Ki szüntette meg a jobbágyságot Oroszországban? Mikor történt? Mikor szüntették meg a jobbágyságot? Adja hozzá az árát az alaphoz Megjegyzés A jobbágyságot a király eltörölte.

Enciklopédiai YouTube

• 1 / 5

  Felbukkanás.

  Az orosz történetírásban két ellentétes nézet létezik a jobbágyság kialakulásának körülményeiről és idejéről – az úgynevezett „utasítás” és „utasítás nélküli” változat. Mindkettő a 19. század közepén jelent meg. Ezek közül az első abból a megállapításból indul ki, hogy a 16. század végén, nevezetesen 1592-ben létezett egy sajátos törvény, amely az egyik földbirtokostól a másikhoz való paraszti átruházás végleges tilalmáról szól; a másik pedig arra hivatkozva, hogy a fennmaradt hivatalos iratok között nincs ilyen rendelet, a jobbágyságot a korábban szabad emberek polgári és tulajdonjogának fokozatos és elhúzódó elvesztésének tekinti.

  A 19. század híres történetíróját, S. M. Szolovjovot tartják a „rendelet” változat megalapítójának. Több okból kifolyólag ő védte meg az 1592-es, a paraszti átmenet tilalmáról, illetve a Szent György-nap eltörléséről szóló törvény létezését, amelyet Joannovics Theodore cár uralkodása alatt adtak ki. Meg kell jegyezni, hogy a szovjet történetírás ebben a kérdésben aktívan S. M. Szolovjov oldalát foglalta el. E hipotézis előnyben részesített előnye a szovjet történészek szemében az volt, hogy szembetűnőbben és élesebben mutatta be a társadalmi osztályok ellentmondásait, több mint 50 évvel a múltba taszítva a rabszolgaság tényét.

  Az „utasításos” változatot a legelején megcáfolta VO Kljucsevszkij, aki megbízható forrásokból kivonatolta a XVII. század 20-as és 30-as éveinek paraszti rendszeres feljegyzéseinek számos szövegét, jelezve, hogy még akkoriban, vagyis majdnem fél év után. században az állítólagos 1592-es parasztok rabszolgasorba kényszerítéséről szóló rendelet után teljes mértékben megmaradt a parasztok földesurak földjéről való „kilépésének” ősi joga. A rendezetteknél csak a kilépés feltételei vannak rögzítve, amelyekhez való jog nem kérdőjeleződik meg. Ez a körülmény kézzelfogható csapást mér az „ukaznik” korábbi és későbbi követőinek helyzetére.

  Fejlődés a régi orosz állam idejétől a XVII.

  Az oroszországi jobbágyság fejlődésének objektív képe az ókortól a 17. század közepéig a következőképpen jelenik meg: a fejedelmi és bojár földtulajdon erősödő bürokratikus apparátussal kombinálva támadta a személyes és közösségi földtulajdont. A korábban szabad földművesek, kommunális parasztok, vagy éppen a föld magántulajdonosai - az ókori orosz törvények "saját földbirtokosai" - fokozatosan a törzsi arisztokráciához tartozó telkek bérlőivé vagy a nemességet szolgáló kiszolgálóvá váltak.

  A jobbágy egyes jogait azonban a törvénykönyv továbbra is megőrizte és védte. A jobbágy a mester akaratára nem lehetett gazdátlan, és udvarra változott; lehetősége volt panaszt tenni a bírósághoz tisztességtelen visszaigénylés miatt; a törvény még a földbirtokos megbüntetésével is fenyegetőzött, akinek verésétől a paraszt meghalhatott, az áldozat családja pedig az elkövető vagyonából kártérítést kapott. A 17. század végétől fokozatosan beépültek a gyakorlatba a földesurak közötti rejtett parasztok adásvételi ügyletek, a jobbágyokat is hozományként adták ki stb. egyik birtok a másiknak. A törvény tiltotta a parasztok kifosztását. Emellett a jobbágykereskedelmet is betiltották. A Kódex 20. fejezete egyértelműen kijelenti ezen a ponton: "A megkeresztelt embereket senkinek sem szabad eladni." .

  A jobbágyság kialakulása a 17. század végétől 1861-ig

  A 17. század végétől és különösen a 18. század elejétől a jobbágyság Oroszországban alapvetően más jelleget kap, mint a kezdetekkor. A parasztok egyfajta állami "adójaként", egyfajta közszolgálatként indult, de fejlődése során eljutott odáig, hogy a jobbágyokat megfosztották minden polgári és emberi joguktól, és földbirtokosok személyes rabságában találták magukat. Ezt mindenekelőtt az Orosz Birodalom törvényhozása segítette elő, amely megalkuvás nélkül kizárólag a földesurak érdekeit védte. V. O. Kljucsevszkij szerint „a törvény egyre inkább elszemélytelenítette a jobbágyot, és eltüntette róla a cselekvőképes személy utolsó jeleit is”. .

  A jobbágyság a késői időszakban

  Annak ellenére, hogy felismerték, hogy a jobbágyság társadalmi rossz, a kormány nem tett semmilyen drasztikus intézkedést annak megsemmisítésére. I. Pál rendelete, "a háromnapos korvéról", ahogy ezt a rendeletet gyakran nevezik, ajánlás jellegű volt, és szinte soha nem hajtották végre. A Corvee heti 6, sőt 7 napján gyakori volt. Az úgynevezett "hónap". Abból állt, hogy a földbirtokos elvitte a parasztoktól a földterületeiket és a személyes háztartásaikat, és valódi mezőgazdasági rabszolgákat csinált belőlük, akik állandóan neki dolgoztak, és csak csekély adagot kaptak a mester tartalékaiból. A "havi" parasztok voltak a leginkább jogfosztott emberek, és egyáltalán nem különböztek az Újvilág ültetvényeinek rabszolgáitól.

  A jobbágyi jogok hiányának jóváhagyásának következő állomása az 1833-ban kiadott, az államban élő emberek helyzetéről szóló törvénykönyv volt. Kinyilvánította a mester jogát udvari népe és parasztja megbüntetésére, magánéletük irányítására, beleértve a házasságkötés engedélyezésének vagy megtiltásának jogát is. A földbirtokost minden paraszti vagyon tulajdonosává nyilvánították.

  Oroszországban 1861 februárjáig folytatódott az embercsempészet. Igaz, formális tilalom van érvényben a jobbágyok családok szétválasztásával és föld nélkül történő eladására, és a kifosztott nemesek jobbágyszerzési joga is korlátozott. De ezek a tilalmak a gyakorlatban könnyen megkerülhetők. A parasztokat, udvarokat ugyanúgy vették-adták, mint régen, nagy- és kiskereskedelmet, de ma már az ilyen hirdetéseket álcázták az újságok: „eladó jobbágy” helyett „bérre hagyják”, de mindenki tudta, hogy mit is jelent valójában. A jobbágyok testi fenyítése rendkívül elterjedt volt. Az ilyen büntetés gyakran az áldozatok halálával végződött, de a földbirtokosok szinte soha nem vállaltak felelősséget szolgáik meggyilkolásáért és sérüléseiért. A kormány egyik legszigorúbb intézkedése a kegyetlen urakkal kapcsolatban a birtok "gondnokság alá vétele" volt. Ez csak annyit jelentett, hogy a birtok egy kormánytisztviselő közvetlen irányítása alá került, de a szadista földbirtokos megtartotta tulajdonjogát, és rendszeresen kapott bevételt a birtokból. Sőt, az idő múlásával általában nagyon hamar törölték a „legfelsőbb parancs” általi gyámságot, és a mester lehetőséget kapott arra, hogy ismét erőszakot kövessen el „alanyaival”.

  1848-ban a jobbágyok birtokot szerezhettek – addig tilos volt bármiféle ingatlan birtoklása. Egy ilyen engedélynek egyrészt a fogságban is meggazdagodni képes "kapitalista" parasztok számának növekedését kellett volna ösztönöznie, felpezsdíteni a jobbágyfalu gazdasági életét. Ez azonban nem történt meg. A rendelet lehetővé tette, hogy a parasztok csak a földbirtokos nevére vásároljanak ingatlant. A gyakorlatban ez visszaélésekhez vezetett, amikor az urak formális joggal élve tulajdont vettek el jobbágyaiktól.

  A jobbágyság az eltörlés előestéjén

  A jobbágyság korlátozása, majd eltörlése felé az első lépéseket I. Pál és I. Sándor tette meg 1803-ban a kényszermunka korlátozásáról szóló háromnapos korvívumról szóló kiáltvány és a szabad szántókról szóló rendelet aláírásával, amely meghatározta a jogállást. a vadonba engedett parasztok közül.

  A jobbágyság értékelése az orosz tudományban és társadalmi gondolkodásban

  Az oroszországi jobbágyság problémájához való objektív hozzáállást mindig is hátráltatta a cenzúra szigorú ellenőrzése. Ez azzal magyarázható, hogy így vagy úgy, de a jobbágyságról szóló igaz információk negatív hatással voltak az állam presztízsére. Ezért annak ellenére, hogy különböző időpontokban érdekes anyagok jelentek meg a sajtóban, tudományos kutatások és meglehetősen éles publicisztikai munkák jelentek meg, általában a jobbágyság korszakának történetét nem tanulmányozták és foglalkoztak kellőképpen. Dmitrij Kacsenovszkij harkovi jogász professzor előadásaiban bírálta a rabszolgaságot az Egyesült Államokban, de számos hallgatója ezópiai nyelvezetként fogta fel ezt a kritikát. Tanítványa, később odesszai polgármester, Pavel Zelenoy ezt írta:

  Nem kell magyarázni, hogy minden hallgató világosan megértette és érezte, hogy amikor a rabszolgák szenvedéséről beszél, Kachenovsky fehéreket ért, és nem csak feketéket.

  A jobbágyságról, mint társadalmi jelenségről kezdettől fogva egymással ellentétes értékelések születtek. Egyrészt gazdasági szükségszerűségnek, valamint az ősi patriarchális viszonyok örökségének tekintették. Még a jobbágyság pozitív nevelő funkciójáról is hangoztatták. Másrészt a jobbágyság ellenzői elítélték annak romboló erkölcsi és gazdasági hatását az állam életére.

  Figyelemre méltó azonban, hogy az ideológiai ellenfelek a jobbágyságot ugyanígy "rabszolgaságnak" nevezték. Tehát Konsztantyin Akszakov II. Sándor császárhoz intézett beszédében ezt írta 1855-ben: „Az állam igája kialakult a föld felett, és az orosz földet mintegy meghódították ... Az orosz uralkodó despota értéket kapott. , és az emberek – egy rabszolga értéke a földjükön.” A "fehér rabszolgák" az orosz jobbágyokat A. Herzennek nevezték. A csendőrtestület főnöke, Benckendorff gróf azonban I. Miklós császárnak címzett titkos jelentésében elismerte: „Egész Oroszországban csak a győztes nép, az orosz parasztok élnek rabszolgaságban; a többi: finnek, tatárok, észtek, lettek, mordvaiak, csuvasok stb.

  Félreérthető értékelések a jobbágyság korszakának jelentőségéről napjainkban. A modern politika hazafias irányzatának képviselői hajlamosak elutasítani a jobbágyság negatív jellemzőit, amelyek célja az Orosz Birodalom lejáratása. Jellemző ebben az értelemben A. Szaveljev „Fictions about „sötét királyság jobbágy” című cikke, amelyben a szerző hajlamos megkérdőjelezni a jobbágyok elleni erőszak leghitelesebb bizonyítékát: „Képek a parasztok szorongásairól, amelyeket Radiscsev ír le a „Journeyneychev” c. Szentpétervártól Moszkváig”, - a szerző elméje elhomályosodásának, a társadalmi valóság felfogását torzító következménye. Egyes kutatók hajlamosak a jobbágyság mint gazdasági kapcsolatrendszer pozitív értékelésére. Egyesek még a nemzeti jellemvonások fejlődésének természetes eredményének is tartják. Például a d.h.s. B. N. Mironov kijelenti, hogy "a jobbágyság... az orosz valóság szerves és szükséges összetevője volt... Az orosz természet szélességének hátoldala volt... az individualizmus gyenge fejlődésének eredménye".

  A jobbágyság a technológiai haladás fékjévé vált, amely Európában az ipari forradalom után aktívan fejlődött. A krími háború ezt egyértelműen megmutatta. Fennállt a veszély, hogy Oroszország harmadrendű hatalommá válik. A 19. század második felére vált világossá, hogy Oroszország hatalmának és politikai befolyásának megőrzése lehetetlen a pénzügyek megerősítése, az ipar és a vasútépítés fejlesztése, valamint a teljes politikai rendszer átalakítása nélkül. A maga még korlátlan ideig fennálló jobbágyság uralma alatt, annak ellenére, hogy maga a birtokos nemesség nem volt képes és nem is volt hajlandó saját birtokait modernizálni, ez gyakorlatilag lehetetlennek bizonyult. Ezért vált II. Sándor uralkodása az orosz társadalom radikális átalakulásának időszakává. A józan eszével és bizonyos politikai rugalmasságával kitüntetett császárnak sikerült olyan szakmailag művelt emberekkel körülvennie magát, akik megértették Oroszország előretörésének szükségességét. Közülük kiemelkedett a király testvére, Konsztantyin Nyikolajevics nagyherceg, N.A. és D.A. Milyutin, Ya.I. Rosztovcev, P.A. Valuev és mások.

  A 19. század második negyedére már nyilvánvalóvá vált, hogy a földesúri gazdaság gazdasági lehetőségei a megnövekedett gabonaexportigény kielégítésében teljesen kimerültek. Egyre jobban bevonult az áru-pénz kapcsolatokba, fokozatosan elveszítve természetes jellegét. Ezzel szorosan összefüggött a bérleti formák változása. Ha a középső tartományokban, ahol az ipari termelést fejlesztették, a parasztok több mint fele már kivonult, akkor a mezőgazdasági középső feketeföldi és alsó-Volga tartományokban, ahol piacképes kenyeret termeltek, a corvée tovább terjeszkedett. Ennek oka a földbirtokosok gazdaságában az eladásra szánt kenyértermelés természetes növekedése volt.

  Másrészt a corvée munka termelékenysége érezhetően visszaesett. A paraszt minden erejével szabotálta a korvét, belefáradt, ami a paraszti gazdaság növekedésével, kistermelővé válásával magyarázható. Corvee lelassította ezt a folyamatot, és a paraszt minden erejével küzdött a kedvező feltételekért a gazdálkodás számára.

  A földbirtokosok keresték a módokat birtokaik jövedelmezőségének növelésére a jobbágyság keretein belül, például a parasztok egy hónapra történő áthelyezésével: a földnélküli parasztok, akiknek minden munkaidejüket corvée-re voltak kötelesek, természetbeni fizetést kaptak, a jobbágyság keretében. havi élelemadagot, valamint ruhákat, cipőket, szükséges háztartási eszközöket, míg a földbirtokos szántóföldjét a mesteri leltár dolgozta fel. Mindezek az intézkedések azonban nem tudták kompenzálni a nem hatékony corvée munka miatt egyre növekvő veszteségeket.

  A kilépő gazdaságok is komoly válságot éltek át. Korábban a paraszti mesterségek, amelyekből főként az illetékeket fizették, nyereségesek voltak, így a földbirtokos stabil jövedelmet biztosított. A kézművesség fejlődése azonban versenyt szült, ami a paraszti keresetek csökkenéséhez vezetett. A 19. század 20-as éveitől az illetékfizetési hátralékok rohamosan növekedtek. A birtokosok gazdaságának válságát jelezte a birtokok adósságállományának növekedése. 1861-re a földbirtokok mintegy 65%-a különböző hitelintézetekben volt elzálogosítva.

  A birtokaik jövedelmezőségének növelése érdekében egyes földbirtokosok új gazdálkodási módszereket kezdtek alkalmazni: drága berendezéseket rendeltek külföldről, külföldi szakembereket hívtak meg, többtáblás vetésforgót vezettek be stb. De az ilyen kiadások csak a gazdag földesurak vállán nehezedtek, és a jobbágyság alatt ezek az újítások nem térültek meg, gyakran tönkretéve az ilyen földbirtokosokat.

  Külön kiemelendő, hogy a jobbágymunkán alapuló földesúri gazdaság válságáról van szó, nem pedig általában a gazdaságról, amely egészen más, kapitalista alapon fejlődött tovább. Nyilvánvaló, hogy a jobbágyság hátráltatta fejlődését, hátráltatta a bérmunkapiac kialakulását, amely nélkül lehetetlen az ország kapitalista fejlődése.

  A jobbágyság eltörlésének előkészületei 1857 januárjában kezdődtek a következő titkos bizottság létrehozásával. 1857 novemberében II. Sándor átiratot küldött az egész országban Nazimov vilnai főkormányzónak, amely a parasztok fokozatos emancipációjának kezdetéről szólt, és elrendelte nemesi bizottságok létrehozását három litván tartományban (Vilna, Kovno és Grodno). ) javaslatokat tenni a reformprojektre. 1858. február 21-én a titkos bizottságot Parasztügyi Főbizottságnak nevezték át. Megkezdődött a küszöbön álló reform széles körű vita. A tartományi nemesi bizottságok elkészítették tervezeteiket a parasztok felszabadítására, és megküldték a főbizottságnak, amely ezek alapján egy általános reformterv kidolgozásához kezdett.

  A benyújtott projektek feldolgozására 1859-ben szerkesztőbizottságokat hoztak létre, amelyek munkáját Ya.I. belügyminiszter-helyettes vezette. Rosztovcev.

  A reform előkészítése során a földbirtokosok között élénk viták alakultak ki az elengedés mechanizmusáról. A nem csernozjom tartományok földbirtokosai, ahol a parasztok főként járulékosak voltak, felajánlották, hogy a parasztoknak földet adnak a birtokos hatalom alóli teljes mentességgel, de nagy váltságdíj megfizetése mellett. Véleményüket projektjében a legteljesebben a tveri nemesség marsallja, A.M. fejtette ki. Unkovszkij.

  A feketeföldi régiók földesurai, akiknek véleményét a poltavai földbirtokos, M.P. Posen felajánlotta, hogy csak kis telkeket ad a parasztoknak váltságdíj fejében, azzal a céllal, hogy a parasztokat gazdaságilag függővé tegye a földbirtokostól – hogy kedvezőtlen feltételekkel földet béreljenek vagy mezőgazdasági munkásként dolgozzanak.

  1860. október elejére a szerkesztőbizottságok befejezték tevékenységüket, és a projektet megvitatásra a Parasztügyi Főbizottság elé terjesztették, ahol kiegészítéseken és változtatásokon esett át. 1861. január 28-án megnyílt az államtanács ülése, amely 1861. február 16-án ért véget. A parasztok felszabadításáról szóló kiáltvány aláírását 1861. február 19-re, II. Sándor trónra lépésének 6. évfordulójára tűzték ki, amikor a császár aláírta a kiáltványt „A jobbágyok jogainak legkegyesebb odaítéléséről”. a szabad vidéki lakosok állapotáról és életük szervezéséről", valamint a 17 törvényt tartalmazó „Szabályzat a jobbágyságból kikerült parasztokról". Ugyanezen a napon megalakult a "vidéki államrendezés" főbizottsága Konsztantyin Nyikolajevics nagyherceg elnökletével, a "parasztügyekkel foglalkozó" főbizottság helyébe lépve, és felkérték, hogy gyakorolja a "szabályzat" végrehajtásának legfőbb felügyeletét. " február 19-én.

  A kiáltvány szerint a parasztok személyes szabadságot kaptak. Ezentúl az egykori jobbágy lehetőséget kapott a személyisége feletti szabad rendelkezésre, bizonyos polgári jogokat kapott: átléphet más osztályokba, saját nevében vagyoni és polgári ügyleteket köthet, nyílt kereskedelmi és ipari vállalkozások.

  Ha a jobbágyságot azonnal megszüntették, akkor a paraszt és a földbirtokos közötti gazdasági kapcsolatok rendezése több évtizedig elhúzódott. A parasztok felszabadításának sajátos gazdasági feltételeit az oklevelek rögzítették, amelyeket a földbirtokos és a paraszt a világ közvetítőinek részvételével kötöttek meg. A törvény szerint azonban a parasztoknak még két évig gyakorlatilag ugyanazokat a feladatokat kellett ellátniuk, mint a jobbágyság alatt. A parasztnak ezt az állapotát ideiglenesen felelősnek nevezték. Valójában ez a helyzet húsz évig elhúzódott, és csak az 1881-es törvény értelmében az utolsó ideiglenesen kötelezett parasztokat váltságdíjra utalták át.

  Fontos helyet kapott a paraszt földosztása. A törvény abból indult ki, hogy elismerte a földbirtokos jogát a birtokában lévő összes földterületre, beleértve a paraszti kiosztásokat is. A parasztok a kiosztást nem tulajdonként, hanem csak használatra kapták. Ahhoz, hogy a föld tulajdonosa lehessen, a parasztnak meg kellett vásárolnia a földtulajdonostól. Ezt a feladatot az állam vállalta magára. A váltságdíj alapja nem a föld piaci értéke, hanem a vámok összege. A kincstár a megváltási összeg 80%-át azonnal kifizette a földbirtokosoknak, a fennmaradó 20%-ot pedig a parasztok közös megegyezéssel (azonnal vagy részletekben, készpénzben vagy ledolgozva) a földbirtokosnak fizették ki. Az állam által kifizetett visszaváltási összeget a parasztoknak nyújtott kölcsönnek tekintették, amelyet azután évente, 49 éven keresztül „megváltási törlesztések” formájában szedtek be tőlük e kölcsön 6%-ának megfelelő összegben. Könnyen megállapítható, hogy így a parasztnak többszörösét kellett fizetnie a földért, mint amennyit csak a valós forgalmi érték, hanem a földbirtokos javára viselt illeték összegét is többszörösen kellett fizetnie. Ezért tartott több mint 20 évig az "átmenetileg felelős állam".

  A paraszti juttatások normatíváinak meghatározásakor figyelembe vették a helyi természeti és gazdasági viszonyok sajátosságait. Az Orosz Birodalom teljes területe három részre oszlott: nem csernozjom, feketeföld és sztyepp. A csernozjom és a nem csernozjom részeken két kiosztási normát állapítottak meg: a legmagasabb és a legalacsonyabb, a sztyeppén pedig az „utasítási” norma. A törvény a földbirtokos javára a paraszti juttatás csökkentését írta elő, ha annak reform előtti mérete meghaladta a „magasabb” vagy „indikatív” normát, illetve a kivágást, ha a kiosztás nem érte el a „magasabb” normát. A gyakorlatban ez oda vezetett, hogy a föld kivágása lett a szabály, a kivágás pedig a kivétel. A parasztok "vágásainak" súlyossága nem csak a méretükből állt. A legjobb földek gyakran ebbe a kategóriába tartoztak, ami nélkül a normális gazdálkodás lehetetlenné vált. Így a „kivágások” a parasztok földbirtokos általi gazdasági rabszolgasorba juttatásának hatékony eszközévé váltak.

  A földet nem egy külön paraszti háztartás, hanem a közösség kapta. Ez a földbirtoklási forma kizárta annak lehetőségét, hogy a paraszt birtokrészét eladja, bérbeadása pedig a közösség határaira korlátozódott. De minden hiányossága ellenére a jobbágyság felszámolása fontos történelmi esemény volt. Ez nemcsak feltételeket teremtett Oroszország további gazdasági fejlődéséhez, hanem az orosz társadalom társadalmi szerkezetének megváltozásához is vezetett, szükségessé tette az állam politikai rendszerének további reformját, amely kénytelen volt alkalmazkodni az új gazdasági feltételekhez. 1861 után számos fontos politikai reformot hajtottak végre: zemstvo, igazságügyi, városi, katonai reformokat, amelyek gyökeresen megváltoztatták az orosz valóságot. Nem véletlen, hogy az orosz történészek ezt az eseményt fordulópontnak, a feudális Oroszország és a modern Oroszország közötti határvonalnak tekintik.

  AZ 1858-AS „ZUHANYFELÜLVIZSGÁLAT” SZERINT

  Földesúri jobbágyok - 20.173.000

  Konkrét parasztok - 2 019 000

  Állami parasztok -18.308.000

  Az állami parasztokkal egyenlő gyárak és bányák munkásai - 616 000

  Magángyárakba rendelt állami parasztok - 518 000

  A katonai szolgálat után szabadult parasztok - 1 093 000

  TÖRTÉNÉSZ S.M. SZOLOVJEV

  „A liberális beszédek elkezdődtek; de furcsa lenne, ha e beszédek első, fő tartalma nem a parasztok emancipációja lenne. Milyen más felszabadulásra gondolhatna az ember anélkül, hogy emlékezne arra, hogy Oroszországban rengeteg ember más emberek tulajdona, és az urakkal azonos származású, néha magasabb származású rabszolgák: szláv eredetű parasztok és tatár urak. , cseremisz, mordvin, a németekről nem is beszélve? Milyen liberális beszédet lehetne elmondani anélkül, hogy emlékeznénk erre a foltra, az Oroszországra nehezedő szégyenre, kizárva azt az európai civilizált népek társadalmából.

  A.I. HERZEN

  „Még sok évnek kell eltelnie, amíg Európa megérti az orosz jobbágyság fejlődésének menetét. Eredete és fejlődése olyan kivételes és semmihez sem hasonlítható jelenség, hogy nehéz elhinni benne. Tényleg, hogyan hihető, hogy az egy és ugyanazon nemzetiségű, ritka testi és szellemi képességekkel felruházott lakosság felét nem a háború, nem a hódítás, nem a puccs teszi rabszolgasorba, hanem csak a háborúk sorozata. rendeletek, erkölcstelen engedmények, aljas követelések?

  K.S. AKSZAKOV

  „Az állam igája kialakult a föld felett, és az orosz földet mintegy meghódították ... Az orosz uralkodó megkapta a despota, a nép pedig a rabszolga értékét a földjén. ”...

  

  "SOKKAL JOBB, HOGY FENTRŐL TÖRTÉNT"

  Amikor II. Sándor császár Moszkvába érkezett a koronázásra, Zakrevszkij gróf moszkvai főkormányzó arra kérte, hogy nyugtassa meg a helyi nemességet, akiket felkavartak a parasztok közelgő felszabadításával kapcsolatos pletykák. A cár, a nemesség moszkvai tartományi vezetőjét, Scserbatov herceget a kerületi képviselőkkel fogadva, azt mondta nekik: „Úgy keringenek a pletykák, hogy be akarom jelenteni a jobbágyság felszabadítását. Ez méltánytalan, és ebből több esetben is előfordult, hogy a parasztok engedetlenek voltak a földesurak iránt. Nem mondom el, hogy teljesen ellene vagyok; olyan korban élünk, hogy idővel ennek meg kell történnie. Szerintem te is azon a véleményen vagy, mint én: ezért sokkal jobb, ha ez felülről történik, mint lentről.”

  Az Államtanács elé terjesztett parasztfelszabadítás ügyét fontosságánál fogva létfontosságú kérdésnek tartom Oroszország számára, amelytől erejének és hatalmának kibontakozása múlik majd. Biztos vagyok benne, hogy önök, uraim, éppúgy meg vannak győződve ennek az intézkedésnek a hasznosságáról és szükségességéről, mint én. Van egy másik meggyőződésem is, nevezetesen, hogy ez az ügy nem halogatható, miért követelem az államtanácstól, hogy február első felében fejezze be és a terepmunka kezdetéig kihirdethessék; Ezt az államtanács elnökének közvetlen feladatkörébe helyezem. Ismétlem, és nélkülözhetetlen akaratom, hogy ez az ügy azonnal véget érjen. (…)

  Tudod a jobbágyság eredetét. Nálunk korábban nem volt: ezt a jogot az autokratikus hatalom állapította meg, és csak az autokratikus hatalom tudja megsemmisíteni, és ez az én közvetlen akaratom.

  Elődeim átérezték a jobbágyság minden rosszát, és folyamatosan törekedtek, ha nem is közvetlen elpusztítására, de a földbirtokosok hatalmi önkényének fokozatos korlátozására. (…)

  A Nazimov főkormányzónak adott átiratot követően más tartományok nemességeitől is kezdtek érkezni kérések, amelyekre a főkormányzóknak és kormányzóknak címzett, hasonló tartalmú átiratok válaszoltak az elsővel. Ezek az átiratok ugyanazokat a fő elveket és alapokat tartalmazták, és az általam megjelölt elvek szerint folytathatták az üzleti tevékenységet. Ennek eredményeként tartományi bizottságok jöttek létre, amelyek külön programot kaptak munkájuk megkönnyítésére. Amikor az erre az időre megszabott időszak után a bizottságok munkája elkezdett ideérkezni, engedélyeztem külön Szerkesztői Bizottságok megalakulását, amelyek a tartományi bizottságok tervezeteit mérlegelték és az általános munkát szisztematikusan végezték. E bizottságok elnöke eleinte Rosztovcev tábornok adjutáns, majd halála után Panin gróf volt. A szerkesztőbizottságok egy év és hét hónapig dolgoztak, és a megbízásokat ért – talán részben jogos – kritikák ellenére jóhiszeműen elvégezték munkájukat és benyújtották a Főbizottságnak. A főbizottság bátyám elnökletével fáradhatatlan tevékenységgel és szorgalommal dolgozott. Kötelességemnek tartom, hogy megköszönjem a bizottság valamennyi tagjának, és különösen testvéremnek az ebben az ügyben végzett lelkiismeretes munkáját.

  A bemutatott munkával kapcsolatos nézetek eltérőek lehetnek. Ezért szívesen meghallgatok minden különböző véleményt; de jogom van megkövetelni öntől egy dolgot, hogy ön minden személyes érdekét félretéve, bizalmamba fektetve állami méltóságként viselkedjen. Ennek a fontos munkának a megkezdésekor nem titkoltam el magam elől a ránk váró nehézségeket, és most sem titkolom, de szilárdan bízva Isten irgalmában, remélem, hogy Isten nem hagy el minket, és megáld, hogy befejezzük. azt a jövőbeli jólét érdekében.drágánk Hazánk. Most pedig, Isten segítségével, lássunk az üzlethez.

  

  KIáltvány 1861. FEBRUÁR 19

  ISTEN KEGYELME

  MI, SALEXANDER II,

  CSÁSZÁR ÉS AUTOGRÁF

  ÖSSZORROSZ

  lengyel cár, finn nagyherceg

  és más, és más, és más

  Minden hűséges alattvalónknak hirdetjük.

  Isten gondviselése és a trónöröklés szent törvénye folytán, miután elhívtak az ősi összoroszországi trónra, e hivatásnak megfelelően fogadalmat tettünk szívünkben, hogy királyi szeretetünkkel és törődésünkkel átöleljük minden hűséges alattvalónkat. minden rangú és státuszú, a Haza védelmében nemesen kardot forgatóktól a szerényen kézműves szerszámokig, a legmagasabb állami szolgálat teljesítésétől a szántóföldi barázda ekével vagy ekével való barázdájáig.

  Az állam összetételében elfoglalt rangok és államok helyzetébe mélyedve azt láttuk, hogy az állami törvényhozás, a felső- és középosztályokat aktívan javítva, meghatározva kötelességeit, jogait és előnyeit, nem valósította meg az egységes tevékenységet a jobbágyokkal kapcsolatban, így nevezték el, mert részben régiek.törvények, részben szokások, örökletesen megerősödtek a földbirtokosok uralma alatt, akiknek ugyanakkor kötelességük gondoskodni a jólétükről. A földbirtokosok jogai mindeddig kiterjedtek és törvényben nem pontosan meghatározottak voltak, melynek helyét a hagyomány, a szokás és a földbirtokos jóindulata váltotta fel. Ez a legjobb esetben jó patriarchális kapcsolatokat eredményezett, a földbirtokos őszinte, őszinte gyámsága és szeretete, valamint a parasztok jóindulatú engedelmessége. De az erkölcsök egyszerűségének csökkenésével, a viszonyok sokszínűségének növekedésével, a földbirtokosok és a parasztok közvetlen apai viszonyának csökkenésével, amikor a földesúri jogok olykor a saját hasznukat, jó kapcsolatokat kereső emberek kezébe kerülnek. meggyengült és megnyílt az út a parasztok számára megterhelő és számukra kedvezőtlen önkény felé, jólét, amely a parasztok életvitelének javítására irányuló mozdulatlanságnak felelt meg.

  Örökké emlékezetes elődeink is látták ezt, és intézkedtek a parasztok állapotának jobbá tételére; de ezek részben határozatlan, a földesurak önkéntes, szabadságszerető fellépésére javasolt, részben csak egyes helységekre meghatározó intézkedések voltak, különleges körülmények kérésére vagy tapasztalat formájában. Tehát I. Sándor császár rendeletet adott ki a szabad földművelőkről, Bose-ban pedig elhunyt atyánk, I. Miklós - rendeletet a köteles parasztokról. A nyugati tartományokban a leltári szabályok határozzák meg a föld parasztoknak való kiosztását és feladataikat. De a szabad földművelőkről és a kötelező parasztokról szóló rendeleteket nagyon kis léptékben léptették életbe.

  Így meg voltunk győződve arról, hogy a jobbágyok helyzetének jobb megváltoztatása számunkra elődeink végrendelete, és az események menetén keresztül a gondviselés keze által nekünk adott tétel.

  Ezt a munkát az orosz nemességbe vetett bizalmunk, trónja iránti odaadás és a haza javára való adakozás nagy tapasztalata által kezdtük meg. Magára a nemességre bíztuk, hogy saját felhívásukra feltételezéseket tegyen a parasztok életének új berendezkedéséről, a nemeseknek pedig a jogaikat a parasztokra kellett korlátozniuk, és fel kellett vetniük az átalakulás nehézségeit anélkül, hogy csökkentenék a parasztok életét. előnyöket. És a bizalmunk jogos volt. A tartományi bizottságokban az egyes tartományok teljes nemesi társaságának bizalmával felruházott tagjaik személyében a nemesség önként lemondott a jobbágyidentitás jogáról. Ezekben a bizottságokban a szükséges információk összegyűjtése után feltételezések születtek a jobbágyállapotban élők életének új berendezkedéséről és a földbirtokosokhoz való viszonyáról.

  Ezeket a feltételezéseket, amelyek az ügy természetéből adódóan sokrétűnek bizonyultak, az ügyben a Főbizottságban összehasonlították, egyeztették, a megfelelő összetételben összeállították, helyesbítették és kiegészítették; és az így megalkotott új rendelkezéseket a földesúri parasztokról és udvari emberekről az Államtanács mérlegelte.

  Istent segítségül hívva úgy döntöttünk, hogy végrehajtó mozgalmat adunk ennek az ügynek.

  Az említett új rendelkezések értelmében a jobbágyok idővel megkapják a szabad vidéki lakosok teljes jogát.

  A földbirtokosok a tulajdonjogot megtartva a hozzájuk tartozó összes földre, a parasztoknak a megállapított feladatok ellátására birtoktelepülésük állandó használatát, életük biztosítását és a kormányzattal szembeni kötelezettségeik teljesítését biztosítják. rendeletben meghatározott szántóföld és egyéb földek mennyisége.

  Ezzel a földkiosztással a parasztok kötelesek a földbirtokosok javára a szabályzatban meghatározott feladatokat ellátni. Ebben az átmeneti állapotú állapotban a parasztokat ideiglenesen felelősnek nevezik.

  Ugyanakkor jogot kapnak birtoktelepülésük megváltására, illetve a földtulajdonosok beleegyezésével tulajdonjogot szerezhetnek a részükre állandó használatra kiosztott szántóföldeken és egyéb földeken. Egy bizonyos mennyiségű föld ilyen tulajdonjogának megszerzésével a parasztok mentesülnek a földtulajdonosokkal szembeni kötelezettségek alól a megvásárolt földért, és a szabad paraszti tulajdonosok meghatározó állapotába lépnek.

  A háztartásokra vonatkozó külön rendelkezés meghatároz számukra egy átmeneti állapotot, amely a foglalkozásukhoz és szükségleteikhez igazodik; e rendelet kiadásától számított két év lejárta után teljes mentességet és sürgős ellátást kapnak.

  E főbb elvek alapján a megalkotott rendelkezések meghatározzák a parasztok és a házigazdák jövőbeni szerkezetét, megállapítják a szociális paraszti igazgatás rendjét, valamint részletesen jelzik a parasztokat és házigazdákat megillető jogokat, valamint a kormányzattal és a földbirtokosokkal szemben rótt feladatokat.

  Bár ezek a rendelkezések, az egyes speciális helységekre, a kisbirtokosok birtokaira és a földbirtokos gyárakban, gyárakban dolgozó parasztok birtokaira vonatkozó általános, helyi és speciális kiegészítő szabályok lehetőség szerint a helyi gazdasági igényekhez és szokásokhoz igazodnak, azonban annak érdekében, hogy megőrizzük az ott megszokott rendet, ahol ez kölcsönös előnyöket jelent, meghagyjuk a földbirtokosoknak, hogy a parasztokkal önkéntes megállapodásokat kössenek, és a megállapított szabályok betartásával kössenek feltételeket a parasztok földosztásának nagyságáról és az azt követő feladatokról. hogy megvédje az ilyen szerződések sérthetetlenségét.

  Mivel egy új eszközt az általa megkívánt változtatások elkerülhetetlen bonyolultsága miatt nem lehet hirtelen végrehajtani, de ehhez idő kell, hozzávetőlegesen legalább két év, majd ez idő alatt a zavarodottságtól undorodva és a betartása. A birtokokon a mai napig fennálló köz- és magánhasznú rendet addig kell fenntartani, amíg megfelelő előkészületek után új rendet nyitnak.

  Ennek helyes elérése érdekében jónak találtuk a parancsot:

  1. Minden tartományban parasztügyi tartományi hivatalt nyitni, amely a földbirtokosok földjén létrejött paraszti társaságok ügyeinek legmagasabb szintű irányításával van megbízva.

  2. Az új rendelkezések végrehajtása során felmerülő helyi félreértések, viták rendezése érdekében a megyékben békéltetőket nevezzenek ki és alakítsanak megyei békéltető kongresszusokká.

  3. Azután a földbirtokos birtokokon világi közigazgatást alakítani, amelyek számára a vidéki közösségeket jelenlegi összetételükben hagyva megnyitják a nagyközségekben a voloszti közigazgatást, és a kis vidéki társaságokat egy voloszti közigazgatás alá vonják.

  4. Készítsen, ellenőrizze és hagyjon jóvá minden vidéki társaságra vagy birtokra egy alapító okiratot, amely a helyi helyzet alapján kiszámítja a parasztoknak állandó használatra biztosított földterületet és a tőlük fizetendő illetékek összegét. a földtulajdonos javára mind a földért, mind pedig egyéb juttatásokért.

  5. Ezeket a törvényes leveleket úgy kell végrehajtani, ahogyan azokat hagyatékonként jóváhagyták, végül pedig az összes birtokra nézve, a jelen kiáltvány közzétételétől számított két éven belül hatályba léptetni.

  6. Ezen időszak lejártáig a parasztok és udvariak a földesurak iránti korábbi engedelmességükben maradnak, és megkérdőjelezhetetlenül teljesítik korábbi kötelességeiket.

  Figyelembe véve az elfogadható átalakulás elkerülhetetlen nehézségeit, mindenekelőtt az Oroszországot pártfogó Isten minden jó gondviselésében reménykedünk.

  Bízunk tehát a nemes nemesség vitéz buzgóságában a közjó érdekében, melyre nem tudjuk mást, mint tőlünk és az egész Hazától megérdemelt hálát kifejezni terveink megvalósítása iránti érdektelen fellépésükért. Oroszország nem felejti el, hogy önként, csak az emberi méltóság tisztelete és a keresztény felebaráti szeretet motiválta, lemondott a mára eltörölt jobbágyságról, és megalapozta a parasztok új gazdasági jövőjét. Kétségtelenül arra számítunk, hogy további szorgalommal is nemesen, a béke és a jóakarat jegyében az új rendelkezéseket jó rendben érvényesíteni fogja, és minden tulajdonos birtoka keretein belül az egész birtokra kiterjedő nagy civil bravúrt hajt végre, rendezve. földjére és udvaraira települt parasztok életét mindkét fél számára kedvező feltételekkel, és ezzel jó példát, bátorítást ad a vidéki lakosságnak az állami feladatok pontos és lelkiismeretes ellátásához.

  Az általunk szem előtt tartott példák a tulajdonosok nagylelkű törődéséről a parasztok jólétéről és a parasztok hálájáról a tulajdonosok jótékony gondoskodásáért megerősítik azt a reményünket, hogy a kölcsönös önkéntes megállapodások megoldják a legtöbb olyan nehézséget, amelyek elkerülhetetlenek egyeseknél. az általános szabályok alkalmazásának eseteit az egyes birtokok különböző körülményeire, és hogy ily módon a régi rendből az újba való átmenet, a jövőre nézve a kölcsönös bizalom, a jó egyetértés és a közjóra való egyöntetű törekvés erősödik.

  A tulajdonosok és a parasztok közötti azon megállapodások legkényelmesebb érvényesítésére, amelyek alapján ezek birtokba veszik a termőföldet és a szántóföldet, a kormány speciális szabályok alapján kölcsönök kibocsátásával és a birtokon fekvő tartozások átruházásával juttatja kedvezményeket.

  Népünk józan eszére támaszkodunk. Amikor a jobbágyság felszámolásának kormányzati ötlete elterjedt az erre nem felkészült parasztok körében, magánjellegű félreértések támadtak. Néhányan a szabadságra gondoltak, és megfeledkeztek a kötelességekről. Ám az általános józan ész nem ingott meg abban a meggyőződésben, hogy a természetes okoskodás szerint a társadalom előnyeinek szabad élvezésének bizonyos kötelességek teljesítésével kölcsönösen a társadalom javát kell szolgálnia, és a keresztény törvény szerint minden léleknek engedelmeskednie kell a hatalmaknak. (XIII. Róm., 1), tegyen igazságot mindenkinek, és különösen annak, akinek jár, leckét, adót, félelmet, becsületet; hogy a földbirtokosok által törvényesen megszerzett jogok tisztességes jutalom vagy önkéntes engedmény nélkül nem vehetők el tőlük; hogy minden igazságossággal ellentétes lenne a földet a földesuraktól használni és ennek megfelelő kötelességet nem viselni.

  

  Most pedig reménykedve várjuk, hogy a jobbágyok a számukra megnyíló új jövőben megértsék és hálásan fogadják a nemesi nemesség életük jobbítására tett fontos adományát.

  Meg fogják érteni, hogy miután szilárdabb tulajdonalapot és nagyobb szabadságot kaptak a gazdaságuk felett, kénytelenek lesznek a társadalom és önmagukkal szemben, hogy az új törvény jótékony hatását hűséges, jó szándékú és szorgalmas felhasználásával egészítsék ki. számukra biztosított jogokat. A legjótékonyabb törvény nem teheti boldoggá az embereket, hacsak nem veszik a fáradságot, hogy saját jólétüket a törvény védelme alatt rendezzék be. A megelégedettséget csak a lankadatlan munka, az erők és eszközök körültekintő alkalmazása, a szigorú takarékosság és általában az istenfélelemben való becsületes élet szerezheti meg és növeli.

  A paraszti élet új szervezésének előkészületeit és már a szervezetbe való bevezetőt is éber odafigyeléssel végzik, hogy ez korrekt, higgadt mozgással, az idő kényelmét szem előtt tartva történjen, hogy a gazdák figyelme a gazdálkodók figyelmébe kerüljön. nem térítették el a szükséges mezőgazdasági tevékenységeiktől. Gondosan műveljék meg a földet és gyűjtsék be a termését, hogy egy jól megtelt magtárból vegyenek magot vetésre az állandó használatú, vagy a birtokba vett földre.

  Borulj magadra a kereszt jelével, ortodox nép, és hívd velünk Isten áldását ingyenes munkádra, családi boldogulásod és a közjó zálogára. Szentpéterváron, február tizenkilencedik napján, ezernyolcszázhatvanegy Krisztus születésének nyarán, a mi uralkodásunk hetedikén.

  A jobbágyság eltörlésének pillanatát jogosan tekintik fordulópontnak Oroszország történelmében. A folyamatban lévő reformok fokozatossága ellenére jelentős lendületet adtak az állam fejlődésének. Ez a dátum nem hiábavaló ilyen fontosság. Mindenkinek, aki művelt és írástudó embernek tartja magát, emlékeznie kell erre Oroszországban. Hiszen ha nem lenne az úr által aláírt és a parasztokat felszabadító Kiáltvány, ma teljesen más állapotban élnénk.

  A jobbágyság Oroszországban a rabszolgaság sajátos formája volt, amely csak a vidéki lakosokra vonatkozott. Ez a feudális rendszer rendületlenül kitartott a kapitalistává váló országban, és jelentősen hátráltatta annak fejlődését. Ez különösen az 1856-os vereség után vált nyilvánvalóvá. Sok történész szerint a vereség következményei nem voltak katasztrofálisak. De élénken mutatták be a birodalom technikai elmaradottságát, gazdasági kudarcát és a forradalommá fenyegető parasztforradalom hatókörét.

  Ki szüntette meg a jobbágyságot? Természetesen a Kiáltvány alatt ott volt az akkor uralkodó II. Sándor cár aláírása. De az a sietség, amellyel a döntést meghozták, ezeknek az intézkedéseknek a szükségességéről beszél. Sándor maga is elismerte: a késés azzal fenyegetett, hogy "a parasztok felszabadították volna magukat".

  

  Megjegyzendő, hogy már az 1800-as évek elején többször is felmerült a mezőgazdasági reformok szükségességének kérdése. A nemesség liberális beállítottságú rétegei különösen kitartóak voltak ehhez. Ezekre a felhívásokra azonban csak egy könnyed "parasztkérdés-tanulmányozás" volt a válasz, amely azt takarta, hogy a cárizmus nem hajlandó megválni megszokott alapjaitól. De a kizsákmányolás széles körű felerősödése a parasztok elégedetlenségéhez és a földbirtokosok elől való meneküléshez vezetett. Ugyanakkor a fejlődő ipar munkásokat igényelt a városokban. Az iparcikkek számára is szükséges volt, a széles körben elterjedt önellátó gazdaság megakadályozta a terjeszkedését. N.G. forradalmi demokratikus eszméi. Csernisevszkij és N.A. Dobrolyubova, titkos társaságok tevékenysége.

  A cár és tanácsadói a jobbágyság megszüntetésekor politikai előrelátást tanúsítottak, és sikerült kompromisszumos megoldást találniuk. Egyrészt a parasztok személyi szabadságot és állampolgári jogokat kaptak, bár megsértve. A forradalom veszélye jelentős ideig késett. Oroszország ismét megkapta a világ elismerését progresszív országként, ésszerű kormányzattal. Másrészt II. Sándornak sikerült figyelembe vennie a földesurak érdekeit a folyamatban lévő reformok során, és azokat az állam számára előnyössé tenni.

  Ellentétben a művelt nemesek véleményével, akik az európai tapasztalatokat az orosz valósággal összehasonlítva elemezték, és számos tervet terjesztettek elő a jövőbeli reformok érdekében, a parasztok személyes szabadságot kaptak föld nélkül. A használatba adott telkek teljes megváltásig a földbirtokosok tulajdonában maradtak. Erre az időszakra a paraszt „ideiglenesen kötelezettnek” bizonyult, és kénytelen volt minden korábbi kötelességét teljesíteni. Ennek eredményeként a szabadság csak szép szó lett, és a „vidékiek” helyzete továbbra is rendkívül nehéz volt, mint korábban. Valójában a jobbágyság megszüntetésekor a földbirtokostól való függés egyik formáját egy másik, esetenként még megterhelőbb váltotta fel.

  

  Hamarosan az állam elkezdte fizetni az új "tulajdonosok" a költségek kiosztott földet, sőt, kölcsönt nyújtó 6%-os évente 49 évig. Ennek a mintegy 500 millió rubel valós értéket képviselő földnek az "erényes tettének" köszönhetően a kincstár mintegy 3 milliárd rubelt kapott.

  A reformok feltételei még a legvállalkozóbb parasztoknak sem feleltek meg. Hiszen a telkek tulajdonjoga nem kifejezetten az egyes gazdákra, hanem a közösségre szállt át, ami számos anyagi probléma megoldását segítette ugyan, de a vállalkozó kedvnek akadályt jelentett. Például az adókat és a parasztokat az egész világ végezte. Emiatt fizetniük kellett a közösség azon tagjaiért is, akik ezt különböző okok miatt maguk nem tudták megtenni.

  Ezek és sok más árnyalatok oda vezettek, hogy Oroszország-szerte, 1861 márciusától kezdve, amikor a jobbágyságot eltörölték, parasztlázadások kezdtek fellángolni. Számuk a tartományokban több ezerre tehető, csak a legjelentősebbek 160 körüliek. Az „új pugacsevizmust” várók félelme azonban nem vált valóra, és az év őszére a nyugtalanság alábbhagyott.

  A jobbágyság eltörlésére vonatkozó döntés óriási szerepet játszott az oroszországi kapitalizmus és ipar fejlődésében. Ezt a reformot mások követték, köztük az igazságszolgáltatás, amely nagymértékben megszüntette az ellentmondások élességét. A változások túlzott kompromisszuma és Narodnaja Volja befolyásának egyértelmű alábecsülése azonban okozta a II. Sándor halálát okozó bombarobbanást 1881. március 1-jén, valamint az országot felforgató forradalmakat a 20. század elején.

  1861. március 3. (O.S. február 19.) - II. Sándor aláírta a Kiáltványt „A szabad vidéki lakosok állama jobbágyok jogainak legkegyesebb odaítéléséről” és a jobbágyságból kikerülő parasztokról szóló szabályzatot, amely 17 törvényi aktusból állt. Ezen dokumentumok alapján a parasztok személyi szabadságot és birtokuk feletti rendelkezési jogot kaptak.

  A kiáltványt a császár trónra lépésének (1855) hatodik évfordulójának szentelték.

  Már I. Miklós uralkodása alatt is nagy mennyiségű előkészítő anyag gyűlt össze a parasztreformhoz. A jobbágyság I. Miklós uralkodása alatt megingathatatlan maradt, de a parasztkérdés megoldásában jelentős tapasztalatok halmozódtak fel, amelyekre később fia, II. Sándor, aki 1855-ben trónra lépett, támaszkodhatott.

  1857 elején a parasztreform előkészítésére titkos bizottság alakult. A kormány ezután úgy döntött, hogy szándékait a nyilvánosság elé tárja, és a titkos bizottságot főbizottságnak nevezték el. Minden régió nemessége tartományi bizottságokat hozott létre a parasztreform kidolgozására. 1859 elején Szerkesztőbizottságokat hoztak létre a nemesi bizottságok reformterveinek feldolgozására. A kidolgozott reformtervet 1860 szeptemberében a nemesi bizottságok által kiküldött képviselők megtárgyalták, majd átkerülték a legfelsőbb állami szervekhez.

  1861. február közepén az Államtanács megvizsgálta és jóváhagyta a parasztok felszabadításáról szóló szabályzatot. 1861. március 3-án (O.S. február 19-én) II. Sándor kiáltványt írt alá "A szabad vidéki lakosok államának jogainak legkegyesebb adományozásáról a jobbágyoknak". A történelmi kiáltvány zárószavai így hangzottak: „Őszítsd meg magad, ortodox nép, és hívd velünk Isten áldását ingyenes munkádra, családi jóléted és a társadalom javának záloga”. A kiáltványt mindkét fővárosban egy nagy vallási ünnepen – a bűnbocsánat vasárnapján, más városokban – a hozzá legközelebb eső héten jelentették be.

  A kiáltvány szerint a parasztok polgári jogokat kaptak - a házasságkötés, a szerződések önálló megkötése és a bírósági ügyek lefolytatása, a saját nevükön ingatlanszerzés stb.

  A földet a közösség és az egyes parasztok is megválthatták. A közösségnek kiosztott föld kollektív használatban volt, ezért a paraszt egy másik birtokba vagy más közösségbe való áttéréssel elvesztette jogát egykori közössége "világi földjéhez".

  A lelkesedést, amellyel a Kiáltvány megjelenését fogadták, hamarosan csalódás váltotta fel. Az egykori jobbágyok teljes szabadságot vártak, és elégedetlenek voltak az „átmenetileg kötelezettek” átmeneti állapotával. Azt hitték, hogy a reform valódi értelmét eltitkolják előlük, a parasztok fellázadtak, és a föld alóli felszabadítást követelték. A legnagyobb, hatalomátvétellel járó tiltakozások leverésére, mint például Bezdna (Kazan tartomány) és Kandeevka (Penza tartomány) falvakban, csapatokat használtak. Összesen több mint kétezer előadást rögzítettek. 1861 nyarára azonban a nyugtalanság alábbhagyott.

  Kezdetben nem állapították meg az átmenetileg kötelező állapotban való tartózkodás idejét, így a parasztok elhúzták az átállást a megváltásba. 1881-re az ilyen parasztok körülbelül 15%-a maradt. Aztán megszületett a törvény a két éven belüli megváltásra való kötelező átállásról. Ezen időn belül visszaváltási ügyleteket kellett kötni, vagy a telekjog elveszett. 1883-ban megszűnt az ideiglenesen kötelezett parasztok kategóriája. Néhányuk megváltási ügyletet kötött, volt, aki elvesztette a földjét.

  Nagy történelmi jelentőségű volt az 1861-es parasztreform. Új távlatokat nyitott Oroszország előtt, lehetőséget teremtve a piaci kapcsolatok széles körű fejlesztésére. A jobbágyság eltörlése megnyitotta az utat más fontos átalakulások előtt, amelyek célja a civil társadalom megteremtése volt Oroszországban.

  A reform miatt II. Sándort felszabadító cárnak nevezték.

  Az anyag nyílt forrásból származó információk alapján készült

  Annak ellenére, hogy az orosz nemesség végül "nemessé" vált, magát Oroszországot úgy tűnik, nem nevezték nemesnek. De ezt nevezték jobbágyságnak, rabszolgaságnak stb. A jobbágyság közvetlenül összefügg a nemesség fejlődésével. Ez sokkal kevésbé érdekli a nemeseket, nem az arisztokráciát.

  A korai Oroszországban a parasztok túlnyomó többsége szabad. Pontosabban a lakosság többsége, hiszen a központi kormányzat megerősödésével fokozatosan minden osztály rabszolgasorba kerül. Északkelet-Oroszországról, Vlagyimir-Moszkváról beszélünk, amelyből Oroszország lett. A 14. század óta ismert a parasztok kötődése, amely korlátozza a mozgás szabadságát. Figyelemre méltó, hogy ugyanekkor került először szó a nemesekről.

  Alekszandr Krasznoselszkij. Hátralékok behajtása. 1869

  Egy nemes (eddig inkább egy bojár fia) korlátozott mennyiségű földet kapott szolgálatáért. És talán nem túl termékeny. Az ember, ahogy mondani szokás, azt keresi, ahol jobb. A gyakori éhínség éveiben a parasztok könnyen költözhettek jobb földekre, például nagyobb birtokoshoz. Ráadásul a nagyon éhes években egy gazdag földbirtokos komoly tartalékainak köszönhetően el tudta tartani a parasztokat. Több és jobb föld - nagyobb hozam. Több földet vásárolhat, jobb minőségben. Beszerezheti a legjobb mezőgazdasági gépeket és vetőmagot.

  A nagybirtokosok szándékosan elcsábították a parasztokat, és úgy tűnt, egyszerűen elfogták és elvitték őket. És persze maguk a parasztok is rendszeresen vándoroltak. Emellett a nagybirtokosok gyakran részben vagy teljesen mentesítették az újonnan betelepülteket az adók alól.

  Általában jövedelmezőbb egy nagy birtokon vagy "fekete" földeken élni. A szolgáló nemeseknek pedig etetni kell. És alapvetően az ő érdekükben ment a rabszolgaság.

  Hagyományosan a paraszt és a földbirtokos bérleti szerződést kötött. Úgy tűnik, eleinte a bérlő bármikor távozhatott, majd a kalkulációt és az indulást bizonyos napokra időzítették. Hagyományosan - a mezőgazdasági év vége, ősz: Pokrov, Szent György napja. A 15-16 században. a kormány a nemesek felé haladva a paraszti átmenetet Szent György napja előtti és egy hétre korlátozta.

  Az "erőd" kényszerű megerősítése Godunov uralkodása alatt történt (Fjodor Ivanovics és maga Borisz Godunov uralkodása alatt). Egy sor terméskiesés és tömeges éhínség. A parasztok menekülnek, hogy alapvető élelmiszert keressenek. Először is menekülnek a szegény földbirtokosok elől.

  De sorrendben.

  1497 - a Szent György-nap mint a paraszti átmenet egyetlen időpontja.

  1581 - Rendelet a védett évekről, konkrét évekről, amelyekben még Szent György napján sincs átmenet.

  Az 1590-es évek eleje – a Szent György-nap széles körű eltörlése. Ideiglenes intézkedés a nehéz helyzet miatt.

  1597 - lecke nyár, 5 éves menekülő parasztok nyomozása. Egy paraszt több mint 5 éve él új helyen - elhagyják. Úgy látszik, letelepedett, már nem tanácsos hozzányúlni...

  Aztán a bajok, tönkremenetel ideje – és megint a szolgálati nemesek földdel és munkásokkal való ellátásának szükségessége.

  A nemesek támogatása több a kelleténél! Először is, még mindig ez a fő katonai erő. Másodszor, a Romanovokat a nemesség aktív részvételével választották be a királyságba. Harmadszor, a nemesség volt az, amely a bajok idején általában önálló erőként mutatkozott meg. Negyedszer, a 17. században a zemszkij szoborok még gyülekeztek.

  Végül ismét az autokrácia megteremtésének normális folyamata zajlik. A nemesek a trón fő oszlopává válnak. S mivel a nemesség jelentősége növekszik, a parasztok kötődésére vonatkozó törvények is egyre szigorodnak.

  1649 – Katedrális kód. Egy törvénykönyv, amely, mint később kiderült, ... 200 évig releváns maradt (a dekabristákat a katedrális törvénykönyve szerint ítélték el!). 5 éves vizsgálat törlése; a megtalált parasztot a távozás óta eltelt időtől függetlenül visszakapja a földbirtokos. A jobbágyság örökletessé válik…

  A helyi milíciáról a reguláris csapatokra való átállás nem szünteti meg a birtokok szükségességét. Az állandó hadsereg drága! Valójában Európában is ez az egyik fő oka az állandó hadseregekre való lassú átállásnak. A hadsereg fenntartása békeidőben drága! Mit vesznek fel, mit toboroznak.

  A nemesek is aktívan lépnek be a közszolgálatba, különösen az adminisztratív apparátus növekedése óta.

  A kormány számára előnyös, ha a tiszteket és a tisztviselőket a birtokokról táplálják. Igen, a fizetéseket fizetik – de instabil. Már II. Katalin alatt szinte hivatalosan is engedélyezték a megvesztegetést. Nem kedvességből vagy naivitásból, hanem a költségvetési hiány miatt. Tehát a birtok a legkényelmesebb módja annak, hogy az állam ellássa a nemeseket.

  I. Péter alatt a jobbágyoknak tilos volt katonai szolgálatra jelentkezni, ami felszabadította őket a jobbágyság alól.

  Anna Ioannovna alatt - a kézműveskedésre való távozás és a gazdálkodás és a szerződések megtiltása a földtulajdonos engedélye nélkül.

  Erzsébet alatt a parasztokat kizárták az uralkodónak tett eskü alól.

  II. Katalin kora a rabszolgaság csúcspontja. Ez egyben a nemesség "aranykora". Minden összefügg! A nemesek felmentést kaptak a kötelező szolgálat alól, és kiváltságos osztály lett. És nem kapnak fizetést!

  Katalin uralkodása alatt földet és mintegy 800 ezer lélek jobbágyot osztottak ki a nemeseknek. Ezek férfi lelkek! Feltételesen megszorozzuk 4-gyel. Mennyi lett? Ennyi, és több mint 30 évig uralkodott... Nem véletlen, hogy az ő uralkodása alatt zajlott Oroszország legnagyobb felkelése, a Pugacsov. Egyébként soha nem volt paraszti, de a jobbágyok aktívan részt vettek benne.

  1765 - a nemesek joga a jobbágyok száműzetésére a nehéz munkára. Nincs tárgyalás.

  Katalin után minden császár igyekezett enyhíteni a parasztok helyzetén! Ezt a „jobbágyságot” pedig csak 1862-ben szüntették meg – éppen korábban erőteljes társadalmi robbanást idézhetett elő. De az eltörlést I. Miklós készítette elő. Valójában egész uralkodása alatt az előkészítés, a lehetőségek keresése stb.

  A sorrendben...

  I. Pál létesített (inkább ajánlott) egy 3 napos korvét; megtiltotta az udvari és föld nélküli parasztok eladását; megtiltotta a parasztok föld nélküli – vagyis rabszolgaként való – eladását; megtiltotta a jobbágycsaládok szétválását; ismét megengedte, hogy a jobbágyok panaszkodjanak a birtokosok miatt!

  I. Sándor rendeletet adott ki a "szabad földművelőkről", lehetővé téve a földbirtokosoknak, hogy felszabadítsák a parasztokat. Kevesen éltek vele – de ez még a kezdet volt! Alatta megkezdődött a jobbágyság alóli felszabadítás intézkedéseinek kidolgozása. Szokás szerint Alekszej Andrejevics Arakcsejev részt vett ebben. Ami szokás szerint ellene volt – de kiváló munkát végzett. Elsősorban a parasztok kincstár általi megváltását irányozták elő - 2 hold földdel. Nem sok - de legalább valami, akkoriban és az első projektben ez több mint komoly!

  I. Miklós a bürokráciát tekinti a raznochintsy fő támaszának. Igyekszik megszabadulni a nemesség befolyásától a politikában. És felismerve, hogy a parasztok felszabadítása felrobbantja a társadalmat, aktívan előkészítette a felszabadítást a jövőre nézve. És igen, voltak intézkedések! Legyenek nagyon óvatosak.

  A parasztkérdést I. Miklós uralkodásának kezdetétől tárgyalják. Bár az elején hivatalosan kijelentették, hogy a parasztok helyzetében nem lesz változás. Tényleg - több mint 100 rendelet a parasztokról!

  A földbirtokosoknak törvényes és keresztény bánásmódot javasolnak a parasztokkal szemben; a gyárak jobbágyadásának tilalma; száműzetés Szibériába; szétverni a családokat elveszíteni a parasztokat és kifizetni az adósságaikat ... és így tovább. A felszabadítási projektek kidolgozásáról nem is beszélve.

  A nemesek tömeges elszegényedése zajlik (a földesúri családok kb. 1/6-ának tönkremenetele!). A telek eladó, jelzáloggal terhelt. II. Sándor uralkodása alatt sok emberrel rendelkező föld az államhoz került.

  Ezért sikerült a felszabadulás!

  És az utolsó. Nem volt "jobbágyság". Vagyis maga a kifejezés a 19. században jelent meg tudományos körökben. Nem volt "jog", mint egyfajta törvény, rendelet, cikk. Az évszázadok során számos intézkedés történt, amelyek fokozatosan a földhöz kötötték a parasztokat. A földet átadták a földesuraknak, akik fokozatosan erősödtek... De nem volt egyetlen törvény sem, mint olyan, „jobbra”!

  Ennek ellenére a jobbágyság valójában a csúcspontján volt – a rabszolgaság küszöbén. Tehát sokkal helyesebb nem a jogról, hanem a jobbágyságról beszélni ...