5-asrda Konstantinopol yaqinida, afsonaga ko'ra, eng muqaddas Theotokosga bag'ishlangan bog' bor edi. Bu bog'da uzoq vaqt davomida mo''jizalar uchun ulug'langan, lekin asta-sekin butalar va loy bilan qoplangan buloq bor edi. 450 yilda jangchi Leo Marcellus, bo'lajak imperator, bu joyda yo'qolgan ko'r odamni uchratib, unga yo'lga chiqishga va soyaga joylashishga yordam berdi. Charchagan sayohatchiga suv izlayotganda, u Xudo onasining ovozini eshitib, unga o'sib chiqqan buloqni topib, ko'rning ko'zlarini loy bilan moylashni buyurdi. Leo buyrug'ini bajargach, ko'rning ko'zlari darhol ochildi. Xudoning onasi ham Leoga imperator bo'lishini bashorat qildi va etti yildan keyin bu bashorat amalga oshdi.

Imperator bo'lgach, Leo Marcellus Xudo onasining ko'rinishini va bashoratini esladi va manbani tozalashni, uni tosh doira bilan o'rab, Xudoning onasi sharafiga ma'bad qurishni buyurdi. Muqaddas kalit imperator tomonidan "Hayot baxsh etuvchi bahor" deb nomlangan, chunki Xudo onasining mo''jizaviy inoyati unda namoyon bo'lgan. Yangi cherkov uchun chizilgan ikona ham nomlandi.

6-asrda imperator Yustinian Buyuk manbadan suv ichib, ogʻir xastalikdan tuzalgach, imperator Leo tomonidan qurilgan maʼbad yonida yangi maʼbad quradi va u yerda aholi gavjum monastir tashkil etilgan. 15-asrda Vizantiya imperiyasi qulaganidan keyin ma'bad " Hayot baxsh etuvchi bahor"Musulmonlar tomonidan vayron qilingan. Keyinchalik qurilgan kichik cherkov ham 1821 yilda vayron qilingan va manba to'ldirilgan. Xristianlar yana vayronalarni buzib tashlashdi, manbani tozalashdi va undan hayot beruvchi suv olishda davom etishdi. Pravoslavlar hayot baxsh etuvchi bahorda ilohiy xizmatlarni bajarishda biroz dam olgandan so'ng, ma'bad qayta qurildi, unda kasalxona va sadaqaxona tashkil etildi.

Eng muqaddas Theotokosning "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasi Rossiyada chuqur hurmatga sazovor bo'lgan. Ushbu belgi sharafiga Sarov cho'lida ma'bad qurilgan. O'sha kasal hojilar Hurmatli Serafim Sarovskiy odamlarni mo''jizaviy ikona oldida ibodat qilish uchun yubordi va undan shifo oldi.

Juma kuni Muqaddas hafta Pravoslav cherkovlarida liturgiyadan so'ng, odatda, Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisi oldida ibodat xizmati o'tkaziladi. Ushbu ibodat xizmatida muborak suv bilan imonlilar o'z bog'lari va bog'larini sepib, hosilni ta'minlash uchun Rabbiy va Uning eng sof onasining yordamini chaqiradilar.

Bayram kuni: Muqaddas haftaning juma kuni.
"Hayot beruvchi manba" belgisi haqida batafsil

"Hayot beruvchi manba" - bu 14-asrda mozaik texnikasi yordamida devorga osib qo'yilgan Pigi xonimining Konstantinopol monastirida joylashgan Xudo onasining mo''jizaviy belgisi (Manba). Italiya-Kretan rasmida Vizantiyadan keyingi davrda keng tarqalgan "Hayot beruvchi manba" (Zoodochos Pigi) ikonografik turida Xudoning onasi bolasi Masih bilan beldan yuqoriga, hovuzda o'tirgan holda tasvirlangan. katta tosh idishning shakli, undan suv quyi hovuzga drenaj teshiklari orqali quyiladi; quyida shifo uchun chanqoq odamlarning raqamlari. Rossiyada "Hayot beruvchi manba" piktogrammalari 17-asrda paydo bo'lgan. 18-19-asrlarda "Hayot beruvchi manba" ning ayniqsa hurmatli piktogrammalari Sarov Ermitajida, Tulada, Moskvadagi Novodevichy monastirida va Rossiyaning boshqa ko'plab shaharlarida, shu jumladan Solovetskiy monastirida joylashgan edi. Konstantinopoldagi Solovetskiy arximandritining ordeni).

Pasxa juma kuni hayot beruvchi manba belgisini nishonlash.

To'liq to'plam va tavsif: ikonka uchun ibodat, mo'minning ruhiy hayoti uchun hayot beruvchi manba.

Siz haqiqatan ham tirik suvlarning manbaisiz, ey xonim, u bir teginish bilan ruhlar va tanalarning kasalliklarini yuvadi va Masihning najot suvini to'kib yuboradi.

Bugun biz Muqaddas Teotokosning ilohiy va beg'araz qiyofasiga qaytishning xabarchisimiz, u o'zining tomchilarini to'kdi va sodiqlarga mo''jizalar ko'rsatdi, hatto biz ko'rgan va eshitganimizda ham, ruhan nishonlaymiz va shifo berish uchun mehr bilan faryod qilamiz. kasalliklar va ehtiroslar, xuddi siz Karkinskiy va son-sanoqsiz ehtiroslarni davolaganingizdek. Biz ham Senga ibodat qilamiz, eng sof bokira qiz, ruhimizni qutqarish uchun Sendan mujassamlangan Xudoyimiz Masihga ibodat qilamiz.

O'zing bitmas-tuganmas O'zingdan, ey Xudoning marhamatli Manbai, menga inoyatingning suvlarini to'kib tashla, so'zlardan ham ko'proq oqadigan. Go'yo So'z ko'proq ma'no tug'dirdi, men Senga iltijo qilaman, meni inoyat bilan sug'oraman va Seni chaqiraman: Xursand bo'ling, ey qutqaruvchi suv.

Ey muqaddas xonim Teotokos! Sen barcha mavjudotlarning eng oliy farishtasi va bosh farishtasisan; Siz xafa bo'lgan, umidsiz, kambag'al shafoatchi, qayg'uli tasalli, och enaga, yalang'och, yalang'och, kasallarning shifosi, gunohkorlarning najoti, har qanday sharoit va avanslarning masihiylarining yordamchisisiz. Ey mehribon xonim, Xudoning bokira onasi, o'z rahm-shafqatingiz bilan pravoslav patriarxlarini, muhtaram metropolitlarni, arxiyepiskoplar va episkoplarni va barcha ruhoniylarni va rahm-shafqatingizni saqlang va rahm qiling. monastir darajasi, va barcha pravoslav nasroniylarni hurmatli kiyimingiz bilan himoya qiling; va ko'rinmas va ko'rinadigan dushmanlarimizga qarshi bizni yuqoridan O'z kuching bilan bog'lashi uchun naslsiz Xudoyimiz Masihga O'zingdan ibodat qiling. Ey mehribon xonim, Teotokos xonim! Bizni gunoh tubidan tiriltirgin va bizni ochlikdan, halokatdan, qo'rqoqlik va suv toshqinidan, olov va qilichdan, begonalarning borligidan va o'zaro urushlardan, behuda o'limdan, dushman hujumlaridan va buzuqlikdan xalos qil. shamollardan, halokatli vabolardan va har qanday yovuzlikdan. Ey xonim, bandalaringizga tinchlik va salomatlik bersin, barchaga Pravoslav xristian, va ularning ongini va qalblarining ko'zlarini yoritib, najot uchun; va bizni gunohkor bandalaringga, Xudoyimiz Masih O'g'lingning Shohligiga loyiq qilding. Chunki Uning qudrati O'zining aslsiz Otasi va Muqaddas, Yaxshi va Hayot beruvchi Ruhi bilan hozir va abadiy va abadiy ulug'lanadi. Omin.

Tashkilotimizdan so'nggi yangiliklar

Cherkov qo'ng'irog'i birinchi marta Rossiyada 10-asrda jaranglagan. Shu paytdan boshlab qo'ng'iroqlarning jiringlashi har bir pravoslav nasroniyning ruhiy hayoti bilan uzluksiz bog'liq. Qo'ng'iroq ovozi nafaqat ilohiy xizmatning boshlanishi haqidagi ovoz, balki nafaqat buyuk Pravoslav bayramlari, balki samoviy dunyoni eslatish, tavba qilish, tavba qilish va inson mavjudligining haqiqiy ma'nosini anglash uchun chaqiruv.

Witch.net

Hayot beruvchi manba belgisini nishonlash Muqaddas haftaning juma kuni bo'lib o'tadi.

Ular nima uchun ibodat qilishadi? Xudoning onasining belgisi "Hayot beruvchi manba": solih hayotni saqlab qolish uchun ibodat qiling; jiddiy jismoniy va ruhiy kasalliklar va ehtiroslarni davolash haqida; qayg'uda yordam uchun.

Xudoning onasining piktogrammasi "Hayot beruvchi bahor"

Xudoning onasi "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasiga ibodat

Ey Muqaddas Bokira qiz, mehribon Teotokos xonim, Sening hayot baxsh etuvchi manba, Sen bizga ruhlarimiz va tanalarimiz salomatligi va dunyoni qutqarish uchun shifobaxsh sovg'alar berding; Xuddi shu minnatdorchilik bilan biz Senga, Muqaddas Qirolichaga chin dildan iltijo qilamiz, O'g'lingga va Xudoyimizga ibodat qilamiz, gunohlarimiz kechirilishini va har bir qayg'uli va g'amgin qalbga rahm-shafqat va tasalli berishini, qayg'u, qayg'u va kasalliklardan xalos bo'lishini so'raymiz. Ey xonim, bu ma'badni va bu odamlarni himoya qil, shaharni asrab-avaylash, yurtimizni baxtsizliklardan qutqarish va himoya qilish, bu erda tinch hayot kechirishimiz uchun va kelajakda biz sizni o'zimiz sifatida qabul qilishga loyiq bo'lamiz. Shafoatchi, O'g'ling va bizning Xudoyimiz Shohligining ulug'vorligida. Ota va Muqaddas Ruh bilan Unga shon-shuhrat va kuch to abad bo'lsin. Omin.

Hayot beruvchi bahor ikonasiga ibodat

Muqaddas haftaning juma kuni

Xudo onasining ikonasining tavsifi "HAYOT BERGAN MANBA":

5-asrda Konstantinopol yaqinida, afsonaga ko'ra, eng muqaddas Theotokosga bag'ishlangan bog' bor edi. Bu bog'da uzoq vaqt davomida mo''jizalar uchun ulug'langan, lekin asta-sekin butalar va loy bilan qoplangan buloq bor edi. 450 yilda jangchi Leo Marcellus, bo'lajak imperator, bu joyda yo'qolgan ko'r odamni uchratib, unga yo'lga chiqishga va soyaga joylashishga yordam berdi. Charchagan sayohatchiga suv izlayotganda, u Xudo onasining ovozini eshitib, unga o'sib chiqqan buloqni topib, ko'rning ko'zlarini loy bilan moylashni buyurdi. Leo buyrug'ini bajargach, ko'rning ko'zlari darhol ochildi. Xudoning onasi ham Leoga imperator bo'lishini bashorat qildi va etti yildan keyin bu bashorat amalga oshdi.

Imperator bo'lgach, Leo Marcellus Xudo onasining ko'rinishini va bashoratini esladi va manbani tozalashni, uni tosh doira bilan o'rab, Xudoning onasi sharafiga ma'bad qurishni buyurdi. Muqaddas kalit imperator tomonidan "Hayot baxsh etuvchi bahor" deb nomlangan, chunki Xudo onasining mo''jizaviy inoyati unda namoyon bo'lgan. Yangi cherkov uchun bo'yalgan Xudoning onasining ikonasi ham nomlangan.

6-asrda imperator Yustinian Buyuk manbadan suv ichib, ogʻir xastalikdan tuzalgach, imperator Leo tomonidan qurilgan maʼbad yonida yangi maʼbad quradi va u yerda aholi gavjum monastir tashkil etilgan. 15-asrda, Vizantiya imperiyasi qulagandan so'ng, "Hayot beruvchi buloq" ibodatxonasi musulmonlar tomonidan vayron qilingan. Keyinchalik qurilgan kichik cherkov ham 1821 yilda vayron qilingan va manba to'ldirilgan. Xristianlar yana vayronalarni buzib tashlashdi, manbani tozalashdi va undan hayot beruvchi suv olishda davom etishdi. Pravoslavlar hayot baxsh etuvchi bahorda ilohiy xizmatlarni bajarishda biroz dam olgandan so'ng, ma'bad qayta qurildi, unda kasalxona va sadaqaxona tashkil etildi.

Eng muqaddas Theotokosning "Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisi Rossiyada juda hurmatga sazovor edi. Ushbu belgi sharafiga Sarov cho'lida ma'bad qurilgan. Sarovning Sankt-Seraphimi Xudoning onasining mo''jizaviy belgisi oldida ibodat qilish uchun yuborgan kasal ziyoratchilar undan shifo oldilar.

Pravoslav cherkovlarida liturgiyadan keyingi yorqin haftaning juma kuni odatda Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisi oldida ibodat marosimi o'tkaziladi. Ushbu ibodat xizmatida muborak suv bilan imonlilar o'z bog'lari va bog'larini sepib, hosilni ta'minlash uchun Rabbiy va Uning eng sof onasining yordamini chaqiradilar.

Muqaddas Theotokos "Hayot beruvchi manba" ikonasi oldida ular solih hayotni saqlab qolish, tana va ruhiy kasalliklarni, ehtiroslarni davolash va qayg'uda yordam berish uchun ibodat qilishadi.

Uning "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasi oldida eng muqaddas Theotokosga ibodat.

Oh, Muqaddas Bokira qiz, mehribon xonim Theotokos, Sening hayot baxsh etuvchi manba, sen bizga ruhlarimiz va tanalarimiz salomatligi va dunyoni qutqarish uchun shifobaxsh sovg'alarni berding va biz ham xuddi shunday minnatdorchilik bilan ibodat qilamiz. Sen, Muqaddas Qirolicha, bizga O'z O'g'lingni va Xudoyimiz gunohlarimizni kechirishini, har bir qayg'uli va g'amgin qalbga rahm-shafqat va tasalli berish, shuningdek, muammolar, qayg'u va kasalliklardan xalos bo'lish uchun ibodat qiling. Grant, ey xonim, bu ma'badni va bu odamlarni himoya qiling (va muqaddas monastir Bu marosim), shaharni saqlab qolish, yurtimizni baxtsizliklardan qutqarish va himoya qilish, bu erda tinch-totuv hayot kechirishimiz uchun va kelajakda sizni Shafoatchi sifatida ko'rish sharafiga sazovor bo'lamiz. Sening O'g'ling va bizning Xudoyimiz. Ota va Muqaddas Ruh bilan abadiy va abadiy shon-sharaf va kuch Unga bo'lsin. Omin.

Eng muqaddas Theotokosga Troparion "Hayot beruvchi manba" deb nomlangan uning belgisi oldida.

Bugun biz Muqaddas Muqaddas Teotokosning ilohiy va barkamol qiyofasiga qaytishning xabarchisimiz, u o'zining tomchilarini to'kdi va sodiq odamlarga mo''jizalar ko'rsatdi, hatto biz ko'rsak va eshitsak ham, ruhan nishonlash va mehr bilan yig'lash. tashqariga: Karkinskiy va son-sanoqsiz ehtiroslarni davolaganingizdek, bizning kasalliklarimiz va ehtiroslarimizni davolang; Biz ham Senga ibodat qilamiz, eng sof bokira qiz, jonimizni qutqarish uchun Sendan mujassamlangan Xudoyimiz Masihga ibodat qilamiz.

Kelinglar, odamlar, ibodat orqali ruhimiz va tanamiz uchun shifo topaylik, chunki hamma narsadan oldingi daryo eng sof malika Theotokos bo'lib, biz uchun ajoyib suvni to'kib tashlaydi va yuraklarimizni yuvadi. qoralik* , gunohkor qoraqo'tirlarni tozalash, lekin sodiqlarning ruhlarini ilohiy inoyat bilan muqaddaslash.

* Qoralik- qora rangning mulki, gunohkorlikni anglatadi.

O‘zing bitmas-tuganmas O‘zingdan, Xudoning marhamatli manbasi, menga so‘zdan ham ko‘proq oqadigan inoyatingning suvlarini ariq qilib bergin, go‘yo sen ma’nodan ko‘ra So‘zni dunyoga keltirding, ibodat qil, meni inoyat bilan sug‘or. Men sizni chaqiraman: suvni tejab xursand bo'ling.

Biz Seni, eng Muqaddas Bokira qizni ulug'laymiz va muqaddas suratingni ulug'laymiz, u orqali siz bizning kasalliklarimizni davolaysiz va qalbimizni Xudoga ko'tarasiz.

Akathist Xudoning Muqaddas Onasiga "Hayot baxsh etuvchi bahor" deb nomlangan ikonasi oldida.

Barcha avlodlar orasidan tanlangan, bizga muruvvatli yordam ko'rsatadigan Theotokos xonimga, keling, Sening xizmatkorlaringni Theotokosga ulug'laylik. Siz, Xudoning eng muborak onasi sifatida, bizga buyuk va boy rahm-shafqatingizni to'kib tashlang, kasalliklarimizni davolaysiz va qayg'ularimizni so'raysiz va keling, Senga minnatdorchilik bildiramiz: Xursand bo'ling, xonim, hayot baxsh etuvchi manbani to'kib tashlang. sodiq.

Ko'p bosh farishtalar va farishtalar hayron bo'lib, erni suvda o'rnatgan Xudoning Kalomidan sizning merosingizga ko'ra maqtashingiz maqsadga muvofiqdir. Biz, eng halol Cherub va eng ulug'vor Serafim, bizlarga bergan ne'matlaringiz uchun mehr bilan, sizni chaqirishga jur'at etayapmiz: Xursand bo'ling, Xonim, Ota Xudo tomonidan tanlangan; Muqaddas Ruh tomonidan yoritilgan xursand bo'ling. Xudoning O'g'li tug'ilganidan xursand bo'ling, ulug' zot; Xursand bo'ling, ayollar orasidan muborak. Xursand bo'ling, Xudoning onasi tomonidan ulug'lanadi; Xursand bo'ling, barcha avlodlardan muborak. Xursand bo'ling, xonim, hayotbaxsh manba sodiqlarga to'kiladi.

Ko‘rib, ey mehribon ona, tashnalikdan, azob-uqubatlardan ko‘r bo‘lgan odamni, Sarkarda uchun ichadigan va shifo beruvchi jonli suv manbasini sahroda sarson-sargardon odamga ko‘rsatding: u Senga shukrona aytdi: Alleluiya.

Hokim, ilohiy ovozingni tushunib, suv manbasini ko‘rsatib, uni Siloam shrifti kabi bilish chanqaganga nafaqat suv beradi, balki uni ko‘rligidan xalos qiladi, lekin biz Sening rahmatingni so‘rab, Senga iltijo qilamiz: Xursand bo‘l. , Xonim, najot shrifti tasvirlangan; Xursand bo'ling, ruh va tananing ko'rligini davolaydi. Xursand bo'ling, zaiflashganlarni tasdiqlash; Xursand bo'ling, ey cho'loqlar bilan yuradiganlar. Xursand bo'ling, ko'rlarning ko'zini ochadigan Nur onasi; Xursand bo'ling, ey zulmatda o'tirganlarni haqiqat nuri bilan yorituvchi. Xursand bo'ling, xonim, hayotbaxsh manba sodiqlarga to'kiladi.

Taoloning qudrati hayot baxsh etuvchi manbangizga, eng sof xonim xonimga imon va ehtirom bilan oqayotgan barchaga soya soladi. Taoloning qudrati bilan biz, Xudoning onasi, kamtarlik bilan Senga yiqilib, ibodatda faryod qilamiz: Alleluia.

Barcha kasallarga behisob rahm-shafqat boyligiga ega bo'lgan holda, Xonim, Sening yordam qo'ling, shifobaxsh dardlar, shifobaxsh ehtiroslar, biz Sening hayotbaxsh Manbaingdan topamiz: shuning uchun biz Senga iltijo qilamiz: Xursand bo'ling, tinimsiz quvonch manbai; Xursand bo'ling, so'zsiz yaxshilik kosasi. Xursand bo'ling, hech qachon tugamaydigan inoyat xazinasi; Xursand bo'ling, Sendan so'raganlarga doim rahm-shafqat berasan. Xursand bo'ling, turli kasalliklarga shifo. Xursand bo'ling, qayg'ularimizni so'ndiring; Xursand bo'ling, xonim, hayotbaxsh manba sodiqlarga to'kiladi.

Sarosimaga tushgan bo‘ron ichida ko‘r chanqog‘ini qondirish uchun suv izlab, xijolat tortdi. Mana, qadimgi zamonlarda bo'lgani kabi, Xudoning qudrati bilan toshlardan suv oqib chiqdi: endi suvsiz cho'lda buloq paydo bo'ldi, u erda Muso, suv manbai: O'zing qaerdasan, ey Xudoning onasi, Xudoning quli. mo''jizalar, biz ham ibodat qilamiz: taqvodorlik uchun tashna qalblarimizga suv bering va biz sizni chaqiramiz: Alleluia.

Sening ajoyib ovozingni eshitib, mehribon ona, suv manbasini ko'rsatib, chanqaganlarga suv berib, shifo topish uchun ko'rlikka dalolat qiladi va so'zning hodisasini ko'rib, onangga faryod qiladi: Xursand bo'ling, xonim, azob chekayotganlarga tasalli bering; Xursand bo'ling, ey kasallarni tiklovchi. Xursand bo'ling, soqov so'zlarni beruvchi; Xursand bo'ling, barcha zaiflarning davosi. Xursand bo'ling, muhtojlarga yordam bering; Xursand bo'ling, tushkunlarga tasalli. Xursand bo'ling, xonim, hayotbaxsh manba sodiqlarga to'kiladi.

Sizning hayot beruvchi manbangizdan ilohiy suv, inoyat oqimlarini to'kish, ruhiy va jismoniy kasalliklarni davolash uchun chizish, Xudoning Bokira onasi, biz Senga minnatdorchilik bilan iltijo qilamiz: Alleluia.

Ko‘zi ojiz, hayot baxsh etuvchi bulog‘ing suvi orqali ko‘rishga muvaffaq bo‘lgan, Xudoning onasi, Senga xizmat qilish uchun sovg‘alardek qo‘shiq aytishga urinayotgan odamlarni ko‘rib: Xursand bo‘ling, sodiqlarga rahm-shafqat eshiklarini ochuvchi xonim; Xursand bo'ling, Senga ishonganlarni sharmanda qilmaysan. Xursand bo'ling, muhtojlarga tasalli beruvchi; Xursand bo'ling, baxtsizliklardan xalos bo'ling. Xursand bo'ling, charchoqni mustahkamlovchi; Xursand bo'ling, xonim, hayotbaxsh manba sodiqlarga to'kiladi.

Sening mo''jizangni va'z qilish, Xudoning onasi, hukmdor edi, chunki ajoyib ko'r odam Sening hayot baxsh etuvchi manbangdan suv bilan ko'rganidek, qalbimizning qora olmalarini yoritadi, shunda biz Sening rahm-shafqatingni minnatdorchilik bilan va'z qilamiz: Alleluia.

Sening hayot baxsh etuvchi manbang bizga, eng mehribon ona, Sening O'g'lingning va Xudoyimiz, Hayot Beruvchi Masihning ko'p qirrali inoyati paydo bo'lsin. Shu sababdan ashula turini keltiramiz: Xursand bo‘ling, jonkuyar Shafoatchimiz; Xursand bo'ling, Xudoning ma'badlarining qo'riqchisi. Xursand bo'ling, muqaddas monastirlarning eng ulug'vor Abbessi; Xursand bo'ling, chunki monastirlikka intilganlar nasihat qilinadi. Xursand bo'ling, monastirlarni itoatkorlikda mustahkamlash; Xursand bo'ling, barcha masihiylar uchun himoya va himoya. Xursand bo'ling, xonim, hayotbaxsh manba sodiqlarga to'kiladi.

Siz, Xonim tomonidan podshoh deb atalgan qo'mondon, taqvodor Leo sizga minnatdorchilik bildirishini istab, Sening mo''jizangiz joyida ma'bad qurib, uni hayot baxsh etuvchi buloq deb ataydi, shunda hamma Sening yordamingga ega bo'lsin. uni topib, Senga faryod qiladi: Alleluiya.

Qadimgidan ko'ra yangi Siloam shrifti paydo bo'ldi, ey eng sof xonim, sizning ma'badingiz, unda biz hayot baxsh etuvchi manba ikonasiga sig'inamiz, chunki siz yozda hech kimga tanaga salomatlik bermaysiz. va faqat birinchi kirsa, lekin siz ruh va tanadagi har qanday dardni olib tashlaysiz, shifo berasiz. Shuning uchun biz Senga iltijo qilamiz: Shod bo'l, ey shrift, qayg'ularimiz g'arq bo'lgan; Xursand bo'ling, quvonch kosasi, unda bizning qayg'ularimiz eriydi. Xursand bo'ling, hayotga chanqoq toshga suv berasiz; Xursand bo'ling, daraxt, hayot dengizining achchiq suvlarini tatib ko'ring. Xursand bo'ling, hayot beruvchi suvning abadiy manbai; Xursand bo'ling, hammom, bizning gunohkor iflosligimiz, vijdonimizni yuvamiz. Xursand bo'ling, xonim, hayotbaxsh manba sodiqlarga to'kiladi.

Sizning hayot baxsh etuvchi manbangiz, Xudoning onasi ma'badida g'alati va ulug'vor mo''jiza paydo bo'ldi, unda ruhiy va jismoniy chanqoqlik so'ndiriladi va obsesyon kasalliklari davolanadi. Biz Senga inoyatni ulug'lab iltijo qilamiz: Alleluia.

Hayot baxsh etuvchi manbangizga imon bilan kelganlarning barchasiga hamma narsani bering, ey mehribon xonim Theotokos. Bularning barchasi uchun biz Senga minnatdorchilik bilan iltijo qilamiz: Xursand bo'ling, ey Efirni o'zida mujassam etgan xonim; Xursand bo'ling, azob chekayotgan onalarga tasalli. Xursand bo'ling, onasiz bolalarning vasiyligi; Xursand bo'ling, yosh murabbiy. Xursand bo'ling, bolalarni o'stiring: Xursand bo'ling, xonim, hayotbaxsh manba sodiqlarga to'kiladi.

Har bir farishta va inson tabiati Sening rahm-shafqatingdan hayratda qoladi, ey Muqaddas Bokira qiz, sen har doim Senga qo'shiq aytadigan har bir kishiga Yordamchi va Shafoatchi sifatida namoyon bo'lasan: Alleluia.

Ko'p e'lon shoxlari Sening bitmas-tuganmas inoyatingning hayotbaxsh manbasini munosib maqta olmaydi, kasallarni davolash uchun mo''jizalaringning kuchini va insonga ko'rsatiladigan barcha ma'naviy va jismoniy manfaatlarni tushuntira olmaydi, lekin biz unga hamdu sanolar yozamiz. Sen: Xursand bo'ling, Tirik Xudoning ma'badi; Xursand bo'ling, Muqaddas Ruhning yashash joyi. Xursand bo'ling, farishtalarning ulug'vorligi; Xursand bo'ling, Koinot kuchi. Xursand bo'ling, dunyoning najoti; Xursand bo'ling, xonim, hayotbaxsh manba sodiqlarga to'kiladi.

Garchi siz barcha azob chekayotganlarni qutqarish uchun dunyoga hayot manbasini ochib bergan bo'lsangiz ham, ey Muqaddas Theotokos, inoyat suvlarida, qayg'u va qayg'u ichida hamma shifo va tasalli olish uchun, biz sizga minnatdorchilik bilan murojaat qilamiz: Alleluia.

Yordam so'raganlarga dard va musibatlardagi devor va qopqoq, ey dunyo xonimi, Sen hammaga hayotbaxsh Manbani ko'rsatding, toki u yerda har qanday kasallikdan, qayg'u va qayg'udan himoya bo'lsin. Senga shunday faryod qilayotganlar uchun tasalli bo'ladi: Xursand bo'ling, xonim, mag'rur va o'jar odamlarni tinchlantirish; Xursand bo'ling, ayyor va yomon niyatlarni bostiring. Xursand bo'ling, xafa bo'lganlarning shafoati; Xursand bo'ling, xafa qilganlarga nasihat. Xursand bo'ling, aybdorlar uchun jazo; Xursand bo'ling, begunohlarning oqlanishi. Xursand bo'ling, xonim, hayotbaxsh manba sodiqlarga to'kiladi.

Sizga, Xudoning onasi, qalbimizning tubidan tavba qilishga chaqirib, hayot baxsh etuvchi manbangiz oldida qayta-qayta taassuf bilan kuylashni taklif qilamiz: Xonim, qulingizning ibodatlarini qabul qiling va bizni har qanday qayg'u va kasallikdan qutqaring. va qayg'u va siz uchun Xudoga iltijo qilaylik: Alleluia.

Yorqin nur bilan, Sening ilohiy manbang, eng Muqaddas Theotokos dunyoda inoyat nurlari bilan porlaydi, ong va qalblarni ochib berilgan mo''jizalar bilan yoritadi va Seni chaqirishga ko'rsatma beradi: Xursand bo'ling, Xonim, onglarning ma'rifati; Xursand bo'ling, qalblarimizni poklang. Xursand bo'ling, ruhning yangilanishi; Xursand bo'ling, ruhni poklash. Xursand bo'ling, sog'lig'ingizni mustahkamlang; Xursand bo'ling, xonim, hayotbaxsh manba sodiqlarga to'kiladi.

Sening inoyating, hayot baxsh etuvchi manba, eng Muqaddas Bokira qiz, biz Senga murojaat qilamiz, go'yo buzilmas devor va shafoat, rahm-shafqat bilan qaraymiz, Muqaddas Theotokos, bizning shiddatli achchiqligimizga va qayg'ularimizning ruhlari va tanalarini davolaymiz va kasalliklar, keling, sizga qo'ng'iroq qilaylik: Alleluia.

Sening mo''jizalaringni kuylab, biz Sening hayot baxsh etuvchi manbangni ulug'laymiz va ulug'laymiz, eng Muqaddas Bokira qiz, undan biz ko'p inoyat oqimlarini tortamiz, Seni titanik hamdu sanolar bilan ulug'laymiz: Xursand bo'ling, Xudo tomonidan tanlangan yosh; Xursand bo'ling, Xudoning kelini. Xursand bo'ling, ayollar orasida muborak; Xursand bo'ling, yuqoridagilardan ulug'vor. Xursand bo'ling, ey Rabbiyning taxti oldida turganlar! Xursand bo'ling, shafoatchimiz, doimo tinchlik uchun ibodat qiling. Xursand bo'ling, xonim, hayotbaxsh manba sodiqlarga to'kiladi.

Ey, Olamga hayotbaxsh buloqingni ato etgan, bizlarga buyuk va boy rahm-shafqatlar yog‘dirgan ashulaxon ona, shu rahmat duosini qabul qil, bugun va kelajak hayotining manbasini nasib et: Keling, sizni chaqiramiz: Alleluia.

(Ushbu kontakion uch marta o'qiladi, keyin ikos 1 va kontakion 1 o'qiladi)

Shuningdek, bizning veb-saytimizda o'qing:

Xudoning onasining piktogrammalari- Ikonkalarni bo'yash turlari haqida ma'lumot, Xudoning onasining aksariyat piktogrammalarining tavsifi.

Azizlarning hayoti- Pravoslav avliyolarining hayotiga bag'ishlangan bo'lim.

Boshlang'ich xristian uchun- Yaqinda kelganlar uchun ma'lumot Pravoslav cherkovi. Ma'naviy hayotdagi ko'rsatmalar, ma'bad haqidagi asosiy ma'lumotlar va boshqalar.

Adabiyot- Ba'zi pravoslav adabiyotlari to'plami.

Pravoslavlik va okkultizm- Pravoslavlikning folbinlik, ekstrasensor idrok, yomon ko'z, korruptsiya, yoga va shunga o'xshash "ruhiy" amaliyotlarga qarashi.

Pravoslav piktogramma va ibodatlar

Belgilar, ibodatlar, pravoslav an'analari haqida ma'lumot sayti.

Hayot baxsh etuvchi manba belgisi qanday yordam beradi?

"Meni qutqar, Xudo!". Bizning veb-saytimizga tashrif buyurganingiz uchun tashakkur, ma'lumotni o'rganishni boshlashdan oldin, sizdan har kuni "VKontakte Namozlar" guruhimizga obuna bo'lishingizni so'raymiz. Shuningdek, Odnoklassniki-dagi sahifamizga tashrif buyuring va uning Odnoklassniki-dagi har kuni uchun ibodatlariga obuna bo'ling. "Sog 'bo'ling!".

Xudo onasining hayot baxsh etuvchi manbasining belgisi 5-asrga to'g'ri keladi. Aynan o'sha paytda, Konstantinopol yaqinida, manba yordamida mo''jizaviy tasvir ko'r odamni davolay oldi. Bu mo''jizani e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi va shundan keyin hamma bu diva haqida imperator Leo I farmoni bilan bilar edi, yaratilgan mo''jiza sharafiga ilohiy manbadan unchalik uzoq bo'lmagan joyda ma'bad qurilgan.

Ushbu ma'badda o'zini davolashga qodir bo'lgan odamlarning taxminiy sonini aytish juda qiyin. Va ko'p o'tmay, yaqin atrofda turgan manba tasviridan ro'yxatlar yozila boshlandi, keyinchalik ular butun dunyo bo'ylab tarqatildi. Pravoslav odamlar shifo va Xudoning inoyati.

Ziyoratgohning o'zi Xudoning onasini qo'llarida kichkina Iso bilan shriftda o'tirganini tasvirlaydi. Nikopeia Kyriotissa (Lady Victorious) kabi turdagi Xudo onasining bu yuzining ikonografiyasi keladi. Eng boshidanoq manba ziyoratgohga chizilmagan, ammo keyinchalik Flakon (kosa) ham umumiy tarkibga kiritilgan. Keyinchalik ular ziyoratgohda hovuz va favvorani tasvirlay boshladilar.

Belgining ma'nosi va u qanday yordam beradi

Xonimimizning muqaddas yuzida ko'p narsa bor chuqur ma'no asl manbadagi muqaddas suv yoki uning sharafiga muqaddas qilingan keyingi shriftlar va buloqlardan oddiygina shifobaxsh xususiyatlaridan ko'ra ahamiyatlidir.

Eng Muqaddas Theotokosning hayotbaxsh manbai - bu Muqaddas Xudoning timsoli bo'lib, u qornida umumbashariy Najotkorni ko'tarib, Unga va har doim qalbida bo'lgan Otasiga chin dildan ishongan barchaga hayot baxsh etadi.

Ko'pchilik bejiz aytishmaydi: Rabbiy bizning hayotimiz, uni hayot beruvchi Masih deb ataydi va manba - U Xudoning onasi va rus ikona rasmi an'analarida bejiz aytilmagan. yuzning nomlari "Manba" kabi eshitiladi. Ya'ni, bu hayot manbai boshlanishining timsoli bo'lib, u bayramona kontakionda Suv qutqaruvchisi yoki Xudoning muborak manbasi sifatida o'qiladi.

U butun insoniyatni o'z qaramog'iga olgan haqiqiy g'amxo'r ona kabi er yuzidagi odamlarning tanalari va ruhlarini davolay oladi.

Hayot beruvchi manba belgisi qanday yordam beradi?

Imperator Leo I Marselus tomonidan Xudoning onasining buyrug'i bilan topilgan shifobaxsh suvlar nomi bilan atalgan Muqaddas tasvir oldida ular yordam so'rashadi:

• Qutilayotganda yomon odatlar, shuningdek, halokatli ehtiroslardan najot uchun;
• Jismoniy va ruhiy kasalliklarni davolash;
• Xudoning onasi gunohsiz hayotni saqlab qolishga yordam beradi;
• Ruhlari g'am-g'ussa yuki bilan og'ir bo'lib, ulardan mahrum bo'lganlarga muhimlik, Aziz yordam beradi;
• Tasvirga qaratilgan samimiy ibodat hatto eng og'ir kasalliklarni engishga yordam beradi.

Ilohiy ziyoratgoh qanday mo''jiza ko'rsatdi?

Tesaliyada yashovchilardan biri yoshligidanoq mo''jizaviy buloq oqadigan joyni ko'rishni orzu qilgan. Va keyin u va boshqa pravoslav nasroniylar nihoyat uzoq ziyoratlarini boshlashga muvaffaq bo'lishdi.

Biroq, yo'lda Yosh yigit Kasallik uni boshdan kechirdi va uning uzoq umr ko'rmasligini anglab, Tesaliya yashovchisi u bilan birga sayohat qilgan ziyoratchilarga, agar muqarrar bir narsa yuz bersa, uning jasadini darhol dafn qilmasliklarini, balki uni Muqaddas Buloqqa olib borishlarini va tanasiga uchta idish mo''jizaviy suv quydi va shundan keyingina uning tanasini erga berishdi.

Pravoslavlar o'lgan odamning iltimosini ibodat bilan bajarishdi, ammo uchinchi idish ziyoratchining tanasiga to'kilganda, yigit jonlandi. Mo''jizadan so'ng, Saloniyalik qolgan kunlarini Rabbiy va Xudoning Onasiga xizmat qilish va asketizmda o'tkazishga qaror qildi, uning ibodatlari orqali Xudoning O'g'li onasining irodasi bilan hayotini tikladi.

Avliyo sharafiga bag'ishlangan buloqlar suvi bilan davolanishning boshqa ko'plab misollari mavjud, ammo mo''jiza faqat odam chin dildan ibodat qilganda va Xudoga doimo ishonib yashaganida sodir bo'ladi, shunda u uzoq umr ko'radi. yengillik va shifo kutilgan.

Hayot baxsh etuvchi bahor belgisini nishonlash

Xudo onasining mo''jizaviy qiyofasi sharafiga bayram Konstantinopoldagi "Hayot baxsh etuvchi buloq" ma'badining rekonstruktsiyasi xotirasiga bag'ishlangan bo'lib, u Imperator Leo I Marselus tomonidan Xudoning onasining irodasi bilan qurilgan. mo''jizaviy manba ustida.

Bu kun Yorqin haftaning juma kuniga to'g'ri keldi va endi har yili pravoslav cherkovlarida Muqaddas haftada Pasxa diniy marosimi bilan suvni duo qilish marosimi o'tkaziladi.

Hayot baxsh etuvchi buloqning onasi ikonasi qaysi cherkovlarda joylashgan?

Bugungi kunda Bibi Maryam sharafiga nomlangan yuzdan ortiq ibodatxonalar va ibodatxonalar ma'lum. Quyida ulardan ba'zilari tafsilotlari keltirilgan:

• Moskva viloyati, Metkino shahridagi Xudo onasining surati cherkovi (Kosmodamianskaya). Xronikalarga ko'ra, 17-asrda Moskva yaqinida Damian va Kosmas yog'och cherkovi bo'lgan, ammo 1701 yilda u yoqib yuborilgan, ammo ko'plab piktogrammalar ularni yaqin atrofda joylashgan kichik ibodatxonaga ko'chirish orqali saqlanib qolgan. 1848 yilda vayron qilingan cherkov o'rnida Xudoning onasining mo''jizaviy qiyofasiga bag'ishlangan Xudoning hozirgi ma'badi qurilgan, bu tasodifiy emas, chunki 1829 yilda avliyoning yuzining ajoyib ko'rinishi sodir bo'lgan. Va allaqachon 1840 yilda askarning bevasi Avdotya Evdokimova mo''jizaviy tasvirni Moskvadan o'z vataniga savdogar Anna Kiriyanova tomonidan sovg'a qilingan Metkino qishlog'iga ko'chirdi. Va bundan buyon butun atrofdagi odamlar yuzga sig'inish uchun cherkovga kela boshladilar;
• Tsaritsinoda (Moskva) Bibi Maryam ziyoratgohi cherkovi ham bor;
• Tverdagi bizning xonimning mo''jizaviy surati sobori (G'am-qayg'u cherkovi);
• Muqaddas Xudoning mo''jizaviy surati ibodatxonasi Zadonskdagi Bibi Maryam monastirining tug'ilgan kunida joylashgan;
• Mo''jizaviy tasvirni Arzamasdagi Xudoning onasi cherkovida ham ko'rish mumkin.

Odamlar hayot baxsh etuvchi bahor belgisiga nima haqida ibodat qilishadi?

Ilohiy suratga ibodat qilishda ular jismoniy kasalliklarni davolashni, hayotni kuchaytirishni va aqliy zaiflikdan xalos bo'lishni so'rashadi (ayniqsa, pensiya yoshidagi odamlar uchun).

Hayot beruvchi manbaga ibodat

« Ey Muqaddas Bokira qiz, mehribon Teotokos xonim! Sening hayot baxsh etuvchi manbang, ruhlarimiz va tanalarimiz salomatligi va dunyoni qutqarish uchun shifobaxsh sovg'alar bizga berdi; Shuningdek, mavjudotga shukrona ayting, biz Senga, Muqaddas Qirolichaga chin dildan iltijo qilamiz, O'g'lingga va Xudoyimizga ibodat qilamiz, bizni gunohlarimizni kechirishini va har bir qayg'uli va g'amgin qalbga rahm-shafqat va tasalli berishini, qayg'u va qayg'ulardan xalos bo'lishini so'raymiz. va kasalliklar. Grant, xonim, bu ma'badni va bu odamlarni himoya qilish (va bu muqaddas monastirga rioya qilish), shaharni saqlash, mamlakatimizni baxtsizliklardan qutqarish va himoya qilish, bu erda tinch hayot kechirishimiz uchun va kelajakda biz Seni, bizning Shafoatchimizni, Sening O'g'ling va Xudoyimiz Shohligining ulug'vorligida ko'rish sharafiga muyassar bo'ladi, Ota va Muqaddas Ruh bilan abadiy va abadulabad Unga shon-sharaf va qudrat bo'lsin. Omin".

“Ey Muqaddas Bokira qiz, Rabbimiz Iso Masihning onasi! Siz oldingizga yugurib kelganlarning onasi va homiysisiz, gunohkorlaringiz va kamtar bolalaringizning ibodatlariga rahm-shafqat bilan qarang. Siz inoyatga to'la shifolarning hayot beruvchi manbai deb atalgansiz, azob chekayotganlarning kasalliklarini davolaysiz va O'g'lingiz, Rabbimiz Iso Masihga ibodat qiling, U sizga oqib kelgan barchaga ruhiy va jismoniy salomatlik ato etsin va kechirimli bo'lsin. bizni ixtiyoriy va beixtiyor gunohlarimiz, bizga hayot uchun zarur bo'lgan abadiy va vaqtinchalik narsalarni ber. Bizni tinglaganlarning, qayg'ulilarning quvonchisiz; Sen g'am-g'ussani so'ndirasan, g'amimizni so'ndirasan; Siz yo'qolganlarni izlovchisiz, gunohlarimiz tubida halok bo'lishimizga yo'l qo'ymang, balki bizni har doim barcha qayg'u va baxtsizliklardan va barcha yomon vaziyatlardan qutqaring. Unga bizning Qirolichamiz, bizning so'nmas umidimiz va yengilmas shafoatchimiz, ko'p gunohlarimiz uchun bizdan yuz o'girma, balki bizga Onangning mehr qo'lini cho'z va biz bilan yaxshilik uchun O'z rahmatingning alomatini yarat: bizga ko'rsat. Sizning yordamingiz va har bir ishda omad tilaymiz. Bizni har qanday gunohkor ishlardan va yomon fikrlardan qaytargin, toki har doim eng azizlarni ulug'laymiz. ismingiz, Ota Xudoni va Yagona O'g'ilni, Rabbimiz Iso Masihni va hayot beruvchi Muqaddas Ruhni barcha azizlar bilan abadiy va abadiy ulug'lang. Omin".

Sog 'bo'ling!

Shuningdek, siz "Hayot beruvchi manba" mo''jizaviy belgisi haqidagi video hikoyani ko'rishga qiziqasiz.

Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasining birinchi yog'och cherkovi uning mulkida 17-asrning oxirida shahzoda V.V. tomonidan qurilgan. Golitsin. Yarim asr o'tgach, mulk shahzoda D.K.ga o'tdi. Qadimgi cherkovni Buyuk Pyotr Barokko uslubidagi yangi tosh bilan almashtirishni buyurgan Kantemir. Yana yarim asr o'tgach, uning o'g'li shahzoda M.D. Kantemir yana ma'bad binosini ta'mirlab, unga shimoliy yo'lak qo'shib, otasining xotirasiga Saloniklik buyuk shahid Dmitriyga bag'ishladi. Biroz vaqt o'tgach, Xudo onasining Qozon ikonasi sharafiga janubiy ibodatxona paydo bo'ldi. Shahzodaning bu ma'badga bo'lgan qiziqishi bolani topishda yordam berish bilan mashhur bo'lgan Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasiga hurmat bilan bog'liq. Farzandsiz shahzoda M.D. nasl paydo bo'lishiga umid qildi. Kantemir. Bundan tashqari, ma'bad oilaning qabriga aylandi. 1775 yilda Ketrin II Kantemirov mulkini qo'lga kiritgandan so'ng, bu joy Tsaritsino qishlog'i deb nomlandi. 1930-yillarda Tsaritsin cherkovi, ko'plab Moskva cherkovlari singari, yopildi va keyingi yillarda iqtisodiy maqsadlarda foydalanildi. Natijada cherkov binosi va uning devor rasmlariga jiddiy zarar yetgan. 1990 yilda ma'bad imonlilarga qaytarildi va qayta tiklanganidan so'ng, 1998 yilda qayta tiklangan ma'badni shaxsan muqaddas qilgan Moskva va Butun Rusning Patriarxi Aleksiyning duosi bilan u erda xizmatlar qayta tiklandi. Hozirgi vaqtda ma'badda ko'plab azizlarning qoldiqlari zarralari mavjud.
Manzil: Moskva, st. Dolskaya, 2. Tel.: 8 (495) 325-34-56.

Moskva viloyati. Metkinodagi "Hayot beruvchi bahor" (Kosmodamianskaya) onasi ikonasi cherkovi

Xronikalarda aytilishicha, 17-asrda Moskvadan unchalik uzoq bo'lmagan Metkino qishlog'ida Kosmas va Damianning yog'och cherkovi bo'lgan. 1701 yilda u yonib ketdi, lekin ko'plab piktogrammalar saqlanib qoldi va yaqin atrofda qurilgan kichik ibodatxonaga joylashtirildi. 1848 yilda uning o'rniga Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisiga bag'ishlangan hozirgi tosh cherkov qurilgan. Yangi ma'badning paydo bo'lishi tasodifiy emas edi. 1829 yilda Metkinoda g'ayrioddiy voqea sodir bo'ldi - Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" tasvirining paydo bo'lishi. Va 1840 yilda Moskvada yashagan askarning bevasi Avdotya Evdokimova o'z vataniga, Metkino qishlog'iga, savdogar Anna Kiryanova tomonidan unga berilgan eng muqaddas Theotokos "Hayot baxsh etuvchi bahor" tasvirini ko'chirdi. O'sha paytdan boshlab, butun atrofdagi odamlar Xudoning onasining suratini ulug'lash uchun oqib kela boshladilar. Ikki oy o'tgach, cherkov rektori Vladimir ota Moskva va Kolomna mitropoliti, Janobi Oliylari Filaretga "Tasvirga sajda qilish uchun tobora ko'proq odamlar kelayapti" deb yozdi va buning sababi mo''jizaviy davolanishdir. ikonadan. Ma'badning navbatdagi rektori Ota Jon 1846 yilda ko'plab ziyoratchilarning xayr-ehsonlari bilan Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasi nomiga yangi tosh cherkov qurishga ruxsat berish iltimosi bilan metropolitenga murojaat qildi. . Olti oy o'tgach, cherkovning poydevori qo'yildi. Uning arxitekturasi kech klassitsizm va psevdorus uslubining xususiyatlarini uyg'un tarzda birlashtiradi.

Mo'minlar orasida katta hurmatga sazovor bo'lgan Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" belgisi bilan har yili tadbirlar o'tkazildi. diniy marosimlar atrofdagi qishloqlarga. IN Sovet davri ma'bad yopildi. Ba'zi piktogrammalarni o'lim tahdidi ostida o'z uylarida yashirgan parishionlar tufayli saqlab qolishdi. Ammo Xudoning onasining mo''jizaviy surati "Hayot baxsh etuvchi bahor" izsiz g'oyib bo'ldi. Cherkov binosi ko'plab vayronagarchiliklarga uchradi. Faqat 1990-yillarda, butunlay vayronagarchilikda, imonlilarga qaytarildi va ma'badni tiklash bo'yicha jadal ish boshlandi. Bundan tashqari, restavratsiyada qatnashgan odamlar ma'badning vayronaga aylangan devorlarida farishtalarning qo'shiqlarini eshitganliklarini aytishdi. Go'yo Xudoning onasining o'zi uning tiklanishiga homiylik qilayotgandek edi. Ma'bad 2003 yilda muqaddas qilingan va asosiy qurbongoh, qadimgi kunlarda bo'lgani kabi, avliyolar Kosmas va Damianga bag'ishlangan va uning ikkita ibodatxonasi Xudoning onasi "Hayot baxsh etuvchi bahor" va Muqaddas Archangelning piktogrammalariga bag'ishlangan. Maykl. Cherkovning qoʻsh nomi ham shu bilan bogʻliq.
Manzil: Moskva viloyati, Domodedovo tumani, Domodedovo, Oq Stolbi mikrorayon, st. Metkino, 12.

Tver. Xudoning onasining ikonasi cherkovi "Hayot baxsh etuvchi bahor" (G'amgin cherkovi)

Xudo Maeri cherkovi Hayot beruvchi bahor. Tver. XVIII asr

1750 yilgacha Sorrow tepaligida kambag'al va uysizlar uchun uy bor edi. Keyin bu erda Xudo onasining "Hamma qayg'ulilarning quvonchi" ikonasi nomiga cherkov qurish va u bilan xayriya uyini ochishga qaror qilindi. 1763 yilda Tverdagi katta yong'in paytida cherkov yonib ketdi. 30 yil o'tgach, uning o'rniga barcha azizlar ibodatxonasi va qo'ng'iroq minorasi bo'lgan yangi tosh cherkov qurildi. Biroz vaqt o'tgach, unga yana ikkita ibodatxona qo'shildi: Xudoning onasi "Hamma qayg'ulilarning quvonchi" va Xudoning onasi "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasi sharafiga, bu asosiy bo'ldi. Ma'bad Tver uchun maxsus, g'ayrioddiy me'morchilikka ega. Bu klassik uslubdagi rotunda va barokko uslubidagi etti qirrali qurbongohga ega bo'lgan shahardagi yagona ibodatxonadir. Sovet davrida ibodatxona yopilgan, ayvon buzilgan va bino kitob ombori sifatida ishlatilgan. 1994 yilda cherkov imonlilarga qaytarildi. Hozirda yaxshi holatda saqlangan bu ishlaydigan ibodatxona shaharning bezaklari hisoblanadi.
Manzil: Tver, st. Volodar, 4.

Arzamas. Xudoning onasining ikonasi cherkovi "Hayot baxsh etuvchi bahor"

Xudoning onasi cherkovi hayot beruvchi bahor. Arzamas. XVIII asr

Murakkab dekorativ mog'or va boy tarixga ega bo'lgan bu go'zal cherkov 1794 yilda qurilgan. Uning asosiy qurbongohi "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasi sharafiga muqaddas qilingan, ikkita kichik qurbongoh Archangel Maykl va Xudoning onasining "Mening qayg'ularimni o'chir" belgisi sharafiga muqaddas qilingan. Ma'bad juda qiziqarli qurilish dizayniga ega - kema shaklida. O'yilgan ikonostaz mashhur Arzamas ustalari Mitryashchevlar tomonidan qilingan. 1935 yilda cherkov yopildi, piktogrammalar abadiy yo'qoldi. Biroq, 1944 yilda u imonlilarga qaytarildi va o'sha paytdan beri u ishlaydigan ma'badga aylandi. O'tgan asrning boshlarida shahar juda mashhur bo'lgan ko'plab qadimiy Arzamas cherkovlaridan faqat ikkita cherkov joylashgan. asosiy kvadrat shaharlar. Bu Tirilish sobori va Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasi cherkovi. Unda qadimiy va noyob ibodat tasviri - "Buyuk Bibi Maryam sobori" ikonasi mavjud. asosiy ziyoratgoh ma'bad.
Manzil: Nijniy Novgorod viloyati, Arzamas, pl. Sobornaya.

Zadonsk. Theotokos monastirining Zadonsk tug'ilishidagi "Hayot baxsh etuvchi bahor" Xudo onasining ikonasi cherkovi

Zadonsk monastiri 17-asrning boshlarida ikki dindor oqsoqollar - sxemamonlar Kirill va Gerasim tomonidan tashkil etilgan. Birinchi monastir cherkovi eng muqaddas Theotokosning Vladimir ikonasiga bag'ishlangan. 1692 yilda o'sha paytda allaqachon katta miqyos va shon-sharafga ega bo'lgan monastir yonib ketdi. Faqat olov tegmadi mo''jizaviy ikona, undan rohiblar monastir qurilishini boshladilar. Ushbu mo''jizadan so'ng, ko'plab ziyoratchilarning sa'y-harakatlari bilan monastir qayta tiklandi. Zadonsk monastiridagi manba, yilnomaga ko'ra, 18-asrning boshidan ma'lum bo'lgan. 1730 yilda uning yonida Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasi sharafiga ibodatxona qurilgan va 1870 yilda ma'bad qurilgan. 1917 yil inqilobidan keyin manba to'ldirildi, ma'bad yopildi va uning devorlari ichida turli Sovet muassasalari joylashgan edi: kasalxonadan oziq-ovqat mahsulotlarini qayta ishlash zavodigacha. Monastirni qayta tiklash 1988 yilda asosiy Vladimir soborini ta'mirlash bilan boshlangan. Uch yil o'tgach, birinchi rohiblar unga joylashdilar. 1991 yilda Zadonskdagi Sankt-Tixonning muqaddas yodgorliklari, ilgari monastirning hurmatli ziyoratgohi tantanali ravishda monastirga topshirildi. 1994 yilda monastir manbasi qayta tiklandi va Xudo onasining ikonasi cherkovi "Hayot baxsh etuvchi bahor" saqlanib qolgan toshbosma yordamida qayta tiklandi. Manbada hozirda shifobaxsh suvlarga sho‘ng‘ishni xohlovchilar uchun hammom qurilgan. Monastirning asosiy Vladimir soborida ko'plab mahalliy hurmatga sazovor piktogrammalar, Quddusdan olib kelingan ziyoratgohlar va Xudo azizlarining qoldiqlari zarralari mavjud.
Manzil: Lipetsk viloyati, Zadonsk, st. Kommunalar, № 14.

Sortavala. Valaam Spaso-Preobrazhenskiy monastiridagi "Hayot baxsh etuvchi bahor" va hayot baxsh etuvchi Uchbirlik onasi ikonasi cherkovi

Valaam orolidagi baland tepalikda, Ladoga ko'lida joylashgan Valaam Spaso-Preobrazhenskiy monastiri 10-asrda Valaamlik rohiblar Sergius va Herman tomonidan asos solingan. XV-XVI asrlar oxirida. monastir "buyuk monastir" deb nomlangan, u o'zining yuksak ma'naviy hayoti bilan mashhur edi. Turli asrlarda ko'plab mashhur nasroniy asketlari ushbu monastir devorlarida mehnat qilishgan: Sankt-Arseniy Konevskiy, Svirskiy Aleksandr, Solovetskiyning Sankt-Savvatiy, Sinozerskiyning Sankt-Euphrosynus va boshqalar. Valaam monastiri shvedlar tomonidan bir necha bor hujumga uchragan. 1611 yilda to'liq vayron bo'lgandan so'ng, monastir yuz yildan ko'proq vaqt davomida unutildi va finlar uning hududida joylashdilar. Faqat muqaddas yodgorliklar daxlsiz qoldi Aziz Sergius va Herman, er ostidagi rohiblar tomonidan yashiringan. 18-asrda Pyotr I ko'rsatmasi bilan Valaam monastirining tiklanishi boshlandi. 1782 yilda Sarov Ermitajidan mashhur oqsoqol va asket Nazarius monastir rektori etib tayinlandi va uning kelishi bilan monastir tarixida yangi ijodiy bosqich boshlandi. U Valaam monastirida Sarov Ermitajining kenobitik nizomi bilan tanishtirdi. Uning ostida besh gumbazli tosh Transfiguratsiya sobori baland qo'ng'iroq minorasi va Assumption va Sankt-Nikolay cherkovlari bilan hujayra binolari qurilgan.

Xudo Onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasi sharafiga cherkov 1814 yilda Ota Nazariusning vorisi Abbot Innokent tomonidan qurilgan. Qurilish uslubi - Vizantiya. Monastirga imperatorlar bir necha bor tashrif buyurishgan va u haqida yuqori gapirishgan. Imperator Aleksandr I Valaam monastirini birinchi darajali deb hisoblagan. 1917 yilgi inqilobdan so'ng Finlyandiya mustaqil bo'ldi va Valaam o'z hududida topildi, bu monastirni bir muncha vaqt vayronagarchilikdan saqlab qolishga imkon berdi. 1940 yil boshida monastir Sovet samolyotlari tomonidan kuchli bombardimon qilindi. Birodarlar Finlyandiyaga evakuatsiya qilishga majbur bo'lishdi. Monastir qo'ng'irog'i oxirgi marta qayg'u bilan yangradi va monastirning o'limini e'lon qildi. Valaam arxipelagining ko'chirilishidan keyin Sovet qo'shinlari Monastir sekin vayronagarchilikning fojiali taqdirini boshdan kechirdi. Faqat 1989 yilda Kareliya hukumati sobiq monastirning bir qismini Leningrad yeparxiyasiga o'tkazishga ruxsat berdi va birinchi rohiblar monastir hayotini jonlantirish uchun Valaamga kelishdi. 1990 yildan beri monastir Moskva va Butun Rusning Muqaddas Patriarxi Aleksiy II ning yurisdiktsiyasiga o'tdi. Keyingi yili monastir ruhiy xazinaga ega bo'ldi - shifo mo''jizalari bugungi kungacha sodir bo'lgan Valaam astseti, Hieroschemamonk Antipaning buzilmas qoldiqlari. Oldingi qoldiqlar asta-sekin monastirga qaytadi, masalan, buyuk shahid Panteleimon tabibning qoldiqlari zarralari bilan qadimiy relikuary xoch. Monastirning asosiy ziyoratgohlaridan biri bu Xudo Onasining Valaam qiyofasi bo'lib, uning oldida ibodatlar orqali shifo o'tkaziladi. Avliyo Ignatius (Brianchaninov) shunday deb yozgan edi: "Siz granit tog'lari va baland tog'larni ko'rgan Valaam siz uchun jannat maskaniga o'tish uchun qulay bo'lgan ruhiy balandlikka aylanadi". Va endi minglab ziyoratchilar Valaamga hayot beruvchi imon manbasiga tegish istagi bilan kelishadi.
Manzil: Kareliya Respublikasi, Sortavala tumani, o. Valaam, Sortavala.

Har yili pravoslav cherkovi Yorqin haftaning juma kuni Xudoning onasi "Hayot beruvchi manba" belgisini nishonlaydi. Shu kuni pravoslav cherkovlarida suvni duo qilish marosimi o'tkaziladi. Xudo Onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasining paydo bo'lishi tarixi 5-asrga borib taqaladi va Konstantinopol yaqinida joylashgan manbada Xudoning onasining ko'r odamni davolagan mo''jizasini eslatadi. Bunga guvoh bo'ling ajoyib voqea keyinchalik Vizantiya imperiyasining imperatori bo'lgan jangchi Leo Marcellus edi.

Leo buloq yonidan o'tganida ko'r odamni ko'rdi. Jangchi o'ziga suv olish va ko'rga ichish uchun buloqqa bordi. To'satdan Marselus unga manbadan suv olib, ko'r odamga nafaqat ichishni, balki bemorning ko'ziga suv solingan ho'l bandajni qo'yishni buyurgan ovozni eshitdi. Bu Xudo onasining ovozi edi. Leo Markel buyruqni bajardi va ko'r odam ko'radi.

Leo rahbarlik lavozimini egallaganida buyuk imperiya, u manba yaqinida Bibi Maryam sharafiga ma'bad qurdi. Xudoning uyi "Hayot beruvchi buloq" deb nomlangan. Musulmonlar Vizantiyani bosib olgach, ibodatxona vayron qilingan. Buloq yaqinidagi Xudoning uyi faqat 19-asrda tiklangan.

"Hayot baxsh etuvchi bahor" ning o'zi keyingi "prototip" dir. qadimiy piktogrammalar Bizning ayolimiz belgisi turi. Qadimgi Blachernae prototipi manbada Xudoning onasini tasvirlagan. Bibi Maryamning qo'lidan muqaddas suv oqardi. Dastlab, "Hayot beruvchi bahor" belgisi shifobaxsh buloqni tasvirlamagan. Keyinchalik, ikonografiya bir piyola muqaddas suvni, shuningdek, buloq yoki favvorani o'z ichiga olgan.

Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" ning eng qadimgi tasvirlari Qrimda topilgan, tarixchilarga tegishli tasvirni o'z ichiga oladi. XIII asr. 14-asrning o'rtalaridan boshlab "Hayot beruvchi buloq" ning tepasida joylashgan chashka va shifobaxsh buloq bilan tasvirlangan. 15-asrda Sankt-Pol monastirida Athos tog'ida "Hayot beruvchi manba" tipidagi tasvir paydo bo'ldi. Bokira va bola kosada tasvirlangan.

Rossiyada "Hayot baxsh etuvchi buloq" tipidagi piktogrammalar 16-asrda, monastirlarda suv manbalarini muqaddaslash, ularni eng muqaddas Theotokosga bag'ishlash odati amalda paydo bo'lgan.

Shuningdek, rus an'analarida aks ettirilgan ikonaning boshqa nomlari haqida ham aytish kerak. Bularga “Hayot beruvchi manba”, “Manba” va “Hayot beruvchi manba” nomlari kiradi.

Maslahat 2: Xudo onasining piktogrammasi "O'chmas rang": tasvirning tarixi va ikonografik xususiyatlari

Eng muqaddas Theotokos rus xalqi tomonidan ayniqsa seviladi va hurmat qilinadi. Xudoning Onasiga bo'lgan sevgining namoyon bo'lishidan biri har doim Bibi Maryamning muqaddas tasvirlarini chizish bo'lgan. 16 aprel kuni pravoslav cherkovi Xudo onasining "So'nmas gul" belgisini nishonlash sharafiga maxsus bayramlarni nishonlaydi.

17-asr "O'chmas rang" tipidagi Xudoning onasining surati paydo bo'lgan vaqt hisoblanadi. Ayni paytda bu muqaddas belgi qayerda chizilganligi haqida ikkita versiya mavjud. Bir versiyaga ko'ra, tasvir muallifi Atonit rohibidir, boshqalari esa ikona Konstantinopolda chizilgan deb taxmin qilishadi.

"O'chmaydigan gul" tasvirini yaratish uchun asos akatistdan Xudoning Onasiga bo'lgan so'zlar bo'lib, unda Xudoning onasi so'nmaydigan va xushbo'y gullar bilan taqqoslanadi. Madaniyatshunoslarning ta'kidlashicha, "So'nayotgan rang" belgisining yozuv turi G'arb ikonografiyasi ta'siri ostida shakllangan.

"Fadeless Color" piktogrammalarining barcha badiiy tasvirlarining ajralmas qismi gullarning mavjudligidir. Variantlar farq qilishi mumkin. Belgining chetiga gullar bo'yalgan bo'lishi mumkin yoki gullab-yashnagan novda tasvirlangan, ba'zan esa Xudoning onasi va bolaning onasi gullar poydevorida turadi.

Xudoning onasi va Bola Masihning kiyimlari ko'pincha qirollikdir, bu Rabbiyning maxsus ilohiy qudratini va Uning Pok Onasining buyuk mavqeini ko'rsatadi.

"O'zgarmas rang" piktogrammalarida tasvirlangan turli xil gullar. Masalan, zambaklar yoki atirgullar. Qor-oq rang Osmon malikasining o'ziga xos pokligini anglatadi va atirgul odamlar uchun Xudo oldida asosiy shafoatchi sifatida Xudoning Onasiga xos bo'lgan sevgining universal ramzidir.

Xudo onasining ikonasi "So'nmas gul" sharafiga bayramlar yiliga ikki marta o'tkaziladi: 16 aprel va 13 yanvar.

Xudoning onasi "O'zgarmas rang" qiyofasi oldida ular ruhiy poklikni saqlash va ruhiy takomillashtirish yo'lida yo'l-yo'riq so'rab ibodat qilishadi. Bu belgi, ayniqsa, odamlar orasida hurmatga sazovor turmushga chiqmagan qizlar, chunki rus madaniyati va pravoslav an'analarida Xudo onasining bu muqaddas surati oldida munosib kuyov uchun ibodat qilish odatiy holdir.

Hayot baxsh etuvchi bahorning Xudo onasining ikonasi barcha masihiylar tomonidan hurmat qilinadigan mo''jizaviy tasvirdir. Undan ko'plab ro'yxatlar (nashrlar) yaratilgan. Osmon malikasining surati oldida yordam so'rab ibodat qilish ko'plab imonlilarga jismoniy kasalliklardan va ruhni og'riq bilan to'ldiradigan ruhiy azoblardan shifo berdi.

Pravoslav an'analari Xudoning onasini uning mohiyatini, chaqiruvini va rahm-shafqati bilan ochib beradigan fazilatlarini aniq tavsiflovchi ko'plab "gapiruvchi" ismlarni chaqiradi. Hayotbaxsh bahor ana shundaylardan biridir. Axir, Xudoning O'g'li uchun hayot manbai bo'lgan Bokira Maryam edi ajoyib hikoya barcha pravoslav nasroniylar uchun najot yo'llari. Shuning uchun, masihiylar tinimsiz uning yorqin yuzlariga ibodat qilib, qo'llab-quvvatlash, yordam va himoya izlaydilar.

Xudoning onasi "Hayot baxsh etuvchi manba" ikonasiga hurmat ko'rsatish uchun maxsus kun - Yorqin haftaning juma kuni (Pasxa haftasi). Rus pravoslav cherkovining barcha cherkovlarida suvni muqaddaslash amalga oshiriladi va Xudoning onasining ikonasiga madhiyalar ham eshitiladi.

Buloq suvi bilan mo''jizaviy shifo

Xudoning onasi suratining paydo bo'lishi va yorqin bayram 450 yil 4 aprelda Masih tug'ilgandan keyin Vizantiyaning kelajakdagi imperatori Leo Marcellus bilan sodir bo'lgan mo''jizaviy voqea bilan uzviy bog'liqdir. Konstantinopolning Oltin darvozasidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda yashil bog'da ajoyib buloq oqardi. Odamlar uning mo''jizalari haqida ko'p hikoyalar aytib berishdi. Jangchi Leo yaqin atrofda sayr qilib yurganida tasodifan yo‘lidan adashgan charchagan, ko‘r cholni uchratib qoldi. Yigit sayohatchiga to'g'ri yo'lni topishga yordam berdi va dam olish uchun uni daraxt tagiga o'tirdi. Uning o'zi ko'rga suv berish uchun suv izlab ketdi.

To'satdan jangchi efirni eshitdi ayol ovozi, unga uzoqqa borishning hojati yo'qligini aytib, bu erda suv bor, juda yaqin. Arslon juda ajablandi, lekin u hech qachon oqimni topa olmadi. Natijasiz qidiruvlardan charchagan jangchi yana eshitdi hayajonli suhbat: u manba topishi, suv olishi, chanqoqlarga ichishi kerak. Keyin siz loyni olib, ko'rning ko'ziga surtishingiz kerak. Shundan so'ng, Leo hayot beruvchi manbani kim muqaddaslashini bilib oladi. U Leo Marcellusga ushbu unumdor joyda ma'bad qurishga yordam beradi, shunda imon va ibodat bilan kelgan odamlar kasalliklardan yordam va shifo oladilar.

Jangchi Leo Marselus hamma narsani ajoyib ovoz aytganidek qildi. Mo''jiza yuz berdi - ko'r odamning ko'rish qobiliyati paydo bo'ldi. Xudoning Onasiga hamdu sanolar aytib, shifo topgan chol Konstantinopolga ketdi. Etti yil o'tgach, Leo I Markianning o'rniga imperator taxtiga o'tirganida, u Xudo onasining so'zlarini bajarishda davom etdi. Dastlab, manba tozalanib, tosh doira bilan o'ralgan, so'ngra uning ustiga ibodatxona qurilgan. Bahor beg'ubor Bokira inoyatining yana bir timsoliga aylanganligining belgisi sifatida u Bibi Maryamning hayot beruvchi manbai deb ataldi.

Keyingi hukmdorlar Buyuk Yustinian, Makedoniyalik Vasiliy va Donishmand Leo davrida monastir bir necha marta qayta tiklangan va bezatilgan. Konstantinopol qulagandan keyin (1453 yil 29 may) ibodatxona musulmonlar tomonidan vayron qilingan. Hayot baxsh etuvchi buloq ustidagi yangi pravoslav cherkovi faqat Patriarx Konstansiy I (1834-1835 yillarda) tufayli paydo bo'ldi. Uning atrofida monastir qurilgan.

Hayot baxsh etuvchi manba tasviri: shakllanish bosqichlari

Xudo Onasining birinchi ikonasi "Hayot beruvchi manba" ni bo'yashda ular Blachernae cherkovidagi rasm qonunlariga asoslanib, Bibi qizning qadimgi yunon qiyofasini asos qilib oldilar. Xudoning onasi qo'llaridan agiasma (muqaddas suv) oqadigan marmar haykal sifatida tasvirlangan. Belgilarning birinchi ro'yxatlarida manbaning o'zi tasviri mavjud emas. Keyinchalik, rasmning tarkibi bir piyola, keyin hovuz yoki favvora bilan to'ldiriladi. Rus yodgorliklarida manbani anglatuvchi quduq tasvirlari mavjud.

• Qrimda Xudo onasining eng qadimiy (13-asr oxiri - 14-asr boshlari) tasvirlaridan biri topilgan. Ibodatda ko'tarilgan Shafoatchining surati (Oranta kabi) loydan yasalgan idishda.
• Taxminan 14-asrning o'rtalarida chizilgan ikona cherkov tarixchisi Nikefor Kallist tomonidan tasvirlangan. Bu manbaning tepasida o'rnatilgan shriftning o'rtasida joylashgan Xudo onasining surati haqida gapiradi. Xudoning onasining ko'kragida (yoki qornida) chaqaloq Iso. Ushbu turdagi piktogramma Kiriotissa deb ataladi.
• 15-asrning birinchi yarmida vizantiyalik usta Andronikos Avliyo Polning Athonit monastiri devorida ushbu mavzu bo'yicha freska yaratdi. Bokira Maryam va Bola Masih kosa ustida yozilgan. Rasmda yunoncha “Hayot beruvchi manba” degan yozuv bor.
• XVI asr. Xudoning onasi nomi bilan monastirlar hududida joylashgan buloqlarni muqaddaslash odati Gretsiyadan Rossiyaga keladi. Ularning tepasida qurilgan hammom va ibodatxonalar uchun Bibi Maryamning ko'plab tasvirlari chizilgan.
• 17-asrda bu tur piktogrammalar juda mashhur bo'lib, keng tarqaldi. Rossiya hududida yaratilgan tasvirlar kompozitsion jihatdan murakkablashdi. Shuni ta'kidlash kerakki, ikonografiyadagi bu o'zgarishlar ramziy ma'noning kuchiga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Tasvirlar tobora ko'proq suv oqib chiqadigan quduqlar bilan to'ldirila boshladi. Xudoning onasi azizlar bilan o'ralgan: Jon Chrysostom, Vasiliy Buyuk, Gregori ilohiyotshunos va boshqalar. Kompozitsiyaning oldingi qismini shifo izlayotgan odamlar bilan to'ldirish mumkin.

Rossiyadagi Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasi ro'yxati

Eng mashhur ro'yxat"Hayot beruvchi manba" belgisidan Sarov cho'lida joylashgan mo''jizaviy tasvir. 18-asrda uni monastirga cherkov asoschisi Ieromonk Jon olib kelgan. Bu ziyoratgoh rohiblar va parishionerlar tomonidan chuqur hurmatga sazovor. U Sarovlik Serafim tomonidan juda qadrlangan. 19-asrning o'rtalarida Sarov monastiri "Hayot beruvchi manba" ning yana bir ro'yxati bilan to'ldirildi (uni Konstantinopoldan Ieroschemamonk Ioannikis olib kelgan). Belgida Xudo onasining hayot baxsh etuvchi bahorda paydo bo'lishi ko'rsatilgan.

Bugungi kunda Xudoning onasi nomi bilan atalgan yuzga yaqin cherkov va ibodatxonalar mavjud bo'lib, ularda ikonaning nusxalari mavjud. Ular orasida:

• Moskva viloyati, Metkino shahridagi Xudo onasining surati (Kosmodamiyalik) ibodatxonasi. 17-asrda Damian va Kosmasning yog'och cherkovi yoqib yuborildi (1701), lekin ko'plab piktogrammalar saqlanib qoldi. Ularni kichik ibodatxonaga olib borishdi. 1848 yilda eskisining o'rnida Xudoning onasining mo''jizaviy suratiga bag'ishlangan yangi Xudoning ma'badi qurildi. 1840 yilda askarning bevasi (Avdotya Evdokimova) Metkino qishlog'iga mo''jizaviy tasvirni ko'chirdi. O'sha paytdan beri atrofdagi shahar va qishloqlardan odamlar Xudoning onasining yuzini ulug'lash uchun kelishadi.
• Moskva Tsaritsinoda, shuningdek, 18-asrda qurilgan ibodatxona ham bor belgisi Xudoning onasi "Hayot beruvchi manba".

• Tverda joylashgan Bibi Maryamning mo''jizaviy tasviri bilan sobori (G'am-qayg'u cherkovi).
• Bokira Maryamning Zadonskiy tug'ilishi (erkak) monastiri (1610 yilda qurilgan). Xudoning onasi "Hayot beruvchi manba" ikonasiga bag'ishlangan cherkov hammomi mavjud.
• Arzamasdagi Xudoning onasi cherkovida mo''jizaviy tasvirni ham ko'rishingiz mumkin.

Ikonga ibodat qilish orqali mo''jizaviy shifolar

"Hayot beruvchi manba" ikonasiga o'girilib, shifobaxsh suv ichganlarning Xudoning onasi tomonidan shifo topganligining yozma dalilini yashagan Avliyo Sofiya monastirining (Konstantinopol) rohibi Nikephoros Kallist Ksantopulos qoldirgan. 14-asrda. O'zining "Synaxar" asarida u manbadan suvdan mo''jizalar sodir bo'lishini tasvirlab bergan. Shunday qilib, Tesaliyadan bir o'lik odam tirildi, u uni muqaddas joyga olib kelishni va shifobaxsh suv bilan yuvishni vasiyat qildi. Hikmatli Leo urolitiyozdan shifo topdi. Yordamchi manbaga tashrif buyurganidan so'ng, Quddus Patriarxi Yuhanno eshitish muammolari yo'qoldi.

Xudoning onasi "Hayot beruvchi manba" suratiga qanday murojaat qilish kerak

Eng muqaddas shafoatchining "Hayot beruvchi buloq" va muqaddas suv tasvirining nusxalaridan mo''jizaviy shifolar bugungi kungacha davom etmoqda. Ular cherkovlar va monastirlarning cherkov kitoblarida tasvirlangan, pravoslavlarning Xudo onasining kuchi va yordamiga bo'lgan ishonchini mustahkamlaydi. Ushbu yozuvlarga murojaat qilib, biz Xudoning onasining tasviriga ibodat yordam beradigan asosiy mavzularni aniqlashimiz mumkin.

Ma'badga jiddiy tana kasalliklari bilan azoblangan odamlar ibodat qilishlari kerak. Ko'p ayollar ko'tarish va tug'ish imkoniyatiga ega edilar sog'lom bola, mo''jizaviy tasvirga ibodat qilish. Ruhiy vijdon azobi, javobsiz his-tuyg'ular bilan azoblanganlar ikona oldida boshlarini egishlari kerak. tushkun fikrlar. Rasm sizga yomon qaramlik bilan kurashishga yordam beradi. Siz yordam uchun jabrlanuvchining oilasi va do'stlariga murojaat qilishingiz mumkin. Ammo inson o'z muammolarini o'zi hal qilishni xohlashi, Xudoning onasining qudratliligiga chinakam ishonishi yaxshiroqdir. Axir, biz ibodat qilib, ibodatlarimiz orqali bunday yordamni olamiz.