Lyceum-medudøvere kaldte ham fransk. Kælenavnet var passende - som de siger, til det punkt.

Pushkins forældre, meget ejendommelige mennesker, i en familiær atmosfære kommunikerede kun med hinanden på fransk. Det er ikke overraskende, at syv-årige Pushkin, der er vokset op i en sådan atmosfære, skrev sit første imiterede litterære værk - komedien i Moliere-ånden "The Thief" ("L'Escamoteur") - på fransk.

På russisk talte den fremtidige digter undertiden med sin ældre søster Olga. Oftere hørte jeg russisk tale fra barnepigen, fra gårdspladsen og på gaden under gåture.

Bemærk at rollen som barnepigen Arina (Irina) Rodionovna Yakovleva-Matveyeva i Pushkins sprogundervisning stadig er noget overdrevet. Det er usandsynligt, at en analfabet kvindelig bondekvinde kunne lære den kloge barchuk noget mere betydningsfuldt end det grundlæggende i dagligdags almindelige folk.

Ikke desto mindre er en kendsgerning en kendsgerning: fra en alder af seks år talte Pushkin begge sprog fuldstændigt flydende. Med andre ord, for det største russiske litterære geni var skaberen af ​​det russiske litterære sprog, fransk og russisk lige så hjemmehørende fra barndommen, og et sådant fænomen er ikke så almindeligt.

Der er ingen grund til at betragte Pushkin som en galoman, bare fordi han var tosproget. Samt der er ingen grund til at tilskrive Pushkin utrolig polyglotisme. Besidder en evne til fremmedsprog og ivrig interesseret i vesteuropæisk litteratur lærte han uafhængigt at læse engelsk, tysk, italiensk og polsk, men forsøgte aldrig at tale, langt mindre skrive på disse sprog. "Jeg læste med en ordbog" er ikke niveauet for at hævde flydende sprog i et fremmed sprog.

I 3. kapitel i Eugene Onegin beskrev Pushkin sin heltinde Tatyana Larina som følger:

Jeg forudser også vanskeligheder:
Redning af ære for hjemlandet
Jeg bliver uden tvivl nødt til at
Oversæt Tatianas brev.
Hun kendte ikke russisk godt,
Jeg har ikke læst vores magasiner,
Og udtrykte sig vanskeligt
På dit modersmål
Så jeg skrev på fransk ...
Hvad skal man gøre! Jeg gentager igen:
Indtil nu dameres kærlighed
Talte ikke russisk,
Indtil videre vores stolte sprog
Jeg er ikke vant til postprosa.

Wikimedia Foundation

For lidt højere i samme kapitel i romanen taler Tatiana med en barnepige, en simpel bondekvinde - de taler ikke fransk. MEN "hun vidste dårligt på russisk" betyder, at Tatyana Larina ikke bekymrede sig meget skrevet form af det russiske sprog, da hun blev opdraget med at læse franske romaner og var bange for, at Onegin i et brev skrevet på russisk ikke kunne udtrykke sine følelser ordentligt. Det er alt.

Synderen for den generelle fremmedgørelse af den russiske adel kaldes normalt reformatoren tsar Peter den store, som, siger de, indpodede fremmedhed i Rusland, hvor det var nødvendigt, og hvor ikke.

Peter den Store, med sit livlige sind og forståelse af fremmedsprog, gik aldrig med at lære fransk, da han havde en forkærlighed for hollandsk (hollandsk) og tysk. Ak, de overlevende tekster af Peter, skrevet med sin egen hånd på disse sprog, viser at Peter i virkeligheden ikke talte hollandsk eller tysk, men en ejendommelig jargong-blanding af dem - omtrent det sprog, der nu kaldes lavtysk eller Hamburg dialekt af tysk.

Graden af ​​Gallomania i den russiske adel blev bevidst overdrevet af de bolsjevikiske historikere for at vise, hvilke dårlige mennesker disse adelsmænd var, og hvor meget de blev skilt fra folket.

Wikimedia Foundation

Faktisk fik Gallomania og en mærkbar sproglig franskisering af det russiske ædle miljø kun mærkbare proportioner under Katarina den Stores regeringstid, og i midten af ​​det 19. århundrede begyndte de at falde og begyndte at falme væk.

Det bør ikke glemmes, at franskmænd siden begyndelsen af ​​det 17. århundrede har været en europæisk diplomatisk og videnskabelig interlingua. Det forbliver det internationale diplomatiske sprog i dag; intet folkeretligt dokument er gyldigt, hvis der ikke er nogen autentisk fransk tekst. Og i det 18. århundrede blev fransk et slags sprog for interetnisk kommunikation mellem europæere, besiddelse af det var et tegn på uddannelse og adel.

Underudviklingen af ​​det russiske litterære sprog, tydeligt i tiden før Pusjkin, tvang mange forfattere af publicistiske og filosofiske værker til at skrive på fransk. Sådan var for eksempel den berømte Moskva-"Basmanny-filosof" Pyotr Yakovlevich Chaadaev - indtil udgangen af ​​sit liv turde han ikke prøve at skrive på russisk. Og senere skrev den store russiske digter Fjodor Tyutchev kun på russisk sine strålende digte, og i sit personlige liv og i hverdagen talte han tysk og fransk (begge hans ægtefæller var udlændinge og kendte ikke russisk) og skrev private breve til de samme sprog. Men i "deres" folks ikke-familiekreds udtrykte disse mennesker sig fremragende og meget florid på russisk og kommunikerede på ingen måde med almindelige mennesker gennem oversættere.

Et eksempel er Karl Vasilievich Nesselrode, en langsigtet (fra 1816 til 1856) russisk udenrigsminister. Han talte russisk på stort set samme måde som prins Ippolit Kuragin, karikaturiseret af Leo Tolstoj i den første del af krig og fred.

Mange adelsmænd, der havde modtaget et hjem eller en pension, var på en eller anden måde i stand til at kvitre på fransk - ligesom Gogols "ganske enkelt behagelige dame" og "behagelig dame i alle henseender" med deres berømte fransk-Nizjnij Novgorod-accent. sconapelle istoar"(ce qu'on apelle histoire). Kun få aristokrater og repræsentanter for den kulturelle elite - forfattere, forskere, kendte dette sprog perfekt.

Wikimedia Foundation

Men der var også masser af adelige, der hverken på fransk eller på noget andet fremmedsprog ikke forstod et øre eller en snude, men på russisk skrev de med fejl og læste næsten i pakhuse. Der er nok eksempler. Dette er Moskvas generalguvernør Arseny Zakrevsky, en fremtrædende skikkelse og ikke den sidste person i imperiet, og sådan en højtstående person som krigsminister Alexei Arakcheev, favoritten hos de to kejsere, en af ​​de mest indflydelsesrige statsmænd af Rusland i perioden fra 1799 til 1826. Som du kan se, er Fonvizinsky Mitrofanushka ikke kun en litterær karakter; Mitrofanushki eksisterede i virkeligheden og bar undertiden endda generalens epauletter.

Nicholas the First er i det hele taget en historisk usympatisk person. Han har noget at bebrejde - både som kejser og som person. Imidlertid var det Nicholas I, der efter 1833 etablerede den rækkefølge, der kan defineres som den første bevidste politik til beskyttelse og beskyttelse af det russiske sprog, selvom det var temmelig ejendommeligt, hvilket svarede til Nicholas selv ideer.

Han forbød på ingen måde alle at lære noget fremmedsprog, de ønsker. Men forbudt kategorisk Russisk borgere, der taler på fremmedsprog - undtagen videnskabelige rapporter i et akademisk publikum. En undtagelse blev også foretaget for operaoptrædener og dramatiske forestillinger i blandede teatre (Bolshoi Kamenny og Mikhailovsky i Skt. Petersborg) og det nationale repertoire (det tyske musikteater i Skt. Petersborg).

Wikimedia Foundation

Nicholas den første forbød tildelingen af ​​klassepladser til kandidater til embedsmænd, der ikke kendte russisk og tog dem med i tjenesten. Kravet fra alle udenlandsk emner for den russiske stat og militærtjeneste (primært fra "kontrakt" officerer) for at studere det russiske sprog, dem der nægtede - at afskedige. Det skal nævnes, at den Russisk statsborgere af udenlandsk oprindelse, der ikke var i regering eller militærtjeneste og beskæftigede sig med "privat forretning" (købmænd, læger, private lærere, landmænd), anvendte denne strenghed ikke.

Nicholas den første krævede i retten hverdag, at han blev adresseret på russisk. Han accepterede andragender om det højeste navn, hvis de var skrevet på russisk. Da han talte to fremmedsprog (fransk og tysk), talte han dem kun med besøgende udlændinge.

Siden anden halvdel af det 19. århundrede er det ikke længere nødvendigt at tale om den russiske adels Gallomania.

De højeste kulturelle kræfter i Rusland var ikke længere bagud for den europæiske kultur - landet manglede sit eget potentiale.

Og med begyndelsen af ​​reformtiden fra 1860- 1890'erne blev den gallomanske antikvitet i begyndelsen af ​​århundredet - fredfyldt, landejendom, excentrisk og sød - bare en uigenkaldelig hukommelse ...

Jeg forudser også vanskeligheder:
Redde ære for hjemlandet,
Jeg bliver uden tvivl nødt til at
Oversæt Tatianas brev.
Hun kendte ikke russisk godt,
Jeg har ikke læst vores magasiner
Og udtrykte sig vanskeligt
På dit eget sprog
Så jeg skrev på fransk ...
Hvad skal man gøre! Jeg gentager igen:
Indtil nu, dameres kærlighed
Jeg talte ikke russisk,
Indtil videre vores stolte sprog
Jeg er ikke vant til postprosa.

Stop-stop-stop dragechi. Skynd dig ikke for at beskylde fattige T. Larina for at være fuldstændig uvidende. Hun talte russisk godt og korrekt, jeg er sikker på for alle 143%. Dette er en epistolær genre. At skrive på russisk og endda om kærlighed ... det var ekstremt svært selv for mere erfarne og sofistikerede mennesker. Og her er en ung pige .... Hvordan kan hun få ordene så smukke, tilgiv mig, Gud .... :-) Desuden har hun ikke læst vores magasiner (ja, der er "Liza" og "Home" , Ja ja). Så jeg lærte den høje stil fra lærerne til franske kvinder og modebøger. På fransk ... så .... :-) Men vi fortsætter.

Jeg ved: de vil tvinge damerne
Læs på russisk. Ret, frygt!
Kan jeg forestille mig dem
Med "Blagonamerenny" i hånden!
Jeg sigter mod dig, mine digtere;
Er det ikke sandt: søde genstande,
Som for deres synder
I hemmelighed skrev du poesi,
Som hjertet var dedikeret til
Er det ikke alt på russisk
Besidder svagt og vanskeligt
Han var så sødt forvrænget
Og i deres mund et fremmed sprog
Har du henvendt dig til din indfødte?

A. Izmailov

Hvilket lys, trods alt, vores lys er Alexander Sergeich troll .... :-)) Den person, der gjorde mest ved lyceum på fransk, og skrev de første linjer på Rousseau og Diderots sprog ved hvad han taler om :-))) spørgsmålet - hvilken slags "velmenende", fra den overvejelse, som digteren er forfærdet over. Nuu ... dette er sådan et underligt russisk magasin. Det blev udgivet af en sådan kynisk fabulist A. Izmailov og kom ekstremt uregelmæssigt ud og ofte indrammet det ærede publikum.

Gud forbyder mig at mødes ved bolden
Eller når man går på verandaen
Med en seminarist i en gul hytte
Eller med en akademiker i hatten!
Som en rosenrød mund uden et smil,
Ingen grammatiske fejl
Jeg kan ikke lide russisk.
Måske for min ulykke
Ny generation skønheder
Magasiner, der følger en bønfaldende stemme,
Det vil lære os grammatik;
Digte vil blive taget i brug;
Men jeg ... hvad er jeg ligeglad med?
Jeg vil være trofast i gamle dage.

Forkert, skødesløs pludring
Ukorrekt udtale af taler
Stadig hjertefladder
De vil producere i mit bryst;
Jeg har ingen styrke til at omvende mig
Gallicisme vil være rart for mig,
Som tidligere ungdoms synder,
Ligesom Bogdanovichs digte.
Men komplet. Det er tid for mig at få travlt
Et brev fra min skønhed;
Jeg gav mit ord, og hvad så? hun-hun
Nu er jeg klar til at nægte.
Jeg ved: blide fyre
Pennen er ude af mode i disse dage.

I. Bogdanovich

Honning i hjertet af lærere i russisk litteratur. Selvom Pushkin fortsætter med at trolde. Sexistiske vittigheder, forresten. :-))) Om sjalet og hætten - dette siger han om kvindelige forskere. Forstår det ikke meget, du kan straks se det .... Men lad os analysere de uforståelige udtryk. Gallinismer er ord, der trådte ind i den russiske folkemåde fra Frankrig, hvoraf en del tidligere blev kaldt Gallien. Bogdanovich og Parni er sådanne digtere. Ippolit Bogdanovich gik ind i historien med sit underholdende digt "Darling" - en gratis tilpasning af La Fontaines roman "Kærligheden til psyke og amor." Og Evariste Desiree de Forsch Guys skrev overhovedet næsten erotik :-)

E. Guys

Festsanger og sløv tristhed,
Hvornår ville du være sammen med mig?
Jeg ville blive en beskeden anmodning
For at forstyrre dig, min kære:
Til magiske melodier
Du flyttede den lidenskabelige jomfru
Fremmede ord.
Hvor er du? kom: dine rettigheder
Jeg formidler dig med en bue ...
Men midt i de triste klipper
Efter at have vænnet mit hjerte fra ros,
Alene under den finske himmel
Han vandrer og sin sjæl
Hører ikke min sorg.

E. Baratynsky

"Festenes sanger" og hentydningen til den finske himmel er en henvisning til skæbnen til Pushkins ven, digteren Yevgeny Baratynsky. Husk hvordan Vyazemsky skrev: "Pushkin, Delvig, Baratynsky er tvillinger af den russiske muse." En mand med vanskelig skæbne i disse år tjente som underofficer i Neishloth Infantry Regiment i Sydkarelen (Finland)

Officerer for Neishloth-regimentet nær Mukden i det tidlige 20. århundrede.

P Tatianas ismo foran mig;
Jeg støtter ham hellig,
Jeg læste med hemmelig længsel
Og jeg kan ikke læse.
Hvem inspirerede hende og denne ømhed,
Og ord af venlig uagtsomhed?
Hvem indpodede hendes søde vrøvl,
Crazy heart talk
Og vanedannende og ondskabsfuldt?
Jeg kan ikke forstå. Men her
Ufuldstændig, svag oversættelse,
Fra et levende billede er listen bleg
Eller spillet af Freyschitz
Af fingrene fra frygtsomme studerende:

Freyschitz er det tyske navn for den berømte opera af Carl Maria von Weber "Free Shooter", og den "blege liste" bruges her som en kopi. Men vi bliver ikke distraheret længere og citerer blot hele brevet fuldt ud. Heldigvis lærte mange udenad :-)

Opera "Free Shooter"

Brev
Tatyana til Onegin

Jeg skriver til dig - hvad mere?
Hvad mere kan jeg sige?
Nu ved jeg, i din testamente
Straffe mig med foragt.
Men du, til min uheldige del
At holde en dråbe medlidenhed
Du forlader mig ikke.
Først ville jeg være tavs;
Tro mig: min skam
Du ville aldrig vide
Hvis jeg havde håb
Skønt sjældent, selv en gang om ugen
At se dig i vores landsby
Bare for at høre dine taler
Du har et ord at sige, og så
Tænk på alt, tænk på en ting
Og dag og nat, indtil vi mødes igen.
Men de siger, du er usammenhængende;
I ørkenen, i landsbyen, er alt kedeligt for dig,
Og vi ... vi skinner ikke med noget,
Skønt du bliver hilst velkommen uskyldigt.

Hvorfor besøgte du os?
I ørkenen i en glemt landsby
Jeg kendte dig aldrig
Jeg ville ikke kende den bitre pine.
Sjæle af uerfaren spænding
Ydmyget over tid (hvem ved?),
Jeg ville finde en ven efter mit hjerte
Der ville være en trofast ægtefælle
Og en dydig mor.

En anden! .. Nej, ingen i verden
Jeg ville ikke give mit hjerte!
At der i ovenstående er bestemt råd ...
Det er himmelens vilje: Jeg er din;
Hele mit liv har været et løfte
De troende mødes med dig;
Jeg ved, du blev sendt til mig af Gud
Indtil graven er du min vogter ...
Du dukkede op for mig i drømme
Usynlig, du var allerede god mod mig
Dit vidunderlige udseende plaget mig
I min sjæl ringede din stemme ud
I lang tid ... nej, det var ikke en drøm!
Du kom lige ind, det vidste jeg straks
Alt var bedøvet, flammet
Og i mine tanker sagde hun: her er han!
Er det ikke sådan? Jeg hørte dig:
Du talte til mig i stilhed
Da jeg hjalp de fattige
Eller hun glædede sig med bøn
Længsel efter en ophidset sjæl?
Og netop i dette øjeblik
Er det ikke dig, kære vision,
Jeg flimrede i det gennemsigtige mørke,
Hængt stille ned til hovedgavlen?
Ikke dig, med glæde og kærlighed,
Hviskede håb til mig?
Hvem er du, min skytsengel,
Eller en snigende frister:
Løs mine tvivl.
Måske er det hele tomt

Bedrag af en uerfaren sjæl!
Og helt andet er bestemt ...
Men så være det! Min skæbne
Fra nu af giver jeg dig
Jeg græd tårer foran dig,
Jeg beder om din beskyttelse ...
Forestil dig: Jeg er her alene
Ingen forstår mig,
Mit sind er opbrugt,
Og jeg må dø i stilhed.
Jeg venter på dig: med et enkelt blik
Genopliv hjertets håb
Eller afbryde en tung drøm,
Ak, en velfortjent bebrejdelse!

Jeg slutter! Det er skræmmende at genlæse ...

Efter min mening meget stærk. Meget! Men lad os fortsætte næste gang.
Fortsættes...
Hav en god tid på dagen

Vi vænnede os til tanken om, at russisk var det vigtigste kommunikationssprog i det russiske samfund i Pushkins tid. Hvordan ellers? Den geniale russiske digter og følgelig heltinden i hans roman i verset "Tatiana, en russisk sjæl", kunne ikke tale andet sprog end "Great Russian". Den falske idé om, hvilket sprog der var det vigtigste for Pushkin og Eugene Onegins helte, blev forankret i mange af os med sovjetiske pushkin-lærde's lette hånd. Sandheden blev ofret til ideologi. I deres afhandlinger om Pushkin stod sovjetiske pushkinister for al snak om internationalisme på russisk nationalisme. At tale om indflydelsen af ​​fransk poesi på Pushkin blev mildt sagt modløs og kunne i løbet af Stalins tid føre til beskyldninger om kosmopolitisme og bagvaskelse mod den store russiske digter med alle de deraf følgende konsekvenser.

Og alligevel var det "første" sprog for Pushkins samfund, uanset hvad man siger eller ej, fransk. Han og ikke russisk var det talte sprog for ædle godser, tegnestuer, al den "gyldne" ungdom og aristokratiske elite fra den tid, der samlede sig til bolde og middagsfester. Kraften i det franske sprog i årene med Pushkin barndom, kunne man sige, var udelelig i det høje samfund. "I stuen," skriver Pushkins biograf Ariadna Tyrkova-Williams, "svømmer Sasha ivrigt i franske samtaler, voksnes vittigheder." Det russiske sprog var, i det mindste på det tidspunkt, oftest sproget for de ædle "baggårde": børnehave, hvor tjenere plejede at være, piger og andre steder, hvor tjenere var koncentreret, eller hvor mesteren prøvede og bedømte livegrene, der tilhørte Hej M.

Metropol-aristokratiet talte med sjældne undtagelser dårligt russisk med en accent med uhyrlige fejl, både i mundtlig og skriftlig tale. Her er et uddrag fra A. Oleninas dagbog, der næsten blev bruden til Pushkin. Han nævner dette om hende i Onegin-strofe: “En storslået by, en fattig by, en ånd af trældom, et slankt udseende, en lysegrøn himmelhvelv, kedsomhed, kulde og granit. Alligevel har jeg lidt ondt af dig, for her går nogle gange et lille ben, en gylden lås krøller. " Heldigvis er Oleninas dagbog kommet ned til os. Desværre blev det skrevet på dårlig russisk uden tegnsætningstegn, som om det blev ledet af en udlænding, der praktiserede russisk. Man kan man sige, "et spejl" af, hvordan de talte, og hvad de damer unge damer gjorde med pennen. ”Hvor ofte denne dag,” skriver Olenina i sin dagbog, “Jeg kiggede på vejen, og hvordan mit hjerte begyndte at slå, da jeg så Alexei's kørestol og i den en høj muschin i en Kozat-hat ... Mine fødsler kom. Mange gæster er ankommet. Om aftenen gik vi for svampe. Jeg var utilpas, mine sædvanlige nerver spillede, hele min halvdel af mit ansigt rykkede. "

Men hvad der synes særlig uventet er, at Pushkins Tatiana, det viser sig, ikke kendte russisk godt, og hendes brev til Onegin, den meget berømte: "Jeg skriver til dig, hvad mere ...", ak og ah, det blev skrevet, viser det sig, det var på fransk og derefter oversat til russisk af forfatteren, det vil sige af Pushkin. Dog er ordet til Pushkin selv.

Jeg forudser også vanskeligheder:
Redning af ære for hjemlandet
Jeg bliver uden tvivl nødt til at
Oversæt Tatianas brev.
Hun kendte ikke russisk godt,
Jeg har ikke læst vores magasiner
Og udtrykte sig vanskeligt
På dit modersmål ...

Hvad er Tatyana? Pushkin selv foretrækker at forklare sig selv i breve til sin kommende brud Natalie på Hugo og Stendhal's sprog. Han udveksler franske breve med Anna Kern, A. Smirnova-Rosset, A. Raevsky, hans bror "Lyovushka" og mange andre. "Min ven," skriver Pushkin i sit franske brev til Chaadaev i juli 1831, "Jeg vil tale med dig på Europas sprog," og afgiver straks en uventet tilståelse - "han er mere kendt for mig end vores," og i et brev til Vyazemsky klager han: ”Når - på en eller anden måde må jeg højlydt sige, at det russiske metafysiske sprog er i en vild tilstand hos os. Må Gud give ham en dag til at blive dannet som fransk (et klart, præcist prosa-sprog, det vil sige tankens sprog). "

Da den tolv-årige Pushkin kom til lyceummet, kendte han allerede glimrende fransk og var så kendetegnet ved dette blandt sine jævnaldrende, at de tildelte ham kaldenavnet "fransk". Det var om ham, at komiske og temmelig stikkende vers, komponeret af en af ​​lyceumstudenterne, cirkulerede om ham: "Og vores franskmand roser hans smag og smager hans sværd." Før "franskmanden" -Pushkin kom ind i Lyceum, havde han allerede en solid oplevelse af at skrive på fransk i sin alder: poesi, et digt, en komedie (under Moliere), epigrammer. Uden franske, uden franske digtere fra den tid: Boileau, Alfred de Musset og selvfølgelig den "blide fyr", er det svært at forestille sig arbejdet med den unge Pushkin.

Og alligevel var det ikke kun en dreng, der perfekt kendte fransk, der kom til Lyceum. Fader "dablet" i russisk poesi. Onkel med sine fabler, pjecer og ordspil på russisk var på det tidspunkt ret populær i litterære salonkredse. Og desuden "slugte" drengen utvivlsomt sin oprindelige tale: fra sin bedstemor, fra barnepigen og fra at læse de stadig få russiske bøger, som allerede er begyndt at fortynde rent franske bindinger i bogreoler. Bag den storslåede franske facade foregik der meget hårdt arbejde i Rusland. Såsom Derzhavin, Batyushkov, Karamzin, Zhukovsky, der bevæger sig mere og mere væk fra den franske original, skabte kulturen i det russiske litterære sprog, som stadig vil nå sin epoge i Pushkins poesi.

Jacob RABINER

Om det russiske aristokratis sprog

"Mange af decembristerne kendte slet ikke det russiske sprog eller vidste det næsten ikke. Så under efterforskningen måtte MP Bestuzhev-Ryumin, mens han sad i Peter- og Paul-fæstningen, og besvare forhørspunkter, bladre gennem den fransk-russiske ordforråd i timevis for korrekt at oversætte sit vidnesbyrd, som han komponerede på fransk. Næsten talte ikke russisk MS Lunin. Brødrene Muravyov-apostle, der blev opdraget i Frankrig, kendte sproget temmelig dårligt, blandt dem Matvey Ivanovich senere, i Sibirien, fra at høre og takket være læsning af russiske bøger Han mestrede sproget ganske godt, men Sergei havde på grund af sin tidlige død ikke tid, han skammede sig endda for at skrive på russisk osv.

Situationen med fransktalende i 1812 så næsten tragikomisk ud, da i den russiske adels dagbøger og korrespondance "udtryk det største had mod franskmændene på det reneste franske sprog."

Dårligt kendskab til det russiske sprog blev også lettet af det faktum, at det gennem det 18. og tidlige 19. århundrede konstant skiftede, generelt anerkendte grammatiske normer var praktisk talt ukendte, og grammatiske lærebøger var næsten fraværende.

Mange, efter MA Dmitriev, kunne sige: "Jeg blev ikke undervist i russisk grammatik, og der var ingen der lærte mig: ingen kendte endda stavemåden."

Generelt lærte de deres modersmål hovedsageligt ved at kopiere kopibøger og huske et par russiske digte - omtrent det samme som fremmede. Og i de fleste tilfælde tænkte de ikke engang på stavning. Selv prinsesse E. R. Dashkova - præsidenten for to akademier og forfatteren af ​​artikler i den forklarende ordbog på det russiske sprog - underskrev sit efternavn "Dashkava" ...

Drivkraften til at mestre det russiske sprog var Nicholas I.s uddannelsespolitik og personlige eksempel. Som de sagde, næste dag efter hans tiltrædelse hilste kejseren højt på russisk om morgenen til hofferne og sagde: " Godmorgen, mine damer og herrer. "
Siden hans forgænger, Alexander I, altid hilste på fransk, følte den mest kræsne af hofferne straks, at der kom nye tider. Og så viste det sig. Fra den tid talte Nikolai kun på fransk med diplomater og damer og var meget irriteret, hvis emnet ikke kunne understøtte en samtale på russisk. Og for at skrive - breve til sine sønner og forretningsdokumenter - blev Nikolai også russisk, da han havde gode lærere, og han gjorde det ganske kompetent. Som et resultat forsvandt det franske sprog i løbet af få måneder fra det russiske kontorarbejde (med undtagelse af den diplomatiske afdeling), og hovmændene og adel i hovedstaden begyndte at kæmpe med hinanden for at invitere lærere til at studere på russisk . "

Hvordan fransk blev det russiske aristokratis sprog

Allerede i begyndelsen af ​​det 19. århundrede begyndte ædle børn at tale fransk tidligere end deres oprindelige. Og efter at de var modnet, talte de ofte russisk værre end Moliere og Voltaires tale. Vores aristokrater talte ikke kun fransk, men tænkte også.

Leder af trends

”Min krop blev født i Rusland, det er sandt; men min ånd tilhørte den franske krone. " Denis Fonvizin. "Brigadier" (1769)

Der er naturligvis masser af tilfælde i historien, når den herskende klasse talte forskelligt fra masserne: de normanniske erobrere i England, mongolerne i Yuan Kina. De var dog netop de fremmede angribere, der bevidst indhegnede sig fra almindelige mennesker (inklusive sprogbarrieren). Tværtimod var den herskende klasse for det meste russisk i det russiske imperium (for eksempel i 1812 var andelen af ​​"naturlige harer" blandt generalerne omkring 60-65%, og hvis vi tager officerer, var antallet af bærere af udenlandske efternavne oversteg ikke 10-12%). Desto mere overraskende er situationen, hvor Français bliver valgt som sprog for ikke kun international, men også dagligdags kommunikation af den indenlandske elite, ganske bevidst og i mange årtier.

Der syntes at være ret objektive grunde til det. Den russiske adels gyldne tidsalder, der varede fra det 18. århundrede til slutningen af ​​Napoleonskrigene, faldt sammen med Frankrikes storhedstid, som blev hegemon i Europa og derfor overalt i verden. Politisk lederskab følges altid af en ideologisk ledelse: Lyons syersker er trendsættere, Diderot og Voltaire er mestre i sindet, og Versailles glans er et uopnåeligt ideal for andre monarker. Det er ikke overraskende, at det galliske sprog og den populære kultur indtog det samme sted i verden som USA og engelsk gør i dag. Så en repræsentant for eliten i ethvert land, villig, er tvunget til at mestre instrumentet til verdenskommunikation for ikke at blive efterladt på livets sidelinje.

Bundlinjen er åbenbar: I begyndelsen af ​​det 19. århundrede tilhørte i gennemsnit en russisk adelsmand i gennemsnit mere end 70% af bøgerne fra moderne forfattere pennen til franskmændene, mens kun den resterende tredjedel tegnede sig for resten kombineret: briterne, tyskerne, italienerne. Og blandt de publikationer, der blev solgt i boghandlerne i Skt. Petersborg og Moskva i 1801-1812, havde 50% en fransk original. Og de første poetiske eksperimenter med Pushkin selv blev skrevet efter ... Nå, du får ideen.

Sproget i eliteforbrug

"Prinsen talte på det udsøgte franske sprog, som ikke kun talte, men også tænkte vores bedstefædre." Lev Tolstoj. "Krig og fred"

Disse fakta forklarer dog ikke, hvorfor fransk er blevet form for vores elite kommunikation. Men lad os vende os til sproglige statistikker. Af de 300 ord på det russiske sprog, der betegner elementer og stilarter, er mindst 1/3 af fransk oprindelse. For luksusvarer (dyre redskaber, smykker, parfume, smykker, alkohol) nærmer antallet af navne med galliske rødder allerede 3/4. Alt dette er en konsekvens af "eliteforbruget" fra vores herskende klasse, der byttede tvangsbøndernes arbejdsprodukter mod nipsgenstande og kjoler "fra selve Paris."

Frankrigs indflydelse på vores udenlandske økonomiske forbindelser forblev overvældende indtil 1917: i begyndelsen af ​​det 20. århundrede var andelen af ​​fransk kapital blandt alle udenlandske investeringer i Rusland den største - 31% (England - 24%, Tyskland - 20%) .

Lærer i russisk

"Han var perfekt i stand til at udtrykke sig på fransk og skrev." Alexander Pushkin. "Eugene Onegin".

Og alligevel, lad os prøve at finde ud af det: hvornår blev det første udbrud af gallomani bemærket i Rusland? Enhver revolution, inklusive storfranskmændene, giver af åbenlyse grunde en kolossal udvandring af de bedste mennesker, der ikke fandt et sted under det nye regime. I løbet af 1789-99 oversteg antallet af sådanne flygtninge til Rusland 15 tusind: et enormt tal, da det samlede antal russiske adelsfamilier kun var omkring 100 tusind. Det er overflødigt at sige, at Petersborgs verden mødte eksilerne med sympati og glæde og så i dem fyrene for kultur og forsvarere af den monarkiske orden.

”Snart, i de mest afsidesliggende provinser, begyndte enhver fattig mand, endda en jordbesidder, at have sin egen markiv,” skrev en samtidige af Pushkin, Philip Philipovich Vigel, i sine erindringer. Lidt kendt faktum: I februar 1793 udstedte Katarina den Store under indtryk af henrettelsen af ​​Louis XVI et dekret, der forpligter franskmændene til enten at rejse til udlandet eller aflægge en ed om, at de ikke støttede revolutionære ideer. Den tilsvarende ed blev afgivet af omkring halvandet tusind, 43 mennesker nægtede ed.

Som et resultat blev mange af gårsdagens parisere guvernører og lærere for udlejerens børn; selv mentor for kejser Alexander I i sin ungdom var den schweizisk-frankofoniske Laharpe. (Lad os tilføje i parentes, at den næste generation af russiske aristokrater blev fremmet af mange af de 190 tusind franske fanger, der forblev i snelandet efter Napoleons nederlag).

Så Descartes og Buffons sprog over den ædle babys vugge begyndte at lyde meget tidligere end fortællingerne om Arina Rodionovna.

Francophonies solnedgang

"Franskmand - kurguz". Vladimir Dal. "Det russiske folks ordsprog".

I 1812 blev russiske officerer forbudt at tale fransk under deres kavaleripatruljer, da partisanerne, især i mørket, kunne skyde fra et baghold, da de hørte dialekten "nenashen". Ved retssagen i 1826 vidnede mange decembrister på fransk, da de ikke kendte deres slægtninge godt.

Efter omdannelsen af ​​Storbritannien til en verdensleder i det 19. århundrede ændrede sproglige tendenser sig også. Allerede under Nicholas I begyndte den kejserlige domstol at tale russisk (selv med kvinder, som, som samtidige bemærkede, var "uhørt"). Og i midten af ​​århundredet var et forbløffende samfund, hvor enhver officer, klædt i en bestemt kjole, kunne kalde ind til Napoleons vagts placering og med succes videregive sig som franskmand, forblev kun på siderne i krig og fred.

"Eugene Onegin", kapitel tre.

Jeg forudser også vanskeligheder:
Redde ære for hjemlandet,
Jeg bliver uden tvivl nødt til at
Oversæt Tatianas brev.
Hun kendte ikke russisk godt,
Jeg har ikke læst vores magasiner,
Og udtrykte sig vanskeligt
På dit modersmål
Så jeg skrev på fransk ...
Hvad skal man gøre! Jeg gentager igen:
Indtil nu, dameres kærlighed
Talte ikke russisk,
Indtil videre vores stolte sprog
Jeg er ikke vant til postprosa.

Jeg ved: de vil tvinge damerne
Læs på russisk. Ret, frygt!
Kan jeg forestille mig dem
Med "velmenende" i hånden!
Jeg sigter mod dig, mine digtere;
Er det ikke sandt: søde genstande,
Som for deres synder
I hemmelighed skrev du poesi,
Som hjertet var dedikeret til
Er det ikke alt på russisk
Besidder svagt og vanskeligt
Han var så sødt forvrænget
Og i deres mund et fremmed sprog
Har du henvendt dig til din indfødte?

Gud forbyder mig at mødes ved bolden
Eller når man går på verandaen
Med en seminarist i en gul hytte
Eller med en akademiker i hatten!
Som en rosenrød mund uden et smil,
Ingen grammatiske fejl
Jeg kan ikke lide russisk.
Måske for min ulykke
Ny generation skønheder
Magasiner, der følger en bønfaldende stemme,
Det vil lære os grammatik;
Digte vil blive taget i brug;
Men jeg ... hvad er jeg ligeglad med?
Jeg vil være trofast i gamle dage.

Forkert, skødesløs pludring
Ukorrekt udtale af taler
Stadig hjertefladder
De vil producere i mit bryst;
Jeg har ingen styrke til at omvende mig
Gallicisme vil være rart for mig,
Som tidligere ungdoms synder,
Ligesom Bogdanovichs digte.
Men komplet. Det er tid for mig at få travlt
Et brev fra min skønhed;
Jeg gav mit ord, og hvad så? hun-hun
Nu er jeg klar til at nægte.
Jeg ved: blide fyre
Pennen er ude af mode i disse dage.

(Lermontovs sproglige personlighed er tosproget som sprogligt objekt
og litteraturvidenskab) *

Uden at dykke ned i Peters Rusland, da en russisk mand for første gang på grund af fremkomsten af ​​ikke kun en ny, men en uvirkelighed blev afskåret fra sit russiske miljø og det russiske sprog, lad os huske Pushkin-æraen, hvor G. Derzhavin fortsatte med at skabe på russisk og snappede en stipendium i et brev til AA Delvig i juni 1825: ”Denne excentriker kendte hverken russisk læsefærdighed eller ånden i det russiske sprog ... Helt ærligt tænkte hans geni i tatarisk - men han kendte ikke russisk læsefærdigheder på grund af mangel på tid. (1., s. 160).
Lad os huske A.S. Pushkin selv og hans fransktalende miljø, der ikke faldt ned til det russiske sprog - rabbelsproget. Når vi taler om, hvordan Onegin ser udad, kan han ikke andet end ty til det sprog, hvor det er lettere for ham at udtrykke sig:
... I den sidste smag af toilettet
Tager dit nysgerrige blik,
Jeg kunne være foran et lært lys
Beskriv hans tøj her;
Selvfølgelig var det dristigt,
Beskriv min egen forretning:
Men pantaloner, tailcoat, vest,
Alle disse ord er ikke på russisk;
Og jeg ser, jeg bebrejder dig,
At min dårlige stavelse allerede er sådan
Kunne være meget mindre farverig
Med fremmede ord
Selvom jeg kiggede i gamle dage,
Den akademiske ordbog;
Og min højtidelige ordbog
Det er ikke loven for mig, som det plejede at være. (Kap. 1, XXVI)

I den samme XXVI-strofe lærer vi, at uvidenhed om modersmål hos den næste generation bliver et alvorligt problem for hele samfundet:

Jeg forudser også vanskeligheder:
Redning af ære for hjemlandet
Jeg bliver uden tvivl nødt til at
Oversæt Tatianas brev.
Hun kendte ikke russisk godt,
Jeg har ikke læst vores magasiner,
Og udtrykte sig vanskeligt
På dit modersmål
Så jeg skrev på fransk ...
Hvad skal man gøre! Jeg gentager igen:
Indtil nu dameres kærlighed
Talte ikke russisk,
Indtil videre vores stolte sprog
Jeg er ikke vant til postprosa.

Hvis forfatteren i det første tilfælde havde brug for viden om et fremmed sprog for at beskrive et fremmed (europæisk) folks tøj, menes det i det andet tilfælde, at det russiske sprog er så groft, at det er umuligt at formidle det mest ømme følelser, der opstod i brystet på en ung pige. Og digteren oversætter os til sproget "postprosa", det vil sige på russisk, et brev fra hendes heltinde, skrevet på fransk.
At indse absurditeten i et sådant samfund, hvor et fremmedsprog accepteres som det eneste acceptable, og modersmålet fjernes fra hovedtrappen, skriver Pushkin:

Skatten ved det oprindelige ord
(Vigtige sind vil bemærke)
For en andens pludrende
Vi har sindssygt forsømt.
Vi elsker musespil af andres legetøj
Fremmede dialekter skramler,
Vi læser ikke vores bøger.
Men hvor er de? Lad os hente dem ...

Det viser sig, at der ikke er nogen egne bøger, og alt, hvad der kommer ud af landets pen, er for det meste oversættelser eller efterligninger, hvor en andens mentalitet, en andens ånd, manifesteres, som forfatteren skriver videre:

Naturligvis: nordlige lyde
Kærtegn mit sædvanlige øre
Min slaviske ånd elsker dem,
Deres musik er inderlig kval
Sove ... men værner om
Ved lyden af ​​Piit alene.

For at forstå hvornår og hvordan afvisningen fra hans egen, nationale, indfødte begyndte, stiller Pushkin spørgsmål, som han selv svarer på, da det er umuligt ikke at forstå det indlysende:

Men hvor er vi den første viden
Og de første tanker fundet
Hvor vi anvender tests
Hvor finder vi ud af jordens skæbne;
Ikke i vildtliggende oversættelser,
Ikke i forsinkede kompositioner,
Hvor er det russiske sind og den russiske ånd
Zady gentager og lyver for to.
Vores digtere oversætter
Men der er ingen prosa. Et magasin
Fuld af sukkerrige roser
Denne skæld er flad. Alle leder
Gabe kedsomhed; i det mindste ikke en drøm.
God russisk Helikon!

Men når mænd, uden at konsultere kvinder, indfører deres reformer, herunder med magt (som Peter I), begynder de normalt at rette op på situationen med kvinder. I dette tilfælde er det retfærdiggjort, når det kommer til at vende tilbage til sin oprindelse, til modersmålet, da det er kvinden - moderen, der lærer barnet de første ord på modersmålet, som på tjetjensk sprog kaldes "nenan mott", dvs. modersmål. (Når de vil vide, om en person taler sit modersmål, spørger de os, om han taler mors sprog?)
I sin roman bemærker Pushkin også denne nye tendens i det russiske samfund:

Jeg ved: de vil tvinge damerne
Læs på russisk. Ret, frygt!
Kan jeg forestille mig dem
Med "Blagonamerenny" i hånden!
Jeg sigter mod dig, mine digtere;
Er det ikke sandt: søde genstande
Som for deres synder
I hemmelighed skrev du poesi,
Som hjertet var dedikeret til
Er det ikke alt på russisk
Besidder svagt og vanskeligt
Det var så pænt forvrænget ...
Og i deres mund et fremmed sprog
Har du henvendt dig til din indfødte? (XXVII)

Lad os lytte til kvinden fra Pushkin-æraen - V.I. Bakunina, som husker i sine noter om 1812:
”De skriver fra Vilna, at de er involveret i skilsmisse, helligdage og bureaukrati, fra de ældste til de yngste, ifølge ordsproget - abbedisse til et glas, søstre til øser; unge officerer drikker, leger osv. ... hverdagslige organismer (jeg kender ikke det russiske ord af denne betydning på grund af renheden i vores moral, ikke for længe siden forvrænget; hidtil havde vi ikke behov for at berige vores sprog med sådan ordsprog; vores nye forfattere leverede selvfølgelig dette til en tjeneste, man lærte på russisk i de gamle).
I hende finder vi skjult ironi om Shishkov, der satte hele sin sjæl af en russisk patriot i teksten til tsarmanifestet, som skulle udtages på russisk, da Russlands fjende var franskmændene, der fuldstændigt besatte imperiet uden et eneste skud meget tidligere end en reel militær invasion. ”Hans stavelse er vigtig, veltalende og stærk, men vild for mange: de er ikke vant til at yde russiske ord og vendinger; en tale er taget fra Feofanovs ord om Poltava-sejren; de fleste af læserne forstod det ikke, ”skriver hun, hvis øre har været vant til fransk tale siden barndommen. Men suverænen kunne lide det. ”Jeg har ikke læst meget russisk og nok af en udlænding, men jeg har ikke læst noget så smukt som din tale om kærlighed til fædrelandet,” hyldede han Shishkov, der som udenrigsminister (i stedet for fjernbetjeningen Speransky), skrev til ham de vigtigste ordrer og udskrifter.
Om ham, Shishkov, minder Pushkin i sin roman om en liste over fordelene ved den ændrede Tatyana:

... Alt er stille, det var bare i hende,
Hun virkede som et sikkert skud
Du comme il faut ... (Shishkov, tilgiv mig:
Jeg ved ikke, hvordan jeg skal oversætte.)

Hvis de ædle kvinder i slutningen af ​​1920'erne og begyndelsen af ​​1930'erne allerede var "tvunget til at læse på russisk", så da Lermontov opstod som digter, skulle det russiske sprog være blevet, hvis ikke et fuldt medlem i verden, så ikke høre til en uhøflig rabat. Pushkin, der skrev geni-digte på russisk, holdt samtidig sin korrespondance (med venner, kone og embedsmænd) på fransk, hvor han naturligvis tænkte.
Hvad sker der i denne henseende med Lermontov - en mand og en digter?
I alt sit arbejde (verbale, billedlige, børns skulpturer) vendte Lermontov sig ikke til Europa, men til Kaukasus. Desuden siden barndommen.
Hans første store poetiske oplevelse - digtet "Haji Abrek" handler ikke kun om Kaukasus, om højlanderne, det handler om bjergskikke, bjergetikette, om bjergets militære og politiske leder - Beibulat og om en rent bjergrig, ikke altid positiv , helt - abrek. Alle disse helte, skikke, traditioner blev skrevet ud af den unge forfatter ikke ud fra den romantiske tendens, der var fremherskende i litteraturen, men blev givet inden for rammerne af den mest alvorlige realisme, der udgjorde sandheden om et højlanders liv der har overlevet den dag i dag.
Digtet "Calla", hvis navn også gav anledning til mange rygter blandt forskere (tyrkisk "Kanly" eller ossetisk "calla"? "Blodig" eller "morder"?), Er omtrent det samme, men grundlaget er loven om blodfejde. Spuret af mullaen, dræber den kabardiske Aji en hel familie, og derefter mullaen selv, der inspirerede ham til, at han, Aji, “er et hævninstrument på jorden, (Khel itza kolnarg, - tjetjenerne ville sige) Du har blevet tildelt en formidabel bedrift ... ”(Det vil sige“ khel ya ”- på tjetjensk). Aji dræber den gamle mand, der var ved bøn, hans søn og hans sovende datter. Derefter går han fortvivlet hen til mullaen og stikker ham ihjel. Retribution ("khella") overhalede digtets hovedpersoner. ”Og han ved kun hvorfor / Calla har et forfærdeligt kaldenavn / Han forblev i bjergene,” - afslutningen på digtet.
"Khel" er det samme klangfulde ord som "tezet" (med vægt på den første stavelse - i tjetjensk er dette navnet på de første tre dage (tezet-tid) efter en persons død, da gårdspladsen til afdødes slægtninge er åben for at modtage medfølelse. i rette tid for helten i digtet "Tazit" af Pushkin med eget navn).
Titlen på digtet "Mtsyri" er også oversat fra tjetjensk: "Mets yra" - jeg sad sulten. Lad os huske: "Han afviste mad til et tegn / Og døde stille, stolt." Lad os huske: "Og fortællingen om mine bitre plager / Vil ikke kalde døve mellem væggene / Ingen sorgfuld opmærksomhed / I mit mørke navn." "Til et mørkt navn ..." - tydeligvis antydede forfatteren, at dette ord ikke egner sig til oversættelse, men til dechiffrering. I manuskriptet blev digtet kaldt "Beri" - oversat fra det tjetjenske sprog - "Child". Et digt om et barn, der blev taget til fange af en russisk general i en alder af seks år.
Laura, - hovedpersonen i digtet "Julio" bærer et navn, der er oversat fra tjetjensk som "respekteret af mig", "respekt". Julio, en "indfødt i Syden" af ikke-italiensk oprindelse, forlod hende langt væk i sit eget land, hvorfra han selv blev tvunget til at flygte udelukkende på grund af sin kærlighed til hende. I digtet bærer Laura barnet Julio, undfanget i synd, under sit hjerte, men Lermontov kaster ikke engang skygge på hendes navn for ikke at nævne bebrejdelser mod hende. - Hun fremkalder respekt og sympati i digtet.

Jeg elsker farven på deres gule ansigter
Svarende til farven på pandebåndene
Deres hætter, tynde ærmer,
Deres mørke og kloge blik
Og deres guttural samtale. -

Lermontov skrev om tjetjenerne i digtet ”Jeg skriver til dig: tilfældigt! ret…". Tjetjenernes "gutturale" tale til Lermontov kunne ligne den franske tale, som hans perfekte tonehøjde var vant til. På fransk og tjetjensk er der mange lyde, der ligner udtale.
Bota Shamurzaev, der på et tidspunkt tjente som tolk "under hovedet af den venstre flanke på den kaukasiske linje" kunne give Lermontov lektioner i det tjetjenske sprog. Men hvor kom denne tyngdekraft for alt tjetjensk, bjergrig, kaukasisk fra i Lermontov, hvis de i Rusland lærte hævn fra det "kvindelige bryst", og "evig krig" i Kaukasus for alle nye generationer virkede som et springbræt ikke for efterlivet , men til det høje samfund?
Hvor Pushkin siger: "Jeg elskede dig, elsker stadig, måske ..." eller "Jeg elsker dig, hvorfor dissemere ...", skriver Lermontov: "Jeg elsker farven på deres gule ansigter ...". Den omvendte ordrækkefølge i opbygningen af ​​en sætning, der gennemsyrer hele Lermontovs arbejde, som sprogforskere påpeger, er rækkefølgen eller loven i det tjetjenske sprog, som ikke kan bruges kunstigt og bevidst konstruerer sætninger.
"Gennemtrængende mysterierne" i tjetjenernes gutturale samtale, hvis sætninger er lakoniske, maskuline, baseret på verbet, det vil sige med den omvendte ordrækkefølge, introducerede Lermontov dette træk ved det tjetjenske sprog i sit poetiske sprog, hvilket gjorde hans kunstnerisk udtryksfuld, overbevisende, fuldstændig berøvet ethvert strejf af sentimental romantik, som den russiske læser havde været vant til.
Jeg er vant til at tænke på russisk og befinder mig ofte i en akavet position, når jeg kommunikerer med repræsentanter for vores ældre generation, hvis ører er afskåret af min ikke-tjetjenske tale, da jeg bygger sætninger på russisk. For første gang blev min opmærksomhed henvist til dette af en gammel mand, som jeg havde en gratis samtale med, glad for at jeg undgik indsættelser på russisk. "Er du tjetjensk?" - Han kneb øjnene og lod mig afslutte sætningen. Min oprigtige forvirring morede ham: "Du taler dit modersmål som en udlænding, der har lært vores sprog!"
Den direkte ordorden på det tjetjenske sprog giver ikke tankerne om den soliditet, smedighed, klarhed og diplomati, som er bygget af sig selv, når ordrækkefølgen vendes. Tale (især for kvinder) virker uhøflig, hård, med en foregivelse af konflikt, hvilket er godt på et Komsomol-møde, men ifølge normerne i tjetjensk etikette er det kategorisk udelukket. Lermontov kunne ikke lade være med at lægge mærke til denne forskel på lydniveauet.
Pechorin, der blev forelsket i Bela, "studerede i tatarisk", skriver Lermontov. Spørgsmålet: "Elsker du noget tjetjensk?", Fjerner sløret fra ordet "tatarisk". Hvilket sprog lærte Pechorin, hvis han ønskede at kommunikere med Bela på sit modersmål, og hendes hjerte kunne være optaget af kærlighed til "tjetjensk"?! (Men dette udelukker ikke, at prototypen af ​​den kunstneriske heltinde var en kumychka - dette handler ikke om forfatterens hemmelige skrivning)
Lermontov selv, der studerede det tjetjenske sprog, kendte traditionerne, de moralske og etiske værdier hos det tjetjenske folk og højlændere generelt, ville omlægge det russiske kreative miljø, der stræbte efter europæiske værdier (som han selv betragtes som "utroskab, oplysningens gift"), til Kaukasus, hvor, ikke kun efter hans opfattelse, "ekstraordinære poesi-skatte."
Som en tosproget sproglig personlighed er Lermontov et enestående objekt for sproglige og litterære studier, hvis du ikke bliver båret af den traditionelle tilgang til digterens skæbne i Lermontov-studier.
I januar 1871 skrev L. Tolstoy fra Yasnaya Polyana til A.A. Fetu: “Homer er kun forkælet af vores oversættelser, taget fra den tyske model ... Alle disse Fosy og Zhukovskys synger med en honning-treacle, halsig, ond og sugende stemme, og at djævelen synger og råber øverst på brystet , og aldrig i hans faldt det mig aldrig ind, at nogen ville lytte til ham ... ”.
Den 14. august, for nøjagtigt 40 år siden, skrev A. Pushkin fra Tsarskoe Selo til Moskva til P.A. Vyazemsky: "Zhukovskys poetiske diarré, selvom den stoppede, er stadig - - - - - - hexametre ... Virkelig skal vi starte en journal, men hvilken slags?"
Hvis det sentimentale-romantiske sprog i Zhukovskys oversættelser allerede begyndte at irritere på Pushkins tid, og i Tolstoys tid blev det helt ufordøjeligt, så i løbet af Lermontovs modenhedsperiode, dette "skat-treacle" sprog blev simpelthen utåleligt ...
I modsætning til Pushkin omfattede Lermontovs planer, der besluttede at gå på pension for at engagere sig i litterær aktivitet, ikke kun at udgive sit eget magasin, men han vidste også, hvordan det ville være, dvs. radikalt ændre holdningen til det kunstneriske ord, som A.A. Kraevsky og fortalte P.A. Viskovatov. ”Vi skal leve vores eget uafhængige liv og bringe vores særpræg i det universelle,” sagde Lermontov. - Hvorfor skal vi alle nå ud til Europa og franskmænd. Jeg har lært meget af asiaterne, og jeg vil gerne trænge ind i mysterierne i den asiatiske verdensudsigt, hvis rudimenter stadig ikke er forståelige for asiaterne selv og for os. Men tro mig, der i øst er en cache med rige åbenbaringer ... I vores magasin vil vi ikke tilbyde samfundet noget oversat, men vores eget. Jeg forpligter mig til at levere noget originalt til hver bog, ikke som Zhukovsky, der fodrer alt med oversættelser og stadig ikke siger, hvor han får dem fra ”.
Klokken 48, eksileret fra Skt. Petersborg, skrev M. Lermontov fra Pyatigorsk til sin bedstemor: ”Køb mig den komplette samling af Zhukovskys værker i den seneste udgave, og send den straks her. Jeg vil også bede om en komplet Shakespeare på engelsk, men jeg ved ikke, om den kan findes i Skt. Petersborg ... ”.
Som du kan se, opgav Lermontov ikke sine planer om at omorganisere den litterære forretning i Rusland, men han var ikke bestemt til at vende tilbage fra Kaukasus.
Døden afbrød også Zhukovskys arbejde med hans oversættelse af Iliaden. Hans sidste skabelse var digtet "Tsarskoye Selo swan" (1851), hvor han selv endelig vil sige, hvad M. Lermontov ville formidle til ham meget tidligere:
“Hvidbrystet svane, hvide vingede svane, / Hvor usocial du er, sygelig eremit, / Her sidder du i brystet på ensomme farvande! .. / Dyster eremit, af ensomhed / Du ser på den unge generation / Med trist øjne ... / Du er en trist gammel mand ... / og ikke en eneste kommer ind i dit hus / Gæst fra ungdommen, flyvende blæsende / Efter et hurtigt øjeblik i det virkelige liv. "
Men hvad var disse sene tilståelser for en, der ikke havde tid til at gennemføre deres planer, som ville kombinere al rigdom af det russiske sprog med Kaukasus 'styrke, magt og storhed, "lidt forstået" for det russiske folk endnu?!
I dag, når den politiske magt i Rusland på grund af omstændighederne er tvunget til at vende blikket mod øst, er der håb om, at "cachen med rige åbenbaringer ..." endelig vil blive afdækket. Men russerne selv (desværre de unge) brister ind i Europa af inerti og skynder sig at slippe af med den russiske accent på engelsk, fransk, tysk ... Hvorfor vente til et fremmedsprog i munden vender tilbage til deres modersmål? Og så vil ingen Lermontov redde.
Lad os trøste os med det mærkelige ord "tosproget"?
__________
* Materialet blev forberedt til den 8. internationale videnskabelige og metodologiske konference "Russisk-talende og bi (poly) lingvistik i interkulturel kommunikation i det XXI århundrede: kognitive-konceptuelle aspekter". Pyatigorsk. PSLU. April 2015.