Boxing andrey fedosov. Ang Cyberpop Red ay pinagbawalan mula sa ministeryo sa loob ng tatlong buwan

matimbang na Ruso Andrey Fedosov inakusahan ang manager na si Vadim Kornilov ng pagtigil sa kanyang karera sa Kanluran:

Mayroon akong mabubuting kaibigan tulad ni Yegor Mekhontsev. Dinala ako ng tadhana sa kanya sa USA, nag-uusap kami ngayon. Siya ay nasa mabuting pakikipag-ugnayan sa Kalihim ng FBI na si Umar Kremlev. Si Egor ay nag-lobby para sa akin na lumaban sa Russia, dahil hindi na makayanan na maghintay pa. Gusto kong magsabi ng isang espesyal na pasasalamat kay Kremlin na hindi siya nanatiling walang malasakit sa boksingero na itinapon ng lahat, at tinulungan akong magpatuloy. Kung tutuusin, nakasalalay din dito ang buhay ko. May pamilya ako, isang anak na kailangang suportahan. Hindi ako nakatira sa bahay sa loob ng maraming taon, nasa America ako, ngunit wala akong nakuhang away. Ang aking manager na si Vadim Kornilov ay patuloy na nagsasabi na kailangan mong maging mapagpasensya, kailangan mong maging mapagpasensya. Bilang resulta, wala akong kinita sa kanya, at pagkatapos ay sinasabi pa rin niya sa akin ang tungkol sa ilang mga konsepto. Tumingin sa kanya mula sa labas. Halos lahat ng nakatrabaho niya ay umamin na siya ay isang manloloko: Kopylenko, Postol, Mekhontsev, Shelestyuk, Papazov. Tanungin mo lang sila kung interesado ka. Palagi siyang nagsasalita ng napakataas at magagandang salita tungkol sa katapatan, katarungan, ngunit ito ang maskara kung saan itinatago niya ang kanyang mga pakana.

- Bakit kailangan mong magtiis? Paano niya ito nabigyang katwiran?

Hindi ko alam kung ano ang ibig sabihin ng pasensya. Sa loob ng mahabang panahon ay hindi niya ako tinawagan at hindi nag-aalok ng anuman, at pagkatapos, pagdating ko sa St. Petersburg noong Hunyo 11, tinawag niya ako at sinabi: "Andrey, nag-aalok sila ng laban sa katapusan ng Hunyo." Sagot ko: "Vadik, ano ka ba! Hindi makatotohanan sa ganoong sitwasyon ang pumunta sa Amerika at pumunta sa labanan sa loob ng dalawang linggo. Kumbaga, may tumanggi lang at sinira ng kalaban ang laban. Pero hindi siya nagbibigay. a damn, he invites me to act as a victim It will take a week only for acclimatization there, and before that wala akong preparasyon o sparring.Hindi ako duwag, pero hindi ako suicide at hindi ako sasama sa tren.Hindi rin duwag ang mga taong ayaw tumalon mula sa ikalimang palapag.Mga normal na tao.

- Bakit si Kornilov, isang propesyonal na tagapamahala ng boksing, ay hindi naiintindihan ang mga karaniwang katotohanan?

Alam niya ang isang karaniwang katotohanan: kumita ng pera. Pagkatapos niyang tumanggi na palayain ako, nagtanong kami sa athletic commission ng kanyang estado kung saan siya nagtatrabaho. Sumagot sila na si Kornilov ay walang lisensya ng tagapamahala at walang karapatang maging isa. Nagsimula kaming matuto nang higit pa. Tulad ng nangyari, wala siyang lisensya sa anumang estado, at sa Russia din. Hindi siya manager, at wala siyang karapatang maging manager. Ang sinumang boksingero na nagtrabaho sa kanya ay maaaring magdemanda sa kanya at magdemanda sa kanya para sa multa na hanggang 100 libong dolyar, ayon sa batas ng estado ng California kung saan siya nag-opera. Araw-araw ay niloloko niya ang kanyang mga manlalaban, na sinasabi kung gaano siya kagaling, at kung gaano siya nagagawa para sa kanila, ngunit sa katunayan siya ay isang simpleng rogue na walang kinalaman sa isport na ito, at ganap na walang kakayahan sa mga usapin ng propesyonal na boksing at pamamahala. sa partikular.

- Kung gayon paano ka nakarating sa manager na ito?

Nasa Chicago ako, may nakaplanong laban. Inalok ako ng manager noon na si Bobby Hitz ng kontrata para sa laban na pumirma. Nabasa ko, ngunit walang kontrata para sa isang labanan, ngunit hindi malinaw kung ano - isang mabigat na kontrata para sa limang taon. Sinasabi ko: "Hindi ko pipirmahan ang basurang ito." Sagot niya tapos hindi na rin ako makikipag-away. Hindi ko alam, sinasabi niya kung paano magtrabaho sa akin. Inalok niyang magtrabaho kasama ang kanyang kaibigan, manager na si Vadim Kornilov. Kaya tinapos ko siya.

- Bukod sa katotohanan na hindi siya tumawag nang mahabang panahon, may mga nauna, paano niya ipinakita ang kanyang sarili?

Hindi niya ipinakita ang kanyang sarili sa anumang paraan. Wala akong alam na plano, wala. Sa palagay ko, dapat man lang alamin ng manager ang lagay ng kanyang boksingero, baka nabangga siya sa kotse. At dito nawala ang lalaki ng mahabang panahon.

- Magkano ang hiniling niya sa iyo para sa kanyang trabaho?

20 porsyento.

- At kinuha niya ito palagi at regular?

tiyak. For the last fight, humingi pa siya, mas malaki raw ang ginastos niya, kasi mas matagal niya akong kasama sa America. Sinagot ko siya: "Vadik, ano ang niloloko mo o ano? Gumastos ka sa isang fig, kung sa Amerika binabayaran ako ng promoter ng pabahay, eroplano, sasakyan at pagkain." Siya ay tumugon: "Hindi ko alam ang tungkol dito." Ganyan siyang manager.

- Binalaan ka ba ng iyong mga kasamahan tungkol sa kanyang mga pamamaraan ng trabaho?

Wala akong alam tungkol sa kanya at wala akong narinig.

- Pero at least may ginawa siya? Mayroon ba siyang anumang mga pakinabang?

Naghahanap siya ng magagaling na sparring partner noong may tournament ako. Sa tatlong laban, maganda ang sparring niya para sa akin at ayun. May laban ako sa June. Natapos ito ng fitness coach hanggang Abril at umalis. Ipinaalam ko ito kay Kornilov. Pinaalalahanan siya makalipas ang isang linggo. Pagkatapos, bago magtimbang, tinanong niya ako: "Nakatakbo ka na ba?" Binalaan ko siya dalawang buwan nang maaga na umalis ang coach, at nagsasanay ako nang mag-isa, ngunit wala siyang pakialam.

- Naiintindihan ba niya na hindi mo kayang tratuhin ang mga boksingero ng ganoon?

Ako mismo ay nagtataka kung bakit hindi niya ako binigyan ng ganoong katagal. Wala kaming koneksyon sa kanya all this time. Iminungkahi ko na magdisperse siya at hayaan akong pumunta sa isang mapayapa na paraan. Ngunit tumanggi siyang magbigay ng pagpapalaya, dahil, sabi nila, ginugol niya ang maraming oras at pera sa akin. Sinagot ko siya: "Magkano ang perang nawala sa iyo sa dalawang taon na hindi ko na-boxing?" Nang matanto ko na walang kwenta ang pakikipag-usap sa kanya at nag-alok na makipagkita sa korte, sumagot siya: "Hindi ganoon ang ginagawa ng mga normal na lalaki." Pero hindi ko lang maintindihan kung anong mga konsepto ang kanyang nabubuhay? Si Egor Mekhontsev ay hindi man lang makagawa ng sampung round na laban. Tinanong siya ni Egor: gawin ang 10 round, gawin ang isang normal na laban. Sinasabi niya sa kanya: Hindi ko kaya, hindi ko kaya. Sinusulatan ko sila ng mga mensahe sa pamamagitan ng e-mail, ngunit hindi ko magawa. Ang sinumang tanga ay maaaring magsulat ng mga mensahe, para dito hindi mo kailangan ng maraming katalinuhan. At walang nakakaalam kung may sinulat siya doon o hindi. Ang kanyang trabaho, tulad ng nakikita ko, ay binubuo lamang ng mga repost sa Instagram tungkol sa ilang mga kaganapan at mensahe sa pamamagitan ng e-mail.

- Ano ang kanyang karaniwang suweldo mula sa isang laban?

Magkaiba. May kanya-kanyang kasunduan siya sa bawat boksingero. Inalis siya ng mga konduktor ng 30 porsiyento. Para sa pakikipaglaban kay Algieri, nakatanggap siya ng 700 libo, kaya bilangin. Sa ilang mga punto, ang aking pasensya ay biglang nawala at natanto ko na kailangan kong ipagpatuloy ang aking sariling karera.

- Pagkatapos niyang malaman na may kumpirmadong away kayo, tumawag ba siya?

Hindi, bakit ko siya tatawagan? Alam niyang galit ako sa kanya at hinahamak ko siya bilang tao. Isa siyang bakanteng lugar para sa akin. Noong nasa Los Angeles ako, hiniling niya sa isang tao mula sa mundo ng MMA na tawagan ang aking kapatid na lalaki, na nasa Moscow, at sa pamamagitan ng kanyang kapatid ay hiniling sa akin na huwag magmaneho sa Kornilov. Sumama sa akin si Vadik sa parehong paliguan at hindi man lang kumusta. Ito ang kanyang mga konsepto. Hindi siya makapagsalita sa kanyang mukha tungkol sa kanyang mga sinasabi, ngunit sa lahat ng oras ay kumikilos siya sa pamamagitan ng isang tao. Nasanay na akong laging nagsasalita ng personal.

- May ibang nagtanong sa iyo na huwag tumakbo sa Kornilov?

Sinubukan akong kausapin ng papa niya, pero hindi ko alam kung sino siya at kung ano ang ginagawa niya.

- Pagkatapos mong maghiwalay, mayroon ba siyang anumang reklamo laban sa iyo?

Para sa huling laban, nakatanggap ako ng 30 libong dolyar, binigyan siya ng anim, at humiling siya ng higit sa 25-30 porsyento dahil sa katotohanan na gumastos siya ng mas maraming pera sa akin. Pagkatapos ay nanirahan ako sa Los Angeles sa loob ng anim na buwan, at nanganak ang aking asawa sa St. Petersburg. Wala man lang ako sa kapanganakan. At lahat dahil si Kornilov ay patuloy na naantala ang labanan, at pagkatapos ay ipinakita para sa mga paglilipat na ito.

- Kailan mo nagsimulang mapansin na hindi siya tapat sa iyo?

Buweno, kung walang mga labanan, kung gayon malinaw na may mali. Pagkatapos ng unang laban, tinanong niya kung paano ko gustong makakuha ng pera para sa laban? Sumagot ako na walang pinagkaiba. Sabi: "Hayaan mong ibigay ko sila sa iyo sa Moscow." Sumang-ayon ako. Kinailangan niyang magbigay ng $ 10,000, at magbigay ng $ 9.4. At tungkol sa 600 bucks sinabi niya na kinuha niya ang mga ito para sa cash. At tungkol dito sa una ay wala siyang sinabi. Sinasabi niya sa lahat na siya ay isang makabayan, ngunit sa katunayan ay isang manloloko na iniisip lamang ang tungkol sa pera at wala nang iba.

Rack: Paglago: Haba ng braso: Mga rating Posisyon sa Pagraranggo ng WBC: WBA Ranking Position: WBO Ranking Position: Posisyon ng Rating ng IBF: Posisyon ng rating ng BoxRec:

26 (140 puntos)

Pinakamahusay na na-rate na posisyon ng BoxRec:

19 (256 puntos)
Hunyo 2015

Propesyonal na trabaho Unang laban: Ang huling laban: Champion belt:

Karera ng amateur

Nagsimula si Fedosov sa boksing mula noong 1995, sa kanyang bayan ng Shuya. Sa kanyang amateur career, si Andrei ay gumugol ng halos 50 laban, nanalo sa Russian Championship sa mga juniors. Siya ay naging isang amateur salamat sa coach na si Alexei Gennadievich Gogin, pagkatapos ay napansin siya ni Oleg Vasilyevich Kostromin sa isang kumpetisyon sa lungsod ng Kostroma. Inimbitahan ni Kostromin si Andrey na magsanay sa St. Petersburg, kung saan siya nagtrabaho (nagsanay siya sa loob ng mga dingding ng Mining Institute). At kalaunan ay inanyayahan niya si Fedosov na subukan ang kanyang sarili sa isang propesyonal na antas.

Propesyonal na trabaho

Ginawa ni Andrey ang kanyang propesyonal na debut noong Oktubre 2003 sa Estonia. Sa mga unang taon ng kanyang mga pagtatanghal, nakipaglaban siya pangunahin sa Russia, Belarus at Germany. Noong 2004, naranasan niya ang kanyang unang pagkatalo, natalo sa Ukraine sa mga puntos sa isang 6-round na laban sa lokal na boksingero na si Alexander Mileiko.

Noong 2006, nanalo siya ng heavyweight champion ng Russia sa pamamagitan ng pagkatalo sa kababayang si Suren Kalachan.

Noong 2009 lumipat siya sa USA.

Noong Hunyo 12, 2009, napanalunan niya ang titulo ng WBC youth intercontinental sa pamamagitan ng pagpapatumba kay American Galen Brown sa 2nd round.

Noong Enero 2010, pinatalsik ni Fedosov ang senior American boxer na si Lionel Butler sa ikalawang round.

Noong Hunyo 2010, natalo siya sa sikat na Amerikanong boksingero, si Lance Whitaker, sa pamamagitan ng malapit na hudisyal na desisyon.

Sa susunod na laban, napili si Andrei Fedosov bilang challenger para sa picking-up na American prospect, si Bryant Jennings. Si Jennings ay mas aktibo at naghatid ng mas maraming suntok. Napaglabanan ni Fedosov ang presyur ng Amerikano, ngunit dahil sa hematoma sa mata ni Fedosov, ang laban ay kailangang ihinto. Si Fedosov ay natalo nang maaga sa unang pagkakataon, kahit na tinapos niya ang laban sa kanyang mga paa at hindi kailanman nabigla sa laban.

Mga istatistika ng laban

Nakalista sa talahanayan ang mga resulta ng lahat ng mga laban ng mga boksingero. Ang bawat linya ay naglalaman ng resulta ng laban. Bilang karagdagan, ang bilang ng laban ay minarkahan ng isang kulay, na nagpapahiwatig ng kinalabasan ng laban. Ang isang paliwanag ng mga pagtatalaga at mga kulay ay ipinakita sa sumusunod na talahanayan.

Ang laban	petsa	Karibal	Lokasyon	Mga round	Tandaan
32	Hunyo 11	(Ingles)Ruso (13-1-0)	Verona, New York, USA	TKO 6 (10), 1:33	WBA Fedelatin.
31	ika-22 ng Mayo	Donovan Dennis (12-1)	Corona, California, USA	TKO 8 (10), 0:54	Nanalo siya ng WBO Inter-Continental title sa pamamagitan ng pagiging panalo sa 2015 ESPN's Boxcino tournament.
30	ika-10 ng Abril	Lenroy Thomas (19-3)	Bethlehem, Pennsylvania, USA	KO 3 (8), 1:01	Semi-final ng Boxcino 2015 tournament ng ESPN.
29	ika-20 ng Pebrero	Nat Haven (9-1)	Verona, New York, USA	TKO 1 (6), 2:53	Boxcino 2015 quarterfinals ng ESPN.
28	ika-18 ng Abril	Maurice Harris (26-18-2)	Hammond, Indiana, USA	KO 2 (8), 2:24
27	Hunyo 14	Bryant Jennings (16-0)	Bethlehem, Pennsylvania, USA	RTD 6 (10), 3:00	Nahinto ang laban dahil sa isang cut kay Fedosov at natalo siya sa laban ayon sa mga tala ng referee.
26	20 Abril	Darnell Wilson (24-16-3)	Hammond, Indiana, USA	KO 5 (8), 0:53
25	Nobyembre 21	Rodney Glen Moore (17-6-2)	Hammond, Indiana, USA	UD (8)	Iskor: 80-71, 79-72, 80-71.
24	4 marso	Byron Polly (24-10-1)	Woodland Hills, California, USA	KO 1 (6), 2:02
23	12 Hunyo	Lance Whitaker (34-6-1)	Hollywood, California, USA	SD (12)	Iskor: 115-112, 112-115, 113-114.
22	Enero 8	Lionel Butler (32-15-1)	Glendale, California, USA	KO 2 (8), 2:37
21	12 Hunyo	Galen Brown (32-11-1)	Glendale, California, USA	TKO 2 (10), 1:36	Nanalo sa bakanteng WBC Youth Intercontinental Heavyweight Championship.
Ang laban	petsa	Karibal	Lokasyon	Mga round	Tandaan

Sumulat ng isang pagsusuri tungkol sa artikulong "Fedosov, Andrey Sergeevich"

Mga link

• (Ingles) - mga istatistika ng mga propesyonal na laban sa site BoxRec

Mga Tala (edit)

Isang sipi na nagpapakilala kay Fedosov, Andrey Sergeevich

"Dahil sa iyong masakit na mga seizure, kung gusto mo, ang iyong Kamahalan, mula dito, pumunta sa Kaluga, kung saan inaasahan mo ang karagdagang mga utos at appointment mula sa kanyang imperyal na kamahalan."
Ngunit pagkatapos ng pagkatapon ni Bennigsen, ang Grand Duke na si Konstantin Pavlovich ay dumating sa hukbo, na nagsimula ng kampanya at inalis mula sa hukbo ni Kutuzov. Ngayon ang Grand Duke, pagdating sa hukbo, ay ipinaalam kay Kutuzov ang tungkol sa kawalang-kasiyahan ng emperador para sa mahinang tagumpay ng aming mga tropa at para sa kabagalan ng kilusan. Ang soberanong emperador mismo noong isang araw ay nilayon na pumunta sa hukbo.
Isang matandang lalaki, tulad ng karanasan sa mga usapin sa korte tulad ng sa mga gawaing militar, na si Kutuzov, na noong Agosto ng parehong taon ay nahalal na punong kumander laban sa kalooban ng soberanya, ang nagtanggal ng tagapagmana at ng Grand Duke mula sa hukbo, ang isa na, sa pamamagitan ng kanyang kapangyarihan, sa pagsalungat sa Sa kalooban ng soberanya, ay nag-utos na iwanan ang Moscow, agad na napagtanto ng Kutuzov na ito na ang kanyang oras ay tapos na, na ang kanyang tungkulin ay ginampanan at wala na siya nito. kapangyarihang haka-haka. At hindi lamang sa mga relasyon sa korte, naunawaan niya ito. Sa isang banda, nakita niyang tapos na ang mga usaping militar, ang ginampanan niya, at naramdaman niyang natupad na ang kanyang tungkulin. Sa kabilang banda, sa parehong oras, nagsimula siyang makaramdam ng pisikal na pagod sa kanyang lumang katawan at ang pangangailangan para sa pisikal na pahinga.
Noong Nobyembre 29, nagmaneho si Kutuzov sa Vilna - sa kanyang mabuting Vilna, tulad ng sinabi niya. Dalawang beses sa kanyang paglilingkod, si Kutuzov ay gobernador sa Vilna. Sa mayamang nabubuhay na Vilna, bilang karagdagan sa mga kaginhawaan ng buhay, na matagal na niyang pinagkaitan, natagpuan ni Kutuzov ang mga lumang kaibigan at alaala. At siya, biglang tumalikod mula sa lahat ng mga alalahanin ng militar at estado, bumulusok sa isang pantay, pamilyar na buhay hanggang sa siya ay binigyan ng pahinga ng mga hilig na kumukulo sa kanyang paligid, na parang lahat ng nangyayari ngayon at kailangang mangyari sa makasaysayang mundo. hindi nag-aalala sa kanya kahit na.
Si Chichagov, isa sa pinaka madamdaming cut-off at overturners, si Chichagov, na unang gustong gumawa ng sabotahe sa Greece, at pagkatapos ay sa Warsaw, ngunit ayaw pumunta kung saan siya inutusan, si Chichagov, na kilala sa kanyang matapang na pananalita kasama ang soberano, si Chichagov, na itinuturing na si Kutuzov mismo ay pinagpala, dahil noong siya ay ipinadala noong ika-11 taon upang tapusin ang kapayapaan sa Turkey bukod kay Kutuzov, siya, na tinitiyak na ang kapayapaan ay natapos na, inamin sa soberanya na ang merito ng pagtatapos ng kapayapaan ay kabilang. sa Kutuzov; Ito ang Chichagov na unang nakilala si Kutuzov sa Vilna malapit sa kastilyo kung saan dapat manatili si Kutuzov. Si Chichagov sa isang uniporme ng hukbong-dagat, na may isang sundang, hawak ang kanyang takip sa ilalim ng kanyang braso, ay nagbigay kay Kutuzov ng ulat ng labanan at ang mga susi sa lungsod. Ang mapanlait na magalang na saloobin ng mga kabataan sa matandang lalaki na nawala sa kanyang isip ay ipinahayag sa pinakamataas na antas sa buong apela ni Chichagov, na alam na ang mga akusasyon laban kay Kutuzov.
Sa pakikipag-usap kay Chichagov, si Kutuzov, sa pamamagitan ng paraan, ay nagsabi sa kanya na ang mga tripulante na may mga pinggan na nakuha muli mula sa kanya sa Borisov ay buo at ibabalik sa kanya.
- C "est pour me dire que je n" ai pas sur quoi manger ... Je puis au contraire vous fournir de tout dans le cas meme ou vous voudriez donner des diners, [Gusto mong sabihin sa akin na wala akong makain . Sa kabaligtaran, maaari kong pagsilbihan kayong lahat, kahit na gusto ninyong magbigay ng mga hapunan.] - namumula, sabi ni Chichagov, sa bawat salita na nais niyang patunayan ang kanyang kawalang-kasalanan at samakatuwid ay ipinapalagay na nababahala din si Kutuzov tungkol dito. Ngumiti si Kutuzov sa kanyang manipis, matalim na ngiti at, kibit balikat, sumagot: - Ce n "est que pour vous dire ce que je vous dis. [Gusto ko lang sabihin ang sinasabi ko.]
Sa Vilna, si Kutuzov, salungat sa kalooban ng soberanya, ay huminto sa karamihan ng mga tropa. Si Kutuzov, tulad ng sinabi ng kanyang mga kasama, ay hindi pangkaraniwang lumubog at nanghina sa pisikal sa panahon ng pananatili sa Vilna. Nag-aatubili siyang humarap sa mga gawain ng hukbo, iniwan ang lahat sa kanyang mga heneral at, habang naghihintay sa soberanya, nagpakasawa sa isang nakakalat na buhay.
Umalis kasama ang kanyang mga kasama - Count Tolstoy, Prince Volkonsky, Arakcheev at iba pa, noong ika-7 ng Disyembre mula sa St. Petersburg, ang Tsar ay dumating sa Vilna noong ika-11 ng Disyembre at sa isang sleigh ng kalsada ay nagmaneho nang direkta sa kastilyo. Sa kastilyo, sa kabila ng matinding hamog na nagyelo, mayroong humigit-kumulang isang daang mga heneral at mga opisyal ng kawani na nakasuot ng unipormeng damit at ang bantay ng karangalan ng Semenovsky regiment.
Ang courier, na tumatakbo hanggang sa kastilyo sa isang pawis na troika, sa harap ng soberanya, ay sumigaw: "Darating siya!" Si Konovnitsyn ay sumugod sa vestibule upang mag-ulat kay Kutuzov, na naghihintay sa isang maliit na Swiss room.
Makalipas ang isang minuto, lumabas ang isang mataba at malaking pigura ng isang matandang lalaki, nakasuot ng unipormeng damit, na ang lahat ng regalia ay nakatakip sa kanyang dibdib, at isang tiyan na nakasukbit sa isang scarf, na nagbobomba, ay lumabas sa beranda. Isinuot ni Kutuzov ang kanyang sumbrero sa harap, kinuha ang mga guwantes at patagilid, na nahihirapang bumaba sa mga hakbang, bumaba sa kanila at kinuha sa kanyang kamay ang ulat na inihanda para sa pagsusumite sa soberanya.
Ang pagtakbo, ang bulong, ang troika ay desperadong lumilipad, at ang lahat ng mga mata ay nakatuon sa paglukso ng sleigh, kung saan ang mga pigura ng soberanya at Volkonsky ay nakikita na.
Ang lahat ng ito, sa labas ng limampung taong gulang na ugali, ay nagkaroon ng pisikal na nakakagambalang epekto sa matandang heneral; dali-dali niyang naramdaman ang kanyang sarili sa pagkabalisa, itinuwid ang kanyang sumbrero at kaagad, habang ang emperador, na bumaba sa paragos, itinaas ang kanyang mga mata sa kanya, nagsaya at nag-unat, nagsampa ng isang ulat at nagsimulang magsalita sa kanyang sinusukat, nakakaakit na boses.
Sinulyapan ng soberanya si Kutuzov mula ulo hanggang paa, sumimangot sandali, ngunit kaagad, nagtagumpay sa kanyang sarili, lumapit at, ikinalat ang kanyang mga braso, niyakap ang matandang heneral. Muli, ayon sa luma, pamilyar na impresyon at may kaugnayan sa kanyang madamdamin na pag-iisip, ang yakap na ito, gaya ng dati, ay nagkaroon ng epekto kay Kutuzov: humikbi siya.
Binati ng soberanya ang mga opisyal, kasama ang guwardiya ng Semyonovsky, at, muling nakipagkamay sa matandang lalaki, sumama sa kanya sa kastilyo.
Naiwan na mag-isa kasama ang field marshal, ang soberanya ay nagpahayag ng kanyang sama ng loob sa kanya para sa kabagalan ng pagtugis, para sa mga pagkakamali sa Krasnoye at sa Berezina, at ipinahayag ang kanyang mga pananaw sa hinaharap na kampanya sa ibang bansa. Si Kutuzov ay hindi gumawa ng anumang pagtutol o komento. Ang parehong sunud-sunuran at walang kabuluhang ekspresyon kung saan siya, pitong taon na ang nakalilipas, ay nakinig sa mga utos ng soberanya sa larangan ng Austerlitz, na ngayon ay nananatili sa kanyang mukha.
Nang umalis si Kutuzov sa opisina at sa kanyang mabigat, diving na lakad, nakayuko ang kanyang ulo, lumakad siya sa bulwagan, may tinig na huminto sa kanya.
"Your Grace," sabi ng isa.
Itinaas ni Kutuzov ang kanyang ulo at tumingin nang matagal sa mga mata ni Count Tolstoy, na, na may maliit na bagay sa isang pilak na pinggan, ay nakatayo sa kanyang harapan. Kutuzov, tila, hindi naintindihan kung ano ang gusto nila mula sa kanya.
Biglang tila naalala niya: isang bahagyang napapansing ngiti ang sumilay sa kanyang matambok na mukha, at siya, yumuyuko, magalang, kinuha ang bagay na nakalatag sa pinggan. Iyon ay George 1st degree.

Kinabukasan ang field marshal ay naghapunan at isang bola, na pinarangalan ng emperador sa kanyang presensya. Si Kutuzov ay iginawad sa 1st degree na Georgy; ipinakita sa kanya ng soberanya ang pinakamataas na parangal; ngunit ang sama ng loob ng soberanya laban sa field marshal ay batid ng lahat. Naobserbahan ang pagiging disente, at ipinakita ng soberanya ang unang halimbawa nito; ngunit alam ng lahat na ang matanda ang may kasalanan at walang silbi. Nang nasa bola si Kutuzov, ayon sa ugali ng matandang Catherine, sa pasukan ng soberanya sa ballroom, inutusan ang mga kinuhang banner na ihagis sa kanyang paanan, ang soberanya ay sumimangot nang hindi kasiya-siya at binibigkas ang mga salita kung saan narinig ng ilan: " matandang komedyante."
Ang kawalang-kasiyahan ng soberanya laban kay Kutuzov ay tumindi sa Vilna, lalo na dahil malinaw na ayaw o hindi maintindihan ni Kutuzov ang kahalagahan ng paparating na kampanya.
Nang kinaumagahan ay sinabi ng soberanya sa mga opisyal na nagtipon sa kanyang lugar: “Nailigtas ninyo ang higit sa isang Russia; nailigtas mo ang Europa, "- naunawaan na ng lahat noon na hindi pa tapos ang digmaan.
Si Kutuzov lamang ay hindi nais na maunawaan ito at hayagang ipinahayag ang kanyang opinyon na ang isang bagong digmaan ay hindi maaaring mapabuti ang sitwasyon at madagdagan ang kaluwalhatian ng Russia, ngunit maaari lamang lumala ang posisyon nito at bawasan ang pinakamataas na antas ng kaluwalhatian kung saan, sa kanyang opinyon, Russia. ngayon ay nakatayo. Sinubukan niyang patunayan sa soberanya ang imposibilidad ng pag-recruit ng mga bagong tropa; nagsalita tungkol sa kalagayan ng populasyon, tungkol sa posibilidad ng pagkabigo, atbp.
Sa ganoong mood, ang field marshal, siyempre, ay tila isang hadlang at isang preno lamang sa nalalapit na digmaan.

Samantala, mismong si Archpriest-Leninist Andrei Fedosov ay ayaw aminin ang kanyang mga pagkakamali ...

Sa mga nagdaang araw, isang kilalang kaganapan sa simbahan ang iskandalo sa paligid ng archpriest ng Samara Metropolitanate na si Andrei Fedosov, na mas kilala sa palayaw sa Internet na "cyberpop", na namuno sa isang sikat na video blog sa network na may higit sa 40 libong mga tagasuskribi. Sa una, "napansin" ni Padre Andrei ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagdeklara na itinuturing niyang isang pagkakamali ang pagluwalhati ng simbahan kay Emperor Nicholas II. Ginawa niya ito noong bisperas lamang ng ika-100 anibersaryo ng pagiging martir ng Holy Royal Passion-bearers. Sa lalong madaling panahon ay naging malinaw na ang gayong pahayag ng archpriest ng Simbahang Ruso ay hindi sinasadya, lumalabas na mayroon siyang mga tiyak na pananaw para sa klerigo at kahit na bumisita sa mausoleum ng V.I. Lenin.

Ang kwentong ito ng pari ay nagdulot ng isang iskandalo, dahil ang sikat na pampublikong pigura ng Samara, na dating representante ng Samara City at State Duma na si Dmitry Sivirkin, ay tumugon sa talumpati ng archpriest-Leninist na may bukas na liham.

Kinabukasan, nagpadala sa amin ang "red cyberpop" ng text at video message tungkol sa liham mula kay Dmitry Sivirkin, kung saan sinubukan niyang ipakita ang isang Samara public figure bilang salarin ng iskandalo, pati na rin. Hindi kinuwestyon ni Archpriest Andrew ang kanyang saloobin sa Tsar-Martyr na sina Nicholas at Lenin.

Ang iskandalo sa gayon ay nakakuha lamang ng momentum. Dahil dito, ang administrasyong diyosesis ng archpriest ay kailangang makialam sa sitwasyon. At siya ay kabilang sa Kinelsk at Bezenchuk dioceses ng Samara Metropolitanate, na naglilingkod bilang isang pari sa nayon ng Krasnoarmeyskoye. Sa pagkakaalam natin, noong isang araw ay naganap ang isang korte ng simbahan, na isinasaalang-alang ang labis na mga pahayag ng isang pari ng Russian Orthodox Church.

Ang apologist ng manlalaban laban sa Diyos at ang mang-uusig ng mga Kristiyano na si Lenin mismo ay nagsabi sa portal ng Samara na "Idel.Realii" na may kaugnayan sa iskandalo ay ipinagbabawal siyang magsalita sa publiko. "Kaugnay ng iskandalo na lumitaw sa larangan ng impormasyon, ang isang pagsisiyasat ay isinasagawa, at ako ay hinimok, inirerekomenda, pinagpala na iwasang magkomento at magsalita sa media hanggang sa matapos ang pagsubok na ito. Sa kasamaang palad, hindi ako makasagot, "sabi niya.

Ayon sa portal, ang kaukulang desisyon ay ginawa noong Hulyo 30 ng Diocesan Administration ng Kinelsk Diocese. “Sa kasalukuyan, mayroon akong opisyal na pagbabawal sa aking video blog mula sa naghaharing obispo, Obispo ng Kinelsk at Bezenchuksk Sophrony. Hindi rin ako maaaring gumawa ng mga pahayag sa media at magkomento sa hidwaan hanggang sa katapusan ng mga paglilitis. Ang desisyon ng administrasyong diocesan ay opisyal na mai-publish sa opisyal na website, "ang bayani ng iskandalo mismo ang nagsabi sa website ng Samara.

Wala pang opisyal na desisyon ang nai-publish sa website ng diyosesis ng Kinelsk. Gayunpaman, ayon sa aming impormasyon, hindi lamang ipinagbabawal ng pari na panatilihin ang kanyang video blog, ngunit pinagbawalan din siyang maglingkod nang tatlong buwan. Bukod dito, hindi dahil sa kanyang pag-ibig kay Lenin, ngunit dahil siya ay kumilos nang walang pakundangan sa pagpupulong ng korte ng simbahan ng diyosesis at tumangging aminin ang kanyang mga pagkakamali.

Ito ay kakaiba kung paano ang mga katulad na pag-iisip ng mga "advanced" Samara pari ay nagpapakita ng impormasyon. Ang Protodeacon Andrei Kuraev ay nag-post sa kanyang pahina sa LiveJournal ng isang post sa ilalim ng nakakasakit na ulo ng balita na "Ang pari ay pinagbawalan dahil sa muling paglalagay ng opisyal na posisyon ng Patriarchate." Alin ang isang maliwanag na kasinungalingan, dahil ang opisyal na posisyon ng Patriarchate ay tiyak na hindi maaaring tumanggap ng mga pagdududa tungkol sa kawastuhan ng canonization ni Tsar Nicholas II at pagkilala sa henyo ni Lenin.

Ang tanyag na portal ng Yekaterinburg na "Nakanune.Ru" ay nagpatuloy pa, kung saan, nang walang kahihiyang binaluktot ang kakanyahan ng bagay, ang materyal sa paksang ito ay tinawag na "Ang paggalang kay Lenin ay isang kasalanan? Inusig ng simbahan ang "pulang pari." Ang mamamahayag ng portal ay hindi nakabuo ng anumang mas matalinong kaysa mag-alok sa sikat na ateista na mamamahayag na si Konstantin Semin na magkomento sa sitwasyon kasama ang iskandalo na klerigo - mabuti, hindi bababa sa hindi kay Nevzorov.

Ngunit hindi binigo ni Syomin, tinuligsa ang "anti-Soviet Russian Church" nang buo, na naglulunsad ng mga kahina-hinalang argumento sa mga tema ng kasaysayan. Kahit na kahit papaano ay nahihiya sa bituin ng pamamahayag, gumagamit siya ng mga primitive na argumento. Ayon sa kanya, "kami ay gumagalaw nang may paglundag sa lugar kung saan ang Russia ay lumabas sa pamamagitan ng dugo at kakila-kilabot ng dalawang rebolusyon - sa isang obscurantist na ganap na masugid na reaksyon, kung saan, siyempre, hindi ito dumating sa pagbitin" Stolypin's ugnayan "at pagpapanumbalik ng" berdeng kalye "kasama ang serfdom ngunit ang lahat ay gumagalaw sa direksyong ito."

Duda namin na hindi alam ng mamamahayag na ang bilang ng mga biktima ng terorismo noong 1905-1907 ay mas malaki kaysa sa bilang ng mga terorista na pinatay ng mga emergency troika na nilikha ng Stolypin. Samantala, walang pag-aalinlangan, inuulit niya ang magaspang na horror films ng mossy soviet propaganda. Tiyak na alam ni Semin na nilitis lamang ng mga troika ang mga nakakulong sa pinangyarihan ng krimen gamit ang mga armas. Alam niya, ngunit ginagamit ang ideological cliché na "Stolypin ties." Sa kasamaang palad, sa kasong ito, si Semin ay hindi nakikipaglaban sa anti-Sobyetismo, ngunit kumikilos bilang isang terry Trotskyist, na makatarungang pinatay ni Kasamang Stalin sa kanyang panahon.

Maraming kakaiba sa kwento ng "red cyberpop". Halimbawa, narito ang isang kakaibang pagkakataon. Noong Agosto 2, ang Kagawaran ng Synodal para sa Mga Ugnayan ng Simbahan sa Lipunan at Media ay nag-post sa website nito ng dokumentong "Mga video blog ng mga pari ng Russian Orthodox Church: mga rekomendasyon at payo." Bilang isa sa mga co-developer ng mga rekomendasyon, ... Ang Archpriest Andrei Fedosov ay ipinahiwatig. Malinaw na ang mga naturang dokumento ay binuo sa loob ng mahabang panahon, at samakatuwid, malamang, ang pagkakataon ay hindi sinasadya, at hindi nagpapakita ng suporta para sa nakakainis na "pulang cyberpop" sa bahagi ng mga opisyal ng synodal. Ngunit sa ating edad ng kabuuang hinala, maaaring may isang taong may ganitong bersyon ...

Mga tagubilin sa pagbabayad (bubukas sa bagong window) Yandex.Money donation form:

Iba pang paraan para makatulong

Mga komento - 270

Mga komento (1)

270. Vlad Atlasov : Sa 268
2018-08-12 sa 14:49

/ Ang symphony ay isang mito. /

Ito ang ideal, makakamit sa pamamagitan ng kasipagan.
Holy Christian Myth?
Kaya ngayon huwag subukan?
Ang Kristiyanong estado ay kapag nasa kapangyarihan
mga taong tumanggap kay Kristo.
At ang Banal na Simbahan (kasama ang makalupang bahagi nito) ay isang mito.
At ang symphony ng Simbahan at ng mga awtoridad ang dapat nating pagsikapan.

269. Hindi Black Earth : Tumugon sa 268., Lev Khoruzhnik:
2018-08-12 sa 14:25

Ang symphony ay isang mito.

Para sa ilan, si Kristo Mismo ay isang mito. Ano ang pakialam natin sa kanila? Para sa amin, ang Seven Ecumenical Councils ay ang pinakamahusay na ebidensiya ng Church-State Symphony, na ipinakilala ng Anointed of God, kung saan ang mga utos ay tinawag ang mga Council na ito! Kung ito ay doble, pagkatapos ay pasensya na!

Hindi ko gustong magsalita sa wika ng mga slogan at ayusin ang katapangan mula sa mga salita ng monarko at ekumenikal na konseho. Ang kasaysayan ng mga ekumenikal na konseho, kung ano sila at kung anong mga desisyon ang pinagtibay sa kanila ay dapat na mahinahon at maingat na talakayin. Hindi ka nila hahayaang gawin ito dito. Ang mga talakayan sa MP sa mga seryosong paksa ay mahigpit na ipinagbabawal. Ang aking mga komento ay patuloy na naglalabas. Ang aking nakaraang komento, na puro neutral, at kung saan ipinaliwanag ko na ang Philaret Catechism ay hindi inaprubahan ng alinmang konseho ng simbahan bilang isang conciliar definition, at sa pangkalahatan ay maraming Catechisms, hindi pinalampas ng moderation. Ngunit sa anong kasiyahan ang pag-moderate ay nakakaligtaan ang tahasang kabastusan, mga insulto, tahasang kasinungalingan at mga pag-atake ng hooligan mula kay Yablokov.

268. Lev Khoruzhnik : Sagot sa 266., Non-Chernozemets:
2018-08-12 nang 11:24

Ang symphony ay isang mito.

Para sa ilan, si Kristo Mismo ay isang mito. Ano ang pakialam natin sa kanila? Para sa amin, ang Seven Ecumenical Councils ay ang pinakamahusay na ebidensiya ng Church-State Symphony, na ipinakilala ng Anointed of God, na sa pamamagitan ng kanyang utos ay tinawag ang mga Council na ito!

Kung doble ito, pasensya na!

267. RLA : Sagot sa 259., M. Yablokov:
2018-08-12 nang 10:00

Siguro sapat na ang magtago sa likod ng mga bagong martir? Tinatawag ka rito sa pagiging Kristiyano, at ikaw ay bastos at nagbubuhos ng dumi, sa lahat ng oras ay naaalala ang mga pamamaraan ng marahas na kamatayan na inilapat sa mga hindi tunay na Orthodox.

266. Hindi Black Earth : Sagot sa 251., Lev Khoruzhnik:
2018-08-11 nang 21:13

At ayon sa anong mga canon ng simbahan, halimbawa, ang isang pari ng Ortodokso ay dapat magpakasal sa dalawang Protestante sa isang simbahang Ortodokso sa pamamagitan ng utos ng monarko? Ayon sa anong mga canon ng simbahan ang isang monarko ng Orthodox ay dapat gawing legal ang mga brothel o dapat niyang isara ang mga monasteryo? Ang kapangyarihan ng monarko sa Russia ay tiyak na walang limitasyon.

Dear Leo, sinagot kita ng detalyado, hindi pinalampas ng mga moderator ang komento, marahil dahil sa censorship.

susubukan ko ulit. Sa aking palagay (at iginuhit ko ang konklusyong ito batay sa maraming makasaysayang mga akdang nabasa ko) hindi kailanman nagkaroon ng anumang simponya ng estado ng simbahan: ni sa Byzantium, o sa Russia. Ang symphony ay isang mito. Sa buong kasaysayan nagkaroon ng kumpletong pagpapasakop ng lokal na simbahan sa pinuno. Napakaraming makasaysayang halimbawa nito. Sa nakaraang komento, na hindi pinalampas, sinipi ko ito. hindi ko na uulitin.

264. Lucia : Sagot sa 257., M. Yablokov:
2018-08-11 nang 15:44

Ano ang mabubuting tao dito.
Ito ay isang pamana ng edukasyong Sobyet.
Hindi mo sila maliliwanagan.

262. Lev Khoruzhnik : Sagot sa 256., M. Yablokov:
2018-08-11 nang 08:36

Saan nakasulat na ang Emperador ang pinuno ng Simbahan? At huwag maging tanga, sagutin ang tanong ng malinaw! Alam ko na alam mo kung paano magpakatanga.

Sa anathema laban sa mga heretics ng linggo ng Triumph of Orthodoxy, na kung saan. Yablokov, bakit mo ipinapalagay ang iyong sarili bilang isang monarkiya kung hindi mo kinikilala ang Pinahiran ng Diyos bilang pinuno ng departamento ng pangangasiwa ng Lokal na Simbahan ng Russia? Isa kang tunay na Februaryist sa kasong ito, ngunit hindi isang monarkiya ng Orthodox!

261. Lev Khoruzhnik : Para kay Yablokov
2018-08-11 nang 08:30

Ang awtoridad ng Primate sa autocephalous Local Church ay iba sa awtoridad ng obispo sa kanyang eklesiastikal na tadhana: ito ang awtoridad ng una sa mga pantay na obispo. Isinasagawa niya ang kanyang ministeryo ng primacy alinsunod sa pangkalahatang tradisyong kanonikal ng simbahan, na ipinahayag sa ika-34 Apostolic Canon: “Dapat na malaman ng mga obispo ng bawat bansa ang una sa kanila, at kilalanin siya bilang pinuno, at huwag lumikha ng anumang bagay na higit sa kanilang kapangyarihan nang walang kanyang pangangatwiran: ang bawat isa ay dapat lumikha lamang ng tungkol sa kanyang diyosesis at sa mga lugar na kabilang dito. Ngunit hayaan ang una na walang gawin nang walang pangangatwiran ng lahat. Sapagkat sa gayon ay magkakaroon ng isang pag-iisip, at ang Diyos ay luluwalhatiin sa Panginoon sa Banal na Espiritu, Ama, Anak at Banal na Espiritu."

At ano, isang sophist? Magpapatuloy ka ba sa pag-ikot, o kinikilala mo ba na ang una sa mga obispo ng bawat lokal na Simbahan ay tinatawag na pinuno nito, na sa anumang paraan ay hindi tinatanggihan ang katotohanan na ang Mataas na Saserdoteng si Kristo ay ang pinuno ng buong Simbahan sa pangkalahatan, na Kanyang Katawan?

260. Lev Khoruzhnik : Sagot sa 257., M. Yablokov:
2018-08-11 nang 08:11

Ang ika-227 na komentaryo ay isang link sa Symbolic Book ng Russian Orthodox Church - Filaret's Catechism. Ang pinuno ng Simbahan ay si Kristo. Patriarch Kirill, hindi mo nakikilala ang pinuno ng Russian Orthodox Church? Siya lamang ang primate - ang una sa mga katumbas. Ano pa ang hindi malinaw sa iyo, Theosophist?

Umiikot ka na parang kawali, kahit ang pagsagot sa iyo ay hindi kanais-nais. Saan at sino ang nagturo sa iyo ng ganitong kasuklam-suklam na sophistry, hindi karapat-dapat hindi lamang sa isang Kristiyano, kundi pati na rin sa isang disenteng tao? Taliwas sa lahat ng sentido komun, iginiit mo na ang pinuno ng Simbahan ay si Kristo lamang, na, siyempre, ay totoo kapag nagsasalita tayo sa pangkalahatan tungkol sa buong Simbahan, kapwa ang makalangit na matagumpay at ang makalupa, militante, dahil si Kristo lamang ang Mataas na Pari. Ngunit hindi mo ba naiintindihan na ang makalupang Simbahan ay binubuo ng maraming lokal na simbahan, na ang bawat isa ay may sariling ulo - ang patriyarka? At paano kung, halimbawa, ang pinuno ng Russian Orthodox Church ay si Patriarch Kirill, kung gayon si Kristo ay hindi ang pinuno ng buong Simbahan sa pangkalahatan ?! Hindi ko alam kung hanggang saan dapat maging hindi makatwiran ang isang tao para hindi maintindihan ito. At lubos mong naiintindihan ito, ngunit patuloy kang lumalabas sa lahat ng posibleng paraan. At kaya, nang tanungin kita na kung si Kristo lang ang tinatawag na pinuno ng Simbahan, paano naman si Patriarch Kirill? Ano kung gayon, hindi ba siya ang pinuno ng Russian Orthodox Church? Dito ka sumagot - siya lang ang una sa mga kapantay! Yung. hindi mo sinasagot ang tanong na itinanong ko sa iyo, dahil malinaw sa lahat, kasama ka, na si Patriarch Kirill ang pinuno ng Russian Orthodox Church, at nagbibigay ka ng sagot sa isang ganap na naiibang tanong, na lumilikha ng hitsura ng isang sagot. na may isang layunin lamang - upang patunayan sa anumang halaga na ikaw ay tama. At mula dito ay sumusunod na ang katotohanan ay hindi ka interesado sa lahat, at na ikaw ay hinihimok lamang ng iyong pagmamataas, dahil sa tuwing itinutulak ka nila sa pader, nagsisimula kang i-twist at mang-insulto sa mga tao! At ano itong iyong "Orthodoxy"? Ano ang kakanyahan nito? Sa self-affirmation ng iyong nahulog na sarili? Ngunit kahit ang mga pagano ay hinamak ang mga sophist! Paano mo, na tinatawag ang iyong sarili na isang Kristiyano, ay yumuko sa gayong mga bagay?

259. M. Yablokov : Tumugon sa 258., RLA:
2018-08-11 nang 07:00

Dapat pareho lang! Ang isang tagahanga ng mga mamamatay-tao ng Bagong Martir ay tumatawag sa ibang tao sa pagsisisi !!!) Hindi lamang siya ay walang ideya kung ano ang Orthodox ecclesiology ... Binabasa ng mga komunista ang mga Kristiyanong Ortodokso sa Orthodoxy! Ilalagay ka sana ni Trotsky sa isang stake))

258. RLA : Sagot sa 227., M. Yablokov:
2018-08-10 sa 22:35

Hindi ko maintindihan kung ano ang iyong inaasahan?
Ang mga anti-Sobyet na nagdusa sa mga kamay ng pamahalaang Sobyet ay malamang na hindi makakatulong sa iyo na palakihin ang ROC-MP sa sukat ng buong Apostolic Church, pagdurog sa lahat ng iba pang lokal na Simbahan ng ibang mga bansa sa buong mundo.
Ang lahat ng mga lokal na Simbahan na pinagsama-sama (kasama ang kanilang mga hiwalay na kabanata, ayon sa ika-34 na Apostolic Canon) na bumubuo sa mismong "Isang Banal, Katoliko at Apostolikong Simbahan", ang Ulo nito ay si Jesu-Kristo. Mas mabuting huwag kang magpumilit, ngunit pagsisihan mo ang iyong maling pananampalataya (tungkol sa pinuno ng ROC) at ang iyong kalayaan na sirain ang umiiral na dispensasyon ng Simbahan ni Kristo sa tulong ng ROC-MP.

257. M. Yablokov : Tumugon sa 252., Lev Khoruzhnik:
2018-08-10 sa 22:32

Isa lamang siyang primate - ang una sa mga katumbas. Ano pa ang hindi malinaw sa iyo, Theosophist?

256. M. Yablokov : Sagot sa 253., Lev Khoruzhnik:
2018-08-10 sa 22:31

Saan nakasulat na ang Emperador ang pinuno ng Simbahan?
At huwag maging tanga, sagutin ang tanong ng malinaw! Alam ko na alam mo kung paano magpakatanga.

255. Ksenia Balakina :
2018-08-10 sa 19:08

Bilang resulta, ang komunidad ng Ortodokso ay nahati sa dalawang hindi mapagkakasunduang mga kampo. Lahat tayo ay nagmura sa isa't isa, nag-anathematize sa isa't isa, at, kuntentong tumawid sa ating sarili, nagpatuloy sa isang espirituwal na buhay ...

Matagal na akong hindi natatawa ng ganyan (I am somehow not at all funny lately): https: //www.pravmir....a-nyineshnego-leta/

254. Kiram : Sagot sa 248., M. Yablokov:
2018-08-10 sa 17:31

Michael, iwan mo siya. Sinasabi mo sa kanya ang tungkol kay Thomas, at sasabihin niya sa iyo ang tungkol kay Erema. At ito ay magiging. Naunawaan niya ang lahat, ngunit ito ang paraan ng mga die-hard.

253. Lev Khoruzhnik : Sagot sa 248., M. Yablokov:
2018-08-10 sa 17:15

Ortodoksong doktrina ng symphony of powers. “Ang pinakadakilang pagpapalang ipinagkaloob sa mga tao sa pamamagitan ng pinakamataas na kabutihan ng Diyos ay ang priesthood at kaharian, kung saan ang una (pagkasaserdote, awtoridad ng simbahan) ay nangangalaga sa mga gawaing banal, at ang pangalawa (kaharian, estado. kapangyarihan) namamahala at nangangalaga sa mga gawain ng tao, at pareho, mula sa iisang pinanggalingan, ay bumubuo ng adornment ng buhay ng tao. Samakatuwid, walang labis na nakasalalay sa puso ng mga hari bilang karangalan ng klero, na, sa kanilang bahagi, ay naglilingkod sa kanila, walang tigil na nananalangin para sa kanila sa Diyos ... "(" The Code of Justinian ", Novella 6th).

Sa isa sa mga batas na direktang nauugnay sa buhay simbahan ("Novella 133" - "Sa mga monghe at madre at sa kanilang paraan ng pamumuhay"), sinabi ni Justinian sa paunang salita: Ang Emperador ay nagtataglay ng pinakamataas na pangangalaga ng mga simbahan at pagmamalasakit para sa kaligtasan ng ang kanyang mga sakop. Ang Emperador ay ang tagapag-alaga ng mga kanon at Banal na Batas. Ang Tsar sa pamamagitan ng Konseho at ang mga pari ay nagtatag ng Tamang Pananampalataya." Ayon sa teksto ng ika-6 na nobela, "ang kaharian ay nangangalaga sa mga dogma, at ang karangalan ng mga pari, at ang pagsunod sa mga tuntunin ng simbahan," ibig sabihin, nababagay sa lubos na nauunawaang bahagi ng tao ng Simbahan...

... Kailangan nating aminin na sa isang tiyak na kahulugan, itinuring ni Justinian ang kanyang sarili bilang pinuno ng Simbahan. Sa katotohanan, ang emperador ng Byzantine ay hindi kailanman maaaring maging ganap na monarko sa Simbahan, tulad ng naging papa sa Kanluran. Sa Silangan, ang episcopal hierarchy ay palaging nagpapanatili ng kahalagahan nito, na nagpapahayag ng kapangyarihan nito, lalo na, sa mga Konseho. Bilang karagdagan, sa Simbahan, ang mga nagdadala ng ministeryo ng propeta sa Bagong Tipan - ang mga monghe - ay nagkamit ng pagtaas ng kahalagahan. Justinian, bagaman siya strove upang matiyak na ang mga monghe ay sumunod sa hierarchical istraktura ng Simbahan - ang mga lokal na obispo, ngunit nakita na ang monasticism ay isang mahalagang constitutive bahagi ng Simbahan, at tinatanggap ang partisipasyon ng mga monghe sa Church Councils.

251. Lev Khoruzhnik : Sagot sa 250., Non-Chernozemets:
2018-08-10 sa 16:54

At sino ang nagsabi sa iyo na ang Church-State Symphony ay isang pagkakahawig ng Kaharian ng Langit, kung saan nakatira ang lahat ng matuwid, at ang mga tumatawag sa kanilang sarili na mga Kristiyano ay pinalaya mula sa pangangailangang isakripisyo ang kanilang sarili para sa kapakanan ng pagtupad sa mga utos ni Kristo? Sino ang pumigil sa pari na tumanggi na magpakasal sa mga Protestante, at ang hierarchy ng simbahan mula sa pagprotesta laban sa pagbubukas ng mga brothel?

250. Hindi Black Earth : Tumugon sa 245., Lev Khoruzhnik:
2018-08-10 sa 16:42

Ang kapangyarihan ng monarko sa lokal na simbahan sa Russia ay ganap. Ganap na autokrasya!

Hindi yan totoo. Ang kapangyarihan ng tsar sa Russia ay limitado ng mga canon ng simbahan, at samakatuwid sa labas ng balangkas ng simbahan-estado Symphony, ang tsar ay tiningnan bilang isang simpleng layko.

At ayon sa anong mga canon ng simbahan, halimbawa, ang isang pari ng Ortodokso ay dapat magpakasal sa dalawang Protestante sa isang simbahang Ortodokso sa pamamagitan ng utos ng monarko? Ayon sa anong mga canon ng simbahan ang isang monarko ng Orthodox ay dapat gawing legal ang mga brothel o dapat niyang isara ang mga monasteryo?
Ang kapangyarihan ng monarko sa Russia ay tiyak na walang limitasyon.

249. Lev Khoruzhnik : Sagot sa 246., Non-Chernozemets:
2018-08-10 sa 16:34

Salamat, Leo, isang napaka-kagiliw-giliw na quote. Lumalabas na si Demetrius ng Rostov ay isa sa mga pinagkakautangan ng Simbahang Ruso para sa panahon ng synodal, sa ideolohikal niya, sa tulong ng isang sermon, ay nag-ambag sa paglikha ng mga Espirituwal na Regulasyon, kung saan ang monarko ay "ang panghuli. hukom." Ang merito ng obispong ito ay walang alinlangan sa pagtanggal ng patriarchate (bakit kailangan ang patriarch kung ang hari ang pinuno ng simbahan?).

Mga banal, sila ay mga banal dahil ginagawa nila ang kalooban ng Diyos. Ang isa pang bagay ay kawili-wili. Parehong ayaw mo at ni Yablokov sa institusyon ng Pinahiran ng Diyos, na namumuno sa Church-State Symphony. Ang pagkakaiba ay inilagay mo ito sa kasalanan ng makalupang at militanteng Simbahan, at ang "monarchist" na si Yablokov sa pangkalahatan ay tinatanggihan ang Symphony na ito, na nagpapatuloy mula sa parehong mensahe tulad mo, na sa Simbahan mayroon lamang isang ulo ni Kristo. Totoo, hindi naiintindihan ni Yablokov, o nagpapanggap na hindi niya naiintindihan na ang makalupang Simbahan ay hindi maaaring umiral nang walang makalupang administratibong kagamitan, na hindi maaaring magkaroon ng ulo, ngunit bakit ka dapat kumapit dito?

248. M. Yablokov : Re: "Red cyberpop" pinagbawalan mula sa ministeryo sa loob ng tatlong buwan
2018-08-10 sa 16:19

Ang pagtuturo ng Orthodox tungkol sa symphony ng mga kapangyarihan.

“Ang pinakadakilang pagpapala na ipinagkaloob sa mga tao ng pinakamataas na kabutihan ng Diyos ay ang priesthood at ang kaharian, kung saan ang una (pagkasaserdote, awtoridad ng simbahan) ay nangangasiwa sa mga banal na gawain, at ang pangalawa (kaharian, kapangyarihan ng estado) ay namamahala at nangangalaga. mga gawain ng tao, at pareho, na nagmula sa isa at sa parehong pinagmulan, ay bumubuo ng adornment ng buhay ng tao. Samakatuwid, walang labis na nakasalalay sa mga puso ng mga hari kaysa sa karangalan ng mga klero, na, sa kanilang bahagi, ay naglilingkod sa kanila, na walang tigil na nananalangin sa Diyos para sa kanila ... "
("The Code of Justinian", Novella 6th).

246. Hindi Black Earth : Sagot sa 240., Lev Khoruzhnik:
2018-08-10 sa 15:57

https://azbyka.ru/ot....uchenija-i-slova/48 Kung paanong gusto ng isang tao ang larawan at wangis ng Diyos, gayundin ang Kristo ng Panginoon, ang pinahiran ng Diyos, sa kanyang maharlikang ranggo ay ang larawan at wangis ni Kristong Panginoon. Si Kristo ang Panginoon ay nangunguna sa langit sa Tagumpay na Simbahan, ngunit si Kristong Panginoon, sa pamamagitan ng biyaya at awa ng Makalangit na Kristo, ay namumuno sa lupa sa militanteng Simbahan. Ang nasa itaas ay naghahanda ng mga korona, ang parehong nasa ibaba ay nagpaparami ng mga tagumpay na karapat-dapat sa mga korona. Ang isang iyon ay nagpuputong ng korona sa mga nagwagi, siya rin ang nag-aayos ng mabubuting mandirigma para sa tagumpay. Ang isang iyon ay naghahanda ng mga walang hanggang gantimpala, ang isang ito ay hinihikayat ang magigiting na mga kabalyero sa isang matapang na pakikibaka, upang hindi sila mabuhay nang walang kabuluhan, tumanggap ng gantimpala nang walang merito. Habang inialay Niya ang Kanyang kaluluwa para sa Kanyang Simbahan, na kanyang nakuha sa halaga ng Kanyang Dugo, kaya ang isang ito ay hindi inilalaan ang kanyang kaluluwa para sa Kanya, kay Kristo, ang Banal na Simbahan, inialay niya ang kanyang kaluluwa, sinasayang ang kanyang kalusugan, inilagay ang kanyang dibdib. laban sa mga kaaway at dinadala ang lahat ng mga gawaing militar sa hindi angkop na oras. Sa mga istante. Ang pagtanggi nito, Yablokov, nahuhulog ka sa ilalim ng sumpa ng Linggo ng Tagumpay ng Orthodoxy, bilang isang lapastangan sa Pinahiran ng Diyos, at ito ay isang katotohanan! At samakatuwid, hindi ka isang monarkiya, sa kahulugan ng salita ng Orthodox, dahil ang isang monarkiya ng Orthodox ay ang isa kung saan ang Pinahiran ng Diyos ang pinuno ng Symphony ng estado ng simbahan, na pinamumunuan ng Pinahiran ng Diyos. At si St. Si Dimitri ng Rostov ay isang saksi dito!

Salamat, Leo, isang napaka-kagiliw-giliw na quote. Lumalabas na si Demetrius ng Rostov ay isa sa mga pinagkakautangan ng Simbahang Ruso para sa panahon ng synodal, sa ideolohikal niya, sa tulong ng isang sermon, ay nag-ambag sa paglikha ng mga Espirituwal na Regulasyon, kung saan ang monarko ay "ang panghuli. hukom." Ang merito ng obispong ito ay walang alinlangan sa pagtanggal ng patriarchate (bakit kailangan ang patriarch kung ang hari ang pinuno ng simbahan?).

245. Lev Khoruzhnik : Sagot sa 243., Non-Chernozemets:
2018-08-10 sa 15:52

Ang kapangyarihan ng monarko sa lokal na simbahan sa Russia ay ganap. Ganap na autokrasya!

Hindi yan totoo. Ang kapangyarihan ng tsar sa Russia ay limitado ng mga canon ng simbahan, at samakatuwid sa labas ng balangkas ng simbahan-estado Symphony, ang tsar ay tiningnan bilang isang simpleng layko.

244. Lev Khoruzhnik : Sagot sa 242., M. Yablokov:
2018-08-10 sa 15:45

At ang katotohanan na ikaw, bilang pagbibigay-katwiran sa iyong maling pananampalataya, ay diumano'y tumutukoy sa opinyon ng isang santo, kung gayon ang santo na ito - Demetrius ng Rostov - ay hahatulan ka sa isang kasinungalingan.

Binigyan ka ng mga salita ng santo, kung saan ipinaliwanag niya kung paano maunawaan na ang hari ang pinuno ng Simbahan. At huhusgahan nila ako para dito? Nasisiraan ka na ba ng bait?! Para sa hindi pagkilala sa makalupang hari bilang isang pinahiran - si Kristo, ang imahe ng Makalangit na Kristo, ang Simbahan ay anathematized! Malinaw ba sa iyo iyon? Mayroon ka bang ideya kung ano ang isang Byzantine church-state symphony, isang halimbawa na sinundan ng Russia? Halatang hindi! Alam mo ba ang kasaysayan ng Simbahan? Alam mo ba na ang mga emperador ang pinagkalooban ng karapatang magpulong ng mga ekumenikal na konseho? At sasabihin mo na hindi nila pinamunuan ang makalupang Simbahan sa ayos ng pangangasiwa? At bakit, sa iyong opinyon, ang mga hierarch ng simbahan ng Russia ay hindi maaaring humawak ng Lokal na Konseho bago ang pagbagsak ng tsar? Dahil hindi sila pinayagan ng tsar, at ito ay kilala sa lahat ng mga taong interesado sa kasaysayan ng Simbahan. Kung, nang walang pahintulot ng Tsar, ang Simbahan ay hindi maaaring magsagawa ng Lokal na Konseho, kung gayon bakit hindi ang Tsar ang pinuno ng Simbahan? Sigurado ako na hindi ka magbibigay ng sagot sa alinman sa mga tanong na ito, at ikaw ay tahol o iikot!

243. Hindi Black Earth : Sagot sa 238., M. Yablokov:
2018-08-10 sa 15:18

Uulitin ko ito para sa mga mahina ang pag-iisip.Sa Anglican Church na opisyal (ito ay itinakda sa Symbolic Books na sumasalamin sa opisyal na doktrina ng Simbahan - ang kredo), ang haring Ingles ang pinuno ng simbahan. Ang obispo ng Roma ang pinuno ng Simbahang Katoliko. Sa Orthodox Church - ang opisyal na pag-amin - si Kristo mismo ang ulo. Ito ang mga pangunahing kaalaman ng comparative theology. Anong ginagawa mong walang pinag-aralan dito?)

Ano ang "mga simbolikong aklat" lalo na sa Simbahang Ruso, si Yablokov, sa kaibahan ng "mahina ang pag-iisip", ay hindi alam at hindi maipaliwanag. Ibinaling niya ang usapan sa kasalukuyang kalagayan.

Sa katunayan, sa Russian Orthodox Church mula 1721 hanggang 1917, sa panahon ng Spiritual Regulations, ang sitwasyon sa pinuno ng lokal na simbahan ay mas masahol pa kaysa sa Anglican Church.

Sa Anglican Church, ang pangunahing dokumento mula noong 1604 ay "39 Artikulo ng Anglican Confession". Sa artikulo 37 sa sekular na mga awtoridad: "Ang kanyang maharlikang kamahalan ay may kataas-taasang kapangyarihan sa Inglatera at sa lahat ng kanyang mga nasasakupan, at siya ay may pinakamataas na kapangyarihan sa lahat ng ARI-ARIAN ng kahariang ito, maging sekular o eklesyastiko, sa lahat ng bagay. Ang kapangyarihang ito ay hindi pag-aari at hindi dapat pag-aari. sa anumang dayuhang kapangyarihan.

Sa pagdedeklara ng soberanya ng Kanyang Maharlikang Kamahalan, hindi namin binibigyan ang aming mga pinuno ng kontrol sa salita ng Diyos o sa mga sakramento, na pinatunayan ng kamakailang inilabas na mga utos ng aming Reyna Elizabeth, ngunit ang mga prerogative lamang na matagal nang inilipat ng Diyos sa lupa. mga pinuno sa Banal na Kasulatan. Kasama sa mga prerogative na ito ang pamamahala sa lahat ng estate at estate, eklesiastiko at sekular, na ipinagkatiwala sa kanila ng Diyos, pati na rin ang pagpaparusa sa mga matigas ang ulo at masasamang tao gamit ang sekular na espada. Ang Obispo ng Roma ay walang karapatan sa Kaharian ng Inglatera.

Ang mga batas ng kaharian ay maaaring magpapatay ng mga Kristiyano para sa kakila-kilabot at kalunus-lunos na kalupitan.

Ang mga Kristiyano ay pinahihintulutan na magdala ng mga sandata at lumaban sa direksyon ng mga sekular na awtoridad."

Ang salitang "PROPERTY" ay aking na-highlight. Ang pagkakaroon ng pagkawala ng ari-arian sa Inglatera, ang Papa at pagkatapos niya ay inakusahan ng mga Katoliko ang mga Anglican na ang hari ay naging pinuno ng simbahan sa halip na ang pontiff. Ngunit hindi ito ganap na totoo, dahil: "Sa pamamagitan ng pagdedeklara ng pinakamataas na kapangyarihan na pagmamay-ari ng Kanyang maharlikang kamahalan, hindi namin binibigyan ang aming mga pinuno ng kontrol ng salita ng Diyos o ng mga sakramento, na pinatunayan ng kamakailang inilabas na mga utos ng aming Reyna Elizabeth, ngunit ang mga karapatan lamang na matagal nang inilipat ng Diyos sa makalupang mga pinuno sa Banal na Kasulatan "
Ibig sabihin, nasa kapangyarihan ng mga obispo ang doktrina at mga sakramento, ari-arian lang ang pinag-uusapan!

At sa Simbahang Ruso mula 1721 hanggang 1917, nanumpa ang lahat ng miyembro ng Synod, kung saan nanumpa sila na ang monarko ang huling hukom sa lokal na simbahan sa Russia. Ang monarch-emperor sa Russia ang pinakahuling hukom sa anumang mga isyu, parehong espirituwal at materyal, o sa madaling salita, ang pinuno ng lokal na simbahan. At gayon nga: ang punong tagausig, isang karaniwang tao na nasa ilalim ng monarko, ay tumayo sa pinuno ng Sinodo at lahat ng mga obispo ng Russia ay sumunod sa kanya sa lahat ng bagay: ang pagpawi at paglikha ng mga monasteryo, ang ordinasyon at pagtatalaga ng mga obispo sa kathedra, ang ordinasyon ng mga pari at diyakono, ang pagtatayo at pagkukumpuni ng mga simbahan, ang bilang ng mga monghe, ang paglalathala ng mga literatura ng simbahan, mga ari-arian (na itinalaga sa mga templo at monasteryo) at sa mga usapin ng mga sakramento ng simbahan. Ang mga batas ng emperador tungkol sa simbahan ay awtomatikong naging mga batas ng simbahan sa Russian Orthodox Church. Mayroong, halimbawa, ang mga kagiliw-giliw na batas na isinagawa ng mga pari ng Russian Orthodox Church, kinoronahan nila ang mga tao ng iba't ibang mga pananampalataya sa mga simbahang Ortodokso: mga Katoliko na may mga Kristiyanong Ortodokso, mga Protestante na may mga Kristiyanong Ortodokso, at kahit na mga Katoliko na may mga Katoliko o mga Protestante na may Mga Protestante. Ang huli ay ginawa kung walang Katoliko o Protestante na mga simbahan sa malapit (Bulgakov ay mayroon nito sa Handbook ng Pari).

Ang kapangyarihan ng monarko sa lokal na simbahan sa Russia ay ganap. Ganap na autokrasya!

242. M. Yablokov : Sagot sa 240., Lev Khoruzhnik:
2018-08-10 sa 15:12

Tandaan, Theosophist. Ang emperador ng Byzantine o ang Russian Empire ay hindi kailanman umamin na siya ang pinuno ng Simbahan. Ang pinuno ng Simbahan ay si Kristo. Kung hindi mo alam ang pagtuturo ng Orthodox tungkol sa symphony of powers, ito ang iyong problema. At ang katotohanan na ikaw, bilang pagbibigay-katwiran sa iyong maling pananampalataya, ay diumano'y tumutukoy sa opinyon ng isang santo, kung gayon ang santo na ito - Demetrius ng Rostov - ay hahatulan ka sa isang kasinungalingan.

240. Lev Khoruzhnik : Sagot sa 239., M. Yablokov:
2018-08-10 sa 13:31

Muli, ang iyong pananampalataya ay theosophical (gnostic), dahil pinararangalan mo ang mabuti at masama sa parehong oras. Kung ang kasamaan ang batayan kung saan ang kabutihan ay posible lamang, nangangahulugan ito na ang kabutihan ay imposible nang walang kasamaan! Samakatuwid, ipagtatapat mo ang kanilang ontological identity. Kamusta Elena Blavatskaya!

Kung paanong ang isang tao sa kanyang kaluluwa ay larawan at wangis ng Diyos, gayundin ang Kristo ng Panginoon, ang pinahiran ng Diyos, ayon sa kanyang maharlikang dignidad, ay ang larawan at wangis ni Kristo na Panginoon. Si Kristo ang Panginoon ay nangunguna sa langit sa Tagumpay na Simbahan, ngunit si Kristong Panginoon, sa pamamagitan ng biyaya at awa ng Makalangit na Kristo, ay namumuno sa lupa sa militanteng Simbahan. Ang nasa itaas ay naghahanda ng mga korona, ang parehong nasa ibaba ay nagpaparami ng mga tagumpay na karapat-dapat sa mga korona. Ang isang iyon ay nagpuputong ng korona sa mga nagwagi, siya rin ang nag-aayos ng mabubuting mandirigma para sa tagumpay. Ang isang iyon ay naghahanda ng mga walang hanggang gantimpala, ang isang ito ay hinihikayat ang magigiting na mga kabalyero sa isang matapang na pakikibaka, upang hindi sila mabuhay nang walang kabuluhan, tumanggap ng gantimpala nang walang merito. Habang inialay Niya ang Kanyang kaluluwa para sa Kanyang Simbahan, na kanyang nakuha sa halaga ng Kanyang Dugo, kaya ang isang ito ay hindi inilalaan ang kanyang kaluluwa para sa Kanya, kay Kristo, ang Banal na Simbahan, inialay niya ang kanyang kaluluwa, sinasayang ang kanyang kalusugan, inilagay ang kanyang dibdib. laban sa mga kaaway at dinadala ang lahat ng gawaing militar sa hindi angkop na oras.sa mga istante.

Ang pagtanggi nito, Yablokov, nahuhulog ka sa ilalim ng anathema ng Linggo ng Tagumpay ng Orthodoxy, bilang isang lapastangan sa Pinahiran ng Diyos, at ito ay isang katotohanan! At samakatuwid, hindi ka isang monarkiya, sa kahulugan ng salita ng Orthodox, dahil ang isang monarkiya ng Orthodox ay ang isa kung saan ang Pinahiran ng Diyos ang pinuno ng Symphony ng estado ng simbahan, na pinamumunuan ng Pinahiran ng Diyos. At si St. Si Dimitri ng Rostov ay isang saksi dito!

239. M. Yablokov : Sagot sa 236., Lev Khoruzhnik:
2018-08-10 sa 12:23

muli.
Ang iyong pananampalataya ay theosophical (gnostic), dahil pinararangalan mo ang mabuti at masama sa parehong oras. Kung ang kasamaan ang batayan kung saan ang kabutihan ay posible lamang, nangangahulugan ito na ang kabutihan ay imposible nang walang kasamaan! Samakatuwid, ipagtatapat mo ang kanilang ontological identity. Kamusta Elena Blavatskaya!

238. M. Yablokov : Sagot sa 235., Lev Khoruzhnik:
2018-08-10 sa 12:20

Uulitin ko ito para sa imbecile.

Sa opisyal na Anglican Church (ito ay itinakda sa Symbolic Books, na sumasalamin sa opisyal na doktrina ng simbahan - ang kredo), ang hari ng Ingles ay ang pinuno ng simbahan. Ang obispo ng Roma ang pinuno ng Simbahang Katoliko. Sa Orthodox Church - ang opisyal na pag-amin - si Kristo mismo ang ulo. Ito ang mga pangunahing kaalaman ng comparative theology.

Anong ginagawa mong walang pinag-aralan dito?)

237. Vlad Atlasov : S. Abachiev 207
2018-08-10 sa 11:54

Kaya't tinutumbasan mo si Stalin, ang rebolusyonaryo hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, kay Dostoevsky, na ganap na
nagbago sa kanyang kabataan. Nasaan ang pagsisisi ni Stalin? Nasa loob niya ba ito. Oo? Paano mo ito naunawaan? Ngunit kung ang magnanakaw sa
nagsisi sa krus at tinanggap si Kristo, pagkatapos ay naiintindihan natin ito at hindi ako tututol.
, at eksakto ang kanyang mga kasabwat, imposibleng hindi tumutol. Marahil sila mismo ang tumutol.
Kanino (sa iyo?) Nagsisi si Stalin?
Sa isang lugar sa publiko? Sa pagsulat? Hindi.

236. Lev Khoruzhnik : Sagot sa 229., M. Yablokov:
2018-08-10 sa 07:52

Si Hitler ay ekonomiya din, kaya parangalan siya. Kaya, si Khoruzhnik ay isang theosophist. Tingnan ang comm. ika-200.

Para sa iyo - oo, ekonomiya, para sa iyo ay isa na Hitler, na Stalin. At para sa akin ito ay allowance ng Diyos para sa ekonomiya, ngunit hindi sa anumang paraan ay ang ekonomiya mismo. Ngunit ang USSR ay isang halimbawa lamang ng ekonomiya ng Diyos, dahil sa kabila ng lahat ito ang Retainer, at tiyak na bumagsak dahil ayaw nitong maging Retainer. At ang Russia ngayon, kung tumanggi itong maging Retainer, ay mamamatay, at walang monarkiya ang makakatulong dito! Bukod dito, ang usapin ay wala sa monarkiya bilang ganoon, ngunit sa simbahan-estado symphony na pinamumunuan ng Pinahiran ng Diyos, na ang administratibong awtoridad sa Simbahan ay hindi mo kinikilala, kaya naman dinadala mo ang iyong sarili sa ilalim ng anathema ng linggo. ng Triumph of Orthodoxy...

235. Lev Khoruzhnik : Sagot sa 226., M. Yablokov:
2018-08-10 sa 07:42

Bibigyan mo ng katwiran si Judas sa ganitong paraan, theosophical steward) Sa Russian Orthodox Church, ang Tsar ay hindi kailanman opisyal na umamin bilang isang pinuno. Kahit na ang "Espirituwal na Regulasyon" (na hindi isang doktrinal na dokumento ng Simbahan), ang Tsar ay tinatawag lamang na tagapag-alaga ng orthodoxy at deanery sa Simbahan. Ang pinuno ng Simbahan ay si Kristo. Kung hindi mo alam ito, ano ang ginagawa mo dito?

Mula sa katotohanan na si Jesus ang pinuno ng Simbahan, sa iyong palagay, ang Simbahan ay wala nang hierarchy o ano? Mayroong isang hierarchy kapwa sa lupa at sa langit, Yablokov! Samakatuwid, ang parehong mga emperador ng Byzantine at Ruso ay ang mga pinuno ng ADMINISTRATIVE ng kani-kanilang mga Simbahan, nang walang kasabay na anumang espirituwal na kapangyarihan sa kanila. At kung hindi mo alam na ang Synod, simula kay Tsar Peter, ay nasa ilalim ng punong tagausig na hinirang ng Tsar, kung gayon ito ay walang iba kundi ang bunga ng iyong kamangmangan. Kung tungkol kay Judas at sa mga katulad niya, binigyan ng Diyos ang mga tao ng malayang pagpapasya, at samakatuwid ay pinahihintulutan ang kasalanan, kung saan siya nagbubunga ng mabuti. At samakatuwid, kung si Judas ay nagsisi, siya ay pinatawad.

234. M. Yablokov : Re: "Red cyberpop" pinagbawalan mula sa ministeryo sa loob ng tatlong buwan
2018-08-10 sa 07:32

Hindi ko maintindihan ang isang bagay, kung bakit ang editoryal board ay makagambala sa mga komento nitong halatang Russophobe, lapastangan sa diyos, sekta, sinungaling at isang tahasang hamak (Nechernozyomets). Para sa talakayan sa forum? Kaya kung ano ang dapat makipag-usap sa kanya tungkol sa? Ang gayong mala-demonyong pagmamataas ay maaari lamang ipagpakumbaba ng Diyos; hindi sapat ang pagsisikap ng tao dito. Sa pangkalahatan ay ipinagbabawal na makipag-usap sa isang demonyo, at ang isang demonyo ay nakatayo sa likod niya, gayundin sa likod ng lahat ng mga sekta at schismatics. Magtanong man lang sa kanya: saang confession siya kabilang?

Si Tsar Ivan the Terrible ay hindi nakipagtalo sa mga sekta, ngunit winalis sila ng isang maruming walis.

233. Ang supling ng mga nasasakupan ni Emperador Nicholas II : Tumugon sa 220., Lucia:
2018-08-10 sa 05:07

"Ang gulo naman ng katwiran mo"

Sinigang - iyan ay paglalagay ng mahina. Tatawagin ko ang lugaw na ito sa ibang paraan, ngunit hindi ko gagawin, at sa gayon ay malinaw kung tungkol saan ito)

Masama na maraming tao ang may ganoong gulo sa kanilang mga ulo. Sa pangkalahatan ay hindi nakikilala ang isa sa isa.

Dalawang-button na duo.

Isang pindutan - Yablokov,
Ang isa pang pindutan ay si Lucia.

Masaya itulak ang mga pindutan.

232. Hindi Black Earth : Sagot sa 216., Jerusalemite:
2018-08-10 nang 00:46

At narito ang banal na Wikipedia

Bago ka mag-quote ng anuman, mangyaring suriin ang mga link sa mga mapagkukunan. Sa kasong ito, ito ay mga patay na link sa mga hindi umiiral na may-akda o mga link sa hindi awtorisadong mga mapagkukunan.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay natupad ni Nikolai ang karamihan sa mga pampulitikang kahilingan ng petisyon: kalayaan ng budhi, pagpupulong, pindutin. Siya lamang ang bumaril ng mga tao noong Enero 9, at noong Oktubre 17 ay naglabas ng Manifesto kung saan ibinigay niya ang mga kalayaang ito. Nanloloko ka na naman.

ISINASALIN mo ang pag-uusap sa DALAWANG IBA PANG malawak na paksa - 1) ang paghihiwalay ng Simbahan o ng estado ay mabuti o masama, at 2) kung bakit PINILIT pa rin ang Tsar na gumawa ng mga konsesyon sa rebolusyonaryong demokrasya. Tinanong kita tungkol sa isang bagay na ganap na naiiba! Muli - "ang paghihiwalay ng Simbahan mula sa estado, ang limitasyon ng awtokratikong kapangyarihan ng Tsar - sa palagay mo ba naisip ito ng mga kapus-palad na MANGGAGAWA na may mga icon! ?

Hindi ko alam iyon, at hindi mo alam iyon. Sa hanay ng mga manggagawa mayroong parehong mga Sosyalista-Rebolusyonaryo at mga Social Democrat, at sa parehong oras na sila ay nanatiling manggagawa, maaari rin nilang isulat ito. Ang mga manggagawa na hindi bahagi ng anumang partido, ngunit sumasang-ayon sa mga bagay na ito, ay maaari ding sumulat nito. Ang paghula tungkol sa pagiging may-akda ay walang kabuluhan.

Walang pagtatangka, hindi na kailangang magsinungaling at magpadilim

Google para tulungan ka. Inuulit ko, ito ay isang madilim na bagay, ang salarin ng maling pagtatangka, o kapabayaan lamang, ay nagpakamatay. Ngunit naging tense ang sitwasyon dahil sa pangyayaring ito.

Walang mga sanggunian o mapagkukunan o dokumento tungkol dito, ngunit ang kuwento lamang ni Peter Valentinovich. Hindi ako naniniwala sa mga hubad niyang salita

Sinabi ni O. Platonov (sinipi ko mula sa memorya) ang tungkol sa 99 na patay (kung saan ang isa ay isang pulis) at tila 30 ang namatay pagkaraan ng mga sugat (isa sa kanila ay isang pulis din) Ikaw, siyempre, ay hindi naniniwala kay Platonov alinman. Ngunit ito ang iyong buong karapatan.

Ito ay hindi tungkol sa kung sino ang aking pinaniniwalaan o hindi. Ang kasaysayan ay isang seryosong agham, anumang siyentipikong sanaysay sa paksa ng kasaysayan ay dapat na sinamahan ng mga link sa mga mapagkukunan. Kung walang mga sanggunian at walang mga mapagkukunan na ipinahiwatig, kung gayon ang anumang sanaysay sa paksa ng kasaysayan ay hindi na siyentipiko at hindi nagkakahalaga ng isang barya. Nabasa ko si Platonov, wala siyang mga sanggunian o mapagkukunan. Ito ay ganap na hindi sapat na ideklara ang sarili bilang isang Orthodox na patriot, monarkiya o katulad na bagay, habang sinisiraan ang Kanluran sa bawat sulok at pinag-uusapan ang mga halaga ng Kristiyanismo at ang pagiging natatangi ng Russia upang magsulat ng isang siyentipikong gawain sa kasaysayan. Ito ay hindi sapat na. At. n o d. at. Sci., o isang akademiko para dito. Ang gawaing pang-agham sa kasaysayan ay gawaing ibinigay na may mga link sa mga makapangyarihang mapagkukunan. Kung walang mga sanggunian sa mga mapagkukunan, ito ay isang masining na komposisyon ng agham, kasaysayan na walang kinalaman sa, hindi alintana kung sino ang sumulat nito: isang akademiko, isang obispo, isang ministro, isang rektor ng isang theological academy, isang mahusay na makabayan ng Orthodox, o sino pa.

Kung tungkol sa mga teorya ng pagsasabwatan, teorya ng pagsasabwatan, walang saysay na pag-usapan ang isyung ito, walang mga katotohanan.

Dito kailangan kong sumang-ayon sa iyo. Ngunit, nabubuhay nang isang siglo pagkatapos ng Dugong Linggo at nararanasan natin ang lahat ng mga LITERATIVE POWER SUPPLY na ito, hindi natin matatanggihan ang ganoong opsyon. Hindi bababa sa ito AY ISANG ORDER na mas kapani-paniwala kaysa sa iyong walang katotohanan na palagay na ang Tsar mismo ang nag-organisa ng masaker (upang simulan ang unang rebolusyong Ruso?)

Ang huling hula ay hindi akin, ngunit sa iyo. Pinag-uusapan ko ang tungkol sa isang bagay na ganap na naiiba: ang hari ay isang karaniwang pinuno. Ang rebolusyon ay naganap hindi dahil sa mapanlinlang na pagsasabwatan at pandaraya ng mga hindi kilalang tao, ngunit dahil sa kanyang sariling hangal na maraming aksyon. Si Nikolai ay parang isang tao na nakaupo sa isang sanga at pinutol ito ng palakol, kalaunan ay nahulog mula sa isang puno at bumagsak. Isa sa mga halimbawa ng serye ng mga hangal na aksyon ay ang Dugong Muling Pagkabuhay: ang organisasyon ng Zubatovism para sa kapakanan ng pagpapalakas ng autokrasya, ang pagpapataw ng pamumuno sa pari na si Georgy Gapon. Then the situation gets out of control, Gapon pala napaka honest na tao, nakikiramay talaga sa mga tao. Sinuportahan siya ng mga manggagawa at talagang naniniwala siya na ang sitwasyon ay maaaring mabago nang direkta sa pamamagitan ng direktang pagpunta sa hari. Isang petisyon ang ginawa at napagpasyahan na pumunta sa hari. Ang martsa ay hindi bahagi ng mga plano ng Tsar, ngunit ang desisyon na magmartsa ay nakuha na ang pagmamay-ari ng masa at ang mga tao ay pumunta. Mayroong dalawang mga pagpipilian: tanggapin ang petisyon at radikal na baguhin ang lahat, o barilin ang ilan sa mga tao (ang iba ay magkakalat). Ang tsar ay ganap na hindi handa para sa unang pagpipilian; pinili niya ang pangalawang pagpipilian.

Kaya ipaliwanag mo sa mga tao: ano ang mga simbolikong aklat, ilan ang mayroon, bakit biglang nagsimula silang opisyal na sumasalamin sa doktrina?227. M. Yablokov : Tumugon sa 222., RLA:
2018-08-09 sa 22:25

257. SINO SI HESUKRISTO TUNGKOL SA IGLESIA?
Si Jesu-Kristo ang Nag-iisang Ulo ng iisang Simbahan. Isinulat ni Apostol Pablo na para sa Simbahan bilang isang gusali ng Diyos, “ang mga pundasyon ... kung hindi ay walang makapaglalagay, higit pa sa kasinungalingan (maliban sa inilatag), siya ay si Jesucristo” (1 Cor. 3 , 9-11).
Samakatuwid, para sa Simbahan bilang Katawan ni Kristo, walang ibang Ulo maliban sa Panginoong Hesukristo. Ang Simbahan, na dapat manatili sa lahat ng henerasyon (hanggang sa katapusan) ng panahon, ay nangangailangan din ng Ulo, na laging nananatili, at gayon ang Panginoong Jesu-Cristo lamang. Samakatuwid, ang mga Apostol ay tinatawag na hindi hihigit sa mga tagapaglingkod ng Simbahan (Col. 1:24–25).

226. M. Yablokov : Sagot sa 217., Lev Khoruzhnik:
2018-08-09 sa 22:16

Bibigyan mo ng katwiran si Judas sa ganitong paraan, theosophical steward)

Sa ROC, ang Tsar ay hindi kailanman opisyal na umamin bilang pinuno. Kahit na ang "Espirituwal na Regulasyon" (na hindi isang doktrinal na dokumento ng Simbahan), ang Tsar ay tinatawag lamang na tagapag-alaga ng orthodoxy at deanery sa Simbahan. Ang pinuno ng Simbahan ay si Kristo. Kung hindi mo alam ito, ano ang ginagawa mo dito?

225. Vlad Atlasov : Para sa mga mambabasa
2018-08-09 sa 21:54

Nadaig ng huling dayami ang pasensya ng mga tao, wika nga, ay ang pagpapaalis sa apat
manggagawa, at nagtipon sila ng isang pulutong dito, at hindi sa
kahilingan para sa kalayaang pampulitika.
Pagkatapos ay sinimulan nilang malaman ito (o bago pa man sila magsimula ngunit walang oras) at ito ay lumabas na may huminto sa kanyang sarili, isang tao para sa dahilan, upang hindi siya magpahayag ng hindi pagkakasundo ... Isang manggagawa lamang ang masasabing ay pinatalsik ng arbitraryo.

Kaya, mahal, hindi na kailangang balutin si lola dito. Ayon sa charter ng ROC-MP, si Jesu-Kristo ay hindi maaaring maging pinuno nito (habang ang panuntunan 34 ay may bisa).

Inusig ang pari para sa positibong pagtatasa kay Lenin noong Agosto 3, 2018

Ang bagong gawang "Orthodox" ay naghahangad, tulad ng sa Ukraine, na baguhin ang Simbahang Ortodokso mula sa isang buhay na organismo na pinag-isa ng pag-ibig sa isa't isa, na bumubuo ng isang ganap na pagkakaisa kay Kristo ng mga buhay at mga patay, tungo sa isang pampulitikang organisasyon ng mga patay.

"Hindi ko sasabihin sa iyo ang tungkol sa buong Russian Orthodox Church", ngunit, gayunpaman, ang archpriest Andrey Fedosov para sa isang komplimentaryong saloobin kay Lenin, siya ay inuusig ng kanyang mga awtoridad sa lupa. At ngayon para sa higit pang mga detalye.

... Si Padre Andrei ay naglilingkod sa simbahan ng nayon ng Krasnoarmeyskoye sa rehiyon ng Samara, inilagay niya ang kanyang sarili sa network bilang isang modernong pari, handang magsalita sa anumang paksa tungkol sa Orthodoxy, sa limang taon ang kanyang channel ay nakakuha ng mahusay na katanyagan, at ngayon ang madla ng video blog ay 40 libong tao. Ang pangunahing "minus" para sa simbahan ay tiyak ang katotohanan na itinuro ng Cyberpop na "magkaroon ng iyong sariling pananaw." At ang dahilan ng pag-uusig ay ang katotohanan na sa taon ng ika-100 anibersaryo ng pagpapatupad ng dating Tsar Nikolai Romanov, pumunta si Father Andrei sa Mausoleum, tungkol sa kung saan literal niyang sinabi ang sumusunod sa kanyang blog:

"Talagang iginagalang ko si Vladimir Ilyich Lenin bilang isang pampulitikang pigura, at sa pangkalahatan ay kailangan mo lamang siyang igalang bilang isang tao, bilang isang tao. Bakit? Ang lalaki ay ideolohikal, at inialay niya ang kanyang buong buhay sa kanyang ideya. Pinagsilbihan niya ang ideyang ito. na may pananampalataya at katotohanan ... Naniniwala siya sa kanyang ginagawang mabuti. Taos-puso siyang naniwala. Bilang karagdagan, siya ay isang napakatalino na tao, may talento, "- sabi ng pari.

Matingkad na tumugon dito ang United Russia Dmitry Sivirkin, na kilala sa pagiging Cossack, apo ng isang santo ng Orthodox, dating kinatawan at makata. Naglabas siya ng isang bukas na liham kung saan sinabi niya na ang kanyang pamilya ay nagdusa mula sa Pulang Hukbo, na alam niya ang kasaysayan at labis na nagagalit sa mga pahayag ng Cyberpop sa Internet. Andrey Fedosov ginawa ang huling mensahe ng video, kung saan ipinaalam niya sa kanyang kalaban na binibigyan niya ng pagkakataon ang mga kritiko ng simbahan na akusahan ang klero ng political engagement.

"Ang simbahan ay nasa labas ng pulitika at tapat sa anumang gobyerno, "paalala ng pari ng blogger sa dating representante. - Ang pampulitikang pananaw ng sinumang Kristiyano ay nasa saklaw lamang ng kanyang budhi. Sa iyong liham, Dmitry Vadimovich, tinasa mo ako bilang isang pari batay lamang sa aking mga pahayag tungkol sa mga gawaing pampulitika ni Lenin. Ibig sabihin, pinaghalo mo ang relihiyon at pulitika. Bakit mo isinulat ang liham na ito? Ano ang layunin nito? Anong resulta ang gusto mong makamit sa pamamagitan ng pag-post nito? Gusto mo bang ihinto ko ang aking mga aktibidad sa online? Marahil ay ipinaglalaban mo ang kadalisayan ng moral sa mga klero? O para sa kalinisan ng mga hanay?", - sabi ni Fr. Andrey

Ang ganitong uri ng pagtuligsa sa hindi pagsang-ayon Sivirkina nagdulot ng malaking iskandalo - at hindi gusto ng ROC ang mga iskandalo na may partisipasyon ng mga klero nito, kaya napilitan itong tumugon, gaya ng sinasabi nila, upang magsagawa ng "internal na pagsisiyasat." Habang ang paglilitis sa simbahan ay isinasagawa, ang pinigilan na ama na si Andrei ay hindi maaaring gumana, panatilihin ang isang blog at "pinagpala" na hindi magkomento sa media, ang kanyang kapalaran at ang kapalaran ng kanyang tatlong anak ay nananatiling hindi nalutas, at hanggang ngayon ay hindi siya nagtatrabaho.
...
Naalala ng Orthodox blogger na "Cyberpop" sa kanyang tugon Sivirkin kung paano niya tinatrato si Lenin, halimbawa, Patriarch Tikhon, na pinahintulutan na maghatid ng isang requiem para sa kanya at tinawag siyang isang tao na "may tunay na kaluluwang Kristiyano." Nakatanggap ang video ng tugon ng mahigit 250 komento, karamihan sa mga ito ay positibo. Nagpahayag ng pag-aalinlangan si Konstantin Semin na kunin ni Lenin ang mga salita tungkol sa "kaluluwang Kristiyano" bilang isang papuri - pagkatapos ng lahat, siya ay isang materyalista. Sa anumang kaso, kahit na ang isang magalang na pagsusuri sa panahon ng Sobyet ay nagdudulot ng gayong reaksyon, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa totalitarian censorship sa ROC:

"Kahit na ang katotohanan na, sa prinsipyo, ang isang magalang na saloobin sa panahon ng Sobyet at ang mga tagapagtatag ng estado ng Sobyet sa mga mananampalataya ay idineklara na isang bagay na hindi katanggap-tanggap kapag ipinakilala ang totalitarian church censorship, siyempre, ito ay lubhang nagpapahiwatig. ay may kinalaman sa pagtatangka ng naghaharing uri ng burgesya na ipagtanggol ang ninakaw mula sa mga tao noong unang bahagi ng dekada 1990. Hindi ito nakalimutan ng mga tao. Ang mga rali laban sa reporma sa pensiyon ay nagpakita na ang alaala ng mga tao ay buhay pa, ito, siyempre, , hindi sa parehong estado na dapat matakot ng burgesya, ngunit, sa pamamagitan ng Diyos, ang mga luha ng daga ng pusa ay balang-araw "

Ang mga istatistika ay nagsasalita pabor sa katutubong Shuya: nang gumawa ng kanyang debut sa propesyonal na singsing sa edad na labimpito, si Fedosov noong kalagitnaan ng 2000s ay nagmamay-ari ng sinturon ng kampeon ng Russia, at sa kabuuan ay nanalo siya ng 22 na tagumpay sa 24 na laban.

- Noong Marso, na-knockout mo si Byron Polly sa unang round, at pagkatapos noon ay tila nahulog ka sa orbit. Anong nangyari?

Kinailangan kong makipaghiwalay sa promoter. Naghahanda akong pumasok sa singsing noong Hunyo, Setyembre, Oktubre, Disyembre - ngunit ang bawat pagpipilian ay nahulog. Ni hindi ko alam ang esensya ng mga problema: Naghahanda ako, at dalawa o tatlong linggo bago ang nakaplanong labanan ay nalaman kong hindi ito magaganap.

- Paano maging?

Naghahanap kami ng bagong promoter pareho sa USA at sa Europe. Naku, wala pang tiyak. Sa tingin ko, darating ang ilang kalinawan nang hindi mas maaga kaysa sa kalagitnaan ng Enero. Isang serye ng mga pista opisyal ang paparating, at ang lahat ay hindi hanggang dito ngayon.

- Sino ang kasama mo sa pagsasanay sa St. Petersburg?

So far bihira lang ako mag-sparring, ayos lang ako. Sa umaga at sa gabi ay nagsasanay ako ng pisikal. Magkakaroon ng mga laban - pagkatapos ay magsisimula akong magtrabaho nang husto.

- Masyado ka bang nag-aalala tungkol sa matagal na paghinto?

Well, siyempre. Gusto kong bumalik sa lalong madaling panahon.

- Ngunit hindi ka sumusuko?

Ano ang natitira? Naaaliw ako sa aking sarili na ang sitwasyong ito ay hindi maaaring magpatuloy magpakailanman. Balang araw ay tiyak na matatapos ang sunod-sunod na malas.

- Nag-debut ka sa propesyonal na ring sa edad na 18. Bakit hindi ka nanatili sa amateur boxing?

Pagkatapos ay kararating ko lang sa St. Petersburg at napunta sa isang coach na, bukod sa iba pa, ay nagtrabaho kasama si Dmitry Kirillov (ex-IBF world champion sa kategoryang hanggang 52.2 kg. - tala ni D.O.). Agad na iminungkahi ng espesyalista na ito na subukan ito. At naisip ko: bakit, sa katunayan, hindi? At saka, binayaran ang pera.

- Nasiyahan ka ba sa takbo ng iyong karera?

I guess, oo. Ngunit muli, wala akong sapat na mga laban. Kung marami sa kanila, lahat ay magiging napakahusay.

- Ang iyong taas ay 185 sentimetro. Ito ba ay masyadong maliit para sa isang matimbang?

Mahirap sabihin, ngunit hindi ako nakakaranas ng anumang partikular na problema dahil sa paglaki sa singsing. Bilang karagdagan, alam ng kasaysayan ang mga halimbawa kung kailan nakamit ng mga mabababang boksingero ang mahusay na taas sa mabigat na timbang.

- Ano ang timbang ng iyong labanan?

102 kilo.

- 18 sa 22 panalo na nakuha mo sa knockout. Isang malakas na suntok - ang iyong tramp card?

Mahalagang makarating doon nang eksakto. Naaalala ko ang pakikipaglaban sa Belarusian na si Vitaly Shkraba sa pinakadulo simula ng kanyang karera. Tila natamaan ito sa tamang paraan - ngunit hindi pa rin siya bumagsak at hindi nahulog (ang apat na round na laban na iyon ay natapos sa tagumpay ni Fedosov sa mga puntos. - tala ni D.O.). Sa kabilang banda, nangyayari na ang laban ay hindi gumana, "nasusunog" ka sa mga puntos, nang bigla kang tumama - at nahulog ang kalaban.

- Alin sa mga laban ang mas naaalala mo kaysa sa iba?

Ito ay ang may Shkraba. Siguro dahil mahirap.

- Gusto mo bang magpatuloy sa pagganap sa America?

Hindi na mahalaga kung saan lalaban. Ang parehong mga lokal at European na boksingero ay may dalawang braso at dalawang binti. Mahalaga lamang na ang mga kalaban ay karapat-dapat.

- Gayunpaman, marami ang may posibilidad na pumunta sa ibang bansa.

Alam mo, noong una akong lumaban sa USA - ito ay sa Beverly Hills - hindi man lang kami nabigyan ng kubeta. At ang papel na ginagampanan ng pagpapalit ng mga silid ay ginampanan ng mga ordinaryong canvas tent, kahit na medyo malamig. I was supposed to fight in the third pair, nakabalot na ang gloves ko - nakaupo ako, naghihintay. Bigla nilang sinabi: hindi ka sa ikatlo, ngunit sa ikasiyam. At hindi mo maaaring tanggalin ang iyong guwantes. Bilang resulta, gumugol ako ng isang oras at kalahati sa kanila! Kaya sa Amerika, minsan naghihirap ang organisasyon (tinapos ni Fedosov ang laban kay Francisco Mireles nang may knockout sa unang round. - tala ni D.O.).

- Sa pangkalahatan, ang lahat ay hindi masyadong walang ulap doon, gaya ng karaniwang pinaniniwalaan?

tiyak.

- Ano ang iyong pangunahing propesyonal na layunin?

Tulad ng iba, gusto kong maging isang world champion.

- Ikaw ay 25 taong gulang. Ang sapilitang downtime ngayon ay hindi makakagawa ng masamang serbisyo?

Simpleng downtime, ngunit minsan ay kapaki-pakinabang ang magpahinga. Bagama't tama ka, pagod ka nang umupo. Ito ay depende pa rin sa tao: ang iba ay nasira na sa edad na 25, ang iba ay pumalo hanggang apatnapu.

- Mayroon ka bang malubhang pinsala o naawa ba ang Diyos?

Sa pakikipaglaban kay Lance Whitaker, napunit niya ang ligaments sa braso, pagkatapos ay sumailalim sa operasyon at matagal bago gumaling.

- Natalo ka kay Whitaker sa pamamagitan ng split decision, at ang kinalabasan na ito ay kinuwestiyon ng marami.

Siguro ang mga referees sa labas ay mas nakakaalam, ngunit ang aking coach na si Oleg Vasilievich (Kostromitin - approx. D.O.) pagkatapos ng laban na iyon ay nagsabi: Hindi ko alam kung bakit ang Amerikano ay binigyan ng tagumpay. Sa lahat ng 12 round, natamaan ni Whitaker ang kanan ng dalawang beses, at kung hindi man ay nagtrabaho lamang sa isang left straight. Minsan mas nakakakuha ako sa pagsasanay! Sa tingin ko, mas marami siyang ginawa para sa tagumpay noon kaysa sa ginawa niya.

- Sino sa tingin mo ang pinakamalakas sa Russian heavyweights?

Natural, Povetkin.

- Kanino mula sa mundo ng boksing ang pinakamadalas kang nakikipag-usap?

Kasama sina Kirillov at Roman Karmazin, kung saan mayroon kaming isang karaniwang tagataguyod (Stephen Bash. - tala ni D.O.).