Horoscope zodiac sign ayon sa taon, silangang kalendaryo ng hayop. Pagkalkula sa sinaunang Tsina Anong taon ito sa Tsina?

Ano ang taon ngayon? Ang tanong ay hindi kasing simple ng maaaring tila. Relatibo ang lahat. Alamin natin kung bakit nagmamalasakit ang China sa pag-ikot ng Jupiter sa Araw, kung bakit ika-30 taon pa lang ito sa Japan, at ika-107 taon sa North Korea.

2018 sa Russia

Karamihan sa mga bansa sa mundo ay nabubuhay ayon sa kalendaryong Gregorian. Kasama ang Russia. Ito ay ipinakilala ni Pope Gregory XIII upang palitan ang kalendaryong Julian. Ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang kalendaryong ito ngayon ay 13 araw, at tumataas ito ng 3 araw bawat 400 taon. Ito ang dahilan kung bakit mayroong isang holiday bilang Lumang Bagong Taon: ito ay ang Bagong Taon ayon sa kalendaryong Julian, at ipinagdiriwang pa rin ito ng ilang mga bansa.
Ang kalendaryong Gregorian ay ipinakilala noong 1582 sa mga bansang Katoliko, at unti-unti itong kumalat sa ibang mga bansa.

2561 sa Thailand

Sa Thailand, ang 2018 ay magiging taong 2561. Opisyal na nabubuhay ang Thailand ayon sa kalendaryong lunar ng Buddhist, kung saan nagsisimula ang kronolohiya mula sa sandaling nakamit ng Buddha ang nirvana.
Gayunpaman, ginagamit din nila ang kalendaryong Gregorian.

2011 sa Ethiopia

Ang kalendaryong Ethiopian ay 8 taon na mas bata kaysa sa regular na kalendaryo. Bukod dito, mayroon itong 13 buwan sa isang taon. Ang 12 buwan ay may 30 araw at ang huli ay napakaikli, 5 o 6 na araw lamang depende kung leap year ba ito o hindi. Bilang karagdagan, ang kanilang bagong araw ay nagsisimula hindi sa hatinggabi, ngunit sa madaling araw. Ang kalendaryong Ethiopian ay batay sa sinaunang kalendaryo ng Alexandria.

5778 sa Israel

Ang kalendaryong Hebreo ay opisyal na ginagamit sa Israel kasama ng kalendaryong Gregorian. Ang lahat ng mga pista opisyal ng Hudyo, mga araw ng pang-alaala at mga kaarawan ng mga kamag-anak ay ipinagdiriwang alinsunod sa una. Ang mga buwan ay nagsisimula sa isang bagong buwan, at ang unang araw ng taon (Rosh Hashanah) ay maaari lamang Lunes, Martes, Huwebes o Sabado. Samakatuwid, upang gawin itong lahat ng trabaho, ang nakaraang taon ay pinalawig ng isang araw.
Kinukuha ng kalendaryong Hudyo ang kronolohiya nito mula sa pinakaunang bagong buwan, na naganap noong Oktubre 7, 3761 BC.

1439 sa Pakistan

Ang kalendaryong Islamiko ay ginagamit upang matukoy ang mga petsa ng mga pista opisyal sa relihiyon at bilang opisyal na kalendaryo sa ilang mga bansang Muslim. Ang kronolohiya ay nagsimula sa Hijra, ang unang paglipat ng mga Muslim sa Medina (622 AD).
Ang araw dito ay nagsisimula sa paglubog ng araw, hindi sa hatinggabi. Ang simula ng buwan ay ang araw kung kailan unang lumitaw ang crescent moon pagkatapos ng bagong buwan. Ang haba ng taon sa kalendaryong Islamiko ay 10-11 araw na mas mababa kaysa sa solar year.

1396 sa Iran

Ang kalendaryong Persian, o kalendaryong solar Hijri, ay ang opisyal na kalendaryo sa Iran at Afghanistan. Ang astronomical solar calendar na ito ay nilikha ng isang grupo ng mga astronomo, kabilang ang sikat na makata na si Omar Khayyam.
Ang chronology ay nagsisimula sa Hijri tulad ng Islamic calendar, ngunit ito ay nakabatay din sa solar year, kaya ang mga buwan ay nananatili sa parehong mga panahon. Ang linggo ay magsisimula sa Sabado at magtatapos sa Biyernes.

1939 sa India

Ang pinag-isang pambansang kalendaryo ng India ay nilikha hindi pa katagal at ipinakilala noong 1957. Ito ay batay sa mga kalkulasyon mula sa panahon ng Saka, isang sinaunang kronolohiya na malawakang ginagamit sa India at Cambodia.
Mayroong iba pang mga kalendaryo sa India na ginagamit ng iba't ibang mga tao at tribo. Sinimulan ng ilan ang kronolohiya mula sa petsa ng kamatayan ni Krishna (3102 BC); ang iba ay mula sa pagbangon ni Vikram sa kapangyarihan noong 57; ang ikatlong pangkat, ayon sa kalendaryong Budista, ay nagsisimula sa kronolohiya mula sa petsa ng pagkamatay ni Gautama Buddha (543 AD).

Ika-30 taon sa Japan

Sa Japan, mayroong 2 umiiral na kronolohiya: ang isa na nagsisimula sa kapanganakan ni Kristo, at ang tradisyonal. Ang huli ay batay sa paghahari ng mga emperador ng Hapon. Ang bawat emperador ay nagbibigay ng pangalan sa kanyang panahon: ang motto ng kanyang paghahari.
Mula noong 1989, nagkaroon ng "panahon ng kapayapaan at katahimikan" at ang trono ay kay Emperor Akihito. Ang nakaraang panahon - ang Enlightened World - ay tumagal ng 64 na taon. Karamihan sa mga opisyal na dokumento ay gumagamit ng 2 petsa: isa ayon sa Gregorian calendar at isa ayon sa kasalukuyang panahon sa Japan.

4716 sa China

Ang kalendaryong Tsino ay ginagamit sa Cambodia, Mongolia, Vietnam at iba pang mga bansa sa Asya. Nagsisimula ang kronolohiya sa petsa kung kailan nagsimula ang paghahari ni Emperor Huangdi noong 2637 BC.
Ang kalendaryo ay cyclical at nakabatay sa astronomical cycle ng Jupiter. Sa paglipas ng 60 taon, umiikot ang Jupiter sa Araw ng 5 beses, at ito ang 5 elemento ng kalendaryong Tsino. Ang isang bilog ng Jupiter sa paligid ng Araw ay tumatagal ng 12 taon, at ang mga taong ito ay nakuha ang kanilang mga pangalan mula sa mga hayop. Ang 2018 (Gregorian) ang magiging Year of the Dog.

107 sa Hilagang Korea

Ang kalendaryong Juche ay ginamit sa Hilagang Korea mula noong Hulyo 8, 1997, kasama ang kronolohiya ng kapanganakan ni Kristo. Ang countdown ay 1912, ang taon ng kapanganakan ni Kim Il Sung, ang nagtatag ng North Korea at ang walang hanggang pangulo ng bansa. Ang kanyang taon ng kapanganakan ay taon 1; Walang taon 0 sa kalendaryong ito.
Ang parehong mga kalendaryo ay ginagamit kapag nagsusulat ng mga petsa. Ang taon ng kalendaryong Gregorian ay isinusulat sa panaklong sa tabi ng taon ayon sa kalendaryong Juche.

Sa Feng Shui, para makamit ang mga resulta kailangan mong sukatin ang oras. Ngayon ay tila matagumpay sa atin ang isang bagay, ngunit lilipas ang sampung taon, magbabago ang sitwasyon, at maaaring hindi na epektibo ang paraan ng pagkamit ng tagumpay. Upang maunawaan kung paano sinusukat ang oras sa Feng Shui, kailangang maunawaan kung paano sinusukat ang oras sa China.

Ang mga naninirahan sa China ay may mas mahabang kasaysayan ng kronolohiya kaysa sa lahat ng iba pang mga tao sa mundo. Ang mga salaysay ng Tsino ay bumalik nang higit sa 3600 taon, ang pagbabago ng mga imperyal na dinastiya ay nabanggit mula noong 2852 BC. e.

Ang pagkalkula ng kronolohiya sa Sinaunang Tsina ay isinagawa nang magkatulad sa dalawang paraan. Una, ang mga taon ay binibilang ayon sa mga panahon ng paghahari ng isa o ibang emperador. Dahil ang tunay na pangalan ng emperador ay hindi maisulat o mabigkas, ang emperador ay nagpatibay ng isang napakagarbong sagisag sa pag-akyat sa trono. Ang pseudonym na ito ay binubuo ng dalawang salita, at sa ilalim ng motto na ito ay kilala ang emperador sa kanyang mga nasasakupan. Maaaring magbago ang mga motto kaugnay ng ilang mahahalagang pangyayari sa kasaysayan, at sa pagbabago sa motto, nagsimulang muli ang pagbibilang ng mga taon. Samakatuwid, sa Chinese chronicles mayroong napakalaking bilang ng maikli at maikling panahon. Ang tagal ng panahon ay nakasalalay sa tagal ng imperyal na motto, kaya ang naturang kronolohiya ay hindi masyadong maaasahan.

Kasabay nito, ang kronolohiya ay isinagawa gamit ang mga cyclic (circular) na mga talahanayan, kung saan ang mga taon ay pinagsama sa mga cycle na 60 taon. Ang mga astronomong Tsino ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa simbolismo ng mga numero. Natagpuan nila na ang orbital period ni Saturn ay 30 taon. Kung ang kalendaryo ay nakabatay sa dalawang panahon ng rebolusyon ni Saturn, i.e. 60 taon, gagawa si Jupiter ng 5 rebolusyon sa panahong ito. Ang numero 5 sa konsepto ng Tsino ng Uniberso ay isang espesyal na numero.

Mula noong sinaunang panahon, naniniwala ang mga Tsino na ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mundo ay nabuo ng limang pangunahing elemento, o limang elemento: Tubig, Apoy, Kahoy, Metal at Lupa. Ang bawat isa sa mga elemento ay itinuturing na dalawahan: positibo (ang positibong prinsipyo ay lalaki - yang) o negatibo (ang negatibong prinsipyo ay babae - yin). Samakatuwid, ang limang elemento ay bumuo ng sampung cyclic sign, o sampung "celestial trunks (o stumps)." Ang bawat isa sa sampung "celestial trunks" na pinagsama sa isa sa labindalawang hayop, mga palatandaan ng "makalupang mga sanga", ay nagbigay ng pangalan sa bawat taon sa 60-taong cycle. Sa bawat 60-taong cycle, ang parehong tanda ng "makalupang sangay", i.e. ang pangalan ng hayop, ay nangyayari nang 5 beses sa pagitan ng 12 taon. Upang linawin ang taon sa loob ng cycle, isang pangunahing elemento ang itinalaga sa taong ito para sa bawat hayop. Ang Chinese cyclical calendar ay binuo batay sa mga siglo ng mga obserbasyon.

Kalendaryong Tsino hanggang sa katapusan ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo. ay ang tanging kalendaryo sa mga tao sa Silangan at Timog Silangang Asya na sumisipsip ng mga elemento ng mga naunang kalendaryo: lunar, solar at Jupiterian na may labindalawang taong siklo ng hayop. Bilang karagdagan sa cyclical calendar, ang China ay gumagamit ng lunar calendar, batay sa lunar cycles, at isang solar calendar, na malapit na nauugnay sa mga season ng taon at ang pag-ikot ng Earth sa paligid ng Araw. Ang batayan ng anumang kalendaryo ay ang araw, na nagdaragdag ng hanggang sa mga linggo, buwan, taon, siglo. Ang parehong mga buwan at taon ay maaaring mag-iba sa haba. Gayunpaman, sa China, ang araw ay hindi nahahati sa 24 na oras, ngunit sa 12 oras, at bawat oras ay binubuo ng 120 minuto.

Ang mga kalendaryong lunar ay mas sinaunang kaysa sa solar. Sa kanila, ang buwan ay isang pare-parehong halaga at katumbas ng 29-30 araw, ito ang oras ng rebolusyon ng Buwan sa paligid ng Earth, at ang lunar na taon ay isang kondisyon na halaga. Ang buwan ng lunar ay palaging nagsisimula sa bagong buwan. Mayroong mga espesyal na talahanayan para sa tumpak na pagsasalin ng mga petsa sa kalendaryong lunar, at ang mga petsang ito ay kinakalkula nang maaga nang maraming taon. Sa solar calendar, sa kabaligtaran, ang buwan ay isang maginoo na yunit, at ang taon ay isang natural na halaga, katumbas ng oras ng rebolusyon ng Earth sa paligid ng Araw. Sa mga kalendaryong lunar ay may dibisyon sa isang buwan at isang pitong araw na linggo. Ang tagal ng lunar month ay bahagyang mas mababa kaysa sa celestial na buwan, kaya ang regular na simula ng buwan ay unti-unting nahuhuli sa natural na simula nito. Sa paglipas ng 30 taon, ang pagkakaiba ay humigit-kumulang 30 araw. Lord Yao, na namuno sa China sa pagitan ng 2109 at 2068. BC e., ay nagpapahiwatig na ang haba ng taon ay 366 araw, at iniuutos ang paggamit ng "intercalated na ikalabintatlong Buwan" na paraan para sa kawastuhan ng kalendaryo.

Nang maglaon, ang mga Arabo, na gumamit din ng lunar na kalendaryo, ay nagsimulang magdagdag ng 11 araw sa bawat 30-taong yugto upang maalis ang lag; ang kalendaryong Arabo ay binubuo ng 19 na ordinaryong taon ng 354 araw at 11 "leap" na taon ng 355 araw. Ang solar calendars ng European civilization ay ang Julian at modernong Gregorian calendars, na nilikha batay sa sinaunang Egyptian calendar noong ika-4 na milenyo BC. e. Ang modernong kalendaryong Gregorian ay isang apat na taong cycle, kung saan mayroong 3 taon ng 365 araw at isang taon ng "lukso" na naglalaman ng 366 araw.

Ang isa pang sinaunang kalendaryong ginagamit sa Silangan at Gitnang Asya ay ang labindalawang taong kalendaryo ng siklo ng hayop. Bilang karagdagan sa mga tradisyonal na luminaries ng Araw at Buwan, ang planetang Jupiter ay nakikilahok sa kalendaryong ito. Ang orbital period ng Jupiter ay 12 taon. Ang bilog ng Jupiter ay nahahati sa 12 pantay na bahagi, at ang bawat bahagi ay pinangalanan sa isang hayop:

• 1. Daga o daga.
• 2. Baka o toro, baka, kalabaw, yak.
• 3. Tigre o leopardo.
• 4. Hare o kuneho, pusa.
• 5. Dragon.
• 6. Ahas.
• 7. Kabayo o kabayo.
• 8. Tupa o kambing.
• 9. Unggoy.
• 10. Manok o tandang.
• 11. Aso o aso.
• 12. Baboy o baboy-ramo.

Sa una ang kalendaryo ng labindalawang taong siklo ng hayop ay solar, ngunit pagkatapos ay naging mas kumplikado. Ang mga buwan ng lunar na 29 at 30 araw ay ipinakilala dito; sa katunayan, ito ay nabago sa isang kalendaryong lunisolar. Ang simula ng bawat taon ng kalendaryong lunisolar ay nahuhulog sa panahon ng Enero 21 hanggang Pebrero 20 kasama ayon sa kalendaryong Gregorian. Ang kalendaryong 60-taong Tsino ay mas kumplikado kaysa sa kalendaryong lunisolar-Jupiter.

Sa isipan ng karamihan ng mga tao, ang China ay nakikita bilang isang mainit na bansa. Gayunpaman, ang pahayag na ito ay hindi totoo, dahil ang klima ng bansa ay lubhang magkakaibang dahil sa malaking sukat nito.

Panahon sa China ngayon:

Ang bansa ay may hindi opisyal na pangalan na "Middle Empire", na ganap na sumasalamin sa kakanyahan nito. Dito makikita mo ang literal na bawat uri ng klima na matatagpuan sa planeta. Ang paghahanap ng panahon kung saan ang magandang kondisyon ng panahon ay makakasama sa buong teritoryo ng China ay halos imposible. Sa ilang mga lawak, ang ilang mga panahon ng tagsibol at taglagas ay nakakatugon sa mga kondisyong ito, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na sa oras na ito ay madaling tumakbo sa isang rumaragasang bagyo. Bukod sa hindi pangkaraniwang panahon, ang China ay isang napaka-interesante at magkakaibang bansa sa mga tuntunin ng kulay. Ang mga Tsino ay nagbibigay pugay sa mga tradisyon at alam kung paano parangalan ang alaala ng kanilang mga ninuno. Alam ng mga residente ng bansa kung paano magtrabaho at magpahinga, na ginagawang isang kaakit-akit na lugar ang bansa upang makilala ang mga sinaunang tradisyon ng Silangan.

Klima ng China ayon sa buwan:

tagsibol

Kung magpasya kang bisitahin ang bansang ito, ang pinakamahusay na pagpipilian ay isang paglalakbay sa tagsibol. Noong Marso, ang kalikasan ay nagsisimulang mabuhay nang maramihan at lahat ng bagay sa paligid ay namumulaklak. Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa laki ng bansa, na nagdudulot ng ilang pagkakaiba sa temperatura. Sa Abril ito ay nagiging mas mainit, at ang Mayo ay nagdadala hindi lamang mainit, ngunit kahit na mainit na panahon.

Ang tagsibol ng Tsino ay puno ng mga pista opisyal, tulad ng domestic. Gayunpaman, mayroon silang bahagyang naiibang kahulugan. Halimbawa, ang Marso 8 ay hindi ipinagdiriwang nang maramihan, ngunit sa Mayo 1 ang mga tao ay nagdiriwang ng halos isang linggo. At ang pambansang lasa ay nagpapadama sa sarili. Sa China, ang mga pista opisyal tulad ng Kite Festival at Festival of the Heavenly Empress Matsu ay napakasaya at makulay.

Tag-init

Ang tag-araw ay nagdadala ng init, at sa ilang mga rehiyon kahit na mainit na panahon. Ang Hunyo at Hulyo ay medyo puno, lalo na sa mga lunsod o bayan, ngunit ang Agosto ay medyo malamig. Ang downside ng oras na ito ng taon ay madalas na mga bagyo, pati na rin ang hindi matatag na tubig sa dagat.

Ang tag-araw sa bansa ay puno ng pagdiriwang. Ang tag-araw ay tradisyonal na nagsisimula sa Araw ng mga Bata, ngunit pagkatapos ay darating ang mga pista opisyal na ganap na hindi karaniwan para sa atin. Ito ang Dragon Boat Festival, na isa sa mga pangunahing araw ng kapistahan sa bansa, at Araw ng mga Ama. At sa Agosto, ipinagdiriwang ng mga Tsino ang Araw ng mga Puso.

taglagas

Sa taglagas ito ay kapansin-pansing mas malamig kaysa sa tag-araw, ngunit medyo mainit pa rin. Ang temperatura ng hangin ay mula 13 hanggang 25 degrees, depende sa rehiyon. Ngunit sa simula ng Nobyembre ito ay nagiging mas malamig, at ang mga frost ay nangyayari sa taglamig.

Ang galaxy ng mga holiday sa taglagas ay nagsisimula sa Araw ng Guro, na magaganap sa Setyembre 10. Kapansin-pansin na hindi lamang pinararangalan ng mga mamamayan ng Tsina ang mga manggagawa sa sektor ng edukasyon, kundi pati na rin ang kanilang pangunahing guro - si Confucius. Ang kaarawan ng dakilang pilosopo ay Setyembre 28. At ang pinakamahalagang holiday ng bansa ay ipinagdiriwang sa Oktubre 1 - ang Founding Day ng Republika ng Tsina.

Taglamig

Sa hilaga ng bansa, ang taglamig ay medyo malupit. Ang taglamig dito ay tumatagal mula Disyembre hanggang Marso at napakalamig. Ang temperatura ng hangin ay maaaring bumaba sa ibaba ng apatnapung degree, na nagpapakita ng isang kawili-wiling tanawin - mga buhangin sa ilalim ng isang layer ng niyebe. Sa gitnang Tsina, ang mga taglamig ay mas maikli ngunit medyo malamig din. Ngunit sa timog ito ay mas mainit at ang taglamig ay tumatagal ng hindi hihigit sa 2 buwan.

Ang mga Tsino ay opisyal na lumipat sa karaniwang kalendaryo, ngunit patuloy na pinarangalan at higit sa lahat ay sumusunod sa kalendaryong lunar. Kaugnay nito, ang karaniwang Bagong Taon (Enero 1) ay hindi ipinagdiriwang sa malaking sukat, ngunit ang Bagong Taon ng Tsino (Pebrero 10) ay nagdudulot ng bagyo ng mga pagdiriwang ng masa. Sa parehong buwan (Pebrero 24), ipinagdiriwang ang Lantern Festival, ang pagdiriwang nito ay isang hindi kapani-paniwalang magandang tanawin.

7. Kalendaryong Silangan (Chinese).

Ang kalendaryong Silangan, na may bisa sa loob ng ilang libong taon sa Vietnam, Kampuchea, China, Korea, Mongolia, Japan at ilang iba pang mga bansang Asyano, ay pinagsama-sama sa panahon ng semi-legendary Emperor Huang Di sa kalagitnaan ng ikatlong bahagi. milenyo BC. Ang kalendaryong ito ay isang 60-taong cyclical system.
Ito ay batay sa astronomical cycle ng Araw, Earth, Moon, Jupiter at Saturn. Kasama sa 60-year cycle ang 12-year Jupiter at 30-year Saturn cycle. Ang 12-taong panahon ng Jupiter ay itinuturing na pinakamahalaga para sa buhay ng mga nomad, at sa mga araw na iyon ang pangunahing mga tao sa Silangan ay mga nomadic na tribo. Naniniwala ang mga sinaunang Tsino at Hapones na ang normal na paggalaw ng Jupiter ay nagdudulot ng mga benepisyo at kabutihan.

Sa pamamagitan ng paghahati sa landas ng Jupiter sa labindalawang pantay na bahagi at pagbibigay sa bawat bahagi ng pangalan ng isang tiyak na hayop, ang mga tao sa Asya ay lumikha ng solar-Jupiter na 12-taong cycle ng kalendaryo. Sinasabi ng alamat na ang lahat ng mga hayop ay inimbitahan ni Buddha upang ipagdiwang ang unang Bagong Taon. Dahil labindalawa lamang ang dumating, nagpasya ang Buddha na pangalanan ang kanilang mga taon upang ang bawat taong ipinanganak sa taon ng isang partikular na hayop ay magkaroon ng mga katangian ng hayop na iyon, kapwa mabuti at masama.
Sa animnapung taon, si Jupiter ay gumagawa ng limang rebolusyon. Ang bilang na ito ay tumutugma sa pananaw sa mundo ng natural na pilosopiyang Tsino. Ang bilang na lima ay isang simbolo ng limang elemento ng kalikasan - kahoy, apoy, metal (ginto), tubig, lupa, na tumutugma sa mga pagtatalaga ng kulay (asul, pula, dilaw, puti, itim).

Ang Chinese sexagenary ay nabuo bilang isang resulta ng kumbinasyon ng duodecimal cycle ("makalupang mga sanga"), bawat taon kung saan ay itinalaga ang pangalan ng isang hayop, at ang decimal na cycle ng "mga elemento" ("makalangit na mga sanga"): limang elemento (kahoy, apoy, lupa, metal, tubig), bawat isa ay tumutugma sa dalawang paikot na mga palatandaan, na nagpapakilala sa mga prinsipyo ng panlalaki at pambabae (samakatuwid, sa kalendaryong Tsino ay may magkakasunod na taon na naaayon sa iba't ibang mga hayop, ngunit isang elemento).
Ang nasabing cyclicity na nahahati ng 60 sa sinaunang Tsina ay pinalawig para sa oras ng araw, linggo at buwan. Ang araw ay nahahati sa 12 dobleng oras, ang bawat isa ay tumutugma sa isang hayop ng Chinese zodiac (mga buwan ay tinutukoy din sa parehong paraan).

Mga sanga ng langit (hindi maisasalin):

	Jia		Ji
	Yi		Sinabi ni Geng
	Bing		Xin
	Ding		Ren
	Wu		Gui

Mga makalupang shoot at kaukulang mga palatandaan ng zodiac:

	zi	daga		Wu	kabayo
	chou	toro		Wei	tupa
	yin	tigre		Shen	unggoy
	mao	Hare kuneho		Ikaw	tandang
	chen	ang dragon		xu	aso
	si	ahas		Hai	baboy

Ang bawat isa sa dalawang bahagi ay ginagamit nang sunud-sunod. Iyon ay, para sa susunod na taon kailangan mong kunin ang susunod na zodiac sign at ang susunod na elemento.

Ang kalendaryong Tsino, tulad ng kalendaryong Hudyo, ay pinagsamang solar-lunar na kalendaryo, kaya marami silang pagkakatulad:
- Ang isang normal na taon ay may 12 buwan, ang isang leap year ay may 13.
- Ang isang regular na taon ay may 353, 354 o 355 araw, ang isang leap year ay may 383, 384 o 385 araw.
Ang bagong buwan ay ang unang araw ng buwan. Sa kalendaryong Tsino, ang bagong buwan ay tinutukoy sa pamamagitan ng buong kasabay ng araw, at hindi kapag lumilitaw ang nakikitang gasuklay na buwan, tulad ng sa mga Islamiko at Hudyo.

Ang mga numero ng buwan ay tinutukoy tulad ng sumusunod: Ang petsa ay tinutukoy kapag ang longitude ng araw ay isang multiple ng 30 degrees (0 - vernal equinox, 90 - summer solstice, 180 - autumnal equinox at 270 - winter solstice) Ang mga petsang ito ay tinatawag na Pangunahing Tuntunin at ginagamit upang matukoy ang bilang ng buwan:

Pangunahing panahon	Longitude ng araw (degrees)
1	330
2	0
3	30
…	...
12	300

Bawat buwan ay tumatanggap ng pangunahing numero ng panahon para sa buwang iyon. Sa mga kaso kung saan ang isang buwan ay naglalaman ng dalawang panahon, ang pagnunumero ay inililipat. Halimbawa, ang isang buwan ay naglalaman ng yugto 1 at 2 ay bibigyan ng bilang na 1, at ang susunod na 2. Ang yugto 11 (winter solstice) ay palaging nahuhulog sa ika-11 buwan.
Upang matukoy ang isang leap year, na mayroong 13 buwan, ang bilang ng mga bagong buwan sa pagitan ng ika-11 buwan ng taon at ika-11 buwan ng susunod na taon ay kinakalkula. Kung ang pagitan ay naglalaman ng 12 buong buwan, ito ay isang taon ng paglukso. Sa kasong ito, hindi bababa sa isang buwan ay hindi maglalaman ng pangunahing panahon. Ang una sa mga buwang ito ay idineklara na isang leap month. Ito ay binibilang na may parehong numero tulad ng nauna, ngunit may paglilinaw na ito ay isang karagdagang buwan.
Ang lahat ng astronomical na kalkulasyon ay isinasagawa para sa ika-120 meridian ng silangang longitude. Ito ay halos tumutugma sa silangang baybayin ng China.

7.1. Simula ng taon

Sa kalendaryong lunisolar-Jupiter ng Vietnam, China, at Japan, ang Bagong Taon ay palaging nasa pagitan ng Enero 21 at Pebrero 20.

7.2. Pagkalkula

Ang kalendaryong Tsino ay hindi nagbibilang ng mga taon sa walang katapusang pagkakasunod-sunod. Ang mga taon ay may mga pangalan na umuulit tuwing 60 taon.
Sa kasaysayan, ang mga taon ay binibilang mula sa taon ng pag-akyat ng emperador sa trono, na inalis pagkatapos ng 1911 na rebolusyon. Bago ang rebolusyon, nagpasya si Sun Yat-sen na magtatag ng alternatibong republikano sa mga panahon ng pamamahala ng imperyal. Ayon sa tradisyon ng mga Tsino, ang unang taon ng paghahari ng Yellow Emperor na si Huang Di ay 2698 BC. Ang isang alternatibong sistema ay batay sa katotohanan na ang unang makasaysayang talaan ng simula ng 60-araw na siklo ay ginawa noong Marso 8, 2637 BC.
Ang petsang ito ay itinuturing na petsa ng pag-imbento ng kalendaryo, at lahat ng mga cycle ay binibilang mula sa petsang ito.

7.3. Kasaysayan ng kalendaryong Tsino

Sa Tsina, ang kalendaryo ay isang sagradong dokumento na pinananatili ng naghaharing monarko. Sa loob ng higit sa 2 millennia, ang departamento ng astronomiya ay gumawa ng mga obserbasyon sa astronomiya, nagsagawa ng mga kalkulasyon ng mga kaganapang pang-astronomiya, at naghanda ng mga hula sa astrolohiya. Bilang karagdagan, ang isang matagumpay na kalendaryo ay nag-ambag hindi lamang sa mga praktikal na layunin, ngunit kinumpirma din ang kasunduan sa pagitan ng langit at ng imperyo.
Sinusuri ang mga natitirang astronomical record sa mga buto, na ginamit para sa paghula at hula sa Sinaunang Tsina, isang kalendaryong lunisolar na may interkalasyon ng mga buwang lunar ay natuklasan sa China, na itinayo noong Shang Dynasty noong ika-14 na siglo BC. Ang iba't ibang mga intercalation scheme ay binuo sa mga unang bersyon ng kalendaryo, kabilang ang 19-taon at 76-taon na mga yugto ng buwan na kilala sa Kanluran bilang mga metonic at calliptic cycle.
Mula sa pinakamaagang mga tala, ang simula ng taon ay naganap sa bagong buwan sa paligid ng winter solstice. Gayunpaman, ang pagpili ng buwan para sa simula ng taon ng sibil ay iba-iba sa paglipas ng panahon at heograpikal. Sa pagtatapos ng ikalawang siglo BC. Ang reporma sa kalendaryo ay nagtatag ng isang kasanayan na nagpapatuloy hanggang ngayon, na nangangailangan na ang winter solstice ay laging nahuhulog sa ika-11 buwan ng taon. Kasama rin sa repormang ito ang isang sistema ng intercalation, kung saan inihambing ang mga bagong buwan sa 24 na panahon ng solar. Gayunpaman, ang mga kalkulasyon ay batay sa average na paggalaw na nagmula sa mga cyclic na relasyon. Ang mga hindi pagkakapantay-pantay para sa pagkalkula ng paggalaw ng buwan ay hindi ginamit hanggang sa ika-7 siglo AD, ngunit ang solar mean longitude ay ginamit upang kalkulahin ang mga panahon ng solar hanggang 1644.
Bagama't ang mga panahon ay binibilang mula sa simula ng paghahari ng bagong emperador, ang Emperador ay maaari ding magdeklara ng isang bagong panahon nang arbitraryo sa panahon ng kanyang paghahari. Ginawa ito upang maibalik ang nasirang koneksyon sa pagitan ng langit at lupa, na ipinakilala ng emperador. Ang isang bagong panahon ay maaaring magpahiwatig ng pagkamatay ng isang emperador, mga natural na sakuna, o pagkabigo ng mga astronomo na mahulaan ang mga kaganapan sa astronomiya. Sa huling kaso, maaaring markahan ng isang panahon ang pagpapakilala ng bagong astronomical o modelo ng kalendaryo.
Ang mga cycle sa multiple ng 60 ay ginamit upang mabilang ang mga taon, buwan, araw at mga fraction ng isang araw, gamit ang isang hanay ng mga celestial na sanga at terrestrial shoots.
Ang paggamit ng 60-araw na cycle ay sinusunod sa pinakamaagang astronomical records. Ang 60-taong cycle ay ipinakilala lamang noong unang siglo AD. o medyo mas maaga. Bagama't ang ganitong uri ng pagbibilang ng mga araw ay hindi na ginagamit sa kasalukuyan, ito ay naka-tabulate pa rin sa mga kalendaryo. Ang mga Western astronomical theories ay pumasok sa China kasama ang mga Jesuit missionary noong ika-17 siglo.

7.4. Anong taon na ngayon ayon sa kalendaryong Tsino?

Nagsimula ang kasalukuyang ikot noong Pebrero 2, 1984 (taong Tsino 4693). Ang petsang ito ay Bing Yuin sa isang 60-araw na cycle, at ang buwan ng Gui Chow sa isang 60-buwang cycle.

7.5. kalendaryo ng Hapon

Batay sa tradisyonal na kalendaryong Tsino. Ang pagbibilang ay isinasagawa ayon sa 12 zodiac na hayop o "12 makalangit na sanga" (junishi). Kaayon, binibilang din sila ayon sa "10 makalupang mga shoots" (jikkan) - ang senior at junior na simbolo ng mga natural na elemento (Kahoy, Apoy, Lupa, Ginto, Tubig):

taon	Hayop (junishi)	Mga Elemento (jikkan)	Pangalan ng taon
1	Ne (Dalaga)	Ki-no-E (Elder Tree)	Ki-no-E-Ne
2	Wuxi (Ox)	Ki-no-To (Younger Tree)	Ki-no-To-Ushi
3	Tora (Tigre)	Hi-no-E (Elder Fire)	Hi-no-E-Tora
4	U (Hare)	Hi-no-To (Younger Fire)	Hi-no-To-U
5	Tatsu (Dragon)	Tsuchi-no-E (Elder Earth)	Tsuchi-no-E-Tatsu
6	Mi (Ahas)	Tsuchi-no-To (Younger Earth)	Tsuchi-no-To-Mi
7	Uma (Kabayo)	Ka-no-E (Elder Gold)	Ka-no-E-Uma
8	Hitsuji (Tupa)	Ka-no-To (Junior Gold)	Ka-no-To-Hitsuji
9	Saru (Unggoy)	Mizu-no-E (Elder Water)	Mizu-no-E-Saru
10	Tori (Tandang)	Mizu-no-To (Mababatang Tubig)	Mizu-no-To-Tori
11	Inu (Aso)	Ki-no-E (Elder Tree)	Ki-no-E-Inu
12	Ako (Boar)	Ki-no-To (Younger Tree)	Ki-no-To-I
13	Ne (Daga)	Hi-no-E (Elder Fire)	Hi-no-E-Ne

7.5.1. Pagkalkula

Isa rin itong imbensyon ng Tsino. Ang bawat emperador, sa pag-akyat sa trono, ay sumasang-ayon sa motto kung saan magaganap ang kanyang paghahari. Noong sinaunang panahon, minsan binabago ng emperador ang kanyang motto kung ang simula ng kanyang paghahari ay hindi matagumpay.
Sa anumang kaso, ang simula ng motto ng emperador ay itinuturing na unang taon ng bagong paghahari, at kasama nito ang isang bagong panahon - ang panahon ng paghahari sa ilalim ng motto na ito. Ang lahat ng mga motto ay natatangi, kaya maaari silang magamit bilang isang pangkalahatang sukat ng kronolohiya.
Ang panahon ng Heisei (Kapayapaan at Katahimikan), tulad ng paghahari ni Emperor Akihito, ay nagsimula noong 1989. Alinsunod dito, ang 2000 ay ang ika-12 taon ng panahon ng Heisei.
Sa panahon ng Meiji Restoration (1868), isang pinag-isang Japanese calendar system ang ipinakilala, mula pa noong 660 BC. - ang maalamat na petsa ng pagkakatatag ng estado ng Hapon ni Emperor Jimmu.
Ang sistemang ito ay aktibong ginamit lamang hanggang sa katapusan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig.