Menneskehedens historie. Fra oldtiden til det 6. århundrede f.Kr
Det mest værdifulde monument, som indeholder oplysninger om dannelsen af den russiske stat, er kronikken "The Tale of Bygone Years". Derfra kan du lære om oprindelsen af det russiske land, og hvem der var den første prins i Kiev. Krøniken blev højst sandsynligt kompileret af Kyiv-munken Nestor omkring 1113. Nestor brugte russiske krøniker skrevet tidligere, monumenter af byzantinsk og vestslavisk skrift samt folkeeventyr. Han var engageret i en særlig søgen efter svar, der kræver spørgsmål om russisk historie.
Nestors værk er kommet ned til vor tid, men det har forskellige former for forvrængninger og lag, som det senere er blevet bearbejdet, men den originale version af manuskriptet til Fortællingen om svundne år er også bevaret, hvilket vidner om et fascinerende forsøg fra bl.a. en munk fra det 12. århundrede for at besvare spørgsmålet: "Hvordan landede russisk?". Hans historie begynder, som alle middelalderhistorikere, med en verdensomspændende oversvømmelse.
Krønikeskriveren fortæller, hvordan de vestlige og østlige slaver i oldtiden bosatte sig i Europa. I annalerne er de østslaviske stammer opdelt i to grupper efter udviklingsniveauet, som i overensstemmelse med beskrivelsen var anderledes. En af grupperne levede, som han udtrykte det, "på en dyrisk måde", samtidig med at de beholdt de træk, der var iboende i stammesystemet: blodfejde, resterne af det matriarkalske system, der var ingen ægteskabsforbud, kidnapning af hustruer. Sådanne stammer er imod rydningen, på det land, som Kiev blev bygget af. Glanderne var "kloge mænd", de havde allerede patriarkalske monogame familier, de havde en "sagmodig og stille" karakter.
Nestors ord kan bekræftes af det arkæologiske kort over disse lande i det 2.-5. århundrede. n. e. For det første svarer begravelsesritualet, som er beskrevet i dokumentet: resterne af de brændte døde blev begravet i søjler-domovinaer og i urner, fuldt ud til begravelsesritualet, eftersom markerne, hvor begravelsesurnerne var placeret, blev fundet. For det andet havde Drevlyanerne, Radimichi og Vyatichi, som beboede de flatterende områder på højre bred af Dnepr, Sozh-floden og Oka-floden, faktisk et lavere kulturniveau. Engenes område falder i vid udstrækning sammen med det sted, hvor cirka i II-V århundreder. Chernyakhov-kulturen har spredt sig, og dens bærere har allerede nærmet sig og næsten krydset den allersidste grænse for det primitive kommunale system,
Yderligere rapporterer munken om, hvordan byen Kiev blev skabt. Prins Kiy, der regerede der, besøgte ifølge Nestor kejseren af Byzans i Konstantinopel, som altid modtog Kiev-herskeren med al ære. Kiy byggede en by ved Donau-flodens bred i håb om, at han ville blive her i en lang periode, men de lokale betragtede ham som deres fjende, og Kiy måtte vende tilbage til Donaus breder.
Værket af Procopius af Cæsarea, som er en historiker af Byzans i det 6. århundrede. fortæller, at kejser Justinian I kaldte prinsen af Antes til at tjene og satte ham til opgave at beskytte fæstningen ved Donau-floden. Men de omkringliggende stammer tvang prinsen af Antes til at forlade byen. Procopius og Nestors krøniker beskriver næsten identisk Ruslands historie i det 6. århundrede.
Den første begivenhed i historien på vej til oprettelsen af den gamle russiske stat, ifølge Nestors annaler, var fremkomsten af polyanernes fyrstedømme i Midt-Dnepr-regionen. Historien om Kii og hans to brødre spredte sig meget mod syd. Men det er stadig uvist, om prins Kiy var i virkeligheden, eller om det bare var et episk navn, der blev dannet ud fra navnet på byen Kyiv og refererer til enhver prins, der levede omkring Justinians tid. Det er værd at hylde det faktum, at Kiev-krønikeskriveren beskrev den vigtigste grænse i østslavernes historie, han bemærkede, hvordan stammealliancer blev dannet, fyrster dukkede op, der regerede over enorme masser af mennesker, fæstninger blev bygget - byer, som til sidst omdannet til byer og feudale slotte.
Ruslands historie i det 6. århundrede er på samme måde beskrevet af andre byzantinske forfattere. Deres fortællinger formidler de ændringer, der skete i livet for de slaviske stammenavne, som blev afspejlet i omgrupperingen af stammen i den periode, hvor deres fagforeninger blev oprettet. Byzantinske historikere taler også om, hvordan ledere som Mezamir, Idaris søn, optrådte blandt myrerne, som var farlige for Byzans på grund af muligheden for deres forening og ledelsen af de "utallige stammer" af myrerne. Et velkendt faktum om de slaviske fyrster er, at byzantinerne forsøgte at kalde dem til at tjene og gav dem rollen som chefer for eskadroner og grænseregioner, kommandanter.
Under Justinian I's regeringstid var et meget stort antal slaver i stand til at rykke frem til det byzantinske riges nordlige grænser. De krydsede Donau, krydsede grænsebefæstningen og beslaglagde de frugtbare Balkan-lande. Byzantinske historikere beskriver meget levende, hvordan slaviske tropper invaderede imperiet, og derefter tog fanger og fjernede rigdom, samt hvordan slaviske kolonister bosatte imperiet. Da slaverne havde kommunale forbindelser, bidrog deres optræden i Byzans til ødelæggelsen af slavesystemet her og udviklingen af feudalismen.
Slavernes vellykkede kamp med Byzans kan sige, at slavernes udviklingsniveau var ret højt på det tidspunkt. Kampagner over lange afstande bidrog til, at prinsernes magt i de indfødte slavers territorier steg, dette blev ledsaget af oprettelsen af stammefyrstedømmer.
Det er helt indlysende, at engene stod i spidsen for stammeforeningen, der blev dannet i Mellem-Dnepr, navnene på de andre stammer blev gradvist erstattet, og de spredte sig alle næsten over hele skov-steppezonen og befolkede Østeuropa, som var besat af Slaviske bønder og andre forskellige nomadiske stammer.
Staten Polyan-Rus, historien om hvilken kronikøren begynder, giver anledning til historien om Ruslands stat.
Kronologi over de vigtigste begivenheder i verdenshistorien
–Fra oldtiden til det 6. århundrede f.Kr.–
VIII - III årtusinde f.Kr Neolitikum, overgangsperioden fra en tilegnende økonomi (indsamling, jagt) til en producerende økonomi (landbrug, kvægavl). I den yngre stenalder blev stenredskaber poleret og boret; lertøj, spinding, vævning dukkede op.
V - den første halvdel af det IV årtusinde f.Kr De første landbrugssamfund, nedbrydningen af primitive kommunale relationer i det gamle Egypten.
IV - III årtusinde f.Kr Kobberalderen. Stenredskaber dominerer, men kobber dukker op. Befolkningens hovederhverv er hakkedrift, kvægavl og jagt.
Slutningen af IV årtusinde f.Kr Foreningen af det gamle Egyptens nomer i to store kongeriger - Øvre Egypten og Nedre Egypten.
slutningen af IV - rystet I årtusinde f.Kr. Bronzealder. Distribution af bronzemetallurgi, bronzeværktøj og våben. Fremkomsten af nomadisk pastoralisme og kunstvandede landbrug, forfatterskab, slaveejende civilisationer. Det blev erstattet af jernalderen, som kom med udbredelsen af jernmetallurgi og fremstilling af jernværktøj og våben.
OKAY. 3200 - ca. 2800 f.Kr Tidligt rige i det gamle Egypten; regeringstid af I og II dynastierne. Ægyptens forening til en enkelt stærk centraliseret stat.
OKAY. 2850 - ca. 2450 f.Kr Regel for det første dynasti i Ur i Sumer. Sumers økonomiske fremgang,
OKAY. 2800 - ca. 2250 f.Kr Oldtidens rige i Egypten; regeringstid III - VI dynastier. Udvidelse af Egyptens territorium og politiske indflydelse. Tre pyramider blev bygget i Giza.
OKAY. 2800 - 1100 f.KrÆgæisk (Kreta-mykensk) kultur - kulturen i det antikke Grækenland fra bronzealderen. Geografiske varianter af den ægæiske kultur skelnes: på Kreta - minoisk, på det græske fastland - helladisk, på øerne i Det Ægæiske Hav - kykladisk kultur,
Åh. 2500 f.Kr Den sumeriske konge Eannatum erobrer Ur og Kish. 2316 - 2261 f.Kr Sargons regeringstid, kongen af Akkad. Sargons erobring af Babylonien, Elam, Assyrien og en del af Syrien og derved forene hele Mesopotamien under én hersker og skabe den største mesopotamiske magt i Lilleasien med centrum i Akkad,
OKAY. 2300 - åh. 1700 Indisk civilisation i Indusdalen.
OKAY. 2250 - ca. 2050 f.Kr Board VII - X dynastier i Egypten. Perioden med intern fragmentering og tilbagegang i Egypten,
OKAY. 2140 - ca. 2030 f.Kr Ur-dynastiets styre bringer det sumerisk-akkadiske rige til den højeste højde af sin magt. I de næste 100 - 150 år falder det sumerisk-akkadiske rige i forfald og sumererne som nation forsvinder,
OKAY. 2050 - ca. 1750 f.Kr Mellemriget i Egypten, regeringstid af XI - XVII dynastier. Ægyptens forening og dets transformation igen til en stor og stærk stat,
OKAY. 2000 f.Kr Hellenerne (grækerne) - et indoeuropæisk-talende folk - begynder at migrere fra nord til det moderne Grækenlands territorium. Indo-europæere relateret til grækerne handler fra nord til Appenninerne halvøen,
OKAY. 2000 - ca. 1000 f.Kr Ariske stammer fra nordvest siver ind i Indien. 1894 - 1595 f.Kr Board I babylonsk, eller amoritisk,
dynastier. Babylons opståen. 1813 - 1781 f.Kr Den assyriske konge Shamshi-Adad I. Assyriens regeringstid erobrer hele Øvre Mesopotamien og bliver til en stor vestasiatisk stat.
OKAY. 1800 - ca. 1300 Den højeste blomstring af det trojanske rige. Endte med jordskælvet oplevet af Troja (1300).
1792 - 1750 f.Kr Regeringen af den sjette konge af det første babyloniske dynasti, Hammurabi, som forenede Babylon under herredømmet; i hele Mesopotamien, gennemførte store civile reformer og byggeprogrammer og indførte den første systematiske lovkodeks. Babylons opståen
OKAY. 1742 f.Kr e. Kassite invasion af Babylonien
OKAY. 1710 - ca. 1560 f.Kr Egypten under Hyksos. Hyksos introducerede egypterne til lethjulede (eger) vogne trukket af heste, tidligere lidt kendt i Egypten.
OKAY. 1680 - ca. 1650 f.Kr Den hetitiske kong Labarnas regeringstid. Fuldførelse af foreningen af det hetitiske rige.
1620 - 1590 f.Kr Den hetitiske konge Mursili I's regeringstid. Styrkelse af centraliseringen i det hittitiske rige. Hittitternes erobring af Babylon (1595), hvilket bidrog til den endelige godkendelse af de kassitiske konger på den babylonske trone.
XVI - XV århundreder. f.Kr. Staten Mitannis storhedstid og skabelsen af en stærk magt på Mesopotamiens territorium. Mitannsk indflydelse strakte sig til en betydelig del af Assyrien og begyndte at trænge ind i Lilleasien, Syrien, Fønikien og endda Palæstina.
~ 1595 - ca. 1155 f.Kr. Kassite herredømme i Babylon. Den regelmæssige brug af heste og muldyr i militære anliggender og transport, brugen af en kombineret plov-såmaskine i landbruget, oprettelse af et vejnet, intensivering af udenrigshandelen,
OKAY. 1580 - 1085 f.Kr Perioden for Det Nye Rige i Egypten. Regeringen af de tre mest magtfulde dynastier - XVIII, XIX og XX. Opkomsten af den gamle egyptiske civilisation, ca. 1400-tallet f.Kr. Forgrening af de proto-slaviske stammer fra det indoeuropæiske massiv.
1490 - 1436 f.Kr Regeringen af farao Thutmose III fra XVIII-dynastiet, en af de mest succesrige egyptiske erobrere. I historien er han kendt som den første kommandant, der udførte en offensiv efter en forudbestemt plan. Som et resultat af Thutmose III's sejrende felttog, Palæstina og Syrien, Mitanni-landene vest for Eufrat, i syd - blev store områder op til Nilens fjerde tærskel erobret. En storslået egyptisk magt blev dannet, der strakte sig fra nord til syd i 3200 km. Libyen, Assyrien, Babylonien, det hetitiske rige og øen Kreta blev afhængige af Egypten og hylder det.
OKAY. 1405 - 1367 f.Kr Farao Amenhotep 111's regeringstid fra XVIII-dynastiet. Under ham nåede Egyptens magt sit klimaks, Amun-Ra-templet i Luxor og lighustemplet med enorme statuer af Amenhotep III - "Kolosserne af Memnon" blev bygget.
OKAY. 1400 - ca. 1200 f.Kr Mykenes storhedstid, et vigtigt centrum for Achaean-kulturen, hovedstaden i en af de Achaean-stater.
OKAY. 1400 - 1027 f.Kr Den gamle kinesiske stat Yin.
1380 - 1340 f.Kr Regeringen af den store hetitiske konge Suppiluliuma I, en sofistikeret diplomat, dygtig kommandør og fremsynet politiker. Han fordrev egypterne fra Syrien, erobrede Mitanni, forvandlede det hittitiske rige til en mægtig militærmagt, der strakte sig fra Chorokh- og Araks-bassinerne til det sydlige Palæstina og fra Galis' kyster til Assyriens og Babyloniens grænser.
1368 - 1351 f.Kr Farao Amenhotep IV's regeringstid fra XVIII-dynastiet. I et forsøg på at bryde magten fra det thebanske præstedømme og den gamle adel, optrådte Amenhotep IV som en religiøs reformator og introducerede en ny statsmonoteistisk kult af guden Aten, som personificerede solskiven. Han tog selv navnet Akhenaton, hvilket betød "behageligt for Aten".
1351 - 1342 f.Kr Farao Tutankhamons regeringstid fra XVIII-dynastiet. Under ham blev de religiøse reformer af Amenhotep IV - Akhenaten aflyst. (Tutankhamons grav, udgravet i 1922, afslørede for verden værdifulde monumenter fra den gamle egyptiske kultur.)
OKAY. 1340 - 1305 f.Kr Den hetitiske konge Mursili II's regeringstid. Højdepunktet for militærmagten i den store hettitiske stat.
1307 - 1208 f.Kr Perioden for de assyriske konger Adad-Nerari I, Shalmaneser I og Tukulti-Ninurta I, hvor den assyriske stat opnår et stort opsving og store udenrigspolitiske succeser.
1290 - 1224 f.Kr Farao Ramses II's regeringstid fra det 19. dynasti. Som et resultat af sejrrige krige med hettitterne blev den egyptiske magt genoprettet i Palæstina og det sydlige Syrien. Et stort tempel og økonomisk byggeri er i gang.
OKAY. 1260 f.Kr I det tiende år af belejringen blev Troja, en by i den nordvestlige del af Lilleasien, indtaget og ødelagt af list. Den ti-årige trojanske krig, som blev ført mod Troja af en koalition af achæiske konger ledet af Agamemnon, kongen af Mykene, sluttede. Begivenhederne i denne krig er kommet ned til os takket være Homers Iliaden.
1225 - 1215 f.Kr Farao Mernepts regeringstid fra det 19. dynasti. Det var under ham, Moses førte israelitterne ud af Ægypten.
OKAY. 1200 f.Kr Israelitterne og filistrene invaderer Kanaan (Palæstina).
OKAY. 1200 f.Kr Dorianerne, en af de vigtigste antikke græske stammer, begynder at flytte fra det nordlige og centrale Grækenland til de sydvestlige regioner af Peloponnes, og beboer derefter øerne Rhodos, Kreta og andre.
1198 - 1166 f.Kr Farao Ramses III's regeringstid fra XX-dynastiet. Den sidste farao, under hvilken Egypten stadig er i stand til at afvise invasionen af de libyske stammer og "havets folk."
OKAY. 1190 f.Kr Under presset fra "havets folk" brød den hetitiske stat sammen og ophørte med at eksistere for evigt.
1155 f.Kr Elamitisk konge Kutir-Nakhkhunte II erobrede Babylonien. Elams storhedstid, dens magt strækker sig fra den Persiske Bugt i syd til regionen i den moderne by Hamadan i nord.
1126 - 1105 f.Kr Den babyloniske kong Nebukadnezar I's regeringstid. En knusende sejr over Elam (1115) fører til omstyrtelsen af elamitternes herredømme over Babylon. Babyloniens kortsigtede storhedstid.
1085 - 945 f.Kr Regel af XXI-dynastiet i Egypten. Flere og flere libyere, for det meste tidligere lejesoldater, slår sig ned i Egypten. Nogle bemærkelsesværdige libyere har ypperstepræster og militære poster.
OKAY. 1030 f.Kr Saul bliver Israels konge.
1027 - 771 f.Kr Western Zhou-æra i Kina.
OKAY. 1013 - 974 f.Kr Davids, Judas konge, og senere - hele Israel-jødiske rige. Han førte en politik med at skabe et centraliseret monarki. Efter at have erobret Jerusalem, gjorde David det til sin hovedstad X - VIII århundreder. f.Kr. Perioden med den højeste velstand i det frygiske rige.
969 - 936 f.Kr Den fønikiske kong Ahirams (Hiram) regeringstid. Tyro-Sidon-rigets opståen.
950 - 730 f.Kr Det XXII (libyske) dynasti af faraoer i Egypten. Grundlæggeren - Sheshenq I - en af de libyske ledere, der erobrede den kongelige trone. Ustabil intern situation, nomarkernes separatisme, svækkelse af centralregeringen. Den truende trussel om den assyriske invasion.
OKAY. 900 - ca. 800 f.Kr Etruskerne ankom til Appennin-halvøen ad søvejen, sandsynligvis fra Lilleasien.
883 - 824 f.Kr De assyriske konger Ashurnatsirapal II (før 859) og Shalmaneser III (efter 859), hvorunder Assyriens aggressive udenrigspolitik blev kraftigt intensiveret.
864 - 845 f.Kr Kong Aramus regeringstid, den første hersker over det forenede Urartu.
825 f.Kr Føniciske kolonister fra byen Tyrus grundlagde Kartago.
825 - 810 f.Kr Den urartiske kong Ishluinis regeringstid. Det var præget af kraftig aktivitet for at styrke den forenede stat.
817 - 730 f.Kr Regeringen af det XXIII-dynasti af faraoer i Egypten. Grundlæggeren - Petubastis - en af nomarkerne, der ikke er underlagt faraoerne i XXII-dynastiet, erklærede sig selv som farao i hele Egypten. XXIII-dynastiet regerede samtidig med XXII-dynastiet, men ingen af dem havde reel magt i denne periode.
786 - 764 f.Kr Den urartiske konge Argishti I's regeringstid. Højdepunktet for den urartiske stats magt. Begyndelsen på den afgørende kamp mellem Urartu og Assyrien om dominans i Lilleasien.
776 f.Kr De første olympiske lege. (De blev holdt til ære for guden Zeus i Olympia 1 gang på 4 år. Varede 5 dage. Aflyst i 394 e.Kr.)
770 - 256 f.Kr Den østlige Zhou-æra i Kina. Fremkomsten af kinesisk kultur (fremkomsten af filosofiske skoler - konfucianisme, fajia, taoisme osv.).
753 - 715 f.Kr Romulus' regeringstid, den første (ifølge legenden) konge af Rom. Sammen med sin tvillingebror Remus grundlagde han Rom (753 f.Kr.).
745 - 727 f.Kr Den assyriske konge Tiglath-Pileser III's regeringstid. I 734 erobrer han Israel, i 732 Damaskus, og i 729 tager han Babylons krone, som forbliver under det assyriske åg næsten uafbrudt indtil 627 f.Kr. Under Tiglath-Pileser III's styre når Assyrien sin magts toppunkt.
743 - 724 f.Kr Første messenske krig. Spartanerne indtager Messenia. De besejrede skal give Sparta halvdelen af høsten.
735 - 713 f.Kr Den urartiske kong Rusa I's regeringstid var præget af væksten i Urartus magt, men endte med Urartus endelige og uigenkaldelige nederlag fra Assyrien (714) i kampen for politisk hegemoni i det vestlige Asien.
730 - 715 f.Kr Regeringen af det XXIV-dynasti af faraoer i Egypten (Sais prins Tefnakht). Ensretning af regionerne Delta og Øvre Egypten.
722 - 705 f.Kr Den assyriske kong Sargon II's regeringstid. Assyrien besejrede Kongeriget Israel (722) og besejrede Urartu (714), mistede og genoprettede igen magten over Babylonien.
715 - 664 f.Kr Regeringen af det XXV (etiopiske) dynasti af faraoer i Egypten. Fuldstændig forening af landet.
705 - 681 f.Kr Den assyriske kong Sinnacheribs regeringstid. Undertrykkelse af modstanden fra de stater, der erobret af Assyrien. Babylon er taget med storm og ødelagt (689).
692 - 654 f.Kr Den lydiske kong Gyges regeringstid. Begyndelsen på det lydiske riges storhedstid.
685 - 668 f.Kr Den anden messenske krig er et oprør blandt messenerne ledet af Aristomenes mod Spartas styre. Oprørerne, i alliance med nogle byer i Arcadia, påfører spartanerne en række nederlag. Det lykkes dog Sparta at besejre messenierne, som bliver til fravalgte medlemmer af det spartanske samfund - heloter.
681 - 669 f.Kr Den assyriske kong Esarhadtzons regeringstid. Restaurering af det tidligere ødelagte Babylon (679 - 678); krige mod de fønikiske bystater Tyrus (676) og Sidon (671); forvandlingen af Egypten til en assyrisk provins (671). Assyrisk magt strækker sig fra Nilens første strømfald til Transkaukasien, fra det iranske plateau til Anatolien, fra Middelhavet til Den Persiske Golf 672 f.Kr. Efter at have fordrevet assyrerne fra den vestlige del af deres territorium, skabte mederne en selvstændig stat.
669 - ca. 633 f.Kr. Den assyriske kong Ashurbanipals regeringstid. Krige med Egypten, Elam, Babylonien i et forsøg på at holde dem under Assyriens styre. Ægyptens endelige fald (ca. 655).
664 - 525 f.Kr Regeringen af det XXVI (Sais) dynasti af faraoer i Egypten. Ægyptens befrielse fra assyrernes åg. Den sidste blomstring af stat og kultur i det gamle Egypten.
657-627 f.Kr Cypselos tyranni i Korinth. Økonomisk, politisk og kulturel opblomstring i Korinth.
650 f.Kr Huan Gong, herskeren af Qi, er officielt udråbt til hegemon på den centrale Kina-sletten. Efter hans død (643) mistede kongeriget Qi sin hegemonposition.
636 - 628 f.Kr Regering af Weyag-gun, konge af Jin. Perioden med den højeste magt i Jin-riget, hegemon i den centrale Kina-sletten.
632 f.Kr Den athenske aristokrat Cylon, vinderen i de olympiske konkurrencer, forsøgte at etablere tyranni i Athen, men uden held (kilonisk uro).
627 - 585 f.Kr Tyranni af Periander i Korinth. Han fortsatte sin fars politik - Kipsel, eliminerede mange stammerester, organiserede omfattende byggeri.
OKAY. 625 - 584 f.Kr Den indiske konge Cyaxares regeringstid. I alliance med Babylonien ødelagde han den assyriske stat (605), annekterede områderne Mana, Urartu og den østlige del af Lilleasien til Media.
626 - 605 f.Kr Opdeling af det assyriske rige mellem Babylonien og Media. Den assyriske adel blev udryddet, byerne blev udslettet fra jordens overflade, den almindelige befolkning spredt, blandet med andre folkeslag.
626 - 539 f.Kr Kaldæisk (nybabylonsk) magt i Babylonien.
621 f.Kr Fremkomsten af de første skrevne love i det antikke Grækenland. Kompileren er den athenske archon Drakon. Lovene var kendetegnet ved grusomhed (deraf de "drakoniske love", "drakoniske foranstaltninger").
616 - 510 f.Kr Herredømme i Rom af de etruskiske konger Tarquinius613 - 591 f.Kr Regeringen af Zhuang-wang, kongen af Chu, den første hegemon på den centrale Kina-sletten, som ikke anerkendte Zhous suveræne overherredømme.
612 f.Kr Den assyriske hovedstad Nineve blev ødelagt, og dens indbyggere blev slagtet af tropperne fra den babyloniske (kaldæiske) kong Nabopolassar og den mediske konge Cyaxares.
610 - 595 f.Kr Farao Necho II's regeringstid. Større arbejde med anlæggelse af en kanal mellem Nilen og Det Røde Hav. Efter ordre fra Necho foretog fønikiske sømænd en enestående rejse rundt i Afrika.
605 - 562 f.Kr Den babyloniske kong Nebukadnezar II's regeringstid. Erobrede Syriens og Palæstinas territorium (605), tog en tur til det nordlige Arabien (598). To gange ødelagde de oprørere Jerusalem (597 og 587), likviderede kongeriget Juda og tog et stort antal af Judæas indbyggere i fangenskab. Under ham blev det såkaldte Babelstårn og hængende haver bygget.
594 f.Kr Solon, en digter, militærleder og statsmand, blev valgt til arkon af Athen. Solon gennemfører reformer for at fremskynde elimineringen af rester af stammesystemet. Al bøndernes gæld og gældsslaveriet er slettet.
OKAY. 590 f.Kr. Den første "hellige krig" i Grækenland (for kontrol af Delphic-helligdommen).
590 - 585 f.Kr Krigen mellem Lydia og Media, som endte i fred, hvis afslutning blev påvirket af en total solformørkelse den 28. maj 585, anerkendt som et dårligt varsel (under slaget kastede begge sider deres våben i rædsel).
578 - 534 f.Kr Den sjette romerske konge Servius Tullius' regeringstid. Han tilskrives æren for at udføre århundredsreformen, ifølge hvilken plebeierne blev introduceret i det romerske samfund, og hele Roms befolkning blev opdelt i 5 kategorier i henhold til ejendomskvalifikationen.
562 - 546 f.Kr Den lydiske kong Croesus regeringstid. Perioden med Lydias udenrigspolitiske storhedstid; endte i en militær katastrofe (546). Lydia blev en del af den persiske stat som en af dens satrapier.
560 - 527 f.Kr Den athenske tyran Peisistratus regeringstid (med afbrydelser). Han gennemførte reformer til fordel for bønder og handels- og håndværkslag (fordeling af jord til de fattige på landet, prægning af statsmønter osv.), oprettede en lejesoldatshær, organiserede offentligt byggeri (marked, vandforsyning, Piræus havn, templer osv.).
Forskere har fundet i de byzantinske krøniker for 536-540 e.Kr nævner om Solens lukning af en "sort sky". Denne "blackout" varede ifølge krønikeskriveren Procopius fra Cæsarea og andre kronikører flere måneder. Det var med dette himmelske fænomen, at andre katastrofer på den tid var forbundet, såsom afgrødesvigt, hungersnød, politisk uro og epidemien af den justinske pest.
Døden "sort" og "rød"
Den såkaldte Pest af Justinian var verdens første registrerede pestpandemi. Den har fået sit navn, fordi den begyndte under den byzantinske kejser Justinian I's regeringstid og dækkede næsten hele den civiliserede verden. Imidlertid blussede individuelle pestepidemier op efter det i århundreder - fra 541 til 750.
Forskere mener, at kilden til pesten dukkede op i Etiopien eller Egypten, hvorfra inficerede rotter og lopper gennem handelskanaler sammen med en last af korn "ankom" til Konstantinopel. Derfra spredte epidemien sig over hele Byzans og spredte sig derefter til nabolandene ... Ved udgangen af 654 nåede den Nordafrika, dækkede hele Europa, Central- og Sydasien og Arabien.
I Byzans nåede pandemien sit højdepunkt med 544. Hvis du tror på krønikerne, kun i Konstantinopel døde op til 5 tusinde mennesker af pesten hver dag, og nogle gange nåede dødsraten op på 10 tusinde mennesker om dagen ... 40 procent af byens befolkning blev ødelagt.
I øst døde omkring 100 millioner mennesker af pesten, i Europa - omkring 25 millioner. Irske kilder taler om crom conaill ("Røde død"), som i 549-550 forårsagede mange helgeners og monarkers død. Så det var fra hende, at den walisiske konge Gwynedd Maelgun og Saint Finnian af Clonard døde ...
Hvis det ønskes, kan profetien om disse begivenheder findes i Bibelen. Her er, hvad der siges i det niende kapitel af Johannes teologens åbenbaring:
"Hun åbnede afgrundens brønd, og røgen fra brønden kom ud som røg fra en stor ovn; og solen og luften blev formørket på grund af røgen fra brønden ...
Så jeg så i et syn hestene og rytterne på dem, som havde ildrustninger, hyacint og svovl på sig; hestenes hoveder er som løvehoveder, og der kom ild, røg og svovl ud af deres mund ... Af disse tre sår, fra ilden, røg og svovl, der kom ud af deres mund, døde en tredjedel af folket ..."
Vulkansk rædsel
Hvad skete der? Forskere mener, at årsagen til solnedblændingen var vulkanudbrud, som man fandt spor af i isen på Grønland og Antarktis.
"Hvert af disse udbrud, som fandt sted i 536 og 540, må have haft en dyb indvirkning på civilisationernes liv på det tidspunkt, og deres virkning blev forstærket af det faktum, at de fandt sted med et interval på kun fire år," kommenterer Kruger." Indtil vi ved, hvilke vulkaner der var ansvarlige for dette, men vi har flere kandidater til denne rolle i Central- og Nordamerika samt Indonesien."
Formentlig kastede vulkaner en stor mængde aske ud i atmosfæren, hvilket forårsagede den såkaldte "vulkanvinter". Noget lignende, kun i lokal målestok, skete i 1815 efter eksplosionen af det indonesiske Tambora-bjerg.
Is og svovl
Krueger og hendes kolleger fandt støtte til den "vulkaniske" hypotese ved at analysere optegnelserne fra det sjette århundrede og undersøge prøver af Grønland og Antarktis is, der blev dannet i den æra.
Det viste sig, at disse isfragmenter indeholder svovl og andre forbindelser, der er i store mængder i sammensætningen af vulkanske gasser og aske. Således lykkedes det forskerne at bygge en klimamodel, der gjorde det muligt at rekonstruere begivenhederne i slutningen af 530'erne.
Det viste sig, at konsekvenserne af klimakatastrofen var langt mere alvorlige end forventet. Den samlede kraft af udbruddene fra de to vulkaner var den højeste i de sidste 1200 år.
Som et resultat faldt gennemsnitstemperaturen på Jorden med to grader Celsius i flere år, men den nordlige halvkugle var mest påvirket af klimaændringer. Skandinavien, Middelhavskysten, Mellemøsten og Nordafrika blev "ramt".
Både begivenhederne beskrevet i krønikerne og data fra udgravninger i det nordlige Europa og Afrika passer ind i denne teori. Ifølge forskere fra Kruger-gruppen blev "apokalypsen" i det sjette århundrede "provokeret" af vulkaner. OG Der er ingen garanti for, at det ikke sker igen...
Det 6. århundrede begyndte faktisk i 502, da Vakhtang Gorgasal døde i Ujarma. Denne begivenhed afsluttede den georgiske oldtid og begyndte den triste tidlige middelalder. Lidt er kendt om denne æra. Staten er næsten forsvundet, kun enkeltpersoner er tilbage. Æraen med afhængigheder og erhverv begyndte, som strakte sig i omkring 400 år. Æraen begyndte med en så usædvanlig begivenhed som kirken Dvina-katedralen, hvis essens er blevet argumenteret i halvandet tusind år.
Afgang til Monofysitisme
Under kong Farsman VIs betingede regeringstid (542-557) ankom en gruppe munke til Georgien fra Antiochia, som gik over i historien under navnet de assyriske fædre. De omtales nogle gange som de "syriske fædre". De var John (kendt som John Zedazensky) og hans disciple. De slog sig ned på Zedazeni-bjerget og grundlagde Zedazeni-klosteret der. Johannes af Zedazensky blev begravet i det samme kloster, og en Johannes Døberens kirke blev senere rejst over hans grav. Hans discipel Shio (-559) grundlagde Shio-Mgvime klosteret vest for Mtskheta. Klosterets første tempel blev opført efter hans død, i 560-580.
En anden studerende, David, boede først i Tbilisi på Mount Mtatsminda, hvor Pantheon nu ligger. Derefter tog han til Gareji og grundlagde det berømte David Gareji-kloster der.
Disciplen Jesse kom til Tsilkani (i Mukhran-dalen), grundlagde Tsilkan-templet der og blev ordineret til biskop. Så Tsilkani blev et af centrene for kristendommen i regionen.
Anthony af Martkop drog til den østlige del af landet, slog sig ned der i bjergene og grundlagde senere Martkop Kloster, hvor han nu ligger begravet.
Alt dette skete faktisk under iransk besættelse på baggrund af konstante konflikter med zoroastrierne. For eksempel blev Abo, grundlæggeren af Nekresi-klosteret, som et resultat ført til Mtskheta og henrettet der. Hans lig blev ført til Samtavisi og derefter genbegravet i byen Mtskheta i Samtavro-katedralen.
Thaddeus af Stephantsminda byggede et tempel i Urbnisi. Andre disciple (Joseph af Alaverdi, Pir af Bret, Stefan af Hirsovsky, Isidor Samtavnelsky, Mikael af Ulumbalelsky og Zenon af Ikaltoysky) grundlagde klostre andre steder i Georgien. Således begyndte den georgiske klosterbevægelse.
Disse var sandsynligvis ekkoer af storhedstiderne for klosterbevægelsen i Byzans under Justinian.
Likvidation af det georgiske kongerige
I 570'erne fandt flere små krige sted, som et resultat af, at perserne forlod det vestlige Georgien.I 575 invaderede byzantinerne Svaneti og fangede den lokale pro-iranske prins. I 582 foretog Shah Ormizd IV et felttog til Egrisi og Svaneti.
Bakur dør i Iberia i 580
III , og perserne beslutter at eliminere selv udseendet af kongelig magt. Kongens efterkommere gemte sig - nogle i Kakheti, nogle i syd, i Javakheti. Blandt dem var en mand, der gik over i historien som Gurgen jeg . Han var en slægtning til Vakhang Gorgasal og ejede noget i Klarjeti. I 572 forsøgte han at gøre oprør mod perserne, men blev tvunget til at flygte til Byzans.I 582 bliver Mauritius kejser af Byzans, og perserne bliver taget alvorligt. I 586 blev perserne besejret i slaget ved Salakhon, og et par år senere rejste den persiske kommandant Bahram Chubin et oprør og erklærede sig i 590 for Shah. Det interessante her er, at Bahram kom fra Mihranid-dynastiet og dermed var en fjern slægtning til Iberiens konger.
Den legitime shah beder om hjælp fra Byzans, og i 591 indgås Ctesiphon-traktaten, som fastlægger en ny grænse mellem Iran og Byzans i Transkaukasien. Byzans får hele Armenien vest for Jerevan og det meste af Iberien - i det mindste hele Borjomi-kløften og Gori-sletten til selve Mtskheta. Mtskheta bliver hovedstaden i den byzantinske del af Iberien, Tbilisi forbliver på iransk territorium. Grænsen passerede et sted i området for den moderne Zemo-Avchala vandkraftstation.
På det nyerhvervede område skaber grækerne Avan Catholicosate (ortodokse). Dvin Catholicosate (Monophysite) forbliver på iransk territorium. I disse år blev Avan-katedralen bygget i Armenien, hvilket vil give anledning til en hel æra i Transkaukasiens arkitektur.
Et meget interessant, men ikke helt klart spørgsmål: blev den byzantinske del af Iberia (med Mtskheta) en del af Avan Catholicosate? Det var i 591, at Bartolome blev katolikker i Kartli. Måske blev den byzantinske del af landet en del af Avan Catholicosate, og Bartolome regerede den iranske del. Dette spørgsmål er vigtigt for at forstå, hvem der præcist vil bygge Jvari-templet om 10 år.
Grænsen til Byzans og Iran ifølge Ctesiphon-freden. Tbilisi er ikke markeret - det er nær Mtskheta på iransk territorium. At dømme efter dette kort tilhørte Mtskheta Avan katolikosatet.
Perserne var ved at miste terræn. Tilbage i 588 forlod de Iberia, og den georgiske befolkning bad kejser Mauritius om at sende dem en konge. Mauritius sendte Gurgen og gav ham den administrative titel "curopalate" (κουροπαλάτη). I Georgien blev han kaldt erismtavar. Som et resultat opstod det, der på russisk kaldes Kartli Erismtavarstvo, og på engelsk oversættes det normalt som Principate of Iberia.
Et træk ved disse år var et stort antal zoroastriske persere i Iberien, især i Mtskheta. Dette ses tydeligt i historien. Sankt Eustathius af Mtskheta. Han var en etnisk perser ved navn Bgrobandav, flyttede til Mtskheta efter 575, gennemsyret af kristen filosofi, og i 582 døbte Catholicos Samuel IV ham under navnet Eustathia. Mtskheta-perserne sendte ham til Tbilisi, til satrapen Arvand-Gunab, og en hel del kristne Mtskheta-persere tog også afsted med Eustathius. De blev sendt i fængsel i 6 måneder, derefter løsladt, og så blev Eustathius arresteret igen og begyndte at overtale ham til zoroastrianisme. Den 29. juli 589 blev Eustathius halshugget efter ordre fra satrapen Bezhan-Buzmil. Hans lig blev begravet under Svetitskhoveli-katedralens trone, og den 29. juli blev dagen for hans minde.
Det ser ud til, at Eustathius døde i det sidste år af den persiske tilstedeværelse, lidt før ankomsten af Kurapalate Gurgen. Jeg spekulerer på, om han var monofysit eller ortodoks?
Med fremkomsten af Gurgen blev et nyt dynasti etableret i Iberia, som nogle klassificerer som Bagrationer, og nogle ikke gør. Gurgeniderne (Guaramiderne) regerede landet indtil dets sammenbrud i 786.
Dermed sluttede det georgiske VI århundrede. Det eneste synlige spor af det nu er Anchiskhatis tempel, Johannes tempel i Shio-Mgvime klosteret og basilikaen i Tsandripsha. Og nogle flere udaterede templer.
2. 3. - 6. århundrede e.Kr
Den lange krise, der rystede imperiet i det 3. århundrede, bringer fuldstændig øde hen over fiktionens område på latin. Den genoplives først, når krisen er overvundet, men betingelserne for dens udvikling har allerede ændret sig dramatisk. Det absolutte monarki, som blev skabt i slutningen af det 3. århundrede, overførte centrum fra Rom til Konstantinopel, kristendommen blev hurtigt den dominerende religion. I den litterære udvikling hører hovedrollen også til den kristne litteratur. "Sene imperium" IV - V århundreder. - tidspunktet for fødslen af middelalderlig latinsk litteratur. Oldtidens litteratur er ved at dø.
De gamle litterære former fortsætter ikke desto mindre, indtil det endelige sammenbrud af den vestlige del af imperiet og dets ødelæggelse af "barbarerne". Den konservative kraft, der støttede den gamle litterære kultur, var skolens, grammatiske og retoriske undervisning. Skolen underviste i at beherske det gamle "klassiske" sprog, hvorfra den levende sprogudvikling allerede var udgået; hun underviste i den gamle versifikation, baseret på skelnen mellem lange og korte stavelser, som allerede var forsvundet i det levende sprog. Det gamle sprog forbliver toppens klassesprog, uanset dets religiøse tilhørsforhold; Kristne prosaforfattere [Minutius Felix (II - III århundreder), Lactantius (III - IV århundreder), Hieronymus (ca. 348 - 420), Augustin (354 - 430)] bruger den samme retoriske stil som hedningene, og kristne digtere genfortæller bibelske historier på samme måde som Virgil eller følger horatiske former i deres tekster (en fremtrædende digter er Prudentius, ca. 348 - 410).
Kristen litteratur, som forbereder middelalderens videre udvikling, ligger uden for rammerne af vores betragtning. Her indskrænker vi os til en kort angivelse af et par af de vigtigste fænomener i forbindelse med den gamle litteratur.
Så opgaven med at genoplive romersk litteratur sætter sig i anden halvdel af det 4. århundrede. en kreds af aristokrater, grupperet omkring taleren Symmachus (ca. 350 - 410). Kruzho "til denne, forbliver" tro mod den antikke religion, modsætter sig traditionerne fra den gamle romerske kultur til kristendommen på den ene side og "barbariet" på den anden side. Bevarelsen af omhyggeligt verificerede tekster af mange romerske forfattere, oprettelsen af kommentarer til dem, er et af resultaterne af dette krus. Men konservative kredses eget litterære arbejde er kendetegnet ved ideologisk håbløshed. Taler og breve af Symmachus selv, smukt afsluttet stilistisk, er ekstremt indholdsfattige. Genfortællinger af gamle dage forfattere, prætentiøse form- og verstricks, skolepedanteri og symbolsk-allegorisk fantasi er karakteristiske træk ved denne litteratur.Særlig en type litterær nysgerrighed er repræsenteret ved "centons" (patchworkkjoler): et nyt værk skabes ved at kombinere digte hentet fra forskellige steder af en digter (oftest Vergil).
Fra det IV århundredes digtere. den mest betydningsfulde er Decim Magnus Ausonius (ca. 310-395), en lærer i grammatik og retorik i Burdigal (moderne Bordeaux) og underviser af kejser Gratian. Denne mester i poetisk legetøj, som elskede at komponere "en-linje" og "to-linje" (eller "kvad") over samme tema, efterlod sig flere værker, der er af mere end blot formel stilistisk interesse. Disse omfatter Mose11a, en beskrivelse af en rejse langs Rhinen og Mosel med forskellige skitser af billeder af naturen, og "Ephemeris", en beskrivelse af et tidsfordriv i dagtimerne. Romersk patriotisme kombineres i Ausonius med kærlighed til sin fødeprovins og i hans talrige digte kulturlivet i toppen af det gallo-romerske samfund i det 4. århundrede. modtager en række refleksioner. Digteren formår at skildre familiefølelser, venskaber, verdslige dyder; dybere trænger hans interesser ikke ind. Ausonius er kristen, men hans øjne er hovedsageligt rettet mod fortiden, og hans værker er ladet med alskens grammatiske, mytologiske og historisk-geografiske "stipendier". Han kender den klassiske poesi godt og forsøger direkte at tilslutte sig de poetiske traditioner fra 1. - 2. århundrede. n. e. (Martial, digtere på Hadrians tid).
Adskillelse af den vestlige del af imperiet i slutningen af det 4. århundrede. vendte tilbage til Italien sin mistede politiske betydning. Hofpoesi med politiske temaer dukker op igen og glorificerer Roms succeser i kampen mod "barbarerne". Den mest talentfulde repræsentant for denne poesi på grænsen til det 4. og 5. århundrede. - Claudius Claudian (død 404), en alexandrinsk græsk af fødsel, en genial mester i vers, som skrev digte på begge sprog. Claudian digter til ære for den vestlige kejser Honorius og Vestens de facto hersker, Stilicho, og slår med skarp hån mod den østlige kejsers favoritter; et lidenskabeligt invektiv mod hofferne og intrigerne ved hoffet i Konstantinopel veksler med overdreven ros til digterens mæcener. Den latinske verdens enhed i dens modsætning til det græske imperium fandt i Claudians person en veltalende og patetisk talsmand: han glorificerer den romerske fortid og forkynder Roms evighed. Med hensyn til billedlyrik og rigdom i brugen af det mytologiske apparat nærmer Claudian sig ofte Statius' måde. Hans mytologiske epos "Bortførelsen af Proserpina" er kendetegnet ved stor ynde. Entusiastisk lovprisning af Rom, som centrum for verdensherredømmet, er indeholdt i digtet af Rutilius Namatian, som i elegiske vers beskriver forfatterens tilbagevenden fra Rom til Gallien i 416.
Mange senere digte er kommet ned til os i en samling, der almindeligvis kaldes den latinske antologi. Samlingen er tilsyneladende samlet i Afrika i det 6. århundrede, men indeholder værker fra forskellige tider. Blandt dem skiller Venus' All-Night Vigil sig ud for sine kunstneriske fordele: Forårets begyndelse og festen for Venus' fødsel glorificeres af forfatteren, for hvem det personlige forår endnu ikke er kommet. Digtet er opdelt i ulige dele, omkranset af omkvædet: "I morgen, lad ham elske, som aldrig har elsket, og som elskede, lad ham elske i morgen." Hverken forfatteren eller tidspunktet for digtet. ukendt (måske 4. århundrede).
Ikke-kirkelig prosa lever også af gamle traditioner. Samlet "panegyrik" efter Plinius' model, biografier om kejsere efter Suetonius' model. Af de sene prosaforfattere, udover den allerede navngivne Symmachus, er de mest interessante Ammian Marcellinus (ca. 330 - 400), den sidste store romerske historiker, efterfølgeren til Tacitus, og filosoffen Boethius, som blev henrettet i 524 af Theodoric, forfatter til afhandlingen "Om trøsten leveret af filosofien".
Udviklingen af fortællelitteratur er karakteristisk. "Acts of Alexander", "Diktis", "Daret" modtager latinsk behandling, som blev kilden til bekendtskab med middelalderens Europa med disse værker. En anden latinsk eventyrroman, Historien om Apollonius, konge af Tyrus, var også meget populær i middelalderen og udviklede en historie om en familie spredt rundt i verden og genforenet. Apollonius er hjemsøgt af ulykke. Han må redde sig selv fra kong Antiochus, hvis incestuøse forhold til sin datter han gættede ud fra hendes gåder; konen til Apollonius, den kyrenske prinsesse, dør under en sørejse, og æsken med hendes krop nedsænkes i vand; en nyfødt datter, efterladt til at blive opdraget af uværdige mennesker, er i livsfare og regnes for død, men ender i virkeligheden i en alfons-hus. Alt ender selvfølgelig lykkeligt. Antiokos rige overgår efter hans død til Apollonius; kassen med liget af hans kone skyllet op på land, hendes død viste sig at være indbildt, og lægen bragte hende til live igen; datteren forblev ren, og Apollonius, der allerede var nået til en tilstand af fuldstændig fortvivlelse, genkender sin datter i sangeren, som blev groft frastødt af ham, og finder derefter sin kone i stillingen som præstinde for Diana af Efesos. Last bliver straffet, og alle dydige karakterer belønnes. Plottet om "Apollonius historie" tjente som materiale til tragedien "Pericles, Prince of Tyre" tilskrevet Shakespeare.
Sammenbruddet af det vestlige imperium, de barbariske erobringer og overgangen fra det gamle samfund til det feudale samfund fuldender processen med at falme gammel romersk litteratur. På grænsen til VI - VII århundreder. den er allerede død, og dens litterære former er kun delvist omdannet til genrer af middelalderlig latinsk litteratur.Men skolens behov og teknologi krævede bevarelse af fortidsminder. I klostrene, som nu er ved at blive uddannelsescentre, arbejdes der på at omskrive gamle romerske forfatteres tekster; særligt betydningsfuldt i denne henseende er initiativet fra Cassiodorus (født omkring 480), en fremtrædende statsmand på Theodorics tid. Ind i skole- og klosterlivets hverdag, især fra karolingernes tid, bevarede korrespondancen af romerske tekster dem indtil det tidspunkt, hvor de igen blev magtfulde faktorer i Europas kulturelle liv, indtil renæssancen.