Histoire de l'humanité. De l'Antiquité au VIe siècle av.

Le monument le plus précieux, qui contient des informations sur la formation de l'État russe, est la chronique "Le conte des années passées". De là, vous pouvez en apprendre davantage sur l'origine de la terre russe et sur qui était le premier prince à Kiev. La chronique a très probablement été compilée par le moine de Kiev Nestor vers 1113. Nestor a utilisé des chroniques russes écrites plus tôt, des monuments de l'écriture byzantine et slave occidentale, ainsi que des légendes folkloriques. Il était engagé dans une recherche particulière de réponses qui nécessitent des questions sur l'histoire de la Russie.

L'œuvre de Nestor a survécu jusqu'à nos jours, mais elle présente divers types de distorsions et de superpositions, depuis sa révision ultérieure, mais la version originale du manuscrit "The Tale of Bygone Years" a également survécu, ce qui témoigne de la tentative fascinante d'un moine du XIIe siècle pour répondre à la question : « Comment les Russes ont-ils atterri ? ». Son histoire commence, comme tous les historiens médiévaux, par un déluge mondial.

Le chroniqueur raconte comment, dans l'Antiquité, les Slaves occidentaux et orientaux se sont installés en Europe. Dans la chronique, les tribus slaves orientales sont divisées selon le niveau de développement, qui, conformément à la description, était différent, en deux groupes. L'un des groupes vivait, comme il le dit, « de manière bestiale », tout en conservant les caractéristiques inhérentes au système tribal : vendetta, vestiges du système matriarcal, interdictions de mariage, enlèvement d'épouses étaient totalement absents. De telles tribus s'opposent au défrichement, sur le terrain duquel Kiev a été construite. Les clairières étaient des « hommes significatifs », ils avaient déjà des familles monogames patriarcales, ils avaient un caractère « doux et calme ».

La carte archéologique de ces terres des IIe-Ve siècles peut servir de confirmation des propos de Nestor. n.m. NS. Premièrement, le rite funéraire, qui est décrit dans le document : les restes des morts brûlés étaient enterrés dans des piliers-domina et dans des urnes, correspond pleinement au rite funéraire, puisque des champs ont été découverts où se trouvaient des urnes funéraires. Deuxièmement, les Drevlyans, Radimichs et Viatichs, qui habitaient les régions flatteuses de la rive droite du Dniepr, la rivière Sozh et la rivière Oka, avaient en réalité un niveau de culture inférieur. Le territoire des prairies coïncide en grande partie avec l'endroit où environ aux II-V siècles. La culture de Tchernyakhov s'est répandue et ses porteurs ont déjà approché et presque franchi la toute dernière frontière du système communal primitif,

De plus, le moine raconte comment la ville de Kiev a été créée. Le prince Kiy, qui y a régné, selon le récit de Nestor, a rendu visite à l'empereur byzantin à Constantinople, qui a toujours reçu le souverain de Kiev avec tous les honneurs. Kiy a construit une ville sur les rives du Danube, espérant qu'il resterait ici pendant une longue période, mais les habitants le considéraient comme leur ennemi, et Kiy a dû retourner sur les rives du Danube.

La composition de Procope de Césarée, qui est l'historien de Byzance au 6ème siècle. raconte que l'empereur Justinien Ier a invité le prince Anto à servir et lui a assigné la tâche : assurer la protection de la forteresse sur le Danube. Mais les tribus voisines forcèrent le prince venu à quitter la ville. Les chroniques de Procope et Nestor décrivent à peu près de la même manière l'histoire de la Russie au VIe siècle.

Le premier événement de l'histoire sur le chemin de la création de l'ancien État russe, selon la chronique de Nestor, l'émergence de la principauté de Polyans dans la région du Dniepr moyen. L'histoire de Kei et de ses deux frères s'est propagée très loin au sud. Mais on ne sait toujours pas si en réalité le prince Kiy était ou s'il s'agit simplement d'un nom épique qui a été formé à partir du nom de la ville de Kiev et fait référence à tout prince ayant vécu à l'époque de Justinien. Il convient de rendre hommage au fait que le chroniqueur de Kiev a décrit la frontière la plus importante de l'histoire des Slaves de l'Est, il a noté comment des alliances tribales se sont formées, des princes sont apparus qui ont gouverné d'énormes masses de personnes, des forteresses ont été construites - des villes, qui au cours le temps se sont transformés en villes et en châteaux féodaux.

L'histoire de la Russie au VIe siècle est décrite de la même manière par d'autres écrivains byzantins. Leurs récits traduisent les changements survenus dans la vie des noms tribaux slaves, qui se sont reflétés dans le regroupement de la tribu au cours de la période de formation de leurs alliances. En outre, les historiens byzantins racontent comment les chefs du type de Mesamir, le fils d'Idarisius, sont apparus parmi les Antes, qui étaient dangereux pour Byzance par la possibilité de leur unification et la direction des « innombrables tribus » des Antes. Un fait bien connu des princes slaves est que les Byzantins ont essayé de les inviter à servir et leur ont donné le rôle de chefs d'escadrons et de régions frontalières, de généraux.

Sous le règne de Justinien Ier, un très grand nombre de Slaves ont pu avancer jusqu'aux frontières nord de l'Empire byzantin. Ils traversèrent le Danube, franchirent les fortifications frontalières et s'engagèrent dans la conquête des terres fertiles des Balkans. Les historiens byzantins décrivent très clairement comment les troupes slaves ont envahi l'empire, puis ont fait des prisonniers et ont emporté des richesses, ainsi que comment les colons slaves ont colonisé l'empire. Comme les Slaves avaient des relations communautaires, leur apparition à Byzance a contribué à la destruction du système esclavagiste ici et au développement du féodalisme.

La lutte victorieuse des Slaves contre Byzance peut indiquer que le niveau de développement des Slaves était assez élevé à cette époque. Les campagnes à longue distance ont contribué au renforcement du pouvoir des princes sur les territoires des Slaves indigènes, cela s'est accompagné de la création de règnes tribaux.

Il est tout à fait évident que la clairière a dirigé l'union tribale, qui s'est formée dans la région du Dniepr moyen, les noms des tribus restantes ont été progressivement supplantés et ils se sont tous répandus dans presque toute la zone de forêt-steppe et se sont installés en Europe de l'Est, qui était occupés par des fermiers slaves et diverses autres tribus nomades.

L'état de Polyan-Rus, avec l'histoire sur laquelle commence la narration du chroniqueur, donne lieu à l'histoire de l'État de la Russie.

Chronologie des événements les plus importants de l'histoire du monde

–De l’Antiquité au VIe siècle av.

VIII - III millénaire avant JC Néolithique, période de transition d'une économie d'appropriation (cueillette, chasse) à une économie de production (agriculture, élevage). Au néolithique, les outils de pierre étaient polis et percés ; la poterie, la filature et le tissage sont apparus.

V - première moitié du 4ème millénaire avant JC Les premières communautés agricoles, la décomposition des rapports communaux primitifs dans l'Egypte ancienne.

IV - III millénaire avant JCÂge du Cuivre. Les outils en pierre prédominent, mais ceux en cuivre apparaissent. Les principales occupations de la population sont la houe, l'élevage et la chasse.

Fin du 4ème millénaire avant JC L'unification des nomes de l'Egypte ancienne en deux grands royaumes - la Haute Egypte et la Basse Egypte.

fin du IV - a secoué le 1er millénaire avant JC L'Âge de bronze. La diffusion de la métallurgie du bronze, des outils et des armes en bronze. L'émergence de l'élevage nomade et de l'agriculture irriguée, l'écriture, les civilisations esclavagistes. A été remplacé par l'âge du fer, qui est venu avec la propagation de la métallurgie du fer et la fabrication d'outils et d'armes en fer

D'ACCORD. 3200 - c. 2800 avant JC Premier royaume dans l'Égypte ancienne ; règne des I et II dynasties. Unification de l'Égypte en un seul État centralisé fort.

D'ACCORD. 2850 - c. 2450 avant JC Le règne de la première dynastie d'Ur à Sumer. L'essor économique de Sumer,

D'ACCORD. 2800 - c. 2250 avant JC L'ancien royaume d'Egypte ; règne des III - VI dynasties. Expansion du territoire et influence politique de l'Egypte. Trois pyramides ont été construites à Gizeh.

D'ACCORD. 2800 - 1100 avant JC Culture égéenne (Crète-mycénienne) - la culture de la Grèce antique de l'âge du bronze. Les variantes géographiques de la culture égéenne se distinguent : en Crète - Minoenne, en Grèce continentale - Hellénique, sur les îles de la mer Égée - Culture cycladique,

Oh. 2500 avant JC Le roi sumérien Eannatum conquiert Ur et Kish. 2316 - 2261 av. Le règne de Sargon, roi d'Akkad. La conquête de la Babylonie, de l'Elam, de l'Assyrie et d'une partie de la Syrie par Sargon et l'unification de l'ensemble de la Mésopotamie sous le règne d'un seul souverain et la création du plus grand État mésopotamien d'Asie occidentale avec le centre à Akkad,

D'ACCORD. 2300 - oh. 1700 Civilisation indienne dans la vallée de l'Indus.

D'ACCORD. 2250 - c. 2050 avant JC Le règne des dynasties VII-X en Égypte. La période de fragmentation interne et de déclin de l'Égypte,

D'ACCORD. 2140 - ch. 2030 avant JC Le règne de la dynastie Ur porte le royaume sumérien-akkadien au plus haut de sa puissance. Au cours des 100 à 150 prochaines années, le royaume sumérien-akkadien décline et les Sumériens disparaissent en tant que nation,

D'ACCORD. 2050 - c. 1750 avant JC Moyen Empire en Egypte, règne des XI-XVII dynasties. L'unification de l'Égypte et sa transformation en un État grand et fort à nouveau,

D'ACCORD. 2000 avant JC Les Hellènes (Grecs) - un peuple de langue indo-européenne - commencent leur migration du nord vers le territoire de la Grèce moderne. Indo-européens, parents des Grecs, Etorgine du nord à la péninsule des Apennins,

D'ACCORD. 2000 - ch. 1000 avant JC Les tribus aryennes du nord-ouest s'infiltrent en Inde. 1894 - 1595 av. Règne de I babylonien, ou Amorite,

dynastie. Montée de Babylone. 1813 - 1781 av. J.-C. Le règne du roi assyrien Shamshi-Adad Ier. L'Assyrie conquiert toute la Haute Mésopotamie et se transforme en un grand État d'Asie centrale.

D'ACCORD. 1800 - c. 1300 La plus haute floraison du royaume de Troie. Nous nous sommes retrouvés avec le tremblement de terre subi par Troie (1300).

1792 - 1750 av. J.-C. Le règne du sixième roi de la I dynastie babylonienne, Hammurabi, qui a uni Babylone sous la domination; dans toute la Mésopotamie, a mené à bien des programmes à grande échelle de réforme civile et de construction et a institué le premier code juridique systématique. L'éclosion de Babylone

D'ACCORD. 1742 avant JC NS. Invasion kassite de la Babylonie

D'ACCORD. 1710 - c. 1560 avant JC L'Egypte sous le règne des Hyksos. Les Hyksos ont fait découvrir aux Égyptiens les chars tirés par des chevaux sur roues légères (à rayons), jusqu'alors peu connus en Égypte.

D'ACCORD. 1680 - c. 1650 avant JC Le règne du roi hittite Labarna. Achèvement de l'unification du royaume hittite.

1620 - 1590 av. Le règne du roi hittite Mursili I. Renforcement de la centralisation dans le royaume hittite. La conquête hittite de Babylone (1595), qui contribua à l'établissement définitif des rois kassites sur le trône babylonien.

XVI - XV siècles AVANT JC. L'apogée de l'État du Mitanni et la création d'un État fort en Mésopotamie. L'influence mitannienne s'étendit sur une partie importante de l'Assyrie et commença à pénétrer en Asie Mineure, en Syrie, en Phénicie et même en Palestine.

~ 1595 - c. 1155 avant JC... Règle des Kassites à Babylone. L'utilisation régulière dans les affaires militaires et le transport des chevaux et des mules, l'utilisation d'un semoir combiné en agriculture, la création d'un réseau routier, l'intensification du commerce extérieur,

D'ACCORD. 1580 - 1085 avant JC La période du Nouvel Empire en Egypte. Le règne des trois dynasties les plus puissantes - XVIII, XIX et XX. L'apogée de la civilisation égyptienne antique, env. XVe siècle. AVANT JC. Filature des tribus proto-slaves du massif indo-européen.

1490 - 1436 av. Le règne du pharaon Thoutmosis III de la XVIII dynastie, l'un des conquérants égyptiens les plus réussis. Dans l'histoire, il est connu comme le premier commandant qui a mené une offensive selon un plan prédéterminé. À la suite des campagnes victorieuses de Thoutmosis III, de Palestine et de Syrie, les terres du Mitanni à l'ouest de l'Euphrate, dans la direction sud - de vastes zones jusqu'au quatrième rapide du Nil ont été conquises. Une puissance égyptienne grandiose s'est formée, s'étendant sur 3200 km du nord au sud. La Libye, l'Assyrie, la Babylonie, le royaume hittite et l'île de Crète, qui lui payaient tribut, tombèrent sous la dépendance de l'Egypte.

D'ACCORD. 1405 - 1367 avant JC Le règne du pharaon Amenhotep 111 de la XVIII dynastie. Sous lui, la puissance de l'Egypte a atteint son apogée, le temple d'Amon-Ra à Louxor et un temple commémoratif avec d'énormes statues d'Amenhotep III - les "colosses de Memnon" ont été construits.

D'ACCORD. 1400 - c. 1200 avant JC La floraison de Mycènes, centre majeur de la culture achéenne, capitale de l'un des états achéens.

D'ACCORD. 1400 - 1027 avant JC L'ancien état chinois du Yin.

1380 - 1340 avant JC Le règne du grand roi hittite Suppiluliuma I, un diplomate sophistiqué, un commandant capable et un homme politique clairvoyant. Il chassa les Égyptiens de Syrie, conquit le Mitanni, fit du royaume hittite une puissante puissance militaire, s'étendant du bassin de Chorokh et d'Araks au sud de la Palestine et des rives de Galis aux confins de l'Assyrie et de la Babylonie.

1368 - 1351 av. Le règne du pharaon Amenhotep IV de la XVIII dynastie. Essayant de briser le pouvoir du sacerdoce thébain et de l'ancienne noblesse, Amenhotep IV a agi comme un réformateur religieux, introduisant un nouveau culte monothéiste d'État du dieu Aton, qui personnifiait le disque solaire. Il prit lui-même le nom d'Akhenaton, qui signifiait « plaire à Aton ».

1351 - 1342 av. Le règne du pharaon Toutankhamon de la XVIIIe dynastie. Sous lui, les réformes religieuses d'Amenhotep IV - Akhenaton ont été annulées. (La tombe de Toutankhamon, fouillée en 1922, a révélé au monde des monuments précieux de la culture égyptienne antique.)

D'ACCORD. 1340 - 1305 avant JC Le règne du roi hittite Mursili II. L'apogée de la puissance militaire du grand État hittite.

1307 - 1208 avant JC La période du règne des rois assyriens Adad-nerari I, Shalmaneser I et Tukulti-Ninurta I, au cours de laquelle l'État assyrien a connu une grande ascension et des succès majeurs en politique étrangère.

1290 - 1224 avant JC Le règne du pharaon Ramsès II de la XIX dynastie. À la suite de guerres victorieuses avec les Hittites, le pouvoir égyptien en Palestine et dans le sud de la Syrie a été restauré. La construction d'un grand temple et économique est en cours.

D'ACCORD. 1260 avant JC La dixième année du siège, Troie, une ville du nord-ouest de l'Asie Mineure, fut prise et détruite par ruse. La guerre de Troie de dix ans, qui a été menée contre Troie par une coalition de rois achéens dirigée par Agamemnon, le roi de Mycènes, a pris fin. Les événements de cette guerre nous sont parvenus grâce à l'Iliade d'Homère.

1225 - 1215 avant JC Le règne du pharaon Mernept de la XIX dynastie. C'est à son époque que Moïse a conduit les Israélites hors d'Égypte.

D'ACCORD. 1200 avant JC Israélites et Philistins envahissent Canaan (Palestine).

D'ACCORD. 1200 avant JC Les Doriens, l'une des principales tribus grecques antiques, commencent à se déplacer du nord et du centre de la Grèce vers les régions du sud-ouest du Péloponnèse, puis peuplent les îles de Rhodes, de Crète et d'autres.

1198 - 1166 av. Le règne du pharaon Ramsès III de la XX dynastie. Le dernier pharaon, sous lequel l'Egypte est encore capable de résister à l'invasion des tribus des Libyens et des « peuples de la mer ».

D'ACCORD. 1190 avant JC Sous la pression des « peuples de la mer », l'État hittite s'effondre et cesse d'exister pour toujours.

1155 avant JC Le roi élamite Kutir-Nahhunte II conquit la Babylonie. A l'apogée du pouvoir d'Elam, son règne s'étend du golfe Persique au sud jusqu'à la zone de la ville moderne de Hamadan au nord.

1126 - 1105 av. Le règne du roi babylonien Nabuchodonosor I. La victoire écrasante sur Elam (1115) conduit au renversement de la domination des Elamites sur Babylone. La courte floraison de Babylonie.

1085 - 945 avant JC Règle de la XXI dynastie en Egypte. De plus en plus de Libyens, pour la plupart d'anciens mercenaires, s'installent en Egypte. Certains nobles libyens occupent des postes de grand prêtre et militaires.

D'ACCORD. 1030 avant JC Saül devient roi d'Israël.

1027 - 771 av. L'ère des Zhou occidentaux en Chine.

D'ACCORD. 1013 - 974 av. Le règne de David, roi de Juda, et plus tard - de tout le royaume d'Israël et de Juda. A poursuivi une politique de création d'une monarchie centralisée. Après avoir conquis Jérusalem, David en fit sa capitale X - VIII siècles. AVANT JC. La période de la plus grande prospérité du royaume phrygien.

969 - 936 avant JC Le règne du roi phénicien Ahiram (Hiram). L'apogée du royaume tyro-sidonien.

950 - 730 avant JC Le règne de la XXIIe dynastie (libyenne) des pharaons en Egypte. Fondateur - Sheshonk I - l'un des dirigeants libyens qui se sont emparés du trône royal. Situation interne instable, séparatisme des nomarques, affaiblissement du gouvernement central. La menace imminente de l'invasion assyrienne.

D'ACCORD. 900 - c. 800 avant JC Les Étrusques arrivent sur la péninsule des Apennins par voie maritime, probablement d'Asie Mineure.

883 - 824 av. Le règne des rois assyriens Ashurnatsirapal II (avant 859) et Shalmaneser III (après 859), sous lequel la politique étrangère agressive de l'Assyrie a été fortement intensifiée.

864 - 845 avant JC Le règne du roi Aramu, le premier souverain de l'Urartu uni.

825 avant JC Carthage a été fondée par des colons phéniciens de la ville de Tyr.

825 - 810 av. Le règne du roi urartien Ishluini. Il a été noté pour son activité vigoureuse pour renforcer l'État unifié.

817 - 730 av. Le règne de la XXIIIe dynastie des pharaons en Egypte. Le fondateur - Petubastis - l'un des nomarques qui n'obéissent pas aux pharaons de la XXIIe dynastie, s'est déclaré le pharaon de toute l'Égypte. La XXIIIe dynastie a régné en même temps que la XXIIe dynastie, mais aucun d'entre eux n'a eu de pouvoir réel pendant cette période.

786 - 764 avant JC Le règne du roi urartien Argishti I. Zénith du pouvoir de l'état urartien. Le début de la bataille décisive entre Urartu et l'Assyrie pour la domination en Asie occidentale.

776 avant JC Premiers Jeux Olympiques. (Installé en l'honneur du dieu Zeus à Olympie 1 fois en 4 ans. A duré 5 jours. Annulé en 394 après JC)

770 - 256 avant JC L'ère des Zhou de l'Est en Chine. L'essor de la culture chinoise (émergence d'écoles philosophiques - confucianisme, fazia, taoïsme, etc.).

753 - 715 avant JC Le règne de Romulus, le premier (selon la légende) roi de Rome. Avec son frère jumeau Remus, il fonda Rome (753 avant JC).

745 - 727 av. Le règne du roi assyrien Tiglathpalasar III. En 734 il conquit Israël, en 732 - Damas, et en 729 il prit la couronne de Babylone, qui resta sous le joug assyrien presque continuellement jusqu'en 627 av. L'Assyrie atteint l'apogée de sa puissance sous le règne de Tiglathpalasar III.

743 - 724 avant JC Première guerre de Messénie. Les Spartiates capturent la Messénie. Les vaincus doivent donner à Sparte la moitié de la récolte.

735 - 713 avant JC Le règne du roi urartien Rusa I. Il a été marqué par la croissance du pouvoir d'Urartu, mais s'est terminé par la défaite finale et irrévocable d'Urartu d'Assyrie (714) dans la lutte pour l'hégémonie politique en Asie occidentale.

730 - 715 avant JC Le règne de la XXIV dynastie des pharaons en Egypte (Sais prince Tefnakht). Unification des régions du Delta et de la Haute Egypte.

722 - 705 av. J.-C. Le règne du roi assyrien Sargon II. L'Assyrie a vaincu le royaume d'Israël (722) et a vaincu Urartu (714), a perdu et à nouveau restauré le pouvoir sur Babylone.

715 - 664 avant JC Le règne de la XXVe dynastie (éthiopienne) des pharaons en Egypte. Unification complète du pays.

705 - 681 av. Le règne du roi assyrien Sinnachérib. Suppression de la résistance des États conquis par l'Assyrie. Babylone est prise d'assaut et détruite (689).

692 - 654 avant JC Le règne du roi lydien Gygès. Le début de l'apogée du royaume lydien.

685 - 668 avant JC La deuxième guerre de Messénie - le soulèvement messénien dirigé par Aristomène contre la domination de Sparte. Les rebelles, en alliance avec certaines villes d'Arcadie, infligent une série de défaites aux Spartiates. Cependant, Sparte parvient à vaincre les Messéniens, qui se transforment en membres privés de leurs droits de la communauté spartiate - les ilotes.

681 - 669 avant JC Le règne du roi assyrien Esarhadzon. Restauration de la Babylone précédemment détruite (679 - 678) ; guerres contre les cités-états phéniciennes de Tyr (676) et Sidon (671) ; la transformation de l'Egypte en province assyrienne (671). L'État assyrien s'étend des premiers rapides du Nil au Transcaucase, du plateau iranien à l'Anatolie, de la mer Méditerranée au golfe Persique. Expulsant les Assyriens de la partie occidentale de leur territoire, les Mèdes créèrent un État indépendant.

669 - ch. 633 avant JC... Le règne du roi assyrien Assurbanipal. Guerres avec l'Égypte, l'Élam et la Babylonie dans le but de les maintenir sous la domination de l'Assyrie. Chute définitive de l'Égypte (vers 655).

664 - 525 avant JC Règle de la XXVI (Saïs) dynastie des pharaons en Egypte. La libération de l'Egypte du joug des Assyriens. La dernière floraison de l'État et de la culture de l'Égypte ancienne.

657 - 627 av. Tyrannie de Kipsel à Corinthe. L'épanouissement économique, politique et culturel de Corinthe.

650 avant JC Huan-gong, le souverain de Qi, est officiellement proclamé hégémon dans la plaine de Chine centrale. Après sa mort (643), le royaume Qi a perdu la position d'hégémon.

636 - 628 avant JC Le règne de Weyai-gong, roi des Jin. La période de la plus haute puissance du royaume Jin, l'hégémon dans la plaine de Chine centrale.

632 avant JC L'aristocrate athénien Kylon, vainqueur des compétitions olympiques, a tenté d'instaurer la tyrannie à Athènes, mais en vain (Troubles de Kylon).

627 - 585 avant JC Tyrannie de Périandre à Corinthe. Il a poursuivi la politique de son père - Kipsel, éliminé de nombreux vestiges ancestraux, organisé de vastes constructions.

D'ACCORD. 625 - 584 avant JC Le règne du roi indien Kiaksar. En alliance avec Babylonie, il détruisit l'État assyrien (605), annexa les territoires de Mana, Urartu et la partie orientale de l'Asie Mineure à la Médie.

626 - 605 avant JC La division de l'État assyrien entre la Babylonie et la Médie. La noblesse assyrienne a été détruite, les villes ont été effacées de la surface de la terre, la population ordinaire dispersée, mêlée à d'autres peuples.

626 - 539 avant JC Le pouvoir chaldéen (nouveau babylonien) en Babylonie.

621 avant JC L'émergence des premières lois écrites dans la Grèce antique. Compilé par l'archonte athénien Drakont. Les lois se distinguaient par leur cruauté (d'où les « lois draconiennes », « mesures draconiennes »).

616 - 510 avant JC Le règne des rois étrusques des Tarquiniens à Rome 613 - 591 av. Le règne de Chuang-wang, roi de Chu, est le premier hégémon dans la plaine centrale chinoise, qui ne reconnaît pas la suprématie suprême de Chou.

612 avant JC La capitale assyrienne Ninive fut détruite et ses habitants massacrés par les armées du roi babylonien (chaldéen) Nabopalasar et du roi médian Kiaxar.

610 - 595 av. Le règne du pharaon Necho II. Grands travaux de construction du canal entre le Nil et la mer Rouge. Sur ordre de Necho, les marins phéniciens ont effectué un voyage sans précédent autour de l'Afrique.

605 - 562 avant JC Le règne du roi babylonien Nabuchodonosor II. Il s'empare du territoire de la Syrie et de la Palestine (605), fait une campagne en Arabie du Nord (598). La Jérusalem rebelle détruite à deux reprises (597 et 587), liquida le royaume de Judée et emmena en captivité un grand nombre d'habitants de la Judée. Sous lui, la soi-disant tour de Babel et les jardins suspendus ont été construits.

594 avant JC Solon, poète, chef militaire et homme d'État, a été élu archonte d'Athènes. Solon mène des réformes pour accélérer l'élimination des vestiges du système tribal. Toutes les dettes des paysans et l'esclavage pour dettes ont été annulées.

D'ACCORD. 590 avant JC... La première "guerre sainte" en Grèce (pour le contrôle du sanctuaire delphique).

590 - 585 avant JC La guerre entre Lydie et Media, qui s'est terminée par la paix, dont la conclusion a été influencée par l'éclipse totale de Soleil du 28 mai 585, a été considérée comme un mauvais présage (pendant la bataille, les deux camps ont jeté leurs armes avec horreur).

578 - 534 avant JC Le règne du sixième roi romain Servius Tullius. On lui attribue la réalisation de la réforme centenaire, selon laquelle les plébéiens ont été introduits dans la communauté romaine et toute la population de Rome a été divisée en 5 catégories par qualification de propriété.

562 - 546 avant JC Le règne du roi lydien Crésus. La période de politique étrangère florissante de Lydia ; s'est soldée par un désastre militaire (546). Lydie est devenue une partie de l'État persan comme l'une de ses satrapies.

560 - 527 av. Le règne (par intermittence) du tyran athénien Pisistrate. Il mena des réformes dans l'intérêt des paysans et des couches commerçantes et artisanales (distribution des terres aux ruraux pauvres, frappe de monnaies d'État, etc.), créa une armée de mercenaires, organisa des constructions publiques (marché, adduction d'eau, port du Pirée, temples , etc.).

Les scientifiques ont trouvé dans les chroniques byzantines pour 536-540 après JC mentionnant sur la fermeture du Soleil par un "nuage noir". Cet « assombrissement », selon le chroniqueur Procope de Césarée et d'autres chroniqueurs, se prolongea pendant plusieurs mois. C'est à ce phénomène céleste que furent associés d'autres cataclysmes de l'époque, tels que les mauvaises récoltes, la famine, les troubles politiques et la peste justinienne.

Mort "noir" et "rouge"

La peste dite de Justinien a été la première pandémie de peste enregistrée au monde. Il tire son nom du fait qu'il a commencé sous le règne de l'empereur byzantin Justinien Ier et couvrait presque tout le monde civilisé. Cependant, des épidémies de peste distinctes ont éclaté après cela pendant des siècles - de 541 à 750.

Les chercheurs pensent que la source de la peste est apparue en Éthiopie ou en Égypte, d'où des rats et des puces infectés par l'infection « sont arrivés » avec une cargaison de céréales à Constantinople via les canaux commerciaux. De là, l'épidémie s'est propagée dans tout Byzance, puis s'est propagée aux pays voisins... Fin 654, elle atteignit l'Afrique du Nord, couvrit toute l'Europe, l'Asie centrale et du Sud et l'Arabie.

À Byzance, la pandémie a atteint son paroxysme en 544. Selon les chroniques, rien qu'à Constantinople, jusqu'à 5 000 personnes sont mortes de la peste chaque jour, et parfois le taux de mortalité a atteint 10 000 personnes par jour... 40 pour cent de la population de la ville a été détruite.

A l'Est, la peste a tué environ 100 millions de personnes, en Europe - environ 25 millions. Des sources irlandaises parlent de crom conail (« mort rouge »), qui est devenu la cause de la mort de nombreux saints et monarques dans les années 549-550. C'est donc d'elle que moururent le roi gallois Gwynedd Maelgun et Saint Finnian de Clonard...

Si vous le souhaitez, des prophéties concernant ces événements peuvent être trouvées dans la Bible. C'est ce qui est dit dans le neuvième chapitre de l'Apocalypse de Jean le Théologien :

« Elle ouvrit la fosse de l'abîme, et de la fumée sortit de la fosse, comme la fumée d'une grande fournaise ; et le soleil et l'air furent obscurcis par la fumée de la fosse...

Alors j'ai vu dans une vision des chevaux et des cavaliers sur eux, qui avaient sur eux des armures de feu, de jacinthe et de soufre ; les têtes des chevaux sont comme des têtes de lions, et du feu, de la fumée et du soufre sortaient de leur bouche... De ces trois ulcères, du feu, de la fumée et du soufre sortant de leur bouche, un tiers du peuple mourut. .. "

Horreur volcanique

Que s'est-il passé? Les scientifiques pensent que la raison de la panne d'électricité solaire était les éruptions volcaniques, dont des traces ont été trouvées dans la glace du Groenland et de l'Antarctique.

"Chacune de ces éruptions, survenues en 536 et 540, aurait dû grandement affecter la vie des civilisations à cette époque, et leur effet a été amplifié par le fait qu'elles se sont produites avec un intervalle de seulement quatre ans", commente Kruger. quels volcans étaient responsables de cela, mais nous avons plusieurs candidats pour ce rôle en Amérique centrale et du Nord, ainsi qu'en Indonésie. »

On pense que les volcans ont jeté de grandes quantités de cendres dans l'atmosphère, provoquant ce que l'on appelle "l'hiver volcanique". Quelque chose de similaire, seulement à une échelle locale, s'est produit en 1815 après l'explosion de la montagne indonésienne Tambor.

Glace et soufre

Kruger et ses collègues ont trouvé la confirmation de l'hypothèse "volcanique" en analysant les chroniques du 6ème siècle et en examinant des échantillons de glace du Groenland et de l'Antarctique qui se sont formées à cette époque.

Il s'est avéré que ces fragments de glace contiennent du soufre et d'autres composés, qui se trouvent en grande quantité dans les gaz volcaniques et les cendres. Ainsi, les scientifiques ont réussi à construire un modèle climatique qui a permis de reconstituer les événements de la fin des années 530.

Il s'est avéré que les conséquences du cataclysme climatique ont été beaucoup plus graves que prévu. La force combinée des éruptions des deux volcans était la plus élevée des 1200 dernières années.

En conséquence, la température moyenne sur Terre a chuté de deux degrés Celsius pendant plusieurs années, mais le changement climatique a le plus affecté l'hémisphère nord. La Scandinavie, le littoral méditerranéen, le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord ont été « touchés ».

Les événements décrits dans les chroniques et les données de fouilles dans le nord de l'Europe et de l'Afrique s'inscrivent dans cette théorie. Selon des chercheurs du groupe Kruger, l'« apocalypse » du VIe siècle a été « provoquée » par les volcans. ET rien ne garantit que cela ne se reproduira plus...

Le 6ème siècle a en fait commencé en 502, lorsque Vakhtang Gorgasal est mort à Ujarma. Cet événement a mis fin à l'antiquité géorgienne et a commencé le triste début du Moyen Âge. On sait peu de choses sur cette époque. L'état a presque disparu, seuls les individus sont restés. Débute l'ère de la dépendance et de l'occupation qui s'étend sur environ 400 ans. L'ère a commencé avec un événement aussi inhabituel que l'église cathédrale de Dvina, dont l'essence est débattue depuis un millénaire et demi.

Départ pour le monophysisme

Pendant la période du règne conditionnel du roi Pharsman VI (542-557), un groupe de moines est arrivé en Géorgie en provenance d'Antioche, qui est entré dans l'histoire sous le nom de Pères assyriens. Ils sont parfois appelés les « Pères syriens ». Il s'agissait de Jean (connu sous le nom de Jean de Zedazeni) et de ses disciples. Ils s'installèrent sur le mont Zedazeni et y fondèrent le monastère Zedazeni. Jean de Zedazensky a été enterré dans le même monastère et l'église de Jean-Baptiste a été érigée plus tard sur sa tombe. Son disciple Shio (-559) fonda le monastère Shio-Mgvim à l'ouest de Mtskheta. Le premier temple du monastère a été érigé après sa mort, en 560 - 580 ans.

Un autre étudiant, David, a d'abord vécu à Tbilissi sur le mont Mtatsminda, où se trouve aujourd'hui le Panthéon. Puis il se rendit à Gareji et y fonda le célèbre monastère David-Gareja.

Le disciple Jesse est venu à Tsilkani (dans la vallée de Mukhran), y a fondé le temple de Tsilkan et a été ordonné évêque. Ainsi, Tsilkani est devenu l'un des centres du christianisme dans la région.

Anthony Martkopsky s'est rendu dans la partie orientale du pays, s'y est installé dans les montagnes et a ensuite fondé le monastère de Martkop, où il est maintenant enterré.

Tout cela s'est passé en fait sous l'occupation iranienne, sur fond de conflits constants avec les zoroastriens. Par exemple, Abo, le fondateur du monastère de Nekresi, a été emmené à Mtskheta et y a été exécuté. Son corps a été emmené à Samtavisi, puis réinhumé dans la ville de Mtskheta, dans la cathédrale de Samtavro.

Thaddeus Stefantsminda a construit un temple à Urbnisi. D'autres étudiants (Joseph Alaverdi, Pir Bretsky, Stefan Khirsovsky, Isidor Samtavnelsky, Mikael Ulumbalelsky et Zenon Ikaltoysky) ont fondé des monastères dans d'autres endroits en Géorgie. C'est ainsi que le mouvement monastique géorgien a commencé.

Ce sont probablement des échos de l'épanouissement du mouvement monastique à Byzance sous Justinien.

Liquidation du royaume géorgien

Dans les années 570, plusieurs petites guerres ont eu lieu, à la suite desquelles les Perses ont quitté la Géorgie occidentale.En 575, les Byzantins ont envahi Svaneti et capturé le prince pro-iranien local. En 582, Shah Ormizd IV fit une campagne à Egrisi et Svaneti.

Frontière de Byzance et de l'Iran dans le monde ctésiphonien. Tbilissi n'est pas marqué - il est près de Mtskheta sur le territoire iranien. A en juger par cette carte, Mtskheta appartenait au Catholicossat d'Avan.

2. IIIe - VIe siècle après JC

La longue crise qui ébranle l'empire au IIIe siècle entraîne une désolation totale dans le domaine de la fiction en latin. Il ne renaît qu'après avoir surmonté la crise, mais les conditions de son développement ont déjà radicalement changé. La monarchie absolue, créée à la fin du IIIe siècle, transféra le centre de Rome à Constantinople, et le christianisme devint bientôt la religion dominante. La littérature chrétienne joue également un rôle de premier plan dans le développement littéraire. "Late Empire" IV - V siècles. - l'époque de la naissance de la littérature latine médiévale. La littérature antique est en train de s'effacer.

Les anciennes formes littéraires continuent d'exister jusqu'à la désintégration définitive de la partie occidentale de l'empire et sa destruction par les « barbares ». La force conservatrice qui soutenait l'ancienne culture littéraire était l'enseignement scolaire, grammatical et rhétorique. L'école enseignait la maîtrise de l'ancienne langue « classique », dont le développement du langage vivant s'était déjà éloigné ; elle enseignait l'ancienne versification basée sur la distinction entre syllabes longues et courtes, qui avait déjà disparu dans une langue vivante. L'ancienne langue reste la langue de classe des dirigeants, quelle que soit leur appartenance religieuse ; Les prosateurs chrétiens [Minucius Felix (II - III siècles), Lactance (III - IV siècles), Jérôme (environ 348 - 420), Augustin (354 - 430)] utilisent le même style rhétorique que les païens, et les poètes chrétiens racontent la Bible des histoires à la manière de Virgile ou suivent des formes horatiennes dans leurs paroles (un poète éminent est Prudentius, vers 348 - 410).

La littérature chrétienne, préparant un développement médiéval ultérieur, sort du cadre de notre réflexion. Ici, nous nous limitons à une brève indication de plusieurs des phénomènes les plus importants associés à la littérature ancienne.

Ainsi, la tâche de faire revivre la littérature romaine se situe dans la seconde moitié du IVe siècle. un cercle d'aristocrates, regroupés autour de l'orateur Symmaque (vers 350-410). Kruzho "à cela, restant" fidèle à l'ancienne religion, oppose les traditions de l'ancienne culture romaine au christianisme, d'une part, et à la "barbarie", d'autre part. Mais l'œuvre littéraire propre des milieux conservateurs se caractérise par désespoir idéologique. Les discours et les lettres de Symmaque lui-même, magnifiquement finis stylistiquement, sont d'un contenu extrêmement pauvre. Les récits d'auteurs anciens, les tours de forme et de vers, la pédanterie scolaire et la fiction symbolique-allégorique sont des traits caractéristiques de cette littérature. une sorte de littérature littéraire. Les kunststyuk sont des « centons » (robes en patchwork) : une nouvelle œuvre est créée en combinant des poèmes tirés de différents endroits par un poète (le plus souvent Virgile).

Des poètes du IVe siècle. le plus important est Decimus Magnus Avsonius (vers 310 - 395), professeur de grammaire et de rhétorique à Burdigal (Bordeaux moderne) et éducateur de l'empereur Gratien. Ce maître des jouets poétiques, qui aimait composer sur le même thème « monotonie » et « distique » (ou « quatrain »), a laissé plusieurs œuvres qui n'ont pas seulement un intérêt formel et stylistique. Il s'agit notamment de Mose11a, une description d'un voyage le long du Rhin et de la Moselle avec divers croquis d'images de la nature, et Ephemeris, une description d'un passe-temps diurne. Le patriotisme romain se conjugue chez Avsonius avec l'amour pour sa province natale, et dans ses nombreux poèmes la vie culturelle du haut de la société gallo-romaine du IVe siècle. obtient une réflexion variée. Le poète parvient à dépeindre les sentiments familiaux, les amitiés, les vertus séculaires ; ses intérêts ne pénètrent pas plus profondément. Avsonius est chrétien, mais son regard est principalement tourné vers le passé et ses œuvres sont chargées de toutes sortes de « éruditions » grammaticales, mythologiques et historico-géographiques. Il connaît bien la poésie classique et essaie d'adhérer directement aux traditions poétiques des Ier - IIe siècles. n.m. NS. (Martial, poètes du temps d'Hadrien).

Attribution de la partie occidentale de l'empire à la fin du IVe siècle. rendu à l'Italie sa signification politique perdue. La poésie de cour à thèmes politiques réapparaît, glorifiant les succès de Rome dans la lutte contre les « barbares ». Le représentant le plus talentueux de cette poésie à la frontière des IVe et Ve siècles. - Claudius Claudian (mort en 404), un Grec alexandrin de naissance, un brillant maître des vers, qui a écrit des poèmes dans les deux langues. Claudian compose des poèmes en l'honneur de l'empereur d'Occident Honorius et du souverain de facto de l'Occident, Stilicon, et se moque sévèrement des favoris de l'empereur d'Orient ; les invectives passionnées contre les eunuques et les intrigants de la cour de Constantinople alternent avec les éloges excessifs adressés aux mécènes du poète. L'unité du monde latin dans son opposition à l'empire grec trouva en la personne de Claudien un porte-parole éloquent et pathétique : il glorifie le passé romain et annonce l'éternité de Rome. En termes de lyrisme pictural et de richesse de l'utilisation de l'appareil mythologique, Claudien se rapproche souvent de la manière de Stace. Son épopée mythologique « L'Enlèvement de Proserpine » se distingue par une grande grâce. Une louange enthousiaste à Rome, en tant que centre de la domination mondiale, est contenue dans le poème de Rutilius Namatian, décrivant en vers élégiaques le retour de l'auteur de Rome en Gaule en 416.

De nombreux poèmes des temps postérieurs nous sont parvenus dans un recueil généralement appelé "Latin Anthology". La collection a été constituée, apparemment, en Afrique au 6ème siècle, mais contient des œuvres de différentes périodes. Parmi elles, les "Vêpres de Vénus" se distinguent par leur mérite artistique : le début du printemps et la fête de la naissance de Vénus sont glorifiés par l'auteur, pour qui le "printemps personnel n'est pas venu". Le poème est divisé en parties inégales, bordées par le refrain : « Demain, qu'il aime, qui n'a jamais aimé, et qui a aimé, qu'il aime demain. Ni l'auteur ni l'époque du poème. inconnu (peut-être IV siècle).

La prose non ecclésiastique se nourrit aussi de vieilles traditions. Compilation de « panégyriques » sur le modèle de Pline, biographies des empereurs sur le modèle de Suétone. Parmi les prosateurs des temps ultérieurs, en plus du Symmaque déjà nommé, les plus intéressants sont Ammianus Marcellinus (environ 330 - 400), le dernier grand historien romain, le successeur de Tacite, et le philosophe Boèce, qui a été exécuté en 524 par Théodoric, l'auteur du traité « De la consolation délivrée par la philosophie ».

Le développement de la littérature narrative est caractéristique. "Les Actes d'Alexandre", "Dictis", "Dareth" reçoivent un traitement latin, qui est devenu la source de la connaissance de l'Europe médiévale avec ces œuvres. Un autre roman d'aventure latin, L'histoire d'Apollonius, roi de Tyr, était également très populaire au Moyen Âge. Apollonius est hanté par le malheur. Il doit échapper au roi Antiochus, dont la relation incestueuse avec sa fille, il déchiffre ses énigmes ; La femme d'Apollonius, la princesse Cyrène, meurt au cours d'un voyage en mer, et la boîte avec son corps est immergée dans l'eau ; une fille nouveau-née, laissée à être élevée par des gens indignes, court un danger de mort et est présumée morte, mais finit en réalité dans la maison du proxénète. Tout se termine bien, bien sûr. Le royaume d'Antiochus passe après sa mort à Apollonios ; la boîte avec le corps de sa femme a été clouée sur la terre ferme, sa mort s'est avérée imaginaire et le médecin l'a ramenée à la vie; la fille est restée propre, et Apollonius, qui était déjà arrivé à un état de désespoir complet, reconnaît sa fille dans le chanteur rudement repoussé par lui et trouve alors une épouse dans la position de prêtresse de Diane d'Éphèse. Le vice est puni et tous les personnages vertueux sont récompensés. L'intrigue de "L'histoire d'Apollonius" a servi de matériau à la tragédie "Périclès, prince de Tyr" attribuée à Shakespeare.

La désintégration de l'empire d'Occident, les conquêtes barbares et le passage de la société antique à une société féodale achèvent le processus de décoloration de l'ancienne littérature romaine. A l'orée des VIe - VIIe siècles. il est déjà mort, et ses formes littéraires ne se sont que partiellement transformées en genres de la littérature latine médiévale.Mais les besoins de l'école et de la technologie exigeaient la conservation des monuments antiques. Dans les monastères, devenus des centres d'éducation, des travaux sont en cours pour réécrire les textes des anciens écrivains romains ; particulièrement significative à cet égard est l'initiative de Cassiodore (né vers 480), un éminent homme d'État de l'époque de Théodoric. Entrés dans la vie quotidienne de l'école et du monastère, surtout depuis l'époque des Carolingiens, la correspondance des textes romains les a conservés jusqu'au moment où ils redeviennent des éléments puissants de la vie culturelle de l'Europe, avant la Renaissance.