Lenkijos lietuvių švelnios fesas. Pinskaya Gentry

Tradicinis Lenkijos bajorų pavadinimas yra "Gentry" (szlachta. ). Vienas iš pirmųjų bandymų liaudies etimologijos, ypač populiarus XVII a amžiuje, paėmė šią koncepciją iš Vokietijos Lexemes grupės:schlagen. "Beat, Break (priešas)",schlachten. "Beat, supjaustyti (galvijai), nužudyti" irSchlacht. "Mūšis, mūšis". Toks aiškinimas prasidėjo nuo idėjos, kad švelnūs yra kariai, kariai, kurie gina savo depresiją. Tačiau lingvistai susieja "švelnų" sąvoką su HalrewernesecsLAHTE. "Rod, veislė, kilmė" (tai.Geschlecht. "Strypai, karta"), kuriame pabrėžiama bendrosios priklausomybės reikšmė šiai socialinei grupei.

Iš pradžių gentarai buvo nedideli feudalistai - riteriai (lat. Militai), priklausomai nuo Aukščiausiosios galios (princas, karalius) ir skiriasi nuo didelių magnatų - Mozpinets. Vykdant blizgesio klasę, stiprinant jo politinį vaidmenį ir gauti daug privilegijų buvo įtraukti didžiausi žemės savininkai. XVI - XVIII a. Sandraugoje unikali politinė sistema buvo įsteigta "Prospide" - "Shantekaya" "Respublika", kurioje karališkoji galia buvo visiškai priklausoma nuo gentrio (ypač nuo didelio feodalinio). Gentry gavo daug "aukso voles", kurie nustatė savo privilegijuotą poziciją šalyje. Ilgą laiką buvo apsvarstyti labiausiai vertinga gentry klasių: karinė ir viešoji tarnyba, dalyvavimas bažnyčios valdymo, medžioklės.

Esminis lenkų genties bruožas, kaip ir Ispanijos bajorai, buvo daugybė, paaiškino visą lenkų istorijos vystymosi kursą ir vaidmenį, kurį gentarai grojo valstybės socialiniame ir politiniame gyvenime. XVI amžiuje 7,5 mln. Gyvenimo sandraugoje sudarė 500 tūkstančių didelių šeimų, ty 6,6 proc. Iki kalbos sekcijų, Lenkijos bajorai jau sudarė 8-10% gyventojų.

Akivaizdu, kad toks nemažai didikų skaičius negalėjo būti visiškai vienodas. Savo aplinkoje buvo nuolat įgyvendinami diferenciacijos ir stratifikacijos procesai, ryškiai pasireiškiantys XVII-XVIII a. Daugybė lenkų bajorų nominacija buvo susijusi su faktiniu turto giesmės nebuvimu. Jis buvo pilamas kaip žemės sklypas, suteiktas Lenkijai ir kitų klasių nariams. "Moisanin į bajorų temą" yra pastovus vėlyvojo viduramžių lenkų literatūros (plg. Žinoma esė Valerian Nuntanda Plischi "Kambario knyga" 1624-1640). Be to, be priešingų atstovų Baltijos, Baltarusijos ir Ukrainos bajorų, taip pat iš vokiečių (Prūsijoje) ir totorių (Lietuvos Didžiojo kunigaikštystės lietuvių) ir žydų (visoje Lietuvos bendruomenėje) ir žydų (per kompultruktūrą) gimdymo.

Kartais gerokai skirtumai su gentrio nuosavybės padėtimi, pasireiškiančia įvairiose jos buvimo teritorijose. Taigi, skurdžiausi ir daugybė

mazovijos gentis, Parcarpathian, Prūsija ir princas Prūsija, o turtingiausi Latifundistai priklauso žemėms Lietuvoje, Baltarusijoje ir Ukrainoje. Lenkijos mokslininkai yra tradiciškai izoliuoti XVI-XVIII a. Gentry. Kelios grupės.

Šie grupės priklausė žemės savininkui Gentry:

Magnateria (Magnateria) - turtingiausios ir įtakingesnės šeimos, didžiausios latifunders; Jie grojo pagrindinius vaidmenis valstybės administracijos, jų atstovai nuolat susitinka sėdynėse. Nors oficialiai nė vienas iš magnetų neturėjo specialių teisių ar privilegijų, iš tikrųjų ši shyball grupė turėjo galią, kuri nėra panaši į jos narius.

Atėjo salė (szlachta zamożna) - turtinga garbanos, priklausanti ir žemė bei valstiečiai; Jos atstovai buvo gana nepriklausomi jų socialinėje ir politinėje ir ekonominėje veikloje (Sobie pan).

Foil Gentry. (Szlachta fołwarczna) - valdo vieną ar daugiau folijos ir valstiečių; Galėtų valdyti savo folijos ir nuomos ekonomiką.

"Dalintis" Gentry Szlachta cząstkowa) - savininkai nėra visiškai išdėstyti ir jų dalys (dažnai didesnės dvarų auginamos į mažas pardavimo ar nuomos akcijas); Paprastai šio genties atstovai kartu su savo kaimynais naudojo valstiečių darbą ir materialinius dvarų išteklius.

Drovus ar riebiai švelnus (Szlachta zaściankowa, Szlachta Okoliczna, Szlachta Zagrodowa) - nedidelis gedimas, kurio atstovai priklauso buitiniams ūkiuose, tačiau neturėjo valstiečių, todėl jie dirbo savo žemėje; Dažnai jie suformavo visiškai nusistovėjusius gyvenvietes - vadinamuosius "ortakius"(Zaścianki) arba okolice (okolice) , izoliuotas nuo likusios plebiano pasaulio. "Okcacy Shory" buvo būdinga Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės žemėms.

Skraidyti genčiai(Szlachta Bezrolna Albo Szaraczkowa)apdorotas:

Chinshevy shg (szlachta czypszowa) - neturėjo žemės ir buvo priversti jį nuomos dėl Kinijos sąlygų ir dirbti su juo, nors toks darbas buvo laikomas gėdinga už trottingą, nes ji patiko jo valstietis. Per pastaruosius du šimtmečius kalbant apie "ChinShevo" kompultavimo egzistavimą, dauguma Lenkijos bajorų grupė tapo daugeliu Lenkijos bajorų grupės.

Server szlachta służebna. - patiekiami turtinguose magnatų, bažnyčios hierarchų ar turtingų gentrijų, kaip vadovų, ekonomikos ir kt.

Holota (Holota) - "Golyutba", elgetai, kurie neturėjo žemės ar valstiečių; Paprastai samdyti kaip darbuotojai, tarnai, nuėjo į karius.

"Gatvė" Gentry (Szlachta Brukowa) - labiausiai maža genties grupė, vedanti labai prastą gyvenimą miestuose.

Kartais paskutinės keturios shyball grupės, taip pat okolic gentys vadinamas "darbo gest", nes jie turėjo savo sunkumų egzistuoja.

Nepaisant didelių nekilnojamojo turto skirtumų, Lenkijos bajorų aplinkoje buvo atgalinės tendencijos, susijusios su klasės solidarumu. Daugeliu atžvilgių ypatinga "sarmatizmo" ideologija buvo palengvinta daugeliu būdų, ypatinga sarmatizmo ideologija, kuri atnešė visus lenkų švelnius nuo senovės sarmatų, tolimuose slavų genčių laikuose, gyvenusioje būsimos Lenkijos žemėse . Sarmatizmas buvo neatskiriamai susijęs su tokiomis mitomis kaip visiška lygybė visų Lenkijos didikų (szlachcic na zagrodzie równy wojewodzie), Išskirtiniu gedimo dorybe, gyvybiškai svarbi lenkų duonos ir Lenkijos smulkinimo folija, skirta Vakarų Europos egzistavimui, ypatingam istoriniam stulpų pašaukimui siekiant apsaugoti Europą nuo Turkijos pavojaus ir kelių kitų asmenų.

Dominuojanti privilegijuota gentrio padėtis buvo derinama su tradiciniu draudimu susisiekti "Mokėjimo" (prekybos, amatų, miesto vykdymo, tai yra, palaiminimo pranešimai ir kiti). Tačiau, vertinant pagal žemesnių švelnių grupių atstovų padėtį, šis draudimas iš tikrųjų nustojo veikti antroje XX a. Pusėje, ir buvo oficialiai atšauktas 1775 m.

Po Sandraugos ir Napoleono karų sekcijų Lenkijos bajorai buvo trys absoliutiniai režimai, smarkiai skiriasi nuo politinės sistemos "Respublikos". Prasidėjo sustiprinta germenybė ir okupuotos Lenkijos kraštų rusifikacija. Gentry prarado keletą senų privilegijų: nekilnojamojo turto monopolijos į žemę, laisvę nuo mokesčių, atskiro (tik gentijai) teismo proceso, išimtinė teisė laikyti pozicijas faktiškai nepriklausomai nuo aukščiausiosios galios, teisė pasirinkti dalyvius Seimo ir teisės pasirinkti karalių. Daug turtingiausių šeimų (Pototsky, Radziwilli, Krasinki, Chartorsky, Zamoi, Velopolis ir kt.) Prarado savo Lafunds ir politinę įtaką, jų dalis emigravo užsienyje.

Prūsijos, Austrijos ir Rusijos monarchai siekė visiškai subjuguoti Lenkijos bajorų atstovus, kad jie atsisakytų minčių atkurti buvusios įtakos politiniam gyvenimui. Vienas iš svarbiausių šių monarchų uždavinių buvo Lenkijos bajorų skaičius atsisakymo atpažinti bajorų skaičių daugelyje mažų žemių ir beždžionių Shutlecam šeimų. Visose trijose profesijos zonose, Lenkijos genties registracijos įstatymai, kurie turėjo būti įtraukti į Prūsijos, Austrijos ir Rusijos bajorų. Tuo pačiu metu buvo sukurta visų biurokratinių kliūčių, kurios neleido patvirtinti kilnaus kilmės patvirtinimą į skurdžiausią gentį. Tūkstančiai senovės kilnių, tačiau nuskurdintos šeimos negalėjo patvirtinti savo ligonio.

Tuo pačiu metu, Prūsijos, Austrijos ir Rusijos valdžios institucijos, siekiančios sutramdyti turtingiausių ir įtakingiausių šeimos šeimų atstovus, pradėjo plačiai paskirstyti aukščiausius kilnus pavadinimus (žymenis, grafikus, viscons, barons ir kt.). Be to, absoliutūs monarchai paskatino tų, kurie turėjo ypatingą nuopelną karinėje ar valstybės tarnyboje bajorų. Tai atvėrė platų būdą, kaip papildyti mažesnių dvarų atstovų bajumą, kuris buvo beveik neįmanoma oficialiai padaryti sandraugos metu.

Pirmame kalboje dėl švelnių brolių lygybės principo buvo uždrausta. Tik Rusijos princas Rurik palikuonys, Lietuvos Didysis princas Gediminas ir kai kurie kiti senovės princelly gentys gali dėvėti princo pavadinimą. Išimtis (ir dar vėliau) yra kunigaikščių pavadinimų teikimas iš kunigų pavadinimų (1764), Sapegamo (1768) ir Ponya (1773). Kita būdinga išimtis yra suteikti apskrities pavadinimą karaliaus Sigismund rugpjūčio 11, Chodkevnich (1568) šeima. Kiti pavadinimai gavo savo pavadinimus iš užsienio suverenių (pavyzdžiui, Romos imperatorius ar tėtis), kuris nebuvo nusipelno neapykantos iš ne nourople fondo pusės.

Austrijos okupacinės zonoje ("Galisijos Karalystėje ir Lomomeria"), lenkų gentis buvo suskirstyta į dvi kategorijas: pavadinimu šeimomis (kunigaikštis, kunigaikštis, grafinis ir baronas) ir riteriai (neotistated). Antrosios kategorijos atstovaiUradel. (senovės bajorai) irTracadel. (Klanuotas ar natūralizuotas bajorai). Sėkmingai registruotis, buvo būtina patvirtinti, kad protėviai turėjo vyriausybės pozicijas buvo senato nariai arba dalyvavo sėdynėse. Šis kriterijus iš karto atimtas teisė į daugelio baisių šeimų atstovų bajumą. Prūsijos okupacijos rajone, gentrio registracija prasidėjo 1777 metais. Jų bajorų įrodymo reikalavimai buvo tokie patys kaip ir Galisijoje, tačiau buvo pridėta dar vienas kriterijus - žemės nuosavybė - Žemės nuosavybė.

Ši padėtis sukūrė Rusijoje. Buvusios kalbos kompulsų, sudarytų čia dvi dalys:

1) Lenkijos Karalystė (faktiškai Lenkija);

2) Vakarų teritorija, kurioje buvo devynios Vakarų provincijos iš buvusių Lenkijos nuosavybės Lietuvoje, Baltarusijoje ir Ukrainoje. Savo ruožtu šios žemės buvo suskirstytos į šešias šiaurės vakarų provincijas: Vilenskaya (egzistavo 1795-1796 m., Nuo 1802 m.), Vitebskas (nuo 1801/1802), Gardinas (nuo 1801), Kovenskaya (su 1842/1843), Minskas ("į 1842/1843) 1793-1795, nuo 1796 m.), Mogilevskaja (1773-1778 m., Nuo 1802 m.) Ir trys pietvakarių nuostatos: Volynskaya (nuo 1796 m.), Kijevas (8 1708-1781, nuo 1796 m.), Podolskaja (nuo 1796).

Iškart po pirmojo pertvaros 1772 m. Baltarusijos generalinio valdytojo dekrete, Z.G. Chernysheva pradėjo įregistruoti Zemsky bakuose. Registracija reikalinga: išsami genealogija, herbo aprašymas, iš metrinių knygų ir kitų susijusių dokumentų.

1785 m. Balandžio 21 d. Catherine 11 išleido garsų "pažadėjo kilnojamąjį bajorų raštingumą", pagal kurią buvo įvestos kilmės kiekvienos provincijos kilmės knygos, skirtos registruoti kilnus teises, o ne senas kilmės knygas, atskirtos šešiomis dalimis. Pirmoji dalis buvo padaryta talentingo bajorų Monarch, antrajame - gimdymo, kuris gavo bajorų norint pasiekti reitingą karinėje tarnyboje, į trečią - gimdymą, kuris gavo bajorų už eilės pasiekimus civilinėje bajorų Paslauga arba pavedimo tvarka, ketvirta - užsienio bajorai, kurie liko iš kitų valstybių ir buvo pripažinta kilniausio orumo Rusijos valstybių (dėl kurių ji buvo būtinai preliminarus priimant Rusijos pilietybę), penktoje - pavadinimu bajorai ir šeštadalyje - senovės gimdymo, kuris galėtų įrodyti savo priklausymą kilnioms klasei už šimtą metų prieš paskelbimo "gyrė diplomus".

Teisinis skirtumas tarp šių šešių dishazių pasireiškė tik viename dalyke: privilegijuotose švietimo įstaigose - kūrinių korpusas, Alexandrovsky Lyceum ir įstatymų mokykla, gali būti priimta (nepriklausomai nuo tėvų padėties) tik vaikai, atvykę į asmenis penktoji ir šeštoji kilmės dalis. Šios taisyklės, taikomos Lenkijos garbei. Sprendžiant pagal šiaurės vakarų teritorijos provincijų registravimo sąrašus (be Vilen Gubernia) ir Smolensko regiono, kai kuriam Sandraugos daliai, dauguma vietos bajorų buvo priskirta pirmosioms ir šešėms kilmės knygų dalims jų provincijos. Šiose 6 888 susmulkintos šeimos maždaug 39% (2 681 šeimų) yra priskiriamos šeštosios dalies ir apie 28,6% (1 969 šeimų) - į pirmąjį.

1795 m., Po trečiojo Sandrotų skyriaus, buvo surengtos naujai susijusios su Rusija, buvo atlikta V. Persvarstymas, kuris iš tikrųjų buvo pirmasis gyventojų surašymas, nes Lenkijos valstybėje nebuvo įtrauktos į Lenkijos valstybę sąskaitą, bet "dūmai" (ūkis). Remiantis Rusijos standartais, lenkų genties kiekis buvo didžiulis. Pavyzdžiui, Vilen provincijoje buvo 44 626 langinės, ty 8,8% gyventojų, o Gardino provincijoje - 19,736 langinės arba 6,2 proc., O Shavelsky rajone, Gentryensky buvo 11,6%, Rossyensky - 12,6% ir Lidsky - 12,7%. Tačiau didžiausia genties koncentracija sudarė Belostoko regiono Drogichi apskrityje, o pagal VII peržiūrą 1816 m. Buvo 31,1% gyventojų, o tai yra rekordinis dydis ne tik Lenkijai, bet ir visai Europai.

(Baltarusijos regionas yra teritorijos dalis, kuri buvo išvykusi iš 1795 m., Kaip į Prūsijos sandraugos dalį, ir 1807 m. Tilzito pasaulyje perduodama 1807 m. 1808 m., Belostoko regiono vardą su centru Bialystokas ir buvo suskirstytas į 4 apskritis: Belostoksky, Belsky, Sokolsky ir Drogichinsky. Baltojo miesto regionas yra teritorijos dalis, kuri išvyko 1795 m., Kaip Prūsijos sandraugos skyrių, ir "Tilzit" pasaulyje 1807 m. Rusija perduoda. 1808 m. Belostoko regiono vardu su Bialystoko centru ir suskirstyta į 4 apskritis: Belostoksky, Belsky, Sokolsky ir Drogichinsky.)

Matydamas tokį daugybę vyrų ir daugelio savo atstovų skurdo, Rusijos valdžios institucijos pradėjo vykdyti politiką, susijusią su lenkų bajorų (visų pirma šiaurės vakarų provincijose) politiką. Dalyvavo Lenkijoje "Palace" V.A. Dantys, pateikiami seklios (Chincheva) gentralimo dalis nuo Baltarusijos ir Lietuvos į valstybės žemę Ukrainos ir Kryme. Galiausiai, perkėlimo įstatymas buvo pasirengęs jau 1796 m., Bet Catherine II mirė, neturėjo laiko pasirašyti. Naujasis imperatorius Paulius pasirodė esąs kategoriškai prieš šį įstatymą.

Tai būdinga, kad iš pradžių Rusijos imperijoje, bajorų registracijos reikalavimai buvo liberalūs nei Prūsijoje ar Austrijoje. Tačiau pagal Aleksandro I, jie buvo žymiai sugriežtinti. Taigi, atsižvelgiant į VII persvarstymo (1816), žemės savininko ir beždžionių gentrija buvo atsižvelgta atskirai (nors ir kita priklausė privilegijuotoms klasei). Be to, dabar bajorų patvirtinimas pradėjo užsiimti Geroldia departamentu Sankt Peterburge, o ne vietos teismuose. Stiprus smūgis į mažos žemės pagyrimą buvo gegužės 24, 1818 m. Gegužės 24 d. Dekretas, pagal kurį buvo būtina rasti atitinkamus įrodymus metrinėse knygose ar kituose dokumentuose, kad būtų galima užsiregistruoti bajorams, taip pat patvirtinti ne genties nuosavybę tik žemė, bet ir valstiečiai. 1824 m. Įstatymas, be valstiečių, bet užsiima prekyba, turėjo būti užregistruoti prekybininkų ir priimti įrodymų apie prekybos Burghers. 1825 m. Maža žemės garbė buvo apmokestinta dėl natūralių problemų dėl valstybės valstiečių. Galiausiai, 1826 m. Birželio 18 d. Dekretu, tik tie, kurie buvo priskirti šiai klasei iki 1795 m

Situacija dar labiau pablogino Rusijos vyriausybės teritorinę politiką, kuri, atsižvelgdama į Vakarų teritorijos "Polar Lands", tradiciškai atskirti juos iš Lenkijos ir pradėjo surengti rusifikacijos ir "stačiatikių" politiką. 1839 m. Vakarų teritorijoje sunaikinta bažnyčia buvo sunaikinta ir vienintelės yra priverstinai sprendžiamos ortodoksiškai. Tarp Lenkijos ir Vakarų provincijų Karalystės iki 1850 m. Buvo muitinės siena, dar labiau prisidėjo prie dviejų istorinės kalbos istorinės kalbos izoliacijos dėl kompulsacijos. Lenkijos bajorų akyse visa tai buvo laikoma smurto veiksmais, nes nesvarbu, kur gyveno Gentry, jie laikė Lenkijos tėvynę ir Lietuvą, Baltarusiją ir Ukrainą - jos provincijas. Be to, Rusijos valdžios institucijos demonstratyviai priskyrė klausimus apie Vakarų provincijų bajorų apskaičiavimą į Geroldia departamento kompetenciją Sankt Peterburge ir Lenkijos Karalystėje, jie įsteigė savo Geroldia (1836), kurie sumušė reikalus tik vietiniams pareiškėjams už bajorų. Tuo pačiu metu, iš Lenkijos Karalystės bajorai, skirtingai nuo kitų imperijos dalių bajorų, buvo naudojama tik klasių privilegijų tik asmeniškai (su tam tikromis išlygomis) ir neturėjo įmonių organizacijos, ty kilnių kolekcijų su pasirenkamaisiais Noble pozicijos.

Kaip visa tai, Gentry, ypač maža, paėmė aktyviausią dalį Noyabrsky sukilimo (lapkričio 29, 1830 - spalio 1831). Rusijos valdžios institucijos nesilaikė atsakyti į represines priemones. Pradėjo vadinamąją "analizę" (rOBBOURCE. ) Kanalai - mažos lenkų bajorų dalies vertimas į matomą turtą. Tam tikru mastu šios priemonės į bendrąsias tsarizmo politiką, susijusias su maža bajorų, bet prieš Lenkijos sukilimo fone, jie turėjo tiesioginį dėmesį prieš labiausiai radikaliai sukonfigūruotų atstovų Gentry, kuris, kaip įstatymas Valstybė "Dėl išspręstų ir turto ir daugelio jų įvaizdžio, labiausiai linkę į sukilimą ir baudžiamuosius veiksmus prieš teisines valdžios institucijas."

"Shutchiki" - ypatinga kastų poliai, kurie pateisino savo unikalumą ne tik pagal statusą, išvaizdą ar būdą, bet ir kilmę. Slavų šaknys Shantehkio kilmės nebuvo rasta.

Kiti slavai

Neseniai įvykiai įvykiai Ukrainoje atnaujino gyvas diskusijas apie interslavyan santykių temą. Šiandien Pancalavizmo idėjos, gimusios XVIII ir pritvirtintos XIXTEP, nes devalvacija niekada nebuvo pasukta. Bet XIX a. Viduryje čekai matė Slavų suvienijimą galingą politinę jėgą, galintį išspręsti germanizmą.

Čekijos iniciatyva buvo palaikoma Rusija, tačiau Lenkija reagavo į ją bent jau atvėsti. Slavų sąjunga, su dominuojančiu Rusijos karaliaus vaidmeniu, reiškė vilčių žlugimą Lenkijos nepriklausomos valstybės. Religija atliko savo vaidmenį polių pasipriešinimui: religija: katalikų Lenkija tradiciškai atliko stačiatikių Rusijos antagonistą.

Žinoma, lenkų Karalystėje buvo jų slavofilai. Su entuziazmu, Slavų asociacijos idėja buvo suvokiama Prince Adam Chartija, o dekembrist Julian Lyninsky ir vadovavo Jungtinių Slavų visuomenei - pirmoji organizacija, kuri atvirai paskelbė pankalavizmo idėjas.

Tačiau iš dalies lenkų elito ten visada buvo idėjos apie ypatingą Lenkijos žmonių statusą, kuris iš esmės apsimeta rasti kontakto su slavų kaimynais. Etnologas Stanislavas Khatuntev pažymėjo, kad per savo istorinio organo polių, daug psichikos savybių prarado daug psichikos savybių, dvasinio ir materialinio teksto senosios genties sudedamąsias savybes ir įgijo psichikos organizacijos, medžiagos ir dvasinės kultūros ypatybes, būdingų Celto vietoj to - vokiečių tautos.

Pavyzdžiui, Lenkijos francishek Pekosinskio Istorikas pateikė Lenkijos genties dinastiškos kilmės teoriją, susiejant jį su senų skandinaviškų runų reprodukcija Lenkijos herbo rajone, taip pat Skandinavijos išraiškos, rastos vadinamieji "debesys". Tačiau vienu metu patys žaliuzės pridėjo ranką įrodyti savo kilmės unikalumą.

Mes esame sarmati

XV - XVII a., Kai įvyko galutinis Europos tautų susidarymo etapas, senovės literatūros susidomėjimas yra senosios pasaulio pagreitį. Senovės knygose ankstyvo naujo laiko mąstytojai elgėsi ieškoti jų valstybių ir tautų kilmės. Romaneskos šalys matė savo šaknis Romos imperijoje, vokiečiai - senovės Vokietijos gentyse, rado savo protėvius ir polius tolimose Rytuose.

Viena iš pirmosios sarmatizmo idėjos pateikė Lenkijos istorikas Jan Dlugosh (1415-1480). Jis teigė, kad senovės rašytojai ir istorikai Lenkijos teritorija buvo vadinama Europos sarmatija, o poliai buvo vadinami "saramats".

Vėliau ši mintis buvo nustatyta Astrologo judesio vežimėlis iš Mehow (1457-1523) savo garsaus gydytojo "Du Sarmatias", atlaikė 14 leidinių XVI a. Savo darbe autorius pateisino esminį skirtumą tarp polių, kaip palikuonių palikuonys nuo muskviečių, kurie įvyko nuo barbariškos skitų giminės.

Šie keli šimtmečiai, sarmatizmo idėja buvo dominuojanti tarp Lenkijos aristokratijos, apsisukti nuo mados romantizuoto entuziazmo konservatyviam politiniam idealui - Shan mąstymo Respublikoje, kur plačios demokratinės laisvės yra prieinamos tik pasirinktai.

Sarmatizmo sarmatizmo kertinis akmuo tapo "Golden Liberty", kuri buvo priešinga tiek Rabolen Despotine Azija ir Bourbozeo BusinessLike Europe. Tačiau ji netrukdė švelniai derinti ir rytinę meilę prabangiems ir grynai Europos įmonėms.

Vadinamasis "Lenkijos Messianizmas" pakartojo sarmatizmo ideologiją, kuri sukūrė XVII-XVIII a., Pagal kuriuos poliai, pagal savo kilmę, turėtų atlikti ypatingą vaidmenį pasaulio likime, ir Sandraugos likime Turėtų tapti "krikščionybės tvirtove, laisvės prieglobsčiu ir Europos gyventoju".

Pabrėžti unikalumą

Sarmatijos mitas visada buvo svarbi ideologinė bazė Lenkijai, kalbėdama neoficialios nacionalinės idėjos vaidmeniu. Lenkijos istorikai daug sustiprino idėją, kad Sarmatijos gentys tikrai gyveno Lenkijoje ir padėjo Lenkijos valstybingumo pagrindai.

Sarmatijos praeitis tarnavo kaip standartas, pagal kurį tobulo garbingo atvaizdas. Jis, kaip ir jo protėvis sarmacija, yra drąsus kariai, negailestingas priešams, bet tuo pačiu metu riteris, dėl kurio garbė ir teisingumas nėra tuščias garsas. Kitas gentha - polių magnato perinti, patriarchalinės senovės tradicijų laikytojas, harmoningai įrašytas kaimo idyll Lono valdininku.

Svarbus lenkų sarmatizmo bruožas yra rightly požiūrio į moterį auginimas, vienas iš jų sudedamųjų dalių, kurios buvo galandė bučiavosi moteriškos rankos. Sarmacijos teorijos rėmėjai nurodė tai, kad aukšta moteris visuomenėje buvo neįprasta kitų slavų tautų. Pasak istorikų, moters ypatingas statusas Shankhetsky kultūroje įtakojo Sarmatian Amazons mitą.

Perfect Gentry įvaizdis laikui bėgant pateko į Lenkijos tapatybės genomą. "Krovinių, ribojančių beveik beprotybę, kai žmogus eina į dešinę mirtį baltosioje uniformoje, didžiuojasi konfederacija, su dantų pakilo, jis žino, kad jis bus nušautas per minutę, bet jis neleidžia sau leisti Minutė išeiti iš šio idealaus riterio-sarmacijos įvaizdis yra Lenkijos nacionalinio pobūdžio realizavimas iki 20-ojo amžiaus ", - rašo žurnalistas Tamara Lyalenkova.

Negalime pamiršti apie kitą "Shchethetsky WorldView" pusę - neatskiriamą aroganciją, kurią spalvingas dygimas toli nuo lietuvių, baltarusių, ukrainiečių, rusų ir net didelės sandraugos teritorijoje gyvenančių polių. Terminologinėje prasme ji atrodė kaip opozicija į sarmacijos elito valstiečių "galvijų" (bidło - darbinis galvijų), su kuriuo buvo susietas slavai, įskaitant slavus.

Mažai paplitusi

Sarmatizmas ir šiandien egzistuoja Lenkijos kultūroje, tačiau yra gana ironiškos savęs identifikavimo forma. Kartais šis žodis naudojamas pabrėžti Lenkijos charakterio unikalumą, bet kokį skirtumą nuo slavų kaimynų.

Šiandien nesutarimai slavų šeimoje yra akivaizdūs, ir tai yra, yra daug priežasčių, kodėl socialinis ir politinis ir kultūrinis pobūdis. Vienas iš jų veda savo atsiliepimą iš VI amžiaus iki mūsų eros - tiksliai, pasak tyrėjų, pradėjo eiti iš naudojimo bendro visoms Slavams Praslavyansky. Kaip vienas iš mąstytojų įdėti, "Slavai naudojo nacionalines kalbas, o atskyrimo nei derinti."

Tačiau vergų skirtumai yra paaiškinami ne tik per istoriją ar kalbą. Lenkų antropologas ir bioarcheologas Jaush Piontek rašo tai biologiniu požiūriu Slavai, įvairios grupės, kurios iš pradžių gyveno Pietų, Vidurio ir Rytų Europoje, ir jie labai skiriasi vienas nuo kito.

"Slavai su poliais susieja daug. Lenkai su slavais - nieko. Jie yra nepatogūs jų slavuose, nepatogiai suvokti, kad jie yra iš tos pačios šeimos, kurią ukrainiečiai ir rusai. Tai, kad mes pasirodė esąs vergai, yra nelaimingas atsitikimas ", - teigia Lenkijos rašytojas Mariusch kištukas.

Antrojo pasaulinio karo įvykiai, SSRS žlugimo pasekmės daugiausia išskyrė polius ne tik iš viso sovietinio, bet ir tam tikru mastu, kas yra slavų tapatybės pagrindas. Pastarųjų dešimtmečių tendencija, kai situacija leidžia Lenkijos piliečiams ieškoti darbo ir geriausių sąlygų egzistavimo Vakaruose lemia tai, kad poliai pradėjo jaustis labiau bendro su Didžiosios Britanijos ir Vokietijos gyventojais nei su baltarusių arba Ukrainiečiai.

Žurnalistas Krzyshtof Vasilevsky į straipsnį "Slavai nuo slavų" Post sovietinis laikotarpis Lenkijos istorijoje vadina transformacijos metus, kai poliai "visomis išlaidomis bandė tapti kaip Vakarai, stebina viską, kas dėvėjo Rytų įspaudą. "

Labai natūralu, kad Lenkijos istorikai ieško bendrų šaknų su niekuo - su vokiečiais, skandinavais, Sarmatiečiais, su mėginių ėmimu, priklausančiais seniausių Lenkijos "Galla" kronikų autoriaus žodžiais: "Lenkija yra dalis slavų pasaulis. "

Baltarusijos garbė.

Slahta (nuo Hallrewernesec slantos - strypo, ar jo. Schlacht - mūšis) - privilegijuotas karinis turtas Lenkijos ir Lietuvos Didžiosios Ducho karalystėje, taip pat kai kurios kitos valstybės. Jis atliko didelį vaidmenį šalies politiniame gyvenime, laikui bėgant, sudarė "Shantechtsky tautos" sąvoką ir patvirtino savo teisę į rinkimų monarchiją.

"Shahkhtsych ant Rock Zodno Vahayodze". Bet koks švelnus sezido ar jūrininko pavaduotojas turėjo Libero veto teisę. Libermo veto. - parlamentinio prietaiso principą Sandraugos kalboje, kuri leido bet kuriai Seimo pavaduotojui nutraukti diskusiją apie šį klausimą Seimui ir Seimo darbui apskritai, priešingai. Jis buvo priimtas kaip privalomas 1589 m., 1666 m. Ji buvo išplėsta Voivodskaya Seychiki.

Skirtingai nuo kaimyninių šalių, kur bajorai buvo ~ 3% gyventojų, į jį įsk. Gentry buvo 10-15% (pagal įvairius vaivadus). Pasak "Golden Union" 1413, Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės berniukai įžengė į Lenkijos marškinius ginklų - "Active". Šis laikas priimamas šiuolaikinio Baltarusijos heraldikos atskaitos taške.

Pagal nekilnojamojo turto poziciją, gentarai pasidalijama:
- Magnatovas
- atėjo iš gentrio (vieno ar kelių kaimų turėjimas)
- Foil Gentry (vienos ar daugiau folijų / manzinių nuosavybės /) nuosavybės /)
- stilius (sodnoja, pienas) gentis (turėjo savo ekonomiką, bet neturėjo valstiečių)
- Holota Shlex (be žemės)

Žemutinės nuosavybės sluoksnis iš genties neryškus buvo neryškus su žemėmis ir barbell boyars. Gentry, žemė, pastogė ir berniukų mūšis buvo karinis turtas (valstietis nebuvo kreiptis į tarnybą). Sugavimo "Lietuvos kariai" 1528-67 yra išsaugota iki šios dienos, kur kiekvienas gali rasti pažįstamą pavardes.

Sarmatizmas

Gentry ideologija dominuoja XVI - XIX a. Sarmatizmas pastatytas garbanos senovės sarmamtamui, taip atskirdamas save nuo kainų masės. Sarmatizmas iš anksto nustatyta daugybė kultūros kultūros, skirtos suderinti ir jo skirtumą nuo Vakarų Europos aristokratijos: sąlygiškai "Rytų" parado drabužių stilius (Zhupan, Contna, Slutsko diržas, Sarber), specialūs manierai, Sarmatijos portretai ir pan .

Sarmatijos žemėlapiuose buvo lokalizuota aplink Venenovą ir Herodoto jūrą (dabar Polesie).

Ši tradicija yra nustatyti genį kaip "atskirą etnografinę grupę" - tęsė Imperijos Rusijos geografinės visuomenės "Rusija. Visiškas geografinis aprašymas" 1905 m.

Gentte lituane, Natione Polonus

"- Dauguma vietos bajorų žinojo apie savo lietuvių ar Baltarusijos etninę kilmę, tačiau suvokė kalbinius ir kultūrinius politinius protėvius kaip savanoriško politinio ir civilizacijos pasirinkimo aktą.[Nacionalinių elitų analogas SSRS] ." Julius Barda, Dr. Honorio Causa Varšuvos universitetas, Vilniaus universitetas, Lodzės universitetas

Nuo 1696 m. Lenkų tapo valstybės valdomoje kalboje. Jis tapo piliečių kalba (analogiška rusų kalba), kartu su lotynišku, buvo naudojamas švietimo įstaigose (Vilen universitetas, Polotsk jesuitų akademija ir kt.).

[Tačiau net XIX amžiuje, lenkų kalbančių filomatais pašaukė ne polių, bet Litvini, jie pasuko į savo literatūrinius darbus į "istorinės Lietuva" (PB) vaizdų, į jų literatūrinio darbo elementus trys Kalba ("DziaDy" Mitskevich).

Tipiniai Taeshai Slachta atstovai buvo khodzko sluoksnis Arbo "Kostysh", "Skiirmti" arbo "ąžuolo", Viozylovichi - "Viozylovichi nebuvo kilę iš rytų, nei iš vakarų - jie yra vietiniai, vietiniai, kaulų iš kaulų, kraujo iš to žmonių, kurie kažkada sudegino savo protėvius šiose piliakalniuose (šiandien - kaimo kapinėse) ir jo gimtoji Baltarusijos sausumos slepiasi arimas ". "Prisiminimai", E. Viozylovich (Minsko raudonos bažnyčios statybos finansavimas)

Kanalas ir rusų imperija

Po Sandraugos skyrių ir prisijungimo prie Rusijos imperijos, Shankhetsky dvaras kartu su vietos valdžia yra greitai pašalinta.

Imperijos darbas "visų gyvenančių tautų gyvenančiųjų" 1793, sudarytas po antrosios RP dalies. Vardai visus mūsų krašto "polių gyventojus". Apibūdina "Lenkijos žmonių" valstiečius ir pagyrimus. Kas yra būdinga, be slepiasi apie "didelę dalį vyrų-Baltarusijos" - vis dar į priekį.

Gentry sąrašas. \\ T

Įvadiniai genties ir švelniai gimdymo sąrašai - "pavadinimų surinkimas", 1830 m. Sukilimo sukilimo santraukų sąrašai ir 1863 m. Sukilimas, kiti šaltiniai - matote.

Demokratija

Gentry yra socialinis sluoksnis, daug svarbesnis nei kaimyninių šalių didikai - terminas demokratija. Shantehtky demokratija gali būti laikoma reprezentatyvios demokratijos versija su vieninteliu skirtumu, kad kalboje žmonės yra ne visai gyventojai, bet tik genti.

Galutinė "Shantehkio demokratijos" formavimas buvo patvirtintas 1573 m. Henry Artikula - išrinktų Sandraugos karalių priesaika. Jie ne tik riboja karaliaus galią, bet ir davė gentį teisėtą teisę kalbėti prieš jį.

"Jei mes (nuo to, ką, Dievas, išsaugoti!) Mes neatitiksime šių straipsnių ar sąlygų, ar mokyti kažką prieštaraujame jiems, įstatymams ir laisvėms, tada visi karalystės gyventojai ir Didžioji Hercogystė paskelbs nemokamai paklusnumas ir lojalumas mums ".
§17 ... a ieslibysmy (czego boze uchoway) co Przeciw prawom, wolnosciom, Artykulom, kondycyom wykroczyli: Tedy obywatele Koronne oboyga narodu, od posluszenstwa y Wolne czynėjus, wolne czyniemy ".

[200 metų, 1776 m. Panašūs žodžiai buvo įrašyti į nepriklausomos JAV deklaracijoje:
"Bet kai ilgas piktnaudžiavimo ir smurto eilutė, visuomet pavaldi į tą patį tikslą, liudija su klastinga idėja priversti žmones pažeminti neribotą despotizmą, tokios vyriausybės nutekėjimą ir naujų saugumo garantijų kūrimą ateityje sukūrimas tampa žmonių teisė ir atsakomybė. " ]

Sudėtingi santykiai tarp monarchijos ir gentrio, taip pat toli pasiekė gentrio privilegijas tapo viena iš pagrindinių priežasčių, dėl kurių kalbama supręsta XVIII a.

http://www.gtenberg.czyz.org/word.60867.
http://www.arche.by/by/page/science/6866.

<...> Žydai nežinojo istorinio (dopimero) žydų, nes 1113 m. Bendras Rusijos kunigaikščių sprendimas ir žydų nuosavybė prarado visą apsaugą, ir jie buvo priversti iki XVIII palikti mūsų žemę.

Bet jų atmintis išliko. Nei Petras pirmiausia nei Anna Jonas, nei Elizaveta Petrovna, yra patenkintas tautos interesais, nes jie suprato juos, neleido žydams atsiskaityti ir net elgtis Rusijoje, nepaisant visų žydų įmonių pastangų.

Kalbant apie naujas teritorijas Vakarai, kuriuos Petras įsigijo, žydai, priešingai, žinojo ir gana gerai, todėl taip pat ėmėsi jų apsaugos priemonių.

Kaip nurodyta informuotai V.S. "Mandel", "tuo metu ir vėliau, iki XIX a. Forthing, Ryga - Vokietijos Burgerty, kuris turėjo Europos išvaizdą, sukėlė kovą už žydų gyvenvietės prevenciją Rygoje ir leidimui Žydų, atvykusių į Rygą į Rygą gyventi "tik viename apsilankymo namuose" Moscow Forestadt ".

Tačiau šimtmečio Catherine ši atsargia sauganti tradicija buvo pažeista dėl to, kad Rusijos karūnos teritoriniai įsigijimai.

Tai atsitiko ne iš karto. Catherine nežinojo apie žydų klausimą ir neturėjo eksperto jam netoli sosto. Kai netrukus po 1762 m. Perversmo ji buvo bandoma vis labiau į žydų leidimą patekti į Rusiją, ji sakė, kad "pradėti karaliavimą pagal dekretą dėl laisvo žydų patekimo būtų bloga priemonė nuraminti protus ; Pripažinkite įrašą yra žalingas - tai neįmanoma.

Tada Senatorius princas Odoevsky pasiūlė pažvelgti į tai, ką Empress Elizabeth parašė tos pačios ataskaitos srityse. Catherine reikalavo pranešimo ir skaityti: "Nuo Kristaus priešų nenoriu samdinių pelno." Pasitraukimas į bendrą - prokuroras sakė: "Norėčiau, kad ši byla buvo atidėta".

Elizabeth keliautojas išreiškė atsakydamas į kitą paragrafijos dalį (nuo to, kaip įprasta, komercinė "nauda" nuo žydų aktyvumo) ,, ile, ilgą laiką tarnavo kaip švyrinti Catherine. Novorossijos ir Lenkijos užkariavimas nutraukia savo virpesius.

"Catherine II netrukus po to, kai adder į sostą nusprendžiau paskambinti kolonistai į Rusiją, ypač pietinėms provincijoms, siekiant atgaivinti prekybą, pramonę ir žemės ūkį. Šiuo tikslu buvo sukurtas 1763 m. Birželio 22 d. Registruotas dekretas "Užsienio globos biuras", kurio galva yra artima savo artimiausia žmogaus gregory Orlova. Ir taip, dėl visų prietarų, kurie egzistavo savo metu, ji nusprendė įtraukti žydus tarp šių "užsienio". Tačiau ji buvo atvirai išreikšta, ji bijojo ...

Kaip rezultatas, tik daug vėliau, lapkričio 1769, Kijevo generalinio - Warchikov oficialiai leido įsikurti naujai sukurtoje Novorossyk provincijoje. Prieš tą patį, imperatoriaus ketinimas įdėti žydų į Rusiją buvo išreikštas, taip sakant, sąmokslo su savo apytiksliai asmenimis, kurie turėjo įtakos korespondencijai su Rygos generaliniu valdytoju - gubernatoriumi, kuriame byla buvo sąmokinėta.

Laiške, pristatytame į rudos sekundes - Major Rtishchev, tai buvo: kai kai kurie užsienio prekybininkai Novorossiysko provincijoje bus rekomenduojama iš globos biuro, tada jie leidžia jiems gyventi Rygoje už prekybą dėl to paties pagrindo gamybai leidžiama pagal kitų Rusijos provincijų prekybininkų įstatymus Rygoje.

Jei, toliau, šie prekybininkai bus išsiųsti į atsiskaitymą į Novoorossiją savo kodus, įgaliotus ir darbuotojus, tada duokite jiems jiems saugiai, "nepriklausomai nuo jų religijos", tinkamus pasus ir suteikti jiems skirtą. Jei, galiausiai trys ar keturi žmonės atvyks iš Mitavos iš Mitavos, norinčių eiti į Sankt Peterburgą dėl pretenzijų dėl iždo vykdymo, tada duokite jiems pasus, "nenurodydami jų pilietybės ir neužtikrina sertifikatų jų religija ", bet paskirti tik jų vardus pasuose. Savo asmenybės sertifikate šie žmonės pateiks laišką Sankt Peterburge Levin Wolfe Sankt Peterburge.

Tokį paslaptingą būdą pradėjo žydai Rusijoje. Net ir žodis "žydas" yra atidžiai vengiama raide. Tačiau, rudos akivaizdžiai suprato Catherine norą, arba jis paaiškino jį Rtishchev žodžiais. Pastarasis buvo nedelsiant išsiųstas į Mitavą į Rusijos pasiuntinį pagal Duccian Courtyard von Simolin kartu su slaptu instrukcija ir gruodžio 7, 1764 m. Grįžo nuo Simolin su šeimos žydais. "

Žydų mokesčiai už lenkų pyragą

Situacija pasikeitė po pirmojo ir antrojo skyriaus Lenkijos ir prisijungimo prie Rusijos senovės krašto Kijevo RUS, ilgą laiką pagal Lietuvos taisyklę ir sutuoktinių, sąžiningai pilamas ir trina ir per įsiskverbia žydų kalba.

Po Lenkijos skyrių 1772, 1793 ir 1795, daugiau nei 800 tūkstančių žydų pasirodė esąs Rusijos pilietybės. Masyviai gyvena Lenkijoje nuo 1098 (jei manote, kad Čekijos kronikos ožkos Prahikai), žydai sugebėjo pasiekti daug naudos ir privilegijų sau. Vienu metu jie netgi kalė savo monetą, Ir galų gale jie pasiekė teisę įsigyti nekilnojamąjį turtą su lenkų bajorais.

Ant žemės, kuris perėjo į Rusiją, žydų galia buvo sukurta seniai; Ji daugiausia laikė dėl sputters, nuomos, urury ir cortaria.

Tai buvo ne taip baisi už kareivinę ar serf valstiečių keptuvę, kaip ir žydas - nuomininkas, otkupeker, roshovist.

Tai yra ilgas karaliaus ir aukščiausių dignitarijų pastaba ("nuomonė dėl pasibjaurėjimo Baltarusijos, duonos privalomųjų žydų amatų trūkumas, apie jų transformaciją ir kitus dalykus") parašė kitą "Gabriel Derzhavin", patikrintą pridedamos žemės.

Jis apkaltino žydus į tai, kad žydai " padengta į preparatus, ir yra nedidelis, kai grįžta iš jų pasiskolintos duonos ... Žinoma, turi būti dvigubai didesnė kaip: kas nebus įvykdyti, jie yra nubausti ... Paimkite visus gyventojų kalbą būti turtingi ir patenkinti ».

Šiuolaikinis žydų istorikas Izraelis Shahak apibūdina situaciją dar labiau nepriekaištinga: "Iki 1939 m. Daugelio lenkų miestų gyventojai į rytus nuo Buga buvo ne mažiau kaip 90% žydų, ir tai buvo dar daugiau tiesa tose srityse, nukentėjusiems į carą Rusija Lenkijos skyriuje.

Už miestų už miestų, labai daug žydų visoje Lenkijoje, ir ypač rytuose, tarnavo kaip tiesioginiai priežiūros institucijos ir priespaudos serf valstiečių. Jie sugebėjo visą partijas (turintys visą savininko išsamumą) arba išsinuomoti atskirus feodalistų monopolijas, kaip malūną, distiliavimo gamyklą, Kabaką (su dešiniosios ginkluotosios valstiečių namų paieškoje ieškant mėnulio) arba kepyklų.

Jie surinko visų rūšių mokėjimus. Trumpai tariant, pagal magnatų ir feodalistai - dvasininkų, kurie taip pat kilo iš bajorų, žydai buvo tuo pačiu metu tiesioginiai išnaudojantys valstiečių ir beveik vienintelio miestelyje. "

Specialioje literatūroje galite rasti tokį vertinimą: pirmojo Lenkijos skyriaus išvakarėse, daugiau nei trečdalis Lenkijos žydų buvo kažkaip susijęs su nuomininkų veikla. Be to. Kadangi vyraujanti sluoksnis - lenkai - polių - poliai buvo prisipažino katalikybės, vykdant savo naudą, perduota žydams teisę mokėti su subane stačiatikių gyventojų (Malrusovas, baltarusiai) net mokesčius už bažnyčios apeigų - krikštynos, vestuvės, laidotuvės ir kt. Šiuo atžvilgiu vietinis folkloras pasirodė išraiškingas žydų įvaizdis - nuomininkas, turintis raktus į savo ranką.

Ypatinga žydų padėtis Lenkijoje pritraukė labai svarbias pasekmes. Kaip parašiau šį klausimą, Michailas Menshikovas: " Žydai buvo tik nuomininkai, bet kadangi jiems buvo suteikta teisė į žemę ir žmonėms, priskirtus prie žemės, jie buvo tikri Lenkijos bajorai. Nors patekimas į bajorų buvo uždarytas krikščionių subjektams, Žydas buvo pakrikštytas įsigyti "Shine" teises.

Netgi du tomai užima vieną lenkų klanų sąrašą, kuris atėjo iš žydų išmatų.

Ir kadangi tuo pačiu metu lenkų gentis susituokė su turtinga driidėjais, tada penki šimtai metų žydai sugebėjo labai sugadinti lenkų bajorų Rasą. Arti paprastų lenkų ir švelnių žmonių - vis dar šios dvi rasės, pastebimai puikus. "

Ši išvada taip pat dalijasi Izraelio Shahak, teigdamas, kad Lenkijos bajorai 18-ojo amžiaus nuolat susituokė krikštijo žydai. Gausiai dukterinė žydų kraujo į Lenkijos kilnią, kaip tai įvyko Ispanijoje ir Portugalijoje pagal Mavrovo taisyklę, - yra ilgai nustatytas faktas.

Taigi, reikėtų pažymėti ir pabrėžti, kad žydų padėtis ant Rusijos į žemę Lenkijos skyriuje, jų faktinė įtaka ir galia vietiniams gyventojams nėra valdžios institucijų nustatytų Rusijos pavedimų rezultatas. Ne, mes tik paveldėjome rusų užkariautojams dalykų, nustatytų po Lenkijos balto erelio sparnu.

Lenkijai, žydų atsiradimas valdančioje klasėje, veisimas su Lenkijos bajorų ir kilniausio statuso įsigijimo nebuvo jokių naujienų ar retų iki pirmojo pertvaros momento.

Naujų žemių prijungimas prie Rusijos, Catherine antrasis nebuvo atsižvelgta į tokių aplinkybių atlygį. Nenuostabu, kad naujosios Rusijos teritorijos išsaugojo senus užsakymus. Rusijoje pirmojo teisėkūros įstatymo reglamentuoja žydų žemės valdymą buvo tik "reglamentai dėl žydų" 1804, oficialiai leido žydams pirkti, laikyti ir perduoti į Žemės paveldėjimo. Natūralu nėra tvirtovės.

Bet čia yra "Serfs" nuosavybė Rusijoje, įstatymas gana griežtai kalbėjo ir neabejotinai. Vasario 22 d. Registruotas dekretas buvo paskirtas nedviprasmiškai uždraudus: " Niekas imperijoje, be krikščioniškosios teisės, negali naudoti teisės pirkti, įsigyti ir turėti "Serfs"" Ši nuostata neįmanoma interpretuoti Bikonui.

Yra žinoma, kad žydai Rusijoje nuolat bandė tai tęsti taisyklė. Jie ne tik stengėsi legalizuoti ir sustiprinti žydų žemės valdymą, bet taip pat pasiūlė suteikti žydams nuosavybės teisę į Serfs teisę.

Pabrėžiu: turtingi, įtakingi žydai naujai pridedamoms teritorijoms bandė pertvarkyti bent jau ką nors, netgi savo gentyse plonu galu. Taigi, Minskas Kagalas 1804 m. Išsiuntė į "Aleksandro" įsteigtą specialiscinį žydų komitetą parengti naujus teisės aktus dėl žydų, jo pasiūlymai dėl žydų žemės valdybos. Kagagaga pasiūlė "leisti pakankamai žydų pirkti žemę pirkti žemę" ir pakelti gamyklą ant jų, dėl kurių prastos žydai dirbtų. Daroma prielaida, kad kai jie buvo "įpratę dirbti" ir "ištaisyti savo būklę", jie gali būti išversti į žemės ūkį.

Iš esmės, kaip tyrėjas užrašo ", tiesą sakant, išskiriamas "žydų nodes" natūra, nors žydų visuomenės apatinių sluoksnių statusas dar labiau sumažėja iki galimybės patikimumo ».

Žydai bandė pasiekti teises laikyti serfs apskritai, bet kokia pilietybė. Taigi, 1799 m. Antrosios gildijos Guild Getzl Leesharovich prekybininkas iš "Belitz" Peticijose Senate ir aukščiausiu pavadinimu ieškoma leidimo pirkti du šimtus valstiečių dirbti ant odos gamyklos.

Tačiau nuo visų tokių bandymų, niekas nebuvo atidarytas nieko, ir tas pats Lesarovičius buvo paneigti pagal pirmiau minėtą 1784 m. Dekretą.

Išimtys buvo ką tik minėjo Miller (ir už jo - naktiniai ir Sergeyev) Notch Notch (jis yra Nathanas shklover) ir ioshua Zeitlin (jis yra Zetlis), taip pat keletas pasisekė, apie ką kalba yra mažesnė.

"Potemkin Jews"

Kas buvo? Abu pavadintos buvo žydai iš Schlov, atstovai labiausiai žydų iš visų žydų locki ant Lenkijos karūna iš naujo įsigijo Rusijos žemes. Tai buvo visiškai prasme žodinio žydų centro Baltarusijos žemėje, su savo tradicijomis ir užsakymais bei su savo santykiais su Lenkijos karališku kiemu. Net Georg Corb, Austrijos ambasados \u200b\u200bsekretorius Petro I, pastaboje, susijusioje su 1699, pažymėjo, kad shklov žydai buvo "mieste turtingiausiu ir įtakingu turtu".

Ir Zeitnlin, ir Notkin, turtingi prekybininkai, gauti iš Lenkijos karaliaus išgyvenimo patarėjo rango prieš Lenkijos skyrių. Tada Lenkijos galia pasikeitė į rusų kalbą, bet žydų rangą, oficialiai suteikiant rusų bajorų ir teisę įgyti žemę su juo.

Kadangi skaitytojas supranta, už Mogilev provincijos valstiečių, pridedant prie Rusijos, būtent Catherine Karalystėje, nepasikeitė padėtis įvyko. Tradicinė galia ir įtaka žydų šiame regione, atskirtos nuo visos Rusijos, iš nusistovėjusi Ekaterinius įvairovė nepasikeitė. Ji tiesiog pakeitė kelis formatą.

Ir Notspin, o Zeitlin tikrai priklauso čia dvarai ir valstiečiai, pavyko tai dėka, pirma, iš anksto pagamintą karjerą, ir antra, ypatingi santykiai su puikiu Prince Gregory Potemkin - Tavrichesky. Tokie santykiai buvo išplitęs visais pažįstamais potemin žydais: abu pavadinti prekybininkai išliko beveik vienintelė išimtis tiek tarp Rusijos bajorų, tiek naujai įgytų Rusijos žydų gyventojų.

Kokie buvo šie santykiai? Ir Notspin, o Zeitnlin buvo dideli rangovai, labai turtingi į kariuomenę, ant žymės ir statybos Chersono ir apskritai Novorossia išdėstymas. Visa tai taikoma tiesiogiai išlaikyti Potemkin ir prisidėjo prie jo asmeninės valstybės augimo, kuris paaiškina jo antgamtinį artumą į pavadinimą.

Tai yra žydų istorikas B. Klein rašo tekstą su būdingu pavadinimu "Potemkin žydai": "Mokslininkų pažymėta asmenybė buvo atlikta svarbų vaidmenį Potemkin teisme, tačiau vertė, matyt, turi dar būti visiškai įvertintas. Ioshua Zeitne, pagrindinis prekybininkas ir mokslininkas Gebraist, keliavo su Prince, valdė savo dvarų, pastatė miestus, sudarė paskolas tiekti kariuomenę, ir netgi valdė kalyklą Kryme.

Pagal amžininkų aprašymus jis "supakuoti kartu su Potemkin kaip jo brolis ir draugas", su pasididžiavimu, išlaikant tradicinius drabužius, pamaldumą ir priešais aplinkinius pokalbius su rabais. Talmudinėse diskusijose kartais dalyvavo asmeniškai sparčiai. Tačiau su juo taip pat buvo pop ir mulla. Toks spektaklis buvo ryškus ne tik Rusijai, bet ir Europai, kurie gavo informatorių ataskaitas apie labiausiai nenuspėjamus valdovus. "

) Vienas iš šio hipotezės pritariančių argumentų laikoma, kad runos yra Lenkijos gentrio herbas.

Istorija

1. Gentry turėjo imunitetą: turėjo savo turtą, atleido iš kai kurių pareigų, turėjo teisminę instituciją per valstiečius. "Cositskom", gentarai buvo išlaisvinti iš visų valstybės pareigų, išskyrus pašto dotacijos mokėjimą 2 centų suma iš Lena, gavo išimtinę teisę užimti valdytojo, Castelans, teisėjų, Portingų ir kitų pareigūnų . Riterio gali būti paprasti (Miles Medius, Scartabellus); Be to, ten buvo riteriai, kilę iš valstiečių ir sartono (Miles E Sculto Vel Cmetone). Vira už Gentry nužudymo buvo nustatyta 60 grivina, už rango 30 grivina riteris ir paskutinio kategorijos riteris - 15 grivina riteris.
2. Gentry turėjo žoleles.
3. Gentry buvo polių nacionalinės sąmonės išraiška.
4. Gentry buvo sumontuotas su stipriai įmonių dvasia, klasės solidarumo jausmai ir aktyviai gynė savo turto interesus, kurie dažnai prieštarauja kitų klasių interesams.

Ukrainos Gentry.

Ukrainiečiai buvo labai dažnai sulaužyti su polių, kurie lėmė magnazijos gimdymo polonizaciją. Tuo pačiu metu, nedidelis gentis, kuri dominavo visą kalbą su compulatity, visada buvo gana artima vyrams.

Rusinskie bajorai dažnai priespaudos religiniu ženklu, kurio rezultatas tapo palaipsniui kultūriniu, o tada kovoti su kataliku (lenkų) konfrontacija. Reikšminga Ukrainos genties dalis prisijungė prie Zaporožės karių: dalis nuėjo į registruotojo kazokų, o kita - į SCH. Sich Cossacks vadovai buvo Zhnalki Bogdan Zinoviy Khmelniy, Cristof Kosinsky, Newek, Dmitro Baid Vishnevsky, Jurassic Khmelnichenko, Timosh Khmelnichsky, Ivan Yevgovsky, Petro Konashevich Sagaidachnaya, Ivan Mazepa. Mažiau žinomas Gentry iš Rusinskio bajorų, bet žaisti tam tikrą vaidmenį Zaporizhzhya Schashka istorijoje buvo, pavyzdžiui, dėžių, lobodų ir volienistais. Toks gentry dažnai buvo vadinamas "mažėjantis", vėliau jis buvo vadinamas "kazokų vyresniu", kad jis būtų atskirti nuo įprastų kazaiškų, sujungusių su viršininkais.

Pažymėtina, kad Ukrainos bajorai neatliko svarbaus vaidmens ukrainiečių sąmonėje, tačiau kazokų valdžios institucijos, kurios daugumoje buvo shitty natūra, buvo laidinio branduolys iš nacionalinio elito.

Automobilių savivalda

Seymiko genties organizavimo forma, viso S. susitikimas, kuris priklausė toms pačioms vietos bendruomenei (Communitas), kaip vienai visuomenei. "Nashavsky" teisės aktai "SH Tuo pačiu metu S. įsigijo dar anksčiau, svarbias privilegijas, garantuotas gentrio turtas ir asmeninis vientisumas (žr. Šeišvietimą). Šis politinis augimas turto buvo priklausomai nuo ekonominių priežasčių. Todėl Lenkija buvo žemės ūkio šalis, todėl sh., Kaip žemės savininkas buvo svarbus veiksnys šalies valstybiniame gyvenime.

Kanalas ir valstiečių

XIV ir XV šimtmečius. Chervonna Rusijos ir prisijungimo įsigijimas, bent jau dalinis ir laikinas, Podolia ir Volyn, atidarytos plačios Lenkijos kolonizacijos erdvės, nes šios žemės buvo nedaug gyvenamos. Buvo didžiuliai Latifunds lenkų magnatų, kurie jaučiasi darbo rankų stoka, bandė pritraukti valstiečius savo dvarų su skirtingomis privalumais. Lenkijos valstiečių gyventojų emigracija kenksmingai atsakė į Shchethetsky klasės ūkį. Atsižvelgiant į jį, buvo atidėti valstiečius vietoje. Be to, bendra Europos ekonominė plėtra iki viduramžių pabaigos išplėtė Lenkijos žemės ūkio produktų pardavimo rinkas, kurios paskatino Lenkijos žemės savininką stiprinti žemės veikimą, tačiau tai gali būti pasiekta, žinoma, , tik keičiant ekonomiką ir stiprinant valstiečių darbo išnaudojimą. Politinė galia jų rankose, Sh. Pirmiausia apribota valstiečių bendruomenių savivaldybe, pavaldi jas į savo kontrolę, kurią ji pasiekė

spręstų padėtis, stovinčios valstiečių bendruomenės vadovu. Martti 1423 statutas apima dekretą, kurio pagrindu žemės savininkas gali atimti druskos padėtį gijimui ir imtis šios pozicijos. Labai sparčiai žiūri į valstiečių savivaldą, SH. Apribota valstiečių perkėlimų laisvė, įsteigė Barchina ir pagaliau pavertė valstietu Serf valstybei. Pasak Petrokovskio statuto, 1496, palikti nuomotojo kaimą, turėjo teisę tik vienas valstietis, tik vienas sūnus valstiečių šeima turėjo teisę mokytis; Pakliuvom valstiečių įstatymas leido žemės savininkui siekti, patraukti ir grįžti atgal. Sejors Bydgoszche (1520) ir Torunėje (1521) Vienos dienos per savaitę įdiegta barbecine, o Varšuvos Konfederacija 1573 m. Pateikė galios išlaikymą netgi per Serfs gyvenimus. Ekonominiai interesai paskatino S. išduoti ribojančius įstatymus ir atsižvelgiant į miesto klasę. Pirmiau minėta Petrokovo statutas, pirmiau minėta krūtys, kad būtų galima įsigyti besiūlių dvarų pagal pretekstu, kad nėra dalyvavimo karinėse kampanijose ir įvairiais būdais bando išvengti karinės tarnybos ir tuo tarpu karinė tarnyba bando vykti. Ginklumas bandė kovoti su sh., Bet nesėkmingas. XVI a. Antroje pusėje miesto biuras jau buvo pašalintas nuo dalyvavimo šalies teisės aktuose, nors kai kurių miestų atstovai kartais atsirado dėl XVII a. Sėdynių. Mažai, S. subordinuota pramonė ir valdytojo ir Starost vyriausybė, kuri galiausiai nužudė miesto gerovę. Nuo XVI amžiaus pradžios. Sh. Jau buvo visos žodžio savininkas valstybėje ir išliko toks magistras iki Sandraugos egzistavimo pabaigos. Ji teisės aktais, vertinami, pasirinko karalius, gynė valstybę nuo priešų, vadovavo karui, sudarė susitarimus dėl pasaulio ir sutarčių, ir tt ne tik Lenkijos politinė ir socialinė organizacija buvo shantehetskaya, - šalyje ir į šalį buvo shankhetsky mirosoznaya šalies psichikos gyvenime. Žr. Lenkijos Seimas, Lenkija, Lenkija, ketverių metų Seimas.

Shlekhetsky kultūra

Literatūra

• M. Bobrzyński, "Geneza społeczeństwa polskiego na podstawie kroniki galla i dyplomatów xi w.";
• Fr. Piekosiński, "o powstaniu społeczeństwa polskiego w wiekach średnich i jego Pierwotnym Ustroju";
• St. Smolka, "Uwagi o Pierwotnym Ustroju społecznym polski piastowskiej" (šie trys esė dedami į "rozpare i Spreadd. Wydz." Filozof ". Akad.", T. XIV);
• A. Małecki, "Studja Heraldynne" (Lvovas, 1890, 2 tonos);
• A. Balzer "," Rewizja Teorji o Pierwotnem Osadnictwie W Polsce "(" Kwart. Hist ", 1898 m. XII);
• Fr. Piekosiński, "Rycerstwo Polskie Wieków Średnich" (T. I-III);
• A. Prochaska, "Geneza I rozwój parlamenaryzmu Za Pierwszych Jagiellonów" ("Rozpr. Akad. Um. Wydz." Filozof ".", XXXVIII);
• Fr. Piekosiński, "Spalva, Sejmiki, Sejmy i Przywileje Ziemskie W Polsce Wieków średnich" (Ib, T. XXXix);
• A. Pawiński, "Sejmiki ziemskie" (Varšuva, 1895);
• Wł. Smoleńskis, "Szlachta W Świetle w łasnych oponji" ("Pisma Histansczne", Krokuva 1901, t. I);
• R. Hube, "Prawo Polskie W. Xiii" (Varšuva, 1874);
• jo, "SaDY, Ich Praktyka aš stosunki priverme w polsce tt" (Varšuva, 1886).

Taip pat žiūrėkite

• Panibratas. \\ T

Nuorodos. \\ T

• Oficiali tarptautinės bajorų klubo "Szlachta" svetainė
• Oficiali svetainė Noble Club "Szlachta" versija 2009
• Oficiali bajorų klubo "Szlachta" versija 2006 versija

Wikimedia fondas. 2010 m.

Žiūrėti, kas yra "lenkų gentis" kituose žodynuose:

Belsky ... Vikipedija.

I. LENKIJOS LENTELĖS LITERATŪRA. 1. Viduramžių Lenkija (XXV šimtmečiai). 2. Šakhetskaja Lenkija (XV ir XVI a. Pabaiga). 3. Gentry (XVII a.) Skilimas. 4. Šantelės būsenos skaidymas (XVIII a.). Ii. Lenkų literatūra naujam laikui. vienas. ... ... Literatūros enciklopedija