Psixologiyada odamlarga qilingan eng shafqatsiz tajribalar. Olingan ojizlik

1965 yilda Kanadaning Vinnipeg shahrida tug'ilgan sakkiz oylik bola Bryus Reimer shifokorlar tavsiyasiga binoan sunnat qilindi. Ammo operatsiyani bajargan jarrohning xatosi tufayli bolaning jinsiy olati to'liq shikastlangan.

1. Qiz bolaligida tarbiyalangan bola (1965-2004)

Bolaning ota -onasi maslahat uchun murojaat qilgan Baltimordagi (AQSh) Jon Xopkins universitetidan psixolog Jon Money ularga qiyin vaziyatdan chiqishning "oddiy" yo'lini: bolaning jinsini o'zgartirish va uni qiz qilib tarbiyalashni maslahat berdi. , u o'sib ulg'ayguncha va erkakning to'lovga layoqatsizligi haqida komplekslarni boshdan kechirishni boshlaguncha.

Bryus tez orada Brenda bo'ldi. Baxtsiz ota -onalar farzandlari shafqatsiz eksperiment qurboni bo'lishini tasavvur ham qilishmagan: Jon Pul anchadan buyon jins tabiatdan emas, balki tarbiyadan ekanligini isbotlash yo'llarini izlagan va Bryus kuzatuvning ideal mavzusiga aylangan.

Bolaning moyaklari olib tashlandi, keyin bir necha yillar davomida Mani ilmiy jurnallarda o'zining eksperimental "muvaffaqiyatli" rivojlanishi haqida hisobotlarni e'lon qildi. "Bolaning o'zini harakatchan qizdek tutishi tushunarli va uning xatti -harakati egizak akasining erkak xatti -harakatidan juda farq qiladi", deb ishontirdi olim. Shu bilan birga, uy o'qituvchilari ham, maktab o'qituvchilari ham bolaning odatiy xulq -atvori va noaniq tasavvurlarini qayd etishdi.

Eng yomoni, haqiqatni o'g'li-qizidan yashirgan ota-onalar kuchli hissiy stressni boshdan kechirishdi. Natijada, onasi o'z joniga qasd qilish moyilligidan aziyat chekdi, otasi alkogolga aylandi va egizak akasi doimo tushkunlikka tushdi.

Bryus-Brenda balog'at yoshiga etgach, unga ko'krak o'sishini rag'batlantirish uchun estragen berildi, keyin Mani yangi operatsiyani talab qila boshladi, bu vaqtda Brendi ayol jinsiy a'zolarini shakllantirishi kerak edi. Ammo keyin Bryus-Brenda isyon ko'tardi. U operatsiyadan qat'iy bosh tortdi va Manining uchrashuvlariga kelishni to'xtatdi.

O'z joniga qasd qilishga urinishlar birin -ketin sodir bo'ldi. Ularning oxirgisi komada tugadi, lekin u sog'ayib ketdi va inson sifatida normal hayotga qaytish uchun kurasha boshladi. U ismini Dovud deb o'zgartirdi, sochini qirqdi va erkaklar kiyimini kiyishni boshladi. 1997 yilda u jinsning jismoniy belgilarini qaytarish uchun bir qator rekonstruktiv operatsiyalarni o'tkazdi. U ham bir ayolga uylanib, uch farzandini asrab oldi. Biroq, baxtli yakun ishlamadi: 2004 yil may oyida, xotini bilan ajrashganidan so'ng, Devid Reymer 38 yoshida o'z joniga qasd qildi.

2. "Umidsizlik manbai" (1960)

Garri Xarlou o'zining shafqatsiz tajribalarini maymunlarga o'tkazdi. Shaxsni ijtimoiy izolyatsiya qilish va undan himoya qilish masalalarini o'rganib, Xarlov maymun bolasini onasidan olib, yolg'iz qafasga qo'ydi va u onasi bilan eng kuchli aloqada bo'lgan bolalarni tanladi.

Maymun bir yil qafasda saqlangan, shundan keyin qo‘yib yuborilgan. Ko'p odamlar turli xil ruhiy anormalliklarni ko'rsatdilar. Olim quyidagi xulosalarga keldi: hatto baxtli bolalik ham depressiyadan himoyalanish emas.

Natijalar, yumshoq qilib aytganda, taassurot qoldirmaydi: hayvonlarga nisbatan shafqatsiz tajribalarsiz shunday xulosa chiqarish mumkin edi. Biroq, hayvonlarning huquqlarini himoya qilish harakati aynan shu tajriba natijalari e'lon qilinganidan keyin boshlandi.

3. Milgram tajribasi (1974)

Stenli Milgramning Yel universitetida o'tkazgan tajribasi muallif tomonidan "Hokimiyatga bo'ysunish: eksperimental tadqiqot" kitobida tasvirlangan.

Tajribada eksperimentchi, sub'ekt va boshqa sub'ekt rolini o'ynagan aktyor ishtirok etdi. Tajriba boshida "o'qituvchi" va "talaba" rollari sub'ekt va aktyor o'rtasida "qur'a tashlash" orqali taqsimlandi. Aslida, test topshiriqlariga har doim "o'qituvchi", yollangan aktyor esa har doim "talaba" rolini bergan.

Tajriba boshlanishidan oldin, "o'qituvchi" ga eksperimentning maqsadi ma'lumotni eslab qolishning yangi usullarini ochish ekanligini tushuntirishdi. Biroq, eksperimentator, uning ichki xulq -atvor me'yorlariga zid bo'lgan, nufuzli manbadan ko'rsatma oladigan odamning xatti -harakatlarini o'rganib chiqdi.

"Talaba" stulga bog'langan, unga elektr toki urilgan. "O'quvchi" ham, "o'qituvchi" ham 45 voltli "namoyish" elektr toki urishini oldi. Keyin "o'qituvchi" boshqa xonaga o'tdi va ovozli aloqa orqali "o'quvchi" ga oddiy yodlash vazifalarini berishi kerak edi. Har safar talaba xato qilganda, mavzu tugmachani bosishi kerak edi va talaba 45 voltli elektr toki urdi. Aslida, talabani o'ynagan aktyor o'zini faqat elektr toki urganga o'xshatdi. Keyin, har bir xatodan keyin o'qituvchi kuchlanishni 15 voltga oshirishi kerak edi.

Bir payt aktyor tajribani to'xtatishni talab qila boshladi. "O'qituvchi" shubha qila boshladi va tajribachi bunga shunday javob berdi: "Tajriba davom ettirishingizni talab qiladi. Iltimos, davom eting. " Oqim qancha ko'p bo'lsa, aktyor shunchalik bezovtalik ko'rsatdi. Keyin u qattiq og'riqdan yig'lab yubordi va nihoyat qichqirib yubordi.

Tajriba 450 voltgacha davom etdi. Agar "o'qituvchi" ikkilanib qolsa, eksperimentator unga tajriba va "talaba" ning xavfsizligi uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmasiga olganini va tajribani davom ettirish kerakligiga ishontirdi.

Natijalar hayratlanarli edi: "o'qituvchilar" ning 65 foizi "o'quvchi" ning qattiq og'riganini bilib, 450 voltli oqim berdi. Eksperiment ishtirokchilarining barcha dastlabki bashoratlaridan farqli o'laroq, eksperimental sub'ektlarning ko'pchiligi tajribani boshqargan olimning ko'rsatmalariga bo'ysunishgan va "shogird" ni elektr toki urishi bilan jazolashgan va qirqta eksperimental sub'ektlar o'tkazgan tajribalarida hech biri ular 300 voltgacha to'xtashdi, beshtasi faqat shu darajadan keyin bo'ysunishdan bosh tortishdi va 26 "o'qituvchi" 40tadan shkala oxiriga yetdi.

Tanqidchilarning ta'kidlashicha, mavzular Yel universiteti ma'muriyati tomonidan gipnoz qilingan. Bu tanqidga javoban Milgram tajribani takrorladi va Bridgeport tadqiqot assotsiatsiyasi bayrog'i ostida Konnektikut shtatining Bridgeport shahrida arzimagan ofisni yolladi. Natijalar sifat jihatidan o'zgarmadi: 48% sub'ektlar shkala oxiriga yetishga rozi bo'lishdi. 2002 yilda barcha shunga o'xshash tajribalarning umumiy natijalari shuni ko'rsatdiki, "o'qituvchilar" ning 61% dan 66% gacha, tajriba vaqti va joyidan qat'i nazar, shkala oxirigacha etib borishadi.

Tajribadan olingan xulosalar dahshatli edi: inson tabiatining noma'lum qorong'u tomoni nafaqat hokimiyatga beparvo bo'ysunishga va aql bovar qilmaydigan ko'rsatmalarni bajarishga, balki qabul qilingan "buyurtma" bilan o'z xatti -harakatlarini oqlashga moyil. Tajribaning ko'plab ishtirokchilari "talaba" dan ustunlikni boshdan kechirishdi va tugmani bosib, u munosib narsasini olganiga amin bo'lishdi.

Umuman olganda, tajriba natijalari shuni ko'rsatdiki, hokimiyatga bo'ysunish zarurati bizning ongimizda shu qadar chuqur ildiz otganki, sub'ektlar ruhiy azob -uqubatlar va kuchli ichki ziddiyatlarga qaramay ko'rsatmalarga amal qilishni davom ettirdilar.

4. Olingan ojizlik (1966)

1966 yilda psixologlar Mark Seligman va Stiv Meyer itlarga bir qator tajribalar o'tkazdilar. Hayvonlar ilgari uch guruhga bo'lingan qafaslarga joylashtirildi. Bir muncha vaqt o'tgach, nazorat guruhi hech qanday zarar etkazmasdan qo'yib yuborildi, hayvonlarning ikkinchi guruhi takroriy zarbalarga duch keldi, ularni qo'lni ichkaridan bosib to'xtatish mumkin edi, uchinchi guruh hayvonlari esa to'satdan zarba berishdi. oldini olish.

Natijada, itlar "sotib olingan ojizlik" deb nomlangan - tashqi dunyo oldida ojizlikka ishonishga asoslangan yoqimsiz ogohlantirishlarga reaktsiyani ishlab chiqdilar. Hayvonlar tez orada klinik tushkunlik belgilarini ko'rsata boshladilar.

Bir muncha vaqt o'tgach, uchinchi guruh itlari qafaslardan ozod qilindi va ochiq to'siqlarga joylashtirildi, undan qochish oson edi. Itlarga yana elektr toki urildi, lekin ularning hech biri qochish haqida o'ylamadi. Aksincha, ular og'riqqa passiv munosabatda bo'lishdi va buni muqarrar deb bilishdi. Itlar oldingi salbiy tajribalardan qochish imkonsiz ekanligini va endi qafasdan sakrashga urinmasligini bilib olishdi.

Olimlarning ta'kidlashicha, odamning stressga bo'lgan munosabati itga o'xshaydi: odamlar bir nechta muvaffaqiyatsizliklar natijasida birin -ketin ojiz qoladilar. Bunday banal xulosa baxtsiz hayvonlarning azob -uqubatlariga loyiqmi yoki yo'qmi noma'lum.

5. Chaqaloq Albert (1920)

Psixologiyada xulq -atvor tendentsiyasining asoschisi Jon Uotson qo'rquv va fobiyalarning tabiatini tadqiq qilish bilan shug'ullangan. Bolalarning his -tuyg'ularini o'rganib, Uotson, boshqa narsalar qatorida, ilgari qo'zg'atmagan narsalarga qo'rquv reaktsiyasini shakllantirish imkoniyati bilan qiziqdi.

Olim, kalamushlardan umuman qo'rqmaydigan va hatto ular bilan o'ynashni yaxshi ko'radigan 9 oylik Albertda oq kalamushning hissiy qo'rquv reaktsiyasi paydo bo'lishini sinab ko'rdi. Tajriba davomida ikki oy davomida boshpanadagi etim bolaga oq kalamush, oq quyon, paxta, soqolli Santa Klaus niqobi va boshqalar ko'rsatildi. Ikki oy o'tgach, bolani xonaning o'rtasida gilamga qo'yib, kalamush bilan o'ynashiga ruxsat berishdi. Avvaliga bola undan qo'rqmadi va xotirjam u bilan o'ynadi. Biroz vaqt o'tgach, Uotson Albert kalamushga har tegganda, bolg'a orqasidagi metall plastinkani temir bolg'a bilan ura boshladi. Yana zarbalarni takrorlagandan so'ng, Albert kalamush bilan aloqa qilmaslikni boshladi. Bir hafta o'tgach, tajriba takrorlandi - bu safar plastinkani besh marta urishdi, kalamushni beshikka otish orqali. Bola oq kalamushni ko'rib yig'lab yubordi.

Yana besh kundan keyin Uotson bolaning shunga o'xshash narsalardan qo'rqishini tekshirishga qaror qildi. Bola oq quyon, paxta, Santa Klaus niqobidan qo'rqardi. Olimlar ob'ektlarni ko'rsatishda baland ovoz chiqarmaganligi sababli, Uotson qo'rquv reaktsiyalari uzatilgan degan xulosaga keldi. U kattalarning qo'rquv, antipatiya va xavotirlik holatining aksariyati erta bolalikdan shakllanishini taklif qildi.

Afsuski, Uotson hech qachon Albertni hech qanday sababsiz qo'rquvdan mahrum qila olmagan, bu umr bo'yi mustahkam bo'lgan.

6. Landis tajribalari: o'z -o'zidan yuz ifodalari va bo'ysunish (1924)

1924 yilda Minnesota Universitetidan Karin Landis insonning yuz ifodalarini o'rgana boshladi. Olim tomonidan ishlab chiqilgan tajriba, individual hissiy holatlarni ifodalash uchun mas'ul bo'lgan yuz mushaklari guruhining umumiy ishini aniqlashga, qo'rquv, chalkashlik yoki boshqa his -tuyg'ularga xos bo'lgan yuz ifodalarini topishga qaratilgan edi. ko'pchilikka xos tipik yuz ifodalari).

Uning shogirdlari test topshiriqlari edi. Yuz ifodalarini yanada ifodali qilish uchun u sub'ektlarning yuziga mantar qo'yilgan chiziqlar chizdi, shundan so'ng ularga kuchli hissiyotlarni keltirib chiqaradigan narsalarni ko'rsatdi: ularni ammiak hidlashga, jazz tinglashga, pornografik rasmlarga qarashga va qo'llarini yopishtirishga majbur qildi. qurbaqalar bilan chelaklarda. Tuyg'ularni ifodalash paytida talabalar suratga tushishdi.

Landis talabalar uchun tayyorlagan oxirgi test ko'plab psixologlarni g'azablantirdi. Landis har bir mavzudan oq kalamushning boshini kesishni so'radi. Tajribaning barcha ishtirokchilari dastlab buni qilishdan bosh tortishdi, ko'pchilik yig'lab, qichqirishdi, lekin keyinchalik ularning ko'plari rozi bo'lishdi. Eng yomoni, hayotdagi tajriba ishtirokchilarining ko'pchiligi chivinlarni xafa qilmagan va eksperimentatorning buyrug'ini qanday bajarishni umuman tasavvur ham qilmagan. Natijada, hayvonlar juda ko'p azob chekdilar.

Tajribaning oqibatlari tajribaning o'zidan ko'ra muhimroq bo'lib chiqdi. Olimlar yuz ifodasida muntazamlikni topa olishmadi, lekin psixologlar odamlar oddiy hayotiy vaziyatda hokimiyatga bo'ysunishga va qilmagan ishlarini qilishga qanchalik tayyor ekanliklarini isbotladilar.

7. Dori vositalarining organizmga ta'siri bo'yicha tadqiqotlar (1969)

Tan olish kerakki, hayvonlar ustida o'tkazilgan ba'zi tajribalar olimlarga keyinchalik o'n minglab odamlarning hayotini saqlab qoladigan dori ixtiro qilishga yordam beradi. Biroq, ba'zi tadqiqotlar axloq chegaralaridan tashqariga chiqadi.

Misol sifatida, olimlarga giyohvandlik darajasi va darajasini tushunishga yordam berish uchun yaratilgan tajriba. Tajriba kalamush va maymunlarda, odamlarga fiziologik jihatdan eng yaqin bo'lgan hayvonlarda o'tkazildi. Hayvonlarga ma'lum bir dori dozasini yuborish o'rgatilgan: morfin, kokain, kodein, amfetamin va boshqalar. Hayvonlar o'z -o'zidan "in'ektsiya" qilishni o'rganishi bilan, tajriba o'tkazuvchilar ularga ko'p miqdorda dori qoldirib, kuzatishni boshladilar.

Hayvonlar shu qadar chalkash edilarki, ba'zilari hatto qochishga harakat qilishdi va giyohvandlik ta'siri ostida nogiron bo'lib qolishdi va og'riq sezishmadi. Kokain qabul qilgan maymunlar konvulsiyalar va gallyutsinatsiyalardan azob cheka boshladilar: badbaxt hayvonlar barmoqlarining falanjlarini chiqarib olishdi. Amfetaminda "o'tirgan" maymunlar barcha mo'ynalarini echib olishdi. Giyohvandlar giyoh va kokain kokteylini afzal ko'rsalar, 2 hafta ichida vafot etdilar.

Tajribaning maqsadi, giyohvandlikdan samarali davolanishni yanada rivojlantirish niyatida giyohvand moddalarning inson tanasiga ta'siri darajasini tushunish va baholashdan iborat bo'lsa -da, natijalarga erishish yo'llarini insonparvarlik deb atash qiyin.

8. Stenford qamoqxonasi tajribasi (1971)

"Soxta qamoqxona" tajribasi axloqsiz yoki ishtirokchilar ruhiyatiga zararli bo'lishi uchun mo'ljallanmagan, ammo bu tadqiqot natijalari jamoatchilikni hayratda qoldirdi.

Mashhur psixolog Filipp Zimbardo qamoqxona sharoitida bo'lmagan va mahbuslar yoki soqchilar rolini bajarishga majbur bo'lgan odamlarning xulq -atvori va ijtimoiy me'yorlarini o'rganishga qaror qildi. Shu maqsadda, psixologiya fakultetining podvalida qamoqxonaga taqlid qilingan va ko'ngilli talabalar (24 kishi) "mahbuslar" va "soqchilar" ga bo'lingan. Taxmin qilinishicha, "mahbuslar" shaxsiy disorientatsiya va degradatsiyani boshdan kechiradigan holatga keltirilib, to'liq shaxssizlanishgacha. "Nazoratchilar" ga o'z vazifalari bo'yicha maxsus ko'rsatmalar berilmagan.

Avvaliga talabalar o'z rollarini qanday o'ynashlari kerakligini tushunishmadi, lekin tajribaning ikkinchi kunida hamma narsa joyiga tushdi: "mahbuslar" qo'zg'oloni "soqchilar" tomonidan shafqatsizlarcha bostirildi. Shu paytdan boshlab har ikki tomonning xatti -harakati tubdan o'zgardi. "Qo'riqchilar" "mahbuslar" ni ajratish va bir -biriga ishonchsizlikni uyg'otish uchun yaratilgan maxsus imtiyozlar tizimini ishlab chiqdilar - har birida ular birgalikda kuchli emas, demak, ularni "qo'riqlash" osonroq. "Qo'riqchilar" "mahbuslar" har qanday vaqtda yangi "qo'zg'olon" boshlashga tayyor deb o'ylay boshladilar va nazorat tizimi chegaraga qadar kuchaytirildi: "mahbuslar" hojatxonada ham o'zlari bilan yolg'iz qolmagan.

Natijada "mahbuslar" ruhiy tushkunlik, tushkunlik va ojizlikni boshdan kechira boshladilar. Biroz vaqt o'tgach, "qamoqxona ruhoniysi" "mahbuslar" ga tashrif buyurdi. Ismlari nima deb so'ralganda, "mahbuslar" ko'pincha ismlarini emas, balki ularning raqamlarini chaqirishardi va qamoqdan qanday chiqishlari haqidagi savol ularni hayron qoldirdi.

Ma'lum bo'lishicha, "mahbuslar" o'z rollariga mutlaqo o'rganib qolishgan va o'zlarini haqiqiy qamoqxonadagidek his qila boshlashgan va "soqchilar" bir necha do'st do'stlari bo'lgan "mahbuslar" ga nisbatan haqiqiy sadistik his -tuyg'ularini va niyatlarini his qilishgan. kun oldin. Ikkala tomon ham bu shunchaki tajriba ekanligini unutganga o'xshardi.
Tajriba ikki haftaga rejalashtirilgan bo'lsa -da, axloqiy sabablarga ko'ra olti kundan keyin erta to'xtatildi.

9. "Aversia" loyihasi (1970)

Janubiy Afrika armiyasida 1970 yildan 1989 yilgacha ular harbiy unvonlarni noan'anaviy jinsiy yo'nalishdan tozalashning maxfiy dasturini amalga oshirdilar. Ular barcha usullarni qo'lladilar: elektr toki urishi bilan davolashdan tortib kimyoviy kastratsiyaga qadar.
Qurbonlarning aniq soni noma'lum, ammo armiya shifokorlarining so'zlariga ko'ra, "tozalash" paytida 1000 ga yaqin askar inson tabiati bo'yicha har xil taqiqlangan tajribalarga duch kelgan. Armiya psixiatrlari qo'mondonlik nomidan gomoseksuallarni kuchli va asosiy kuch bilan "yo'q qilishdi": "davolanmaganlar" shok terapiyasiga yuborildi, gormonal dorilarni qabul qilishdi va hatto jinsini o'zgartirish operatsiyasini o'tkazishga majbur bo'lishdi.

Psixologiya g'ayrioddiy va ba'zida dahshatli tajribalar bilan mashhur. Bu fizika emas, bu erda siz to'pni stolga siljitishingiz kerak, biologiya uning mikroskoplari va hujayralari bilan emas. Bu erda tadqiqot ob'ektlari itlar, maymunlar va odamlardir. Pol Kleynman o'zining yangi "Psixologiya" asarida eng mashhur va bahsli tajribalarni tasvirlab berdi. AiF.ru kitobda tasvirlangan eng ko'zga ko'ringan tajribalarni nashr etadi.

Qamoqxona tajribasi

Filipp Zimbardo Stenford qamoqxonasi eksperimenti deb nomlangan qiziqarli tajriba o'tkazdi. Ikki haftaga rejalashtirilgan, u 6 kundan keyin to'xtatilgan. Psixolog, odamning shaxsiyati va qadr -qimmatidan mahrum bo'lganda nima sodir bo'lishini, qamoqda bo'lgani kabi, tushunmoqchi edi.

Zimbardo 24 kishini yolladi, ularni ikkita teng guruhga ajratdi va rollarni - mahbuslar va nazoratchilarni taqsimladi va o'zi "qamoqxona nazoratchisi" bo'ldi. Atrofdagilar o'rinli edi: soqchilar forma kiygan, har birining klubi bor edi, lekin "jinoyatchilar", bunday holatda bo'lgan odamlarga yarasha, past kiyim kiygan, ularga ichki kiyim berilmagan, ularga temir zanjir bog'langan. oyoqlari - qamoqxona haqida eslatma sifatida. Hujayralarda mebel yo'q edi - faqat matraslar. Taom ham zavq bilan ajralib turmasdi. Umuman olganda, hamma narsa haqiqiydir.

Mahbuslar kecha -kunduzda uch kishilik kameralarda saqlangan. Soqchilar uyga kechasi borib, mahbuslar bilan xohlagan narsani qilishlari mumkin edi (jismoniy jazodan tashqari).

Tajriba boshlanganining ertasi kuni mahbuslar kameralardan birining eshigini to'sib qo'yishdi va qo'riqchilar ularga o't o'chirgichdan ko'pik quyishdi. Birozdan keyin o'zini yaxshi tutganlar uchun VIP kamera yaratildi. Ko'p o'tmay, soqchilar o'ynashni boshladilar: ular mahbuslarni push-up qilishga, yalang'och kiyishga va hojatxonalarni qo'llari bilan tozalashga majbur qilishdi. G'alayon uchun jazo sifatida (aytmoqchi, mahbuslar muntazam ravishda uyushtirgan), ularning matraslari ulardan olingan. Keyinchalik oddiy hojatxona imtiyozga aylandi: isyon ko'targanlarni kameradan chiqarishmadi - ular faqat chelak olib kelishdi.

Qo'riqchilarning qariyb 30 foizi sadistik tendentsiyalarni ko'rsatdilar. Qizig'i shundaki, mahbuslar o'z rollariga o'rganib qolishgan. Avvaliga ularga kuniga 15 dollar va'da qilingan. Ammo, hatto Zimbardo pulni to'lamasligini e'lon qilganidan keyin ham, hech kim ozodlikka chiqish istagini bildirmagan. Odamlar ixtiyoriy ravishda davom etishdi!

Ettinchi kuni aspirant qamoqxonaga tashrif buyurdi: u sinovdan o'tganlar o'rtasida so'rov o'tkazmoqchi edi. Rasm shunchaki qizni larzaga keltirdi - u ko'rganidan hayratda qoldi. Notanish odamning reaktsiyasiga qarab, Zimbardo ishlar haddan oshib ketganini tushundi va tajribani muddatidan oldin to'xtatishga qaror qildi. Amerika Psixologik Assotsiatsiyasi axloqiy sabablarga ko'ra uni takrorlashni qat'iyan man qilgan. Taqiq hali ham amalda.

Ko'rinmas gorilla

Sezgi ko'rligi - bu odam taassurotlarga berilib ketganda, atrofda hech narsani sezmaydi. Diqqat faqat bitta ob'ektga to'liq singib ketadi. Har birimiz vaqti -vaqti bilan bu turdagi ko'rlikdan aziyat chekamiz.

Danielle Simons qora va oq futbolka kiygan odamlar bir-biriga to'p otishayotgani tasvirlangan videolarni ko'rsatdi. Vazifa oddiy edi - zarbalar sonini hisoblash. Ikki guruh odamlar to'pni uloqtirayotgan paytda, sport maydonchasi markazida goril kostyum kiygan erkak paydo bo'ldi: u xuddi haqiqiy maymun kabi mushtlari bilan ko'kragiga urdi va keyin xotirjamlik bilan maydondan uzoqlashdi.

Videoni tomosha qilib bo'lgach, eksperiment ishtirokchilaridan saytda g'alati narsalarni payqadingizmi, deb so'rashdi. Va 50% salbiy javob berdi: yarmi ulkan gorillani ko'rmagan! Bu nafaqat o'yinga bo'lgan e'tibor bilan, balki kundalik hayotda tushunarsiz va kutilmagan narsani ko'rishga tayyor emasligimiz bilan ham izohlanadi.

Qotil o'qituvchilar

Stenli Milgram sochlari tik turgan natijalari bilan o'zining dahshatli tajribasi bilan mashhur. U qanday qilib va ​​nima uchun hokimiyatga bo'ysunishini o'rganishga qaror qildi. Buni psixologga natsist jinoyatchining sud jarayoni sabab bo'lgan Adolf Eichmann... Eichmann Ikkinchi jahon urushi paytida millionlab yahudiylarni yo'q qilishga buyruq bergan shaxslikda ayblangan. Advokatlar mudofaani faqat harbiy xizmatchi va qo'mondonlarning buyrug'iga bo'ysungan degan iddao asosida qurdilar.

Milgrem gazetada e'lon qildi va xotira va o'rganish qobiliyatini o'rganadigan 40 ko'ngillini topdi. Har kimga kimdir o'qituvchi, kimdir talaba bo'lishini aytishdi. Odamlar nima bo'layotganini baholab olishlari uchun ular hatto qur'a tashlash marosimini ham o'tkazdilar. Darhaqiqat, hamma "o'qituvchi" so'zi yozilgan qog'ozni oldi. Har bir tajriba mavzusida "talaba" psixolog bilan birgalikda harakat qilgan aktyor edi.

Xo'sh, bu dahshatli tajriba nima haqida edi?

1. Vazifasi so'zlarni yodlashdan iborat bo'lgan "o'quvchi" stulga bog'lab qo'yilgan va elektrodlar tanaga ulangan, shundan so'ng "o'qituvchidan" boshqa xonaga o'tishni so'rashgan.

2. "O'qituvchi" xonasida elektr toki generatori bor edi. "Talaba" yangi so'zlarni yodlab, xato qilgan zahoti, uni elektr toki urishi bilan jazolashga to'g'ri keldi. Jarayon 30 voltli kichik oqim bilan boshlandi, lekin har safar u 15 voltga oshdi. Maksimal nuqta - 450 volt.

"O'qituvchi" eksperimentning tozaligiga shubha qilmasligi uchun, ular uni 30 voltli elektr toki urishi bilan aniq urishdi. Va bu yagona haqiqiy oqindi.

3. Keyin o'yin -kulgi boshlanadi. "Talaba" bu so'zlarni eslab qoladi, lekin tez orada xato qiladi. Tabiiyki, eksperimental "o'qituvchi" uni jazolaydi, chunki u ko'rsatmalarga muvofiq bo'lishi kerak. 75 voltlik zaryadda (albatta, soxta), aktyor oh -voh qiladi, keyin chinqiradi va o'rindiqdan echishni so'raydi. Har safar tok kuchayganda, qichqiriqlar faqat balandlashadi. Aktyor hatto yurak og'rig'idan shikoyat qiladi!

4. Albatta, odamlar qo'rqib ketishdi va davom etish kerakmi deb o'ylashdi. Keyin ularga hech qanday holatda to'xtamaslik aniq aytilgan. Va odamlar itoat qilishdi. Ba'zilar titrab, asabiy kulib yuborishsa, ko'plar itoat qilishga jur'at eta olishmadi.

5. 300 volt atrofida aktyor musht bilan devorni qattiq urdi va qattiq og'riyotganini va bu og'riqqa chiday olmasligini aytib baqirdi; 330 voltda u butunlay tinchlandi. Bu orada, "o'qituvchi" ga aytishdi: "talaba" jim bo'lgani uchun, bu noto'g'ri javob bilan bir xil. Bu shuni anglatadiki, tinchlangan "talaba" yana hayratga tushishi kerak.

7. "O'qituvchi" 450 voltli maksimal oqimni tanlagach, tajriba yakunlandi.

Xulosalar dahshatli edi: ishtirokchilarning 65 foizi eng yuqori nuqtaga yetdi va 450 voltli "dadil" raqamlar - ular tirik odamga shunday kuch sarfladilar! Va bu oddiy, "oddiy" odamlar. Ammo hokimiyat bosimi ostida ular boshqalarni azob -uqubatlarga duchor qilishdi.

Milgramning tajribasi hali ham axloqiy bo'lmaganligi uchun tanqid qilinmoqda. Oxir -oqibat, ishtirokchilar hamma narsa o'z -o'zidan paydo bo'lganini bilishmagan va jiddiy stressni boshdan kechirishgan. Qanday qarasangiz ham, boshqa odamga og'riq etkazish umr bo'yi psixologik travmaga aylanadi.

Xayntsning dilemmasi

Psixolog Lorens Kolberg axloqiy rivojlanishni o'rgangan. Uning fikricha, bu butun umr davom etadigan jarayon. Kolberg har qanday yoshdagi bolalarga o'z taxminlarini tasdiqlash uchun qiyin axloqiy dilemmalar taqdim etdi.

Psixolog bolalarga o'layotgan ayol haqida hikoya aytib berdi - u saraton kasalligidan o'lgan. Va endi, baxtli tasodif bilan, bir farmatsevt unga yordam beradigan dori ixtiro qildi. Biroq, u juda katta narxni so'radi - har bir doza uchun 2000 dollar (garchi preparatni tayyorlash narxi atigi 200 dollar bo'lsa ham). Ayolning eri - uning ismi Xaynts - do'stlaridan pul qarz olib, faqat yarmini, ya'ni 1000 dollarni yig'di.

Farmatsevt oldiga kelib, Xaynts o'layotgan xotini uchun dorini arzonroq narxda yoki hech bo'lmaganda kreditga sotishni so'radi. Biroq, u javob berdi: "Yo'q! Men dori yaratdim va boy bo'lishni xohlayman ». Xaynts umidsizlikka tushib qoldi. Nima qilish kerak edi? O'sha kechada u yashirincha dorixonaga kirib, dorini o'g'irlab ketgan. Xaynts yaxshimi?

Bu dilemma. Qizig'i shundaki, Kolberg savolga javoblarni emas, balki bolalarning mulohazalarini o'rgangan. Natijada, u axloqning rivojlanishining bir necha bosqichlarini aniqladi: qoidalar mutlaq haqiqat sifatida qabul qilinadigan bosqichdan va o'z axloqiy tamoyillariga rioya qilish bilan tugaydigan - hatto ular jamiyat qonunlariga zid bo'lsa ham.

Qo'ng'iroq kim uchun

Buni ko'p odamlar bilishadi Ivan Pavlov reflekslarni o'rganadi. Ammo kam odam biladiki, u yurak -qon tomir tizimi va ovqat hazm qilish tizimiga qiziqqan, shuningdek itlar uchun kateterni tez va behushliksiz kiritishni bilar edi - his -tuyg'ular va dori -darmonlar qon bosimiga qanday ta'sir qilishini bilish uchun (agar bo'lsa).

Pavlovning mashhur tajribasi, tadqiqotchilar itlarda yangi reflekslarni ishlab chiqishganida, psixologiyada ulkan kashfiyot bo'ldi. G'alati, aynan u odamda vahima, bezovtalik, qo'rquv va psixoz (gallyutsinatsiyalar, deliryum, depressiya, nojo'ya reaktsiyalar va chalkashliklar bilan kechadigan o'tkir sharoitlar) nima uchun paydo bo'lishini tushuntirishga katta yordam bergan.

Xo'sh, Pavlovning itlar bilan tajribasi qanday o'tdi?

1. Olim oziq -ovqat (shartsiz stimul) tupurikni ajratish shaklida itlarda tabiiy refleksni keltirib chiqarganini payqadi. It ovqatni ko'rishi bilan tupurik oqa boshlaydi. Ammo metronomning ovozi neytral stimuldir, u hech narsaga olib kelmaydi.

2. Itlarga metronomning ovozi ko'p marta berilgan (bu biz eslaganimizdek, neytral stimul edi). Shundan so'ng, hayvonlar darhol oziqlantirildi (shartsiz stimul yordamida).

3. Bir muncha vaqt o'tgach, metronomning ovozi ovqatlanish bilan bog'liq bo'la boshladi.

4. Oxirgi bosqich - shakllangan shartli refleks. Metronomning ovozi har doim tupurik bo'lib qolgan. Va itlarga ovqat beriladimi yoki yo'qmi, muhim emas. U shunchaki shartli refleksning bir qismiga aylandi.

Pol Kleynmanning "Psixologiya" kitobidan rasm. "Mann, Ivanov va Ferber" nashriyot uyi.

Mann, Ivanov va Ferber tomonidan berilgan parchalar

Tajriba - bu atrofdagi olam hodisalarini bir -biridan ajratishga va ularning mohiyatini ochib berishga yordam beradigan kuchli fikrlash qurilmasi. Tajribalar yordamida siz nafaqat kimyoviy birikmalarning xususiyatlarini, balki ijtimoiy hayotning xususiyatlarini, xususan, o'quv jarayonini yaxshiroq tushunishingiz va aniqroq ko'rsatishingiz mumkin.

Biz ijtimoiy psixologiyada klassik deb hisoblangan va o'sha paytda ko'plab munozaralarga sabab bo'lgan tajribalarni to'pladik. Ularning natijalari hayratlanarli bo'lishi mumkin yoki siz allaqachon yaxshi bilgan narsaning tasdig'iga o'xshab ko'rinishi mumkin. (Ikkinchi holda, siz "orqaga nazar tashlasangiz, hamma narsa kuchli" degan so'zlar bilan mashhur bo'lgan orqaga burilish effektining qurboni bo'lgan bo'lishingiz mumkin).

1. Qanday qilib ojizlikni o'rgatish kerak

Nima bo'layotganining mantig'ini tushunmaslik + nazoratning etishmasligi → passivlik va ixtiyoriy kuchsizlik

O'tgan asrning 60 -yillarida Pensilvaniya universiteti Martin Saligamanning mashhur tajribalari "o'rganilgan nochorlik" ning ta'sirini yaqqol ko'rsatdi.

Qafaslarda qulflangan itlarda baland tovushlarga qo'rquv munosabati paydo bo'ldi. Buning uchun, klassik tajribalarda bo'lgani kabi, hayvonlarni elektr tokining zaif zaryadlari bilan urishdi. Xuddi shu tajriba qafas ochiq holda takrorlanganda, itlar, tajribachilarni hayratda qoldirib, qochib ketmadilar, faqat erga yotib, pichirladilar.

Tajribaning boshqa variantida itlar 3 guruhga bo'lingan: birinchisi, burun bilan tugmachani bosib, tokni o'chirib qo'yishi mumkin, ikkinchisi faqat birinchisi bu vazifani uddalay olganda, uchinchisidan esa itlar tok urishni to'xtatgan. guruh yolg'iz qoldi.

Keyin barcha hayvonlar bo'linadigan qutiga joylashtirildi: boshqa tomonga sakrash orqali elektr toki urishining oldini olish mumkin edi.

Vaziyatni o'zgartirish uchun bir nechta muvaffaqiyatsiz urinishlardan so'ng, passivlik va kuchsizlik davom etaveradi, garchi sharoitlar o'zgargan bo'lsa ham va bo'layotgan voqealarga allaqachon ta'sir qilish mumkin. Buning aksi ham to'g'ri: agar itning o'zi to'siqlarni engib o'tish tajribasiga ega bo'lsa, ojizlikka o'rgatish oson emas. Shuning uchun, bu tajribada hovli itlari laboratoriya itlariga qaraganda kamroq va kechroq taslim bo'lishdi.

Bularning barchasi nafaqat itlarga, balki odamlarga ham tegishli. Olimlar qariyalar uyi aholisini ikki guruhga bo'lishdi: birinchisi yordamchi va ehtiyotkor, lekin ular hamma tashvishlardan xalos bo'lishdi (masalan, xodimlar o'simliklarni xonalarga olib kirib, ularga o'zlari qarashdi), ikkinchisi har birida O'z xohish -irodasini bildirishga imkon beradigan usul - ular o'z xohish -istaklarini bildirishga va xonalarni o'zlari jihozlashga undadilar.

Bularning barchasi ta'lim muhitiga bevosita bog'liq. Odamlarni passiv va mas'uliyatsiz qilishning eng yaxshi usuli - bu bizning maktab va oliy o'quv yurtlarimizda tez -tez uchraydigan mustaqil tanlov va tashabbuskorlikdan mahrum qilib, ojizlikka o'rgatish.

• Keyinchalik Martin Seligman ongli optimizm fenomenini o'rgana boshladi va shunday deb atalganlarning vakiliga aylandi. "Ijobiy psixologiya". Masalan, uning "Optimizmni qanday o'rganish kerak" va "Bola-optimizm" kitoblari rus tilida nashr etilgan.

2. Bir yoki hozirmi?

Xursandchilikni kechiktirish qobiliyati → Hayotdagi muvaffaqiyat

1960 -yillarning oxirida Stenford universitetidan Valter Mishel tomonidan kashf etilgan mashhur "zefir sinovi" (zefir tajribasi).

4-6 yoshli bolalar guruhi oldida zefir yeyish yoki 15 daqiqa kutib, ikki barobar ko'p olish imkoniyati paydo bo'ldi. Bolalar vaziyatga turlicha munosabatda bo'lishdi (bu asosan ularning yoshi va muhitiga bog'liq edi), lekin ularning uchdan bir qismi eksperimentatorning kelishini kutishdi va munosib bonus olishdi.

Ammo eng muhim narsa keyinroq oshkor bo'ldi. 14 yoshida marshmallow testining 15 daqiqasini topshira oladigan bolalar SAT (kollej abituriyentlari uchun standartlashtirilgan kognitiv test) dan yaxshiroq ball to'plashdi va ularning ota -onalari ularni barkamol va mustaqil deb hisoblashdi.

2011 yilda o'sha tajriba ishtirokchilari, allaqachon voyaga etganlar, tomografga o'ralgan. Ma'lum bo'lishicha, ratsional qaror qabul qilish uchun mas'ul bo'lgan prefrontal korteks ventral striatum bilan (giyohvandlikning shakllanishi bilan bog'liq maydon) boshqacha ta'sir o'tkazadi. Ko'rinib turibdiki, miyaning oqilona qismi negadir bu erda va hozir zavq izlaydigan zona bilan raqobatlashadi.

Qo'shimcha tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, zavqni kechiktirish qobiliyati hayot davomida muvaffaqiyat bilan chambarchas bog'liq. Ammo bu uni o'z -o'zidan rivojlantirish mumkin emas degani emas.

• Zefirni darhol yemaslik va o'zini tuta bilishni rivojlantirish Valter Mishelning o'zi tomonidan yozilgan "Iroda rivojlanishi" kitobiga yordam beradi.

3. Qattiq intizom va hokimiyat kuchi nimaga olib keladi?

Intizom + erkinlik va shaxsiy fikrni rad etish → boshqarish va kamsitish

1967 yil maktab o'qituvchisi Ron Jons tomonidan 10 -sinfda o'tkazilgan tajriba Amerikaning odatdagi o'rta maktabida.

Tajriba Ikkinchi Jahon urushi paytida talabalardan birining savolidan boshlandi: yahudiylarning qirg'ini va qirilishi haqida bilgan oddiy nemislar qanday yashashi mumkin edi? Jons keyingi etti kunni shu muammoga bag'ishlashga qaror qildi.

U talabalarga intizomning go'zalligi haqida gapirib berdi, ularni diqqat bilan turishga va savollarga aniq javob berishga o'rgatdi; jamoaning kuchini ko'rsatdi - maxsus tabriklash jesti va qo'shiq kuylash; tarqatilgan a'zolik kartalari va qat'iy tartib qoidalariga o'rganib qolgan. Natijada, guruhlar orasida tanbehlar tarqaldi - hatto bunga majbur bo'lmagan talabalar ham qonunbuzarliklar haqida tez xabar berishdi.

Ko'ngillilar sinfga qo'shilishdi, shuning uchun payshanba kunigacha 80 ga yaqin o'smirlar "uchinchi to'lqin" a'zolari bo'lishdi. Keyin Jons ularning tashkiloti xalq manfaati uchun umummilliy yoshlar dasturining bir qismi ekanligini tushuntirdi. Uning bo'limlari butun mamlakat bo'ylab allaqachon ochilgan va ularning rahbari juma kuni televizorda bo'ladi.

Bu nutq uchun sinfga 200 ga yaqin odam yig'ildi, keyin Jons nihoyat uchinchi to'lqin yo'qligini e'lon qildi, talabalar manipulyatsiya ob'ektiga aylandi va Uchinchi Reyx davrida nemislarnikiga o'xshab o'zini tutdi. Tajriba nafaqat ko'plab talabalar uchun, balki o'qituvchining o'zi uchun ham og'ir zarba bo'ldi.

Bu tajribaning tarixi uzoq vaqt noma'lum bo'lib qoldi, lekin hozirda unga bir nechta to'liq metrajli filmlar bag'ishlangan.

Boshqa mashhur o'qituvchining tajribasi kamsitish haqida edi. Boshlang'ich maktab o'qituvchisi Jeyn Elliot sinfni jigarrang va ko'k ko'zlilarga ajratib, birinchilari tabiiy qobiliyatlari bilan ustun ekanligini tushuntirib, ularga ba'zi imtiyozlar berdi. Bir kun o'tgach, "tanlanganlar" guruhi zo'ravonlikka aylandi va ozchilikni tashkil etgan ko'k ko'zli odamlar jim va passivroq bo'ldilar.

• Ushbu tajriba muallifining shu nomli kitobi "Uchinchi to'lqin" haqida ko'proq ma'lumot olishga yordam beradi.

Psixologiya fan sifatida XX asr boshlarida ommalashdi. Insonning xulq -atvori, idroki, hissiy holati haqida ko'proq bilish - olijanob maqsadga har doim ham bir xil darajada olijanob vositalar bilan erishilgan emas.

Inson psixikasi fanining ko'plab sohalarining boshida turgan psixologlar va psixiatrlar odamlar va hayvonlarga shunday tajribalar o'tkazdilar, ularni insonparvarlik yoki axloqiy deb atash qiyin. Mana, ulardan o'ntasi:

"Dahshatli tajriba" (1939)

1939 yilda Ayova Universitetidan (AQSh) Vendell Jonson va uning aspiranti Meri Tudor Davenportdan 22 ta etim bolalar ishtirokida dahshatli tajriba o'tkazdilar. Bolalar nazorat guruhiga bo'lingan va eksperimental guruhlar. Tajribachilar bolalarning yarmiga qanchalik toza va to'g'ri gapirishlarini aytishdi. Bolalarning ikkinchi yarmini yoqimsiz lahzalar kutib turardi: Meri Tudor, epitetini ham ayamay, o'z nutqidagi eng kichik kamchilikni istehzo bilan masxara qilib, oxir -oqibat hammani ayanchli qoqinuvchilar deb atadi.

Tajriba natijasida, hech qachon nutq bilan bog'liq muammolarga duch kelmagan va taqdir irodasi bilan "salbiy" guruhga kirgan ko'plab bolalarda, butun hayoti davomida saqlanib qolgan qoqilishning barcha alomatlari paydo bo'lgan. Keyinchalik "dahshatli" deb nomlangan tajriba uzoq vaqt yashiringan jamoatchilikdan Jonsonning obro'siga putur etkazishdan qo'rqib: shunga o'xshash tajribalar keyinchalik fashistlar Germaniyasidagi kontslagerlar mahbuslarida o'tkazildi. 2001 yilda Ayova universiteti tadqiqotdan ta'sirlanganlarning barchasidan rasmiy kechirim so'radi.

"Aversia" loyihasi (1970)

Janubiy Afrika armiyasida 1970 yildan 1989 yilgacha armiya saflarini tozalash uchun maxfiy dastur amalga oshirildi. armiyadan noan'anaviy jinsiy yo'nalish. Hamma vositalar ishlatilgan: elektrokok bilan ishlov berishdan kimyoviy kastratsiyaga qadar.
Qurbonlarning aniq soni noma'lum, ammo armiya shifokorlarining so'zlariga ko'ra, "tozalash" paytida 1000 ga yaqin askar inson tabiati bo'yicha har xil taqiqlangan tajribalarga duch kelgan. Armiya psixiatrlari qo'mondonlik nomidan gomoseksuallarni "qirib tashladilar": "davolanishga" javob bermaganlar shok terapiyasiga yuborildi, gormonal dorilarni qabul qilishdi va hatto jinsini o'zgartirish operatsiyasini o'tkazdilar.

Ko'p hollarda "bemorlar" 16 yoshdan 24 yoshgacha bo'lgan oq tanli erkaklar edi. "Tadqiqot" ning o'sha paytdagi rahbari, doktor Obri Levin hozirda Kanadaning Kalgari universitetida psixiatriya professori. U xususiy amaliyot bilan shug'ullanadi.

Stenford qamoqxonasi tajribasi (1971)

1971 yilda "sun'iy qamoqxona" bilan o'tkazilgan tajribani uning yaratuvchisi axloqsiz yoki uning ishtirokchilarining ruhiyatiga zarar keltiradigan narsa deb o'ylamagan, ammo bu tadqiqot natijalari jamoatchilikni larzaga solgan. Mashhur psixolog Filipp Zimbardo qamoqxona sharoitida joylashtirilgan va mahbuslar yoki soqchilar rolini bajarishga majbur bo'lgan shaxslarning xulq -atvori va ijtimoiy me'yorlarini o'rganishga qaror qildi.

Buning uchun psixologiya fakultetining podvalida qamoqxonaga taqlid o'rnatilgan. va talaba ko'ngillilar miqdorida 24 kishi "mahbuslar" va "qo'riqchilar" ga bo'lingan. Taxmin qilinishicha, "mahbuslar" dastlab shaxsiy disorientatsiya va degradatsiyani boshdan kechiradigan holatga keltirilib, to'liq shaxssizlanishgacha bo'lgan.

"Nazoratchilar" ga o'z vazifalari bo'yicha maxsus ko'rsatmalar berilmagan. Avvaliga talabalar o'z rollarini qanday o'ynashlari kerakligini tushunishmadi, lekin tajribaning ikkinchi kunida hamma narsa joyiga tushdi: "mahbuslar" qo'zg'oloni "soqchilar" tomonidan shafqatsizlarcha bostirildi. Shu paytdan boshlab har ikki tomonning xatti -harakati tubdan o'zgardi.

"Qo'riqchilar" "mahbuslar" ni ajratish va bir -biriga ishonchsizlikni uyg'otish uchun yaratilgan maxsus imtiyozlar tizimini ishlab chiqdilar - har birida ular birgalikda kuchli emas, demak, ularni "qo'riqlash" osonroq. "Qo'riqchilar" "mahbuslar" har qanday vaqtda yangi "qo'zg'olon" boshlashga tayyor deb o'ylay boshladilar va nazorat tizimi haddan tashqari kuchaytirildi: "mahbuslar" hojatxonada ham yolg'iz qolmagan.

Natijada "mahbuslar" ruhiy tushkunlik, tushkunlik va ojizlikni boshdan kechira boshladilar. Biroz vaqt o'tgach, "qamoqxona ruhoniysi" "mahbuslar" ga tashrif buyurdi. Ismlari nima deb so'ralganda, "mahbuslar" tez -tez ismlarini emas, balki ularning raqamlarini chaqirishardi va qamoqdan qanday chiqmoqchi bo'ldilar degan savol ularni boshi berk ko'chaga olib keldi.

Tajribachilarning dahshatiga ko'ra, "mahbuslar" o'z rollariga mutlaqo o'rganib qolishgan va o'zlarini haqiqiy qamoqxonadagidek his qila boshlashgan va "soqchilar" "mahbuslar" ga nisbatan haqiqiy sadistik his -tuyg'ular va niyatlarni boshdan kechirishgan. bir necha kun oldin ularning yaxshi do'stlari edi. Ikkala tomon ham bu shunchaki tajriba ekanligini unutganga o'xshardi. Garchi tajriba ikki haftaga rejalashtirilgan edi, axloqiy sabablarga ko'ra atigi olti kundan keyin muddatidan oldin tugatildi. Ushbu tajribaga asoslanib, Oliver Xirshbigel "Tajriba" (2001) filmiga rejissyorlik qildi.

Giyohvand moddalarning organizmga ta'siri bo'yicha tadqiqotlar (1969)

Shuni tan olish kerakki, hayvonlar ustida o'tkazilgan ba'zi tajribalar olimlarga keyinchalik o'n minglab odamlarning hayotini saqlab qoladigan dori ixtiro qilishga yordam beradi. Biroq, ba'zi tadqiqotlar axloq chegaralaridan tashqariga chiqadi. Masalan, 1969 yilda o'tkazilgan tajriba, olimlarga odamning giyohvandlikka moyilligi darajasi va darajasini tushunishga yordam berish uchun yaratilgan.
Tajriba kalamush va maymunlarda, fiziologiyada odamlarga eng yaqin bo'lgan hayvonlarda o'tkazildi. Hayvonlarga ma'lum bir dori dozasini yuborish o'rgatilgan: morfin, kokain, kodein, amfetamin va boshqalar. Hayvonlar o'z -o'zidan "in'ektsiya qilishni" o'rganishi bilanoq, tajriba o'tkazuvchilar ularga ko'p miqdorda dori qoldirib, hayvonlarni yolg'iz qoldirib, kuzatishni boshladilar.

Hayvonlar shu qadar chalkash edilarki, ba'zilari hatto qochishga harakat qilishdi va giyohvandlik ta'siri ostida nogiron bo'lib qolishdi va og'riq sezishmadi. Kokain qabul qilgan maymunlar konvulsiyalar va gallyutsinatsiyalardan azob cheka boshladilar: badbaxt hayvonlar barmoqlarining falanjlarini chiqarib olishdi. Amfetamin ustida "o'tirgan" maymunlar barcha mo'ynalarini chiqarib olishdi.

"Giyohvandlar" kokain va morfindan iborat "kokteyl" ni afzal ko'rgan hayvonlar, preparatni boshlaganidan keyin 2 hafta ichida vafot etgan. Tajribaning maqsadi, giyohvandlikdan samarali davolanishni yanada rivojlantirish niyatida giyohvand moddalarning inson tanasiga ta'siri darajasini tushunish va baholashdan iborat bo'lsa -da, natijalarga erishish yo'llarini insonparvarlik deb atash qiyin.

Landisning tajribalari: o'z -o'zidan yuz ifodalari va topshirish (1924)

1924 yilda Minnesota Universitetidan Karini Landis insonning yuz ifodalarini o'rgana boshladi. Olim tomonidan boshlangan tajriba, ba'zi hissiy holatlarni ifodalash uchun mas'ul bo'lgan yuz mushaklari guruhining umumiy ish uslubini ochib berishi, qo'rquv, xijolat yoki boshqa his -tuyg'ularga xos bo'lgan yuz ifodalarini topishi kerak edi (agar biz ko'pchilikka xos tipik yuz ifodalari).
Test topshiriqlari uning shogirdlari edi. Yuz ifodalarini yanada aniqroq qilish uchun, u sub'ektlarning yuzlarida kuygan mantar bilan chiziqlar chizdi, shundan so'ng ularga kuchli his -tuyg'ularni uyg'otadigan narsalarni taqdim etdi: ularni ammiak hidlashga, jaz tinglashga, tomosha qilishga majbur qildi. pornografiya haqida rasmlar va qo'llaringizni paqir qurbaqalarga soling. Tuyg'ularni ifodalash paytida talabalar suratga tushishdi.

Hammasi yaxshi bo'lardi, lekin Landis talabalarga topshirgan oxirgi sinovi psixologlarning keng doiralarida noto'g'ri talqin qilinishiga olib keldi. Landis har bir mavzudan oq kalamushning boshini kesishni so'radi. Dastlab, tajribaning barcha ishtirokchilari buni qilishdan bosh tortishdi, ko'pchilik yig'lab, baqirishdi, lekin keyinchalik ularning ko'pchiligi bunga rozi bo'lishdi. Eng yomoni, tajriba ishtirokchilarining ko'pchiligi, ular aytganidek, hayotda va chivinlarni xafa qilmagan. tasavvur qilmagan eksperimentatorning buyrug'ini qanday bajarish kerak.

Natijada, hayvonlar juda ko'p azob chekdilar. Tajribaning oqibatlari tajribaning o'zidan ko'ra muhimroq bo'lib chiqdi. Olimlar yuz ifodasida muntazamlikni topa olishmadi, lekin psixologlar odamlar oddiy hayot sharoitida qilmagan ishlarini hokimiyatga topshirishga qanchalik tayyor ekanliklarini isbotladilar.

Kichik Albert (1920)

Psixologiyada xulq -atvor tendentsiyasining otasi Jon Uotson qo'rquv va fobiyalarning mohiyatini o'rgangan. 1920 yilda, chaqaloqlarning his -tuyg'ularini o'rganayotganda, Uotson, boshqa narsalar qatorida, ilgari qo'rquvni keltirib chiqarmagan narsalarga nisbatan qo'rquvga javob berish ehtimoli bilan qiziqdi. Olim 9 oylik Albertda kalamushdan qo'rqmagan va hatto u bilan o'ynashni yaxshi ko'radigan oq kalamushdan qo'rqishning hissiy reaktsiyasini shakllantirish imkoniyatini sinab ko'rdi.

Tajriba davomida ikki oy davomida boshpanadagi etim bolaga oq kalamush, oq quyon, paxta, Santa -Klaus niqobi va boshqalar ko'rsatildi. Ikki oy o'tgach, bolani xonaning o'rtasida gilamga qo'yib, kalamush bilan o'ynashiga ruxsat berishdi. Avvaliga bola kalamushdan umuman qo'rqmadi va u bilan xotirjam o'ynadi. Biroz vaqt o'tgach, Uotson Albert kalamushga har tegganda, bolg'a orqasidagi metall plastinkani temir bolg'a bilan ura boshladi. Yana zarbalarni takrorlagandan so'ng, Albert kalamush bilan aloqa qilmaslikni boshladi.

Bir hafta o'tgach, tajriba takrorlandi - bu safar chiziqni besh marta urishdi, faqat kalamushni beshikka qo'yish. Chaqaloq faqat oq kalamushni ko'rib yig'ladi. Yana besh kundan keyin Uotson bolaning shunga o'xshash narsalardan qo'rqishini tekshirishga qaror qildi. Bola oq quyon, paxta, Santa Klaus niqobidan qo'rqardi. Olim ob'ektlarni ko'rsatayotganda baland ovoz chiqarmaganligi sababli, Uotson qo'rquv reaktsiyalari uzatilgan degan xulosaga keldi. Uotsonning ta'kidlashicha, kattalarning qo'rquvlari, antipatiyalari va xavotirlik holatlari erta bolalikdan shakllangan. Afsuski, Uotson hech qachon chaqaloq Albertni umrining oxirigacha saqlanib qolgan asossiz qo'rquvidan qutqara olmagan.

Olingan ojizlik (1966)

1966 yilda psixologlar Mark Seligman va Stiv Meyer itlarga bir qator tajribalar o'tkazdilar. Hayvonlar oldindan uchta guruhga bo'lingan qafaslarga joylashtirildi. Bir muncha vaqt o'tgach, nazorat guruhi hech qanday zarar etkazmasdan qo'yib yuborildi, hayvonlarning ikkinchi guruhi takroriy zarbalarga duch keldi, ularni qo'lni ichkaridan bosib to'xtatish mumkin edi, uchinchi guruh hayvonlari esa to'satdan zarba berishdi. oldini olish.

Natijada, itlar "sotib olingan ojizlik" deb nomlangan - tashqi dunyo oldida ojizlikka ishonishga asoslangan yoqimsiz ogohlantirishlarga reaktsiyani ishlab chiqdilar. Hayvonlar tez orada klinik tushkunlik belgilarini ko'rsata boshladilar. Bir muncha vaqt o'tgach, uchinchi guruh itlari qafaslardan ozod qilindi va ochiq to'siqlarga joylashtirildi, undan qochish oson edi. Itlarga yana elektr toki urildi, lekin ularning hech biri qochish haqida o'ylamadi. Aksincha, ular og'riqqa passiv munosabatda bo'lishdi va buni muqarrar deb bilishdi.

Itlar oldingi salbiy tajribalardan qochish mumkin emasligini va undan ham ko'proq narsani bilib olishgan majburiyat olmadi qafasdan sakrashga urinishlar yo'q. Olimlarning ta'kidlashicha, odamning stressga bo'lgan munosabati itga o'xshaydi: odamlar bir nechta muvaffaqiyatsizliklar natijasida birin -ketin ojiz qoladilar. Baxtsiz hayvonlarning azob -uqubatlariga bunday oddiy xulosa arziydimi, faqat aniq emas.

Milgram tajribasi (1974)

Yel universiteti Stenli Milgramning 1974 yildagi tajribasi muallif tomonidan "Vakolatga bo'ysunish: eksperimental tadqiqot" kitobida tasvirlangan. Tajribada eksperimentchi, sub'ekt va boshqa sub'ekt rolini o'ynagan aktyor ishtirok etdi. Tajriba boshida "o'qituvchi" va "talaba" rollari sub'ekt va aktyor o'rtasida qur'a orqali taqsimlandi. Aslida mavzu har doim "o'qituvchi" rolini olgan va yollangan aktyor har doim "talaba" bo'lgan.

Tajriba boshlanishidan oldin, "o'qituvchi" ga eksperimentning maqsadi ma'lumotni eslab qolishning yangi usullarini ochish ekanligini tushuntirishdi. Aslida, eksperimentator ichki xulq -atvor me'yorlaridan farq qiladigan ko'rsatmalarni olgan odamning xatti -harakatlarini o'rganishga kirishdi. obro'li kishidan manba. "Talaba" stulga bog'lab qo'yilgan edi, unga nayzali qurol yopishtirilgan edi. "O'quvchi" ham, "o'qituvchi" ham 45 voltli "namoyish" elektr toki urishini oldi.

Keyin "o'qituvchi" boshqa xonaga kirib, "o'quvchi" ga karnay orqali oddiy yodlash vazifalarini berishi kerak edi. Har bir talabaning xatosi uchun mavzu tugmachani bosishi kerak edi va talaba 45 voltli elektr toki urdi. Aslida talaba rolini o'ynagan aktyor faqat elektr toki urganga o'xshardi. Keyin, har bir xatodan keyin o'qituvchi kuchlanishni 15 voltga oshirishi kerak edi. Bir payt aktyor tajribani to'xtatishni talab qila boshladi. "O'qituvchi" shubha qila boshladi va tajribachi U shunday javob berdi: "Tajriba davom ettirishni talab qiladi. Iltimos, davom eting. "

Zo'riqish kuchaygani sayin, aktyor tobora ko'proq noqulaylik, keyin qattiq og'riq ko'rsatdi va nihoyat qichqiriqqa aylandi. Tajriba 450 voltgacha davom etdi. Agar "o'qituvchi" ikkilanib qolsa, eksperimentator unga tajriba va "talaba" ning xavfsizligi uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmasiga olganini va tajribani davom ettirish kerakligiga ishontirdi.

Natijalar hayratlanarli edi: "o'qituvchilar" ning 65 foizi "o'quvchi" ning qattiq og'riganini bilib, 450 voltli oqim berdi. Eksperimentchilarning barcha oldindan bashoratlaridan farqli o'laroq, ko'pchilik sub'ektlar tajribani boshqargan olimning ko'rsatmalariga bo'ysunishdi va "shogirdni" elektr toki urishi bilan jazolashdi va qirqta sub'ektning bir qator tajribalarida hech kim to'xtamadi. darajasi 300 volt, beshtasi bu darajadan keyingina bo'ysunishdan bosh tortdi va 40 dan 26 "o'qituvchi" o'lchov oxiriga yetdi.

Tanqidchilarning aytishicha, mavzular Yel universiteti ma'muriyati tomonidan gipnoz qilingan. Bu tanqidga javoban, Milgram tajribani takrorladi, Konnektikut shtatining Bridgeport shahrida, Bridgeport tadqiqot uyushmasi bayrog'i ostidagi binoni ijaraga oldi.
Natijalar sifat jihatidan o'zgarmadi: 48% sub'ektlar shkala oxiriga yetishga rozi bo'lishdi. 2002 yilda shunga o'xshash barcha eksperimentlarning xulosaviy natijalari shuni ko'rsatdiki, "o'qituvchilar" ning 61% dan 66% gacha, tajriba vaqti va joyidan qat'i nazar, shkala oxiriga yetadi.

Tajribaning xulosalari eng qo'rqinchli edi: inson tabiatining noma'lum qorong'u tomoni nafaqat hokimiyatga bo'ysunmaslikka va aql bovar qilmaydigan ko'rsatmalarni bajarishga, balki qabul qilingan "buyurtma" bilan o'z xatti -harakatlarini oqlashga moyil. Tajribaning ko'plab ishtirokchilari "talaba" dan ustunlik tuyg'usini his qilishdi va tugmachani bosib, savolga noto'g'ri javob bergan "talaba" o'zi loyiq bo'lgan narsani olganiga amin bo'lishdi.

Oxir -oqibat, tajriba natijalari shuni ko'rsatdiki, hokimiyatga bo'ysunish zarurati bizning ongimizda shu qadar chuqur ildiz otganki, sub'ektlar ruhiy azob -uqubatlar va kuchli ichki ziddiyatlarga qaramay ko'rsatmalarga amal qilishni davom ettirdilar.

"Umidsizlik manbai" (1960)

Garri Xarlou o'zining shafqatsiz tajribalarini maymunlarga o'tkazdi. 1960 yilda, shaxsni ijtimoiy izolyatsiya qilish va undan himoya qilish masalalarini o'rganib, Xarlov onasidan maymun bolasini olib, yolg'iz qafasga qo'ydi va u ona bilan eng kuchli aloqada bo'lgan bolalarni tanladi. Maymun bir yil qafasda saqlangan, shundan keyin qo‘yib yuborilgan.

Ko'p odamlar turli xil ruhiy anormalliklarni ko'rsatdilar. Olim quyidagi xulosalarga keldi: hatto baxtli bolalik ham depressiyadan himoyalanish emas. Natijalar, yumshoq qilib aytganda, taassurot qoldirmaydi: hayvonlarga nisbatan shafqatsiz tajribalarsiz ham shunday xulosa chiqarish mumkin edi. Biroq, hayvonlarning huquqlarini himoya qilish harakati aynan shu tajriba natijalari e'lon qilinganidan keyin boshlandi.

Qiz bola bo'lib ulg'aygan bola (1965)

1965 yilda Kanadaning Vinnipeg shahrida tug'ilgan sakkiz oylik chaqaloq Bryus Reimer shifokorlarning tavsiyasi bilan sunnat qilindi. Ammo operatsiya qilgan jarrohning xatosi tufayli bolaning jinsiy olati to'liq shikastlangan. Bolaning ota -onasi maslahat uchun murojaat qilgan Baltimordagi (AQSh) Jon Xopkins universitetidan psixolog Jon Money ularga qiyin vaziyatdan chiqishning "oddiy" yo'lini: bolaning jinsini o'zgartirish va uni qiz qilib tarbiyalashni maslahat berdi. , u o'sib ulg'ayguncha va erkakning to'lovga layoqatsizligi haqida komplekslarni boshdan kechirishni boshlaguncha.

Bryus tez orada Brenda bo'ldi. Baxtsiz ota -onalar taxmin qilmadi ularning bolasi shafqatsiz eksperiment qurboni bo'lganini: Jon Pul anchadan buyon jins tabiatan emas, balki tarbiyaga bog'liqligini isbotlash uchun imkoniyat qidiradi va Bryus kuzatuvning ideal mavzusiga aylanadi. Bolaning moyaklari olib tashlandi, keyin bir necha yillar davomida Mani ilmiy jurnallarda o'zining eksperimental "muvaffaqiyatli" rivojlanishi haqida hisobotlarni e'lon qildi.

"Ko'rinib turibdiki, bola o'zini harakatchan qiz kabi tutadi va uning xatti -harakati juda boshqacha. bolalikdan xulq -atvor uning egizak ukasi ",- ishontirdi olim. Biroq, uy o'qituvchilari ham, maktab o'qituvchilari ham bolalikdagi odatiy bolalarcha xulq -atvor va noaniq hislarni qayd etishdi. Eng yomoni, ota-onalar o'g'li-qizidan haqiqatni yashirib, haddan tashqari hissiy stressni boshdan kechirishdi.

Natijada, onaning o'z joniga qasd qilish tendentsiyasi paydo bo'ldi, otasi alkogolga aylandi va egizak akasi doimo tushkunlikka tushdi. Bryus-Brenda balog'at yoshiga etganida, ko'krak o'sishini rag'batlantirish uchun unga estrogen berildi, keyin Mani yangi operatsiyani talab qila boshladi, bunda Brenda ayol jinsiy a'zolarini shakllantirishi kerak edi.

Ammo keyin Bryus-Brenda isyon ko'tardi. U operatsiyadan qat'iy bosh tortdi va Manining uchrashuvlariga kelishni to'xtatdi. O'z joniga qasd qilishga urinishlar birin -ketin sodir bo'ldi. Ularning oxirgisi uning uchun komada tugadi, lekin u sog'ayib ketdi va normal hayotga qaytish uchun kurasha boshladi - erkak sifatida. U ismini Dovud deb o'zgartirdi, sochini qirqdi va erkaklar kiyimini kiyishni boshladi. 1997 yilda u jinsning jismoniy belgilarini qaytarish uchun bir qator rekonstruktiv operatsiyalarni o'tkazdi. U ham bir ayolga uylanib, uch farzandini asrab oldi. Biroq, baxtli yakun ishlamadi: 2004 yil may oyida, xotini bilan ajrashganidan so'ng, Devid Reymer 38 yoshida o'z joniga qasd qildi.

Ular 20 -asrning boshlarida psixologiyani jadal o'rgana boshladilar. Ko'pchilik olimlarni uning maqsadi - odamlarning xulq -atvori, his -tuyg'ulari va idrokining nozik nozikliklarini boshdan kechirish qiziqtirgan. Ammo, tez -tez sodir bo'ladigan bo'lsak, bu maqsadga erishishning ba'zi usullarini insonparvarlik deb bo'lmaydi. Ba'zi amaliyotchi psixologlar va psixiatrlar hayvonlar va odamlarga nisbatan qattiq tajribalar o'tkazdilar. Biz yig'ib oldik. Psixiatriya tafakkurining rivojlanishini aniq ko'rish uchun, dastlabki tajribadan to yaqinda o'tkazilgan tajribalardan tanlab olindi. Biz sizni oldindan ogohlantiramiz, ayniqsa, bu maqolani o'qimaslik yaxshiroqdir!

10 ta shafqatsiz psixologik tajribalar

1. Chaqaloq Albert (1920)

Jon Uotson, psixologiya fanlari nomzodi, tabiatni o'rgangan. Uotson to'qqiz oylik etim bolada, sichqonchadan qo'rqmagan va hatto ular bilan o'ynashni yaxshi ko'radigan oq sichqonchadan qo'rquv paydo bo'lishi mumkinligini o'rganishga qaror qildi.

Bir necha oy davomida bolaga oq sichqonchani, paxta momig'ini, oq quyonni, soqolli Qorboboning niqobini va boshqalarni ko'rsatishdi. Ikki oy o'tgach, Albertni gilamga qo'yib, sichqon bilan o'ynashga ruxsat berishdi. Avvaliga bola hech qanday qo'rquvni sezmadi va xotirjam o'ynadi. Ammo keyin bolaning orqa tarafidagi shifokor Albert sichqonga har tegganda temir bolg'a bilan metall plastinkaga ura boshladi. Ma'lum bo'lishicha, zarbalarni takrorlagandan so'ng, bola sichqon bilan muloqot qilishdan qochishni boshlagan. Bir hafta o'tgach, tajriba yana takrorlandi - bu safar plastinka xonaga sichqoncha tushirilganda olti marta urildi. Sichqonni ko'rib, bola yig'lay boshladi.

Bir necha kundan so'ng, psixolog Albert shunga o'xshash narsalardan qo'rqishini ko'rishga qaror qildi. Natijada, bola paxta momig'idan, oq quyondan, Santa Klaus niqobidan qo'rqa boshlagani ma'lum bo'ldi, garchi bu narsalarni ko'rsatganda Uotson endi hech qanday tovush chiqarmagan. Olim qo'rquv reaktsiyasini o'tkazish to'g'risida xulosa qildi. Uotson kattalarning ko'p fobiyalari, antipatiyalari va xavotirlari ongsiz yoshda shakllanishini taklif qildi. Afsuski, psixolog Albertdan qo'rquvni olib tashlay olmadi: ular umrining oxirigacha u bilan qolishdi.

2. Landis tajribalari (1924)

Minnesota Universitetidan Karin Landis 1924 yilda yuz ifodalarini o'rgana boshladi. Uning eksperimentining maqsadi, ba'zi hissiy holatlarni ifodalash uchun mas'ul bo'lgan yuz mushaklari guruhlari ishining umumiy naqshlarini topish, ya'ni qo'rquv, chalkashlik va boshqa shunga o'xshash his -tuyg'ularga xos bo'lgan yuz ifodalarini topish edi.

U o'z o'quvchilarini test fanlari sifatida aniqladi. Olim, yuz ifodalarini yanada ifodali qilish uchun, bo'ysunuvchilarining yuziga mantar qo'yilgan chiziqlar chizdi. Shundan so'ng, Landis ularga kuchli his -tuyg'ularni uyg'otadigan narsani ko'rsatdi: u yoshlarni ammiak hidlashga, jazz tinglashga, pornografik filmlarni ko'rishga va qo'llarini qurbaqalarga yopishtirishga majbur qildi. Talabalarning yuzlarida his -tuyg'ular paydo bo'lgan paytda, olim ularni suratga olgan.

Landis o'z o'quvchilari uchun tayyorlagan oxirgi test ko'plab psixologlarni g'azablantirdi. Landis har bir odamga kalamushning boshini kesishni buyurdi. Avvaliga, tajribaning barcha ishtirokchilari buni qilishdan qat'iy bosh tortishdi, ko'pchilik hatto yig'lab, baqirishdi, lekin oxir -oqibat ularning ko'plari rozi bo'lishdi. Tajribaning ko'plab ishtirokchilari o'z hayotlarida pashshani xafa qilishmagan va bunday buyruq qanday bajarilishini tasavvur ham qilishmagan.

Natijada, hayvonlarga ko'p azoblar berildi va tajriba o'z maqsadiga erishmadi: olimlar yuz ifodasida hech qanday qonuniyat topa olishmadi, lekin psixologlar odamlar osongina hokimiyatga bo'ysunishi va hatto nima qilishi mumkinligini isbotladilar. ular hech qachon oddiy hayotda bunday qilmaganlar.

3. "Dahshatli tajriba" (1939)

Ayova Universitetidan (AQSh) Vendell Jonson aspiranti Meri Tudor bilan 1939 yilda Davenportdan 22 ta etim bolalar ishtirokida dahshatli tajriba o'tkazdilar.
Bolalar ikki guruhga bo'lingan: nazorat va eksperimental. Test ishtirokchilarining yarmi o'z nutqlarini benuqson deb, boshqa bolalarning nutqini esa har tomonlama masxara qilishlarini ta'kidladilar, ularga qotib qolishganini aytishdi.

Natijada, ilgari nutq bilan hech qanday muammoga duch kelmagan, ikkinchi guruhning ko'p bolalari keksa bo'lib qolishdi va bu umrining oxirigacha davom etdi. Keyinchalik dahshatli deb nomlangan bu tajriba Jonsonning obro'siga putur etkazishdan qo'rqib, uzoq vaqtdan beri jamoatchilikdan yashiringan. Ammo keyinchalik shunga o'xshash tajribalar kontslagerlar mahbuslarida ham o'tkazildi.

4. "Umidsizlik manbai" (1960)

Doktor Garri Xarlou maymunlar ustida shafqatsiz tajribalar o'tkazdi. U shaxsni ijtimoiy izolyatsiya qilish va undan himoya qilish masalalarini o'rgangan. Xarlou maymun bolasini onasidan olib, yolg'iz qafasga joylashtirdi. Bundan tashqari, u onasi bilan mustahkam bog'langan bolalarni tanladi.

Maymun bir yil qafasda o'tirdi, keyin uni qo'yib yuborishdi. Keyinchalik, ko'pchilik odamlar turli xil ruhiy anormalliklarni ko'rsatishi aniqlandi. Olim xulosa qildi: hatto baxtli bolalik ham depressiyaning oldini olish emas. Biroq, shafqatsiz tajribalarsiz shunday oddiy xulosaga kelish mumkin edi. Aytgancha, hayvonlarning huquqlarini himoya qilish harakati aynan shu dahshatli tadqiqot natijalari e'lon qilingandan so'ng boshlangan.

5. Olingan ojizlik (1966)

Psixologlar Mark Seligman va Stiv Meyer o'z amaliyotlarida itlarga bir qator tajribalar o'tkazdilar. Hayvonlar oldindan uchta guruhga bo'lingan va keyin qafaslarga joylashtirilgan. Tez orada nazorat guruhi hech qanday zarar etkazmasdan qo'yib yuborildi, itlarning ikkinchi guruhi takroriy zarbalarga duch keldi, ularni dastani ichkaridan bosib to'xtatish mumkin edi, uchinchi guruh hayvonlari esa omadsizroq edi: ularga to'xtatib bo'lmaydigan to'satdan zarbalar.

Natijada, itlarda "orttirilgan ojizlik" paydo bo'ldi - bu yoqimsiz ogohlantirishlarga reaktsiya. Hayvonlar tashqi dunyo oldida ojizlikka ishonishdi va tez orada baxtsiz hayvonlarda klinik tushkunlik belgilari paydo bo'la boshladi.
Bir muncha vaqt o'tgach, uchinchi guruh itlari qafaslardan ozod qilindi va ochiq to'siqlarga joylashtirildi, undan qochish oson edi.

Keyin itlarga yana elektr toki urildi, lekin ulardan hech biri qochib qutula olmadi. Hayvonlar og'riqqa shunchaki passiv munosabatda bo'lishdi va buni muqarrar narsa deb bilishardi. Oldingi tajribadan itlar qochish ular uchun imkonsiz ekanligini aniq bilishgan, shuning uchun o'zlarini ozod qilish uchun boshqa urinishlar qilinmagan.

Ushbu tajriba natijalariga ko'ra, olimlar odamning stressga bo'lgan munosabati itga o'xshaydi, degan xulosaga kelishdi: odamlar ham ketma -ket bir nechta muvaffaqiyatsizliklardan keyin ojiz qoladilar. Ammo shafqatsiz azob -uqubatlarga arziydigan bunday bashoratli va oddiy xulosa
baxtsiz hayvonlar?!

6. Dori vositalarining organizmga ta'siri bo'yicha tadqiqotlar (1969)

Tajribalardan biri olimlarga odamning turli dorilarga qaramlik darajasi va darajasini tushunishga yordam berish uchun ishlab chiqilgan. Tajriba kalamush va maymunlarda o'tkazila boshladi, chunki aynan shu hayvonlar odamlarga fiziologik jihatdan eng yaqin.

Tajriba shunday bo'lganki, baxtsiz hayvonlarga o'zlariga ma'lum bir dori dozasini: kokain, morfin, kodein, amfetamin va boshqalarni yuborishni o'rgatishgan. Hayvonlar o'zlariga "in'ektsiya" qilishlari bilanoq, tajriba o'tkazuvchilar o'z kuzatuvlarini boshladilar.

Giyohvand moddalarning kuchli ta'siri ostida hayvonlar juda nogiron bo'lib qolishdi va og'riq sezishmadi. Kokain qabul qilgan maymunlar konvulsiyalar va gallyutsinatsiyalardan aziyat cheka boshladilar: bechora hayvonlar barmoqlarining falanjlarini chiqarib olishdi. Amfetaminni "ishlatgan" maymunlar barcha mo'ynalarini chiqarib olishdi. Kokain va morfinga uchragan hayvonlar o'limga olib keladigan dorilarni qabul qilganidan keyin 2 hafta ichida vafot etdi.

7. Stenford qamoqxonasi tajribasi (1971)

"Sun'iy qamoqxona" deb nomlangan ushbu tajriba dastlab ishtirokchilar ruhiyatiga noaniq yoki zararli narsa sifatida o'ylanmagan, ammo tadqiqot natijalari jamoatchilikni hayratda qoldirdi.

Psixolog Filipp Zimbardo o'z oldiga qamoqxona va / yoki qo'riqchi rolini bajarishga majbur bo'lgan, odatiy bo'lmagan qamoq sharoitida bo'lgan odamlarning xulq -atvori va ijtimoiy me'yorlarini o'rganishni maqsad qilib qo'ydi.

Bu tajriba uchun psixologiya fakultetining podvalida qamoqxonaga juda real taqlid yaratildi va ko'ngilli talabalar (ulardan 24 tasi) "mahbuslar" va "soqchilar" ga bo'lindi. "Mahbuslar" shaxsiy disorientatsiyani va degradatsiyani boshdan kechiradigan holatlarga joylashtiriladi deb taxmin qilingan edi va "qo'riqchilar" o'z rollari uchun maxsus ko'rsatmalar olmagan.

Dastlab talabalar o'z rollarini qanday o'ynashlari haqida hech qanday tasavvurga ega emas edilar, lekin tajribaning ikkinchi kuni hamma narsani o'z o'rniga qo'ydi: "mahbuslar" qo'zg'oloni "soqchilar" tomonidan shafqatsizlik bilan bostirildi. Ya'ni, har ikki tomonning xatti -harakati keskin o'zgargan. "Qo'riqchilar" "mahbuslar" ni ajratish va bir -biriga ishonchsizlikni kuchaytirish uchun yaratilgan maxsus imtiyozlar tizimini ishlab chiqdilar, chunki ular yolg'iz birga bo'lgani kabi kuchli emas.

Natijada boshqaruv tizimi shu qadar qattiqlashdiki, "mahbuslar" hojatxonada ham yolg'iz qolmagan. Ularda ruhiy tushkunlik, depressiya va ojizlik rivojlana boshladi. "Mahbuslardan" ismlari nima deb so'rashganida, ularning ko'plari o'z raqamlarini berishgan. Va ular qamoqdan qanday chiqmoqchi ekanliklari haqidagi savol ularni hayratda qoldirdi.

Ma'lum bo'lishicha, "mahbuslar" o'z rollariga shunchalik ko'nikishganki, ular o'zlarini haqiqiy qamoqxona asirlari kabi his qila boshlashgan va "soqchilar" rolini olgan talabalar haqiqiy sadistik his -tuyg'ular va niyatlarini bir nechta odamlarga nisbatan his qilishgan. Bir necha kun oldin ular do'stlar uchun yaxshi edi. Ikkala tomon ham bu shunchaki tajriba ekanligini unutganga o'xshardi.
Bu tajriba ikki haftaga rejalashtirilgan edi, lekin axloqiy sabablarga ko'ra muddatidan oldin to'xtatildi.

8. "Aversia" loyihasi (1970)

Bu tajriba emas, balki 1970 yildan 1989 yilgacha Janubiy Afrika armiyasida sodir bo'lgan haqiqiy voqealar. Ular harbiy unvonlarni noan'anaviy jinsiy yo'nalishdan tozalashning maxfiy dasturini amalga oshirdilar. O'sha paytda shafqatsiz vositalar ishlatilgan: elektroshok va kimyoviy kastratsiya bilan davolash.

Qurbonlarning aniq soni hozircha noma'lum, biroq armiya shifokorlarining aytishicha, "tozalash" paytida 16-24 yoshli 1000 ga yaqin odam inson tabiati bo'yicha taqiqlangan tajribalarga duch kelgan.

Buyruq buyrug'i bilan gomoseksuallarni kuchli va asosiy "yo'q qilgan" armiya psixiatrlari: ular shok terapiyasiga yuborilgan, gormonal dorilarni qabul qilishga majbur qilingan va hatto jinsini o'zgartirish bo'yicha operatsiyani boshdan kechirishgan.
9. Milgram tajribasi (1974)

Tajribada eksperimentchi, sub'ekt va boshqa sub'ekt rolini o'ynagan aktyor ishtirok etdi. Tajriba boshlanishidan oldin "o'qituvchi" va "talaba" rollari sub'ekt va aktyor o'rtasida "qur'a tashlash" orqali taqsimlangan. Darhaqiqat, mavzuga har doim "o'qituvchi" roli berilgan, ishga qabul qilingan aktyor esa "talaba" bo'lgan.

Tajribani boshlashdan oldin "o'qituvchiga" eksperimentning asosiy maqsadi ma'lumotni eslab qolishning yangi usullarini kashf qilish ekanligini tushuntirishdi, lekin aslida eksperimentator nufuzli manbadan ko'rsatmalar olgan odamning xulq -atvorini o'rganib chiqdi. xulq -atvor me'yorlari haqida o'z tushunchasi.

Tajriba shunday o'tdi: "o'quvchi" stulga o'q otilgan qurol bilan bog'langan. "Talaba" va "o'qituvchi" 45 voltli umumiy "namoyish" elektr toki urishini oldi. Keyin "o'qituvchi" boshqa xonaga o'tdi va u erdan "o'quvchiga" ovozli aloqa orqali oddiy yodlash vazifalarini berishi kerak edi. Har bir xato uchun "talaba" 45 voltli elektr toki urdi. Aslida, aktyor shunchaki urilganga o'xshardi. Har bir xatodan ko'p o'tmay, "o'qituvchi" kuchlanishni 15 voltga oshirishi kerak edi.

Rejalashtirilganidek, ma'lum bir vaqtda aktyor tajribani to'xtatishni talab qila boshladi. Bu vaqtda "o'qituvchilar" shubhalar bilan azob chekishdi, lekin tajribachi ishonch bilan aytdi: "Tajriba davom ettirishni talab qiladi. Iltimos, davom eting. " Voltaj oshgani sayin, aktyor tobora ko'proq azob ko'rsatdi. Keyin u qichqirdi va qichqirdi.

Tajriba 450 voltgacha davom etdi. Agar "o'qituvchi" shubha qila boshlasa, eksperimentator unga "o'quvchi" uchun eksperiment natijalari va xavfsizligi uchun barcha javobgarlikni o'z zimmasiga olganini ishontirdi.

Natijalar hayratlanarli edi: "o'qituvchilar" ning 65 foizi "talaba" ning qattiq og'riganini bilib, 450 voltli zaryad chiqargan. Sinov ishtirokchilarining aksariyati eksperimentatorning ko'rsatmalariga bo'ysunishdi va "o'quvchi" ni elektr toki urishi bilan jazolashdi. Qizig'i shundaki, 40 ta test mavzusidan hech biri 300 voltda to'xtamadi, faqat beshtasi bu darajadan keyin bo'ysunishdan bosh tortdi va 40 "o'qituvchidan" 26 tasi shkala oxiriga yetdi.

Tanqidchilarning ta'kidlashicha, mavzular Yel universiteti ma'muriyati tomonidan "gipnoz qilingan". Doktor Milgrem bunga javoban, Bridgeport tadqiqot uyushmasi bayrog'i ostida, Konnektikut shtatining Bridgeport shahrida ko'rimsiz joyni ijaraga olib, tajribani takrorladi. Natijalar o'zgarmadi: 48% sub'ektlar shkala oxiriga yetishga rozi bo'lishdi. 2002 yilda barcha bunday tajribalarning umumiy natijalari shuni ko'rsatdiki, "o'qituvchilar" ning 61-66 foizi shkala oxirigacha etib borgan va bu tajriba o'tkaziladigan vaqt va joyga bog'liq emas.

Xulosa dahshatli edi: odam haqiqatan ham tabiatning qorong'u tomoniga ega, u nafaqat hokimiyatga befarq bo'ysunishga va aql bovar qilmas ko'rsatmalarni bajarishga moyil, balki qabul qilingan buyruq shaklida o'zini oqlagan. Tajribaning ko'plab ishtirokchilari tugmachani bosib, "talaba" ustidan hukmronlikni boshdan kechirishdi va u o'ziga munosib narsani olganiga amin bo'lishdi.
10. O'g'ilni qiz qilib tarbiyalash (1965-2004)

1965 yilda 8 oylik bola Bryus Reimer shifokorlarning tavsiyasi bilan sunnat qilindi. Ammo operatsiyani bajargan jarroh xato qilibdi va bolaning jinsiy olati butunlay shikastlangan. Bolaning ota -onasi o'z muammolarini Baltimordagi (AQSh) Jons Xopkins universiteti psixologi Jon Pulga berishdi. U ularga "oddiy", uning fikricha, vaziyatdan chiqish yo'lini - bolaning jinsini o'zgartirish va kelajakda uni qiz qilib tarbiyalashni maslahat bergan.

Va shunday qilindi. Tez orada Bryus Brenda bo'ldi va baxtsiz ota -onalar farzandlari juda shafqatsiz tajriba qurboniga aylanishganini bilishmagan ham. Psixolog Jon Pul anchadan buyon inson jinsi tabiat bilan emas, balki tarbiya bilan bog'liqligini isbotlash imkoniyatini qidiradi, shuning uchun Bryus bunday kuzatish uchun mos mavzuga aylandi.

Bryus moyaklarini olib tashladi, keyin doktor Mani bir necha yillar davomida ilmiy jurnallarda o'z mavzusining "muvaffaqiyatli" rivojlanishi haqida hisobotlarni e'lon qildi. Uning ta'kidlashicha, bola o'zini harakatchan qizdek tutadi va uning xatti -harakati egizak akasidan farq qiladi. Ammo uyda ham, maktabda ham o'qituvchilar boladagi o'g'il bolalarning odatiy xatti -harakatlarini kuzatdilar.

Bundan tashqari, shafqatsiz haqiqatni o'g'il-qizidan yashirgan ota-onalar juda kuchli hissiy stressni boshdan kechirishdi, natijada onasining o'z joniga qasd qilish tendentsiyasi paydo bo'ldi va otasi ko'p ichishni boshladi.

Bryus-Brenda allaqachon o'smir bo'lganida, ular ko'krak o'sishini faollashtirish uchun unga estrogen berishni boshladilar. Ko'p o'tmay, doktor Mani boshqa operatsiyani talab qila boshladi, buning natijasida Brenda ayol jinsiy a'zolarini shakllantirishga to'g'ri keldi. Ammo kutilmaganda Bryus-Brenda isyon ko'tarib, operatsiyani rad etdi. Keyin bola Manining qabulxonalariga kelishni umuman to'xtatdi.

Bryusning hayoti buzildi. U birin -ketin uchta o'z joniga qasd qilishga urinib ko'rdi, oxirgisi komada tugadi. Ammo Bryus tuzalib, normal inson hayotiga qaytish uchun kurasha boshladi. U sochlarini qirqdi, erkaklar kiyimini kiyishni boshladi va ismini Dovudga o'zgartirdi.

1997 yilda u jinsiy aloqaning jismoniy belgilarini tiklash uchun bir qator operatsiyalarni o'tkazdi. Tez orada u hatto bir ayolga uylanib, uning uch farzandini asrab oldi. Ammo baxtli oxirat hech qachon kelmagan: 2004 yil may oyida xotini bilan ajrashganidan so'ng, Devid Reymer o'z joniga qasd qilgan. O'sha paytda u 38 yoshda edi.