Muinaisen Venäjän projektin perinteet ja tavat. Pakanalliset rituaalit Venäjällä: slaavien tavat ja rituaalit

Venäjän kansan historia ja kulttuuri ovat muodostuneet vuosisatojen ajan. Tänä aikana Venäjällä muodostui monia rituaaleja ja tapoja, ja monet niistä säilyivät tänään. Monet perinteet liittyvät enemmän tai vähemmän uskontoon, mutta samalla niillä on jotain yhteistä pakanuuden kanssa. Jokaisella vuodenajalla on omat rituaalinsa, joilla pyritään saamaan hyvä sato, houkuttelemaan sadetta tai aurinkoa sekä taistelemaan pahoja henkiä vastaan.

Rituaalit Venäjällä

Valtava määrä perinteitä liittyy pakanallisiin rituaaleihin. Voimme esimerkiksi korostaa laulurituaalia, joka on omistettu jouluaatolle. Ihmiset kiertävät taloja ja laulavat lauluja, joita kutsutaan "lauluiksi", ja he myös lähettävät omistajille erilaisia ​​toiveita, joista he saavat erilaisia ​​herkkuja. Toinen kuuluisa pakanallinen loma, johon eri ihmiset liittyvät, on Ivan Kupala. Rituaalit suoritettiin pääasiassa pimeässä. Sinkkutytöt he kutoivat seppeleitä Ivan-da-Marya-kukista ja kelluttivat niitä vedessä sytytettyjen kynttilöiden kanssa saadakseen selville, kenen kanssa he menivät naimisiin. Ivan Kupalan päivänä pidettiin laajamittaisia ​​juhlia pyöreillä tansseilla ja tulen yli hyppimällä sielun ja kehon puhdistamiseksi erilaisista sairauksista.

Siellä on myös Maslenitsa-rituaalit esimerkiksi Venäjällä tänä päivänä pöydällä piti olla pannukakkuja, jotka personoivat auringon. Maslenitsan välttämätön ominaisuus on variksenpelätin, joka varmasti poltettiin, revittiin palasiksi ja hajallaan peltomaalle. Variksenpelätin on talven lopun ja kevään alkamisen symboli. Kasteeseen liittyy rituaaleja, jotka symboloivat ihmisen henkistä syntymää. Kastetilaisuus on suoritettava ensimmäisen vuoden aikana. Hänelle valittiin kummivanhemmat ja heille uskottiin vakavia velvollisuuksia. Lapsi nimettiin pyhän nimen mukaan kastepäivänä. Kirkkoseremonian jälkeen he pitivät juhlallinen juhla, johon osallistuivat kaikki vauvan sukulaiset.

Häiden perinteet ja rituaalit Venäjällä

Muinaisina aikoina vanhemmat valitsivat itse ottelut lapsilleen, ja vastanainut näkivät usein toisensa vain kirkossa. Morsiamelle valmistettiin myötäjäinen, joka sisälsi mekkoja, sänkymekko, koristeet jne.

Perheen häärituaalit Venäjällä:

1. Ei vain sukulaiset, vaan myös muut kaupungin asukkaat osallistuivat hääjuhlaan. Oli tapana järjestää se jopa köyhille.
2. Morsian käytti valkoinen mekko, koska tämä on vanhan elämän jäähyväisten symboli.
3. Avioparille ripotellaan viljaa, jotta he olisivat rikkaita ja terveitä.
4. Morsian kidnapattiin, mikä symboloi tytön siirtymistä uuteen perheeseen.
5. Vanhemmat tervehtivät varmasti morsiamen ja sulhasen leivän ja kuvakkeiden kanssa.
6. Sulhanen tuli aina noutamaan morsiamen kelloautolla.
7. Matkustajat käsittelivät lunnaita, ja sulhanen astui taloon vasta lunnaiden suorittamisen jälkeen.
8. Juhlissa morsian ja sulhanen istuivat erillisessä pöydässä, joka sijaitsi kukkulalla - kaappi. Pöytä peitettiin kolmella pöytäliinalla ja sen päälle laitettiin suolaa, merisaukkoa ja juustoa.

Hautajaiset Venäjällä

Kaikkien hautajaisiin liittyvien rituaalien tarkoituksena on helpottaa kuolleiden ihmisten siirtymistä Jumalan valtakuntaan. Vainaja pukeutui uusiin ja puhtaisiin vaatteisiin, laitettiin rintaristillä ja peitettiin hautajaishunnulla. Pääriitti on hautajaiset, mutta sitä ei suoritettu itsemurhille eikä ihmisille, jotka eivät olleet tunnustaneet kuolemaansa edeltävän vuoden aikana. Kastamattomia kuolleita ei myöskään haudattu. Muinaisella Venäjällä kukkia ja musiikkia ei käytetty hautajaisissa. Vainajan hautauksen jälkeen pidettiin varmasti muistoateria, mutta ruoan tuominen hautausmaalle ei ollut hyväksyttävää.

Venäjän kansa - itäslaavilaisen etnisen ryhmän edustajat, Venäjän alkuperäiskansat (110 miljoonaa ihmistä - 80% väestöstä Venäjän federaatio), Euroopan suurin etninen ryhmä. Venäläinen diaspora on noin 30 miljoonaa ihmistä, ja se on keskittynyt sellaisiin maihin kuin Ukraina, Kazakstan, Valko-Venäjä ja entinen Neuvostoliitto, Yhdysvalloissa ja EU-maissa. Sosiologisen tutkimuksen tuloksena todettiin, että 75% Venäjän venäläisväestöstä on ortodoksisuuden kannattajia, ja merkittävä osa väestöstä ei pidä itseään minkään tietyn uskonnon jäsenenä. kansallisella kielellä Venäjän kieli on venäjän kieli.

Jokaisella maalla ja sen ihmisillä on oma merkityksensä moderni maailma, käsitteet ovat erittäin tärkeitä kansankulttuuria ja kansakunnan historia, niiden muodostuminen ja kehitys. Jokainen kansakunta ja sen kulttuuri ovat ainutlaatuisia omalla tavallaan, jokaisen kansallisuuden makua ja ainutlaatuisuutta ei pidä hukata tai hajota assimilaatiossa muihin kansoihin, nuoremman sukupolven tulee aina muistaa, keitä he todella ovat. Venäjälle, joka on monikansallinen valta ja jossa asuu 190 kansaa, kansallisen kulttuurin kysymys on varsin akuutti, koska Viime vuosina Sen poistaminen on erityisen havaittavissa muiden kansallisuuksien kulttuurien taustalla.

Venäjän kansan kulttuuri ja elämä

(venäläinen kansanpuku)

Ensimmäiset assosiaatiot, jotka nousevat käsitteeseen "venäläinen kansa", ovat tietysti sielun leveys ja hengen voima. Mutta kansalliskulttuurin muodostavat ihmiset, ja juuri näillä luonteenpiirteillä on valtava vaikutus sen muodostumiseen ja kehitykseen.

Yksi erottuvia piirteitä venäläisillä on aina ollut ja on edelleen yksinkertaisuutta entisaikaan Slaavilaiset talot ja omaisuus joutui hyvin usein ryöstetylle ja täydelliselle tuholle, mistä johtuu yksinkertaistettu asenne arkipäivän asioihin. Ja tietysti nämä pitkään kärsineitä venäläisiä koettelemukset vain vahvistivat heidän luonnettaan, tekivät heistä vahvempia ja opettivat pääsemään kaikista elämäntilanteista pää pystyssä.

Toinen piirre, joka vallitsee venäläisen etnisen ryhmän luonteessa, voidaan kutsua ystävällisyydeksi. Koko maailma on hyvin tietoinen venäläisen vieraanvaraisuuden käsitteestä, kun "he ruokitaan, annetaan juotavaa ja laitetaan nukkumaan". Ainutlaatuinen yhdistelmä sellaisia ​​ominaisuuksia kuin sydämellisyys, armo, myötätunto, anteliaisuus, suvaitsevaisuus ja jälleen kerran yksinkertaisuus, joka löytyy hyvin harvoin muiden maailman kansojen joukosta, kaikki tämä ilmenee täysin venäläisen sielun laajuudessa.

Kova työ on toinen venäläisen luonteen pääpiirteistä, vaikka monet venäläistä kansaa tutkivat historioitsijat panevat merkille sekä sen rakkauden työhön ja valtavan potentiaalin että laiskuuden sekä täydellisen aloitteellisuuden puutteen (muista Oblomov). Goncharovin romaanissa). Mutta silti Venäjän kansan tehokkuus ja kestävyys on kiistaton tosiasia, jota vastaan ​​on vaikea kiistää. Ja riippumatta siitä, kuinka paljon tiedemiehet ympäri maailmaa haluavat ymmärtää "salaperäistä venäläistä sielua", on epätodennäköistä, että kukaan heistä voi tehdä sen, koska se on niin ainutlaatuinen ja monitahoinen, että sen "kuori" jää ikuisesti salaisuudeksi kaikille.

Venäjän kansan perinteet ja tavat

(venäläinen ateria)

Kansanperinteet ja tavat edustavat ainutlaatuista yhteyttä, eräänlaista "aikojen siltaa", joka yhdistää kaukaisen menneisyyden nykypäivään. Jotkut niistä juontavat juurensa venäläisen kansan pakanalliseen menneisyyteen, jo ennen Venäjän kastetta, pikkuhiljaa niiden pyhä merkitys kadotettiin ja unohdettiin, mutta pääkohdat on säilytetty ja niitä noudatetaan edelleen. Kylissä ja kaupungeissa kunnioitetaan ja muistetaan venäläisiä perinteitä ja tapoja suuremmassa määrin kuin kaupungeissa, mikä johtuu kaupunkilaisten eristäytyneemmästä elämäntavasta.

Siihen liittyy suuri määrä rituaaleja ja perinteitä perhe-elämä(tämä on sekä matchmaking että hääjuhlat ja lasten kaste). Muinaisten rituaalien ja rituaalien suorittaminen taattiin onnistuneen ja onnellinen elämä jälkeläisten terveyttä ja perheen yleistä hyvinvointia.

(Värillinen valokuva venäläisestä perheestä 1900-luvun alussa)

Muinaisista ajoista lähtien slaavilaiset perheet on erotettu toisistaan iso määrä perheenjäsenet (enintään 20 henkilöä), aikuiset lapset, jo menneet naimisiin, jäivät asumaan omaan kotiinsa, perheen pää oli isä tai vanhempi veli, kaikkien oli toteltava heitä ja noudatettava kiistämättä kaikkia heidän käskyjään. Tyypillisesti häät pidettiin joko syksyllä, sadonkorjuun jälkeen tai talvella loppiaisen jälkeen (19. tammikuuta). Sitten ensimmäistä pääsiäisen jälkeistä viikkoa, niin kutsuttua "Punaista kukkulaa", alettiin pitää erittäin onnistuneena hääajana. Itse häitä edelsi matchmaking seremonia, kun sulhanen vanhemmat tulivat morsiamen perheeseen hänen kummiensa kanssa, jos vanhemmat suostuivat antamaan tyttärensä naimisiin, pidettiin morsiusneitoseremonia (tulevien vastaparien tapaaminen), sitten siellä oli salaliiton ja käsien heiluttamisen seremonia (vanhemmat ratkaisivat myötäjäiset ja hääjuhlien päivämäärät).

Myös Venäjällä tapahtuva kastariitti oli mielenkiintoinen ja ainutlaatuinen, lapsi piti kastaa heti syntymän jälkeen, tätä tarkoitusta varten valittiin kummit, jotka vastasivat kummipojan elämästä ja hyvinvoinnista koko hänen elämänsä. Kun vauva oli vuoden ikäinen, hänet istutettiin lampaan turkin sisäpuolelle ja leikattiin hänen hiuksensa leikkaamalla kruunuun risti siten, että pahat henget eivät pääse tunkeutumaan hänen päähänsä ja heillä ei olisi valtaa häntä. Joka jouluaatto (6. tammikuuta) tulee tuoda hieman vanhempi kummipoika kummivanhemmat kutya (vehnäpuuro hunajalla ja unikonsiemenillä), ja heidän pitäisi puolestaan ​​antaa hänelle makeisia.

Venäjän kansan perinteiset juhlapäivät

Venäjä on todella ainutlaatuinen valtio, jossa he kunnioittavat huolellisesti modernin maailman pitkälle kehittyneen kulttuurin ohella muinaisia ​​perinteitä heidän isoisänsä ja isoisoisänsä, menen vuosisatojen taakse ja säilyttäen paitsi ortodoksisten lupausten ja kanonien, myös vanhimpien pakanallisten rituaalien ja sakramenttien muiston. Tähän päivään asti vietetään pakanallisia pyhiä, ihmiset kuuntelevat merkkejä ja ikivanhoja perinteitä, muistavat ja kertovat lapsilleen ja lastenlapsilleen ikivanhoja perinteitä ja legendoja.

Tärkeimmät kansalliset vapaapäivät:

• joulu 7. tammikuuta
• Joulunaika 6-9 tammikuuta
• Kaste tammikuuta 19
• Maslenitsa 20.-26. helmikuuta

• Anteeksianto sunnuntai ( ennen paaston alkua)
• Palmusunnuntai (pääsiäistä edeltävänä sunnuntaina)
• pääsiäinen ( ensimmäinen täysikuun jälkeinen sunnuntai, joka on aikaisintaan tavanomainen päivä kevätpäiväntasaus 21. maaliskuuta)
• Punainen kukkula ( ensimmäinen sunnuntai pääsiäisen jälkeen)

• kolminaisuus ( sunnuntaina helluntaipäivänä - 50. päivänä pääsiäisen jälkeen)
• Ivan Kupala 7. heinäkuuta
• Pietarin ja Fevronian päivä 8. heinäkuuta
• Elian päivä 2. elokuuta

• Hunajakylpylät elokuun 14
• Applen kylpylät elokuun 19
• Kolmas (Khlebny) kylpylät elokuun 29
• Pokrovin päivä 14. lokakuuta

Uskotaan, että Ivan Kupalan yönä (6.-7. heinäkuuta) kerran vuodessa saniaiskukka kukkii metsässä, ja joka sen löytää, ansaitsee suunnatonta rikkautta. Iltaisin jokien ja järvien läheisyydessä sytytetään suuret kokot, muinaisiin muinaisiin venäläisiin asuihin pukeutuneet ihmiset tanssivat pyöreitä tansseja, laulavat rituaalilauluja, hyppäävät tulen yli ja antavat seppeleiden kellua alavirtaan, toivoen löytävänsä sielunkumppaninsa.

Maslenitsa on venäläisten perinteinen juhla, jota vietetään paastoa edeltävällä viikolla. Kauan sitten Maslenitsa ei ollut todennäköisimmin juhlapäivä, vaan rituaali, jolloin kunnioitettiin kuolleiden esi-isiensä muistoa, siunattiin heille pannukakkuja, toivottiin hedelmällistä vuotta ja vietettiin talvi polttamalla olkikuvaa. Aika kului, ja venäläiset, jotka janoavat hauskoja ja positiivisia tunteita kylmänä ja tylsänä vuodenaikana, muuttivat surullisen loman iloisemmaksi ja rohkeammaksi juhlaksi, joka alkoi symboloida iloa talven lähestyvästä lopusta ja talven saapumisesta. kauan odotettu lämpö. Merkitys on muuttunut, mutta pannukakkujen leivontaperinne säilyy jännittävänä talviaktiviteetteja: kelkkailua ja hevosajeluja alas mäkeä, Talven olkikuva poltettiin, koko Maslenitsa viikko sukulaiset kävivät anoppinsa tai kälynsä luona pannukakkuja syömässä, kaikkialla vallitsi juhlan ja hauskuuden tunnelma, kaduilla pidettiin erilaisia ​​teatteri- ja nukkeesityksiä, joihin osallistui persiljaa ja muita kansanperinteen hahmoja. Yksi erittäin värikkäistä ja vaarallisista viihteistä Maslenitsalla oli nyrkkitaistelut, joihin osallistui miesväestö, jolle oli kunnia osallistua eräänlaiseen "sotilaalliseen tapaukseen", joka koetteli heidän rohkeutta, rohkeutta ja näppäryyttä.

Erityisesti kunnioitettu kristilliset juhlapyhät Venäjän kansan keskuudessa ajatellaan joulua ja pääsiäistä.

Kristuksen syntymä ei ole vain kirkas ortodoksisuuden juhla, se symboloi myös heräämistä ja paluuta elämään, tämän loman perinteitä ja tapoja, jotka ovat täynnä ystävällisyyttä ja inhimillisyyttä, korkeita moraalisia ihanteita ja hengen voittoa maallisista huolenaiheista, yhteiskunta löytää ne uudelleen ja ajattelee niitä uudelleen nykymaailmassa. Joulua edeltävää päivää (6. tammikuuta) kutsutaan jouluaatoksi, koska juhlapöydän pääruoka, jonka tulisi koostua 12 ruoasta, on erityinen "sochivo" -puuro, joka koostuu keitetyistä muroista, tihkutettuna hunajalla ja ripottuna unikonsiemenillä. ja pähkinöitä. Pöytään saa istua vasta kun ensimmäinen tähti ilmestyy taivaalle, joulu (7. tammikuuta) - perhejuhla, kun kaikki kokoontuivat yhteen pöytään, söivät juhlaherkkua ja antoivat toisilleen lahjoja. Loman jälkeisiä 12 päivää (19. tammikuuta asti) kutsutaan nimellä Christmastide. Aikaisemmin Venäjällä tytöt pitivät erilaisia ​​kokoontumisia ennustamisen ja kosijoiden houkuttelemiseksi.

Pääsiäistä on pitkään pidetty suurena lomana Venäjällä, jonka ihmiset yhdistävät yleisen tasa-arvon, anteeksiannon ja armon päivään. Pääsiäisjuhlien aattona venäläiset naiset leipovat yleensä kulichia (juhlallista pääsiäisleipää) ja pääsiäisleipää, puhdistavat ja koristelevat kotinsa, nuoret ja lapset maalaavat munia, jotka muinaisen legendan mukaan symboloivat Jeesuksen Kristuksen veren pisaroita. ristiinnaulittu. Pyhän pääsiäisenä näppärästi pukeutuneet ihmiset tapaavat, sanovat "Kristus on noussut ylös!", vastaavat "Hän on todella ylösnoussut!", jonka jälkeen suudelma kolminkertainen ja juhlallinen pääsiäismunien vaihto.

Moskova, "Elämän lyönti!", - Miraslava Krylova.

Syksyn rituaalit ja tavat

Rituaalit ja tavat ovat osa jokaisen kansan kulttuuria, oli kyseessä sitten suuri kansakunta tai pieni yhteisö. He seuraavat meitä läpi elämämme. Jotkut heistä menevät vuosisatojen taakse, ja me unohdamme ne tai emme tiedä niistä ollenkaan. Muut ovat edelleen olemassa. Kutsumme sinut tutustumaan syksyn rituaaleihin, niiden alkuperän historiaan ja olemukseen. Syksyn alkamiseen liittyvät perinteet eri maat mielenkiintoista ja monipuolista.

Syksy on loman aikaa

Muinaisista ajoista lähtien syksy on ollut erilaisten juhlien aikaa. Esimerkiksi syyspäiväntasauspäivän seremoniat ja rituaalit ovat monipuolisia ja lukuisia. Miksi näin kävi? Tosiasia on, että maanviljelyn aika oli loppumassa, kaikki korjasivat ja valmistautuivat talveen. Suurin osa väestöstä oli tuolloin talonpoikia, joten kausiluontoisuus vaikutti heidän elämäntapaansa merkittävä vaikutus. Täydet roskakorit ja vapaa-aika antoi ihmisille mahdollisuuden rentoutua.

Syksyloma slaavien keskuudessa

Slaavien syyslomilla on usein pakanalliset ja ortodoksiset juuret. Tunnetuimmat olivat Obzhinki tai Dozhinki (valko-Venäjän keskuudessa). 1800-luvulla tätä lomaa vietettiin kaikkialla slaavien keskuudessa, vain vuonna eri aika, lähinnä ilmastosta riippuen. Niinpä itäisten slaavien keskuudessa mainittu loma osui samaan aikaan Neitsyt Marian nukkumisen kanssa ja Siperiassa - Pyhän Ristin korotuksen loman kanssa. Tänä päivänä ihmiset suorittivat useita syysrituaaleja. Esimerkiksi viimeinen nippu niitettiin hiljaisuudessa, ja sitten naiset kiertelivät sängen läpi tiettyjen sanojen-laulujen kanssa. Kentälle jäi useita parraksi kiertyneitä tähkäpäitä. Tätä rituaalia kutsuttiin "parran kihartamiseksi".

Syksyn perinteet ja rituaalit Venäjällä

Syyskuun ensimmäistä Venäjällä kutsuttiin Intian kesäksi joillakin alueilla lähtölaskenta oli syyskuun 8. päivästä. Syksyn pyöreät tanssit alkoivat monilla paikkakunnilla jo jossain Iljinin päivästä ja jossain Uspenevistä. On syytä huomata, että pyöreä tanssi on vanhin venäläisen kansan tansseista, ja sen juuret ovat Auringonjumalan palvonnan rituaalit. Pyöreä tanssi Venäjällä suuri arvo. Tämä tanssi heijasteli vuoden kolmea aikakautta: kevät, kesä, syksy.

Semjonovin päivänä - syyskuun ensimmäisenä - he nousivat hevosen selkään. Jokaisessa perheessä esikoinen istui hevosen selässä. Lisäksi he juhlivat samana päivänä 400 vuotta Uusivuosi. Se lakkautettiin vasta vuonna 1700 Pietari 1:n asetuksella. Ja 14. syyskuuta osenineita alettiin juhlia Venäjällä. Ihmiset kiittivät Äiti Maata runsaasta sadosta. He uusiivat tulipalon, sammuttivat vanhan ja aloittivat uuden. Siitä lähtien kaikki peltotoiminta päättyi ja työt alkoivat talossa, pihalla ja puutarhassa. Ensimmäisen syksyn taloissa he peittivät juhlapöytä, keitti olutta ja teurastaa lampaan. Uusista jauhoista leivottiin kakku.

21. syyskuuta – toinen syksy. Samana päivänä he juhlivat syntymää Pyhä Jumalan äiti. 23. syyskuuta – Peter ja Pavel Ryabinnik. Tänä päivänä kerättiin pihlajan marjoja kompottia ja kvassia varten. Ikkunat koristeltiin pihlajamarjoilla, joiden uskottiin suojelevan taloa kaikilta pahoilta hengiltä.

Kolmas syksy - 27. syyskuuta. Toisella tavalla tätä päivää kutsuttiin käärmeen juhlaksi. Legendan mukaan kaikki linnut ja käärmeet muuttivat toiseen maahan tänä päivänä. He välittivät pyynnöt vainajalle. Tänä päivänä emme menneet metsään, koska uskottiin, että käärme voisi vetää meidät pois.

Syksyn perinteet valkovenäläisten keskuudessa

Valkovenäjän syyslomat ovat samanlaisia ​​kuin muiden slaavilaisten kansojen syysrituaalit ja -lomat. Valko-Venäjällä juhlittiin pitkään sadonkorjuun päättymistä. Tätä lomaa kutsuttiin dozhinkiksi. Yksi syksyn tärkeimmistä rituaaleista pidettiin Dozhinkissa. Viimeinen nippu kietottiin kukilla ja puettiin naisen mekkoon, minkä jälkeen se vietiin kylään ja jätettiin seuraavaan satoon. Nyt Dozhinki on kansallisesti merkittävä loma. Samoin Valko-Venäjän oseniinit juhlivat sadonkorjuujuhlaa - rikasta miestä. Loman symboli oli suosittu printti, jonka sisällä oli viljaa ja kynttilä. "Rikas mies" oli yhdessä kylän taloista, jonne pappi kutsuttiin pitämään rukouspalvelu. Myöhemmin suosittu printti sytytetyllä kynttilällä kulki läpi koko kylän.

Yhtä kuuluisa rituaaliloma myöhään syksyllä Valko-Venäjällä on Dziady. Tämä esi-isiensä muistopäivä on 1.–2. marraskuuta. Dziady tarkoittaa "isoisät", "esi-isät". Ennen Dziadya he peseytyivät kylpylässä ja siivosivat talon. Kylpyhuoneeseen jäi ämpäri vettä puhdas vesi ja luuta esi-isien sieluille. Koko perhe kokoontui päivälliselle sinä päivänä. Valmistettiin erilaisia ​​ruokia, ja ennen illallista talossa avattiin ovet, jotta kuolleiden sielut pääsivät sisään.

Päivällisellä he eivät sanoneet tarpeettomia sanoja, käyttäytyivät nöyrästi, muistivat vain hyviä asioita esi-isistään ja muistivat kuolleita. Dziady annettiin kerjäläisille, jotka kävelivät kylissä.

Syyspäiväntasaus.

Rituaalit ja rituaalit maailman eri maissa Syyspäiväntasaus osuu 22. syyskuuta, joskus 23. syyskuuta. Tähän aikaan päivä ja yö tasaavat. Muinaisista ajoista lähtien monet kansat ovat pitäneet mystistä merkitystä tähän päivään. Syyspäiväntasauspäivän perinteet, juhlat ja rituaalit ovat arkipäivää. Joissakin maissa, kuten Japanissa, se on yleinen vapaapäivä. Täällä perinteen mukaan esi-isiä muistetaan tänä päivänä. Muinaista buddhalaisen Higan-loman rituaalia suoritetaan. Tänä päivänä japanilaiset valmistavat ruokaa vain kasviperäisistä ainesosista: papuista, vihanneksista. He tekevät pyhiinvaellusmatkoja esi-isiensä haudoille ja palvovat niitä. Meksikossa syyspäiväntasauspäivänä ihmiset menevät Kukulcanin pyramidiin. Laitos on suunniteltu niin, että päiväntasauksen päivinä auringonsäteet luoda valon ja varjon kolmioita pyramidiin. Mitä matalampi aurinko, sitä selvemmät varjon ääriviivat muistuttavat muodoltaan käärmettä. Tämä illuusio kestää hieman yli kolme tuntia, jonka aikana sinun on esitettävä toive.

Syyspäiväntasaus slaavien keskuudessa

Syyspäiväntasaus oli yksi slaavien tärkeimmistä juhlapäivistä. Sillä oli eri nimet: Tausen, Ovsen, Radogoshch. Rituaaleja ja rituaaleja suoritettiin myös eri paikoissa. Ovsen on mytologian jumalan nimi, joka oli vastuussa vuodenaikojen vaihtelusta, joten syksyllä häntä kiitettiin hedelmistä ja sadosta. He viettivät syyspäiväntasauspäivää (seremonioineen ja rituaaleineen) kahden viikon ajan. Pääjuoma oli hunaja, valmistettu tuoreesta humalasta. Lihapiirakkaa, kaalia ja puolukkaa ovat pöydän pääherkku. Syyspäiväntasauksen rituaali oli jumalatar Zhivan jäähyväiset Svargalle - taivaalliselle valtakunnalle, joka sulkeutui talvikausi. Päiväntasauspäivänä slaavit kunnioittivat myös jumalatar Ladaa. Hän oli häiden suojelija. Ja häitä juhlittiin useimmiten kenttätöiden päätyttyä.

Syyspäiväntasauspäivänä pidettiin erityisiä syksyn kansanrituaaleja. Onnea ja onnea houkutellakseen he leipoivat piirakoita kaalilla ja omenoilla pyöreä muoto. Jos taikina nousi nopeasti, se tarkoittaa, että taloudellinen tilanne paranee ensi vuonna.

Tänä päivänä kaikki vanhat tavarat vietiin ulos pihalle ja poltettiin. Syyspäiväntasauksen erityisrituaalit suoritettiin vedellä. Hänellä uskottiin olevan erityisiä voimia. Pesimme itseämme aamulla ja illalla siinä uskossa, että vesi pitää lapset terveinä ja naiset houkuttelevina. Esivanhempamme käyttivät usein puita syksyn rituaaleissa ja lomapäivissä. Joten he suojasivat taloa ja itseään pihlajan oksilla. Uskottiin, että tänä päivänä poimitulla pihlajalla on valtavasti energiaa, eikä se päästä pahaa taloon. Tytöt käyttivät pähkinän oksia. He laittoivat sängylle toisen tyynyn mennäkseen naimisiin nopeammin, polttivat pähkinän oksat ja tuhkat hajaantuivat kadulle. Pihlajapuiden rypäleitä käytettiin arvioimaan talvea. Mitä enemmän marjoja, sitä ankarampi talvi.

Erityinen syksyn rituaali Venäjällä oli uhraus. Kiitokseksi siitä hyvä sato pakanallisina aikoina slaavit uhrasivat suurimman eläimen Velesille. Tämä tehtiin ennen sadonkorjuuta. Uhrauksen jälkeen lyhteet sidottiin ja "isoäidit" asetettiin. Sadonkorjuun jälkeen katettiin runsas pöytä.

Ortodoksinen syyslomat, perinteet, rituaalit

Suurin osa suuri juhla– Siunatun Neitsyt Marian syntymä (21. syyskuuta). Loma osui samaan aikaan toisen syksyn kanssa. 27. syyskuuta – Pyhän Ristin korotus. 400-luvulla keisari Konstantinus Suuren äiti löysi ristin ja pyhän haudan. Monet halusivat silloin nähdä tämän ihmeen. Näin ylennyksen juhla perustettiin. Tästä päivästä lähtien aloimme poimimaan kaalia talveksi. Ja nuoret pojat ja tytöt kokoontuivat kaalijuhliin. Pöytä oli katettu, kaverit huolehtivat morsiameista. 14. lokakuuta – Neitsyt Marian esirukous. Loman perusti Andrei Bogolyubsky. Venäjällä he uskoivat, että Jumalanäiti otti Venäjän suojeluksensa, joten he luottivat aina hänen suojelukseensa ja armoonsa. Tällä hetkellä he viimeistelivät pellolla töitä ja keräsivät viimeisiä hedelmiä. Pokrovissa naiset tekivät kymmenen käden nukkeja, joiden uskottiin auttavan ympäri taloa, koska naisella ei ollut aikaa tehdä kaikkea.

Marraskuun kolmantena päivänä he juhlivat "Kazanskaya". Tämä on Kazanin Jumalanäidin ikonin päivä.

Syksyn merkkejä Venäjällä

11. syyskuuta – Ivan Poletny, Poletovshchik. Päivää myöhemmin he alkoivat vetää juurikasveja ja kaivaa perunoita. 24. syyskuuta – Fedora-riippaus. Kaksi Fedoraa vuorella - yksi syksy, yksi talvi, yksi mudassa, toinen kylmässä. 16. syyskuuta – Corniglia. Juuri ei kasva maassa, vaan jäätyy. 28. syyskuuta – hanhenlento. Tänä päivänä lampaat kerittiin. 1. lokakuuta on nosturivuosi. Uskottiin, että jos nosturit lensivät tänä päivänä, Pokrovissa olisi ensimmäinen pakkas. Jos ei, sinun ei pitäisi odottaa pakkasia ennen 1. marraskuuta. 2. lokakuuta – Zosima. Nokkosihottuma siirrettiin omshanikille. 8. marraskuuta on Dmitrievin päivä. Tänä päivänä muistettiin kuolleita. 14. marraskuuta – Kuzminki. Kuzminkilla vietettiin kukon nimipäivää. Tytöt pitivät juhlakeskustelun ja kutsuivat pojat. Tänä päivänä suoritettiin rituaali nimeltä "Kuzma-Demyanin häät ja hautajaiset". Tytöt tekivät pehmustetun eläimen oljista, pukeutuivat sen mieheksi ja pitivät koomisen häät. He istuivat tämän variksenpelätin keskelle kota ja "naimisiin" jonkun tytön kanssa, sitten he veivät sen metsään, polttivat sen ja tanssivat sen päällä. Teimme Kuzman ja Demyanin nuket. Heitä pidettiin perheen tulisijan vartijoina ja naisten käsitöiden suojelijoita.

Kuvat ja teksti: Miraslava Krylova

Muinaisista ajoista lähtien pakanalliset uskomukset olivat laajalle levinneitä Venäjällä ja asettivat ihmisen ja luonnon välisen suhteen kaiken muun edelle. Ihmiset uskoivat ja palvoivat erilaisia ​​jumalia, henget ja muut olennot. Ja tietysti tähän uskoon liittyi lukemattomia rituaaleja, lomapäiviä ja pyhiä tapahtumia, joista mielenkiintoisimpia ja epätavallisimpia olemme keränneet tähän kokoelmaan.

1. Nimeäminen

Esivanhempamme ottivat nimen valinnan erittäin vakavasti. Uskottiin, että nimi on sekä talisman että ihmisen kohtalo. Henkilön nimeämisseremonia voi tapahtua useita kertoja hänen elämänsä aikana. Isä nimeää vastasyntyneen vauvan ensimmäisen kerran. Samaan aikaan kaikki ymmärtävät, että tämä nimi on väliaikainen lapsille. Vihkimisen yhteydessä, kun lapsi täyttää 12 vuotta, järjestetään nimeämisseremonia, jonka aikana vanhan uskon papit pesevät pois vanhat lapsuuden nimensä pyhissä vesissä. Nimi vaihtui myös elämän aikana: naimisiin meneville tytöille tai elämän ja kuoleman partaalla oleville sotureille tai kun henkilö teki jotain yliluonnollista, sankarillista tai erinomaista.

Nuorten miesten nimeämisseremonia tapahtui vain virtaavassa vedessä (joki, puro). Tytöt saattoivat suorittaa tämän rituaalin sekä virtaavassa vedessä että tyynessä vedessä (järvi, puro) tai temppeleissä, pyhäköissä ja muissa paikoissa. Rituaali suoritettiin seuraavasti: nimettävä henkilö ottaa vahakynttilän sisään oikea käsi. Papin transsissa puhumien sanojen jälkeen nimetyn henkilön on pudotettava päänsä veteen pitäen palavaa kynttilää veden päällä. SISÄÄN pyhät vedet pienet lapset tulivat sisään, ja nimettömiä, uudistuneita, puhtaita ja tahrattomia ihmisiä tuli ulos, valmiina ottamaan vastaan ​​aikuisten nimet papeista aloittaen täysin uuden itsenäistä elämää, muinaisten taivaan jumalien ja heidän klaaniensa lakien mukaisesti.

2. Kylpyrituaali

Kylpyseremonian tulisi aina alkaa tervehdyksellä kylpylän mestarille tai kylvyn hengelle - Bannikille. Tämä tervehdys on myös eräänlainen salaliitto, salaliitto tilasta ja ympäristöstä, jossa kylpyseremonia suoritetaan. Yleensä heti tällaisen tervehdysloitsun lukemisen jälkeen kiven päälle asetetaan kauha kuuma vesi ja lämmittimestä nouseva höyry jakautuu tasaisesti luudan tai pyyhkeen pyörivin liikkein koko höyryhuoneeseen. Tämä on kevyen höyryn luomista. Ja kylpylässä kylpyluutaa kutsuttiin mestariksi tai suurimmaksi (tärkeimmäksi), vuosisadasta vuosisadalle he toistivat: "Kylpyharja on kuningasta vanhempi, jos kuningas käy höyrysaunassa"; "Luuta on kaikkien kylpyläisten pomo"; "Kylpyhuoneessa on luuta kalliimpaa kuin raha"; "Kylpyhuone ilman luuta on kuin pöytä ilman suolaa."

3. Trizna

Trizna on muinaisten slaavien keskuudessa sotilaallinen hautajaisriitti, joka koostuu peleistä, tansseista ja kilpailuista vainajan kunniaksi; kuolleiden suru ja hautajaiset. Aluksi trinitsa koostui laajasta rituaalikompleksista, joka sisälsi uhrauksia, sotaleikkejä, lauluja, tansseja ja seremonioita vainajan kunniaksi, surua, valituslauluja ja muistojuhlaa sekä ennen polttamista että sen jälkeen. Kristinuskon omaksumisen jälkeen Venäjällä hautajaiset säilytettiin pitkään hautajaislaulujen ja -juhlien muodossa, ja myöhemmin tämä ikivanha pakanallinen termi korvattiin nimellä "herätys". Vilpittömän rukouksen aikana kuolleiden puolesta rukoilevien sieluissa ilmaantuu aina syvä yhteenkuuluvuuden tunne perheen ja esivanhempien kanssa, mikä todistaa suoraan jatkuvasta yhteydestämme heihin. Tämä rituaali auttaa löytämään mielenrauha eläviä ja kuolleita, edistää heidän hyödyllistä vuorovaikutustaan ​​ja keskinäistä apuaan.

4. Maan lukituksen avaaminen

Legendan mukaan Yegory Springillä on taika-avaimet, joilla hän avaa lukituksen kevät maa. Monissa kylissä pidettiin rituaaleja, joiden aikana pyhimystä pyydettiin "avaamaan" maa - antamaan hedelmällisyyttä pelloille, suojelemaan karjaa. Itse rituaali näytti suunnilleen tältä. Ensin he valitsivat miehen nimeltä "Yury", antoivat hänelle sytytyssoihdun, koristelivat hänet vihreillä ja laittoivat pyöreän piirakan hänen päähänsä. Sitten kulkue, jota johti "Yury", kiersi talvipellot kolme kertaa. Sen jälkeen he tekivät tulen ja pyysivät rukouksen pyhälle.

Joissakin paikoissa naiset makaavat alasti maassa ja sanoivat: ”Kun pyöräilemme kentän poikki, anna leivän kasvaa putkeksi.” Joskus pidettiin rukouspalvelu, jonka jälkeen kaikki läsnäolijat ratsastivat talvipelloilla, jotta vilja kasvaisi hyvin. Pyhä Yrjö päästi kastetta maahan, jonka katsottiin parantavan "seitsemästä sairaudesta ja pahasta silmästä". Joskus ihmiset ratsastivat "St. George's Dew" -radalla saadakseen terveyttä, ei turhaan haluttu: "Ole terve, kuin Pyhän Yrjön kaste!" Tätä kastetta pidettiin hyödyllisenä sairaille ja sairaille, ja toivottomista he sanoivat: "Eikö heidän pitäisi mennä Pyhän Yrjön kasteeseen?" Joegor-lähdepäivänä jokien ja muiden lähteiden veden siunaus suoritettiin monissa paikoissa. Tätä vettä sirotellaan kasveille ja laitumille.

5. Talon rakentamisen aloitus

Talonrakentamisen alku muinaisten slaavien keskuudessa liittyi koko joukkoon rituaalitoimia ja rituaaleja, jotka estivät pahojen henkien mahdollisen vastustuksen. Eniten vaarallinen aika uuteen kottiin muutto ja elämän aloittaminen siinä harkittiin. Oletettiin, että "pahat henget" yrittäisivät häiritä uusien siirtolaisten tulevaa hyvinvointia. Siksi 1800-luvun puoliväliin asti monissa paikoissa Venäjällä säilytettiin ja toteutettiin muinainen kodinlämmittelyn suojarituaali.

Kaikki alkoi paikan löytämisestä ja rakennusmateriaalit. Joskus paikalle asetettiin valurautainen ruukku hämähäkin kanssa. Ja jos hän alkoi kutoa verkkoa yhdessä yössä, sitä harkittiin hyvä merkki. Joissakin paikoissa ehdotetulla paikalla hunaja-astia asetettiin pieneen reikään. Ja jos hanhennahka kiipesi siihen, paikkaa pidettiin onnellisena. Turvallista rakennuspaikkaa valitessaan he usein vapauttivat lehmän ensin ja odottivat sen makaavan maassa. Paikka, jossa hän nukkui, pidettiin hyvänä tulevalle kodille. Ja joissakin paikoissa tulevan omistajan piti kerätä neljä kiveä eri kentiltä ja asettaa ne maahan nelikulmion muodossa, jonka sisään hän asetti hatun maahan ja luki loitsun. Tämän jälkeen piti odottaa kolme päivää, ja jos kivet jäivät koskemattomiksi, paikkaa pidettiin hyvin valittuna. On myös syytä huomata, että taloa ei koskaan rakennettu paikkaan, josta löydettiin ihmisten luita tai josta joku leikkasi kätensä tai jalkansa.

6. Merenneitoviikko

Mukaan yleinen uskomus, koko viikon ennen kolminaisuutta, merenneidot olivat maan päällä, asettuen metsiin, lehdoihin ja asuen lähellä ihmisiä. Lopun ajan he pysyivät altaiden pohjalla tai maan alla. Uskottiin, että kuolleista kastamattomista vauvoista, tytöistä, jotka kuolivat omasta tahdostaan, sekä niistä, jotka kuolivat ennen avioliittoa tai raskauden aikana, tuli merenneito. Kirjallisuudessa kuvattiin ensin kuva merenneidosta, jolla on kalan häntä jalkojen sijaan. Kuolleiden levottomat sielut, jotka palaavat maan päälle, voivat tuhota kasvavan viljan, lähettää sairauksia karjaan ja vahingoittaa ihmisiä itseään ja heidän talouttaan.

Nykyään ihmisten ei ollut turvallista viettää paljon aikaa pelloilla ja mennä kauas kotoa. Yksin metsään ei saanut mennä eikä uida (tämä oli erityislaatuista). Edes karjaa ei päästetty laitumelle. Kolminaisuusviikon aikana naiset yrittivät olla tekemättä päivittäisiä kotitöitään vaatteiden pesun, ompelun, kutomisen ja muiden töiden muodossa. Koko viikko pidettiin juhlallisena, joten he järjestivät yleisiä juhlia, tansseja, tanssivat pyöreitä tansseja, merenneitoasuissa mummolaiset hiipivät aukkoon, pelottivat ja kutittelivat heitä.

7. Hautajaisrituaalit

Nestor kuvailee yksityiskohtaisesti muinaisten slaavien, erityisesti Vyatichi-, Radimichi-, Severians- ja Krivichi-hautajaisten tapoja. He suorittivat hautajaiset vainajan yli - he osoittivat voimansa sotilaallisissa peleissä, ratsastuskilpailuissa, lauluissa, tansseissa vainajan kunniaksi, he tekivät uhrauksia ja polttivat ruumiin suurella koolla - varastamalla. Krivichien ja Vyatichien joukossa tuhkat laitettiin uurnaan ja asetettiin pylväälle teiden läheisyyteen tukemaan kansan sotahenkeä - ei pelätä kuolemaa ja tottua heti ajatukseen korruptiota ihmiselämä. Pilari on pieni hautaustalo, hirsitalo, talo. Tällaiset talot säilyivät Venäjällä 1900-luvun alkuun asti. Kiovan ja Volynin slaavit hautasivat kuolleita maahan muinaisista ajoista lähtien. Vartalon mukana haudattiin erityisiä hihnoista kudotut tikkaat.

Mielenkiintoinen lisäys Vjatichin hautajaisriitistä löytyy eräästä Rybakovin teoksesta kerrotusta tuntemattoman matkustajan tarinasta. "Kun joku kuolee heidän joukossaan, hänen ruumiinsa poltetaan. Naiset, kun heillä on kuollut ihminen, raaputtavat käsiään ja kasvojaan veitsellä. Kun vainaja poltetaan, he harrastavat meluisaa hauskanpitoa ja ilmaisevat iloa Jumalan hänelle osoittamasta armosta."

Nykyajan ihmiselle muinaisten slaavien tavat voivat tuntua vain jonkinlaiselta kammottavalta fantasialta. Mutta tämä todella tapahtui. Nämä vanhat tavat saavat sinut tuntemaan olosi erittäin levottomaksi. Ja jotkut voivat nykyään saada helposti rikosrangaistuksen.

Olemme koonneet seitsemän esi-isiemme omituisinta rituaalia. Se oli erityisen raskasta naisille ja lapsille.

tytär

"Appiukko." V. Makovsky

Tätä neutraalia sanaa kutsuttiin sukupuoliyhdynnässä apin ja minin välillä. Ei sillä, että se olisi hyväksytty, mutta sitä pidettiin hyvin vähäisenä syntinä. Usein isät menivät naimisiin poikansa 12-13-vuotiaana 16-17-vuotiaiden tyttöjen kanssa. Sillä välin kaverit tavoittelivat kehitysvaiheessa olevia nuoria vaimoitaan, isä hoiti heidän avioliittoaan. Täysin win-win vaihtoehto oli lähettää poikani töihin kuudeksi kuukaudeksi tai vielä paremmin armeijaan kahdeksikymmeneksi vuodeksi. Sitten miniä, joka jäi miehensä perheeseen, ei käytännössä ollut mitään mahdollisuutta kieltäytyä appistaan. Jos hän vastusti, hän teki vaikeimman ja likaisimman työn ja sieti "starshakin" (kuten perheenpäätä kutsuttiin) jatkuvaa nalkutusta. Nykyään lainvalvontaviranomaiset keskustelivat vanhimman kanssa, mutta silloin ei ollut minnekään valittaa.

Kaatopaikan synti

"Saniaisten kukinta." O. Gurenkov

Nykyään tämä näkyy vain erikoiselokuvissa, jotka on tehty pääasiassa Saksassa. Ja ennen tätä tehtiin venäläisissä kylissä Ivan Kupalassa. Tämä loma yhdistää pakanalliset ja kristilliset perinteet. Joten tanssittuaan nuotion ympäri pariskunnat menivät etsimään saniaisia ​​metsästä. Ymmärtääksesi, saniainen ei kukki, se lisääntyy itiöillä. Tämä on vain tekosyy nuorille mennä metsään ja nauttia lihallisista nautinnoista. Lisäksi tällaiset yhteydet eivät velvoittaneet poikia tai tyttöjä mihinkään.

Gasky

B. Olshansky "Prinsessatalven kartano"

Tätä tapaa, jota voidaan kutsua myös synniksi, kuvailee italialainen matkailija Roccolini. Kaikki kylän nuoret kokoontuivat paikalle iso talo. He lauloivat ja tanssivat soihdun valossa. Ja kun soihtu sammui, he antautuivat sokeaan rakasteluun sen kanssa, joka sattui olemaan lähellä. Sitten soihtu sytytettiin ja hauskanpito ja tanssi jatkuivat taas. Ja niin edelleen aamuun asti. Sinä yönä, kun Roccolini nousi Gaskylle, taskulamppu sammui ja palasi viisi kertaa. Osallistuiko matkustaja itse venäjäksi kansan rituaali, historia on hiljaa.

Ylipaistaminen

Tällä rituaalilla ei ole mitään tekemistä seksin kanssa, voit rentoutua. Ennenaikaista tai heikkoa lasta oli tapana "ylipaistaa" uunissa. Ei tietenkään kebabiin, vaan leipään. Uskottiin, että jos vauvaa ei "valmistettu" kohdussa, se oli tarpeen leipoa itse. Saada voimaa ja vahvistua. Vauva käärittiin erityiseen veteen valmistettuun ruistaikinaan. Vain sieraimet jäivät hengittämään. He sitoivat hänet leipälapioon ja sanoivat salaisia ​​sanoja ja lähettivät hänet uuniin joksikin aikaa. Tietenkään uuni ei ollut kuuma, mutta lämmin. Kukaan ei aikonut palvella lasta pöytään. He yrittivät polttaa sairauksia pois tällä rituaalilla. Auttoiko tämä, historia on hiljaa.

Raskaana olevien naisten pelottelu

L. Plakhov. “Lepää heinäpellolla”

Esivanhempamme kohtelivat synnytystä erityisellä pelolla. Uskottiin, että tällä hetkellä lapsi siirtyy kuolleiden maailmasta elävien maailmaan. Itse prosessi on jo naiselle vaikea, ja kätilöt yrittivät tehdä siitä täysin sietämättömän. Erikoiskoulutettu isoäiti asettui synnyttävän naisen jalkojen väliin ja suostutteli lantion luut siirtyä erilleen. Jos tämä ei auttanut, niin odottava äiti he alkoivat pelotella häntä, helistivat ruukkuja ja saattoivat ampua aseella hänen lähellään. He rakastivat myös synnyttävien naisten oksentamista. Uskottiin, että kun hän oksentaa, lapsi menee mielellään. Tätä varten he työnsivät hänen oman punoksensa suuhunsa tai työnsivät sormensa hänen suuhunsa.

Suolaus

Tätä villiä rituaalia käytettiin paitsi joillakin Venäjän alueilla, myös Ranskassa, Armeniassa ja muissa maissa. Uskottiin, että vastasyntyneen vauvan oli saatava voimaa suolasta. Tämä oli ilmeisesti vaihtoehto ylipaistamiselle. Lapsi oli päällystetty hienolla suolalla, mukaan lukien hänen korvansa ja silmänsä. Luultavasti kuulla ja nähdä hyvin sen jälkeen. Sitten ne käärittiin rievuihin ja pidettiin siellä pari tuntia kiinnittämättä huomiota epäinhimillisiin huutoihin. Rikkaammat hautasivat lapsen kirjaimellisesti suolaan. Kuvataan tapauksia, joissa tällaisen terveystoimenpiteen jälkeen kaikki iho kuoriutui vauvasta. Mutta se on okei, mutta silloin hän on terve.

Kuolleen miehen rituaali

V. Korolkov. "Avioliitto"

Tämä kauhea seremonia ei ole muuta kuin häät. Näitä morsiamen asuja, joita nyt pidämme seremoniallisina, esi-isämme kutsuivat hautajaisiksi. Valkoinen viitta, hunnu, jolla peitettiin kuolleen miehen kasvot, jotta tämä ei vahingossa avaisi silmiään ja katsoisi elävää henkilöä. Koko avioliittoseremonia nähtiin tytön uudeksi syntymäksi. Ja voidaksesi syntyä, sinun täytyy ensin kuolla. Nuoren naisen päähän laitettiin valkoinen nukke (niin kuin nunnilla). Heidät yleensä haudattiin siihen. Sieltä hän menee suremaan morsiamea, jota harjoitetaan edelleen joissakin syrjäisen kylissä. Mutta nyt he itkevät, että tyttö lähtee kotoa, mutta ennen itkivät hänen "kuolemistaan". Myös lunnaitarituaali syntyi syystä. Näin tehdessään sulhanen yrittää löytää morsiamen kuolleiden maailmasta ja tuoda hänet luokseen valkoinen valo. Tässä tapauksessa morsiusneidot pidettiin kuolemanjälkeisen elämän vartijoina. Siksi, jos sinut yhtäkkiä kutsutaan neuvottelemaan sulhasen kanssa sisäänkäynnin sylkeillä värjättyillä portailla, muista mistä tämä perinne tulee, äläkä ole samaa mieltä))