Eric Berne states ego para sa kung ano ang dapat malaman. Magulang, Matanda, Bata

Ang biyolohikal na edad ng isang tao ay hindi kasinghalaga ng kanyang estado ng pag-iisip. Tinukoy ng American psychologist na si E. Bern ang tatlong I-states kung saan ang bawat tao ay nangyayari paminsan-minsan: Magulang, Bata o Matanda.

Ang ikadalawampu siglo ay nagbigay sa mundo ng maraming natatanging tao. Ang isa sa kanila ay ang American psychologist at psychiatrist na si Eric Berne (1910-1970), ang lumikha ng transactional analysis. Ang kanyang teorya ay naging isang hiwalay na popular na kalakaran sa sikolohiya, na isinasama ang mga ideya ng psychoanalysis, behaviorism, at cognitive psychology.

E. Binalangkas ni Berne ang teorya ng transactional analysis sa isang wika na naa-access ng mga mambabasa sa ilang mga gawa. Marami sa kanila ang naisalin sa Russian at naging bestseller nang higit sa kalahating siglo. Ang kanyang pinakasikat na mga libro ay ang Mga Larong Maglaro ng mga Tao, Mga Larong Maglaro ng mga Tao, Higit pa sa Mga Laro at Mga Script.

At sa aklat na “Transactional Analysis in Psychotherapy. Ang systemic na indibidwal at panlipunang psychiatry ”ay naglalaman ng buong magkakaugnay na teorya ng E. Berne, at hindi lamang ang mga pangunahing bloke nito, na na-deploy sa kasunod na mga publikasyon - ang pagsusuri ng mga laro at mga sitwasyon, kundi pati na rin ang mga aspeto na hindi inilalarawan ng may-akda sa kanyang iba pang mga libro.

Sa praktikal na kahulugan, ang transactional analysis ay isang sistema para sa pagwawasto ng pag-uugali ng mga indibidwal, mag-asawa, at maliliit na grupo. Matapos basahin ang mga gawa ni E. Bern at pagtibayin ang kanyang konsepto, maaari mong independiyenteng iwasto ang iyong pag-uugali upang mapabuti ang relasyon sa ibang tao at sa iyong sarili.

Ang sentral na konsepto ng teorya ay transaksyon- isang pagkilos ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng dalawang tao na pumapasok sa komunikasyon, ang batayan ng interpersonal na relasyon.

Mahirap isalin ang salitang "transaksyon" nang literal mula sa Ingles, ngunit sa mga tuntunin ng kahulugan ito ay kadalasang binibigyang kahulugan bilang "interaksyon", bagaman transaksyon- hindi ito ang buong pakikipag-ugnayan, ngunit ang elemento lamang nito, isang yunit ng komunikasyon. Ang pakikipag-ugnayan ng tao ay binubuo ng maraming transaksyon.

Ang isang transaksyon ay may kasamang pampasigla at tugon. May sinasabi ang isang tao (stimulus) at ang isa naman ay tumutugon (reaksyon).

Isang simpleng halimbawa ng transaksyon:

- Matutulungan ba kita? (stimulus)
No thanks, mag-isa lang ako. (reaksyon)

Kung ang pakikipag-ugnayan ay binuo lamang sa "stimulus-response" scheme, hindi magkakaroon ng ganoong sari-saring relasyon ng tao. Bakit naiiba ang pag-uugali ng isang tao sa iba't ibang tao at inihahayag sa isang espesyal na paraan sa pakikipag-ugnayan?

Ang katotohanan ay kapag nakikipag-usap, ang isang indibidwal ay nakikipag-ugnayan sa ibang tao bilang isang tao sa isang tao, mas tiyak, ang ilang bahagi ng kanyang personalidad na may bahagi ng personalidad ng ibang tao.

Teorya ng I-states

E. Tinukoy ni Bern ang istruktura ng personalidad bilang isang komposisyon ng tatlong bahagi o bahagi nito - I-states(ego states).

Magulang

Ang lahat ng mga pamantayan, tuntunin, pagbabawal, pagkiling at moralidad na natutunan ng isang tao sa pagkabata mula sa mga magulang at iba pang makabuluhang matatanda ay nagdaragdag sa tinatawag na "inner voice" o "voice of conscience". Kapag nagising ang budhi, nagigising ang panloob na Magulang.

Alam ng karamihan kung ano ang ibig sabihin ng pagiging magulang, pag-aalaga, pag-aalaga at pagpapalaki ng anak. Sa ego-state ng Magulang, ang isang tao ay naghahangad na pamahalaan, kontrolin, pamunuan. Ang kanyang posisyon sa komunikasyon ay condescending o contemptuous, siya ay kategorya, emosyonal, nagpapatakbo ng karanasan at karunungan sa buhay, mahilig magturo, magturo, mag-moralize.

Hinati ni E. Bern ang I-state na ito sa Helping Parent, na pangunahing nagbibigay ng suporta at pagtangkilik, at ang Kritikal na Magulang, na pinapagalitan at sinisisi.

bata

Ang bawat tao ay isang bata at sa pagtanda kung minsan ito ay nangyayari na bumalik sa isang parang bata na istilo ng pag-uugali. Ang bata ay kumikilos nang natural, walang muwang, kusang-loob, siya ay nagloloko, nasisiyahan sa buhay, umaangkop at nagrerebelde. Sa posisyon ng Bata, ang isang tao ay madalas na walang pag-iisip na sumusunod sa kanyang sariling mga hangarin at pangangailangan.

Sa relasyong Anak - Magulang, ang Bata ay nakasalalay sa Magulang, sumusunod sa kanya, nagpapakita ng kanyang kahinaan, kawalan ng kalayaan, nagbabago ng responsibilidad, pabagu-bago, at iba pa.

Ang bata ay "nagising" sa isang mature na tao kapag siya ay malikhain, naghahanap ng mga malikhaing ideya, kusang nagpapahayag ng mga emosyon, naglalaro at nagsasaya. Ang posisyon ng Bata ay ang pinagmulan ng spontaneity at sekswalidad.

Ang pag-uugali, tindig, ekspresyon ng mukha at kilos ng Bata ay hindi malayo, ngunit masigla at aktibo, nagpapahayag sila ng tunay na damdamin at karanasan. Ang Lalaking-Anak ay madaling umiyak, tumawa, ibababa ang kanyang ulo kung siya ay nagkasala, magbubunga ng kanyang mga labi kung siya ay nasaktan, at iba pa. Ang kanyang pananalita ay mayaman at nagpapahayag, puno ng mga tanong at tandang.

Matanda

Ang I-state of the Adult ay idinisenyo upang ayusin at iakma ang mga impulses ng Bata at ng Magulang upang mapanatili ang balanse ng psyche. Ito ay isang estado ng balanse, kalmado, pagpigil. Ang paglutas ng problema, isasaalang-alang ito ng Nasa hustong gulang mula sa lahat ng panig, pag-aralan, gagawa ng mga konklusyon, pagtataya, bubuo ng isang plano ng aksyon at ipatupad ito. Siya ay nakikipag-usap hindi mula sa isang posisyon "mula sa itaas" bilang isang Magulang o "mula sa ibaba" bilang isang Anak, ngunit sa isang pantay na katayuan, bilang isang kasosyo. Ang isang may sapat na gulang ay may tiwala sa sarili, nagsasalita nang mahinahon, malamig at sa negosyo lamang. Naiiba siya sa Magulang sa kanyang kawalang-pag-iibigan, kawalan ng pakiramdam at kawalan ng damdamin.

Ang bawat isa sa tatlong estado ng ego ay maaaring tukuyin bilang isang diskarte para sa pag-impluwensya sa ibang tao. Ang bata ay nagmamanipula, kumukuha ng posisyon na "Gusto ko!", Ang magulang - "Dapat!", Ang nasa hustong gulang - pinagsasama ang "Gusto ko" at "Kailangan ko".

Halimbawa, sa isang mag-asawa, kung saan ang asawa ay tumatagal ng posisyon ng Magulang, ang asawa ay maaaring sinasadyang manipulahin siya, na kinuha ang posisyon ng Bata. Alam niyang ang kailangan lang niyang gawin ay iyakan ang asawa na gawin ang lahat ng gusto niya.

Kung ang mga estado sa sarili ng dalawang tao ay nagpupuno sa isa't isa, iyon ay, ang transactional stimulus ay nangangailangan ng angkop at natural na tugon, ang komunikasyon ay magiging maayos at magtatagal sa napakatagal na panahon. Kung hindi, ang hindi pagkakaunawaan, hindi pagkakaunawaan, pag-aaway, alitan at iba pang problema sa komunikasyon ay lumitaw.

Halimbawa, ang komunikasyong Matanda-Matanda o Magulang-Anak ay tatakbo nang maayos. Kung tinutugunan ng unang kausap ang pangalawa mula sa posisyon ng isang Nasa hustong gulang at inaasahan na siya ay isa ring Matanda, ngunit nakatanggap ng tugon mula sa Bata, maaaring magkaroon ng mga paghihirap.

Halimbawa:

Late na tayo, kailangan na nating magmadali. (Matanda hanggang Matanda)
"Lahat na lang kasi ang gulo mo!" (Magulang sa Anak)

Mayroong mas kumplikado at masalimuot na mga transaksyon. Halimbawa, kapag may komunikasyon sa antas ng pandiwang sa antas ng Pang-adulto-Nasa hustong gulang, at sa antas ng hindi pasalitang Pang-adulto-

bata. Kung ang pariralang "Hindi ako sumasang-ayon sa iyo", katangian ng Matanda, ay binibigkas nang may sama ng loob, ito ang posisyon ng Bata.

Ang pagsusuri sa transaksyon ay nagsisimula sa pagtatalaga ng mga I-estado ng mga kalahok sa pakikipag-ugnayan. Ito ay kinakailangan upang matukoy ang kalikasan ng relasyon at ang impluwensya ng mga tao sa isa't isa.

Ang bawat estado ng sarili ay may parehong positibo at negatibong aspeto. Mabuti kapag alam ng isang tao kung paano pagsamahin ang lahat ng tatlong posisyong ito: ang maging masayahing Bata, at mapagmalasakit na Magulang, at makatuwirang Matanda.

Anong estado sa sarili ang madalas mong napapansin sa iyong sarili?

Gumawa siya ng isang tanyag na konsepto, ang mga ugat nito ay bumalik sa psychoanalysis. Gayunpaman, nakuha ng konsepto ni Bern ang mga ideya at konsepto ng parehong psychodynamic at psychodynamic, na tumutuon sa kahulugan at pagkakakilanlan ng mga cognitive pattern ng pag-uugali na nagprograma ng pakikipag-ugnayan ng indibidwal sa kanyang sarili at sa iba.

Kasama sa modernong transactional analysis ang teorya ng komunikasyon, ang pagsusuri ng mga kumplikadong sistema at organisasyon, at ang teorya ng pag-unlad ng bata. Sa praktikal na aplikasyon, ito ay isang sistema ng pagwawasto ng kapwa indibidwal at mag-asawa, pamilya at iba't ibang grupo.

Ang istraktura ng personalidad, ayon kay Berne, ay nailalarawan sa pagkakaroon ng tatlong estado ng "I", o "ego-states": "Magulang", "Bata", "Matanda".

Ang "magulang" ay isang "ego-state" na may internalized na makatwirang pamantayan ng mga obligasyon, kinakailangan at pagbabawal. Ang "magulang" ay impormasyong natanggap sa pagkabata mula sa mga magulang at iba pang may awtoridad na tao: mga tuntunin ng pag-uugali, mga pamantayan sa lipunan, mga pagbabawal, mga pamantayan kung paano maaaring kumilos o dapat kumilos ang isang tao sa isang partikular na sitwasyon. Mayroong dalawang pangunahing impluwensya ng magulang sa isang tao: direkta, na isinasagawa sa ilalim ng motto: "Gawin ang ginagawa ko!" at hindi tuwiran, na ipinatupad sa ilalim ng motto: "Huwag gawin ang ginagawa ko, ngunit ang iniutos ko sa iyo na gawin!".
Ang "magulang" ay maaaring pagkontrol (mga pagbabawal, parusa) at pag-aalaga (payo, suporta, pangangalaga). Ang "Magulang" ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pahayag ng direktiba tulad ng: "Posible"; "Dapat"; "Hindi kailanman"; "Kaya, tandaan"; "Anong kalokohan"; "Kawawa naman"...

Sa mga kundisyong iyon kapag ang estadong "magulang" ay ganap na naharang at hindi gumagana, ang isang tao ay pinagkaitan ng etika, mga prinsipyo at prinsipyo ng moralidad.

Ang "Bata" ay isang emotive na prinsipyo sa isang tao, na nagpapakita ng sarili sa dalawang anyo:
1. "Natural na bata" - nagpapahiwatig ng lahat ng mga impulses na likas sa bata: pagiging mapaniwalain, spontaneity, sigasig, talino sa paglikha; nagbibigay ng kagandahan at init sa isang tao. Ngunit sa parehong oras, siya ay pabagu-bago, maramdamin, walang kabuluhan, makasarili, matigas ang ulo at agresibo.
3. "Adapted child" - nagsasangkot ng pag-uugali na nakakatugon sa mga inaasahan at pangangailangan ng mga magulang. Ang "inangkop na bata" ay nailalarawan sa pamamagitan ng tumaas na pagsunod, kawalan ng katiyakan, pagkamahiyain, kahinhinan. Ang isang pagkakaiba-iba ng "naka-angkop na bata" ay ang "mapaghimagsik" laban sa mga magulang na "Bata".
Ang "Bata" ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pahayag tulad ng: "Gusto ko"; "Takot ako"; "I hate"; "Anong pakialam ko."

Pang-adultong "I-estado" - ang kakayahan ng isang tao na masuri ang katotohanan ayon sa impormasyong natanggap bilang resulta ng kanyang sariling karanasan at, batay dito, gumawa ng independyente, sapat na mga sitwasyon at desisyon. Maaaring umunlad ang estadong nasa hustong gulang sa buong buhay ng isang tao. Ang bokabularyo ng "Adult" ay binuo nang walang pagkiling sa katotohanan at binubuo ng mga konsepto kung saan ang isang tao ay maaaring obhetibo na sukatin, suriin at ipahayag ang layunin at subjective na katotohanan. Ang isang tao na may nangingibabaw na estado ng "Adult" ay makatwiran, layunin, na may kakayahang magsagawa ng pinaka-agpang pag-uugali.

Kung ang estado ng "Adult" ay naharang at hindi gumagana, kung gayon ang gayong tao ay nabubuhay sa nakaraan, hindi niya napagtanto ang pagbabago ng mundo at ang kanyang pag-uugali ay nagbabago sa pagitan ng pag-uugali ng "Bata" at "Magulang".
Kung ang "Magulang" ay isang itinuro na konsepto ng buhay, ang "Bata" ay isang konsepto ng buhay sa pamamagitan ng damdamin, kung gayon ang "Adult" ay isang konsepto ng buhay sa pamamagitan ng pag-iisip, batay sa koleksyon at pagproseso ng impormasyon. "Matanda" sa Berne ay gumaganap ng papel ng arbiter sa pagitan ng "Magulang" at "Bata". Sinusuri niya ang impormasyong naitala sa "Magulang" at "Anak" at pinipili kung aling pag-uugali ang pinakaangkop para sa mga ibinigay na pangyayari, kung aling mga stereotype ang dapat iwanan, at kung alin ang kanais-nais na isama. Samakatuwid, ang pagwawasto ay dapat na naglalayong bumuo ng isang permanenteng pag-uugali ng may sapat na gulang, ang layunin nito: "Maging palaging isang may sapat na gulang!".

Ang Berne ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang espesyal na terminolohiya na nagsasaad ng mga kaganapan na nagaganap sa pagitan ng mga tao sa komunikasyon.

"" - isang nakapirming at walang malay na stereotype ng pag-uugali kung saan ang isang tao ay naglalayong maiwasan ang pagiging malapit (i.e. buong pakikipag-ugnayan) sa pamamagitan ng manipulative na pag-uugali. Ang pagpapalagayang-loob ay isang walang laro, taos-pusong pagpapalitan ng damdamin, nang walang pagsasamantala, hindi kasama ang kita. Ang mga laro ay nauunawaan bilang isang mahabang serye ng mga aksyon na naglalaman ng kahinaan, bitag, tugon, suntok, ganti, gantimpala. Ang bawat aksyon ay sinamahan ng ilang mga damdamin. Para sa kapakanan ng pagkakaroon ng damdamin, ang mga aksyon ng laro ay madalas na ginagawa. Ang bawat aksyon ng laro ay sinamahan ng stroking, na sa simula ng laro ay higit pa sa stroke. Habang tumatagal ang laro, mas tumitindi ang mga stroke at hit, na umaabot sa maximum sa pagtatapos ng laro.

Mayroong tatlong antas ng mga laro: ang mga laro ng 1st degree ay tinatanggap sa lipunan, hindi sila nakatago at hindi humantong sa malubhang kahihinatnan; ang mga laro ng 2nd degree ay nakatago, hindi tinatanggap ng lipunan at humantong sa pinsala na hindi matatawag na hindi na maibabalik; ang mga laro ng 3rd degree ay nakatago, nahatulan, humantong sa hindi na mapananauli na pinsala sa natalo. Ang mga laro ay maaaring laruin ng isang tao sa kanyang sarili, madalas ng dalawang manlalaro (bawat manlalaro ay maaaring gumanap ng ilang mga tungkulin), at kung minsan ang manlalaro ay nagsasaayos ng isang laro sa organisasyon.

Ang sikolohikal na laro ay isang serye ng mga magkakasunod na transaksyon na may malinaw na tinukoy at mahuhulaan na resulta, na may nakatagong motibasyon. Bilang isang panalo, mayroong isang tiyak na emosyonal na estado na ang manlalaro ay hindi sinasadyang nagsusumikap para sa.

"Mga stroke at hit" - mga pakikipag-ugnayan na naglalayong maghatid ng positibo o negatibong damdamin. Ang mga stroke ay maaaring:
positibo: "Gusto kita", "Ang cute mo";
negatibo: "Hindi ka kaaya-aya sa akin", "Mukha kang masama ngayon";
kondisyonal (tungkol sa kung ano ang ginagawa ng isang tao at bigyang-diin ang resulta): "Nagawa mo ito nang maayos", "Mas gusto kita kung ..."
unconditional (na may kaugnayan sa kung sino ang tao): "Ikaw ay isang top-class na espesyalista", "Tinatanggap kita sa paraang ikaw ay";
pekeng (sa panlabas na hitsura ay mukhang positibo, ngunit sa katotohanan sila ay naging mga suntok): "Siyempre, naiintindihan mo kung ano ang sinasabi ko sa iyo, kahit na nagbibigay ka ng impresyon ng isang makitid ang pag-iisip na tao", "Ang suit na ito ay nababagay ikaw talaga, kadalasang nababagay sa iyong mga bag."

Ang anumang pakikipag-ugnayan ng mga tao ay naglalaman ng mga stroke at suntok, sila ay bumubuo ng isang bangko ng mga stroke at suntok ng isang tao, na higit sa lahat ay tumutukoy sa pagpapahalaga sa sarili at pagpapahalaga sa sarili. Ang bawat tao'y nangangailangan ng stroking, lalo na ang mga tinedyer, bata at matatanda ay nakakaranas ng pangangailangang ito. Ang mas kaunting mga pisikal na stroke na natatanggap ng isang tao, mas siya ay nakatutok sa mga sikolohikal na stroke, na nagiging mas naiiba at sopistikado sa edad. Ang mga stroke at hit ay magkabaligtaran na magkakaugnay: kung mas nakakatanggap ang isang tao ng mga positibong stroke, mas kaunti ang kanyang binibigyang stroke, at mas maraming natatamaan ang isang tao, mas kaunti ang nagagawa niya.

"Mga Transaksyon" - lahat ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao mula sa posisyon ng isang partikular na tungkulin: "Matanda", "Magulang", "Bata". May mga karagdagang, cross uncovered na mga transaksyon. Ang mga karagdagang transaksyon ay mga transaksyong nakakatugon sa mga inaasahan ng mga taong nakikipag-ugnayan at nakakatugon sa malusog na relasyon ng tao. Ang mga ganitong pakikipag-ugnayan ay hindi magkasalungat at maaaring magpatuloy nang walang hanggan.

Nagsisimula ang mga cross-transaction sa kapwa pagsisi, mga mapang-uyam na pahayag at nagtatapos sa pagsara sa pinto. Sa kasong ito, ang isang tugon ay ibinibigay sa stimulus na nagpapagana ng hindi naaangkop na "mga estado ng ego". Ang mga tago na transaksyon ay kinabibilangan ng higit sa dalawang "ego states", ang mensahe sa mga ito ay disguised bilang isang katanggap-tanggap na pampasigla sa lipunan, ngunit ang isang tugon ay inaasahan mula sa gilid ng nakatagong epekto ng mensahe, na siyang kakanyahan ng mga sikolohikal na laro.

Ang "pangingikil" ay isang paraan ng pag-uugali kung saan napagtanto ng mga tao ang kanilang nakagawiang mga saloobin, na nagdudulot ng mga negatibong damdamin sa kanilang sarili, na parang hinihingi ng kanilang pag-uugali na mapanatag. Pangingikil ang karaniwang nakukuha ng nagpasimula ng laro sa pagtatapos ng laro. Kaya, halimbawa, ang mga masaganang reklamo ng kliyente ay naglalayong makakuha ng emosyonal at sikolohikal na suporta mula sa iba.

Ang "mga pagbabawal at maagang pagpapasya" ay isa sa mga pangunahing konsepto, ibig sabihin ay ang mensaheng ipinadala sa pagkabata mula sa mga magulang patungo sa mga bata mula sa "ego-state" na "Bata" na may kaugnayan sa mga pagkabalisa, alalahanin at karanasan ng mga magulang. Ang mga pagbabawal na ito ay maihahambing sa mga stable na behavior matrice. Bilang tugon sa mga mensaheng ito, ang bata ay gumagawa ng tinatawag na "mga maagang desisyon", i.e. mga pormula ng pag-uugali na nagmumula sa mga pagbabawal. Halimbawa, "Huwag dumikit, kailangan mong maging invisible, kung hindi, ito ay magiging masama." - "At lalabas ako."

Ang "iskrip sa buhay" ay isang plano sa buhay, na nagpapaalala sa isang pagtatanghal na pinipilit na gampanan ng isang tao. Kabilang dito ang:
mga mensahe ng magulang (, mga pagbabawal, mga tuntunin ng pag-uugali). Ang mga bata ay tumatanggap ng mga verbal scenario na mensahe mula sa kanilang mga magulang, parehong ng pangkalahatang plano sa buhay at ng iba't ibang aspeto ng buhay ng isang tao: propesyonal na sitwasyon, kasal-kasal na sitwasyon, edukasyon, relihiyon, atbp. Kasabay nito, ang mga senaryo ng magulang ay maaaring: nakabubuo, mapanira at hindi produktibo;
maagang mga desisyon (mga tugon sa mga mensahe ng magulang);
mga laro na nagpapatupad ng mga maagang desisyon;
pangingikil na nagbibigay-katwiran sa mga maagang desisyon;
pag-asa at haka-haka kung paano magwawakas ang dula ng buhay.

"Psychological position o basic life attitude" - isang hanay ng mga pangunahing, pangunahing ideya tungkol sa sarili, makabuluhang iba, sa mundo sa paligid, na nagbibigay ng batayan para sa mga pangunahing desisyon at pag-uugali ng tao. Ang mga sumusunod na pangunahing posisyon ay nakikilala:
1. "Ako ay mabuti - ikaw ay mabuti."
2. "Hindi ako magaling - hindi ka magaling."
3. "Hindi ako magaling - magaling ka."
4. "Magaling ako - hindi ka magaling."

1. "Ako ay mabuti - ikaw ay mabuti" - ito ay isang posisyon ng kumpletong kasiyahan at pagtanggap ng iba. Nakikita ng isang tao ang kanyang sarili at ang kanyang kapaligiran na maunlad. Ito ang posisyon ng isang matagumpay, malusog na tao. Ang gayong tao ay nagpapanatili ng mabuting relasyon sa iba, tinatanggap ng ibang tao, tumutugon, mapagkakatiwalaan, nagtitiwala sa iba at may tiwala sa sarili. Ang gayong tao ay alam kung paano mamuhay sa isang nagbabagong mundo, ay malaya sa loob, umiiwas sa mga salungatan at hindi nag-aaksaya ng oras sa pakikipaglaban sa kanyang sarili o sa isang tao sa paligid niya. Ang isang taong may ganitong saloobin ay naniniwala na ang buhay ng bawat tao ay nagkakahalaga ng pamumuhay at pagiging masaya.

2. "Hindi ako magaling - hindi ka magaling." Kung ang isang tao ay napapalibutan ng pansin, init at pangangalaga, at pagkatapos, dahil sa ilang mga pangyayari sa buhay, ang saloobin sa kanya ay radikal na nagbabago, pagkatapos ay nagsisimula siyang makaramdam ng kawalan. Ang kapaligiran ay nakikita rin sa negatibong paraan.

Ang posisyon na ito ng walang pag-asa na kawalan ng pag-asa, kapag ang buhay ay itinuturing na walang silbi at puno ng mga pagkabigo. Ang ganitong posisyon ay maaaring umunlad sa isang bata na pinagkaitan ng pansin, iniwan, kapag ang iba ay walang malasakit sa kanya, o sa isang may sapat na gulang na nagdusa ng malaking pagkawala at walang mga mapagkukunan para sa kanyang sariling pagbawi, kapag ang iba ay tumalikod sa kanya at siya ay pinagkaitan ng suporta. Maraming mga tao na may pag-iisip na "Hindi ako magaling - hindi ka magaling" ay gumugugol ng halos lahat ng kanilang buhay sa pagkagumon sa droga,
psychiatric at somatic na mga ospital, sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan. Para sa kanila, ang lahat ng mga sakit sa kalusugan na dulot ng mapanirang pag-uugali sa sarili ay tipikal: labis na paninigarilyo, pag-abuso sa alkohol at droga. Ang isang taong may ganitong saloobin ay naniniwala na ang kanyang buhay at ang buhay ng ibang tao ay walang halaga.

3. "Hindi ako magaling - magaling ka." Ang isang tao na may negatibong imahe ng kanyang sariling "Ako" ay nabibigatan sa mga nangyayari at sinisisi ang mga ito. Siya ay hindi sapat na tiwala sa sarili, hindi nagpapanggap sa tagumpay, pinahahalagahan ang kanyang trabaho nang mababa, tumangging gumawa ng inisyatiba at responsibilidad. Nararamdaman niya ang kanyang sarili na ganap na umaasa sa mga nakapaligid sa kanya, na tila sa kanya ay napakalaki, makapangyarihan, maunlad na mga pigura. Ang isang taong may ganoong posisyon ay naniniwala na ang kanyang buhay ay maliit na halaga, hindi katulad ng buhay ng iba, maunlad na mga tao.

4. "Magaling ako - hindi ka magaling." Ang ugali na ito ng mayabang na kataasan. Ang nakapirming emosyonal na ito ay maaaring mabuo kapwa sa maagang pagkabata at sa mas mature na edad. Ang pagbuo ng mga saloobin sa pagkabata ay maaaring maganap ayon sa dalawang mekanismo: sa isang kaso, ang pamilya sa lahat ng posibleng paraan ay binibigyang diin ang higit na kahusayan ng bata kaysa sa iba pang mga miyembro nito at sa mga nakapaligid dito. Ang gayong bata ay lumaki sa isang kapaligiran ng paggalang, pagpapatawad at kahihiyan ng iba. Ang isa pang mekanismo para sa pag-unlad ng set ay na-trigger kung ang bata ay patuloy na nasa mga kondisyon na nagbabanta sa kanyang kalusugan o buhay (halimbawa, kapag ang bata ay minamaltrato), at kapag siya ay nakabawi mula sa isa pang kahihiyan (o upang mabuhay lamang), siya ay nagtatapos: "Ako ay maunlad" - upang palayain ang kanyang sarili mula sa kanyang mga nagkasala at ang mga hindi nagpoprotekta sa kanya "Hindi ka maunlad." Ang isang taong may ganitong saloobin ay itinuturing na napakahalaga ng kanyang buhay at hindi pinahahalagahan ang buhay ng ibang tao.

Kasama sa pagsusuri sa transaksyon ang:
Pagsusuri sa istruktura - pagsusuri.
Pagsusuri ng mga transaksyon - verbal at non-verbal na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao.
Pagsusuri ng mga sikolohikal na laro, mga nakatagong transaksyon na humahantong sa nais na kinalabasan - panalo.
Pagsusuri ng senaryo (pagsusuri ng script) ng isang indibidwal na senaryo sa buhay na hindi sinasadya ng isang tao.

Ang batayan ng pakikipag-ugnay sa pagwawasto ay ang pagsusuri sa istruktura ng "ego-posisyon", na kinabibilangan ng pagpapakita ng pakikipag-ugnayan gamit ang pamamaraan ng mga larong naglalaro ng papel.

Dalawang problema ang namumukod-tangi sa partikular: 1) kontaminasyon, kapag ang dalawang magkaibang "ego states" ay pinaghalo, at 2) exceptions, kapag ang "ego states" ay mahigpit na pinaghiwalay sa isa't isa.

Ginagamit ng pagsusuri sa transaksyon ang prinsipyo ng bukas na komunikasyon. Nangangahulugan ito na ang psychologist at ang kliyente ay nagsasalita sa simpleng wika, sa mga ordinaryong salita (ito ay nangangahulugan na ang kliyente ay maaaring magbasa ng transactional analysis literature).

mga layunin sa pagwawasto. Ang pangunahing layunin ay tulungan ang kliyente na magkaroon ng kamalayan sa kanilang mga laro, script ng buhay, "ego-states" at, kung kinakailangan, gumawa ng mga bagong desisyon na may kaugnayan sa pag-uugali ng pagbuo ng buhay. Ang kakanyahan ng pagwawasto ay upang palayain ang isang tao mula sa pagpapatupad ng mga ipinataw na mga programa ng pag-uugali at tulungan siyang maging independyente, kusang-loob, may kakayahang ganap na relasyon at pagpapalagayang-loob.

Ang layunin din ay para sa kliyente na makamit ang kalayaan at awtonomiya, kalayaan mula sa pamimilit, pagsasama sa tunay, walang larong mga pakikipag-ugnayan na nagbibigay-daan sa pagiging prangka at pagpapalagayang-loob.
Ang pangwakas na layunin ay upang makamit ang personal na awtonomiya, upang matukoy ang sariling kapalaran, upang tanggapin ang responsibilidad para sa mga aksyon at damdamin ng isang tao.

posisyon ng psychologist. Ang pangunahing gawain ng isang psychologist ay upang magbigay ng kinakailangang pananaw. At samakatuwid ang kinakailangan para sa kanyang posisyon: pakikipagsosyo, pagtanggap ng kliyente, isang kumbinasyon ng posisyon ng isang guro at isang dalubhasa. Kasabay nito, tinutugunan ng psychologist ang "ego-state" na "Adult" sa kliyente, hindi nagpapakasawa sa mga kapritso ng "Bata" at hindi pinapakalma ang galit na "Magulang" sa kliyente.

Kapag ang isang psychologist ay gumagamit ng masyadong maraming terminolohiya na hindi malinaw sa kliyente, ito ay pinaniniwalaan na sa paggawa nito ay hinahangad niyang protektahan ang kanyang sarili mula sa kanyang sariling kawalan ng kapanatagan mula sa mga problema.

Mga kinakailangan at inaasahan mula sa kliyente. Ang pangunahing kondisyon para sa pagtatrabaho sa transactional analysis ay ang pagtatapos ng isang kontrata. Ang kontrata ay malinaw na nagtatakda: ang mga layunin na itinakda ng kliyente para sa kanyang sarili; ang mga paraan kung saan makakamit ang mga layuning ito; mga panukala ng psychologist para sa pakikipag-ugnayan; isang listahan ng mga kinakailangan para sa kliyente, na kanyang gagawin upang matupad.

Ang kliyente ay nagpapasya kung anong mga paniniwala, emosyon, mga stereotype ng pag-uugali ang dapat niyang baguhin sa kanyang sarili upang makamit ang mga nilalayon na layunin. Pagkatapos muling bisitahin ang mga naunang desisyon, magsisimulang mag-isip, kumilos, at mag-iba ang pakiramdam ng mga kliyente sa pagsisikap na magkaroon ng awtonomiya. Ang pagkakaroon ng isang kontrata ay nagpapahiwatig ng mutual na responsibilidad ng parehong partido: ang psychologist at ang kliyente.

Mga pamamaraan
1. Ang pamamaraan ng pagmomodelo ng pamilya ay kinabibilangan ng mga elemento at pagsusuri sa istruktura ng "ego-state." Ang isang kalahok sa interaksyon ng grupo ay nagpaparami ng kanyang mga transaksyon sa modelo ng kanyang pamilya. Ang pagsusuri ng mga sikolohikal na laro at pangingikil ng kliyente, ang pagsusuri ng mga ritwal, ang pagbubuo ng oras, ang pagsusuri ng posisyon sa komunikasyon at, sa wakas, ang pagsusuri ng script ay isinasagawa.
2. Transaksyonal na pagsusuri. Napaka-epektibo sa pangkatang gawain, na idinisenyo para sa panandaliang gawaing psycho-correctional. Ang pagsusuri sa transaksyon ay nagbibigay ng pagkakataon sa kliyente na lumampas sa walang malay na mga scheme at pattern ng pag-uugali, at, sa pagkakaroon ng pinagtibay ng ibang istraktura ng pag-uugali ng pag-iisip, makakuha ng pagkakataon para sa di-makatwirang malayang pag-uugali.