Judas dėvėjo šį keistą slapyvardį caristui jį atskirti nuo kito Jokobo sūnaus, slapyvardio Faddey. Slapyvardio vertė vis dar yra ginčas. Dažniausias paaiškinimas yra ish Keriyot., tai yra, "vyras iš kerice" (kai kaimo ar miesto Judėjoje) arba tiesiog net "vyras nuo priemiesčių". Tačiau kartais jie sako, kad tai yra iškraipytas žodis sičariškas (vadinamieji kovotojai už nepriklausomybę, ir šiuolaikinėje teroristų kalba, vartojusi daggers, lotynų kalba sica., nužudyti romėnai ir bendradarbiauti su jais žydai). Yra ir kitų paaiškinimų, susijusių su konsonantais arama: ar "dažų" (profesija) arba "klaidingas žmogus" (elgesio charakteristika). Paskutinė versija yra abejotina: mažai tikėtina, kad nuo pat pradžių jis buvo toks skausmingas slapyvardis.

Evangelistas Jonas taip pat vadina Simonovą - matyt, jo tėvą ar savo vyresnįjį brolį, vadinamą Simonu. Jei vyresnysis brolis gali tai būti vienas iš apaštalų? Simon Petras, brolis Andrei, vargu ar yra pernelyg daug apie tai, kad praleidžiate tokią detalę. Bet kitas Simonas, dėl Zvyto ar kananito slapyvardio, iš esmės galėjo. Gal abu jie net laiku priklausė "ginkluotai požeminei", kaip Simon patarimų slapyvardis, - ir tada Judas tikrai buvo "Sikar", o ne tik "vyras iš priemiesčių".

Bet kokiu atveju, Evangelijose apie jį beveik nieko nėra pasakyta, išskyrus labiausiai išdavystės. Ir dar vienas mažas epizodas: Jonas pasakoja, kaip viena moteris patepė Jėzų brangų aromatinį aliejų. Ir tada Judo pasipiktinimas: "Kodėl gi ne parduoti šį pasaulį trys šimtai dinaris ir neišnyksta?" Ir tada John Komentarai: "Jis sakė, kad tai ne todėl, kad ji rūpinosi elgetais, bet todėl, kad buvo vagis. Jis turėjo su juo grynųjų pinigų stalčius ir dėvėjo, kad buvau nuleistas. " Pasirodo, jis buvo paprasčiausias vagis: aš tiesiog vilkiau pinigus, kuriuos žmonės paaukojo Jėzų ir jo mokinius.

Įdomu tai, "kai kurie" buvo pasipiktinęs prekės ženklo versijoje, tai yra ne vienas Judas, ir tikrai ne todėl, kad jie visi tikėjosi gauti dalį šio pinigų sau asmeniškai. Bet tai gali būti taip lengva suprasti: apaštalai klajojo visame Judėjoje, ne visada turėjo pakankamai maisto, ir ten buvo patogi naktis ir atrodė, kad esu prabangus ... ir staiga kai moteris praleidžia neapgalvotą dalyką vienoje akimirksniu Suma, kurią abonentas uždirba už metus! Jie nežinojo, kad jie artėja prie jų iki galo ir kad Jėzus netrukus bus atliktas skausmingiausias ir gėdingas vykdymas, ir netgi palaidoti mokytojai būtų skubiai, kažkieno kape. Moteris taip pat nežinojo, bet atnešė viską, kas galėtų, jo meilėje ir dėkingi.

Judo žodžiai apie pinigus tarnauja kaip prologas į išdavystės istoriją. Bet ar tai tik pinigais? Ir ne tai, kad netgi su Jėzumi susiję apaštalai kai kurie viltys ir lūkesčiai ir Judas gal tai buvo ypač ginama apie jo prarastas iliuzijas? Ir tik moters su brangakmeniu tuo metu ką tik davė viską, man nerūpi nieko, aš nieko nekalbu.

Juda Israariot tapo garsu kaip išdavikas. Bet kas iš tikrųjų sudarė jo išdavystė? Akivaizdu, kai kas nors duos partizanų atėmimo vietą, atlieka priešus su slaptu keliu arba vilioja į spąstus į spąstus. Ir čia? Jėzus pamokslavo šventykloje buvo atvirai, jis gali būti suimtas bet kuriuo metu. Griežtai kalbant, kunigai su savo rėmėjais neskuba su areštu, kad būtų išvengta to, ko jie patyrė labiausiai: liaudies neramumai, kurie bus žiauriai slopinami Romoje ir gali juos kainuoti pozicijas ir net tikslus. Taigi, Jėzus turėjo išnykti tyliai ir nepastebėti, tai yra ypač patogu tai padaryti Velykų šventės išvakarėse: žmonės užsiima virimo metu, jie nėra pasipiktinęs. Ir apskritai, pirmiausia galite jį nužudyti ir tada švęsti su švaria širdimi. Ir džiaugsminga šventė, visa tai bjaurus pasakojimas kažkaip išsipildys.

Judas, iš tiesų, ir pažadėjo kunigai nurodo tokį patogiu momentu. Jis pasirinko laiką po vakaro paslapties, kai Jėzus meldėsi naktį Himumano sode, su juo buvo tik keli mokiniai, ir jie svajojo nuo nuovargio. Judas taip pat atkreipė dėmesį į sargybinius, kurie tiksliai suimtas, bučiavosi mokytoju. Ir tada tie, kurie savo veidą blogai žinojo, ir tai buvo tamsiai - jie galėtų patraukti kitą klaidą, ir nuo pat pradžių viskas bus negerai.

Paslauga yra nedidelė, o mokestis už tai buvo mažos - trisdešimt sidabro monetų, vidutinė vergo kaina tuo metu. Ir kaip dar įvertinti žmogaus gyvenimą? Žinoma, be Judo kažkaip kainuotų, būtų pasirinkta dar vieną momentą. Bet jo išdavystė turėjo ypatingą reikšmę: artimiausiame trumpame rate buvo tas, kuris norėjo Jėzaus mirties. Ką tada kalbėti, mes galime apsvarstyti visą jo gyvenimo dalyką nepavyko ... arba bent jau atrodė.

Arba Judas tikrai nenorėjo jo mirties? Šios istorijos pabaiga rodo: viskas negerai, kaip Judas išsiuntė. Matthew sako, kad kai Jėzus buvo nuteistas, net iki pačios vykdymo, tai yra, pažodžiui kitą rytą Judas grąžino gautą mokestį su žodžiais: "Aš nusidėjau, išduodu nekalto kraują." Kunigai atsakė: "Ką turime anksčiau?" Tiesą sakant, jie pasiekė savo pačių, o moraliniai kankinimai Judo yra jo asmeninės problemos. Judas išmetė pinigus šventykloje, atėjo ir padarė savižudybę: pagal Matthew - ji vaikščiojo, ir Luke knygų aktuose praneša, kad jis "užsikabino", tai yra, nukrito arba skubėjo nuo aukščio, bet tai gali būti, kad jis pirmiausia galėtų būti pakabino save, o tada virvė buvo nutraukta, ir jis nukrito į žemę.

Evangelikų Matthew ir Pažymėkite, kad Judas neprieštaravo šių trisdešimt monetų. Bet jei viskas atėjo į tai, jis nebūtų su jais taip lengvai ir kitą rytą ir nebūtų baigti su gyvenimu. Buvo kažkas kita ... Luka ir Jonas švęsti, kad Šėtonas atvyko į Judėją. Tai yra lengviausias paaiškinimas: jis buvo nepakeliamas nešvarus dvasios ginklas, ir jis atliko, kad jis norėjo, tiesiog atsikratykite jo, išmetė kaip sulaužytą ąsotį.

Tačiau tai yra pernelyg paprasta paaiškinimas. Jėzus pakartotinai susitiko su žmonėmis, kurie buvo apsėstos demonais - ir iš tokių žmonių, kuriuos jis išsiuntė demonai. Ar jis nedarytų nieko panašaus su savo mokiniu? Priešingai, evangelistai praneša daugiau nei kartą, kai Jėzus iš anksto žinojo apie Judo ketinimus ir paliko jį pasirinkimo laisvę. Net vakaro paslaptyje jis paliko jį galimybę pakeisti priimtą sprendimą, sakydamas prieš visus: "Vienas iš jūsų išduoda mane", bet ne nutraukimas, kuris yra. Taigi jūs galite gerbti tik asmens valios laisvę, o ne demonišką manija.

Asmuo yra sukurtas sunkiai, o dažniausiai jo veiksmai turi daugiau nei vieną motyvą. Taip, Judas neabejotinai veikė Šėtono gale, tačiau jis buvo aiškiai nenutrūkstamas ir laikėsi savo veiksmų. Jis tikriausiai neprieštaravo šimtą minutės, bet vargu ar viskas buvo sumažinta tik į tai (galų gale, jei jie ir toliau bus stebimi su mokytoju, iš grynųjų pinigų stalčių galima ištraukti ir daugiau nei trisdešimt monetų). Gali būti kažkokios priežasties ...

Nėra versijų trūkumo ir niekada nebuvo, paaiškinimas buvo pasiūlyta labiausiai įvairaus. Pavyzdžiui, ką žaisti šį vaidmenį Judas užsakyta ... Jėzus - jie sako, Kalvarijos auka nebūtų vyks be Juda. Įvyko išdavystės herojimas visais laikais.

Tačiau yra visiškai pagrįsta versija. Ir ką jei Judas tikrai buvo kovotojas už nepriklausomybę, "SiCarius", ar bent jau nuoširdžiai norėjo išlaisvinti savo tėvynę nuo romėnų jungo? Jėzus atrodė geras kandidatas į sukilimo lyderius ir net karalių lyderių: minios susirinko aplink jį, jis dirbo stebuklus, Jeruzalės gyventojai iškilmingai susitiko su juo kaip Mesijas ... atrodė, kad dabar jis turėtų atvirai priešintis Romos, pakelti sukilimo, vairuoti įsibrovėlius ir visus jų bendrininkų! Ir jis visi lėtėja. Kaip tai padaryti? Tikriausiai būtina jį įdėti prieš pasirenkant: arba jis pagaliau atliks atvirą kovą arba bus nužudyta, įvykdyta labiausiai skausmingiausia ir gėdinga mirtis!

Skyriuje yra labai paprasta naudoti. Siūlomame lauke pakanka įvesti reikiamą žodį, ir mes suteiksime Jums savo vertybių sąrašą. Norėčiau pažymėti, kad mūsų svetainė pateikia duomenis iš skirtingų šaltinių - enciklopedinių, protingų, žodynų žodynų. Taip pat galite susipažinti su įvesto žodžio naudojimo pavyzdžiais.

Žodžio Judo reikšmė

judas kryžiagnio žodynuose

judas

Paaiškinamasis gyvojo Rusijos žodynas, Dal Vladimiras

judas

jis kreipėsi į paranglass: išdavikas, išdavikas. Judino lobsanny, crazy, ašmenys Sveiki. Judino medis, drebulė. Judas praeis šviesą, bet mes būsime vaikščioti. Judas tiki, nerūpi mokėti. Koks žydas turi būti geriau ne imtis šviesos. Mūsų Judas valgo ir be patiekalų! Čia yra tik raudonojo sandėlio pavadinimas.

Aiškinamasis rusų kalbos žodynas. D.N. Ushakov

judas

(Ir didžiosios), Judas, m. (Bran.). Išdavikas, išdavikas. - Kur yra piktadarys? Kur Judas bėgo baimė? Puškinas. (Apaštalės Judo vardu, kuris apsimetė Evangelikų istoriją, Jėzų Kristų.)

Aiškinamasis rusų kalbos žodynas. S.I. Igovas, N.Yu.shvedova.

judas

S, m, (paprastas, šiuolaikinis). Traitor, išdavikas [pavadintas apaštalu Juda Iskariot, kuris apsimetė, pasak Evangelijos legendos, Jėzaus Kristaus į didelius kunigams]. Atsistoti ir. \\ T

Naujas protingas rusų kalbos žodynas, T. F. Efremova.

judas

m. Vienas iš dvylikos apaštalų Jėzaus Kristaus, kuris išdavė mokytoją 30 Srebrenikovo.

judas

m. ir w. Upotr. Kaip išdaviko simbolis, išdavikas, veikiantis pagal draugo kaukę.

Enciklopedinis žodynas, 1998 m

judas

Judas Uglichsky (protas. 1609) Rev. Martyras, kuris mirė, kai purvų gylio diegimas neramus laikais. Atmintis stačiatikių bažnyčioje gegužės 23 (birželio 5 d.) (Rostovo-Yaroslavlio šventųjų katedra).

Judas (Senasis Testamentas)

Šis straipsnis skirtas to paties pavadinimo kelio steigėjui; MENO STRAUKIMAS APIE JUDAS

Judas (Yehuda, yəhuda, yəhḏḏāh, "Pagyrimas Yahwe") - ketvirtasis Patriarcho Jokūbo sūnus nuo LII. Jo žmona buvo Hanaaney, jos dukra Shuya, kuris davė jam tris sūnus.

Jis yra skirtas jam specialiam skyriui jo santykių aprašyme su savo sniego famari.

Judas (filmas, 2013)

"Judas" - Antrasis meno filmas, skirtas Andrejus BogaTreva. Paveikslėlio gamyba buvo įtraukta į bendrovę "ABS", filmo gamintojas - Tatjana Vorontskaya.

Filmas dalyvavo konkurencinėje 35-os Maskvos tarptautinio kino festivalio konkurencinėje programoje. Aleksejus Ševčenkovas, kuris vaidino svarbų vaidmenį filme, buvo apdovanotas "Silver Saint Georgy" prizas Už geriausią vyrų vaidmenį.

Judas (vertės)

Judas Gali reikšti:

• Judas - Žydų vyrų vardas.
• Saint Judas. - "Vneipic Cyclone 2013".

Judas (filmas)

Judas:

• Judas - Italijos trumpas filmas 1911 m.
• Judas - 1918 m. Vengrijos filmas.
• Judas - 1919 m. Italijos vaidybinis filmas.
• Judo - sovietinis filmas 1930 m., Režisierius Evgeny Ivanov-Barkovas.
• Judas - Amerikos filmas 2004 m. Režisierius Charles Robert Karner.
• Judas - Rusijos kino 2013, režisierius Andrejus Bogatyrev.

Juda (vardas)

Judas (, T.Y h.uDA "Girkite Viešpatį") - Biblijos vyrų pavadinimas.

Pirmiausia paminėta Tora Pradžios 29:35:

"Jis vaikščiojo atgal, ir jos sūnus pagimdė ir pasakė: šį kartą aš girsiu Viešpatį. SO Pavadinkite jį vardu Yehuda.»

Pati Tora paaiškina šio pavadinimo kilmę.

Moterų forma, pavadinta "Yewit" yra paminėta Biblijoje prieš vyrų formą Genesis 26:34:

"Kai Eysava buvo keturiasdešimt metų, jis paėmė jį į savo žmoną Yewit., dukra Beery Hetta "

Pirmasis šio pavadinimo vežėjas buvo ketvirtas patriarcho Jameso sūnus, Judas.

Be to, Judo vardas dėvėjo:

• apaštalas nuo dvylikos Judados iskariot
• apaštalas nuo dvylikos, Judo Ikriovlev ant pravarankio Faddia, Jėzaus Kristaus konsoliduotas brolis

Krikščionių tradicijoje jis tapo sinonimu žodžiais "išdavikas", nes Evangelskas Judas Iskariot išdavė Jėzų už trisdešimt sidabro ir, bučiavosi, nurodė jam kareivius per suėmimo metu.

Tuo pačiu metu yra Judo rusų pavadinimas, kuris ateina iš Judo kanoninio pavadinimo, pavadinto po apaštalės Judo. Taigi, pavyzdžiui, jis buvo dėvėti garsių Rusijos vadų tėvas, kuris vadas pietvakarių priekyje Antrojo pasaulinio karo pradžioje Nikolajus Ivanovo.

Šis vardas yra pavardės: Yudinas, Yudanovas, Yudasov, Yudasin, Yudov., Yudachev., Yudintsev., Yudashkin, Yukin., Yudenich ir kai kurie kiti.

Šio vardo moterų versija yra teistas (/ ihudit) - gavo plačiai paplitusi Europos kalbomis. Kadangi yra raidė י, tai įprasta pasirašyti kaip J, tada šis pavadinimas įgijo Judith forma arba teisingas Judi, kuris anglų kalba skamba kaip Judy. Per daug kalbų, šis pavadinimas buvo užfiksuotas Editas arba. \\ T Edita..

Judas (rašytojas)

Judas (;; II amžiaus - III amžiaus pradžia) - ankstyvasis krikščionių rašytojas, kronika. Informacija apie tai yra labai ribota. Judas gyveno šiaurės imperatoriaus valdyme, parašė kroniką iki dešimties metų šiaurės imperatoriaus. Jo Judo esėjoje, atspindintis septyniasdešimt septintojo dešimtmečio pranašo Daniel, prognozavo glaudų pasaulio pabaigą ir antikristo atėjimą. Judos prognozės buvo susijusios su bendrais tikinčiųjų protais, dėl nuolatinio krikščionių persekiojimo. Esė nėra išsaugota.

Eusevia Cezariaras savo knygoje "Bažnyčios istorija" nurodo Jude. 52 Jeromo Stidonskio knygos vadovas "Garsūrės vyrai" yra skirtas Judui.

Žodinio Judo vartojimo literatūroje pavyzdžiai.

Žiūrėkite, Gabriel, kuri grandinė yra pastatyta: pasirodo JudasIr apaštalai su Trejybe yra išdėstyti paskutinė vakarienė, kuri hits antirelingous chastushki ir indulge ne Ambrosia ar nektaro.

Jis staiga nusprendė, kad Jėzaus nesąžiningumas, nesąžiningumas ir kiti defektai vis dar nepateisina jo išdavystės, \\ t Žydas.

Judas Halevi yra tiesiogiai susiję su tuo atveju, kad Viešpats Brankovičius ir mes, jo tarnai, užsiima keliais metais.

Žydų bendruomenės pranašai Judas Varšuva ir Silvan sustiprino savo įgaliojimą nurodyti pranešime ir priminė pagalbą, kad padėtų prastai.

Ir Zakyi Blue Roma White, Abraom - paukščių spalvų, Lot - sieros, jonų - mėlyna, Fekla - liemenėlė, Daniel - liūtas, John - Triklinnaya, Adomas, \\ t Judas - sidabro, pinigų spalvos, Rahaw - aiškus, išvakarėse - geros ir blogio medžio spalvos, ir kažkas yra patenkintas "Pottopokrovnaya", kažkas - viduryje, kažkas - yra kažkas - jūros dugnas, kažkas - juokinga , Kažkas yra apvalkalas ir rūdžių spalvos ir juoda, hiacinto, ir ugnies ir liepsnos spalvos, ir Kristus pažvelgė į balandžių ir, Khokhacho, teased Judą, kad jis negalėjo juokauti tiek daug, kad buvo smagu.

Na, jie iš anksto paėmė ir dabar tai nėra, kad ambasadorius į Hetmano tatar eismo atvyks į tarpmiestinius, ir jis čia judės čia su jais dešiniajame banke ir aš eisiu į Gadyachsky sienas išgelbėti mus iš Babilonijos nelaisvės ir nuversti Jude., "Herod" ir "Nebchadnecar" į Brouhovetsky įvaizdį!

Už juos neprofesionalūs simuliatoriai: Kristus, Gaudi, sculpted su 33 metų darbuotoju, prižiūrėtojas tapo Žydas, Shepherd - Pilat, Draugo anūkas - kūdikis Jėzus, gatvės trampinis - karalius Saliamonas, Romos kareivis - Barmanas iš Tarragonos su šešiais pirštais ant kojos, kuriame bet kuris turistas gali įsitikinti.

Ir, galiausiai, tarp Petro ir stalo, paspaudžiamas nuo stalo, nuleistos, su šešėliais plaukais, panardinami į šešėlį, pasukdami į mūsų profilį, griežtai ir hipnotizuojant žiūri į Kristų Judas.

Taigi, organizme, panaši į apaštalo Levi kūną, Matvey, kuris paėmė išlaisvintą Judas "Iskariot" dvylika rugpjūčio devynios devintosios dienos po to, kai jis buvo sujungus su akmenimis Jeruzalėje, - Jan Shi kūnu, esančiame netoli Rusijos viryklės golbento, tiesiai ant grindų, pagal karščiausius, kai pasididžiavimas ir Borisova Olenyi susmulkintos pirštinės, sugrįš, sutirštintos Jan Shech dvasią, "Emelia" draugo ateitį, pagal Medvedko valią ir stiprybę aplankė vietines vietas.

Sakydamas tradicinį išdavystės sklypą, Jotto arčiau ir atkreipė du veidus vienas su kitu: skaidriu, beveik antikvariniu Kristaus profiliu ir stumia pussiejus profilį Judas.

Remrabardt pasirinkimai tokį sklypą kaip atgaila JudasJi rodo, kiek jis nuėjo - kaip ir visuose jo darbuose dėl biblinių ir evangelikų istorijų - nuo tradicinės religinės tapybos, jam įkūnijo dvasininkų ir feodalinio.

Tada "Greenberry" padėjo savo asilai ir paprašė geros Jude., Ar kiekvienas jo paukščiai turi savo vardą ir gali dainuoti.

Bet Judas Studently tyliai, be ašarojimo nuo jo akių, o "Greenberry" piktai išmetė koją su vienu iš jo paukščių ir nuvažiavo toliau.

Ir aš perskaičiau Ierapolio tėvą Judas Jis gyveno seniems seniems, ir mirė nuo paslaptingos ligos: jo kūnas buvo baisu patinęs ir pradėjo skelbti nepakeliamą smeigtuką, todėl žmonės išnyko kreiptis į nusikaltėlį.

Ir kai žydai sušuko, Dievas nužudė Jerovoamą ir visus Izraelį prieš Avijos veidą ir Judas.

Judo vardas kiekvienam šiuolaikiniam asmeniui yra nominalus - Naujojo Testamento išdavikas vardas, nes krikščionybės tyrėjas pasirodė užfiksuotas romėnai ir vėliau įvykdytas.

Ir visoje krikščionybės istorijoje Judas firmed kaip Kristų krikščionys. Nors iš tiesų mes labai žinome apie Judą ...

Judas Evangelijoje datuoja "Iskariot" privatumo pavadinimą. Rusų kalba yra vienareikšmiškai verčiama kaip Judo iš Cariot, todėl kariot yra tokia vieta ar toks miestas. Bet ne kariotai, nes istorikai sako, kad neegzistavo. Vienintelis miestas yra tinkamas bent jau su Jungiant Judėju, bet ar jis yra Judo - atviro klausimo. Be gimimo vietos, žydų "Ish-Keriyot" taip pat gali išversti kaip "jos vyras nuo priemiesčių", nes "Keriyot" yra priemiestyje. Taigi, mūsų Judas negalėjo ateiti iš nežinomo kroso, bet tiesiog iš kaimo netoli Jeruzalės.

Oficiali istorija

Tame pačiame naujame sandoroje, be Judo, Icyariot, vis dar yra Judas Simonovas. Kai kurie mokslininkai mano, kad mūsų Judas Israariot yra, tai yra Judas Simonovas. Tiesa, kas yra šis Simonas, toks tamsus - ar tėvas, ar vyresnis brolis.

Vienas dalykas apie Judą yra tiksliai žinomas: jis yra vienas iš dvylikos Jėzaus studentų ir ne visą darbo dieną šios mažos bendruomenės iždininko. Būtent čia tampa aišku galiojančio "vyro" naudojimo: iždininkas - atsakingo pozicija ir todėl tiesiog neskiria jo. Taip pat žinoma, kad Judas buvo taupus ir blogai atsakė apie nenaudingas ar nepagrįstas išlaidas, jis žinojo pinigų kainą.

Jėzaus mokiniai vargu ar tai patiko, jie paniekino jį praleidžiant, o tada gimė legenda ir kad Judas pavogė iš bendros iždo. Labiausiai tikėtina, kad tai nėra tiesa: vagis nebūtų pasipriešintas kaip iždininkas su gyvu Jėzumi. Ir tai, kad jis nepatiko švaistomumo yra gana aiški: mokiniai buvo žmonės prastai, jie šeriami į labdaros mokesčius.

Oficiali Judo istorija yra labai trumpa. Nežinoma, kaip ir kur jis atėjo į Jėzaus studentus, mes nedelsdami matome savo iždininką ir netgi liudome savo kalarių kalį nuo ViPhanijos atliekų, kai ji paaukė Jėzaus pasaulio kojas 300 dinaro, dėl kurių elgetai gali būti padorus.

Kitu metu Judas įvedė Vakaro paslaptyje, kai jie valgo bendroje stalelyje ir sausoje duona į bendrą patiekalą, ir Jėzus užmuša savo sakramentinę frazę, kad vienas iš studentų, sėdinčių šioje lentelėje, išduos jį ir Jis yra tas, kuris kartu su Jėzumi atrodė duona į šį patiekalą. Kadangi viskas buvo laisva, bendroji painiava karaliavo.

jis vedė romėnų atsiskyrimą ten ir atkreipti dėmesį į Jėzų, kreipėsi į jį ir pabučiavo jį. Šis krikščionių bučinys bus vadinamas išdaviko bučiniais.

Tolesnis Judo likimas yra dviprasmiškas: už tą pačią versiją, jis gavo pinigus už išdavystę ir grąžino juos, atgailauja jo darbui, ir tada jis pats pakabino save, savo draugą - jis turėjo pinigų, kuris yra jų laukas vadinamas gestų lauku, nes jie anksčiau turėjo puodą ir mirė nuo nelaimingo atsitikimo, arba pakabino save.

Kadangi pirmoji versija nebuvo susijusi su lauko pirkimu, tada Evangelijos tekstai buvo greitai pataisyti: Grąžintų pinigų laukas nusipirko Sledrino narius ir pradėjo naudoti kaip klubų kapines. Ir Judo mirtis yra gražiai: jis įdėjo galvą į kilpą, jo svorio lynas negalėjo stovėti (akivaizdu, kad "jos vyras" ir žmogus buvo stiprus), jis nukrito ir nukrito iš jo viduje.

Tačiau visa istorija su žydais yra labai supainioti.

Nepny detalės

Pirma, pati suma per 30 Srebrenikovo yra nesuprantamas, nes nėra aišku, kad tai buvo už pinigus. Jei omenyje įprasta maža sidabro moneta, kuri buvo apskaičiuota Jėzaus laikais, tada 30 tokių monetų pirkti net tokį skerdimą laukas buvo neįmanoma. Jei tai vadinamasis Tykley, tada - Deja! - Tai neįmanoma. Taigi laukas yra keista ir jo kaina.

Antra, Judas pakabino ant medžio (tai buvo laikoma gėdinga žydų mirtimi). Bet kas? Nauja Rusijos vertimai suteikia unikaliai drebulį. Ir netgi nurodoma, kad po to Aspen atsirado baimės patirties. Bet kur yra Aspen auga Judėjoje? NAKTIS. Todėl dėl medžio vaidmens Judui (ir tekste nėra drebulės, ir Judino medžių) krikščionims buvo atrinkti skirtingi medžiai, pagrįsti vietiniu kraštovaizdžiu - beržu, vyresniu, Rowan ir kt.

Trečia, ar jis praleido ir "skrandžio atskleidė, ir jis pats patinęs", arba ji padarė nusižudymą. Bet jei jis mirė nuo ligos, jis pats nežudo. Jei padarėte savižudybę - kodėl viduriai nukrito? Čia ši mirtis su kirtimų viduje sukelia vienos keistos bylos aplinkybes: tai yra žala į vidų gali kris? Taip, tik vienu atveju: jei kūnas konkuruoja nuo gerklės iki gerklės, tai yra, jei Judą nužudė dagger ir šildomas, o tada virvė negalėjo stovėti!

Bet Judas pakabino save? Ar buvo pakabintas? Ar dar kažkas?

Nepaliekinė biografija

Pasak ne kanoninės versijos, Judas gimė labiausiai nelaimingiausiu dieną - balandžio 1 d. Ir prieš jo gimimo motina matė baisią svajonę, kad šis vaikas atneštų savo šeimos mirtį, taigi, kas, mąstydamas Naujagimis cozer ir išmetė naujagimį į kailį. Judas ne mirė ir tiksliai įvykdė prognozę: jis užaugo Kariofa saloje (čia ir Kariof!), Grįžo namo ir, kaip Graikijos tragedijos herojus, Edip, nužudė savo tėvą ir įžengė su stipriai bendravimu jo motina. Kai gaila sužinojo, kokios nuodėmės jis padarė (ne šioje kaltoje), trisdešimt trejus metus per trejus metus kiekvieną dieną nuvyko į kalną su vandeniu burnoje ir laistykite sausą lazdą, kol ji buvo padengta lapais . Po to jis tapo Jėzaus studentu.

Kitoje legendoje, Judas ir Jėzus vaikystėje buvo kaimynai, ir kadangi berniukas buvo skausmingas, motina vedė jį į mažą Jėzų, kuris jau buvo šlovė, kaip gydytojas. Jėzus pradėjo gydyti Judą, į kurį pastarasis buvo piktas ir taip nuobodu savo Gelbėtoju namuose, kad jis paliko randas amžinai, o vieta, kurioje Juda įkvepia jį, buvo vieta, kur Romos legionieriai buvo varomas jo ietis. Bet Judas išgydė ir tapo Jėzaus studentu, kai jis augo. Pagal šią versiją Judas ir buvo Jėzaus brolis, ir labai pavydėjo jį. Pasak kito versijos, Judo Jėzus pavydėjo, ir Judas mylėjo savo brolį tiek daug, kad jis padarė visus stebuklus, ir už įgytas šlovė davė Jėzui.

Ir pagal Niufound Evangelijos vietą Judo, kur nieko apie jo gyvenimą nėra sakoma susitikti su Jėzumi, Judas po Jėzaus mirties nebuvo nusižudyti ir mirė nuo ligos.

Paslėpta Evangelija

Šiame Judo Evangelijoje jis yra visiškai ne išdavikas ir "Scounrel", kuris buvo skirtas krikščionims visus du tūkstančius metų. Judas - visiškai sveikas žmogus ir vertas jo mokytojo studentas. Ir kas atrodo kaip išdavystė. Tai buvo jam, kad Jėzus atidaro slapčiausias žinias apie visatą ir žmonijos likimą. Tai buvo tas, kuris Jėzui yra labiausiai atsidavęs ir lojalesnis studentas, o jam suteikta baisi misija išduoti savo mokytoją, kad jo paskirties vieta būtų pasiekta ir atneškite savo žmogaus esmę dangaus tėvui ir Judui ši misija atlieka , Suprasdami, kad jis išliks naujojo tikėjimo pasekėjams negailestinga išdavikų, nes nė vienas iš jo Jėzaus nutarties, nei palikuonių esmė nesupranta.

Jėzus davė Jude patekti į šlovės debesį į dangų, pamatyti savo žvaigždę ir įvykdyti savo paskirties vietą. Ir kai Judas įžengė į šlovės debesį ir pamatė savo žvaigždę, jis suprato viską ir nuėjo į aukštus kunigus, išdavė Jėzų ir paėmė pinigus.

Nenuostabu, kad po visuomenės susipažinimo su šia apokryža, keli pagrindiniai pareigūnai iš Vatikano iškėlė klausimą persvarstyti santykius su Judu. Tiesa, be teisingumo atkūrimo į šmeižtą Jude, jie įdėti kitą, labiau pasaulietišką užduotį - pateisinti Judą, baigiasi antisemitizmu. Galų gale, viena iš antisemitizmo priežasčių yra žydų krikščionių kaltinimas tuo, kad jie tapo Kristaus kareiviai.

Mokslininkai galėjo įrodyti "Evangelijos iš Judo" autentiškumą

Naujų Rankraščio "Evangelijos iš Judo" studijų rezultatas su anksčiau nežinomo Biblijos renginių versijos aprašymu buvo senovės teksto autentiškumo patvirtinimas.

2006 m. Judo Evangeliją aptiko. Rankraštyje, parašyta senovės egiptiečių kalba, sakoma, kad Judas Iskariotas nebuvo visuose Kristaus išdavinyje, bet priešingai - jo ištikimas sąjungininkas ruošiasi gelbėtojo prisikėlimu. Pagal šį tekstą, aš pats klausiu Jėzaus, tikėdamasis gelbėjimo, kad jis bus aprūpintas pakilimu į dangų. Šioje versijoje paminėta be išdavystės, nei apie 30 Srebrenikos.

Norint nustatyti teksto autentiškumą, Amerikos mokslininkų, vadovaujamų Juozapo Barabi iš Ilinojaus, grupė atliko rašalo analizę, kurią parašė Evangelija, lyginant juos su rašalu Egipto santuokos sertifikatuose, taip pat nekilnojamojo turto dokumentuose tuo pačiu laikotarpiu.

Tomis dienomis egiptiečiai buvo naudojami rašalu, kuris anksčiau buvo taikomas specialiam perdirbimui, kuris iš tikrųjų leido ekspertams įrodyti - Evangelija nėra vėlyva suklastota. Ir nors dokumentas yra suskaidytas, jo autentiškumas nebėra abejonių.

Barabi specializuojasi senovės dokumentų autentifikavimu, taip pat įvairiais meno straipsniais. Jie dažnai padeda FBI identifikuoti netikrą tapybą.

SO kodėl Judas Iskariot išdavė? \\ T Judo vardas jau yra daug šimtmečių, susijusių su išdavinimu ir tapo nominalaus vardu. Ne tiek daug kartų paminėjo Judą, tačiau jo išdavystė Jėzaus priežastys yra gerai aprašytos. Susipažinkime.

Judas Iskariot lopšio pinigai iš apaštalų

Šis faktas turi žinoti, kad teisinga išvada apie tai, kodėl Judas išdavė Jėzų Kristų. Judas mylėjo pinigus ir buvo vagis. Jis pavogė nuo stalčiaus su donorais. Biblija taip pat sako, kad " meilė už pinigus yra visų blogio šaknis. Kai jų noras jiems iškasti nuo tikėjimo ir atnešė save žiaurią nelaimę"Timothy buvo pasakyta pirmame pranešime. Bet tai būtent tai atsitiko su Juda.

Vienas iš Jėzaus studentų, Judo Iskariot, kuris jį išdavė: "Kodėl šie smilkalai pardavė tris šimtus sidabro monetų ir neskirstė šio pinigų neturtingiems?" Jis sakė, kad ne todėl, kad jis nerimauja apie vargšus, bet todėl, kad buvo vagis: jis turėjo su juo dėžutę su donomis ir lopšiu, kuris buvo nuleistas ten. (Nuo John 12: 4-6)

Judas, nors jis buvo fiziškai su kitais krikščionimis, ir jis pats buvo apsvarstytas, bet leido sau pavogti iš generalinio langelio donorystės. Žinant, mes dabar einame į kitą ištrauką iš Biblijos.

Juda išdavė dėl to, kad Jėzaus Kristaus išdavystė

Ir tada vienas iš dvylikos, pavadintas Judo Iskariot, nuėjo į aukštus kunigus ir pasakė: "Kas man duos išduoti jį?" Jie pasiūlė jam trisdešimt Srebrenikov. Ir nuo tos minutės jis pradėjo ieškoti patogios progos išduoti Jėzų. (Matthew 26: 14-16)

Kodėl Judas nusprendė išduoti Jėzų? Jis norėjo gauti pinigus už išdavystę. Ar tai tikrai treji metai kartu su Jėzumi Kristumi nebuvo įtikinti, kad Jėzus yra Dievo Sūnus? Ar tai tikrai, Jėzus nepateikė savo gyvenimo, kad jis turėjo gerų žmonių - kiekvieną dieną jis išgydė žmones, jis maitino juos, jis jiems padėjo. Ir matydamas visus šį Judą leidžia sau pavogti iš donorystės dėžutės. O dabar jis nusprendžia išduoti savo mokytoją! Jis eina į aukštus kunigus ir siūlo išduoti Kristų.

Pažiūrėkime lygiagrečiai ištrauka apie tą patį įvykį, bet Luko Evangelijoje:

Šviežių duonos šventė buvo artėjama, vadinama Velykais. Aukštieji kunigai ir teisėtai ieškojo būdų, kaip nužudyti Jėzų, nes jie bijo žmonių. Jude, vadinama Iskariot, viena iš dvylikos apaštalų, patenkintas šėtonas; Jis nuėjo į aukštus kunigus ir šventyklos sargybinius pasirūpinti, kaip perkelti Jėzų į savo rankas. Jie buvo patenkinti ir sutiko suteikti jam pinigus. (Nuo Luko 22: 1-5)

Atkreipkite dėmesį į frazę "Jude, vadinamame" Iskariotia ", vienam iš dvylikos apaštalų, nusistovėjo šėtonas." Kodėl Juda išdavė Jėzų Kristų? Pirmoji ir pagrindinė priežastis yra tai, kad jo širdis buvo sugadinta. Jis mylėjo ir vertino pinigus daugiau nei draugai ir teisumas. Viskas yra paprasta - Judas mylėjo pinigus. Naudojant šią meilę už pinigus, Šėtonas "apsigyveno" Jude ir įtikino jį išduoti Kristų.

Po tam tikro laiko Judas suprato savo aktą, nuėjo į aukštus kunigus, su kuo jis paėmė pinigus, kad paprašytų atleidimo, bet jie sakė, kad dabar tai nėra jų verslas. Judas nuėjo ir pakabino save.

Kai Judas, išdavęs Jėzų, pamatė jį nuteistas, jis atgailavo ir sugrįžo į trisdešimt Srebrenikovo aukšti kunigų ir vyresniųjų, sakydamas: "Aš, išdaviau nekaltą kraują". Bet jie sakė: "Ką turime anksčiau? Tai yra jūsų rūpestis! " Tada jis išmetė sidabro monetas šventykloje, nuėjo ir pakabino save. (Matthew 27: 3-5)

Judas negalėjo atleisti sau už atliktą aktą. Jis negalėjo kreiptis į Jėzų prašyti atleidimo už jo aktą. Jis kreipėsi į tuos, kurie davė jam pinigus už išdavystę. Bet tai nepadėjo. Eikite į Jėzų, jis negalėjo.

Taigi, galime daryti išvadą, kad iš Judo išdavystės priežastis buvo jo meilė už pinigus. Ir ši meilė galiausiai paskatino jį į dvasinę, o tada į fizinę mirtį.

Bet kaip dažnai tie patys pinigai tampa artimiausių žmonių elgesio priežastimi ir mūsų dienomis ...

Daugiau straipsnių apie temą

Krikščionių vaizdo įrašai ir vaizdo įrašai

Biografija
Pasak Evangelijos, Judas, vienas iš Jėzaus studentų, pardavė jį už 30 Srebrenikovo. Jis nurodė Jėzaus Romos karius, kurie viešai pabučiuoti jį sode, kur jie buvo susitarus. Po to, kai Judas gavo pinigus, pažadėjus išdavimui, bet netikėtai atgailauti ir nusižudė. Krikščionių tikintieji šį aktą aiškino tam tikra įžvalga, t.y. "Dvivio įkvėpimo veiksmų nutraukimas." Šėtonas paliko jį, o Judas suprato, ką jis padarė. Taigi Judas veikė pagal mistinių jėgų įtaką ir jo kaltė buvo tai, kad jis padarė įtakos. Pavėlavęs įspūdis buvo per vėlu ... išdavėjo vardas buvo amžinai išdavė gėdą, o net drebulė, kurioje Judas pakabino save, virto medžiu "su bloga reputacija".
Nuo tada jis praėjo daugiau nei du tūkstančius metų, bet nepaisant ilgai nustatyta versija Judo, daug autorių yra linkę manyti, kad Judo neturi jokių realių motyvų nusikaltimo. Kyla abejonių dėl daugybės versijų apie tikrą jo veiksmų ataką. Pasak vienos iš versijų, jis tiesiog atliko Jėzaus valią pats, nes jis žinojo apie artėjančią išdaviką "tiesa, iš tiesų pasakoja, kad vienas iš jūsų išduoda mane". Tada mokiniai pažvelgė vienas į kitą, sumaišytas, apie kurį jis sako. Tas pats vienas iš jo studentų, kuriuos Jėzus mylėjo, užsikabinęs ant Jėzaus krūtinės. Simonas Petras privertė jį paklausti, kas kalbėjo. Jis, kreipiantis į Jėzaus krūtinę, pasakė: "Viešpatie! Kas tai yra "Jėzus atsakė" tas, kuriam aš, išgelbėjęs, duonos gabalas nuo maitinimo. " Ir išgelbėjo gabalą, pateikė Judo Icyariot. Ir po šio Šėtono gabalo įžengė į jį. Tada Jėzus jam pasakė: "Ką daryti, daryti greičiau" (Evangelija iš John).
Jei Judas atvyko į Jėzaus valią, tada gedimas būtų iš dalies vaidino su savo aktu. Bet žmogus, kuris ištraukė užburtą išdavystės kelią, net jei padaryta žala, vis dar nebuvo vietos tarp Jėzaus siūlomų studentų bhaktų. Kokios buvo tikrosios priežastys, dėl kurių nusižudė Judo atsakyti į šį klausimą, pirmiausia reikia išspręsti tai, kad jis nuėjo išdavė savo mokytoją.
Kyla abejonių dėl Judeno bučinio. Kodėl jis tiksliai išduoda Jėzų, jei ginčijame tik žmogaus pozicijas, šis aktas lieka tik nepaaiškinamas. Galų gale, Judas galėjo atkreipti dėmesį į mokytoją bent jau ranka, bet jis pasirinko "meilės bučinį". Jo vaidmuo piktadaro yra pabrėžta su didesne jėga, nes sunku įsivaizduoti tokį scounnrel, kuris gali pabučiuoti asmenį per išdavystę. Net jei jis yra tikrai toks gudrus ir juodas su siela, nes yra tradicinių Biblijos interpretacijų, tada gali tokį asmenį, visiškai sugadintą, baigtą piktadarį, tada staiga atgailauja, ar piktadarys gali patirti bet kokią miltų sąžinę Apskritai, kuris gali sukelti savižudybę
Vienas iš šiuolaikinių autorių, kurie klausia tokių klausimų, S. Mikhailovas rašė "Žmonių istorija yra tokia turtinga daugelyje klaidų, kai išdavikai buvo pastatyti į herojų rangą ir nuo herojų, priešingai, padarė išdavikų, kad negalėjo stereotipų atrodo absoliuti. Ir tai nėra nepatenkintas paveikslas Judo Iskariot papildomi įrodymai apie neteisingus ir anksti mokesčius, ir ten būtų panašios abejonės dėl jo kaltės, o ne suteikti Evangeliją pati pakanka medžiaga. Pirmasis klausimas, kuris, žinoma, kodėl Judas, kuris valdo iždą, dar 30 Srebrenikovo, kodėl jis nusprendė šį žingsnį, todėl netrukus, iš tiesų, iš tiesų patyrė atgailą, ir toks stiprus dalykas, kuris negalėjo gyventi su juo, Kodėl Judas ir atimti save nuo gyvenimo, iš anksto mesti sargybinius "uždirbtų" Srebreniki nesitikėjo panašios reakcijos į Jėzaus išdavimo faktą, tikėdamiesi kažko kito, negalėjo stovėti visuotiniu panieka arba tiesiog netikėtai patyrė nežinomus patiekalus
Nė vienas iš evangelijų, pasak šiuolaikinių autorių, nepaaiškina Judo akto psichologinės motyvacijos. Nuoroda į jo korestolobie, kaip antmetės, kuris leido šėtoną patekti į savo sielą, labai giminaitis. Kaip S. Mikhailov rašė: "Yra tik išorinė tikrų priežasčių užmaskavimas". Tačiau tikrosios priežastys buvo, kad autoriai yra taip smarkiai teigė, bando išsiaiškinti, kas yra už Judo išdavystės ir kaip suvokti savo aktą.
Kaip elgtis su asmeniu, kuris vis dar buvo Jėzaus Kristaus studentas, kuris prisijungė prie pasaulio taip gražių žodžių ", o ne patekti į mus į pagundą, bet atsikratykite evanderio" (Evangelija iš Matthew). Jėzus nieko nepadarė Jude nuo žiaurumų, priešingai, jis, atrodo, stumia į išdavystę "ką darai, daryti."
Judo reakcija į mokytojo "atsisveikinti" ir Judo reakciją į mokytojo "atsisveikinimą", ir jis paima jį kaip kažką savaime suprantamu, o ne visai piktas su Jėzaus žodžiais ir ne gėdingai. Mikhailovas apie tai pažymi: "Taigi stiprus buvo jo nervai ar toks talentingas žaidimas". Sunku pasakyti, kad Judas turėjo neįtikėtiną dvasios tvirtovę, tai sunku, nes jis galų gale nusižudė. Kalbant apie išdaviko vaidmens vykdymą, tada yra neaiški visų rūšių versijų skaičius.
Jėzus buvo reikalingas išdaviko mirties dėl kryžiaus, pakilti į dangų ir tapti Kristumi. Jam reikėjo tokio išdaviko visų žmonių akyse. Po Evangelijos sklypo matote, kad pats Jėzus išsiuntė Jude į didelius kunigams. Šiam atsakingam verslui jis galėjo išrinkti tik vienintelį bhaktą, kuris galėtų paaukoti save. Ir likusi dalis atliko tik auditorijos vaidmenį ar ... Vienuolika Jėzaus studentai žinojo apie artėjančius išdavikus ir to nepadarė. Atrodo, kad ne mažiau keista, kad jie žinojo, kas būtų išdavikas, ir nesustabdė jo. Taigi jis buvo paskirtas, ir jie negalėjo nieko pakeisti. Tada kodėl jie pasninkavo Judo vardą
Vienas sąmoningai nuėjo į kryžių, kitą sąmoningai - amžinai gėda. Ir jei taip, tada, kaip S. Mikhailov rašė: "Jėzus buvo skirta. Bet ne Juda, bet vienuolika, kurie bijojo pripažinti žmonėms, kurie buvo susipažinę su juo. Tik dvi moterys atėjo į Calvary. Likusi jo išdavė. Jo ir Judėja yra vienintelis tikras studentas. Judas žinojo, ką jis vyko, žinojo, ką aukos, ir jis paaukojo ne tik gyvenimą, bet ir gerą vardą, pasmerkdamas save į amžinąjį prakeikus. Be Judo nebūtų išgelbėjimo, nebūtų Kristaus. Ne išdavikas, bet išdavystės auka. Ir mes jį išduodame. Pasilyginimas jį, šmeižtu ant jo, traukdami savo vardą į purvą. Tokia yra šios istorijos ironija. "
C. Mikhailovas, Judo Iskarioto autorius pateikia versiją, kurią evangelistinė istorija yra ne daugiau nei gerai norėta spektaklis. " Jo nuomone, Jėzus pasirodė pasauliui su jau nuimtu scenarijumi. Kiekvienas mokinys turėjo atlikti jam paskirtą vaidmenį ir scenarijaus autorių ir direktorių su neįtikėtinu tikslumu paėmė veikėjus. Ir šiuo atveju Judėja buvo paskirta tik išdaviko vaidmenį bet kokiu būdu.
Tragedija, nuostabi žmonija dviem tūkstantiniams, buvo žaidžiamas tiksliai per pastabas, nes nėra aktoriaus lydėjo Jėzų ir nepaliko įvaizdžio. Gelbėtojas pats dažnai veikė kaip souflers, o tai rodo tolesnį įvykių raidą. Jis pranašavo jo nukryžiavimą ir vėlesnį prisikėlimą, jis davė jas konkrečių nurodymų, kaip ji turėtų būti padaryta, jis prognozavo triplį atsisakymo ...
Jėzaus pranašystės atrodo taip pat kaip souflery kopijos, padeda visiems atlikėjams sekti vaidmenis pagal scenarijų, kad jie nesupainioti nieko, o ne sugadinti "tokią didžiulę įmonę". Visi veikėjai grojo savo vaidmenis be blotų, taip pat Judas, kuris išgyveno dešinįjį toną, priimtą pradžioje iki tragedijos pabaigos. Ir tai, kad pasirodymas buvo žaidžiamas gyvas, ir išgelbėtojo vykdymas ir gėdinga mirtis apie išdaviko faktiškai įvyko - tai nebėra toks svarbus, pasak S. Mikhailovo grojo ir daugiau nei tikėtina!
Autorius toliau plėtoja scenarijaus idėją, pateikdama save kaip Dievo autorių, ", kurį žmogaus žmogaus sūnaus išvaizda pasaulyje buvo apskaičiuota iš anksto ir iš anksto nustatyta." "Tačiau žmogaus sūnus eina kaip parašyta apie jį; Bet žmogus, kuris yra vyro sūnus, siela išduos geriau, nebūtų gimęs šiam asmeniui "(Matthew Evangelija). Ši frazė "sako Mikhailov, yra dar vienas prisilietimas" Juda atveju ". Taip, Judas išduoda mokytoją, tačiau jo veiksmai yra skirti Dievui, akivaizdžiai nustatomi scenarijuje kaip būtinam sklypo elementui. " Judas, net jei jis norėjo, nebegali keisti įvykių eigos, perrašykite jo vaidmenį. Be to, jis nežinojo, kokias jo akto pasekmes jis nežinojo "tikrojo režisieriaus Dievo ketinimų", galbūt jis neprieštaravo jam priskirtam misijai. Judas neturėjo pasirinkimo - Mikhailovas ateina į šią išvadą - galų galų gale, jo veiksmai buvo paskatinti į didžiausią valią.
Bet kadangi žmogus, sukurtas Dievo įvaizdžiui ir panašumui, padaras yra laisvas savo veiksmų ir veiksmų pasirinkimu, tada jis tapo, Judas vis dar sąmoningai eina į išdavystę. Galbūt jo abejones ir miltai, bet jis padarė savo pasirinkimą, jis prisiėmė atsakomybę, jis paėmė žingsnį, kuris buvo toks būtinas Rašto vykdymui, užbaigti tragediją. "Dėl to, kas - nesuprantama, pažeminta, patraukta ir saugo atsakymą į kartų teismą, dėl šimtmečio uždirbo gėdingą išdaviko ženklą" baigia Mikhailovą. Neįmanoma perduoti visų kaltinimų Dievui, galų gale jis buvo teisingai išdavęs Judą, o jis neatsisakė savo vaidmens.
Skeptikai yra linkę daryti prielaidą, kad atsakomybė už aktą vis dar yra labiausiai jam. "Šiuo atveju" mokslininkas tęsia: "Visa Jėzaus mirties vyno patenka į savo tėvą, kuris pasirodo pernelyg žiaurus savo paties sūnui ir yra nežmoniškas, jis ne tik siunčia jį į tikinčią mirtį, bet taip pat verčia ją asmeniškai parengti ją, įskaitant pagrindinius rinkinius atlikėjus ir "viešosios nuomonės" formavimąsi. Akivaizdu, kad su šiuo požiūriu Dievo tėvas ir su juo ir jo "bendrininkas" Jėzus įgyja labai negražus pažvelgti į nepatyręs skaitytojo akis. "
Jėzus atėjo į šį pasaulį Dievo valia, jis buvo pakviestas išgelbėti žmones nuo nuodėmės. Diskiškojo plano galutinis turėtų būti sukurti Dievo karalystę žemėje. Jėzus renka pagrindinius apaštalų vaidmenis vėl Dievo valia "jie buvo tavo, ir jūs davėte jiems man" (Evangelija iš John). Tada kiekvienas apaštalas atliko svarbų vaidmenį krikščionybės kūrimo procese, visi prisidėjo prie šios grandios ir šventos bylos. Bet jie buvo ne tik dalyviai, kurie baithingai įvykdė savo vaidmenis. Jie nebuvo "paklusnūs lėlės, valdomos dieviškųjų pirštų manipuliuojant". Kiekvienas iš jų turėjo teisę pasirinkti. Kaip pažymėjo Mikhailovas, "kiekvienas iš jų gyveno, veikė ir tarnavo kaip bendrą priežastį pagal širdies kvietimą, iki galo supratimą apie Jėzaus misiją ir meilę savo mokytojui. Kiekvienas iš jų atitiko išrinktą vaidmenį, kiekvienas atliko tai, kas turėjo įvykdyti pagal dieviškąjį planą ", tačiau kiekvienas iš jų sąmoningai pasirinko savo gyvenimo kelią, o pasirinkimas buvo laisvo valimo akto pasireiškimas."
Judas Iskariot - jis buvo banguotas pasirinkimas, nors ir veikė dėl "Tarybos". "Dievas nepažeistų Judo teisių į savo valią." Taigi Mikhailovas ateina į išvadą, kad Jėzus perduoda Jėzų rankas priešų rankas, atliko savo paties "tarybos" Dievo pasirinkimu. Šiuo atveju galima apsvarstyti jo veiksmą, kuris pateisinamas FOMA ar Petro netikėjimu nesukėlė jokių pasekmių, tačiau Judo aktas buvo svarbiausias vaidmuo Jėzaus likimui. Gelbėtojo misija buvo baigta pagal Dievo idėją. "Ir jei kas nors turėjo pateisinti žmonių akis", - tęsė Mikhailovą: "Tada jis yra Judas", o tada kiti Jėzaus studentai. Autorius tikėjo, kad Judo išdavystė nebuvo visai nuodėmėms, bet aktas, malonus Dievui.
Mikhailovas primena, kad Judas pateko į Jėzaus aplinką dėl savigaikščio pasirinkimo, t. Y.. Jo išvaizda nebuvo avarija. Ir kadangi jis buvo išrinktas Jėzumi, jei jis galėtų veikti pagal smulkius jausmus, 30 Srebrenikos ar Jėzaus mobiliosios glavos pavydo tikriausiai yra sudėtingesnis ir netgi didesnis motyvai, nors tai tikrai neįmanoma pasakyk tai.
Skandinavijos tyrėjas Niels Runeberg atėjo į tokias išvadas, kurios buvo taip suinteresuotos H. Borges. Pastarasis išanalizavo Runeberg idėjas savo esė "Trys versijos iš Judo išdavystės" "Runeberg sutiko, kad Jėzus, kuris turėjo nerafinuotų lėšų, kurios suteikia visagaleną, neturėjo vieno asmens išgelbėti visus žmones ... jis neigė tuos, kurie teigė, kad nieko nežinojome apie paslaptingą išdaviko; Mes žinome, jis sakė, kad jis buvo vienas iš apaštalų, vienas iš išrinktų, kad paskelbtų dangaus karalystę, išgydytų pacientus, išvalykite raupius, prisikėlė nuo mirusiųjų ir išmeskite demonus. Vyras, taip pasižymintis Gelbėtojas, nusipelno, kad interpretuoja jo elgesį nėra toks blogas. Priskirti savo elgesį nuo godumo (kaip kai kurie padarė, nuoroda į Jono Evangeliją) reiškia suderinti su mažiausia paskata. "
Kai kurie mokslininkai linkę matyti tarp priežasčių, kurios stumdavo Judą išdavimui, tai, ką jis buvo nusivylęs savo mokytoju. Jo išdavystė buvo keršto apgauti svajones. E. Cure apie tai rašė "Turėtų būti manoma, kad šis juodasis išdavystė sukėlė ne mažą godumą už pinigus, bet ambicijas ir neįvykdytas viltis." Tada Rusijos filosofas B.P. Aukštos slavai pakartojo tą pačią mintį "Kristus atmetė valstybės galią du kartus jam siūlomą, dykumoje ir Jeruzalėje, kaip velnio pagunda. Už tai buvo, iš esmės buvo skirta Judui ir atmetė aukštieji kunigai, ir jis būtų palikti žmones, kurie nebūtų valdomo Messia ir nenorėjo nuo kryžiaus. "
Kitas Rusijos filosofas, N.O. Lossky, analizuojant tyrimus iš S. Bulgakovo, teigė: "Jo meilėje Jėzui Kristumi, Judas investavo apie" Mesijas ", kaip žemiškojo karaliaus, kuris išlaisvins žydų tautą iš politinio pavergimo išorės ir iš vidaus nuo atskyrimo dėl turtingų ir vargšų. S. Bulgakovas mano, kad Jude revoliucinis, kuris pervertina esminės gyvenimo pusės svarbą ir yra "Messianic marxistas, bolševik", ir jis "tamsoje sielos gylyje yra laikomi ambicijų ir Sebolubijos gyvatė." Čia jis yra raktas į nurodytą motyvą Judo manė, Jėzus yra nepatikimas Mesijas, kuris apgaudinėjo visus savo viltis. "
Tačiau ne tik vienas Judas buvo apgautas jo lūkesčius. Visi Izraelis laukė Mesiah-karaliaus atvykimo, kuris sugebėtų ralvai žmonėms ir pakelti kovą su ensuliais, palyginti su romėnų užkariautojais. Todėl niekas negalėjo suprasti Mesiah-Asklet, pamokslavo blogio meilės ir nerimą, išstumtų demonų ir gijimo arklius ir pacientus.
Judas buvo nusivylęs tokiu Mesijas, kaip ir visos Izraelio žmonės. Galbūt jo išdavystė siekė vienintelį tikslą - sukelti žmonių pyktį, pakelti izraelitus kovoti su romėnais. Tai yra anglų rašytojas ir filosofas Thomas de Quesi (beje, Borgesas taip pat nurodė savo esė apie šį autorių) "Judas išdavė Jėzų Kristų, siekiant priversti jį deklaruoti savo dieviškumą ir uždegti žmonių sukilimą prieš priespaudą Roma. " Šios versijos laikymasis yra pakankamas. Pavyzdžiui, Nikos Kazandzakis į romaną "Paskutinis Kristaus pagunda" vaizdavo Judėją tokiame gyvūnuose - fermentuotas sukilimas, populiarios sukilimo troškimas, nors išdavystės motyvai šiame romane yra šiek tiek skirtingi.
Dmitrijus Merizzhkovsky pamačiau Jude tos pačios "Gal Judo Galileinan - klaidinga Mesiah tų dienų - kaip Judo Iskariotia tiek" Zelota-pavydi ", prieš Romos galią rizikos -" revoliucionieriai "mūsų nuomone. Pagrindinis abiejų bruožas yra nekantrus, nuo dienos iki valandos valandos, laukdamas Dievo karalystės. "Netrukus, mūsų gyvenimo dienomis, taip gaus Mesiją (pateptąjį, karalių) ir žmonės išlaisvins savo žmones", šioje Šventosios Izraelio maldoje, pagrindinis "Juda" žodis "netrukus". Bet kokiu atveju, nugalėti ar mirti, tiesiog greitai, - ne rytoj, ir šiandien - dabar. Jei taip, tai aišku, kodėl Judas atvyko į Jėzų tomis dienomis, kai visi manė, kad Dievo karalystė ateis "dabar" (Luko Evangelija) ir persikėlė nuo jo, kai supratau, kad tai nebuvo dabar, - Užsidegė ... Dauguma visų mokinių tikėjo Judą Dievo karalystėje ir abejojo \u200b\u200bjam daugiau nei nieko ... nei paprašė Judo aukso Ne, Izraelio išgelbėjimą. "
Judas suėmė savo tėvynės išgelbėjimą, todėl išdaviau Jėzų. Galbūt jis buvo apgauti savo lūkesčius, ir, priešingai, jis numatė, kad jis reikštų Jėzaus vykdymą ir jo vėlesnį prisikėlimą - stebuklas, kuris pasuko visą pasaulį. Jėzus paliko savo mokinius "Atmesti save, paimkite savo kryžių ir sekti mane". Tai, kad Judas atsisakė savo gyvenimo, tiesiog patvirtina savo tikėjimą mokytojo žodžiais ir savo neribotais atsidavimu Gelbėtojui.
"Tai gana akivaizdu," parašė S. Mikhailovą, - kad Judo asketizmas - asketizmas atnešė į logišką galą - tai ne būsimų apdovanojimų ir atlygio tikslas, o ne postuzinis šventasis ir bhaktas, o ne valymas nuo žemiškos nuodėmės ir kažko visiškai kitokio. Judas nuėjo į tokią baisią auką (dvasios žudymas ir jo sielos nužudymas nėra auka) ne dėl savo pačių naudos - nesvarbu, ar tai nėra toks svarbus, - ir jo draugas ir mokytojas, kuris buvo be galo tikėjo ir mylėjo - už Jėzaus labui "
Ar Judas tikrai nuėjo į pažeminimą ir amžinąjį gėdą tikriausiai, mes niekada to nežinojome, bet tai, kad jo vardas tapo mažiausio ir labiausiai blogiausio išdavystės simboliu, akivaizdu. Ir tai gali reikšti didžiausią Judo auka, auka yra amžinai šerdis. "Bet tai nereiškia, kad Judas, iš tiesų, buvo pirmasis krikščionių bhaktas, ir jo vardas teisingai stovėtų iš didžiųjų krikščionių šventųjų vardų!". - prašo S. Mikhailovo, o ne be pamato, pasipiktinęs tokiu baisiu neteisybe, konvertuojamu prieš asmenį ir taip nubaustas ir gėdingas ir nusižudęs.
Istorijos "Judo Israariot" Leonido Andreev autorius pavaizdavo Judą kaip labiausiai atsidavęs Jėzaus studentas, taip apsėstas su meile mokytojui, kad kitų studentų buvimas sukėlė neriboto pavydo protrūkį. Būtent šis pavydas ir noras įrodyti Jėzų, kad visi jo mokiniai nėra vertingi dėmesio, priversti Judą padaryti mirtiną aktą - parduoti mokytoją 30 Srebrenikovo. Meilė įgijo prieš iškrypimą padarė Jėzų parodyti jam, kaip apgaulinga liaudies meilė ir lojalumas studentams, palyginti su savo jausmais.
Taigi, išdavystė buvo įrodymas, kad Judo meilė ir kitų studentų bailumas. Ilgalaikis 30 Srebrenikovas tapo tik pretekstu tobulinti planą. Šiuo atveju savižudybė atrodo vienintelė galimybė atsikratyti sielvarto, suvokdami Judą po mylimojo mirties, kuris skiria visus. Reikia pridėti, kad Leonidas Andreev, pasak mystikų, viename iš savo praeities įgyvendinimo variantų asmeniškai dalyvavo Jėzaus vykdymui, nes taip puikiai ir išpūstai apibūdino didžiausią tragediją pasaulyje.
Tačiau Leonidas Andreev nebuvo pirmasis, kuris pateikė tokią versiją. Krikščionybės aušros metu buvo gnostikų sekta, kuri panašiai aiškino Judo išdavystę. Pagal jų versiją Judas atliko didžiausią valią, jo išdavystė buvo iš anksto nustatyta ir skiria pats Jėzaus Kristaus; Tai būtina pasaulio išpirkimui. Išreikštas antrajame amžiuje, šis požiūris vėl buvo palaikomas tik XX a.
Kalbant apie stačiatikių religiją ir viduramžių apokrifinės literatūros, čia Judo vaizdas buvo suvokiamas ir apibūdintas ne kitaip kaip juoda tonai. Jis iš pradžių buvo piktadarys, ir jo išdavystė dar kartą įrodė, kiek jis buvo užburtas. XX a. Autoriai dažnai laikėsi tikslios priešingos nuomonės, o kartais jie pateikė neįtikėtinas versijas, kas atsitiko.
Sūnus Leonidas Andreeva, Daniel Andreev, jo epochinėje knygoje "Pasaulio Rosa" pristatė "Jude" šnipą, kuris sąmoningai ieškojo mokytojo pasitikėjimo, kad jis būtų visiškai neginčijamas jo neapykantos už dygriftą. Tai buvo jo misija. Po Jėzaus vykdymo, tolesnis Judo buvimas žemėje neturėjo prasmės, nes jis įvykdė, kodėl buvo atskleista. Gėdos mirtis, jo savižudybė, taip pat tapo tam tikra mistine farmi. Jis pakabino save ant medžio, kartojant nukryžiavimo figūrą. Kaip ir Jėzus, jis mirė ant pakilimo. Taigi, išdaviko mirtis buvo tarsi veidrodis atspindys mokytojo mirties su tikslią priešingą vertę, su "tamsiai" prasme. Tačiau jis lieka neaišku, jei jis buvo skirtas pasikartojimui ar atsitiktiniam atsitiktinumui.
"Fortune" rašytojai broliai STUGATSKY savo romane "03, ar našta blogio" pasiūlė vienodai įdomi versija apie Judo išdavystės buvo padaryta pagal sutartį su Jėzumi. Tai buvo žaidimas, kurio metu Jėzus bandė pagerinti savo beveik prarastą patikimumą. Kaip rezultatas, ne Judas pasirodė esąs išdavikas, bet jo mokytojas, nes žaidimas pasirodė esąs realybė, kurioje Judo vaidmuo buvo toli nuo malonaus. Visai įmanoma suprasti Judo nevilties laipsnį, kuris išsprendė savižudybę. Galų gale, jo vardas už šimtmetį tapo sinonimu su žodžiu "išdavikas".
V. Rozanov, pakartojant ir plėtojant Gnobs versiją, pavaizduotas Judas, tarsi tiesa Kristų. Jėzus buvo jo blaškantis dvigubai, nes priežastys, kurios stumdavo Judą išdavimui, buvo išgelbėti Jėzaus misiją. Be to, išsaugokite savo gyvenimo ir valdžios kainą, amžinai sugriautą ir atsidavė žmonija. "Šioje versijoje" Kaip S. Mikhailovas rašė "Pasaulio išgelbėjimo kaina pakyla dar didesnę, pereinant nuo laikinųjų kankinimų, kraujo ir mirties (nukryžiavimo) kainos įvykdymo į MUK, prakeikimo ir prakeikimo ir gėda." Judenės įstatymas, atitinkamai, virto feat, o ne išdavystės, kuris yra jo tradicinis Biblijos aiškinimas.
Vienas iš šio klausimo tyrėjų, R.A. Smorodinovas, per graikų originalų filologinę analizę, netgi įrodymai, kad Jėzaus tapatybė yra Jėzaus tapatybė. Trijų tomų darbuose "Žmogaus Sūnus" išsamiau apibūdino savo versiją. Pasirodo, kad Judo Izraario pavadinimas yra iškreiptas, transformuotas, verčiant iš Graikijos Jėzaus Kristaus. Neteisingas transkriptavimas ateityje atsirado atsitiktine klaida, o vaizdas buvo greitas. Šiuo atveju paaiškėja, kad Judas yra tas pats Jėzus, ir jei taip, tada išdavystės legenda yra tik mitas, grožinė literatūra, kuri neturi jokios reikšmės.
Bet, galbūt, mes nesame duota žinoti, kaip viskas tikrai buvo. Akivaizdu, kad Judo vaizdas išliks kita neišspręsta paslaptis, taip pat paslaptinga trims šeši šešioms Šventojoje laiške - apokaliptinio žvėries. Tačiau jo aktas iki šimtmečių sudarymo bus laikomas blogiausiu visais piktais. Tai smalsu, kad Judo savižudybė, kuri taip pat laikoma viena iš teisingiausių nuodėmių, išnyksta atsižvelgiant į jo pirmąjį aktą. Didysis Dante dedamas Judas naujausiame pragaro raunde kartu su Bruta ir Cassie, kuris prekiavo Cezariu. Dėl savo kietos nuodėmės, jie moka amžiną kankinimus, ir baisi mityba, užšaldyta ledo, bus šimtmečio kankinti savo išnaudotą kūną.