Palagi silang pumupunta sa gabi. Maximum para sa 15 minuto, hindi sila nagtagal, pagkatapos ito ay ang turn ng susunod. Si Margaret W. (Margarethe W.) ay napilitang alalahanin ang mga gabing ito sa buong buhay niya. Isang 25-taong-gulang na babae mula sa Gustrow ay naninirahan na sa impiyerno: noong 1943 at siya ay nakulong sa kampong piitan ng Buchenwald.

Mayroon lamang silang isang gawain: ang maging "nasa serbisyo" ng mga lalaki

Sa libu-libong tao, isa siya sa 16 na babae, "number 13". Sa sistema ng kampong konsentrasyon ng SS, siya at ang iba pang kababaihan ay may espesyal na tungkulin: ang tanging gawain niya ay "maglingkod" sa mga lalaki, iyon ay, makipagtalik sa kanila. Si Margaret W. ay nagtrabaho bilang isang bonded prostitute. Hindi para sa mga guwardiya ng SS, kundi para sa iba pang mga bilanggo.

Ang ideya na ayusin ang gayong mga brothel sa mga kampong piitan ay dumating sa pinuno ng SS na si Heinrich Himmler noong isang taon. Hindi ito tungkol sa paggawa ng mabuti sa mga payat at pinahirapang mga lalaking bilanggo na ginamit bilang alipin at pinatay.

Nais ni Himmler na pataasin ang produktibidad ng kanyang mga alipin, na napakababa dahil sa hindi magandang kalagayan ng pamumuhay sa mga kampo. Samakatuwid, noong Marso 1942, iniutos niya: "Itinuturing kong kinakailangan na magpadala ng masisipag na babaeng bilanggo sa isang boluntaryong batayan sa mga brothel."

Noong una, mga "espesyalista" lang ang napili

Mula noong 1942, ang mga naturang brothel ay inorganisa sa kabuuang sampung kampo tulad ng Sachsenhausen, Mauthausen, Buchenwald at maging sa Auschwitz. Sa una, ang mga kababaihan ay kinuha mula sa Ravensbrück women's concentration camp, ngunit nang maglaon ay nagsimula silang mapili mula sa ibang mga kampo. Kadalasan ito ay tungkol sa mga babaeng Aleman, ang mga babaeng Hudyo ay hindi pinili para sa mga kadahilanang panlahi.

Noong una, pinili ng mga kawani ng SS, na namamahala sa mga brothel, ang mga "espesyalista." Ibig sabihin, iyong mga kababaihan na, bago sila arestuhin, ay talagang kumita ng pera sa pamamagitan ng prostitusyon o pinaghihinalaang gumawa nito. Di-nagtagal ay sinamahan sila ng mga kababaihan na nakikibahagi sa "paglalapastangan sa lahi", iyon ay, nakipagtalik sa mga bilanggo ng Poland, Ruso o Hudyo na ipinadala sa sapilitang paggawa.

Ang mga aplikasyon para sa trabahong ito ay "boluntaryo"

Ang mga aplikasyon para sa partikular na serbisyong ito ay "boluntaryo" sa diwa na ang mga kababaihan ay hindi pinilit. Ang mga nagboluntaryo ay maaaring umasa ng sapat na pagkain, regular na medikal na pagsusuri, proteksyon mula sa pambubugbog, pang-aabuso at mahirap na pisikal na paggawa. Sa loob ng ilang panahon, nangako rin ang SS sa mga babaeng ito na palalayain sila mula sa bilangguan sa isang kampong piitan sa loob ng anim na buwan.

Konteksto

Sa ilalim ng sosyalismo, mas maganda ang pakikipagtalik ng mga babae

Ang New York Times 08/20/2017

Opisyal ng CIA na may background na SS

Der Spiegel 09/05/2016

Namatay ang anak ni Stalin sa isang kampong piitan ng Aleman

ABC.es 11/14/2014

Ang digmaan ay kapayapaan, ang pagpapalaya ay masaker at mga kampong piitan

Isang Inang Bayan 07/09/2014

Sex sa ilalim ng pagkubkob

Ang Tagapangalaga 11/10/2017 Ngunit siyempre, walang tanong tungkol sa tunay na kusang loob sa isang kampong piitan, dahil sa una ang SS ay lumikha ng isang hindi makatao na sistema, kung saan pagkatapos, hindi bababa sa bahagyang at paminsan-minsan, pinoprotektahan nila ang mga kababaihan . Gayunpaman, ang pakikilahok dito ay nagligtas ng kanilang buhay: ayon sa istoryador na si Robert Sommer (Robert Sommer), halos lahat ng kababaihan ay nakaligtas na dumaan sa gawain ng isang sapilitang patutot. Gayunpaman, sa kabila nito, ang ilan sa kanila ay namatay pa rin sa mga kampong piitan ng Nazi.

Nang pumayag ang mga babae, na-quarantine muna sila at binigyan ng masusing pagsusuring medikal, lalo na sa pagkakaroon ng mga sexually transmitted disease. Sa panahong ito sila ay pinakain at inaalagaan ng pisikal. Pagkatapos ng lahat, sila ay dating nakatira sa kakila-kilabot na mga kondisyon ng isang kampong piitan, na makikita sa kanilang katawan. Para sa SS, gayunpaman, ang aesthetic na aspeto ay hindi ang pinakamahalaga. Ang mga kababaihan ay dapat na maging malusog at mahusay.

Ito ay hindi tungkol sa erotisismo, ngunit tungkol sa simpleng pakikipagtalik.

Pagkatapos ay nagpunta sila sa isang "espesyal na gusali" sa mga kampo, habang ang SS ay nahihiyang tinawag ang brothel. Ang elite division ni Himmler ay namuno doon nang walang limitasyon. Ang mga "espesyal na gusali" ay idinisenyo sa paraang may pasilyo sa gitna kung saan maaaring makapasok ang isa sa mga silid kasama ang mga babae. Nilagyan ang mga kuwartong ito sa istilong Spartan.

Walang tanong tungkol sa erotisismo, tanging pakikipagtalik, na dapat na magpapataas ng produktibidad ng kliyente ng puta. Una, kinailangan din niyang sumailalim sa medikal na pagsusuri. Pagkatapos ay maaari niyang bisitahin ang isang silid na may sapilitang patutot. Mayroong malinaw na mga patakaran - halimbawa, ang pakikipagtalik ay maaari lamang isagawa sa isang tiyak na posisyon.

15 minuto - iyon lang

At the latest in 15 minutes tapos na ang lahat. Ang mga hindi pa handa ay dapat isaalang-alang na maaari silang walang pakundangan na itapon sa kama at silid. Upang matiyak na maayos ang lahat, ang mga SS na tao ay maaaring patuloy na obserbahan kung ano ang nangyayari sa pamamagitan ng viewing hole sa pinto.

Pagkatapos ang mga kliyente ng mga prostitute ay kailangang sumailalim sa "sanitasyon," gaya ng inilarawan ng dating bilanggo na si Eugen Kogon sa kanyang klasikong SS State sa ilang sandali pagkatapos ng pagbagsak ng Third Reich sa kanyang klasikong SS State. Nangangahulugan ito ng masusing pagsusuring medikal. Ang pagkalat ng mga sakit na nakukuha sa pakikipagtalik sa anumang kaso ay kailangang pigilan.

Malinaw, walang karahasan sa kliyente laban sa kababaihan. Marahil sa maraming mga kaso, ito ay lumabis nang higit sa isang beses. Marami sa mga lalaking naninirahan sa female-free zone ng kampo ang muling kumuha ng pagkakataon at, sa harap ng kamatayan, marahil sa huling pagkakataon, upang makita ang babae, makipag-usap sa kanya, at makaramdam ng kaunting pisikal na intimacy.

Mga nakasulat na kahilingan na bumisita sa isang brothel

Ang pagtanggap ng mga serbisyo ng kababaihan para sa "kasiyahan" ng SS ay tinawag na isang pribilehiyo. Ayon sa mga pagtatantya ni Sommer, halos 1% lamang ng mga bilanggo sa kampo ng konsentrasyon ang nasa isang brothel nang isa o higit pang beses. Sa kasong ito, ito ay tungkol sa mga bilanggo na kabilang sa "itaas na layer" ng kampo ng konsentrasyon, bilang isang patakaran, mga nagtatrabaho na bilanggo.
Para sa kanila, ang gayong pagbisita ay dapat na isang gantimpala para sa mabuting gawain. Gayunpaman, nagkakahalaga ito ng dalawang marka, na maraming mga bilanggo ay walang paraan upang makuha. Karamihan sa mga propesyonal na kriminal ay pumunta sa brothel. Ang mga bilanggong pulitikal, na may mga bihirang eksepsiyon, ay tumanggi dito. Kinailangan nilang mag-aplay para sa pagbisita sa brothel sa pamamagitan ng pagsulat: "Ang bilanggo hindi. ... mapagpakumbabang humihiling ng pahintulot na bisitahin ang brothel."

Ang mga brothel sa kampo ng konsentrasyon ay bahagi ng isang mapanlinlang na estratehiya kung saan sadyang pinahiya ng SS ang mga bilanggo. Dahil, siyempre, ang pagtaas ng produktibidad ng manggagawa ay maaaring makamit sa pamamagitan ng mas mahusay na nutrisyon para sa lahat ng mga bilanggo. Ngunit hindi ito gusto ni Himmler. Nang pumunta ang mga lalaki sa brothel, ipinahiya nila ang kanilang sarili sa harap ng mga SS na lalaki. Kasabay nito, naging kasabwat din sila sa seksuwal na pagsasamantala sa kababaihan. Ngunit para sa mga kababaihan, ang sitwasyon ay lalong mahirap. Naging biktima sila ng SS at mga bilanggo.

Isang bawal na paksa sa loob ng ilang dekada

Bagaman, tulad ng ipinapakita ng aklat ni Kogon, ang paksa ng sapilitang prostitusyon sa mga kampong piitan ay naging kilala sa lalong madaling panahon pagkatapos ng pagbagsak ng Third Reich, ito ay mahigpit na pinatahimik. Nalalapat ito sa lumang Federal Republic at sa dating GDR. Noong unang bahagi ng dekada 90, ilang kababaihan, tulad ni Margaret W., ang humiling na magsalita.

Hanggang noon, walang interesado dito - maging ang mga lalaking nagsilbi sa mga babae, o ang mga babae mismo, dahil natatakot sila na ang kanilang kapalaran ay maaaring iharap na parang sila ay literal na nagboluntaryo sa mga brothel.

Para sa mga kababaihan, ito ay tungkol lamang sa kaligtasan

Ang mga babaeng ito, sa pamamagitan ng paraan, ay kakaunti, halos ilang daan ang naging biktima. Ngunit napakahalaga ng kanilang kapalaran dahil ipinapakita nito na nais ng SS na insultuhin, hiyain at kutyain ang mga bilanggo sa mga kampo sa anumang paraan na maiisip.

Sa katunayan, para sa mga babaeng ito, ito ay isang bagay lamang ng kaligtasan, at least dito sila ay matagumpay. Ang kanilang kapalaran ay hindi kailanman kinilala, hindi sila nabayaran. Mayroon lamang isang kilalang kaso noong 1966, nang ang biktima ay nagsampa ng aplikasyon para sa kabayaran sa Federal Republic. Ito ay tinanggihan sa kadahilanang ang batas ng mga limitasyon ay nag-expire na para sa pagdurusa na kanyang dinanas.

Ang mga materyal ng InoSMI ay naglalaman ng mga pagtatasa ng eksklusibo ng dayuhang media at hindi nagpapakita ng posisyon ng InoSMI editorial board.

Takot na takot ako sa mga pagbisita sa brothel na ito kaya hindi ko na sinubukang manligaw sa isang babae.

Sa daan, sinabi ng mga guwardiya ng SS na kasama namin na inililipat kami sa isang kampong piitan sa Flossenburg. Kumalat ang mga alingawngaw sa mga bilanggo sa Sachsenhausen tungkol sa site. Ang kalagayan daw ng pamumuhay sa bagong kampong piitan ay kasing sama ng sa amin, kaya mas mabuting kalimutan na lang natin ang pag-asa para sa mas magandang buhay. Sa ganitong diwa, ang alinman sa mga kampong piitan ay parehong kakila-kilabot.

Ang kampo ng Flossenburg ay matatagpuan sa Steinpfalz, sa hilaga ng Bavaria, malapit sa hangganan ng Czech, sa taas na humigit-kumulang pitong daang metro sa ibabaw ng antas ng dagat. Ang pinakamalapit na bayan sa kampo ay Weiden. Ang kampo ay itinayo sa isang mababang burol, hindi kalayuan sa bayan ng parehong pangalan - Flossenburg. Gayunpaman, sa kabila ng kamangha-manghang tanawin, na may matandang sira-sirang kastilyo noong ika-labing apat na siglo, mananatiling madilim na lugar ang Flossenburg sa alaala ng libu-libong tao: ang kanilang walang katapusang sakit at pagdurusa ay sumpain ang lugar na ito magpakailanman.

Nang ang aming convoy, na binubuo ng tatlong kotse, ay pumasok sa mga tarangkahan ng Flossenburg, at ang lahat ng mga bagong dating ay dinala sa plaza, taos-puso kaming nagulat na walang nag-ayos ng isang sirko mula sa aming hitsura - iyon ay, walang karaniwang mga sigaw, pang-aabuso, jabs - kung saan nasanay na tayo sa Sachsenhausen. Ang aming pagdating ay mukhang halos sibilisado, at wala kaming isang hindi kasiya-siyang lasa mula sa paglitaw sa isang bagong lugar.

Sa mahigit isang daang bilanggo na inilipat mula Sachsenhausen patungong Flossenburg, lima lang kami - ang mga nagsuot ng patch sa anyo ng pink na tatsulok: isang 35-taong-gulang na Czech - isang mang-aawit mula sa Prague; Isang 42-taong-gulang na empleyado ng departamento ng Austrian mula sa Graz; Isang 24-taong-gulang na batang lalaki mula sa Salzburg, na sinasabing namumuno sa isa sa mga yunit ng Hitler Youth; isa pa sa e Kami ni Netz, that time we were both 22 years old. Gaya ng sa Sachsenhausen, naatasan kami sa isang barrack kung saan puro mga homoseksuwal ang nakatira. Sa Flossenburg, ito ay wing "A", ibig sabihin, isang silid-tulugan lamang ang inilaan para sa mga homosexual.

Sa oras na iyon, mayroon nang humigit-kumulang dalawang daang mga bilanggo sa pakpak na "A", at tulad sa Sachsenhausen, ang mga ilaw ay hindi kailanman pinatay sa gabi, at hindi sa buong barracks, ngunit sa lugar lamang kung saan natutulog ang mga homosexual. Ang isa pang ipinag-uutos na tuntunin ay ilagay ang iyong mga kamay sa ibabaw ng kumot habang natutulog. Tila, ang mga katulad na pamamaraan ay sinusunod sa lahat ng mga kampong piitan, nang walang pagbubukod, kung saan mayroong mga kuwartel para sa mga homosexual. Ang mga guwardiya ay hindi lumihis sa panuntunang ito, kahit na, isang taon pagkatapos ng aming paglitaw sa Flossenburg, ang pakpak na "A" ay binuwag, at ang lahat ng mga homoseksuwal na nakapaloob sa kuwartel na ito ay hinati sa maliliit na grupo at nanirahan sa iba't ibang kuwartel.

Inihatid kami ng guwardiya sa aming tirahan sa hinaharap at ibinigay sa komandante ng yunit ng SS. Sa pasukan ng kuwartel ay napilitan kaming tumayo sa isang lugar nang mahabang panahon, habang walo o sampung guwardiya ang naglibot at pinagmamasdan kaming mabuti. Sa oras na iyon, hindi na ako masyadong walang muwang na hindi maintindihan kung bakit ang grupo ng mga mahahalagang tao - ang mga guwardiya - ay maingat na sinusuri kami: lahat sila ay naghahanap ng mga bagong magkasintahan mula sa mga bagong dating na bilanggo. Ako ay malapit nang mag-23, ngunit wala pa rin akong buhok sa aking pisngi, at mukhang mas bata ako kaysa sa aking mga taon. Karagdagan pa, nakabawi pa ako ng kaunti sa Sachsenhausen, kung saan dinalhan ako ng superbisor ko noon ng mga karagdagang bahagi ng pagkain. Kaya naman ang mga guwardiya na umaaligid sa amin ay lalong tumitingin sa akin. Nakita ko ang kanilang interes sa kanilang mga sarili, dahil hindi sila nag-atubiling magbigay ng mga komento tungkol sa aming hitsura. Ang buong larawan ay nagbigay ng impresyon na kaming limang bagong dating na mga bilanggo ay biglang natagpuan ang aming mga sarili sa palengke ng alipin sa sinaunang Roma.

Pagkatapos ng pagpili

Biglang umalis sa silid-tulugan ang sarhento ng SS at ang komandante ng aming kompartimento, pagkatapos ay itinigil ng mga guwardiya ang kanilang inspeksyon. Binasa sa amin ng isang sarhento ng SS ang isang listahan ng mga espesyal na alituntunin na ipinapatupad sa kompartimento para sa mga homoseksuwal, at sa parehong oras ang kumandante ng kuwartel ay tumayo sa likuran niya at maingat na sinuri kami, ang mga bilanggo na nakatayo sa harap niya; at ito ay malinaw na ang parehong mga saloobin swarmed sa ulo ng commandant bilang ng mga bantay. Matagal at masinsinang tinitigan ako ng mga mata ng commandant, at isang uri ng ngiti ang sumilay sa kanyang mga labi. Nang umalis ang sarhento ng SS sa silid-tulugan, ang komandante ng kompartimento, na ang mga tungkulin ay kasama ang pamamahagi ng mga kama sa mga bagong dating na bilanggo, ay agad na lumapit sa akin at nagsabi:

Hoy ikaw! Boy gusto mong sumama sa akin?

Syempre, oo, - agad kong sinagot siya, dahil alam na alam ko kung ano ang nakataya. Ang mabilis kong pagsang-ayon ay medyo nagulat siya.

Ikaw ay isang matalinong tao, at gusto ko iyon, "sabi ng komandante, tinapik ako sa balikat.

Tulad ng sa Sachsenhausen, sa Flossenburg ang mga gulay ang namamahala. Ibig sabihin, karamihan sa mga kumander at guwardiya sa barrack ay kinuha mula sa mga pinakakaraniwang kriminal; natural na isa sa kanila ang pinuno ng buong kampong piitan at ang punong tagapangasiwa.

Ang aking bagong kasintahan ay naging isang propesyonal na safe-cracker mula sa Hamburg, isang lubos na iginagalang na tao sa kanyang mga lupon. Lahat ng mga bilanggo ay natatakot sa kanya dahil sa kanyang malupit na disposisyon. Kahit na ang tinatawag na mga kapwa tagapangasiwa ay minabuti na huwag makialam sa komandante, ngunit siya ay palaging makonsiderasyon at mabait sa akin. Anim na buwan pagkaraan ng aming pagdating sa kampong piitan, siya ay hinirang na pinuno ng kampo, at nanatili siya sa posisyong ito hanggang sa mismong sandali nang palayain kami ng mga Amerikano sa pagtatapos ng digmaan. Pagkatapos ko ay nagkaroon siya ng iba pang mga manliligaw (pumili siya ng isang batang Pole para sa kanyang sarili), ngunit kahit na pagkatapos ay patuloy akong tinatangkilik ng komandante. Iniligtas niya ang buhay ko ng hindi bababa sa sampung beses, at kahit ngayon, dalawampu't limang taon na ang lumipas, nagpapasalamat pa rin ako sa kanya. Ngayon siya ay nakatira muli sa Hamburg, bagaman hindi ko siya nakipag-usap mula Abril 1945.

Sinabi sa akin ng aking mga bagong kasama sa kampo na ang SS sarhento na naka-attach sa aming yunit ay napakaasikaso at mahigpit at maaaring magpataw ng parusa anumang oras. Ang sarhentong ito ay hindi kailanman tumawa o nagpahayag ng kanyang mga damdamin, ngunit hindi rin niya pinahintulutan ang kanyang sarili ng anumang bagay na may kaugnayan sa sinumang bilanggo. Pagkatapos naming lahat - ang limang bagong dating na bilanggo - ay inayos ang aming mga higaan at naglagay ng mga simpleng gamit sa mga nightstand, muli kaming pumila upang ang mga pinuno ng aming pakpak ay mapunan ang mga talatanungan na may personal na data para sa bawat isa. Ang aming sarhento ng SS, na may kasamang isang bilanggo na nagsilbing sekretarya, ay muli kaming maingat na sinuri at nagtanong ng hindi maisip na bilang ng mga tanong.

Nang turn ko na, ang sarhento ay tumingin nang mabuti sa aking mga mata, at sa sandaling iyon ay may kumislap na pag-unawa sa pagitan namin. Mahirap para sa akin na makahanap ng mga salita para ilarawan ang estadong iyon, ngunit tila sa aming mga pagkikita ay may nabuong parang isang singil sa kuryente na nakahawak sa hangin nang ilang sandali. Halos hindi man lang ako kinakausap ng sarhento noong nasa barracks ako, pero madalas kong nararamdaman ang titig niya sa akin.

Isang araw sinaktan ako ng isa pang sarhento ng SS dahil sa kawalan ng oras na tanggalin ang aking sumbrero sa harap niya. Ang pinuno ng aming barracks ay agad na tumakbo palabas ng kanyang opisina at sumigaw: "Pabayaan mo ang taong ito!"

Agad akong binitawan ng sarhento at umuwi, na bumubulong sa sarili: "Tingnan natin, makikita natin." Matagal na tumingin sa akin ang pinuno ng block namin na si "A", pagkatapos ay bumalik siya sa kanyang opisina. Madalas kong napapansin na nakatingin siya sa kinatatayuan ko, akala ko walang nakakakita sa kanya. Hindi ko kailanman napag-usapan ang tungkol dito sa iba pang mga bilanggo at maging sa aking kasintahan - ang kumandante ng kuwartel, ngunit intuitively naramdaman ko na - ang sarhento ay hindi walang malasakit, na siya ay isa sa atin, nakaranas ng parehong sekswal na pagnanasa gaya namin, na nagsuot ng tanda ng kapatiran sa aming mga balikat na kulay rosas na tatsulok.

Itinago niya ang kanyang tunay na damdamin at karanasan, iniwasan ang anumang personal na pakikipag-ugnayan sa mga bilanggo, at mukhang mahigpit at hindi malapitan. Para sa kaunting paglabag sa mga alituntunin ng kampong piitan, at ito ay maaaring ang pinaka-inosenteng pangangasiwa - isang pag-ubo sa maling sandali o kawalan ng isang butones sa kanyang damit - inutusan niya ang bilanggo na bigyan ng lima hanggang sampung suntok. may truncheon; at ang parusang ito ang pinakakaraniwan. Ngunit hindi siya personal na naroroon sa panahon ng parusa, at sa mga pagkakataong hindi siya makakapunta sa kahit saan, palagi siyang tumalikod. Noong kalagitnaan ng 1941, hiniling niyang magboluntaryo para sa Eastern Front at nawala sa aming buhay magpakailanman. (┘).

Sa pamamagitan ng utos ng SS Reichsfuehrer Himmler (Himmler) noong tag-araw ng 1943 sa kampo ng konsentrasyon ng Flossenburg ay binuksan ang isang brothel, na mahiyaing tinatawag na isang "espesyal na bloke". Dati, isang pelikula ang ipinalabas dito, ngunit ngayon ang buong barrack ay nahahati sa ilang silid kung saan nakatira at nagtatrabaho ang mga puta. Ang tinatawag na "espesyal na bloke" ay namamahala sa departamento ng ospital, na responsable para sa kalusugan ng parehong mga kababaihan at kanilang mga kliyente. Hindi sinasabi na ang kaganapang ito, na inihayag sa amin ilang linggo bago ang mismong pagbubukas O Ang brothel, ay naging pangunahing paksa ng talakayan sa mga bilanggo. Ang mga kriminal at gypsies ay labis na masigasig sa pagbubukas ng isang brothel; kasabay nito, ang mga bilanggong pulitikal ay sumalungat sa brothel dahil naniniwala sila na ito ay isang maniobra lamang upang ilihis ang atensyon mula sa hindi magandang posisyon ng hukbong Aleman sa silangang harapan. Ipinahayag ng mga Saksi ni Jehova na hindi sila pupunta sa mga patutot dahil sa relihiyon.

Sa iba pang mga bagay, si Himmler ay nahuhumaling sa ideya na ang Brotherhood of the Pink Triangle ay aabandunahin ang kanilang mga nakapipinsalang ugali pagkatapos ng sapilitang at regular na pagbisita sa isang brothel. Kasama sa aming mga responsibilidad ang lingguhang pagbisita sa isang espesyal na bloke, kung saan kinailangan naming matutong magsaya sa pakikipagtalik sa kabaligtaran. Ang mismong utos ni Himmler ay nagsalita kung gaano kakaunti ang alam ng SS command at ng kanilang mga siyentipikong tagapayo tungkol sa tunay na katangian ng homosexuality. Dahil sa kanilang limitadong pananaw, itinuring nila na ang aming mga hilig ay isang masamang perwisyo, at, sa pagtatangkang gamutin ang mga ito, inireseta kami ng mga regular na pagbisita sa brothel. Kahit ngayon, pagkatapos ng dalawampu't limang taon ng tinatawag na siyentipikong pag-unlad, ang parehong katangahan ay maaari pa ring maobserbahan sa halos lahat ng opisyal na institusyon.

Kotse na may mga puta

Isang hapon, dumaan sa mga tarangkahan ng kampong piitan ang isang kotseng may lulan ng mga babae para sa isang brothel, at huminto sa harap ng isang espesyal na bloke, kung saan ang mga potensyal na kliyente ay naiinip nang naghihintay sa mga puta. Sampung kabataang babae ang bumaba sa sasakyan at inihatid sa kanilang ari-arian. Ang mga babae ay dinala mula sa kampo ng kababaihan sa Ravensbrück, at halos lahat sila ay Romani o Hudyo ayon sa nasyonalidad. Inakit sila ng mga opisyal ng SS sa Flossenburg sa mga maling pangako na pagkatapos ng anim na buwang pagboluntaryo bilang mga patutot sa isang bahay-aliwan, sila ay lalabas sa kampong piitan magpakailanman. Tila, ang pagpapahirap at kahihiyan sa kampo ng mga kababaihan ay hindi bababa sa Flossenburg, dahil kung hindi, walang makapagpapaliwanag sa pagpayag ng mga babaeng ito na magboluntaryong magtrabaho sa Lupanaria. Ang mga kapus-palad na ito ay tinukso ng pag-iisip ng napipintong pagpapalaya, ang pag-asa na ang kalupitan at pagpapahirap ay titigil, at hindi na sila kailangang magutom.

Naniwala sila sa mga maling pangako ng kanilang mga tagapangasiwa, ngunit ang kanilang sakripisyo ay walang kabuluhan: anim na buwang kahihiyan sa kanilang dignidad bilang tao at babae ay walang naidulot sa kanila. Totoo na ang termino para sa pagtupad sa mga tungkulin sa isang brothel ay limitado lamang sa anim na buwan, pagkatapos nito ay pinalitan sila ng mga bagong dating na boluntaryong prostitute mula sa Ravensbrück. Ngunit ang mga mahihirap na kababaihang ito ay hindi kailanman nakakita ng kalayaan: sa halip na palayain sila, ganap na pagod pagkatapos ng 2000 na pakikipagtalik, kung saan sila ay pinilit, sila ay ipinadala sa mga silid ng gas ng Auschwitz.

Sa araw ng pagbubukas ng brothel, mahigit isang daang preso ang pumila sa harap ng espesyal na bloke, na bukas sa publiko mula alas singko hanggang nuwebe ng gabi. At walang isang araw na mas kaunti ang bilang ng mga sabik na bumisita sa brothel. At hindi masasabi na sa linya ng tumatawa na mga bilanggo ang lahat ng mga lalaki ay nagningning ng lakas at kalusugan. Tanging ang mga tagapangasiwa at ang kanilang mga katulong ang ganap na nasiyahan sa buhay. Gayunpaman, ang mga halos hindi makakalipad ay nakatayo sa harap ng brothel. pagbabalanse sa pagitan ng buhay at kamatayan, ang hamak ng lipunan ng tao, pagod na pagod sa gutom at sakit, ay naghihintay sa kanilang pagkakataon, na maaaring sumuko sa kanilang multo. Ngunit kahit na ang mga nagdurusa ay nais na makuha ang kanilang bahagi ng pagmamahal at kasiyahan ng babae: narito - ang pinakamalinaw na patunay na ang sekswalidad ay isa sa pinakamalakas na udyok ng isang tao.

Sa utos ng kumander ng kampo, binutasan ang mga pintuan ng tinatawag na mga silid ng kasiyahan kung saan siya at ang kanyang mga nasasakupan ay direktang mamamasid sa sex life ng kanilang mga bilanggo. At kinabukasan, ang kuwento tungkol sa kanyang nakita, tungkol sa kung sino ang kumuha ng mga posisyon sa panahon ng pakikipagtalik, ay ipinasa sa iba pang mga bilanggo. Madalas kong iniisip kung ang nakatagong sekswalidad na ito, na madalas na may kasamang inferiority complex, ay higit na baluktot kaysa sa iniisip ng iba na ang aking homosexuality.

Ako, alinsunod sa mahigpit na tagubilin ng pinuno ng kampo, ay kailangan ding bumisita sa brothel na ito ng tatlong beses. Ang mga pagbisitang ito ay hindi lamang mahirap para sa akin, ito ay isang tunay na pagkabigla para sa akin. Hindi ko maintindihan kung anong uri ng pagpapagaling o kasiyahan ang dapat kong natanggap sa paningin ng isang malungkot, payat na batang babae na nakahiga sa kama at ibinuka ang kanyang mga binti sa mga salitang: "Halika, bilisan mo!" Siya, tulad ko, ay nais lamang ng isang bagay: upang tapusin ang pulong na ito sa lalong madaling panahon, na nagbigay sa aming dalawa ng labis na paghihirap. Isa pa, alam namin na may guard na nakasilip sa likod namin mula sa likod ng pinto. Sa katunayan, walang silbi ang maghintay ng anumang kagalingan mula sa gayong pakikipagtalik sa kabaligtaran ng kasarian. Sa kabaligtaran, labis akong natakot sa mga pagbisita sa brothel na ito na hindi ko na sinubukang makipagmahal muli sa isang babae. Sa ganitong paraan, lalo lang lumakas ang aking sexual cravings.

Sa kabutihang palad para sa akin, napakaraming tao ang gustong makapasok sa bahay-aliwan kaya hindi na ako inutusang dalawin ito nang walang kabiguan. Sa kabila nito, upang ilihis ang atensyon, nag-sign up ako bawat linggo sa listahan ng nais, nagbigay ng dalawang selyo, at pagkatapos ay nagpadala ng isa pang bilanggo sa aking lugar upang matugunan ang kanyang mga pangangailangang sekswal sa brothel na ito.

Ang pinakamataas na opisyal ng aming kampong piitan ay regular na pumunta sa brothel at madalas na nagsusuot ng mga regalo sa mga batang babae: kahit ano mula sa mga sausage hanggang sa lacy silk panty. Ito ay lubos na nauunawaan na ang mga komandante at ang pinuno ng kampo ay lubos na nakadama ng kaginhawahan sa mga patutot. Kadalasan, ang ilang komandante ay patuloy na nagpupunta sa parehong batang babae, nagsimula pa silang makipag-usap tungkol sa ilang matatag na relasyon, ngunit ito ay katawa-tawa lamang, dahil madalas sampu o kahit labinlimang mga bilanggo ang itinuturing na isang patutot bilang kanilang hinaharap na nobya at dinadala ang kanyang mga regalo. Sa pamamagitan lamang ng isang himala na walang kahit isang pagpatay para sa pag-ibig sa mga bilanggo.

Laruan

Bagaman ang mga kumandante at tagapangasiwa ng barrack ay regular na pumupunta sa bahay-aliwan, tila nag-aatubili pa rin silang makipaghiwalay sa mga itinuturing nilang mga laruan. At ang mga awtoridad ng kampo ay hindi masisisi para dito, dahil, kahit na ako mismo ay hindi kailanman pumasok sa isang matalik na relasyon sa alinman sa mga batang Ruso at Polish na ito, tila mas malinis sila sa akin at, higit sa lahat, mas makatao, madulas at namamaga na mga batang babae. mula sa brothel. Siyempre, ito ay aking pananaw lamang.

Sa pagtatapos ng 1943, naglabas si Himmler ng isang bagong kautusan para sa paglilinis ng mga sekswal na pervert, iyon ay, mga homosexual. Ayon sa utos na ito, ang bawat homosexual na kusang sumang-ayon sa pagkakastrat at nagpatunay na siya ay huwaran ay pakakawalan sa malapit na hinaharap. Ang ilan sa mga bilanggo na kabilang sa Brotherhood of the Pink Triangle ay naniwala sa pangako ni Himmler at pumayag na ma-castrated, umaasang maiwasan ang nakamamatay na yakap ng kampong piitan. Ngunit, sa kabila ng huwarang pag-uugali - kung gaano ito kapuri-puri, nakasalalay lamang sa disposisyon ng kumandante ng kuwartel at ng kumander mula sa mga tropang SS - ang mga kusang sumang-ayon sa pagkakastrat ay pinalaya lamang mula sa kampong piitan. Ngunit hindi sila nakatanggap ng ganap na kalayaan, dahil ipinadala sila sa penal battalion ng Dirlewanger sa Eastern Front, kung saan sila ay nakatakdang mamatay sa mga kagubatan ng Belarus, sa mga labanan laban sa mga partisan, sa madaling salita, upang mamatay sa bayani para sa kaluwalhatian ng Hitler at Himmler.

Ang mga materyal ng InoSMI ay naglalaman ng mga pagtatasa ng eksklusibo ng dayuhang media at hindi nagpapakita ng posisyon ng InoSMI editorial board.

Matagal nang itinago ang paksang ito. Lumalabas na sa sampung kampong piitan, ang SS ay nagpatakbo ng mga brothel at pinilit ang mga babaeng bilanggo na makipagtalik. Ngunit mayroon ding mga boluntaryo sa mga kababaihan, dahil madalas itong nagligtas sa kanila mula sa hindi maiiwasang kamatayan. Binuksan ng mananalaysay na si Robert Sommer ang madilim na mga pahina ng kasaysayan sa unang pagkakataon.

“Sa pagitan ng 1942 at 1945, ang mga Nazi ay nag-organisa lamang ng sampung 'Mga Espesyal na Institusyon' sa Buchenwald, Dachau, Sachsenhausen at maging sa Auschwitz. Sa kabuuan, humigit-kumulang 200 kababaihan ang napilitang magtrabaho sa kanila, sabi ni Sommer. - Ang mga brothel para sa mga bilanggo ay inayos bilang isang gantimpala para sa mabuting gawain sa direksyon ng SS Reichsfuehrer Himmler noon. Sa tulong ng mga industriyalisado, ipinakilala niya ang isang sistema ng bonus sa mga kampong piitan na hinikayat ang kapuri-puri na gawain ng mga bilanggo sa pamamagitan ng pagpapadali sa pagkulong, karagdagang rasyon, mga bonus sa pera, tabako at, siyempre, pagbisita sa isang brothel.

Kasabay nito, kailangan mong malaman na ang rehimeng Nazi ng Third Reich ay hindi nagbabawal sa prostitusyon at hindi lumaban dito. Sa kabaligtaran, sa pagsiklab ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang prostitusyon sa Reich ay kinuha sa ilalim ng espesyal na kontrol. Ang kalahati ng Europa ay sakop ng isang network ng mga brothel na kontrolado ng estado ng Nazi. Mga bahay-aliwan para sa militar, mga sibilyan, mga bahay-aliwan para sa sapilitang pinalabas na mga manggagawa at, sa wakas, para sa mga bilanggo ng kampong piitan.

Ayon sa istoryador, pinili ng SS ang mga kababaihan sa mga kampong konsentrasyon ng kababaihan sa Ravensbrück o Auschwitz-Birkenau, pagkatapos ay sa loob ng 10 araw ay pinataba sila sa departamento ng ospital at ipinadala sa mga kampo ng kalalakihan. Karamihan sa mga "babae" ay katutubong Aleman na kababaihan na may edad na 17-35, ngunit mayroon ding mga babaeng Polish, Ukrainian at Belorussian sa kanila. Marami sa kanila ang inaresto dahil sa antisosyal na pag-uugali at nagsuot ng itim na corner badge sa kampo para sa pag-iwas sa trabaho. Pinakilos din ng SS ang mga naarestong prostitute na sangkot sa pag-oorganisa ng mga brothel.

"Tulad ng lahat ng buhay sa kampo, ang gawain ng brothel ay mahigpit na kinokontrol ng SS, walang personal na buhay. Ang "espesyal na institusyon" sa kampo ng konsentrasyon ng Buchenwald ay bukas mula 7 ng gabi hanggang 10 ng gabi tuwing gabi, ang mga pintuan ng mga silid ay nilagyan ng "mga mata", ang mga koridor ay pinapatrolya ng SS, "sabi ni Sommer.

"Ang bawat bilanggo ay kailangang mag-aplay muna upang bisitahin ang isang brothel, at pagkatapos ay maaari siyang bumili ng tiket sa pagpasok para sa 2 Reichsmarks. Para sa paghahambing, ang 20 sigarilyo sa cafeteria ay nagkakahalaga ng 3 marka. Ang mga Hudyo ay mahigpit na ipinagbabawal na pumasok sa brothel. Sinigaw ng breeder ang numero ng preso at ang numero ng silid na kanyang uupakan. Ang bilanggo ay pinahintulutang manatili sa silid nang hindi hihigit sa 15 minuto, habang "ito" ay pinapayagan lamang na "posisyong misyonero."

Natakot ang SS sa pagkalat ng mga sakit na nakukuha sa pakikipagtalik sa kampo, kaya ang mga babae ay regular na sinusuri para sa gonorrhea at syphilis. Ang mga babae mismo ang nag-asikaso sa proteksyon - wala talagang condom. Gayunpaman, bihira silang mabuntis.

Karamihan sa mga tinatawag na "asocial" na kababaihan ay isterilisado bago ipinadala sa mga kampo, ang iba ay hindi nakapag-anak dahil sa hindi magandang kondisyon ng buhay sa kampo. Sa mga bihirang kaso ng pagbubuntis, ang mga babae ay pinalitan; ang mga buntis na kababaihan ay pinabalik sa mga kampo ng kababaihan, kung saan isinagawa ang pagpapalaglag. Kadalasan, ang pagbubuntis sa kampo ay katumbas ng parusang kamatayan, ngunit walang mga dokumento tungkol sa mga pagbitay sa mga buntis na kababaihan ang nakaligtas.

Ayon sa siyentipiko, ang kita mula sa mga brothel sa kampo ay napunta sa mga SS account. Ngunit ang prostitusyon sa kampo ay masigasig na pinatahimik sa lahat ng mga taon na ito. Ito ay isang partikular na malupit na anyo ng kapangyarihan ng Nazi: sa mga brothel sa kampo, sinubukan ng SS na gawing mga kasabwat ang mga bilanggo. Samakatuwid, ang paksang ito ay hindi man lang itinaas sa mga alaala ng mga bilanggo at pinatahimik ng unyon ng mga dating bilanggo sa kampong piitan. Maraming babae ang natahimik dahil sa hiya. Ito ay lalo na kalunos-lunos na walang sinuman sa mga sex slave ang nakatanggap ng kabayaran.

Ang pagnanais na dagdagan ang kahusayan ng mga bilanggo sa kampo ng konsentrasyon ay humantong sa Reichsfuehrer SS Heinrich Himmler sa ideya ng paglikha ng mga brothel sa 10 mga kampong konsentrasyon. "Ang sistema ng brothel sa kampo ay naging bahagi ng isang masamang diskarte upang hiyain ang mga bilanggo," ang isinulat ni Armin Fuhrer sa kanyang artikulo sa Focus.

"Dumating sila sa gabi. Hindi hihigit sa 15 minuto, hindi na sila nagtagal. Ang isa ay pinalitan ng isa. Naalala ni Margaret V. ang mga gabing ito sa buong buhay niya. Noong 1943, siya ay 25, at siya ay isang bilanggo ng Buchenwald. kampong piitan," sabi ng mamamahayag.

Isa siya sa 16 na kababaihan para sa sampu-sampung libong lalaki, "number 13": sa kampo siya ay may espesyal na tungkulin - upang magbigay ng mga lalaki ng "mga serbisyo", napilitan si Margaret sa prostitusyon. "Ang kanyang mga kliyente ay hindi mga tagapangasiwa ng SS, ngunit mga bilanggo," sabi ng artikulo.

Si Himmler mismo ang may ideya ng paglikha ng mga brothel sa mga kampo - "hindi ito tungkol sa paggawa ng isang bagay na mabuti para sa mga lalaking bilanggo na nagugutom, pinagsamantalahan ng kanilang paggawa ng alipin, pinahirapan at pinatay. Nais ng Reichsfuehrer SS na dagdagan ang kanilang kahusayan " , - isinulat ng may-akda ng artikulo.

Sa una, pagkatapos ng pagpapakilala ng sistema ng brothel sa kampo noong 1942, dinala ang mga kababaihan mula sa kampong piitan ng kababaihan ng Ravensbrück, nang maglaon ay nagsimula silang dalhin mula sa ibang mga kampo. "Sa karamihan ng mga kaso, sila ay mga babaeng Aleman: Ang mga babaeng Hudyo ay hindi angkop para sa mga dahilan ng rasista," sabi ng may-akda.

Ang mga empleyado mula sa hanay ng SS ay unang pumili ng "propesyonal na kababaihan", iyon ay, ang mga bago pa man sila arestuhin ay nakikisali sa prostitusyon o pinaghihinalaang gumagawa nito. Pagkatapos ay ang turn ng mga nahuli sa isang "nakakahiya" na relasyon sa mga bilanggo ng Poland o Ruso, pati na rin sa mga Hudyo.

"Ang isang babae ay maaaring magpahayag ng kanyang kahandaan na magbigay ng mga lalaki sa mga serbisyong sekswal" kusang-loob "(...), - sabi ng mamamahayag. - Sa kasong ito, ang isang babae ay maaaring umasa para sa isang mas mataas na rasyon, regular na medikal na pagsusuri, proteksyon mula sa mga pambubugbog at mahirap pisikal na trabaho."

Siyempre, ang tala ng may-akda, ang pagnanais na ito ay hindi matatawag na tunay na "boluntaryo" sa isang kampong piitan. "Ang kooperasyon ay nagligtas ng maraming buhay: ayon sa istoryador na si Robert Sommer, lahat ng kababaihan na nasasangkot sa sistemang ito ay nakaligtas; ang ilan, gayunpaman, ay namatay nang maglaon sa mga gilingan ng mga kampo ng Nazi."

Direktang naglalarawan sa "pagbisita" ng mga lalaking bilanggo sa mga puta, sinabi ng may-akda na ang buong proseso ay mahigpit na kinokontrol: ito ay nauna sa isang medikal na eksaminasyon, 15 minuto ang inilaan para sa pagkilos, ang tagapangasiwa ay pinanood kung ano ang nangyayari sa silid sa pamamagitan ng isang espesyal na bintana.

"Maraming lalaki ang gumamit ng pagkakataong ito upang muli, marahil ang huling, (...) na maging malapit sa isang babae, upang makipag-usap sa kanya, upang madama ang pisikal na pagkakalapit," sabi ng may-akda.

"Mga 1% lamang ng mga bilanggo sa kampo ng konsentrasyon ang bumisita sa isang brothel nang hindi bababa sa isang beses, sabi ni Sommer. Bilang isang patakaran, ito ay tungkol sa mga kabilang sa" may pribilehiyong "layer ng mga bilanggo at sumakop sa mga nangungunang posisyon sa hierarchy ng kampo. Para sa kanila, Ang pagbisita sa isang puta ay isang gantimpala para sa isang magandang Nagkakahalaga ito ng 2 Reichsmarks at, sa prinsipyo, ay hindi naa-access sa "ordinaryong" mga bilanggo. Ang mga awtoridad sa kampo ay kailangang humingi ng pagbisita sa pamamagitan ng pagsulat, "sabi ng artikulo.

"Ang sistema ng brothel sa kampo ay bahagi ng isang masamang diskarte ng SS ng sadyang pagpapahiya sa mga bilanggo. Ang pagpapabuti ng pagganap ng mga bilanggo ay maaaring sa pamamagitan ng pagpapabuti ng mga kondisyon ng pagkain at pamumuhay. Hindi ito kailangan ni Himmler. Kapag ang mga lalaki ay pumunta sa brothel, awtomatiko nilang pinahiya ang kanilang sarili sa harap ng SS. mga kasabwat sa sekswal na pagsasamantala sa mga kababaihan. Para sa mga kababaihan, ang sitwasyon ay ang pinakamasama - sila ay naging biktima ng parehong SS at mga bilanggo, "ang sabi ni Armin Fuhrer.

Sa mahabang panahon, bawal ang paksa ng sapilitang prostitusyon sa mga kampong piitan. Noong unang bahagi ng 1990s, nagsimulang gumawa ng marka ang mga babaeng tulad ni Margaret W. "Ang kanilang pagdurusa ay hindi kailanman opisyal na kinikilala bilang tulad, wala sa kanila ang nakatanggap ng kabayaran. Noong 1966, isang babae sa Alemanya ang nagsampa ng isang paghahabol para sa kabayaran - ito ay tinanggihan, isinasaalang-alang ng korte na ang batas ng mga limitasyon ay nag-expire para sa kanyang karanasan, "isinulat niya. sa konklusyon mamamahayag.

Ang paksa ng prostitusyon sa Alemanya noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay palaging isang bawal, noong dekada 90 lamang nagsimulang saklawin ng mga publikasyong Aleman ang layer na ito ng kasaysayan. Ito ay mahirap paniwalaan, dahil sa sandaling sila ay dumating sa kapangyarihan, ang Pambansang Sosyalista ay nagsimula sa pamamagitan ng pagdaragdag sa Kodigo sa Kriminal na may isang talata ayon sa kung saan posible na makulong para sa pag-istorbo sa isang mamamayan na may masamang panukala. Sa Hamburg lamang, humigit-kumulang 1,500 kababaihan na inakusahan ng prostitusyon ang pinigil sa loob ng anim na buwan. Nahuli sila sa mga lansangan, ipinadala sa mga kampo at isinailalim sa sapilitang isterilisasyon. Medyo mas mapalad ang mga babaeng ibinenta ang kanilang mga katawan, pinagsama ang prostitusyon sa mga tungkulin ng gobyerno. Pangunahing ito ay tungkol sa kilalang-kilalang "Salon Kitty", na kinanta sa pagpipinta ng parehong pangalan ni Tinto Brass. (19 mga larawan)

1. Noong ika-19 na siglo, hinimok ang pagtatayo ng mga brothel sa Germany upang maiwasan ang maraming sakit. Ang mga lalaki, na sanay sa pagkakaroon ng isang babaeng katawan, ay hindi itinanggi sa kanilang sarili ang kanilang mga gawi at hindi itinuturing na imoral ang pagkuha ng isang puta. Ang tradisyon ay nagpatuloy sa ilalim ng Nazism, samakatuwid, na may kaugnayan sa maraming mga kaso ng panggagahasa, homoseksuwalidad at mga sakit ng mga sundalo, noong Setyembre 9, 1939, ang Ministro ng Panloob na si Wilhelm Frick ay naglabas ng isang utos sa paglikha ng mga brothel sa mga nasasakop na teritoryo.
Upang isaalang-alang ang mga front-line na brothel at prostitute, lumikha ang departamento ng militar ng isang espesyal na ministeryo. Ang masasayang Frau ay nakalista bilang mga lingkod sibil, may disenteng suweldo, insurance, at nagtamasa ng mga benepisyo. Ang mga bunga ng gawaing propaganda ng departamento ng Goebbels ay hindi maaaring balewalain: ang lalaking Aleman sa kalye, na may anak o kapatid sa digmaan, ay nababalisa tungkol sa Wehrmacht, at maging sa mga prostitute, kasama ang mga propesyonal, mayroong , gaya ng sinasabi nila, medyo marami sa mga pumunta para maglingkod sa mga sundalo sa harap mula sa makabayang motibo.

2. Ang pinakamataas na kalidad ng serbisyo ay dapat na nasa mga ospital ng Luftwaffe, ang paboritong ideya ni Goering, na naglaan para sa pagkakaroon ng isang full-time na Frau para sa 20 piloto o 50 ground service technician. Ayon sa mahigpit na sinusunod na mga tuntunin ng pag-uugali, nakilala ng patutot ang piloto sa mga damit, na may maayos na makeup; ang malinis na malinis na damit na panloob, tulad ng kama, ay kailangang palitan para sa bawat Iron Falcon.

4. Nakaka-curious na para sa mga sundalo ng satellite armies, ang access sa German sex establishments ay sarado. Ang Reich ay nagpakain sa kanila, nag-armas sa kanila, nagsuot sa kanila, ngunit ito ay itinuturing na labis na ibahagi ang kanilang Frau sa mga Italyano, Hungarians, Slovaks, Espanyol, Bulgarians, atbp. Ang mga Hungarians lamang ang nakapag-organisa para sa kanilang sarili ng isang uri ng mga brothel sa bukid, ang iba ay lumabas sa abot ng kanilang makakaya. Ang sundalong Aleman ay may legal na pamantayan ng pagbisita sa brothel - lima o anim na beses sa isang buwan. Bilang karagdagan, ang komandante ay maaaring magbigay ng isang kupon mula sa kanyang sarili sa isang tao na nakikilala ang kanyang sarili bilang isang gantimpala, o, sa kabilang banda, parusahan siya ng pag-agaw para sa pagkakasala.

6. Isang oras ang inilaan para sa isang pagbisita, kung saan ang kliyente ay kailangang magrehistro ng isang kupon, kung saan ang pangalan ng batang babae, apelyido at numero ng pagpaparehistro ay ipinasok (ang sundalo ay inutusan na panatilihin ang kupon sa loob ng 2 buwan - para sa bawat bumbero), kumuha mga produkto sa kalinisan (isang piraso ng sabon, isang tuwalya at tatlong condom) , hugasan (maghugas, ayon sa mga regulasyon, ay dapat na dalawang beses), at pagkatapos lamang na pinapayagan sa katawan.
Ang barter ay umunlad sa mga subdivision: ang mga kalalakihan ng kababaihan ay nagpalitan ng mga kupon mula sa mga mahilig kumain ng mas maraming sex, para sa marmelada, schnapps, sigarilyo. Ang ilang mga daredevil ay nagpakasawa at, gamit ang mga kupon ng ibang tao, pumasok sa mga sarhento na brothel, kung saan ang mga batang babae ay mas mahusay, at may nakapasok pa sa opisyal, na nanganganib ng sampung araw kung mahuli.

8. Nang sumuko noong Hunyo 22, 1940, ibinigay ng France ang maraming brothel nito sa mga mananakop na Aleman.At noong ikalawang kalahati ng Hulyo, dalawang utos na ang dumating upang sugpuin ang prostitusyon sa lansangan at lumikha ng mga brothel para sa Wehrmacht.
Kinumpiska ng mga Nazi ang mga bahay ng pagpaparaya na nagustuhan nila, nagrekrut ng pamumuno at tauhan, na sumusunod sa pamantayan ng kadalisayan ng lahi ng Aryan. Ang mga opisyal ay ipinagbabawal na bisitahin ang mga establisyimento na ito; nilikha ang mga espesyal na hotel para sa kanila. Kaya, ang utos ng Wehrmacht ay nais na itigil ang sodomiya at ang pagkalat ng mga sakit na venereal sa hukbo; dagdagan ang insentibo at katatagan ng sundalo; upang sugpuin ang mga matalik na relasyon sa gilid, dahil sa takot sa paniniktik at pagsilang ng mga mababa; at magbabad sa pakikipagtalik upang matigil ang mga krimen sa sekso na nagpapahina sa hanay ng hukbo.

9. Tanging mga dayuhang babae ang nagtrabaho sa mga bahay na ito ng brothel - karamihan ay Polish at Pranses. Sa pagtatapos ng 1944, ang bilang ng mga empleyadong sibilyan ay lumampas sa 7.5 milyon. Kasama rin sa kanila ang ating mga kababayan. Para sa isang sentimos, itinaas ang ekonomiya ng nakikipagdigma sa Alemanya, na naninirahan sa mga saradong pamayanan, nagkaroon sila ng pagkakataon na mamili ng isang kupon sa isang brothel, na hinikayat ng employer.

11. Upang makabisita sa isang brothel, ang isang bilanggo ay kailangang mag-aplay at bumili ng tinatawag na Sprungkarte na nagkakahalaga ng 2 Reichsmarks. Para sa paghahambing, ang isang pakete ng 20 sigarilyo sa silid-kainan ay nagkakahalaga ng 3 Reichsmarks. Ang mga Hudyo ay ipinagbabawal na bumisita sa brothel. Ang mga bilanggo ay humina pagkatapos ng isang mahirap na araw ay nag-aatubili na pumunta sa mga bahay ng brothel na ibinigay sa kanila ni Himmler. Ang ilan ay para sa moral na mga kadahilanan, ang iba para sa materyal na mga kupon ng brothel ay maaaring mapakinabangan na ipagpalit sa pagkain.