Tällä aikakaudella se eroaa merkittävästi aikaisemmista ajanjaksoista, mikä johtuu ensisijaisesti Katariina II:n ja Pietari III:n pojan Paavali I:n persoonasta, jonka monissa toimissa on vaikea löytää jatkuvuutta; hänen toimintansa olivat joskus täysin arvaamattomia ja vailla logiikkaa. Venäjän politiikka vastasi noina vuosina täysin keisarin persoonallisuutta - oikukas mies, muuttuva päätöksissään, helposti vaihtava viha armoksi, lisäksi epäilyttävä ja epäluuloinen.

Katariina II ei rakastanut poikaansa. Hän varttui kaukana ja vieraantunut hänestä, ja hänelle uskottiin N.I. Panin. Kun hän kasvoi aikuiseksi ja meni vuonna 1773 naimisiin Hessen-Darmstadtin prinsessa Wilhelminan kanssa, joka otti nimen Natalia Aleksejevna, Katariina myönsi hänelle oikeuden asua Gatchinassa, jossa hänen komennossaan oli pieni armeijan osasto, jonka hän koulutti Preussin malliin. Tämä oli hänen pääammattinsa. Vuonna 1774 Paavali yritti päästä lähemmäksi valtionhallinnon asioita lähettämällä Katariinalle muistiinpanon "Keskustelu valtiosta yleensä sen suojelemiseen tarvittavien joukkojen lukumäärästä ja kaikkien rajojen puolustamisesta", joka ei saanut keisarinnan hyväksyntä. Vuonna 1776 hänen vaimonsa kuoli synnytykseen, ja Pavel meni uudelleen naimisiin Wirtembergin prinsessan Sophia Dorothean kanssa, joka otti nimen Maria Feodorovna. Vuonna 1777 heillä oli poika, tuleva keisari Aleksanteri I, ja vuonna 1779 toinen - Konstantinus. Katariina II vei molemmat lapsenlapset kasvattamaansa, mikä vaikeutti heidän suhdettaan entisestään. Liiketoiminnasta ja tuomioistuimesta erotettu Pavel oli yhä enemmän täynnä katkeruutta, ärtyneisyyttä ja suoraa vihamielisyyttä äitiään ja hänen lähipiiriään kohtaan, tuhlaten mielensä voimaa teoreettiseen pohdintaan tarpeesta korjata Venäjän tila. Imperiumi. Kaikki tämä teki Paavalista murtuneen ja katkeran miehen.

Hänen hallituskautensa ensimmäisistä minuuteista lähtien kävi selväksi, että hän hallitsisi uusien ihmisten avulla. Catherinen entiset suosikit menettivät merkityksensä. Aiemmin heidän nöyryytettynä Paavali ilmaisi nyt täydellisen halveksuvansa heitä kohtaan. Siitä huolimatta hän oli täynnä parhaita aikomuksia, ponnisteli valtion hyväksi, mutta johtamistaitojen puute esti häntä toimimasta menestyksekkäästi. Tyytymätön johtamisjärjestelmään Pavel ei löytänyt ympärilleen ihmisiä entisen hallinnon tilalle. Hän halusi saada aikaan järjestyksen osavaltioon, hän repi pois vanhan, mutta istutti uuden niin julmuudella, että se tuntui vielä kauheammalta. Tämä valmistautumattomuus maan hallintaan yhdistettiin hänen luonteensa epätasaisuuteen, mikä johti hänen taipumukseen ulkoisiin alistumiseen, ja hänen luonteensa muuttui usein julmuudeksi. Pavel siirsi satunnaiset mielialansa politiikkaan. Siksi hänen sisä- ja ulkopolitiikan tärkeimpiä faktoja ei voida esittää yhtenäisen ja oikean järjestelmän muodossa. On huomattava, että kaikki Paavalin toimet järjestyksen luomiseksi maassa vain rikkoivat entisen hallituksen harmoniaa luomatta mitään uutta ja hyödyllistä. Toiminnan janon vallassa, haluten syventyä kaikkiin valtion ongelmiin, hän ryhtyi töihin kello kuusi aamulla ja pakotti kaikki valtion virkamiehet noudattamaan tätä rutiinia. Aamun päätteeksi Pavel, pukeutuneena tummanvihreään univormuun ja polvisaappaisiin, lähti poikiensa ja adjutanttien seurassa paraatikentälle. Hän, armeijan ylipäällikkönä, teki ylennyksiä ja nimityksiä oman harkintansa mukaan. Armeijassa määrättiin tiukka harjoitus ja otettiin käyttöön Preussin sotilaspuku. 29. marraskuuta 1796 päivätyllä kiertokirjeellä nostettiin rakentamisen tarkkuus, välien kohdistaminen ja hanhenaskel sotilasasioiden pääperiaatteiksi. Hän ajoi pois hyvin ansaitut, mutta eivät miellyttäviä kenraaleja ja korvasi heidät epäselvillä, usein täysin keskinkertaisilla, mutta valmiilla täyttämään keisarin naurettavimmat oikku (etenkin hänet lähetettiin maanpakoon). Vetoomus esitettiin julkisesti. Tunnetun historiallisen anekdootin mukaan Pavel oli jotenkin vihainen rykmentille, joka ei selvästikään täyttänyt käskyä, ja käski hänet marssimaan suoraan paraatista Siperiaan. Kuninkaan läheiset työtoverit pyysivät häntä armahtamaan. Rykmentti, joka tämän käskyn mukaisesti oli jo ehtinyt siirtyä melko kauas pääkaupungista, palautettiin takaisin Pietariin.

Yleisesti ottaen uuden keisarin politiikassa voidaan jäljittää kaksi linjaa: Katariina II:n luoman hävittäminen ja Venäjän muuttaminen Gatšinan malliin. Pietarin lähistöllä henkilökohtaisessa asunnossaan käyttöön otettu tiukka järjestys Pavel halusi ulottua koko Venäjälle. Hän käytti ensimmäistä syytä osoittaa vihaa äitiään kohtaan Katariina II:n hautajaisissa. Paavali vaati, että hautajaiset suoritettaisiin samanaikaisesti Katariina ja Pietari III:n ruumiin päällä, joka tapettiin hänen käskystään. Hänen ohjeensa mukaan arkku miehensä ruumiineen poistettiin Aleksanteri Nevski Lavran kryptasta ja asetettiin Talvipalatsin valtaistuinhuoneeseen Katariinan arkun viereen. Sen jälkeen kun heidät siirrettiin juhlallisesti Pietari-Paavalin katedraaliin. Tämän kulkueen avasi murhan pääsyyllinen Aleksei Orlov, joka kantoi tappamansa keisarin kruunua kultaisella tyynyllä. Hänen rikoskumppaninsa Passek ja Baryatinsky pitivät suruharjoituksia. Heidän takanaan oli jalkaisin uusi keisari, keisarinna, suurruhtinaat ja prinsessat, kenraalit. Katedraalissa surupukuihin pukeutuneita papit hautasivat molemmat samanaikaisesti.

Pavel I vapautti N.I. Novikov palautti Radishchevin maanpaosta, suositteli T. Kosciuszkoa ja antoi tämän muuttaa Amerikkaan, antaen hänelle 60 tuhatta ruplaa, joka vastaanotti Pietarissa kunnialla entisen Puolan kuninkaan Stanislav Poniatovskyn.

"HAMLET JA DON QUIXOTE"

Venäjällä koko yhteiskunnan silmien edessä tapahtui 34 vuoden ajan todellinen, ei teatterillinen prinssi Hamletin tragedia, jonka sankari oli Tsarevitš Paavali Ensimmäisen perillinen.<…>Euroopan korkeissa piireissä häntä kutsuttiin "Venäjän Hamletiksi". Katariina II:n kuoleman ja Venäjän valtaistuimelle nousemisen jälkeen Cervantes vertasi Paavalia useammin Don Quijoteen. V.S. puhui tästä hyvin. Zhilkin: "Kaksi maailmankirjallisuuden suurinta kuvaa suhteessa yhteen henkilöön - yksi keisari Paavali kunnioitettiin tällä koko maailmassa.<…>Molemmat - sekä Hamlet että Don Quijote - toimivat korkeimman totuuden kantajina maailmassa vallitsevan vulgaarisuuden ja valheiden edessä. Tämä tekee heistä molemmat sukua Paavalille. Heidän tavoin Paavali oli ristiriidassa ikänsä kanssa, eikä heidän tavoin halunnut "pitää ajan mukana".

Venäjän historiassa on juurtunut käsitys, että keisari oli tyhmä hallitsija, mutta tämä ei ole kaukana siitä. Päinvastoin, Paavali teki paljon tai ainakin yritti tehdä maan ja sen kansan, erityisesti talonpoikien ja papiston, hyväksi. Syynä tähän tilanteeseen on se, että tsaari yritti rajoittaa aateliston valtaa, joka sai lähes rajattomat oikeudet ja monien velvollisuuksien (esimerkiksi asepalveluksen) poistamisen Katariina Suuren alaisuudessa, taisteli kavallusta vastaan. Vartijat eivät pitäneet siitä, että he yrittivät "porata" sitä. Siten kaikki tehtiin "tyranni" myytin luomiseksi. Herzenin sanat ovat huomionarvoisia: "Paavali I näytti inhottavan ja naurettavan spektaakkelin kruunatusta Don Quijotesta." Kuten kirjalliset sankarit, Paavali I kuolee petollisen murhan seurauksena. Aleksanteri I nousee Venäjän valtaistuimelle, joka, kuten tiedät, tunsi syyllisyyttä isänsä kuolemasta koko elämänsä.

"KEMPERIAALISEN PERHEEN instituutio"

Kruunausjuhlien päivinä vuonna 1797 Paavali ilmoitti ensimmäisestä erittäin tärkeästä hallituksen toimesta - "Keisarillisen perheen instituutio". Uusi laki palautti vanhan, Petriiniä edeltävän tavan siirtää valtaa. Paavali näki, mihin tämän lain rikkominen johti, ja hän pohti kielteisesti itseään. Tämä laki palautti jälleen perinnön vain miehen sukupolven kautta esikoisoikeudella. Tästä eteenpäin valtaistuimen voitiin siirtää vain vanhimmalle pojista ja heidän poissa ollessaan vanhimmalle veljistä, ”jotte valtio ei jäisi ilman perillistä, jotta perillisen aina määrää itse laki, jotta ei olisi epäilystäkään siitä, kuka perii." Keisarillisen perheen ylläpitämistä varten muodostettiin erityinen "kohtaloiden" osasto, joka hallinnoi tiettyä omaisuutta ja tietyillä mailla asuvia talonpoikia.

KIINTEISTÖPOLITIIKKA

Vastustus hänen äitinsä toimintaan ilmeni myös Paavali I:n luokkapolitiikassa - hänen asenteessa aatelistoa kohtaan. Pavel Tykkäsin toistaa: "Venäjällä aatelismies on vain se, jonka kanssa puhun ja kun puhun hänen kanssaan." Koska hän puolustaa rajoittamatonta itsevaltaista valtaa, hän ei halunnut sallia mitään kiinteistön etuoikeuksia, mikä rajoitti merkittävästi valituskirjeen voimassaoloa vuoden 1785 aatelistoon. Vuonna 1798 kuvernöörit määrättiin osallistumaan aateliston johtajien vaaleihin. Seuraavana vuonna seurasi toinen rajoitus - aatelisten maakuntakokoukset peruttiin ja lääninmarsalkkaiden oli määrä valita maakuntamarsalkat. Aatelisia kiellettiin esittämästä kollektiivisia esityksiä tarpeistaan, heille voitiin langettaa ruumiillinen kuritus rikoksista.

YKSI SATA TUHAT

Mitä tapahtui Paavalin ja aateliston välillä vuosina 1796-1801? Se aatelisto, jonka aktiivisimman osan jaoimme ehdollisesti "valaistuttajiin" ja "kyynikoihin", joka lähestyi "valaistumisen etuja" (Puškin) eivätkä ole vielä eronneet tarpeeksi pitkälle kiistassa orjuuden lakkauttamisesta. Eikö Paavalilla ollut tilaisuutta tyydyttää useita tämän kartanon ja sen yksittäisten edustajien yleisiä tai erityisiä toiveita, tarpeita? Julkaistut ja julkaisemattomat arkistomateriaalit eivät jätä epäilystäkään siitä, että huomattava osa Pavlovin "pikatoimisista" suunnitelmista ja tilauksista putosi hänen omaisuuteensa "hänen sydämensä jälkeen". 550-600 tuhatta uutta maaorjaa (eilisen valtion, apanaasia, talous jne.) siirtyi maanomistajille ja 5 miljoonaa hehtaaria maata - se on erityisen kaunopuheinen verrattuna perillisen Paavalin ratkaiseviin lausuntoihin äidin jakamista vastaan. maaorjia. Kuitenkin muutama kuukausi hänen liittymisensä jälkeen kapinallisten Oryol-talonpoikien joukkoon, joukot siirtyvät; samaan aikaan Paavali kysyy ylipäälliköltä kuninkaallisen lähdön tarkoituksenmukaisuudesta toimintapaikalle (tämä on jo "ritarillinen tyyli"!).

Aatelisten palveluedut näinä vuosina säilytettiin ja tehostettiin entiseen tapaan. Raznochinetsista saattoi tulla aliupseeri vasta neljän vuoden rikkipalveluksen jälkeen, aatelinen - kolmen kuukauden kuluttua, ja vuonna 1798 Pavel määräsi olemaan edustamatta raznochintsia upseereina tulevaisuudessa! Paavalin käskystä perustettiin vuonna 1797 Aatelistopankki, joka myönsi valtavia lainoja.

Kuunnelkaamme yhtä valistunutta aikalaista: ”Maataloudella, teollisuudella, kaupalla, taiteilla ja tieteillä oli hänessä (Paavalissa) luotettava suojelija. Koulutuksen ja kasvatuksen edistämiseksi hän perusti yliopiston Dorpatiin ja sotilasorpojen koulun Pietariin (Pavlovsk Corps). Naisille - Pyhän Tapanin ritarikunnan instituutti. Katariina ja keisarinna Marian osaston laitokset. Pavlovin ajan uusien instituutioiden joukosta löydämme joukon sellaisia, jotka eivät koskaan herättäneet vastalauseita aateliston taholta: venäläis-amerikkalainen yritys, lääketieteellinen-kirurginen akatemia. Mainittakoon myös sotilaskoulut, joissa Katariina II:n aikana opetettiin 12 000 ihmistä ja Paavali I:n aikana 64 000 ihmistä. Listallessamme huomaamme yhden ominaispiirteen: koulutusta ei lakkauteta, vaan sitä hallitsee yhä enemmän korkein valta.<…>Pavlovilaisten muutosten alkamisesta iloinnut Tulalainen aatelinen piilottaa samalla huonosti jonkin verran pelkoa: "Mikään ei hallituksen vaihdoksen aikana huolestuttanut koko Venäjän aatelistoa, koska pelko siitä, ettei tsaari Pietari III riistäisi häneltä hänelle myönnetty vapaus ja etuoikeus palvella kaikkia rauhassa ja niin kauan kuin kuka tahansa haluaa; mutta kaikkien yleiseksi tyydytykseksi uusi hallitsija jo astuessaan valtaistuimelle, nimittäin kolmantena tai neljäntenä päivänä, irtisanoi joitakin vartijaupseeria palveluksesta aateliston vapautta koskevan asetuksen perusteella, ja osoitti, ettei hänellä ollut aikomustakaan riistää aatelisia tätä kallisarvoista oikeutta ja pakottaa heidät palvelemaan vankeudesta. On mahdotonta kuvailla tarpeeksi, kuinka iloisia kaikki olivat kuultuaan tämän... ”He eivät iloittaneet kauan.

N.Ya. Edelman. Edge of Ages

MAATALOUSPOLITIIKKA

Paavalin epäjohdonmukaisuus ilmeni myös talonpoikaiskysymyksessä. Huhtikuun 5. päivänä 1797 annetulla lailla Pavel vahvisti talonpoikaistyön normin maanomistajan eduksi ja määräsi kolme päivää corvée-päivää viikossa. Tätä manifestia kutsutaan yleensä "kolmipäiväisen korveen asetukseksi", mutta tämä laki sisälsi vain kiellon pakottaa talonpojat työskentelemään sunnuntaisin, ja siinä vahvistettiin vain suositus maanomistajille tämän normin noudattamisesta. Laissa todettiin, että "viikon jäljellä olevat kuusi päivää jaettuna yhtä suurella määrällä niitä", "kun se on hyvin hävitetty, riittää" maanomistajien taloudellisiin tarpeisiin. Samana vuonna annettiin toinen asetus, jonka mukaan piha-ihmisten ja maattomien talonpoikien myynti vasaran alla kiellettiin, ja vuonna 1798 kiellettiin Ukrainan talonpoikien myynti ilman maata. Samana vuonna 1798 keisari palautti manufaktuurien omistajien oikeuden ostaa talonpoikia töihin yrityksiin. Hänen hallituskautensa aikana maaorjuus kuitenkin levisi laajasti. Hallituskautensa neljän vuoden aikana Paavali I luovutti yli 500 000 valtion talonpoikaa yksityisiin käsiin, kun taas Katariina II jakoi 36 hallitusvuotensa aikana noin 800 000 sielua molemmista sukupuolista. Myös maaorjuuden soveltamisalaa laajennettiin: 12. joulukuuta 1796 annetulla asetuksella kiellettiin Donin alueen, Pohjois-Kaukasuksen ja Novorossiyskin maakuntien (Jekaterinoslav ja Tauride) yksityismailla asuvien talonpoikien vapaa kulkeminen.

Samaan aikaan Paavali pyrki säätelemään valtion talonpoikien asemaa. Useita senaatin asetuksia määrättiin tyydyttämään heille riittävät maa-alueet - 15 eekkeriä miestä kohden provinsseissa, joissa on paljon maata, ja 8 eekkeriä lopuissa. Vuonna 1797 vakiinnutettiin valtion omistamien talonpoikien maaseutu- ja maaseutu itsehallinto - otettiin käyttöön vaaleilla valitut kylävanhimmat ja "volostipäämiehet".

PAUL I:N SUHTEENA RANSKAN VALLANKANNUKSEEN

Paavali ja vallankumouksen haamu ahdisti säälimättömästi. Liian epäluuloisena hän näki vallankumouksellisten ajatusten kumoavan vaikutuksen jopa muodikkaissa vaatteissa ja kielsi 13. tammikuuta 1797 annetulla asetuksella pyöreiden hattujen, pitkien housujen, rusetilla varustettujen kenkien ja käänteisten saappaiden käytön. Kaksisataa lohikäärmettä ryntäsi Pietarin kaduilla ja otti kiinni pääosin korkeaan joukkoon kuuluvia ohikulkijoita, joiden puku ei vastannut keisarin käskyä. Heidän hattunsa revittiin, liivit leikattiin auki ja kengät takavarikoitiin.

Perustettuaan tällaisen valvonnan alamaistensa vaatteiden leikkaukselle, Paavali otti myös heidän ajatuksensa mukaan. Helmikuun 16. päivänä 1797 annetulla asetuksella hän otti käyttöön maallisen ja kirkollisen sensuurin ja määräsi yksityisten painotalojen sinetöinnin. Sanat "kansalainen", "seura", "seura" poistettiin sanakirjoista.

Paavalin tyrannimainen hallinto, hänen epäjohdonmukaisuutensa sekä sisä- että ulkopolitiikassa aiheuttivat kasvavaa tyytymättömyyttä jalopiireissä. Aatelissukuisten nuorten vartijoiden sydämissä kuplii viha Gatšinan veljeskuntaa ja Pavelin suosikkeja kohtaan. Häntä vastaan ​​tehtiin salaliitto. Maaliskuun 12. päivän yönä 1801 salaliittolaiset saapuivat Mihailovskin linnaan ja tappoivat Paavali I.

S.F. PLATONOV PAUL I:stä

"Abstrakti laillisuuden tunne ja pelko Ranskan hyökkäyksestä pakottivat Paavalin taistelemaan ranskalaisia ​​vastaan; henkilökohtainen kauna johti hänet vetäytymään tästä sodasta ja valmistautumaan toiseen. Sattuman elementti oli yhtä vahva ulkopolitiikassa kuin sisäpolitiikassa: Paavali ohjasi siellä täällä enemmän tunne kuin ajatus.

SISÄÄN. KLYUTHEVSKY PAUL I:stä

”Keisari Paavali Ensimmäinen oli ensimmäinen tsaari, jonka joissain teoissa tuntui piipahtavan uusi suunta, uusia ideoita. En jaa melko yleistä piittaamattomuutta tämän lyhyen hallituskauden merkityksestä; turhaan he pitävät sitä jonkinlaisena satunnaisena historiamme jaksona, meille epäystävällisen kohtalon surullisena päähänpistona, jolla ei ole sisäistä yhteyttä edelliseen ja joka ei anna mitään tulevaisuudelle: ei, tämä hallituskausi liittyy orgaanisesti protestina - menneisyydessä, mutta ensimmäisenä epäonnistuneena kokemuksena uudesta politiikasta, opettavana oppitunnina seuraajille - tulevaisuuden suhteen. Järjestyksen, kurinalaisuuden ja tasa-arvon vaisto oli tämän keisarin toiminnan ohjaava sysäys, taistelu kartanon etuoikeuksia vastaan ​​oli hänen päätehtävänsä. Koska yhden kartanon hankkima yksinoikeus johtui peruslakien puuttumisesta, keisari Paavali 1 aloitti näiden lakien luomisen.

Kokenut numismaatikko tietää hyvin, että paitsi vanhat rahat tai näytteet Neuvostoliiton ajoilta, esimerkiksi 1961, voivat olla harvinaisia ​​ja kalliita, vaan myös jotkin nykyaikaiset lajikkeet ansaitsevat huomiota. Resurssimme yrittää auttaa niiden tunnistamisessa ja taloudellisen arvon määrittämisessä. Muuten, suurin osa Venäjän kolikoista, jotka ovat harvinaisia ​​ja myydään erilaisissa huutokaupoissa kunnollisella rahalla (kustannukset nousevat kymmeniin ja jopa satoihin ruplaihin), olivat melko hiljattain käytössä. He kulkivat pitkän matkan, näkivät paljon käsiä ja vastaavasti lompakkoa, ja vasta sitten tulivat numismaattien tietoon.

Kuinka löytää arvokkaita yksilöitä: niiden hinta

1990-luvulla (ensimmäinen puolisko) XX vuosisadalla kaikki metalliraha katosi liikkeestä. Tosiasia on, että lyhyessä ajassa niiden valmistukseen käytetty materiaali alkoi maksaa enemmän kuin tuotteen nimellisarvo. Luonnollisesti monet ihmiset eivät heittäneet niitä pois, vaan laittoivat ne syrjään tiettyyn paikkaan ja työnsivät ne hyllyjen kaukaiseen nurkkaan. On sääli heittää se pois, mutta et voi käyttää sitä. Joillakin maan asukkailla on paljon tällaisia ​​aarteita, ja niiden joukossa on erittäin harvinaisia ​​kolikoita, joiden hinta on kymmeniä tai jopa satoja kertoja korkeampi kuin todellinen nimellisarvo. Mahdollisuus löytää tällainen yksilö ei tietenkään ole niin suuri, mutta se on. Tärkeintä on tietää mitä etsiä. Itse asiassa venäläisiä metalliseteleitä on olemassa useita, joita voidaan myydä nykyään erittäin hyvällä summalla. Sivustolta löydät erityisen taulukon hinnoista ja voit itsenäisesti määrittää palkkion määrän, jos sinulla on tällainen vaihtoehto käytettävissäsi.

Mitä etsiä: tietyntyyppisten kolikoiden hinta

Esimerkkinä puhutaan useista lajikkeista ja niiden hinnoista.

• 20 ja 10 ruplaa, julkaisuvuosi 1993, ei-magneettinen kupari-nikkeliseos - niitä voidaan myydä hintaan 10-40 tuhatta ruplaa. Pääkierto annettiin teräkselle, magneettisille aihioille (etsinnässä se määritetään tavanomaisella magneetilla).
• 20 ruplaa 1993 merkinnällä LMD - arviolta 100 000 ruplaa. hieroa.
• Ruplan nimellisarvo (1, 2, 5), liikkeeseen 2001-2003. - yli 10 000 ruplaa.
• 5 kopekkaa ja 5 r. 1999 - 300 000 ruplaa.

On monia muitakin lajikkeita, jotka ovat arvokkaita, koska niistä puuttuu ensi silmäyksellä pieniä yksityiskohtia. Jos et tiedä niistä, niin tavallinen ihminen ei katso niitä ollenkaan. Voit selvittää, mitkä lompakossasi olevista kolikoista voidaan myydä kannattavasti ja ansaita niillä hyvää rahaa, näet valokuvan jokaisesta Numismatic-myymälän verkkosivuilta. Lisäksi suurin osa niistä on edelleen aktiivisessa käytössä ja niitä saa vaihtoon. Siksi suosittelemme, että tutkit säännöllisesti, mitä käsiisi joutuu.

Vuosina 2012–2014 liikkeeseen lasketut 25 ruplaa (olympialaiset) ansaitsevat erityistä huomiota. Visuaalisesti ne eroavat suoritusvaihtoehdoista, mutta ne kaikki, ilman yksinomaan hintakysymystä, ylittävät merkittävästi ilmoitetun nimellisarvon. Eli jokainen yksittäinen tällainen erä maksaa useita tuhansia.

Seteleiden kalliiden metallinäytteiden etsiminen jokapäiväisessä elämässä on edelleen ajankohtainen. Monet niistä ovat edelleen aktiivisessa käytössä eivätkä ole päässeet asiantuntijoiden käsiin. Yksinkertainen asukas ensinnäkin ei kiinnitä huomiota siihen, mitä hänellä on, ja toiseksi hän ei tiedä mitä hänen tarvitsee etsiä ja mistä. Siksi katso säästöpossun sisältö läpi ja älä unohda kiinnittää huomiota siihen, mitä taskussasi tai kukkarossasi on.

Arvon määritelmä

Oletko löytänyt oikean kolikon ja haluat tietää kuinka paljon se todella maksaa? Ota yhteyttä asiantuntijoihimme, jotka auttavat sinua tässä asiassa. Riittää, kun lähetät laadukkaan valokuvan kätevällä tavalla, ja annamme sinulle yksityiskohtaiset tiedot. Lopulliseen hintaan vaikuttavat monet tekijät:

• kolikoiden laatuindikaattorit;
• näkyvät kohokuviointivirheet;
• mahdolliset vauriot (reiät, lastut, selkeät merkit edellisestä puhdistuksesta jne.).

Kokeneille numismaateille ja keräilijöille on toinen vaihtoehto. Vieraile myymälässämme ja löydät täältä paljon mielenkiintoisia asioita itsellesi. Voit ostaa luettelossa olevien harvinaisten ja arvokkaiden eri aikakausien, erityisesti tsaari-Venäjän aikaisten kolikoiden lisäksi myös muita yhtä mielenkiintoisia eriä, kuten lahjapakkauksia, asusteita, kirjoja, geldejä ja paljon muuta. . Niistä tulee varmasti kokoelmasi kohokohta. Jotta ehdotuksissa olisi mukava navigoida, huolehdimme resurssin ja siinä esiteltyjen materiaalien jäsentämisestä. Halutessasi voit aina keskustella ammattilaisten kanssa foorumilla.

Ota yhteyttä, niin autamme mielellämme!

Keisarin hopearuplan syntymä tapahtui vaikeissa taloudellisissa olosuhteissa. Venäjän ja Turkin välinen sota sekä sota Puolan, Persian ja Ruotsin kanssa vaativat valtiovarainministeriötä lisäämään sotilasmenoja, mikä heikensi imperiumin budjettia.

1 rupla 1796, koeajo

Tapahtumien historia Ensimmäinen rupla keisari Paavali I:n alaisuudessa alkaa marraskuussa 1796, jolloin valtakunnansyyttäjänä toimiva kreivi Samoilov ehdotti Pietarin rahapajalle leiman valmistamista hopearuplalle. Kun kolikko esiteltiin, se ei saanut keisarin hyväksyntää. Carl Leberecht "C.L.F." oli Pietarissa lyödyn postimerkin kirjoittaja "C.P.B."

Metalli hopea.

Kääntöpuolella Paavali I:n profiili on kuvattu oikealle.

Etupuolen kirjoitukset:

• kehän ympärillä "B.M.PAVEL.I.IMP.ISAMOD.ALL-RUSSIAN.";
• olkapään leikkauksessa "C.L.F.";
• S.P.B.-muotokuvan pohjassa .

Kääntöpuolella keskellä on kaksipäinen kotka, jossa on pallo ja valtikka, ja sivuilla on neljä kirjainta “П”, joiden pohjassa on roomalainen numero I ja päällä keisarillinen kruunu.

Käänteiset kirjoitukset:

• kehän ympärillä "COIN RUBLE 1796".

Paino 24 g Halkaisija 39 mm.

reuna johtomainen.

1 rupla 1796, lyöntimäärä jopa 50 000

Muutama päivä oikeudenkäyntiruplan ilmestymisen jälkeen Suvereeni esiteltiin pankin kolikko, jonka toisella puolella on 1700-luvun jälkipuoliskolle ominaisen kaksipäisen kotkan kuva ja toisella Temppeliritarien tunnuslause. Niille ei ollut asetettu hintaa - tämä oli lainattu chervonetsien kolikoista. Lyönti Pietarin rahapajassa.

Metalli hopea 868. Kemiallisesti puhdas metalli - 25,3 g.

Kääntöpuolella- Venäjän valtakunnan vaakuna kaksipäisen kotkan muodossa, jossa on valtikka ja pallo, rinnassa on kilpi Pyhällä Yrjöllä, joka hevosen selässä iskee käärmelohikäärmettä keihällä. Kilven ympärillä on Pyhän Andreas Ensikutsutun ketju.

Etupuolen kirjoitukset:

• ylhäällä "1796";
• kotkan "BM" tassuissa - pankkikolikko.

Kääntöpuolella

Käänteiset kirjoitukset:

• kehyksessä "NOT US NOT US JA SINUN NIMI.".

Paino- 29,18 g Halkaisija 41 mm.

reuna

1 rupla 1797, levikki - 920 101

20. tammikuuta 1797 julkaistiin manifesti, jossa ilmoitettiin lyömisestä täydellisempi kolikko, kolikon painoa verrataan Baltian kaupassa käytettyyn taaleriin. Raskas rupla lyötiin Pietarissa.

Metalli hopea 868. Kemiallisesti puhdas metalli - 25,38 g.

Kääntöpuolella

Etupuolen kirjoitukset:

• alhaalta pitkin ympärysmitta on jaettu kruunuilla "RUBLE", "1797".

Kääntöpuolella- kaksinkertainen nelikulmainen kehys, jossa on merkintä, jota ympäröi kuvio neljältä sivulta.

Käänteiset kirjoitukset:

• kehyksen oikeassa alakulmassa "F.Ts." - Minzmeister Fjodor Tsetreus.

Paino- 29,25 g Halkaisija 41 mm.

reuna narun muotoinen, kaltevuus vasemmalle.

Rupla 1798-1801, levikki jopa 8 miljoonaa.

Hopean puutteen ja liikkeessä olevan kahden painoltaan erilaisen hopearuplan vuoksi 3. lokakuuta 1797 julkaistiin toinen manifesti, joka hyväksyi 20,73 gramman hopean tuotantonopeuden. Tällaisia ​​kolikoita valmistettiin vuosina 1798-1801.

Metalli hopea 868. Kemiallisesti puhdas metalli - 18,0 g.

Kääntöpuolella- keskellä on roomalainen numero "I", sitä ympäröi monogrammi, joka koostuu neljästä kirjaimesta "P", jotka on liitetty toisiinsa ristiin. Jokaisen kirjaimen yläpuolella on keisarillinen kruunu.

Etupuolen kirjoitukset:

• ylhäältä pitkin kehä on jaettu kruunuilla "COIN", "PRICE";
• alhaalta pitkin ympärysmitta on jaettu kruunuilla "RULA", "1801.".

Kääntöpuolella- kaksinkertainen nelikulmainen kehys, jossa on merkintä, jota ympäröi kuvio neljältä sivulta.

kehän ympärillä molemmat puolet - reunus ulkonevilla lovilla.

Käänteinen kirjoitus:

• kehyksessä "NOT US NOT US JA SINUN NIMI.";
• kehyksen vasemmassa alakulmassa "C.M." - Pietarin kolikko;
• kehyksen oikeassa alakulmassa:
  "M.B." - minzmeister Mihail Bobrovštšikov 1798-1799;
  "A.I." – Aleksei Ivanov 1799-1801;
  "FC." –Fjodor Tsetreus 1799 ja 1801;
  "O.M." -Osip Meydzher 1800-1801.

Paino- 20,73 g Halkaisija 37 mm. reuna kirjoituksen kanssa.

Kolikon arvo

Pavel 1:n hopearuplan hinta riippuu ensisijaisesti sen levikistä ja kolikon liikkeeseen laskeneesta rahapajasta. Kun levikki kasvaa, joka oli jopa 3 miljoonaa vuodessa, kuten ruplassa vuosina 1798-1801, niiden hinnat eivät olisi korkeat. Kaikki hinnat ovat VF-kolikoiden kunnon alaisia.

• Pankkirupla 1796 - 3 600 cu;
• Raskas rupla 1797 - 2050 c.u.;
• 1798 - 1800 - 180 $;
• 1801 -180 c.u. "A.I.", 230 c.u. "F.Ts." ja 410 c.u. "O.M."

Mutta Kalleimmat Paavalin 1 1796 koeruplaa harkitaan - sen hinta huutokaupassa saavuttaa 45 tuhatta dollaria.

Onko kolikkosi alkuperäinen?

Ei saa pettää kun ostat kolikon tai käsissäsi, vertaa ensin kaikkia sen indikaattoreita, kuten paino, halkaisija, paksuus, massa, metalli. Tarkista, vastaavatko kääntöpuoli ja etupuoli lyöntivuotta, minzmeister, tarkasta huolellisesti reuna ja mihin suuntaan lovet sijaitsevat. Pieninkin eroavaisuudessa kannattaa miettiä sen omaperäisyyttä.

Video

Suosittelemme katsomaan videon, jossa voit tutustua lyhyeen ruplan historia 1798-1801, tutustu hinnan muutokseen kolikon turvallisuusasteen mukaan. Lisäksi sinulle ilmoitetaan sen tärkeimmät ominaisuudet.

Muista säästää rahaa ja älä lankea väärennöksiin, ainoa luotettava tapa - joka määrittää nopeasti ja varmasti sen todellisen arvon ja aitouden. Jos tämä kolikko ei ole väärennös, yritys tarjoaa.

Paavali I:n hallituskausi (1796-1801)

Pavel I Petrovitš, Katariina II:n ja Pietari III:n poika, peri kuninkaallisen valtaistuimen entisten Moskovan tsaarien perinteisen kirjoittamattoman lain mukaisesti. Peruuttamalla tämän kiinteän lain Pietari I melkein "legitimisoi" joukon palatsin vallankaappauksia 1700-luvulla. Tällaisen vallankaappauksen tytär oli Paavali I:n äiti. Katariina II epäilemättä rakasti poikaansa lapsuudessa, haaveili kasvattavansa hänessä jonkinlaisen "neron" valtaistuimelle. Tältä pohjalta hän "löysi" ja korotti Metin. Platon. Mutta ihmisten tunteet eivät ole yksinkertaisen logiikan alaisia. Ajan myötä hän alkoi nähdä Paulissa itseään vastaan ​​tehdyn vallankaappauksen lippua, vieraannutti hänet kaikesta valtion asioiden tuntemisesta, loi hänelle naamioidun vankilan Gatchinan palatsiin ja loukkaavan laiminlyönnin ilmapiirin hänen valtaistuimensa ympäröiviltä suosikeilta. Tämä suuri, ei vain perhe, vaan myös erittäin poliittinen draama oli yksi syy hänen pappinsa Metrin pitkäaikaiseen hermostuneisuuteen. Platon. Suoran mentaliteetin mies, joka oli valmis palvelemaan täysin laillisia viranomaisia, Platon oli hukassa ja kauhistui suoraan tästä poliittisesta tragediasta. Ja hän oli oikeassa aavistuksessaan. Platon hyvin varhain, Tver-kaudellaan (vuodesta 1770) ja erityisesti arkkipiispan kuoleman (1771) jälkeen. Ambrose Zertis-Kamensky ja Pugatšovin kansannousu (1773-1774), alkoivat akuutisti pelätä jopa kirkon synodaalipään roolia ja siihen liittyvää valtion vastuuta. Ja hän alkoi ajatella jopa elämänsä parhaimmillaan - käyttääkseen hyväkseen piispan etuoikeutta lähteä "eläkkeelle". Saatuaan tietää Platonin jättämästä Katariinalle tällaisen vetoomuksen, Pavel Petrovitš, solidaarisuudessa vaimonsa Maria Fedorovnan kanssa (ja hän, kuten Württembergin Sofia Dorothea, oli myös Platonin oppilas), kirjoitti hänelle erittäin ystävällisen kirjeen: " ... Tämä aikomus jättää paikkansa ei ole vain yllättynyt, vaan myös surullittanut minut isänmaataan ja ystävääsi rakastavana... En tiedä onnistunko yrityksessäni - kääntämään sinut pois aikomuksesi, mutta minussa ei voi olla muuta tapaa, kuten sinun hyväksesi, sillä minä rakastan sinua ja olen todellinen ystäväsi. Ja sitten koko ajan Pavel Petrovich arvostaa ja vahvistaa ystävyyttään lain opettajansa kanssa. Tässä on hänen kirjeensä vuodelta 1777: "Kerron teille hyviä uutisia. Herra kuuli surun päivänä, lähetti avun pyhimältä ja rukoili Siionista. Minulla on suuri toivo vaimoni raskaudesta. Tiedän tunteesi minua kohtaan ja isänmaallisen taipumuksesi, ilmoitan sinulle tämän niin, että iloitset kanssani Älä epäile edelleenkään ystävyyttäni kanssasi ja ole varma, että olen ja tulen olemaan uskollinen Pavel. Muutamaa kuukautta myöhemmin Aleksanteri Pavlovich syntyy. Paavali kirjoittaa jälleen Platonille: "Jaa minun iloni kanssani, sinä, joka osallistut kaikkeen, mikä voi koskea minua, sinä, joka tunnet tunteeni ja lisäksi taipumukseni isänmaatani kohtaan."

Mitä ajatuksia Mr. Platon selvisi Katariina II:n kuolemasta ja 42-vuotiaan liittymisestä, mutta "alaikäisenä" valtion kokemuksen puutteen vuoksi, Paavali I, tämä on hänen sydämensä salaisuus. Mutta Platon oli tietoinen Paavalin vilpittömästä uskonnollisuudesta, ja hän olisi voinut saada inspiraation toivosta seurakunnalle parasta.

Paavalin kruunajaisissa hän oli täydessä sotilasparaatissa miekalla. Mutta kun Paavali, jo voideltu, liturgian lopussa halusi astua alttarille avoimista kuninkaallisista ovista ehtoollista varten, Platon pysäytti hänet käskevästi sanoin: "Tässä uhrataan veretön uhri. Ota pois, hurskas Suvereeni, miekka reidestäsi." Ja Pavel ojensi nöyrästi aseensa.

***

Turhaan Platon odotti hallitsevalta oppilaltaan erityisen suotuisia muutoksia hierarkkisen johtamisen vapauden laajentamisen kannalta. Sen poistaminen oli historiallisesti peruuttamaton. Mutta ryhmä suurvenäläisiä piispoja, jotka hyväksyivät sekularistumisen periaatteen psykologisesti vaikein mielin, tukahdutti itsessään taloudelliset vaistot, jotka olivat pääosin ominaisia ​​heille, suurvenäläisille. Heitä ärsytti tämän asian vähäpätöinen valvonta, joka tuli sinnikkäässä ja pysyvässä muodossa synodin pääsyyttäjän pöydältä. Jo lainatussa kirjeessä Metille. Ambrose of Kazan Metropolitan. Platon huokaa: "Mitä me välitämme heistä ja he välittävät meistä? Ja miksi he saivat meidät tottelemaan heitä tässäkin?" Huudat ovat tunteellisia, mutta eivät raittiita. Kerran hyväksytyssä kirkon ja valtion liitossa kummankin osapuolen on aina "on oltava tekemisissä toisen kanssa".

***

Vielä Katariinan hallituskauden lopussa 26.VII. 1791 Pääsyyttäjä Naumov erotettiin pyynnöstä ja hänen tilalleen nimitettiin aktiivisempi ja oikeuteen läheisempi kreivi. Musin-Pushkin. Hän otti haltuunsa koko synodin toimiston, sen henkilöstön ja kaikki asiat, ja koko koneiston laajentamiseen hän vaati lisämäärärahoja synodin yleisestä budjetista. Henkilökohtainen läheisyys keisarinnalle vapautti Musin-Puškinin jopa väliaikaisesta senaatin talousasioiden hallinnasta, joka perustettiin väliaikaisesti Tšebyshevin väärinkäytösten jälkeen. Mutta Musin-Pushkin itse oli kirkon mies, eikä siksi estänyt synodin jäseniä tekemästä henkilökohtaisia ​​raportteja Katariinalle ja vastaanottamasta suoria käskyjä häneltä.

Paavali I:n (1796) liittymisen myötä tämä synodihierarkkien valtaistuimen läheisyys vahvistui entisestään. Varsinkin siksi, että Metr. Gabriel (1794) Pietarin metropoliin Kazanista, Ambrose (Podobedov) sai erityisen suosion Pavelilta. Musin-Puškinin liikkeen (1797) jälkeen senaattiin, synodiin, prinssi nimitettiin pääsyyttäjäksi. V. A. Khovansky. Hän otti käyttöön ennennäkemättömän tiukan byrokraattisen järjestyksen. Säännöllisiä viikoittaisia ​​kertomuksia varten keisarille synodin asioiden edistymisestä uusi ylisyyttäjä määräsi pääsihteerin jokaisen synodin kokouksen jälkeen antamaan hänelle kirjallisen raportin tapauksista ja niitä koskevista päätöksistä, läsnä olevista synodin jäsenistä, jopa aikaleima kunkin synodin jäsenen saapumisesta ja lähtemisestä.

Kirja. Khovansky ei rajoittunut synodin asioiden muodollisen valvonnan kurinalaisuuteen vain kahdessa pääkaupungissa. Hiippakunnan toimistotyö oli ikään kuin tietyissä ruhtinaskunnissa täysin suljettu keskuksen ja erityisesti ylimmän syyttäjän valvonnalta. Khovansky perusteli johdonmukaisesti. Jos "Suvereenin silmän" valvonta on asetettu päähän, niin miksi se ei ole koko kehossa? Hän määräsi omasta aloitteestaan ​​konsistorioiden sihteerit raportoimaan hänelle kuukausittain päätetyistä ja vielä ratkaisemattomista asioista. Nähdessään häiriöitä näistä raporteista, Khovansky kehotti synodia tekemään nuhteita ja korjauksia. Vuonna 1798 Khovansky ehdotti synodille, että maakunnan papiston luvattomat matkat Pietariin valitusten vuoksi lopetettaisiin. Nämä itsekkäät valittajat, kuten tiedetään, tuhosivat Tobolskin metropoliitin Pavelin (Konyuskevich). Synodi määräsi vapaaehtoisesti, että Pietariin ei saa saapua ilman hiippakuntapiispan erityistä passia, vaan valittajaa rangaistaan ​​karkottamalla asepalvelukseen. Kun "levoton" Ob.-prokuraattori Khovansky esitti protestin tiettyjen jäännössummien jakamista vastaan ​​sekä synodin että hiippakuntien piispojen välillä, synodaalit Met. Ambrose valitti keisarille. Pavel. Valitusta ei vain kunnioitettu, vaan suvereeni jopa toimitti kunnioitetun Metr. Ambrose yhdessä muiden synodin jäsenten kanssa valitsemaan itselleen mieluisan ehdokkaan ylimmän syyttäjän virkaan ja toimittamaan sen korkeimpaan hyväksyntään. Tällä armolla Paavali I todisti tämän aseman hallitsevan olemuksen täydellisestä väärinymmärryksestä. Kunnollisuuden vuoksi synodi esitti kolme ehdokasta, mutta selvästi halusi heistä ensimmäisen, kreivi Dm. Iv. Khvostov. Hänet hyväksyttiin 10. toukokuuta 1799. Khvostov luovutettiin vapaaehtoisesti Metrille. Ymmärrä kirkon hallinnon täydellisyyttä ja allekirjoita vähimmäispapereita vain nimellisesti. Kolmeksi kokonaiseksi vuodeksi synodin johtavan syyttäjän virka vaipui unohduksiin. Sekä kirkollinen että valtiopuoli osoittivat tässä selvän väärinymmärryksen tämän kannan olemuksesta. Ja tämä oli juuri ylimmän syyttäjän vallan nousun aattona 21.X. 1803 Princen persoonassa. A. N. Golitsyn ennennäkemättömälle korkeudelle koko hierarkian yläpuolelle.

***

Paavali I:n yleinen mentaliteetti, toisin kuin hänen äitinsä hallituskauden Voltairi-aika, muodostui suotuisasti kaikenlaisen kirkon parantamisen suuntaan. Ja synodihierarkit onnistuivat läpäisemään useita kirkon elämän kannalta edullisia laillistamisia.

Vuosina 1797 ja 1799 valtion vuosittaisten arvioiden mukaan henkisen osaston henkilökunnan palkat kassasta kaksinkertaistuivat edelliseen verrattuna. Katariinan osavaltioiden mukaan vuonna 1764 kaikille Suuren Venäjän hiippakunnille myönnettiin vain 462 868 ruplaa. Ja nyt tähän summaan on lisätty vielä 519 729 ruplaa, eli valtion emissio on saavuttanut lähes miljoonan ruplan. Vuonna 1797 piispantalojen tontit kaksinkertaistettiin ja annettiin lisäksi piispoille ja luostareille: myllyille, kalastukselle ja muille maille.

Synodin pyynnöstä keisari. Paavali vapautti papiston rikosten ruumiillisesta rangaistuksesta siviilituomioistuimissa ihmisarvon riistoon asti (jos se oli aiheellista), koska heidän rangaistuksensa "saatui juuri niille seurakuntalaisille, jotka saivat heiltä pelastavia salaisuuksia, hävittää heidät halveksimaan pyhää arvokkuutta."

Ensimmäistä kertaa Paavali I:n (1799) aikana laillistettiin toimenpiteet papiston leskien ja orpojen turvaamiseksi. Sillä papiston paikkojen perinnöllisyys korvattiin koulututkinnoilla. Uusia ihmisiä nimitettiin muista sukulaisista ja muualta. Ja lesket ja orvot jäivät tänne. Uuden lain mukaan hengellisille leskille on annettu etu saada almuhuoneen avoimia paikkoja luostarien ja piispojen taloissa. On osoitettu kääntyä tällaisten leskien ja orpojen hyväksi sakkorahat, hautausmaa ja suojatulot.

Hyödynnetään uuden keisarin kirkkoystävällistä huomiota. Paavali, aivan hallituskautensa alussa, johtavat synodihierarkit, kuten Ambrose (Podobedov) ja Met. Platon saavutti merkittävän lisäyksen teologisten koulujen määrärahoihin. Vuodesta 1797 vuoteen 1800 arvio nousi 181 931 ruplaan. vuodessa. Totta, myös täydellisten seminaarien määrä kasvoi merkittävästi: Betania perustettiin ja Kolomna siirrettiin ja siitä tuli Tula. Keskustaan ​​on lisätty myös Kaluga. Idässä: Penza, Perm ja Orenburg. Armeijan papiston lapsille toinen (tilapäisesti olemassa oleva) ns. Armeijan seminaari.

Pietari ja Kazan vuonna 1797 nousi otsikkoon ja niitä kutsutaan jo nimellä Akatemiat. Siten Venäjälle Kiovan ja Moskovan vanhojen akatemioiden kanssa syntyi 4 teologista akatemiaa, joiden kanssa Venäjän kirkko selviytyi 1900-luvulle asti, ennen kuin se putosi vallankumouksen kuiluun.

Keisarillinen Paavali oli teokraattisissa tunnelmissaan niin sanotusti yleinen papisto, eli hän ei noudattanut mekaanisesti konservatiivisesti hierarkkisen vallan ja kunnian monopolia vain luostareiden ja piispojen käsissä. Hän meni mielellään tapaamaan valkoisen papiston korkea-arvoisia johtajia (Fr. Pamfilov ja Alekseev) ja tuki rohkeasti heidän kunnianhimoisia pyrkimyksiään saada piispanmaisia ​​koristeita. Tämä on imp. Paavali (valkoisen pappeuden johtajien kehotuksesta) esitteli mielellään pappien palkitsemisen vadelma-sametti- (ei purppuranpunaisilla) skufilla, kamilavkoilla sekä rintaristeillä ja jiirillä. Ja henkilökohtaisista ansioista Paavali I esitteli jotain muuta ennennäkemätöntä (ja Venäjän elämälle yleensä uutta) - tämä on henkilökohtaisten ansioiden jakamista, myös koko pappeudelle ylhäältä alas, valtion tilauksia ja nauhoja. Kun Mr. Platon sai niin epätavallisen palkinnon, että hänellä oli rohkeutta anoa hallitsijaa antamaan hänelle mahdollisuus "kuolemaan piispana, ei ratsumiehenä". Arkkipiispa Pihkovan Irenaeus (Klementievsky) sai imp. Paavali palkitsee jopa aiguillettes. Tässä koristeessa siitä on maalattu muotokuva, joka on säilytetty Pietarin Eremitaasin muotokuvagalleriassa.

***

Paavali I:n uskonnollis-teokraattinen mieliala avasi hänen sydämensä hyväntahtoiselle politiikalle roomalaiskatolisuutta kohtaan Venäjän valtakunnassa, joka oli laajentunut likvidoidun Puolan myötä. Ja jopa suhteessa itse paavikseen, jota Ranskan vallankumous nöyryytti. Henkilökohtaisesti Pavel tarjoutui muuttamaan Venäjälle paavin takia. Ja Maltan ritarikunta, jonka Napoleon karkotti Maltalta, Paavali turvautui Venäjälle. Yhtä lailla järjestetty Venäjällä ja jesuiittojen ritarikunnan sisällä, vainottu kaikkialta. Hän jopa toi jesuiitta Gruberin lähemmäksi itseään ja paransi hänen toiminta-alaansa. Otettuaan suuren mestarin, toisin sanoen maltalaisten pään, arvonimen, Paavali puki rituaalivaipan ja niin edelleen. ritarikunnan kenraalin vaatteita. Hän loi myös erityisen roomalaiskatolisen kappelin Corps of Pagesin siivelle Sadovaya Streetille.

***

Epäjohdonmukainen minkään harkitun hallintojärjestelmän ja lainsäädännön kannalta, imp. Pavel lähti kuitenkin tahtomattaan kohti väistämättömiä, välittömiä uudistuksia. Ja Klyuchevsky korostaa vielä ehdoitta Paavalin hallituskauden myönteisiä puolia. "Keisari Paavalin hallituksen politiikan ytimessä, ulkoinen ja sisäinen", hän sanoo, "oli vakavia ajatuksia ja alkuja, jotka ansaitsevat täyden myötätuntomme" ... "Paavali oli tämän aikakauden ensimmäinen jaloa vastaan ​​​​kuningas" .. Epäoikeudenmukaisuuteen perustuva aateliston hallinto oli 1700-luvun jälkipuoliskolla venäläisen hostellin kipeä kohta. Järjestyksen, kurinalaisuuden, tasa-arvon tunne oli keisarin toiminnan ohjaava sysäys, taistelu kiinteistöoikeuksia vastaan ​​oli hänen päätavoitteensa. Hän sanoi: "Venäjällä vain se, jonka kanssa puhun, on mahtava, ja vain silloin, kun puhun hänen kanssaan." Hän myös riisti aatelisten vapauden fyysisestä rangaistuksesta joidenkin rikosten vuoksi. Hän myös suojeli maaorjia rajattomalta hyväksikäytöltä. Paavalin laki (1797) rajoitti corvée-tapahtuman vain kolmeen päivään viikossa. Viikon toisen puoliskon on julistettu kuuluvaksi talonpojan ilmaiselle työlle itselleen ja perheelleen. Tämä oli kokeellista vapaudentunteen alkua ja kasvatusta ja aiheutti jopa talonpoikaislevottomuutta. Mutta samaan aikaan sama Paavali antoi yli puoli miljoonaa valtion talonpoikaa maanomistajien yksityisomistukseen, mikä merkitsi suhteellisen henkilökohtaisen vapauden menettämistä.

Mutta epäjärjestelmällinen, epäjohdonmukainen ulkopolitiikka tuhosi Pavelin. Huolimatta venäläisten sotilaiden miltei ihmeellisistä saavutuksista kaukaisilla Euroopan Alpeilla nerokkaan Suvorovin johdolla, Pavelin mielikuvituksellisesti sekoittamien sotilasliittoumien kortit veivät hänet vaarallisella sodan tiellä Englannin kanssa aina suoraan kampanjaan Intiaa vastaan. . Täällä Englannin suurlähettiläs Vitovt oli jo suoraan juonitellut "Katariinan kotkien" perillisten kanssa vallankaappauksesta.

Murhalla 11.3.1801 imp. Paavali päätti sarjan palatsin vallankaappauksia tuskallisesti ja - näyttää siltä - vaaralliselta XVIII vuosisadan monarkiajärjestelmälle. Mutta Venäjän sotilas-monarkkinen valta, joka oli biologisesti välttämätön valtavan ja monimuotoisen valtion keisarillisesti kasvavalle organismille ilman väkivaltaisia ​​temppuja, kesti ja tarjosi Venäjälle ja Venäjän kirkolle toisen vuosisadan pysäyttämätöntä kehitystä ja jopa vaurautta huolimatta jättimäisistä vaikeuksista. voittaa sellaiset orgaaniset puutteet kuin maaorjuus ja luokkaerot. Myös Venäjän kirkko, joka eli tällä vuosisadalla rajoittamattoman monarkian arkaaisen muodon hallinnossa, on kaikista vaikeuksista ja vaikeuksista huolimatta noussut kaikilta osin kehityksensä korkeimmalle tasolle.

Venäjän historia muinaisista ajoista 1900-luvun loppuun Nikolaev Igor Mikhailovich

Paavali I (1796-1801)

Paavali I (1796-1801)

Pavel Petrovitšin lyhyt hallituskausi erottui siitä, että hän pyrki suurelta osin toimimaan äitinsä politiikan vastaisesti. Katariina ei rakastanut poikaansa ja jopa suunnitteli tehdäkseen pojanpojastaan ​​Aleksanterin keisarin ohittaen Paavalin.

Tultuaan kuninkaaksi Paavali poisti suurimman osan Katariinan työtovereista palveluksesta. Hänestä näytti mahdolliselta lopettaa kaikki Katariinan ajan paheet, "tuoda kurinalaisuutta" aatelistossa, keventää ihmisten verotaakkaa. Hänen hallituskautensa on kuitenkin esimerkki siitä, kuinka pitkälle ajatukset ja todellisuus eroavat toisistaan. Säilyttäen hyvää muistoa isästään (Pietari III) Pavel esitteli armeijassa Preussin järjestyksen, jota A.V. nauroi kaustisesti. Suvorov. Ranskan vallankumouksen pelko pakotti kuninkaan harjoittamaan sosiaalipolitiikkaa, jonka tarkoituksena oli vahvistaa itsevaltiutta. Kaikkien luokkien yhtäläinen oikeuksien puute hallitsijan edessä vaikutti hänestä tärkeältä edellytykseltä hänen valtansa vahvistamiselle. Pavel rajoitti aateliston etuoikeuksia (itsehallinto, ilmainen matkustaminen ulkomaille ja pääsy Venäjälle, vapautus ruumiillisesta rangaistuksesta jne.). Paavalin ajatus talonpoikien hyvinvoinnista liittyi siihen, että talonpojat olivat maanomistajien hallinnassa. Kaiken ja kaikkien vähäpätöinen säätely Paavalin hallituskaudella saavutti ajoittain absurdin: hän kielsi Ranskan vallankumousta muistuttavien sanojen käytön (kansalainen, seura, isänmaa jne.); keisarin erityisellä asetuksella kaupungin asukkaiden oli sammutettava valo tiettyyn aikaan; oli kiellettyä tanssia valssia, pukeutua pulisongiin jne.

Vain yhdellä Paavalin lailla oli tärkeitä seurauksia hallitukselle ja maalle. Vuonna 1797 hyväksyttiin "Keisarillisen perheen instituutio", joka säänteli valtaistuimen periytymisjärjestystä (isältä vanhimmalle pojalle). Lisäksi on huomioitava passiivisesta Katariinan komissiosta muunnetun "Venäjän valtakunnan lakien valmistelukomission" toiminta. Hän sai tehtäväkseen virtaviivaistaa Venäjän lainsäädäntöä. Paavali I:n hallituskaudella tämä toimikunta keräsi laajaa lainsäädäntömateriaalia ja laati alustavia suunnitelmia lakien kodifioimiseksi.

Jyrkät käännökset sisä- ja ulkopolitiikassa, aateliston etuoikeuksien rajoitukset aiheuttivat tyytymättömyyttä Paavaliin, erityisesti Pietarin yhteiskunnassa. Salaliitot seurasivat toisiaan. Lopulta iltana 11 päällä 12. maaliskuuta 1801 joukko salaliittolaisia ​​tappoi kuninkaan. Keisari oli Paavalin vanhin poika - Aleksanteri, joka tiesi salaliitosta isäänsä vastaan.

HISTORIOTTAJIEN MIELIPITEET

Useimmat vallankumousta edeltäneet historioitsijat määrittelivät tämän ajanjakson "pelon valtakunnaksi", jolloin taistelu luokkaetuja vastaan ​​johti alkeellisten ihmisoikeuksien jyrkkään rajoittamiseen, ja järjestys ja kuri riippuivat itsevaltaisen mielijohteesta. Paavalin politiikkaa luonnehdittiin haluksi tehdä kaikki Katariinaa uhmaten. Jotkut historioitsijat pitivät Pavel Petrovitshia jopa hulluna (S.F. Platonov, M.K. Lyubavsky ja muut). Vaikka esitettiin myös päinvastainen näkemys. JOO. Milyutin pani merkille Paavalin sotilaallisten uudistusten merkityksen järjestyksen palauttamisessa armeijan hallinnassa. M.V. Klochkov maalasi kuvan Paavalista jalona ritarina, tavallisen kansan puolustajana, jota aatelisto ei pitänyt. Paavalin persoonallisuuden romanttista tunnelmaa antoi hänen intohimonsa keskiaikaiseen ritarikuntaan sekä suorat analogiat hänen ja Shakespearen Hamletin välillä ("Russian Hamlet" kertoo hänestä).

Neuvostoliiton historiografia, joka pani merkille Paavalin käytöksen eksentrisyyden, hylkäsi vallankumousta edeltäneen näkemyksen aateliston sorron laajasta luonteesta, katsoi yleisesti tuon ajan hallituksen politiikan jatkoksi entiselle, jaloille ja aatelille. maaorjuuden omistus, vaikkakin hieman eri tavoin (S. B. Okun). N.Ya. Eidelman kutsui Paavalin politiikkaa "valistumattomaksi absolutismiksi".

Useat nykyajan historioitsijat (E.V. Anisimov, E.V. Kamensky) pitävät Paavalin politiikkaa ristiriitaisena ja itse keisaria yhtenä Venäjän historian mystisimmistä hahmoista. Selvästi anteeksipyyntöjä ilmestyi myös, esimerkiksi G.L. Obolensky.