Stanislav Lem - summen af teknologi. Summen af teknologi download fb2 Lem Stanislav Summen af teknologi læst
"The Sum of Technology" opsummerede den klassiske æra af fremtidig udforskning. I sin bog udførte Stanislaw Lem en unik og dristig teknologisk analyse af civilisationer. Han analyserede mulighederne for fremkomsten af fundamentalt nye grupper af videnskabelige discipliner og opgav fuldstændigt simple ekstrapolationskonstruktioner af Fremtiden. Bogen, der blev skrevet for næsten fyrre år siden, er slet ikke forældet og er en klassiker inden for fremtidsforskning.
Stanislav Lem
Summen af teknologi
Fra redaktøren
Fremtidig sum
"Vi skal tale om fremtiden..." En berømt sætning fra en bog, der gav verden et utroligt statement: At opnå fremtiden er teknologisk.
"The Sum of Technology" formede ideerne fra flere generationer af fremtidens unge teknologer. Stanislaw Lems geniale bog beskriver ikke den lange og varierede historie af forudsigelser om fremtiden for vores verden. Det virker ikke for at behage noget regime eller etableret holdning. Desuden lover denne bog ikke nogen endeløse og gratis fordele i fremtiden. Hun forskellige.
Lems bog var lige ved begyndelsen af videnskabelige epoker. "Summen af teknologi" dukkede op, da studier af probabilistiske processer netop var ved at blive en af de vigtigste metoder til erkendelse. Kvantemekanik var allerede blevet skabt og blev aktivt brugt i teori og praksis, men menneskeheden var stadig overbevist om, at universet var utvetydigt og defineret, og viden blev reduceret til at udlægge en pålidelig rute langs verdens urokkelige metriske værdi. Menneskehedens fremskridt blev uundgåeligt sammenlignet med videnskabelige og teknologiske fremskridt. Og vores euro-atlantiske civilisation, på jagt efter nye endeløse territorier, skyndte sig ud i det ydre rum.
"The Sum of Technology" syntes at opsummere den klassiske futurologiske æra af forskning. Epoker, hvor en person, der tydeligt indså, at "hans livs led blev smedet for længe siden af den Store Fader," forsøgte at forudsige det næste leds position. Menneskeheden har analyseret sin egen historie i jagten på de grundlæggende processer, mekanismer og energikilder, der bevæger dens svinghjul. Den vurderede sin udvikling baseret på en hvilken som helst udviklingsmekanisme: biologisk, administrativ, teknisk osv. Den kastede terningerne af indsigt og gæt, eller opførte ensidige paladser for den ønskede fremtid.
I The Sum of Technology gennemførte Stanislaw Lem en unik og dristig teknologisk analyse af civilisationen, eller rettere sagt civilisationer. Han vurderede deres statistikker på en galaktisk skala og opnåede restriktioner på alder og rumlig fordeling. Lem placerede civilisationer i faserummet af evolutionære parametre og forsøgte at bygge en slags hovedsekvens. Han kiggede på civilisationer over lange perioder for at bestemme - vær særlig opmærksom! - mulige områder med informationsinnovation. Stanislaw Lem forpligtede sig ikke til at implementere kvantitativ ekstrapolation, som ligger i hjertet af klassisk futurologi. Han analyserede mulighederne for fremkomsten af fundamentalt nye ikke engang videnskaber, men grupper af videnskabelige discipliner.
I første halvdel af forrige århundrede udledte E. Hubble, efter at have studeret statistikken over galaksernes "flugt"-hastigheder, sin berømte grundlæggende lov om, at en galakses hastighed er direkte proportional med afstanden til den. I løbet af de følgende årtier blev Hubbles data bekræftet af kraftfulde observationsstatistikker. Men en undersøgelse af Hubbles oprindelige prøve af galakser viser, at han ikke kunne opnå et nøjagtigt mønster i så små statistikker og med en sådan nøjagtighed af observationer. Men loven blev defineret præcist dengang... Så konstruktionen af "Summen af Teknologi" er baseret på et ekstremt dårligt felt af nogle videnskabelige teorier, der modtog folkelig repræsentation i 50-60'erne af forrige århundrede. Men dette var nok til at bygge grundlaget for fremtidens teknologi. Og skitser problemområderne, tegn de forventede retninger for hovedangrebet. Og sæt skalaen og graderne af forskningsfrihed.
Faktisk gjorde milepælen sat af "Teknologiens Summa" i 60'erne af det 20. århundrede det muligt i begyndelsen af det 21. århundrede at stille en fuldstændig teknologisk opgave: at konstruere fremtiden. Det var muligt at bevise i princippet, at det, baseret på viden om grundlæggende civilisatoriske tendenser, er muligt at skabe en teknologi til at bygge en given fremtid. Rummet af løsninger på dette problem vil naturligvis være begrænset.
Denne publikation blev kommenteret af S. Pereslegin og N. Yutanov (Research Group "Designing the Future", St. Petersburg).
Nikolay Yutanov
Til den sovjetiske læser
Sovjetiske læsere kender godt og værdsætter den polske science fiction-forfatter Stanislaw Lems værker. I hans bøger beundrede vi forfatterens dygtighed til at skabe spændende og fascinerende fantasier, der som regel stammer fra eksisterende og forudsigelige resultater inden for videnskab, og hans subtile humor og dygtige stilisering i hans kybernetiske og kosmiske fortællinger.
I bogen, der tilbydes læserne, optræder S. Lem foran os i en ny egenskab - som en tænker, der sætter sig selv til opgave at se ind i menneskehedens fremtid og forestille sig billeder af civilisationernes mulige udvikling. Desuden, i modsætning til de fleste moderne "futurologer", forsøger han ikke at forudsige kronologien af visse opdagelser og opfindelser, hævder han i en bredere, integreret forstand.
"The Sum of Technology" er et bredt lærred, hvorpå der i store tidsskalaer tegnes billeder af den mulige udvikling af den menneskelige – og ikke kun den menneskelige – civilisation. Samtidig udvider Lem - og det er naturligt for en science fiction-forfatter - sin analyse så langt, at han invaderer områder, der praktisk talt er aktivitetsområdet ikke så meget for videnskabelige specialister som for tænkere, der ifølge den nuværende udvikling af bl.a. videnskab og teknologi, ifølge trends sporet i moderniteten, stræber efter at forudsige civilisationens udvikling (mere præcist, civilisationer) hundreder og tusinder af år i forvejen. På trods af al den alvorlige problematiske natur af sådanne semi-fantasier har de også en vis videnskabelig værdi, da de udforsker grænserne for, hvad der er muligt fra vores moderne ideers synspunkt.
I centrum for den polske forfatters tanker er civilisationernes skæbne, de vanskeligheder, som vi i dag kan se i deres fremtidige udvikling, især de vanskeligheder, der opstår som følge af den eksponentielle vækst af videnskabelig information, den hurtige stigning i masser og energier, som mennesker har. at håndtere komplikationerne i alle samfundssfærer, den eksplosive vækst i befolkningen på vores planet. Uden at bukke under for de pessimistiske følelser, der er udbredt i nogle kredse af videnskabsmænd og forfattere i Vesten, indtager Lem her en optimistisk holdning og fremsætter afhandlingen "Catch up and overgå naturen!" som en ledetråd for civilisationernes fremskridt i stor skala. af tid. Denne tilgang introducerer naturligvis en bred vifte af spørgsmål i forfatterens tankekreds: sammenligning af biologisk og teknologisk evolution, civilisationers biotekniske aktivitet, "kosmogonisk design", relaterede moralske spørgsmål og meget mere. Læseren vil utvivlsomt bemærke en stærk kybernetisk betoning i bogen: Det informations-kybernetiske "snit" dækker spændvidden fra problemer med automatisering af intelligens til problemer med videnskaben om tegnsystemer - semiotik.
I sine hypotetiske konstruktioner stræber Lem strengt efter kun at begrænse sig til sådanne konstruktioner, der ikke modsiger videnskabelige metoder og etablerede naturvidenskabelige data. Denne tilgang får ham til at benægte eksklusiviteten af Jordens skæbne og dens kosmiske miljø. Generelt er "kosmiske skalaer" - i tidsmæssig og rumlig forstand - karakteristisk for Lemovs tankeflugt.
Summen af teknologi Stanislav Lem
(Ingen vurderinger endnu)
Titel: Sum of Technology
Om bogen "Sum of Technology" Stanislav Lem
Stanislav Lem er en science fiction-forfatter, satiriker, fremtidsforsker og filosof. Vinderen af adskillige priser for sine værker var han medlem af den amerikanske organisation af science fiction-forfattere SFWA. For at kritisere amerikansk litteratur blev han dog udelukket fra den, men blev efterfølgende tilbudt regulært medlemskab, hvilket han afslog. S. Lems værker udmærker sig ved deres dybde, tankevækkende plot og velskrevne karakterer. Hans bøger blev hurtigt populære, så i alt blev der solgt mere end 30 millioner eksemplarer. Desuden er forfatterens værker blevet oversat til mere end 40 sprog. S. Lem fik dog ikke umiddelbart anerkendelse, men han holdt ikke op med at arbejde, og som følge heraf blev hans arbejde bemærket. Hans værk "Sum of Technology" er det mest berømte og efterspurgte. Det kaldes fundamentalt, fordi forfatteren var i stand til at forudsige fremkomsten af kunstig intelligens og virtual reality. Mange anser hans filosofiske overvejelser for at være profetiske og fortolker udviklingen af fremtidige begivenheder på forskellige måder.
Stanislav Lem forsøger i sit grundlæggende værk "The Sum of Technology" at udføre en forudsigelig analyse af moralske, etiske, videnskabelige, tekniske og filosofiske problemer, der er relevante for civilisationens funktion i forhold til frihed fra teknologiske og materielle restriktioner. I bogen udvikler forfatteren ideerne om menneskelig autoevolution og foreslår, at kunstige verdener snart vil blive skabt. De vil være mangefacetterede, så folk vil gerne starte et nyt liv i dem, da de vil kede sig med den jordiske virkelighed. Det er bemærkelsesværdigt, at værket "Sum of Technology" har en række unøjagtigheder, da S. Lem ikke kontrollerede individuelle detaljer. Men efterfølgende blev bogen revideret mere end én gang, og nye ideer blev introduceret i den. For hver genudgivelse af værket fik hun flere og flere fans. Det mister dog ikke sin relevans i dag. Mange mennesker genlæser denne forfatters arbejde og finder i det ideer til fremtidige projekter.
Stanislav Lem var i sit arbejde "Sum of Technology" i stand til at gøre det umulige ved at forudsige udviklingen af fremtidige teknologier. Forfatteren indrømmede selv, at han ikke var et medie eller en clairvoyant; han analyserede blot eksisterende teknologier og forestillede sig, hvordan de ville udvikle sig. Således fødtes et værk, der forudså sin tid.
På vores hjemmeside om bøger kan du downloade siden gratis uden registrering eller læse online bogen "The Sum of Technology" af Stanislav Lem i epub, fb2, txt, rtf, pdf-formater til iPad, iPhone, Android og Kindle. Bogen vil give dig en masse hyggelige stunder og ægte fornøjelse ved at læse. Du kan købe den fulde version hos vores partner. Her vil du også finde de seneste nyheder fra den litterære verden, lære biografien om dine yndlingsforfattere. For begyndende forfattere er der en separat sektion med nyttige tips og tricks, interessante artikler, takket være hvilke du selv kan prøve din hånd med litterært håndværk.
Citater fra bogen "Sum of Technology" af Stanislav Lem
På trods af alt det onde, der er blevet gjort, var det videnskaben, der reddede en betydelig del af menneskeheden fra en sulten tilværelse, mens grundlaget for alle religiøse systemer efter den asiatiske model netop er ligegyldighed – lige så sublimt som det er katastrofalt i sine konsekvenser.
... en videnskabsmands ideal er den omhyggelige isolation af det fænomen, han betragter, fra sine egne erfaringers verden, rensningen af objektive fakta og konklusioner fra subjektive følelser. Dette ideal er fremmed for kunstneren. Vi kan sige, at jo mere en person er videnskabsmand, jo bedre ved han, hvordan man undertrykker menneskelige impulser i sig selv, som om han tvinger naturen selv til at tale med sine læber. Jo mere kunstner han er, jo mere påtvinger han sig selv på os, al storheden og ubetydeligheden af hans enestående eksistens. Vi møder aldrig sådanne rene sager; dette indikerer, at det er fuldstændig umuligt at realisere dem: når alt kommer til alt, er der i enhver videnskabsmand noget af en kunstner, og i enhver kunstner er der noget af en videnskabsmand.
Jo mere kunstigt miljøet er omkring os, jo mere afhængigt er vi af teknologi, af dens pålidelighed – og af dens fejl, hvis den tillader dem.
Enhver information forudsætter tilstedeværelsen af en adressat. "Information overhovedet" eksisterer ikke.
Stanislav LemSom vi ved, ældes intet så hurtigt som fremtiden.
Summen af teknologi
Stanislav Lem
SUM AF TEKNOLOGI
"Hvad er det her "Summa"? En samling essays om civilisationens skæbne, gennemsyret af et "generelt ingeniørmæssigt" ledemotiv? En kybernetisk fortolkning af fortiden og fremtiden? Et billede af kosmos, som det ser ud for designeren? En historie om naturens ingeniøraktiviteter og menneskehænder? Videnskabelig og teknisk prognose for de kommende årtusinder? En samling hypoteser for dristige til at påstå ægte videnskabelig stringens? - Lidt af hvert. Hvor meget er det muligt, hvor acceptabelt er det at stole på denne bog? - Jeg har ikke et svar på dette spørgsmål. Jeg ved ikke, hvilke af mine gæt og antagelser der er mest plausible. Ingen af dem er usårlige, og tidens gang vil slette mange af dem." Sådan definerer forfatteren selv rækken af emner, der diskuteres i denne bog, og hans holdning til dem. På en fascinerende måde berører S. Lem både mange problemer i moderne videnskab og de problemer, der vil møde fremtidens videnskab.
Den mest populære science fiction-forfatter, S. Lem, optræder i denne bog i en ny genre for den sovjetiske læser. Men som i sine andre værker forbliver han også her en intelligent og meget interessant samtalepartner.
Redaktion for science fiction og populærvidenskabelig litteratur
Til den sovjetiske læser
Sovjetiske læsere kender godt og værdsætter den polske science fiction-forfatter Stanislaw Lems værker. I hans bøger beundrede vi forfatterens dygtighed til at skabe spændende og fascinerende fantasier, der som regel stammer fra eksisterende og forudsigelige resultater inden for videnskab, og hans subtile humor og dygtige stilisering i hans kybernetiske og kosmiske fortællinger.
I bogen, der tilbydes læserne, optræder S. Lem foran os i en ny egenskab - som en tænker, der sætter sig selv til opgave at se ind i menneskehedens fremtid og forestille sig billeder af civilisationernes mulige udvikling. Desuden, i modsætning til de fleste moderne "futurologer", forsøger han ikke at forudsige kronologien af visse opdagelser og opfindelser, hævder han i en bredere, integreret forstand.
"The Sum of Technology" er et bredt lærred, hvorpå der tegnes billeder af den mulige udvikling af den menneskelige - og ikke kun den menneskelige - civilisation i store tidsskalaer. Samtidig udvider Lem - og det er naturligt for en science fiction-forfatter - sin analyse så langt, at han invaderer områder, der praktisk talt er aktivitetsområdet ikke så meget for videnskabelige specialister som for tænkere, der ifølge den nuværende udvikling af bl.a. videnskab og teknologi, ifølge trends sporet i moderniteten, stræber efter at forudsige civilisationens udvikling (mere præcist, civilisationer) hundreder og tusinder af år i forvejen. På trods af al den alvorlige problematiske natur af sådanne semi-fantasier har de også en vis videnskabelig værdi, da de udforsker grænserne for, hvad der er muligt fra vores moderne ideers synspunkt.
I centrum for den polske forfatters tanker er civilisationernes skæbne, de vanskeligheder, som vi i dag kan se i deres fremtidige udvikling, især de vanskeligheder, der opstår som følge af den eksponentielle vækst af videnskabelig information, den hurtige stigning i masser og energier, som mennesker har. at håndtere komplikationerne i alle samfundssfærer, den eksplosive vækst i befolkningen på vores planet. Uden at bukke under for de pessimistiske følelser, der er udbredt i nogle kredse af videnskabsmænd og forfattere i Vesten, indtager Lem her en optimistisk holdning og fremsætter afhandlingen "Catch up and overgå naturen!" som en ledetråd for civilisationernes fremskridt i stor skala. af tid. Denne tilgang introducerer naturligvis en lang række spørgsmål i forfatterens tankekreds: en sammenligning af biologisk og teknologisk evolution, civilisationers biotekniske aktivitet, "kosmogonisk konstruktion", relaterede moralske spørgsmål og meget mere. Læseren vil utvivlsomt bemærke en stærk kybernetisk betoning i bogen: Det informations-kybernetiske "snit" dækker spændvidden fra problemer med automatisering af intelligens til problemer med videnskaben om tegnsystemer - semiotik.
I sine hypotetiske konstruktioner stræber Lem strengt efter kun at begrænse sig til sådanne konstruktioner, der ikke modsiger videnskabelige metoder og etablerede naturvidenskabelige data. Denne tilgang får ham til at benægte eksklusiviteten af Jordens skæbne og dens kosmiske miljø. Generelt er "kosmiske skalaer" - i tidsmæssig og rumlig forstand - karakteristisk for Lemovs tankeflugt.
Den polske forfatters opmærksomhed er primært rettet mod at overveje måderne til udvikling af civilisationens "teknologi", bestemt af videnstilstanden og det sociale og biologiske miljø af måderne til at realisere de mål, som samfundet sætter. Samtidig forbinder han spørgsmålene om den fremtidige udvikling af menneskelig "teknologi" med menneskets position i rummet. Og dette fører til spørgsmålet: "Er intelligent liv en ulykke eller et mønster for universet?" Ved at trække på kybernetikkens ideer og resultater med dets koncepter om homeostase, feedback, hierarkisk struktur af kontrolprogrammer osv., kommer Lem til konklusionen om den naturlige natur af civilisationernes fremkomst. Lem er også interesseret i forskellige muligheder for deres mulige eksistens; civilisationers varighed i tid; sandsynligheden for samtidighed, især i den teknologiske fase; deres frekvens i universet; mulige afstande mellem dem og problemet med rumkommunikation osv. Forfatteren rejser problemet med civilisationernes skæbne meget akut; Samtidig tilføjer Lem til den optimistiske tese om kolossale muligheder for udvikling af fællesskaber af intelligente væsener en grundlæggende vigtig tese om mangfoldigheden af veje til deres sandsynlige udvikling.
Udviklingen af civilisationen har mange aspekter. En af dem er civilisationens fremtid ud fra et synspunkt om udviklingen af videnskab i den. Lem bemærker, at nøglen til en civilisations kraft ligger i de energimasser, som den kan beherske, og nøglen til at mestre energi er i samfundets informationskraft. Mennesket spiller, siger Lem, et strategisk "spil" af "Civilization - Nature." Det er beherskelsen af informationsprocesser, der vil åbne vejen for menneskeheden til sejr i dette "spil". Vejen, der fører til dette mål, er allerede synlig i de mest generelle termer: dette er vejen til at skabe cybernetiske intelligensforstærkere, vejen til "intelligens." Samtidig er Lem - en genial science fiction-forfatter - fortsat funderet i den fundamentalt vigtige tese om informationskybernetiske maskiner som menneskelige redskaber. For ham udvikler problemet med "maskine og menneske" sig til et mere generelt problem om forholdet mellem det naturlige og det kunstige i civilisationens udvikling, i teknologien. Interessant er hans tanker om, at i civilisationens progressive fremskridt vil det kunstige gradvist miste sin position som en "ersatz" og vil vise sin overlegenhed over det naturlige.
Fremtiden vil bringe nye opdagelser inden for videnskaben, nye fremskridt inden for teknologi og derfor nye videnskabelige termer med sig. Det er svært i dag at se, hvordan de bliver. Lem forsøger at gøre dette - måske fordi "imitologien", "fantomologien", "fantomologien" og meget mere af den slags, han opfandt, er mindre underbygget end resten af bogens afsnit, og set fra mit synspunkt , bære præg af kunstighed. Bag dem ligger dog et fuldstændig meningsfuldt og tankevækkende indhold. Hvis vi ser bort fra den nævnte terminologiske side af sagen, så ser vi i Lems diskussioner om fremtidens teknologi formuleringen og dækningen af, om ikke meget relevant i dag, så i hvert fald interessante betragtninger og hypoteser, der har ret til at eksistere. Når det anvendes på en så fjern fremtid, som Lem forsøger at trænge ind i, er det ganske rimeligt, for eksempel at skelne mellem menneskers designaktivitet i en form, der er baseret på de kendte grundlove og naturobjekter, og i en form, der søger at legemliggøre abstrakte teoretiske strukturer til eksistens, der primært vokser på basis af matematik. Og indvirkningen på menneskers hjerneprocesser og dermed på deres bevidsthed på måder, der går uden om de sædvanlige, det vil sige biologisk dannede, hjernekommunikationskanaler - fortjener denne mulighed ikke overvejelse?! Lems tankeeksperimenter har også deres egen betydning, hvor han søger at analysere den mulige introduktion af en person i situationernes verden for en fremtidig civilisation, hvis uvirkelighed han ikke kan opdage. Civilisationer, hvor ret radikale hjerneoperationer er tilladt, er ret tænkelige; civilisationer, hvor forbindelsen af en persons neurale veje til de samme veje i en anden bliver en realitet. Så vil tusindvis af mennesker for eksempel kunne se atleter løbe maraton gennem øjnene på løberen selv. De moralske problemer, der opstår heraf - problemerne med at bevare individets individualitet, de tilladte grænser for "identificerende" individer eller deres "genskabelse" - har på ingen måde karakter af tom spekulation, så længe vi tillader muligheden af aktiv menneskelig indgriben i det neurofysiologiske substrat for hans mentale aktivitet.
Lems idé om at basere analysen af mulige måder at udvikle civilisationer på på en komparativ analyse af biologisk og teknologisk evolution er meget interessant. En sådan analyse giver dig ikke kun mulighed for at se en masse nyt – og uventet! - i udviklingen af civilisationernes teknologi, men også for logisk at nærme sig problemet med "genopbygning" - forbedring fra ethvert synspunkt - af arten Homo sapiens selv. Fra et metodisk synspunkt kan Lems forudsigelse ikke forårsage nogen indvendinger mod, at tiden vil komme, hvor mennesket aktivt og med fuld viden om sagen vil gribe ind i det globale udviklingsforløb og begynde at omskabe sin egen natur. Selvfølgelig skal vi i denne sag undgå ekstremer, det er på ingen måde udsigten til i dag eller i morgen. Bioengineering er dog ved at blive en kendsgerning for vores øjne, og det er ikke overraskende, at Lem giver det en vigtig plads i sin prognose for fremtiden for teknologi og menneskelig evolution.
Denne korte henvendelse til den hjemlige læser er ikke et forord til bogen. Det foregiver ikke at analysere eller evaluere det. Jeg vil blot henlede læserens opmærksomhed på denne bog og understrege, at videnskabelige prognoser har ret til at eksistere, ikke kun når vi taler om den nærmeste fremtid, men også når de forsøger at se ind i fremtiden, som indtil nu næsten udelukkende har været den kunstneriske skønlitteraturs prærogativ.
Akademiker V.V. PARIN
2. august 1968
Forfatterens forord til den russiske udgave
Enhver forfatter accepterer med tilfredshed og glæde forordet til hans bog udgivet i et andet land. Men i dette tilfælde er disse følelser ledsaget af en følelse af særligt ansvar: denne bog - en bog om den fjerne fremtid - bliver trods alt udgivet i et land, som mere end noget andet hele verdens fremtid afhænger af. . Denne omstændighed tvang mig til at gennemgå teksten igen og foretage nogle ændringer i den. I slutningen af bogen placerede jeg en konklusion om udsigterne til at modellere komplekse evolutionære fænomener af både biologiske og teknologiske - og derfor civilisatoriske - typer. Sandt nok har jeg kun givet en fortættet oversigt, eftersom en gennemgang af de forskellige mulige tilgange til en proces af en sådan rum-tidsskala ville kræve en separat bog i sig selv. Med hensyn til den foreslåede bog, efter at have gennemgået to udgaver i Polen og efter at have overlevet diskussioner og debatter fra forskellige specialister, har denne bog til en vis grad gennemgået en vis form for netop den "progressive evolution", hvis processer den siger det. meget om. Det bedste middel til at lære er trods alt dine egne fejl, klart definerede. Jeg vil ikke sige, at nu indeholder bogen ikke længere nogen fejl. En tilstand med så høj perfektion er tilsyneladende generelt uopnåelig for en bog om fremtiden.
Da jeg oprettede den indledende version af Summa, havde jeg ikke adgang til nogen monografier om såkaldt fremtidsforskning. De værker, som jeg så tilfældigvis læste, ligesom Thomsons eller Clarks bøger, er, som jeg kunne se, af en noget anden karakter end Summaen, for forfatterne af disse bøger gør hovedsageligt antagelser om nye, endnu ikke kendte opfindelser og videnskabelige opdagelser, og de "skisserer" også datoerne for deres fremkomst, med andre ord, de "laver en kalender" for den fremtidige udvikling af videnskab og teknologi. Jeg blev tiltrukket af et lidt anderledes spørgsmål, spørgsmålet om selve "generatoren" af både opfindelser og opdagelser, og generelt alle kreative (for eksempel matematiske) handlinger af menneskelig tankegang. I overført betydning var målet, som jeg så i det fjerne, et vist billede af "den mest universelle endelige algoritme", der dækker al intelligent skabelse i verdens materielle domæne. Samtidig forsøgte jeg at give et så fuldstændigt overblik over civilisatoriske fænomener som muligt, et overblik, der hævder at opfatte fænomenerne "psykozoisk" fra et tilsyneladende udenjordisk, galaktisk eller blot generelt kosmisk synspunkt. Ved at gøre dette var jeg naturligvis fuldt ud klar over betydningen af den risiko, jeg tog, da jo dristigere sådanne forsøg er, jo større er chancen for, at de vil vise sig at være latterlige og vil blive streget over af den faktiske udvikling af samfundet og videnskaben, og alligevel mente jeg, at det på nuværende tidspunkt er værd at tage en så betydelig risiko. For jeg anser vores tid for at være enestående, og jeg forstår dette på følgende måde. Marx' historiske materialismes grundlæggende holdning fastslår som bekendt, at mennesket blev skabt af arbejde, og at de forandringer, der udgør menneskehedens historie, i sidste ende afhænger af ændringer i arbejdets redskaber, eftersom nye redskaber transformerer samfundets produktivkræfter i en ny vej. I processen med menneskelig menneskeskabelse blev fysisk arbejde dannet som en aktivitet rettet mod at tilfredsstille basale behov, mens mentalt arbejde blev afledt af fysisk arbejde og tjente til at styrke sidstnævnte. I løbet af århundrederne blev perfekte maskiner menneskets allierede, producenten af materielle goder, men i tankegangen blev han ikke blot berøvet enhver lignende hjælp, men anså endda selve tanken om en sådan hjælp for urealistisk. Desuden anså mennesket denne tanke for at være ukorrekt og endda "skadelig", hvilket er let at se ud fra den modstand, der blandt en lang række tænkere vækkes af spøgelsen af et "syntetisk sind", som angiveligt udgør en ægte trussel til menneskelige værdier og endda selve menneskets eksistens. I dette synspunkt må man først og fremmest erkende den skævhed, der er skabt af presset fra århundreder gammel tradition. Det følger dog ikke heraf, at dette synspunkt bør tilsidesættes.
Vi er ved et vendepunkt i historien om værktøjer, værktøjer, der er opstået i arbejdsområdetfysisk, krydse dens grænser og invadere kuglenmentalmenneskeligt arbejde. Vi taler om den elementære begyndelse af en gigantisk proces rettet mod fremtiden, og samtidig om det uundgåelige resultat af videnskabens kumulative vækst skabt gennem århundreder. I den angivne forstand er dette "nye" en konsekvens af vores civilisations ustoppelige løb, hvilket igen ikke betyder, at denne næste teknologiske revolution ikke kan bringe opgaver og problemer med sig, som er meget vanskelige og endda fyldt med trusler. Men enhver trussel mod civilisationen kan reduceres enten til manglende evne til at mestreoffentligkræfter, eller til manglende evne til at mestre kræfterneNatur.I begge tilfælde taler vi derfor om den samme type trusselkilde: denne kilde eruvidenhed- uvidenhed om udviklingens love, det være sig socialt, det være sig naturligt, naturligt. Det bedste middel mod uvidenhed erny viden, og situationen kræver mere og mere energisk vending af den tidligere rækkefølge af fænomener: i forhistorien var praksis naturligvis forud for teorien, men nu er teorien forpligtet til at forudse praksiss veje, for for enhver uvidenhed, der manifesteres nu, vil menneskeheden skal betale dyrt senere. Det er indlysende, at mere fuldstændig og derfor bedre viden altid har været det mest perfekte middel mod halvhjertet eller blot falsk viden, men nu, mere end nogensinde før, mængden af omkostninger, tab og endda nederlag, som en sådan mangel på viden medfører er steget til enorme proportioner. Af denne grund er den mest værdifulde og vitale information information om lovene for videnskabelig og teknologisk udvikling, men ikke information om "kalenderen for opdagelser og opfindelser", som er lukket for os, men information om dereskilde, "generator". Denne bog er hovedsageligt viet til refleksioner over dens karakteristika, dens erkendelse, dens handling og dens forskellige former. Ved at benytte denne lejlighed vil jeg gerne takke forlaget "Mir", som ønskede at præsentere denne bog for den sovjetiske læsers kritiske opmærksomhed, såvel som alle dem, der måtte arbejde hårdt for - uden at have den perfekte oversættelse maskiner, der er så meget omtalt i "Summa" ! - at klæde de tanker, der er indeholdt i det, i det smukke russiske sprogs tøj.
Krakow, april 1968
Forord til første udgave
Jeg begyndte at skrive denne bog tre gange, og først ved tredje forsøg lykkedes det mig at skitsere dens grænser, og takket være dette færdiggøre den; ellers, udtænkt som et "fornuftens tårn" med en uendelig udsigt, ville den have delt sin bibelske forgængers skæbne. Det var nødvendigt at udelade mange spørgsmål og emner (meget vigtige på hver deres måde) for at fastholde hovedlinjen, udtrykt ikke så meget i valget af behandlede problemer, men i tilgangen til dem - en tilgang, der er defineret i tekst som "Designerens position". Alligevel slipper bogen ikke for tematisk ubalance. Den siger for lidt om én ting, for meget om en anden. Jeg kunne retfærdiggøre mit valg af materiale, men i sidste ende er det selvfølgelig dikteret af min personlige smag og præferencer.
Hvad er denne "sum" helt præcist? En samling essays om civilisationens skæbne, gennemsyret af et "helt ingeniørmæssigt" ledemotiv? En kybernetisk fortolkning af fortiden og fremtiden? Et billede af kosmos, som det ser ud for designeren? En historie om naturens ingeniøraktiviteter og menneskehænder? Videnskabelig og teknisk prognose for de kommende årtusinder? En samling hypoteser for dristige til at påstå ægte videnskabelig stringens? - Lidt af hvert. Hvor meget er det muligt, hvor acceptabelt er det at stole på denne bog? - Jeg har ikke et svar på dette spørgsmål. Jeg ved ikke, hvilke af mine gæt og antagelser der er mest plausible. Ingen af dem er usårlige, og tidens gang vil slette mange af dem. Eller måske er det alt - men kun dem, der forsigtigt tier tavse, tager ikke fejl.
Jeg forsøgte så enkelt som muligt at tale om det, der interesserer mig. Rigor indgik dog ikke altid en alliance med enkelhed. Og jeg adskilte ikke altid klart nok de begreber, som jeg selv skabte (på egen fare og risiko) fra dem, jeg lånte fra et eller andet sted.
Jeg skylder mange – og ofte alle – en hel kreds af forfattere, men jeg giver en særlig plads til prof. I. S. Shklovsky, siden hans monografi 1 viste sig at være en af nøglerne til Summaen, som uden den ikke kunne være skrevet i sin nuværende form. Da (som diskuteret i det første kapitel) forudsigelsen af fremtidig udvikling er belastet med "upålidelighed" selv med højt specialiserede prognoser i et årti, da de to store jordiske udviklinger - biologiske og teknologiske (beskrevet i andet kapitel) - ikke giver tilstrækkeligt grundlag for holistiske og fjerne prognoser, så ville den eneste udvej i en sådan situation, som ikke er rent spekulativ, være et forsøg på at inkludere jordisk civilisation som et element i et bestemt sæt. Det kan kun indgå i et hypotetisk sæt af rumcivilisationer; dette giver os grund til i det tredje kapitel at præsentere erfaringerne fra sådanne "sammenlignende undersøgelser". At dyrke en "komparativ kosmisk sociologi", der ville gøre det muligt at komme med virkelig fjerne forudsigelser, er også en meget risikabel bestræbelse. Denne endnu ikke-eksisterende disciplin er praktisk talt kun baseret på et enkelt eksperimentelt faktum, og endda det negative: fraværet i hele helheden af astrofysiske data af tegn på intelligent (teknologisk) aktivitet i den del af Kosmos, som vi observerer. . At ophøje et enkelt faktum til et kriterium og (i yderligere kapitler) at basere en vurdering af de mulige veje for menneskelig udvikling på det, ligner et paradoks eller absurditet. Grundlaget for kosmogoniske teorier er dog et negativt faktum. Jeg mener Olbers' paradoks. Hvis universet, lyder dette paradoks, var uendeligt og ensartet fyldt med stjerner, skulle hele himlen udsende ensartet lys, hvilket faktisk ikke sker. Dette er netop det "negative faktum", som alle hypoteser om universets struktur skal tage højde for. Tilsvarende får vi fraværet af synlige manifestationer af astroingeniøraktivitet os til at forkaste alle orto-evolutionære hypoteser, ifølge hvilke fremtiden er en øget nutid, og derfor må alle civilisationer, der er foran jordens, i vid udstrækning dyrke stjerneteknologi på en astronomisk observerbar skala. Ligesom Olbers' paradoks ikke tjener som en milepæl for det utvetydige valg af den rigtige model af universet, garanterer fraværet af astroingeniøraktivitet ikke succesen af den ene eller anden hypotese om civilisationens udviklingsretninger, for fraværet af synlige spor af en sådan aktivitet kan enten forklares med den ekstreme sjældenhed af liv i rummet eller (eller sammen med dette) den særlige korte varighed af planetariske "psykozoiske epoker". I Summa går jeg imidlertid i overensstemmelse med de herskende synspunkter i dag ud fra livets kosmiske universalitet og afviser samtidig (af årsager, der er dækket af teksten) tesen om "kosmisk pankatastrofi" - tendensen hos alle mulige civilisationer til at begå selvmord.
Ud fra de således etablerede præmisser overvejer jeg (i kapitel fire og efterfølgende kapitler) gensidigt udelukkende udviklingshypoteser. Samtidig er hovedfaktoren, der hindrer teknologisk orthoevolution - en faktor, der ændrer civilisationens fremtidige skæbne - anerkendt som den eksponentielle vækst af videnskabelig information. En gennemgang af forsøg på at overvinde denne "informationsbarriere" fører os til begrebet "informationsdyrkning" - en bioteknisk begivenhed i stor skala - og endelig til "kosmogonisk konstruktion", især til dem - særligt interessante i lyset af ovenstående - muligheder, der er astronomisk uobserverbare. Bogen slutter med en skitse af udsigterne for grænseløs teknologisk skabelse, det vil sige civilisationens succesfulde konkurrence med naturen inden for dens "design"-præstationer. På den anden side, på baggrund af denne "udvidelse" af vores civilisation til det materielle miljø, afbildes en slags "mod"-tendens - teknologiens tendens til at invadere den menneskelige krop; Vi taler om mulige muligheder for menneskelig biologisk autoevolution.
Diagrammet skitseret ovenfor, der afspejler bogens logiske "skelet", kan naturligvis kritiseres. Man kan for eksempel overveje, at udviklingen af hver civilisation er opdelt i to perioder: perioden med "livmoderudvikling", som fører til dens "kosmiske fødsel", og perioden med "modenhed". I den første periode er intelligent aktivitet begrænset til moderplanetens grænser. Efter at have overvundet en vis "teknologisk tærskel", får en given civilisation mulighed for at indgå i kosmisk kommunikation med andre civilisationer (ifølge denne hypotese eksisterer sådanne "modne civilisationer" og har længe været aktive i rummet, og kun vi, i vores " livmoderfase”, ikke er i stand til at bemærke og identificere dem). Dette synspunkt, som kræver nogle yderligere antagelser, er ikke taget i betragtning af os, ligesom mange andre, der erklærer ethvert forsøg på at skabe en "kosmisk sociologi" for tidligt. Jeg begrænsede mig kun til, hvad der er tilladt ud fra et synspunkt om videnskabelig metodologi, eller mere præcist, dets krav, og derfor tror jeg, at jeg alligevel præsenterede et sæt hypoteser og ikke fantastiske opfindelser. Hvad adskiller en hypotese fra fiktion? Man kan for eksempel forestille sig, at hele det synlige univers er en lokal forstyrrelse som følge af sammenstødet mellem kosmiske titaner, hvis sekunder og millimeter svarer til milliarder af år af vores tid og parsecs af vores rum. Så er Metagalaxy tilgængelig for vores observationer et sted for en lokal eksplosion med tåger, snavs og fragmenter af stjerner, der flyver i alle retninger; Vi, mikroskopiske væsner, befandt os i centrum af denne katastrofe takket være ren tilfældighed. Disse former for antagelser er fiktion, og ikke fordi de er "fantastiske", "usædvanlige", "utrolige", men fordi de er i modstrid med videnskabens grundlag, som benægter enhver eksklusivitet af Jordens skæbne og dens kosmiske miljø. Det imaginære billede af "Rummet som slagmark" er en fiktion, ikke en hypotese, for i det fremhæves vores position i rummet på en bestemt måde. Tværtimod, efter videnskab, anser vi alt, hvad der findes på Jorden og på himlen for at være statistisk middelmådigt, gennemsnitligt, normalt, med et ord -almindelig. Det er afvisningen af at acceptere begreber, der postulerer eksklusiviteten af vores eksistens, der er udgangspunktet for de refleksioner, der præsenteres for læseren.
Krakow, december 1963
Sum teknologier
Beskrivelse: "Hvad er dette "Sum" helt præcist? En samling essays om civilisationens skæbne, gennemsyret af et "generelt ingeniørmæssigt" ledemotiv? En kybernetisk fortolkning af fortiden og fremtiden? Et billede af kosmos, som det ser ud for designeren? En historie om naturens ingeniøraktiviteter og menneskehænder? Videnskabelig og teknisk prognose for de kommende årtusinder? En samling hypoteser for dristige til at påstå ægte videnskabelig stringens? - Lidt af hvert.
Hvor meget er det muligt, hvor acceptabelt er det at stole på denne bog? - Jeg har ikke et svar på dette spørgsmål. Jeg ved ikke, hvilke af mine gæt og antagelser der er mest plausible. Ingen af dem er usårlige, og tidens gang vil slette mange af dem." Sådan definerer forfatteren selv rækken af emner, der diskuteres i denne bog, og hans holdning til dem. På en fascinerende måde berører S. Lem både mange problemer i moderne videnskab og de problemer, der vil møde fremtidens videnskab.
Den mest populære science fiction-forfatter, S. Lem, optræder i denne bog i en ny genre for den sovjetiske læser. Men som i sine andre værker forbliver han også her en intelligent og meget interessant samtalepartner.
Ovenfor er et abstract til en bog udgivet i USSR i 1969 og afsluttet fem år tidligere. Nogle af forfatterens betragtninger virkede naive allerede dengang, andre virker naive nu. Men det fantastiske er, at dette futurologiske essay, i modsætning til mange andre, slet ikke er forældet. Hvorfor? Fordi Lem i dette sit arbejde samvittighedsfuldt analyserede historien om udviklingen af liv (inklusive intelligent liv) på planeten Jorden, og ikke de ideologiske spekulationer, som det 20. århundrede var så rigt på. For hans mål var at se så langt som muligt ind i fremtiden for vores civilisation. Så langt væk, at ingen af os, der lever i dag, vil være i stand til at verificere, om han havde ret. Men da "manuskripter ikke brænder", og der er håb om, at historien ikke ender med dem, der lever i dag, venter en sådan test tilsyneladende stadig, og - hvem ved - måske mere end én.
Filosoffer og videnskabsmænd taler nedladende om denne bog, men med en antydning af foragt i deres stemmer. Førstnævnte mener, at han er en "uvigtig" filosof, nogle gange endda forvirrende kategorier, mens sidstnævnte peger fingre ad forfatterens faktuelle fejl i fortolkningen af videnskabelige fakta. Men begge er de fuldstændig hjælpeløse til at løse det grundlæggende spørgsmål om videnskab og filosofi: hvad er meningen med livet? Men Lem havde noget at sige om dette...
Du kan lytte til bogen "Sum of Technology" og andre lydbøger online på din computer, tablet og mobiltelefon på hjemmesiden AbookRU.info.
Stanislav Lem
Summen af teknologi
Fra redaktøren
Fremtidig sum
"Vi skal tale om fremtiden..." En berømt sætning fra en bog, der gav verden et utroligt statement: At opnå fremtiden er teknologisk.
"The Sum of Technology" formede ideerne fra flere generationer af fremtidens unge teknologer. Stanislaw Lems geniale bog beskriver ikke den lange og varierede historie af forudsigelser om fremtiden for vores verden. Det virker ikke for at behage noget regime eller etableret holdning. Desuden lover denne bog ikke nogen endeløse og gratis fordele i fremtiden. Hun forskellige.
Lems bog var lige ved begyndelsen af videnskabelige epoker. "The Sum of Technology" dukkede op, da studiet af probabilistiske processer netop var ved at blive en af de vigtigste metoder til erkendelse. Kvantemekanik var allerede blevet skabt og blev aktivt brugt i teori og praksis, men menneskeheden var stadig overbevist om, at universet var utvetydigt og defineret, og viden blev reduceret til at udlægge en pålidelig rute langs verdens urokkelige metriske værdi. Menneskehedens fremskridt blev uundgåeligt sammenlignet med videnskabelige og teknologiske fremskridt. Og vores euro-atlantiske civilisation, på jagt efter nye endeløse territorier, skyndte sig ud i det ydre rum.
"The Sum of Technology" syntes at opsummere forskningens klassiske futurologiske æra. Epoker, hvor en person, der tydeligt indså, at "hans livs led blev smedet for længe siden af den Store Fader," forsøgte at forudsige det næste leds position. Menneskeheden har analyseret sin egen historie i jagten på de grundlæggende processer, mekanismer og energikilder, der bevæger dens svinghjul. Den vurderede dens udvikling baseret på en udviklingsmekanisme: biologisk, administrativ, teknisk osv. Kastede terningerne af indsigt og gæt, eller rejste ensidige paladser for den ønskede fremtid.
I The Sum of Technology lavede Stanislaw Lem en unik og dristig teknologisk analyse af civilisation, eller rettere sagt civilisationer. Han vurderede deres statistikker på en galaktisk skala og opnåede restriktioner på alder og rumlig fordeling. Lem placerede civilisationer i faserummet af evolutionære parametre og forsøgte at bygge en slags hovedsekvens. Han kiggede på civilisationer over lange perioder for at bestemme - vær særlig opmærksom! – mulige områder med informationsinnovation. Stanislaw Lem forpligtede sig ikke til at implementere kvantitativ ekstrapolation, som ligger i hjertet af klassisk futurologi. Han analyserede mulighederne for fremkomsten af fundamentalt nye ikke engang videnskaber, men grupper af videnskabelige discipliner.
I første halvdel af forrige århundrede udledte E. Hubble, efter at have studeret statistikken over galaksernes "flugt"-hastigheder, sin berømte grundlæggende lov om, at en galakses hastighed er direkte proportional med afstanden til den. I løbet af de følgende årtier blev Hubbles data bekræftet af kraftfulde observationsstatistikker. Men en undersøgelse af Hubbles oprindelige prøve af galakser viser, at han ikke kunne opnå et nøjagtigt mønster i så små statistikker og med en sådan nøjagtighed af observationer. Men loven blev defineret præcist dengang... Ligeledes er konstruktionerne af "Summen af Teknologi" baseret på det ekstremt ringe felt af nogle af de videnskabelige teorier, der fik populær repræsentation i 50-60'erne af forrige århundrede. Men dette var nok til at bygge grundlaget for fremtidens teknologi. Og skitser problemområderne, tegn de forventede retninger for hovedangrebet. Og sæt skalaen og graderne af forskningsfrihed.
Faktisk gjorde milepælen sat af "Teknologiens Summa" i 60'erne af det 20. århundrede det muligt i begyndelsen af det 21. århundrede at stille en fuldstændig teknologisk opgave: at konstruere fremtiden. Det var muligt at bevise i princippet, at det, baseret på viden om grundlæggende civilisatoriske tendenser, er muligt at skabe en teknologi til at bygge en given fremtid. Rummet af løsninger på dette problem vil naturligvis være begrænset.
Denne publikation blev kommenteret af S. Pereslegin og N. Yutanov (Research Group "Designing the Future", St. Petersburg).
Nikolay Yutanov
Til den sovjetiske læser
Sovjetiske læsere kender godt og værdsætter den polske science fiction-forfatter Stanislaw Lems værker. I hans bøger beundrede vi forfatterens dygtighed til at skabe spændende og fascinerende fantasier, der som regel stammer fra eksisterende og forudsigelige resultater inden for videnskab, og hans subtile humor og dygtige stilisering i hans kybernetiske og kosmiske fortællinger.
I bogen, der tilbydes læserne, optræder S. Lem foran os i en ny egenskab - som en tænker, der sætter sig selv til opgave at se ind i menneskehedens fremtid og forestille sig billeder af civilisationernes mulige udvikling. Desuden, i modsætning til de fleste moderne "futurologer", forsøger han ikke at forudsige kronologien af visse opdagelser og opfindelser, hævder han i en bredere, integreret forstand.
"The Sum of Technology" er et bredt lærred, hvorpå der tegnes billeder af den mulige udvikling af den menneskelige - og ikke kun den menneskelige - civilisation i store tidsskalaer. Samtidig udvider Lem - og det er naturligt for en science fiction-forfatter - sin analyse så langt, at han invaderer områder, der praktisk talt er aktivitetsområdet ikke så meget for videnskabelige specialister som for tænkere, der ifølge den nuværende udvikling af bl.a. videnskab og teknologi, ifølge trends sporet i moderniteten, stræber efter at forudsige civilisationens udvikling (mere præcist, civilisationer) hundreder og tusinder af år i forvejen. På trods af al den alvorlige problematiske natur af sådanne semi-fantasier har de også en vis videnskabelig værdi, da de udforsker grænserne for, hvad der er muligt fra vores moderne ideers synspunkt.
I centrum for den polske forfatters tanker er civilisationernes skæbne, de vanskeligheder, som vi i dag kan se i deres fremtidige udvikling, især de vanskeligheder, der opstår som følge af den eksponentielle vækst af videnskabelig information, den hurtige stigning i masser og energier, som mennesker har. at håndtere komplikationerne i alle samfundssfærer, den eksplosive vækst i befolkningen på vores planet. Uden at bukke under for de pessimistiske følelser, der er udbredt i nogle kredse af videnskabsmænd og forfattere i Vesten, indtager Lem her en optimistisk holdning og fremsætter afhandlingen "Catch up and overgå naturen!" som en ledetråd for civilisationernes fremskridt i stor skala. af tid. Denne tilgang introducerer naturligvis en bred vifte af spørgsmål i forfatterens tankekreds: sammenligning af biologisk og teknologisk evolution, civilisationers biotekniske aktivitet, "kosmogonisk design", relaterede moralske spørgsmål og meget mere. Læseren vil utvivlsomt bemærke en stærk kybernetisk betoning i bogen: Det informations-kybernetiske "snit" dækker spændvidden fra problemer med automatisering af intelligens til problemer med videnskaben om tegnsystemer - semiotik.