Judas havde denne mærkelige kaldenavn Czarot for at skelne ham fra en anden Juda, Jakobs Søn, den Nicknaved Faddey. Kælenavnsværdien tjener stadig som en tvist. Den mest almindelige forklaring er ish keriyot., det vil sige "mand fra Kerice" (navn på nogle landsby eller by i Judea) eller bare engang "mand fra forstæderne". Nogle gange siger de, at dette er et forvrænget ord sician. (såkaldte krigere til uafhængighed, og på det moderne sprog af terrorister, der brugte Daggers, på latin sICA., at dræbe romerne og samarbejde med dem jøderne). Der er andre forklaringer forbundet med konsonant aramaes: om "farvestof" (erhverv) eller "falsk mand" (karakteristisk for adfærd). Den sidste version er tvivlsom: Det er usandsynligt, at han fra begyndelsen var sådan et ondt kaldenavn.

Evangelist John kalder også ham Simonov - tilsyneladende hans far eller hendes ældre bror kaldte Simon. Hvis den ældre bror, kunne det være en af \u200b\u200bapostlene? Simon Peter, Brother Andrei, er næppe, for meget om det siges at springe over en sådan detalje. Men en anden Simon, på kælenavnet af Zvytot eller Kananitis, kunne i princippet. Måske begge af dem selv i god tid tilhørte det "væbnede underjordiske", som kælenavnet af Simon Hints, - og så var Judas virkelig "Sikar", og ikke bare en "mand fra forstæderne".

Under alle omstændigheder, i evangelierne om ham, er næsten ikke ydet, bortset fra det mest forræderi. Og en anden lille episode: John fortæller, hvordan en kvinde salvede Jesus Precious Aromatic Oil. Og så judas indigneret: "Hvorfor ikke sælge denne verden for tre hundrede dinaris og forsvinde ikke?" Og derefter John kommentarer: "Han sagde, at det ikke er fordi hun brydde sig om tiggere, men fordi der var en tyv. Han havde en penge skuffe med ham og havde, at jeg blev sænket der. " Det viser sig, at han var den mest almindelige tyv: Jeg har lige trukket de penge, som folk ofrede Jesus og hans elever.

Interessant nok var nogle "indigneret i brandversionen, det vil sige ikke en Judas, og bestemt ikke fordi de alle håbede at få en del af disse penge til sig selv personligt. Men det kan være så let at forstå: Apostlene vandrede over hele Judea, havde ikke altid nok mad, og der var en bekvem aften og syntes at være luksuriøse overhovedet ... og pludselig bruger en kvinde en hensynsløs ting i et øjeblik Det beløb, som abonnenten tjener for året! De vidste ikke, at de nærmer sig dem til slutningen, og at Jesus snart ville blive udsat for den mest smertefulde og skammelige udførelse, og selv at begrave lærerne ville have hastigt i en andens grav. Kvinden kendte heller ikke dette, men bragte alt, der kunne, i hans kærlighed og påskønnelse.

Judas ord om penge tjener som en slags prolog til forræderiens historie. Men er det kun i penge? Og ikke i det selv, at apostlene var forbundet med Jesus nogle håb og forventninger, og Judas måske var det særligt forsvaret om sine tabte illusioner? Og kun en kvinde med dyrebar olie i det øjeblik gav bare alt, jeg er ligeglad med noget, jeg tæller ikke på noget.

Juda Israariot blev kendt som en forræder. Men hvad der faktisk bestod af hans forræderi? Det er klart, når nogen giver placeringen af \u200b\u200bden partisiske løsrivelse, udfører fjender med en hemmelig vej eller lokker kommandanten til fælden. Og her? Jesus prædikeret i templet var åbent, han kunne blive arresteret til enhver tid. Strengt taget var præsterne med deres tilhængere ikke travlt med arrestation for at undgå, hvad de havde lidt mest af alt: folkens uro, som vil blive grusomt undertrykt af Rom og kan koste dem stillinger og endda mål. Så, Jesus måtte forsvinde stille og ubemærket, det er især bekvemt at gøre dette på tærsklen til påskeferien: Folk er involveret i madlavning, de er ikke op til indigneret. Og generelt kan du først dræbe det, og derefter fejre med et rent hjerte. Og for den glædelige fest vil al denne grimme historie på en eller anden måde gå i opfyldelse.

Judas, faktisk og lovede præster at påpege på et så praktisk øjeblik. Han valgte tiden efter et mysterium om aftenen, da Jesus bad om natten i Himuman Garden, med ham, var der kun et par disciple, og de drømte om træthed. Og Judas pegede også på vagterne, der præciserede, kysse læreren. Og så vidste de i hans ansigt dårligt, og det var mørkt - de kunne få en anden fejltagelse, og alt ville gå galt fra begyndelsen.

Tjenesten er lille, og gebyret for det var små - tredive sølvmønter, den gennemsnitlige pris på slaven på det tidspunkt. Og hvordan ellers at evaluere menneskelivet? Selvfølgelig, og uden Judas ville på en eller anden måde koste, ville have valgt et andet øjeblik. Men hans forræderi havde en særlig betydning: I den nærmeste kort cirkel var der en, der ønskede at Jesus død. Hvad så at tale om, vi kan overveje, at hele sit liv mislykkedes ... eller i det mindste syntes det da.

Eller judas ville ikke virkelig have ham til døden? Slutningen af \u200b\u200bdenne historie antyder: Alt gik galt, som Judas udvist. Matthew siger, at når Jesus blev dømt, selv før selve udførelsen, det var bogstaveligt talt næste morgen, returnerede Judas det modtagne gebyr med ordene: "Jeg syndede, forråde de uskyldige blod." Præsterne svarede: "Hvad har vi før?" Og faktisk har de opnået deres egne, og judas moralske plader er hans personlige problemer. Judas kastede penge i templet, kom væk og begået selvmord: ifølge Matthew - hun gik, og Luke i bogen virker rapporterer, at han "hooked", det vil sige, faldt eller skyndte sig fra højde, men det kunne være, at han først hængte sig selv, og så blev rebet afskåret, og han faldt til jorden.

Evangelisk Matthew og Mark understreger, at Judas ikke har noget imod at tjene disse mest tredive mønter. Men hvis alt var kommet ned til dette, ville han ikke ringe med dem så let næste morgen og ville ikke afslutte med livet. Der var noget andet ... Luka og John fejrer, at Satan kom ind i Judea. Dette er den nemmeste forklaring: han var en uudholdelig pistol af en urent ånd, og han udførte, at han ønskede, lige slippe af med ham, kastede ud til side som en brudt krukke.

Men det er for simpelt forklaring. Jesus har gentagne gange mødt med folk, der var besat af dæmoner - og fra sådanne mennesker udviste han dæmoner. Ville han ikke gøre noget med sin studerende? Tværtimod rapporterer evangelister mere end en gang, at Jesus vidste alt på forhånd om Judas hensigter og efterladt ham den valgfrihed. Selv ved aftenens mysterium forlod han ham mulighed for at ændre den trufne beslutning og sagde for alle: "En af jer forråder mig," men ikke en diskontinuitet, der er. Så du kan kun respektere friheden af \u200b\u200ben persons vilje, og ikke den dæmoniske besættelse overhovedet.

En person er designet hårdt, og normalt har hans handlinger mere end et motiv. Ja, Juda handlede utvivlsomt på spidsen af \u200b\u200bSatan, men han var tydeligvis ikke besat og holdt kontrol over hans handlinger. Han havde sikkert ikke noget imod at tage et hundrede minutter, men næppe blev alt kun reduceret til dette (til sidst, hvis de fortsatte med at blive set med læreren, fra kontantskuffen kunne trækkes ud og mere end tredive mønter). Kunne være en slags grund ...

Der er ingen mangel på versioner og har aldrig været, forklaringen blev tilbudt det mest forskelligartede. For eksempel, hvad skal man spille denne rolle af Judas beordrede ... Jesus selv - de siger, et Calvary Offer ville ikke finde sted uden Juda. Heroization af forræderi til enhver tid fandt sted.

Men der er en helt rimelig version. Og hvad hvis Judas virkelig var en fighter til uafhængighed, "sicarius", eller i det mindste hjerteligt ønskede at befri sit hjemland fra romersk åg? Jesus så en god kandidat til lederne af oprøret og endda i kongerne: folkemængder samlet sig omkring ham, han arbejdede vidundere, Jerusalems indbyggere mødte ham højtideligt som en messias ... det syntes at han nu skulle modsætte sig Rom Opstandet, kør invadererne og alle deres medskyldige! Og han sænker alle. Hvordan man laver det handler? Sandsynligvis er det nødvendigt at sætte det, før du vælger: eller han vil endelig udføre på en åben kamp, \u200b\u200beller vil blive dræbt, udført den mest smertefulde og skammelige død!

Afsnittet er meget nemt at bruge. På det foreslåede felt er det nok at indføre det nødvendige ord, og vi vil give dig en liste over sine værdier. Jeg vil gerne bemærke, at vores websted giver data fra forskellige kilder - encyclopedic, intelligente, orddannende ordbøger. Også her kan du blive bekendt med eksempler på at bruge det ord, du indtastede.

Meningen med ordet juda

judas i tværsnits ordbog

judas.

Forklarende ordbog af den levende store russiske, DAL Vladimir

judas.

han appellerede til paranglassen: Forræder, forræder. Judino Lobsanny, Crazy, Blade Hej. Judino træ, Aspen. Juda vil passere lyset, men vi vil gå. Judas tror, \u200b\u200ber ligeglad med at betale. Hvad en jøde skal være bedre for ikke at tage lyset. Vores Judas spiser og ingen retter! Her er kun navnet på Red Warehouse.

Forklarende ordbog af det russiske sprog. D.n. Ushakov.

judas.

(Og store bogstaver), juda, m. (Klid.). Forræder, forræder. - Hvor er skurken? Hvor løb Judas i frygt? Pushkin. (På vegne af apostel Juda, der foregav, på den evangeliske historie, Jesus Kristus.)

Forklarende ordbog af det russiske sprog. S.I. Igov, n.yu.shvedova.

judas.

S, m, (simpelt, moderne). Forræder, en forræder [hedder apostlen Juda Iskariot, der foregav, ifølge evangeliets legende, Jesus Kristus til High Pristers]. Generelt og.

En ny intelligent ordformationel ordbog af det russiske sprog, T. F. Efremova.

judas.

m. En af de tolv apostle Jesus Kristus, der forrådte læreren til 30 Srebrenikov.

judas.

m. og w. Upotr. Som et symbol på en forræder, en forræder, der handler under en vens maske.

Encyclopedic Dictionary, 1998

judas.

Judas Uglichsky (Mind. 1609) Rev. Martyr, der døde, når udbredelsen af \u200b\u200bdybden af \u200b\u200bpolerne i urolige tider. Hukommelse i den ortodokse kirke den 23. maj (5. juni) (katedralen i Rostov-Yaroslavl Saints).

Judas (Gamle Testamente)

Denne artikel er afsat til grundlæggeren af \u200b\u200bknæet med samme navn; Kunstartikel om se Judas

Judas. (, Yehuda, Yəhuda, Yəhḏḏāh, "Lov Yahwe") - den fjerde søn af patriark Jacob, fra Lii. Hans kone var Hanaaney, hendes datter Shuya, som gav ham tre sønner.

Han er dedikeret til ham et specielt kapitel i beskrivelsen af \u200b\u200bhans forhold til hans snefamari.

Judas (Film, 2013)

"Judas" - Den anden funktion kunstfilm rettet af Andrei Bogatyreva. Produktionen af \u200b\u200bbilledet var involveret i selskabet "ABS", producenten af \u200b\u200bfilmen - Tatiana Vorontetskaya.

Filmen deltog i det konkurrencedygtige program for den 35. Moskva International Film Festival. Alexey Shevchenkov, der spillede en stor rolle i filmen, blev tildelt prisen "Silver Saint Georgy" Til den bedste mandlige rolle.

Juda (værdier)

Judas. Kan betyde:

• Judas. - Jødisk mandlige navn.
• Saint Judas. - Vneipic Cyclone 2013.

Judas (film)

Judas.:

• Judas - Italiensk kortfilm af 1911.
• Judas - Ungarsk film fra 1918.
• Judas - den italienske spillefilm fra 1919.
• Judas - Sovjet Feature Film af 1930, direktør Evgeny Ivanov-Barkov.
• Judas - Amerikansk Film af 2004, direktør Charles Robert Karner.
• Judas - Russisk Film 2013, direktør Andrei Bogatyrev.

Juda (navn)

Judas. (, Dvs. h.uda, "Lov Herren") - Bibelske mandlige navn.

Først nævnt i Torah i Genesis 29:35:

"Og han gik tilbage, og hendes søn fødte og sagde: Denne gang jeg prise Herren; så Navngive ham navn Yehuda.»

Torah selv forklarer oprindelsen af \u200b\u200bdette navn.

Kvinders form, der er opkaldt efter Yewit, nævnes i Bibelen før mandsform i Genesis 26:34:

"Da Eysava var fyrre år, tog han ham til sin kone Yewit., datter Beery Hetta "

Den første transportør af dette navn var den fjerde søn af patriark James, Judas.

Derudover havde navnet på Judas:

• apostel fra Twelve Judada Iskariot
• apostel fra tolv, Judas Iakovlev på Nicknoted Faddia, en konsolideret bror til Jesus Kristus

I den kristne tradition blev det synonymt med ordene "forræder", da Evangelsk Judas Iskariot forrådte Jesus i tredive sølv og kysse, pegede på ham soldaterne under anholdelsen.

Samtidig er der et russisk navn på Judas, som kommer fra Judas kanoniske navn, der er opkaldt efter apostel Juda. Så for eksempel blev han båret af Faderen til de berømte russiske kommandanter, der befinder sig i den sydvestlige front i begyndelsen af \u200b\u200bAnden Verdenskrig Nikolai Ivanov.

Dette navn er efternavne: Yudin, Yudanov., Yudasov., Yudasin, Yudov., Yudachev., Yudintsev., Yudashkin, Yukkin., Yudenich og nogle andre.

Den kvindelige version af dette navn er Judith (/ Ihudit) - modtaget udbredt på europæiske sprog. Da der er et brev י, er det sædvanligt at underskrive som J, så har dette navn erhvervet Judith-formularen eller Judi, som på engelsk lyder som Judy. På en række sprog tog dette navn formularen Edith. eller EDITA..

Judas (forfatter)

Judas. (;; II århundrede - begyndelsen af \u200b\u200bdet iii århundrede) - den tidlige kristne forfatter, krønike. Oplysninger om det er meget knappe. Judas levede under kejserens kejsers kejser, skrev en krønike indtil det tiende år af nordens kejsers kejser. I sit essay af Judas, der afspejler de halvfjerds halvfjerdser af profeten Daniel, forudsagde verdens nærende ende og antikristens komme. Judas forudsigelser var forbundet med fælles følelser i troendes sind på grund af den fortsatte forfølgelse af kristne. Essayet er ikke bevaret.

Eusevia Caesarian i sin bog "Kirkens historie" nævner Jude. 52 Hovedet for Jerome Stridonsky Bog "på de berømte ægtemænd" er afsat til Judas.

Eksempler på brugen af \u200b\u200bordet Judas i litteraturen.

Se, Gabriel, hvilken kæde er bygget: vises Judas.Og apostlene med treenigheden er anbragt af den sidste nadver, som rammer antireligious chastushki og forkæler ikke af ambrosia eller nektar.

Han besluttede pludselig, at Impermanence, uærlighed og andre fejl i Jesu stadig ikke begrunder det forræderi, han har begået af ham, jøde.

Judas. Halevi er direkte relateret til det tilfælde, som Herren Brankovich og vi, hans tjenere, er involveret i flere år.

Profeter på det jødiske samfund Judas. Warszawa og Silvan forstærkede deres autoritet skitseret i meddelelsen og mindede om hjælp til at hjælpe fattige.

Og Zakyi Blue Roma White, Abraham - Bird's Colors, Lot - Svovl, Ion - Blå, FEKLA - Flame, Daniel - Lion, John - Triklinnaya, Adam - Læder, Judas. - Sølv, Money Colors, Rahaw - Klar, Eva - Træets Træes farver, og en anden er tilfreds med Pottopokrovnaya, nogen - den midterste, nogen - der er nogen - en havbund, nogen - en sjov - en havbund, nogen - en sjov , Nogen er en skal og rustfarvet, og sort og hyacint, og Farverne i Fire og Flame, og Kristus så i rize af duer og Khokhach, drillede Judas, at han ikke kunne joke så meget, det var sjovt.

Nå, de hentede på forhånd, og nu er det ikke, at ambassadøren til Hetman Tatar-trafikken vil ankomme til intercess, og han vil flytte her med dem her på den rigtige bank, og jeg vil gå til Gadyachskys vægge i rækkefølge. at redde os fra den babylonske fangenskab og vælte Jude., Herod og Nebukadnezar i billedet af Brouhovetsky meget!

For dem blev uprofessionelle simulatorer stillet: Kristus, Gaudi, skulptureret med en 33-årig arbejdstager, blev vicetakeren jøde, Shepherd - Pilat, barnebarn af en ven - Baby Jesus, Street Tramp - King Salomo, Romersk soldat - Barman fra Tarragona med seks fingre på benet, hvor enhver turist kan sørge for.

Og endelig mellem Peter og bordet, presset mod bordet, nedsænket, med det skraverede hår, nedsænket i skyggen, vendte sig til vores profil, stiffly og hypnotiserende udseende på Kristus Judas..

Således i kroppen, svarende til apostel Levi, Matvey, som tog den befriede Juda. Iskariot tolv sted i 63 i den niende dag i august efter at have slået det med sten i Jerusalem, - i Jan Shi's krop, der ligger nær den golty af den russiske komfur, lige på gulvet under de hottests, hvor stoltheden og Borisova Olenyi Shredded vanter, vil komme tilbage, tykke ånden i Jan Shech, fremtiden for den dedikerede ven af \u200b\u200bEmelia, ved vilje og styrke af Medvedko besøgte de indfødte steder.

At sige det traditionelle plot af forræderi, jotto tættere og trak to ansigter til hinanden: en gennemsigtig, næsten antikket profil af Kristus og Pushing Semoresape profil Juda..

Remrabrandt valg et sådant plot som omvendelse Juda.Hun viser, hvor meget han gik - som i alle sine værker på bibelske og evangeliske historier - fra traditionelt religiøst maleri, til ham omfattede præstationerne af præsteret og feudal.

Så hjalp GreenBerry sit æsel og spurgte godmodig Jude., Har hver af hans fugle deres eget navn og kan de synge.

Men Judas. Stæbragtigt stille, uden at rive af øjnene, og den grønne berørgry smed foden med en af \u200b\u200bhans fugle og kørte yderligere.

Og jeg læste Gader til Ierapol, det Judas. Han levede til gamle år gammel og døde af en mystisk sygdom: hans krop var skræmmende opsvulmet og begyndte at offentliggøre en uudholdelig stank, så folk blev forsvundet for at nærme sig lovovertræderen.

Og da jøderne udbrød, ramte Gud Jerovoama og alle israelere før Avia's ansigt og Juda..

Navnet på Juda for enhver moderne person er en nominel - navnet på det nye testamente forræder, takket være, som kristendommens efterforsker viste sig at blive fanget af romerne og efterfølgende udført.

Og i hele kristendommens historie mærket Judas som Kristus Christian. Selvom vi faktisk ved meget om Judas ...

Judas i evangelierne bærer iskariotens privatlivs navn. På russisk er det entydigt oversat som Judas fra Cariot, derfor er Cariot et sådant sted eller en sådan by. Men ingen kariot, som historikere siger, eksisterede ikke da. Den eneste by er passende i det mindste på konsonancen - væksten i Judea, men om han er hjemsted for Juda - et åbent spørgsmål. Ud over fødestedet kan den jødiske "ish-keriyot" også oversættes som "hendes mand fra forstæderne", fordi "Keriyot" er en forstad. Så vores Judas kunne ikke komme fra en ukendt kariot, men blot fra landsbyen nær Jerusalem.

Officiel historie

I samme nye pagt, ud over Juda, ICYARIOT, er der stadig Judas Simonov. Og nogle forskere mener, at vores Judas Israariot er, det er Judas Simonov. Sandt, hvem er denne Simon, så mørk - eller far, om den ældre bror.

En ting om Judas er kendt præcis: Han er en af \u200b\u200bde tolv studerende i Jesus og deltid kasserer af dette lille samfund. Det er her, at det bliver klart for brugen af \u200b\u200ben gyldig "mand": kasserer - ansvarlig stilling og så simpelthen ikke udpeget det. Det er også kendt, at Judas var sparsommelige og reagerede dårligt om ubrugelige eller urimelige udgifter, han kendte prisen på penge.

Jesus disciple kunne næppe lide det, de beskyldte ham i savner, og da blev legenen født, og at Judas stjæler fra den fælles statskasse. Det er sandsynligvis ikke sandt: tyven ville ikke have modstået som en kasserer med levende Jesus. Og det faktum, at han ikke kunne lide spildende, er ret klar: Disciplene var mennesker dårligt, de fodrede til velgørenhedsgebyrer.

Judas officielle historie er meget kort. Det er ikke kendt, hvordan og hvor han kom til Jesu elever, vi straks ser sin kasserer og endda vidne til hans modpakker af Mary fra Viphania i affald, da hun sørger for, at Jesu's ben til 300 Dinaris, for hvilke tiggerne kan Vær anstændig.

På en anden tid pålægges vi af Judas under et mysterium om aftenen, når de spiser på et fælles bord og tørt brød i en fælles skål, og Jesus udsender sin sakramentale sætning, som en af \u200b\u200beleverne, der sidder ved denne tabel, vil forråde ham, og Han er den, der sammen med Jesus så brød ind i denne skål. Da alt var løs, regerede den generelle forvirring.

han førte den romerske løsrivelse der og pege på Jesus, nærmede sig ham og kyssede ham. Dette kys af kristne vil blive kaldt en forræders kys.

Judas yderligere skæbne er tvetydig: For den samme version fik han penge til forræderi og returnerede dem, omvendt i hans gerning, og så hængte han sig selv, hendes ven - han fik penge, købte ham et felt på dem, hvilket var penge Kaldet et gestusfelt, fordi de tidligere ejede potten og enten døde af en ulykke eller hængte sig selv.

Da den første version ikke var relateret til købet af feltet, blev evangeliets tekster hurtigt rettet: feltet på de returnerede penge købte medlemmerne af SLEDRIN og begyndte at bruge som en kirkegård til vandrerne. Og judas død smukt: han satte hovedet i en loop, rebet af hans vægt kunne ikke stå det (selvfølgelig virkelig, "hendes mand" og mennesket var stærk), han faldt og faldt ud af hans indre.

Men alt i historien med jøde er ekstremt forvirret.

Nepny detaljer.

For det første er mængden selv i 30 Srebrenikov selv uforståeligt, da det ikke er klart, at det var for penge. Hvis den sædvanlige lille sølvmønter, som blev beregnet i Jesu tider, så på 30 sådanne mønter for at købe selv en sådan slagtning var marken umuligt. Hvis dette er den såkaldte Tykley, så - Alas! - Det er umuligt. Så marken er mærkeligt og omkostningerne ved det også.

For det andet hængte Judas sig på et træ (det blev betragtet som en skamfuld død af jøderne). Men hvad? Den nye pagt på russisk oversættelse giver entydigt Aspen. Og endda indikerer, at Aspen efter det viste sig en funktion at ryste fra oplevelsen af \u200b\u200bfrygt. Men hvor vokser Aspen i Judea? NAT. Derfor er det ikke, at et træ for Juda (og i teksten er det ikke, at der ikke er nogen Aspen, og Judino Tree) Christians blev udvalgt af forskellige træer baseret på det indenlandske landskab - Birk, Ældste, Rowan mv.

For det tredje, om han savnede og "maven afslørede, og han selv hævede" eller hun begik selvmord. Men hvis han døde af sygdom, dræbte han sig ikke. Hvis du begik selvmord - hvorfor faldt insiderne ud? Her fører denne død med fældningsindsætterne til en mærkelig omstændighed i sagen: Dette er under skaden på insiderne kan falde? Ja, kun i et tilfælde: Hvis kroppen konkurrerede fra lysken til halsen, det vil sige, hvis Judas blev dræbt af en dolk og opvarmet, og så kunne rebet ikke stå det!

Men hængte Judas sig selv? Eller var det hængt? Eller heller ikke noget andet?

Unannic biografi.

Ifølge den ikke-canoniske version blev Judas født i den mest ulykkelige dag i året - 1. april, og før hans fødselsmor så en frygtelig drøm, at dette barn ville bringe sin familie død, så den, der tænkte, sætte En nyfødt i Cozer og kastede den nyfødte i frakken. Judas døde ikke og præcist opfyldte forudsigelsen: Han voksede op på øen Kariofa (her du og Kariof!), Vendte hjem og som helten i den græske tragedie, Edip, dræbte sin far og kom ind i en stærkt kommunikation med hans mor. Da det uheldige fandt ud af, hvilken slags synder han lavede (ikke var i denne skyldige), gik i tredive tre år i tre år hver dag til bjerget med vand i munden og vandet den tørre pind der, indtil hun var dækket af løvet . Derefter blev han en elev af Jesus.

På en anden legende var Judas og Jesus i barndom naboerne, og fordi drengen var smertefuld, førte moderen ham til en lille Jesus, som allerede var herlighed, som en helbreder. Jesus begyndte at behandle Judas, som sidstnævnte var vred og kede sin frelser hjemme, at han havde forladt arret for evigt, og det sted, hvor Juda bider ham, var det sted, hvor den romerske legionærte blev drevet sit spyd. Men Judas helbredes og blev en elev af Jesus, da han voksede. Ifølge denne version var Judas og var en bror til Jesus overhovedet, og meget misundede ham. Ifølge en anden version misundede Judas Jesus, og Judas elskede sin bror så meget, at han gjorde alle vidundere, og den herlighed, der blev erhvervet for det, gav Jesus.

Og ifølge det newfound evangeliums sted fra Juda, hvor intet om hans liv ikke siges at møde med Jesus, begik Judas efter Jesu død ikke selvmord og ikke døde af sygdommen.

Skjult evangelium.

I dette evangelium om Judas er det helt ikke forræderne og scoundrel, som var for kristne alle to tusind år gammel. Judas - en helt sund person og en værdig elev af hans lærer. Og hvad der ligner en forræderi, er det ikke. Det var ham, at Jesus åbner den mest hemmelige viden om universet og menneskehedens skæbne. Det var han, som for Jesus er den mest hengivne og loyale studerende, og en frygtelig mission er tildelt ham for at forråde sin lærer, så hans destination er opnået, og bringe hans menneskelige essensen ofre Faderen til Himlen og Judas, denne mission udfører , indse, at han vil forblive for tilhængere af den nye tro en foragtelig forræder, fordi ingen af \u200b\u200bdenne rækkefølge af Jesus eller Essensen af \u200b\u200befterkommere ikke vil forstå.

Jesus gav Jude om at komme ind i skyen af \u200b\u200bherlighed til himlen, se hans stjerne og opfylde hans destination. Og da Judas trådte ind i herlighedskyen og så sin stjerne, forstod han alt og gik til højpræsterne, forrådte Jesus og tog pengene.

Ikke underligt efter offentliggørelse med denne apokryphal, rejste flere store embedsmænd fra Vatikanet spørgsmålet om at revidere forholdet til Judas. Sandt nok, ud over genoprettelsen af \u200b\u200bretfærdighed mod en forfalsket jude, satte de en anden, en mere verdslig opgave - retfærdiggøre Judas, slutte med antisemitisme. En af grundene til antisemitisme er trods alt beskyldningen om jødiske kristne i, at de blev Kristus soldater.

Forskere var i stand til at bevise ægtheden af \u200b\u200b"evangeliet fra Juda"

Resultatet af nye undersøgelser af manuskriptet "evangeliet fra Juda" med en beskrivelse af den tidligere ukendte version af de bibelske begivenheder var bekræftelsen af \u200b\u200bægtheden af \u200b\u200bden gamle tekst.

Judas evangelium blev opdaget af forskere i 2006. I et manuskript, skrevet på det antikke egyptiske sprog, siges det, at Judas Iskariot ikke var overhovedet en forræder for Kristus, men tværtimod - hans trofaste allierede i forberedelsen af \u200b\u200bFrelserens opstandelse. Ifølge denne tekst spørger jeg Jesus selv og håber på, at redning, som han vil blive forsynet med opstigning til himlen. I denne version nævnes ingen forræderi eller omkring 30 Srebrenika.

For at fastslå ægtheden af \u200b\u200bteksten gennemførte en gruppe af amerikanske forskere af Joseph Barabi fra Illinois en analyse af blækket, som blev skrevet af evangeliet, sammenlignet dem med blæk i egyptiske ægteskabscertifikater samt fast ejendomsdokumenter dateret i samme periode.

I disse dage blev egypterne brugt blæk, som tidligere blev udsat for særlig behandling, hvilket faktisk tillod eksperterne at bevise - evangeliet er ikke en sen falsk. Og selvom dokumentet er fragmenteret, forårsager ægtheden af \u200b\u200bdet ikke længere nogen tvivl.

Barabi har specialiseret sig i godkendelse af gamle dokumenter, såvel som forskellige kunstartikler. De hjælper ofte FBI til at identificere falsk maleri.

Så hvorfor forrådte Judas Iskariot? Judas navn er allerede meget århundreder forbundet med svig og er blevet navnet på den nominelle. IKKE så mange gange nævnte Judas, men begrundelsen for hans forræderi af Jesus er beskrevet godt. Lad os håndtere.

Judas Iskariot vugge penge fra apostlene

Denne kendsgerning skal vide for at gøre den rigtige konklusion om, hvorfor Judas forrådte Jesus Kristus. Judas elskede penge og var en tyv. Han stjal fra skuffen med donationer. Bibelen siger også, at " kærlighed til penge er roden til alt ondt. Nogle i deres ønske om, at de gravede ud fra troen og bragte sig en grusom ulykke"Timothy er blevet sagt i den første besked. Men det er netop det, der skete med Juda.

En af eleverne i Jesus, Judas Iskariot, der så forrådte ham, sagde: "Hvorfor solgte disse røgelse ikke for tre hundrede sølvmønter og distribuerede ikke disse penge til de fattige?" Han sagde det, ikke fordi han var bekymret for de fattige, men fordi der var en tyv: Han havde med ham en kasse med donationer og vugge, som blev sænket der. (Fra John 12: 4-6)

Judas, selvom han var fysisk med andre kristne, og han selv blev overvejet, men tillod sig at stjæle fra den generelle boks for donationer. At kende det, vi flytter nu til næste uddrag fra Bibelen.

Juda forrådte på grund af penge til Forræderi af Jesus Kristus

Og så gik en af \u200b\u200bde tolv, navngivet Judas Iskariot, til High Præsterne og sagde: "Hvad giv mig til at forråde ham?" De tilbød ham tredive Srebrenikov. Og siden det øjeblik begyndte han at se efter en bekvem lejlighed til at forråde Jesus. (Matthew 26: 14-16)

Hvorfor besluttede Judas at forråde Jesus? Han ønskede at få penge til forræderi. Er det virkelig tre år brugt sammen med Jesus Kristus overbeviste ham ikke, at Jesus er Guds Søn? Er det virkelig, Jesus viste ikke sit liv, at han havde gode mennesker - hver dag helbredte han folk, han fodrede dem, han hjalp dem. Og at se alle disse Judas tillader sig at stjæle fra boksen til donationer. Og nu beslutter han sig for at forråde sin lærer! Han går til højpræsterne og tilbyder at forråde Kristus.

Lad os se parallellen uddrag om den samme begivenhed, men i evangeliet om Luke:

Ferie af friske brød var nærmer sig, kaldet påske. Highpræsterne og legitimerne ledte efter en måde at dræbe Jesus på, for de var bange for folket. I Judas, kaldet Iskariot, en af \u200b\u200bde tolv apostle, tilfredse Satan; Og han gik til højpræsterne og til vagterne af templet for at arrangere, hvordan man overfører Jesus til deres hænder. De var meget tilfredse og aftalt at give ham penge. (Fra Luke 22: 1-5)

Vær opmærksom på sætningen "i Judas, kaldet Iskariota, en af \u200b\u200bde tolv apostle, bosatte Satan." Hvorfor forrådte Juda Jesus Kristus? Den første og hovedårsag er, at hans hjerte blev forkælet. Han elskede og værdsat pengene mere end venner og retfærdighed. Alt er simpelt - Judas elskede penge. Ved hjælp af denne kærlighed til penge, Satan "bosatte sig" i Judas og overbeviste ham om at forråde Kristus.

Efter nogen tid indså Judas sin handling, gik til højpræsterne, som han tog pengene til at bede om tilgivelse, men de sagde, at det nu ikke er deres forretning. Judas gik og hængte sig selv.

Da Judas, der forrådte Jesus, så ham dømt, det omvendte sig og vendte tilbage til tredive Srebrenikov højpræster og ældste og sagde: "Jeg forråde uskyldigt blod." Men de sagde: "Hvad har vi før? Dette er din bekymring! " Derefter kastede han sølvmønter i templet, gik og hængte sig selv. (Matthew 27: 3-5)

Judas kunne ikke tilgive sig for den handling, han lavede. Han kunne ikke vende sig til Jesus for at bede tilgivelse for hans handling. Han vendte sig til dem, der gav ham penge til forræderi. Men det hjalp ikke. Gå til Jesus, han kunne ikke.

Så vi kan konkludere, at årsagen til forræderi af Judas var hans kærlighed til penge. Og denne kærlighed førte ham til sidst til den åndelige og derefter til fysisk død.

Men hvor ofte de samme penge bliver årsagen til forræderi af de nærmeste folk og i vores dage ...

Flere artikler om emnet

Christian videoer og videoer

Biografi.
Ifølge evangelierne solgte Judas, en af \u200b\u200bJesu elever til 30 Srebrenikov. Han pegede på Jesus romerske soldater, der offentligt kyssede ham i haven, hvor de var ved enighed. Efter at Judas modtog de penge, der blev lovet for forræderi, men uventet omvende sig og begået selvmord. Troende af kristne fortolker denne lov Juda med en vis indsigt, dvs. "Afslutningen af \u200b\u200bden djævelske inspirations handling." Satan forlod ham, og Judas indså, hvad han havde begået. Således handlede Judas under indflydelse af mystiske styrker, og hans skyld var, at han gjorde det indflydelse. Indtrykket til ham kom for sent ... Forrædernes navn var for evigt forrådt skammen, og selv den Aspen, som Judas hængte sig, blev til et træ "med et dårligt ry".
Siden da har det passeret mere end to tusind år, men på trods af den langvarige version af Juda's nedsænkning er mange forfattere tilbøjelige til at tro, at Juda ikke har nogen virkelige motiver for en forbrydelse. DOUBTS gav anledning til mange versioner om det sande angreb af hans handlinger. Ifølge en af \u200b\u200bversionerne har han lige udført Jesu vilje selv, fordi han vidste om det kommende forræderi "sandt, virkelig at fortælle dig, at en af \u200b\u200bjer forråder mig." Derefter så disiplene på hinanden, en forvirret, om hvem han siger. Det samme af hans elever, som Jesus elskede, snappede på Jesu bryst. Simon Peter gjorde ham til et tegn på at spurgte, hvem det talte om. Han vendte sig til Jesu bryst, fortalte ham "Herre! Hvem er denne "Jesus svarede" den, som jeg havde sparet, et stykke brød fra fodring. " Og efter at have sparet et stykke, indsendte Judas ICYARIOT. Og efter at dette stykke satan kom ind i det. Så fortalte Jesus ham "Hvad gør, gør snarere" (evangeliet fra John).
Hvis Judas ankom af Jesu vilje, ville fejlen blive delvist spillet med sin handling. Men den mand, der trak på den onde vej af forræderi, selvom den skade, der blev udført af viljen, stadig var der ikke plads blandt Jesu foreslåede studerende. Hvad var de sande grunde til selvmordet Juda om at besvare dette spørgsmål, skal først håndtere, at han gik for at forræde sin lærer.
Tvivl om tvivl forårsager judle kys. Hvorfor han netop byder på Jesus, hvis vi argumenterer med rent menneskelige stillinger, så er denne handling bare uforklarlig. Judas kunne trods alt pege på læreren i det mindste, men han valgte "Kiss of Love". Hans rolle som skurk er fremhævet med større kraft, da det er svært at forestille sig sådan en scoundrel, der kan kysse en person under forræderi. Selv om han virkelig er så snedig og sort med en sjæl, da de traditionelle fortolkninger af Bibelen er til stede, så kan en sådan person, en fuldstændig forkælet, færdig skurk, så pludselig omvende sig om, om skurken er i stand til at opleve nogen mel samvittighed Generelt, hvilket kan føre til selvmord
En af de moderne forfattere, der stiller sådanne spørgsmål, S. Mikhailov skrev "menneskehedens historie er så rig på mange fejl, når forræderne blev rejst i helteens rang, og fra helte, tværtimod, gjorde forrædere, som ingen stereotype kunne synes absolutte. Og det er ikke en ulykkelig figur af Juda Iskariot et yderligere bevis for de forkerte og tidlige afgifter, og der ville være en lignende tvivl i hans skyld, for ikke at give evangeliet selv til det tilstrækkelige materiale. Det første spørgsmål, der naturligvis opstår, hvorfor Judas, der ejer statskassen, mere 30 Srebrenikov, hvorfor han, da han besluttede på dette trin, så snart, oplevede straks omvendelse, og sådan en stærk ting, der ikke kunne leve med ham, Hvorfor Judas og frataget sig selv, forudkastede vagterne ", der blev opnået" af Srebreniki, ikke forventede en lignende reaktion på importen af \u200b\u200bJesus, forventer noget andet, kunne ikke stå for det universelle foragt eller simpelthen uventet oplevede ukendte måltider
Ingen af \u200b\u200bevangelierne, ifølge moderne forfattere, forklarer ikke den psykologiske motivation for Judas handling. Henvisningen til hans korestolobie, som på fejlen, der tillod Satan at komme ind i sin sjæl, meget relativ. Som S. Mikhailov skrev: "Der er kun en ekstern maskering af sande grunde." Men hvad de sande grunde var, at forfatterne er så voldsomt argumenteret og forsøgte at finde ud af, hvad der ligger bag Judas forræde og hvordan man opfatter sin handling.
Hvordan man behandler en person, der stadig var en elev af Jesus Kristus, som sluttede sig til verden så smukke ord "og ikke indtaste os i fristelse, men slippe af med det evergine" (evangelium fra Matthew). Jesus gør intet for at advare Jude for at begå grusomhed, tværtimod, han ser ud til at skubbe ind i forræderiet "hvad du gør, gør snarere."
Reaktionen fra Judas til "farvelens" farvel "og judas reaktion på lærerens" farvel ", og han tager det som noget af givet, slet ikke vred på Jesu ord og ikke flov. Mikhailov noterer sig om dette, "så stærk var hans nerver eller et sådant talentfuld spil." Det er svært at sige, at Judas havde en utrolig fæstning i Ånden, det er svært, fordi han trods alt går forbi selvmordslivet. Hvad angår udførelsen af \u200b\u200bforrædernes rolle, så er der et unpelled antal af alle slags versioner.
Jesus var nødvendig af en forræder for at tage døden på korset, stige op til himlen og blive Kristus. Han havde brug for en sådan forræder i alle menneskers øjne. Efter evangeliets plot kan du se, at Jesus selv sendte Jude til High Pristers. På denne ansvarlige forretning kunne han kun vælge en eneste hengivne, der kunne ofre sig selv. Og resten udførte kun publikums rolle eller ... Eleven elever i Jesus vidste om den kommende forræderi og forhindrede ikke dette. Ikke mindre mærkeligt synes at være, hvad de vidste, hvem der ville være en forræder, og stoppede ham ikke. Så det blev ordineret, og de kunne ikke ændre noget. Så hvorfor svømmede de navnet på Juda
Man gik bevidst til korset, en anden bevidst - for evig skam. Og i så fald, da S. Mikhailov skrev, "blev Jesus afsat. Men ikke Juda, men de elleve, der var bange for at indrømme til folk, der var bekendt med ham. Kun to kvinder kom til Calvary. Resten forrådte ham. Hans og Judea er den eneste sande studerende. Judas vidste, hvad han skulle, vidste, hvad offer, og han ofrede ikke kun livet, men også et godt navn og fordømte sig selv til evige forbandelser. Uden Judas ville der ikke være nogen frelse, der ville ikke være nogen Kristus. Ikke en forræder, men offer for forræderi. Og vi forråde ham. Sickie ham, forfalskning på ham, trækker hans navn i snavs. Sådan er ironien af \u200b\u200bdenne historie. "
C. Mikhailov, forfatter til Judas Iskariot, fremsætter en version, som evangelisthistorien ikke er mere end en velindrettet præstation. " Efter hans mening syntes Jesus over for verden med det allerede høstede scenario. Hver af eleverne måtte spille en rolle tildelt ham, og forfatteren og direktøren for scriptet med utrolige nøjagtighed afhentede skuespillere. Og i dette tilfælde blev Judået udelukkende tildelt en forræders rolle på nogen måde.
Tragedien, en fantastisk menneskehed i to årtusinder, blev spillet nøjagtigt gennem noter, fordi ingen skuespiller førte Jesus og ikke forlod billedet. Frelseren selv fungerede ofte som soufler, hvilket tyder på den videre udvikling af begivenheder. Han profeterede sin korsfæstelse og efterfølgende opstandelse, han gav jøde specifikke instruktioner, som det skulle gøres, forudsagde han en triplete afkald ...
Jesu profetier ser virkelig ud som soufery replikaer, der hjælper alle kunstnere med at følge rollerne i overensstemmelse med scenariet, så de ikke forvirrer noget og ikke ødelægge "sådan en stor virksomhed." Alle skuespillerne spillede deres roller uden blots, såvel som Judas, som udholdt den rigtige tone taget i begyndelsen til slutningen af \u200b\u200btragedien. Og det faktum, at præstationen blev spillet livlig, og frelserens udførelse og den skamfulde død af forræderen faktisk skete - det er ikke længere så vigtigt, ifølge S. Mikhailov spillede og mere end troværdigt!
Forfatteren udvikler yderligere ideen om scenariet, der fremsætter som forfatteren af \u200b\u200bGuds selv, "som udseendet af menneskeheden i verden blev beregnet på forhånd og forudbestemt." "Men menneskets sønner går som skrevet om ham; Men den menneskes sorg, som menneskets søn vil forråde bedre, ville ikke blive født til denne person "(Mattheys evangelium). Denne sætning, "siger Mikhailov, er lavet et andet tryk i" Juda Case ". Ja, Judas forråde læreren, men hans handlinger er bestemt til Gud, er naturligvis fastsat i scriptet som det nødvendige plotelement. " Judas, selvom han ønskede, kunne ikke længere ændre arrangementet, omskrive sin rolle. Desuden vidste han ikke, hvad konsekvenserne af hans retsakt, han vidste ikke de "sande hensigter fra direktørens gud", måske gjorde han ikke indsigelse mod missionen tildelt ham. Juda havde ikke et valg - Mikhailov kommer til denne konklusion - hans handlinger blev jo hans handlinger ført til den højeste vilje.
Men siden den person, der blev skabt i Guds image og lighed, er væsenet fri i valget af hans handlinger og handlinger, så blev det, judas stadig bevidst går til forræderi. Måske er hans tvivl og mel, men han valgte, han tog ansvar, han tog et skridt, der var så nødvendigt for udførelsen af \u200b\u200bSkriften, for at fuldføre tragedien. "For hvad - uforståeligt, ydmyget, trampet - og holder et svar på generationsretten, på århundredet tjente et skammeligt mærke af forræderen," konkluderer Mikhailov. Det er umuligt at overføre alt skylden på Gud, det var jo bare Judas forrådte ham, eller snarere, han nægtede ikke hans rolle.
Skeptikere er tilbøjelige til at antage, at ansvaret for gerningen stadig ligger på det meste ham. "I dette tilfælde fortsætter forskeren," hele vinen for Jesu død falder på sin far, som viser sig at være for grusom for sin egen søn og er umenneskelig, han sender ikke kun ham til den trofaste død, men Også tvinger det til personligt at forberede hende, herunder de vigtigste indstillede kunstnere og dannelsen af \u200b\u200ben "offentlig mening". Selvfølgelig, med denne tilgang, Guds far, og med ham og hans "medskyldige", erhverver Jesus et meget uhyggeligt kig i øjnene af en uerfarne læser. "
Jesus kom til denne verden af \u200b\u200bGuds vilje, han blev kaldt for at redde folk fra synd. Den guddommelige plan bør være at etablere Guds rige på jorden. Jesus vælger på apostlens hovedroller igen af \u200b\u200bGuds vilje "De var din, og du gav dem til mig" (evangeliet fra John). Hver apostel spillede derefter en rolle i processen med at etablere kristendommen, alle bidrog til denne grandiose og hellige sag. Men de var ikke kun skuespillere, der frygtede frygtede deres roller. De var ikke "lydige marionetter forvaltet af manipulationen af \u200b\u200bguddommelige fingre." Hver af dem var berettiget til at vælge. Som Mikhailov noterede sig, "hver af dem levede, handlede og fungerede som en fælles årsag i overensstemmelse med hjertets kald, til det bedste af hans forståelse af Jesu mission og elsker sin lærer. Hver af dem svarede til den rolle, der blev valgt, alle udførte, hvad der skulle opfylde i henhold til den guddommelige plan, men hver af dem valgte dog bevidst sin livssti, og valget var manifestationen af \u200b\u200ben fri masseakt. "
Judas Iskariot - han var waven i valget, selvom det handlede om "Rådet" givet over. "Gud ville ikke krænke Juda's rettigheder til vores egen vilje." Således kommer Mikhailov til den konklusion, at Judas, der overfører Jesus til fjendernes hænder, udført af sit eget valg af Guds råd ". I dette tilfælde er det muligt at overveje, at hans handling berettiget af Disbelief of Foma eller Peter ikke førte til nogen konsekvenser, men Judas handling spillede den vigtigste rolle i Jesu skæbne. Missionen for Frelseren fandt afslutningen i overensstemmelse med Guds ide. "Og hvis nogen andre måtte retfærdiggøre i folks øjne," fortsatte Mikhailov, "så er det Judas," og så de andre studerende i Jesus. Forfatteren troede, at forfaldne af Judas ikke var overhovedet, men en gerning, behagelig for Gud.
Mikhailov minder om, at Judas kom ind i Jesu miljø om valget af Frelseren selv, dvs. Hans udseende var ikke en ulykke. Og da han blev valgt Jesus, hvis han kunne handle under indflydelse af de smålige følelser, af 30 Srebrenika eller misundelse af Jesu Mobilic Glava, sandsynligvis Judas motiver, der er mere komplekse og endog sublim, selv om det er helt sikkert umuligt at sig det.
Den skandinaviske forsker Niels Runeberg kom til sådanne konklusioner, der var så interesserede i H. Borges. Sidstnævnte analyserede Ideerne i Runeberg i hans essay "Tre versioner af Forræderi af Judas" "Runebergs aftalte, at Jesus, der havde uberørte midler, hvilket giver omnipotens, ikke havde brug for en person til at redde alle mennesker ... han nægtede dem, der hævdede, at vi ikke vidste noget om den mystiske forræder; Vi ved, han sagde, at han var en af \u200b\u200bapostlene, en af \u200b\u200bde valgte til at annoncere himlens rige, helbrede patienter, rense lepers, genoplive fra de døde og udstøde dæmoner. Manden, så kendetegnet af Frelseren, fortjener, at vi fortolker sin adfærd, er ikke så slemt. At tildele sin kriminalitet af grådighed (som nogle gjorde det, der henviser til Johns evangelium) at forene med det laveste incitament. "
Nogle forskere har en tendens til at se blandt de grunde, der skubbet Judas til forræderi, hvad han var skuffet over i sin lærer. Hans forræderi var en slags hævn for bedraget drømme. E. Kuren skrev om dette "Det skulle antages, at denne sorte forræderi var forårsaget af ikke lav grådighed for penge, men ambitioner og uopfyldte forhåbninger." Så russisk filosof B.P. Høje slaver gentog den samme tanke "Kristus afviste staten magt to gange til ham den foreslåede i ørkenen og i Jerusalem, som fristelsen fra djævelen. Til dette var det i det væsentlige afsat til Juda og afvist af Ypperstepræsterne, og han ville forlade de mennesker, der ikke ville være de herskede Messia og ikke kom ned fra korset. "
En anden russisk filosof, n.o. Lossky, analysering af forskning fra S. Bulgakov, hævdede følgende "I hans kærlighed til Jesus Kristus investerede Judas den fanatiske drøm om Messias som den jordiske konge, som vil frigøre det jødiske folk udefra uden for politisk slaveri og indefra - fra adskillelse på de rige og fattige. S. Bulgakov anser Jude revolutionerende, der overdriver betydningen af \u200b\u200bden materielle side af livet og er en slags "messiansk marxist, bolsjevik", og han "i den mørke sjældybde opbevares af en slange af ambition og Srebebolubi." Her er han nøglen til det specificerede motiv for Judas betragtes som Jesus en inexistibel Messias, der bedrager alle sine forhåbninger. "
Men ikke kun en Judas blev bedraget i hans forventninger. Alle israelere ventede på ankomsten af \u200b\u200bMessias konge, som ville klare at rally folket og rejse på kampen mod slaver, mod romerske erobrere. Derfor kunne ingen forstå Messias asklet, prædike kærlighed og ikke-modstandsdygtighed hos onde, udviste dæmoner og helbredende heste og patienter.
Judas var skuffet over en sådan Messias, som hele det israelske folk. Måske forfulgte hans forræderi det eneste mål - for at få folks vrede til at hæve israelitterne for at bekæmpe romerne. Dette er hvad den engelske forfatter og filosof Thomas de qunesi (forresten, Borges også henviste til hans essay på denne forfatter) "Judas forrådte Jesus Kristus for at tvinge ham til at erklære sin guddommelighed og antænde folks oprør mod undertrykkelse af Rom. " Tilhængere af denne version er nok. For eksempel, Nikos Kazandzakis i romanen "Kristi sidste fristelse", skildrede Judea i en sådan dække - et fermenteret oprør, tørstig af et populært oprør, selv om motiverne til forræderi i denne roman er noget anderledes.
Dmitry Meriazhkovsky så Jude's samme "måske Judas Galileinan - en falsk Messias af disse dage - som Judas Iskariota begge" Zelota-jaloux ", mod den romerske magt af risikografierne -" revolutionærer "efter vores mening. Hovedtræk ved begge er utålmodige, fra dag til dag, med en time i en time og venter på Guds rige. "Snart, i vores livs dage, vil Ja modtage en Messias (salvede, kongen), og folket vil frigøre deres folk," I denne hellige bøn i Israel er hovedordet for begge Juda "snart". Anyway, at besejre eller dø, bare snart - ikke i morgen, og i dag - nu. Hvis ja, så er det klart, hvorfor Judas kom til Jesus i de dage, da alle troede, at Guds rige ville komme "nu" (Luke's evangelium) og flyttede væk fra ham, da jeg indså, at det ikke var nu, - Forsinket ... De fleste af alle elever troede Judas i Guds rige og tvivlede på ham mere end noget andet ... end bribed Judas Gold NO, Israels frelse. "
Judas arresterede sin fædres frelse, derfor forrådte jeg Jesus. Måske blev han bedraget i sine forventninger og muligvis tværtimod det forudse, at han ville medføre udførelsen af \u200b\u200bJesus og hans efterfølgende opstandelse - et mirakel, der drejede hele verden. Jesus bequeathed hans disciple "Afvis sig selv, tag sit kors og følg mig." Det faktum, at Judas afviste sig fra sit liv, bekræfter bare sin tro på lærerens ord og hans ubegrænsede hengivenhed til Frelseren.
"Det er helt indlysende," skrev S. Mikhailov, at Judas Asceticisme - Asceticismen bragte til en logisk ende - det er ikke målet med fremtiden tildelingen og belønningen, ikke den posthumøse herlighed i Saint og en hengivne rensning fra det dårlige synd, og noget helt anderledes. Judas gik til et så frygteligt offer (Dræbningen af \u200b\u200bÅnden, og hans sjæls mord er ikke et offer) Ikke af hensyn til deres egne fordele - om det, posthumous, ikke så vigtigt, - og for hans ven og lærer, der var uendeligt troet og han elskede - for Jesu skyld "
Gik Judas virkelig til ydmygelse og evigt skam sandsynligvis nok, vi ved det aldrig, men det faktum, at hans navn er blevet symbolet på det laveste og mest forvirrede forræderi, selvfølgelig. Og dette kan indikere det største offer for Juda, offeret for at være evigt kernen. "Men det betyder ikke, at Judas, faktisk var den første kristne hengivne, og hans navn ville med rette stå i en række navne på de store kristne hellige!" - spørger S. Mikhailov, ikke uden instituttet, indigneret af en sådan forfærdelig uretfærdighed, omdannet til en person og så straffet og skændsel og selvmord.
Forfatteren af \u200b\u200bhistorien "Judas Israariot" Leonid Andreev skildrede Judas som den mest hengivne elev i Jesus, så besat af kærlighed til læreren, at tilstedeværelsen af \u200b\u200bandre elever har forårsaget sit udbrud af uhindret jalousi. Det var denne jalousi og lyst til at bevise Jesus, at alle hans elever ikke er værdige til at være opmærksomme, tvang judas til at lave en dødelig handling - at sælge læreren til 30 Srebrenikov. Den kærlighed, der vinder før perversitet, fik Jesus til at vise ham, hvor dybtgående folks kærlighed og loyalitet for eleverne i sammenligning med hans følelser.
Således var forræderi et bevis på Judas kærlighed og de andre studerendes fejhed. Den dårlige 30 Srebrenikov blev kun et påskud til forbedring af planen. Selvmord I dette tilfælde ser ud som den eneste mulige måde at slippe af med sorg, forstået af Judas efter en elskedes død, der bruger alle. Det skal tilføjes, at Leonid Andreev ifølge mystikere i en af \u200b\u200bhans tidligere udførelsesformer personligt deltog i udførelsen af \u200b\u200bJesus, fordi så glimrende og plausibelt beskrev den største tragedie i verden.
Men Leonid Andreev var ikke den første til at fremsætte en sådan version. Ved kristendommens daggry var der en sekt af gnostik, som fortolker forfaldet af Judas på samme måde. Ifølge deres version udførte Juda den højeste vilje, hans forræderi var forudbestemt og foreskrevet af Jesus Kristus selv; Det er nødvendigt for verdens forløsning. Udtrykt i anden århundrede e.Kr. blev dette synspunkt igen støttet kun i XX århundrede.
Hvad angår den ortodokse religion og middelalderlige apokryphal litteratur, blev billedet af Juda opfattet og beskrevet ikke ellers som i de sorte toner. Han var oprindeligt en skurk, og hans forræderi var endnu engang bevist, hvor meget han var ondskabsfuld. Forfatterne af det 20. århundrede overholdt ofte den nøjagtige modsatte mening, og nogle gange fremsatte de utrolige versioner af, hvad der skete.
Son Leonid Andreeva, Daniel Andreev, i sin epokkende bog "Rosa of the World" præsenterede Jude af en spion, som bevidst søgte lærerens tillid, så han ville fuldt ud give sit had til GODRift. Dette var hans mission. Efter udførelsen af \u200b\u200bJesus var det yderligere ophold i Juda på Jorden ikke fornuftigt, fordi han opfyldte, at hvorfor blev afsløret. Forrædernes død, hans selvmord, blev også til en vis mystisk farce. Han hængte sig på et træ og gentog krydsfiguren. Ligesom Jesus døde han på højden. Således var forrædernes død som om en spejlrefleksion af lærerens død med den nøjagtige modsatte værdi med den "mørke" betydning. Men det forbliver uklart, hvis det var meningen at gentage eller tilfældigt tilfældighed.
FORTUNE WRITERS BROTHERS STRUGATSSKY I deres roman "03 eller burded af ondskab" foreslået en lige så interessant version af Forræden af \u200b\u200bJudas blev begået under en kontrakt med Jesus. Det var en slags spil, hvor Jesus forsøgte at forbedre sin næsten tabte troværdighed. Som følge heraf viste ikke Judas sig for at være en forræder, men hans lærer, fordi spillet viste sig at være en realitet, hvor Judas rolle var langt fra det mest behagelige. Det er helt muligt at forstå graden af \u200b\u200bfortvivlelse af Juda, som løst selvmord. Efter alt blev hans navn for århundredet synonymt med ordet "forræder".
V. Rozanov, gentagelse og udvikling af versionen af \u200b\u200bGnobs, afbildet Judas som om ægte Kristus. Jesus var hans distraherende dobbelt, da de grunde, der skubbede Juda til forræderi, skulle redde Jesu mission. Desuden gem prisen på dit eget liv og autoritet, for evigt ødelagt og dedikeret af menneskeheden. "I denne version", "som S. Mikhailov skrev", stiger prisen på verdens frelse endnu højere, der flyttede fra udledning af prisen på midlertidige plager, blod og død (korsfæst) i udledning af evigheden af \u200b\u200bMuk, forbandelser og skam." Julen Act, blev til en feat, og ikke i forræderi, hvilket er hans traditionelle fortolkning af Bibelen.
En af forskerne i dette spørgsmål, R.A. Smorodinov, under den filologiske analyse af de græske originaler, selv beviser, at Judas er Jesu identitet. I tre-volumen-arbejdet skitserede "Menneskesønnen" i mere detaljeret. Det viser sig, at navnet på Judas Israariot er en forvrænget, forvandlet, når de oversættes fra den græske Jesus Kristus. Forkert transkription førte til en tilfældig fejl i fremtiden, og billedet var hurtigt. I dette tilfælde viser det sig, at Judas er den samme Jesus, og i bekræftende fald, så er legenden om forræderi bare en myte, fiktionen, der ikke har nogen betydning.
Men måske får vi ikke til at vide, hvordan alt virkelig var. Selvfølgelig vil billedet af Judas forblive en anden uløst hemmelighed, såvel som de mystiske tre sekser, der er nævnt i det hellige epistle - antallet af det apokalyptiske dyr. Men hans handling til konklusionen af \u200b\u200bårhundrederne vil blive betragtet som det værste af alt vred. Det er nysgerrig, at Judas selvmord, som også betragtes som en af \u200b\u200bde rigtige synder, falder i lyset af hans første handling. Den store Dante placerede Judas i den seneste runde af helvede sammen med Bruta og Cassie, der handlede Caesar. For hans hårde synd betaler de evige plager, og forfærdelig kost, frosset i is, vil være et århundrede for at plage deres udmattet kød.