Van 1821-1822. twee nieuwe samenlevingen ontstonden - de noordelijke in St. Petersburg en de zuidelijke in de legereenheden die in de Oekraïne waren gestationeerd. Ze hielden contact met elkaar, streefden naar eenwording, maar gingen op verschillende manieren op verschillende manieren te werk.

De Northern Society werd geleid door de Doema, waaronder Sergei Trubetskoy, Nikita Muravyov en Yevgeny Obolensky. Het programmadocument van de vereniging was de "Grondwet", ontwikkeld door N.M. Moravjov. In de originele versie heette het het "Handvest van het Slavisch-Russische rijk". Niet alleen in deze naam, maar ook in inhoud, echode Muravyovs project dat van Vyazemsky. Vyazemsky onderhield nauwe betrekkingen met veel leden van de samenleving en liet hen kennismaken met een project waaraan hij zo hard had gewerkt en dat de regering had opgegeven.

De overeenkomst tussen beide projecten was het behoud van de monarchie, de invoering van een federale structuur en de oprichting van een tweekamerstelsel, gekozen op basis van een eigendomskwalificatie. Maar in vergelijking met het ontwerp van Vyazemsky werden de rechten van het representatieve lichaam uitgebreid en waren die van de vorst beperkt. Rusland zou een constitutionele monarchie worden. Maar het meest ingrijpende verschil was dat Muravyov er niet aan dacht een grondwet in te voeren zonder de lijfeigenschap af te schaffen. "Lijfeigenschap en slavernij worden afgeschaft", zei zijn dienstplicht. "Een slaaf die het Russische land aanraakt, wordt vrij."

Boeren, bevrijd van lijfeigenschap, kregen een eigen perceel en kregen 2 tienden per erf toegewezen. We moeten toegeven dat dit punt ontleend is aan het project van Arakcheev. Tegelijkertijd benadrukte de "Grondwet" dat de militaire nederzettingen moesten worden geliquideerd.

De "grondwet" van Nikita Muravyov was een complex document. De auteur, die een zeer gematigde positie onder de Decembristen innam, probeerde de niet-gerealiseerde projecten van Alexander I samen te brengen en te herzien. In sommige opzichten bracht hij ze vooruit, in sommige opzichten bleef hij op hun grond. De positieve kant van Muravyovs project is dat het fundamenteel realistisch was. De auteur begreep dat het onmogelijk was om het land zulke transformaties op te leggen waarvoor het nog niet rijp was. Het gebrek aan realisme van sommige bepalingen werd niet verklaard door "vooruitlopen", maar door de angst om de belangen van de verhuurders te veel te schaden. In feite zou het nauwelijks mogelijk zijn geweest om de emancipatie van de boeren uit de landsgebonden slavernij als reëel te beschouwen als ze twee tienden per el zouden ontvangen.

In de daaropvolgende jaren vond er een generatiewisseling plaats in de noordelijke samenleving. EEN. Muravyov, de oprichter van de Unie van Verlossing, trok zich terug uit de samenleving. Nikita Muravyov, die niet in goede gezondheid verkeerde, werkte er steeds minder actief in. Trubetskoy werd per dienst overgebracht naar Kiev. Jongere en radicalere mensen kwamen naar de leiding. Begin 1825 omvatte de Doema E.P. Obolensky, AA Bestuzhev en K.F. Ryleev, die in 1823 lid werd van de samenleving op aanbeveling van Pushchin.

Evgeny Obolensky was een zachtaardige man en niet erg besluitvaardig. Alexander Bestuzhev (literair pseudoniem - Marlinsky), een dichter en romanschrijver van de romantische richting, een briljante officier, werd graag afgeleid door seculier entertainment. De belangrijkste last van het organiseren van werk in het geheime genootschap viel op Kondraty Ryleev.

Tegen de tijd dat hij de maatschappij betrad (28 jaar oud), was hij al een beroemde dichter. In zijn gedichten verheerlijkte hij de vrijheid en zaaide hij haat tegen tirannie. Zijn ode "Aan de uitzendkracht" won grote populariteit. Iedereen wist dat het aan Arakcheev was gericht. In de Northern Society toonde Ryleev opmerkelijke organisatorische vaardigheden.

Onder de nieuwe leden was Pjotr ​​Kakhovsky. Hij ging naar Griekenland, waar de onafhankelijkheidsoorlog gaande was, maar bleef in St. Petersburg en ontmoette Ryleev, zijn oude vriend. Kakhovsky was een ongeduldige man en stond te popelen om koningsmoord te plegen. Met veel moeite slaagde Ryleev erin hem in bedwang te houden. Het grote succes van Ryleev was het leggen van contacten met een kring van marineofficieren, die zich later bij de Northern Society aansloten. Trubetskoy, die terugkeerde naar St. Petersburg, nam niet actief deel aan het leven van de samenleving, hij keek liever goed en luisterde.

Het programmadocument van de Southern Society was de "Russische Waarheid", geschreven door Pestel. Volgens dit project werd Rusland uitgeroepen tot een enkele en ondeelbare republiek met een eenkamerparlement (Narodniy Vechem). Alle personen ouder dan 18 jaar hadden stemrecht. De uitvoerende macht werd overgedragen aan de Soevereine Doema, die uit vijf leden bestond. Elk jaar viel er één af en werd er één gekozen. De functie van president werd bekleed door degene die het afgelopen jaar in de Doema was geweest.

De lijfeigenschap werd afgeschaft, landgoederen werden geliquideerd. De helft van het gehele grondfonds werd overgedragen aan de bevrijde boeren. De andere helft bleef in het privébezit van landeigenaren en andere personen die grond wilden verwerven.

Pavel Pestel en Nikita Muravyov, die zulke verschillende projecten schreven, waren het oneens over de manier waarop ze moesten worden uitgevoerd. Muravyov was van plan zijn project ter overweging voor te leggen aan de grondwetgevende vergadering. Pestel was van mening dat Russkaya Pravda in werking zou moeten treden bij decreet van de Voorlopige Revolutionaire Regering, die dictatoriale macht heeft.

Russkaya Pravda was een opmerkelijk monument van het Decembristische denken. Het agrarische deel ervan onderscheidde zich door een doordachte benadering van het probleem. Het was niet voor niets dat later, toen de bevrijding van de boeren werd voorbereid, de autoriteiten als uitgangspunt namen (ze vermoedden het zelf niet) Pestel's idee om privé- en boerenland te verdelen. Maar niet alles in Pestels programma was realistisch. Het was bijvoorbeeld onmogelijk om de landgoederen in RUSLAND te liquideren wanneer de klassen van de kapitalistische samenleving daarin nog niet volledig gevormd waren. Dit zou leiden tot de vernietiging van de sociale structuren van de samenleving, zou kunnen leiden tot ineenstorting en chaos.

Pestel, de belangrijkste theoreticus van de zuidelijke samenleving, was een gereserveerde en weinig communicatieve persoon. Sergei Muravyov-Apostol werd de ziel van de zuidelijke samenleving. De soldaten hielden van hem, de officieren voelden zich tot hem aangetrokken. De rechterhand van Muravyov-Apostol was Mikhail Bestuzhev-Ryumin, die onuitputtelijke energie en organisatorische vaardigheden bezat. Hij was het die de "Society of United Slavs" ontdekte en contact met hem legde.

In tegenstelling tot de Southern Society, waar de in ongenade gevallen bewakers de toon zetten, ontwikkelde de Society of Slavs zich onder de provinciale officieren. Leden van dit genootschap (de gebroeders Borisov, II Gorbatsjovski en anderen) droomden ervan een federatie van vrije Slavische staten op te richten. Bestuzhev-Ryumin vertelde hen dat het nodig was om te beginnen met de bevrijding van Rusland van het juk van autocratie en lijfeigenschap. Aangezien dit de eerste stap was naar de bevrijding van alle Slavische volkeren, sloten leden van de "Society of United Slavs" zich aan bij de Southern Society.

Om een ​​algemeen actieprogramma uit te werken, kwam Pestel in 1824 naar St. Petersburg. Hij slaagde er niet in de 'noordelingen' te overtuigen de 'Russische waarheid' te aanvaarden, hoewel velen van hen, waaronder Ryleev, geleidelijk republikeinen werden. We waren het maar over één ding eens: we moeten samen optreden. Dit zou in de zomer van 1826 gebeuren.

Zuidelijke Maatschappij (1821-1825)

In hetzelfde jaar ontstonden er twee geheime Decembristische organisaties. In Oekraïne ontstond de "Southern Society" onder leiding van de held van de patriottische oorlog van 1812, Pavel Pestel. Hij stelde het programmadocument "Russische Waarheid" op. Russkaya Pravda eiste de proclamatie van Rusland als een republiek, de afschaffing van de landgoederen en de invoering van een representatief systeem. Het document garandeerde democratische vrijheden, riep de onafhankelijkheid van Polen uit. Het grondprobleem moest worden opgelost door kerk- en staatsgronden over te hevelen naar het openbare fonds. De boeren worden bevrijd met de toewijzing van land aan hen. De hoogste wetgevende macht behoort toe aan de "Volksraad". Burgerlijke vrijheden werden uitgeroepen: toespraak, vergadering, pers, enzovoort.

Terwijl de Southern Society zich voorbereidde op beslissende actie in 1826, werden haar plannen aan de regering onthuld.

Noordelijke Maatschappij (1822-1825)

Petersburg werd gevormd " noordelijke samenleving", die een filiaal in Moskou had." Northern Society "werd geleid door de Doema van drie personen: N.M. Muravyov, S.P. Trubetskoy, E.P. Obolensky. Sinds 1823 speelde K.F.Ryleev een actieve rol in de samenleving. het document van de "Northern Society" - "Grondwet" - is samengesteld door Nikita Muravyov.

"Grondwet"was zelfs gematigder dan" Russkaya Pravda. "Volgens haar werd in Rusland een constitutionele monarchie ingevoerd. De hoogste wetgevende macht behoorde toe aan de" Volksvergadering " - een tweekamerstelsel gekozen op basis van een eigendomskwalificatie, uitvoerend - om de keizer De boeren worden bijna zonder land bevrijd - slechts twee tienden per el Het land blijft eigendom van de landeigenaar.

Het geheime genootschap van de Decembristen, opgericht in maart 1821 in Oekraïne op initiatief van P.I. Pestel gebaseerd op de Unie van Welvaart. Leden van de gemeenschap zijn meestal officieren. De structuur van de samenleving herhaalde de structuur van de Unie van Verlossing. Het politieke programma was "Russkaya Pravda" van P.I. Pestel. Op basis daarvan streefden ze ernaar zich te verenigen met de "Northern Society". Vanaf 1823 onderhielden zij contact met de Poolse Patriottische Vereniging, in 1825 werd de Vereniging van Verenigde Slaven opgericht. Leden van de samenleving namen deel aan de opstand op het Senaatsplein op 14 december 1825. Het werd verslagen na de nederlaag van de opstand van het Chernigov-regiment. (Zie het diagram "Geheime Verenigingen van de Decembristen")

Kijkwaarde Zuidelijke Maatschappij (1821-1825) in andere woordenboeken

Maatschappij- samenlevingen, samenlevingen (samenlevingen, samenlevingen verkeerd.), vgl. 1. De totaliteit van bepaalde productieverhoudingen, die een bijzondere ontwikkelingsfase in de geschiedenis van de mensheid vormen .........
Het verklarende woordenboek van Oesjakov

Maatschappij- Woensdag; kennissenkring.
Aristocratisch, goed opgevoed (verouderd), fatsoenlijk (verouderd), nobel, briljant, groot, gewelddadig, high society, opgewekt, welgemanierd, ........
Woordenboek van scheldwoorden

Maatschappij wo- 1. Een groep mensen verenigd door historisch geconditioneerde sociale vormen van gezamenlijk leven en activiteit. 2. Een kring van mensen verenigd door een gemeenschappelijk standpunt, ........
Efremova's verklarend woordenboek

Naamloze vennootschap- De vorm van kapitalistische ondernemingen, waarvan het kapitaal bestaat uit bijdragen van aandeelhouders, die recht geven op jaarlijkse winst - een dividend in overeenstemming met hun aandeel ........
politieke woordenschat

Wereldwijd maatschappelijk middenveld- - een wereldwijd georganiseerde vereniging van mensen die, ongeacht nationaliteit of burgerschap, gemeenschappelijke menselijke waarden delen.........
politieke woordenschat

Burgermaatschappij- - een samenleving van ontwikkelde sociaal-economische, politieke en spirituele en morele relaties, hoge algemene en sociaal-politieke cultuur, sociale en politieke ........
politieke woordenschat

Burgermaatschappij- - (Engels maatschappelijk middenveld) een reeks relaties op het gebied van economie, cultuur, enz., die zich binnen een democratische samenleving onafhankelijk en autonoom van de staat ontwikkelen. ........
politieke woordenschat

industriële samenleving- - een type samenleving, dat wordt gekenmerkt door een ontwikkeld systeem van arbeidsverdeling met zijn sterke specialisatie, massaproductie van goederen voor een brede markt, mechanisatie ........
politieke woordenschat

Informatiemaatschappij- - een term die wordt gebruikt om de huidige toestand van de industrieel ontwikkelde landen aan te duiden die verband houden met de nieuwe rol van informatie in alle aspecten van hun leven, ........
politieke woordenschat

Conflict en samenleving- - een reeks problemen die het complexe proces van interactie, afhankelijkheid en manifestatie van conflicten in het openbare leven kenmerken. Sociale conflicten, zoals elke ........
politieke woordenschat

Maistre Joseph (1754-1821)- - Franse politicus en filosoof. Hij verdedigde de conservatieve katholieke leer met de staat, M. geloofde dat de absolute macht over alle volkeren van de aarde toebehoort aan ........
politieke woordenschat

Multiculturele samenleving- - volgens de officiële Estse versie, een multinationale samenleving die bestaat en functioneert onder de conditie van de dominante van de Estse cultuur.
politieke woordenschat

Maatschappij- - het resultaat van het uiteenvallen van gemeenschapsformaties. In tegenstelling tot een gemeenschap is het fundamenteel deelbaar in atomaire leden (individuen).
politieke woordenschat

Maatschappij civiel- - de levenssfeer van individuen die rechtstreeks niet door de staat worden gecontroleerd.
politieke woordenschat

industriële samenleving- - gekenmerkt door: 1) het op rollen gebaseerde karakter van interactie (verwachtingen en gedrag van mensen worden bepaald door de sociale status en sociale functies van individuen); 2) ontwikkelen ........
politieke woordenschat

Open en gesloten samenleving- - de concepten geïntroduceerd door K. Popper om de culturele, historische en politieke systemen te beschrijven die kenmerkend zijn voor verschillende samenlevingen in verschillende stadia van hun ontwikkeling. "Open" ........
politieke woordenschat

Maatschappij Postindustriële- - een concept dat in de moderne sociologie en politicologie wordt gebruikt om een ​​nieuwe fase van sociale ontwikkeling aan te duiden. De meest prominente vertegenwoordigers van het concept van O. p. - D. Bel ........
politieke woordenschat

Consumptiemaatschappij- - samenleving van industrieel ontwikkelde landen, gekenmerkt door massale consumptie van materiële goederen en de vorming van een passend systeem van waardeoriëntaties ........
politieke woordenschat

Maatschappij Traditioneel- - gekenmerkt door: 1) natuurlijke verdeling en specialisatie van arbeid (voornamelijk naar geslacht en leeftijd); 2) personalisatie van interpersoonlijke communicatie (direct ........
politieke woordenschat

open samenleving- - een type samenleving dat wordt gekenmerkt door een dynamische sociale structuur, hoge mobiliteit, innovatievermogen, kritiek, individualisme en democratisch ........
politieke woordenschat

Postindustriële Maatschappij- - de derde (na agrarische en industriële samenlevingen) fase, de fase van progressieve ontwikkeling van de mensheid en individuele landen, een weerspiegeling voor de meerderheid van de wereld ........
politieke woordenschat

Post-totalitaire samenleving- - een collectief politicologisch concept, dat een verscheidenheid aan sociale structuren aanduidt die ontstaan ​​als gevolg van de vernietiging van het totalitarisme, daarna en op ........
politieke woordenschat

Naamloze vennootschap, naamloze vennootschap (met onbeperkte aansprakelijkheid)- Een vorm van een commerciële organisatie die de kenmerken van een vennootschap en een maatschap combineert. Naamloze vennootschappen worden beschouwd als vennootschappen volgens de Amerikaanse wetgeving ........
Economisch Woordenboek

Joint Stock Insurance Company (bedrijf)- Het formulier
organisatie van verzekeringen
fonds op basis van de centralisatie van fondsen door de verkoop van aandelen. Het meest voorkomende type
de verzekeraar in de markt ........
Economisch Woordenboek

Naamloze vennootschap — -
bedrijf dat legaal is
gezicht,
waarvan het kapitaal bestaat uit inbreng van aandeelhouders-aandeelhouders en oprichters.
Het formulier
organisatie van de productie op ........
Economisch Woordenboek

Joint Stock Company- Organisatorisch en juridisch
vorm van een onderneming, die in de basis alleen overeenkomt met die
eigendom dat hem toebehoort. In zo'n samenleving......
Economisch Woordenboek

Naamloze vennootschap (jsc)- - economisch
samenleving, wettelijk
waarvan het kapitaal is verdeeld in een bepaald aantal aandelen.
Aandeelhouders zijn niet verantwoordelijk voor
verplichtingen van JSC en bear
risico........
Economisch Woordenboek

Joint Stock Company (Jsc), Corporation- - een organisatievorm van een onderneming, waarin twee processen duidelijk gescheiden zijn: de kapitaalvorming op basis van de verkoop van aandelen en het functioneren van bestuursorganen ........
Economisch Woordenboek

Naamloze vennootschap - Corporation Society- wettelijk
waarvan het kapitaal is verdeeld in een bepaald aantal aandelen; leden van een naamloze vennootschap (
aandeelhouders) zijn niet verantwoordelijk voor zijn
verplichtingen en draag niet ......
Economisch Woordenboek

Gesloten naamloze vennootschap- in RF
maatschappij,
waarvan de aandelen alleen worden verdeeld onder de oprichters of andere vooraf bepaalde
kring van personen. Zo'n samenleving heeft geen recht om te handelen......
Economisch Woordenboek

decembristen- leden van de Russische oppositiebeweging, leden van verschillende geheime genootschappen uit de tweede helft van de jaren 1810 - de eerste helft van de jaren 1820, die de opstand tegen de regering organiseerden op 14 december 1825 en vernoemd waren naar de maand van de opstand.

Vanaf de tweede helft van de jaren 1810 beschouwden een deel van de vertegenwoordigers van de Russische intelligentsia, militairen en edelen autocratie en lijfeigenschap als destructief voor de verdere ontwikkeling van het land. Onder hen was er een systeem van opvattingen, waarvan de implementatie verondersteld werd de fundamenten van het Russische leven te veranderen. De vorming van de ideologie van de toekomstige Decembristen werd vergemakkelijkt door:

· Kennis van vele officieren die deelnamen aan de buitenlandse campagne van het Russische leger om Napoleon te verslaan, met het politieke en sociale leven in de staten van West-Europa;

· De invloed van de werken van westerse schrijvers van de Verlichting: Voltaire, Rousseau, Montesquieu, FR Weiss;

Onenigheid met het beleid van de regering van keizer Alexander I.

De ideologie van de Decembristen was niet uniform, maar was vooral gericht tegen autocratie en lijfeigenschap. Tegelijkertijd was de decemberbeweging nauw verbonden met de Poolse geheime genootschappen, waarmee ze sinds 1824 een overeenkomst had gesloten over een gezamenlijke opstand.

Zuidelijke Maatschappij (1821-1825)

Op basis van de "Union of Welfare" in 1821 ontstonden tegelijkertijd 2 grote revolutionaire organisaties: de Southern Society in Kiev en de Northern Society in St. Petersburg. De meer revolutionaire en beslissende zuidelijke samenleving werd geleid door PI Pestel, de noordelijke, wiens houding als meer gematigd werd beschouwd - Nikita Muravyov.

In maart 1821 herstelde de Tulchin Council of the Union of Prosperity op initiatief van P.I. Pestel een geheim genootschap, de Southern Society genaamd. De structuur van de samenleving herhaalde de structuur van de Unie van Verlossing. Alleen officieren waren betrokken bij de samenleving en er werd strikte discipline in acht genomen. Het moest een republikeins systeem tot stand brengen door middel van koningsmoord en een "militaire revolutie", dat wil zeggen een militaire staatsgreep. Het politieke programma van de Southern Society was Pestel's Russkaya Pravda, aangenomen op een congres in Kiev in 1823.

De zuidelijke samenleving erkende het leger als de ruggengraat van de beweging en beschouwde het als de beslissende kracht van de revolutionaire staatsgreep. De leden van het genootschap waren van plan de macht in de hoofdstad over te nemen en de keizer te dwingen af ​​te treden. De nieuwe tactieken van de Society vereisten organisatorische veranderingen: alleen het leger, dat voornamelijk verbonden was met de reguliere eenheden van het leger, werd er toegelaten; de discipline binnen de Society werd aangescherpt; alle leden moesten zich onvoorwaardelijk onderwerpen aan het bestuurscentrum - de Directory.

Het genootschap werd geleid door de Worteldoema (voorzitter P.I. Pestel, voogd A.P. Yushnevsky). In 1823 omvatte de vereniging drie raden - Tulchinskaya (onder leiding van P.I. Pestel en A.P. Yushnevsky), Vasilkovskaya (onder leiding van S.I. door V.L.Davydov en S.G. Volkonsky).

In het 2e leger ontstond, ongeacht de activiteiten van de Vasilkovsky-raad, een andere samenleving - de Slavische Unie, beter bekend als de Society of United Slavs. Het ontstond in 1823 onder legerofficieren en had 52 leden, pleitte voor een democratische federatie van alle Slavische volkeren. Voltooid aan het begin van 1825, trad het toe tot de Southern Society in de zomer van 1825 als de Slavische Raad (voornamelijk door de inspanningen van M. Bestuzhev-Ryumin). Onder de leden van deze samenleving waren veel ondernemende mensen en tegenstanders van de regel om niet te haasten. Sergei Muravyov-Apostol noemde ze 'hondsdolle kettinghonden'.

Het bleef tot het begin van beslissende actie om betrekkingen aan te gaan met de Poolse geheime genootschappen. De onderhandelingen met de vertegenwoordiger van de Poolse Patriottische Vereniging (anders de Patriottische Unie), Prins Yablonovsky, werden persoonlijk geleid door Pestel. Het doel van de onderhandelingen was om de onafhankelijkheid van Polen te erkennen en de provincies Litouwen, Podolië en Volyn van Rusland over te dragen, evenals de annexatie van Klein-Rusland bij Polen.

Er werden ook onderhandelingen gevoerd met de Northern Society of Decembrists over gezamenlijke acties. Het eenwordingsakkoord werd belemmerd door het radicalisme en de dictatoriale ambities van de leider van de 'zuiderlingen' Pestel, waar de 'noordelingen' bang voor waren.

Terwijl de Southern Society zich voorbereidde op beslissende actie in 1826, werden haar plannen aan de regering onthuld. Zelfs vóór het vertrek van keizer Alexander I naar Taganrog, in de zomer van 1825, ontving graaf Arakcheev informatie over een samenzwering gestuurd door een onderofficier van het 3e Bug Uhlan-regiment Sherwood (aan wie keizer Nicholas later de achternaam Sherwood-Verny gaf ). Hij werd ontboden bij Gruzino en rapporteerde persoonlijk aan Alexander I alle details van de samenzwering. Nadat hij naar hem had geluisterd, zei de keizer tegen Arakcheev: "Laat hem naar zijn huis gaan en geef hem alle middelen om de indringers te ontdekken." Op 25 november 1825 meldde AI Mayboroda, kapitein van het Vyatka-infanterieregiment, onder bevel van kolonel Pestel, in een brief waarin informatie over geheime genootschappen werd onthuld. AK Boshnyak, die als ambtenaar diende onder het hoofd van de zuidelijke militaire nederzettingen, graaf IO Vipe, nam ook deel aan het onthullen van de plannen van de samenleving.

Eerder, in 1822, werd een lid van de Unie van Welzijn, officier VF Raevsky, gearresteerd in Chisinau.

Noordelijke Maatschappij (1822-1825)

De Northern Society werd in 1822 in St. Petersburg gevormd uit twee Decembrist-groepen onder leiding van N.M. Muravyov en N.I. Toergenjev. Het werd samengesteld door verschillende administraties in St. Petersburg (in de bewakersregimenten) en één in Moskou. Het bestuursorgaan was de Opperste Doema van drie personen (oorspronkelijk N.M. Muravyov, N.I. Turgenev en EP Obolensky, later - S.P. Trubetskoy, K.F. Ryleev en A.A. Bestuzhev-Marlinsky) ...

Het programmadocument van de "noordelingen" was de grondwet van NM Muravyov. De noordelijke samenleving was gematigder in haar doelen dan de zuidelijke, maar de invloedrijke radicale vleugel (K.F. Ryleev, A.A. Bestuzhev, E.P. Obolensky, I.I. Pushchin) deelde de bepalingen van P.I. Pestel's "Russische Waarheid".

Lokale historicus van Yakutia N.S. Shchukin citeert in zijn essay "Alexander Bestuzhev in Yakutsk" de verklaring van laatstgenoemde: "... het doel van onze samenzwering was om de regering te veranderen, sommigen wilden een republiek naar het beeld van de Verenigde Staten; andere constitutionele koning, zoals in Engeland; weer anderen wilden, zonder te weten wat, maar verspreidden andermans gedachten. We noemden deze mensen handen, soldaten en accepteerden ze alleen voor nummers in de samenleving. Het hoofd van de samenzwering in Petersburg was Ryleev.'

Academicus N.M. Druzhinin wijst in zijn boek "Decembrist Nikita Muravyov" op de verschillen die in de noordelijke samenleving bestaan ​​tussen N. Muravyov en K. Ryleev en spreekt over de opkomst in de noordelijke samenleving van een militante beweging gegroepeerd rond Ryleev. NM Druzhinin schrijft over de politieke opvattingen van de deelnemers aan deze trend dat het “op verschillende sociaal-politieke posities staat dan Nikita Muravyov. Dit zijn in de eerste plaats overtuigde republikeinen”.

Academicus M.V. Nechkina spreekt over de aanwezigheid van een "Ryleev-groep" en komt tot de volgende conclusie: "De Ryleev-Bestuzhev-Obolensky-groep heeft de opstand op 14 december doorstaan: het was dat collectief van mensen, zonder wiens activiteiten de uitvoering op het Senaatsplein gewoon niet zou is gebeurd ..."

Van 1823-1825. K. Ryleev en A. Bestuzhev publiceerden drie nummers van de literaire almanak "Polar Star", die enkele revolutionaire oproepen en ideeën bevatte (bijvoorbeeld in "Confessions of Nalivaika" van Ryleev), die problemen veroorzaakte met censuur. De almanak publiceerde kleine werken van A. Pushkin, E. Baratynsky, F. Glinka, I. Krylov, A. Griboyedov, A. Khomyakov, P. Pletnev, Senkovsky, V. Zhukovsky en anderen. Veel van de auteurs waren op de een of andere manier geassocieerd met de Decembrists. De kwestie van de rol in de activiteiten van de Northern Society S. Griboyedov en A. Pushkin, die nauw communiceerden met zijn leiders en een groot aanzien genoten onder de vrijdenkers, veroorzaken nog steeds discussie in wetenschappelijke kringen.

De opstand op het Senaatsplein.

Onder deze alarmerende omstandigheden begonnen de draden van een samenzwering die bijna het hele Russische rijk bedekte, als een net, steeds duidelijker te worden onthuld. Adjudant-generaal Baron Diebitsch nam als chef van de generale staf de uitvoering van de noodzakelijke orders op zich; hij stuurde adjudant-generaal Tsjernyshev naar Tulchin om de belangrijkste leiders van de Southern Society te arresteren. Ondertussen, in St. Petersburg, besloten leden van de Northern Society om gebruik te maken van het interregnum om hun doel te bereiken om een ​​republiek te stichten met behulp van een militaire opstand.

De troonsafstand van Tsarevich Constantijn en de nieuwe eed van trouw tijdens de toetreding tot de troon van keizer Nicolaas werden door de samenzweerders erkend als een geschikte gelegenheid voor een openlijke opstand. Om de meningsverschillen te vermijden die de acties van de samenleving voortdurend vertraagden, stelden Ryleev, prins Obolensky, Alexander Bestuzhev en anderen prins Trubetskoy als dictator aan. Het plan van Trubetskoy, dat hij samen met Batenkov had opgesteld, was om de bewakers twijfelachtig te maken over de troonsafstand van de tsarevitsj en het eerste regiment dat de eed weigerde, naar een ander regiment te leiden, de troepen geleidelijk mee te slepen en ze vervolgens samen te brengen en aan te kondigen dat ze de eed zouden weigeren. de soldaten dat er de wil van de overleden keizer is - om de levensduur van de lagere rangen te verkorten en dat het nodig is om te eisen dat dit zal worden vervuld, maar niet om alleen op woorden te vertrouwen, maar om stevig vast te stellen en niet te verspreiden. Zo waren de rebellen ervan overtuigd dat als de soldaten eerlijk werden verteld over de doelen van de opstand, niemand hen zou steunen. Trubetskoy was er zeker van dat de planken niet naar de planken zouden gaan, dat de burgeroorlog in Rusland niet zou kunnen oplaaien en dat de soeverein zelf geen bloedvergieten zou willen en zou instemmen met het afzweren van autocratische macht.

De dag kwam 14 december (26), 1825; een opstand begon, die op dezelfde dag werd onderdrukt (geschoten met hagel). Volgens de officiële S.N. Korsakov stierven die dag 1.271 mensen.

De opstand van het Chernigov-regiment

Ook in het zuiden verliep de zaak niet zonder een gewapende opstand. Zes compagnieën van het Chernigov-regiment bevrijdden de gearresteerde Sergei Muravyov-Apostol, die met hen meeging naar Bila Tserkva; maar op 3 januari 1826 werden ze ingehaald door een detachement huzaren met paardartillerie. Muravyov beval om op hen af ​​te gaan zonder een schot te lossen, in de hoop dat de regeringstroepen naar de kant van de rebellen zouden gaan, maar dit gebeurde niet. De artillerie vuurde een salvo hagel af, er ontstond verwarring in de gelederen van het Chernigov-regiment en de soldaten legden hun wapens neer. De gewonde Muravyov werd gearresteerd.

K. Kolman "De Decembristenopstand"

De Decembristen waren "kinderen van 1812", zo noemden ze zichzelf.

De oorlog met Napoleon wekte bij het Russische volk, en vooral bij de adel, een gevoel van nationale identiteit op. Wat ze in West-Europa zagen, evenals de ideeën van de Verlichting, markeerden duidelijk het pad voor hen, dat naar hun mening Rusland zou kunnen redden van de zware onderdrukking van de lijfeigenschap. Tijdens de oorlog zagen ze hun volk in een heel andere hoedanigheid: patriotten, verdedigers van het vaderland. Ze zouden het leven van boeren in Rusland en in West-Europa kunnen vergelijken en concluderen dat het Russische volk een beter lot verdient.

De overwinning in de oorlog stelde nadenkende mensen de vraag hoe de zegevierende mensen moeten blijven leven: moet het nog steeds wegkwijnen onder het juk van de slavenslavernij, of moet het geholpen worden om dit juk af te werpen?

Zo ontstond geleidelijk een begrip van de noodzaak om lijfeigenschap en autocratie te bestrijden, die niet tot doel hadden het lot van de boeren te veranderen. De Decembristische beweging was niet een of ander opmerkelijk fenomeen, het vond plaats in de algemene hoofdstroom van de revolutionaire wereldbeweging. P. Pestel schreef hierover ook in zijn getuigenis: “De huidige eeuw wordt gekenmerkt door revolutionaire gedachten. Van het ene uiteinde van Europa tot het andere kan men hetzelfde zien, van Portugal tot Rusland, zonder één enkele staat uit te sluiten, zelfs Engeland en Turkije, deze twee tegenpolen. Heel Amerika presenteert hetzelfde spektakel. De geest van transformatie doet, om zo te zeggen, geesten overal opborrelen ... Dit zijn de redenen, denk ik, die aanleiding gaven tot revolutionaire gedachten en regels en ze in de geest hebben geworteld. "

Vroege geheime genootschappen

De vroege geheime genootschappen waren de voorlopers van de zuidelijke en noordelijke samenlevingen. De Vereniging van Heils werd in februari 1816 in St. Petersburg georganiseerd. Alleen al de naam van de vereniging suggereert dat haar leden verlossing als hun doel stellen. Redding van wie of wat? Naar de mening van de leden van de samenleving was het noodzakelijk om Rusland te redden van het vallen in de afgrond, aan de rand waarvan het stond. De belangrijkste ideoloog en maker van de samenleving was kolonel van de generale staf Alexander Nikolajevitsj Muravyov, hij was toen 23 jaar oud.

F. Tulov "Alexander Nikolajevitsj Muravyov"

verlossing unie

Het was een kleine, besloten groep van gelijkgestemden, slechts 10-12 personen. Aan het einde van haar bestaan ​​is het uitgegroeid tot 30 personen. De belangrijkste leden van de Unie van Verlossing waren de prins, v. Generale Stafofficier SP Trubetskoy; Matvey en Sergey Muravyov-Apostelen; Tweede luitenant van de generale staf Nikita Muravyov; ID KAART. Jakoesjkin, tweede luitenant van het Semenovsky-regiment; MN Novikov, neef van de beroemde opvoeder van de 18e eeuw, en Pavel Ivanovitsj Pestel.

De belangrijkste doelen van hun strijd:

• afschaffing van de lijfeigenschap;
• liquidatie van autocratie;
• invoering van de grondwet;
• de oprichting van een vertegenwoordigend bestuur.

De doelen waren duidelijk. Maar de middelen en manieren om dit te bereiken zijn vaag.

Maar aangezien de ideeën van de Decembristen ontleend waren aan de Verlichting, werden de middelen en methoden juist uit deze bronnen gevormd en bestonden ze niet in het grijpen van de macht, maar in het onderwijzen van progressieve sociale opvattingen. En wanneer deze opvattingen de massa's in bezit nemen, zullen deze massa's zelf de regering wegvagen.

Welzijnsunie

Maar de tijd verstreek, nieuwe ideeën en houdingen verschenen, in overeenstemming hiermee werd in 1818 een andere samenleving gevormd - de Union of Welfare (op basis van de Union of Salvation). De organisatiestructuur was complexer en de reikwijdte van de actie was veel breder: onderwijs, leger, bureaucratie, rechtbank, pers, enz. In veel opzichten vielen de doelen van de Unie van Welzijn samen met het staatsbeleid van Rusland, dus de organisatie niet volledig was samengespannen.

De belangrijkste doelstellingen van de organisatie:

• afschaffing van de lijfeigenschap;
• liquidatie van autocratie;
• de introductie van een vrije en legale overheid.

Maar het handvest van de Unie van Welzijn bestond uit twee delen: het hoofdgedeelte en het "geheim", dat later werd opgesteld.

Zijn programma:

• de afschaffing van de slavernij;
• gelijkheid van burgers voor de wet;
• publiciteit in openbare aangelegenheden;
• publiciteit van gerechtelijke procedures;
• vernietiging van het wijnmonopolie;
• vernietiging van militaire nederzettingen;
• het lot van verdedigers van het vaderland verbeteren, de limiet stellen voor hun dienst, teruggebracht van 25 jaar;
• verbetering van het lot van de geestelijken;
• in vredestijd, een afname van de omvang van het leger.

In januari 1820 werd tijdens een bijeenkomst in St. Petersburg de vraag gesteld: "Welke regering is beter - constitutioneel-monarchaal of republikeins?" Allen kozen unaniem voor de republikeinse heerschappij.
Voor het eerst in de geschiedenis van de Russische revolutionaire beweging besloot de Unie van Welzijn te strijden voor een republikeinse regeringsvorm in Rusland. De verandering in het programma bracht ook tactische veranderingen met zich mee.

Het congres van Moskou, bijeengeroepen in 1820, besloot de beweging van zowel de weifelende als de radicale te zuiveren. De Pestel Society werd aangekondigd te worden ontbonden.

Nieuwe geheime genootschappen

Southern Society of Decembrists

Op basis van de Unie van Welzijn werden in 1821 twee revolutionaire organisaties gevormd: de Southern Society in Kiev en de Northern Society in St. Petersburg. De meest revolutionaire van hen, Yuzhnoye, stond onder leiding van P. Pestel. De Raad van Welvaart van de regering van Tulchinsk heeft een geheim genootschap vernieuwd met de naam "Southern Society". De structuur was vergelijkbaar met de structuur van de Vereniging des Heils: het bestond uitsluitend uit officieren, strikte discipline. Het moest een republikeins systeem tot stand brengen door middel van koningsmoord en een militaire staatsgreep. Het genootschap bestond uit drie raden: Tulchinskaya (onder leiding van P. Pestel en A. Yushnevsky), Vasilkovskaya (onder leiding van S. Muravyov-Apostol) en Kamenskaya (onder leiding van V. Davydov en S. Volkonsky).

Politiek programma van de zuidelijke samenleving

"Russische waarheid" door P.I. Pestel

P. Pestel, een aanhanger van revolutionaire acties, ging ervan uit dat tijdens de revolutie een dictatuur van een tijdelijke opperste regering nodig zou zijn. Daarom stelde hij een ontwerp op met de zeer lange titel "Russische waarheid, of bewaard gebleven staatshandvest van het grote Russische volk, dat dient als een testament om de staatsstructuur van Rusland te verbeteren en dat de juiste instructie bevat voor zowel het volk als voor de voorlopige Supreme Board", of in verkorte vorm "Russische waarheid" (naar analogie met het wetgevingsdocument van Kievan Rus). In feite was het een constitutioneel project. Het had 10 hoofdstukken:

- over landruimte;

- over de stammen die in Rusland wonen;

- over de landgoederen die in Rusland worden verworven;

- over de mensen in relatie tot de politieke staat die voor hen is voorbereid;

- over de structuur en vorming van de hoogste macht;

- over de inrichting en opleiding van gemeenten;

- over de veiligheidsregeling in de staat;

- over de overheid;

- instructies voor het opstellen van de staatswetten.

Toen de lijfeigenschap werd afgeschaft, zorgde Pestel voor de vrijlating van de boeren van het land. Bovendien stelde hij voor om al het land in de parochie in twee delen te verdelen: wat publiek eigendom is, kan niet worden verkocht. Het tweede deel is privébezit, u kunt het verkopen.

Maar ondanks het feit dat Pestel voorstander was van de volledige afschaffing van de lijfeigenschap, was hij niet van plan om al het land aan de boeren te geven, en het eigendom van de landheren bleef gedeeltelijk behouden.

Als overtuigd tegenstander van autocratie vond hij het nodig om het hele regerende huis fysiek te vernietigen.

Bij het uitroepen van een republiek moeten alle landgoederen worden vernietigd, geen enkele klasse mag van een andere verschillen in sociale privileges, de adel is vernietigd, alle mensen moeten worden vernietigd. gelijke burgers... Iedereen moest gelijk zijn voor de wet, iedereen kon deelnemen aan openbare aangelegenheden.

Volgens de grondwet van Pestel werd de meerderheid bereikt op 20-jarige leeftijd. Pestel was een voorstander van een federale structuur met een sterke gecentraliseerde regering. De republiek moest worden verdeeld in provincies of regio's, regio's - in provincies, provincies - in volosts. Hoofdstukken zijn alleen keuzevakken. Hoger wetgevende macht- Volksveche, die voor 5 jaar moet worden gekozen. Niemand had het recht om de veche te ontbinden. De veche moest eenkamerig zijn. Uitvoerend agentschap- Soevereine Doema.

Om de exacte implementatie van de grondwet te controleren, nam Pestel de macht over voorzichtig.

De grondwet riep onschendbare eigendomsrechten, vrijheid van beroep, boekdrukkunst en godsdienst uit.

De nationale kwestie: andere nationaliteiten hadden niet het recht om zich af te scheiden van de Russische staat, ze moesten fuseren en als één Russisch volk bestaan.

Dit was het meest radicale constitutionele project van alles wat er in die tijd bestond.

Maar Rusland was nog niet klaar om te leven volgens het project van Pestel, vooral niet wat betreft de liquidatie van de landgoederen.

noordelijke samenleving

P. Sokolov "Nikita Muraviev"

Het werd gevormd in het voorjaar van 1821. Aanvankelijk bestond het uit 2 groepen: een meer radicale onder leiding van Nikita Muravyov en een groep onder leiding van Nikolai Toergenjev, daarna verenigden ze zich, hoewel de radicale vleugel, waaronder K.F.Ryleev, A.A. Bestuzhev, E.P. Obolensky, I. EN. Pushchin, deelde de bepalingen van "Russische waarheid" P. I. Pestel. Het genootschap bestond uit besturen: verschillende besturen in St. Petersburg (in de bewakersregimenten) en één in Moskou.

Het genootschap werd geleid door de Opperste Doema. N. Muravyov's plaatsvervangers waren de prinsen Trubetskoy en Obolensky, en toen, in verband met Trubetskoy's vertrek naar Tver, Kondraty Ryleev. I. Pushchin speelde een belangrijke rol in de samenleving.

Politiek programma van de Northern Society

N. Muravyov creëerde zijn eigen grondwet. Hij liet zijn republikeinse opvattingen varen en ging over naar de positie van een constitutionele monarchie.

Hij stelde voor om de boerenkwestie op de volgende manier op te lossen: hen te bevrijden van lijfeigenschap, maar het land van de landeigenaren aan de landeigenaren over te laten. De boeren moesten landgoederen en twee tienden per erf ontvangen.

Alleen de eigenaar van het land had het recht om deel te nemen aan het politieke leven (om te kiezen en gekozen te worden). Degenen zonder onroerend goed of roerende goederen, zoals vrouwen, werden beroofd van het recht om te stemmen. De nomaden verloren het ook.

Volgens de grondwet van Nikita Muravyov hield iedereen die naar Russisch land kwam op een slaaf (horige) te zijn.

Militaire nederzettingen moesten worden vernietigd, specifieke gronden (die waarvan de inkomsten naar het onderhoud van het regerende huis gingen) werden geconfisqueerd, ze werden overgedragen aan de boeren.

Alle klassennamen werden afgeschaft en vervangen door de titel van burger. Het concept van "Russisch" had alleen betekenis in relatie tot het staatsburgerschap van Rusland, en niet nationaal.

De grondwet van N. Muravyov riep vrijheid uit: beweging, beroep, spraak, pers, religie.

De boedelrechtbank werd opgeheven en er werd een gemeenschappelijke jury voor alle burgers ingevoerd.

De keizer moest de uitvoerende macht vertegenwoordigen, hij zou de opperbevelhebber zijn, maar hij had niet het recht om oorlogen te beginnen en te annuleren.

Muravyov zag Rusland als een federale staat, die verdeeld moest worden in federale eenheden (machten), het zouden er 15 moeten zijn, elk met een eigen hoofdstad. En de hoofdstad van de federatie Muravyov zag Nizhny Novgorod, het centrum van het land.

Het hoogste wetgevende orgaan is de Volksraad. Het bestond uit 2 kamers: de Hoge Raad en het Huis van Volksvertegenwoordigers.

De Opperdoema moest een wetgevend orgaan zijn, inclusief het uitoefenen van een proces tegen de ministers en alle hoogwaardigheidsbekleders in het geval van hun beschuldiging. Ze nam ook deel met de keizer bij het sluiten van vrede, bij de benoeming van opperbevelhebbers en de opperste voogd (procureur-generaal).

Elke mogendheid had ook een tweekamerstelsel: het Huis van de keurvorsten en de Soevereine Doema. Wetgevende macht in de macht behoorde tot de wetgevende vergadering.

De grondwet van N. Muravyov zou, als ze zou worden ingevoerd, alle fundamenten van het oude systeem breken, het zou zeker op weerstand stuiten, dus het voorzag in het gebruik van wapens.

De kwestie van de eenwording van de zuidelijke en noordelijke samenlevingen

Leden van beide verenigingen begrepen de noodzaak hiervan. Maar het was niet gemakkelijk voor hen om tot een gemeenschappelijke mening te komen. Elke samenleving had zijn eigen twijfels over bepaalde constitutionele kwesties. Bovendien wekte zelfs de persoonlijkheid van P. Pestel twijfels op bij de leden van de Northern Society. K. Ryleev ontdekte zelfs dat Pestel 'een gevaarlijke man voor Rusland' was. In het voorjaar van 1824 kwam Pestel zelf naar de leden van de Northern Society met een voorstel om de Russische Waarheid te aanvaarden. Er was hartstochtelijke controverse tijdens de bijeenkomst, maar tegelijkertijd zette dit bezoek de Northern Society aan tot meer beslissende actie. Ze bespraken de kwestie van het voorbereiden van een toespraak in Belaya Tserkov, waar de koninklijke recensie in 1825 zou plaatsvinden. Maar de uitvoering kon alleen gezamenlijk zijn: de noordelijke en zuidelijke samenlevingen. Iedereen was het erover eens dat er een gemeenschappelijk programma moest worden uitgewerkt: het idee van een republiek (in plaats van een constitutionele monarchie) en een Grondwetgevende Vergadering (in plaats van de dictatuur van de Voorlopige Revolutionaire Regering) waren voor de meerderheid acceptabeler. Ten slotte moeten deze kwesties worden beslist door het congres van 1826.

Maar de gebeurtenissen begonnen zich volgens een onvoorzien plan te ontwikkelen: in november 1825 stierf keizer Alexander I plotseling. De erfgenaam van de troon was Alexanders broer Constantijn, die zelfs eerder weigerde te regeren, maar deze beslissing werd niet openbaar gemaakt, en op 27 november de bevolking zwoer trouw aan Constantijn. Hij accepteerde de troon echter niet, maar deed ook formeel geen afstand van de keizerlijke troon. Nicholas wachtte niet op een formele troonsafstand van zijn broer en verklaarde zichzelf tot keizer. De eed zou plaatsvinden op 14 december 1825.

Er ontstond een situatie van interregnum en de Decembristen besloten een opstand te beginnen - zelfs eerder, toen ze de eerste organisatie oprichtten, besloten ze te handelen ten tijde van de keizerswisseling. Dit moment is nu aangebroken, hoewel het onverwacht en voorbarig was.