Miksi eurooppalaiset eivät kylpeneet? Puhtaus on synti, ja kehon peseminen johtaa sairauteen? Naisten hygienia keskiajalla

Olemme kuulleet tämän useammin kuin kerran: "Pesimme itsemme, mutta Euroopassa he käyttivät hajuvettä." Se kuulostaa erittäin siistiltä, ​​ja mikä tärkeintä, isänmaalliselta. On selvää, mistä kaikki syntyy, vuosisatoja vanhat puhtauden ja hygienian perinteet ovat tärkeämpiä kuin houkutteleva tuoksujen "kääre". Mutta epäilyksen varjo ei tietenkään voi muuta kuin syntyä - loppujen lopuksi, jos eurooppalaiset eivät todellakaan olisi "pessyt itseään" vuosisatojen ajan, olisiko eurooppalainen sivilisaatio voinut kehittyä normaalisti ja antaa meille mestariteoksia? Pidimme ajatuksesta etsiä vahvistusta tai kumoamista tälle myytille keskiajan eurooppalaisessa taiteessa.

Uiminen ja peseminen keskiaikaisessa Euroopassa

Pesukulttuuri Euroopassa juontaa juurensa antiikin roomalaiseen perinteeseen, jonka aineelliset todisteet ovat säilyneet tähän päivään roomalaisten kylpylöiden jäänteinä. Lukuisat kuvaukset todistavat, että kylpyläkäynti oli roomalaiselle aristokraatille hyvän kunnon merkki, mutta perinteenä ei vain hygieenisiä - siellä tarjottiin myös hierontapalveluja ja sinne kokoontui valittu seura. Tiettyinä päivinä ehdot tulivat yksinkertaisen aseman ihmisten saataville.

Diocletianus II:n kylpylät Roomassa

"Tämä perinne, jota saksalaiset ja heidän mukanaan Roomaan tulleet heimot eivät voineet tuhota, siirtyi keskiajalle, mutta tietyin muutoksin. Kylpylät säilyivät - niillä oli kaikki termien attribuutit, ne jaettiin osiin aristokratialle ja tavallisille, ne toimivat edelleen kohtaamispaikkana ja mielenkiintoisena ajanvietteenä ”, kuten Fernand Braudel todistaa kirjassa“ Structures of Everyday Life ”.

Mutta poikkeamme yksinkertaisesta tosiasiasta - kylpylöiden olemassaolosta keskiaikaisessa Euroopassa. Olemme kiinnostuneita siitä, kuinka keskiajan myötä Euroopassa tapahtunut elämäntapamuutos vaikutti pesun perinteeseen. Lisäksi yritämme analysoida syitä, jotka voisivat estää hygienian noudattamisen meille nyt tutuksi tullessa mittakaavassa.

Joten, keskiaika - tämä on kirkon paine, tämä on tieteen skolastiikkaa, inkvisition tulipalot ... Tämä on aristokratian esiintyminen muodossa, jota antiikin Rooma ei tuntenut. Kaikkialla Euroopassa rakennetaan monia feodaaliherrojen linnoja, joiden ympärille muodostuu riippuvaisia ​​vasalli-asutuksia. Kaupungit hankkivat muureja ja valmistavat artelleja, mestareiden asuntoja. Luostarit kasvavat. Miten eurooppalainen peseytyi tänä vaikeana aikana?

Vesi ja polttopuut - ilman niitä ei ole kylpyä

Mitä kylpyyn tarvitaan? Vesi ja lämpö veden lämmittämiseksi. Kuvittelemme keskiaikaista kaupunkia, jossa, toisin kuin Roomassa, ei ole vesihuoltoa vuoristosiltajen kautta. Vesi otetaan joesta, ja se tarvitsee paljon. Polttopuita tarvitaan vielä enemmän, koska veden lämmitys vaatii pitkän puun polton, eikä lämmityskattiloita silloin vielä tunnettu.

Veden ja polttopuun toimittavat ihmiset, jotka tekevät asioitaan, aristokraatti tai varakas kaupunkilainen maksaa sellaisista palveluista, julkiset kylpylät perivät korkeat maksut uima-altaiden käytöstä, mikä kompensoi julkisten "kylpypäivien" alhaiset hinnat. Yhteiskunnan luokkarakenne mahdollistaa jo vierailijoiden erottamisen.

Francois Clouet - Lady in the Bath, noin 1571

Emme puhu höyryhuoneista - marmorikylvyt eivät salli höyryn käyttöä, on uima-altaita lämmitetyllä vedellä. Höyryhuoneet - pienet, puuvuoratut huoneet, ilmestyivät Pohjois-Eurooppaan ja Venäjälle, koska siellä on kylmä ja saatavilla on paljon polttoainetta (puuta). Euroopan keskustassa ne ovat yksinkertaisesti merkityksettömiä. Kaupungissa oli julkinen kylpylä, se oli käytettävissä, ja aristokraatit saattoivat käyttää omia "saippuoitaan" ja käyttivät niitä. Mutta ennen keskitetyn vesihuollon tuloa päivittäinen pesu oli uskomatonta luksusta.

Mutta vesihuoltoa varten tarvitaan ainakin maasilta ja tasaisilla alueilla - pumppu ja varastosäiliö. Ennen höyrykoneen ja sähkömoottorin tuloa ei ollut kysymyskään pumpusta, ennen ruostumattoman teräksen tuloa ei ollut mahdollista säilyttää vettä pitkään, se "mätä" säiliössä. Siksi kylpy ei ollut läheskään kaikkien saatavilla, mutta ainakin kerran viikossa ihminen pääsi siihen eurooppalaisessa kaupungissa.

Julkiset kylpylät Euroopan kaupungeissa

Ranska. Fresko "Public Bath" (1470) kuvaa molempia sukupuolia edustavia ihmisiä suuressa huoneessa, jossa on kylpyamme ja katettu pöytä. On mielenkiintoista, että siellä on "huoneita", joissa on sängyt... Yhdessä sängyssä on pari, toinen pariskunta on selvästi menossa sänkyä kohti. On vaikea sanoa, kuinka paljon tämä ilmapiiri välittää "pesun" tunnelmaa, kaikki näyttää enemmän orgialta uima-altaan äärellä ... Kuitenkin Pariisin viranomaisten todistusten ja raporttien mukaan jo vuonna 1300 niitä oli noin kolmekymmentä kaupungin julkiset kylpylät.

Giovanni Boccaccio kuvailee nuorten aristokraattien vierailua napolilaisessa kylpylässä seuraavasti:

"Napolissa, kun yhdeksäs tunti koitti, Catella, joka otti piikansa mukaan ja muuttamatta aikomustaan ​​millään tavalla, meni noihin kylpylöihin ... Huone oli hyvin pimeä, johon jokainen heistä oli tyytyväinen" ...

Eurooppalainen, keskiajan suuren kaupungin asukas, saattoi käyttää julkisten kylpylöiden palveluita, joihin varattiin varoja kaupungin kassasta. Mutta palkka tästä ilosta ei ollut pieni. Kotona pesu kuumalla vedellä suuressa astiassa jätettiin pois polttopuiden, veden ja virtauksen puutteen vuoksi.

Taiteilija Memo di Filipuccio kuvasi miehen ja naisen puisessa ammeessa freskolla "The Marriage Bath" (1320). Verhoilla varustetun huoneen ilmapiirin perusteella nämä eivät ole tavallisia kansalaisia.

1200-luvun "Valencian säännöstö" määrää miehille ja naisille erikseen, päiväsaikaan, kylpyssä käymisen, mikä korostaa toista lauantaita juutalaisille. Asiakirjassa asetetaan vierailun enimmäismaksu, määrätään, että sitä ei veloiteta palvelijoilta. Kiinnitetään huomiota: palvelijoilta. Tämä tarkoittaa, että tietty kiinteistö tai omaisuuskelpoisuus on jo olemassa.

Mitä tulee vesihuoltoon, venäläinen toimittaja Giljarovsky kuvailee jo 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa Moskovan vedenkuljettajia, jotka veivät vettä tynnyriinsä Teatterin aukion "fantaalista" (suihkulähteestä) toimittaakseen sen koteihin. Ja sama kuva havaittiin aiemmin monissa Euroopan kaupungeissa. Toinen ongelma ovat osakkeet. Valtavan jäteveden poistaminen kylvyistä vaati vaivaa tai investointeja. Siksi julkinen kylpylä ei ollut nautinto joka päivä. Mutta ihmiset peseytyivät Puhutaan "pesemättömästä Euroopasta", toisin kuin "puhtaalla" Venäjällä, ei tietenkään ole mitään syytä. Venäläinen talonpoika lämmitti kylpylän kerran viikossa, ja Venäjän kaupunkien kehityksen luonne mahdollisti kylpylän pitämisen aivan pihalla.

Albrecht Durer - Naisten kylpylä, 1505-10

Albrecht Dürer - Miesten kylpylä, 1496-1497

Albrecht Dürerin upea kaiverrus "Miesten kylpy" kuvaa miehiä oluen kanssa ulkouima-altaan äärellä puisen katon alla, ja kaiverrus "Naisten kylpy" näyttää naisia ​​pesemässä itseään. Molemmat kaiverrukset viittaavat juuri siihen aikaan, jolloin joidenkin kansalaistemme vakuutusten mukaan "Eurooppa ei peseytynyt".

Hans Bockin (1587) maalaus kuvaa Sveitsin yleisiä kylpylöitä - monet ihmiset, sekä miehet että naiset, viettävät aikaa aidatussa uima-altaassa, jonka keskellä kelluu suuri puinen pöytä juomilla. Kuvan taustasta päätellen allas on auki... Takana - alue. Voidaan olettaa, että tässä on kuvattu kylpylä, joka saa vettä vuorilta, mahdollisesti kuumista lähteistä.

Yhtä kiinnostava on historiallinen rakennus "Bagno Vignole" Toscanassa (Italia) - siellä voit uida tähän päivään asti kuumassa, luonnollisesti lämmitetyssä vedyllä kyllästetyssä vedessä.

Sauna linnassa ja palatsissa - valtava luksus

Aristokraatilla oli varaa omaan saippuaastiaan, kuten Kaarle Rohkea, joka kantoi hopeakylpyamme mukanaan. Se oli valmistettu hopeasta, koska uskottiin, että tämä metalli desinfioi vettä. Keskiaikaisen aristokraatin linnassa oli saippuahuone, mutta se ei ollut kaukana julkisesti saatavilla, lisäksi sen käyttö oli kallista.

Albrecht Altdorfer - Uiva Susanna (yksityiskohta), 1526

Linnan päätorni - donjon - hallitsi muureja. Tällaisen kompleksin vesilähteet olivat todellinen strateginen resurssi, koska piirityksen aikana vihollinen myrkytti kaivot ja tukki kanavat. Linna rakennettiin hallitsevalle korkeudelle, mikä tarkoittaa, että vesi joko nostettiin portilla joesta tai otettiin omasta kaivosta pihalla. Polttoaineen toimittaminen tällaiseen linnaan oli kallista nautintoa, veden lämmitys takkalämmityksen aikana oli valtava ongelma, koska tulisijan suorassa piipussa jopa 80 prosenttia lämmöstä "lentää savupiippuun". Linnan aristokraatilla oli varaa kylpyyn korkeintaan kerran viikossa ja silloinkin suotuisissa olosuhteissa.

Tilanne ei ollut parempi palatseissa, jotka pohjimmiltaan olivat samoja linnoja, mutta vain suurella määrällä ihmisiä - hovimiehistä palvelijoihin. Oli erittäin vaikeaa pestä tällaista ihmismassaa saatavilla olevalla vedellä ja polttoaineella. Valtavia uuneja veden lämmittämiseen ei voitu jatkuvasti lämmittää palatsissa.

Tiettyä ylellisyyttä saattoivat tarjota aristokraatit, jotka matkustivat lämpövesien vuoristokohteisiin - Badeniin, jonka vaakunassa on kuvattu pariskunta kylpemässä melko ahtaassa puukylvyssä. Vaakunan myönsi kaupungille Pyhän Imperiumin keisari Fredrik III vuonna 1480. Mutta huomioi, että kuvan kylpy on puinen, se on vain kylpyamme, ja siksi - kivisäiliö jäähdytti veden erittäin nopeasti. Vuonna 1417 paavi Johannes XXIII:n seuralaisen Poggio Braccolin mukaan Badenissa oli kolme tusinaa yleistä kylpylä. Kaupungilla, joka sijaitsee lämpölähteiden alueella, josta vesi tuli yksinkertaisten saviputkien kautta, oli varaa tällaiseen ylellisyyteen.

Charlemagne, Eingardin mukaan, halusi viettää aikaa Aachenin kuumissa lähteissä, jonne hän rakensi palatsin itselleen.

Peseminen oli aina rahan arvoista...

Tietty rooli "saippuakaupan" sorrossa Euroopassa oli kirkolla, joka suhtautui erittäin kielteisesti alastomien ihmisten keräämiseen kaikissa olosuhteissa. Ja toisen ruton hyökkäyksen jälkeen kylpykauppa kärsi suuresti, kun julkisista kylpylöistä tuli tartuntojen leviämispaikkoja, kuten Erasmus Rotterdamilainen (1526) todistaa: "Kaksikymmentäviisi vuotta sitten Brabantissa mikään ei ollut niin suosittua kuin julkinen kylpyt: nykyään niitä ei ole - rutto on opettanut meidät tulemaan toimeen ilman niitä.

Nykyaikaisen saippuan ulkonäkö on kiistanalainen kysymys, mutta on olemassa todisteita Crescans Davinus Saboneriusista, joka vuonna 1371 aloitti tämän oliiviöljypohjaisen tuotteen tuotannon. Myöhemmin saippua oli varakkaiden ihmisten saatavilla, ja tavalliset ihmiset tyytyivät etikkaan ja tuhkaan.

tiedemiesten kuvausten mukaan Euroopassa 1800-luvulle asti ikkunoista kaadettiin roskaa ja pestiin
2 kertaa kuukaudessa.
Slaaveille
sana "kylpy" oli pyhä. Artikkelit tuodaan tietoosi
opettavainen ja viihdyttävä. Heillä ei ole runsaasti päivämääriä ja käsitteitä.
Hauskat faktat ovat kuitenkin hyödyllisiä maailmankuvan kehittymiselle eri näkökulmista.
Niin,
Jatketaan matkaamme muinaisten slaavien historiaan korostaen viileyttä
mielenkiintoisia hetkiä. Bysantin historioitsijoiden mukaan muinaiset slaavit
uskoivat, että suuret soturit eivät tarvitse panssaria, että taistelussa todellista taitoa
ei vaadi panssaria. Erityisen vaaran hetkinä slaavit riisuutuivat vyötäröä myöten ja kävelivät
taisteluun vihollisten pelossa. He eivät juurikaan välittäneet ulkonäöstään. Taistelussa
monilla ei ollut puhtaita vaatteita kampanjoissa. Mutta kotona, Venäjällä, sillä on suuri merkitys
oli kylpyjä. Puhtaus oli etusijalla. Ulkomaalaiset olivat yllättyneitä siitä, kuinka slaavit
ruoskimalla itseään luudilla, mitä lämpöä he voivat kestää! Ei sisällä mitään tällaista
Keskiaikaista Eurooppaa ei ollut olemassa. Muinaisina aikoina kylpy lämmitettiin "mustalla tavalla". Putket klo
kylpylä ei ollut. Kaikki uunin savu laskeutui seinille. Noki oli paksua
puolessa kädessä. Oli tarpeen istua varovasti - tällainen noki pestiin vaivoin.
Slaavit uskoivat, että paha henki "Bannik" asuu täällä, mikä voi
tappaa. Ehkä kitkerä savu heikensi hänen pahan loitsuaan. Ihmiset pelkäävät henkiä
pysähtyi, mutta "musta" kylpylä on säilynyt joillakin Venäjän alueilla ja XXI
vuosisadalla. Tapahtui, että slaavien heimojen välillä käytiin sotia. Syyt olivat erilaisia:
joko nuoria morsiamia varastetaan tai maata ei jaeta. On tunnettu tosiasia, että häviäjät
Voittajille oli määrä tuoda 40 vaunua koivu- ja tammiluutoja! Eli
luudat olivat osa valtion verotusta. Kylpyluudat olivat
muinaisessa Venäjällä eräänlainen vaihdettava valuutta! Tässä on paikka
slaavien näkemys oli puhtauden vallassa. Seuraavassa artikkelissa puhumme
sotilaskoulutuksen piirteitä lapsuudesta.
Käytössä
Muinaisista ajoista lähtien on kiinnitetty paljon huomiota puhtauden ja
siisteys. Muinaisen Venäjän asukkaat tunnettiin hygieenisestä kasvojen ihonhoidosta,
kädet, vartalo, hiukset. Venäläiset naiset tiesivät aivan hyvin, että juoksetettu maito, smetana,
kerma ja hunaja, rasvat ja öljyt pehmentävät ja elvyttävät kasvojen, kaulan, käsien ihoa,
tee siitä joustava ja samettinen; pese hiuksesi hyvin kananmunalla ja infuusiolla
huuhtele ne yrteillä. Joten he löysivät tarvittavat varat ja ottivat ne sieltä
ympäröivä luonto: keräsivät yrttejä, kukkia, hedelmiä, marjoja, juuria, lääkkeitä ja
joiden kosmeettiset ominaisuudet olivat heille tuttuja
Ominaisuudet
pakanat tunsivat siis täydellisesti yrttilääkkeet kosmetiikassa
niitä käytettiin pääasiassa tarkoituksiin. Siellä oli myös tunnettuja lääkkeitä
luonnonvaraisten yrttien ominaisuuksia. He keräsivät kukkia, ruohoa, marjoja, hedelmiä, juuria
kasveja ja käytti niitä taitavasti kosmetiikan valmistukseen.
Esimerkiksi,
punastumaan ja huulipunaan he käyttivät vadelmamehua, kirsikoita, hieroivat poskiaan punajuurilla. Käytössä
silmien ja kulmakarvojen tummuminen oli mustaa nokea, joskus käytettiin ruskeaa
väriaine. Ihon valkoisuuden saamiseksi otettiin vehnäjauhoja tai liitua. Väritystä varten
kasvit käyttivät myös hiuksia: esimerkiksi sipulinkuoret värjäsivät hiuksia
ruskea väri, sahrami ja kamomilla - vaaleankeltainen. Scarlet maali saatiin
barberry, vadelma - omenapuun nuorista lehdistä, vihreä - sipulin höyhenistä,
nokkosen lehdet, keltaiset - sahramin lehdistä, hapan ja leppäkuoresta jne.
Pakanat tiesivät jokaisen värin "luonteen" ja sen vaikutuksen ihmiseen niiden avulla
jotka voitaisiin saada rakastumaan itseensä tai päinvastoin ajamaan pois jne.
AT
Muinaisella Venäjällä jokaiselle värille annettiin meikkiä levitettäessä oma, maaginen
merkitys - ihmiset uskoivat, että voit lumota yhden värin avulla
toinen päinvastoin ajaa pois.
Erityisesti
huolellisesti venäläiset naiset välittivät siitä, miltä kasvot näyttävät. Antaa
kasvojen iholle terve, houkutteleva ulkonäkö sekä ryppyjen tasoitus,
ei säästellyt maitoa, ei smetanaa, ei munankeltuaisia. Äidit jakoivat heidän kanssaan
tyttärien kauneuden salaisuuksia, kuten persiljatee ja kurkkumehu
valkaisee ihoa, ja ruiskukkauute on hyvä rasvaiselle, huokoiselle iholle. nokkonen ja
takiaisen juuret toimivat lääkkeenä hilseen ja hiustenlähtöön
hiukset.
varten
vartalon virkistystä, hierontoja tehtiin yrteillä valmistetuilla voiteilla, levitettiin
niin kutsuttu "hyytelö" - mintun infuusio.
kotitalous
venäläisten naisten kosmetiikka perustui eläintuotteiden käyttöön
alkuperä (maito, juoksetettu maito, smetana, hunaja, munankeltuainen, eläin
rasvat) ja erilaiset kasvit (kurkut, kaali, porkkanat, punajuuret jne.)
hiustenhoitoon käytetty takiainen öljy.
AT
Muinainen Venäjä kiinnitti suurta huomiota hygieniaan ja ihonhoitoon. Niin
kosmeettisia "rituaaleja" suoritettiin useimmiten kylvyssä. Erityisen yleistä
siellä oli venäläisiä kylpyjä eräänlaisella purevalla hieronnalla luudilla. Parantumaan siitä
iho- ja mielisairaudet, muinaiset parantajat suosittelivat kuumien kivien päälle kaatamista
yrttien tai oluen infuusioita, jotka antavat tuoreen ruisleivän tuoksun. varten
ihoa pehmentävä ja ravitseva on hyvä levittää siihen hunajaa.
AT
kylvyt, ihonhoito suoritettiin, se puhdistettiin erityisillä kaavinta, hierottiin
tuoksuvat balsamit. Kylpyläisten joukossa oli jopa hiusten nyppijiä ja
teki tämän toimenpiteen ilman kipua.
AT
Viikoittainen pesu kylvyssä oli yleistä Venäjällä, mutta jos kylpyä ei ollut,
pestyt ja höyrytetyt ja venäläiset uunit. Arsenaalissa ehkäisy kovettuminen kohtuullinen
Hygieniajärjestelmät Venäläinen kylpy ikimuistoisista ajoista lähtien on ollut ensimmäisellä sijalla.

Tämä ei ole yksityiskohtainen tutkimus, vaan vain essee, jonka kirjoitin viime vuonna, kun keskustelu "likaisesta keskiajasta" oli juuri alkanut päiväkirjassani. Sitten olin niin kyllästynyt kiistoihin, että en yksinkertaisesti hengaillut sitä. Nyt keskustelu on jatkunut, no, tässä on minun mielipiteeni, se sanotaan tässä esseessä. Siksi jotkut asiat, jotka olen jo sanonut, toistetaan siellä.
Jos joku tarvitsee linkkejä - kirjoita, nostan arkiston ylös ja yritän löytää sen. Varoitan kuitenkin - ne ovat enimmäkseen englanniksi.

Kahdeksan myyttiä keskiajalta.

Keskiaika. Kiistanalaisin ja kiistanalaisin aikakausi ihmiskunnan historiassa. Jotkut näkevät sen kauniiden naisten ja jaloin ritarien, pappinaisten ja kiihkoiden aikoina, jolloin keihäät rikottiin, juhlat olivat meluisia, serenaadeja laulettiin ja saarnoja soitettiin. Toisille keskiaika on fanaatikkojen ja teloittajien, inkvisition tulipalojen, haisevien kaupunkien, epidemioiden, julmien tapojen, epähygieenisten olosuhteiden, yleisen pimeyden ja julmuuden aikaa.
Lisäksi ensimmäisen vaihtoehdon fanit ovat usein hämillään keskiajan ihailusta, he sanovat ymmärtävänsä, että kaikki ei ollut niin, mutta he rakastavat ritarikulttuurin ulkopuolista puolta. Vaikka toisen vaihtoehdon kannattajat ovat vilpittömästi varmoja siitä, että keskiaikaa ei turhaan kutsuttu pimeäksi ajaksi, se oli kauhein aika ihmiskunnan historiassa.
Muoti moittia keskiaikaa ilmaantui jo renessanssin aikaan, jolloin kiellettiin jyrkästi kaikki, mikä liittyi lähimenneisyyteen (sellaisena kuin me sen tunnemme), ja sitten 1800-luvun historioitsijoiden kevyellä kädellä tätä likaisinta, julminta ja töykeintä keskiaikaa alettiin pitää ... kertaa muinaisten valtioiden kaatumisen jälkeen ja 1800-luvulle asti julisti järjen, kulttuurin ja oikeuden voiton. Sitten kehittyivät myytit, jotka nyt vaeltavat artikkelista artikkeliin, pelotellen ritarillisuuden, aurinkokuninkaan, merirosvoromaanien ja yleensä kaikki historian romantikot.

Myytti 1. Kaikki ritarit olivat tyhmiä, likaisia, kouluttamattomia dokkeja.
Tämä on luultavasti muodikkain myytti. Joka toinen artikkeli keskiaikaisten tapojen kauhuista päättyy huomaamattomaan moraaliin - katso, he sanovat, rakkaat naiset, kuinka onnekkaita olette, riippumatta siitä, millaisia ​​nykyajan miehet ovat, he ovat ehdottomasti parempia kuin ritarit, joista haaveilet.
Jätetään lika myöhempään, tästä myytistä tulee erillinen keskustelu. Mitä tulee tietämättömyyteen ja tyhmyyteen... Mietin äskettäin, kuinka olisi hauskaa, jos meidän aikaamme tutkittaisiin "veljien" kulttuurin mukaan. Voidaan kuvitella, millainen nykyajan miesten tyypillinen edustaja olisi silloin. Ja et voi todistaa, että miehet ovat kaikki erilaisia, tähän on aina universaali vastaus - "tämä on poikkeus."
Keskiajalla miehetkin, kummallista kyllä, olivat kaikki erilaisia. Kaarle Suuri keräsi kansanlauluja, rakensi kouluja ja osasi itse useita kieliä. Richard Leijonasydän, jota pidettiin tyypillisenä ritarillisuuden edustajana, kirjoitti runoja kahdella kielellä. Karl Rohkea, jota kirjallisuus haluaa esitellä eräänlaisena boor-machona, osasi latinaa erittäin hyvin ja rakasti lukea antiikin kirjailijoita. Francis I holhosi Benvenuto Celliniä ja Leonardo da Vinciä. Moniavioinen Henry VIII osasi neljää kieltä, soitti luuttua ja rakasti teatteria. Ja tätä listaa voi jatkaa. Mutta pääasia on, että he olivat kaikki suvereeneja, malleja alamaisilleen ja jopa pienemmille hallitsijoille. He opastivat heitä, heitä matkittiin, ja ne, jotka pystyivät hänen hallitsijansa tavoin pudottamaan vihollisen hevoselta ja kirjoittamaan oodin Kauniille Naiselle, nauttivat kunnioitusta.
Kyllä, he kertovat minulle - me tunnemme nämä kauniit naiset, heillä ei ollut mitään tekemistä vaimojensa kanssa. Joten siirrytään seuraavaan myytiin.

Myytti 2. "Jalot ritarit" kohtelivat vaimojaan kuin omaisuutta, hakkasivat heitä eivätkä antaneet penniäkään
Aluksi toistan sen, mitä olen jo sanonut - miehet olivat erilaisia. Ja jotta en olisi perusteeton, muistan XII vuosisadan jalon seignerin, Etienne II de Bloisin. Tämä ritari oli naimisissa tietyn Normanin Adelen, William Valloittajan ja hänen rakkaan vaimonsa Matildan tyttären kanssa. Etienne, kuten innokkaalle kristitylle kuuluu, lähti ristiretkelle, ja hänen vaimonsa jäi odottamaan häntä kotona ja hoitamaan kiinteistöä. Banaalilta vaikuttava tarina. Mutta sen erikoisuus on, että Etiennen kirjeet Adelelle ovat tulleet meille. Hellä, intohimoinen, kaipaava. Yksityiskohtainen, älykäs, analyyttinen. Nämä kirjeet ovat arvokas lähde ristiretkistä, mutta ne ovat myös todiste siitä, kuinka paljon keskiaikainen ritari saattoi rakastaa ei jotain myyttistä rouvaa, vaan omaa vaimoaan.
Voimme muistaa Edward I, jonka hänen rakastetun vaimonsa kuolema kaatui ja toi hautaan. Hänen pojanpoikansa Edward III eli rakkaudessa ja sovussa vaimonsa kanssa yli neljäkymmentä vuotta. Naimisiin mentyään Louis XII muuttui Ranskan ensimmäisestä irstailusta uskolliseksi aviomieheksi. Mitä tahansa skeptikot sanovatkin, rakkaus on aikakaudesta riippumaton ilmiö. Ja aina, kaikkina aikoina he yrittivät mennä naimisiin rakkaiden naistensa kanssa.
Siirrytään nyt käytännöllisempiin myytteihin, joita edistetään aktiivisesti elokuvissa ja jotka hämmentävät suuresti keskiajan fanien romanttista tunnelmaa.

Myytti 3. Kaupungit olivat jäteveden kaatopaikkoja.
Voi, mitä he eivät vain kirjoita keskiaikaisista kaupungeista. Siihen pisteeseen asti, että törmäsin väitteeseen, että Pariisin muurit oli saatava valmiiksi, jotta kaupungin muurin ulkopuolelle kaadettu jätevesi ei valuisi takaisin. Tehokas, eikö? Ja samassa artikkelissa todettiin, että koska Lontoossa ihmisten jätettä kaadettiin Thamesiin, se oli myös jatkuva jätevesivirta. Hedelmällinen mielikuvitukseni iski heti hysteeria, koska en vain voinut kuvitella, mistä niin paljon jätevettä voisi tulla keskiaikaisessa kaupungissa. Tämä ei ole moderni monen miljoonan metropoli - keskiaikaisessa Lontoossa asui 40-50 tuhatta ihmistä, eikä Pariisissa paljon enempää. Jätetään sivuun täysin upea seinätarina ja kuvitellaan Thames. Tämä ei pienin joki roiskuu mereen 260 kuutiometriä vettä sekunnissa. Jos mittaat tämän kylvyissä, saat yli 370 kylpyä. Sekunnissa. Mielestäni lisäkommentit ovat tarpeettomia.
Kukaan ei kuitenkaan kiistä, että keskiaikaiset kaupungit eivät suinkaan tuoksuneet ruusuilta. Ja nyt ei tarvitse kuin sammuttaa kimalteleva avenue ja katsoa likaisille kaduille ja pimeille porteille, kuten ymmärrät - pesty ja valaistu kaupunki on hyvin erilainen kuin sen likainen ja haiseva sisältä.

Myytti 4. Ihmiset eivät ole peseytyneet moneen vuoteen.
Myös pesusta puhuminen on hyvin muodikasta. Lisäksi täällä annetaan ehdottoman todellisia esimerkkejä - munkit, jotka eivät peseytyneet liiallisesta "pyhyydestä" vuosien ajan, aatelinen, joka ei myöskään pestä itseään uskonnollisuudesta, melkein kuoli ja palvelijat pestiin. Ja he haluavat myös muistaa Kastilian prinsessa Isabellan (monet näkivät hänet äskettäin julkaistussa elokuvassa The Golden Age), joka vannoi, ettei vaihtaisi liinavaatteitaan ennen kuin voitto on voitettu. Ja köyhä Isabella piti sanansa kolme vuotta.
Mutta jälleen kerran tehdään outoja johtopäätöksiä - hygienian puute julistetaan normiksi. Sitä tosiasiaa, että kaikki esimerkit koskevat ihmisiä, jotka vannoivat olla pesemättä, toisin sanoen he näkivät tässä jonkinlaisen saavutuksen, askeettisuuden, ei oteta huomioon. Muuten, Isabellan teko aiheutti suurta resonanssia kaikkialla Euroopassa, hänen kunniakseen keksittiin jopa uusi väri, joten kaikki järkyttyivät prinsessan antamasta lupauksesta.
Ja jos luet kylpyjen historiaa, ja mikä vielä parempaa - mene vastaavaan museoon, voit hämmästyä erilaisista muodoista, kokoista, materiaaleista, joista kylpyjä valmistettiin, sekä tapoja lämmittää vettä. 1700-luvun alussa, jota he kutsuvat myös likaisuuden aikakaudeksi, eräs englantilainen kreivi jopa sai taloonsa marmorikylvyn, jossa oli hanat kuumalle ja kylmälle vedelle - sitä kadehtivat kaikki hänen ystävänsä, jotka menivät hänen taloonsa jos on kiertueella.
Kuningatar Elisabet I kävi kylvyssä kerran viikossa ja vaati, että myös kaikki hovimiehet kylpevät useammin. Ludvig XIII oli yleensä kylvyssä joka päivä. Ja hänen poikansa Ludvig XIV, jota he mielellään mainitsevat esimerkkinä likaisesta kuninkaasta, koska hän ei vain pitänyt kylpylöistä, pyyhki itsensä alkoholivoiteilla ja rakasti uida joessa (mutta hänestä tulee erillinen tarina ).
Tämän myytin epäonnistumisen ymmärtämiseksi ei kuitenkaan ole välttämätöntä lukea historiallisia teoksia. Riittää, kun katsot kuvia eri aikakausilta. Pyhimältäkin keskiajalta lähtien on monia kaiverruksia, jotka kuvaavat kylpemistä, peseytymistä kylvyissä ja kylvyissä. Ja myöhempinä aikoina he halusivat erityisesti kuvata puolipukeutuneita kaunottaret kylvyissä.
No, tärkein argumentti. Keskiajan saippuatuotannon tilastoja kannattaa katsoa ymmärtääkseen, että kaikki mitä sanotaan yleisestä pesuhaluttomuudesta on valhetta. Miksi muuten olisi tarpeen tuottaa tällainen määrä saippuaa?

Myytti 5. Kaikki haisi kamalalta
Tämä myytti seuraa suoraan edellisestä. Ja hänellä on myös todellisia todisteita - Venäjän suurlähettiläät ranskalaisessa tuomioistuimessa valittivat kirjeissä, että ranskalaiset "haisevat kamalasti". Mistä pääteltiin, että ranskalaiset eivät peseytyneet, haisevat ja yrittivät tukahduttaa hajun hajuvedellä (hajuvesi on tunnettu tosiasia). Tämä myytti välähti jopa Tolstoin romaanissa "Pietari I". Hänelle selittäminen ei voisi olla helpompaa. Venäjällä ei ollut tapana käyttää hajuvettä voimakkaasti, kun taas Ranskassa he yksinkertaisesti kaatelivat hajuvettä. Ja venäläiselle ranskalainen, joka haisi runsaasti hengiltä, ​​"haisi kuin villi peto". Ne, jotka matkustavat joukkoliikenteessä voimakkaasti hajustetun naisen vieressä, ymmärtävät heidät hyvin.
Totta, on vielä yksi todiste samasta pitkään kärsineestä Ludvig XIV:stä. Hänen suosikkinsa, rouva Montespan, huusi kerran riidan aikana, että kuningas haisee. Kuningas loukkaantui ja erosi pian sen jälkeen suosikkistaan ​​kokonaan. Tuntuu oudolta - jos kuningas loukkaantui siitä, että hän haisee, niin miksi hän ei peseytyisi? Kyllä, koska haju ei tullut kehosta. Ludovicilla oli vakavia terveysongelmia, ja iän myötä hän alkoi haista pahalle suustaan. Mitään ei voinut tehdä, ja tietysti kuningas oli tästä erittäin huolissaan, joten Montespanin sanat olivat isku hänelle kipeään kohtaan.
Emme muuten saa unohtaa, että siihen aikaan ei ollut teollista tuotantoa, ilma oli puhdasta ja ruoka ei ehkä ole kovin terveellistä, mutta ainakin ilman kemiaa. Ja siksi toisaalta hiukset ja iho eivät rasvaistuneet pidempään (muistakaa megakaupunki-ilmamme, joka likaa pestyt hiukset nopeasti), joten ihmiset eivät periaatteessa tarvinneet pesua pidempään. Ja ihmisen hien, veden, suolojen mukana vapautui, mutta ei kaikkia niitä kemikaaleja, jotka ovat täynnä nykyajan ihmisen kehossa.

Myytti 7. Kukaan ei välittänyt hygieniasta
Ehkä tätä myyttiä voidaan pitää loukkaavimpana keskiajalla eläville ihmisille. Sen lisäksi, että heitä syytetään tyhmyydestä, likaisuudesta ja haisemisesta, he myös väittävät, että he kaikki pitivät siitä.
Mitä ihmiskunnalle piti tapahtua 1800-luvun alussa, niin että sitä ennen se piti kaikesta likaista ja surkeaa, ja sitten yhtäkkiä se lakkasi pitämästä?
Kun katsot linnan käymälöiden rakentamisohjeita, löydät uteliaat huomautukset siitä, että viemäri tulisi rakentaa niin, että kaikki menee jokeen, eikä makaa rannalla pilaamalla ilmaa. Ilmeisesti ihmiset eivät oikein pitäneet tuoksusta.
Mennään pidemmälle. On kuuluisa tarina siitä, kuinka jaloa englantilaista naista nuhdeltiin hänen likaisista käsistään. Nainen vastasi: "Kutsutko tätä likaaksi? Sinun olisi pitänyt nähdä jalkani." Tätä pidetään myös hygienian puutteena. Ja ajatteliko kukaan tiukkaa englantilaista etikettiä, jonka mukaan ei ole edes mahdollista kertoa henkilölle, että hän kaatoi viiniä vaatteisiinsa - tämä on epäkohteliasta. Ja yhtäkkiä naiselle kerrotaan, että hänen kätensä ovat likaiset. Tässä suhteessa muiden vieraiden olisi pitänyt olla raivoissaan rikkoakseen hyvän maun sääntöjä ja tehdäkseen tällaisen huomautuksen.
Ja lait, joita eri maiden viranomaiset antoivat silloin tällöin - esimerkiksi kiellot kaataa roskat kadulle tai wc-rakennusten säätely.
Keskiajan suurin ongelma oli, että peseminen oli silloin todella vaikeaa. Kesä ei kestä niin kauan, ja talvella kaikki eivät voi uida reiässä. Polttopuut veden lämmittämiseen olivat erittäin kalliita, kaikilla aatelisilla ei ollut varaa viikoittaiseen kylpyyn. Ja lisäksi, kaikki eivät ymmärtäneet, että sairaudet johtuvat hypotermiasta tai riittämättömästä puhtaasta vedestä, ja fanaatikkojen vaikutuksesta he katsoivat ne pesun syyksi.
Ja nyt lähestymme sujuvasti seuraavaa myyttiä.

Myytti 8. Lääketiede oli käytännössä olematonta.
Mitä et voi kuulla tarpeeksi keskiaikaisesta lääketieteestä. Eikä ollut muita keinoja kuin verenvuodatus. Ja he kaikki synnyttivät yksin, ja ilman lääkäreitä se on vielä parempi. Ja kaikkea lääketiedettä kontrolloivat yksin papit, jotka jättivät kaiken Jumalan tahdon armoille ja vain rukoilivat.
Itse asiassa kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina lääketiedettä ja muita tieteitä harjoitettiin pääasiassa luostareissa. Siellä oli sairaaloita ja tieteellistä kirjallisuutta. Munkit panostivat vähän lääketieteeseen, mutta he käyttivät hyväkseen muinaisten lääkäreiden saavutuksia. Mutta jo vuonna 1215 kirurgia tunnustettiin ei-kirkolliseksi liiketoiminnaksi ja siirtyi parturien käsiin. Tietenkin koko eurooppalaisen lääketieteen historia ei yksinkertaisesti mahdu artikkelin soveltamisalaan, joten keskityn yhteen henkilöön, jonka nimi on kaikkien Dumas-lukijoiden tiedossa. Puhumme Ambroise Paresta, Henrik II:n, Francis II:n, Kaarle IX:n ja Henrik III:n henkilökohtaisesta lääkäristä. Yksinkertainen luettelo siitä, mitä tämä kirurgi antoi lääketieteelle, riittää ymmärtämään, millä tasolla leikkaus oli 1500-luvun puolivälissä.
Ambroise Pare esitteli uuden menetelmän tuolloin uusien ampumahaavojen hoitoon, keksi proteesit raajoissa, alkoi tehdä leikkauksia "huulen halkeaman" korjaamiseksi, paransi lääketieteellisiä instrumentteja, kirjoitti lääketieteellisiä teoksia, joita kirurgit kaikkialla Euroopassa myöhemmin tutkivat. Ja synnytys hyväksytään edelleen hänen menetelmänsä mukaan. Mutta mikä tärkeintä, Pare keksi tavan amputoida raajat, jotta ihminen ei kuolisi verenhukkaan. Ja kirurgit käyttävät edelleen tätä menetelmää.
Mutta hänellä ei ollut edes akateemista koulutusta, hän oli vain toisen lääkärin opiskelija. Ei paha "pimeisiin" aikoihin?

Johtopäätös
Sanomattakin on selvää, että todellinen keskiaika on hyvin erilainen kuin ritarillisten romaanien satumaailma. Mutta se ei ole lähempänä edelleen muodissa olevia likaisia ​​tarinoita. Totuus on, kuten aina, jossain puolivälissä. Ihmiset olivat erilaisia, he elivät eri tavalla. Käsitteet hygieniasta olivat todellakin aika villejä nykyaikaiseen ilmeeseen, mutta niin olivatkin, ja keskiajan ihmiset pitivät ymmärryksensä mukaan huolta puhtaudesta ja terveydestä.
Ja kaikki nämä tarinat ... joku haluaa näyttää kuinka nykyajan ihmiset ovat "kylmempiä" kuin keskiaikaiset, joku vain vakuuttaa itsensä, ja joku ei ymmärrä aihetta ollenkaan ja toistaa muiden sanoja.
Ja lopuksi - muistelmista. Kamalasta moraalista puhuttaessa "likaisen keskiajan" rakastajat viittaavat erityisesti muistelmiin. Vain jostain syystä ei Comminesissa tai La Rochefoucauldissa, vaan muistelijoiden, kuten Brantomen, kanssa, joka julkaisi luultavasti historian suurimman juorukokoelman omalla rikkaalla mielikuvituksellaan maustettuna.
Tässä yhteydessä ehdotan, että muistetaan perestroikan jälkeinen anekdootti venäläisen maanviljelijän matkasta (jeepissä, jossa oli pääyksikkö) vierailla englantilaisen maanviljelijän luona. Hän näytti maanviljelijä Ivanille bideen ja sanoi, että hänen Mariansa peseytyi siellä. Ivan ajatteli - mutta missä hänen Mashansa peseytyy? Tuli kotiin ja kysyi. Hän vastaa:
- Kyllä, joessa.
- Ja talvella?
- Kuinka pitkä se talvi on?
Ja nyt saamme käsityksen hygieniasta Venäjällä tämän anekdootin mukaan.
Uskon, että jos keskitymme sellaisiin lähteisiin, yhteiskuntamme ei tule olemaan puhtaampi kuin keskiaikainen.
Tai muista ohjelma boheemimme juhlista. Täydennämme tätä vaikutelmillamme, juoruillamme, fantasioillamme ja voit kirjoittaa kirjan yhteiskunnan elämästä nyky-Venäjällä (olemme pahempia kuin Brantoma - myös tapahtumien aikalaisia). Ja jälkeläiset tutkivat Venäjän tapoja 2000-luvun alussa, kauhistuvat ja sanovat, mitä kauheita aikoja oli ...

Muokattu 30.5.2012

Todennäköisesti monet, jotka ovat lukeneet ulkomaista kirjallisuutta ja erityisesti ulkomaisten kirjailijoiden historiallisia kirjoja muinaisesta Venäjästä, olivat kauhuissaan liasta ja hajusta, joka hallitsi noina kaukaisissa aikoina Venäjän kylissä. Tämä malli on juurtunut tietoisuuteemme niin paljon, että jopa nykyaikaiset venäläiset elokuvat muinaisesta Venäjästä kuvataan tämän ilmeisen väärän skenaarion mukaan, ja ne ripustavat edelleen nuudeleita korvillemme, väitetään, että esi-isämme elivät korsuissa tai metsässä suolla. ei pestä vuosia, käveli rievuissa, tästä he sairastuivat usein ja kuolivat keski-iässä, harvoin 40-vuotiaaksi.

Kun joku haluaa kuvata toisen kansan ja erityisesti vihollisen väitettyä "todellista" menneisyyttä, nimittäin koko väitetty "sivistynyt" maailma näkee meidät sellaisina "barbaareina", niin fiktiivistä menneisyyttä kirjoittaessaan kirjataan tietysti pois. , itsestään, koska he eivät voi tietää sitä toistensa perusteella, eivät omasta kokemuksestaan ​​eivätkä esi-isiensä kokemuksesta.

Mutta ennemmin tai myöhemmin valhe tulee aina esiin, ja nyt tiedämme varmasti, kuka oli todella pesemätön ja kuka tuoksui puhtaudeltaan ja kauneudeltaan. Ja menneisyydestä on kertynyt tarpeeksi tosiasioita herättääkseen asianmukaisia ​​mielikuvia uteliaalta lukijalta ja kokeakseen henkilökohtaisesti kaikki oletettavasti puhtaan Euroopan ilot ja päättääkseen itse, missä on totuus ja missä on valhe.

Joten yksi ensimmäisistä maininnoista slaaveista, että länsimaiset historioitsijat antavat muistiinpanoja slaavilaisten heimojen pääpiirteeksi, on se, että "kaada vettä", eli he peseytyvät juoksevassa vedessä, kun taas kaikki muut Euroopan kansat peseytyvät ammeissa, altaissa ja kylpyissä. Jopa Herodotos 500-luvulla eKr. puhuu koillisen arojen asukkaista, että he kaatavat vettä kiville ja kylpevät majoissa. Puron alla peseytyminen tuntuu meistä niin luonnolliselta, että emme todellakaan epäile, että olemme melkein ainoat tai ainakin yksi harvoista ihmisistä maailmassa, jotka tekevät juuri niin.

5-800-luvuilla Venäjälle saapuneet ulkomaalaiset panivat merkille Venäjän kaupunkien puhtauden ja siisteyden. Täällä talot eivät olleet tarttuneet toisiinsa, vaan seisoivat leveinä, siellä oli tilavat, tuuletetut pihat. Ihmiset asuivat yhteisöissä, rauhassa, mikä tarkoittaa, että osa katuista oli yleisiä ja siksi kukaan, kuten Pariisissa, ei voinut heittää ämpäriä roskaa vain kadulle, mikä osoitti, että vain taloni on yksityistä omaisuutta, ja loput - en välitä!

Toistan vielä kerran, että tapa "kaada vettä" Aiemmin Euroopassa nimenomaan slaavilais-arjalaisten esi-isämme merkittiin juuri heille erottavaksi piirteeksi, jolla oli selvästi jonkinlainen muinainen rituaalinen merkitys. Ja tämä merkitys välitettiin tietysti esivanhemmillemme tuhansia vuosia sitten jumalien käskyjen kautta, nimittäin Perun-jumala, joka lensi maapallollemme 25 000 vuotta sitten: "Pese kätesi tekojesi jälkeen, sillä joka ei pese käsiään, kadottaa Jumalan voiman".

Toinen käsky sanoo: "Puhdista itsesi Iriyn vesissä, jossa joki virtaa Pyhässä maassa, pesemään valkoinen ruumiisi, pyhittämään se Jumalan voimalla". Mielenkiintoisin asia on, että nämä käskyt toimivat virheettömästi venäläiselle ihmisen sielussa. Joten kenelle tahansa meistä tulee inhottavaa ja "kissat raapivat sieluamme", kun tunnemme olomme likaiseksi tai hikoilemme paljon kovan fyysisen työn tai kesähelteen jälkeen ja haluamme nopeasti pestä tämän lian pois itseltämme ja virkistäytyä alla. puhtaan veden virrat. Olen varma, että inhoamme likaa kohtaan on geneettistä, ja siksi pyrimme, vaikka tietämättä Perunin käskyä käsienpesusta, aina kadulta tullessa, esimerkiksi pesemään kädet välittömästi ja peseytymään tunteaksemme itsemme raikkaiksi ja päästäksemme eroon väsymys.

Mitä tapahtui väitetysti valaistuneessa ja puhtaassa Euroopassa keskiajan alussa ja, kummallista kyllä, aina 1700-luvulle asti?

Tuhotettuaan muinaisten etruskien (nämä venäläiset tai etrurialaiset venäläiset) kulttuurin - venäläiset, jotka muinaisina aikoina asuttivat Italiaa ja loivat sinne suuren sivilisaation, joka julisti puhtauskulttia ja jolla oli kylpy, jonka ympärillä myytti. loin (dekoodaukseni A.N. - me vääristimme tai vääristimme tosiasiat - MYYTTI) Rooman valtakunnasta, jota ei koskaan ollut olemassa ja jonka monumentit ovat säilyneet meidän aikoihinsa, juutalaisista barbaareista (ja se oli epäilemättä he ja riippumatta siitä, millaisia ​​ihmisiä he ovat) piiloutuivat ilkeiden tarkoitusperiensä vuoksi) vuosisatojen ajan orjuutti Länsi-Euroopan sen kulttuurin puutteen, likaisuuden ja turmeluksen.

Eurooppa ei ole pesty vuosisatojen ajan!!!

Ensin löydämme vahvistuksen tälle prinsessa Annan, Kiovan prinssin Jaroslav Viisaan tyttären kirjeistä 1000-luvulla jKr. e.

Annettuaan tyttärensä naimisiin Ranskan kuninkaalle Henrik I:lle, hän väitti vahvistaneen vaikutusvaltaansa "valistuneessa" Länsi-Euroopassa. Itse asiassa eurooppalaisten kuninkaiden oli arvovaltaa luoda liittoutumia Venäjän kanssa, koska Eurooppa oli kaukana jäljessä kaikissa suhteissa, sekä kulttuurisesti että taloudellisesti, verrattuna esi-isiemme Suureen Imperiumiin. Prinsessa Anna toi mukanaan Pariisiin, tuolloin pieneen kylään Ranskassa, useita saattueita henkilökohtaisesta kirjastostaan ​​ja kauhistui huomatessaan, että hänen miehensä, Ranskan kuningas, ei osannut vain lukea, vaan myös kirjoittaa, mitä hän ei ollut hidas. kirjoittaa isälleen Jaroslav Viisaalle. Ja hän moitti häntä siitä, että hän lähetti hänet tähän erämaahan! Se on todellinen tosiasia, siellä on todellinen kirje Prinsessa Anna: "Isä, miksi vihaat minua? Ja hän lähetti minut tähän likaiseen kylään, jossa ei ole peseytymistä.". Ja raamattu, jonka hän toi mukanaan Ranskaan, venäjäksi, toimii edelleen attribuuttina, jolla kaikki Ranskan presidentit ja aikaisemmat kuninkaat vannovat valan.

Euroopan kaupungit haudattiin viemäriin: "Ranskan kuningas Philip II Augustus, joka oli tottunut pääkaupunkinsa hajuun, pyörtyi vuonna 1185 seisoessaan palatsissa, ja hänen ohitseen kulkevat kärryt räjäyttivät katujätevesiä...".

Historioitsija Draper on esittänyt kirjassaan A History of the Relationship between Religion and Science varsin elävän kuvan olosuhteista, joissa Euroopan väestö eli keskiajalla. Tässä ovat tämän kuvan pääominaisuudet: ”Mantereen pinta oli silloin suurimmaksi osaksi läpäisemättömien metsien peittämä; luostareita ja kaupunkeja oli siellä täällä.

Alankomailla ja jokien varrella oli soita, jotka ulottuivat toisinaan satojen kilometrien päähän ja jotka levittivät myrkyllisiä miasmiaan, jotka levittivät kuumetta. Pariisissa ja Lontoossa talot olivat puisia, savella tahrattuja, olki- tai olkikattoisia. Niissä ei ollut ikkunoita, ja ennen sahojen keksimistä harvoissa taloissa oli puulattiat... Piipuja ei ollut. Tällaisissa asunnoissa ei juurikaan ollut suojaa säältä. Vesikouruista ei huolehdittu: mätäneviä jäänteitä ja roskat heitettiin ovesta ulos.

Siisteys oli täysin tuntematon: korkeat arvohenkilöt, kuten Canterburyn arkkipiispa, olivat hyönteisten saastuttamia.

Ruoka koostui karkeista kasviruoista, kuten herneistä tai jopa puunkuoresta. Paikoin kyläläiset eivät tienneet leipää, "Onko yllättävää sen jälkeen" - toteaa lisäksi historioitsija - että 1030 ihmisen nälänhädän aikana paistettiin ja myytiin lihaa tai että 1258 nälänhädässä 15 tuhatta ihmistä kuoli nälkään Lontoossa?.

Eräs Fellinin kirkon rehtori Dionysius Fabricius julkaisi Liivinmaan historiaa käsittelevässä kokoelmassaan Derptin (nykyisen Tarton) lähellä sijaitsevan Falkenaun luostarin munkkeihin liittyvän tarinan, jonka juoni juontaa juurensa 1200-luvulle. Äskettäin perustetun dominikaaniluostarin munkit hakivat taloudellista tukea Roomasta, ja pyyntöä tuettiin kuvauksella heidän askeettisesta harrastuksestaan: "Joka päivä, kokoontuessaan erityisesti rakennettuun huoneeseen, he sytyttävät uunin niin lujasti kuin jaksavat lämmön, jonka jälkeen he riisuvat, piiskaavat itseään sauvoilla ja huuhtelevat sitten jääkylmällä vedellä." Joten he kamppailevat heitä houkuttelevien lihallisten intohimojen kanssa. Roomasta lähetettiin italialainen tarkistamaan kuvaillun totuus. Tällaisen kylpemisen aikana hän melkein antoi sielunsa Jumalalle ja vetäytyi nopeasti Roomaan todistaen siellä totuuden munkkien vapaaehtoisesta marttyyrikuolemasta, jotka saivat pyydetyn tuen.

Kun ristiretket alkoivat, ristiretkeläiset löivät sekä arabeja että bysanttilaisia ​​sillä, mikä heistä haisi "kuten kodittomat" kuten nyt sanotaan. Länsi näytti idässä synonyyminä julmuudelle, saastalle ja julmuudelle, ja todellakin se oli tätä barbaarisuutta. Eurooppaan palanneet pyhiinvaeltajat yrittivät ottaa käyttöön tavan käydä kylvyssä, mutta se ei ollut siellä! 1200-luvulta lähtien kylpylät ovat jo virallisesti olleet kirkon kiellon alaisina irstailun ja tartunnan lähteenä! Niin, että tuon aikakauden urhoolliset ritarit ja trubaduurit tihkuivat ympärillään useiden metrien hajua. Naiset eivät olleet huonompia. Museoissa voi edelleen nähdä kalliista puusta ja norsunluusta valmistettuja selkäraapimia sekä kirppuloukkuja...

Tämän seurauksena 1400-luku oli luultavasti yksi Euroopan historian kauheimmista. Luonnollisesti puhkesi ruttoepidemia. Italia, Englanti menettivät puolet väestöstä, Saksa, Ranska, Espanja - yli kolmanneksen. Kuinka paljon itä menetti, ei ole varmaa tietoa, mutta tiedetään, että rutto tuli Intiasta ja Kiinasta Turkin ja Balkanin kautta. Hän ohitti vain Venäjän ja pysähtyi sen rajoilla, juuri siellä, missä kylpylä oli yleistä. Se näyttää noiden vuosien biologiselta sodalta.

Voin lisätä sanaa muinaisesta Euroopasta heidän hygieniasta ja kehon puhtaudesta. Tiedoksi, että ranskalaiset keksivät hajuvedet, jotka eivät haise, mutta eivät haise! Kyllä täsmälleen. Yhden kuninkaallisen mukaan, tai pikemminkin Aurinkokuningas LouisXIV, todellinen ranskalainen peseytyy vain kahdesti elämässään - syntyessään ja ennen kuolemaa. Vain 2 kertaa! Kauhu! Ja heti muistin oletettavasti valistamattoman ja sivistymättömän Venäjän, jossa jokaisella talonpojalla oli oma kylpylä, ja vähintään kerran viikossa ihmiset peseytyivät kylpylöissä eivätkä koskaan sairastuneet. Koska kylpy puhdistaa kehon puhtauden lisäksi menestyksekkäästi myös vaivoja. Ja esi-isämme tiesivät tämän erittäin hyvin ja käyttivät sitä jatkuvasti.

Ja kuinka, sivistynyt ihminen, bysanttilainen lähetyssaarnaaja Belisarius, vieraillessaan Novgorodin maassa vuonna 850 jKr., kirjoitti sloveeneista ja rusinilaisista: "Ortodoksiset sloveenit ja rusinilaiset ovat villiä ihmisiä, ja heidän elämänsä on villiä ja jumalatonta. Alastomia miehiä ja tyttöjä, jotka lukittuvat yhteen kuumaan lämmitettyyn kotaan ja kiduttavat omaa vartaloaan, piiskaavat itseään armottomasti puunoksilla, uupumiseen asti? ja hypättyään reikään tai lumihoukkoon ja jäähtymisen jälkeen mennään taas mökille kiduttamaan kehoasi.".

Kuinka tämä likainen, pesemätön Eurooppa voisi tietää, mikä venäläinen banya on? 1700-luvulle asti, kunnes slaavit-venäläiset opettivat "puhtaille" eurooppalaisille saippuan valmistusta, he eivät peseytyneet. Siksi heillä oli jatkuvasti lavantauti-, rutto-, kolera-, isorokko- ja niin edelleen epidemioita. Marie Antoinette hän pesi kasvonsa vain kahdesti elämässään: kerran ennen häitä, toisen kerran ennen teloitusta.

Miksi eurooppalaiset ostivat meiltä silkkiä? Kyllä, koska täit eivät alkaneet sieltä. Mutta kun tämä silkki saapui Pariisiin, kilogramma silkkiä oli jo kultakilon arvoinen. Siksi vain rikkailla ihmisillä oli varaa silkkiin.

Patrick Suskind teoksessaan "Perfumer" kuvaili, kuinka Pariisi "haisi" 1700-luvulta, mutta kuningatar Anna Jaroslavnan ajan 1100-luvulle mennessä tästä kohdasta tulee myös erittäin hyvä esimerkki:

”Silloin kaupungeissa oli haju, jota meille nykyihmisille ei voinut kuvitellakaan. Kadut haisi lannasta, pihat haisi virtsasta, portaat haisi mätä puu ja rotan jätökset, keittiöt huonolta hiileltä ja lampaan rasvalta; tuulettamattomat olohuoneet haisi pakattu pölystä, makuuhuoneet likaisista lakanoista, kosteista pussilakanoista ja kammioastioiden pistävän makeista savuista. Takista haisi rikki, parkitsemista syövyttävät alkalit, teurasverta teurastamoista. Ihmiset haisi hieltä ja pesemättömiltä vaatteilta; heidän suunsa haisi mätäneiltä hampailta, heidän vatsansa haisi sipulimehulta, ja heidän vanhetessaan heidän ruumiinsa alkoivat haistaa vanhalta juustolta ja piimiltä ja kipeiltä kasvaimista. Joet haisi, aukiot haisi, kirkot haisi, haisi siltojen alla ja palatseissa. Talonpojat ja papit, oppipojat ja isäntien vaimot haisi, koko aatelisto haisi, jopa kuningas itse haisi - hän haisi kuin saalistuspeto, ja kuningatar - kuin vanha vuohi, talvella ja kesällä.< ... >Jokaista inhimillistä toimintaa, niin rakentavaa kuin tuhoavaa, jokaista syntymässä olevan tai kadottavan elämän ilmentymää, seurasi haju."

Norfolkin herttua kieltäytyi uimasta väitetysti uskonnollisten vakaumusten vuoksi. Hänen ruumiinsa oli haavaumien peitossa. Sitten palvelijat odottivat, kunnes hänen herransa juovui kuolleen humalassa ja tuskin peseytyi.

Kohteliaisuuden käsikirjassa, julkaistu lopussa XVIII vuosisadalla (Manuel de civilite, 1782) on muodollisesti kiellettyä käyttää vettä pesuun, "sillä se tekee kasvoista herkempiä kylmälle talvella ja lämmölle kesällä".

Espanjan kuningatar Isabella Kastilialainen ylpeänä myönsi, että hän pesi itsensä vain kahdesti elämässään - syntyessään ja ennen häitä!

Ludvig XIV(14. toukokuuta 1643 - 1. syyskuuta 1715) pesi vain kahdesti elämässään - ja sitten lääkäreiden neuvoista. Pesu sai hallitsijan sellaiseen kauhuun, että hän lupasi koskaan ottaa vesihoitoja. Venäjän suurlähettiläät Ludvig XIV:n hovissa, lempinimeltään Aurinkokuningas, kirjoittivat, että heidän majesteettinsa Ranskan kuningas "haisee kuin peto" !

Jopa tottunut jatkuvaan hajuun, joka ympäröi häntä syntymästä lähtien, kuningas PhilipII kerran hän pyörtyi seisoessaan ikkunalla, ja ohikulkevat kärryt löysivät pyöriillään tiheän, monivuotisen jätevesikerroksen. Muuten, tämä kuningas kuoli... syyhyyn! Myös hänen isänsä kuoli ClementV II! MUTTA Clement V putosi punataudista. Yksi ranskalaisista prinsessoista kuoli, täiden syömänä! Ei ihme, että täitä kutsuttiin "Jumalan helmiä" ja sitä pidetään pyhyyden merkkinä.

Kuuluisa ranskalainen historioitsija Fernand Braudel kirjoitti kirjassaan The Structures of Everyday: "Kammioruukkuja kaadettiin edelleen ikkunoihin, kuten aina - kadut olivat viemäriä. Kylpyhuone oli harvinaista luksusta. Kirput, täit ja lutikot saivat tartunnan sekä Lontoossa että Pariisissa, sekä rikkaiden että köyhien kodeissa..

Louvressa, Ranskan kuninkaiden palatsissa, ei ollut yhtään wc:tä. He tyhjentyivät pihalla, portaissa, parvekkeilla. "Tarvittaessa" vieraat, hovimiehet ja kuninkaat joko istuivat leveälle ikkunalaudalle avoimen ikkunan luo tai heille tuotiin "yömaljakoita", joiden sisältö sitten kaadettiin palatsin takaoviin. Sama tapahtui esimerkiksi Versailles'ssa Ludvig XIV:n aikana, jonka elämä tunnetaan hyvin herttua de Saint Simonin muistelmien ansiosta. Versaillesin palatsin hovinaiset nousivat aivan keskustelun keskellä (ja joskus kappelissa tai katedraalissakin messun aikana) ja luonnollisesti nurkassa helpottivat pientä ja ei kovin tarvetta.

Versailles'n oppaat kertovat niin mielellään tarinaa, kuinka Espanjan suurlähettiläs tuli eräänä päivänä kuninkaan luo ja mentyään makuuhuoneeseensa (se oli aamulla) hän joutui kiusalliseen tilanteeseen - hänen silmänsä. kastellaan kuninkaallisesta meripihkasta. Suurlähettiläs pyysi kohteliaasti siirtämään keskustelun puistoon ja hyppäsi ulos kuninkaallisesta makuuhuoneesta kuin poltettuna. Mutta puistossa, jossa hän toivoi hengittävän raitista ilmaa, epäonninen suurlähettiläs yksinkertaisesti pyörtyi hajusta - puiston pensaat toimivat pysyvänä käymälänä kaikille hovimiehille, ja palvelijat kaatoivat sinne jätevettä.

Sanon vielä muutaman sanan barbaarien ja villin lännen tavoista.

Aurinkokuningas, kuten kaikki muut kuninkaat, antoi hovimiehille luvan käyttää mitä tahansa Versaillesin nurkkaa käymälänä.

Versaillesin puistot haisevat virtsasta tähän päivään asti lämpimänä päivänä. Linnojen seinät varustettiin raskailla verhoilla, käytäviin tehtiin sokeat syvennykset. Mutta eikö olisi helpompi varustaa wc:t pihalle tai vain juosta yllä kuvattuun puistoon? Ei, se ei tullut kenenkään mieleen, koska ripuli oli perinteen vartija. Häikäilemätön, säälimätön, joka pystyy yllättämään kenet tahansa, minne tahansa. Keskiaikaisen ruoan ja veden asianmukaisen laadun vuoksi ripuli oli jatkuva ilmiö. Sama syy voidaan jäljittää noiden vuosien (XII-XV vuosisatojen) muodissa miesten housuissa, jotka koostuivat yhdestä pystysuorasta nauhasta useissa kerroksissa.

Vuonna 1364 mies nimeltä Thomas Dubusson sai tehtävän "piirrä kirkkaan punaisia ​​ristiä Louvren puutarhaan tai käytäviin varoittaaksesi siellä olevia ihmisiä paskasta - jotta ihmiset pitävät tällaisia ​​asioita pyhäinhäpeänä näissä paikoissa". Pääsy valtaistuinhuoneeseen oli sinänsä erittäin haiseva matka. "Louvressa ja sen ympäristössä, - kirjoitti vuonna 1670 mies, joka halusi rakentaa yleisiä käymälöitä, - sisäpihalla ja sen ympäristössä, kujilla, ovien takana - melkein kaikkialla voi nähdä tuhansia kasoja ja haistaa saman asian erilaisia ​​hajuja - täällä asuvien ja tänne tulevien luonnollisen hallinnon tuote joka päivä ". Ajoittain kaikki sen jaloiset asukkaat poistuivat Louvresta, jotta palatsi voitiin pestä ja tuulettaa.

Ja Sergei Skazkinin keskiajan historiaa käsittelevässä kirjassa eurooppalaisten kulttuurista luemme seuraavaa: ”Talojen asukkaat heittivät kaiken ämpärien ja lantioiden sisällön suoraan kadulle, vuorelle ammottavalle ohikulkijalle. Pysähtyneet rinteet muodostivat haisevia lätäköjä, ja levottomat kaupunkisiat, joita oli paljon, täydensivät kuvaa..

Epähygieeniset olosuhteet, sairaudet ja nälkä – ne ovat keskiaikaisen Euroopan kasvot. Edes aatelisto Euroopassa ei aina voinut syödä kyllikseen. Kymmenestä lapsesta on hyvä, jos kaksi tai kolme selvisi hengissä, ja kolmannes naisista kuoli ensimmäisen synnytyksen aikana. Valaistus - parhaimmillaan vahakynttilöitä ja yleensä öljylamppuja tai taskulamppuja. Nälkäiset, isorokkon, spitaalin ja myöhemmin kupan turmelemat kasvot kurkistivat ulos härän rakkojen peittävistä ikkunoista.

Tuon aikakauden uljaat ritarit ja kauniit naiset tihkuivat ympärillään useiden metrien hajua. Museoissa voi edelleen nähdä kalliista puusta ja norsunluusta valmistettuja selkäraapimia sekä kirppuloukkuja. Pöydille laitettiin myös lautasia, jotta ihmiset voisivat kulttuurisesti tukahduttaa täitä. Mutta Venäjällä he eivät laittaneet lautasia. Mutta ei tyhmyydestä, vaan koska ei ollut tarvetta!

Viktoriaaninen Lontoo oli täynnä saastaa ja hajua, kun 24 tonnia hevoslantaa ja miljoona ja puoli kuutiojalkaa ihmisten ulosteita virtasi päivittäin Thamesiin viemärien kautta ennen suljetun viemärijärjestelmän rakentamista. Ja tämä aikana, jolloin Sherlock Holmes ja tohtori Watson jahtasivat professori Moriartya ympäri Lontoota.

Alankomaissa, jota pidettiin teknisessä mielessä edistyneimpänä voimana ja jonne Venäjän tsaari Pietari tuli opiskelemaan, "Vuonna 1660 ihmiset istuivat edelleen syömään käsiään pesemättä, olivatpa he mitä tahansa". Historioitsija Paul Sumthor, The Daily Life of Holland in the Time of Rembrandtin kirjoittaja, huomauttaa: "Kammioastia saattoi istua sängyn alla aikoja ennen kuin piika otti sen pois ja kaatoi sisällön kanavaan". ”Julkiset kylpylät olivat käytännössä tuntemattomia Zyumtor jatkaa. — Vuonna 1735 Amsterdamissa oli vain yksi tällainen laitos. Merimiehet ja kalastajat, jotka haisevat kaloilta, levittävät sietämätöntä hajua. Yksityinen wc oli puhtaasti koristeellinen.".

"Vesikylvyt eristävät kehoa, mutta heikentävät kehoa ja laajentavat huokosia, joten ne voivat aiheuttaa sairauksia ja jopa kuoleman." , - todettiin yhdessä 1500-luvun lääketieteellisessä tutkielmassa. XV-XVI vuosisadalla. rikkaat kaupunkilaiset kylpevät puolen vuoden välein 1600-1700-luvuilla. he lopettivat kylpemisen kokonaan. Joskus vesimenetelmiä käytettiin vain lääketieteellisiin tarkoituksiin. He valmistautuivat toimenpiteeseen huolellisesti ja asettivat peräruiskeen edellisenä päivänä.

Suurin osa aristokraateista pelastettiin lialta hajustetulla liinalla, jolla he pyyhkivät ruumiin. Kainalot ja nivus suositeltiin ruusuvedellä kostutettaviksi. Miehet pitivät pusseja aromaattisia yrttejä paidansa ja liivinsä välissä. Naiset käyttivät yksinomaan aromaattista jauhetta.

Ei ole vaikea arvata, että tuon ajan kirkko seisoi seinänä, joka suojeli likaa ja estäisi kehosta huolehtimisen. Keskiajan kirkko oletti niin "Jos ihminen kastetaan, toisin sanoen kastetaan pyhällä vedellä, hän on jo puhdas koko elämänsä ajan. Se tarkoittaa, että sinun ei tarvitse pestä.. Ja jos ihminen ei pese, syntyy kirppuja ja täitä, jotka kantavat kaikkia sairauksia: lavantautia, koleraa, ruttoa. Siksi Eurooppa oli kuolemassa, lisäksi sodista ja jopa sairauksista. Ja kuten näemme, sodat ja sairaudet provosoivat sama kirkko ja sen joukkojen alistamisen väline - uskonto!

Ennen kristinuskon voittoa pelkästään Roomassa toimi yli tuhat kylpylä. Ensimmäinen asia, jonka kristityt tekivät tullessaan valtaan, oli sulkea kaikki kylpylät. Tuon ajan ihmiset epäilivät ruumiinpesua: alastomuus on synti, ja se on kylmä - voit vilustua.

Venäjällä on muinaisista ajoista lähtien kiinnitetty suurta huomiota puhtauden ja siisteyden noudattamiseen. Muinaisen Venäjän asukkaat tiesivät kasvojen, käsien, vartalon ja hiusten ihon hygieenisen hoidon. Venäläiset naiset tiesivät aivan hyvin, että juoksetettu maito, smetana, kerma ja hunaja, rasvat ja öljyt pehmentävät ja palauttavat kasvojen, kaulan, käsien ihoa, tekevät siitä notkean ja samettisen; pese hiuksesi hyvin kananmunalla ja huuhtele ne yrteillä. Niinpä he löysivät ja ottivat tarvittavat varat ympäröivästä luonnosta: keräsivät yrttejä, kukkia, hedelmiä, marjoja, juuria, joiden parantavat ja kosmeettiset ominaisuudet tiesivät.

Esi-isämme tunsivat yrttilääkkeiden ominaisuudet täydellisesti, joten niitä käytettiin pääasiassa kosmeettisiin tarkoituksiin. Myös villiyrttien lääkeominaisuudet tunnettiin hyvin. He keräsivät kukkia, ruohoa, marjoja, hedelmiä, kasvien juuria ja käyttivät niitä taitavasti kosmetiikkaan.

Poskipunaan ja huulipunaan he käyttivät vadelmamehua, kirsikoita, hieroivat poskiaan punajuurilla. Mustaa nokea käytettiin mustentamaan silmiä ja kulmakarvoja, joskus käytettiin ruskeaa maalia. Ihon valkoisuuden saamiseksi otettiin vehnäjauhoja tai liitua. Kasveja käytettiin myös hiusten värjäämiseen: esimerkiksi sipulin kuoret värjättiin hiukset ruskeiksi, sahrami kamomillalla - vaaleankeltaiseksi. Scarlet-maali saatiin haponmarjasta, vadelma - omenapuun nuorista lehdistä, vihreä - sipulin höyhenistä, nokkosen lehdistä, keltainen - sahramin lehdistä, suolahapojen ja leppäkuoresta jne.

Venäläisten naisten kotitalouskosmetiikka perustui eläintuotteiden (maito, juoksetettu maito, smetana, hunaja, munankeltuainen, eläinrasvat) ja erilaisten kasvien (kurkut, kaali, porkkanat, punajuuret jne.) käyttöön, takiaisöljyä käytettiin. hiustenhoitoon.

Muinaisella Venäjällä kiinnitettiin suurta huomiota hygieniaan ja ihonhoitoon. Siksi kosmeettisia "rituaaleja" suoritettiin useimmiten kylvyssä. Erityisen yleisiä olivat venäläiset kylvyt, joissa oli omituinen pureva hieronta tammi- tai koivuluuilla. Ihon- ja mielensairauksien parantamiseksi muinaiset parantajat suosittelivat yrttiuutteiden kaatamista kuumille kiville. Ihon pehmentämiseksi ja ravitsemiseksi on hyvä levittää siihen hunajaa.

Kylpyhuoneissa ihoa hoidettiin, se puhdistettiin erityisillä kaavinta, hierottiin tuoksuvilla balsameilla. Kylpyläisten joukossa oli jopa hiusten nyppijiä, ja he tekivät tämän toimenpiteen ilman kipua.

Venäjällä viikoittainen kylpy oli yleistä. Kohtuullisen hygieniajärjestelmän kovettumisen estämisen arsenaalissa venäläinen kylpy on ollut ensimmäisellä sijalla vuosisatojen ajan.

Esivanhempamme olivat ruumiiltaan puhtaita ja sielultaan terveitä, ja he olivat myös kuuluisia pitkäikäisyydestään, johon kaikki eivät edes pyri meidän aikanamme ymmärtäen, että ympäristö on myrkytetty, GMO-ruoka, lääkkeet ovat myrkkyä ja ylipäätään on haitallista elää. monet kuolevat elämän takia...

Haluan myös antaa muutamia esimerkkejä lähimenneisyydestä. Meidän nykyisyydestä, niin sanotusti...

Internetissä oli silminnäkijöiden muistoja siitä, mitä he näkivät pesemässä käsiä ulkomailla, mitä pidetään heille normina: – Jouduin äskettäin katsomaan venäläisen emigrantin perhettä, joka meni naimisiin kanadalaisen kanssa. Heidän poikansa, joka ei edes puhu venäjää, pesee kätensä avoimen hanan alla kuin äiti, kun taas isä tukkii pesualtaan korkilla ja roiskuu omaan likaiseen vaahtoonsa. Viron alla peseytyminen tuntuu venäläisille niin luonnolliselta, että emme todellakaan epäile, että olimme melkein ainoa (ainakin yksi harvoista) maailmassa, joka teki juuri niin..

Neuvostoliiton ihmiset 60-luvulla, kun ensimmäiset porvarilliset elokuvat ilmestyivät näytöille, järkyttyivät nähdessään kuinka kaunis ranskalainen näyttelijä nousi kylvystä ja puki aamutakkin päälleen pesemättä vaahtoa. Kauhu!

Mutta venäläiset kokivat massiivisesti todellista eläinkauhua, kun he alkoivat matkustaa ulkomaille 90-luvulla, käydä vierailulla katsomassa, kuinka omistajat tukkivat tiskialtaan tulpalla päivällisen jälkeen, laittoivat siihen likaiset astiat, kaatoivat nestemäistä saippuaa ja sitten. tästä lavuaarista, joka oli täynnä roskia ja jätevettä, he yksinkertaisesti vetivät levyt ulos ja laittoivat ne kuivausrummulle huuhtelematta juoksevan veden alla! Joillakin oli gag-refleksi, koska heti tuntui, että kaikki mitä he olivat aiemmin syöneet, oli samalla likaisella lautasella. Kun he kertoivat tästä ystävilleen Venäjällä, ihmiset yksinkertaisesti kieltäytyivät uskomasta sitä, he uskoivat, että tämä oli jokin erikoistapaus yksittäisen eurooppalaisen perheen epäpuhtaudesta.

Kansainvälisellä toimittajalla Vsevolod Ovchinnikovilla on kirja "Sakura ja tammi", jossa hän kuvaili yllä kuvattua tapaa, jonka hän näki Englannissa oleskelunsa aikana ja löi häntä: "Sen talon, jossa toimittaja yöpyi, omistaja kastoi juhlan jälkeen lasit pesualtaaseen saippuaveteen ja laittoi ne kuivausrumpuun huuhtelematta". Ovchinnikov kirjoittaa selittäneensä omistajan teon itselleen tuolloin päihtymykseksi, mutta myöhemmin hän sattui vakuuttumaan, että tämä pesutapa oli tyypillistä Englannille.

Hän oli muun muassa henkilökohtaisesti Englannissa ja varmisti, että kuuma vesi on briteille todella luksusta. Koska keskitetty vesihuolto tuottaa vain kylmää vettä, lämmin vesi lämmitetään pienten 3-5 litran sähkökattiloiden kautta. Nämä kattilat olivat keittiössämme ja suihkussa. Meidän - slaavilaisten astioiden pesussa, juoksevan veden aikana kuuma vesi loppuu nopeasti, ja usein kattila ei kestänyt tarpeitamme, sitten jouduimme pesemään astiat kylmällä vedellä pesuaineilla. Tämä oli vuosina 1998-9, mutta vieläkään mikään ei ole muuttunut siellä.

Muutama sana pitkäikäisyydestä. Huolimatta siitä, kuinka kovasti länsimaiset historioitsijat (TORAsta) yrittävät nöyryyttää meitä ja katsoa esi-isillemme varhaisen kuoleman kaikenlaisista sairauksista ja kehittymättömästä lääketieteestä - kaikki tämä on vain hölynpölyä, jolla he yrittävät piilottaa todellisen menneisyyden. slaavilais-arjalaiset, ja pakottaa nykyajan lääketieteen saavutukset, joiden väitetään pidentäneen venäläisten elinikää, jotka jo ennen vuoden 1917 juutalaisten vallankaappausta kuolivat massiivisesti ennen vanhuutta, syvästä vanhuudesta puhumattakaan.

Totuus on, että yhden elämänympyrän ikää, nimittäin 144 vuotta, pidettiin esivanhemmillemme luonnollisena ja normaalina vähimmäisikää. Jotkut elivät useamman kuin yhden elämänkierron, mutta heillä voi olla kaksi tai kolme. Monet meistä isoisoisän ja isoisoäitien perheessä elivät yli 80-90 vuotta, ja tätä pidettiin normaalina. Ja perhekirjoissa on merkintöjä elämästä 98, 160, 168, 196 vuotta.

Jos jotakuta kiinnostaa pitkäikäisyyden resepti, se on yksinkertainen ja itse tulin siihen pitkään pohtien, miksi meidän vanhat ihmiset - eläkeläiset kuolevat aikaisin. Ja toissapäivänä löysin vahvistuksen arvaukselleni muilta ihmisiltä, ​​kun taas pitkäikäisyyden resepti vastaa täysin arvauksiani.

En osaa tehdä salaisuuksia, en pidä siitä enkä tule - se ei ole venäläistä!

Annan muuten reseptin juutalaisten henkilöiden tunnistamiseen ympäristössänne, tämä näkyy erityisesti lapsuudessa, lasten peleissä. Venäläinen ei siis tee salaisuuksia - hän on avoinsydäminen, hän jakaa sen, mitä hän tietää tai omistaa, täysin puhtaalla sydämellä ja ajatuksella, ei nosta jonkin asian tai tiedon hallussapitoa kulttiin. Ja päinvastoin, juutalaiset lapset kasvatetaan ylivoimaisessa hengessä muihin nähden, he eivät saa avata sieluaan muille. Siksi usein tällaisilta lapsilta voit kuulla jotain tällaista: "En kerro - se on salaisuus!". Ja samaan aikaan he alkavat kiusata muiden lasten uteliaisuutta ja provosoivat heidät taloudellisiin kannustimiin salaisuuden paljastamisesta. Katso tarkemmin lapsia, heidän pelejään - se kaikki ilmenee geneettisellä tasolla !!!

Joten se on niin yksinkertaista kuin vaikeaa monille meistä - se on työtä!

Ei pillereitä eikä terveellisiä elämäntapoja, vaikka se liittyy erottamattomasti työhön, koska työskentelevät elävät terveellisiä elämäntapoja - heillä ei yksinkertaisesti ole aikaa pitää hauskaa ja viettää aikaa toimettomana. Siksi stadionien ja kuntosalien sijasta on parempi työskennellä lajisi (perheesi) hyväksi, laittaa sielusi työsi tuotteisiin ja pitkäikäisyys on sinulle paljon todellisempaa kuin pakotettu järjetön elämän polttaminen, joka johtaa vain yhteen asiaan - varhaiseen vanhuuteen kehosi kulumisen kautta ja sen seurauksena varhaiseen kuolemaan. Toivottavasti tämä on jo itsestäänselvyys jokaiselle järkevälle ihmiselle!

Loppujen lopuksi, kuten esi-isämme sanoivat - "Kun teemme töitä, elämme"! Päinvastoin, työ ei tapa vanhuksia, joista haluamme rajoittaa heitä, ottamalla heiltä koti- ja kotitehtävät itsellemme, samalla säästäen heitä ja antamaan heille enemmän lepoaikaa, vaan toimettomuus.

Todennäköisesti juuri tästä syystä valtion eläkejärjestelmä otettiin käyttöön, jotta ihmiset saataisiin nopeasti vaatimattomaan, ammatilliseen arvottomuuteen ja siten tarkoituksellisesti provosoimaan kuolemaa ei kehon luonnollisen ikääntymisen kautta, vaan toimimattomuudesta, hyödyttömyydestä tähän. yhteiskunta ja hänen perheensä.

Se, että suurten slaavilais-arjalaisten jälkeläiset ovat edelleen elossa, huolimatta siitä, että he joutuivat eniten sotien ja kansanmurhan kohteeksi aiemmin, ei johdu mistään erityisestä slaavilaisesta hedelmällisyydestä, vaan puhtaudesta ja terveydestä. Kaikki rutto-, kolera- ja isorokkoepidemiat ovat aina ohittaneet meidät tai vain vähän vaikuttaneet meihin. Ja meidän tehtävämme on säilyttää ja lisätä esi-isiemme antamaa perintöä!

Meidän täytyy olla ylpeitä siitä, että olemme venäläisiä, ja venäläisten äitiemme siisteyden ansiosta olemme kasvaneet puhtaudessa!

Tilaa meille

Todennäköisesti monet, jotka ovat lukeneet ulkomaista kirjallisuutta ja erityisesti ulkomaisten kirjailijoiden "historiallisia" kirjoja muinaisesta Venäjästä, kauhistuivat likasta ja hajusta, jonka väitettiin vallinneen Venäjän kaupungeissa ja kylissä muinaisina aikoina. Nyt tämä väärä malli on juurtunut tietoisuutemme niin paljon, että jopa nykyaikaisia ​​elokuvia muinaisesta Venäjästä kuvataan tämän valheen välttämättömällä käytöllä, ja elokuvan ansiosta ne ripustavat edelleen korviinsa nuudeleita, joita esi-isämme oletettiin eläneen korsuissa tai korsuissa. suometsässä he eivät peseytyneet vuosiin, he käyttivät riepuja, he sairastuivat usein tähän ja kuolivat keski-iässä, harvoin 40-vuotiaaksi.

Kun joku, ei kovin tunnollinen tai kunnollinen, haluaa kuvailla toisen kansan "todellista" menneisyyttä ja erityisesti vihollisen (koko "sivistynyt" maailma on pitkään ja melko vakavasti pitänyt meitä vihollisena), niin fiktiivinen menneisyys kirjoitetaan. , he kirjaavat pois, tietysti, itseltäni, koska he eivät voi tietää mitään muuta omasta tai esi-isiensä kokemuksesta. Juuri tätä "valaistuneet" eurooppalaiset ovat tehneet vuosisatojen ajan, ahkerasti ohjanneet elämäänsä ja antaneet pitkään kadehdittoman kohtalonsa.

Mutta ennemmin tai myöhemmin valhe tulee aina esiin, ja nyt tiedämme sen varmasti WHO itse asiassa oli pesemätön, ja joka tuoksui puhtaudeltaan ja kauneudeltaan. Ja menneisyydestä on kertynyt riittävästi tosiasioita herättääkseen utelias lukijassa sopivia mielikuvia ja tuntea henkilökohtaisesti kaikki oletettavasti puhtaan ja hyvin hoidetun Euroopan "viehätys" ja päättää itse, missä - totuus, Ja missä - Väärä.

Joten, yksi varhaisimmista viittauksista slaaveihin, jonka länsimaiset historioitsijat antavat muistiinpanoja Koti slaavilaisten heimojen erikoisuus on, että he "kaada vettä", eli pese juoksevalla vedellä, kun taas kaikki muut Euroopan kansat peseytyivät kylpyammeissa, altaissa, kauhoissa ja kylpyammeissa. Jopa Herodotos 500-luvulla eKr. puhuu koillisen arojen asukkaista, että he kaatavat vettä kiville ja kylpevät majoissa. Pesu suihkun alla se näyttää meistä niin luonnolliselta, että emme todellakaan epäile, että olemme melkein ainoa tai ainakin yksi harvoista ihmisistä maailmassa, joka tekee juuri niin.

5-800-luvuilla Venäjälle saapuneet ulkomaalaiset panivat merkille Venäjän kaupunkien puhtauden ja siisteyden. Täällä talot eivät olleet tarttuneet toisiinsa, vaan seisoivat leveinä, siellä oli tilavat, tuuletetut pihat. Ihmiset asuivat yhteisöissä, rauhassa, mikä tarkoittaa, että osa katuista oli yleisiä, eikä kukaan, kuten Pariisissa, voinut heittää pois ämpäri roskaa aivan ulkopuolella, osoittaen samalla, että vain taloni on yksityistä omaisuutta, ja älä välitä muusta!

Toistan vielä kerran, että tapa "kaada vettä" aiemmin erottuivat Euroopassa juuri esi-isämme - slaavilais-arjalaiset, ja ne määritettiin juuri heille erottavaksi piirteeksi, jolla oli selvästi jonkinlainen rituaali, muinainen merkitys. Ja tämä merkitys välitettiin tietysti esivanhemmillemme tuhansia vuosia sitten jumalien käskyjen, nimittäin jopa jumalan, kautta. Perun, joka lensi maapallollemme 25 000 vuotta sitten, testamentti: "Pese kätesi tekojesi jälkeen, sillä joka ei pese käsiään, kadottaa Jumalan voiman..." Toinen käsky sanoo: "Puhdista itsesi Iriyn vesissä, jossa joki virtaa Pyhässä maassa, pesemään valkoinen ruumiisi, pyhittämään se Jumalan voimalla".

Mielenkiintoisin asia on, että nämä käskyt toimivat virheettömästi venäläiselle ihmisen sielussa. Joten kenestä tahansa meistä tulee luultavasti inhoa ​​ja "kissat raapivat sieluamme", kun tunnemme olomme likaiseksi tai hikoisiksi kovan fyysisen työn tai kesähelteen jälkeen ja haluamme nopeasti pestä tämän lian pois ja virkistäytyä puhtaan veden alla. Olen varma, että meillä on geneettinen vastenmielisyys likaa kohtaan, ja siksi pyrimme, vaikka tietämättä käskyä käsienpesusta, aina, esimerkiksi kadulta tullessaan, pesemme heti kätemme ja pesemme itsemme tunteaksemme olomme raikkaiksi ja raikkaiksi. päästä eroon väsymyksestä.

Mitä on tapahtunut oletettavasti valaistuneessa ja puhtaassa Euroopassa keskiajan alusta lähtien, ja kummallista kyllä, 1700-luvulle asti?

Tuhotettuaan muinaisten etruskien ("nämä venäläiset" tai "etrurialaiset") kulttuurin - venäläiset, jotka muinaisina aikoina asuttivat Italiaa ja loivat sinne suuren sivilisaation, joka julisti puhtauskulttia ja jossa oli kylpyjä, muistomerkit. joista on säilynyt meidän päiviimme asti ja jonka ympärille luotiin MYYTTI(MYYTTI - olemme vääristäneet tai vääristäneet tosiasiat, - minun kopio A.N.) Rooman valtakunnasta, jota ei koskaan ollut olemassa, juutalaiset barbaarit (ja he olivat epäilemättä heitä, ja riippumatta siitä, minkä kansan taakse he piileskelivät ilkeitä tarkoitusperiään varten) orjuuttivat Länsi-Eurooppaa vuosisatojen ajan painottaen kulttuurin puutetta, likaa ja irstailu.

Eurooppa ei ole pesty vuosisatojen ajan!!!

Ensin löydämme vahvistuksen tälle kirjeistä Prinsessa Anna- Jaroslav Viisaan tytär, Kiovan prinssi 1000-luvulla jKr. Nykyään uskotaan, että hän nai tyttärensä Ranskan kuninkaan kanssa Henry I, hän vahvisti vaikutusvaltaansa "valistuneessa" Länsi-Euroopassa. Itse asiassa eurooppalaisten kuninkaiden oli arvovaltaa luoda liittoutumia Venäjän kanssa, koska Eurooppa oli kaukana jäljessä kaikissa suhteissa, sekä kulttuurisesti että taloudellisesti, verrattuna esi-isiemme Suureen Imperiumiin.

Prinsessa Anna toi mukanaan Pariisi- silloin pieni kylä Ranskassa - useita saattueita henkilökohtaisen kirjastonsa kanssa ja kauhistui huomatessaan, että hänen miehensä, Ranskan kuningas, ei voi, Ei vain lukea, mutta myös kirjoittaa, josta hän ei viivyttänyt kirjoittaa isälleen Jaroslav Viisaalle. Ja hän moitti häntä siitä, että hän lähetti hänet tähän erämaahan! Tämä on todellinen tosiasia, siellä on todellinen kirje prinsessa Annalta, tässä on katkelma siitä: "Isä, miksi vihaat minua? Ja hän lähetti minut tähän likaiseen kylään, jossa ei ole missään pestä..." Ja venäjänkielinen, jonka hän toi mukanaan Ranskaan, toimii edelleen pyhänä ominaisuutena, jolla kaikki Ranskan presidentit vannovat, ja aiemmin kuninkaat vannoivat.

Kun ristiretket alkoivat ristiretkeläiset iski sekä arabeja että bysanttilaisia ​​sillä tosiasialla, että he haissivat "kuin kodittomista", kuten he nyt sanoisivat. länteen siitä tuli idässä synonyymi julmuudelle, saastalle ja barbaariselle, ja hän oli tämä barbaarisuus. Palatessaan Eurooppaan pyhiinvaeltajat yrittivät ottaa käyttöön tavan pestä kylvyssä, mutta se ei ollut siellä! 1300-luvulta kylpyjä jo virallisesti osuma kielletty, väitetään irstailun ja tartunnan lähteeksi!

Tämän seurauksena 1300-luku oli luultavasti yksi Euroopan historian kauheimmista. Se leimahti aivan luonnollisesti ruttoepidemia. Italia ja Englanti menettivät puolet väestöstä, Saksa, Ranska, Espanja - yli kolmanneksen. Kuinka paljon itä menetti, ei ole varmaa tietoa, mutta tiedetään, että rutto tuli Intiasta ja Kiinasta Turkin ja Balkanin kautta. Hän ohitti vain Venäjän ja pysähtyi sen rajoilla, juuri siinä paikassa, missä kylpyjä. Tämä on hyvin samanlainen biologista sodankäyntiä nuo vuodet.