Az ősi Oroszország története. Oroszország ősi történelmének átmeneti ideje

Kievskaya RUS 862 év - 1139/1240

Capital Kijev

Kievan Rus, szintén egy ősi orosz állam (Dr.-Rus, St.-Slav. Oroszország, Oroszország, a középkori állam Kelet-Európában, amely a 9. században jelent meg a keleti szláv törzsek egyesítésének eredményeként zárja a fejedelmek a Rurikovsky dinasztia. a legnagyobb virágkorát, Kijevi Rusz elfoglalta területén Taman félsziget déli, Dnyeszter és a Visztula által Torma nyugaton az északi északi Verkhovyev északon. a közepén a XII században volt egy állam politikai fragmentáció (a szovjet marxista történetírás - feudális fragmentáció), és ténylegesen szakított egy fél tucat egyéni orosz fejedelemségeket sikerült Különböző ágai Rurikovichi. akár a tatárjárás (1237-1240) Kijev hivatalosan továbbra is az Oroszország főbb táblájának tekintették, és a kijevi hováiasság az orosz hercegek kollektív tulajdonában maradt. Megfelelő [eltávolítás]

A „régi orosz” nem jár együtt a szétválás az ókor és középkor a történetírás Európa közepén az i ezer AD. Oroszországgal kapcsolatban általában a t-t jelöljük. N. A "Domongolsky" időszak IX a XIII. Század közepe, hogy megkülönböztesse ezt a korszakot az orosz történelem következő időszakaiból.

A "Kievan Rus" kifejezés a XIX. Század első felében merült fel. A modern történetírásban mind a XII. Század közepéig létező egyetlen állam kijelölésére szolgál, és a XII - Mid-XIII középső részének szélesebb időszakára, amikor Kijev továbbra is az ország központja Oroszországot egyetlen hercegi nemzetség végezte a "kollektív hercerita" elveiről. Mindkét megközelítés megtartja a relevanciát és most.

A forradalmi történészek, az N. M. Karamzinnal kezdődően az elképzelések az Oroszország politikai központjának 1169-ben történő átruházására irányultak Kijevtől Vladimirig, a moszkvai felvevők munkáihoz vagy a Vladimir (Volyn) és a Galich munkáihoz. A modern történetírásban ebben a kérdésben nincs egy egység. A történészek egy része úgy véli, hogy ezek az ötletek nem találják meg a források megerősítését. Különösen néhányan azt jelzik, hogy a Suzdal Föld politikai gyengesége jele, mint egy kis számú erődített település, mint Oroszország más földjeihez képest. Más történészek, éppen ellenkezőleg, megtalálják a források megerősítését, hogy az orosz civilizáció politikai központja először Rostov és Suzdal, majd később Vladimir-on-Klyazemmában költözött.

Orosz történelem

Ősi szlávok, emberek Rus (az IX. Századba)

Régi orosz állam (IX-XIII. Század)

Novgorod RUS (IX. Század)

Kievan Rus (X századi-1139); (hanyatlás)

Specifikus rus (XII-XVI. Század)

Novgorod Köztársaság (1136-1478)

Vladimir A fejedelem (1157-1389)

Golden Horde (1224 - 1483)

Finesztitánság Litván és Orosz (1236-1795)

Moszkva Hercegség (1263-1547)

Oroszországi Szövetség

Orosz királyság (1547-1721)

Orosz Birodalom (1721-1917)

Orosz Köztársaság (1917)

Szovjet Oroszország (1917-1922)

Kievan Rus felmerült a kereskedési pályán "Varyag és görögök" a keleti szláv törzsek - Ilmensky Sloven, Krivichi, Krivichi, Polyan, a Drezlyan, Dregovich, Polokhan, Radmich, Northerners, Vyatichichi.

A kijevi alapítói, a krónika legendája úgy véli, hogy a poli törzsek uralkodói - a kiya testvérek, az arc és a choriv. A XIX-XX. Században Kijevben elvégzett régészeti ásatások szerint az 1. évezred közepén N. e. Volt egy település a helyszínen Kijevben. A XIIIIIIII. Arab írók (Al-Istarhi, Ibn Khordadbheh, Ibn Haukal) később Kuiabe-ról beszélnek, mint egy nagyváros. Ibn Haukal írta: "A király él a városban, az úgynevezett Cuiaba, aki több, mint bolgár ... Rusa folyamatosan kereskedik Khozar és Rum (bizáncia)"

Az első információk az állam Oroszország tartozik az első harmadában a 9. század: a 839, a követek a kagán az emberek Ros, aki megérkezett az első Konstantinápolyba, onnan a bíróság a frank császár Louis Gobiously . Ugyanebben az időben, ez lesz a híres és etnonim "Rus". A "Kievskaya Rus" kifejezés először jelenik meg először a XVIII-XIX. Évszázad történeti tanulmányaiban.

860-ban (a "mese of bygone évek" tévedtek őt 866) Rus teszi az első utazást Konstantinápolyba. A görög források azt társítani az úgynevezett első keresztség Oroszország, amely után, Oroszország, egyházmegye, és az uralkodó csúcs (talán vezette Askold) vette fel a kereszténységet.

A 862, szerint a „Tale régmúlt Years”, szláv és finnugor törzsek felhívta a hercegnő Varyags.

"A 6370 év (862). A tengerre támaszkodtak, és nem adták nekik Dani-nek, és elkezdték magukat maguknak, és nem voltak igazsága köztük, és nem rendelkeztek a nemzetségen, és volt egy sírkő, és elkezdett harcolj egymással. És azt mondták: "Olyan herceg keresünk, aki tulajdonosa lett volna és ítélte meg minket." És elment a tengerre, hogy Varyags, Oroszországba. Azok whocks hívták Oroszország, mint a többiek nevezik a svédek, és más normannok és szögek, valamint egyéb Gottants, és ezek. Azt mondták Rus Chud, Szlovénia, Curvichi és az egész: "Nagyszerű és bőséges, de nincs rend. Gyere Promize és birtokoljon minket. És három testvér választották a születési, és magával vitte egész Oroszország, és jött, és Senior, Rurik, Novgorod, és a többi, SINEUS, a Belozer, és a harmadik, Trour, - a Izborsk. És az orosz földet azoknak a forgószélekből származtatták. Novgorod lakosok azok az emberek a Varangian kedves, és mielőtt ők Szlovénia. "

862-ben (a dátum hozzávetőleges, mint a krónika egész korai kronológiája) Vyagi, a Warlina Rurik Askold és a Dir, a Constantinápolyban lebegett, arra törekedve, hogy teljes mértékben ellenőrizze a legfontosabb kereskedési módot "a görögöktől a görögöktől" megteremtse a hatalmat Kijev felett.

879-ben Rurik meghalt Novgorodban. Az uralkodást Olegbe, Regent Rüric Igor fiatal fia felé fordították.

Az államiság megjelenésének problémája

Az ősi orosz állam kialakulásának két fő hipotézise van. Szerint a Norman elmélet, pihen a mese a XII században és számos nyugat-európai és bizánci források az államiság Oroszországot hozta kívülről Varyagami - Ruriki Brothers, SINEUS és árokban 862.

Az antinormán elmélet azon a fogalomon alapul, hogy kizárják az államiságot kívülről, az állam megjelenésének ötlete, mint a társadalom belső fejlődésének szakaszában. Mikhail Lomonosovot az elmélet alapítója az orosz történetírásban. Ezenkívül különböző szempontok vannak a Varyagov eredetéről. A Normatonoknak tulajdonított értékek a skandinativatók (általában a svédek) tekintették őket, a Lomonosov-tól kezdődően a Western Slavic Lands-ből származik. Vannak köztes lokalizációs verziók - Finnországban, Poroszországban, a balti államok másik része. A Varyagov etnikai kiegészítők problémája független az államiság megjelenésének kérdésétől.

A modern tudományban a szempontból érvényesül, amely szerint a "normanizmus" és "antinormanizmus" merev ellenzéke nagyrészt politizál. Az előfeltételek az eredeti államiság a keleti szlávok nem tagadta akár Miller sem Shalezer, sem Karamzin, de külső (skandináv vagy egyéb) eredete uralkodóház - széles körben elterjedt jelenség széles körben elterjedt a középkorban, semmiképpen proving Az emberek képtelensége, hogy hozzon létre egy államot, vagy pontosabban a Monarchia Intézetet. Kérdések arról, hogy Rurik valódi történelmi személy volt-e, mi a Varyagov krónikájának eredete, függetlenül attól, hogy az etnimonima csatlakozik-e velük (és aztán az állam neve) Oroszországban, továbbra is vitatható a modern orosz történelmi tudományban. A nyugati történészek egésze követi a normanizmus fogalmát.

Prince Oleg Oleg

Oleg szonda vezet a hadsereget a Tsargrad falaiba 907-ben. Miniatűr Radziwill Chronicles

882-ben a kronológia, a Prince Oleg (Oleg szonda), a Rüric relatív, a Novgorod-déli kampányra ment. Útközben, Smolensk és LyubeK elfogása, amely ott állítja hatalmát, és az ő népét az uralkodásra helyezte. Tovább, Oleg, a Novgorod hadsereg és a bérelt Varangian barát, a piacon a kereskedők, elfogták Kijev, megölte a szabályokat Askold és Diba, és kijelentette Kijev az ő államának fővárosa ("és Sella Oleg, herceg, Kijevben, és azt mondta Oleg: "Hadd legyen egy anya az orosz". "); A domináns vallás pogányság volt, bár a keresztény kisebbség is Kijevben volt.

Oleg meghódította a gerincet, az északi embereket és a Radmich-t, az utolsó két szakszervezet tisztelegett Khazarára.

"... évente 6391 (883). Elkezdett harcolni a gerinc ellen, és meghódította őket, tiszteletben tartotta őket a Black Kunice-on. Évente 6392 (884). Oleg elment az északiakba, és megnyerte az északi embereket, és egy könnyű tisztelgést fektetett rájuk, és nem mondták el nekik, hogy tisztelegjenek Khazarára, mondván: "Én vagyok az ellenségük" és te (fizetnek). " Évente 6393 (885). Elküldtem (Oleg) a radarra, kérve: "Ki ad tribute?". Azt is válaszoltak: "Khazar". És Oleg azt mondta nekik: "Ne adjon hazárokat, de fizessen nekem." És ültek Oleget egy egyházon, mivel a khazaramen kapott. És Oleg uralkodtak tisztások, valamint a Radiamen, és az északiak, és Radmichi, és harcolt utcák és tivers. "

A győztes kampány eredményeként az első írásbeli megállapodásokat 907-ben és 911-ben kötötték meg, amelyek kedvezményes forgalmazási feltételeket nyújtottak az orosz kereskedők (a kereskedési vám törlése, a hajók bányászat, egy éjszaka), a jogi és katonai kérdések döntése biztosítva volt. A Radmich, az északi, Drevlyan, Curvics törzsei zúzódtak. A krónika verziója szerint Oleg, aki a nagy herceg címét, a 30 év alatti szabályokat viselte. Ryric natív fia Igor került a trónra halála után Oleg körülbelül 912 és szabályok legfeljebb 945.

Igor Rurikovich

Igor két katonai kampányt készített a bizánciára. Az első, 941-ben sikertelen. A Khazaria elleni sikertelen katonai kampányt is megelőzte, amely során Oroszország, a bizánci kérésére eljáró, megtámadta a Khazar-i-t a Taman-félszigeten, de a Khazar parancsnok megszakította, majd a Byzantium elleni fegyvereket megszakította. A Byzantium második útja 944-ben történt. Ő ért véget a szerződés megerősíti számos rendelkezése a korábbi megállapodások 907 és 911, de lemondta a vámmentes kereskedelem. 943-ban vagy 944-ben a BERDA-ba utazott. 945-ben Igor-t megölték Dani D Drevlyan gyűjteményében. Az Igor halála után Svyatoslav fiataljainak köszönhetően az igazi hatóságok az Igor Prinjean Olga özvegyjében voltak. Ő lett az ősi orosz állam első uralkodója, hivatalosan elfogadta a bizánci rítus kereszténységét (a leginkább indokolt verzióban, 957-ben, bár más dátumokat is kínálnak). Az Olga 959-ben azonban meghívta Adalbert német püspökét Oroszországra és a latin rítus papjaira (a misszió meghibásodása után, kénytelenek voltak elhagyni Kijevben).

Svyatoslav Igorevich

Körülbelül 962, misumed Svyatoslav elfogadta a hatalmat a kezébe. Első eseménye volt a Vyatichi (964) alárendelése, amelyet az utolsó kelet-szláv törzs tisztelgett Khazarára. A 965, Szvatoszláv tett a kampány kazár Kaganat, fogta ostromát fő városok: a város-erőd Sarkel, Semender és a főváros ITIL. A Sarkela városi erődjének helyszínén, a Khazari által épített, hogy blokkolja az ezüstszállítás új módját, aki bányászott a Khazar Kaganat-t, és vele, és olyan terhes kötelezettségekkel, Svyatoslav fehér Roza-erőd építette. Svyatoslav két kampányt végzett Bulgáriába, ahol saját államot teremtett a Sudenai régió tőkével. Megölték a csatát a Pechenegs-szel, amikor visszatérnek Kijevbe egy sikertelen kampányból a bizánci 972-ben.

Svyatoslav halála után kiváltotta a polgári enginémákat a trónra való jobbra (972-978 vagy 980). A legidősebb fia Yaropolk lett a nagy kijevi herceg, Oleg megkapta a kezelt földeket, Vladimir - Novgorod. A 977-ben Yaropolk elszakította a barátját, Oleg, Oleg meghalt. Vladimir elmenekült "a tengerért", de 2 év után visszatért a Varangian barátjával. A civilek során Svyatoslav Vladimir Svyatoslavich fia (a 980-1015-ös évek évei) Svyatoslav Vladimir Svyatoslavich szent volt. Ezzel az ókori Oroszország államterületének kialakulása befejeződött, a Cherven városok és a Kárpátok RUS csatlakozott.

Az állam jellemzői az IX-X-os évszázadokban.

Kievan Rus United Hatósággal kiterjedt területek a kelet-szláv, a finno-ugric és a Balt törzsek által lakott. A krónikákban az államot Oroszországnak hívták; Az "orosz" szó más szavakkal együtt számos írásban található: mindkettő egy "C" és kettős; Mint a "B" és anélkül. Szűk értelemben a "Rusy" -et Kijev területének (kivételével az Északi-sarkvidéki és a Dregovichy Lands), Chernigovo-Severskaya (a radiramikus és csúnya földek kivételével) és a Pereyaslav földek kivételével; Ez érti, hogy a XIII. Századig a "RUS" kifejezést használják, például Novgorod forrásokban.

Az államfő a nagy herceg, a kijevi herceg címét viselte. Más rangos címeket néha nem lehet hozzá, hogy nem hivatalosan, köztük Turkikus Kagan és a bizánci király. A fejedelmi hatalom örökletes volt. A tervezetek mellett a területek, a nagyszerű képzettségű boys és a "férfiak" részt vettek. Ezek voltak a herceg által bérelt harcosok. A bojárok is volt a bérelt osztagok vagy kifejező modern nyelv, a területi helyőrségek (például Petic megparancsolta a Chernihiv barátja), amely szükség esetén, egyesült egyetlen hadsereg. A hercegnél az egyik boyar-kormányzó is megkülönböztetett, aki gyakran elvégezte az igazi kormány funkcióit, Oleg az Igor-ban, Sveneld - Olga, Svyatoslav - a Yaropolkban, a Dobrynya-ban - Vladimir alatt. Helyi szinten a hercegi hatóság a törzsi önkormányzattal foglalkozott a Wenet és a "Gradsky kezdők" formájában.

Druzhina a 9. - X-os évszázadok időszakában. bérelték. Jelentős része volt a vetőmagolt varangoknak. Ő is feltöltötte a bevándorlókat a balti földek és a helyi törzsek. A Mercenar éves kifizetésének mérete különböző módon történik a történészek. A fizetést ezüst, arany és szőrme fizetik. Jellemzően a harcos kapott mintegy 8-9 Kiev hrivnya (több mint 200 ezüst dirhems) évente, de az elején a XI században, a közönséges harcos díj: 1 északi hrivnya, ami sokkal kevesebb. A hajókon, a fényszórókon és a városiakban több (10 hrivnaci) kapott. Ezen kívül a csapat a herceg rovására táplálkozik. Kezdetben ez egy oszlop alakjában fejeződött ki, majd a természetes adók egyik formájává vált, az "etetés", az alkalmazott populáció tartalmának tartalma az utolsó és a pénzeszközök értékesítéséből eredményeit a nemzetközi piacon. Között a diplomák alárendelve a nagy fejedelem, az ő személyes „kis”, vagy a legfiatalabb, csapat, amely magában foglalta 400 harcosok állt ki. Az ókori orosz hadsereg magában foglalta a törzsi milíciát, amely több ezerhez juthatott minden egyes törzsben. Az ókori orosz csapatok száma 30-80 ezer embert ért el.

Adók (Tribute)

Az ókori Oroszország adók formája volt a tisztelgés, amelyet a szubjektív törzsek fizetnek. Leggyakrabban az adózási egység "füstöt", azaz a ház vagy a családi kandalló. Az adó összege hagyományosan egy füstöt tartalmazott. Bizonyos esetekben Vodny törzsével az érme mentén vettek részt a rale (eke). Dani gyűjtésének formája kender volt, amikor a herceg egy csapat novembertől áprilisig utazott az alanyokba. A RUS-t több tanácsadási körzetre osztották, a kijevi kerület alapítója Drevlyan, Dregovich, Krivichi, Radmich és Észak-tenger földjein zajlott. A különleges kerület Novgorod volt, fizetett mintegy 3000 hrivnya. A Dani maximális mérete a késő magyar legendában a X században 10 ezer márka volt (30 vagy több, mint ezer hrivnya). A Dani gyűjteményét több száz harcos csapat végezte. A lakosság domináns etno-osztályú csoportja, amelyet Rusnak neveztek az éves jövedelmének tizedét.

946-ban, a felkelés elnyomása után Olga hercegnő fordulója adóreformot hajtott végre, elrendelte a Dani gyűjteményét. Telepítette az "órák", azaz Dani méretét, és "idegeneket" teremtett, erődök a felderítés útján, amelyben a hercegi adminisztrátorok éltek, és ahol a tisztelgés kilátás nyílik. A Dani és a Tribute gyűjteményének ezt a formáját "vázának" nevezték. Adók fizetésekor az alanyok olyan agyagnyomokat kaptak, amelyek egy hercegi jelzéssel rendelkeztek, amely a gyűjtésből biztosított. A reform megkönnyítette a hatalom nagyságát és gyengíti a törzsi hercegek erejét.

A X évszázadban Oroszországban volt egy rendes jog, amely forrásokban "orosz jog". Norms tükröződik Oroszország és bizánci megállapodások, a skandináv saga és az igazság Yaroslav. Az egyenlő emberek, a Rusy közötti kapcsolatot érintik, az egyik intézmény "Vira" volt - a gyilkossági bírság. A törvények garantálják a tulajdonságkapcsolatokat, beleértve a rabszolgák tulajdonjogát ("clelyant"). Között az igazi jog, néhány kutató osztja „személyes denanity”, ami jellemző volt a „legfőbb törvény a nagyherceg Kijev a Földön, és az elidegenedés a jogot, hogy kihívást jelent egy részét Dani mellett egy harmadik félnek. Személyes adatok egy analógia, hogy nagyobb mértékben a keleti földhasználati típusú „törvény”, „Timara”, „Tiul” és „Jagira”. "

Az IX-X évszázadok hatalmának örökségének elve ismeretlen. Az örökösök gyakran fiatalkorúak voltak (Igor Rurikovich, Svyatoslav Igorevich). A XI. Században az Oroszország fejedelmi hatalma átadta az "Solester" -t, vagyis nem feltétlenül fia, és a legrégebbi a családban (nagybátyja volt az unokaöccsek felett). A fordulat a XI-XII században két elv ütközött, és a harc tört ki az egyenes örökösök és az oldalsó vonalak.

Az ókori orosz törvény, amint azt az egyik monográfia IV. Petrova, az ősi orosz kereskedők érdekeinek őrzésére állt: "Az oroszok és a külföldi kereskedők számára alkalmazott jogi védelem ... a kereskedők személyiségét és tulajdonát a védelem alatt állt Kereskedelmi megrendelések, az orosz jog, az orosz -vantin szerződések ... A kereskedő vagy az ingatlan személyiségének sérthetetlenségét érintő személy tulajdonjogát vállalt ... az IX. Században. A kereskedelmi kapcsolatok állami szabályozásának különböző formái kelet-európai területen feltűnnek: egyes területek külföldi kereskedők számára nyitottak meg, más földterületek és törzsek bevezetett korlátozásokat az inromtsev egyes vagy minden típusú kereskedelmi tevékenységére ... "

Pénzügyi rendszer

Az X évszázadban egy többé-kevésbé egységes monetáris rendszer a bizánci liter és arab dirhamra összpontosított. A fő monetáris egységek hrivnya (monetáris és súlyegységek az ősi Oroszország), a Kuna, a Nogat és a Rezan. Ezüst és prémes kifejezésük volt. A monetáris rendszereket az A. V. Nazarenko munkáiban tanulmányozták, I. V. Petrova, G. V. Semenchenko, A. V. Fomin, V. L. Yanina ..

Állapot típusa

A történészek különböző módon értékelik az időszak természetét különböző módon: "barbár állam", "katonai demokrácia", "Druzhinnaya időszak", "Norman Időszak", "katonai és kereskedelmi állam", "összecsukva a korai reforteli monarchia".

Vladimir és Yaroslav bölcs. Oroszország keresztsége

Emlékmű Vladimir Nagy Kijevben

Vladimir Svyatoslavich herceggel 988-ban a kereszténység Oroszország hivatalos vallásává válik. Kapcsolt kijevi herceg, Vladimir szembesült egy megnövekedett keresztveszély. A nomádok elleni védelem érdekében az erőd vonal határára épül, akinek a garrisonjai északi törzseket szereztek a "legjobb férjektől". Vladimir idején sok orosz epikus volt, amely elmondja a hősök kizsákmányolását.

A városokban a legrégebbi Kijev, Novgorod, Ladoga, Smolensk, Polotsk, Izborsk, Chernihiv, Pereyaslavl, Tours, Rostov, Beloozero, Plovkov (Pskov), Tmutarakan, Murom, Ovruch, Vladimir-Volynsky és mások kézműves és kereskedelem. Műemlékek írása ("Mese of Bygone Évek", Novgorod Codex, Ostromiro evangélium, élet (templom, Sophia katedrális Kijevben és ugyanazon név katedrálisok Novgorodban és Polotskban). Az Oroszország lakosainak magas szintű írástudását számos Birchy Diploma időnként bizonyítja. Rus vezette kereskedelem déli és nyugati szlávok, Skandináviában, Byzantia, Nyugat-Európa, a népek a Kaukázus és Közép-Ázsia.

Vladimir halála után Oroszországban új kereszt-időzítő volt. Svyatopolk Okynyan 1015-ben megölte Boris testvéreit (egy másik verzió szerint Boris-t megölték Skandináv zsoldosok Yaroslav), Gleb és Svyatoslav. Svyatopolkot kétszer legyőzte és száműzetésben halt meg. Boris és Gleb 1071-ben rangsorolt \u200b\u200bszentek voltak.

Ezüst yaroslav bölcs

Yaroslav bölcsek testülete (1019 - 1054) néha az állam legmagasabb csúcspontja volt. A nyilvános kapcsolatokat az orosz igazi és hercegi charterek törvényeinek gyűjtése szabályozza. Yaroslav Wise aktív külpolitikát folytatott. Számos uralkodó európai dinasztiával érkezett, ami az európai keresztény világban az Oroszország széles körű nemzetközi elismerését jelezte. Intenzív kőépítés kibontakozik. Amikor 12 év után a szétválasztás és halála herceg, a Chernihiv Fejedelemség nélkül vissza az örökös a teljesítmény Jaroszláv, Jaroszláv költözött Novgorod Kijev és a vereség a besenyők, ami után a razziák leállítjuk (1036).

Változások a közigazgatás végén az X - korai XII. Század.

Golden Gate Kijevben

Oroszország keresztségénél, minden földjén, az ortodox püspökök hatalma, amelyet a Kijev Metropolitanba hoztak létre. Ugyanakkor az összes földön a Vladimir fiai kormányzók ültetettek. Most az összes herceg, aki a kijevi nagy herceg vádlotta beszél, csak Rurikovichból származott. Skandináv Sagas említi a Viking saját tulajdonáról, de Oroszország külvárosában és az újonnan csatolt földeken helyezkedtek el, így a "Bygone évek" írása során már a maradéknak tűnt. Princes-Rurikovichi vezetett heves harc a fennmaradó törzsi fejedelmek (Vladimir Monomakh megemlíti a Prince of Vodnya Gyalogos és fia). Ez hozzájárult a hatalom központosításához.

A Grand Duke ereje elérte a legmagasabb erősséget Vladimir és Yaroslav mudrome (utána Vladimir Monomakh alatt). A helyzet a dinasztia megerősödött számos nemzetközi dinasztikus házasságok: Anna Yaroslavna és a francia király, Vszevolod Yaroslavich és a bizánci fejedelmek és mások. Kísérletek, hogy megerősítse a teljesítmény és a Yaroslavichi, de kevésbé sikeres (Izyaslav Yaroslavich meghalt útépítés).

A Vladimir óta, vagy bizonyos információk szerint Yaropolk Svyatoslavich, a herceg kezdte a földet a monetáris fizetés helyett. Ha kezdetben a városok etetése volt, akkor a XI. Században a harcosok falvakat kaptak. A falvakkal együtt, amelyek szarvasmarha lettek, és a Boyars címet adták. A fiúk elkezdtek egy vezető csapatot készíteni. A Boyar Szolgálat a hercegnek való személyes hűségének köszönhető, és nem a földterület mérete, a feltételes földterület nem kapott észrevehető terjesztést). A legfiatalabb csapat ("Rasters", "Gyermekek", "Grid"), aki a hercegen volt, a hercegi falvak és a háború táplálásának köszönhető. A XI. Század fő harci ereje volt a Militia, aki a háború alatt lovakat és fegyvereket kapott a hercegtől. A bérelt Varangian Squad szolgáltatásaitól főleg Yaroslav bölcs uralkodása alatt elutasították őket.

Oldal az orosz igazság rövid szerkesztőjétől

Miután Yaroslav Wise végül jóváhagyta a Föld örökségének "részecske" elvét Ryurikovichben. A legidősebb fajta (nem életkor, hanem a Kinship vonal mentén), megkapta Kijev-t, és nagy herceg lett, a többi föld többi része megosztották a nemzetség tagjai között, és elosztották a szenioritás. A hatalom áthaladt a testvéréből a bátyáig, unokaöcség nagybátyjáról. Második hely az asztalok hierarchiájában foglalt Chernigov. A család egyik tagjának halála alatt a legfiatalabb Rurikovichi felé fordult, ami megfelel a szolgálati időnek. A nemzetség új tagjai megjelenésével a tétel - a városból (plébánia). Egy bizonyos hercegnek joga volt csak abban a városban kiejteni, ahol az apja kapcsolatba lépett, az ellenkező esetben, hogy egy kirekesztettnek tekintették.

A föld jelentős része elkezdődött az egyház ("monasztikus szavazatok"). 996-tól az egy évtizedes templom javára fizetett népesség. Az egyházmegyek száma, 4-vel kezdődően nőtt. A Patriarch Konriarcha által kinevezett Metropolitinople minisztériuma Kijevben kezdett, és Yaroslav Mudrome Metropolitan-ban először választották az orosz papok közül, 1051-ben közelítették Vlagyimir és fia Hilarion. Kolostorok és megválasztott fejük, az igumenek hatalmasnak tűntek. Az ortodoxia központja lesz a Kiev-Pechersk kolostor.

Boyar és Squad elszámolt különleges tanácsot a herceg. A herceg a Metropolitannal, a püspökökkel és a hegumokkal is konzultált, aki az egyházi székesegyházat alkotta. A hercegi hierarchia szövődményével a XI. Század végéig a hercegi kongresszusokat elkezdték gyűjteni ("snima"). A városok működtetik a Wehte-t, amelyre a Boys gyakran támaszkodott a saját politikai igényeinek támogatására (felkelés kijevi 1068 és 1113).

A XI - XII korai század első írásos íve törvények alakult - „orosz True”, melyet következetesen feltöltik a cikkeket az igazság Jaroszláv „(OK. 1015-1016),” Pravda Yaroslavichi „(kb. 1072) és "Vladimir Vsevolodovich charter" (kb. 1113). Az "orosz igazságban", a lakosság differenciálódásának növekedése (most a vírus mérete a meggyilkolt társadalmi helyzetétől függően), a lakosság ilyen kategóriáinak helyzete, mint például az ember, a házimunka, a halál, a vásárlások és a rangsorokat szabályozták.

"True Yaroslav" kiegyenlített "Rusinov" és "szlogén". Ez a kereszténység és más tényezők együtt járult hozzá egy új etnikai közösség kialakulásához, aki tisztában volt az egységének és a történelmi eredetének.

Mivel a végén a X. század, saját érmék gyártására ismert Oroszországban - ezüst és arany érmék Vladimir I. Szvjatopolk, Jaroszláv Wise és más fejedelmek.

Polotsk A fejedelemség először megrendelte Kijevtől már a XI. Század elején. Az összes többi orosz földre összpontosítva az apja halála után az apja halála után, Yaroslav bölcs, meghalva 1054-ben, ötre osztotta őket, akik fiait tapasztalták. Két fiatalabb halálát követően minden földet három idős kezében koncentráltak: Izaslav Kijev, Svyatoslav Chernigov és Vsevolod Pereyaslavsky ("TriumVirate Yaroslavich").

1061-től (közvetlenül az orosz fejedelmek tetejének veresége után a sztyeppekben), a Polovtsy raidjei, akik a balkáni pechenegeket helyettesítik. A hosszú orosz-polovtsian háborúk során a déli hercegek nem tudtak megbirkózni az ellenfelekkel, számos sikertelen kampányt és érzékeny elváltozást szenvedtek (az Altea-folyóra (1068) csata (1068), a Sturge-folyó csata (1093).

A Svyatoslav halála után 1076-ban a kijevi hercegek megpróbálták megfosztani őt a Chernihiv örökségének fiaiból, és ezek a Polovtsy segítségére kerültek, bár először a felét a vladimir monomakh (Polotsky ellen) Allbiz). Ebben a harcban megölte Izyaslav Kijev (1078) és a Vladimir Monomaha Izyaslav fia (1096). A Lubachest Kongresszus (1097), amelynek célja, hogy hagyja abba a civilek, és összekapcsolják a fejedelmek, hogy megvédje az Polovtsy, azt az elvet hirdette: „Mindenki tartja az apja.” Így, amikor megőrzi a stringful jog, abban az esetben a halál az egyik a fejedelmek, a mozgás, az örökösök korlátozódott viselkedésüket. Ez megnyitotta az utat a politikai széttöredezettség (feudális töredezettség), mivel minden földet külön dinasztia hagyta jóvá, és a nagy herceg Kijev lett az első között az egyenlő, elvesztette a szellőző szerepét. Ugyanakkor lehetővé tette a sírhajlatokat, és ötvözi az erőket a polovtsy elleni küzdelemhez, amely átkerült a sztyeppek mélységeire. Ezenkívül arra a következtetésre jutottak a szövetséges nomádokkal, a "Black Hoods" (Torkes, Berendems és Pechenegs, a sztyeppekből kiutasított és dél-orosz határokon).

Rus, Lengyelország és Litvánia 1139-ben

A XII. Század második negyedévében Kievan Rus független fejlőkészleteket tört ki. A fragmentáció kronológiai kezdete A modern histilográfiai hagyomány úgy véli, hogy 1132, amikor a halál után Mstislav a nagy, fia Vladimir Monomakh, a hatalom a kijevi herceg megszűnt felismerni Polotsk (1132) és Novgorod (1136), és a cím maga lett a a rurikovich különböző dinasztikus és területi szövetségeinek közötti küzdelem tárgya. A Chronicler a 1134 év alatt a Monomahovian Környezeti megosztásával kapcsolatban "az orosz egész földje megismétlődött". A kezdődött crossbursions nem érintette a legnagyobb uralkodása, de halála után Yaropolk Vlagyimirovics (1139), a következő Monomakhovich Vjacseszlav kizárták Kijev Vszevolod Olgovich Chernigov.

A XII-XIIII. Században, a dél-orosz-főiségek lakosságának része, a sztyeppől származó állandó fenyegetésnek köszönhetően, valamint a szeplőfülkében, a kijevi földviszonyok miatt, északra költözött, egy nyugodtabb rosto-suzdal Land, úgynevezett szintén közelebb vagy opál. Pótlása után a soraiban a szlávok az első, Crvitsky-Novgorod átállási hullámok a X. század, a bevándorlók egy zsúfolt dél gyorsan elérte a többség ezen a földön, és asszimilálódott a ritka finn lakosság. A XII. Században a masszív orosz migráción a krónikák és régészeti ásatások bizonyulnak. Ez az időszak, hogy ez a Rostov-Suzdal Land (Vladimir, Moszkva, Pereyaslavl-Zalesszki, Yuriev-Opole, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-on-Klyazma, Yaropolch-Zalesszki, Galich, stb.), amelyek nevei gyakran megismételték a bevándorlók eredetének városainak nevét. Továbbá, a Dél-Oroszország gyengülése az első keresztes hadjáratok sikeréhez és a fő kereskedési útvonalak változásaihoz kapcsolódik.

A XII. Századi évek két nagy belső háborúja alatt kijevi hercegség elveszett Volin (1154), Pereyaslavl (1157) és túrák (1162). 1169-ben, Vladimir Monomakh, Vladimir-Suzdal herceg Andrei Bogolyubsky küldött csapatot vezetett Fion Mstislav, aki lejárt Kijev. A város kegyetlenül lezárta, kijevi templomokat égettek, lakosokat rögzítettek. Andrei fiatalabb testvérét telepítették Kijev felújítására. És bár később, miután sikertelen utazások Novgorod (1170) és Vyshgorod (1173), a befolyása a Vladimir Prince más országokban átmenetileg csökkent, Kijev kezdte elveszíteni fokozatosan, és Vladimir - megszerezni a politikai attribútumok a communional központ. A XII. Században, a kijevi herceg mellett, a Vladimir hercegek elkezdték viselni a nagy címet, és a XIII. Században epizodikusan, Galitsky, Chernigov és Ryazan.

A téma templom romjai Westerfeld, XVII. Században

Kijev, ellentétben a legtöbb a legtöbb fejedelem, nem lett az ingatlan bármely dinasztia, és szolgált, mint egy állandó alma a viszály minden erős hercegek. 1203-ban másodlagosan rabolta Smolensky Rürik Rürik Rürikvolit, aki harcolt a Galíciai-Volyn Prince Roman Mstislavich ellen. A Kalka folyóra (1223), amelyben szinte minden déli orosz fejedelem részt vett, az első találkozás Oroszországgal Mongolokkal történt. A dél-oroszság gyengülése megerősítette a Natisket a magyar és a litván feudalistáktól, ugyanakkor hozzájárult a Vladimir Princes Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kijev (1236-ban, Yaroslav Vsevolodovovich) Két év, míg az idősebb testvére Yuri maradt Prince Vladimirben) és Smolensk (1236-1239). A mongol invázió alatt Oroszországban, amely 1237-ben kezdődött, december 12-én Kijev szemben a romok. Vladimir Princes Yaroslav Vsevolodovics kapott, amelyet a legrégebbi orosz földek mongoljainak elismerte, majd az Alexander Nevsky fia. Azonban nem költöztek Kijevbe, maradt a Vladimir sövényében. 1299-ben a kijevi metropolitan is ott volt. Néhány templomban és irodalmi forrásokban például a Konstantinok Patriarch és Vitov a XIV. Század végén, Kijev továbbra is figyelembe vette a tőke és egy későbbi időpontban, de ezen a ponton már a tartományi Litvániai Nagyhercegség városa. 1254 óta Galíciai Princes viselte az "Oroszország királya" címet. A XIV. Század elejétől kezdve "Grand Princes" címe Vladimir hercegeket viselt.

Ha a XII. Század közepén kievan ruszt bomlik, mintegy 15-et alakítottak ki Oroszországban (mintegy 15 a területi fenntartható fejedelemzéshez képest (viszont, diétákra osztottunk). Chernihiv Olgovichi, Smolensk Rostislavichi, Volyn Iaslavichi és Suzdal Yurevichi volt a legerősebb herceg dinasztiák. Oroszország széttöredezettségének időszakában a herceg kezét és a legfiatalabb csapatot részben átadta az intenzív bojároknak. Ha korábban a Boys üzleti, politikai és gazdasági kapcsolatokkal rendelkeztek, a nagy herceg által vezetett teljes nemzetséggel, most - külön herceg családokkal.

A kijevi Hercegségben a herceg dinasztiák közötti küzdelem gyengülésére szolgáló boysok számos esetben támogatták a hercegek dumvírát (mágneseit), és még a hajlamos hercegek fizikai megszüntetésére is igénybe vették (Yuri Dolgoruky mérgezett). Kijev boyarizmus szimpatizálódott a hatalommal a hatalma a Mstislav a nagyszerű, de a külső nyomás túl erős volt, hogy a helyi nemesség helyzete meghatározóvá válik a hercegek kiválasztásában. A Novgorod Land, amely, mint Kijev, nem vált a viselkedése az egyik herceg Rurikovich herceg, a republikánus stroy létrehozott egy anti-joine felkelés - a herceg kezdett meghívni és felállni. A Vladimir-Suzdal Földön az ügyben ismert, amikor a Boyars (Kuchkovichi) és a fiatalabb csapat fizikailag megszüntette az Andrei Bogolyubsky hercegét, de a halál utáni küzdelem során a régi Rostov-Suzdal Boys vere volt A Vladimir Princes személyes ereje jelentősen nőtt. A dél-orosz földeknél a városi WWELI hatalmas szerepet játszott a politikai harcban (bár a Weshs és a Vladimir-Suzdal föld említése a XIV. Századig található). A galíciai földön a herceg választásának egyedülálló esete volt a Boyárok számából.

A csapatok főbb típusa volt a feudális milícia, a herceg csapda kötege az ezreden, mint egy területi katonai unió és a herceg udvar. A város, a városi kerület és a slobod védelmére Urban Militia. A Veliky Novgorodban a herceg csapatát ténylegesen bérelték a republikánus hatóságokhoz viszonyítva, egy különleges ezred volt Vladyka, a városiak "ezer" (a milícia vezette ezred) szintén Boyar Militia is, amely a penyér lakosokból alakult ki ( öt a Novgorod Land régióinak Novgorod Boyar családjaitól függően). Általában túrázást végeztek több uniós fejedelem erői. A krónikákban mintegy 10-20 ezer ember van említve.

Novgorod és Suzdaltsev csata 1170-ben, fragment ikonok 1460,

Az egyetlen közösségi politikai hatóság továbbra is a fejedelmek kongresszusa, amely alapvetően megoldotta a polovtsy elleni küzdelem kérdéseit. Az egyház is megőrizte viszonylagos egysége (kivéve az esemény helyi kultuszok szent és tisztelet kultuszának helyi vonatkozású) metropolita által vezetett és harcolt a különféle regionális „nehézségek” összehívásával a katedrálisok. Az egyház pozícióit azonban gyengítették a törzsi pogány hiedelmek erősítése a XII-XIII. Században. A vallási hatalom és a "vágás" (elnyomás) gyengült. Jelöltségét érsek a Nagy Novgorod által kínált Novgorod veche, vannak olyan esetek is kiutasítása az Úr (érsek).

A fragmentáció időszakában több monetáris rendszer kifejlesztett: megkülönbözteti az Novgorod, Kijev és "Chernihiv" hrivnya. Ezek különböző méretű és súlyú ezüstök. North (Novgorod) hrivnya az északi jelre és délre összpontosított - a bizánci litra-ra. A kuna ezüst és szőrme expressziója volt, az első az első, mint egy-négy. Mint egy monetáris egység, a régi bőröket használták, a herceg pecsét (az úgynevezett "bőrpénz").

Oroszország nevét ebben az időszakban tartották fenn a MiddlePoverier földjei mögött. A különböző földterületek lakói általában a fejedelemek fővárosában neveznek: Novgorod, Suzdaltsy, Kuryan stb. A XIII. Századig, a régészet szerint, a törzskultúra törzsi különbségei, szintén nem egyesült és beszélgetett az ősi orosz nyelv, míg a regionális törzsi dialektusok fenntartása. Inváziója után, szinte az összes orosz föld lépett új csavar a töredezettség, és a XIV században a számos nagyszerű és egyedi fejedelemségek megközelítette a 250.

Kereskedelmi

A Kievan Rus legfontosabb kereskedelmi utak voltak:

a Verazhsky-tengeren, a Vorazhsky-tengeren, a Nevo-tónál, a Volkhov és a Dnipro folyó partján, a Balkan Bulgária és bizánci River-ben, a Balkán Bulgáriában és a bizánciában (ugyanúgy megy) A Fekete-tengertől a Dunába, akkor lehetőség volt bejutni a Nagy Morvaországba);

Volzhsky Trading Path ("az út a Varyagtól a perzsákig"), aki Ladoga városából a kaszpián, majd Khorezmben és Közép-Ázsiában, Perzsán és Transcaucasiában ment;

a föld utat, amely megkezdte a prágai és a kijevi, aki épp a Volga és a további Ázsiába.

Szerint Richard Pipes, információkat a kereskedelem intenzitását hagyjuk néhány modern nyugati történészek, figyelmen kívül hagyva a régészeti és egyéb adatokat, hogy állapítsa meg, hogy az első állam a keleti szlávok csak „mellékterméke tengerentúli kereskedelmi két idegen népek, szeszélyei és a görögök." A Research IV Petrov azt mutatta, hogy a kereskedelem és a kereskedelmi jog az IX-X-os évszázadok ősi orosz államának első évszázadában teljesen intexiválisan fejlődött, és a rájuk gyakorolt \u200b\u200bhatás volt a keleti pénzverde ezüst beáramlása Kelet-Európában a VIII- X évszázadok. A keleti ezüst fellebbezése nem volt egységes, és mind a kincsek, mind az érmék számának heterogén formájában, összetétele szerint, szakaszai szerint

« Ki él Oroszországban jól? "(N. Nekrasov, egy törés." Ki él jól Oroszországban? ")

« Rus, ahol viselsz ? " (N.v.gogol, mag. "Dead Souls")

- « Ki bűnös? "(A. I. Herzzen, egy termelés", aki hibáztatja? ")

- « Mit kell tenni? "(I. G. Chernyshevsky, Mr." Mit kell tenni ")

« Ki kell? » (V.v. Mayakovsky, egy termelés, "ki lehet?")

Oroszország története utáni időszak

Hagyományosan az orosz történelem visszaszámlálása 862 Amikor Varyagi Skandináviából származott, és az orosz földek fejedelme lett. Az orosz civilizáció viszonylag fiatal.

Oroszország története 5 ciklusra osztható:

9-13 évszázados.

A II. Században a Yaroslav mudrome alatt, amikor Kievan rus Belépett a középkori társadalom vezetőinek számába. A ciklus az állam feudális fragmentációjának és a tatár-mongol invázió következtében végződött.

14. század - Kezdje a 17. századot.

Az ország központja átkerült Moszkvába Moszkvai állam . A ciklus elérte a Vertex Ivan III alatt, és egy nemzeti katasztrófával végződött, zavaros időben.

START 17 V. - Kezdje a 20. századot.

A harmadik ciklus a Romanov-dinasztia megvédésével kezdődött, és elérte a csúcsokat Peter I és Catherine II uralkodásában. Orosz birodalom A világhatalmak számába lépett. Ugyanakkor a konzervatív tendenciák érvényesültek, késedelmes volt az átmenet az ipari társadalom (majdnem a század Európához képest). Befejezése után a ciklus - egy sor nemzeti katasztrófák: vereség a háború Japánnal, az első világháború, az összeomlás az Orosz Birodalom és a polgárháború.

20 g. 20 V. - 1991.

Az orosz bolseviks nehézséggel és az erőszak módszerei ismét összegyűjtötték a törött birodalom nagy részét az egységes központ hatalma alatt. Újra újjáélesztette a helyi civilizációt, de először nem az ortodoxia lobogója alatt, hanem a szocializmus. szovjet Únió szuperhatalom lett. Ez a ciklus gazdasági és geopolitikai gyengülettel, belső nemzeti problémákkal, majd a Szovjetunió összeomlása.

Sokan úgy gondolják, hogy a 20. században. A katasztrófa orosz történelmének természetes folyamata megszakadt. Több tízmillió ember halt meg a polgárok kezéből és hozzájárulásával. Az erkölcs és a kultúra éles lebomlása volt. Néha összehasonlítják ezt a helyzetet a klasszikus ősi kultúra halálával.

1991 óta

A szocialista ideológia megtagadása és a 90-es évek gazdasági válságának leküzdése., Az Orosz Föderáció Keres egy utat a legjobb jövőre.

(Kononenko szerint B.I.: Kultúra. Civilizáció. Oroszország.)

Az orosz történelem jellemzői

Többször az ezer éves története Oroszországban volt egy alapvető társadalmi-politikai és gazdasági átalakulás (a korszak az Igazgatóság I. Péter, a szocializmus, a reformok, a 90-es évek., 20. század).
Többször az ország holt végén (zavaros idő, szocializmus) lépett be. A lakosságnak gyakran katasztrófákat kellett tapasztalnia. Ismétlődő háborúk, éhség.

Azonban a magas kultúra támadt a tragikus háttér Oroszország történetében, a szakaszában a konyhai spiritualitás észleltek, a globális sikereket értek el a tudomány.

Kelet nyugat

A keleti és a nyugati fázisokat az orosz történelembe cserélik. Az oroszok úgy látják, hogy országuk nagyrészt ázsiai, amely civilizációra van szükség, az európai úton halad.
A nyugati történészek láthatják az Eastern Society Oroszország (férfi köszönheti, nem a törvény, a kormány kezében koncentrálódik egy ember, nincs egyetértés a személy, mint az abszolút érték).
Az orosz civilizáció azonban általában hibridnek tekinthető: ez magában foglalja az Európa és az ázsiai elemeket.

Kelet-szlávok és Kievan Rus

Keleti szlávok

6-8 évszázados. A végső szakasz folyamatában A népek nagy áttelepítése A keleti Warvyan (például a Vntychi, Drevlyan, Curivichi, stb.) Különböző Trisas stb.) A középső Dnyeper-tól dél felé haladó téren telepedett le az északi-tó tó-tó-tóra, a nyugati bugától a Volga keletre.
Bár a mezőgazdaság hatékony fejlődésének feltételei ezen a területen alkalmatlanok voltak a kemény éghajlat miatt (a termékeny déli sztyeppei területeket a nomád törzsek - Polovtsy, Pechenegs, Turks, Khazari stb.) , valamint vadászat, halászat és szarvasmarha tenyésztés. Kereskedett méz, viasz, szőrme.
A keleti szláv közösségek vezetőjén a herceg a csapatokkal állt. A rezidenciájuk erősített települések voltak - Hails.

A vallás a keleti szlávok volt a pogányság - olvassa a természeti istenek (Perun - a fő isten, az Isten mennydörgés és villámlás, Radgast - az Isten a Nap).

Rus és Kievan Rus

A folyók szerint a Dnyeper és Volkhov átadta az észak-déli víz bevásárlóútját "Varyag-tól a görögökben" . Ezt az autópályát Varyagi választotta, a skandináv északi törzsét (Vikings) a bizánci kereskedelemért. Nagyvárosok keletkeztek rajta - Novgorod és Kijev.

A 862, Novgorod, a legkorábbi unió keleti szláv földön jött létre Novgorod - Rus, később a megnevezett Kijevi Rusz.
Varyags maradt az oroszul - például a Vladimir \u003d Waldemar, Olga \u003d Helga név. Az "Oroszország" szó előfordulhat a finn "ruössi" -ből, amely az egyik hipotézis szerint a keleti sirándulás törzsei hívták.

Oroszország első uralkodója a Varangian Prince (Hrörekr, Roderick), aki az Novgorodba jött. Az orosz uralkodók első dinasztiája alapítója - Rurikovich. Az örököse Rurik, herceg Oleg, Kijev, aki lett a fejedelemség fővárosává, a földjeihez csatolták.

A herceg 988-ban Vladimir Az ortodox kereszténységet elfogadták, a bizánciától kölcsönzött. A pogány Isten szoborja Kijevben a Dnipro folyóba dobta.
A keresztség után a 9. században létrehozott szláv írás behatol. Cyril és Methodius.

Kievan Rus kifejlesztett intenzív kereskedelmi és kulturális kapcsolatokat bizánciával. A bizánci civilizáció sok nyomot hagyott az orosz társadalomban.

A csúcsok elérik a 11. század felét Kievan Rus felét. -ért Yaroslav mudrom. Abban az időben a fejlett európai államok részét képezte, gazdag diplomáciai és kereskedelmi kapcsolatait erősítették. Yaroslav fiai házasok az európai hercegnőkkel, a lányok házas európai királyokkal.
Yaroslavban elfogadták az ősi Oroszország első törvényeit - Orosz igazság .
1125-ben, a kormány végével Vladimir monomakh, Kievan Rus szakított külön elveket.

Az első írásos emlékmű, amely jelzi Oroszország korai történelmét - a krónikát Az ideiglenes évek mese A szerzetesek által létrehozott Kijev-Pechersk Lavra.

Oroszország fejlődésének kezdeti szakaszában fontos szerepet játszott az eurázsiai kereskedelem és a migrációs útvonalak kereszteződésének földrajzi elhelyezkedése. Az idő története szinte folyamatos küzdelem a saddled (többnyire szláv) és a nomád (leginkább ázsiai) népek között. Kievan Rus átfedik a nomádok hordát nyugatra. Oroszország mítosza van, mint "Európa pajzs".

A feudális fragmentáció időszaka

A Kievan RUS összeomlása után az egyéni rendszer, valójában független fejezetek alakultak ki. A kijevi rus nagy városai köré hajtottak. A legjelentősebb: Novgorod, Vladimiro-Suzdal, Smolensk, Chernigov, később Tver.

Novgorod Land

Novgorod volt a legfejlettebb, a legnagyobb bevásárlóközpont. Volt a pénzem, törvényeim, hadsereg, menedzsment rendszer ("Boys Republic"). Itt keletkezett a legértékesebb építészeti emlékek.
A Novgorodból a híres herceg volt Alexander Nevskiyaki kétszer védte a Földet az ellenség - a svédek (csata a Neve River, 1240) és a Német Lovagrend (Ice Troubt a Church of the Lake, 1242).

Mongol-Tatar Yoke

Század elején. A Genghis Khan vezetésével az új nomádok nagy hadserege közeledett Oroszország délkeleti határaitól.
1237-ben, a Volga folyó alsó részén a mongol törzsek Uniója volt Arany horda. Innen, Mongols invaded orosz földek, vettek Ryazan, Vladimir, Moszkva, tönkretett Kijev. Oroszországból a mongol katonák kirándulnak Közép-Európába.
240 éves orosz földek gyakorlatilag a mongol birodalom protektorátusa volt, és fizetett az éves tisztelgést.
1380-ban Moszkva herceg Dmitry Donskoy Megnyerte a tatárokat. csata a Kulik mezőn És tegye a felszabadulás kezdetét.

Az invázió következményei

Sok városot megsemmisítettek, elfelejtették a kézművességet, az építés megállt. Az invázió a kultúra mély csökkenését okozott, Oroszország hosszú távú késéssel Nyugat-Európából.

Nem hallatlan vendég rosszabb, mint a tatár. (Public Folk Proverb)

Moszkvai állam

Moszkva fejedelmek használta a kedvező helyzetben Moszkva központjában orosz fejedelemségeket és segítségével az Arany Horda Kiesett a rivális (fejedelmei a városok Vladimir, Ryazan és Tver). Moszkva elkezdte követelni a központ szerepét az "orosz földek gyűjtése" folyamatában.
A 15. század közepén A Horde felszakadt a krími, Astrakhan, Kazan és Szibériai Khanate.

Ivan III

1462-ben Ivan III, "Grand Duke Moszkva és Oroszország" csatlakozott a trónhoz. Az ország központi és nyugalmát a keleti határaiban az uralkodás korához kapcsolják. Ivan III csatlakozott az egyedi fejedelemséghez: elnyomott szeparatizmus az Novgorodban, meghódította Yaroslavl, Tver, Pskov, Ryazan. Ivan III örököseinek uralkodása alatt a moszkvai állam határán tovább bővült.

A moszkvai állam ideológiai platformja

• a Rurjovsky-dinasztia uralkodóinak ősi eredete
• a szuverén ereje Istenből, az uralkodó - harcos az igazi hitért
• Moszkva - "Harmadik Róma" (Moszkva - a világ keresztény szellemi központja)

A mongol-tatar invázió következményeinek leküzdése után hatalmas emelkedés kultúra. Kő Kreml katedrálisok nőtt fel, nem volt megbecsült emlékek a festés (ikonok és freskók Andrej Rubljov) és irodalom (krónikák agiography).

Amikor III Ivan, az első felmerült központi irányító hatóságok ( „Rendelések” és intézmények döntő közügyek kérdések - például a nagykövetség Rend, az elődje a Külügyminisztérium).
Le lett írva Törvényszéki , Új törvényi törvények.
Egy kereskedő birtok alakul ki (például a híres régi híres repülőgépes család), a kézművesek fejlesztése, építése. Azonban a gazdasági térségben, az emberek életét (a lakosság száma mintegy 6,5 millió), a moszkvai állami egyenlőtlenül fejlődött - az emelések váltották stagnants, frequents voltak vágva, járványok, a pestis.

Ivan IV Grozny

1533-ban egy hároméves IV IV csatlakozott a moszkvai trónhoz (később a Grozny becenév). Minden gyermekkora és serdülőkora, amikor nem tudott uralkodni, elment az udvarra harci fiúk.
1547-ben 16 éves Ivan, mint az első orosz nagyherceg, hivatalosan koronázott a királyságért.

Ivan Grozny személyisége

IV IV nőtt fel az összeesküvők és gyilkosságok atmoszférájában, anya nélkül, amelyet a psziché nagyon befolyásolta. A szeretett felesége után meghalt, elvesztette az emberiség utolsó jeleit. A király a harag zörögésében még megölte a fiát.

Állami osztály reformok

A fiatal király asszisztenseivel - Boyárok számos reformot végeztek.
Létrehozta az első orosz parlamentet - Zemszkij székesegyház. A központi testek megrendelései, az állam különböző régióira irányadó rendszere.
A lakosság fizetett készpénzt és természetes adókat.

Kereskedelemfejlesztés

Oroszországban Ivan Grozny fejlett ipar és kereskedési kapcsolatok más országokkal, főként Perzsiával és Anglia. A brit és a holland kereskedők és a vállalkozók gyakran megérkeztek Oroszországba.

Külpolitika és háború

A félig rendszeres hadsereg felmerül, és a katonai eszközök királya harcol Oroszország ellenségével. Kezelte Kazan és Astrakhan Khonát meghódítását (a földjük szinte elhagyatott szóközökké alakul); Szibériai Khonátot később legyőzték. Oroszországban a földet a jelenlegi Volga egészében csatolták, a befogadott területek kolonizációja történt. Oroszország először multinacionális állapotgá vált (a Nestlavian és a nem áthelyezett népek újonnan csatolt területeken éltek).

50 év végén. 16. század Megkezdődött Livonian Wars (Livonia a mai Lettország és Észtország), az Oroszország veresége valójában.

Elnyomás

Fokozatosan megerősítette az uralkodó hatalmának talpát, gyanúja mélyült; Az elnyomás politikája megérintette a lakosság összes szegmensét.
A király kettőben osztotta meg az államot: az úgynevezett. "Tiszt"Amelyre bíztak benne azokban, akik bíztak (Okrichniny területén "az ország egyharmadát vettek). Itt a Boyárok, akik előadóművészek lettek, a Tsarista Terror politikája saját módja volt, nem állandó a törvények. Az "Okrichnina" -ról a külföldiek jelenlétében tilos beszélni. Oroszország többi részét hívták "Zemshchyna".
A terror alatt sok ezer ember halt meg. A legszebb gonosz a Novgorod vereség és személytelen volt.

IV IV IV. Igazgatóság következményei

Moskovskaya Rus az első király által vezetett jelentősen bővült, multinacionális államgá vált, és elkezdték Oroszországnak nevezni. Szigorúan központosított monarchia jött létre.

A bajok ideje

(homályos \u003d furcsa, tisztázatlan; smoot - izgalom, lázadás)
Zavaros idő vagy zavaros - a színpad neve Oroszország történetében, amikor a dinasztia nehéz és homályos körülmények között változott.
Az IVAN IVÁNAK SZÁMÁRA 1584-ben, gyengén fia lett az örököse a trónra Fedor I.aki megbékélte a közügyeket a lezárásával, a kaparóval Boris Godunova. Ivan második fia a szörnyű, Dmitriy, váratlanul meghalt nyolc évesen; A gyilkosság informálisan vádolta Godunovot. Tsar Fyodor halála után a Zemsky katedrális választotta Godunovot a királynak. Rurjovsky-dinasztia megállt.

Boris Godunova uralkodása

Uralkodása Boris Godunova követett hibák - szörnyű termés és az éhínség, a járványok, invázió, felkelések, amelyek az emberek látták jelét Isten haragjának.
A 16. század végén Intézkedéseket tettek az oroszországi szerénység létrehozására.

Biztonság

Az univerzális elégedetlenség és a káosz helyzetében az Ivan IV örökösei által az IVAN IV.
Lengyelországban (abban az időben, a Commonwealth Seech) egy fiatalember kijelentette magát, csodálatosan sózott Tsavich Dmitry. Boris Godunovot megölték az összeesküvés eredményeként, és miután 1605-ben Moszkvát vettek Moszkvával Oroszországban, egy impostor Oroszországban épült. Oroszország történetében belépett a nevére Lhadmitry I.. Az oroszok kiderült, hogy ez nem egy igazi orosz királynak, mint az általuk továbbított különböző legendák, például az a tény, hogy ő nem alszik ebéd után, ahogy szokás volt Oroszországban, és nem megy a fürdőbe. Az új királytól az összeesküvők hamar megszabadultak.

Aztán a királyi trón átadta a kezét, egy ideig a pólusok rendelkezésére állt.
Csak 1613-ban, egy népszerű hazafias mozgalom segítségével (Novgorod és Pozharsky vezette), az orosz trónt felszabadították az inozem erejéből. Zemsky katedrális választották uralkodni Mikhail Romanova. Megkezdődik a Romanov királyi dinasztia szabálya.

Tábla Mikhail Romanov

A Romanov erejének első évtizedeivel összekapcsolta a Serfdom szigorítását. A parasztok ellenállásának csúcspontja volt rewell a Don Cossack Stepana Razin (1667–1671).
Kozsckok - A korábbi szerények, akik elfutottak a tulajdonosuktól, az Oroszország területén élőkön élő szabad emberek.

A Slavs legrégebbi születési helye - Közép-Európa, ahol a Duna, az Elba és a Vistula eredeteit veszik. Innen a szlávok keletre költöztek, a Dnyeper, a Pripyat, az ínyek partján. Ezek voltak a Polian, Drevlyan, Észak-i törzsek. Egy másik bevándorlóáram áthelyezte az euro-hajót a Volkhov partjainál és az Ilmen-tó partján. Ezeket a törzseket Ilmeni Slovesnek hívták. Része a bevándorlóknak (Curvitu) Delzyged a dombon, ahol Dnipro származik, Moszkva-folyó, Oka. A letelepítést a VII. Században nem számolták el. Az új földterületek fejlesztése során a szlávok izzadtak, és leértékelték a torok-finn törzseket, akik ugyanazok, mint a szlávok, pogányok.

Az orosz állam alapja

Lengyelország központjában az IX. Században a Dnyeperon. A város épült, aki megkapta a LEADER KIYA nevét, aki benne volt a testvérek arcával és korán. Kijev nagyon kényelmes helyen állt az utak metszéspontjában, és gyorsan megpróbálta bevásárlóközpontként. A 864-ben két Skandináv-Varyag Askold és a szarvas elfogott Kijev és elkezdett uralkodni. Egy bizánci raidbe mentek, de visszatértek, nagyon kopottak a görögökben. A Varyags nem volt véletlen egybeesés a Dnyeperben - része volt a Balti-szigeten a Balti-tengeren ("a görögökből"). Néhány helyen a víziút megszakadt a hegyek. A Varyagi a Satspinben vagy a farkasban húzta könnyű gyökereit.

A legenda szerint a Földön Ilmensky és Ugro-Finns (Chud, Merya) indult interncasters - "megszabadult a nemzetségtől." A viszály fáradt, a helyi vezetők úgy döntöttek, hogy meghívják őket Dániából Konung (király) Rüric és testvérei: Sinus és Trumor. Rurik szívesen válaszolt a nagykövetek csábító ajánlatára. Az uralkodó meghívása a tenger mögött, általában elfogadott Európában. Az emberek remélték, hogy egy ilyen herceg a tisztességtelen helyi vezetők fölé állna, és így békét és békét biztosítana az országban. Miután épített egy palogát (most a régi Ladoga), Rurik aztán felmászott a Volkhovnak Ilmenbe, és ott telepedett a helyszínen, Rurikovo Gorodishche. Aztán Rurik épített egy közeli Novgorodot, és elsajátította az összes környező földet. Sineus Beloserben és Trourway-ben telepedett le Izborskban. Aztán meghalt a fiatalabb testvérek, és Rurik egyedül uralkodott. Rurik és Varyagokkal együtt a "rus" szó jött a szlávokra. Így a skandináv padlóra harcoló harcos. Aztán Rusy-t Varyagovnak nevezték, aki hercegként szolgált, akkor Rusi nevét átruházták az összes keleti szlávra, földjükre, az államra.

Könnyű, amellyel Varyagi, a szláv földjeiben hatalmat vettek fel, nemcsak a meghívás, hanem a hit hasonlósága - és a szlávok hasonlósága, és a variák polibodniki polibankok voltak. Ők tisztelték a víz, erdők, házak, éterek szellemét, kiterjedt Pantheons a "Main" és a másodlagos istenek és istennők. Az egyik legelismertebb szláv isten, a Thunder és Liak Perun Ura, úgy nézett ki, mint egy Scan-Dalal Legfelsőbb Isten Torah, akinek szimbólumai - a régészek kalapácsai szláv temetkezésekben találhatók. A szlávok imádták a szlávokat - az univerzum tulajdonosa, a Sun Gondolók Istene és a Föld Istenének. Megtisztelték a szarvasmarhák istenét - Veles és a kézimunka istennője - gúnyolódás. Az istenek szobrászati \u200b\u200bképeit a hegyekre helyezték, a szent tőkét egy nagy kerítésre alkalmazták. A szláv istenei nagyon kemények voltak, még a hízelők is. Követelték az emberek tiszteletét, gyakori ajánlatot. Top, az istenek, az ajándékok felmászott füst formájában az égett áldozatok: Élelmiszer, megölték az állatok és még az emberek.

Első hercegek - Rurikovichi

Rürk halála után az Novgorod hatalma nem költözött fiatalfiához Igorba, és Rurik Oleg rokona felé, aki korábban Ladogan élt. 882-ben Oleg egy barátjával közeledett Kijevhez. A Varana-kereskedő típusa alatt megjelent, mielőtt Askold és Dir. Hirtelen Oleg harcosai kiugrottak a lyukkból, és megölték Kijev uralkodókat. Kijev engedelmeskedik Olegnek. Így először a Ladoga Kelet-szlávok földjei Kijevbe egy herceg szabálya alatt egyesültek.

Prince Oleg nagyrészt követte az orosz politikát, és csatlakozott az új államhoz, megnevezett történészek Kievan Rus, minden új és új földterület. Minden földön, Oleg azonnal "gazült városok" egy fából készült cread. Az Oleg híres cselekedete 907-es kampányává vált Tsargradba (Constantinápoly). A Varyagov és a Slavs a világos hajókon hirtelen megjelent a város falaiban. A görögök nem voltak készen álltak a védelemre. Látva, mint azok, akik északról érkeztek, a barbárok és a város szomszédságában, az Olegről folytatott tárgyalásokra mentek, a világot kötötték, és tiszteletet adtak neki. Oleg Karl, Farlof, Velmud és mások 911 nagyköveteiben új szerződést írt alá a görögökkel. Mielőtt elhagyná Constantinople alatt, Oleg a győzelemben lógott a pajzsát a város kapuján. Otthon, Kijevben az emberek csodálkoztak a leggazdagabb zsákmány, akivel Oleg visszatért, és adták a hercegnek a "Próféta" becenevét, azaz a varázsló, Kudesnik.

Oleg Igor utódja (Ingvar) az "Old" nevű "régi", Rüric fia, 33 éves szabályok. Kijevben élt, aki szülőváros lett neki. Az Igor személyiségéről keveset tudunk. Ez harcos volt, egy szigorú varyag, aki szinte folyamatosan meghódította a szláv törzseket, élvezte őket tisztelegni. Olyan, mint az Oleg, Igor által támadt a bizánciát. Azokban a napokban, a bizánci szerződésben szerepel a Rusov országa - "Orosz Föld". Otthon Igor kénytelen volt tükrözni a Nomads - Pechenegs raideit. Azóta a Nomádok támadásának veszélye soha nem gyengült. Rus laza volt, egy sikertelen állapot az északról délre az északra. Az egyetlen herceg hatalom ereje az, hogy a földön törölték egymást.

Minden télen, amint a folyók és a mocsarak fagyottak, a herceg elment a szabálytalansághoz. - Felborult a földjei körül, megítélte, szétszerelte a vitát, összegyűjtötte a tribute ("lecke"), és büntette a "letétbe" nyári. A Drevlyan földjén 945 filion alatt Igor úgy tűnt, hogy a TREAK tiszteledése, és visszatért az adagolásra. A doodle felháborodott ez a törvénytelenség, megragadta a herceget, és a lábuk mögött két hajlított hatalmas fákra kötötte, és hagyta, hogy menjenek. Igor olyan inspirálatlanul halt meg.

Igor váratlan halála kényszerítette feleségét Olga-ra, hogy hatalmat vegyen a kezébe - végül is, Svyatoslav fia csak 4 éves volt. A legenda szerint Olga Scandinava volt. A férj szörnyű halála volt az OLGA kevésbé szörnyű bosszújának oka, aki kegyetlenül foglalkozott az árakkal. A krónika tájékoztatja velünk, hogy pontosan az Olga deceit tönkretette a kezelt nagyköveteket. A tárgyalások megkezdése előtt felajánlotta őket a fürdőben. Míg a nagykövetek élvezték a parfúziót, Olga elrendelte katonáit, hogy kitöltse a fürdő ajtaját, és tüzet gyújtson neki. Vannak ellenségek és sgo-rel. Ez nem az első említés az orosz krónikában. A Nikonovsky krónikában a legenda az oroszországi látogatás, a Szent Apostol Andrei. Aztán visszatér Rómába, meglepődött, hogy beszélt az orosz földön való furcsa cselekedetről: "Láttam a fából készült fürdőket, és erősen énekelnek őket, és meg fogják fogni, és meztelenül fognak Rúdok a fiataloknak és megverték magukat, és korábban mindenki eljön, ami alig fog kijutni, kissé élve és könnyedén vízzel, és csak akkor újjáéledik. És olyan folyamatosan teszik, hogy bárki nem kínozzák őket, de maguk is kínozzák őket, és megteremtik a mosást, és nem kínoznak. Ezután egy rendkívüli orosz fürdő szenzációs témája sokszéd évszázadok óta elengedhetetlen attribútum lesz a külföldiek számos utazási jegyzetének elengedhetetlen tulajdonsága a középkori időkből a mai napig.

Olga hercegnő átadta a tulajdonát, és ott telepítette a leckét. A legendákban Olga híres volt a bölcsességről, a ravaszságról, az energiáról. Az Olga-ról ismert, hogy ő volt az első az orosz uralkodók Kijevben a külföldi nagykövetek a német császár Ottone I. kétszer Olga volt Konstantinápolyban. Másodszor - 957-ben - Olga elfogadta a Konstantin VII Bagrynorogennoye császárt. És ezután úgy döntött, hogy megkeresztelkedik, és a császár maga ő keresztapja lett.

Ekkor Svyatoslav nőtt fel, és elkezdte uralkodni Rus. Szinte folyamatosan harcolt, és a szomszédok egy barátjával, a nagyon távoli - Vyatichi, Volga Bulgar, legyőzte a Khazar Kaganatot. Ezek a svyatoslav kortársak túrázásához képest a Barca ugrása, gyors, csendes és hatalmas.

Svyatoslav kék szemű volt, közepes magasságú, közepes magasságú férfi, meztelenül, és egy hosszú blokkot hagyott a tetején. A fülben drágakövekkel lógott egy fülbevalót. Szoros, erős, fáradhatatlan volt a kampányban, hadserege nem volt féreg, és a herceg ételt kapott nomádok - szárított hús. Ő maradt az egész életében pogány és egy poligam. A 960-as évek végén. Svyatoslav költözött a Balkánba. Hadseregét Byzantia felvette Bulgária meghódítására. Svyatoslav legyőzte a bolgárokat, majd pereslávban telepedett le a Dunán, és nem akarta elhagyni ezeket a földeket. Bidantia háborút kezdett egy rossz zsoldos ellen. Először a herceg legyőzte a bizánciát, de aztán hadseregét nagyon tartották, és Svyatoslav beleegyezett abba, hogy örökre elhagyja Bulgáriát.

Az öröm nem vitorlázott a herceg a rooks fel a dnyeper. Még korábban azt mondta, anya: "Nem senkit Kijevben, szeretnék élni Pereyaslavtsa a Duna - van egy közepe a földem." Vele volt egy kis csapat - a többi variagok Rob szomszédos országokba mentek. A Dnyeper küszöbértékekben a csapat elment a Pechenegs-hez, és Svyatoslav meghalt a nomádok elleni küzdelemben a titkos technikai küszöbön. A koponya ellenségeit az arany csészével díszített borral díszítették.

Még mielőtt Bulgária, Svyatoslav elosztó-lil föld (kacsa) a fiai között. Elhagyta az elder Yaropolkot Kijevben, középen - Oleg küldött Drevlyan földjére, és a fiatalabb - Vladimir tette az Novgorodba. Svyatoslav Yaropolk halála után Oleg, és meghalt a csatában. Vladimir, miután megtudta, a skandináviába menekült. Ő volt Svyatoslav és Clapubine fia - a Malushi rabszolgája, az Olga kulcstartója. Ez nem egyenlő a testvérekkel - végül is, a nemes anyákból származott. Az alsóbbrendűség tudatának izgatottsága izgatott volt a fiatalember vágya, hogy hagyja jóvá magát az emberek szemében, az elme, akciók, amelyeket mindenki emlékezne.

Két évvel később, Varyagov leválásával visszatért az Novgorodba, és a Polotsk-n keresztül költözött Kijevbe. Yaropolk, anélkül, hogy sok erőt kapna, az erődbe zárva. Vladimir sikerült lejteni a Yaropolka Bluda közeli tanácsadójának árulására, és a mese a Yaropolk központjában. Tehát Vladimir lefoglalt Kijev, azóta a történet a fratricid Oroszországban kezdődik, amikor a szomjúság a hatalom és az ambíció vezeti az őshonos vér és a kegyelem hangját.

A CECHENEGS elleni küzdelem az új Kijev herceg fejfájásá vált. Ezek a vadon élő nomádok, akik "az összes pogányt legsúlyosabbnak" nevezték általános félelmet. Egy történet a Truubusyv992 folyón való konfrontációról, amikor két nap, Vladimir nem találta meg a harcosokat a csapata körében, ki jött volna a Pecheneg-szel. A becsület az oroszok mentett hatalmas Nikita Kozhemyak, akik egyszerűen felemelte a levegőbe, és megfojtotta az ellenfél. A győzelem helyszínén Nikita tette a város Pereyaslavl-t. A nomádokkal való küzdelem, miután különböző törzsekbe utazott, Maga maga nem különbözött, és militáns, mint ősei. Ismeretes, hogy a Pechenegs egyik csatája alatt Vladimir elmenekült a csatatéren, és megmentette az életet, felmászott a híd alá. Nehéz elképzelni a nagyapja ilyen megalázó formáját, a Tsargrad herceg, Igor herceg vagy apa - Svyatoslav-Barca. A városok építése kulcsfontosságú helyeken, a herceg látta a nomádok elleni védelem eszközeit. Itt meghívta a Bolt északi részét, mint a legendás Ilya Muromets, aki érdekelt a határon a határon.

Vladimir megértette a hitügyváltozás szükségességét. Megpróbálta egyesülni az összes pogány kultuszt, hogy perun az egyetlen isten. De a reform nem sikerült. Helyénvaló megmondani a legenda a Pich dallamról. Először a Krisztusban és az Antoning áldozata küzdött a szlávok és skandináv szigorú világa, akik eljöttek hozzájuk. Hogy mást: hallás morog hengerelt, nem kétséges, hogy ez egy szörnyű isten 6 Dean egy fekete ló körül Valkyrie - Magic Lovasok, ugrik az emberek vadászat! És milyen boldog a harcos halnak csatában, tudva, hogy azonnal esnek Valchull - egy gigantikus ablaktábla kiválasztott hősök. Itt, a Vikingek paradicsomában, boldogul, a szörnyű sebek azonnal húzódnak, és tökéletesen borok lesznek, amely a Valkyrie szépségeit hozza meg ... de a vikingek élesítettek egy gondolat: nem lesz ünnep Valhalle-ben Ragnaret szörnyű napja lesz - a világ vége akkor fog jönni, amikor a bdina hadsereg harcol az óriásokkal és a mélység szörnyével. És meg fognak halni az egész hősöket, a varázslók, az istenek Odinnel, vezetett egy egyenlőtlen csata az óriási kígyó Yörmunganddal ... hallgatva a Sagu-t a világ elkerülhetetlen halála miatt, a király szomorú volt. Hosszú alacsony házának fala mögött Blizzard, habozott borított bőrbevezetés. Aztán felemelte a régi Viking fejét, aki elfogadta a kereszténységet a byzantium kirándulás során. Azt mondta Koryungnak: "Nézd meg a bejáratot, látod: Amikor a szél felemeli a bőrt, egy kis piculet repül nekünk, majd egy rövid pillanatot, míg a bőr nem fedte le a bejáratot, a hiba a levegőben lógott Élvezi a melegségünket és a kényelmet a következő pillanatban, hogy ismét kiugorjanak a szélre és a hidegre. Végtére is, ebben a világban csak egy pillanat alatt élünk a hideg és a félelem két öröksége között. És Krisztus reményt ad arra, hogy megmentse lelkünket az örök halálból. Menjünk rá! És a Konung egyetértett ...

A nagy világ vallások meggyőzték a pogányokat, hogy az örökkévaló élet, és még az örökkévaló boldogság az égen, csak meg kell venned a hitüket. A legenda szerint Vladimir hallgatta a különböző papokat: zsidók, katolikusok, ortodox görögök, muszlimok. Végül ortodoxiát választott, de ugyanakkor nem sietett, hogy megkeressen. 988-ban a Krím-félszigeten - és nem politikai előnyök nélkül - csere a bizánciát támogató bizánciáért és a házassághoz való hozzájárulás a Byzantine császár Anna húgával. Visszatérve Kijevhez a feleségével, és kinevezett Tsargrad Metropolitan Mikhail, Vladimir szoptatása fiai, szoros és szolgák. Aztán felvette az embereket. Minden bálvány leesett Kapple, égett, apróra vágott. Prince kiadott egy megrendelést minden pogánynak, hogy megjelenjen a keresztség a folyó partján. Ott, kijevi lakosokat hajtottak be a vízbe és egy squash dubed. A gyengeségének igazolásában az emberek azt mondták, hogy az alkalmatlan hitet alig fogadják el Prince és Boyar - végül is, soha nem kívánják őket rosszul! Mindazonáltal, később a városban, az új hitnek való elégedetlenség lázadása.

A helyszínen a tönkrement Kapple azonnal elkezdte építeni az egyházakat. A Szent Vászily templom perun szentélyére épült. Minden templom fából készült, csak a fő templom - a feltételezési katedrális (a téma templom) a kő görögül épült. A keresztség más városokban és földterületeken nem volt önkéntes. Novgorod, még a felkelés kezdődött, de a fenyegető küldött Vladimir égetni a város kénytelen a Novgorod lakók, hogy utolérje, és bemászott a farkas, hogy megkeresztelkedik. A vízben lévő makacs szálak erővel, majd ellenőrizzük, hogy keresztezékek-e. A Stone Perunot Volkhovba fulladták, de a régi istenek erejében való hit nem pusztult el. Titokban imádkoztak sokkal évszázadok óta a kijevi "Baptists" után: ül a hajón, az Novgorodets dobott egy érmét a vízbe - az áldozat Perun, hogy ne fulladt egy óra.

De fokozatosan kereszténységet fogadtak el Oroszországban. Nagyrészt a bolgárok hozzájárultak a korábban kereszténységre vonatkozó jelentős mértékű - kereszténységhez. A bolgár papok és írástudók RUS-hez érkeztek, és a kereszténységet a szláv nyelven végezték el. Bulgária egyfajta híd lett a görög, bizánci és orosz-szláv kultúrák között.
Annak ellenére, hogy meredek intézkedések Vladimir testület, az emberek szerették őt, úgynevezett vörös nap. Nagylelkű volt, az Invokamyatien, a dugó, a szabályok Unsersead, ügyesen megvédte az országot az ellenségektől. Szerette a herceget és a csapatát, tippeket (Duma), amellyel a gyakori és bőséges társak mögötti egyéni mögött lépett be. Vladimir meghalt 1015-ben, és miután megtudta, a tömeg rohant az egyházba, hogy sírjon és imádkozzon tőle, mint a közbenjárás. Az emberek riasztottak - Vladimir után 12 fia maradt, és a küzdelem közöttük elkerülhetetlennek tűnt.

Már a Vladimir élettartama alatt az Atya által a főbb földön ültetett testvérek olcsón éltek, és Vladimir élettartama alatt, Yaroslav fia, aki Novgorodban ült, megtagadta a szokásos tiszteleget a Kijevben. Apa meg akarta büntetni a fiát, de nem volt ideje - meghalt. Halálát követően Svyatopolki jött hatalom Kijevben - a legidősebb fia Vladimir. Megkapta az "OkayAnny" becenevét, amelyet a Gleb és a Boris testvéreinek meggyilkolására adott neki. Az utóbbi különösen szeretett Kijevben, de vetés a kijevi "Zlatostol", Svyatopolk úgy döntött, hogy megszabadul az ellenfél. Kiválasztotta a gyilkosokat, akik Boris törtek meg, majd megöltek egy másik bátyot Gleb. A Yaroslav és Svyatopolka küzdelme súlyos volt. Csak 1019-ben, Yaroslav végül megtörte a Svyatopolka és megerősített Kijevben. Yaroslava-ban a törvényi kódex ("orosz igaz") elfogadásra került, amely korlátozott vérbevétellel, finom (Vira) helyettesítette. Oroszország írásbeli vám- és hagyományai is voltak.

Yaroslav "bölcs" néven ismert, vagyis egy tudós, intelligens, alakult. Ő, fájdalmas a természetből, szerette és gyűjtött könyveket. Yaroslav sokat épített: megalapította Yaroslavl-t a Volga-on, a Baltievben - Yuriev (most Tartu). De Yaroslav Kijevben különösen híres a Sofia katedrális építéséről. A katedrális hatalmas volt, sok kupola és galéria volt, gazdag freskókkal és mozaikokkal díszített. A Sophia-katedrális csodálatos bizánci székesegyháza közül a templom oltárában a híres mozaik "független fal" megmaradt, vagy Orranta - az Isten anyja felemelte. Ez a munka megrázza mindenkit, aki látja. Úgy tűnik, hogy a hívők Yaroslav idejétől kezdve, közel ezer évig, a szűz, mint fal, akkor elengedhetetlen az egész növekedés az ég arany sugárzásában, felemelve a kezét, imádkozik és túllépi Oroszországot. Az emberek meglepősége mozaikos padlót okozott mintákkal, márvány oltárral. Bizantin-művészek, a szűz és más szentek képe mellett mozaikot hoztak létre a Yaroslav családot ábrázoló falon.
1051-ben megalapították a Pechersk kolostort. Egy kicsit később, Hermális szellemek, akik a barlangokban éltek a Dnose-ban a homokos bánatban (Pechers), az Igumen Anthony által vezetett kolostor közösségben.

A kereszténységgel a Slavic ABC kereszténységgel jött, amely a 9. századi testvérek közepén találta meg a Soluni Kirill bizánci várost és a Methodiust. A görög ábécét a szláv hangoknak adaptálták, és "cirillist" hoztak létre, átruházták a szláv szentírásra. Mi, Oroszországban az első könyv lett az "Ostromiro evangélium". A Novgorod Postener Ostromira feladata 1057-ben hozták létre. Az első orosz könyv rendkívüli szépség volt a miniatúrákkal és a színes képernyővédőkkel, valamint az assious, amelyben azt mondták, hogy a könyvet hét hónapon belül írták, és hogy az író megkérdezi az olvasót, hogy ne feleségül vegye fel a hibákat őket. Megjegyzés az út mentén, hogy egy másik hasonló esszé - az "Arkhangelsk evangélium" 1092 - a Mitka nevű írnok elismert, miért tett sok hibát: megakadályozta a "Sostoma, csomagolás, rágalmazás, Svaratsy, Drunkenness, egyszerűen beszélve - minden gonosz!" Egy másik legrégebbi könyv - "Calf Svyatoslav" 1073 - Az első orosz enciklopédia egyike, a különböző tudományokra vonatkozó cikkeket tartalmazott. "Izborrik" - egy példány a bolgár könyvből, átírja a hercegi könyvtárat. A „Iziborbier” dicséretet tudni, javasoljuk, hogy minden fejezetben a könyv három alkalommal, igen, emlékszem, hogy „a szépség, a harcos egy fegyver, és a hajó vitorla, Tako és az igazak - a könyv olvasása. "

A krónikák Kijevben kezdett írni Időnként Olga és Svyatoslav. Yaroslav alatt 1037-1039. A krónikák központja lett a Sophia katedrális. Régi krónikákat vettek, és csökkentették őket egy új kiadásra, amelyet az új rekordok egészítettek ki. Ezután a krónika megkezdte a Pechersk kolostor szerzeteseit. 1072-1073-ban Megjelent a krónika ív másik kiadása. A nikon kolostor kolostorának igumenje összegyűjtötte, és új forrásokat tartalmazott benne, ellenőrizte a kronológiát, kiegyenesítette a stílust. Végül, 1113-ban a krónikájos Nestor, ugyanazon kolostor szerzetese létrehozta az évek mese híres ívét. Továbbra is az ókori Oroszország történelmének fő forrása. A Nestor nagy krónikájának óriási teste a Kijev-Pechersk Lavra börtönébe és a koporsó pohárjára, és most már láthatja a jobb oldali ujjait, amely az oroszországi legrégebbi történetét írta nekünk .

Oroszország Yaroslav nyitott Európa számára. Az uralkodók rokonai a keresztény világhoz kapcsolódtak. Yaroslav feleségül vette Ingigere, a svéd Olaf király lánya, Vsevolod fia, aki Konstantin Monomakh császár lányával házasodott. Azonnal három lánya lett a Queens: Elizabeth - Norvég, Anastasia - magyar, és Anna lánya lett a francia királynő, aki házasodott Heinrich I.

Yaroslavichi. Gravitáció és krotlet

Mivel a történész N. M. Karamzin írta: "Az ókori Oroszország eltemetette hatalmát és jólétét Yaroslav-val." Yaroslav halála után a leszármazottai, a diszkrétek és a gravírozatok között uralkodott. Három fia belépett a jogvita a hatalomra, a fiatalabb Yaroslavichi lett felöltözve - a Yaroslav unokái. Mindez abban az időben történt, amikor először az új ellenség az oroszországi sztyeppekből származott - a Polovtsy (Turks), melyeket Pechenegsből kiutasították, és gyakran Oroszországban indultak. A hercegek háborúzó egymással a teljesítmény és a gazdag célok megállapodást kötött a Polovtsy és hozták a hordák Oroszországtól.

Yaroslav fiaiból, a fiatalabb fia Vsevolod (1078-1093) leghosszabb szabályaitól. A képzett személy hallotta, de rosszul kezelte az országot, és nem tudta megbirkózni a közepétől vagy az éhséggel, sem a tengerrel, sem a tengerrel, megsemmisítette a földét. Nem volt lehetséges a Yaroslavichi összeegyeztetése. Az egyetlen remény volt a fia vladimir - jövő Monomah.
Különösen bosszantott Vsevolod Chernigov herceg Svyatoslav, aki teljes kalandokat és kalandéletet élt. Rurikovich között fehér voronén volt: az ő, az összes baj és a bánat, a "Gorislavich" -nek nevezték. Nem akarta a világot sokáig a születésnapjával, 1096-ban a Monomacha Izyaslav fia megölte a küzdelmet a krém, de aztán összetörte magát. Ezt követően a lázadó herceg beleegyezett abba, hogy eljött a hercegek Lubash kongresszusához.

Ez a kongresszus egy konkrét, akkor Vladimir Monomakh herceg, jobb, mint mások, akik megértették az Oroszország forgalmazásának törékenységét. A 1097, a parton a Dnyeper, közeli hozzátartozók teljesültek - orosz fejedelmeket, osztoztak a Föld, és megcsókolta a keresztet a jele hűség a megállapodás: „Májusban a földet az orosz közös ... A hazát, és aki elviseli a testvérét " De azonnal Posh Leeship, az egyik herceg Vasilko egy másik herceg - svyatopolk. A fejedelmek családjában ismét uralkodott a bizalmatlanság és a rosszindulat.

Az unokája Jaroszláv, és a Mother of a bizánci császár Konstantin Monomakh, ő elfogadta a beceneve a görög nagyapja, és egyike lett azon kevés orosz fejedelmeket, akik gondolkodás egységes Oroszország, a harcot a Polovtsy és a világ rokonaik között. A Kijevben Zlatostol Monomakh belépett 1113-ban, Svyatopolka nagy herceg halála után, és a gazdag rostovisták elleni felkelés városában kezdődött. Monomaci meghívott Kijev vének, amikor jóváhagyja az embereket - "emberek". A Domongolskaya RUS városaiban jelentős volt a városi gyűjtemény hatása - Waire. Prince, az összes hatalommal, nem volt a későbbi korszak kereskedője, és a döntések meghozatalát általában a Veche vagy Boyárral konzultálták.

Monomakh képzett ember volt, filozófus elme volt, birtokolta az író ajándékát. Vörös hajú, göndör közepes magasságú ember volt. Erős, bátor harcos, tucat tucat túrázást követt fel, ismételten a halálra és a vadászat szemébe nézett. Ezzel Oroszországban létrejött a világ. Ahol a hatóság, ahol kényszerítette a fegyvert, hogy elkerülje az adott hercegeket. A Polovtsy feletti győzelme fenyegetett a déli határoktól. Monomah boldog volt és a családi életben. Gita felesége a Harold Anglo-Saxon King lánya, több fia született, köztük Mstislav kiállt, ami Monomakh utódává vált.

A Monoma Warrior dicsősége egy csatatéren kereste Polovtsy-t. Az orosz hercegek számos kampányát szervezett a polovtsy-n. Monomah azonban rugalmas politikus volt: túlnyomó a Warrior Khan, barátja volt a békeszerződéssel, és még feleségül vette a fiát Yuri (Dolgoruky) a szövetséges Polovtsy Khan lányán.

Monomakh sokat tükröződik az emberi élet bizalmáról: "És mi vagyunk, az emberek bűnösek és vékonyak? Írta Oleg Gorislavich-t, "ma életben van, és holnap halott, ma dicsőségben és becsületben, holnap a koporsóban és elfelejtve." A herceg gondoskodott a hosszú és nehéz életének tapasztalatairól, hogy eltűnjenek, hogy fiainak és leszármazottai emlékezték a jó cselekedeteit. Azt írta egy "tanítást", amely az elmúlt évek emlékeit tartalmazza, történeteket a herceg örök utakról, a harc veszélyeiről és a vadászatról: "Két forduló (vad bikák - szerző.) ló, egy szarvas, aki egy bode nekem, és a két jávorszarvas, egy lábat felemelték, a többi szarvat testesítették; Viseljen kardot a csípőn, egy kard tört ki, a térdem harapott velem, a fenevad ugrott rám a csípőre, és a ló megdöntötte. És Isten megtartott engem sértetlenül. És én esett sok a ló, eltört a fejét kétszer, és a kezem, lábam sérült „de a tippeket Monomaha:” Mi köze a tippeket, majd tettem rá - háború és a vadászat, Éjjel és nap, a hőt és a csonkokat anélkül, hogy pihenhetnénk. A leszálláskor, nem támaszkodva, sem a biryuchi, amit szükséges volt. " Csak egy tapasztalt harcos azt mondhatja, hogy:

"Háborúba megy, ne lusta, ne támaszkodjon a kormányzóra; Sem inni, sem evés, sem szivacs; Tisztítsa meg magukat és éjszaka az őröket, és az őrséget minden oldalról, menj a katonákba, és kelj fel korán; És ne távolítsa el a fegyvereket maguktól, anélkül, hogy visszanézne a szalagra. Majd kövesse a szavakat, amelyek alatt mindenki aláírja: "Végül is, a személy hirtelen meghal." De ezek a szavak szólnak, hogy sok nekünk: „A tanulás egy hívő, Ochami menedzsment, nyelv az absztinencia, az elme, az alázat, a test szerint, harag elnyomás, a gondolatai tiszták, ösztönözve magukat a jó cselekedetek.”

Monomah 1125-ben halt meg, és a Chronicler szólt róla: "Jó türelemmel díszített, szép győzelem, nem vállalta, nem égett." A kijevi Zlatostol Saz Son Vladimir Mstislav. Mstislav házasodott a svéd király lányának lányával, a herceg hatalmát használta, a Monomakh nagy dicsőségének dicsőségére feküdt. Azonban csak hét éves, és halála után uralkodott Oroszországot, ahogy a krónika írta, "az egész orosz föld írta" - hosszú ideig elkezdődött.

Ezúttal Kijev már megszűnt Oroszország fővárosának. A hatalom áthaladt az adott fejedelmek, amelyek közül sokan nem álmodott Kijev Zlatostol, és élt a kis tétel, ítélt tárgyak igen, látták az ő fiai az esküvők.

Vladimir-Suzdal Rus

A Yuri idejéhez Moszkva első említése, ahol 1147-ben a Dolgoruky meghívta az Ally herceg Svyatoslav-t: "Gyere hozzám, testvér, az enyémben". Moszkva városa a dombon a Yuri erdők között elrendelte, hogy 1156-ban épült, amikor már a nagy herceg volt. A kijevi asztalhoz már régóta "húzza a kezét" a szekrényéből, amelyre megkapta a becenevét. 1155-ben elfogta Kijevben. De a szabályok Yuriy csak 2 éves - mérgezett az ünnepre. Ó, Yuri Chroniclers azt írta, hogy magas volt, egy kis szemű kövér ember, egy görbe orr, "a nők, az édes étel és a piuti nagy szerelmeseinek".

A legidősebb fia Yuri, Andrei volt egy ember okos és erős. A Lodge-ban akart élni, és még az apja akaratával is elment - elhagyta Kijev-t Suzdalnak. Talán az Atyától, Herceg Andrei Yuryevics úgy döntött, hogy titokban megragadja vele a Xi Korai XII. Évi XII. Korai, XII. A legenda szerint Evangélista Luke írta. A lopás Andrei sikeres volt, de csodák elkezdődtek Suzdal felé: Isten anyja volt az út hercege, és parancsolta a Vladimir képét. Hallott, de a helyén, ahol látott egy csodálatos álmot, majd építette az egyházat, és megalapította Bogolyubovo faluját. Itt, egy speciálisan épített kő kastélyban, a templom mellett, nagyon gyakran élt, mert megkapta a becenevét "Bogolyubsky". Ugyanazon az anya ikonja Vladimirskaya (ő neve "Lady Ladening" - Szűz Mária Laskovo megnyomja az arcát a csecsemő Krisztusra) - lett az egyik szentély Oroszország.

Andrei egy új raktár politikus volt. Mint az ő társaik, meg akarta birtokolni Kijev, de ugyanakkor meg akarta uralni az egész RUS vladimir - az új tőke. Ez volt a fő célja a kampányai Kijevben, amelyet szörnyű vereségnek vetettek alá. Általában Andrei fejedelme volt durva és kegyetlen, nem tűri kifogások és tanácsadás által vezetett akarata - „Selfly”. Azokban a Domoskovszkijban elkerülhetetlen volt.

Andrei azonnal elkezdte díszíteni az új fővárosát Vladimir azon, hogy csodálkozzon a templomok szépségében. Fehér kőből épültek. Ez a lágy kő anyagként szolgált az épületek falai faragott ékszerei számára. Andrei meg akart teremteni egy várost, kiváló Kijev a szépség és a gazdagság. Itt volt a Golden Gate, a Tenty templom, és a fő templom - Nagyboldogasszony székesegyház volt magasabb, mint Sofia Kijev. A külföldi mesterek mindössze három év alatt épültek.

Különösen dicsőített herceg Andrew épült az ideg az idegen. Ez a templom, és ma állt a mezők között az égbolt alsó kupoláján, csodálattal és örömmel, aki az ösvény mentén messzire megy. Olyan benyomás volt, hogy a mester, aki ezt a karcsú, elegáns fehér név templomot tette 1165-ben egy ömlesztett dombon egy csendes folyó felett, azonnal Klyazmában folyik. Maga a dombot fehér kő borította, és a széles lépések a vízből sétáltak a templom kapujához. A kiömlésben az intenzív hajózás ideje - az egyház a szigeten volt, kiemelkedő iránymutatásként és azoknak a jeleként, akik hajóztak, átlépik a Suzdal föld határát. Talán itt, a vendégek és a nagykövetek, akik jöttek Oki, Volga, a távoli országokból, felment a hajók, felmászott a fehér nevet lépcsők, imádkozott a templomban, megpihent a galériájában, majd hajóztak le - ahol Bogolyubovo ragyogott A fehér hercegi palota, amely 1158-1165-ben épült. És tovább, a magas parton, a Vladimir-katedrálisok arany kupolája csillogott a napban.

A palotában Bogolyubov éjszaka 1174-ben, Andrei megölte az összeesküvőket a környezetből. Aztán a tömeg elkezdett rabolni a palotát - a herceg mindenkit gyűlölt a kegyetlenségért. A gyilkosok az örömökben részegek voltak, és a Grozny herceg meztelen véres holttelepe hosszú ideig feküdt a kertre.

Andrei Bogolyubsky leghíresebb utódja Vsevolod bátyja lett. 1176-ban Vladimir lakosok döntöttek hercegekre. Vsevolod 36 éves hercegnője, hogy áldás legyen a csomóknak. Folytatva Andrei politikáját Vladimir magasságban, Vsevolod elkerülte a szélsőséget, tekintették barátnak, szabályokat humánus, az emberek szerették.
Vsevolod tapasztalt és Lucky Warlord volt. Ezzel a fejedelemség északra és északkeletre bővült. A herceg megkapta a "Big Nest" becenevet. Tíz fia volt, és sikerült "csatolni" őket különböző módon (kis fészkek), ahol Rurikovich számát szorozzák, ahonnan az egész dinasztia származik. Tehát a legidősebb fia, Konstantin, a Suzdal hercegek dinasztiája, Yaroslav - Moszkva és Tver nagy hercegek.

Igen, és a saját "fészek" - Vladimir Vsevolod városa díszített, takarító erők és pénz nélkül. A fehér kő Dmitrovsky székesegyház épült rájuk díszített belső freskói munkájának bizánci művészek, és azon kívül a bonyolult kőfaragás a számok szentek, oroszlánok, virágos dísz. Az ilyen szépség nem ismeri az ősi ruszt.

Galíciai-Volyn és Chernihiv elvek

De a Chernihiv-Seversk hercegek nem szeretem Oroszországban: sem Oleg Gorislavich, sem az ő fiai és unokái - elvégre ők folyamatosan befecskendezett Polovtsev Oroszországban, akivel barátok voltak, veszekedtek. 1185-ben Gorislavich Igor Seversky unokája, a Kaivela folyó más fejedelmével együtt Polovtsy legyőzte. Az Igor és más orosz fejedelmek története a Polovtsy-ban, a napfogyatkozás elleni küzdelem a nap, a rossz vereség, síró feleség Igor Yaroslavn, a sírkő a hercegek és gyengesége elválasztott Oroszország - a történet "szavak". A XIX. Század elején nem létező megjelenésének története titokban van. Az A. I. Musin-pushkin által talált kézirat eredeti példánya, az 1812-es tűz alatt eltűnt, - csak a folyóiratban csak kiadott, és egy Cathrine II. Egyes tudósok meg vannak győződve arról, hogy a későbbi idők tehetséges hamisításával foglalkozunk ... mások úgy vélik, hogy van egy ősi orosz forgatókönyvünk. De még mindig, minden alkalommal, hagyva Oroszország, akaratlanul emlékezni a híres búcsú szavak Igor: "az orosz földről! Már az ESI polcaihoz (már eltűnt a hegy mögött - Szerző!) "

Novgorod "vágott" volt az IX. Században. A küszöbértékek által lakott erdők határán, a kereskedelmi útvonalak metszéspontjában. Innen az Novgorodianok behatoltak az északkeletre a szőrzet keresésére, a központokkal rendelkező telepekkel - szenvedélyes. Az Novgorod erejét kereskedelmi és kézművesség határozta meg. Pushnin, Drágám, a vírus viaszát vásárolták Nyugat-Európában, és onnan aranyat, borokat, ruhákat, fegyvereket hoztak. Sok jólét hozta a kereskedelmet a keleten. A Novgorod Rooks elérte a Krím és bizánciát. A Novgorod politikai súlya nagyszerű volt - Oroszország második központja. A Novgorod szoros kapcsolata Kijevben kezdett gyengíteni az 1130-as években, amikor a legsúlyosabb ott használták. Ebben az időben a Novgorodban fokozott Winger ereje, amely 1136-ban kiutasította a herceget, és azóta Novgorod köztársaságba került. Mostantól a Novgorodba meghívott hercegek csak a hadsereget utasították, és a legkevésbé próbálkoztak az asztaltól a Wenda erejére.

Vese sok városban volt Oroszországban, de fokozatosan megborzongott. És csak az Novgorodban, az a szabad állampolgárokból állt, éppen ellenkezőleg, fokozódott. Este megoldotta a béke és a háború kérdését, meghívott és kiutasította a hercegeket, próbált bűnözőket. Este adtak diplomákat a földeken, választották a leszállást és az érseköt. A hangszórók felemelkedéssel beszéltek - az alvási lépés. A döntés csak egyhangúlag történt, bár a viták nem süllyedtek - a különbségek voltak a politikai harc lényege este.

Sok műemlék jött a legrégebbi Novgorodból, de Sofia Novgorodskaya különösen híres - a Novgorod fő temploma és két monasters - Yuriev és Antoniyev. A legenda szerint Yuriev kolostor volt Yaroslav bölcsen 1030-ban a nagy George-székesegyház közepén, aki Péter mesterét emelte. A kolostor gazdag és befolyásos volt. A Szent György-székesegyház sírjában a Novgorod hercegek, pozíciók temették el. De Anthony kolostort különleges szentség veszi körül. Antonia legendája, a XII. Században élt Grek fia, amely vele élt. Rómában. Hermit lett, a kőre, a tengerparton. Szeptember 5-én 1106-ban megkezdődött egy szörnyű vihar, és amikor vers volt, Anthony, körülnézett, látta, hogy egy ismeretlen északi országban talált egy kővel. Novgorod volt. Isten adta Anthony megértéséhez szláv beszéd és az egyházi hatóságok segített a fiatalembernek, hogy létrehozza a bankok Volkhov kolostor a székesegyház a Születés Szűz (1119). A fejedelmek és a királyok gazdag hozzájárulást tettek ehhez a csodálatosan felmerülő kolostorhoz. A szentély nagy része sokat tett. Ivan Grozny 1571-ben rendezett egy szörnyű vereséget a kolostor, vágta le az összes szerzeteset. Nem kevésbé szörnyű volt a XX. Század utáni forradalmi évei. De a kolostor maradt fenn, és a tudósok, nézi a követ, amelyen állítólag költözött partján Volkhov Szent Antal, úgy találták, hogy a ballaszt kő egy ősi hajó állt a fedélzeten, amely az igazak római fiatalember tudott könnyedén A Földközi-tenger partéről az Novgorodba kerül.

A hegyen közel, nem messze a településtől - a Slavyan legrégebbi településének helyei - a Megváltó-Nerestsy temploma - az orosz kultúra legnagyobb emlékműve. Egyedülálló, köbös alak A templom 1198 nyarán épült, és a külsőleg az ERA sok Novgorod templomához hasonlított. De érdemes volt csak adja meg azt, ahogy az emberek tapasztalt rendkívüli érzés az öröm és csodálat, mintha bekerültem egy másik csodálatos világ. A templom teljes belső felületét a padlóról a kupoláról csodálatos freskók borították. A szörnyű bíróság jelenetei, a szentek képei, a helyi hercegek portréka - ez a munka Novgorod Masters csak egy-1199-ben volt. És közel egy évezred a 20. századig, a freskók megtartották fényerejét, élményességét és érzelmeit. Azonban a háború, 1943-ban a templomot, annak minden freskók meghalt, lelőtték a fegyvereket, és az isteni freskók örökre eltűnt. Az jelentőségű a legkeserűbb pótolhatatlan veszteséget Oroszország a 20. században, a halál Megváltó-Nellis áll egy sorban egy Peterhof elpusztult a háború alatt, a cári falu, bontott Moszkva templomok és kolostorok.

A XII. Század közepén. Novgorod hirtelen komoly versenytárs jelent meg az északkeleti - Vladimir-Suzdal Földön. Andrei-val, Bogolyubsky még háború kezdte: a Vladimir lakosok sikertelenek voltak a város. Azóta a Vladimir elleni küzdelem, majd Moszkvával, a Novgorod fő problémájává vált. És ez a küzdelem, végül elvesztette.
A XII. Században Pszkov tartották külváros (határátkelőhely) novgorodi és nyomában a politika mindent. De 1136 után a Pskov valaha úgy döntött, hogy elkülönül az Novgorodtól. Novgorod, rögzítésére a szív, megállapodott rajta: Novgorod szükséges egy szövetségese elleni küzdelemben a németek - elvégre Pszkov először találkozott a csapás a nyugati, így azokra Novgorod. De a barátság, a városok közötti soha nem volt - minden intraforal konfliktusok, Pszkov kiderült, hogy az oldalán Novgorod ellenséget.

A mongol-tatárok inváziója Oroszországban

Oroszországban a mongol-tatárok megjelenése, amely jelentősen fokozódott Genghis-Khan-val, az 1220-as évek elején, amikor ez az új ellenség megszakadt a fekete-tengeri sztyeppekbe, és bemutatta a polovtsiákat tőlük. Azok, akik az orosz fejedelmek segítségét hívták, akik találkoztak az ellenséggel. A hóderek érkezése az ismeretlen sztyeppektől, az életüket Yurtsben, furcsa szokások, rendkívüli kegyetlenség - mindez úgy tűnt, hogy a keresztények a világ vége elején. Harcban r. Kallet május 31-én, 1223, az oroszok és a polovtsy legyőzte. Egy ilyen "gonosz szárny", egy szégyenlős repülés és kegyetlen mészárlás Oroszország még nem ismert - tatárok, végrehajtva a foglyokat, költözött Kijevbe, és könyörtelenül megölték mindenkit, aki találkozott a szeme. De aztán visszafordultak, a sztyeppében. - Honnan jöttél, nem tudom, és hol csináljuk, nem tudom - rögzítette a krónikát.

Egy szörnyű lecke nem részesült Rus - a fejedelmeket legyőzte egymással. 12 év telt el. 1236-ban a mongol-tatárok Khan Batu legyőzte Volzhskaya Bulgária, és 1237 tavaszán, a polovtsy tört. És most Rusba jött. 1237. december 21-én Batu csapata rohant Ryazan, majd Pali Kolomna, Moszkva. Február 7-én Vladimir volt, és leégett, majd szinte az északkeleti várost legyőzte. A fejedelmek nem tudták megszervezni a rus védelmét, és mindegyikük bátoran meghalt egyedül. Március 1238-ban az r csatában. A független nagy herceg Vladimir - Yuri meghalt és meghalt. Az ellenségek duzzadt vezetője vett velük. Aztán Batu költözött, "amikor az emberek a fű alatt", Novgorodba. De nem ér el száz mérföldre, a tatárok hirtelen délre fordultak. Csoda volt, hogy megmentette a Köztársaságot, a kortársak úgy vélték, hogy a "homlokát ráncolva" denevér megállt a kereszt a kereszt az égen.

1239 tavaszán Batu dél-rusba rohant. Amikor Tatars Squads közeledett Kijevhez, a szépség szépsége megütötte őket, és felajánlotta a kijevi herceg Mikhail, hogy átadja a harc nélkül. Elutasította az elutasítást, de a város nem erősítette meg, de éppen ellenkezőleg, maga is eljött kijevi. Amikor 1240 őszén, a tatárok ismét jöttek, a fejedelmek a csapatokkal nem voltak benne. De a városiak kétségbeesetten ellenálltak az ellenségnek. A régészek tragédia tragédiákat és a kijenek fogvatartását találták - az állampolgár maradványai, szó szerint ragadt a Tatar nyilakba, valamint egy másik személyt, aki a gyermeket lefedte, meghalt vele.

Oroszországból származó rohanás szörnyű hírt hordozott az invázió borzalmairól. Azt mondták, hogy a tatárok városainak ostromában dobja a házak tetőit, amelyekkel megölték őket, majd hagyja, hogy a görög tűz (olaj), ami jobb égő. 1241-ben Tatárok rohant Lengyelországba és Magyarországra, akiket Dotla tönkretettek. Ezt követően a tatárok hirtelen elhagyták Európát. Batu úgy döntött, hogy megállapítja az államát a Volga alsó részén. Tehát megjelent az arany horda.

Ebből a szörnyű korszakból továbbra is számunkra "az orosz föld haláláról" szó. A XIII. Század közepén írta, közvetlenül a mongol-tatárok oroszországi invázióját követően. Úgy tűnik, hogy a szerző megírta a könnyeivel és a vérével - szenvedett el a szerencsétlenség gondolatából, így sajnálatos volt, hogy orosz népe volt, Oroszország, aki az ismeretlen ellenségek rettenetes "régiójába" esett. A múlt, a domongol idő édes és kedvesnek tűnik neki, és az ország csak virágzó és boldog. Az olvasó szívét a szomorúságtól és a szeretethez kell szorítani: "Ó, könnyű fény és díszített orosz föld! És sok szépség meglepődik az ESI: a sok, a folyók és a stagnasters tavak (források - szerző), a hegyek meredek, dombok magasak, a dumbers tiszta, a vadon élő állatok, az állatok különbözőek, a madarak számtalanok, a városok nagyszerűek A falvak, szőlő (kertek - szerző) inherens, templom házai és Grozny herceg, Boyars őszinte, sok imádság. Összességében a Föld orosz, keresztény ortodox hitéről! "

A Yuri herceg halálát követően Yaroslav fiatalabb testvére, a kijevi ex-in-ban, a romos Vladimir felé költözött, és elkezdett elhagyni "Khan alatt élni". A Mongólia-i Khan-ba utazott, és 1246-ban ott mérgezett. Yaroslav - Alexander (Nevsky) és Yaroslav Tver fiai folytatniuk kellett az Atya súlyos és megalázó esetét.

Alexander már 15 éves korában lett a Novgorod herceg, és egy korai évek nem hagyta, hogy a kard a kezéből. 1240-ben is legyőzte a Swedes-t Neva csatában, amelyre megkapta a Nevsky becenevet. A herceg szép volt, magas a növekedés, a hangja, a krónikátor szerint - mennydörgött az emberek, mint egy cső. A nehéz időben Oroszország uralkodik Oroszország, ez az északi nagy herceg: egy országellenes ország, egy közös hanyatlás és a kétségbeesés, az inrogén hódító nehéz fújása. De az intelligens Alexander, aki foglalkozik a tatárokkal és a Horda-ban élve, a rabolen istentisztelet művészete, képes volt térdre lépni a Khan Yurtban, tudta, hogy milyen ajándékokat adhat a befolyásos harsham és a Murzam, megérteni a képességét A bírósági intrigál. És mindez annak érdekében, hogy túlélje és megmentse az asztalodat, az embereket, az Oroszországot, hogy a "király" által adott hatóságok (Tehát Oroszországban, Khan-ban), más fejedelmek alárendeltje, hogy elnyomja a nemzeti hercegeket Wew.

Alexander egész életét az Novgorodhoz kapcsolta. A svédek és a németek novgoródjainak védelme érdekében engedelmeskedett Khan Watu akaratának - a kavarodása, Karal, akit a Novgorod tatár elnyomása okozta. Velük, Alexandra - herceg, aki elfogadta Tatar Manera-t, hogy uralkodjon, nehéz volt: gyakran vitatkozott a vecheh előtt, és elhagyta az utazást - pereslavlben.

Az Alexander (1240-es) alatt az Arany Horde teljes dominációja (IHO) készült a Rus felett. A nagy herceget rabszolga, Danitor Khan-ként ismeri fel, és Golden címkét kapott Hana kezéből a Grand-szót. Ugyanakkor Khany bármikor elviszi a nagy herceget, és adta a másiknak. Tatárok szándékosan keverték a fejedelmeket az arany címke küzdelmében, hogy megakadályozzák az Oroszország megerősítését. Minden orosz állampolgárból, Khansky-gyűjtők (és aztán a nagy hercegek) felszámolták az összes jövedelem tizedét - az úgynevezett "ordini kiutat". Ez az adó súlyos teher Oroszország számára. A Khan akaratának becslése a horda raidjeihez vezetett az orosz városokba, amelyek szörnyű vereségnek voltak kitéve. 1246-ban, Batu első alkalommal, amikor Alexander az Arany Horda, onnan, a Khan, a Mongólia herceg, a Karakorumba. 1252-ben Khan Munke előtt állt a térdén, aki címkét adta neki - egy aranylemezt egy lyukkal, amely a nyakra készült. Ez volt a hatalom a Rus felett.

A XIII. Század elején. A kelet-balti államok, a német teutonikus rend és a középső mares orden elterjedt mozgása. A PSKOV RUS-ra esett. 1240-ben is elfogták a PSKOV-t és fenyegetett Novgorodot. Alexander, egy barátjával, felszabadított Pskov és április 5, 1242, a jég a Pskov tó az úgynevezett "jég fiú", a fejek zúzták a lovagokat. A Crusaders és a Róma megpróbálta a hátukat, hogy megtaláljanak egy közös nyelvet Alexander sikertelen - olyan puha és kompatibilis, hogy kapcsolatban állt a tatárokkal, így Su árok és elkerülhetetlenül nyugatra és befolyása volt.

Moszkva Rus. XIII. MID - MID XVI. Évszázadok.

Miután az Alexander Nevsky halála után Oroszországban ismét kitört a sírhajókkal. Ő örökösei - Yaroslav testvére és saját gyermekeik Alexander - Dmitry és Andrei, nem méltó a Nevsky utódai számára. Ők veszekedtek, és "futás ... a Hordában", a tatárokat Oroszországba irányították. 1293-ban Andrei vezetett a testvér Dmitry "Dutenieve Rain", amely 14 orosz városot égett és elrabolta. Az ország valódi tulajdonosai voltak a támogatók - Dani Collectors, könyörtelenül kirabolt tárgyak, az Alexander nyomorúságos örökösei.

A fiatalabb fia Alexander Daniel megpróbálta a hercegnő testvérek között. A szegénység az oka volt. Végtére is, megkapta a legrosszabb a konkrét fejedelmeket - Moszkva. Óvatosan és fokozatosan bővítette a fejedelmét, biztosan elfogadta. Így kezdte Moszkva magasságát. Daniel 1303-ban halt meg, és ugyanabban a Danilovsky kolostorban temették el, amelyet Moszkvában alapítottak.

A Daniel Yuri örököse és legidősebb fia meg kell védenie célját a Tver hercegek elleni küzdelemben, a XIII. Század végén. A Volga-ban álló Tver gazdag volt a városban - az első alkalommal Oroszországban, miután Batu érkezése után épített egy kő templomot. Tver a harangnak nevezte. 1304-ben Mikhail Tver sikerült kapni egy arany címkét Khan-tól Vladimir hercegig, bár Yuri Moszkva megpróbálta kihívni ezt a döntést. Azóta Moszkva és Tver esküdtek ellenségei, megkezdték egy makacs harcot. Végül Yuri sikerült egy címkét, és elfojtotta a tver herceget Khan szemében. Mikhail-t hívták a Horda-ban, brutálisan megverték, és Yuri kegyelme végén kivágta a szívét. Muszzsírozta a herceg szörnyű halálát. Később szent mártírok kijelentették. És Yuri, aki alázatosnak kell lennie a Tver-ben, nem adta meg a mártír testét a fia Dmitry Grozny szemének. 1325-ben Dmitry és Yuri véletlenszerűen ütközött Horda-ban, és a Quarrel Dmitry megölte Yuri-t, amelyre ott okozott neki.

A kemény küzdelemben a Tver, az Arany címke sikerült megkapnia a Brother Yuri-Ivan Kalita-t. Az első hercegek uralkodása alatt Moszkva nőtt. Még egyre nagy fejedelmek, Moszkva fejedelmek nem mozdult a Moszkva, a dicsőség és a riasztás a nagyvárosi élet Zlatovister Vladimir, ők inkább a kényelem és a biztonság a ház a megerősített dombon, közel a Moszkva folyó.

1332-ben. A Grand Duke 1332-ben, Ivan a Horde segítségével kezelte, nemcsak a Tver kezelésére, hanem a Moszkva Suzdal csatlakozására és a Rostov-helőség részét is. Ivan gondosan fizetett tribute - "Kilépés", és elértem a jogot, hogy egyedül gyűjtsön az orosz földet, a támogatók nélkül. Természetesen néhány pénz "ragaszkodik" a herceg kezébe, aki megkapta a "Kalita" becenevet - egy derék-pénztárcát. A fából készült, moszkvai Kreml falai mögött, tölgy rönkökből épült, Ivan számos kő templomot helyeztek el, beleértve a feltételezést és az arkangyal katedrálisokat.

Ezek a katedrálisok épültek a Metropolitan Péteren, aki Vladimirból Moszkvából költözött. Hosszú ideig elment erre, folyamatosan ott él a Kalita gondos felügyelete alatt. Tehát Moszkva lett Oroszország egyházközpontja. Peter 1326-ban halt meg, és az első moszkvai szentek lett.

Ivan folytatta a harcot. Sikerült, hogy ügyesen feküdt a Khan Tverchi szemében - Alexander herceg és fia Fyodor. A Hordába hívták, és ott brutálisan megölték őket. Ezek az atrocitások komor hajtást vetnek a moszkvai kezdeti emelésére. A Tver számára mindez volt a tragédia: a tatárok elpusztították öt generációját hercegek! Aztán Ivan Kalita Robbed Tver, a Boyar városából kilépett, tartotta az egyetlen csalás a csengő Tiberichben - a város szimbóluma és büszkesége.

Ivan Kalita szabályok Moszkvában 12 év, a szabálya, a fényes személyiségét a kortáriumok és leszármazották számára emlékeztették. Moszkva legendás történelmében Kalita egy új dinasztia alapítója, egyfajta Moszkva "homlok", a bölcs nyilvánosság, akinek a "seb" politikája olyan szükséges, mint Oroszország ellensége és sírkövei.

1340-ben haldoklik, Kalita átadta a trónt a fia Semenu-nak, és nyugodt volt - Moszkva pazarolt. De a 1350-es évek közepén. A szörnyű szerencsétlenség elutasította a RUS-t. Ez volt a pestis, "fekete halál". 1353 tavaszán két fiai magvak egy másik után halt meg, majd maga a nagy herceg, valamint az ő örököse és testvére Andrei. Az egész életben, csak Ivan testvér, aki elment a Horda-ba, ahol Khan Bedibek címkét kapta.

Ivan II vörös, "Krisztus-szerető és csendes és irgalmas" (krónika), a politika halott véres maradt. A herceg súlyosan kiegyenesedett az emberek nem házasodott. Nagy hatással volt Ivanovra a Metropolitan Alexy által biztosított. Ez volt az, aki elkötelezte magát az elhunyt 1359-ben, Ivan II Dmitry fia - a nagy parancsnok jövőjével.

Mire Ivan II a Trinity-Sergievsky kolostor kezdetére utal. Sergiust alapították (a Warfolomes világában Radonezh városából) az erdészeti traktusban. Sergius bevezetett egy új kollégiumi elvet a monasztikus - szegény testvériségben közös tulajdonban. Ő volt az igazi igaz. Látva, hogy a kolostor gazdag volt, és a szerzetesek elkezdtek elégedetten élni, Sergius új lakóhelyet alapított az erdőben. Ez a Chronicler, a "Szent Idősebb, csodálatos és kedves, csendes és csendes, szelíd, Smarmer", az 1392-es halála előtt Oroszországban szentelte Szent Oroszországban

Dmitry Ivanovich megkapta a Dmitry Ivanovich arany címkéjét - nem volt ilyen dolog Oroszország történetében. Látható, hogy az arany az ő nitrogén ősei, valamint a Horde hűséges emberek intrikái. A Dmitry uralkodásának ideje szokatlanul nehéz volt Oroszország számára: folyamatos háborúk, szörnyű tüzek, járványok. A szárazság tönkremlett hajtások az Oroszország pestisétől származó lebontás területén. De a leszármazottak elfelejtették a Dmitry kudarcát: az emberek emlékezetében elsősorban nagy parancsnok maradt, aki először nemcsak a mongol-tatárokat, hanem a korábban hátrányos helyzetű Horda félelmét is legyőzte.

A fiatal herceg alatt álló vonalzó egy hosszú, nagyvárosi Alexy volt. Bölcs öregember, legyőzte a fiatalembert a veszélyektől, élvezte a Moszkva Boyars tiszteletét és támogatását. Kedves neki és a Hordában, ahol a bajok megkezdődtek, Moszkva, ezt használva, megszüntette a kijáratot, majd Dmitry nem tagadta meg a Horde Emir mama fogási hatalmának benyújtását. 1380-ban úgy döntött, hogy bünteti a lovasokat. Dmitry megértette, milyen kétségbeesett üzletet vett - kihívás a legyőzhetetlen 150 év Horda! A legenda szerint Sergius Radonezh megáldotta a legendáját. Egy hatalmas hadsereg költözött az utazáshoz - 100 ezer ember. 1380. augusztus 26-án, a hírek elterjedtek, hogy az orosz hadsereg elhunyt Oku és "Moszkvai szomorú város volt, keserű és sír, és zokog a város végein - mindenki tudta, hogy a hadsereg átkel és A szerettek halála elkerülhetetlen. Szeptember 8-án a csata véget ért az oroszok győzelmével, szeptember 8-án kezdődött, szeptember 8-án, a csata véget ért az oroszok győzelmével kezdődött a Kulikovban. A veszteségek rémültek voltak, de ezúttal Isten igazán volt nekünk!

A győzelem rövid időre boldog volt. Khan Tahtyshsam Schruh Mamaya és 1382-ben Oroszországra költözött, Moszkvával lefoglalt és megégett. Oroszországra kivetik "Nagy tisztelgés volt, hogy nehéz legyen a nagy fejedelemség felett." Dmitry megalázta a Horde hatalmát.

Drága a Donsky Nagy győzelem és nagy gyümölcslé. Beteg volt, és 1389-ben meghalt. A világ végére a fia hordájával és a 11 éves Vasiily örökösével, mint túszt vették el tatárok. 4 év után sikerült menekülnie Oroszországba. Az Atya akaratának nagy herceg lett, amely korábban nem történt meg, és ez a moszkvai herceg hatalmának erejéről beszélt. Igaz, a választás jóváhagyott és Khan Tukhtamysh - Khan attól tartott, hogy a szörnyű Tamerlan, aki kiment Ázsiából, és ezért Cheaned a Danistan. Vaszián szabályok Moszkva óvatos és kiszámítja a hosszú 36 évet. Alatta, a kis hercegek kezdtek egy nagy medál szolgához, egy érme üldözött. Bár Vasily nem voltam harcos, de keménységet mutatott a Novgorod kapcsolatokban, északi tulajdonában csatlakozott Moszkva. Először Moszkva keze eljutott a Bulgáriában a Volga-on, és mivel a csapatai égették Kazanot.

A 60-as években. XIV. Közép-Ázsiában, Timur (Tamerlan) megerősítette, a kiemelkedő uralkodó, amely híres a hihetetlen, ami még akkor is vad kegyetlen. Törökország legyőzése, megsemmisítette a Tokhtamysh hadseregét, majd behatolta a Ryazan Lands-t. Horror fedezte Oroszországot, emlékezett Batievo invázióra. A kiabálás megragadása, Timur Moszkvába költözött, de augusztus 26-án megállt, és dél felé fordult. Moszkvában azt hitték, hogy Oroszországot a Lady Vladimirskaya ikonja mentette meg, amely Moluba-ban az emberek a "vas króm" érkezését fordították.

Azok, akik látták Andrei Tarkovsky "Andrei Rublev" nagyszerű filmjét, emlékszel az orosz-tatarstini erők városa rettenetes jelenetére, az egyházak romlására és a pap kínzására, aki megtagadta a rablók jelzését, ahol az egyházi kincsek vannak rejtett. Ez az egész történet valódi dokumentumfilm alapul. 1410-ben, Nyizsnyij Novgorod Prince Daniel Borisovich együtt tatár Thalevich, hiddenly közeledett Vladimir és hirtelen, abban az időben a délután többi őrök, betört a városba. Pop Feltételezési katedrális Patrica sikerült hibáztatni a templomban, elrejtette a hajókat és néhány ügynök egy különleges helyszínen, és ő maga, míg a kapu megszakadt, térdelt és imádkozni kezdett. A tört orosz és tatár gazember megragadta a pap, és elkezdett szállni, ahol a kincsek. Tűzzel égették őt, kirabolták a szegélyeket a körmök alatt, de hallgatott. Aztán, miután egy lóhoz kötött, az ellenségeket a pápa teste a földön, majd megölte. De a templom népét és kincseit megmentették.

1408-ban az új Khan egység megtámadta Moszkvát, amely nem fizette meg a "kimenetet több mint 10 éve. Azonban a Kreml ágyúk és a magas falai arra kényszerítették a tatarot, hogy elhagyják a támadást. Miután megkapta a megváltást, az egység sok fogolyral repült a sztyeppébe.

Beszav 1386-ban Oroszországból a Horde-ból a Podolia-on keresztül, a fiatal Vasily találkozott Litván herceg Vitovrt. Boldserjesztett herceg szerette Vitovt, aki megígérte neki a lányát Sophia feleségében. Esküvő 1391-ben történt. Hamarosan és Vitov Litvánia nagy herceg lett. Moszkva és Litvánia élesen versengett az "összegyűjtött" Rus, az újabb Sophia jó feleség és hálás lánya volt - mindent megtett, hogy a fia nem esküdött ellenséget. Sophia vitovtnova nő volt, makacs és döntő. A férje halála után 1425-ben hevesen megvédte a vászifa fia jogait a sírkő alatt, ismét túlterhelt Oroszországban.

Vasily II sötét. Polgárháború

Vasily II Vasilyevich - a 25 éves polgárháború idején, "Nelyubye" leszármazottai Kalita. Dying, Vasily Ideathed a trónt a Vasily fiatal fia, de nem ölte meg Vasily II nagybátyját, Herceg Yuri Dmitrievich - álmodott a hatalomról. A nagybátyja, és a Horde unokaöccse támogatta a VASILY II-t, de 1432-ben a világ megszakadt. Ennek oka az volt veszekedés az esküvőn Pira Vaszilij Ha a II Sophia Vitovtna, azzal vádolva a fia Jurij herceg Vaszilij koszovói illegális hozzárendelése a Golden Belt Dmitrij Donskoy vette ez a szimbólum a hatalom a felejtés, és így sértett neki. A fenti kézműves kézműves győzelem Yuri II-t kapott, de csak két hónapig terjedt, és 1434 nyarán halt meg, miután kölcsönzött Moszkvát a fia Vasilia ferde-hez. Yuri alatt, először egy érmén, George győztes képe, feltűnő a kígyó, megjelent. Ezért a "Kopeika" név, valamint a moszkvai címer, majd az Oroszország címerébe tartozik.

Juri halála után a hatalom harcában, Vasily P. Megragadta Yuri Dmitry Shemyaku és Vasily Koszovó fiait, aki az Atya nagy herceg lett, aztán megparancsolta a vak ferde-t. A Shemyaka maga vasaily II-t meghódított, de csak előnyösen. 1446 februárjában Vasian letartóztatta, és elrendelte őt a "szemek kivételére". Tehát Vasily II lett a "sötét", és Smeyaka nagy herceg Dmitry II Yuryevich.

Rövid ideig Shemyak, és hamarosan visszajuttatott hatalom. Hosszú ideig hosszú harc volt, csak 1450-ben. A galic alatti harcban megszakadt Shemyaki csapata, és az Novgorodba ment. Moszkva rágó séf Moszkva Mérgezett Shemyaka mérgezett - "adta neki a bájitalt a dohányzás." Mint N. M. Karamzin írja, Vasily II, miután megkapta az Shemyaki halálának híreit, "az immodest örömét fejezte ki".
A shempterek nem tartották meg a portrékat, a herceg megjelenése megpróbálta megragadni a legrosszabb ellenségeit. A moszkvai krónikákban Shemyaka szörnyeteg, és Vasily jó hordozó. Talán, ha Shemaka nyert, akkor minden az ellenkezője lenne: mindkettőnk, unokatestvérek, hasonlóak voltak a Hablingshez.

A Kremlben épített katedrálisok Feofan Greek-t festették, aki a Byzantiumból először Novgorodban érkezett, majd Moszkvába. Kidolgozta az orosz magas ikonostasis típusát, amelynek fő díszítése "Deesus" - a Jézus legnagyobb és tisztelt ikonja, a Szűz Mária, az Ionna Baptista és az arkangyalok száma. A Deesus görög sorozat vizuális tére volt, és harmonikus volt, és a görög festmény (például freskók) tele van érzéssel és belső mozgással.

Ezekben a napokban a bizánci befolyása Oroszország lelki életére gyakorolt \u200b\u200bhatalma hatalmas volt. Az orosz kultúrát a görög talajból származó gyümölcslé táplálta. Ugyanakkor Moszkva ellenállt Byzantia kísérleteinek, hogy meghatározza az orosz egyházi életet, a nagyvárosi választékát. 1441-ben Skan-adta kitört: Vasily II elutasította a katolikus és ortodox egyházak egyházi országát, amelyet Firenzében elutasítottak. A Metropolitan Grek Isidorot az Oroszország Tanácsában letartóztatta. Mindazonáltal a Konstantinápoly 1453-as bukása szomorúságot és rémületet okozott Oroszországban. Mostantól a katolikusok és a muszlimok körében templom-kulturális magány volt.

Feofan göröget tehetséges diákok veszik körül. A legjobb közülük Inok Andrei Rublev volt, aki Moszkvában dolgozott a tanárral, majd a Daniel Black barátjával együtt - Vladimir, Trinity-Sergiev és Andronician kolostorok. Andrei másképp írta, mint a feofan. Andrei nem rendelkezik súlyossága a Feofan számára: a festmény főbbsége az együttérzés, a szeretet és a megbocsátás. A falfestmények és a Rublev ikonjai megütötték a kortársak lelkiségét, ami arra nézve, hogy megnézhesse, hogyan működik a művész az erdőkön. A leghíresebb ikonja Andrei Rublev - "Trinity", amelyet a Trinity-Sergian kolostorért tett. A telek a Biblia: Ábrahám és Sárriás ápolásnak születnie kell a Jákób fia, és három angyal jött, hogy tájékoztassa őket róla. Türelmesen várják a tulajdonosok visszatérését a mezőből. Úgy gondolják, hogy ez a Triune isten megtestesülése: a bal oldali isten-apa, a központban - készen áll az áldozatra az emberek nevében Jézus Krisztus, a joghoz - a Szentlélek. A művész által egy körben szereplő számok - az örökkévalóság szimbóluma. A 15. század magas létrehozásának hátralévő részében harmónia, könnyű és jó.

A Schiemyaki Vasily II halála után az összes szövetségeseivel foglalkozott. Az a tény, hogy az Novgorod támogatott Shemyaka, Vasily 1456-ban költözött a kampányba, és arra kényszerítette az Novgorod lakosokat, hogy csökkentsék jogaikat Moszkva mellett, általában Vasily II volt "a vesztes" a trónon. A csatatéren egyedül legyőzött, megalázta, és az ellenségek fogságába került. Az ellenfeleihez hasonlóan Vasily esküt és brafi volt. Mindazonáltal, minden alkalommal, amikor Vasily megmentette a csodát, és a riválisai még durvabbak voltak, mint maga is. Ennek eredményeképpen Vaszián sikerült több mint 30 éve tartani, és könnyű továbbadni a fia Ivan III-nek, aki korábban társ-costort készített.

Korai életkorból, Knyazhich Ivan tapasztalt az internekek borzalmait - az apja volt az ő atyja azon a napon, amikor Smeyaki emberei Vasiily II-t húztak, hogy vakot vigyázz. Ezután Ivan sikerült futtatnia. Nem volt gyermekkora - már 10 éves koromban apa társa lett. Összességében 55 éves volt! Alienje szerint egy magas, szép, vékony ember volt. Két beceneve is volt: "Humpback" - Látható, hogy Ivan megdöbbentett - és "Grozny". Az utolsó becenév elfelejtette - az unokája IVAN IV még mindig közelebb volt. Ivan III jóváírásra került, kegyetlen, ravasz. Surov ő volt és a sajátja: az őshonos testvére börtönben dolgozott.

Ivan kiemelkedő ajándékpolitika és diplomata volt. Évekig várhatott, lassan megy a céljához, és komoly veszteségek nélkül elérte. Igazi "kollektor" földterület volt: Néhány föld Ivan csendesen és békésen csatlakozott, mások pedig erővel meghódították. Röviden, uralkodása végére a Muscovy területe hatszor nőtt!

A Novgorod 1478-as melléklete a csúnya autokrácia fontos győzelme lett az ősi republikánus demokrácia felett, amely válságot tapasztal. A Novgorod Bell Bell eltávolították és exportált Moszkvába, sok bojlárt letartóztattak, a földjük elkobozták, és több ezer Novgorod lakos "származtatott" (kilakoltatott) más kincsekre. 1485-ben Ivan csatlakozott Moszkva másik hosszú idejű riválisajához. Mikhail utolsó tója Litvániába menekült, ahol örökre maradt.

Ivannal egy új menedzsment rendszer alakult ki, amelyben a kormányzók kezdték használni - Moszkvai szérenők helyébe Moszkvából helyeztek ki. Boyarskaya Duma megjelenik - a magasabb anyaga tanács. Amikor Ivan elkezdte, a helyi rendszer kezdett fejlődni. A SerVIVAT emberek kezdtek befogadni a földterületeket - birtokokat, azaz ideiglenes (élettartamot), amelyekben használták őket.

Ivan alá érkezett, és a közösségi jogszabályok - az igazságszolgáltatás 1497-ben szabályozta az eljárást, az etetési méreteket. Az ügyvéd létrehozta a földesurak egységes időszakát - egy héttel a Yuriev napja előtt (november 26.). Ettől a ponttól kezdve beszélhetünk az oroszországi mozgalom kezdetéről a kötőelemhez.

Ivan III hatalom nagyszerű volt. Már "autokraták" volt, azaz nem kapta meg a hatalmat Khanatsar kezéből. A Szerződésekben úgynevezett "Oroszország szuverén", azaz az Úr, az egyetlen Mr., és az embléma kabátja a kétfejű bizánci sas. Az udvaron a csodálatos bizánci szertartás eléri a fejét, a fejét Ivan III - "Cap of Monomakh", ő ül a trónon, tartja a szimbólumokat a hatalom - egy gazember és "hatalom" - egy arany alma.

Három éve Woven Ivan-t figyelte az utolsó bizánci császár unokaöcsére, Konstantin Paleologist - Zoe (Sofhe). Ő volt egy nő alakult, erőlemelmes, és mint források azt mondják, elhízott, hogy ezekben a napokban nem tekinthető hátrányt. Az érkezés Sofia, a moszkvai udvar szerzett a funkciók a bizánci ragyog, ami nyilvánvaló volt érdeme a hercegnő és környéke, bár az orosz „rómaiak” nem szeret. Rus Ivan fokozatosan birodalomvá válik, elfogadja a bizánci hagyományát, és Moszkva a szerény városból a "harmadik római".

Sok erők fizetett Ivan-t Moszkva építésére, pontosabban, a Kreml, mert a város teljesen fából készült, és a tüzek nem halászottak, mint a Kreml, akinek a kőfalai nem mentették meg a tüzet. Eközben a kő tok zavarta a herceget - az orosz mestereknek nem volt a nagy épületek építésének gyakorlása. Különösen súlyos benyomás a muszkovitákról a Kreml szinte kész katedrális 1474-ben megsemmisült. És akkor, akarata szerint Ivan, mérnök Aristothelphiorevanti hívták a velencei, amely „kedvéért a trükk művészetének” bérelt hatalmas pénz - 10 rubelt havonta. Ő volt, aki épült a Kreml egy Bellennaya Feltételes székesegyház - az Oroszország fő temploma. A Chronicler csodálatában volt: az egyház "csodálatos Velmi Majesty, és magasság, és könnyedség, és ütem, és a tér, senki sem volt Oroszországban."

Phiorewanti mestere csodálta Ivan-t, és még mindig olaszországi mestert bérelt. 1485 Anton és Mark Fryazin, Pietro Antonio Solari és Aleviz elkezdett építeni (az Ever-Eyed Dmitry Dmitry Donskoy helyett) új, aki már elérte a moszkvai Kreml falakat 18 tornyokkal. Az olaszok sokáig építették a falakat - több mint 10 éve, de most egyértelmű, hogy a századra épültek. Egy rendkívüli szépséget különböztek meg a Faceted Graed Blonde blokkokból, amelyek a külföldi nagykövetségek fogadására szolgáló gabonamarabot blokkok. Mark Fryazin és Solari építette. Alabez emelkedett a feltételezés katedrális Arkhangelsky-székesegyház - az orosz hercegek és királyok sírja mellett. A Dóm tér az a hely, ünnepélyes állami és egyházi szertartások - a harangtorony Nagy Iván és építette Pszkov mesterek, az Angyali üdvözlet-székesegyház - a ház temploma Ivan III.

De az Ivan Igazgatóságának fő eseménye volt a Tatár Yoke megdöntése. A tartós küzdelemben Ahmathana egy ideig újraélesztette a nagy horda korábbi hatalmát, és 1480-ban úgy döntött, hogy újra alárendeli Oroszországot. Az ordinánsok és az Ivana csapata egyetértett az Ugro folyón, az Oka beáramlása. Ilyen pozícióban kezdődött a pozicionális csaták és a lövések. Az általános csata nem történt meg, Ivan tapasztalt, óvatos uralkodó volt, sokáig ingadozott - csatlakozni a halálos csatahoz, vagy küldje el ahmatnak. November 11-ig lépett fel, ahmat elment a sztyeppébe, és hamarosan ellenségek voltak.

Az élet végére Ivan III intoleránsnak bizonyult másoknak, kiszámíthatatlan, indokolatlanul kegyetlen, szinte folyamatosan végrehajtotta barátait és ellenségeit. Szeszélyes lesz a törvény. Amikor a Messenger a krími kán megkérdezte, hogy miért a herceg romos unokája Dmitrij, aki először kijelölt örököse, Ivan válaszol, mint egy igazi zsarnoki: „Nem én Waven, fejedelem nagy, én a gyerek és az én uralmának? Ki akarja az uralkodást! Ivan III. Akaratában a hatalom után átadta a Vasily III fia.

Vasily III kiderült, hogy az apja valódi örököse legyen: a hatalma lényegében korlátlan és despotikus volt. Ahogy az ókori írta: "A kegyetlen rabszolgaság egyformán elnyomja." Az Atyához hasonlóan Vasily volt egy élénk, mozgó személy, sokat ment, szerette a vadászat a külvárosi erdőkben. Megkülönböztette a Pnence, és a Bogomol utazásai az életének fontos része volt. Ezzel úgy tűnik, hogy az eltérő fellebbezési formák a nemesek számára, amelyeket maguk nem takarítanak meg, táplálják a szuverén szenvedélyt: "A Holop, Ivashka, egy homlokverés ...", amely hangsúlyozta az autokratikus hatalom rendszerét Mely Mr. volt egy személy, és a hollandok, rabszolgák - más.

Ahogy a kortárs írta, Ivan III ült a helyén, de az állam nőtt. Vászon, ez a növekedés folytatódott. Megpróbálta az apja üzletét, és csatlakozott a PSKOV-hoz. Ott, Vasily úgy viselkedett, mint egy igazi ázsiai hódító, elpusztította a Pskov szabadságát, és a gazdag polgárokat a muskovy számára. A Pskovs csak "poszter az ókorban és az akaratukban."

Miután csatlakozott a PSKOV-hoz Vasily III-hez, a Phkov Eliazarius idősebbé tétele a Phyphy kolostorának, aki azzal érvelt, hogy a harmadik - Moszkva a világ korábbi központjait (Róma és Konstantinápoly) helyettesíti, amely a halottak szenteltsége volt fővárosok. Majd követte a következtetést: "Két Róma Padosha és a harmadik költségek, és a negyedik nem lesz." A Phyplae gondolatai az Imperial Oroszország ideológiai doktrínájának alapjává váltak. Tehát az orosz uralkodókat a világközpontok egyetlen sorában írták be.

1525-ben Vasily III elválta a feleségét Salomónia, amellyel 20 évet élt. A Salamónia válásának és erőszakának oka a gyermekek hiánya volt. Ezt követően 47 éves vaszi házas 17 éves Elena Glinsky. Ezt a házasságot illegálisnak tekintették, "nem az ókorban". De átalakította a Grand Duke-t - a Vasily méretének horrorjáig "Get a sarok alatt", fiatal Elena: elkezdett divatos litván ruhában öltözni, és látta a szakállát. Hosszú ideig nem voltak gyerekek újszülöttekkel. Csak augusztus 25-én, 1530-ban Elena született a Fiút, akit Ivan hívott. "És ez volt - a Chronicler azt írta:" Moszkvai városban, nagy öröm ... "Ha tudták, hogy azon a napon, az orosz föld legnagyobb tyránja Ivan Grozny született! Ennek az eseménynek az emlékmű volt a kolomensky felemelkedésének temploma. A mérföldem partjának festői hajlítása, gyönyörű, egyszerű és elegáns. Még azt sem hitték, hogy a legnagyobb zsarnok születésének tiszteletére állították fel az orosz történelemben - annyira örömöt az égboltba, az égig. Előttünk valóban fagyasztott a fenséges dallam, gyönyörű és emelkedett.

Fate elkészített vasaily, komoly halál - egy kis fájdalom a lábán hirtelen egy szörnyű rothadt sebbe ment, egy általános vérfertőzés kezdődött, és Vasily meghalt. Szerint a krónika, aki a haldokló herceg ágyában állt, "amikor az evangéliumot a mellkason, a szellem, mint a füstös füst."

A VASILY III Elena fiatal özvegyje egy hároméves IV IV. IV. Az Elena-val a férje néhány vállalkozása befejeződött: bevezette az egységes intézkedések és súlyok egységes rendszerét, valamint egyetlen érme rendszert az egész országban. Azonnali, Elena erős és ambiciózus kormányként mutatta magát, a muga testvéreket, Yuri-t és Andrei-t. Aggódtak börtönben, és Andrei meghalt az éhségben egy vak vas sapkában, valamint a fejét. De 1538-ban Nastagla és Elena halála. A kormány meghalt az államok kezében, és az országot nehéz helyzetben hagyta - a tatárok folyamatos raidjei, rágta a bojárokat.

Ivan Grozny uralkodása

Elena halála után a Boyars klánok kétségbeesett küzdelme kezdődött. Nyertünk valamit, akkor mások. A Boyárokat a Young IV IV szemében fuzionálta a szemében, a nevét az emberekkel való eltűnéssel hozták létre. Fiatal Ivan nem volt szerencsés - korai életkorból, maradt árva, szerette nélkül élt, és a jó tanár, csak kegyetlen, hazugság, intrigues, páros. Mindez felszívja a fogékony, szenvedélyes lelket. A gyermekkor óta Ivan megszokta a kivégzéseket, a gyilkosságokat, és a szemében kiömlött ártatlan vér nem aggódott. A fiúk elégedettek voltak a fiatal szuverénnal, szétválasztották az õ iratait és szeszélyét. Megölte a macskákat és a kutyákat, melyet Moszkva utcáin, az emberek irgalmasságával lovagoltak.

Miután elérte a többséget - 16 év, Ivan megütötte a környező határozatot és akarat. 1546 decemberében bejelentette, hogy "Tsarsky Chin" -nek akar lenni, a királynak nevezik. A Kreml székesegyházában a Királyság Ivan esküvője megtörtént. Ivan Metropolitan feküdt a Monomakh fején. A legenda szerint ez a sapka a XII. Században. Berzantia Prince Vladimir Monomakh örökölte. Valójában ez egy arany, zavaros édességek, a XIV. Század közép-ázsiai munkájának kövekkel díszítve. Ő lett a királyi hatalom fő jellemzője.
Egy szörnyű tűz után, amely 1547-ben történt Moszkvában, az állampolgárok lázadtak a bojárok ellen, akik bántalmazottak. A fiatal király megdöbbentette ezeket az eseményeket, és úgy döntött, hogy megkezdi a reformokat. A reformerek körét a király körül - "Kedvencek Rada". Lelke volt a pap Sylvester és nemes. Alexey Adashev. Mindketten 13 évesek voltak Ivan fő tanácsadói. A kör aktivitása olyan reformokhoz vezetett, amelyek megerősítették az államot és az autokráciát. Megrendelések jöttek létre - a hatóságok központi hatóságai jöttek létre, a helyszínen az előbbi által a kormányzók felett, a helyi vének választották. A királyi igazságszolgáltatás elfogadott - új törvényi törvény. Elfogadta a Zemsky-katedrális - gyakran összehívott közgyűlést különböző "rangsorból".

Az uralkodás első éveiben Ivan kegyetlensége lágyította tanácsadóit és a fiatal feleségét Anastasia-t. Ő, az Ocolnic Roman Zaharin-Yuryeva lánya, Ivan 1547-ben választotta feleségét. A király szerette Anastasia-t, és igazán jótékony hatással volt. És ezért a felesége halála 1560-ban szörnyű ütés lett Ivan, és ezután a karaktere teljesen romlott. Hűvösen megváltoztatta a politikát, megtagadta a tanácsadóinak segítését, és rájuk tette őket.

Kazan Khanate és Moszkva hosszú küzdelme a felső fővárosban 1552-ben végződött Kazan. Ebben az időben az Ivan hadseregét reformálták: a kernel a Lovas Noble Militia és a gyalogság - Nyilda fegyveres lőfegyverekkel - csúcsok. Kazan erősödését vihar vette, a város zúzódott, és a lakosok elpusztultak, vagy rabszolgasággá váltak. Később, Astrakhan-t vették - egy másik tatár kánát fővárosa. Hamarosan a Volga régió lett az orosz nemesek linkjeinek helye.

Moszkvában, nem messze a Kreml-től, a Kazan elfogása tiszteletére, az áldott székesegyház vagy a Pokrovszkij székesegyház (Kazan kereste a katedrális fogásának előestéjén (Kazan, a Kreml. A székesegyház épülete, amely még mindig csodálkozik a nézőt rendkívüli fényerejével, kilenc darab templomokból áll, egyfajta "csokor" kupolákból. A templom rendkívüli megjelenése példa a szörnyű bizarr fantáziára. A Yurodivaya nevéhez kapcsolódó népének neve - Vaszily Boldogság Papja, Bátran beszélt Ivan Igazságával az arcán. A legenda szerint a Barma király rendelete és a postnipline vak volt, hogy soha nem tudnának ilyen szépséget teremteni. Ismeretes azonban, hogy a "templom és a városi mester" Postnik (Yakovlev) sikeresen építették a közelmúltban meghódított Kazan kő erődítményeit.

Az első nyomtatott könyv Oroszországban (az evangélium) a Marsheenger 1553-ban alapított nyomtatott házban jött létre, és elvtársai. Közülük Ivan Fedorov és Peter Mstislav. Hosszú ideig, Fedorova tévesen tekintette az első terméket. Azonban a Fedorov és az Mstislavts érdemei és így hatalmas. Moszkvában 1563-ban, csak egy nyitott tipográfiában, amelynek épületét a mai napig megőrizte, Ivan jelenlétében a szörnyű Fedorov és az MStislavs kezdte kinyomtatni az apostol vezetékes munkáját. 1567-ben a mesterek Litvániába menekültek, és folytatták a könyvek nyomtatását. 1574-ben, Lvivban Ivan Fedorov megjelentette az első orosz ábécét "az ijesztő csecsemő tanulás kedvéért". Ez volt az a tankönyv, amely tartalmazza az olvasás kezdetét, betűket és számlákat.

Oroszországban szörnyű Idő volt Okrichnina. 1564. december 3-án, Ivan váratlanul elhagyta Moszkvát, és egy hónappal később diplomát küldött a fővárosba, amelyben kijelentette haragját az alanyokra. A megalázott kérésekre válaszul az alanyok visszatérnek és szerkesztik az idősebb Ivan azt mondta, hogy létrehoz egy oprichnint. Tehát (a "adományozás" szóból, azaz "kivéve") Ez az állam az államban jelent meg. A föld többi részét "földnek" nevezték. Az Ochrichninában a "Zhuschyna" földjei felemelkedtek, a helyi nemesek, és az ingatlant választották ki. Oprichnina az autokrácia erősödéséhez vezetett, nem reformok segítségével, hanem önkényességgel, a társadalomban és normákban elfogadott hagyományok bruttó megsértésével.
A tömeggyilkosságok, a heves kivégzések, a rablások kiütötték a szálak kezével, fekete ruhában öltözve. Egyfajta katonai szerzetesrendűek voltak, és a király az ő "igumen" volt. A rettegett bor és a vér, a scrapbookok rettegtek az országon. A velük kapcsolatos tanácsok vagy bíróságok nem voltak megállapították - a szellemeket a szuverén nevével borították.

Azok, akik Okrichnina kezdete után látták Ivan-t, csodálkoztak a megjelenés megváltoztatásával. Mintha a szörnyű belső kár megütötte a lelket és a király testét. Miután egy virágzó 35 éves férfi ráncos, kopasz öregember égő komor szemmel. Azóta burjánzó körte társaságában Ochrichnikov váltakoztak az élet Ivan a kivégzések, kicsapongás - mély bűnbánat elkövetett bűncselekmények.

Különös bizalmatlansággal, a király kezelte az embereket független, becsületes, nyitott. Néhányan kivégezték a saját kezét. Nem tartottam el Ivan és tiltakozások az atrocitásaid ellen. Tehát, ő foglalkozott Metropolitan Philippe, aki felhívta a király, hogy hagyja abba szakaszos végrehajtás. Philipot a kolostorra száműzték, majd a nagyvárosi nagyvárosi metropolita.
Malyuta különösen kiemelkedik a gyilkosok, vakon bhakták között. Ez az első végrehajtó Ivan, kegyetlen és korlátozott személy, okozott a kortársak horrorát. A király hátulja volt a királynak, a Debaucheryben és a részegségben, aztán, amikor Ivan a gyűlöletbe öntötte a gyülekezetbe, Malyuta megverte a csengőt, mint a ponoloire. A VÉGREHAJTÓK A Livonian War
1570-ben Ivan elrendezte a nagy Novgorod vereségét. A kolostorokat, az egyházakat, a házakat és az üzleteket kirabolták, öt hetes Novgorod megkínozták, életben maradtak a Wolchban, és azok, akik lándzsákkal és tengelyekkel szereztek. Ivan kirabolta a Novgorod - Szófia-katedrális szentélyét, és a gazdagságát hozta. Visszatérve Moszkvába, Ivan több tucat embert hajtott végre a leginkább rossz kivégzésekkel. Ezt követően már az Oprichnin-t létrehozó kivégzéseket cserélje ki. A véres sárkány elfogyasztotta a farkát. 1572-ben Ivan megszüntette az Ochrichnin-t, és az "Okrichnina" szó megtiltották, hogy halál közben meg kellett mondaniuk.

Kazan után Ivan nyugatra fordult, és úgy döntött, hogy meghódítja a föld földi rendjét. A Livonian War első győzelme 1558-ban kezdődött, a Light - Oroszország elment a balti parthoz. A király a Kremlben ünnepélyesen ivott az arany csésze balti vízből. De hamarosan legyőzött, a háború elhúzódott. Lengyelország, Svédország csatlakozott Ivan ellenségeihez. Ebben a környezetben Ivan nem sikerült megmutatnia a parancsnok és a diplomata tehetségét, hibás megoldásokat vett, amelyek a csapatok halálához vezetnek. A király fájdalmas kitartással mindenhol árulókat keresett. A Livonian War tönkretette Oroszországot.

Ivana legsúlyosabb ellenfele lett a lengyel király Stefan Batori. 1581-ben ostromolt PSKOV-t, de Pskovichi védte a várost. Ebben az időben az orosz hadsereg nagy veszteséggel, kiemelkedő parancsnoksággal vérzésével vérzett. Ivan már nem tudott ellenállni a pólusok, a litvánok, a svédek, valamint a krími tatárok egyidejűségének, akik még egy komoly vereség után is, az 1572-es oroszok által okozott, a Molly falvaiban, folyamatosan fenyegetett a déli határaival Oroszország. A Livonian War 1582-ben végződött egy fegyverszünet, de lényegében - Oroszország vereségével. A Balti-tól levágták. Ivan, mint politikus súlyos legyőzést szenvedett, ami befolyásolta az ország helyzetét és az Úr pszichéjét.

Az egyetlen siker volt a szibériai kánát hódítása. A kereskedő Stroganov, aki elsajátította a Perm földeket, bérelt Lychy Volzhsky Ataman Yermak Timofeyev, aki az ő Vataga, megtörte a Khan Kuchum és elfoglalták a főváros - Cash. Az Appetor ERMAK ATAMAN IVAN RING hozta a királyt a szibériai hódításról.
Ivan, a legyőzött vereség a Livón-háborúban, boldogan találkozott ezzel a hírekkel, és elvégezte a kozákokat és a Stoganovot.

"A test kimerült, fájdalmas szellem - írta Ivan-t a szörnyűnek a testületben, - lelki és test szorozva, és nincs orvos, aki meggyógyított engem." Nem volt bűn, aki nem követte volna a királyt. A feleségeinek sorsa (és Anastasia után - öt) szörnyű volt - megölték vagy élesítettek a kolostorban. 1581 novemberében a düh támadásában a király megölte legidősebb fiát és Iván örökösét - a gyilkos és a Tirana apja lett. Életének végéig a király nem hagyta el szokásait, hogy meggyógyítsa és megölje az embereket, hogy kinyitjék, mozgassa a drágaköveket órákkal, és hosszú ideig imádkozzon könnyekkel. Egy rettenetes betegséggel vitatkozott, életben rothadt, hihetetlen büdös közzététele.

Halálának napja (március 17, 1584), a királyt Magi megjósolta. A nap reggelén az erőteljes király küldte azt a hullámnak, amely hamis próféciához vezeti őket, de kértek, hogy várjanak az estig - mert a nap még nem ér véget. Három délután Ivan hirtelen meghalt. Lehetőség van a pokolba, hogy segítette a legközelebbi munkatársait Bogdan Veelsky és Boris Godunov, aki egyedül maradt vele ezen a napon.

Miután a szörnyű a trónon, a fia Fedor volt. A kortársak kissé, szinte idiótanak tekintették őt, látva, hogyan ül a trónon egy boldog mosollyal az ajkán. 13 éve uralkodása, a hatóságok a sharrin kezében voltak (Irina felesége) Boris Godunova. Fedor, vele, volt egy báb, engedelmesen játszott az autokratikus szerepet. Egyszer a Ceremónia a Kremlben, Boris óvatosan korrigálta a Fyodor vezetőjét Monomakh fején, amely állítólag figyelte. Tehát az érintett tömeg szemében Boris bátran megmutatta az elosztását.

1589-ig az orosz ortodox egyház alárendelte a konstantinápolyi pátriárkát, bár valójában független volt tőle. Amikor pátriárka Jeremiah érkezett Moszkvába, Godunov rábeszélte, hogy vállalja, hogy a választások első orosz pátriárka, aki egyben Metropolitan Jób. Boris, az egyház fontosságának megértése Oroszország életében, soha nem vesztette el az irányítást.

1591-ben Stonepais Mastor Fedor ló épült Moszkvában a fehér mészkő falai ("White City"), és a Cannon Master Andrei Chokhov egy óriási pisztolyt, amely súlya 39312 kg ("Tsar-pisztoly") - 1590-ben volt : Krimeetatown, kényszeríti Oku, áttörött Moszkvába. Július 4-én este, Han Kaza-Garyry a városra nézett, az erőteljes falaktól, amelyekből a harangok több száz egyházi harangokat hívtak. Megdöbbent, Khan adta a hadsereg visszavonulását. Aznap este, a szörnyű tatár katonák történelmének utolsó alkalommal látta az orosz tőkét.

A Tsar Boris sokat épített, sok embert vonzott ezeknek a munkáknak, hogy ételeket biztosítsák. Boris volt egy új erőd Szmolenszk és építész Fedor Ló emelkedett a kőfalak, a moszkvai Kreml spurlae kupola épült 1600. A harangtorony, az úgynevezett „Ivan Nagy”.

1582-ben, Ivan utolsó felesége, a szörnyű Maria Nagaya született Dmitry fia. A Fedor szerint Godunov nyilvántartása miatt Tsarevich Dmitry és rokonai száműztek Ugrichbe. Május 15., 1591 8 éves Tsarevich találtak az udvaron egy vágott torkával. A Boyar Vasily Shuisky vizsgálata azt találta, hogy a Dmitry maga jött át a késsel, amelyet játszottak. De sokan nem hitték el, úgy vélik, hogy az igazi gyilkos - Godunov, akinek Grozny fia ellenfele volt az úton. Dmitry halálával a dinasztia Rurikovich-t akadályozták. A gondatlan Tsars Fedor hamar meghalt. Boris Godunov belépett a trónra, 1605-ig uralkodott, majd Oroszország összeomlott a kisülés puchinjébe.

Körülbelül nyolcszáz év Oroszország, Rurjovsky-dinasztia szabályok - Varyag Rurik leszármazottai. Ezekben az évszázadokban Oroszország európai államgá vált, elfogadta a kereszténységet, megkülönböztető kultúrát teremtett. Különböző emberek ültek az orosz trónon. Közülük kiemelkedő uralkodók voltak, akik a népek jójára gondolnak, de sokat és jelentéktelen volt. Mivel ezek által a XIII században, Rus volt törve, mint egy állam a sok fejedelemségek áldozata lett a mongol-tatár invázió. Csak nagy nehézségek esetén a Moszkvát a XVI. Századba emelték, az állam újbóli létrehozásra került. Ez egy durva királyság volt egy despotikus önálló konténerrel és csendes emberekkel. De a XVII. Század elején esett ...

Története három időszakra osztható:

az első az ősi Oroszország kialakulása az első Princes-Rurikovichi-ban (az IX második felében a 10. század utolsó harmada);

a második a Kevan Rus, a Vladimir I és Yaroslav Mudrome alatt (az X vége a XI-évszázadok első felében);

a harmadik az ősi orosz állam területi és politikai széttagoltságának kezdete és összeomlása (a XI második felében a XII. Század első harmada).

- Első időszak Az ókori Oroszország története kezdődik 862 évtőlAmikor az Novgorodban, vagy talán először a régi LAG-ben kezdődött RURIK (862 - 879). Amint azt már említettük, ebben az évben hagyományosan az orosz államiság legendás kezdete.

Sajnos a Rüric uralkodásának részleteiről az előttünk álló információk nem értek el minket. Mivel Rurik Igor fia fiatalkorú volt, akkor az őrzője és a Novgorod Prince lett Oleg (879 - 912). Egy információ szerint RÜRY rokona volt, másrészt a Varang-i leválat egyik vezetője.

882-ben Oleg kampányt vett ki Kijevnek, és megölte az uralkodó Askold és Dira, Mi voltunk a legendás Cius legújabb képviselői. Igaz, egyes tudósok úgy gondolják, hogy a Warrunnels Rüricov, aki elvette a kijevi trónt. Oleg kijevi az Egyesült Államok fővárosát, felhívta őt az "orosz városok anyja". Ezért az ősi orosz állam lépett be a történelemben is, nevezett Kievan Rus.

A 911-ben Oleg győztes kampányt tett a KingGrad számára (Tehát az oroszok Constantinople-nek nevezték - a bizánci fővárosát). Nagyon jövedelmező megállapodást kötött a bizánci császárral, és visszatért Kijevben gazdag zsákmányt. A Szerződés alatt az orosz kereskedők vagy a vendégek, ahogy azt azután hívták, vásárolhatott árut Konstantinápolyban, nem fizetnek számukra feladatokat, havonta, hogy a fővárosban éljenek a görögök rovására, és így tovább. Oleg tartalmazza a Krivich, az északi, Radmich és Drevlyan hatalmait, aki elkezdett tisztelegni a kijevi hercegnek.

A sikerhez, a bölcsességhez és a trükkért, Oleget a próféta népe megrémíti, vagyis előre tudva, hogy mit kell tennie egy helyzetben vagy más helyzetben.

Miután az Oleg Kijev Prince lett Rurik fia Igor (912 - 945). Ezzel az orosz csapatok kétszer tették a bizánciát, és új megállapodást kötöttek a bizánci császárral, amelyben a két állam közötti kereskedelemre vonatkozó eljárást előírták. Ez magában foglalja a katonai szakszervezetet is.

Igor harcolt pechenegekkel, akik megtámadták az orosz földeket. Ezzel az állam területének bővítése volt a föld és a szakismeretek bevonása miatt. A kijevi herceg által fizetett elnyomott földterület, amelyet évente gyűjtött velük a barátjával. A 945-ben megpróbálja újra tiszteletben tartani a gerincét, Igorot megölték őket.

Az Igor öröklése lett a felesége hercegnője Olga (945 - 964). Brutálisan elutasította a tutajokat a férje haláláért, sok szerencsétlenséget ölt meg, és megégette őket a fővárosba - a torkolat városa (jelenleg Korosten). A Drevlyans végül szerepelt az ősi orosz államban.

Olga-ban megrendelték Dani gyűjteményét. A Dani-fokozatokat telepítettek, a Dani-leckék dimenzióit megalapították, a gyűjtemény időzítését meghatározták.

Ebben az időszakban jelentősen bővült az ősi Oroszország nemzetközi kapcsolatai. Volt egy csere nagykövetségei német császár Otten I. kapcsolatok Bizánccal megerősítették. Csinálok egy látogatás konstantinápolyi Olga ígért támogatást a bizánci császárt politika felé a szomszédok, valamint elfogadták a kereszténységet is. Később az orosz ortodox egyház Olga rangsorolta a szentek családjához.

A következő Kijev Prince lett fia Igor és Olga - Svyatoslav (964 - 972). Ez egy tehetséges parancsnok volt, dicsőítette az orosz földet katonai kampányaival. Svyatoslav, aki a híres szavakhoz tartozik, amelyet a haverja előtt mondott, az egyik nehéz csatában: "Itt hazudok a csontba itt: a halott borok nem rendelkeznek!".

Elkezdte alárendelt az ősi Oroszországot Vyatichi, aki az utóbbi harcolt a függetlenségükért, és maradt az egyetlen szláv törzs a keleten, nem pedig a kijevi herceg. Svyatoslav legyőzte a khazárt, tükrözte Pechenegov támadását, a Volga Bulgária vereségét okozott, sikeresen harcolt az azov parton, a Taman-félszigeten Tmutarakanya (Modern Taman).

Svyatoslav Byzantia-val kezdte a Bincan-félszigeten, aki először sikeresen fejlődött, és azt gondolta, hogy átadja hatalmának tőkéjét Kijevig a Tamana partra, Pereyaslavl a városba. De ezek a tervek sikertelenek. A sok bizánci hadsereggel végzett makacs csaták után Svyatoslav kénytelen volt agressziós megállapodást kötni a bizánciával, és visszaadta a rögzített területeket.

Visszatérve Kijev a maradványai a barátai, Szvatoszláv a Dnyeper küszöbök beleesett a csapdába Pechenegov és megölték. A pechenezh herceg levágta a fejét, és tálat készített a koponyából, hiszi, hogy a nagy harcos minden ereje ivott őtől. Ezek az események 972-ben fordultak elő. Így véget ért az ősi Oroszország történelmének első időszakában.

Svyatoslav halála után az összetévesztés kezdődött, a küzdelem a fia között. Megállt, miután a kijevi trón elvette a harmadik fia - herceg Vladimir. A történelemben belépett, hogyan Vladimir I, kiemelkedő államférfi és parancsnok (980 - 1015). És az orosz epikusok - ez Vladimir vörös napos.

Ezzel az ősi Oroszország összetételében a keleti szlávok minden földje végül egyesült, amelyek közül néhány közülük először Vnapichi, az egyetemi egyetem folyamán, megpróbálta megint a határtalan Kijev hercegek.

A Vladimir sikerült megoldani az adott időbeli külpolitika fő politikáját - hatékony védelmet szervez a Pecheneg Raid-től. Ehhez a Stepma határán több védekező határokat építettek egy jól átgondolt erődök, tengelyek, jelcímkék jól átgondolt rendszerével. Ez lehetetlenné tette hirtelen Pecheneg támadását, és megmentette az orosz falvakat és a városokat a raid. Ezekben az erődítményekben volt, hogy az Ilya MuroMets epikus harcosait szolgálták, Alyosha Popovich és Dobrynya Nikitich. Az orosz csapatokkal való csatáknál a Pechenegs nehéz elváltozásokat hordott.

Vladimir számos sikeres katonai kirándulást követt fel a lengyel földekre, Volzh Bulgária és mások számára.

A kijevi fejedelem megreformált állami rendszert, és helyébe a helyi fejedelmek, amely továbbra is uralják a törzsek, amelyek részei voltak az ősi Oroszország, fiaik és „férjek”, vagyis a főnökök az ember.

Ezzel az első orosz érmék megjelentek: Zlatniki és Srebinniki. Maga Vladimir volt az érméken, valamint Jézus Krisztusban.

Jézus Krisztus érméinek megjelenése nem véletlen volt. 988-ban Vladimir Elfogadtam a kereszténységet, és állami vallást tettem.

A kereszténység hosszú ideig behatolt Oroszországba. A játék hercegével a harcosok egy része keresztény volt, Kijevben volt egy székesegyház St. Ilya, Beschenaya volt egy nagymama Vladimir Prinja Olga.

Vladimir keresztsége bekövetkezett a Krímben a Byzantine csapatok győzelmét követően Korsun városának ostroma alatt (Chersonese). Vladimir azt követelte, hogy az Anna bizánci hercegnő is kijelentette, hogy megkeresztelkedik. Boldogan elfogadta a bizánci oldal. A Kijev hercegnő elküldte a bizánci hercegnőt, valamint papokat, akik meghaltak Vladimir, fiai és egy csapat.

Visszatérve Kijevbe, Vladimir, a büntetés félelme alatt, Kyivlyan és a többi ember. Oroszország keresztsége, mint általában, békésen telt el, bár találkozott egy bizonyos ellenállást. Csak az Novgorodban, a lakosok felvetették a lázadást, és a fegyverek ereje rempelt. Ezt követően festették őket, a Volkhov folyóba vezetett.

A kereszténység elfogadása nagy jelentőséggel bír az Oroszország továbbfejlesztésénél.

Először megerősítette az ősi Oroszország területi egységét és állami erejét.

Másodszor, a pogányság elutasítása, Rus most egy sorban volt más keresztény országokkal. Nemzetközi kapcsolatai és kapcsolatainak jelentős kiterjesztése volt.

Harmadszor, hatalmas hatással volt az orosz kultúra továbbfejlesztésére.

Mert érdemeit a keresztség Oroszország, Vlagyimir fejedelem volt rangsorolva az orosz ortodox egyház, hogy az arc a szentek és a neve megegyezik az apostolok.

Elindult az orosz ortodox egyház Metropolitan, amelyet a XV. Század közepe előtt neveztek ki, Konstantinople Patriarch.

Vladimir halála után a bajok újra megkezdődtek, ahol a tizenkét fia harcolt a kijevi trónt. A bajok négy évig tartottak.

Az ennek során herceg, a keresztléc a megrendelések az egyik testvér, Svyatopolka megölünk három testvér: Boris Rostov, Gleb Muromsky és Szvatoszláv Treak. Ezekre a bűncselekményekre, Svyatopolk becenevedve beceneved. És Boris és Gleb elkezdett olvasni, mint szent mártírok.

Interdudes véget ért a kezdete után a tábla Kijevben yaroslav herceg Vladimirovich, aki a kortársaktól kapott egy bölcs becenevet (1019 - 1054). A történelem uralmának éve az ókori Oroszország legmagasabb csúcspontja.

A Yaroslavnál a Pechenegs-nak voltak, amelyek mereveket kaptak. Északon, a balti területeken, Yuriev alapították (most Tartu Észtországban), a Volga - Yaroslavl városa. A kijevi herceg sikerült egyesíteni az ősi Oroszországot a kezdete alatt, vagyis végül az ősi orosz állam egyedülálló hercegévé vált.

Rus kiterjedt nemzetközi elismerést kapott. Sok európai döntő dinasztiával Yaroslav a kapcsolódó linkek voltak. Lányai magyar, norvég, francia királyok voltak. Yaroslav nővére feleségül vette a lengyel királyt és a német császár unokáját. Jaroszláv magát feleségül vette a svéd hercegnőt, és fia, Vszevolod - a bizánci hercegnő, a császár leánya, Konstantin Monomakh. Ebből a házasságban született Grandson Yaroslav Vladimir megkapta a Monomah becenevét. Az, aki később folytatta nagyapja dicsőséges ügyeit.

Yaroslav belépett a történetbe és orosz jogalkotóként. Ez vele volt, hogy megjelent az orosz igazságjogok első része, amelyben az életet az ősi Oroszországban szabályozták. A törvény különösen a vér bosszúja volt. Gyilkosságért lehet bosszút a jogi indokok alapján: a fiú apja és apja a fia, testvére bátyja és unokaöccse bácsi.

A Jaroszláv, volt egy gyors fejlődése az orosz kultúra: a templomok épültek, munkát végeztek a tanulási oklevelet, a fordítást a görög és a levelezés könyvek orosz, egy könyv jött létre. 1051-ben, röviddel a halálát Yaroslav, a Kijev Metropolitan első alkalommal nem bizánci, hanem az orosz pap, vidám. Azt írta, hogy az orosz állam ebben az időben "vezetett és hallott a föld minden végében". Yaroslav halálával 1054-ben az ősi Oroszország történetének második időszaka befejeződött.

- A Kievan Rus állami és állami rendszere

Földrajzilag a XI. Században a Rus a Balti (Varangian) és a Fehér tengerek, az észak-tó tó észak-tó déli részén, a Kárpát-hegység keleti lejtőitől nyugatig a Volga felé és OCI Verkhovyev. Körülbelül 5 millió ember élt hatalmas területeken. A család az udvar volt, "füst", "tucat". A családok területi szomszédok voltak (már nem vérrel kapcsolatos) közösségek ("Verve", Száz "). A gravitációs és közigazgatási központok közösségei, amelyek helyén, ahol a városok ("ezred", "ezer") nőttek. A korábbi törzsi szakszervezetek helyén a fejedelem ("földek") alakultak ki.

Az ókori orosz állam politikai struktúrája összekapcsolja az új feudális képződés és a régi, primitív közösség intézményeit. Az államfőben állt az örökletes herceg, a Grand Duke-nak. Más hercegek és harcosok tanácsával kezelte. A kijevi herceg alárendelt a többi fejedelem bagolyához. A hercegnek jelentős katonai ereje volt, ahol a flotta is szerepel.

A legfelsőbb hatalom a Nagy herceghez tartozott, Rurikovich körében. A herceg jogalkotó volt, katonai vezető, Legfelsőbb bíró, Dani rendeltetési helye. Herceg körülvette a csapatot. A harcosok élt a hercegi udvar, részt vett a kampányok, közös tisztelgés és katonai zsákmány, ivott együtt a herceg. Prince konzultált egy barátjával minden esetben. Boyarskaya Duma részt vett az irodában, amely eredetileg rangú harcosok voltak. Minden földön az emberek mindenképpen fontos szerepet játszottak. Az irodát hercegek, a Boyárok, a kormányzók, a választott több ezer város stb.

A fegyveres erők egy professzionális hercegi csapatot és milíciát tartalmaztak. Kezdetben az állandó leválatok ("hercegek bíróságai") az udvar szolgái voltak, mind szabad, mind függő ("rabszolgák"). Később a herceg szolgáltatása az ő szolgájával (Boyar) szerződésen alapult, és állandóvá vált. A "Boyar" szó maga a "Bolyar" vagy a "Fighter" szóból származik. Szükség esetén katonai veszély esetén a nemzeti milíciát ezred vezette, az Inello Közgyűlés döntése szerint. A milícia ingyenes emberek - parasztok és városiak voltak. A milícia a "decimális elv" szerint épült. Warriors United Tens, Tucaten - Több száz - ezer. A legtöbb parancsnok a tíz, Sotskiy, ezer - választotta maguk a harcosokat. Warriors jól ismerte egymást. Száz általában egy plébániából származó férfiak, amelyek általában bizonyos fokú rokonsághoz kapcsolódnak. Idővel a tizedes rendszer a területi, (kerületi) elvnek tűnik. "Ezer" helyettesíti a területi egységet - tönkre. A leválatokat "polcoknak" nevezték. A "tucatnyi" új területi egységbe került átalakításra - "Spear".

988-ban a Vladimir I-vel a bizánci változat kereszténységét az állami vallásként fogadták el a pogányság helyett. Az orosz ortodox egyház kezdetben támogatta az államot, és attól függött, mert a Vladimir chartája szerint a Szent, az állam összes jövedelmének 10% -át kapta. A nagyszerű hercegek ténylegesen kinevezték a legmagasabb papságot, ösztönözte a kolostorok fejlődését. A szekuláris hatalom prevalenciájának elvét általában a caesapapapizmusnak nevezik.

Az orosz városok a földtulajdonosok többségét élték, akik kiterjedt gazdaságokban voltak a vidéki területeken. Érdeklődtek a környező területeken gyűjtöttek és megosztották. Tehát az állami berendezés a városokban született, a társadalom felső üléseinek megszilárdítása történt, az interregory kapcsolatok megerősödtek, vagyis az állam kialakulásának folyamata.

Az ősi Oroszország társadalmi szervezetének alapja volt a közösség. A modern hazai történelmi tudományban a nézetet uralja az a tény, hogy az ókori orosz államban a lakosság abszolút többsége ingyenes közösségi paraszt volt, akik az Verve-ben egyesültek (a kötélből, hogy a földterületeket mértük; Verve is "száz" Később - "Lip"). Ők tiszteletben tartották az "emberek", "férfiak". Az erdőt egy új szántóföld alá vonták, vetették és verekítették az erdőt ("Holding-Fire System"). Lehetett tele van medve, jávorszarvas, vaddisznó, fogás hal, gyűjtsön méz erdei skeinek. Az ókori Oroszország férje vett részt a Közösség találkozóján, választotta a fejezetét, részt vett a tárgyaláson, amely egy különös "zsűri kollégium" - "tizenkét legjobb férj" ("Izov"). Az ókori Rusich együtt a szomszédokkal üldözött Konokrad, a gyújtogató, a gyilkos, részt vett a fegyveres milíciában, nagy katonai kampányok esetén, és másokkal együtt, tétovázott a nomádok. A szabad személynek meg kellett volna irányítania érzéseit, a rokonokért és az eltartott emberektől. Egyszerűen gyilkosság az "orosz Pravda" szerint, a XI. Század első felének törvényeinek elrendezése. Az ingatlan elkobozta, és a család teljes mértékben alkalmazta a rabszolgaságot (ezt az eljárást "áramlás és fosztogatás"). Mögött a haj blokkja, kiömlött egy szakáll vagy bajusz, sértett egy szabad személy "az erkölcsi kár" volt támaszkodott kompenzáció 12 hrivnya (hrivnya - ezüst ingot súlya körülbelül 200 gramm; jelenleg hrivnya a fő monetáris egység Ukrajnában ). Így értékelte szabad emberének személyes méltóságát. A gyilkosság elkapta a 40 hrivnya bírságát.

Az ókori Oroszország férje volt vitathatatlan katonai gazdag, katonai kampányok résztvevője. Az Népi este döntése alapján minden harci kész férfi megjelent a kampánynak. Fegyverek (kardok, pajzsok, lándzsák) általában a herceg arzenálból származnak. Minden ember tudta, hogyan kell kezelni a fejszét, egy kést, hagymát. Így Svyatoslav hadserege (965-972), beleértve önmagában is, egy csapat és a nemzeti milícia, számozott akár 50-60 ezer ember.

A közösségi népesség abszolút többség volt az Novgorod, Pskov, Smolensk, Chernihiv, Vladimir, Polotsky, Galitsky, Kijev és más földek. Különös közösség is a városok lakosságára is, köztük a novgoród a furnér épületével a legnagyobb érdeklődés.

Ugyanakkor különböző életkörülményeket hoztak létre más jogi státuszú emberek kategóriáit. Azoknak a rangsoroknak, akik a tulajdonos ideiglenes függőségébe esnek, a vele kötött szerződés alapján ("sorozat"). Azok, akik elvesztették az ingatlanukat, beszerzésekké váltak, és egy kis földterületet és eszközöket kaptak a tulajdonosból. Vásárlás egy hitelért (Bubbpa), átadja a tulajdonos szarvasmarháját, nem hagyhatja el, testi büntetés, de nem lehet eladni a rabszolgaságba, miközben fenntartja a lehetőséget a szabadságba. Ennek eredményeként a fogságból, önálló értékesítési, értékesítési adósságok vagy bűncselekmények, házasságkötés vagy a házasság a hűvösebb vagy Holophek orosz emberek válhatnak holopas. Mr. a Hallral kapcsolatos joga korlátlan volt. A gyilkosság "költség" csak 5 hrivnya. A dombok egyrészt Feodala szolgái voltak, akik személyes Chelyadi és csapatának részét képezték, még a herceg vagy boyari adminisztráció is. Másrészt az oroszországi szlávoktól eltérő házimunkák (az orosz társadalom rabszolgája) a földre ("stradális emberek", "strades") telepíthetők, kézművesekként dolgozott. Az ősi Oroszország lumpen-proletárjai analógiával az ősi rómaiakkal, lehetnek gazembernek. Ezek voltak azok az emberek, akik elvesztették korábbi társadalmi státuszukat: a közösségből kiutasított parasztok; Megszabadították a szabadon közzétett házimunkákat (általában a tulajdonos halála után); Vannak törött kereskedők, sőt a fejedelmek „hely nélküli”, azaz, nem kapta meg a területeket, amelyeken végre funkciókat. A bírósági ügyek figyelembevételével egy személy társadalmi státusza fontos szerepet játszott, az elv működött - "Nézd meg a férjemnek a férjét." Mivel az eltartott emberek tulajdonosai földtulajdonosok, hercegek és bojárok voltak.

3. Nyugat-Európa feudalizmusa és az ősi Oroszország társadalmi-gazdasági rendszere: hasonlóságok és különbségek.

Különböző módon a feudális földterületek előfordulása és fejlődése és a parasztság kapcsolódó felügyelete történt. Nyugat-Európában, például Franciaországban katonai szolgálatban a földet először az életért, majd az örökletes tulajdonba adták. Idővel a parasztok mind a feudal földtulajdonos, mind a föld személyiségéhez kapcsolódtak. A paraszt volt a gazdaságában és a Señora gazdaságában (Senior, Mr.). Az erőd a tulajdonosnak a munkájának (kenyér, hús, madár, szövet, bőr, cipő) termékeinek jelentős részét adta, és sok más feladatot is végzett. Mindegyiket feudális bérleti díjnak nevezték, és parasztdíjnak tekintették a Föld használatáért, köszönhetően, hogy a családját táplálták. Így a fő gazdasági sejt a feudális termelési módszer volt származnak, amelyet Angliában hívták Manor, Franciaországban és sok más országban - Señoria és Oroszországban - Votchina.

A bizánciában egy ilyen merev rendszer a feudális kapcsolatok nem működött. Bizáncban, feudalists tilos volt tartani osztagok, építeni börtönökben ingatlanok, és éltek, mint általában, a városokban, és nem erődített kastélyokat. Az állami árulások díjazásakor minden feudális tulajdonos elveszítheti az ingatlant és az életet. Minden feudális társadalomban a Föld volt a fő érték. A Föld feldolgozásához a földtulajdonosokat különböző paraszti munkaerő-működési rendszert használták, anélkül, hogy a Föld nem maradt volna halott.

Az orosz földeken a feudális társadalomban rejlő társadalmi-gazdasági kapcsolatok kialakulása saját jellemzői vannak. A herceg nyomása, adminisztrációja bizonyos határai voltak. Sok szabad terület volt az országban. Évszázadok megőrizték az előző helyről játszott lehetőséget, és Észak-Keleten 50-100-ig telepedtek le. Néhány nap múlva új helyen lehetett házat helyezni, néhány hónap alatt, a telek alatt töröljük a telket. Ez a lehetőség sok évtizede felmelegítette az orosz ember lelkét. A szabad területek kolonizációja, gazdasági fejlődése szinte folyamatosan zajlott. A közeli erdőben megmentett nomádok raidjeiből. A feudalizáció folyamatát, a vidéki és városi munkavállalók szabadságának korlátait lassan telt el.

IX - X Évszázadokban. A feudális kapcsolatok fejlesztésének kezdeti szakaszában a közvetlen gyártók alárendeltek az állami hatalomra. A parasztok függőségének fő formája állami tulajdonú záradékok voltak: pick-up fájl - tisztelgés, bírósági követelések ( vIERA, ELADÓ).

A második szakaszban az egyéni, nagy földtulajdonos fejlődik, amely Nyugat-Európában megkapta a Senorial nevét. Volt egy feudális tulajdon Föld-ben kidolgozott, jogilag különbözőképpen orosz földek, különböző sebességek eredményeként a megerősítését ingatlan egyenlőtlenség és ezzel összefüggésben az átmenet egy jelentős része a termőföld kommunisták a privát A nagy tulajdonosok tulajdonosai - feudalisták, hercegek és bojárok. A mezőgazdasági közösségek fokozatosan költöztek a herceg és a csapatának védnökségéhez. A személyesen szabad népesség működési rendszerét a kijevi hercegek katonai szolgálata (barátja) alakította ki Dani töltéssel. A szomszéd közösségi feudálok alárendeltségét a harcosok és a fejedelmek elfogták. De legtöbbször nagy tulajdonosok volt birthbroken, hogy ki nyújtott be a kommunisták. Közösségek, amelyek nem tartoznak a hatalom a feudalists arra kötelezett államok által az állam, amely kapcsolatban ezek a közösségek járt el, mint a legfőbb hatalom, és mint a feudális.

X-ben. Ez felmerül, és a későbbi században a kijevi hercegek uralkodó földterülete erősödött. A gazdasági élet szervezésének fő formája feudálisvá válik strand, azaz az Atya ingatlan tiltotta az Atyát a Fiába. XI. Században A földtulajdonos a szolga ismert - Boyárok tetején megjelenő képviselői jelenik meg. A hercegek és a nembírusaik különböző, többnyire közösségi földterületet hoznak létre. Van egy folyamat az orosz társadalom feudalizációjára, mivel a föld birtoklása jelentős gazdasági előnyökkel jár, és fontos politikai tényezővé válik.

Az egyes földek és más nagy, közepes, kis feudálok fejedelmei a nagy herceg vazalfüggőségben voltak. Ők kötelesek a nagy herceg harcosok, hogy kérésére egy barátjával. Ugyanakkor ezek a vazák maguk is sikerült kezelniük hitüket, és a nagy állandó kormányzóknak nem volt joga, hogy zavarja belső ügyeiket.

Minden identitás olyan volt, mint egy kis független állam saját gazdaságával. Feodális hit stabil volt, mert a természetes gazdaságot vezette. Szükség esetén a parasztokat vonzotta a "barschina", azaz a tulajdonos javára szóló általános munkákhoz.

A XIII. Század első felében. A finom földterület tovább növekszik. A háztartási életben a Boyárok és a fejedelmi alperesek jönnek ki, valamint az egyház, a feudalitásuk lényegében. Ha a XI. Század írásos forrásaiban. A Boyárokról és a szerzetesi elsődleges betegekről, majd a XII. Században a nagyobb földterület megemlítése rendszeres lesz. A tulajdonosi állami feudális formája továbbra is vezető szerepet játszott. A legtöbb közvetlen gyártó továbbra is személyesen szabad emberek marad. Csak az állami hatalomtól függenek, tisztelettel és más állami tulajdonban lévő záradékoktól.

4. Az ősi Oroszország szomszédai az IX-XII. Században: bizánci, szláv országok, Nyugat-Európa, Khazaria, Volga Bulgária.

Az ősi orosz állam összecsukása (862-980), Rurikovichi a következő feladatokat megoldotta:

1. kibővítette befolyását, alárendelt minden új kelet-szláv és nem szláv törzset. Rurik csatlakozott a finn törzsekhez a szlávokhoz - az egész, az intézkedés, a meshler. 882-ben költözött az ókori Oroszország központjában Kijevben, "az orosz városok anyja". A Krivich, a Drevlyan, az Északi-Gers, a Radmichi, a Dlevov, az Északi-ek, a Radmichi, a Dlevov, az Északi-ek, Radmichi, Dlevov, Észak-Szerződések és Horvák Földének részét képezte. Az ókori Rus a kelet-európai síkság nagy részét tartalmazza.

2. Az első Rurikovichi kapcsolatba lépett a szomszédos uralkodó és feltörekvő államokkal, háborúkkal, nemzetközi elismerést ért el a nemzetközi megállapodások aláírása révén.

Oleg, a jelentős hadsereg vezetőjén, a Constantinople-t (Tsargrad), a bizánci tőkéjét, a Byzantium fővárosát, és 911-ben kötötte meg az Oroszország első nemzetközi egyenlő megállapodását, Rurik fia és a pupil Oleg pechenegs,ki teljesen legyőzte a nagy unokáit, Yaroslav bölcs. Igor 941-ben és 944-ben a bizánciát sikertelen kirándulások követték el, 944 szerződést kötött. A törzsek benyújtását, Rurik és Oleg meghódította. Megölték a Drevdanskaya Földön a választottbíróságért, amikor összegyűjtötték dani (teljes).

Egy kiemelkedő parancsnok Svyatoslav felszabadította Vyatichi-t Khazarból, Oroszországba küldött, és a Khazar Kaganat 965-ben legyőzte. Svyatoslav alapította Tmutarakan a Kerch-szorosban és a Preslavs közelében a Duna szája közelében. Hard háborút vezette Byzantium (Dorostol csata) ellen, a dél-nyugati irányba a lehető legnagyobb mértékben mozoghat a kedvezőbb éghajlat mellett. Byzanthy-vel kötött egy fegyverszünetet, és Pechenegs megölte, miközben hazatért.

3. Az első orosz uralkodók a kereskedelmet és a gazdasági, kulturális, családi dinasztikus kapcsolatokat telepítették a szomszédos államokkal és az uralkodókkal. Oroszországban nem volt arany és ezüstöt. Ezért először használták a bizánci denariákat és az arab dirmémákat, majd a galériáikat és a silvermeneket elkezdték.

A Theyday (980-1132) alatt a külpolitikai tevékenységek tartalma és prioritásai az orosz állam gazdasági és katonai erejének növekedésével összhangban változtak.

Rurikovichi telepítette a kereskedelmet és a gazdasági, kulturális, családi-dinasztikus kapcsolatokat a szomszédos államokkal és az uralkodókkal. A headay (980-1132) alatt az ókori orosz állam kiemelkedő helyet foglal el Európa politikai térképén. A politikai hatás a Gazdasági és Katonai Erőszakban erősödött, a keresztény államok körébe való belépés miatt. Az orosz állam határait, a kapcsolatok jellegét, a kereskedelmi sorrendet és más kapcsolatok sorrendjét a nemzetközi szerződések rendszere határozta meg. Az első ilyen dokumentumot a Byzantium Prince Oleg 911-ben írták alá egy nagyon sikeres katonai kampány után. Oroszország először a nemzetközi kapcsolatok egyenlő entitása volt. Az oroszországi keresztség 988-ban is történt azokban a körülmények között, amikor Vladimir aktív pozíciót foglaltam el. A Byzantine-császár, Vasily II segítségével cserébe a belső ellenzék elleni küzdelemben valójában Anna nővére a felesége Anna-császárában készült. Vladimir Yaroslav Wise fia feleségül vette a svéd hercegnőt Ingigere (Keresztségben - Irina). Fiai és lányai révén Yaroslav Bölcse szinte minden európai uralkodó otthonral fenyegetett. A kiterjedt nemzetközi kapcsolatok Novgorod Land, Galico-Volyn, Polotsk, Ryazan és egyéb fejedelmek voltak.

A külkereskedelem rendkívüli szerepet játszott az Novgorod gazdasági életében. Ezt megkönnyítette az Oroszország északnyugati szögének földrajzi helyzete, a Balti-tenger mellett. Sok kézműves élt Novgorodban, aki főként megrendelésre dolgozott. De a város életében és a teljes Novgorod Land fő szerepét a kereskedők játszották. A Paraskeva egyházának egyesítése a XII. Században ismert volt. A résztvevők messzire vezetnek, vagyis tengerentúli külkereskedelem. Vadorok Ivansky kereskedők között. Más orosz földekkel, a Pomeránia kereskedők kereskedelme, az alacsonyabb kereskedők és más vállalkozói ellenművek kereskedelme. A leginkább Novgorod, mivel az ősi idők a skandináviához kapcsolódtak. Az IX-XI-os évszázadokban. A dánokkal való kapcsolatok, a németek (különösen a "gansans") a hollandok megalapították. Krónikák, cselekmények és szerződések Novgorod a Xi-XIV évszázadok. Rögzítse a Novgorod kereskedők rendszeres utazását Narva, Revel, Dorpat, Riga, Vyborg, Abo, Stockholm, Visby (O-Gotland), Danzig, Lubeck. Visby-ben orosz tényező alakult ki. Az Novgorod lakosok külkereskedelme kizárólag a nyugati irányba irányult. A re-export a nyugati áruk ben nagy szerepet játszott Oroszország, továbbá azon országok a keleti, orosz és kelet árut a Nyugat. A régióban a regények és a fedél évszázadokon játszott szerepét sajátos kapu Eurázsia, amely előre meghatározott gazdasági jelentősége ebben a régióban, és az ádáz harc a befolyás is. Különböző szerződéses kapcsolatok, a kapcsolódó szakszervezetek kötöttek Rurikovichi szomszédok Keleten, különösen a polovtsy. Az orosz fejedelmek számos nemzetközi koalícióban résztvevők voltak, gyakran a külföldi katonai erő támogatására támaszkodtak, szolgáltatott szolgáltatásukat. A legtöbb herceg tulajdonosa, az orosz, a görög, a német, a lengyel, a polovtsy és mások kivételével.

1. Vladimir I, Yaroslav bölcs, a Vladimir II sikeresen megvédte államának területét, megerősítette határai elismerését a szerződések rendszerével.

Vladimir végül meghódítottam vyatichi, Radmich, Yatvegov, Csatlakozott a földön Galíciában (Cherven, Peremyshl stb.). Yaroslav bölcs (1019-1054) 1036-ban, a fejlécek legyőzték Pechenegs-t, amelyek orosz hercegként kezdtek szolgálni, vagy felfedezték Magyarországon. A 1068, a harc az orosz nép ellen Polovtsy kezdődött, ami ment változó sikerrel, mivel a kiváló civil munkavállalók háza Rurikovich. A Vladimir II Monomakh (1113-1125) fórumán komoly vereségek történtek a Polovtsam számára, amellyel a békés kapcsolatok fejlődtek.

2. Keleten az elhúzódó természet harcol a nomádok ellen. A Pechenegs zúzódott, erőteljes fújokat helyeztek el Polovtsam, a nomádok egy része az orosz hercegek szolgálatába költözött.

3. A kereszténység elfogadásával Rus a legtöbb európai államban felállt. De B. 1054 év A kereszténység megosztása volt. Idővel alakítottam be katolicizmus és ortodoxia. A megosztott szinte ezer éve megmarad. A bizánci és Oroszország közeledett az ortodoxia elkötelezettségéhez.

A feudális fragmentáció időszakában minden fejedelemség folytatta külpolitikáját.

1. Kapcsolódó kapcsolatok az európai államok uralkodó házaival. Vladimir II volt a bizánci császár lányával, akinek a legenda a legfelsőbb hatalom - "Monomakh's Hat" szimbólumát, a jövőbeli királyi koronát megelőző szimbólumot kapta.

A közeli szomszédok, a háborút elvégezték, a civileket elvégezték, és a polgári szerződéseket megkötötték, kölcsönös követeléseket halmoztak fel. Mert Vszevolod III Jurijevics (becenevén a nagy fészek) (1176-1212) A központ az orosz állam ténylegesen költözött a leggazdagabb város Vladimir. Vsevolod benyújtotta a Ryazan Hercegségét, túrázni Kamszky bolgárok.

(2) A külföldiek (Lengyelország, Magyarország, Svédország, stb. Ezt gyakran a területek, a külföldi kereskedők koncessziásai kísérték, stb. A külpolitikai tevékenységeket közvetlenül Rurikovich házából származó fejlemények végezték, akik általában euró-sí- és keleti nyelveket tulajdonították, diplomáciai levelezést hajtottak végre, amelyet megbízott képviselőik nagykövetei irányítottak A Boyárok és a gazdag kereskedők számából.

3. Az orosz uralkodók alábecsülték a keleti veszélyt. Az orosz polcok, még a Polovtsy-val is, katasztrofális vereséget szenvedtek a Kalka folyón (végzett beáramlás) 1223-ban a főbb fejlett mongol-tatár erőktől, akiknek Genghis Khan székhelye felé fordult. Ebből a vereségből nem volt következtetések és a mongol invázió 1237/38. Meglepődött az orosz földek. A "szétválasztás, verte" politika következetlen volt, és úgy alakult ki, hogy hatástalan.

5. Az IX-XII. Évszázadok régi orosz kultúrája.

1. Kelet-szlávok kultúrája és hiedelmei

Az ősi szlávok a védikus kultúra emberei voltak, így a verzió szláv vallás helyes lenne a pogányságra, hanem a variizmusra. Ez egy békés vallás a magas kulturális mezőgazdasági emberek, akik kapcsolódnak a Védikus gyökér más vallásaival - ősi India, ősi Görögország.

A Velebook keretében (feltehetően az Novgorod Priestek, legkésőbb az IX. Században írta, a gazdagság és a bölcsesség séta, és a szlávok eredetének felbontása) az Archaikus Trinity-Triglav: Svarog (welsh) - Mennyei Isten, Perun - Studerzitz, Veles (haj) Isten megsemmisítő univerzuma. Vannak anyai kultuszok is. Az ősi szlávok vizuális művészetei és folklórjai elválaszthatatlanul kapcsolódtak a pogánysághoz. A szlávok főbb istenei voltak: Svarog (az ég Istene) és fia Svarazhich (Tűz Istene), Rod (Isten termékenység), Striboga (az állatállomány Istene), Perun (Isten vihar).

A generikus kapcsolat bomlását a kultikus rítusok komplikációja kísérte. Tehát a hercegek és a nemesség temetése ünnepélyes rituálé lett, amely során hatalmas dombok zavarba kerültek a halottak fölött, az egyik feleségét a halottakkal együtt égették, és megbirkóztak Tyna-val, azaz Katonai versenyek kíséretében. Archaikus népi ünnepek: Újévi szerencse elmondása, Maslenitsa kísérteties varázslatos rítusok, amelyek egyfajta imádság volt az istenek az általános jólét, a termés, hogy megszabaduljon a zivataroktól és a jégesőtől.

A szellemileg fejlett emberek kultúrája még mindig létezhet még az írás nélkül, még mindig úgy vélte, hogy a cyril misszionáriusi tevékenysége előtt a szlávok nem tudták az írást, de számos tudós (s.p. bnorsky, ds likhachev, stb.) bizonyíték az írásról a keleti szlávokról, mielőtt Oroszország keresztsége előtt. A véleményt fejezték ki arról, hogy a szlávok eredeti írási levelet kapták: új írás, jeleit nem rögzítették, de a könyvekbe csomagolt szálakhoz kötött csomók segítségével továbbították. A levél emléke a nyelvben és a folklórban maradt: például még mindig a "történet menetéről" beszélünk, a "telek kúszása", és a memóriák csomópontjait is összekapcsoljuk. A csomó-pogány írás nagyon összetett volt, és csak a papok és a legmagasabb nemesség számára elérhető. Nyilvánvaló, hogy a regény írás nem tudott versenyezni egy egyszerűbb logikailag tökéletes írási rendszerrel, cirillikus.

2. Oroszország kereszténysége és jelentősége az orosz kultúra fejlődésében

Oroszországi kereszténység elfogadása az adott időszak kulturális életének legfontosabb eseménye. A Vladimir herceg 988-ban készült történelmi választás jellege nem véletlen volt. A krónika Tale régmúlt Years, van egy nagy történet Doubt Vladimir és a bojárok, amikor kiválasztják a hit. A herceg azonban választotta a görög ortodox kereszténység javára. A Kievan RUS hagyományos politikai, gazdasági, kulturális kapcsolatai a bizánciával döntődtek meg a bizánci vallási ideológiai tapasztalatához. Mintegy 988, Vladimir megkeresztelkedett magát, megkeresztelkedett osztaga és a bojárok és alatt a büntetéstől való félelem, kénytelen Kievans és minden oroszok általában. Oroszország többi részének keresztsége sokáig tartott. Északkeleten a kereszténység lakosságának fellebbezése csak a XI. Század végéig fejeződött be. A keresztség ismételten megfelel az ellenállásnak. A leghíresebb felkelés történt az Novgorodban. A Novgorod lakosok beleegyeztek abba, hogy csak a hercegi harcosok megkeresztelkednek egy ismételt városra. Sok ősi szláv hiedelmek belépett Oroszországba keresztény kanonba. Purunznz Perun lett az Ilya-próféta, a Veles - Szent Musei, a Jooms ünnepe a St. A Keresztelő János, az utas palacsinta emlékeztető a nap nyelvének imádatára. Az alacsonyabb istenségekbe tartozó hit - párkány, házak, sellők és hasonlók. Mindazonáltal mindez csak a pogányság maradványai, akik nem tesznek ortodox keresztényt a pogánynak.

A kereszténység Oroszországban volt egy progresszív fontosságát, hogy hozzájárultak a feudális viszonyok ősi orosz társadalomban felajánlását az uralmi viszonyok-alárendeltség ( „Legyen a szolga úr” lesz távolítva „” nincs nem Istenből származó hatalom "); Maga a templom egy nagy földtulajdonosgá vált. Kereszténység hozta a humanista értékeket a moralitás és erkölcsét a régi orosz Society ( „ne ölj”, „ne lopj”, „szeresd felebarátodat, mint önmagadat”). A kereszténység elfogadása megerősítette az ország és a központi kormányzat egységét. Oroszország nemzetközi helyzete minőségi módon megváltozott - európai keresztény államgá vált, pogány barbár állam. Az erős impulzus által kifejlesztett kultúra fejlődésére: Godrships jelennek szláv nyelv, a ikonográfia, freskókkal, mozaik, virágzó kő építészet, az első iskolák nyitás alatt monasters, műveltség terjed.

3. Régi orosz irodalom

Az orosz irodalom a XI. Század első felében született. A domináns osztály és az eliter közegében. Az irodalmi folyamat vezető szerepét az egyház játszotta, így az egyházi szakirodalmat a világi fejlődés mellett kapták meg. A levél anyaga szolgált a pergamen, borjúbőr, speciális öltözködés, Berson. A papír végül csak a XV-XVI-os évszázadokban kiszorítja a pergamenet. A tintát és a kinovariát liba tollakkal írták. Az ókori orosz könyv olyan ömlesztett kézirat, amely egy fából készült kötődésbe varrott noteszgépekből áll, szoros bőrrel borított. 11 ° C-on. Vannak luxuskönyvek, melynek hülye levelei és művészi miniatúrák Oroszországban. A kötésüket arany vagy ezüst, gyöngyökkel, drágakövekkel díszítették. Ilyen "Ostromirovo evangélium", amelyet DEACONE GRIGORY írta az Ostromira Novgorod Postener 1057-ben

Az irodalmi nyelv szívében, az ókori Oroszország élénk beszélgetési nyelve, ugyanakkor, a formáció folyamatában, egy kicsit összefüggésben, bár ingénikus, nyelv, nyelv és templom szláv is játszott formációjában. Azon alapul, hogy Oroszországban dolgozott az egyház írása, és az imádat folytatódott.

A régi orosz irodalom egyik műfaja a krónika - az események időjárási bemutatása. A krónika nemcsak a történelmi eseményeket írja le, hanem meg kellett adnia nekik a herceg-ügyfél érdekeit illetően. A legrégebbi krónika, amely hozzánk érkezett vissza 1113-ra. Belépett a "Mese of bygone évek" nevű történetébe, mivel azt hitték, hogy a Monk Kijev-Pechersk kolostor Nestor. A "történetet" jellemzi a kompozíció összetettsége és a benne lévő anyagok sokrétje.

A régi orosz irodalom egyik legrégebbi műemléke a híres "törvény és kegyelem" szó és kegyelem "(1037-1050) a herceg pap Berestovban és az első Kijev Metropolitan Illarion jövőjében. A tartalom „szavak” volt a magyarázata, hogy az állam ideológiai koncepció az ősi Oroszország meghatározó helyét között a más népek és államok hozzájárulását a terjedését Christianities.

Század elején. Az ókori orosz kultúrában újabb irodalmi műfajok alakulnak ki: tanítás és gyaloglás (utazási jegyzetek). A legélénkebb példák a "gyermekek tanítása", elkészítették a kijevi nagy herceg Vladimir Monomakh, valamint az egyik munkatársa, Igumen Daniel, a híres "gyaloglás", leírva az utazás A Szent Helyeken Konstantinápoly és O. Krit Jeruzsálemben.

A 12. század végén Az ősi orosz irodalom költői munkáit - "az Igor-i ezredéről szóló szó" (az egyetlen listán jött hozzánk, amely az 1812-es tűz alatt halt meg Moszkvában), amelynek alapja A Polovtsev Novgorod-Seversky Prince Igor Svyatoslavich (1185) elleni sikertelen kampány leírása volt. A "szavak" ismeretlen szerzője nyilvánvalóan a druzennynek tudta. A munka fő ötlete az volt, hogy szükség volt az orosz fejedelmek egységének szükségessége a külső veszély arcán, a hívását az internakák és a fejedelmi viszályok megszüntetésére küldték.

A Jogi Kódex Oroszország „orosz True”, mely magában foglalja mindenekelőtt a normák büntető, örökletes, a kereskedelem és az eljárási jogszabályok és a fő forrása a jogi, társadalmi és gazdasági kapcsolatok a keleti szlávok. A legtöbb modern kutató társítja a legrégebbi igazságot a kijevi Prince Yaroslav Wise nevével. A teremtés hozzávetőleges időszaka 1019-1054. Az orosz igazság normáit a kijevi hercegek fokozatosan kodifikálták.

4. Építés és építészet.

A vallási épületek és kolostorok építése széles körben kezdődik Oroszországban. Sajnos az ősi orosz fából készült építészet műemlékei nem voltak megmaradtak ezen a napon. Az egyik első központi kolostor Kijev-Pechersky, amely Ser. 11 V. Anthony és Feodosius Pechersk. A pechs, vagy a barlangok olyan helyek, ahol a keresztény bhaktákat eredetileg rendezték, és milyen település keletkezett, ami hostel kolostor lett. A kolostorok a spirituális tudás terjedésének központjai lettek.

10 c végén. Kőszerkezet kezdődött Oroszországban. A kijevi első kőszerkezetek egyike volt a szűz feltételezésének halmozott temploma, amelyet a görög mesterek építettek és elpusztították a Batya invázióját 1240-ben. Az ásatások lehetővé tették, hogy megtudják, hogy egy vékony tégla erőteljes építése volt, faragott márvány, mozaik, freskókkal díszített. Byzantine Cross-Domed Temple lett az ősi Oroszország fő építészeti formájává. Az oroszországi ősi templom régészeti ásatásai lehetővé tették, hogy megállapítsák, hogy ez az építés körülbelül 90 m2. koronázva, a krónikák szerint, 25 változat, azaz. A fejezetek nagy szándéka és végrehajtása volt. A XI. Század 30-ban. A kő Golden Gates az Annunciation komor templomával épült.

A Novgorod Sofia katedrális kiemelkedő munkája a Kijev Rus építészetének. Nagyon feltűnő Kijev, 5 kupola, sokkal erősebb és súlyosabban hajtogatott a helyi mészkő falak. A belső térben nincsenek fényes mozaikok, de csak freskók, de nem olyan dinamikusak, mint Kijevben, és a pogány ókori díszítő díszítések feleslegét, egy csomó levél egyértelműen behatoló mintájával.

5. Crafts.

Kijevben Oroszország erősen fejlett mesterségekkel rendelkezik: kerámia, fémmegmunkálás, ékszerek, bortnichetia stb. Az XIX. Században. Van egy kerámia kör. A XI. Század közepén. Az első híres kard az orosz felirattal: "Lyudota Koval". Ettől kezdve az orosz kardok a Régészeti ásatásokban találhatók a balti államok, Finnország, Skandinávia.

Az orosz mesterek ékszertechnikája nagyon összetett volt, és Oroszország termékei nagy igényt élveztek az adott idő globális piacán. Sok dekoráció gabona technikákban készül: a különböző golyókból álló mintát megtámadták a terméken. A dekoratív és az alkalmazott művészetet a bizánci technikusok gazdagították: filigrán - vékony vezetékek és golyók támadása, fekete - Töltse ki az ezüstfelületet fekete háttérrel, zománcozott - színes mintázatot hoz létre egy fémfelületen.

6. Középkorok, mint a nyugat-európai történelmi folyamat szakaszában, keleten és Oroszországban.

Technológiák, ipari kapcsolatok és kizsákmányolás, politikai rendszerek, ideológia és szociális pszichológia módszerei.

Különböző módon a feudális földterületek előfordulása és fejlődése és a parasztság kapcsolódó felügyelete történt. Nyugat-Európában, például Franciaországban katonai szolgálatban a földet először az életért, majd az örökletes tulajdonba adták. A földön dolgozó gazdálkodók a tulajdonostól függtek. Idővel a parasztok mind a földtulajdonos-feudális, mind a föld személyiségéhez kapcsolódtak. A paraszt volt a gazdaságában és a Señora gazdaságában (Senior, Mr.). A szerények a tulajdonosnak a munkájának (kenyér, hús, madár, szövet, bőr, cipő) termékeinek jelentős részét adták a tulajdonosnak, és sok más feladatot teljesítettél. Mindegyiket feudális bérleti díjnak nevezték, és parasztdíjnak tekintették a Föld használatáért, köszönhetően, hogy a családját táplálták. Így a fő gazdasági sejt a feudális termelési módszer volt származnak, amelyet Angliában hívták Manor, Franciaországban és sok más országban - Señoria és Oroszországban - Votchina.

A bizánciában egy ilyen merev rendszer a feudális kapcsolatok nem működött (lásd fent). Byzantiumban Feudala tilos megtartani a csapatot, hogy börtönöket építsenek ki, és ők általában a városokban éltek, és nem erősített kastélyokban. Az állami árulások díjazásakor minden feudális tulajdonos elveszítheti az ingatlant és az életet.

Az összes tudomány "királynője" volt a teológia (a görög "tanításról", Istenről ", teológia). A teológusok értelmezték a Szentírás szentírást, magyarázta a világot a világ minden tájáról a keresztény pozícióktól. A filozófia a "német szolga" helyzetében volt. A papok, különösen a szerzetesek, voltak a leginkább képzett emberek. Tudták az ókori szerzők, az ősi nyelvek írásait, különösen az Arisztotelész tanításai által tiszteletben tartották. A katolikus egyház nyelve latin volt. Ezért valójában lezárták a "nobletok" ismeretét.

A teológiai viták gyakran mesterségesek voltak. A dogmatizmus és a scholasticizmus széles körben elterjedt. A görög fordításban a dogma azt jelenti, hogy "vélemény, tanítás, döntés." A "dogmatizmus" alatt egyoldalú, felfújt gondolkodás, a dogma működtető gondolkodás, azaz a hit, mint egy változatlan igazság, bármilyen körülmények között változatlanok. A dogmatizmus tendenciája biztonságosan élt a mai napig. A "scholasticizmus" és a jól ismert "iskola" kifejezés általános eredetű a görög szó jelentése "iskola, tudós". A középkorban a Scholasticizmus a legnagyobb terjesztés volt. Ez egy fajta vallási filozófia, amely egyesíti a thewolic dogmatikus megközelítési racionalista technikák és érdekek felé formális logikai problémákat.

Ugyanakkor a racionalizmus az idő múlásával a teológia mélységében jelent meg (a latin "elmeből lefordított ésszerű"). A fokozatos elismerés az, hogy az igazság nemcsak a hit, az isteni kinyilatkoztatás, hanem a tudás, a racionális magyarázat segítségével is megszerezhető, hozzájárult a természettudományok (gyógyszer, alkímia, földrajz stb.) kemény ellenőrzés alatt az egyház.

A templom gondoskodott arról, hogy a paraszt, a kézműves, kereskedő, a középkori egyszerű ember bűnös, függő, jelentéktelen. A "kis ember" mindennapi élete a pap, a feudális és közösségek átfogó ellenőrzése alatt állt. Kötelező mindenki számára, a vallomás szentsége arra kényszerítette a személyt, hogy értékelje cselekedeteit és gondolatait, az önfegyelemre és az önkorlátozásra szokott hozzászokott. Nem fogadta el az általános szürke tömegből, és veszélyes. A férfiak és különösen a nők ruhái egyszerűek voltak, nem kell koncentrált testtípust.

Azoknak az embereknek a középkor, a félelem jellemezte a Krisztus második eljövetele és rettenetes bíróság, amely nem volt várható, hogy az állam a tömeg történelem és a pánik.

Természetesen nem mindenütt, nem mindig, és nem minden olyan komor volt. A középkori szellemi kultúrában az emberek életében az uralkodó vallási kultúrát ellenezte Yersi, a pogányság, a népi kultúra maradványai. Az emberek szórakoztatták a kóbor színészeket - zsonglőröket (Scrocers). Az utcákon lévő ünnepek alatt falvak és városok séta (karácsonyra), táncolva, versenyeken és játékokon voltak elrendezve a négyzeteken. A „ünnepség a bolondok”, aki paroded egyházi szolgálat, a legalacsonyabb papság közvetlenül a templom fel a szörnyű maszkok, énekelt és dumbbed dalok, ivott és játszott a csontban. Intelligens lelkészek értetődő, hogy a robbanás a féktelen, a „világi” fun lehetővé teszi „a gőz előállítására”, a fájdalom törlődnek elég nehéz, csendes mindennapi életben. Számos európai országban, modern fesztiválok, karneválok, hagyományos események származnak a középkorban.

Hosszú ideig a szellemi kultúra központjai kolostorok voltak. A második évezred elején a verseny egyetemekből állt.

7. A feudális fragmentációs időszak okai, jellege és jellemzői. Orosz földek a XII-XIV. Században.

A modern kutatók megértik a XII - XV-os évszázadok feudális fragmentáció alatt. Országunk történelmében, amikor Kevan Oroszország területén alakult ki, és több tízből akár több száz nagy állam is működött. A feudális töredezettség a társadalom korábbi politikai és gazdasági fejlődésének természetes eredménye, a korai refortel-monarchia úgynevezett időszaka.

Az ősi orosz állam feudális fragmentációjának négy legjelentősebb oka megkülönböztethető.

A fő ok a politikai volt. A kelet-európai síkság hatalmas terei, számos törzs, mind a szláv, mind a nem szláv származású, amely a fejlesztés különböző szakaszaiban található - mindez hozzájárult az állam decentralizációjához. Idővel, a konkrét fejedelmek, valamint a helyi feudális tudni az arcát a bojárok kezdte aláásni az önálló szeparatista intézkedések az állami épületben. Csak egy erős erő, amely egy személy kezébe, herceg, az állami szervezetet az összeomlásból tarthatja. És a nagy kijevi fejedelem nem tudta teljes mértékben ellenőrizni a politika a helyi fejedelmek a központ, egyre több és több fejedelmek alól erejét, és a 30-as években. XII. Század Csak a területet irányította Kijev körül. Különleges fejedelmek, érzés a központ gyengeségéről, már nem akarta megosztani jövedelmét a központtal, és a helyi fiúk aktívan támogatták őket ebben.

A feudális fragmentáció következő oka társadalmi lett. A XII. Század elején. Az ősi orosz társadalom társadalmi struktúrája bonyolultabbá vált: nagy bojarok, papok, kereskedők, kézművesek, városi okok megjelentek. Ezek voltak új, aktívan fejlődő rétegek a lakosság. Ezenkívül a nemesség született, amely a földterületért cserébe hercegként szolgált. A társadalmi tevékenység nagyon magas volt. Minden konkrét hercegek minden központjában lenyűgöző ereje volt a boyar arcán az ő vasaljaival, a városok gazdag tetején, az egyházi hierarchok. A társadalom társadalmi struktúrája szintén hozzájárult a föld elkülönítéséhez.

Jelentős szerepet játszott az állam összeomlása során gazdasági ok. A három évszázadra szóló egyetlen állam keretében a független gazdasági területek fejlődtek, új városok nőttek, a fiúk, kolostorok és templomok nagy vádlotta született. A gazdaság természetes jellege az egyes régiók szabályait lehetővé tette, hogy a központtól elkülönítsék a központtól, és független földterületként vagy a fejedelemségként léteznek.

A XII. Században hozzájárult a feudális fragmentációhoz és a külpolitikai helyzethez. Rus ebben az időszakban nem volt komoly ellenfél, mint a nagy fejedelmek Kijev egy csomó biztonsága érdekében a saját határait. Egy évszázadnál kevesebb, mint egy évszázad, és Oroszország szembe kell néznie a félelmetes ellenfélnek a mongolo - tatárok arcán, de az oroszországi romlás folyamata túl messzire fog menni, hogy megszervezze az orosz földek ellenállását.

A feudális fragmentáció időszakát minden nagyobb nyugat-európai állam tapasztalta, de Nyugat-Európában a töredezett motor volt a gazdaság. Oroszországban a feudális töredezettség folyamatában a politikai komponens domináns volt. Annak érdekében, hogy anyagi előnyök, a helyi nemesség - fejedelmek és a bojárok - szükséges volt, hogy megszerezzék a politikai függetlenség és erősíti az ő sokat, hogy elérjék szuverenitását. Az oroszországi leválasztási folyamat fő ereje egy végzet volt.

Kezdetben a feudális töredezettség hozzájárult a mezőgazdaság felemeléséhez minden orosz földön, a kézműves virágzás, a városok növekedése, a kereskedelem gyors fejlődése. De az idő múlásával a fejedelmek közötti állandó sírhajók elkezdtek kiszáradni az orosz földek erejének, gyengülve védelmi képességüket a külső veszélyek ellenére. A széthúzás és ellenségeskedés állandó egymással vezetett eltűnése sok fejedelemségek, de ami a legfontosabb, ők lettek az oka rendkívüli tajga az emberek a mongol-tatár invázió.

A feudális fragmentáció feltételeiben a parasztság működése fokozódott, a szabad kommunisták száma fokozatosan csökkent, a közösség a gazdálkodók hatósága alá esett. Korábban a szabad közösségek feudális függővé váltak. A parasztok és a városi alapok helyzetének romlását különböző formákban fejezték ki, a felkelés gyakori volt a feudalisták ellen.

A XII-XIII. Században. Az úgynevezett mentességek széles körben elterjedtek. Az immunitás a földtulajdonos különleges oklevelek (diploma mentességek) biztosítása, amelynek megfelelően független irányítási és bírósági eljárást végez. Egyidejűleg felelős az állami tulajdonú parasztok végrehajtásáért. Idővel az Immunity Gram Records tulajdonosa szuverén lett, és csak hivatalosan benyújtotta a herceget.

Az állami fejlesztési, Oroszország egyértelműen megnyilvánul a hierarchikus feudális földbirtok, és ennek megfelelően Senorial-vassal kapcsolatok osztályán belül feudális.

A fő hercege volt a nagyherceg - a legfelsőbb hatalmat, és a fejedelem teljes földének tulajdonosa volt.

Boyar, Vassal Prince, Vassals volt - közepes és kis feudális feudálja. A nagyherceg elosztott victobs, immunitative leveleket, és kénytelen volt megoldani vitás kérdések között feudalities, hogy megvédje őket a elnyomása szomszédok.

A feudális fragmentációs periódus tipikus jellemzője palota-primer vezérlőrendszer volt. Ennek a rendszernek a központja volt a herceg udvar, és a fejedelmi földek és az állam vezetése nem határolt. A palota rangja (Butler, Keeper, Falconic, Kupa stb.) A nemzeti feladatok, bizonyos területek kezelése, adók és szűrők összegyűjtése.

Jogi kérdések a feudális fragmentáció időszakában az "orosz igazság", a rendes jog, a különböző szerződések, az írástudás, az oklevelek stb.

Az államközi kapcsolatokat a Szerződések és az oklevelek irányították ("dedikált", "sor", "Kereszt csókolózás"). Novgorodban és Pskovban a XV. Században. Az "orosz igazság" és az egyházi charterek fejlesztésében alakultak ki jogi gyűjteményük. Ezeket a Novgorod és Pskov szokásos törvényének normái is hajtották végre, a hercegek diplomái és a helyi törvények.

8. Oroszország Mongol-Tatar Inváziója és annak hatása az ország gazdasági, politikai, társadalmi és kulturális fejlődésére. Az oroszok küzdelme a külföldi támadókkal szemben (XIII-XV. Század).

Az Ázsiában Európa határán alakult orosz állam, a 10. és a 11. század elején elérte a XIII. Század elején, a 12. század elején sok fejedelemre tört ki. Ez a bomlás a feudális termelési módszer hatása alatt történt. Különösen gyengítette az orosz Föld külső védelmét. A fejedelmek egyes fejedelmek végeztük különálló politikák véljük elsősorban az érdekeit a helyi feudális nemesség lépett végtelen háborúkat. Ez a központosított irányítás elvesztéséhez és az állam egészének erős gyengüléséhez vezetett. A 13. század elején központi Ázsiában egy mongol állam alakult ki. Az egyik törzs nevét, ezeknek a nemzeteknek is nevezték tatárnak. Ezt követően az összes nomád nép, akivel Oroszország viselkedett a harcnak, kezdte hívni a mongol-tatárokat. 1206-ban, a kongresszusi mongol nemesség tartottak - Kurultay, ahol Techiskin, aki megkapta a nevét Dzsingisz kán (Nagy Khan) választották a vezető a mongol törzsek. Mint más országokban, a feudalizmus fejlődésének korai szakaszában a mongol-tatárok állapotát erőt és monolitot különböztették meg. Érdeklődött a legelők bővülése és a rablás szervezése a szomszédos mezőgazdasági népeknél, akik magasabb szintű fejlesztésűek voltak. Legtöbbjük, mint Oroszország, tapasztalt a feudális fragmentáció időszakát, ami jelentősen megkönnyítette a mongol-tatárok hódító terveinek végrehajtását. Aztán betört Kína elfoglalta Korea és Közép-Ázsia, kitört az unió erők Polovtsy és az orosz fejedelmek a folyó Kalmiusz (1223). Intelligence Battle megmutatta, hogy tud folytatni connable utak Oroszország és szomszédai, csak szervezi a regionális democol kampány az európai országokban. Élén a kampány, az unokája, Dzsingisz kán lett a Bati, akik minden területen a nagyapjától a Nyugat „ahol a lábát a mongol ló áll.” 1236-ban a mongol-tatárokat Volzhskaya Bulgária kereskedte, és 1237-ben a sztyeppe nomád népét alávetették. 1237 őszén, a mongol-tatár fő ereje, miközben a Volga mozgatása, a voronezh folyóra összpontosított, az orosz földek számára.

1237-ben Ryazan volt az első ütésnek. Vladimir és Chernihiv hercegek elutasították a Ryazant segítséget. A csata nagyon nehéz volt. Az orosz csapat 12-szerese volt a környezetből, 5 nap tartotta Ryazan. "Egy ryazan harcolt ezer, és két - tízezer" - így írja a krónikát a csatáról. De a Batya erők előnye nagyszerű volt, és Ryazan esett. Az egész város megsemmisült.

A Vladimir-Suzdal csapatok csata mongol-tatárral történt Kolomna városában. Vladimir hadsereg meghalt ebben a csatában, előre meghatározva az északkeleti rus sorsát. Január közepén Bati hozza Moszkvát, majd egy 5 napos Siege - Vladimir után. Vladimir elfogása után Baty több részre dobta a hadseregét. Minden város északon, kivéve a kereskedést, majdnem harc nélkül adták át.

A kereskedelem után a csaták nem mennek az Novgorodba, de délre fordulnak. Forduljon az Novgorodból, hogy elmagyarázza a tavaszi áradásoknak. De vannak más magyarázatok: először is, a kampány nem illeszkedett az idő, másrészt a megrongálódott nem tudta legyőzni az Egyesült Államok északkeleti oroszországi szakszervezetét egy-két csatában numerikus és taktikai fölényben.

A Bati az Oroszország összes területét használja a vadászati \u200b\u200brégió taktikájával. Kozelsk városa bejelentette a khan csapatok gyűjteményét. Kozelsk 7 hetet tartott, és ellenáll a támadás mesterének. Elkeseredett vette a várost, és megmentette senkit, megszakította a mellkasi csecsemőket. Baty elrendelte, hogy elpusztítsa a várost a földre, felüljáró a föld, és elalszik ezt a helyet sót úgy, hogy ez a város soha nem lehet újítani. Az ösvényen Bati elpusztította mindent, köztük a falut, mint az Oroszország fő termelő erejét.

1240-ben, a kijevi 10 napos ostrom után, aki az utóbbiak megragadása és teljes fosztogatásával végződött, a Batius csapatait támadja Európa államait, ahol a horror és a lakosok félelme azt javasolja. Európában kijelentették, hogy a mongolok elmenekültek a pokolból, és mindenki várta a világ végét.

De Rus még mindig ellenállt. 1241-ben Bati visszatér Oroszországba. 1242-ben, a Volga alsó részében, ahol új tőke - Sarai Batu. Az Ordane Igo-t Oroszországban alakították ki a 13. század végéig, a Batya állam létrehozása után - az Arany Horda, amely a Dunából IrTysh-ba terjed.

Már az első következményei a hódító hadjáratai a mongolok voltak katasztrofális szláv földeket: az őszi és megsemmisítése a szerepek a városok, bomlási kézművesség és a kereskedelem, a demográfiai veszteség - fizikai megsemmisítés, a rabszolgaság és a repülés lett tényezők, amelyek jelentősen csökkentette a Az Oroszország déli részén élő lakosság, a feudális elit lényeges részének megsemmisítése.

A Goldenopa Invasion történelmi jelenségének lényege az orosz földek függőségének fenntartható rendszerének kialakítása és megerősítése a hódítóktól. A goldside invázió nyilvánult elsősorban a 3 szféra: a gazdasági (rendszer bejelentés és feladatait - tribute, eke, víz alatt, feladatait, takarmány, lánctalpas, és így tovább.), Politikai (jóváhagyási fejedelmeinek fejedelme a táblákat és kiállító címkék a földvezetéshez), a hadsereg (a szláv fejedelemek felelőssége átruházza harcosaikat a mongol katonáknak, és részt vesznek katonai kampányaiban). Khan kormányzókat arra hívták fel, hogy megőrizzék és megerősítsék az orosz földek függőségi rendszerét - kosarakat. Emellett az Oroszország gyengülése, az Arany Horda szinte egy egész dominációs időszakra gyakorolt \u200b\u200bidőszakos pusztító kirándulások.

A mongol-tatar invázió nagy kárt okozott az orosz államnak. Hatalmas károkat okoz az Oroszország gazdasági, politikai és kulturális fejlődéséhez. Inszertionált és elszámolták a régi mezőgazdasági központokat, és egyszer elsajátított területek. Az orosz városok hatalmas romlást szenvedtek. Ez egyszerűsítették, és néha sok kézműves eltűnt. Több tízezer embert öltek meg, vagy rabszolgaságba kerültek. A nem szűnt küzdelem, amelyet az orosz emberek vezetnek a betolakodók által, a mongol-tatárok megtagadták, hogy hozzák létre közigazgatási hatóságukat Oroszországban. Rus megtartotta az államiságát. Ezt a tatárok kulturális és történelmi fejlődésének alacsonyabb szintje is megkönnyítette. Ezenkívül az orosz földek nem alkalmasak a nomád szarvasmarha tenyésztés tenyésztésére. A rabszolgaság fő jelentése az volt, hogy megkapja Dani a meghódított emberektől. A Dani mérete nagyon nagy volt. Csak a dani mérete Khan javára 1,300 kg ezüst volt évente. Ezenkívül a bevásárlási feladatokból és a különböző adókból származó levonások elmentek a Khan Tremuryhoz. A tatárok javára 14 faj volt Dani.

Az orosz fejlõdési kísérletek nem engedelmeskednek, hogy engedelmeskedjenek Horda. Azonban az erők, hogy megdöntsék a tatár-mongol iho még mindig nem elég. Ennek megértése, a legtávolabbi orosz hercegek - Alexander Nevsky és Daniel Galitsky - rugalmasabb politikát tett Horde és Khan felé. Annak megértése, hogy a gazdaságilag gyenge állam soha nem lesz képes ellenállni Horde, Alexander Nyevszkij vette a pálya helyreállítása és emelje az orosz szárazföldi gazdaságot.

1250 nyarán Khan hatalmas nagyköveteket küldött Daniel Galitskynek a szavakkal: "Galich!" Annak megértése, hogy az erők egyenlőtlen, és harcol a kán serege, s magával viszi a földeket egy teljes fosztogatások, Daniel túrák a Horde meghajolni keresztül Baty és elismerik az erejét. Ennek eredményeként a galíciai földek belépnek az autonómia jogairól. Megtartották a földjüket, de a Khan-tól függtek. Az ilyen puha politikának köszönhetően az orosz földet teljes rablásból és megsemmisítésből mentették. Ennek eredményeképpen az orosz földgazdaság lassú helyreállítása és felemelkedése, amely végül a Kulikovsky csatához és a Tatar-Mongóliai Yoke megdöntéséhez vezetett.

A mongol invázió nehézségi évében az orosz népnek tükröznie kell a német és a svéd feudális támadását. Ennek a kampánynak a célja a Ladoga elfogása volt, és sok szerencsét és Novgorodot. A szokásos módon a kirándulás rablásait olyan kifejezésekkel fedezték fel, amelyeket a résztvevők az orosz emberek "igazi hitének" katolicizmusra törekszenek.

A 1240. júliusi nap hajnalán a svéd flotilla váratlanul megjelent a Finnország-öbölben, és miután átment a Neva-ban, Izhora szájába került. Volt egy ideiglenes tábor a svédek. Novgorod Prince Alexander Yaroslavich (fia Yaroslav Vsevolodovich herceg fia), miután az Izorianin Pelgusia tengerésze vezetőjétől érkezett az ellenségek érkezéséről, összegyűjtötte a kis csapatát és a Novgorod Militia részét Novgorodban. Tekintettel arra, hogy a svéd hadsereg sokkal több orosz volt, Alexander úgy döntött, hogy a swedam váratlan sztrájkot alkalmaz. Július 15-én reggel az orosz hadsereg hirtelen a svéd táborhoz kapcsolódott. A csata lóversenye a svéd csapatok középpontjába költözött. Egyidejűleg sétálva a Novgorod Militia-t, a Neva után, az ellenséges hajókhoz. Három hajót rögzítettek és megsemmisítettek. Sokkok Izhora és Neva mentén a svéd hadsereg felborult, és két folyó által alkotott szögbe tolta. Az erők aránya megváltozik

Az Oroszország nagyságának megtagadása az emberiség szörnyű rablása.

Beryaev Nikolay Alexandrovich

A régi orosz állam eredete Kievan Rus az egyik legnagyobb titka a történelemben. Természetesen van egy hivatalos változat, amely sok választ ad, de van egy hátránya - teljesen megjelöli mindent a szlávokkal 862-re. Tényleg olyan rossz, mint a nyugati könyvekbe, amikor a szlávokat összehasonlítják a padlóval a vadon élő emberekkel, akik magukat nem tudják kezelni, és erre kényszerültek arra, hogy egy kívülálló, Vajaiga-hoz forduljanak, hogy megtudja, hogy elmondja őket? Természetesen ez túlzás, mivel az ilyen emberek nem vehetik meg a bizánciát viharig, amíg az időig, de az őseink megtették!

Ebben az anyagban betartjuk webhelyünk fő politikáját - az egyes ismert tények bemutatását. Ezen oldalakon is rámutatunk arra, hogy a történészek különböző ürügyek alatt költenek, de véleményünk szerint megvilágíthatják, hogy mi történt a földünkön a távoli időben.

Az állam kievan rus oktatása

A modern történet két fő változat előterjesztése szerint, amely szerint az oktatás az állam Kievskaya Rus történt:

1. normann. Ez az elmélet egy meglehetősen kétes történelmi dokumentumra támaszkodik - "mese ofgone évek". A Norman verzió támogatói is beszélnek az európai tudósok különböző nyilvántartásairól. Ez a verzió alapvető és elfogadott történelem. Elmondása szerint a keleti közösségek ősi törzsei nem tudott önállóan kezelni és három varyag - a Rurik, Sineus és a Trumor testvérek nevét.
2. antinormman (orosz). Norman elmélet, az általánosan elfogadott ellenség ellenére, elég ellentmondásosnak tűnik. Végtére is, nincs válasz még egy egyszerű kérdésre, akik ilyen rések? Első alkalommal az antinormman kijelentések megfogalmazták a nagy tudós Mikhail Lomonosovot. Ezt a személyt megkülönböztették az a tény, hogy hazájának érdekeit aktívan megvédették, és kijelentette, hogy az ősi orosz állam történelmét a németek írták, és nincs logikája. A németek ebben az esetben nem nemzet, mint ilyen, hanem olyan kollektív kép, amelyet minden inomer hívott, aki nem az oroszul. Dumbnak nevezték, így a németek.

Valójában a 9. század végére a szlávok egyetlen említése maradt az években. Ellehetősen furcsa, mert meglehetősen civilizált emberek éltek itt. Ez a kérdés az anyagban nagyon részletes, a hunokról, amelyek számos verzióban nem volt más, mint az oroszok. Most szeretném megjegyezni, hogy amikor Rurik egy ősi orosz államba jutott, voltak városok, hajók, saját kultúrájuk, saját nyelvük, hagyományaik és szokásai. És a városok katonai szempontból jól erősödtek. Mivel gyenge, egy általánosan elfogadott változathoz kapcsolódik, amelyet az őseink abban az időben egy stick-copal futottak.

A régi orosz állam Kievan Rus alakult ki 862-ben, amikor Varyag Rurik jött az Novgorod sikeréhez. Érdekes pont az, hogy a herceg uralkodása a Ladoga-tól. A 864, munkatársait Novgorod Prince Askold és Dir lement a Dnyeper és megtalálta a város Kijev, ahol kezdte uralni. Miután Rurik halála Oleg vette át fiatalkori fia, aki elment turisztika Kijevbe, megölte Askold és Dira és elsajátította a jövőben az ország fővárosa. 882-ben történt. Ezért a kijevi Rus oktatása ez a dátum tulajdonítható. Uralkodása alatt Oleg, az ország bővült miatt a honfoglalás új városok, és az erősödő nemzetközi erő, mint a háborúk külső ellenség, mint például Bizáncban. Volt tiszteletben tartott kapcsolat a Novgorod és a kijevi hercegek között, és kisebb ízületek nem vezetnek a súlyos háborúkhoz. Ez nem volt megbízható információval a számláról, de sok történész azt mondják, hogy ezek az emberek testvérek voltak, és csak a vérkötések tartalmaztak vérontást.

Az államiság kialakulása

Kijev Oroszország valóban erőteljes állam volt, tiszteletben tartott más országokban. A politikai központja Kijev volt. Ez volt a főváros, amely szépségében és gazdagságában nem volt egyenlő. Az impregnálható város-erőd Kijev a Dnyeper partján már régóta erődítmény Oroszországban. Ez a sorrend az első fragmentáció eredményeként megszakadt, ami károsítja az állam erejét. A Tatar-Mongóliai csapatok minden inváziója befejeződött, amely szó szerint kiegyenlített az "Orosz városok anyja" földjével. A szörnyű esemény kortársai megőrzött nyilvántartásai szerint - Kijev megsemmisült a földre, és elveszítette szépségét, jelentőségét és vagyonát örökre. Azóta az első város állapota nem tartozik hozzá.

Érdekes az "Orosz városok anyja" kifejezés, amelyre a mai napig aktívan alkalmazzák a különböző országokból származó embereket. Itt állunk szemben a következő kísérlet meghamisítani a történet, mert abban a pillanatban, amikor Oleg lefoglalt Kijev, Oroszország már létezett, és az ő Novgorod volt a fővárosban. Igen, és a hercegnő nagyon szoláris Kijev-jégesedén, a Novgorod Dnyeper által leereszkedve.

Internecine háborúk és az ősi orosz állam bomlásának okai

Az Intelle War a szörnyű rémálom, amelyet évtizedek óta az orosz földek kínoztak. Ezeknek az eseményeknek az oka volt az egyértelmű előfeltételrendszer hiánya. Az ókori orosz államban volt olyan helyzet, amikor egy uralkodó után hatalmas számú pályázó maradt a trónra - fia, testvérek, unokaöccsek stb. És mindegyikük arra törekedett, hogy felismerje a Rus kezelésének jogát. Ez elkerülhetetlenül háborúhoz vezetett, amikor a legfelsőbb erejét fegyverek jóváhagyták.

A hatalom küzdelmében az egyéni pályázókat semmit sem ölték meg, még a fratricid is. A Svyatopolka Okayannn története, aki megölte a testvéreit, amelyre megkapta ezt a becenevet széles körben ismert. Annak ellenére, hogy a Rurikovich belsejében uralkodó ellentmondások ellenére Kijev Rus uralkodott a nagy herceg.

Sokféleképpen ez volt az interne-szabad háborúk, amelyek az ősi orosz államot az összeomláshoz közel állt az államnak. 1237-ben történt, amikor az ókori orosz földek először hallottak Tatar-mongolról. A szörnyű szerencsétlenség hozta őseink, de a belső problémák, a széthúzás és nem hajlandó a fejedelmek, hogy megvédje érdekeit, az egyéb szárazföldi vezetett a nagy tragédia, és a hosszú 2. században Oroszország beleesett egy teljes függés az Arany Horda.

Mindezek az események teljesen előre jelzett eredményhez vezetnek - az ősi orosz földek elkezdtek bomlanulni. A folyamat elejének időpontját 1132-nek tekintik, amelyet Mstislava herceg halála jelölt, amelyet a nagyszerű emberekben neveznek. Ez azt a tényt eredményezte, hogy Polotk és Novgorod két városa megtagadta a vevőegység erejét.

Mindezen események az állam bomlása kis pontokba vezetnek, amelyek az egyes uralkodókat kezelték. Persze, ez maradt, és a domináns szerepet a nagyherceg, de ez a cím volt, mint egy korona volt, amelyet csak a legerősebb eredményeként a következő interdiscructures.

Kulcs események

Kievan Rus az első orosz államiság első formája, amelynek volt egy csomó nagyszerű oldal a történelemben. Mivel a kijevi magasságú korszak fő eseményei, a következők megkülönböztethetők:

• 862 - Parish Vyag-Rurik az Novgorodban az uralkodáshoz
• 882 - Veususive Oleg lejárt Kijev
• 907 - Konstantinápolyi kirándulás
• 988 - Epiphany Rus
• 1097 - Lubache kongresszusi fejedelmek
• 1125-1132. - MSTISLAVA herceg Nagy