Mga alamat ng sinaunang Gresya Homer Oriad Odyssey. Mythology sa tula "Iliad.

§ 23. Ang tula ni Homer Odyssey, isang triangic war ay nagpatuloy, patuloy ang Digmaang Trojan. Dalhin ang parehong Ahetsians pinamamahalaang lamang salamat sa kapamaraanan ng King Odyssey - ang pinuno ng maliit na isla ng Itaca. Isang araw isang madilim na gabi, sila ay bumagsak sa mga barko at naglayag mula sa baybayin ng Troy.

Odyssey sa tula ng Homer talks tungkol sa isla ng Crete. Ngayong mga araw na ito, ang isla ng Crete, na bahagi ng Gresya, ay naninirahan sa kalahating milyong tao. Ang mga residente ay higit na nakikibahagi sa agrikultura. Ang industriya ay hindi maganda ang binuo, walang mga riles. Sa isang salita, ang kasaganaan na ang mga ulat ng Homer ay nasa isla ng Crete at sa
Pagwawagi. Hanggang sa 70s ng XIX siglo, ang mga naninirahan sa Crete at hindi napagtanto na sa ilalim ng kanilang mga paa sa lupa siya ay nagpapahinga sa mga lugar ng pagkasira ng sinaunang sibilisasyon, ang dating perlas ng Mediteraneo.

Ang isang merchant ng Cretan na nagngangalang Mosnos Halocherinos, na nanirahan sa ikalawang kalahati ng XIX century, ang pangalan ng sikat na Hari Minos, ay dumating sa mga lugar ng pagkasira ng isang sinaunang mga gusali, natagpuan ang isang sinaunang kagamitan. Ang mga mensahe tungkol sa pagtuklas na ito ay lumipad sa buong mundo, interesado sila sa sikat na G. Shliman, ngunit ang paghuhukay ay nagsimulang gumawa ng Ingles na Arthur Evans noong 1900, na naging tagahanap ng kultura ng Cretan. Ang kahanga-hangang palasyo ng Minos ay binuksan sa mga mata ni Evans (tinatawag itong Evans), isang multi-storey, na may malaking bilang ng mga kuwarto, corridors, kaisa, pantry, supply ng tubig, sistema ng dumi sa alkantarilya. Sa mga pader ng palasyo ay pininturahan ng mga fresco. Kasama ang malaking vessels (pyffos), mga armas, mga dekorasyon ay natagpuan na may mga titik na may mga titik. Si Homer ay hindi nagsinungaling, ang Crete ay talagang pokus ng kayamanan at sining ng unang panahon.

Ang mga patay, tila, ang pinakamayamang kultura ng Crotto-MyCean, walang alinlangan, ay nagkaroon ng kanyang literatura. Gayunpaman, walang natira dito, maliban sa pagsulat sa mga palatandaan ng luad, upang maintindihan na pinamamahalaang lamang noong 1953 ng British Ventris at Changer. Gayunpaman, imposibleng i-bypass ang katahimikan sa kasaysayan ng panitikan. Ito ay isang link sa pagitan ng kultura ng sinaunang Ehipto at ng kultura ng Hellen.

Hanggang sa ika-20 siglo, ang agham, sa kakanyahan, ay hindi alam ang anumang bagay tungkol sa mga antiquities ng Crete, maliban sa mga testimonya ni Homer, Herodotus, Fuchidide at diodeor, na itinuturing na maalamat, hindi kapani-paniwala na materyal.

Ang pag-unlad ng kultura ng Cretan ay kinakailangan, tila, sa gitna ng II Millennium BC. e. Ang mga tradisyon ay nakagapos sa kanya ng pangalan ng Tsar Minos. "Minos bago ang lahat, tulad ng alam namin para sa mga alamat, nakuha ang isang fleet para sa iyong sarili, mastering isang malaking bahagi ng dagat, na ngayon ay tinatawag na Hellensky," wrote isang sinaunang Griyego historian fucdide. Si Herodotus ay tinatawag na Minos "Panginoon ng Dagat". Ang mga Cretan Cities ay walang fortifications. Tila, ang Crete ay may isang kahanga-hangang fleet, na kung saan ay natiyak ang kaligtasan ng kanyang mga lungsod. Ang Fuchidide at Diodor ay nagbilang ng Minos Greek. Tinawag siya ni Homer na "interlocutor ni Cronon."

... Homerovsky Epos at lahat ng mitolohiya ay ang pangunahing legacy na ang mga Greeks ay lumipat mula sa barbarismo sa sibilisasyon.
F. Engels.

Ang Homer ay napakalaki, napakahalaga at para sa espirituwal na kasaysayan ng sinaunang mundo, at para sa susunod na mga epoch ng kasaysayan ng lahat ng sangkatauhan na ang buong kultura ay dapat tawagin sa pangalan nito.

Si Homer ay Griyego, tila, mula sa mga Ionian mula sa mga baybayin ng Malaya Asia.

Ngayong mga araw na ito, sa limang minutong pamilya ng sangkatauhan, ang mga Greeks ay medyo kakaunti: isang bagay na may 12 milyon, at isang ikatlo ng mga ito ay nabubuhay mula sa Greece. Sa sandaling sila ay isang malaking puwersa ng kultura ng mundo, na nagkakalat ng kanilang impluwensya sa kabila ng metropolis.

Ang mga sinaunang tribo ng Griyego, siyempre, ay hindi isang karaniwang tao, at hindi sila tinawag ang mga Griego. Kaya tinawag nila sila sa ibang pagkakataon kaysa sa mga Romano na nagngangalang isa sa mga maliit na tribo sa katimugang Italya. Sila mismo ay tinatawag na Hellen. Ang Ellinov pedigree ay nawala sa XII Century BC. e. Ang katutubong populasyon sa mga araw na iyon, tila, si Pelazgi, ang mga tribo na nagmula sa Malaya Asia at mula sa hilaga ng Balkan Peninsula ay pinagsama sa kanila.

Ano ang mga Greeks sa mga remote na oras? Ngayong mga araw na ito, sila ay medyo mababa (165-170 cm), na may madilim na kulot na buhok, madilim na balat ng balat at madilim na mga mata. Noong mga panahong iyon, ang paglago ng mga tao, na hinuhusgahan ng mga archaeological excavations, ay umabot sa 180 cm.

Tinatawag ni Homer ang Ahaseian "Kudreglava", pagkain na "svetlovym" o "zlatovym". Si Svetokudra ay si Ageda, isang sinaunang manggagamot na "nakilala ang lahat ng mga damo ng pagpapagaling, kung magkano ang makalilipat sa lupa." Svetokutrome ay at Odyssey at, ito ay kinakailangan upang ipalagay ang karamihan ng mga Greeks. Ang Homer ay nagpapakita ng hitsura ng mga bayani nito. Agamemenon ay mataas sa paglago, manipis, odyssey sa ibaba at ang Conguese. Nakatayo sa tabi ni Menelam, medyo mas mababa sa kanya, ngunit nakaupo ang "pagdaraya." Nagsalita si Meneli ng kaunti, tumatakbo, ngunit Vesko, "straightening", na nagpapahayag ng tuwid, "hindi mapakali". Ang larawan ng Odyssey ay mahusay sa Iliad. Narito siya bumangon, na itinaas ang mga mata, dinala sila sa lupa, tahimik, real estate, na parang naghahanap at hindi makahanap ng mga salita at hindi alam kung ano ang sasabihin, "isang simpleng tao". " Ano ito, o nawala ba ang kaloob ng pananalita mula sa galit, o lahat ba ay bobo, Nhurhist, "tag-init"? Ngunit mula sa makapangyarihang dibdib, ang tinig ay sumiklab, at ang pananalita, "bilang isang malakas na pagbagsak ng snow, ito ay nagmadali sa kanyang bibig" - "hindi, walang sinuman ang napilipit sa mga salita."

Nakuha ni Homer ang mga detalye ng buhay ng kanilang mga kontemporaryo. Minsan hindi sila naiiba sa kung ano ang aming sinusunod sa aming mga araw. Dito sinasabi niya kung paano ang paglalaro ng batang lalaki ay nagtatayo ng isang bagay sa baybayin ng dagat mula sa wet sand at pagkatapos ay "kamay at paa scatters, frolic", o bilang "jugs" (kabayo) "tolda mula sa isang mataas na bundok sa kalsada isang malupit na barko bar -Mast malaking ... ", o kung paano nagpapahinga ang isang tao ng warehouse:

... Ang asawa ay nagsisimula sa hapunan upang magluto ng hapunan,
Upo sa ilalim ng bundok makulimlim, kapag ang mga kamay ay nakaupo,
Ang kagubatan ay matangkad, at nakita ng Tomotoy sa kaluluwa,
Ang kanyang damdamin ay lilikha ng isang matamis na pagkain alka.

Ang Homer ay napakalapit - ayon sa kanyang mga paglalarawan, posible na malinaw na isipin ang proseso ng paggawa ng tao sa kanyang mga araw. Ang makata, tila, ay malapit sa mga simpleng tao, marahil sa kanyang kabataan ang kanyang sarili na nagtayo ng mga rafts at barko at lumakad sa kanila ayon sa "imposible dagat". Ito ay nararamdaman nang detalyado at, marahil, nagmamahal siya sa kanyang gawain ni Odyssey, na nagtayo ng kanyang balsa:

Sinimulan niyang bawasan ang mga puno at sa lalong madaling panahon ay nagtapos mula sa trabaho,
Dalawampu't sinunog niya ang kanyang mga log, nililimas nila ang mga ito, ang kanilang tansong tanso
Slotted maayos, pagkatapos ay talked, pagputol ng kurdon.
Pagkatapos ay bumalik ako sa Kalipso sa kanya na may boral.
Sinimulan niyang i-edit ang mga bar at, lahat ay nagsisikap, nilamon sila
Long bolts sewing at extinguishing na may spike.

Atbp. (V). Sinasamantala ang detalyadong at pag-ibig paglalarawan ng Homer, ang karpintero ng aming mga araw ay malayang bumuo ng isang istraktura na ginawa ng Odyssem.

Inilarawan lamang ni Homer ang lunsod nang detalyado kung saan nakatira ang kanyang mga kontemporaryo at mga kababayan. Ang kanyang lungsod ng kanyang mga araw ay lumilitaw sa aming imahinasyon lubos at simmally sa mga kalye at mga parisukat, templo at bahay ng mga mamamayan at kahit na may mga gusali pang-ekonomiya:

... na may mga talino ng pader palibutan ito;
Ang pier nito mula sa dalawang panig ay malalim: ang input
Sa pier ay crammed sa mga barko sa kanan at kaliwa
Ang baybayin ay stitched, at bawat isa sa kanila ay sa ilalim ng pagprotekta sa bubong;
Mayroon ding lugar ng kalakalan sa Templo ng Soundonov,
Matatag sa mga taksil na bato ng malaking katayuan; pagharap sa isang bagay
Lahat ng mga barko doon, stock sails at ropes sa malawak
Ang mga gusali ay naka-imbak, mayroon ding mga glads ay handa din.

Mga pader ng lungsod - "kahanga-hangang crace", huwag kalimutang ipasok ang Homer, dahil ang mga taong-bayan ng kanyang oras ay naisip hindi lamang tungkol sa hindi mararating at ang kuta ng mga dingding, kundi pati na rin ang kanilang kagandahan.

Natutunan namin, ang katotohanan sa pangkalahatang mga termino at sa pagkakaroon sa mga araw ng Homer Medicine. Sa hukbo ng AhetSev ay ang kanyang doktor, isang Mahar, ang anak ni Asclepia, ang Diyos ng kanyang pagpapagaling. Tumingin siya sa sugat ni Menali, pinipigilan ang dugo at pinipigilan siya ng "mga kaaway." Kung ano sila para sa mga paraan, ang eksaktong at masusing homer ay hindi nag-uulat. Ito ay isang lihim. Binuksan niya si Asklepia Centaur Chiron, isang pinakamabubuting nilalang na may isang tao at isang katawan ng kabayo, tagapagturo ng maraming bayani - Hercules, Achilles, Jason.

Ang malusog ay nakikibahagi hindi lamang espesyal na sinanay sa mga tao, "mga anak ni Asclepia", o isang palatandaan tulad ng Svetokudroi Agamede, kundi pati na rin ang mga indibidwal na mandirigma na natutunan ang mga ito o iba pang mga recipe. Ang bayani Achilles mula sa Centrawa Hiron, at Patrole, na natutunan ang mga ito mula sa Achilles.

Inilarawan ni Homer kahit surgery:

Ikalat ang bayani, kutsilyo mula sa Lyadyi Sting.
Gupitin ang mapait na feathery, hugasan ng mainit na tubig
Itim na dugo at sprinkled kamay
Gorky, mga kamay na may sakit, na kung saan siya ay ganap
Ang pain quenches: at ang dugo nasaktan, at ang sugat ulser.

Ang mga Greeks ay itinuturing na homer sa kanilang unang at pinakadakilang makata. Gayunpaman, ang kanyang mga tula ay lumakad na isang malaking kultura na hindi nilikha ng isang henerasyon. Ito ay walang muwang na isipin na siya, tulad ng isang himala, ay lumitaw sa di-lupa. Alam namin ang maliit, na nauna sa kanya, ngunit ang sistema ng mala-tula na pag-iisip ng mahusay na mas matanda, ang mundo ng moral at aesthetic na mga ideya ay nagpapahiwatig na ito ang tuktok ng mga halimbawa ng kultura at ideals at ideals at ideals ng kumpanya na nagawa na ang isang malaking landas ng makasaysayang pagbuo. Naniniwala ang mga istoryador na ang Greece, ang mga oras ni Homer, ay hindi na mayaman at lubos na binuo tulad ng sa nakaraang panahon ng Cryro-Mycene. Sila ay apektado, tila, ang intergovernmental wars at ang pagsalakay ng mga bago, mas mababa binuo tribes, na naantala at kahit na lumipat mula sa Greece pabalik. Ngunit gagamitin namin ang mga tula ni Homer, at sa kanila - naiiba ang larawan. (Siguro ang mga ito ay mga patula lamang na mga alaala ng pangmatagalang panahon?) Sa paghatol sa pamamagitan ng mga paglalarawan ng Homer, Peoples, na tinatahanan ng mga baybayin ng Malaya Asia, ang Balkan Peninsula, ang mga isla ng Dagat Aegean at lahat ng Eastern
Mediterranean, nanirahan nang mayaman, si Troy ay isang well-starved city na may malawak na mga parisukat.

Ang taas ng kultura ay napatunayan ng mga bagay na inilarawan ni Homer.

Ang Lira, kung saan si Achilles, ay nilalaro, ay "kahanga-hanga, pinalamutian nang elegante," na may "Silver Cable Top".

Sa kanyang tolda - armchairs at maluho purple carpets. Sa talahanayan - "magagandang basket" para sa tinapay.

Nagsasalita tungkol kay Elena, nakaupo sa likod ng isang paghabi machine, Homer ay hindi premind ang pagtingin sa canvas: ito ay lumiliko out, "liwanag, dalawang-way cover", isang bagay tulad ng isang antigong tapestone, na itinatanghal tanawin mula sa Trojan digmaan ("Blodya, Equestrian Troyan at Congue snaps Danayev "). Dapat itong ipagpalagay, sa panahon ng Homer, ang mga episode ng Trojan War ay ang paksa ng hindi lamang oral tradisyon, kanta, ngunit din kaakit-akit at plastic creations.

Ang taas ng pangkalahatang materyal na kultura ng mundo, ang panahon ng Homer ay nagpapatotoo at kulay na inilarawan ng makata cosmetic tricks ng diyosa ger. Ang mga detalye ng makata, na may kasiyahan, ay naglalarawan ng dekorasyon ng diyosa, lahat ng mga trick ng babaeng banyo, ang kanyang kagandahan:

Sa tainga - kahanga-hangang hikaw na may triple na hiniram,
Maliwanag na nilalaro: kagandahan sa paligid ng diyosa lumiwanag.
Ang kabanata ay pininturahan ang ulo ng ulo.
Lush, bago, na, tulad ng araw, shone kaputian.
Maikling fleets nakatali sa liwanag binti,
Kaya para sa mga mata ng kasiya-siyang katawan ay nagpasiya sa dekorasyon,
Lumabas siya sa pollen ng Gera ...

Gustung-gusto niya ang makata na pigilan ang kanyang tingin sa armor ng militar, damit, karwahe, pagguhit nang detalyado sa bawat detalye ng mga ito. Gamit ang mga paglalarawan nito, maaari mo sa lahat ng katumpakan upang muling likhain ang mga katawan ng pagsasaalang-alang, na ginamit ng kanilang mga kontemporaryo. Ang karwahe ng Geeve ay may dalawang gulong na tanso tungkol sa walong pagniniting pampalasa sa axis ng bakal. Ang mga gulong ay may ginto rims, na may tanso mahigpit na inilatag spikes, hubs ay bilugan ng pilak. Ang katawan ay naka-attach sa pamamagitan ng sinturon, luntiang trim na pilak at ginto. Dalawang staples ay nakataas sa itaas sa kanya, ang iginuhit ay pinalamutian ng pilak, at ang harness ay ginto. "Divo para sa tingin!"

Ngunit ang paglalarawan ng mga bersyon ng mandirigma: Paris, pagpunta sa labanan sa mga menel, ay naglalagay sa "puting mga binti" "kahanga-hangang" leggings, fastening ang mga ito sa pilak buckles, ilagay tanso lats sa dibdib, sketched isang sinturon at isang soberboard sa Ang talim ng tanso, ilagay sa kanyang ulo ang isang napakatalino helmet na may isang suklay at kabayo kiling, sa kanyang mga kamay kinuha ng isang mabigat na sibat.

Ang armas na ito, siyempre, ay malaki at mabigat, at si Homer, na nag-uulat ng pagkamatay ng isa o ibang mandirigma, ay kadalasang nagtatapos sa eksena sa parirala: "Siya ay nahulog sa lupa na may ingay, at nalubog sa maling nakasuot." Ang armor ay mapagmataas sa Warrior, ang kanyang ari-arian, at medyo mahal, kaya ang nagwagi ay nagmadali upang alisin ang mga ito sa natalo, ito ay isang tropeo at honorary at mayaman.

Ang aparatong estado ay wala pa sa mga araw ni Homer, nakatira ang mga tao sa patriyarkal na pagiging simple, lahat ay gumagawa sa kanilang mga cleros (ilagay sa). Ngunit ang mga pinagmulan ng mga pabalat ng buwis ay naka-iskedyul na. "Well iginawad para sa isang pagkawala na may isang mayaman na bayad mula sa mga tao," sabi ni Alkina ng tula. Ang bundle ng klase ay medyo masakit na itinalaga sa lipunan ng Griyego sa mga araw ni Homer. Ang makata ay may kulay na nakukuha ang buhay ng tuktok ng mga tao, ang luho ng kanyang mga tirahan, damit, komportableng buhay. Malamang na ang Odyssey House ay napaka-lurved, ngunit dito - "mayaman na upuan ng mahusay na trabaho," sila ay sakop ng isang "patterned tela", isang bangko, "Silver Lohan", para sa paghuhugas ng mga kamay, "Golden School" ay inilalagay sa ilalim ng mga paa. Ang "makinis na talahanayan", tila, ay liwanag, siya ay nagtutulak ng isang alipin. Ang mga alipin at ang mga feed ay isinumite, ang susi sa mga supply, ay nagbibigay sa kanila. Narito at ang mga heralds ay tinitiyak na ang mga tasa ay hindi walang laman.

Ang bahay ay mayaman at ang bahay ni Nestor, kung saan ang anak ni Odyssey Temakh, na pinagtibay ng isang matandang lalaki bilang isang honorary guest dumating. Inilalagay niya ang telemach "sa tawag ng sprawn" sa "slit" na kama.

Ang nakababatang anak na babae ni Nestorov ay kinuha ang telemacha sa isang cool na paliguan, hugasan siya at pinondohan "malinis". Sa Hiton at isang rich Chlamyide, ang batang anak ni Odisea ay lumabas sa bathhouse, "ang mukha ng nagliliwanag ay tulad ng".

Inilarawan ni Homer ang mayaman na kapistahan ng mga Griyego, kung saan, dapat nating isipin, ang lahat ng mga libreng mamamayan ng lungsod ay inanyayahan, bilang, halimbawa, sa isang pile sa panahon ng holiday ng Poseidon ("Lazurnok at maliit na diyos"):

Mayroong siyam na bench doon: sa mga bangko, sa limang daan sa bawat isa,
Ang mga tao ay nakaupo, at siyam na toro bago ang lahat.
Sweet natikman ang sinapupunan, na binigyan ng hita bago ang Diyos ...

Ang Homer ay inilarawan nang detalyado kung paano sa panahon ng kapistahan ang mga rasters ay haharapin ang "liwanag na inumin" sa isang bilog ng mga bisita, "sa kaugalian ng kanan," kung paano ang mga wika ng mga hayop na sakripisyo ay itinapon sa apoy, atbp.

Ang mga kapistahan ay nagpaputok ng karne (ang isda ay hindi kasama sa bilog ng mga delicacy), pinapalitan ang kanyang barley grain. Matapos ang kapistahan ng binata ay umawit ng awit sa Diyos ("malakas na pean").

Ang kapalaran ng mga mahihirap na tao ay malungkot. Maaari itong hatulan sa pamamagitan ng paraan ng Grooms ng Penelope at kahit na mga alipin na may hindi nakikilalang Odyssem na lumitaw sa kanyang bahay sa ruby \u200b\u200bng pulubi, na masaya para sa kanyang sarili na inayos nila mula sa isang pagtatalo at labanan ang dalawang beggars, isa sa mga ito ay disguised sa pamamagitan ng Odyssey ("Grooms, splashed by hand, lahat ay natatakot mula sa pagtawa"):

Dito, maghintay, kumakalat ako sa iyo, marumi tramp:
Culder sa presensya ng marangal na Panginoon at hindi mahiyain kaluluwa mo.

Nagbabanta sa Odyssey isa sa mga grooms. Ang banta ng isang matandang lalaki ay mas kahila-hilakbot:

Kukunin ko na ihagis ka sa barko itim at mig ako magpadala
Sa mainland sa Ehethu king, ang manlalaban mortals.
Mga tainga at ilong ay gagawin mo siyang walang awa
Ako ay magbubukas ng kapakanan at raw ay magbibigay sa labasan ng mga aso.

Siyempre, ang tula ni Homer ay isang kaitaasan ng ilang napakalaking artistikong kultura, hindi naabot sa amin. Dinala niya siya, binuo ang kanyang artistikong lasa, itinuro upang maunawaan ang kagandahan ng pisikal at moral. Ang mas mataas na tagumpay ng kulto na ito, ipinakita niya sa tula bilang makikinang na anak ng kanyang mga tao. Sa sinaunang Gresya, nagkaroon ng kulto ng kagandahan, at higit sa lahat ng pisikal na kagandahan ng tao. Nakuha ni Homer ang kulto na ito sa tula, ang mahusay na mga sculptor ng mahusay ay medyo mamaya - sa marmol.

Ang lahat ng mga diyos, maliban, marahil, ang Chromonogo Gefesta ay maganda. Ang kagandahan ng kanyang mga bayani Homer ay patuloy na nagsasalita.
Si Elena, Yelo Yelo, ay napakaganda na ang lahat ng kanyang mga grooms, at ito ay ang mga pinuno ng mga lungsod ng estado, upang maiwasan ang kapwa nakakasakit at interworking, sumang-ayon na kilalanin at ipagtanggol ang kanyang pinili, at kapag Elena, ang asawa ng pagkain, ay dinukot ng Paris at kinuha mula sa Mikten sa Troy, ang kontrata ay pumasok sa puwersa. Ang lahat ng Gresya ay pumunta sa Troy. Kaya nagsimula ang Great War, na inilarawan ni Homer sa "Iliad". Paris, ayon sa mga paglalarawan ng Homer, "maliwanag na pula at damit", siya ay may "lush curls at kagandahan." Natanggap niya ang "mabubuting regalo ng bata aphrodite" - kagandahan.

Ang bawat tao sa Homer ay maganda: parehong mga diyos, at mga tao, at lahat ng Allada, "maluwalhating mga asawa ng kagandahan."

Sa natagos na lambot ay naglalarawan ng Homer ang hitsura ni Helena. Kaya tumindig siya, pininturahan ng maraming tisyu. Nagpunta ako, "inilagay ang malambot na luha sa kanyang mukha". Nakita niya ang mga elder. Tila na ang lahat ay kailangang magpalaganap ng galit at galit, dahil maraming bansa, sumang-ayon siya, napakaraming problema ang nagdala sa mga naninirahan kay Troy. Ngunit ang mga matatanda ay hindi maaaring pigilin ang paghanga: ito ay mabuti, ito ay napakaganda - ang "lilynament" elena:

Mga elder, tanging ang pag-unlad lamang ang papunta sa Tower Elena,
Ang tahimik sa kanilang sarili ay nagsalita ng mga pakpak na pakpak;
Hindi, imposibleng hatulan na ang tatlong anak na lalaki at si Ahaeis
Brank para sa naturang asawa at mga problema kaya mahabang tolerate:
Totoo, ang walang hanggang diyosa siya ay kagandahan tulad ng!

Para sa Homer, walang nagkasala sa mundo, ang lahat ay natapos ng kalooban ng mga diyos, gayunpaman, at sila ay napapailalim sa mahusay na Miram - kapalaran. Nevinovna at Elena, ang kanyang pagtakas mula sa Mycena - Wola Aphrodite. Ang isang matandang lalaki ng attachment, ang pinuno ng idineposito Troy, tinatrato ang isang batang babae na may panlilinlang na pangangalaga. Nakikita ni Elena, siya ay friendly na tinatawag na sa kanya: "Ang martsa, ang aking anak ay matamis! .. Ikaw ay Nevinna sa akin: ang unipormeng mga diyos ay nagkasala."

Pagguhit ng tanawin ng pinsala ng Menel, Homer at nagbibigay ng isang pagkilala sa kagandahan dito: "Ang mga hita ng matarik, magagandang binti ay kinuha ng lilang dugo, at inihahambing ang mga ito mula sa" obagged purple "na garing. Ang Simonimia ng Trojan ng Trojan ng "Young" Simonimia, gusto niya ang Fledal Poppol, ang "wet meadow pet" na "rivne at clean". Ang Diyos na si Hermes ay lumitaw sa harap ng Priam, ang "marangal na binata bilang isang katulad, ang unang kapatid na inihasik, na kaakit-akit."

Priam, nagrereklamo ng kapalaran at anticipating ang kanilang marahas na kamatayan, karamihan sa lahat ng takot sa kung ano ang dispensaryo ng mga tao sa malaswang anyo ay lilitaw, na may isang katawan na nasira ng katandaan:

... Oh, Young Youth nice.
Hindi mahalaga kung paano siya namamalagi, nahulog sa labanan at nalilito sa tanso, -
Lahat siya, at ang mga patay, na hindi buksan, mabuti!
Kung ang isang kulay-abo na kilay at ang kulay-abo na ulo ng isang tao,
Kung ang kahihiyan ng elder ng mga patay na aso ay ipinahayag, -
Ang kapalaran ay hindi na ang malungkot na tao.

Ang pakikipag-usap tungkol sa Ajax, Homer ay hindi premic at "Persons Beauty", sasabihin niya ang tungkol sa "magagandang Ahasey wives." Tungkol sa Hermia: "Isang mapang-akit na imahe siya ay may isang binata na may isang birhen octo sa sariwang mga talo, sa isang magandang kulay ng kababaan." Megapeid "captivated young red". Atbp.

Homer glorifies ang kagandahan ng mga bagay. Ang mga ito ay nilikha ng mga artist. Siya ay lumuluwalhati sa kanyang kapwa, "mga mang-aawit, na umaaliw sa kaluluwa ng Banal na Salita," at mahusay na mga alahas. Kaya, sa nakalulungkot na site ng pagsasalaysay, hinihinto ni Homer ang kanyang mga mata sa isang mahusay na nagtrabaho bola, hindi siya maaaring tumigil at hindi ilarawan ito nang detalyado:

Ginto, maganda, may double hooks.
Pinananatili ni Blahae ang mantle: Master sa sklyach skillfully.
Grozny psa at sa makapangyarihang claws siya ay may isang batang
Lan smeal: Paano nakatira, siya trembled; At nakakatakot
Aso sa kanyang galit na galit tumingin at rummaged mula sa paa
Out, nakipaglaban siya sa kanyang mga binti: sa pagkamangha na malungkot
Lahat ng LED.

MGA MYTHS OF HOMERSKAYA GREECE.

Ang mga alamat ay ang unang anyo ng mala-tula na kamalayan ng mga tao. Sa kanila, ang kanyang pilosopiya, ang kanyang kuwento, ang mga moral nito, kaugalian, ang kanyang pagkabalisa, pangangalaga, mga pangarap, mga ideyal at, sa wakas, ang buong kumplikado ng kanyang espirituwal na buhay.

Ang pang-araw-araw na buhay ng sinaunang Griyego ay ginanap sa patuloy na komunikasyon sa mga diyos. Ang komunikasyon ito ay, siyempre, hindi sa katotohanan, ngunit sa imahinasyon, ngunit hindi ito nawala ang kapangyarihan ng katotohanan para sa kanya. Ang buong mundo sa paligid niya ay naninirahan sa mga diyos. Sa kalangitan at mga bituin, sa mga dagat at mga ilog, sa mga kagubatan at bundok, nakita niya ang mga diyos sa lahat ng dako. Ang pagbabasa ni Homer sa aming mga araw, hindi namin makita ang kanyang kuwento bilang makatotohanang imahe ng tunay na mga kaganapan. Para sa amin, ito ay isang kahanga-hangang mala-tula fiction. Para sa sinaunang Griyego, ang kontemporaryong ng makata, ito ay isang hindi maikakaila na katotohanan.

Kapag nabasa namin mula sa Homer: "Nakatayo ako mula sa kadiliman ng Mlauda na may mga daliri ng mga lilang EOS," Nauunawaan namin na ang umaga ay dumating, at hindi lamang sa umaga, at ang umaga ay maliwanag, timog, maaraw, umaga Ang isang kahanga-hanga, weedyful hininga ng dagat, ang umaga, tulad ng isang batang diyosa, pagkatapos ng lahat, ang EOS na pinangalanan dito ay "Mladay" at siya ay may "lilang mga daliri." Ang sinaunang Griyego ay nakikita ang pariralang ito sa parehong emosyonal na kulay, ngunit kung ang EOS ay isang mala-tula na imahe para sa amin, para sa sinaunang Griyego ito ay isang tunay na pagiging - ang diyosa. Sinabi ng pangalan ng EOS ang isang pulutong ng kanyang puso. Alam niya ang tungkol sa kanya at maganda at trahedya na mga kuwento. Ito ang diyosa ng umaga, si Sister Helios, ang Diyos ng Araw, at Selena - ang diyosa ng buwan. Nagbigay siya ng kapanganakan sa mga bituin at hangin - isang malamig na matalim na hubad at malambot, banayad na marshmallow. Ang sinaunang Griyego ay kumakatawan sa kanya ang pinakamagandang batang babae. Tulad ng tunay, ordinaryong kababaihan, nabuhay siya sa buhay ng puso, siya ay nahulog sa pag-ibig at nagdusa, tangkilikin at kalungkutan. Hindi niya nilalabanan ang matapang na kagandahan ng Diyos ng digmaan ng Ares at ang edad ng Aphrodite sa pag-ibig sa kanya. Ang diyosa ng pag-ibig sa kaparusahan ay nagbigay inspirasyon sa kanya ng isang permanenteng at hindi kaakit-akit na pagnanais. Eos ay nahulog sa pag-ibig sa handaw orion at kidnap sa kanya. Ang pangalan ng Orion ay nagkakaisa ng isang pagkakaiba-iba ng mga bagong alamat. Siya ang Anak ng Diyos ng Sea Poseidon. Ipinagkaloob sa kanya ng ama ang kakayahang maglakad sa ibabaw ng dagat. Siya ay isang malakas at naka-bold hunter, ngunit din matapang at mapagmataas. Binababa niya ang batang Meropu, at binulag siya ng ama ng babae. Pagkatapos, upang makaligtaan, nagpunta siya sa Helios mismo, at ibinalik niya ang kanyang paningin sa kanyang buhay na nagbibigay buhay. Orion namatay mula sa Art Artemis at dinala sa kalangitan. Doon siya ay naging isa sa mga konstelasyon.

Alam ng Griyego ang isa pang malungkot na kuwento tungkol sa diyosa ng umaga. Isang beses niyang nakita ang isang batang Trojan Titon, si Brother Priama, at, nasakop, ang kanyang kagandahan, ay dinala siya at naging kanyang minamahal, na ipinanganak mula sa kanya ang anak ni Memnon. Ang kanyang pagmamahal ay napakalakas na pinasimple niya si Zeus upang bigyan siya ng imortalidad, ngunit nakalimutan na humingi ng walang hanggang kabataan. Ang guwapong Titon ay naging walang kamatayan, ngunit araw-araw ay nawala sa isang bagay. Ang buhay ay kupas, ngunit hindi umalis sa lahat. Sa wakas, tinawag siya: hindi siya maaaring lumipat. Ang kapus-palad na diyosa ay nanatiling lubusang nagdadalamhati sa kanilang nakamamatay na pagkakamali.

Sinasabi na ang Titon ay binigyang-katha para sa mga sinaunang Greeks na papalabas na araw, pagkupas, ngunit hindi pa kupas na liwanag. Siguro! Ngunit kung ano ang isang kahanga at kapana-panabik na alamat tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ng kalikasan ay nilikha ng poetic fantasy ng mapanlikha mga tao!
Kaya, ang robbic eos! Umaga! Umaga at kabataan! Umaga at kagandahan! Umaga at pag-ibig! Ang lahat ng ito ay pinagsama sa isip ng sinaunang Griyego, nananatili sa kamangha-manghang alamat sa kagandahan.

Nabasa namin mula sa Homer at tulad ng isang parirala: "Ang gabi ay lumaki na may isang kahila-hilakbot na kalangitan."

Ang gabi (sa Greek nikta) ay isang diyosa din, ngunit ang kanyang pangalan ay naka-conjugate sa iba pang mga imahe - madilim. Siya ay isang anak na babae ng kaguluhan at ang kapatid na babae ng Eara (Gloom) at, bilang Homer writes, "Immortal at mortal queens." Nakatira siya sa isang lugar sa kalaliman ni Tartara, doon siya nakakatugon sa kanyang antipode at kapatid na lalaki sa hapon upang palitan siya sa walang hanggang pagbabago ng araw.

Sa gabi may mga anak at apo. Ang kanyang anak na babae na si Erida (dretch) ay nagbigay ng kapanganakan, kalungkutan, mga laban, gutom, pagpatay. Ang kasamaan na ito, ang lihim na diyosa ay tumataas sa kapistahan ng pelle ng pelle at ng fetis na mansanas ng discord at humantong sa digmaan buong mamamayan - Greeks at Trojans.

Ang Grozny Goddess retribution nemesis ay ipinanganak mula sa gabi. Ang hukuman ay patas at sa lalong madaling panahon. Pinarusahan niya ang kasamaan, na itinuturing ng tao. Ang mga sculptors ay inilalarawan ng pinakamaganda (ang mga Greeks ay hindi maaaring) isang babae na may isang tabak, mga pakpak at timbang (tabak - retribution, kaparusahan, kaparusahan; mga pakpak - bilis ng paghihiganti; kaliskis - pagbabalanse ng pagkakasala at kaparusahan).

Ang gabi ay nagbigay ng kapanganakan sa Nymif Heperd. Nakatira sila sa pinaka matinding kanluran, ang Ilog ng Ocean, sa isang magandang hardin, at burahin ang mga mansanas na nagbibigay ng walang hanggang kabataan. Ang anak na lalaki ng gabi ay isang pangungutya ng Diyos, isang mahusay na mocking room at isang zabi. Siya ay galit, siya ay tumatawa kahit sa mga diyos mismo, at ang galit na si Zeus ay pinalayas siya mula sa kaharian ng mga diyos ng Olympus.

Ang anak ng gabi ay Tanatos - isang walang awa na Diyos ng kamatayan. Isang araw, pinangasiwaan ni Sisifa ang mga tanatos sa kadena, at ang mga tao ay tumigil na mamatay, ngunit tumagal ito ng mahabang panahon, at ang mga Tanatos, ay nagpalaya, nagsimulang sirain muli ang lahi ng tao.

Sa gabi ay may tatlong kakila-kilabot na mga anak na babae: Moira, ang diyosa ng tadhana. Ang isa sa kanila ay tinatawag na Langhethis (kumukuha ng maraming). Kahit na bago ang kapanganakan ng tao, tinukoy niya ang kanyang kapalaran. Pangalawang - Cloto (umiikot). Siya ay ipinako sa tao ng isang thread ng kanyang buhay. At ang ikatlo - atropos (hindi maiiwasan). Tinawid niya ang thread na ito. Ang mga tagasalin ng Ruso Gomera Galotich at Zhukovsky ay tinatawag na Moir sa kanilang mga paradahan ng pagsasalin. Hindi alam ng mga Greeks ang gayong salita, "mga parke" - ang salitang Latin, kaya tinawag ni Moir ang mga sinaunang Romano, lumipat sa kanilang Pantheon.

Marahil ang pinakamagandang anak ng gabi ay Hymnos, ang Diyos ng pagtulog. Siya ay palaging tagapag-alaga, siya ay isang kapwa manggagaway, ay nagbibigay ng pahinga mula sa malubhang alalahanin at isang tadhana. Homer paints isang cute na tanawin: Penelope Jershits sa kanyang pahinga tungkol sa nawawalang asawa, tungkol sa anak ng Telemach, na nanganganib at ang "masamang dagat" at "taksil killers", ngunit ngayon ... "mapayapang pagtulog nagsakay at ang kanyang napapaderan, at lahat ng bagay ay hupa. ".

Tinatawag siya ni Homer na "mga lihim". Siya rin ay isang buhay na buhay, isang kahanga-hangang binata na nakatira sa Lemnos Island, ang tagsibol ng tagsibol. Mayroon din siyang damdamin ng tao. Siya ay may pag-ibig sa isa sa Harit, Paziopha, sa pag-ibig para sa isang mahabang panahon at walang pag-asa. Ngunit kailangan ng bayani ang kanyang serbisyo, kinakailangan upang magtanim ng isang Zeus. Ang mga himmos ay nagbabagu-bago, natatakot sa galit ng pinakamalakas sa mga diyos. Ngunit ipinangako sa kanya ni Gera ang pag-ibig ng Pasiophai:

Gagawin mo ito sa wakas na tawagin mo ang iyong asawa
Tu pasifuy, kung gaano katagal ang mga araw ay may sakit.

At ang Himmos ay nalulugod, hinihiling lamang ni Gera na manumpa "Stiksa Pond", na gagawin niya ang pangako.

Nakita ng Griyego ang mga diyos sa lahat ng dako, at sila ay maganda sa kanilang hindi banal, at mga damdamin ng tao, ang mga taong sunggaban niya sa perpekto ng banal, ang mga diyos ay humantong sa mga tao, at nagkaroon ng kaakit-akit na puwersa ng kanyang mga alamat.

Gayunpaman, ang mga mitolohiyang Griyego ay sumailalim sa isang tiyak na ebolusyon.

Ang una, ang pinaka sinaunang mga diyos ay kahila-hilakbot. Maaari din silang maging inspirasyon ng kanilang mga pananaw at ang kanilang mga pagkilos. Ang lalaki ay pa rin masyadong mahina at mahiyain mukha sa hindi maunawaan at mabigat na pwersa ng kalikasan. Ang raging sea, bagyo, malaking alon, ang limitasyon ng seaspace ay natatakot. Biglaang, walang paliwanag na kilusan ng ibabaw ng lupa, na tila hindi natitinag, - lindol; Mga pagsabog ng bundok ng sunog, mga hot stone na lumilipad sa kalangitan, isang poste ng usok at apoy at isang maapoy na ilog na dumadaloy sa mga slope ng bundok; Nakakatakot na bagyo, bagyo, buhawi, pagbaling ng lahat ng bagay sa kaguluhan, - lahat ng ito ay umiling sa mga kaluluwa at humingi ng mga paliwanag. Ang kalikasan ay tila pagalit, handa na magdala ng kamatayan o paghihirap para sa anumang minuto. Ang mga puwersa ng kalikasan ay tila buhay na mga nilalang, at sila ay nakakatakot. Ang mga diyos ng unang henerasyon mabangis. Ang Uranus (langit) ay bumaba sa kanyang mga anak sa Tartar. Ang isa sa mga Titans (mga anak ng uranium at gay) (lupain) ay may anak na lalaki. Ang napakalaking mga higante na may makapal na buhok at balbas at mga ahas ay lumaki mula sa dugo na bumagsak sa sugat. Sila ay nawasak ng mga diyos ng Olimpiko. Ang fragment ng frieza ng altar sa Pergama (II siglo BC) ay napanatili, kung saan ang Gigantahiya ay ipinapakita sa iskultura - ang labanan ng Olympic giants na may Giants. Ngunit ang iskultor, na nagsusumite sa reigning cult of beauty, ay naglalarawan ng isang higanteng may malaking singsing ng ahas sa halip na mga binti, kundi pati na rin sa isang magandang katawan at mukha tulad ng Face Apollo.

Nilamon ng korona ng kanyang ama ang kanyang mga anak. Upang iligtas si Zeus, ang kanyang ina, Ray, ay nagtapon ng isang malaking cobblestone sa pagkahulog, sa halip ng isang bata, na tahimik na nilamon. Ang mundo ay naninirahan sa mga kahila-hilakbot na monsters, at sa mga monsters na ito ay matapang na sumali sa pakikibaka.

Ang ikatlong henerasyon ng mga diyos - Zeus, Hera, Poseidon, Aid - mga diyos ng Homer. Dinala nila ang maliwanag na humanistic ideals.

Inaanyayahan ng mga diyos ng Olympic ang mga tao na lumahok sa kanilang mga labanan na may kakila-kilabot na mga higante, kasama ang lahat ng mga monsters na nagbigay ng gay. Kaya lumitaw ang mga character. Ruso salita "bayani" ng Griyego pinagmulan (heros). Ang unang henerasyon ng mga Greeks ay nakipaglaban sa mga monsters. Pinatay si Hercules, pagiging isa pang kabataang lalaki, si Kieferon Lion, pagkatapos ni Nemoye Lion, ay nagalit sa kanyang balat, na hindi sinasadya sa mga arrow, pinatay ang Lerneo Hydra ng siyam na ulo, naalis ang mga kuwadra ni Avgius, pinatay ang isang halimaw-toro sa Crete. Kaya gumawa siya ng labindalawang pagsasamantala, paglilinis ng mundo mula sa masama at monsters. Hero Cadm, ang anak ng Phoenician King, pinatay ang isang halimaw-dragon at itinatag ang lungsod ng buhok. Ang bayani ng Teshen pinatay sa Crete Monster Minotaur. Ang anak na babae ni Mosnos, sa pag-ibig sa Tereus, ay nakatulong sa kanya na lumabas sa labirint, na may hawak na thread (ang thread ng Ariadnes). Ang mga bayani ay nagsasagawa ng mga long-range trip. Ang mga argonaut, na pinamumunuan ni Jason ay pumunta sa isang malayong colchide at mined ang Golden Fleece.

Ang susunod na henerasyon ng mga bayani ay nakikipaglaban sa Ilog Scandold - ang mga ito ay mga character ng mga tula ni Homer.

Ang kasaysayan ng mga diyos ng Griyego ay lumakad mula sa kaguluhan upang mag-order, mula sa deformity sa kagandahan, mula sa mga diyos sa isang tao. Ang mundo ng mga diyos patriarchalen. Nakatira sila sa Olymp. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling bahay, na itinayo ng "sa malikhaing" panday, artist at arkitekto na Chromonogim Hephaest. Nagtalo sila at nag-aaway, nagtataka at tinatamasa ang pag-awit ng musika at "ang mga tunog ng Lyra ng maganda, na pinalaki sa mga kamay ni Apollo", at nahulog tulad ng mga tao, "matamis na pagtulog". "Mga pinagpalang residente ng kalangitan!"

Olympus, kung saan ang tahanan ng kanyang sarili, sinasabi nila, itinatag
Diyos, kung saan ang hangin ay hindi pumutok, kung saan ang ulan ay hindi coordinated,
Kung saan ay hindi isang lifting blizzard taglamig, kung saan walang ulap hangin
Ang liwanag azure ay bubo at ang matamis na makintab ay tumagos;
Doon, para sa mga diyos sa hindi natukoy na kagalakan sa lahat ng mga araw na tumatakbo.

Ang mga diyos bagaman sila ay nakatira sa isang mataas na Olympus, ngunit sa patuloy na komunikasyon sa mga tao, halos sa isang kaaya-aya, halos sa-kapitbahay. Ang ina ni Achilles Fetis ay nagpapaalam sa kanyang anak na kahapon ni Zeus sa lahat ng mga diyos, "kasama ang Sonm ng walang kamatayan", pumunta sa malayong tubig ng karagatan upang bisitahin, sa kapistahan sa "Immaculate Ettios". Tila, ang araw ay dapat na multi-araw, dahil bumalik si Zeus sa Olympus para lamang sa ikalabindalawa. Ang ideya ng bansa ng Ethiopians ay pa rin foggy, sila ay nakatira sa isang lugar sa gilid ng tinatahan lupa, sa mga remote na tubig ng karagatan.

Ang mga diyos ay lumipad, inilagay nila ang mga ginintuang sandalyas na may mga pakpak, gaya ng ginawa niya sa Hermes, o nagtanong sa anyo ng isang ulap. Ang fetis rosas "mula sa foam sea" kasama ang "maagang fog". Siya ay lumitaw sa harap ng sumisigaw na anak na lalaki "tulad ng isang liwanag na ulap."
Ang mga diyos para sa sinaunang Griyego ay laging nasa tabi niya, tinulungan o pinigilan siya, sila ay nasa larawan ng kanyang mga mahal sa buhay o kilalang tao. Kadalasan ay dumating sila sa kanya sa isang panaginip. Sa gayon, natagos ni Athena ang kwarto sa Penelope sa pamamagitan ng keyhole, "sa pamamagitan ng hangin nang basta-basta", lumitaw sa harap niya sa hitsura ng kanyang kapatid na si Iftima, ang "magandang anak na babae ng elder ng Ikariya", ang asawa ng "makapangyarihang efmela", at nagsimula upang suportahan ang kanyang pananatiling sa "matamis na dormot sa tahimik na pintuan ng mga pangarap," hindi malungkot. "Ang mga diyos na naninirahan sa isang madaling buhay ay ipinagbabawal na umiyak at magreklamo: ang iyong mga telebisyon ay hindi nakikita ay ibabalik."

Ipinadala ng mga diyos ang kanilang mga palatandaan sa mga tao. Ito ay karaniwang isang flight ng mga ibon, madalas isang agila (kanan - good luck, kaliwa - kabiguan).
Anuman ang isang seryosong pagkilos ng Griyego ay hindi nagliligtas, ang kanyang unang pag-aalala ay mamatay ang mga diyos, upang tulungan sila. Para sa mga ito, dinala niya sila ng isang biktima.

Inilarawan ni Homer ang pagkilos ng mga sakripisyo bilang karangalan ng diyosang si Athena. Pinamunuan nila ang pinakamahusay na calicism mula sa kanyang kawan, ipinangako nila ang kanyang Gold Rhog, hinugasan ng mga anak ni Nestor ang kanilang mga kamay sa Lohani, na umakyat sa mga bulaklak, nagdala ng kahon ng barley. Nestor, paghuhugas ng kanyang mga kamay, kinuha ang isang maliit na barley at iniwan ang ulo ng mga teli, ang mga anak ay ginawa ng parehong, pagkatapos ay inihagis nila ang lana sa apoy mula sa telice ulo, nagdarasal sa Athena, at pagkatapos ay frasimeed sa katawan ng palakol. Ang telice ay nahulog. Ang mga babae ay sumigaw - mga anak na babae ng nisor, anak na babae at ang "maamo puso" ng kanyang asawa. Ang item na ito ay maganda: kung paano ang mga tao ay mga kababaihan ng mga oras ng Homer!

Ang mga Griyego ng mga Greeks ay nagtanong, humingi, ngunit sa mga puso at pag-uyam. Kaya, sa tunggalian ng pagkain kasama ang Paris, ang una, kapag ang kanyang tabak ay sumabog mula sa welga ng helmet ng Paris, "durog, sa malawak na kalangitan na nananalangin:" Zeus, wala sa walang kamatayan, tulad mo, hindi pagod ! "

Nagsasalita din si Elena nang masakit at napilipit kay Aphrodite, nang tawagin niya siya sa isang pulutong, kung saan "sa kama na may malinaw na maliwanag na pula at damit" ay naghihintay para sa kanyang Paris. "Ah, malupit! Muli ako upang sakupin kaya magkano? Ikaw ba ay may nakahahamak sa puso ng tuso? Ang martsa sa paborito mismo ... walang hanggan, kasama ito, may suot na asawa o trabaho. "
Kahit na ang pangunahing ng mga diyos kung minsan ay hindi ekstrang. Ang isa sa mga character ng Homer kaya sa mga puso ay lumiliko sa kalangitan: "Zeus Olympian, at ikaw ay naging isang malinaw na lichny." Siyempre, ang mga diyos ay may paggalang sa kanilang kataas-taasang pinuno. Nang pumasok siya sa palasyo (sa Olymp), lahat ay bumabangon, walang sinumang darating na umupo sa kanyang presensya, ngunit ang kanyang asawa na si Gera ay hindi nagugustuhan ng kanyang sarili (hindi niya pinatatawad ang simpatiya sa mga Trojans): "Alin sa mga immortal sa iyo, Covarian, binuo tip? "

Si Zeus ay may itim na kilay. Kapag siya ay nasa tanda ng pahintulot ng "mga reklamo", "insenso" ang kanyang buhok ay tumataas at kamangha-manghang ang Olympus multi-fiber.

Hindi rin si Grozen Zeus, ngunit ang kanyang asawa ay malinaw na natatakot. Siya ay may mga bisig sa kanya, at "umiiyak", at maaaring "magalit sa isang nakakasakit na pananalita." Nang lumipat siya sa kanya para sa tulong ni Nymph Fetida, ang ina ni Achilles, siya ay "hininga nang malalim", ay may pananagutan: "Si Sorrowfully, ang galit ay kapana-panabik sa ulo ng mga gers," ang mga pangako na tumulong, ngunit kaya niya ginagawa Hindi makilala ang kanyang asawa: "Inalis na ngayon oo, hindi mo nakikita ka sa Olympus.

Siyempre, ang mga diyos ay nagbabantay sa katarungan. (Kaya dapat ito.) At Zeus, "mural sa ating mga gawain at parusahan ang ating mga villain", at lahat ng iba pang mga residente ng Olympus.

Hindi tapat ay hindi nagmamahal ng mga pinagpala na diyos,
Ang mga mabuting aksyon ay pinahahalagahan ng mga tao, katarungan.

Ngunit ito, tulad ng sinasabi nila, sa isip. Sa katunayan, sila ay nagdurusa mula sa lahat ng mga bisyo ng mga tao. Ang mga ito ay hindi totoo, at mapanira, at kasamaan. Ang Gera at Athena ay napopoot at ituloy ang lahat ng Trojans dahil lamang sa isa sa kanila, ang pastol na si Paris, na tinatawag na pinakamaganda sa kanila, at Aphrodite. Ang huling patronage at Paris at lahat ng Trojans, hindi sa lahat ng pag-aalaga ng katarungan.

Ang mga Greeks ay natakot sa poot ng mga diyos at sinubukan na mamatay sa lahat ng paraan. Gayunpaman, kung minsan sila ay darating at pinalaki ang kanilang kamay sa kanila. Kaya, sa "iliad" Homer ay nagsasabi kung paano sa larangan ng digmaan ng isang galit na galit na diomed sa init ng galit rushes kanyang sibat patungo sa Aphrodite, na naka-out na dito, sinusubukan upang iligtas ang kanyang anak na lalaki Eney, at nasugatan ang kanyang "malambot kamay." "Ang walang kamatayang dugo ay inilapat" diyosa. Ito ay hindi isang dugo (pagkatapos ng lahat, ang mga diyos "walang dugo, at sila ay hinirang ng walang kamatayan"), ngunit ang espesyal na kahalumigmigan, "kung ano ang isang masaya residente sa mga naninirahan sa kalangitan". Ngunit ang diyosa ay masakit ("sa kadiliman ng damdamin mula sa paghihirap ng magandang katawan") - "Ito ay aalisin, malabo, na may kalungkutan." Si Zeus, na natutunan ang tungkol sa kanyang problema, ay nagsabi sa kanya na may masarap na ngiti:

Cute na anak na babae! Walang maingay na sanga.
Gumagawa ka ng magagandang matamis na pag-aasawa.

Tila hindi isang maliit na malubhang gawa bayani ng Homer ay walang payo o direktang mga utos ng mga diyos: Ininsulto niya ang Agamemnon Achilles, ang galit ay itinayo ng isang arrowed na mandirigma, ang isang kamay ay umabot sa tabak, ngunit agad na lumitaw sa tabak, ang Athena , Ipinadala ang bayani, ay binisita lamang siya at sa sinumang iba pa, at tumigil sa kanya, na nagsasabi: "Ang masasamang salita ni Yazvi, ngunit huwag hawakan ang tabak." At sinunod niya, "may sakit sa isang makapangyarihang kamay," tandaan ang katotohanan, na kinasihan ng mga Greeks ng mga swells: lahat ay nagmumula sa mga diyos: at pag-ibig, at kamatayan, masikip na buhay. Ito ay itinakda ng Moira. Ang ilan ay namamatay ng "mabagal na sakit", na, "nalilito ang katawan," pinipigilan siya "ang pinalawak na kaluluwa", ang iba ay biglang mula sa "tahimik na mga arrow" ng Artemis (kababaihan) o Apollo (lalaki).

Ang mga Greeks ay naniniwala sa pag-iral ng pag-aari, ngunit ito ay ang pagkakaroon ng mga anino na pinanatili ang lahat ng mga pandama ng tao: Sa sandaling ang "mainit na buhay na pinalamig na mga buto ay umalis, - flushing, tulad ng isang panaginip, ang kanilang kaluluwa ay nawala."

Inilarawan ni Homer ang tulong, ang rehiyon ng mga patay. Dapat itong ipagpalagay na ang isang tao pa rin sa mga malayong panahon ay bumisita sa hilagang latitude, dahil ang paglalarawan ng Aida ay katulad ng paglalarawan ng hilaga sa panahon ng Polar Night: Helios (Sun) doon "hindi kailanman ang OKU ng mga tao ng mga mukha ng Raucar "," night understanding mayroong isang invoking surrounds living ":

... Narito ang lahat ng bagay ay sumisindak sa buhay; Maingay tumakbo dito
Kakila-kilabot ilog, ang mga thread ay mahusay; Dito karagatan
Ang tubig ay malalim na ibinuhos, walang sinuman ang maaaring mag-twist sa kanila.
At Odyssey, na nahulog doon, ayusin ang "katakutan maputla."

Ang lahat ng mga patay, at matuwid at mga villain ay mahulog sa tulong. Ito ang maraming lahat ng mortal. Nakita ni Odyssey ang ina ng "hindi maibabalik na nagdurusa" na si Edipa, si Iokasta, na "mga pintuan ni Aidow's mismo" (nakapangako na pagpapakamatay), at ang kanyang katutubong sinaunang ina, na "nawasak ang isang matamis na maliit na buhay," na magbubukas nito, Odyssey. Nakita niya ang kanyang kaibigan at achilles comrades. Ang pag-uusap na naganap sa pagitan nila ay may malalim na kahulugan, sa loob nito - ang pagkaluwalhati ng buhay, ang tanging at natatanging ("masayang liwanag", "matamis na buhay"!). Sa katulong, ang mga Achilles ay naghahari sa mga patay, at odyssoas ng kaibigan ng Corios para sa kanyang ropot:

At kaya tumugon siya, sighing mahirap:
- Oh, Odyssey, ang kaaliwan sa kamatayan ay hindi ako umaasa;
Mas mahusay na gusto ko ang buhay na buhay bilang isang hilera, nagtatrabaho sa patlang,
Ang serbisyo sa mahihirap na tinapay ng kaha ay nakakakuha ng kanyang kagyat,
Sa halip na dito sa itaas ng walang kalawang patay upang maghari, patay.

Ang ganitong tulong, ang tahanan ng mga patay. Ngunit mayroong mas malaking kahila-hilakbot na lugar - "Tartar Deeter", ang pinaka "ang huling limitasyon ng sushi at ang dagat." Siya ay glooming Aida, kung saan siya bumisita sa Odyssey, mayroong isang walang hanggang kadiliman:

Ang kalaliman, kung saan nasa ilalim ng pinakamalalim na kalaliman:
Kung saan at ang tanso ay ang pamalo at ang gate ng bakal, tartar.
Kaya malayo mula sa impiyerno bilang isang liwanag na kalangitan mula sa bahay.

May mga nagdadalamhati na mga diyos - ang ama ni Zeus crowns, minsan ang kataas-taasang Diyos, doon ang ama ng Prometheus Titan jappets, sila "ni ang hangin, hindi maaaring tamasahin ang liwanag ng mataas na gastos na araw."

Ang sinaunang Griyego ay naniniwala sa pagkakaroon ng isang lugar sa lupa ng magagandang champsies, kung saan "ang mga araw ng tao ng tao na tumatakbo." Maliit na masuwerteng tao ang nakatira doon. Sino ang partikular, hindi nag-uulat si Homer, nakukuha lamang niya ang walang hanggang, na naka-mount sa panaginip ng sangkatauhan. Doon:

"Nor blizzards, walang radystone, o tubig ay walang taglamig," at "matamis-malayang paglipad ay gumagawa ng marshmallow, ang karagatan na may isang light cool na may ipinadala sa mga puti sa karagatan."

Tao ng Homer.

Hindi mo sinubukan na malaman - kung saan ipinanganak si Homer at kung sino siya.
Buong kapurihan isaalang-alang ang kanyang sarili ang kanyang sariling bayan ang lahat ng mga lungsod;
Mahalaga ang espiritu, hindi isang lugar. PAHAYAG NG POET -
Ang kinang "Iliad" mismo, si Odyssey mismo.
Unknown Greek Poet. II siglo BC e.

Kaya sa wakas, ang mga sinaunang Greeks ay nakikipagtalo tungkol sa kung saan ipinanganak ang dakilang makata, bagaman ang pitong lungsod ay nag-claim ng papel ng may-akda ng sikat na mga tula. Ang pinakabago ulit ay na-ceased na maging interesado sa isyung ito, ngunit ang mga pagtatalo sa agham ay sumabog sa isa pang okasyon, kung may homer sa pangkalahatan, mayroong isang kolektibong imahe ng makata, at kung ang mga tula ay umiiral sa anyo kung saan Alam namin sila ngayon. Ang mga pagpapalagay ay ipinahayag na ang bawat kanta ay napili nang hiwalay sa iba't ibang mga highs at pagkatapos lamang sila ay nakakonekta at umabot sa isang solong pagsasalaysay. Gayunpaman, ang panloob na pagkakaisa ng tula, na sa palagay namin, ngayon ay binabasa ito, ang pagkakaisa at kalapitan ng salaysay, ang buong solong lohika ng pangkalahatang konsepto nito, ang makasagisag na sistema ay kumbinsihin sa amin na mayroon kaming isang tagalikha, isang napakatalino na may-akda na, Siguro gamit ang indibidwal na umiiral na maliit na kanta tungkol sa iba't ibang mga episodes ng Trojan War at ang Adventures ng Odisea, nakatiklop ang tula sa kanyang buong, matalim ang lahat ng kanyang tissue na may isang solong poetic paghinga.

Si Homer ay nagdala ng isang antigong mundo. Pinag-aralan siya ng sinaunang Griyego mula noong pagkabata at lahat ng kanyang buhay ay nagdala ng mga ideya, mga imahe, damdamin na nabuo sa kanyang imahinasyon ng mga tula ng mas matanda. Nabuo ng Homer ang mga tanawin, panlasa, moral ng mga sinaunang Greeks. Ang pinaka-edukado, ang pinaka-magandang isip ng sinaunang mundo ay hilig sa awtoridad ng patriyarka ng kultura ni Ellin.

Siya, siyempre, ang anak ng kanyang siglo, ang kanyang mga tao. Nakuha niya ang moralidad mula sa pagkabata at mga ideyal ng kanyang mga kababayan, kaya ang kanyang moral na mundo ay ang moral na mundo ng mga Griego ng kanyang panahon. Ngunit hindi ito nakakabawas sa kanyang personal na mga katangian. Ang kanyang panloob na espirituwal na mundo, na kung saan siya ay may tulad na isang kapana-panabik na mala-tula na puwersa na ipinahayag sa kanyang mga tula, ay naging mundo ng lahat ng kanyang mga mambabasa para sa libu-libong taon, at kahit na namin, remote mula sa kanya at siglo at espasyo, pakiramdam ang kapaki-pakinabang na impluwensiya ng kanyang personalidad, maramdaman ang kanyang mga ideya, ang mga konsepto ng mabuti at masama, maganda at pangit. Sino sa atin ang hindi gumagaya sa larawan ng pagbabalik ng Agamemnon sa kanilang tinubuang-bayan at pagkatapos ay ang masasamang mapandaya na pagpatay?

Siya ay nagsimulang halikan sa kanya bayan cute; Tingnan muli

Anong mga problema ang maaaring maghintay para sa Agamemenon sa sandaling ito?
Anong mga hinala sa feed sa sinuman?

Samantala, sa oras na ito ay naghihintay siya para sa kanyang kamatayan, at mula sa pinakamalapit na tao sa kanya - ang mga asawa ng mga lider ng pangkat at isang kamag-anak
Egista. Ang huling may "affectionate call" ay ipinakilala ito, "hinala ng dayuhan", sa bahay at pinatay "sa maligayang peer". Kasama ang kapatid na Agamemnon, kami ay nagulat sa pagkakanulo at ang mga trahedya sa maligayang pagbabalik ng bayani sa kanilang sariling bayan:

... sa akin, isang cute na puso ay nasira:
Mapait na babad, nahulog ako sa lupa, ako ay naging anti
Buhay, at hindi ko nais na tumingin sa sikat ng araw, at mahaba
Kami ay sumigaw, at mahaba sa lupa, sobbing tapat.

Ginawa ni Homer na pakiramdam ang pagkasuklam ng pagkakanulo, sapagkat siya mismo ay nadama ang pagkapoot at pagkasuklam sa lahat ng malupit at taksil na kilos, na makatao at marangal, at ang kanyang personal na kalidad ay nadama sa bawat taludtod, sa bawat epithet.

Ang sinaunang hindi kilalang makata, na nagsabi na ito ay mahalaga hindi kung saan ipinanganak ang makata, at kung ano ang kanyang namuhunan sa kanyang mga tula, ang kanyang pag-iisip, ang kanyang kaluluwa.

Pagbabasa ng "Iliad" at "Odyssey", patuloy naming nararamdaman ang pagkakaroon ng makata, ang moral, pampulitika at aesthetic ideals, tinitingnan namin ang mundo sa pamamagitan ng iyong mga mata, at ang mundong ito ay maganda, sapagkat tila isang makata.

Ang kuwento ni Homer ay malayo sa tendento, ngunit hindi siya isang impassive, siya ay nasasabik. Ang kanyang mga bayani ay nagngangalit, ang mga kinahihiligan ay naglalaro ng kanilang mga kaluluwa, kadalasang itinutulak sila sa kabaliwan, ang makata ay hindi humahatol sa kanila. Ang kanyang salaysay ay puno ng makatao na pagpapaubaya. Ang kanyang posisyon na may kaugnayan sa mga pangyayari na nagaganap sa mga tula nito at ang mga taong kumikilos ay katulad ng posisyon ng koro sa sinaunang teatro. Ang koro ay nagagalak, kalungkutan, ngunit hindi kailanman nagdadalamhati, ay hindi hinahatulan at hindi makagambala sa mga pangyayari.

Hindi maaaring itago ni Homer ang kanyang permanenteng admission at kapayapaan, at tao. Ang mundo ay kagalakan, mahusay, siya ay maganda, maaari siyang maging Grozny, maaari niyang dalhin ang pagkamatay ng isang tao, ngunit hindi niya pinipigilan ang isang tao. Ang isang tao ay nagsusumite ng hindi maiiwasan, dahil siya ay sinusunod at mga diyos, ngunit hindi nagpapakita ng matatag na self-satellite patungo sa mga diyos. Nagtalo siya, nagprotesta at kahit na wakes up sa mga diyos. Ang mundo ay maganda sa lahat ng mga manifestations nito: kapwa sa mabuti, at sa kasamaan, at sa kagalakan, at sa trahedya.

At ito ang posisyon ng makata mismo, ito ang mga palatandaan ng kanyang pagkatao.

Sa kanyang mga tula, ipinahayag ni Homer ang sarili nitong mga hatol sa pulitika. Siya para sa isang solong pinuno ("hindi sa hindi markang mabuti"). Ang tagapamahala ay may kapangyarihan mula sa Diyos (binibigyan nito siya kay Zeus at "Skiptere at mga batas"). Siya ay "dapat at sabihin ang salita at makinig." Ang mahusay na kalidad ng pinuno ay ang kakayahang makinig. Ang kakayahang makinig sa mga opinyon, mga tip, isinasaalang-alang ang sitwasyon, mga kaganapan, mga pangyayari, upang maging kakayahang umangkop, tulad ng sasabihin natin sa ating panahon, ay ang pinakamahalaga kaysa sa tagapamahala, at naunawaan ng Xopoho na ito ang matalinong homer. Sinabi niya sa pinuno ng Elder ng Nestor: "Ang pag-iisip ay upang matupad ang isa kung may isang tao, ang puso ay inspirasyon, ang mabuting kalooban ay sasabihin." At sa parehong oras, ang Homer ay nagpapaalala na "may isang cumulatively lahat upang malaman ang isang tao." Ang isang diyos ay nagbigay ng "kakayahang matapang", ang iba pang "pag-iisip", ang mga bunga nito at ang "mga hails" at ang "mga tribo ay mapagbiyaya".

Homer sikat na isang mahusay na pinuno. Ang kanyang Odyssey ay isang uri, matalino na hari at ang mga tao ay nagmamahal sa kanila, "bilang isang mapagbiyaya na ama." Inuulit nito ang makata. Homer admires by Nature:

Gabi ...
Sa kalangitan para sa tungkol sa isang buwan ng isang malinaw na pagtulog
Tila ang mga bituin ay maganda, kung ang hangin ay moulder;
Ang lahat ng bilog ay bubukas - mga burol, mataas na bundok,
Dola; Ang makalangit na hangin ay hindi napapansin sa lahat ng walang katapusan;
Nakikita ang lahat ng mga bituin; At ang pastol, soving, pagkakaroon ng kasiyahan.

Ngunit ang larawan ng taglamig:

Snow, rushing, flakes raw.
Sa panahon ng taglamig ... ang snow ay tuloy-tuloy;
Bundok ng pinakamataas na mga kabanata at mga bato sa topping,
At namumulaklak na mga steppes, at taba ng mga pharmacean na si Niva;
Niyebe raves sa brega at sa seahlock seams;
Ang mga alon nito, pagkakaroon, sumipsip; Ngunit lahat ng iba pa
Sinasaklaw nito.

Halimbawa, pakikipag-usap tungkol sa paglalakbay sa Telemach, naghahanap ng Ama, nagsasalita siya tungkol sa darating na umaga.

Tila, isang simple, hindi mapag-aalinlangan at lokal na larawan. Ang araw ay tumaas, ang kanyang mga ray ay naglaro ... ngunit binigyan ni Homer ang kanyang cosmic at unibersal na character:

Ang helios mula sa dagat ay ganap na nakuha at lumitaw sa tanso
Langit sa langit upang lumiwanag para sa mga diyos ng walang kamatayang at para sa mga mortal
Mga paksa ng bato, sa lupa ng mabunga na pamumuhay.

Ang ratio ng Homer sa mga kaganapan, sa mundo, sa tao ay ipinahayag ng mga epithets, mga paghahambing, at sila ay may pininturahan, ipininta at emosyonal na ipininta. Siya ay mabait, walang hanggan at matalino na uri. Kaya, sinabi niya na tinanggal ni Athena ang arrow, na naka-mount sa dibdib ng Mellaya, "bilang isang malambot na ina ay nagtutulak ng isang lumipad mula sa kanyang anak na lalaki, natutulog na may matamis."

Kasama ang Odyssem at ang kanyang mga kasama, nalaman namin sa baybayin ng mainit na timog na dagat. Napakaakit namin ang kagandahan ng kapayapaan at buhay, na nakuha ng isang kahanga-hangang puwersa sa isang makikinang na makata: "Ang Divine-languid na gabi ay dumating. Tayong lahat ay nakatulog sa ilalim ng pakikipag-usap ng mga alon na pumasok sa baybayin "; Hinahangaan namin ang homer na magandang penelope, ang personipikasyon ng walang hanggang pagkababae, kapag siya ay "sa tahimik na mga pintuan ng mga pangarap", "puno ng matamis na dorm."

Sa bawat salita ni Homer - ang kanyang kaluluwa, ang kanyang mga saloobin, ang kanyang kagalakan o kalungkutan, ito ay pininturahan ng kanyang damdamin, at ang pakiramdam na ito ay palaging moral, nakataas.
il
Kaya ipinakita niya sa amin si Odyssey, na naninirahan sa malalim na bundok, malayo sa kanyang katutubong Ithaca:

Siya ay nag-iisa na nakaupo sa mabatong bege, at ang mga mata
Ay lumuha; dahan-dahan nalunod, bumaba sa likod ng isang drop,
Buhay para sa kanya sa isang walang tigil na pananabik para sa isang malayong depreciation.

At naniniwala kami na para sa kapakanan ng schisming, maaari niya, tulad ng kanyang mang-aawit na Homer, tumanggi mula sa imortalidad, at mula sa "walang hanggang namumulaklak na pagkabata", na inaalok siya ng Nymph Calypso.

Gustung-gusto ni Homer ang malawak na mga paghahambing ng larawan. Maging tulad ng mga nobelang plug-in, puno ng drama at dynamics. Ang pakikipag-usap tungkol sa kung paano ako sumigaw Odysseus, nakikinig sa aige ng demodok, Homer biglang tumitigil at nakakagambala sa amin sa ibang tao kasawian: Pagkatapos matigas ang ulo labanan bago ang precipitated lungsod nahulog isang mandirigma. Nakipaglaban siya hanggang sa huli, "Rushing mula sa araw ng nakamamatay na pag-save ng mga feces at ang pamilya." Nakikita kung paano siya nanginginig "sa pakikipaglaban sa kamatayan," ang asawa ay hilig sa kanya. Siya ay malapit na, siya ay kasama niya. Ngayon, kumapit sa kanyang dibdib, siya ay nakatayo, siya crushesly sigaw, na isang balo, at ang mga kaaway matalo ito sa mga kopya ng mga kopya, luha mula sa isang mamahaling katawan at "mahirap (Homer ay maganda sa kanyang all-pervading compassion) mahilig pang-aalipin at mahabang bundok. " Pang-aalipin at mahabang kalungkutan! Hindi malilimutan ng Homer na idagdag iyon doon, sa pagkabihag, pang-aalipin, lumubog ang kanyang mga linya mula sa kalungkutan at pag-iyak.

Ang mga tula ni Homer ay lumuwalhati sa buhay, kabataan at kagandahan ng tao. Attaches niya ang pinaka-malambot na epithets sa mga salitang "buhay" at "kabataan." Nakikita natin sa linyang ito ng kahanga-hangang katandaan. Si Homer ay walang alinlangang luma, alam ng maraming, nakakita ako ng maraming, naisip ko ang marami. Maaari na niyang pag-usapan ang tungkol sa "kaibig-ibig na informant" at ang mga kabataan ay walang kabuluhan, ang self-chapted na "ang mga kabataan ay makatwirang bihira." Maaaring, batay sa kanyang malaking karanasan sa buhay at malalim na pagmumuni-muni upang gumawa ng malungkot na konklusyon tungkol sa isang tao, tungkol sa kanyang unibersal na pakikilahok:

Sinubukan ng mga diyos ang mga all-in-law sa amin, malungkot na mga tao,
Mabuhay sa lupa sa mga kaguluhan: Ang mga diyos lamang ay maingat.

At iniisip niya ang Kanyang matalinong pagpapaubaya. Tumingin siya sa mga kaluluwa ng tao at inilarawan ang kumukulo ng mga kinahihiligan, pagkatapos ay ang pinsala sa kalangitan ng pinaka-kahanga-hanga ideals, na depangling sa puchins ng napakalaking kalupitan. Hindi ginawa ni Homer ang kanyang mga diyos na tulad ng mga tao, ni ang kanilang mga bayani, na tulad ng kanilang mga diyos at sa mga bisyo at sa mga halaga. Ang matalinong matandang lalaki ay hindi pinahintulutan ang kanyang sarili na hatulan ang iba. Sila ay mas mataas kaysa sa kanya. Para sa kanya, sa kakanyahan, walang nagkasala sa mundo. Lahat ng bagay - at masama, at mabuti - lahat ng bagay mula sa mga diyos, at ang mga diyos (hindi rin sila lahat ng mga reklamo) - mula sa dakila at makapangyarihang kapalaran.

Wala kaming alam tungkol sa lalaki. Sino siya, ito mapanlikha tagalikha? Saan ipinanganak, kung saan ang pamilya, kung saan siya namatay at inilibing? Tanging ang iskultural na larawan ng bulag na elder ay umabot sa amin. Homer ito? - Hindi. Ngunit siya ay buhay, siya ay kasama natin, nadarama natin ang Kanyang kalapitan. Siya ay nasa kanyang mga tula. Narito ang kanyang mundo, ang kanyang kaluluwa. Siya ay maaaring sa mga malalayong panahon upang sabihin tungkol sa kanyang sarili, tulad ng Ruso makata: "Hindi, hindi ako mamamatay, ang kaluluwa sa itinatangi lre ng aking abo ay makaliligtas at ang mga thits ay tatakbo ..."

Oriada

Galit, tungkol sa diyosa, matulog ...
Homer.

Kaya nagsisimula "iliad". Ang salitang "oh" ay nauunawaan bilang isang tawag para sa pagkaluwalhati. Ngunit ang makata ay lumiliko sa tambak sa lahat upang luwalhatiin ang galit. Hinihiling niya sa kanya na tulungan siya nang matapat (tiyak na totoo, sapagkat nakita niya ang dignidad ng kuwento) upang sabihin tungkol sa mga pangyayari ng malayong mga lumang araw, tungkol sa mga laban at mga bugal at tungkol sa kung ano ang mga problema na maaaring gawin ang hindi mapigil na galit na bugso ng isang tao kung ito Ang tao ay may kapangyarihan sa kanyang mga kamay at lakas.

Galit, galit at galit! Ang tema ng galit ay kumakalat sa buong tula. Maaari ka lamang hatiin ng pagkakaisa ng ideya at pagpapatupad.
Gumawa ng parehong kuwento ng galit, kung saan siya nagsimula, habang ipinakita niya at kung paano ito natapos.

Ang pangunahing bayani ng "Iliad" at ang pangunahing carrier ng galit - Achilles, ang anak ng Mirmidon Tsar Pelia, ang apo ng Eak at ang anak na babae ng ilog Diyos ng Askop. Kaya, pinangungunahan ni Achilles ang pinagmulan nito mula sa mga diyos, siya ang lolo sa lolo ni Zeus. Ang kanyang ina ay hindi rin isang simpleng kamatayan. Siya ay nymph fetis. Ayon sa mga alamat ng mga Griego, kagubatan, bundok at ilog ay naninirahan maganda at batang nilalang - nymphs, "nakatira sa mga groves at sa mga mapagkukunan ng liwanag, at sa Zilak-namumulaklak lambak." Sa mga bundok, ang mga ito ay mga oreads, sa mga dagat - Neread, sa kagubatan - Driada, sa mga ilog - niada. Ang isa sa mga nonreide ay ang ina ni Achilles Fetis. Siyempre, hindi siya maaaring maging karapat-dapat para sa pagkakapantay-pantay sa mga halamanan ng Olympic, ngunit palaging nasa Zeus, at hinawakan niya ang kanyang mapagkaibigan at mapagmahal.

Ang pagmamay-ari ng Achilles ay sa isang lugar sa silangan ng hilagang bahagi ng Greece, sa Fessiona. Ang mga tao ay nagpapahiram sa kanyang ama, at samakatuwid siya, pinangunahan ng mga Mirmidonian ang kanilang pinagmulan mula sa mga ants, na ipinahiwatig din ng kanilang pangalan. Anti-Griyego Ant - Miremex. Sinasabi ng kathang-isip na sa panahon ng paghahari ng nasasakdal ng Achilles eak diyosa Hera, ang asawa ni Zeus, tamasahin ang sakit sa kanyang mga tao, at siya ay lahat ng nalagpasan. Pagkatapos ay itinaas ni Eak ang kanyang mga panalangin sa pangunahing diyos, ang kanyang ama, at binigyan niya siya ng mga bagong paksa - mga ants, binabaling sila sa mga tao.

Ang kadena ng mga kaganapan ay nagbubuklod kay Achilles sa Troy. Ang trahedya, na sa kalaunan ay humantong sa Troy at lahat ng mga naninirahan sa kamatayan, nagsimula sa kasal ng kanyang mga magulang, fetis at peleys. Ang lahat ng mga diyos at mga diyosa ay inanyayahan sa kasal, maliban sa isa - ang diyosa ng pagtatalo. Ang nasaktan na diyosa ay nanlilinlang na itinatapon ang tinatawag na "mansanas ng pagtatalo" na kung saan ito ay isinulat - "para sa pinakamaganda." Tatlong diyosa agad na nakasaad ang kanilang mga claim sa kanya - Gera, Athena at Aphrodite. Ang bawat isa sa kanila ay itinuturing na pinakamaganda. Zeus, bagaman siya ang pinaka-kahila-hilakbot ng mga diyos, alam ang likas na katangian ng mga diyosa,
Prudently dodged mula sa desisyon at ipinadala ang mga ito sa Trojan Cowness Paris, hayaan itong hatulan kung paano ang mukha ay tagalabas at walang kinikilingan. Siyempre, ang Paris ay hindi isang simpleng pastol, at ang mga batang Tsarevich, ang anak ni Priama at HuDeba. Si Hekaba, nang siya ay ipinanganak, ay nakakita ng isang kahila-hilakbot na panaginip, na parang hindi siya sumilang sa isang batang lalaki, kundi isang nasusunog na ulo, na nagsunog ng Troy. Inalis ng natatakot na reyna ang ipinanganak na kanyang anak mula sa palasyo, at lumaki siya at nagtapos sa Woody slopes na Ida, greysing
Baka. Ang mga magagandang residente ng Olympus ay bumaling dito. Ang bawat isa ay nangako sa kanyang mga regalo: Gera - Power, Athena - Wisdom, Aphrodite - Pag-ibig ang pinakamaganda sa mga babae ng ELDLA. Ang huling regalo ay tila batang Paris ang pinaka-kaakit-akit, at nagbigay siya ng isang Aphrodite Apple, nanalo ang kanyang pare-pareho na pabor at tulad ng permanenteng galit ng iba pang natitira. Susunod, sinundan niya ang kanyang paglalakbay, nananatili sa mapagpatuloy at walang-sala na menal, mula sa kanino inagaw niya ang kanyang magagandang asawa at walang-tigil na kayamanan na may kaugnayan ni Aphrodite. Dahil sa kanila, ang mandirigma na si Ahaeis at ang kanilang mga kaalyado, isang numero, na hinuhusgahan ng paglalarawan ni Homer, ay halos isang daang libo, sa mga multi-sized na barko mula sa 50 hanggang 120 sundalo sa bawat isa. Limampung barko sa kanila ang nag-utos sa pinuno
Miridonian Mighty Achilles, na nakikita natin sa "iliade" na may mga kabataan, buong lakas, lakas ng loob at galit.

Mula sa prehistory kailangan mong tukuyin ang isa pang mga pangyayari. Sa kanyang kapanganakan, hinulaan ni Fetide na ang kanyang anak ay mabubuhay nang matagal kung gusto niyang labanan at humingi ng kaluwalhatiang militar. Kung sumasang-ayon ka sa kalabuan, mabubuhay ito sa malalim na katandaan sa kapayapaan at kagalingan. Ang fetis, tulad ng sinumang ina, pinili ang huli para sa kanyang anak. Nang magsimula silang mangolekta ng isang host para sa isang paglalakbay kay Troy, itinago niya siya sa damit ng mga babae sa isla ng Skyros, na naniniwala na kabilang sa mga anak na babae ng Tsar licked siya ay mananatiling hindi nakikilala. Ngunit hindi niya alam ang mga trick ng Odyssey. Ang huling ito, na gustong dalhin ang bayani sa kampanya, ay lumitaw sa mga skiros na may mga regalo. Siyempre, mahirap na makilala ang mga batang Achilles, na hindi rin lumitaw sa itaas na labi, mula sa maternity surroundings. At Odyssey inaalok para sa pagpili ng mga dekorasyon ng mga kababaihan, at sa kanila mga espada at spears. Pinili ng mga batang babae ang mga dekorasyon, hinawakan ni Achilles ang tabak at kinikilala.

Kaya, ang fetite ay nabigo upang bigyan ang kanyang anak na lalaki ng mahaba at tahimik na buhay, pinili niya ang isang maikling, ngunit buong bagyo, pagkabalisa, katanyagan. Alam ni Achilles ang tungkol sa kanyang maagang kamatayan, alam nila ang tungkol dito at sa iba, at higit sa lahat ng kanyang ina, na nakikita nating patuloy na malungkot, nanginginig para sa kanyang kapalaran.

Ang isang halo ng trahedya ay pumapaligid sa batang pinuno ng Achilles. "Ang maikling ay ang iyong edad, at ang kanyang limitasyon ay malapit! .." - Sinasabi sa kanya fetis. "Sa masamang diyosa, tungkol sa aking anak na lalaki, nagbangon ako sa iyo sa bahay." Homer higit sa isang beses sa tula reminds sa amin ng ito, at ang anino na ito ay malapit sa kamatayan, na patuloy na sumusunod Achilles, palambutin ang aming saloobin patungo sa batang bayani. Siya ay nagpapalambot at ang mabuting puso ni Homer, na, hindi binibilang ang kanyang sarili, ay may karapatan na hatulan ang mga gawa ng mga diyos at bayani ng unang panahon, hindi maaaring ilarawan ang mga gawa ng malupit na hampas ni Achilles nang walang panloob na pangangatog. At sila ay tunay na mabangis.

Ang mabilis na ulo ni Achilles ("nakakagising") at sa galit ay necrotimy, titi, galit, matagal na kumpiyansa.

Ang kanyang kaibigan Patrole sa puso ay nagsasalita sa kanya:

Walang awa! Ang iyong magulang ay hindi naiintindihan
Ang ina ay hindi fetid; ngunit asul na dagat, madilim na bato
Nag-spawned ka, malupit na puso, tulad ng iyong sarili!

Ang buong tula, bilang isang solong baras, ay napapalibutan ng tema ng galit na ito. At ang Homer ay hindi sumasalamin sa mga ito, sa kakanyahan ng walang pag-iimbot, na hindi alam ang ward, isang ambisyoso pakiramdam ng kanyang bayani. Ano ang naging sanhi ng galit na ito? Si Agamemenon, ang kataas-taasang kumander ng mga tropa ng lahat ng AhetSev, ay kumuha ng Achilles pagkatapos ng dibisyon ng produksyon ng militar ng Prisoner Brisade. Ginawa niya dahil siya mismo ay dapat na bahagi sa kanyang biktima kay Christi, bumalik sa Ama sa utos ni Apollo. Agamemenon, bilang kanyang makata na inilarawan, at matapang at makapangyarihan, gayunpaman, ang lahat ng mga mandirigma, at mabangis sa labanan, ngunit hindi matatag sa mga desisyon, gasolina sa gulat at, marahil, hindi isang matalino. Pinili niya ang militar na biktima mula sa Achilles, nang hindi nag-iisip tungkol sa mga kahihinatnan. Pagkatapos ay matatag niyang ikinalulungkot ito at maghahandog ng isang mandirigma at mayaman na mga regalo at alisin ang Birhen. Ngunit kapurihan ni Achilles ang pagtanggi sa kanila. Ang kanyang mga mandirigma, at ang kanilang mahigit sa dalawang libo, at siya mismo ay nananatiling bukod sa mga laban, at ang Aheitsa ay nagdurusa ng isang pagkatalo pagkatapos ng isa pa. Dito, ang mga Trojans, sa ilalim ng pamumuno ng Hetero, ay malapit sa post ng pagdeposito, pag-akyat sa mga barko upang sunugin ang mga ito at pag-usigin ang lahat ng mga dayuhan sa kamatayan. Marami sa kanila ang namatay, kamakailang mga kasamahan ni Achilles, ngunit sumasang-ayon lamang siya sa kanilang mga kabiguan at pasalamatan si Zeus para dito.

At sa huling minuto lamang, nang ang panganib ng unibersal na kamatayan ay nakabitin sa lahat, pinahintulutan niya ang kanyang mga sundalo sa ilalim ng pamumuno ng Patrole upang tulungan ang mga Ahaseian. Patrole namatay sa labanan na ito. Ang kanyang pinatay hector. Inilarawan ng Homer sa detalye at kulay na inilarawan ang hindi pagkakaunawaan at ang labanan sa paligid ng katawan ng Patrol, dahil ito ay armado ng Achilles; "Immortal armor ng isang malakas na asawa." Patrole! Ang kanyang homer ay tinatawag na Meekly ("crosted"). Bilang isang bata, kailangan niyang maranasan ang isang kahila-hilakbot na trahedya, na umalis sa indelible trace sa kanyang kaluluwa. Sa isang laro at pagtatalo ng mga bata, di-sinasadyang pinatay niya ang kanyang mga kasamahan, ang anak ni Amphidamas. At hindi na maaaring manatili sa bahay. Si Mesetia, ang kanyang ama, ay humantong sa batang lalaki sa Pelia. Siya, "ang pagtanggap sa kanya ay paborable", malumanay na nagdala sa kanyang anak na si Achilles. Simula noon, ang hindi mapaghihiwalay na pagkakaibigan ay nakatali sa dalawang bayani.

Sa sosyal na hierarchy, at siya ay umiiral sa Greece sa panahon ng mga oras ng Homer, Patrole at kapanganakan at sa estado ay itinakda sa ibaba ng Achilles, at itinuro ng Memethius ang kanyang anak na lalaki na magsumite ng isang kaibigan, bagaman siya ay mas bata kaysa sa kanya.

Patrole, sa likas na katangian ng uri at tumigil, hindi mahirap, at mahal siya ni Achilles. Ang ibig kong sabihin ay Patrole para sa kanya, naunawaan niya ang lahat ng kanyang lakas pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang kalungkutan, tulad ng lahat ng damdamin ng madamdamin, marahas na lider na si Mirmidonon, ay galit na galit. Pinalayas niya ang kanyang buhok, sumakay sa lupa, sumigaw, sumigaw. At ngayon ang bagong alon ng galit ay umalis - galit laban sa mga Trojans at lalo na ang hepotor na pumatay sa kanyang kaibigan.
Nangyari ang pagkakasundo sa Agamemnon.

Kumbinsido si Achilles na ang kanyang sama ng loob, ang kanyang mapagmataas na pag-aalis ng mga kasamahan ay nagdala ng maraming bagay hindi lamang sa kanya, ang kanyang mga kasama, kundi pati na rin ang kanyang sarili. Ngayon siya rushed sa labanan laban sa Trojans na may mabangis, na may isang galit na galit pag-iibigan upang kumuha ng paghihiganti, pagpapahirap, pumatay ("lamang ng isang itim na duguan patlang ... Sa ilalim ng pelid, banal na hard hard drive Corpes ay baluktot, shields at shell, splashing mula sa ibaba Ang buong tanso axis at mataas na semicircles ng karwahe ... matapang na pelide ... sa dugo, ito ay walang kamalayan ng scratched kamay ").

Ang homer na may trepidate espirituwal ay nagsasabi tungkol sa lahat ng ito. Hindi niya kayang makagawa ng isang matulis na bayani, sapagkat siya ay isang demigod, apo ni Zeus, at hindi siya, ang mahihirap na mang-aawit, upang hatulan kung sino sa napakahirap na labanan ng mga tao ng mga karapatan, sino ang sisihin. Ngunit, binabasa ang tula, nararamdaman namin kung paano ang elder ay nagngangalit, na gumuhit ng malupit na poot ni Achilles.

Trojans sa isang panic run, naghahanap ng kaligtasan. Narito ang kahila-hilakbot na daloy ng scamandra sa harap ng mga ito. Sinisikap nilang itago sa kanyang mabatong baybayin. Walang kabuluhan, ang mga Achilles ay umabot sa kanila. "Pagod sa pamamagitan ng pagpatay ng isang kamay," pinipili niya mula sa kanila ang labindalawang kabataang lalaki, na lumalabas sa takot "tulad ng batang Elena", ay nagbibigay sa kanila ng kanyang mga kamay at ipinadala kay Mirmidonyan sa Stan, upang itapon ang pontrole sa siga bilang sakripisyo. Narito nakikita niya ang batang likan, ang bunso ng mga anak ni Priama, at hindi naniniwala sa kanyang mga mata, dahil kamakailan lamang ay nakuha niya siya, umaatake sa gabi, at ibinebenta sa pagkaalipin sa Lemnos Island, na nakatanggap ng isang "walang stopless na presyo." Ano ang miraculously escaped ito yunets? Si Lycayon ay tumakas mula sa mga lemnos at, masaya, nagalak ng mga bagong nakuhang kalayaan at mga katutubong lugar, ngunit hindi mahaba. "Sa bahay labing-isang araw pagkakaroon ng kasiyahan sa kanyang mga kaibigan" at sa ikalabindalawa ... siya muli sa paa ng Achilles, walang armas, walang kalasag, walang shella at kahit na walang dart:

Lumapit ang licaon ng semi-term.
Ang mga binti ng Pelica ay handa na upang yakapin, talagang gusto niya
Ang kamatayan ay kahila-hilakbot upang maiwasan ang malapit na itim na bato.
Uminom Samantala, ang mahabang panahon ay pinatay si Achilles,
Maghanda ka, at tumakbo siya at hugged ang kanyang mga binti,
Sa proporsyon ng bilangguan; At sibat, siya ay may mga saksi sa kanyang likod,
Sa lupa ay natigil ang panginginig, ang sakim na dugo ng tao.
Ang bata ay umalis sa kamay na hugged, nagpapalimos, tuhod,
Ang tamang sibat na nakuha at, hindi ito ilagay sa kanyang kamay,
Kaya nanalangin si Achilles, naghahangad ng mga pakpak na pakpak:
- Volume ng paa sa iyo, mercury, Achilles, at maganda!
Tumayo ako bago ka tumayo bilang isang panalangin na karapat-dapat sa awa!

Ngunit hindi naligtas si Achilles. Sinabi niya sa kanya na sa nakalipas na mga oras, sa kamatayan ng Patrol, kung minsan ay nangyari siyang maging kawili-wiling upang maiwasan ang mga Trojans at hayaan silang pumunta sa kalooban, pagkuha ng isang pagtubos, ngayon - sa lahat ng "Trojans Kamatayan, at lalo na ang mga bata ng Priama! ". Sinabi niya sa kanya na hindi na kailangang umiyak na ang kamatayan ay naiintindihan ang pinakamahusay kaysa sa kanya, Likayon, na siya ay namatay at Patrole, at siya mismo, Achilles, at samantala:

Tingnan kung ano ako sa aking sarili, at maganda at marilag na pananaw,
Ang anak ng Ama ay sikat, ina mayroon akong isang diyosa!
Ngunit hindi ko iniiwasan ang lupa mula sa makapangyarihang kapalaran.

Ang "kaaliwan" ay hindi huminahon sa lican, natanto lamang niya na hindi magkakaroon ng awa, at nasakop. Ang Homer ay nagpapakita ng malupit na tanawin ng pagpatay na may nakamamanghang katotohanan:

"... ang mga kabataang lalaki ay bumagsak ng mga paa at puso.
Kakila-kilabot na siya ay nalunod at, nanginginig, na kumalat sa kanyang mga kamay,
Umupo, Achilles, mabilis na tabak mutual Eastrshi,
Sa leeg, nakita ko sa aking balikat, at sa kanya ang kanyang sarili
Ang tabak ay lumubog sa loob, nic sa itim na alikabok
Naiilawan, magpatirapa, ang dugo ay dumugo at nagbaha sa lupa.
Patay para sa binti ng palabas, itinapon siya ng Achilles River
At, higit sa kanya, mapanukso, pennate speeches.
"May nakahiga ka, sa pagitan ng isda! Sakim na isda sa paligid ng ulcers.
Ang dugo ay negatibong licked! Huwag ang ina sa kama
Ang iyong katawan ay matunaw, ilagay, ngunit Xanp fleet
Ang stormy wave ay magaganap sa walang hanggan lono dagat ...
Kaya mamatay, Trojan, hanggang sa sirain namin si Troy. "

Siyempre, ang mabuti at matalinong Homer, ngunit hindi siya maglakas-loob na hatulan ang mga pagkilos ni Achilles at binibigyan siya ng hukuman ng ilog na Diyos ng Xanf. At "Xanf inis ito malupit", "sa imahe ng isang mortal na sugal mula sa isang malalim na puchin:" ... ang mga bangkay ng mga patay ay puno ng liwanag lampas sa tubig ... oh pigilin. " At pagkatapos:

Ang kahila-hilakbot na asong babae ni Achilles, ang kaguluhan na mabagong rosas,
Himukin ang bayani ng mga shaft, na bumabagsak sa kalasag; Sa mga binti ng O.
Bole hindi maaaring labanan; para sa elm grabbed.
Taba, lumalagong lumalaki, at elm, tipping sa root,
Ang baybayin ay nag-crash sa kanya, hinarangan ang panandaliang tubig
Mga sanga ng kanyang densidad at, tulad ng isang tulay, ang ilog ay umabot,
Lahat ng tipping dito. Bayani, oxoce mula sa puchin,
Rushed sa takot sa lambak upang lumipad sa kanyang mga binti mabilis,
Ang galit na galit na Diyos ay hindi bumagsak; Ngunit, nang bumangon pagkatapos niya, hit.
Sa baras ng Chernogolov, ang kalungkutan ay huminto sa Achilles
Sa taba ng shuffle at tatlong anak na lalaki upang maprotektahan laban sa pagpatay.

At kung hindi para kay Poseidon at hindi si Athena, na lumitaw sa tawag para sa tulong at, "pagtanggap ng imahe ng mga tao," ay hindi nag-file ng kanyang mga bisig at hindi iniligtas siya, ay mamamatay ng makapangyarihang Achilles, "ang makapangyarihang kamatayan. .. tulad ng isang maliit na baboy. "

Ang paghantong ng kasaysayan ng Achilles Anchilles ay ang kanyang tunggalian sa Hector. Ang mahusay na trahedya ng tao ay na-deploy bago sa amin. Inihanda kami ni Homer sa kanya, madalas na binuwag ang pagkamatay ng pangunahing bayani ni Troyan. Alam na namin nang maaga na ang Achilles ay mananalo na ang Hector ay nasa ilalim ng kanyang kamay, ngunit hanggang sa huling minuto ay naghihintay pa rin kami para sa isang himala - ang puso ay hindi maaaring tanggapin ang katotohanan na ang maluwalhating tao, ang tanging tunay na tagapagtanggol ng Troy, ay mahulog, labanan ang sibat ng aliel.

Homer na may trepidate espirituwal at, marahil, takot ay nabibilang sa Achilles, binibigyan niya ito ng pinakamataas na bentahe ng militar, ngunit nagmamahal siya ng Hepotor. Ang bayani ng Trojan ay makatao. Hindi niya hinagis ang isang may sakit sa Elena, at pagkatapos ng lahat, siya ang pagkakasala ng lahat ng mga misfortunes ng Troyan, ay hindi nagdala ng kanyang mapait na salita. At sa kanyang kapatid sa kanyang Paris, at ang lahat ng mga problema ay mula sa kanya, ay hindi nagbigay ng hindi alam na damdamin. Nangyari ito sa pagkayamot ng may buhok na kulay-kape, ang kawalang-ingat at ang paglulunsad ng kapatid na lalaki upang ihagis ang mga galit na pagsisisi, sapagkat dapat niyang maunawaan na ang lunsod sa pagkubkob na puksain ng kaaway ang mga pader at sirain ang lahat. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng Paris upang makilala siya, Hepor, tama at sumunod, at Herrow Hector cools, at siya ay handa na upang patawarin ang lahat:

"Kaibigan! Ang mandirigma Ikaw ay matapang, kadalasan lamang mabagal, nag-aatubili sa mga gawa, "sabi niya sa kanya, at pinahihirapan ang kanyang kaluluwa para sa kanya, at nais kong protektahan ang aking walang kabuluhan na kapatid mula sa Houlas at suot. Ang pinaka-kahanga-hangang tula ng kasal at ama ng ama tunog ang poems ng Homer, pagguhit ng isang tanawin ng isang petsa ng Hector sa Androma at ang Anak, pa rin ang isang bata, Astianax. Ang tanawin na ito ay sikat. Sa loob ng dalawang millennia, nag-aalala siya sa mga puso ng mga mambabasa, at wala sa mga tula ang sumulat tungkol sa kanyang at ang kanyang mga tula sa pamamagitan ng katahimikan. Ipinasok niya ang lahat ng mga teksto ng mundo.

Si Andromach ay nag-aalala tungkol sa kanyang asawa. Para sa kanya, siya ay lahat ("ikaw ay lahat ngayon - parehong ama, at ang mabait na ina, ikaw at ang aking kapatid na lalaki, ikaw at ang aking minamahal na asawa"), sapagkat ang lahat ng kanyang mga kamag-anak ay pinatay ni Achilles, na umaatake sa kanyang bayan, at ama, si Elder Ety , at pito sa kanyang mga kapatid. Inalis ni Inay ang isang malaking pagtubos, ngunit sa lalong madaling panahon ay namatay siya. At ngayon ang lahat ng pag-asa, ang lahat ng mga kagalakan at alalahanin ni Andromah ay nakatakda sa dalawang mahal na nilalang - sa kanyang asawa at anak. Ang anak ay pa rin ng isang "inland baby" - "kaibig-ibig, katulad ng bituin ng nagliliwanag."

Ipinahayag ni Homer ang mga damdamin nito sa maliliwanag na epithets, metaphors, paghahambing. Tinawag ni Hector ang kanyang Son Scanadder bilang karangalan ng Wandrand River (XANF), Trojan ay tinatawag na Astianaks, na nangangahulugang "Vladyka ng lungsod." Nais ni Hector na kumuha ng isang batang lalaki sa kanyang mga bisig, yakapin siya, ngunit natatakot siya sa isang sparkling helmet at ang "tagaytay ng cosmodathelasm", na may isang sigaw na pinindot sa dibdib na "Pyshniriza Kormility", at isang masaya na ama ang smiled, inalis ang helmet " Pisching "(walang larawan epithet ay hindi maaaring Homer sa aking sarili isipin ng isang paglalarawan ng isang tao o ang paksa), inilalagay ito sa lupa, pagkuha ng anak na lalaki," kisses, shakes. " Si Andromach ay nakangiti sa kanila sa pamamagitan ng mga luha, at "madamdamin" ay namamatay na "Hector:" mabuti! Ang puso ay hindi isang pagsabog ng walang limitasyong kalungkutan. "

Ang tanawin ay puno ng trahedya, dahil alam ni Hector ang tungkol sa ambulansiya ni Troy ("matatag na kilala ko ang aking sarili, na ginagawa ang pag-iisip at puso"), alam Andromaha.

Si Hector ay hindi lamang isang malakas at matapang na mandirigma, siya ay isang mamamayan, at ang lahat ng oras ay nagbibigay diin sa Homer. Nang tanungin siya ni Elena na pumasok sa bahay, umupo ka sa kanila, kalmado ang "kanyang nakabubusog na kaluluwa", siya ay sumagot na hindi siya maaaring tumanggap ng abalang paanyaya na siya ay naghihintay para sa kanya, sa mga larangan ng digmaan na siya ay nabighani sa shower sa proteksyon ng mga kapwa mamamayan. " Kapag ang isa sa mga mandirigma ay nagtuturo sa lumilipad na kaliwang agila bilang isang hindi mabait na pangitain (ang natitirang flight ay itinuturing na isang masamang tanda), sinabi sa kanya ni Hector Grozno na hinahamak niya ang mga palatandaan at hindi tama ang mga ibon. "Ang banner ay ang pinakamahusay sa lahat - para sa bayan matapang upang labanan!"

Iyon ay hector. At narito ang kanyang huling oras. Ang mga Trojans sa isang takot ay tumakas sa lungsod, isinara ng mga kabayo ang gate, na nalilimutan ang tungkol sa Hector. Siya lamang ang nanatili sa likod ng mga pader ng lungsod, isa sa harap ng host ng mga kaaway. Siya ay nalulunod ang puso ni Hector, at natakot siya kay Achilles. Sinubukan nila ang tatlong beses sa paligid ni Troy. Ang lahat ng mga diyos ay tumingin sa kanila, at ang mga Trojans mula sa mga pader ng lungsod, at ang pag-iyak ng attachment, ang kanyang ama. Ang mabait na si Zeus ay nagrereklamo sa bayani at handa na tulungan siya, iligtas mula sa problema, ngunit nag-intervened ni Athena, na nagpapaalala sa kanyang "Chernobular" na ama na mula noong sinaunang panahon, ang kapalaran ng mga tao ay "malungkot na kamatayan." At pinahintulutan ni Zeus na mapabilis ang madugong kantong. Ang mga aksyon ng diyosa ay malupit at tuso. Siya ay lumitaw sa harap ng Hector, tinatanggap ang imahe ng Deipoba. Si Hector ay nalulugod, hinipo niya ang sarili ng kanyang kapatid, dahil si Diffa ay darating upang maligtas, habang ang iba ay nananatili sa lungsod at tumingin sa kanyang pagdurusa. "Oh Daphob! At palaging ikaw, mula sa pagkabata, ako ay mabait sa akin. " Si Athena, sa anyo ng Daphoba, ay napupunta sa isang malaking tuso, sabi ng parehong ina at ama na humingi sa kanya (Daphoba) upang manatili, at ang kanyang mga kaibigan ay humingi ng hindi umalis sa lungsod, ngunit kung ano ang kanyang, "pagdurog sa kapalaran" tungkol sa Siya, ay dumating para sa tulong. Ngayon hindi mo na kailangang mabagal, walang anuman ang mga kopya at pasulong, sa labanan, magkasama.
"Kaya ang malambot, ipinasa ni Causary ang isang pallada," nagsusulat si Homer. At si Hector ay nakipaglaban. Si Achilles ay naghagis ng sibat sa kanya at hindi nakuha. Invisibly ni Athena ang kanyang sibat at isinampa siya sa paborito niya. Pagkatapos Hector threw kanyang sibat patungo sa Achilles, ang sibat pindutin ang kalasag at bounce, dahil ang kalasag ay dumating hephaest kanyang sarili. Hector tawag Deipoba, hinihiling sa kanya na maghain ng pangalawang sibat, naghahanap sa paligid - walang sinuman! Nauunawaan niya ang masasamang pagkakanulo ng diyosa. Siya, walang armas, ay nanatili bago ang nakamamatay na kaaway niya:

Mount! .. Akala ko na ang aking kapatid ay ...
Siya ay nasa pader ng inion: Ako ay hinikayat pallada,
Malapit sa akin - tanging kamatayan!

Kaya ang kapalaran ng maluwalhating tagapagtanggol ng lungsod ay nagawa. Na namamatay na, tinatanong niya si Achilles na huwag banayad sa kanyang katawan, bumalik sa bahay para sa disenteng libing. Ngunit si Achilles, alikabok na may galit at galit, ay inihagis sa kanya:

"Ikaw ay walang kabuluhan, aso, yakapin ako binti at manalangin kamag-anak!
Ako mismo, Kohl na nakinig sa galit, ay malito sa mga bahagi,
Katawan raw ang iyong devouring Gusto ko "."

Kaya ang hector ay namatay - "tahimik na kaluluwa, mula sa bibig ng mabilisang, ay bumaba sa Aida." Achilles, "Blood Beetting," ay nagsimulang pilasin ang kanyang baluti. Pagpapatakbo ng aheitsy muli at muli tinusok ang mga peak na ang idle katawan ng bayani, ngunit din bagsak at patay, siya ay maganda, "lahat ng tao ay nagtaka, tumingin sa paglago at imahe ng kahanga-hanga."

Gayunman, hindi pa pinalalabas ni Achilles ang kanyang galit at "hindi karapat-dapat na pakikitungo," pinutol niya ang kanyang mga tendon ng kanyang mga binti, na ginawa ng mga sinturon at tinalian ang katawan ni Hector sa karwahe, pinalayas ang kanyang mga kabayo, ang katawan sa isang maalikabok na kalsada. Ang magandang ulo ng bayani ay nagsimula sa kalsada, ang kanyang itim na kulot ay malawak na nakatayo at natatakpan ng alikabok. Ang lahat ng mga naninirahan sa Troy ay tumingin sa lahat mula sa mga pader ng lungsod, sumigaw, dumped ang kanyang kulay-abo na buhok ang lumang attachment, sobbed Hekaba, ang bundok Andromakh ay napakalaki. Ngunit hindi ito umalis sa uhaw para sa paghihiganti Achilles, na nagdadala sa katawan ni Hector sa kanyang kampo, nagpatuloy siya ng "hindi karapat-dapat na bagay" doon, itinapon niya ang kanyang katawan sa libingan ni Patrole, "siya ay sumumpa sa banal na Hector sa galit." Naghahanap mula sa Olympus, Apollo "srebroluk" ay hindi maaaring tumayo. Itinapon niya ang mga diyos ng isang seryosong akusasyon ng masamang hangarin, walang utang na loob sa hectoubre at hindi patas na pabor para sa kanyang mamamatay:

Ikaw Achilles-Robber ay pinapagpasyahan
Asawa na pinatalsik ang katarungan mula sa isip
Ang lahat ng awa ay tinanggihan at, bilang isang leon, ang mga ferocity ay nag-iisip lamang ...
Kaya ang pelide na ito ay wasak ang lahat ng awa, at ang kahihiyan nawala ito ...
Earth, ang lupa ay isang pipi na galit na galit na insulto.

Ang Homer ngayon ay hindi binabanggit ang sikat na takong ni Achilles, ang tanging mahina na lugar ng katawan ng bayani. At, tila, ito ay hindi sa pamamagitan ng pagkakataon, pagkatapos ay ang kanyang tunggalian sa Hector ay tumingin isang napakalaking pagpatay, para sa Trojan ay lilitaw bago sa kanya walang armas (mahina).

Ano ang alak Achilles? At siya ay nagdadala sa kanyang sarili, walang alinlangan, trahedya pagkakasala. Ano ang hinahatulan ni Homer sa kanyang homer? At ang paghatol ay halos halata. Sa pagkawala ng kahulugan ng panukala. Dito, mayroon kaming isa sa mga pinakadakilang utos ng mga sinaunang Greeks at sa buhay at sa sining - isang pakiramdam ng panukala. Anumang pagmamalabis, ang lahat ng paraan sa labas ng pamantayan ay puno ng problema.

Patuloy na pinutol ni Achilles ang mga hangganan. Nagmamahal siya nang labis, labis na napopoot, labis na galit, Avengean, na nasaktan. At ito ang kanyang trahedya wines. Siya ay hindi nagpapahintulot, mabilis, sa pangangati ay hindi reconditioned. Kahit na ang kanyang mga paboritong cartridges ay matakot sa kanya: "Siya ay stepped up" (mabilis na ulo) at sa galit ay maaaring sisihin inosente, sabi niya tungkol sa isang kaibigan. Kung magkano ang hitsura ng cartridge mismo. Kapag ang simoy, dahil kung saan ang nakamamatay na galit ni Achilles, ay bumalik sa kanya, nakita niya ang patay na ptroke. Hindi siya ang kanyang minamahal, at hindi niya siya mahal. Ngunit siya ay mabait sa kanya, matulungin, siya consoled sa kanya sa Bundok, ay tumutugon sa kanya, ang bihag babae, na Achilles bahagya napansin. At marahil ang pinakadakilang awa para sa mga patay na nakaranas. Ang kanyang kalungkutan ay tunay at hindi inaasahan sa tula. Hindi kami inihanda ni Homer para dito:

Oh my patrox! Tungkol sa kaibigan, para sa akin ay may malasakit, napakahalaga ...
Nahulog ka! Nagagalit ka magpakailanman, ang binata ay maganda.

Ang tula ay nagtatapos sa tanawin ng pagtubos ng katawan ng Hector. Ito rin ay isang sikat na eksena, kung saan ipinakita ni Homer ang pinakadakilang sikolohikal na pananaw. Ang mga lumang atraksyon, sinamahan ng isa sa pusa, ay pumasok sa nababantay na kampo ng Achilles, na nagtutulak sa kanya ng isang ransom para sa katawan ng Anak. Nagpasya si Zeus na tulungan siya sa mga ito at nagpadala ng Hermes sa kanya, na lumitaw sa harap ng matandang lalaki, ang "kabataang lalaki bilang isang katulad, ang unang kapatid na lalaki-sa-malalim na pagpapasok ay kaakit-akit," at ginugol ito na hindi nasira sa Achilles.

Ang pagpupulong at pag-uusap ni Achilles at Priama, sa kakanyahan, mayroong isang pagpapalitan ng buong kapulungan ng mga pangyayari at damdamin, na nakatali sa pinakadulo simula ng tula sa salitang "galit". Ito ay isang moral na pagkatalo ng Achilles! Siya ay natalo ng kapangyarihan ng pag-ibig ng tao:

Ang matandang lalaki, hindi isang nominate, ay bahagi ng kapayapaan at, Pelida,
Sa mga binti na bumabagsak, ang mga molding ng tuhod at mga halik ng kamay, -
Kahila-hilakbot na mga kamay, nakuha niya ang maraming mga bata!
Nakakatakot na mga kamay!

Ang tunay na Homer ay lumagpas sa kanyang sarili. Magkano ang isip, puso, talento, upang maunawaan ito! Ano ang mga kalaliman ng kaluluwa ng tao ay dapat na nabanggit upang mahanap ang nakamamanghang sikolohikal na argumento!

Matapang! Halos ikaw ay mga diyos! Sa itaas ng aking Wallace.
Alalahanin ang Pelle Father: Incomparably I Sorry for Pelia!
Ako ay sinubukan, na hindi nakaranas sa lupa:
Ang aking asawa, killers ng aking mga anak, mag-click sa bibig upang pindutin.

At natalo ni Achilles. Sa unang pagkakataon ay natagos ang kanyang awa sa puso para sa isang tao, malinaw siya, naunawaan niya ang sakit ng ibang tao at nagsimulang umiyak kasama ang Priam. Himalang! Ang mga luha na ito ay matamis, "at tangkilikin ang mga luha ng pelide." Bilang kahanga-hanga, ito ay lumiliko, ang pakiramdam ng awa, kung paano maligaya magpatawad, kalimutan ang tungkol sa kasamaan at malupit na paghihiganti at pag-ibig ng isang tao! Priam at Achilles, na parang na-update; Hindi mahanap ang isang kamakailang pakiramdam ng mabangis, poot sa bawat isa:

Sa loob ng mahabang panahon, si Dardanid ay nagulat ng Hari Achilles,
Bilang Kanya at Kamahalan: Tila nakikita siya ng Diyos.
Si Tsar Achilles ay nagulat sa Dardanid sa Priau,
Pagtingin sa imahe ng venerable at pakikinig speech elder.
Pareho silang nasiyahan, ang isa ay tumingin sa isa pa.

Ang ganito ang pangwakas ng dakilang all-false drama ng lahat ng oras at mamamayan.

Nagkaroon ng isang alamat na nagkaroon ng kumpetisyon sa pagitan ng Homer at Hesiod at ang kagustuhan ay dapat ibigay sa Hesyod bilang isang mang-aawit ng mapayapang paggawa (ang tula "ay gumagana at mga araw"). Ngunit hindi niluluwalhati ni Homer ang digmaan. Siyempre, hinahangaan niya ang lakas ng loob, lakas, lakas ng loob at kagandahan ng kanyang mga bayani, ngunit sadly malungkot para sa kanila. Ang lahat ng mga blades ay mga diyos, at sa kanila ang Diyos ng digmaan "asawa", "ang manlalaban ng mga tao, ang mga pader ng destroyer, ang dugo na tinakpan ng" Ares at ang kanyang kapatid na babae - "sinusubukan ang rabies sa shabby". Ang partikular na ito, na hinuhusgahan ng mga paglalarawan ni Homer, sa pinakadulo simula ay nangyayari ito nang napakaliit sa paglago at pag-crawl at mga reptilya, ngunit lumalaki ito, at napakalaki na ang kanyang ulo ay nakasalalay sa kalangitan, at mga binti sa lupa. Siya ay naghahasik ng galit sa mga tao, "mutual kamatayan, ungol sa paligid ng mga landas, namamatay na moan multiply."

Ang diyos ng digmaan ng Ares ay nasugatan sa pamamagitan ng dieded, mortal, mandirigma mula sa nayon ng Ahetsey. Si Ares ay nagreklamo sa kanyang ama, "ang walang kamatayang dugo ay ipinapakita, ang sugat ng jaming." At ano si Zeus?

Grozny Leen sa kanya, lumakad sa thumbs up clonion:
"Smallkni, tungkol sa iyo, perevander! Non howl, malapit sa akin ay nakakatawa!
Pinopoot mo ako sa mga diyos na naninirahan sa kalangitan!
Tanging ikaw at tamasahin ang pag-aaway, oo pagtatalo, oo labanan!
Ang iyong pabango mo, hindi mapigilan, magpakailanman,
Gera, na kung saan ako mismo, na may kahirapan sa mga salita!

Inilalarawan ni Homer ang labanan, marahil, na may higit pang sorpresa at panginginig sa takot. Ano ang pananampalataya sa mga tao! "Tulad ng mga wolves, ang mga sundalo ay nag-iisa sa iba; Isang lalaki na may isang lalaki na sumali. " At ang pagkamatay ng mga mandirigma, "bata, ang buhay ng namumulaklak," ay nananangis sa kaliningan na kalungkutan. Inihahambing niya ang isang batang poplar. Narito ito, ang poplar na "Roven at PT", "Wet Meadow Petoma," siya ay pinutol upang yumuko ang gulong para sa karwahe mula dito, ngayon siya ay tuyo, nakahiga "sa Breg ng katutubong stream." Kaya mag-ipon at Simis, bata at hubad (walang armor), na namatay mula sa kamay ng "malakas na ajax".

Pinuno ng Homer ang kanyang tula na may maraming mga pangalan at makasaysayang impormasyon, na ginawa ng daan-daang kapalaran, ibinigay ito sa pinaka maliwanag na makatotohanang mga larawan ng buhay at buhay ng kanyang mga tribesmen, namumulaklak na mga pintura ng mga paghahambing ng poetic, epithets - ngunit sa gitna ilagay Achilles. Hindi niya idinagdag sa larawan ng kanyang bayani hindi isang hindi kanais-nais, elevating ang kanyang mga tampok. Ang kanyang bayani ay monumental, ngunit siya ay buhay, naririnig namin kung paano ang kanyang puso beats, kung paano galit ay nasira sa pamamagitan ng kanyang magandang mukha, naririnig ang kanyang mainit na hininga. Siya ay tumatawa at umiiyak, sumigaw siya at sumisigaw, kung minsan siya ay malupit na malupit, kung minsan ay malambot at mabait - at siya ay laging buhay. Ang larawan niya ay tapat, ni isang solong maling, imbento, na may label na tampok, huwag tumingin sa amin dito. Ang pagiging totoo ng Homer ay narito sa pinakamataas na antas, na nagbibigay-kasiyahan sa pinakamataas na pangangailangan ng mga modernong makatotohanang poetics.

Ang puso ni Homer ay puno ng katakutan at awa, ngunit hindi niya hinahatulan ang kanyang bayani. Guilty Gods. Pinapayagan ito ni Zeus.
Bago kami ay natapos sa pamamagitan ng buhay sa kanyang trahedya apotheosis. Kahanga-hanga larawan ng kanyang drama! Ngunit walang nalulungkot na tao na nagpapahina sa atin bago maging walang pasubali sa kanya ng kapayapaan. Ang tao at kamatayan at trahedya ay mahusay at maganda.

Ito ang natukoy na kagandahan ng aesthetic ng trahedya mismo, kapag ang "kalungkutan" ay nagiging isang "kondisyon".

Walang oras ng oras, at ang banal na tatlo ay mamamatay
Sa kanya, ang mga atraksyon at ang mga tao ng spear-axle priama ay mamamatay.
Homer.

Ang propesiya na ito ay paulit-ulit nang maraming beses sa Iliad. Totoo ito. Namatay ang sagradong troy. Namatay at ang kapaligiran at lahat ng mga nabuhay, minamahal, ay nagdusa at nagalak sa kanya. Helme-naghihirap Hector, at Achilles retro-paa, at Kudrol Danes. Tanging ang "rattling, malalim na grupo ng scamman" ay nagbuhos pa rin ng kanyang mabagyo na tubig sa mga alon ng dagat at ang kahoy na Ida, kung kanino ang Truchelon Cronon ay tumingin sa kahanga-hangang lungsod, tulad ng ipinasok, nagtaas sa kapitbahayan. Ngunit alinman sa mga tinig ng tao, o melodic tunog ringing lira ay hindi na narinig dito.

Tanging mga ibon at bagyo ng alikabok at snow blizzards rushed sa ibabaw ng burol, kung saan walang oras buong kapurihan palaces at templo. Ang oras ay sumasakop sa labi ng mga pader ng kuta at sinunog na pabahay na may siksik, multi-meter ng lupa. Mahirap malaman ang lugar kung saan kumilos ang mga bayani ni Homer.

Ngunit ang tula ni Homer ay nanatili. Siya ay nabasa at muling nabasa, hinahangaan ang kagandahan ng taludtod, ang isip at talento ng kanilang Lumikha, kahit na hindi naniniwala sa katotohanan ng kuwento, sa katotohanan ng mga pangyayari na inilarawan dito, at kahit na ang "banal na troy" kailanman umiiral. Tanging isang masigasig na tao sa XIX siglo naniniwala Homer (hindi maaaring lahat sinabi sa tulad ng isang nakakumbinsi katotohanan, ay hindi totoo!) At nagsimula ang paghahanap para sa maalamat na Troy. Ito ay si Heinrich Schliman. Inilalarawan ng kanyang biographer ang isang minuto ng unang pulong ng Schliman kasama ang mga lugar kung saan kinailangan niyang ikalat ang kanyang tatlo at ihayag ang mundo ng sibilisadong sangkatauhan: "... ang kanyang pansin ay lahat at muli ang nakakuha ng burol, matayog na metro limampung higit sa Bamman Valley.

Ito ay Gisarlyk, Efendi, "sabi ng konduktor. Ang salita ay nasa Turkish sa Turkish ay nangangahulugang "palasyo" ... (mas tiyak - ang kuta, pagpapalakas - "Hisar" .- S. A.). Sa likod ng burol, binuhay ni Gisarlyk ang tinapay ng kagubatan ng Mount Ida, ang trono ng ama ng mga diyos. At sa pagitan ng mga lakad at dagat, napuno ng gabi ng gabi, ang plain ng Trojan ay umaabot, kung saan sampung taon ang dalawang kabayanihan ay sumasalungat sa isa't isa. Ang Schlaman ay tila sa pamamagitan ng isang liwanag na manipis na ulap, bumaba sa lupa, nakikita niya ang mga noses ng mga barko, Stan Greeks, fluttering sultans ng helmet at kinang ng mga armas, nagmamaneho doon at detatsment dito, marinig ang labanan at umiiyak ng mga diyos. At sa likod ng mga dingding at mga tore ng maluwalhating lunsod ay lumabas. "

Ito ay sa tag-araw ng 1868. Nagsimula si Schliman ng isang paghuhukay sa isang tomik ng makata ni Gomer sa kanyang mga kamay. Kaya binuksan ang Homerovskaya Greece.

Ang tumpak at mahigpit na agham ay gumawa ng kanilang sariling mga pagsasaayos sa romantikong konklusyon ng Schlaman, itakda ang mga hangganan at antas ng landing urban reservoirs, tinutukoy ang oras ng paglitaw at pagkamatay ng mga lungsod na itinayo sa isa sa iba pang mga siglo at millennia. Ang pangarap ng tatlong medyo lumipad sa liwanag ng tuyo na mga katotohanan ng mga makasaysayang katotohanan, ngunit ang mundo ng Homer ay binuksan.

Homer "nakatulong" Shlmanan upang magpatuloy excavations at makakuha ng bagong sensational helps. Ang epithet ng Homer "Zlatotoobile" ("zlatomobile mixes") ay dumating sa kanya sa paghahanap at sa katapusan ang pagkuha ng pinakamayamang ginintuang mga bagay ng sinaunang Gresya, na tinatawag niyang "Gold Agamemnon".

Sa Homer nang mahabang panahon ay nagsalita ka ng isa,
Naghintay kami para sa iyo sa loob ng mahabang panahon
At ang maliwanag na nakuha mo ang mga mahiwagang vertices,
At pinukaw ko ang aming kinatas.
A. S. Pushkin.

Kaya nakilala ang Pushkin, ang pagsasalin ng Gomer ng Gomer. Ito ay isang kaganapan sa kultura ng Russia. Ang pinakadakilang makata ng Gresya ay nagsalita ng Ruso.

Ang wika ng pagsasalin ay maraming archaic. Hindi na namin sinasabi ang "DonGezh" ("sa anong mga pores"), "paks" ("muli") o "vya" ("leeg"). Ito ay hindi sinabi kaya o sa kanyang sarili o ang kanyang mga kontemporaryo sa Russia. Ang mga salitang ito, na nag-iiwan ng kasaganaan ng kolokyal, ay nanatili para sa solemne na mga kaso, sila ay masikip sa awit ng Mulabrat, na lumilikha ng isang pakiramdam ng hindi pangkaraniwang bagay kung ano ang nangyayari, isang bagay na mahalaga, sa ibang bansa, nakataas. Iyon ang wika ng mga tula ng Homer para sa kanyang mga tagapakinig sa sinaunang Gresya. Ang sinaunang Griyego ay nakinig sa kahulugan ng aid ng AEME at nanginginig at natagos na may paggalang: kasama niya, tulad ng sinabi ng mga diyos. Gallet na may isang malaking taktika ng mga salitang Russian Russian upang ihatid sa Russian reader tulad sensations. Ang archaic ng wika ay kumplikado, siyempre, ang pag-unawa sa teksto, ngunit sa parehong oras ay nagbibigay sa kanya ng isang mataas na artistikong kulay. Bilang karagdagan, ang mga salita ay hindi napapanahon na hindi gaanong - sa loob ng daan-daang.

Ang mga taong Ruso ay lumipat ng maraming wika mula sa wikang Griyego. Ang Gallet, na nag-translate ng "Ilda", ay lumikha ng isang pandiwang epithets, hindi pangkaraniwang sa aming mata at pandinig para sa sample ng Griyego, ngunit nilikha din nila ang epekto ng pagtataas ng pagsasalita. Ang makata (at siyentipiko sa parehong oras) ay nagtrabaho sa pagsasalin para sa higit sa 20 taon, na-publish ito sa 1829. Ang pushkin ay masigasig na tumugon sa kanya ("Naririnig ko ang tinig ng Banal na Ellinsky Speech, ang elder ng mahusay na anino ng isang napahiya na kaluluwa").

Ang gawain ng buhay ni Nonich. Ngayon sa St. Petersburg sa Memorial Cemetery ng Alexander Nevsky Lavra, maaari kang makahanap ng isang libingan na may marmol na tombstones. Ito ay inscribed:

"Gallet, na nagpapayaman sa panitikan ng Russia sa pamamagitan ng pagsasalin ng Omir - mula sa mga kaibigan at admirers." At higit pa - isang quote mula sa "Iliad":

"Ang pagsasalita mula sa bibig ng kanyang Prophest matamis na pulot ay si Lily."

Sa pamamagitan ng paraan, Pushkin din resorted sa isang "mataas na pantig", sa kalunus-lunos archaisms, kapag ito ay kinakailangan ang nilalaman ng trabaho:

Ngunit ano ako zrya? Bayani na may isang ngiti ng pagkakasundo
Pagdating sa Olive Golden.

O mula sa parehong tula ("Mga alaala sa Tsarskoye Selo"):

Maaari mong aliwin, ina ng Russia,
Repasuhin sa pagkamatay ng kalubhaan.
Agonated sa kanilang pagmamataas.
Dandy ng pamumulaklak ng Lumikha.

Odyssey.

6:00 bangka pagod laban sa hangin habang naabot
Italyano. Ito ay gabi, velvet-itim, gabi ng Hulyo,
Ang mga aromas ng Ionic Islands ... Schliman Thanks.
Ang mga diyos na nabasa nila sa wakas ay nahulog sa kaharian ng Odisea.
Gdol.

Ang isla, na kung saan ay hovering ni Homer, ay tinutukoy pa rin bilang Itha. Ito ay isa sa pitong isla ng Ionian Sea sa timog-kanluran ng baybayin ng Greece. Kinuha ni Henry Schliman ang mga archaeological excavations sa isla, umaasa na makahanap ng materyal na katibayan ng binuo na kultura na inilarawan ni Homer. Ngunit hindi ko mahanap ang anumang bagay. Ang agham ay naka-install lamang na sa tungkol sa v c. BC e. Nagkaroon ng isang maliit na kasunduan. Sa isang salita, ni Odyssey, ni Penelope, ni ang kanilang anak ni Telemach, ni ang mayaman sa bahay, ni ang lunsod sa dalampasigan - wala sa katotohanan na ang homer na inilarawan kaya kulay at malinaw, ay hindi kailanman umiiral dito. Posible ba?

Ang lahat ba ng bunga ng artistikong pantasya ng mga sinaunang Greeks? Mahirap paniwalaan ito: ito ay detalyado, tunay na dokumentado sa tula at ang hitsura ng isla at lahat ng mga nasa ito:

Ito ay isang eumy, hindi kung hindi man tulad ng bahay odyssey ay maganda!
Kahit na ang daluyan ay hindi mahirap makilala ang marami pang iba.
Lahat dito ay isa sa isa. Totcotte isang skeleton skill.
Ang courtyard ay napapalibutan, ang mga pintuan ay mga bivalve strong sa paraan ...

Ang lahat ay buhay, ang lahat ay nakikita, kami ay injected sa buhay, kami ay may mga bayani Homer. Narito ang "Black Night ... Halika ito," "Ang bawat tao'y nagpunta sa bahay" at "Telem at ang kanyang mataas na pagtuklas mismo ay inalis." Sa harap niya, si Eurrikley, ang "tamang susi", ay nagdala ng tanglaw. Siyempre, iniulat din ni Homer na ang marka ng telemacha ay pinalitan ng mga bintana sa patyo, "na sa harap ng mga bintana ay nagbukas ng malawak na pagtingin." Narito ang isang telem na may "rich bedroom", nakaupo sa kama, inaalis ang isang banayad na shirt. Ang mapagmahal na matandang babae na "maingat" ay tumatagal ng barkaya robe, folds sa folds, smoothes sa kanyang mga kamay. Ang mga ulat ng Homer tungkol sa kama - ito ay "skillfully tumpak", at tungkol sa mga handle ng pinto - ang mga ito ay "pilak", may mga valves - sila ay tightened sa isang sinturon.

Ang Homer ay hindi nakaligtaan. Inilalarawan niya ang storage room sa bahay ni Odyssey:
Ang gusali ay malawak; Zlata at tanso may mga tambak na nakahiga;
Mayroong maraming mga dresses doon sa grats at mahalimuyak na langis na nakaimbak;
Kufa mula sa luad na may wine perennial at sweet stood.
Malapit sa mga dingding, tinatapos ang isang banal na inumin.

Siyempre, ang mga pinto sa pantry special, "bivalve, dalawang beses ay sarado." Ang pagkakasunud-sunod sa bodega ay pinananatiling may "multi-skinny distillers" ng Eurcrile, "Makatwirang" key.

Sa modernong agham walang pinagkasunduan tungkol sa pinagmulan ng mga tula ng Homer. Maraming mga pagpapalagay ang ipinahayag; Sa partikular, ang Odyssey ay nilikha sa ibang pagkakataon kaysa sa "iliad" sa loob ng isang daang taon. Posible. Gayunpaman, ang may-akda ng "Iliad" ay hindi isang beses tumawag sa Odyssey "Crypud", "Maramihang" "sikat na sufferer." Mga tula sa Iliad, na nakatuon sa Odyssey, na parang inaasahan ang lahat na sinabi sa kanya sa Odyssey. "Bold, palaging sa kanyang panganib ng kanyang puso ay walang takot", "enterprising", "mahirap sa mga gawa at sa mga problema", "mahal ang Pallad ng Athena", ay maaaring lumabas mula sa "apoy nasusunog", " Kaya sa ito ay napakalaki ang isip. ". Ang lahat ng mga katangian ng Odyssey ay magbubunyag ng maliwanag at artistikong ikalawang tula ng Great Homer.

Tinawag ni Marx ang sinaunang lipunan ng Griyego sa pamamagitan ng pagkabata ng sangkatauhan. "Odyssey" ng Homer, marahil higit sa anumang iba pang produktong mala-tula, ay naglalarawan ng sikat na pahayag na ito. Ang tula ay nakatuon kung iniisip mo ito sa kanyang punong pilosopiko na plano, ang pagbubukas ng isang tao sa mundo. Sa katunayan, ano ang ibig nating sabihin Odyssey, Menal at iba pang mga sundalo na bumalik sa bahay pagkatapos ng pagkawasak ng Troy? Ang kaalaman ng okumen ay ang tinatahanan na bahagi ng mundo, na kilala pagkatapos Greece. Ang mga hangganan ng lugar na ito ay napakaliit. Ang Griyego ay kumakatawan sa kanyang sarili na ang buong lupain ay pumapaligid sa karagatan, isang ilog na nagpapakain sa lahat ng mga lawa, dagat, daluyan at pantagana, na nasa loob. Sa labas ng karagatan, walang sinuman ang lumuwag. Alam ni Homer ang mga bansa malapit sa baybayin ng Dagat Mediteraneo sa Kanluran, hindi kasunod na Gibraltar. Tila sa kanya ni Evie Island ang hangganan, "pagkatapos ay wala nang anumang bagay," at samantala, ang isla na ito ay nasa dagat ng Aegean. Ang paglangoy sa Evbea Island ay tila tulad ng isang partikular na matapang na mga mandaragat.

Noong mga araw ni Homer, pinagkadalubhasaan ng mga Greeks ang mga bagong lupain sa kanluran at silangang mga limitasyon ng noon na okumen. Tinawag ni Homer ang okumen na naninirahan mula sa silangan at kanlurang bahagi - "matinding tao", "sa floodplain": "isa, kung saan ang diyos ng uniporme", ang iba - kung saan bumalik.

Maraming nakita Meneli sa kanilang mga wanders, na, pati na rin ang Odyssey, ay hindi agad na maabot ang katutubong baybayin. Pitong taon siya wandered pagkatapos ng pagkuha ng tatlo sa mundo bago bumalik sa katutubong Argos:

Nakita ko ang Cyprus, binisita si Fernikyan, na umaabot sa Ehipto,
Upang itim na natagos eThiophes, Sidonya, Eremembov, ay matatagpuan,
Sa Libya, sa wakas ay, kung saan ang mga sungay ng kalayaan ay magiging sanhi.
Sa parehong gilid at patlang Mr at ang Shepherd kakulangan
Sa keso at karne, at walang mataba gatas,
Round may isang taon ng paggatas ng gatas ng baka.

Ang isa pang (10 taon) ay ang landas ng Odyssey. Ang kanyang mga wardings ay inilarawan nang detalyado. Ito ay pantay na inilarawan sa detalye at ang nakakarelaks at kaibigan nito - ang dagat.

Ito ay naging isa sa mga pangunahing karakter ng tula. Mabuti, tulad ng kanyang Sorcerer Poseidon, "Lazurnokhorky" Diyos, ito ay masyado, namatay. Bago ang kahila-hilakbot na elemento, ang isang tao ay bale-wala at awa, tulad ng Odisea sa mga raging waves sa panahon ng bagyo. Sa lahat, siyempre, si Poseidon ay nagkasala, siya ay "nagtataas ng isang alon ng kalaliman ... kahila-hilakbot, mabigat, pea front." "Waves pinakuluang at pinagsama, fiercely sa baybayin mataas mula sa dagat rushing ... nakulong bato at reef. Si Odyssey ay dumating sa panginginig sa takot. " Ngunit narito ang "azure-curly eos", at lahat ng bagay ay nabago, ang bagyo ay nagpahinga, "ang dagat ay lumiwanag sa tahimik na kalye."

Karamihan sa lahat ng mga epithets, isang malawak na pagkakaiba-iba at kung minsan ay kabaligtaran, kasama ang salitang "dagat" sa tula. Kapag nagbabanta ito ng isang hindi kilalang panganib, ito ay "foggy" o kahit na "madilim", kung minsan ito ay "masama", "ponomio", "kahila-hilakbot" at palaging "multi-tubig", "mahusay", "sagrado" - pagkatapos " Fishy "at" multi-born, at pagkatapos ay "walang bunga at maalat", pagkatapos ay "maingay" o kahit na "malawak", at pagkatapos ay "desyerto" o "walang hanggan-nawasak".

Para sa mga residente ng Greece, kasama ang kanyang hiwa gilid ng baybayin, kasama ang maraming mga isla, ang dagat ay isang mahalagang elemento ng mga aktibidad sa ekonomiya at pangkultura. Sa pamamagitan ng kabutihan ng mga bagay, ang mga Greeks ay naging matapang at mahusay na mga navigator, kaya ang Homer ay may salitang "dagat" ay nakakuha ng epithet na "multi-tahi".

Ang isang tipikal na kinatawan ng mga Griego, at mas mahusay na sabihin ang lahat ng sangkatauhan, kasama ang kanyang uhaw para sa kaalaman, sa kanyang matigas na puwersa sa paglaban, na may malaking tapang sa mga problema at misfortunes, ay tunay na Odyssey. Sa Iliad, siya ay isang mandirigma lamang - matapang, malakas at tuso, matalino, mahusay, "matalino sa mga konseho". Dito, sa tula na "Odyssey", siya ay lumitaw sa lahat ng kanyang kadakilaan.

Ang kanyang patroness ay Athena, ang matalino at aktibong diyosa. Narito siya ay isang sayov, ngunit hindi malupit. Kapag ang isa sa kanyang mga alagang hayop, na nais niyang gumawa ng walang kamatayan, ay nagpakita ng kabangisan, lumayo siya mula sa kanya na may pagkasuklam. (Siya, sa pamamagitan ng gawa-gawa, pagpatay sa isa sa kanyang mga kalaban, hatiin ang kanyang bungo at squatched kanyang utak sa isang ligaw na Pranses.) Pinapatay niya ang Gorgon Medusa, tumutulong sa Hercules, Perpekto, Prometheus, personifies ang sining ng crafts, kaya appreciated sa Greece, at patronizes Odyssey, hinahangaan niya sa kanila: "Tinatanggap mo ang affectionately bawat payo, ikaw ay pang-unawa, maglakas-loob kang gumanap," ngunit kung minsan ito ay masakit sa kanya para sa delicacy - "Koztodein, mapanira imbensyon ng naka-bold."

Ang pagganap ng Odyssey ay matigas ang ulo at patuloy, hindi laging tulad ng kanyang mga satellite. Ngunit ang kanilang paninisi ay mahusay na papuri:

"Ikaw, Odyssey, adamerly malupit, ay gifted sa pamamagitan ng mahusay na lakas; Walang pagkapagod para sa iyo, ikaw ay pinakain mula sa bakal. "

Ang Odisea ay isang tapat na asawa, isang mapagmahal na ama, ang matalinong tagapamahala, na pinahahalagahan ito ng mga tao at itak, ngunit hindi ito nilikha para sa pamamahinga sa tahanan at tahimik na kagalakan ng pamilya. Ang kanyang elemento ay ang pakikibaka, overcoming obstacles, kaalaman ng hindi kilala. Siya, ayon kay Homer tungkol sa kanya, ay hindi nagmamahal sa "wildlife", ni "tahimik na buhay ng homemade." Ang kanyang Manili "labanan at may pakpak na mga arrow", "copper spears" ("Grozny, sa mahusay na Treeps at sa takot na humahantong maraming").

Nang balaan siya ng salamangkero ng bilog mula sa kahila-hilakbot na Szill, hindi siya mag-urong, ngunit nais na "labanan sa ilalim":

"Tungkol! Unbridled, muli tungkol sa taba ng kupas na mga ideya,
Muli tungkol sa ligtas na panaginip; Masaya kang makipaglaban sa mga diyos. "

Odyssey matapang, matapang, pamamaga ("Heathrowman"). Ngunit marahil ang pinaka-katangian na tampok nito ay kuryusidad. Nais niyang makita ang lahat, marinig ang lahat, matuto, maranasan. Kadalasan ito ay nagsasangkot sa mga ito sa mga pinakadakilang problema, na kung saan siya ay palaging nakakahanap ng isang paraan out.

Siya ay sigurado na ang mga ibon-birhen - ang mga sirena ay mapanganib na marami sa kanila ay lubusan na "kumanta matamis", "kaakit-akit." Siya ay naglalayong marinig ang mga ito at iniutos ang bawat isa sa koponan ng mahigpit na shook ang kanyang mga tainga na may waks, iniwan niya ang mga ito bukas at, nakatali sa malakas na lubid sa mastovoy poll, nakaranas ng kapangyarihan ng pag-awit kahanga-hanga at kahila-hilakbot na mga batang babae.

Bakit ginagawa niya ito? Para malaman.

Ang mga ulat ng Homer na, at pagkatapos ay bumalik si Odisea sa kanyang katutubong ITEK, hindi siya huminahon at bumalik sa paghahanap para sa mga pakikipagsapalaran. Walang humihinto sa kanya. "Ang aking puso ay hindi nag-aalala tungkol sa pag-iisip ng kamatayan," sabi niya tungkol sa kanyang sarili. Dinalaw niya kung saan ang anumang mortal ay hindi kailanman ibinalik, - sa kaharian ng mga anino, sa Aida, at sa isang hindi kapani-paniwala na bansa ng kaligayahan at kapayapaan, kung saan ang mga alkila alkila ...

Ang ganitong mga odyssey at ang mga pangunahing tampok nito. Ngunit, bukod sa mga ito, siya ay may isa pang mahusay, itinatangi pakiramdam ay ang hindi mapakali pag-ibig ng kanyang tinubuang-bayan. Siya ay pumutol sa kanya, nagbubuga ng mga luha tungkol sa kanya, tinanggihan ang walang hanggang kabataan at mula sa imortalidad na nag-aalok sa kanya ng nymph Calypso, - upang maging kung saan ito ipinanganak at lumaki. At ang walang hanggan, malapit sa lahat at lahat ng tao sa lahat ng oras ng damdamin ay ipinahayag ng isang sinaunang makata na may nakamamanghang, minsan trahedya katotohanan.

"Ang aming sariling bayan ay maganda, kung saan kami ay ipinanganak at namumulaklak."

"Walang matamis at tayo ay pira-piraso at ang mga affinities ng ating", -

ang Homer sings, at ang kanyang "odyssey" ay nagiging isang himno bilang karangalan ng inang-bayan.

Hindi lamang odyssey, kundi pati na rin ang iba pang mga bayani bago ang pag-ibig sa pag-ibig sa kanilang sariling bayan:

Ang kagalakan ni Agamemnon ay pumasok sa baybayin ng magulang.
Siya ay nagsimulang halikan sa kanya bayan cute, pagkatapos nakikita
Ang lupain ay kanais-nais, malaglag ang kanyang mainit na luha.

Ipinakita ni Homer ang tuso na kalupitan ng tao, na may galit, paghamak (pagpatay ng agamemnon), at malumanay at may pagpipitagan - mga damdamin ng pamilya: kasal, hasik at pag-ibig ng magulang (Odyssey, Penelope, Telemis). Siya, tulad ng ito, ay sumasalungat sa dalawang kapalaran, dalawang kategorya ng moral - katapatan sa Penelope at pagkakanulo, krimen ng Cleener at "Egista ng uri".

Kahanga-hanga at malumanay na kumukuha ng larawan ni Homer ng Penelope. Siya ay isang tapat na asawa na nasa patuloy na duma tungkol sa nawawalang asawa, siya ay isang ina, at ang kanyang pagkabalisa para sa kanyang anak ay inilarawan sa natagos na init. Para sa kanya, siya ay "mga pattern, na hindi nakikita ang mga pangangailangan, hindi upang makipag-usap sa mga tao." Telemakhu dalawampung taong gulang, siya ay medyo independiyenteng at kung minsan ay nagpapahayag ng kanyang sarili senior sa bahay at maaari pa ring mag-order ng kanyang ina upang magretiro sa kanyang kamara:

Ngunit nagtagumpay sila: gawin ang pagkakasunud-sunod ng ekonomiya,
Sinulid, tela; Panoorin na ang mga alipin ay masigasig sa trabaho
Ay sa iyo; Hindi isang babaeng pakikitungo, ngunit ang kaso
Muga, at ngayon ay akin: Mayroon akong isang Panginoon.

Ang pantulong na posisyon ng kababaihan sa sinaunang Gresya dito, tulad ng nakikita natin, ay malinaw na ipinakita. Si Penelope sa unang pagkakataon ay nakarinig ng gayong pananalita ng Anak at namangha at, marahil, ay natupad sa pamamagitan ng pagmamataas para sa kanya, ngunit, gayundin sa sinumang ina, mananatili siyang isang anak para sa kanya. Na natutunan na siya ay nagpunta sa naghahanap mula sa kanya sa paghahanap ng kanyang ama, - at ako ninakaw dahil hindi ko nais na abalahin sa kanya, kaya na ito ay hindi nalulula mula sa kalungkutan, "bilang Homer nagpapaliwanag, palaging glorifying kagandahan, ito alalahanin . "Ang puso ay nagising para sa kanya, upang ang mga problema sa kanya ay hindi nangyari sa dagat na masasamang ile sa ibang tao sa ibang tao."

Binibigyang diin ni Homer ang kahinhinan ng kabataan at ang nahihiya ng Telemach. Nang ipapadala siya ng Mentor na hilingin sa ama ng "mga kabayo ng gilid" na nesor, ang mga telemist ay nagbago: ito ay disente sa mas bata na humihiling sa mga matatanda?

Naniniwala ang mga Greeks na ang bawat tao ay nagkaroon ng kanyang demonyo, isang espesyal na patron, isang uri ng espiritu na nag-uudyok sa kanya at matapat na pag-iisip sa oras, at ang tamang salita, at tapat na gawa (mula dito at sa aming paggamit ng pananalita - ang pananalita " ng kanyang henyo "):

Marami ang kanyang sarili, telem, gues mo ang iyong isip,
Maraming daemon ang magbubukas sa iyo ...

Sa ilang mga lawak na "Odyssey" ng Homer ay at Utopia, isang pangarap ng kaligayahan ng isang dakilang tao. Binisita ni Odyssey ang bansa ng mga feak. Ang mga feeque ay hindi kapani-paniwala, masaya na mga tao. Ang kanilang bansa ay tunay na sinaunang Eldorado. Inamin ng kanilang Hari Alkina:

Ang mga barko ng Feaakov ay hindi alam ang alinman sa mga feeder, walang pagpipiloto, "nilusaw at tuman bihis", lumilipad sila sa pamamagitan ng mga alon, pagsunod lamang sa mga saloobin ng kanilang mga shippers. Hindi sila natatakot sa alinman sa mga bagyo o mga fog. Sila ay hindi nalalapit. Ang kamangha-manghang pangarap ng sinaunang Griyego: Pamahalaan ang mga mekanismo nang direkta lamang naisip! Tinawag ito ng Autocynez sa mga araw na ito.

Ngunit ang kahanga-hanga, hindi kapani-paniwala na lungsod ng Feyquets ay magiging hindi naa-access. Isinasara ng Galit Poseidon ang kanyang bundok, at ang pag-access dito ay magpakailanman at para sa lahat ng mga hadlang, at mga feeque, nabakuran mula sa mundo ng mga problema, alalahanin at mga seal, ay mag-iisa sa walang hanggang pinagpala. Kaya laging tapusin ang engkanto tales tungkol sa nakasisilaw at hindi komportable kaligayahan.

Si Homer ay umawit ng isang awit tungkol sa mga kabayanihan na tanawin, niluwalhati niya ang kanilang lakas, lakas ng loob. Ang mga bayani ay nawala, namatay, ngunit ang kanilang buhay ay naging isang awit, at samakatuwid ang kapalaran ng mga ito ay maganda:

Sa Iliad, hindi nakikipag-usap si Homer tungkol sa mataas. Iniuulat niya ang mga awit at pagsasayaw ng mga kabataang lalaki sa mga piging at sa panahon ng koleksyon ng mga vintage, ngunit walang mga espesyalista sa pagsasalita. Totoo, sa ikalawang awit, binanggit niya ang ilang pamilyar mula kay Frakia, na nagpasya na makipagkumpetensya sa pagkanta sa mga muse mismo at sa kaparusahan para sa naturang katapangan ay binulag at pinagkaitan ng "matamis sa mga awit ng banal na Dara at sining ng pagbibigay sa Kifara . "

Mga kanta, epic legends tungkol sa mga bayani sa ilalim ng saliw ng Lyra na ginanap sa Iliad, mga di-propesyonal, ngunit ordinaryong amateurs.

Kami, sasabihin ko, o sa isang fistboard, ni sa pakikibaka ay hindi naiiba;
Mabilis na mga binti ngunit ang una sa dagat ay hindi ang unang sa dagat;
Love lunch luxury, singing, music, dance,
Mga sariwang damit, masigla paliguan at malambot na kama.
Ang kamatayan at namatay na lot
Mga diyos, upang ang mga magagandang kanta ay para sa mga inapo.

Art of Homer.

Ang lahat ng mga mahal na mang-aawit, itinuro nila sa kanila
Kumanta ng pag-iisip; Siya ay cute na mang-aawit ng isang marangal na tribo.
Homer.

Achilles sa kanyang marangyang tolda sa orasan ng kalat mula sa labanan na nilalaro sa Lira at kumanta ("Lyra siya nalulugod sa espiritu, pagkakaroon ng kasiyahan ng kaluwalhatian ng mga bayani").

"Iliad" ay nilikha, tila, mas maaga "odyssey". Sa panahong ito ay may ilang mga pagbabago sa lipunan. May mga espesyal na performers ng mahabang tula tales. Sa "Odyse" ng maraming tungkol sa kanila sabi.

Bukod dito, nagkaroon na ng pakikipag-usap tungkol sa mga storylors-charlatans, "mapagmataas na mga manlilinlang", "maraming mga tramps na land bypass, sa lahat ng dako ay namamalagi rass sa katawa-tawa kuwento tungkol sa nakikita." Ang personalidad ni Homer mismo, ang kanyang pag-aari sa mga mang-aawit-mga propesyonal sa Odisea ay medyo kapansin-pansin, at ang kanyang mga propesyonal na interes, at propesyonal na pagmamataas, at ang kanyang aesthetic program.

Ang mga sinaunang Greeks, mga kontemporaryo ni Gomer, ay nakakita ng kapasidad sa tula (ang makata - "ang mga diyos ay lubos na inspirasyon"). Kaya ang pinakamalalim na paggalang sa mga tula at pagkilala sa kalayaan ng pagkamalikhain.

Kung ang lahat ng mga saloobin at pagkilos ng mga tao, sa representasyon ng sinaunang Griyego, ay nakasalalay sa kalooban at responsibilidad ng mga diyos, pagkatapos ito ay mas nauugnay sa AEMS. Samakatuwid, ang batang telelamp ay tumutol kapag nais ng kanyang ina na si Penelope na matakpan ang mang-aawit ng isang femistry na may mang-aawit tungkol sa "malungkot na pagbabalik mula sa Troy":

Cute na ina, na tinutulan ng Judgmental anak na si Odyssey,
Paano mo nais ang isang mang-aawit na ipagbawal sa kasiyahan namin
Na hinabol na ang puso ay gumising sa kanya? GUILTY.
Na hindi isang mang-aawit, ngunit nagkasala si Zeus, nagpapadala
Mga tao ng mataas na espiritu sa kalooban ng kanilang inspirasyon.
Hindi, huwag hadlangan ang mang-aawit sa malungkot na pagbabalik ng Danayev
Kumanta - sa papuri ng mga dakilang tao sa hit ng kanta
Sa tuwing hinahangaan niya ang kanyang kaluluwa;
Ikaw mismo ay hindi makakatagpo ng kalungkutan dito, ngunit mapanglaw na paninirang-puri.

Ang kalayaan ng pagkamalikhain ay naging isang prinsipyo ng aesthetic ng isang sinaunang makata. Tandaan natin ang pambalot ni Pushkin mula sa "awit tungkol sa Oleg": "matapat at palayain ang kanilang propetikong wika at kalooban ng makalangit na kaibigan".

Ang sinaunang tao na ang espirituwal na buhay ay ginanap sa kalipunan ng mga gawa-gawa at mga alamat ay hindi tumanggap ng fiction. Siya ay isang bata na nagtitiwala, siya ay handa na paniwalaan ang lahat, ngunit ang anumang katha ay dapat na talagang isampa siya bilang ang katotohanan bilang isang hindi maikakaila na katotohanan. Samakatuwid, ang katotohanan ng kuwento ay naging aesthetic prinsipyo.

Pinuri ni Odyssey ang mang-aawit ng demodok sa kapistahan ng Tsar Alkino, lalo na para sa katumpakan ng kanyang kuwento. "Maaari mong isipin na ang aking sarili ay isang miyembro ng lahat ng bagay mula sa tapat na lahat ng mga nakasaksi na natutunan mo," sinabi niya sa kanya, at pagkatapos ng lahat, si Odyssey ay isang saksi at isang miyembro ng mga pangyayaring iyon kung saan ang demodok ay umawit.

Sa wakas, ang ikatlong prinsipyo - ang sining ng pag-awit ay dapat magdala ng mga tao na kagalakan, o, na parang sinabi namin, ang kasiyahan ng aesthetic. Siya ay higit sa isang beses sa pag-uusap ng tula tungkol dito ("Ang aming bihag na pagdinig", "Nasisiyahan kami", "ang kaluluwa namin excite", atbp.). Nakakagulat, ang pagmamasid ni Homer, na ang gawain ng sining sa panahon ng muling pagbabasa ay hindi mawawala ang kagandahan nito - tuwing nakikita natin ito bilang bago. At pagkatapos (ito ay nalalapat din sa pinaka-kumplikadong misteryo ng sining), ang pagguhit ng mga pinaka-trahedya, ito ay nag-aambag sa hindi maunawaan na kapayapaan at, kung ang mga luha ay nagiging sanhi ng luha, "matamis" luha, "mapayapa". Samakatuwid, sinabi ni Telemas at ng ina na dadalhin siya ng demok sa kanya ng awit na "sorrowfully".

Ang sinaunang Griyego, at Homer ay ang pinaka maluwalhating kinatawan, na may pinakadakilang paggalang na ginagamot ng mga masters ng sining, sinuman ang master na ito ay isang potter, tagapagtatag, engraver, iskultor, tagabuo, gunsmith. Sa tula ni Homer, patuloy naming natagpuan ang darating na salita sa guro ng isang artist. Ang mang-aawit ay binibigyan ng isang espesyal na lugar. Matapos ang lahat, ang femistry, tinawag niya ang "bantog na mang-aawit", "banal na asawa", isang lalaki ng "mataas na espiritu", na, "ang aming bihag na pagdinig, ang mga diyos ay lubos na inspirasyon". Din glorified sa pamamagitan ng Homer at mang-aawit demok. "Higit sa lahat ng mortal na tao, ibibigay ko sa iyo,", "sabi ni Odyssey.

Sino sila, mga mang-aawit, o Aida, ano ang pangalan ng kanilang mga Griyego? Tulad ng makikita mo, ang parehong femenions at demodok ay lubhang revered, ngunit, sa kakanyahan, ito ay beggars. Sila ay itinuturing bilang odyssey ng demodok, na nagpadala sa kanya mula sa kanyang plato "kumpletong taba, ang tagaytay bahagi ng ostrodine vepry", at "ang mang-aawit mapasalamat tinanggap ang regalo," sila ay inanyayahan sa kapistahan upang makinig sa kanilang inspirasyon pagkanta pagkatapos pagkain. Ngunit, sa kakanyahan, ang kapalaran ng mga ito ay malungkot, kung gaano kalungkutan ang kapalaran ng demodok: "Ang kanyang pag-isip-isip, sa kapanganakan, kasamaan at mabuting iginawad," ay nagbigay sa kanya ng "matamis", ngunit din "eclipsed", iyon ay, siya ay isang bulag. Ang tradisyon ay iniulat sa amin ang imahe ng napaka bulag Homer. Kaya nanatili siya sa pagtatanghal ng mga tao sa loob ng tatlong libong taon.

Hinahamon ng Homer ang kagalingan ng karunungan ng kanyang talento. Tinukoy niya sa kanyang mga tula ang lahat ng espirituwal na arsenal ng unang panahon. Ang kanyang mga tula ay hinahaplos ang pinong musikal na pagdinig ng sinaunang Griyego at kagandahan ng rhythmic warehouse of speech, pinuno niya ang mga ito ng maliwanag na mga kuwadro na gawa ng poetic expressive paintings sa pamamagitan ng sinaunang buhay ng populasyon ng Griyego. Ang kuwento ay tumpak. Ang impormasyon na iniulat sa kanila ay may nananagot na dokumentasyon para sa mga istoryador. Sapat na sabihin na si Heinrich Schliman, ang pagkuha ng mga alignment ni Troy at Mikten, ay nagustuhan ang mga tula ni Homer bilang geographical at topographic card. Ang katumpakan na ito ay minsan tuwiran, ang dokumentaryo ay kapansin-pansin. Ang listahan ng mga yunit ng militar na idineposito ni Troy, kung ano ang nakikita natin sa Iliad ay tila nakakapagod, ngunit kapag ang makata ay nagtapos sa listahang ito ng mga talata: "Tulad ng mga sheet sa mga tremies, tulad ng mga sands sa mga dagat, hindi gaanong militar," naniniwala ang hyperbolic paghahambing na ito.

Si Engels, na tumutukoy sa kasaysayan ng militar, ay gumagamit ng tula ni Homer. Sa kanyang sanaysay, ang "kampo", na naglalarawan sa sistema ng konstruksiyon ng mga militar na fortifications at pagtatanggol sa mga antigong tao, tinatangkilik niya ang impormasyon ni Homer.

Hindi nalilimutan ni Homer na tawagin ang lahat ng mga taong kumikilos ng kanyang tula, kahit na ang pinakamalayo sa pangunahing balangkas: ang sleeping bag ng Tsar menel "promotional asphalaon", ang pangalawang sleeping bag ng kanyang "eton anyth," nang hindi nalilimutan at ang kanyang ama "eteon, anak na lalaki nagkakahalaga".

Ang impresyon ng kumpletong katumpakan ng kuwento ay nakamit sa pamamagitan ng emergency, minsan kahit na ang pedantic katumpakan ng mga detalye. Sa ikalawang awit na "Iliad", inililista ni Homer ang mga pangalan ng mga pinuno ng mga barko at lalaki na dumarating patungo sa mga dingding ng Troy at Druzhin. Hindi niya nalilimutan na matandaan ang pinaka-menor de edad na mga detalye. Ang pagtawag sa isang dzhailate, siya ay nag-uulat hindi lamang na ang mandirigma ay namatay, ang unang tumalon mula sa barko, ngunit siya ay pinalitan ng "single-braso" na kapatid na lalaki, "yunest's years" na ang asawa "na may kaluluwa ng nalilitong" ay nanatili sa ang homeland ng bayani, ang bahay na "semi-compact" At ang huling detalye na ito (hindi natapos na bahay), na hindi nabanggit sa lahat, ay napakahalaga para sa pangkalahatang mapang-akit ng buong salaysay.

Nagbibigay ito ng mga indibidwal na katangian ng nakalistang mga mandirigma at mga lugar na kanilang dumating. Sa isang kaso, ang "Sigor Fields of Olizona", mayroong "light lake" bebendeskoye, "Pishandan grad isolat" o "Rocky Pyphos", "highly waste Ifom", "Larissa Buggy", atbp Warriors ay halos palaging "sikat" , "Armadas", ngunit sa isang kaso, ang mga ito ay mahusay na mga kophers, sa iba pang - mahusay na mga arrow.

Nakita ng mga kontemporaryo ni Gomer ang kanyang mga alamat tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng Odisea sa lahat ng kabigatan ng kanyang walang muwang na worldview. Alam namin na walang Szill, ni Charibda, at hindi maaaring maging isang malupit na seremonya, nagko-convert ng mga tao sa mga hayop, walang at hindi maganda ang Nymph Calypso, na nag-aalok ng Odyssey "at imortalidad at walang hanggang pagkabata." At gayunpaman, ang pagbabasa ni Homer, patuloy nating nahuhuli ang ating sarili na, sa kabila ng may pag-aalinlangan na kamalayan ng tao noong ika-20 siglo, hindi tayo nalalapat sa mundo ng walang muwang na pananampalataya ng makata ng Griyego. Anong puwersa, anong paraan ang nakarating niya sa ganitong impluwensya sa atin? Ano ang epekto ng pagiging maaasahan ng kanyang pagsasalaysay? Marahil higit sa lahat sa maingat na mga detalye ng kuwento. Inalis nila ang kanilang pagkakataon ng pakiramdam ng bias fantasy. Ang ilang mga random na mga bagay ay maaaring hindi maging, at ang kuwento sa storyline ay hindi magkaroon ng anumang bagay, ngunit ito ay lumiliko upang magdusa ang pangkalahatang kumpiyansa.

Halimbawa, bakit kailangan ni Homer ang figure ng Elpenor, ganap na hindi inaasahang lumitaw kapag ang kuwento tungkol sa mga misadventures ng Odyssey? Ang satellite odyssey na ito, "neutual courage sa mga labanan, hindi generously na rin mula sa mga diyos diyos," sa ibang salita, duwag at ulok, natulog "para sa lamig" sa bubong ng bahay ng mga sirkero at mula roon, "sinira ang vertebral bone , at ang kaluluwa ay lumipad sa Aida area. Walang impluwensya ang malungkot na pangyayari na ito sa kapalaran ng Odyssey at ang kanyang mga kasama, at kung sumunod ka sa mahigpit na lohika ng kuwento, hindi ito maaaring iulat, ngunit sinabi ni Homer sa kanya nang detalyado, at kung paano natugunan ni Odyssey ang anino ng Elpenor Sa tulong bilang siya buried, erecting sa kanyang libingan burol, at pinainom ang kanyang pagsagwan sa ito. At ang lahat ng pagsasalaysay ng makata ay nakuha ang katumpakan ng talaarawan ng talaarawan. At hindi namin sinasadya ang lahat ng bagay (ito ay! Ang lahat ay tumpak na inilarawan sa pinakamaliit na detalye!).

Detalyadong at masusing kuwento ng Homer Yapkin, kapansin-pansing. Sinusubukan namin ang mga odyssem, nakikipaglaban kami sa mga namamagang elemento ng maritime, nakikita natin ang mga nagngangalit na alon, nakarinig ng isang galit na galit at lubhang nakikibaka sa kanya para sa pag-save ng kanilang buhay:

Sa sandaling ito, isang malaking alon rosas at trussed
Lahat ng kanyang ulo; mabilis na sprinkled,
Nag-crash mula sa kubyerta sa dagat, nahulog siya ng isang string, hindi nakuha
Kamay drive; Ako fow il asya palo, sobering sa ilalim ng mabigat
Hangin ng pangit, flewing laban sa bawat isa.
... mabilis na alon minarkahan sa kanya sa isang mabatong baybayin;
Kung siya, sa oras, ang maliwanag na diyosa ng Athena ay nakatakda
Hindi ako, hinawakan ng talampas ang kanyang mga kamay; At umakyat sa kanya,
Naghintay ako sa isang halinghing, sa bato na nakabitin, upang ang alon ay tumakbo
Sa pamamagitan ng; Tumakbo siya, ngunit bigla, pagpipinta, sa pagbabalik
Pinutol niya siya mula sa kanyang bato at bumaba sa madilim na dagat.

Gayundin ang painty, dramatically kumukuha ng isang sinaunang makata at ang estado ng Odyssey, ang kanyang patuloy na pakikipag-usap sa kanyang "mahusay na puso" at ang kanyang maraming, nakaharap sa mga diyos, habang ang "Lazurnokhrust" Poseidon, thicker kanyang galit, ay sa wakas ay pinipigilan sa kanya, sinisi ang kanyang galit, ay sa wakas ay pinipigilan dagat at pagpapatahimik ng mga alon. Paumanhin, weally, ay ipinataw ni Odyssey sa pampang:

... ang mga tuhod ay nahulog sa ilalim niya, ang mga makapangyarihang kamay ay nakabitin; sa dagat ang kanyang maubos puso;
Ang buong katawan ay nasira; Mondering at bibig at nostrils.
Odu maritime, sa wakas ay nahulog siya, nasira, mute.

Mga larawan portraits ng mga bayani. Sa tula sila ay binibigyan ng pagkilos. Ang kanilang mga damdamin, mga kinahihiligan ay makikita sa kanilang hitsura. Narito ang isang mandirigma sa larangan ng digmaan:

Ito ay fertilized hector, sa ilalim ng eyebrows sullen mata
Grozno shone fire; sa itaas ng kabanata, rummaged ng tagaytay,
Ito ay nakakatakot sa isang lakad na may lumilipad balbas sa labanan ng Hector!

Gamit ang parehong expression, isang larawan ng ibang tao ay pinalabas - isa sa sabaw Penelople:

Antine - kumukulo galit - ang kanyang dibdib ay nabuhay,
Matigas sa itim na masamang hangarin, at ang kanyang mga mata, tulad ng isang apoy na nagniningas, naihatid.

Ang damdamin ng babae ay lumitaw na sa iba pang mga bagay, dito ang pagpigil ng paggalaw, isang malalim na pasanin ng pagdurusa. Si Penelope, na natutunan na ang mga lalaking lungkot ay lilipulin ang kanyang anak na lalaki, "Walang masuwerteng panahon," "Ang kanyang mga mata ay napapalibutan ng mga luha, at hindi niya nalalaman ang tinig."

Ito ay naging isang pangkaraniwang lugar upang pag-usapan ang mga permanenteng epitheat sa mga tula ni Homer. Ngunit ito ba ay nasa mga tula ni Homer?

Ang mga permanenteng epithets at espesyal, matatag na soldered speech turnover ay makikita namin sa mga poets ng lahat ng mga tao ng unang panahon. "Krasno pagkadalaga", "Magaling na magaling", "puting liwanag", "keso lupa". Ang mga epithets na ito ay matatagpuan sa bawat Russian Fairy Tale, Epic, Song. At kung ano ang kapansin-pansin na hindi sila nag-iipon, huwag mawala ang kanilang malinis na kasariwaan. Kamangha-manghang aesthetic misteryo! Tulad ng mga tao ang pinalitan sila magpakailanman, at sila, bilang mga diamante, brilyo at kumislap ang walang hanggan, kaakit-akit na kinang.

Tila, hindi tungkol sa bagong bagay ng epithet, ngunit sa katotohanan nito. "Natatandaan ko ang isang kahanga-hangang sandali ..." "Kahanga-hanga!" - Normal, ordinaryong epithet. Madalas nating ulitin ito sa ating pang-araw-araw na pagsasalita araw-araw na buhay.

Bakit sa linya ng pushkin ito ay sariwa at kung ano ang magiging primevant? Dahil walang hanggan tapat, dahil ipinapadala niya ang katotohanan ng pakiramdam, dahil ang isang sandali ay talagang kahanga-hanga.

Ang mga epithets ng Homer ay pare-pareho, ngunit sa parehong oras at kamangha-manghang mga larawan, iyon ay, sa isang salita, muling likhain nila ang sitwasyon. Sila ay palaging may kaugnayan, lubhang nagpapahayag at emosyonal.

Kapag ang malungkot na telela, ang buong espiritu tungkol sa nawawalang ama ay pumupunta sa dagat, upang "ang mga kamay ng inasnan na tubig sa karne," pagkatapos ay ang dagat ay "sandy". Ang epitheet ay nagpapakita sa amin ng isang larawan ng baybayin ng dagat. Kapag pinag-uusapan natin na pumunta sa Telemakhu sa landas ng paghahanap para sa aking ama, ang epithet ay isa pa - ang "foggy" na dagat. Ito ay hindi na isang visual na imahe, ngunit isang sikolohikal, pakikipag-usap tungkol sa mga paghihirap ng darating, sa kumpletong sorpresa ng landas ... Sa ikatlong kaso, ang dagat ay "kahila-hilakbot" kapag Eurcriley, nababahala para sa kapalaran ng Telemak, dissuade sa kanya mula sa isang paglalakbay sa Pilos. Kapag ang mga baso ng TV ay naglalayag sa bukang-liwayway mula sa Ithaca, ang dagat ay nakakuha ng kaakit-akit na epithet na "madilim" ("sariwang treaves marshmallow, masayang madilim na dagat"). Ngunit dito kinuha ang liwayway, homer na may isang epithet itinalaga ang pagpipinta ng umaga - "purple waves".

Minsan ang "kadiliman" ng dagat, iyon ay, kumpletong pagbabanta at problema, "maraming", "mahusay".

Waves sa bagyo "makapangyarihan, libingan, haydroliko". Ang "pangingisda" ng dagat, "malawak", "sagrado". Kapag ang Penelope ay nag-iisip, anong mga problema ang maaaring matugunan ang kanyang anak sa dagat, ito ay magiging tainga ng kasamaan, puno ng pagkabalisa at mga panganib, "mga alarma ng malabo na dagat".

Upang bigyan ang iyong tagapakinig sa nakikitang ideya ng taglamig, ang mga ulat ng Homer na ang mga kalasag ng mga mandirigma "na kristal mula sa hamog na nagyelo ay mapalawak na manipis." Ang makata ay nakalarawan at kahit na, marahil, medyo naturalistically draws episodes ng mga laban. Kaya, Spear Domeda.
Pandaro sa ilong malapit sa och (flew sa pamamagitan ng puting ngipin,
May kakayahang umangkop na wika ng pagdurog sa tanso sa root cut off
At, sa pamamagitan ng mga gilid kawan sa pamamagitan ng, froze sa baba.

Sa isa pang mandirigma, tumayo ang sibat sa kanang bahagi, "mismo sa isang bubble, sa ilalim ng buto ng pubic," "Sa isang sigaw ay nahulog siya sa kanyang tuhod, at ang nahulog na kamatayan ay ipininta." Atbp.

Ang Homer ay hindi palaging imprassten. Minsan ang kanyang saloobin sa mga tao at mga kaganapan ay malinaw na ipinahayag. Ang listahan ng mga kaalyado ng Trojan Tsar Priama, tinawag niya ang ilang mga Amphimaha, tila, isang makatarungang Fanfaron at isang amateur na pintura, kaya "kahit na pumunta sa labanan, bihis ni Cristo, tulad ng Virgo. Kalunus-lunos! " - Cruise exclaims Homer.

Si Homer ay isang makata, at, bilang isang makata, pinahahalagahan niya ang pangunahing elemento ng mala-tula na pagkamalikhain, na brick, mula sa kung saan mayroong isang hiwalay na taludtod, awit, tula, ang salita. At nararamdaman niya ang isang napakalawak na anuman, literal niyang maligo sa pagsasalita razdat, kung saan ang lahat ay napapailalim sa kanya:

Nababaluktot na dila ng tao; speeches para sa kanya.
Lahat ng uri, ang patlang para sa mga salita at doon at dito ay walang katapusan.

Summing up, ang pangunahing, sa aking opinyon, ang mga tampok ng mga tula ng Homer ay dapat na tinutukoy. Iba ang mga ito sa kanilang mga paksa. Ang "Iliad" ay isang gawain ng isang makasaysayang kalikasan. Siya ay nagsasalita tungkol sa mga pangyayari hindi lamang sa buong bansa, kundi pati na rin para sa butas ng internasyonal na kahalagahan. Na natagpuan sa mahusay na paghaharap ng mga tribo at nasyonalidad ng isang malaking rehiyon, at ito ay ang paghaharap, sa loob ng mahabang panahon na naaalala ng kasunod na mga henerasyon (nangyari ito, gaya ng pinaniniwalaan sa katumpakan ng kasaysayan. BC er), na inilarawan sa katumpakan ng makasaysayang agham.

Ang gawaing ito ay nakalarawan sa ensiklopediko sa huli, ang buong espirituwal na mundo ng sinaunang Gresya - ang mga paniniwala nito (mga alamat), ang mga kaugalian nito sa lipunan, pampulitika at moral. Nakuha ito sa plastic clarity at materyal na kultura nito. Ang pagkakaroon ng isang makasaysayang kuwento, ito sa isang malaking artistikong pagpapahayag ay muling likhain ang pagbuo at espirituwal na hitsura ng mga kalahok ng kaganapan - nagpakita ng kongkreto mga tao, ang kanilang mga indibidwal na mga katangian, ang kanilang sikolohiya.

Nakita ng makata ang pangunahing problema sa moral ng kanyang kuwento, sumuko sa kanya, sa kakanyahan, ang buong kurso ng kuwento ay - ang impluwensya ng mga hilig ng tao sa buhay ng lipunan (Achilles galit). Naapektuhan nito ang kanyang sariling moral na posisyon. Sinasalungat niya ang ideya ng sangkatauhan at mabuti, kalabuan at pagtugis ng katanyagan (Achilles) - isang mataas na sibil na magiting (hector).

Ang Odyssey ay nakakuha ng mga sibilyan at pamilya-sambahayan na ideyal ng isang sinaunang lipunan ng Griyego - pag-ibig para sa inang-bayan, isang apuyan ng pamilya, damdamin ng katapatan ng kasal, mga anak at disenteng pagmamahal. Gayunpaman, karamihan sa kuwentong ito ng "pagbubukas ng mundo". Ang tao, sa kasong ito, Odyssey, tinitingnan ang mahiwagang, hindi kilala, natutunaw ng maraming mga lihim na nakapalibot sa mundo. Ang kanyang toastful gaze ay naglalayong tumagos sa kanyang mga lihim, alam ang lahat. Hindi kilalang traksyon upang maunawaan ang hindi kilala - ang pangunahing ideological baras ng wanders at ang mga pakikipagsapalaran ng Odisea. Sa ilang mga lawak, ito ay isang sinaunang nobelang utopian. Binisita ni Odyssey ang "pagtutugma ng mundo", sa Aida, at sa bansa ng katarungang panlipunan, ang kapakanan ng kapakanan - sa isla ng Feakov. Tumingin siya sa hinaharap ng pag-unlad ng teknolohikal na tao - naglayag sa barko, pinamamahalaan ng pag-iisip.

Walang tumigil sa kanyang kuryusidad. Gusto niyang kumpletuhin ang lahat, upang maranasan ang lahat ng mga problema na nanganganib sa kanya, upang malaman, upang maunawaan ang hindi kapani-paniwala, hindi kilala.

Sa Iliad, ang lansihin at ang delicacy ng Odyssey, bilang pangunahing at, marahil, hindi palaging maganda ang kanyang mga tampok, sa "Odyssey" - kuryusidad, inquisitiveness ng isip. Totoo, at dito ay hindi iniiwan ang kanyang espiritu ng Lucavism, na tumutulong sa kanya sa pinakamahirap na sitwasyon.

Kaya, dalawang poems na swept ang buhay ng sinaunang mga taong Griyego. Ang unang naka-highlight sa buong lipunan sa buong sari-sunod ng makasaysayang pagiging, ang pangalawa ay isang hiwalay na tao sa mga relasyon nito sa mga tao at higit sa lahat sa kalikasan. Ang Odyssey ay gumaganap bilang isang kinatawan ng lahat ng sangkatauhan na natuklasan, alam ang mundo.

Griyego lyrics.

Si Homer ay isang nagniningning na kaitaasan ng kultura ng Griyego. Sa ibaba, kung sumunod ka sa metaphorical form ng pagsasalita, malawak na lasa ng plains ng klasikal na Gresya sa kanyang mga lyrics, drama, makasaysayang, retorika at pilosopiko na prosa. Ang Athens ay ang geographic center nito, ang V siglo - ang napakaraming namumulaklak.

Nakumpleto ni Homer ang panahon sa sinaunang kultura ng mundo - ang unang yugto ng buong bansa, nang nilikha ito ng buong tao. Paghiwalayin lamang ang mga makintab na kinatawan at sinaktan ang mga tagumpay ng kanilang mga kapwa tribesmen. Ang memorya ng mga tao ay hindi palaging hawakan ang kanilang mga pangalan. Minsan siya, na napanatili sa amin ang pangalan ng alinman sa mga ito, lalo na nakikilala at lalo na nakikilala, na iniuugnay sa kanya at ang pinakamahusay na mga nilikha ng iba pang mga may-akda. Nangyari ito kay Homer. At dahil nakita ng mga sinaunang mamamayan ang isang sandali sa trabaho, ang kakaibang may-akda ng indibidwal ay hindi pinahahalagahan. Ipinagpatuloy ng mga may-akda ang itinatag na mga tradisyon, ang kanilang sariling pagkakakilanlan na parang natigil. Ito ang mahabang yugto sa kasaysayan ng kultura. Ang lahat ay sinabi sa akin tungkol sa sinaunang literatura ng Tsina, India, ang mga bansa sa gitna at Gitnang Silangan at homerkaya Greece ay kabilang sa epikong panahon ng kultura ng mundo kung kailan
Ang pagkakakilanlan ng may-akda ay hindi pa nag-claim ng isang indibidwal na creative na sulat-kamay. ("... sa aking mga awit, walang pag-aari sa akin, ngunit lahat - ang aking mga muses," ay sumulat sa siglo ng VII. BC er Greek Poet Hesiod.)

Kadalasan ang literatura ay dapat nahahati sa tatlong pangunahing uri niya: epos, lyrics at drama. Ang dibisyon na ito ay, siyempre, kondisyon, para sa at sa mahabang tula maaari mong mahanap ang mga elemento ng lyrics at sa lyrics - mga elemento ng mahabang tula, ngunit ito ay maginhawa, dahil ito ay nagpapahiwatig ng pinakamahalagang mga tampok ng bawat isa sa mga literatura clans.

Sa pinakamalayo na panahon, ang epic poem ay hindi pa rin lumabas, napakahirap para sa isang tao ng sinaunang panahon, samantala, bilang isang simpleng kanta na may malinaw na ritmo, ito ay lubos na mapupuntahan sa kanya. Sa una, ang mga ito ay mga awit at panalangin ng paggawa. Ang panalangin ay nagpahayag ng mga emosyon ng tao - takot, paghanga, kaluguran. Ang mga lyrics ay pa rin walang pangalan at ipinahayag emosyon hindi isang hiwalay na pagkatao, ngunit isang koponan (uri, tribo), itinatago niya ang umiiral, na parang frozen na mga form at ipinadala mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang mga awit ng ganitong uri ay inilarawan ng Homer:

Sa bilog, ang kanilang mga fatter ay maganda sa tugtog ng lire
Sweetly Bryatsal, solder perpektong sa ilalim ng linen string
Voice manipis ...

Pagkatapos ay may mga alamat, epic narrations tungkol sa mga kaganapan sa mundo ng mga diyos, tungkol sa mga bayani. Sila ay nakatiklop at isinagawa ang mga katulong, hinahain mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, "buli", pagpapabuti ng mga ito. Mula sa mga awit na ito (sa Greece sila ay tinatawag na Homeric Hymns) ay nagsimulang gumawa ng mga tula. Ang mga compiler sa Greece ay tinatawag na rapes (collectors, "staples" ng mga kanta). Isa sa mga rapes ay malinaw naman homer. Ang mga lyrics ay mananatili sa antas ng mga tradisyunal na ritwal na anyo (kasiyahan, sakripisyo, mga ritwal ng libing, tagpi-tagpi). Ngunit nang maglaon ay itinulak niya ang mga epos at lumabas sa unang lugar, at ang bagong kalidad ay nakakuha na. Sa larangan ng sining, ito ay isang tunay na rebolusyon, dahil, siyempre, mga pampublikong kadahilanan. Ang pagkatao ay nagsimulang ihiwalay, lumabas mula sa lipunan, kung minsan ay pumasok sa isang salungatan sa lipunan. Ngayon ang mga lyrics ay nagsimulang ipahayag ang indibidwal na mundo ng isang hiwalay na tao.

Ang lirikal na makata ay magkakaiba mula sa mahabang tula na makata, na muling likhain ang mundo sa labas - ang mga tao, kalikasan, hinawakan ni Lirik ang kanyang mga mata laban sa kanyang sarili. Ang epikong makata na hinahangad sa katotohanan ng larawan, ang makata na si Lirik - sa katotohanan ng pakiramdam. Siya ay tumingin sa kanyang sarili, siya ay abala sa kanyang sarili, pinag-aralan ang kanyang panloob na mundo, ang kanyang mga damdamin, ang kanyang mga saloobin:

Gustung-gusto ko at parang hindi ko gusto
At mabaliw, at sa isip ... -

sumulat ng isang makata lirik ancreontite. Sa kaluluwa sila pakuluan simbuyo ng damdamin - ang okasyon ng kabaliwan, ngunit sa isang lugar sa sulok ng kamalayan ang malamig, may pag-aalinlangan na pag-iisip nests: ito ba? Hindi ko ba iniiwasan ang sarili ko? Ang makata ay nagsisikap na pag-uri-uriin ang kanyang sariling damdamin. Ang epikong makata ay hindi pinapayagan ito, nang hindi binibigyan ang mga halaga ng kanyang pagkatao.

Lumingon si Homer sa mga muses upang tulungan nila siya sabihin sa mundo tungkol sa galit ng Achilles at lahat ng mga trahedya na kahihinatnan ng galit na ito, ang makata na si Lirik ay humingi ng muses tungkol sa isang kaibigan: tutulungan nila siya (makata) upang sabihin tungkol sa kanya (makata) damdamin - paghihirap at kagalakan, mga pagdududa at pag-asa. Sa mahabang tula ng panghalip na "siya", "siya", "sila", sa lyrics - "Ako", "namin".

"Ang aking kapalaran ay nasa sikat ng araw at pag-ibig sa kagandahan," sabi ni Pephessa Sang. Dito sa harapan ay hindi kagandahan at araw, ngunit ang saloobin sa kanila poetess.

Kaya, ang kapalit ng maringal at marangyang mahabang tula ng Homer ay nasasabik, madamdamin at mahina, ulser at matalim na tula, liriko sa kanyang personal na kalidad. Alas, siya ay umabot sa amin tunay sa mga fragment. Maaari lamang nating hulaan kung anong uri ng kayamanan ito. Alam namin ang mga pangalan ng Tirta, Archidek, Solon, Sappo, AlkeA, Anacreonta at iba pa, ngunit mula sa kanilang mga tula ng isang maliit na napanatili.

Ipinakita ng lirikong makata ang kanyang pagdurugo, kung minsan, na nagpapakilala sa kawalan ng pag-asa, hinimok ang kanyang sarili sa pagtitiis, sa lakas ng loob. Archoo:

Puso, Puso! Ang kahila-hilakbot na gusali ay hindi nasisiyahan sa harap mo:
Suot at nagnanais ng kanilang mga suso ...

Ang pagkatao ay naging kanyang sariling biographer, sinabi niya tungkol sa mga drama ng kanyang buhay, siya ay kanyang sariling portrait at maikling. Ang makata ng Hipponacto na may mapait na grin, pagtugon sa mga diyos, ay nagsabi tungkol sa kahabag-habag na estado ng kanyang wardrobe:

Hermes killensky, maya son, Hermes cute!
Pakinggan ang isang makata. Lahat sa mga butas ng aking kapote, - drogna.
Bigyan ang mga damit na may isang hipponactory, magbigay ng sapatos ...

Lyrical poets luwalhatiin ang mga damdaming sibilyan, kaluwalhatiang militar, patriyotismo:

Matamis, pagkatapos ng lahat, ang buhay ay nawala, kabilang sa mga sundalo ng magiting na bumagsak,
Herbrome ang kanyang asawa sa labanan para sa kapakanan ng kanyang sarili, -

sINGS TREADS. "At ito ay kapaki-pakinabang at magaling upang labanan para sa kanyang asawa para sa kanilang tinubuang-bayan," Tinatapos siya ni Callin. Gayunpaman, ang mga moral na pundasyon ay kapansin-pansin: ang makata ng mga archive ay hindi nahihiya upang humanga na itinapon niya ang kanyang kalasag sa larangan ng digmaan (isang malubhang krimen sa mga mata ng sinaunang Griyego).

Wears ngayon saing my shield flawless,
Ang kalooban ng UNILL ay dapat itapon ito sa mga bushes.
Iniwasan ko ang patay. At mawala ito
Aking kalasag! Walang mas masahol pa kaysa sa isang bago ang makakakuha nito.

Ang isang paghingi ng tawad ay maaari lamang maglingkod habang siya ay nasa upahan ng mga tropa. Ngunit hindi pinatawad ng mga Spartans ang kanyang mala-tula na pagkilala at, nang siya ay naging isang beses sa teritoryo ng kanilang bansa, siya ay inalok na magretiro.

Ang mga poets ay nag-alaga sa kagandahan ng kanilang taludtod, ngunit ang pangunahing bagay ay na hiniling nila ang musika - ito ay isang damdamin, emosyon, simbuyo ng damdamin, kasanayan sa liwanag ang mga puso:

Tungkol sa Calpa! Kami ay makatatanggap ng kaibig-ibig
Song at simbuyo ng damdamin na lightly mapanakop
Ang awit ay ang aming at gumawa ng isang maayang koro.
Alkman.

Marahil ang pangunahing tema ng liriko tula ay, at doon, at, tila, ito ay palaging - pag-ibig. Kahit na sa sinaunang mga panahon ay may isang alamat ng hindi lubos na pag-ibig Sappo sa magandang binata. Tinanggihan siya, di-umano'y nagmadali mula sa bato at namatay. Ang patula ng legend ay nagpapalabas ng mga pinakabagong siyentipiko, ngunit siya ay isang matamis sa mga Greeks, na nagbibigay ng trahedya kagandahan sa buong hitsura ng kanyang paboritong tula.

Ang Sappo ay naglalaman ng isang Lesbos School of Girls sa isla, tinuruan niya sila na kumanta, sayawan, musika, siyensiya. Ang tema ng kanyang mga kanta ay pag-ibig, kagandahan, magandang kalikasan. Hinabol niya ang female beauty, ang kagandahan ng babaeng kahihiyan, lambot, mga batang charms ng virgin appearance. Ng mga uncitralist, ang diyosa ng pag-ibig Aphrodite ay mas malapit. Ang napanatili, na ibinigay sa amin sa pamamagitan ng kanyang awit sa Aphrodite ay nagpapakita ng lahat ng kagandahan ng kanyang tula. Bigyan namin ito ganap na isinalin ni Vyacheslav Ivanova:

Raduzhnopresttol Aphrodite! Zeus Daughter Immortal, Goatanoth!
Ang mga puso ay hindi napilipit sa akin sa twist!
Grose, diyosa!
Rynsya na may tuktok ng mga bundok - tulad ng dati:
Ang aking tinig na narinig mo mula sa puntos:
Tumawag ako - nagmula ka sa akin, na iniiwan ang tagapangasiwa ng kalangitan!
Naging alala chariot;
Tulad ng isang ipoipo, dinala niya ang kanyang mabilis na lea
Bihasa sa lupa
Kawan ng mga kalapati.
Nagdusa ka, nakuha mo ang mga mata,
Ngumiti ako sa akin na may hindi natukoy na mukha ...
"Safo!" - Naririnig ko: - Narito ako! Ano ang nananalangin mo?
Ano ang sakit mo?
Ano ang malungkot at anong kabaliwan?
Lahat ay nagsasabi! Ang aking puso ay nagdadalamhati sa aking pagmamahal?
Sino siya, ang iyong nagkasala? Kanino ang pagkahilig ni Ya.
Maganda sa ilalim ng pamatok?
Kinakailangan ay ang fugitive kamakailang;
Na hindi tumatanggap ng regalo, ay may mga regalo,
Sino ang hindi nagmamahal, pag-ibig sa lalong madaling panahon
At walang pasubali ... "
Oh, bumalik ka - sa lihim ng panalangin,
Bawiin ang iyong puso mula sa bago!
Maging, equipping, sa rattubism
Ako ay nasa isip.
Hindi ko binibigyan ang hininga ng eros.
Lumilipad mula sa Cyprus He.
Ang lahat ay nalubog sa kadiliman.
Tulad ng sparkling hilagang kidlat
Wind Thracian at Soul.
Malakas hanggang sa ibaba pegs.
Zhugum kabaliwan.

Ang pangalan ng kontemporaryong at compatriot Sappo alkea ay nauugnay sa mga pampulitikang kaganapan sa isla ng Lesbos. Siya ay isang aristokrata. Karaniwan sa mga araw na iyon sa mga patakaran ng Griyego, sa mga maliliit na bayan na ito, may ilang mga tanyag na panganganak na itinuturing na "pinakamahusay" mula sa salitang "Aristos" ("pinakamahusay"), kaya ang salitang "aristokrasya" ay lumitaw ("ang kapangyarihan sa mga pinakamahusay na").

Kadalasan pinangunahan nila ang kanilang pedigree mula sa ilang diyos o bayani, ipinagmamalaki nila ang relasyon na ito at dinala sa diwa ng generic na pagmamataas. Nagbigay ito ng ilang mga alamat ng kagandahan at pinahintulutan silang mahawakan sa memorya, at kung minsan ay pinayaman ang mga bagong detalye ng tula, nakakabigay-puri para sa mga kinatawan ng genus. Myths morally nourished aristokratikong kabataan. Isipin ang kabayanihan ninuno, hindi upang i-drop ang kanilang karangalan sa anumang hindi karapat-dapat na gawa ay ang moral na prinsipyo para sa bawat kabataang lalaki. Ito inspirasyon paggalang para sa aristokratikong lahi.

Ngunit nagbago ang mga oras. Ang mga maharlika na pamilya ng mahihirap, ay inilagay ang pampulitikang arena ng mga mayamang mamamayan, lumitaw ang mga salungatan sa ari-arian, may mga mahahalagang kilusang panlipunan sa ilang mga kaso. Ang mga taong nakatayo nang mas maaga sa tuktok ng lipunan ay nasa loob ng kanya. Tulad ay ang kapalaran ng makata ng Alkea, ang aristokrata, itinapon mula sa karaniwan na rut ng buhay, na naging isang pagpapatapon pagkatapos ng tuktok ng Mitililean Tirana Pettaka.

Alcay nilikha sa tula ang imahe ng isang barko ng estado, itinapon mula sa gilid sa gilid ng raging dagat at bagyo hangin.

Unawain kung sino ang magagawa, mabangis na hangin.
Ang mga puno ay gumulong, - ang isang ito, iyon
Mula doon ... sa kanilang rebelde dump
Kami ay isinusuot ng ship smolen.
Tama na sumasalungat sa pagsalakay ng masasamang alon.
Na-downwhelmed ang deck sa tubig;
Na nagbabago sa layag,
Ang buong ay defied. Oddlable fastenings.

Ang mala-tula na imahe ng mga bagyo sa pulitika ng estado ay paulit-ulit na lumitaw mamaya sa mundo tula.

Sa pampulitika at pilosopiko lyrics, ang makata at politiko solon ay kagiliw-giliw. Kasama sa kuwento ang kanyang mga reporma na gaganapin sa siglo ng VI. BC e. Tinawag siya ni Aristotle ang unang tagapagtanggol ng mga tao. Kinuha ng kanyang mga reporma ang mga interes ng mga pinakamahihirap na layer ng Athens. Hindi ibinahagi si Solon sa kanyang mambabasa sa kanyang mga pandama, ito ay isang moral at pampulitika na tagapagturo ("pagpapasok ng Athenians", "mga tagubilin sa kanilang sarili"), na nagbigay inspirasyon sa pagkamamamayani at pagkamamamayan. Ito ay kilala ang kanyang tula "ang Sadmits ng buhay ng tao", na sa pangkalahatan ay nailalarawan sa pamamagitan ng hitsura ng sinaunang Griyego sa buhay ng tao, sa mga pansamantalang hangganan nito, mga tampok na may kaugnayan sa edad ng isang tao. Bigyan namin ito ng ganap:

Maliit na batang lalaki, hindi makatwiran at mahina, nawawala
Ang unang ngipin ng kanilang hilera, isang maliit na pitong taong gulang;
Kung ang Diyos ay dumating sa dulo ng semiletier segundo, -
Ang mga tag ay mga palatandaan ng kapanahunan sa amin.
Ang ikatlong kabataang lalaki ay mabilis na namamalagi sa paglago ng lahat ng mga miyembro
Ang malumanay na balbas, ang balat ay nagbabago ng kulay.
Ang bawat isa sa ikaapat na ikaapat ay puno ng pamumulaklak
Kapangyarihan ng katawan, at sa ito ang lakas ng loob ng tanda makita ang lahat.
Sa ikalimang oras upang mag-isip tungkol sa kasal na may welcome man.
Upang ipagpatuloy ang iyong tungkod sa maraming namumulaklak na mga bata.
Ang isip ng isang tao sa ikaanim na linggo ay medyo matures
At hindi ito humingi ng mga bagay na kapus-palad.
Ang isip at pagsasalita sa pitong linggo ay ganap na namumulaklak,
Gayundin sa walong - labing apat na taong gulang lamang.
Pininturahan ang ibang tao at ikasiyam, gayunpaman kami ay nagpapahina
Para sa mga promsion, ang salita at isip nito.
Kung ang ikasampung diyos ay dadalhin sa dulo ng semiletier, -
Maaga ay walang mortal na dulo para sa mga tao.

Sa mga bagong araw, ang pangalan ng sinaunang Griyego na makata ng Anacreonte, isang nakakatawang lumang senior, sikat na buhay, kabataan at kagalakan ng pagmamahal, ay lalong mahal. Noong 1815, ang labing-anim na taong gulang na maliit na pushkin sa nakakatawa na mga talata na tinatawag sa kanya ang kanyang guro:

Hayaan ang Kasayahan makipagkumpetensya
Mahaus isang riser toy,
At tatawa tayo mula sa puso
Para sa isang kumpletong penietary mug ...
Ano ang iyong Est.
Sa kadiliman ng Dennica Young.
At puting poplar ay lit.
Sakop ng umaga
Feed ang Brozda Anacreon:
Siya ay isang guro sa aking ...
"Aking Tipan"

Ang kabataan ay maganda sa maliwanag na pang-unawa ng mundo. Tulad ng mga kabataan ng Pushkin, at hindi kataka-taka na malayo, matagal na, na naninirahan sa loob ng dalawampu't limang siglo sa kanya sa harap niya, ay nalulugod sa kanya ng kanyang masayang, masayang, malikot na tula. Ginawa ni Pushkin ang maraming pagsasalin mula sa Anacreonta, kamangha-manghang sa kagandahan at katapatan sa diwa ng orihinal.

Sa kasamaang palad, ang tula ni Anacreonta ay dumating sa amin ng kaunti, at ang kanyang kaluwalhatian ay marahil mas itinatag sa mga bagong panahon sa maraming imitasyon sa kanya at kagandahan ng alamat na binuo sa unang panahon. Sa XVI siglo, ang sikat na Pranses na publisher ng Etienne ay nakalimbag sa koleksyon ng mga tula ng Anacreonta ng manuskrito ng X - Xi siglo, gayunpaman, karamihan sa kanila ay hindi kabilang sa makata, at mga mahuhusay na grazer (imitasyon). May isang rich anacontic poetry. Sa Russia, ang Anaconontom ay lalong mahilig sa XVIII siglo. Ode M. V. Lomonosov "Ang Night Darkness Covered the Heavens" ay naging isang popular na pagmamahalan.

Ang pangalan ng Pindar ng makata ay nauugnay sa isang kamangha-manghang sukat, sa kagandahan, moral na maharlika na may kababalaghan sa pampublikong buhay ng sinaunang Gresya - Mga Palarong Olimpiko. Si Pindar ay isang tunay na mang-aawit sa kanila. Ang makata ay nanirahan sa karaniwang eyelid ng tao, isang bagay sa loob ng pitumpung taon (518-442), ang mga Palarong Olimpiko ay nagpatuloy sa higit sa sanlibong taon, ngunit ang kanyang mga tula ay pininturahan ang sanlibong taon na ito na may bahaghari na pintura ng kabataan, kalusugan, kagandahan.

Sa unang pagkakataon, naganap ang mga paligsahan sa sports sa Olympia noong 776 BC. e. Sa isang tahimik na lambak sa Mount Kronos at dalawang Rivers - Alpharey at ang kanyang pagdagsa ng cladding - at paulit-ulit tuwing apat na taon hanggang 426 ng bagong panahon, nang ang tagahanga ng Kristiyanismo, na sinira ang lumang paganong kultura ng unang panahon, nawasak ang Olympic Altis (templo , Altari, Portico, Statues of Gods and atleta).

Ang isang libong dalawang daang taong gulang na Altis ay ang pokus ng lahat ng bagay na maganda, na naglalaman ng isang antigong mundo. Narito binabasa ko ang aking mga libro "Ama ng Kasaysayan" Herodotus, ang pilosopo Socrates ay dumating dito, narito ang isang Plato dito, isang mahusay na tagapagsalita ginawa ang kanyang pananalita, ang mahusay na orator ng demosphen ay, dito ay ang workshop ng sikat na sculptida, na droves ang rebulto ng Zeus Olympic.

Ang Olympic Games ay naging moral na sentro ng sinaunang Gresya, pinagsama nila ang lahat ng mga Griego bilang isang etnikong buo, nakipagkasundo sila sa mga nakikipaglaban na tribo. Sa panahon ng mga laro, ang mga kalsada ay naging ligtas para sa mga biyahero, isang kasunduan ay na-install sa mga naglalabanan na partido. Sa kabuuan sa mundo, ang mga sikat na Greeks, ay mga espesyal na newsmen (theories - "sagradong mensahero") na may balita ng mga darating na laro, tinanggap sila ng "proxy" - mga lokal na kinatawan ng Olympic Games, mga taong nagustuhan ang espesyal na karangalan . Ang mga pilgrim ng karamihan ay nagmadali sa Olympia. Lumakad sila mula sa Syria at Ehipto, mula sa mga lupain ng Italyano, mula sa timog ng Gaul, mula sa Tavrida at Kolkhid. Ang mga hindi kapani-paniwalang mukha ay pinapayagan na maglaro, hindi nahatulan, hindi lumitaw sa anumang hindi karapat-dapat na pagkilos. Ang diwa ng panahon, siyempre, ipinahayag mismo dito: hindi pinapayagan (sa ilalim ng takot sa parusang kamatayan), pati na rin ang mga alipin at hindi ang mga Griyego.

Binubuo ni Pindar ang solemne choir chants sa karangalan ng mga nanalo sa mga kumpetisyon (epico). Ang bayani mismo, ang kanyang mga ninuno at ang lungsod kung saan siya ay nanirahan, ay niluwalhati sa makapangyarihang tunog ng koro. Sa kasamaang palad, ang musikal na bahagi ng mga chants ay hindi napanatili. Ang makata, siyempre, ay hindi limitado sa diffiramma paper, lumakad siya sa kanyang song philosophical reflections sa papel na ginagampanan ng kapalaran sa buhay ng isang tao, tungkol sa kalooban, kung minsan ay hindi makatarungan, mga diyos, tungkol sa pangangailangan na matandaan ang mga limitasyon ng kakayahan ng tao, tungkol sa sagrado para sa sinaunang Griyego, isang kahulugan ng panukalang-batas.

Sa unang panahon, ang mga tula ay nabasa sa pamamagitan ng saliw ng Lyra o plute accompaniment. May mga kanta ng poems. Ang makata ay hindi lamang ginawa ang teksto ng taludtod, ngunit inimbento niya ang himig at kahit na binubuo ang sayaw. Ito ay isang melodic na tula na binubuo ng tatlong elemento: "Mga salita, pagkakaisa at ritmo" (Plato).

Ang musika ay may isang makabuluhang lugar sa araw-araw na buhay ng sinaunang Griyego, ito ay isang awa na ang mga mumo ay nagmula sa kanya sa amin.
Ang salitang "lyrics" - mula sa salitang Lira, ang instrumentong pangmusika na ginamit bilang isang saliw, ay lumitaw na medyo huli, humigit-kumulang sa III siglo. BC e. Kapag ang sentro ng kultura ng Griyego ay lumipat sa Alexandria. Ang mga philologist ng Alexandria ay nakikibahagi sa pag-uuri at pagkomento ng pampanitikan na pamana ng klasikal na Gresya ay konektado sa ilalim ng pangalang ito ang lahat ng mala-tula na genre, naiiba mula sa mahabang tula na may hexameter nito (anim na kulay) iba pang mga rhythmic form.

Ang Trojan War - War, ang mga tales na ipinamamahagi sa mga taong Griyego bago ang pagdaragdag ng Homerovsky Epic: Ang may-akda ng unang Rhapsody "Iliad" ay nagpapahiwatig sa kanyang mga tagapakinig ng isang detalyadong kakilala sa cycle ng mga alamat na ito at binibilang Ang katotohanan na Achilles, Atrides, Odyssey, Ajax mahusay, Ajax maliit, Hector ay pamilyar sa kanila.

Ang mga pira-piraso na bahagi ng alamat na ito ay nabibilang sa iba't ibang mga siglo at may-akda at kumakatawan sa isang magulong halo kung saan ang makasaysayang katotohanan ay hindi nakikita ng mga thread na nauugnay sa katha-katha. Sa paglipas ng panahon, ang pagnanais na mag-ayos ng interes sa tagapakinig ng balangkas ng bagong bagay ay hinihikayat ang mga poet na ipakilala ang lahat ng mga bagong bayani sa mga paboritong alamat: mula sa mga bayani ng "Iliad" at "Odyssey" at maraming sekundaryong Ang mga taong kumikilos, ayon sa ilang mga hypotheses, ganap na dayuhan ang pinakalumang bersyon ng alamat ng Trojan. Ipinakilala ito sa alamat ng mga labanan sa ilalim ni Troy, isang bilang ng iba pang mga kabayanihan na personalidad tulad ng Amazon Pentceilia, Memnon, Telephones, Neopopolis at iba pa.

Ang pinaka-detalyadong preserved na pagtatanghal ng mga kaganapan ng Trojan War ay nakapaloob sa 2 poems - "iliade" at "Odyssey": higit sa lahat, ang dalawang tula, Trojan character at ang mga kaganapan ng Trojan digmaan ay obligadong maging kaluwalhatian. Ang dahilan para sa digmaan homer ay isinasaalang-alang quasi-

Makasaysayang interpretasyon ng eposa.

Ang pagiging isang napaka-kawili-wili at mahalagang materyal sa mga kamay ng isang istoryador ng panitikan, bilang mga halimbawa ng katutubong sining, ang mga alamat na ito ay may malaking interes para sa mananalaysay. Noong sinaunang panahon, ang Trojan War ay kinikilala bilang isang makasaysayang kaganapan. Ito ang pananaw na umiiral hanggang sa siglo ng XIX bilang dogmat ay ginawa sa kasalukuyan at makasaysayang pintas, bagaman ang saloobin sa alamat, bilang makasaysayang pinagmulan, ay hindi pinapayagan ng ilang mga pinakabagong mananaliksik

Ang mga alamat ng karamihan sa mga bansa ay pangunahing tungkol sa mga diyos. Mga alamat ng sinaunang Gresya - isang pagbubukod: sa isang mas malaki at mas mahusay na bahagi, hindi nila pinag-uusapan ang mga diyos, ngunit tungkol sa mga bayani. Ang mga bayani ay mga anak, apo at apo sa mga diyos mula sa mga mortal na babae; Gumawa sila ng mga pakikipagsapalaran, naalis ang lupain mula sa mga monsters, pinarusahan ang mga villain at kesti ang kanilang lakas sa mga digmaang sibil. Nang ang lupa ay naging mahirap sa kanila, ginawa ng mga diyos upang sila mismo ay nagpapaliwanag sa isa't isa sa pinakadakilang digmaan - Trojan: "... at ang mga pader ng Ileon / ang tribo ng mga bayani ay namatay - magagawa ni Zeusov."

"Ilion", "Troy" - dalawang pangalan ng parehong makapangyarihang lungsod sa Malaya Asia, malapit sa baybayin Dardanwell. Sa una sa mga pangalan na ito, ang Great Greek poem tungkol sa Trojan War ay tinatawag na "iliad". Bago siya, ang mga tao ay umiiral lamang ng mga maikling bibig na kanta tungkol sa mga pagsasamantala ng mga bayani tulad ng mahabang tula o balad. Ang isang malaking tula ay binubuo ng maalamat na bulag na mang-aawit na Homer, at nakatiklop nang napakalinaw: pinili lamang niya ang isang episode mula sa isang mahabang digmaan at binuksan ito upang ang lahat ng kabayanihan edad ay makikita sa ito. Ang episode na ito ay "galit" ng Achilla ", ang pinakadakilang ng huling henerasyon ng mga bayani ng Griyego.

Trojan War ay tumagal ng sampung taon. Sampung ng mga hari at lider ng Griyego sa daan-daang barko na may libu-libong mandirigma ang natipon kay Troy, ang listahan ng kanilang mga pangalan ay sumasakop sa ilang mga pahina sa tula. Ang pangunahing lider ay ang pinakamalakas sa mga hari - ang pinuno ng lungsod ng Argos Agamemenon; Kasama niya ang kapatid ng kanyang Meneli (kung saan nagsimula ang digmaan), ang makapangyarihang Ajax, isang masigasig na diomed, isang tuso na oddysey, isang lumang matalinong nestor at iba pa; Ngunit ang pinaka matapang, malakas at kagalingan ay ang batang Achill, ang anak ng marine diyosa ni Fetetda, na sumama sa kanyang bulsa. Ang mga Trojans ng Mga Panuntunan ng Grey Haring Priam, sa ulo ng kanilang mga hukbo ay nakatayo sa matapang na anak ng Pria Hector, kasama niya ang kapatid ng kanyang Paris (dahil kung saan nagsimula ang digmaan) at maraming mga kaalyado mula sa buong Asya. Ang mga diyos ay lumahok sa digmaan: Tinulungan ng mga Trojans si Srebroluca Apollo, at ang mga Greeks - ang langit na reyna ng Gera at ang matalinong mandirigma ni Athena. Ang kataas-taasang Diyos, Thunder Zeus, ay sumunod sa mga labanan mula sa mataas na Olympus at peak off ang kanyang kalooban.

Nagsimula ang digmaan. Ang kasal ng bayani ng Pelia at ang diyosa diyosa Fetyda - ang huling kasal sa pagitan ng mga diyos at mortals. (Ito ang pinaka-kasal mula sa kung saan si Achilles ay ipinanganak.) Sa kapistahan ng diyosa ng Discord threw isang ginto Apple, inilaan para sa "pinakamaganda." Dahil sa mansanas, tatlong: Gera, Athena at ang diyosa ng pag-ibig Aphrodite. Iniutos ni Zeus na hatulan ang kanilang pagtatalo sa Trojan Trojan Tsarevich Paris. Ang bawat isa sa mga diyosa ay ipinangako sa kanya ang kanyang mga regalo: Ipinangako ni Gera na gawin siyang hari sa buong mundo, Athena - Hero at Sage, Aphrodite - ang asawa ng magagandang babae. Nagbigay si Paris ng isang Apple Aphrodite. Pagkatapos nito, si Hera kasama si Athena at naging walang hanggang mga kaaway ni Troy. Tinulungan ni Aphrodite ang Paris upang masulsulan at alisin ang pinakamaganda sa kababaihan - si Elena, ang anak na babae ni Zeus, ang asawa ni Tsar Melanaya. Sa sandaling ang mga pinakamahusay na mandirigma mula sa buong Gresya ay pinagtagpi sa kanya, upang hindi matandaan, sila ay sumang-ayon tulad nito: hayaan siyang pumili kung sino ang gusto niya, at kung sinubukan ng sinuman ang digmaan sa kanya. (Lahat ay umaasa na ang pinili ay siya.) Pagkatapos ay pinili ni Elena ang menel; Ngayon siya ay nasaktan ng Menel Paris, at ang lahat ng mga dating groom ay napunta sa kanya ng digmaan. Tanging isa, ang bunso, ay hindi kinain kay Elena, ay hindi lumahok sa pangkalahatang pananaw at nagpunta sa digmaan lamang upang lumiwanag sa balbula, upang ipakita ang kapangyarihan at i-on ang kaluwalhatian. Ito ay ahill. Kaya upang ang wala sa mga diyos ay nakakasagabal sa labanan. Ang mga Trojans ay nagpapatuloy sa kanilang Natisk, na pinangunahan ni Hector at Sardon, ang anak ni Zeus, ang mga huling anak ni Zeus sa lupa. Si Ahill mula sa kanyang tolda ay malamig na nanonood kung paano tumatakbo ang mga Greeks, habang ang mga Trojans ay lumapit sa kanilang napaka kampo: na ngayon ay nagtatakda sila sa mga barkong Griyego. Ang Gera mula sa burdado ay nakikita rin ang paglipad ng mga Greeks at sa kawalan ng pag-asa ay malulutas sa panlilinlang upang makagambala sa matinding atensyon ni Zeus. Lumilitaw siya sa harap niya sa magic belt ng Aphrodites, kapana-panabik na pag-ibig, Zeus break out ng pag-iibigan at nagkokonekta sa kanya sa tuktok ng Ida; Ang gintong ulap ay nagbubuga sa kanila, at ang lupain sa palibot ay umunlad sa safron at hyacinths. Ang isang panaginip ay para sa pag-ibig, at habang si Zeus ay natutulog, ang mga Greeks ay pupunta sa Espiritu at suspindihin ang mga Trojans. Ngunit ang pagtulog ay isang di-pambansa; Zeus awakens, Hera trembles sa harap ng kanyang galit, at sinabi niya sa kanya: "Susubukan kong magtiis: lahat ng bagay ay sa iyo at ang mga Greeks ay mananalo sa Trojans, ngunit hindi mas maaga kaysa sa Achilles ay naghahangad ng galit at pumunta sa labanan : Kaya ipinangako ko ang diyosa fetide. "

Ngunit ang Achilles ay hindi pa handa sa "tiklop galit", at ang kanyang ptrokes dumating sa tulong ng mga Greeks sa halip ng kanya: Nasaktan niya siya upang tingnan ang kanyang mga kasama sa problema. Binibigyan siya ni Achille ng kanyang mga mandirigma, ang kanyang baluti na nakasanayan na matakot sa mga Trojans, ang kanilang karwahe, na ginagamit ng mga bagay na may mga kabayo, na nagsasalita at perpekto. "Sumasalamin sa mga Trojans mula sa kampo, i-save ang mga barko," sabi ni Achilles, "ngunit huwag gawin, huwag ilantad ang iyong panganib! Oh, hayaan ang lahat at ang mga Griego at Trojans ay namatay, - kami ay mag-iisa sa iyo lamang sa dalawa! " At talagang nakikita ang baluti ni Achilla, ang mga Trojans ay nalunod at binago; At pagkatapos ay ang Patrol ay hindi maaaring labanan at rushed upang ituloy ang mga ito. Upang salubungin siya, si Sarpedon, anak ni Zeus, at si Zeus, na tumitingin sa taas, ay nagbago: "Hindi ba naliligtas ang anak? - at unreleased Gera reminds:

"Hindi, hayaan ang kapalaran!" Ang Sarpeedon ay bumagsak tulad ng isang pine ng bundok, ang labanan sa paligid ng kanyang katawan, at ang kartutso ay higit pa, sa layunin ng Troy. "Layo! "Si Apollo ay sumigaw sa kanya," hindi ako nakalaan na magdadala sa iyo o kahit achillu. " Hindi niya naririnig; At pagkatapos Apollo, na nakabalot sa paligid, pindutin kanya sa kanyang mga balikat, ang kartutso deprived ng kanyang lakas, bumaba ang kalasag, helmet at sibat, Hector inflicts sa kanya ang huling suntok, at Patrole, namamatay, sabi: "Ngunit ikaw mismo ay bumabagsak Achilla! "

Bago si Achilla, ang balita ay: Si Patrole ay namatay, sa kanyang, Achille, Armor Bangs Hector, ang mga kaibigan ay nakipaglaban mula sa labanan ang patay na katawan ng bayani, ang matagumpay na Trojans ay nagtataguyod sa kanila sa mga takong. Nais ni Achille na magmadali sa labanan, ngunit siya ay walang armas; Lumabas siya sa tolda at sumigaw, at ang sigaw na ito ay napakahirap na ang mga Trojans, pangangaligo, pag-urong. Night Falls, at lahat ng gabi Ahill mourns isang kaibigan at nagbabanta sa Trojans ng kahila-hilakbot na mga titik; Samantala, sa kahilingan ng kanyang ina, ang Fetis, ang Chrome God-Blacksmith Hephahiest sa kanyang tansong panday ay nagpapakita ng isang bagong kahanga-hangang armas para sa Achilla. Ito ay isang shell, helmet, ungos at kalasag, at sa kalasag ay itinatanghal ang buong mundo: ang araw at ang mga bituin, ang lupa at ang dagat, mapayapang lungsod at ang nakikipaglaban na lungsod, sa mapayapang lungsod ng hukuman at sa kasal , bago ang naglalabanan na lungsod ng ambus at ang labanan, at sa paligid - ang bansa, pakht, ani, pastulan, ubasan, rustic holiday at sayaw sayaw, at sa gitna ng kanya - isang mang-aawit na may isang lilap.

Umaga ay dumating, Achilles napupunta sa banal na armor at convenes ang hukbo ng Griyego sa isang pagtitipon. Ang kanyang galit ay hindi isang uga, ngunit ngayon siya ay hindi naka-on Agamemnon, ngunit sa mga nawasak sa kanya ng isang kaibigan - sa Trojans at Hector. Agamemenon, nagpapahiwatig siya ng pagkakasundo, at tinatanggap niya ito nang may dignidad: "Binulag ako ni Zeus at kapalaran, at ako mismo ay walang sala." Bumalik si Bristeid kay Achillu, ang mga rich na regalo ay ginawa sa kanyang tolda, ngunit si Ahill ay hindi tumingin sa kanila: Siya ay nagmamadali sa labanan, nais niyang maghiganti.

May ikaapat na labanan. Tinatanggal ni Zeus ang mga pagbabawal: hayaan ang mga diyos na labanan ang kanilang gusto! Ang Athena Ladies ay nakikipaglaban sa labanan na may mabangis na Ares, Hermmeida, ang Sea Poseidon, ay dapat mahulog sa Apollo, ngunit siya ay huminto sa kanya ng malungkot na mga salita: "Makikipaglaban tayo sa iyo dahil sa pagkamatay ng mga tao? / Ang mga dahon ay maikli sa oak, ang mga anak ng mga anak na lalaki: / Ngayon sila ay namumulaklak, at bukas ay walang pag-asa. / Stick sa iyo hindi ko gusto: hayaan silang kumain ng iyong sarili! .. "

Ang mga Achilles ay kahila-hilakbot. Kinuha niya ang liwanag, ngunit ang mga diyos ay sumipsip ni Eney mula sa kanyang mga kamay: Ang Enai ay hindi tadhana upang mahulog mula sa Achille, dapat siyang mabuhay at si Achilla, at si Troy. Kabiguan, Achill Ruins ang Trojans na walang isang invoice, ang mga bangkay umakyat sa kanila ang ilog, ang ilog ng Diyos scanner ay umaatake sa kanya, napakalaki shawls, ngunit ang bombero hephasta ay nag-aalinlangan sa ilog.

Ang mga surviving Trojans crowds ay lumipad upang mahulog sa lungsod; Si Hector One, sa Achillovy Armor ng kahapon, ay sumasaklaw sa retreat. Lumilipad si Achilles sa kanya, at ang Hector ay lumiliko sa paglipad, libre at hindi sinasadya: natatakot siya para sa kanyang sarili, ngunit nais niyang aliwin si Achilla mula sa iba. Ninakaw nila ang lungsod ng tatlong beses, at ang mga diyos ay tumingin sa kanila mula sa taas. Muli ang Zeus ay nagbabago: "Maliligtas ba siya?" - Ngunit ipaalala sa kanya ni Athena:

"Hayaang mangyari ang kapalaran." Muli, itinaas ni Zeus ang mga kaliskis kung saan ang dalawang luong kasinungalingan - oras na ito ay mga hector at Achilles. Ang mangkok ng Achilla ay bumagsak, ang pinuno ng Hector ay nagtungo patungo sa kaharian sa ilalim ng lupa. At si Zeus ay nagbibigay ng tanda: Apollon - Iwanan ang mga Hecker, Athena - Halika sa Rescue Achille. Si Athena ay nagtataglay ng Hector, at nakikipagtulungan siya sa mukha ni Achille. "Ipinapangako ko, Achilles," sabi ni Hector, "Kung papatayin kita, kukunin ko ang iyong baluti sa iyo, at ang mga katawan ay hindi isang trono; Ipangako sa akin ang parehong at ikaw. " "Walang lugar na pangako: Para sa Patrol, ako mismo ay makaharap sa iyo at uminom ng iyong dugo!" - Screaming Achilles. Sinisira ng sibat ni Hector ang kalasag sa Hephestov, ngunit walang kabuluhan; Ang sibat ni Achille ay sumalakay sa lalamunan ng Hector, at ang bayani ay bumagsak sa mga salitang: "Takot sa paghihiganti ng mga diyos: at mahulog ka sa akin." "Alam ko, ngunit bago - ikaw!" - Mga sagot sa Achilles. Binibigyan niya ang katawan ng patay na kaaway sa kanyang karwahe at pinalayas ang kanyang mga kabayo sa paligid ni Troy, lumundag sa mga patay, at sa urban na pader na umiiyak tungkol sa lumang attachment ni Hector, sumisigaw ang balo ng Androma at lahat ng Trojans at Trojans.

Ang mga patrolet ay nagagalak. Ang Achilles ay nababagay sa isang kaibigan ng isang kahanga-hangang libing, pumatay sa kanyang katawan labindalawang trojan prisoners, copes ang commemoration. Tila na ang galit ay dapat huminahon, ngunit hindi siya lumubog. Tatlong beses sa isang araw, hinihimok ni Achilles ang kanyang karwahe sa katawan ni Hector sa paligid ng patrolov ng Kurgan; Ang bangkay ay nasira ang mga bato, ngunit hindi nakikita ang Apollo. Sa wakas, interfers ni Zeus - sa pamamagitan ng marine fetide, ipinapahayag niya si Achillu: "Huwag taimtim na puso! Pagkatapos ng lahat, at wala ka nang natitira upang mabuhay. Maging makatao: tanggapin ang pagtubos at bigyan ang heaker para sa libing. " At sabi ni Achill: "Mga bagay."

Sa gabi, isang hukbo ang hari ni Adan ay dumarating sa tolda ni Achilla; Sa kanya - isang kariton, puno ng mga regalo sa pagtubos. Ang mga diyos ay nagbigay sa kanya upang pumunta sa pamamagitan ng Griyego kampo hindi napapansin. Siya ay bumagsak sa mga tuhod ni Achilla: "Tandaan, Achilles, tungkol sa iyong ama, tungkol sa umihi! Siya ay luma din; Siguro ito ay nasubok ng mga kaaway; Ngunit mas madali para sa kanya dahil alam niya na ikaw ay buhay, at umaasa na babalik ka. Ako ay nag-iisa: Mula sa lahat ng aking mga anak na lalaki ako ay umaasa sa akin lamang hector - at ngayon ay hindi na. Para sa kapakanan ng aking ama, gisingin ko ako, Achilles: Narito ako layunin ang iyong kamay, kung saan nahulog ang aking mga anak. " "Sa pagsasalita, siya ay nakakasakit tungkol sa Ama ay binuksan sa kanya at luha - / parehong sumigaw kami nang malakas, sa kaluluwa natatandaan ko ang tungkol sa aking sarili: / matandang lalaki, na ginugol sa paa ni Achille, - tungkol sa Hector Herbrom, / pareho Achille tungkol sa isang magandang ama, pagkatapos ay tungkol sa apat na patrole ".

Ang pantay na kalungkutan ay pinagsasama ang mga kaaway: lamang ngayon ay nahuhulog ng isang mahabang galit sa puso ng Achille. Kinukuha niya ang mga regalo, nagbibigay sa katawan ng Hector na dumating at nangangako na huwag abalahin ang mga Trojans hanggang sa ipagkanulo nila ang kanilang bayani. Maaga sa bukang-liwayway, isang appointment sa katawan ng Anak sa Troy bumalik, at ang pagdadalamhati ay nagsisimula: Ang lumang ina ay umiiyak sa Hector, ang balo ng Andromaha, Elena ay sumigaw, dahil kung saan nagsimula ang digmaan. Ang libing siga ay naiilawan, ang labi ay nakolekta sa urn, ang urn ay ibinaba sa libingan, ang tambak ay ibinuhos sa libingan, ang isang pang-alaala na kapistahan ay kumakain ng isang bayani. "Kaya ang mga mandirigma ng Hector Troy Sons of Breaking" - "Iliad" ay nagtatapos sa linyang ito.

Hanggang sa katapusan ng digmaan Trojan, mayroon pa ring maraming mga kaganapan. Trojans, nawala hector, hindi na dared upang lumampas sa mga pader ng lungsod. Ngunit ang iba ay dumating sa pagliligtas at matalo sa Hector, lalong malayong mga tao: mula sa Asia Minor, mula sa hindi kapani-paniwala na lupain ng Amazons, mula sa malayong Ethiopia. Ang pinaka-kahila-hilakbot ay ang pinuno ng Etiopians, ang Black Gigner ng Memnon, ang Anak ng diyosa; Nakipaglaban siya kay Achille, at si Achilles ay hindi pinangungunahan. Ito ay pagkatapos na si Ahill ay dumalaw sa pag-atake ng Troy - pagkatapos ay namatay siya mula sa mga arrow ng Paris, na ipinadala ni Apollo. Ang mga Greeks, na nawala sa Achilla, ay hindi na umaasa na gawin ang parehong puwersa - kinuha nila ang kanyang tuso, na pinipilit ang mga Trojans na pumasok sa lungsod ng isang kahoy na kabayo, kung saan ang Griyego Vityazi ay nakaupo. Sa kalaunan ay sasabihin nito sa Romanong Poet Vergil sa kanyang "Aneida". Si Troy ay nabura mula sa mukha ng lupa, at ang mga nabubuhay na bayani ng Griyego ay bumalik sa daan pabalik.

pagsusuri "Iliad"

Napatunayan ng mga siyentipiko na ang una sa mga tula ni Homer ay "Iliad" - nilikha ang tungkol sa 800 BC. e.

Ang "Iliad" ay nagsasabi tungkol sa isang maikling episode sa panahon ng Trojan War (ang pangalan ng tula ay mula sa pamagat ng Griyego ng Troy - Ilion). Sa memorya ng mamamayan, ang tunay na kampanya ng mga lider ng ahase sa mayamang lunsod, na kanilang nawasak na 1200, ay naging isang mahusay na siyam na taong gulang na digmaan. Ayon sa alamat, ang sanhi ng digmaan ay ang pagdukot ng Trojan Trojan, Paris Elena maganda, ang asawa ng Ahasey Tsar menel. Sa gitna ng balangkas na "iliada" - ang dakilang "galit ni Achille", isang away dahil sa produksyon ng militar sa pagitan ng dalawang pinakamalaking bayani ng AhetSev, ang makapangyarihang Achille at ang Brother Menel, ang punong warlord ng Ahaseian, Agamemnon. Ang "Iliad" ay nagpinta ng madugong laban, magiting na labanan at lakas ng loob ng militar. Sa Homer Epos, kasama ang mga tao may mga diyos at iba pang mga mitolohiko nilalang. III. "Iliad"

Sa Iliad, ang mga diyos ng Olimpiko ay parehong mga tao na kumikilos bilang mga tao. Ang kanilang Transcendant World, na inilalarawan sa tula, ay nilikha sa larawan at pagkakatulad ng mundo sa lupa. Ang mga diyos mula sa mga ordinaryong tao ay nakikilala lamang sa pamamagitan ng banal na kagandahan, pambihirang puwersa, ang kaloob na maging anumang nilalang at imortalidad.

Tulad ng mga tao, ang kataas-taasang divity ay madalas na nag-away at kahit na naka-enused. Ang isang paglalarawan ng isa sa mga pag-aaway ay ibinigay sa pinakadulo simula ng "Iliad", nang si Zeus, na nakaupo sa ulo ng lagnat, ay nagbabanta sa mga pagkatalo ng kanyang naninibugho at magagalit na asawa, dahil sa mapangahas siyang bagay. Hinihikayat ni Chrome Hepestus ang tortyur ng ina at hindi makipag-away kay Zeus dahil sa mga mortal. Salamat sa kanyang mga pagsisikap, ang kapayapaan at kasiyahan ay magkakasama. Ang cereal appeal ay gumaganap ng lira, kasama ang koro ng magagandang musika. Sa paglubog ng araw, ang araw ay nagtatapos at ang mga diyos ay magkakaiba sa kanilang mga packer, na itinayo para sa kanila sa Olympus Strickful Hephaes.

Ang mga pole ay binubuo ng mga kanta, ang bawat isa ay maaaring isagawa nang hiwalay bilang isang independiyenteng kuwento tungkol dito o ibang kaganapan mula sa buhay ng kanyang mga bayani, ngunit lahat sila ay may isang paraan o iba pa sa digmaang Trojan.

Ang dahilan ng Digmaang Trojan ay ang pagdukot ni Elena, ang mga mag-asawa ng Tsar Mellaya Paris, ang anak ng Trojan King Priama. Ang nasaktan na Menelia ay tumawag sa pagliligtas ng iba pang mga hari. Kabilang sa mga ito ay diomed, Odyssey, Ayaksn at Achill. Kinuha ng ahase warriors ang plain sa pagitan ng Troy at ng dagat, hinila ang mga barko sa baybayin at sinira ang kanilang kampo, kung saan ginawa ang mga bula, pagnanakaw at pagwasak ng maliliit na pamayanan. Ang pagkubkob ni Troy ay umabot ng 10 taon, ngunit ang mga tula ay inilarawan lamang sa huling taon ng digmaan. (Narito dapat tandaan na ang Homer ay tumatawag sa mga Greeks, tinawag sila ng Danaires at Argivans, at hindi sa lahat ng mga Greeks at hindi kahit na Hellen, habang ang mga Griyego ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili mamaya).

Simula sa kanta "iliada" ay isang paglalarawan ng mga laban sa pagitan ng Ahetis at ng Trojans. Sa mga labanan sa pagitan ng mga indibidwal na bayani, ang mga diyos ay aktibong makagambala. Ang tula ay nagtatapos sa isang paglalarawan ng solemne libing ng heroic lider ng Trojans ng Hector.

Sa "iliad" sa maliwanag na mga tampok ay nagpaparami ng mga phenomena ng tunay na buhay at buhay ng mga sinaunang tribo ng Griyego. Siyempre, ang paglalarawan ng buhay ng oras ng militar ay nananaig, at ang tula ay puspos ng makatotohanang imahen ng mga eksena sa kamatayan, marahas na pinsala, pagpapakamatay. Gayunpaman, ang labanan ay itinatanghal na madalas hindi bilang isang napakalaking labanan, ngunit bilang isang labanan sa pagitan ng mga indibidwal na mga bayani na itinatago ng puwersa, lakas ng loob at militar sining. Ngunit ang mga pakikipagsapalaran ng mga bayani, kaya kulay na inilarawan ng Homer, huwag ikubli ang lahat ng mga horrors ng digmaan mula sa tingin ng makata. Inilalarawan nito ang mga eksena ng karahasan at walang awa na kalupitan ng mga nanalo na may maliwanag at makatotohanang mga pintura. Ang Homer ay hindi sumasalamin sa kalupitan ng digmaan. Iniuugnay niya ang mga ito tulad ng mga damdamin ng mga episodes ng tao, bilang paalam ng pinuno ng Trojan ng Hector kasama ang kanyang asawa na si Androma sa harap ng isang mapagpasyang labanan para sa kanyang bayan, tulad ng pag-iyak ng Tsaritsa Hekuba o Molba Tsar Priama sa Tent Achilla. Dito at ang iyong paboritong bayani, na hindi nakakaintindi sa Anchillion ng Achilla, na hindi naintindihan sa uhaw para sa paghihiganti, ang makata ay nagpapahina at malaglag ang mga luha kasama ang priam. Bilang isang seryosong panimbang, ang maliwanag na imahe ng mga mabangis na labanan sa pagitan ng mga nakikipaglaban na partido ay isang detalyadong paglalarawan ng mga eksena ng mapayapang buhay, na itinatanghal ni Hephaeste sa kalasag ni Achilla. Na may mahusay na init, may isang makata tungkol sa fattyphs na may mga burded spike ng butil, tungkol sa maraming mga kawan greysing sa mga lambak, tungkol sa lush vineyards, at, pinaka-mahalaga, tungkol sa masipag na mga tao na lumikha ng lahat ng ito kasaganaan, tinatangkilik ang mga bunga ng kanilang mga gawa at kapayapaan ng buhay.

Ang oras ng pagkilos na "Iliad" ay sumasaklaw sa 51 araw. Ngunit mula sa numerong ito ay kinakailangan upang mabawasan ang mga araw na kung saan ang mga kaganapan ay hindi ipinapakita, tungkol sa mga ito ay nabanggit lamang (salot sa nayon ng Ahetsey, ang Pista ng Olympians sa Ethiopians, ang libing ng mga bayani, ang pang-aabuso ng Achille sa Hector, Paghahanda ng kahoy na panggatong para sa apoy ng Hector). Kaya, sa "iliad" ay itinatanghal lamang ng 9 na araw mula sa huling taon ng digmaang Trojan.

Sa gitna ng siglong XIX. Tinanggihan ng agham ang pagiging makasaysayan ng "iliad" at "odyssey" ng Homer.

Ngunit ang mga paghuhukay ni Henry Schliman ay nagpakita na hindi. Ang mundo ng mga tula ni Homer ay nakalarawan sa makatotohanang larawan ng buhay ng huling panahon ng panahon ng sinaunang Griyego na "Dark Centuries". Ang panahong ito ay tinatawag ding "Homerovsky" dahil sa ang katunayan na ang "iliad" ni Homer at "Odyssey" ay ang pangunahing nakasulat na mapagkukunan tungkol sa oras na ito.
Madilim na siglo- Ang panahon sa kasaysayan ng sinaunang Gresya, na sumasakop sa Xi-IX siglo. BC Kung, na nagsimula pagkatapos ng paglubog ng araw ng sibilisasyon ng Mycenaean at natapos sa simula ng kapanahunan ng mga patakaran ng Griyego.

Heinrich Schliman. (1822-1890) - Aleman na negosyante at self-itinuro arkeologo, isa sa mga founder ng field archeology. Ito ay naging bantog para sa mga nahahanap sa Malaya Asia sa site ng isang sinaunang (Homerovskaya) Troy, ang discoverer ng isang kultura ng MyCean.

Tanong ni Homer.

Sino ang homer at talagang umiiral siya? Ay Homer ng may-akda ng "Iliad" at "Odyssey"? Ang ilang mga mananaliksik XVIII siglo. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga tula na ito ay nahiwalay mula sa bawat isa ng hindi bababa sa isang siglo at lumitaw mula sa mga indibidwal na sheds nakatiklop. Halimbawa, ang Aleman Scientist Fa Wolf ay dumating sa konklusyon na lumitaw sila sa anyo ng mga indibidwal na kanta pa sa komplimentaryong panahon at ang bunga ng hindi indibidwal, at kolektibong katutubong sining: Sa mga siglo sila ay nanirahan sa pasalita at pagkatapos lamang magsulat ay naganap ay na-systematize at naitala.
Maraming siyentipiko ang nag-aral na ang "iliad" at "odyssey" sa kasalukuyang anyo ay hindi ang mga nilikha ni Homer. At marami pa ang ipinapalagay na ang Homer ay hindi umiiral, at ang mga gawa ay nilikha sa siglo ng VI. BC e. Kapag nakolekta at naitala sila mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ng iba't ibang mga may-akda.
Ngunit ang modernong pag-aaral ng computer ng teksto ng parehong mga tula ay nagpakita na mayroon silang isang may-akda. Siguro, ang makata na ito (o poets) ay isa sa aordov (Singer, sinaunang Griyego katutubong kanta na naging batayan ng pinakalumang mahabang tula), na inilipat mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ng memorya ng gawa-gawa at kabayanihan nakaraan. Nagkaroon ng isang tiyak na hanay ng mga mahusay na itinatag plots at mga diskarte ng karagdagan at pagganap ng mga kanta. Ang mga awit na ito at naging materyal para sa may-akda (o mga may-akda) ng parehong epiko. Ang pinaka sikat na ate ay homer, na itinuturing din sa ngayon.
Kaya homer.

Homer (VIII siglo BC ER)

Bust Homer (Louvre, Paris)

Ang maalamat na sinaunang Griyego poet saucer.
Tungkol sa buhay at personalidad ng Homer ay mapagkakatiwalaan walang alam. Ang lugar ng kapanganakan ng Homer ay hindi rin alam. Kadalasan ang homer ay inilalarawan ng isang bulag na lalaki, ngunit walang kaliwanagan sa bagay na ito: maraming mga natitirang mang-aawit at antiquity ng antiquity ay bulag, kaya't posible na si Homer, na may sinaunang lohika at progresibong regalo, ayon sa sinaunang lohika , ay bulag.
Ang isang pagbabago sa gawain ni Homer ay ang libreng pagproseso ng maraming mahabang tradisyon at pagbuo ng isa sa kanila ang buong may maayos na komposisyon. Maraming mga modernong siyentipiko ang naniniwala na ang buo na ito ay maaaring malikha lamang sa pamamagitan ng pagsulat.
Kung talagang umiiral si Homer, siya ay, tulad ng pinapapasok, isa sa pinakadakilang mga poets ng Europa.

"Iliad"

Sa Iliad, ito ay sinabi tungkol sa isa sa mga sentral na episodes ng Trojan War - Achille ng galit at ang mga kahihinatnan ng galit na ito.
Ang pangalan na "Iliad" - sa pamagat ng kabisera ng Trojan Kingdom of Ilion (isa pang pangalan ng Troy). Si Troy (Ilion) ay isang sinaunang pinatibay na kasunduan sa Malaya Asia sa Troadas Peninsula mula sa baybayin ng Aegean Sea, hindi malayo sa pasukan ng Strait of Dardanelles sa Turkish Province of Chanakkale. Ang pagkilos ng "Iliad" ay tumutukoy sa mga huling buwan ng isang 10-taong pagkubkob ng Troy Ahetis, na naglalarawan ng isang episode mula sa kasaysayan na sumasaklaw sa isang bahagyang panahon.
Ang tula ay isinulat ng isang gecmeter (ang pinaka-karaniwang halaga ng antigong tula):

Galit, diyosa, Achilles, anak na lalaki Peleva,
Grozny, sino aheyans libu-libong mga kalamidad nagkunwari.
("Iliad", i, 1-2; Lane N. Galotich)

Sa nakalipas na 9 taon, ang Griyego hukbo ay precipitated sa pamamagitan ng Troy. Sa isa sa mga pagsalakay, nakuha ng mga Greeks si Chryside, ang anak na babae ng pari ng Diyos Apollo. Si Agamemenon, kumander-in-chief ng mga tropa ng Griyego, ay naging isang bilanggo sa kanyang babae. Ang galit na Apollo ay nakaupo sa mga Greeks ng Mor.
Si Achilles, matapang mula sa mga Griyego, ay nagmumungkahi na bumalik sa chryside na ama. Sumasang-ayon si Agamemenon, ngunit nangangailangan ng isang sangay ng Achilles bilang kapalit. Pag-insulto, sapat na Achilles para sa tabak, ngunit ang diyosa ng Athena ay humahawak sa kanya. Siya ay nasa gilid ng mga Greeks. Ang mga tawag ni Ahill ay walang hiya na walang sapat na duwag at inihayag na hindi na nakikilahok sa mga labanan.
Ang diplomatikong Odyssey ay kukuha ng Christide kay Ama, si Agamemnon ay tumatagal ng Briserid, at hiniling ni Achilles ang kanyang ina, ang maritime goddess Fetido, upang bale-walain ang hari ng mga diyos ni Zeus upang bigyan ang tagumpay sa mga Trojans upang ang mga Greeks ay nadama kung paano sila nakasalalay sa kanyang lakas . Sumasang-ayon si Zeus. Siya ay nasisiyahan sa pagtulog ng Agamemnon, at tinutulungan niya ang Konseho ng mga pinuno. Gustong malaman ang mood ng mga tropa, nagpapahiwatig si Agamemnon ng pagbalik sa bahay. Ang mga mandirigma ay agad na tumatakbo sa mga barko, ngunit si Odisea, na sinusunod ni Athena, ay huminto sa kanila ng isang nakakumbinsi na pananalita. Ang lahat ng hukbo, maliban sa Achille at mga satellite nito, ay itinayo para sa labanan.
Upang maipakita ang Natius, ang mga Greeks sa larangan ng digmaan ay lumabas sa hukbo ng Trojan, na pinamumunuan ng marangal at matapang na anak ni Haring Pria Hector.
Si Brother Hector Paris ay inagaw ni Elena, ang asawa ng Spartan Tsar menel, i.e. Sa katunayan, siya ang sanhi ng digmaan. Ngayon siya ay tinatawag na martial arts ng pagkain upang ang nagwagi ay aabutin ng Elena, ito ay ganap na sa wakas at ang digmaan ay tumigil. Kaagad, ang kalamangan ay nasa gilid ng menel, pagkatapos ay ang diyosa ng Aphrodite ay gumagambala sa martial arts, patronage ng Paris, at ini-imbak ang kanyang alagang hayop.
Ang mga Trojans, sa pagkabaliw ni Athena, lumalabag sa kasunduan at sa gayon ay ginawa ng may kasalanan. Sa sandaling ang mga Trojans ay masikip ng mga Greeks, ipinadala ni Agamemnon ang Embahada sa Achille na may isang panukala upang ibalik ang brisadide at gantimpalaan ito ng mayaman na mga regalo, kung ang bayani ay bumalik sa labanan muli. Tumanggi ang Achille.
Ang mga Trojans ay umaatake sa kampo ng Griyego, ang hector ay tila hindi maayos. Natatakot si Gera na ang Trojans ay nanalo sa huling tagumpay. Siya ay bihis at pinalamutian, na gustong makagambala sa pansin ni Zeus mula sa labanan. Ang mga Greeks ay muling kumuha ng tuktok. Nagising si Zeus, ang mga trick ng mga geers ay nagpapakita ng galit na galit at reiterates ang mga Trojans. Ang mga Greeks ay tumatakbo sa katakutan. Patrole, ang pinakamalapit na kaibigan ni Achille, ay naglalagay sa kanyang baluti, ngunit ang Hector ay dumarating sa martial arts at pinapatay si Patrole.

Meneli na may Patrole Body.
Nai-post ni Marie-Lan Nguyen - sariling, mula sa Wikipedia
Dapat maghiganti ang Achille sa pagkamatay ng isang kaibigan. Si Fetida ay hinahaplos ni Hephaesta, ang Diyos ng isang panday, upang maghasik ng kanyang anak na lalaki ng mga bagong sandata. Gamit ang bagong armor, si Achill ay lumabas sa larangan ng digmaan at pinapatay ang maraming Trojans at nakakatugon sa Hector, na dapat niyang pag-usigin. Sa tulong ni Athena, si Achilles ruthlessly straightens sa kanya, may kaugnayan sa katawan ng hecector sa kanyang karwahe at, pagtatagumpay, dadalhin siya sa kampong Griyego.

Franz von Mach "Achilles pulls sa chariot ng katawan ng labanan Hepor
Si Priam, ang kanyang asawang si Hekaba at Androma, ang asawa ng tapat na Hector, ay tahimik na nagdadalamhati sa kanyang kamatayan.
Achille ilibing ang kartutso bilang isang bayani. Ang katawan ng Patrol ay inilalagay sa apoy, ang mga karampatang ritwal ay ginaganap, ang mga buto ay nakolekta sa Golden Urn. Ang araw ay nakumpleto ng mga laro ng atletiko bilang parangal sa namatay.
Kinabukasan, ang mga lupon ni Achilles sa karwahe, na kung saan ang katawan ng Hector, sa paligid ng burol ng burol ng Patrole. Hinihiling ni Apollo na pigilan ang pang-aabuso na ito, ang mga bagay ng Hera sa kanya. Sumasang-ayon si Zeus na pahintulutan ang komisyon na tubusin ang katawan ng Anak. Irida, mga diyos ng Baznitsa, mga ulat sa komisyon tungkol sa kalooban ni Zeus. Sinisikap ni Hoea na pigilan ang Priama, ngunit pumupunta siya sa tolda ng Achilla na may mga rich na regalo para sa pagtubos. Si Achille ay magalang sa Priama, ibinabalik sa kanya ang katawan ng Anak. Ang mga saserdote na may katawan ng Hector ay bumalik sa Troy, kung saan ang Andromaha ay nananakot sa kanyang asawa, HEekBA - anak na lalaki, at Elena - ang kanyang kaibigan. Ang mga Trojans ay magbibigay sa Hector ng mga huling honour, at ang tula ay nagtatapos sa taludtod:

« Kaya hiniram ng katawan hector katawan».

Katangian ng tula

Ang mga character ng "iliad" ay nakabalangkas nang maliwanag at buhay. Agamemenon majestic, ngunit egocentric. Ang mga Achilles ay kahila-hilakbot sa galit, mabilis, ambisyon, ngunit madaling kapitan ng kabutihan at pakikiramay. Ang Odyssey ay mapaglikha, na nagiging sanhi, ay nagmamay-ari ng kanyang sariling damdamin. Ang higanteng ajax ay bumping at mapagbigay, atbp.
Kabilang sa mga Trojans malilimot na mga larawan ng deboto, ngunit ang tiyak na pakiramdam Hector; dyeing, ngunit hindi perfected priama; Ang isang marangal na Andromaeh (ang paalam ng Hector na may Androma ay isa sa mga pinaka-nakakaantig na eksena sa tula sa mundo).

A. Losenko "Paalam sa Hector na may Androma" (1773). State Tretyakov Gallery (Moscow)
Ang mga diyos ay nakabalangkas din na napaka kulay, bagaman hindi sila nagiging sanhi ng pakikiramay. Kumilos sila tulad ng mga ordinaryong tao: makipag-away, intriga, linlangin at kahit labanan. Tanging Zeus ay itinatanghal ng marilag.
Ang mga sekundaryong character ay naalala: Mga mandirigma, bayani, mga bilanggo, tagapaglingkod, magsasaka.

"Odyssey"

Ang tula ay nagsasabi tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng gawa-gawa bayani na pinangalanang Odisea sa panahon ng kanyang pagbabalik sa kanilang tinubuang-bayan sa dulo ng Trojan War, pati na rin sa mga pakikipagsapalaran ng kanyang asawa Penelope, na naghihintay para sa Odyssey sa Ithaka.
Si Odyssey, ang King of Islands Islands sa kanluran ng Gresya, pagkatapos ng mahaba at mapanganib na libot at pakikipagsapalaran ay bumalik sa kanyang asawa na si Penelope. Sa Odyssey, ang lugar ng pagkilos ay madalas na pinalitan ng: Troy, Ehipto, Hilagang Africa at Peloponnese, Ithaca at sa kanluran ng Dagat Mediteraneo.

Nagsisimula ang pagkilos sa ika-10 taon pagkatapos ng pagkuha ni Troy. Ang mga diyos sa galit ay hindi pinahintulutan ang Odisea upang bumalik sa bahay. Nakatira siya sa dagat nymph Calypso sa Philoca Island sa malayong kanluran.

Arnold Böklin "Odyssey at Calypso"
Si Athena ang intercession ng Odyssey, naglalayong iligtas si Odyssey sa Zeus. Si Athena sa isa pang hitsura ay dumating sa itack, kung saan ang asawa ng Odyssey Penelope at kanilang anak na lalaki ng Telemis ay nanatili. Mayroong 108 grooms na pumipilit sa Queen na pumili ng isa sa kanila sa kanyang asawa, dahil Naniniwala sila na namatay si Odyssey, ngunit inaasahan ni Penelope ang kanyang pagbabalik. Hinihikayat ni Athena ang Telemach na magpatuloy at subukan upang makakuha ng anumang balita tungkol sa ama. Telemis sails sa Plos, Western Outskirts ng Peloponnese.
Tinatanggap ng Nestor Friendly ang Telemach at umalis sa bisita para sa gabi sa kanyang palasyo. Sa susunod na silid, Telem Lees sa karwahe sa Sparta, sa Kaharian ng pagkain at Helena, na muli nakatira sa kapayapaan at pagkakaisa. Inayos nila ang isang luxury feast sa karangalan ng telemak at sabihin sa kanya ang tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng mga hari ng Griyego, kabilang ang mga trick na may isang kabayo na kahoy - ang kathang-isip ni Odyssey, na humantong sa pagkamatay ni Troy, at kung paano nakuha ng Menalea ang wizard ng protika sa Ehipto. Ngunit wala silang anumang impormasyon tungkol sa Odysse.
Sa Ithaca Penelope ay kumikislap tungkol sa paghihiwalay mula sa kanyang anak na lalaki, ang mga grooms ay naghahanda ng ambus upang patayin ang Telemach. Ang mga diyos sa Olymp ay pupunta sa Konseho. Si Athena ay muling nagsasalita tungkol sa pagpapalaya ni Odisea, at ipinadala ni Zeus si Hermes, ang Sugo ng mga diyos, upang maipahayag niya ang utos ng Calypso na palayain si Odyssey. Ang Calypso ay atubili na sumusunod. Odyssey sails sa raft sa direksyon ng Italyano.
Ang Diyos ng mga dagat Poseidon ay napopoot sa Odisea dahil binulag niya ang kanyang anak na lalaki, ang cyclop ng polyfem, at natutugunan ang malupit na bagyo. Ang Odyssey raft ay smashed, ngunit sa tulong ng Athena Odyssey ay makakakuha sa baybayin.

V. serov "odyssey and navkaya"
Sa umaga, nagising siya mula sa boto ng dalaga - ito ay wala, prinsesa scelia, kasama ang kanyang mga katulong. Ipinagdasal sila ni Odyssey tungkol sa tulong, at nakakatulong ito sa kanya, ay nagbibigay sa akin ng pagkain at damit, ay nagsasabi sa kanya tungkol sa kanyang sarili. Sinabi niya sa mga tagapaglingkod na gusto niyang mag-asawa ng gayong tao. Ipinakikita ng Navika si Odyssey sa kalsada sa kabisera ng Feaakov (ang mga tao sa sinaunang mitolohiyang Griyego, na naninirahan sa isla ng Sleria. Ang mga ito ay itinuturing na isa sa mga pinagpalang mamamayan na malapit sa mga diyos). Doon ay sinimulan niya ang kanyang kuwento mula noong naglalayag mula kay Troy. Siya ay nagsasalita tungkol sa kanyang mga pagpupulong na may maraming mga kamangha-manghang mga tao at monsters: tungkol sa mga vengeful kicks; tungkol sa isa-mata higante ng mga cyclopes; Tungkol sa AEHA, Diyos ng hangin, na may lumulutang na isla; tungkol sa mga cannibal ledbrigons; tungkol sa mga sirena, kaakit-akit na mga biyahero sa kanilang pagkanta; Tungkol sa lahat ng wastong halimaw ng dagat ng Szillle at tungkol sa Haribda Grozny whirlpool na nagmumula sa kapitbahayan, atbp. Ang Odyssey ay nagsasabi sa isang malalim na gabi. Generously pagbibigay sa kanyang panauhin, ipinadala nila siya sa bahay sa isang bilis ng barko. Ang Odyssey ay nahuhulog sa isang malalim na pagtulog, at lumabas mula sa nakalimutan, natutuklasan nito na bumalik siya sa Itha, kung saan walang halos 20 taon.
Dito ay naghihintay na si Odyssey para kay Athena at binabalaan siya tungkol sa panganib (ang mga bridens ng lalaking ikakasal, na nagnanais na patayin siya), ay nagbibigay kay Odyssey ng imahe ng lumang pulubi, at ang kanyang sarili ay pumupunta sa daan upang tumawag sa telemach mula sa kanyang paglalakbay sa Greece.

John Flaksman "Athena sa pagkukunwari ng isang tagapagturo ay kasama ang Telemace"
Ang Odyssey ay dumating sa isang bagay na walang kapararakan baboy na lumalaban, na hindi nakikilala ang kanyang Mr, ngunit nagkakahalaga ito ng mabait. Ibinabalik ang Telem at sa tulong ng Athens ay matutuklasan ang ama. Sila ay bumubuo ng isang plano kung paano sirain ang mga grooms. Ang Telelam ay papunta sa palasyo, at si Odyssey ay napupunta doon nang kaunti mamaya, pa rin sa isang nabagong kaso. Ang ilan sa mga tagapaglingkod at ang mga grooms ay napakalaki sa odyssem, at may propesyonal na pulubi, kailangan siyang pumasok sa isang tunggalian. Nag-uusap si Odyssey sa Penelope at pinalaya siya sa kanyang kathambuhay. Kinikilala ng lumang nars ng Eurricleia ang kanyang alagang hayop sa hiyawan sa kanyang binti, ngunit ipinagbabawal siya ni Odyssey na pag-usapan ito. Sinabi ni Penelope kay Odyssey, na hindi pa rin niya alam, tungkol sa kanyang kamangha-manghang panaginip at nagbabala na nais niyang hawakan ang isang paligsahan sa mga groom upang matukoy kung ano ang kanyang inaakalan sa kanya.
Kinabukasan, nababagay ni Penelope ang paligsahan sa mga grooms: Ang kanyang asawa ang magiging isa na maaaring yumuko sa masikip na mga sibuyas ng Odises, magpataw ng isang nagkasala sa kanya at ilagay ang arrow upang ito ay pumasa sa 12 singsing - butas para sa ang hawakan sa axes sa axis. Maraming phenomena ang nabigo, ginagawa ito ng Odyssey. Inalis niya ang kanyang basura mula sa kanyang mga balikat, nakatayo sa hangganan ng bulwagan at sa tulong ng Televoha at dalawang tapat na mga alipin ang naglalabas ng mga groom. Tinatanggap ng Penelope na kagalakan ang kanyang matagal na nawawalang asawa.
Ang susunod na umaga Odyssey ay ipinadala upang bisitahin ang kanyang matatanda ama laerta, ngunit ang mga kamag-anak ng mga grooms ay nagsimula sa likod sa kanya. Athena na may resolution ng Zeus interferes at restores kapayapaan at kasaganaan sa Ithaka.

Katangian ng tula

Ang balangkas ng "Odyssey" ay mas katulad ng isang engkanto kuwento, bagaman ang mga "Odyssey" na mga bayani ay katulad ng "Odyssey" na mga bayani.
Ang kalaban ng Odyssey ay isang tunay na bayani. Ngunit ang mga pangunahing pag-uugali ay kabilang sa mga wizard, mounds at mga kaaway sa kanyang tinubuang-bayan, at hindi sa larangan ng digmaan. Samakatuwid, siya ay kapaki-pakinabang para sa kanyang mga pangunahing katangian: dirlness and trick.
Ang asawa ng Odyssey Penelope din ay nakasalalay sa kabayanihan pakikibaka. Siya ay matalino at mapag-imbento, tulad ng kanyang asawa. Telemps lumaki sa harap ng pamumuno ng Athens.
Ang mga sekundaryong karakter ay magkakaiba: tapat na mga tagapaglingkod (Evric at Eurcriley); mapagmataas na lider ng groom; Banayad na calypso; Tuso at magandang kirk; Simple at ligaw na kuko; Ang mga hari, mga reyna at ang kanilang mga anak na babae, mga mandaragat, alipin, kaluluwa ng mga patay, mga wizard, mga mensahero. Ang mga diyos na "Odyssey" ay mas marilag at marangal, lalo na si Athena.
Sa finals ng Odisea, ang Katarungan ay nagtagumpay: mahusay na gagantimpalaan, masamang nawasak.

2) Iliad.

Ang pagkilos ng "iliad" (i.e. Pooms tungkol sa Ilion) ay iniuugnay sa ika-10 taon ng Digmaang Trojan, ngunit hindi rin ang sanhi ng digmaan o ang kurso ng kanya sa tula ay nakabalangkas. Ang alamat sa pangkalahatan at ang pangunahing mga figure ng pagkilos ay ipinapalagay na sikat na sa tagapakinig; Ang nilalaman ng tula ay isa lamang episode, kung saan ang napakalaking materyal ng mga tale ay puro at isang malaking bilang ng mga bayani ng Griyego at Trojan ay nagmula. Ang "Iliad" ay binubuo ng 15,700 poems, na pagkatapos ay nasira ng mga antigong siyentipiko sa 24 na aklat, ayon sa bilang ng mga titik ng alpabetong Griyego. Ang tema ng tula ay inihayag sa unang talata kung saan hinihikayat ng mang-aawit sa museo, ang diyosa ng mga awit:

Galit, diyosa, Achilles, peleeva anak.

Si Achilles (Achilles), ang anak ng Fessensky Tsar Pelia at ang marine goddess fetyda, matapang mula sa Ahasey Vityeze, ang sentral na figure na "iliad". Siya ay "maikling", siya ay nakalaan sa mahusay na kaluwalhatian at ambulansiya. Ang Achille ay itinatanghal nang labis ang bayani na ang mga Trojans ay hindi maglakas-loob na lumabas sa mga dingding ng lungsod habang nakikilahok siya sa digmaan; Ito ay katumbas ng halaga upang lumitaw kung paano ang lahat ng iba pang mga bayani ay hindi kailangan. "Galit" Achilla, ang kanyang pagtanggi na lumahok sa mga labanan, sa gayon ay nagsisilbing sandali para sa buong kurso ng tula, dahil ang hindi pagkilos ni Achilla ay nagpapahintulot sa iyo na i-deploy ang larawan ng labanan at ipakita ang buong kinang ng Griyego at Trojan Vityaz.

Ang "Iliad" ay bubukas na may pagkakalantad (i.e., ang pagpapakita ng sitwasyon at mga pinagmumulan ng mga kaganapan) "Wrath". Ang kataas-taasang pinuno ng mga residente ng Ahase Agamemenon ay tumanggi sa pari ni Apollo, na miyembro ng Aheyoky Camp na may pagtubos para sa kanyang anak na babae, na nakuha na nakuha sa pagkawasak ng kalapit na mga lokasyon at pagkuha ng Agamemnon. Ang sorry priest ay bumaling sa kanyang Diyos na may panalangin, ang teksto na ibinigay sa itaas.

At napanalunan ko ang Apollo Srebroluk: Mabilis mula sa Olympus, ang mga taluktok ay nagmadali, isang napakarilag na galit, mga sibuyas na lampas sa mga balikat ng pagdala at pagpayag na may isang arrow na sarado; Malakas na may pakpak na mga arrow, pag-tile sa likod ng mga balikat, tunog sa prosesyon ng galit na Diyos: siya ay nagmamartsa, ang gabi ay katulad. Santa sa wakas bago ang korte, ang feathelnoye mabilis na moske; Ang nakakatakot na tugtog ay gumagawa ng pagdurog na mga sibuyas ng Apollians. Sa simula pa lang, inaatake din nito ang mga aso na maligaya; Pagkatapos ng post at ang mga tao, nakamamatay na mga arrow ng acne; Ang madalas na bonfire corpses ay incentively burn down.

Kn. 1, sining. 43 - 52.

Sa Assembly ng Militar, ang pagmamataas ng Agamemnon ay nakaharap sa mabilis na pag-uugali ni Achilla. Sumasang-ayon si Agamemenon na ibalik ang anak na babae ni Cristo ang Ama, ngunit sa pagbabalik ay dadalhin siya mula sa Achilla ang kanyang bilanggo brispe. Ang nasaktan na Achill ay tinanggal mula sa pakikilahok sa mga laban:

Hindi na ito sa mga konseho, ang mga asawang lalaki ay nagmamahal sa kaluwalhatian. Ay hindi sa mabigat na laban; pagyurak ng kalungkutan ng puso, idle nakaupo; Ngunit ang kaluluwa ng alkal siya at ang labanan at labanan.

Kn. 1, sining. 490 - 492.

Ang Vazka "Iliad" ay hindi limitado sa ito: ang pagkilos ng tula ay dumadaloy sa dalawang parallel na plano, tao - sa ilalim ng Troy at Divine - sa Olymp. Hinati din ng Digmaang Trojan ang mga diyos sa dalawang kampo ng pagalit, sa pagitan ng mga ito ay patuloy na nangyari sa mga magaspang na barraksyon, na inilalarawan nang walang makabuluhang karumihan ng comic element. Gayunpaman, ang ina ni Achilles Fetida ay tumatanggap ng pangako mula kay Zeus na ang mga Ahaseian ay mananatili sa pagkatalo hanggang sa sila ay nakikibahagi sa pagkakasala, na inilalapat sa pamamagitan ng kanyang "panandaliang" anak na lalaki (kn. 1). Paggawa ng pangako na ito, ipinadala ni Zeus ang Agamemnon sa isang mapanlinlang na pagtulog na naglalabas ng malapit na drop sa Troy, at nagpasya si Agamemenon na ibigay ang labanan ng mga Trojans.

May kakaibang tanawin ng "pagsubok" ng mga tropa. Agamemenon utter isang nagkunwari na pananalita, na nag-aalok upang ihinto ang digmaan at bumalik sa bahay. Ang mga tao ay agad na nagmamadali sa mga barko, at ang "tuso" na Odisea ay halos hindi nag-aalinlangan sa kaguluhan. Kasabay nito, isang kagiliw-giliw na imahe ng "nagkasala ng mga hari" ng Fercita, na tumawag sa mga mandirigma na bumalik sa bahay at hindi gugulin ang kanyang mga pagsisikap na pagyamanin ang mercenary agamemnon. Laban sa background ng pangkalahatang kasiya-siyang saloobin ng mahabang tula sa kanyang mga numero, ang sketch ng fercite ay nakatayo sa kanyang kasamaan, karikatura na karakter. Na ang pangalan ng fercite ay kahawig ng salitang "hubad" (thersos - "arogance"); Ito ay pinagkalooban ng karumal-dumal na hitsura at nakikilala sa pamamagitan ng malaswang pag-uugali; Ang pagganap ng fercite, ayon kay Iliad, ay hindi isang tinig ng masa at pinasimulan ang mga tropa lamang na galit. Ang bawat tao'y ay maligaya tumatawa kapag ang Odisea ay nagpapatakbo ng "rugger ng raw", na pumasok sa kanyang setro "sa tagaytay at balikat." Ang tagadala ng protesta ng ibaba ay binibigyan ng mga tampok ng folklore figure ng jester-grado, na pinalo, tuyo o pinalabas mula sa mga talampas para sa "paglilinis" ng komunidad sa panahon ng fertility holiday. Ang mahabang listahan ng mga barko, tribo at lider ng mga tropa ng Griyego ("catalog ng mga barko"), pati na rin ang mga trojan pwersa na nakausli mula sa lungsod sa ilalim ng pamumuno ng kanilang matapang na si Vitya Hector, ang anak ni Haring Priama, ay nagtatapos sa ikalawang aklat "Iliad".

Ang mga tagumpay ng militar ng mga Trojans na ipinangako ni Zeus, ay nakamit nila sila, kaagad. Ang pinakamalapit na mga libro ng "Iliad" (3 - 7) ay nagpinta ng labanan ng mga lider ng Ahase at lumikha ng isang kapaligiran ng mga tadhana ni Troy. Ang bahaging ito ng tula ay naglalaman ng isang bilang ng mga eksena, na, simula sa Renaissance, sanhi ng paghanga para sa European criticism. Ipinakikilala ng ikatlong aklat ang mga perpetrators ng digmaan - Paris, Melania, Elena. Handsome Paris "Bago ang simula ng labanan, siya ay nagiging sanhi ng matapang mula sa AhetSev sa martial arts, ngunit sa takot, siya retreats sa offended na asawa ni Elena; . Tulungan ang mga reproaches ni Hector na bumalik; Mga Kundisyon ng Martial Art: Si Elena ay mananatili sa nagwagi.

Sila ay napuno ng kagalakan ng parehong mga tao, ang tsaa ay sa wakas itulak mula sa trabaho ng nakakapagod na Brahi.

Kn. 3. Art. 111 - 112.

Hangga't ang mga paghahanda para sa paglaban at ang mga kondisyon ng militar sining ay "bonded ng isang solemne panunumpa, mayroong isang pagpasa katangian ng pangunahing Ahasey Viteyes sa pinangyarihan" Buod mula sa pader ". Sa pader ng Troy, kung saan matatagpuan ang Hari ng Priam at Trojan elders, si Elena, puno ng "matamis na damdamin", ang dum "sa unang asawa, tungkol sa grado at dugo".

Mga matatanda, tanging ang pag-unlad na tumatakbo sa Tower Elena. Ang tahimik sa kanilang mga sarili ay nagsalita ng mga pakpak na pakpak: "Hindi, posible na hatulan ito na ang tatlong anak na lalaki at Ahasyan ay liko para sa gayong asawa at mga problema kaya mahabang tolerate: totoo, ang walang hanggang diyosa siya ay kagandahan tulad ng! Ngunit, at napakaraming maganda, bumalik siya kay Gellad; Tayo ay alisin sa atin at mula kay Chad sa atin bilang mga uri ng kamatayan! ". Kaya sinabi nila; Kasabay nito, tinawagan niya ang kanyang mapagkaibigan: "Procession, ang aking anak ay maganda! Mas malapit sa akin umupo ka. Joll mula dito at ang unang asawa, at dugo, at mga kapitbahay. Ikaw ay medyo walang sala; Ang mga pare-parehong diyos ay nagkasala: ang mga diyos na may malungkot na digmaan sa akin ayusin nila ang Aheyan. "

Kn. 3, sining. 154 - 165.

Sa mga tanong ng Priama at ng mga sagot, tumataas si Elena ng ilang mga larawan - ang kahanga-hangang Agamemenon, ang "maraming" Odyssey, isang makapangyarihang Ajax (Ayante).

Sa militar sining ng Menelia, halos lumiliko upang maging ang nagwagi, ngunit ang pagtataguyod ng Paris ang diyosa ng Aphrodite abducts ito mula sa larangan ng digmaan (BN 3).

Samantala, kung paano ang mga tao sa magkabilang panig ay nagtutulak sa kanilang sarili sa pag-asa ng malapit na dulo ng digmaan, ang mga diyos na masaway sa tatlo ay hindi nasisiyahan sa posibilidad ng mapayapang resulta. Ang HERA ay mas mahigpit, asawa ni Zeus, at ang kanyang anak na si Athena. Sa pagpasok ni Athena, ang kaalyado ng Trojantsev, Parar Sulat sa arrow ng pagkain. Ang kasunduan ay nasira; Ang panunumpa ng mga Trojans ay lumilikha ng tiwala sa tunay na tagumpay mula sa AhetSev:

Walang oras sa araw, dahil ang mataas na tatlong ay mamamatay, ang sinaunang ay mamamatay ng mga attachment at ang mga tao ng sibat ng Priama.

Kn. 4. Art. 164 - 165).

Ang gitnang lugar sa paglalarawan ng unang araw ng labanan ay ang ika-5 aklat, "Pakikipagsapalaran ng Diomeda". Pinatay ni Diedara si Pandara at sinasaktan ang mga patrons ng mga Trojans ng mga diyos ng Ares (Areya) at Aphrodite. Ang aklat na ito ay may isang napaka-archaic character at concludes ng isang bilang ng. "Hindi kapani-paniwala" mga katangian, karaniwang alien narratives ng "Iliad" (halimbawa, ang motibo ng hindi nakikitang takip). Ang mga diyos at mga tao ay iniharap dito na nakikipaglaban bilang pantay.

Ang isang ganap na iba't ibang mga character ay ang ika-6 na libro, ang pagkilos na kung saan ay deployed higit sa lahat sa mga pader ng precipitated tatlo. Ang tadhana ng lungsod ay ipinapakita sa dalawang eksena. Ang unang - prosesyon ng mga kababaihan ng Trojan sa Templo ng Athens-Gradorzhezitsa na may panalangin para sa kaligtasan -

Ngunit tinanggihan ang panalangin ni Athena.

Kn. 6. Art. 311.

Ang pangalawa ay ang paalam ng Hetero kasama ang kanyang asawang si Androma at ang Anak ng sanggol - ay nagbibigay ng isang larawan ng kaligayahan sa pamilya na nawasak ng pag-aalala ng mga kalamidad sa hinaharap. Walang takot na Hector, na inilalarawan ng isang banayad na ama at asawa, mapagmahal na Androma, isang bata, isang nakakatakot na kabayo sa helmet ng ama, na nagdudulot ng kanyang plano ng isang ngiti ng mga magulang at sa gayon ang paglabas ng kanilang mga pag-uusap, lahat sila ay autonated ng trahedya ng darating na pagkamatay ni Troy. Tinatangkilik ng eksena na ito ang karapat-dapat na katanyagan sa panitikan sa mundo at isa. Mula sa maliwanag na halimbawa ng "sangkatauhan" ni Homer.

Invoidal martial arts ng Ajax at Hector (Kn 7), ang unang araw ng labanan.

Mula sa ika-8 na aklat, ang desisyon ni Zeus ay nagpatibay upang tulungan ang mga Trojans, at sinimulan nilang mapagtagumpayan ang AHASEAN. Pagkatapos ay nilagyan ng Agamemenon ang isang embahada patungo sa Achillu (ika-9 na aklat), na nangangako ng pagbabalik at mayaman na mga regalo ng Brisade, kung sumang-ayon siyang makibahagi sa digmaan. Achilles friendly tumatanggap ng mga ambassadors, ngunit hindi mahusay na mahusay na pagsasalita ng Odyssey, o ang malakas at tapat na mga salita ng Ajax, o ang kuwento ng lumang Mentor Achilla, Phoenix, tungkol sa mga katulad na kaganapan ng nakaraan, masamang "galit" ng meleaga, hindi maaaring pilitin ang achilla upang baguhin ang kanyang intensyon.

Ang isang mansion sa pangkalahatang kurso ng kuwento "Iliad" ay nagkakahalaga ng ika-10 na aklat - ang kuwento tungkol sa ekspedisyon ng gabi ng Odyssey at Diomeda sa Trojan Farn, ang tatlo na nakukuha nila ang Trojan Lazutchik, Dolon at gumagawa ng isang masaker sa kampo Ng bagong dating kaalyado ng Troy, Thracian Resa.

Ang aklat ng ika-11 at kasunod ay nakakakuha ng bagong pag-unlad ng mga Trojans. Ang paglalarawan ng labanan ay nahahati sa isang bilang ng mga episode na nakatuon sa "Pakikipagsapalaran" ng iba't ibang mga bayani ng Ahasey, at intersperses sa pagkilos sa Plano ng Olympic, kung saan ang mga diyos friendly ang mga diyos ay nagsisikap na tulungan sila, deceiving ang pagbabantay ni Zeus. Lalo na interesado sa pinangyarihan na "Zeus Seductions" sa ika-14 na aklat: Ginambala ni Gera si Zeus sa tulong ng pag-ibig at binabago ito. Ang pag-ibig Zeus at Gera ay itinatanghal bilang isang panlabas na pagkilos.

Mabilis sa ilalim ng mga ito, ang lupa ay nadagdagan ang mga namumulaklak na damo, lotus ripish, safron at hyakynfs makapal na bulaklak.

Kn. 14, sining. 347 - 348.

Nakakagising, ginagawang hinto ni Zeus ang lahat ng tulong. Aheytsem. Sa pagtatapos ng ika-15 na aklat, ang posisyon ng mga Greeks ay halos walang pag-asa:

ang mga ito ay itinutulak pabalik sa dalampasigan, at hinahanda na ni Hector ang kanilang mga barko at sa gayon ay pinutol ang daan upang bumalik sa bahay.

Mula sa ika-16 na aklat ay nagsisimula sa isang pagliko sa panahon ng mga kaganapan. Nababahala tungkol sa Trojan simula ng Achille ay nagbibigay ng pahintulot na ang kanyang paboritong kaibigan Patrokl ay pinahusay sa kanyang baluti at nakalarawan agad panganib. Patrole, sa ulo ng pulutong ng Achilla, tinutukoy ang mga Trojans mula sa mga barko, at pagkatapos, madamdamin para sa kanyang tagumpay, pinalayas ang mga ito, sa mga pader ng Troy; Dito, disarmed kay Apollo, namatay siya mula sa kamay ng Hector.

Tahimik na kaluluwa, paglambot mula sa katawan, ay bumaba sa Aida, umaagos sa maraming malungkot, ibinabato ang kuta at kabataan.

Kn. 16, sining. 856 - 857.

Ang isang mabangis na labanan ay fieroced sa paligid ng katawan ng Patrole, ngunit Hector ay naka-plot na armor, at ahetis, nang hindi umaasa na ipagtanggol ang katawan, ipadala sa Achillu upang iulat ang nangyayari (bn 17).

Si Achill ay nagulat sa pagkamatay ng isang kaibigan; Ang "galit" ay pinalitan ng uhaw para sa paghihiganti. Kung walang armor, lumabas siya nang walang sandata at ang isa sa kanyang sigaw ay nakikinig sa mga Trojans mula sa katawan ng Patrole. Sa kahilingan ng Fetis, Hephaest, Diyos-Kuznets, gumagawa ng bagong armor para sa Achille. Inilalarawan nang detalyado ang mga imahe sa kalasag ng Achilla. Ang sentro ay nagpapakita ng mga item sa order ng espasyo - lupa, kalangitan, dagat, araw, buwan, mga bituin; Sa mga gilid ng kalasag - ang "daloy ng karagatan", umaagos sa lupa, at sa gitna ng isang bilang ng mga kuwadro na gawa ng buhay ng tao, kapayapaan at digmaan, masaya at pakikipagsosyo, paggawa at libangan (kn 18).

Ang ika-19 na aklat ay nagdudulot ng "pagtalikod ng galit." Bumalik si Achilles sa mga aksyong militar sa kanyang sariling kalooban, bilang tagapaghiganti; Hindi ito humihingi ng paumanhin sa "mga regalo" ng Agamemnon, kahit na si BriCid, at lamang ay nagmamadali sa labanan, bagaman alam niya na siya ay nakalaan sa kamatayan.

Ang pagsasalaysay na dumaraan sa ilalim ng pag-sign ng misyon ni Achilla ay nakakuha ng isang madilim na karakter. Ang isang mabigat na mang-aawit ay nangyayari, kung saan ang mga diyos ay lumahok sa magkabilang panig; Sinasaklaw ni Achille ang larangan ng mga bangkay ng mga kaaway, ngunit hindi nakakatugon sa Hepotor, at ang Enai, na nakalaan upang maghari sa mga Trojans, ang Diyos ng Semoton ay nagliligtas mula sa Achil. 20).

Mula ngayon, si Eney ay nasa Trojans upang maghari nang malakas, siya at mga anak mula sa mga anak, kailangan nilang ipanganak na huli.

Kn. 20, sining. 307 - 308.

Nagtanggol ng mga bangkay at pagkatapos Xanf ay walang kabuluhan nakakumbinsi Achilla upang pahinain ang sigasig at kahit na bumagsak sa kanya sa kanyang sariling mga alon, ngunit Hephaestu dumating sa pagsagip, pagbaling ng isang devouring apoy (kn. 21) laban sa tubig. Ang pinaka-pag-igting ng kuwento ay umaabot sa 22nd libro ("pagpatay hetero") ang mga Trojans ay nagtatago sa likod ng kanilang mga pader, at ang isang hector ay nananatili sa larangan. Sa mabigat na apila sa kanya mula sa tuktok ng Trojan wall ama at ina, nakakumbinsi na bumabalik sa lungsod. Nais ni Hector na labanan ang kalaban, ngunit.

Nilapitan siya ni Achilles, Grezden, tulad ng Diyos ng Eniily, sparkling helmet sa Sich. Ang abo ng mga ama ni Pelionsky sa kanang balikat ay hesitated sa kanya kahila-hilakbot; Sa paligid ng kanyang tanso, nakasisilaw na liwanag shone, tulad ng kung ang lads nagniningas, na parang ang pinalawak na araw. Nakita ni Hector, at natatakot si Hugged sa kanya.

Kn. 22, sining. 131 - 136.

Hector rushes sa flight, Achilles pursues ito.

Malakas na tumakas maaga, ngunit pursued ng maraming pinakamatibay, storming; Hindi tungkol sa sakripisyo, hindi sila tungkol sa balat ng baka, na nakipagtalo sa pagtakbo: ang karaniwang Mzda ay ang mga binti ng begoboretsev; Hindi, hecutor ricked tungkol sa buhay, Troy ng opisina.

Kn. 22, sining. 158 - 161.

Sila ay pinagsunod-sunod ng tatlong beses sa paligid ng mga pader ng Troy. Ang lahat ng mga diyos ay tumingin sa kanila. Dito, sa Plano ng Olympic ng tula, at ang kapalaran ng hector ay nalutas.

Zeus spreads, kasanayan, ginto kaliskis; Sa kanila siya ay naghagis ng dalawang mamatay, sa pagtulog na bumabagsak. Maraming isa achilles, isa pang priamova anak. Kinuha ko sa gitna at itinaas: Ako clung sa hector lot, mahirap sa Aida nahulog.

Kn. 22, sining. 209 - 213.

Ayon sa pagkasira ng Athens, na lumitaw sa larawan ni Brother Hector, na parang kailangan niyang tulungan, tumulong si Hector, ngunit ang diyosa ay tumutulong sa Achille, at namatay si Hector. Si Ahill ay nagbubuklod sa katawan ni Hector sa kanyang karwahe at nag-mamaneho ng kanyang mga kabayo, ang ulo ng kaaway ng kaaway sa lupa. Aheitsy kumanta ng isang matagumpay na pean, at mula sa Trojan pader mayroong isang pagtatantya ng Priam, Hecba (ina ng Hecker), Andromaha.

Ginawa ni Achill ang kanyang tungkulin ng misteryo, nananatiling ilibing ang mga patay. Ang ika-23 na libro, napaka-kawili-wili para sa kasaysayan ng mga ideya sa relihiyosong Griyego, ay nakatuon sa libing ng Patrox. Ang kaluluwa ng Patrole ay sa Achilla sa anyo ng isang ghost shadow at nangangailangan ng isang mabilis na libing. Ang libing seremonya at paligsahan na nakaayos sa kasong ito ni Achille ay inilarawan.

Ang tala ng pagkakasundo ay nag-aambag sa tula sa huling, ika-24 na aklat. Ang Achille ay patuloy na nakagapos sa katawan ng Hector sa karwahe araw-araw at i-drag ito sa paligid ng libingan ng kartutso. Ngunit isang araw sa gabi ito ay isang pagtubos sa kanya:

Sa mga binti na bumabagsak, ang mga kababalaghan ng tuhod at mga kamay ay hinahalikan, - kakila-kilabot na mga kamay, nakuha niya ang maraming mga bata.

Kn. 24, sining. 478 - 479.

Sa paanan ng mga paa ni Achille, at Achilles, na may hawak na isang priama sa pamamagitan ng kamay, parehong umiiyak tungkol sa mga kalungkutan ng pagkakaroon ng tao. Sumasang-ayon si Achill na tanggapin ang pagtubos at ibalik ang katawan. Ang paglalarawan ng libing ng Hector ay nagtatapos sa "Iliad".

Ang pahayag ng "Iliad" ay, sa gayon, sa pamamagitan ng tagumpay ng AhetSev sa kanilang pagkatalo, ang kamatayan ng Patrolya, na nangangailangan ng intimacy, at sa kamatayan ni Hector mula sa kamay ni Achilla. At sa sandaling iyon, nang maganap ang mga ritwal ng libing ng Patrol at Hector, ang lahat ng mga kahihinatnan ng galit ng Achille ay naubos na, at ang balangkas ay dinala hanggang sa wakas. Ang susunod na kurso ng Digmaang Trojan, hindi nauugnay sa galit ni Achilla, sa tula ay maliit na apektado, pati na rin ang simula ng digmaan, at ipinapalagay na maging isang sikat na tagapakinig.

Sa balangkas na ito, ang isang malaking bilang ng mga pangalan at episodes mula sa larangan ng Griyego heroic ledges ay inupahan; Ang ilan sa mga ito ay hindi kahit na naihatid sa isang storyline sa Trojan cycle, ngunit sinabi sa pamamagitan ng kumikilos na mga tao bilang ang mga alamat ng nakaraan. Ang kampanya ng Trojan ay isa sa mga pinakabagong kaganapan sa sistema ng mga myths ng Griyego, at ang memory carrier tungkol sa nakaraan, na parang isang buhay na koneksyon ng iba't ibang henerasyon ng mga bayani, ay nasa Iliad, ang matatandang Pilos King Nestor; Sa kanyang halaga, maraming mga heroic legends ng plux (sa kanlurang Peloponnese) ay namuhunan; Nabanggit at tungkol sa iba pang mga cycle ng mitolohiko, tungkol sa "kampanya laban sa FIV", tungkol sa mga pagsasamantala ng Hercules, atbp. Ang kabuuan ng malaking materyal na ito ay puro sa balangkas ng isang solong episode, pagsasalaysay ng "galit" ng Achilla ".