Ortodokse ferie for ophøjelsen af Herrens kors. Ophøjelse af Herrens kors
Den ortodokse fest for Det Hellige Kors Ophøjelse fejres af den ortodokse kirke den 27. september efter den nye stil (ifølge den gamle stil - 14. september). Den indledes af højtid (26. september). Herefter er der 7 dages eftergilde – indtil 4. oktober. Det betyder, at på disse dage indføres elementer, der svarer til denne helligdag, i gudstjenesterne - særlige bønner læses. På selve festen udføres ritualet for korshøjelsen, men kun hvis gudstjenesten ledes af en biskop.
Hvad er ferien dedikeret til?
Ophøjelsesfesten er dedikeret til en vigtig begivenhed - opdagelsen af den romerske kejserinde Elena under udgravningerne af det kors, hvorpå Herren Jesus Kristus blev korsfæstet.
Derefter rejste (rejste) patriark Macarius korset, stående på en podie, for at give så mange mennesker som muligt mulighed for i det mindste at se helligdommen. Fra denne handling kom navnet - Ophøjelse.
Bemærk venligst: I den ortodokse kirkes kalender er de vigtigste helligdage de tolv (de hedder det, fordi der er tolv af dem).
De tolvte fester er opdelt i herre og theotokos, alt efter om de er viet til Herren Jesus Kristus eller den allerhelligste Theotokos.
Læs om Herrens tolv højtider:
Ophøjelse - Herrens ferie. I modsætning til nogle andre tolvte helligdage kan den ikke overdrages, det vil sige, at den fejres hvert år på samme dato - den 27. september.
En del af det hellige kors i Jerusalem
feriens historie
Og det hele startede sådan her. Kejser Konstantin den Første, søn af Helena, var en underordnet medhersker i Romerriget. Der var en vanskelig situation med magten i staten – der var flere magthavere på én gang. Den ugudelige Maxentius, Maximians søn, regerede i Rom. Maxentius kom til magten ved oprør i 306. Han undertrykte folket med høje skatter og brugte de indsamlede midler på storslåede forlystelser og ferier. Han forfulgte og dræbte kristne. Men hans hær var stor, og Konstantin tøvede med beslutningen om at gå i krig mod ham.
Interessant: Maxentius var hedning og søgte hjælp fra falske guder og idoler.
Konstantin huskede, hvordan hans far, Constantius, tilbad den Ene Gud og besluttede at bede til ham. Efter flere timers inderlig bøn fik Konstantin besøg af et syn - et stærkt lysende kors på himlen med en inskription, der kan oversættes til "erobre dette". Skiltet blev også set af mange nære krigere. Så fandt han en dyb drøm på kejseren, hvor han så Frelseren selv, som lovede ham succes i militære operationer, hvis han greb til hjælp fra korset og hans billede. Da kejseren vågnede op, gav kejseren ordren om den udbredte distribution af billedet af korset - på rustninger, skjolde og soldaters sværd, på bannere osv.
Fra det øjeblik bad Konstantin før kampene med Maxentius' tropper og begyndte at vinde sejr efter sejr. Det afgørende slag fandt sted i nærheden af Rom, ved Milvian-broen. Maxentius' tropper kunne ikke holde det ud og flygtede fra slagmarken, han druknede selv i Tiberfloden.
Kejserinde Elena går på jagt efter en helligdom
Efter at være kommet til magten erklærede Konstantin religionsfrihed og stoppede forfølgelsen af kristne. Senere besluttede han at finde en af den kristne religions vigtigste helligdomme - det livgivende kors, det vil sige korset, hvorpå Herren Jesus Kristus blev korsfæstet. Det blev også besluttet at bygge et tempel på det hellige sted for Kristi opstandelse.
Kejserinde Elena, mor til Konstantin, med hvem han havde tætte forbindelser, tog fat på realiseringen af disse hensigter. Under påvirkning af sin søn konverterede hun også til kristendommen.
Nøgledato: I 326 begyndte Helena sin rejse til Jerusalem.
På det tidspunkt havde Jerusalems udseende undergået betydelige ændringer sammenlignet med Frelserens jordiske liv. Som svar på opstandene mod den romerske magt i 66, erobrede og ødelagde general Titus Jerusalem. Det store tempel blev brændt ned. Senere kom kejser Hadrian, som holdt sig til den gamle romerske religion. Han installerede et tempel for den romerske gudinde for seksuelle fornøjelser, Venus (Aphrodite), på et helligt sted.
Alle hellige relikvier var under jorden. Derfor var Elena nødt til at foretage en vanskelig søgning.
I begyndelsen var jøderne snedige og ønskede ikke at vise placeringen af Herrens kors. Men under trussel om magt pegede de på en gammel mand ved navn Judas, som havde de nødvendige oplysninger. Judas gjorde også modstand i lang tid, men under tortur lykkedes det dem at slå de nødvendige oplysninger ud fra ham. Han pegede på stedet, hvor Venus tempel og andre hedenske templer stod. Det hedenske tempel blev ødelagt, og der blev foretaget omhyggelige udgravninger på disse steder.
Interessant: Snart dukkede en duft op, der indikerer, at søgningen gik i den rigtige retning.
Stederne for Kristi korsfæstelse og opstandelse blev fundet. Tre kors og en tavle med inskriptioner blev fundet nær Golgata.
Jesu korsfæstelse på Golgata
Oplysninger fra evangeliet
Ifølge evangeliet blev Jesus Kristus henrettet sammen med to tyve, hvis kors stod til venstre og højre. En af røverne omvendte sig for Herren og fik tilgivelse.
Gamle jødiske skikke beordrede henrettelsesværktøjet til at blive begravet sammen med den henrettede forbryder. Men Herren blev udleveret til henrettelse i overensstemmelse med romersk lov. Derudover blev hans begravelse udført af disciplene - de første kristne. De satte selvfølgelig ikke korset i hulen - Den Hellige Grav.
Korsets prøvelse
Nu var det svært at afgøre, på hvilket af korsene Frelseren blev korsfæstet. Problemet blev løst ved en test foreslået af patriark Macarius.
I nærheden boede en kvinde, som længe havde lidt af en uhelbredelig sygdom og var døende. De bragte hende, og først satte de de to første kryds på hende, men hun havde det ikke bedre. Efter påføringen af det tredje kors blev hun øjeblikkeligt helbredt (ifølge andre kilder skete helbredelsen, så snart skyggen fra korset gik op for hende).
Der er også en version, at når man rørte ved det hellige kors, genopstod en død person, allerede forberedt til begravelse.
Sådanne overbevisende beviser efterlod ingen tvivl. Det er interessant, at den gamle mand Judas, der angav stedet, selv konverterede til kristendommen og efterfølgende endda blev patriark af Jerusalem, forrådt til pine under kejser Julian den Frafaldne.
tilbedelsestraditioner
Fra det øjeblik begyndte tilbedelsen af det livgivende kors. Først løftede patriarken ham op, så så mange mennesker som muligt kunne se ham. Samtidig sagde folk en af de vigtigste kristne bønner: "Herre, forbarm dig." På dette grundlag blev korsdyrkningsritualet i katedraler efterfølgende udviklet, da biskoppen hæver helligdommen over sit hoved.
Fra historien: Elena begyndte at bygge templer i Jerusalem og i hele det hellige land.
Opstandelseskirken blev først bygget på stedet, hvor det livgivende kors blev fundet. I alt blev der bygget atten kirker forskellige steder, der var hellige for kristne.
Der er ingen nøjagtige oplysninger om helligdommens efterfølgende skæbne. Det er kendt, at det blev opdelt i partikler og spredt til kirker i hele den kristne verden. Den indledende opdeling i to dele blev udført af Helen, som sendte en del til Konstantin, og efterlod en del indesluttet i en dyrebar ark til tilbedelse for folket i Jerusalem. Masser af mennesker kom til templet og kyssede træet. Biskoppen ledede gudstjenesten. Men på trods af de strenge foranstaltninger, der blev truffet, fortsatte fragmenteringen af træet til partikler.
Fra historien om krigen med Persien
I det 7. århundrede, under kejser Phocas, blev helligdommen stjålet under den persiske invasion og transporteret til Persien. Men Phocas' efterfølger, kejser Heraclius, genoprettede orden. I begyndelsen var hans militære handlinger mod den persiske konge Khozroy mislykkede. Derefter tyede han til bønner, faste og gudstjenester.
Vigtigt: Herren hjalp den fromme hersker, og sejren over perserne fandt sted.
I 628 blev det hellige kors returneret til Jerusalem.
Så skete endnu et mirakel. Heraclius bar selv træet til templet på sine skuldre. Han var klædt i kongelig dragt. Men af en eller anden grund kunne kongen ikke gå længere, når han nærmede sig henrettelsespladsen. Så kom en åbenbaring til patriark Zacharias, at martyrkorset skulle bæres i enkle klæder og med bare fødder. Heraclius skiftede til simpelt tøj og kunne fortsætte med at bevæge sig.
Korset blev placeret på sin oprindelige plads i templet.
Helligdommens videre skæbne
Det kan argumenteres for, at han blev der indtil korsfarernes tid (indtil det 13. århundrede). Det er svært at spore hans efterfølgende skæbne.
Til dato er der kun bevaret information om, at adskillige korsets partikler er opbevaret i forskellige kristne kirker og klostre rundt om i verden. Den nøjagtige pålidelighed af hver af partiklerne i dag kan ikke fuldt ud bevises. Det er kun tilbage at acceptere dem som et objekt for tilbedelse.
Her er en liste over templer og klostre, der opbevarer partikler i Rusland:
- Bebudelseskloster (Nizjnij Novgorod);
- Hellig Kors Kloster (Nizjnij Novgorod);
- Opstandelse-Fedorovsky kloster;
- Hellig Kors Kloster (Yekaterinburg);
- Pokrovsky Alexander Nevsky Kloster;
- Anastasia Løserens Kirke (Pskov);
- Ophøjelse af korset Kyltovsky kloster;
- Tempel for Skt. Sergius af Radonezh i Krapivniki.
Den største af partiklerne opbevares i Den Hellige Gravs Kirke i Jerusalem. Dens dimensioner er: 635 mm lang, 393 mm bred, 40 mm tyk. De partikler, der opholder sig i Rusland, er meget mindre.
Den Hellige Gravs Kirke, Jerusalem
Ophøjelse - fastedag
I almindelig tale har højtidens navn været udsat for forskellige fordrejninger gennem århundreder - bønderne kalder det Bevægelsen, Skiftet m.m. Blandet med folkets erindring om hedenske traditioner er højtiden vokset blandt bønderne med talrige overbevisninger, der ikke har nogen teologisk værdi.
Vigtigt: Ifølge kirkestanden er ophøjelsen en fastedag, animalske produkter - kød, fjerkræ, fisk, æg, mejeriprodukter - er forbudt.
Men i modsætning til nogle andre indlæg er vegetabilsk olie tilladt. I Rusland er surkål krydret med vegetabilsk olie især populær på denne dag.
Om indlæg:
Meningen og traditionerne for tilbedelse på denne dag
Betydningen af denne ferie for en ortodoks kristen er forskellig fra betydningen af Holy Week. På ugen af Kristi lidenskab faster de ortodokse strengt og husker med frygt Frelserens lidelser. Og på Ophøjelsen skal man forblive i åndelig glæde over sin forløsning og frelse ved Herren.
Vigtig! På korshøjtidens dag serveres nattevagten og liturgien. Kombinationen af denne mesters ferie med mindet om en anden helgen er uacceptabel, derfor fejres mindet om St. John Chrysostom på en anden dag.
Under Matins læses evangeliet ved alteret. På et bestemt tidspunkt tager præsten eller biskoppen korset frem. Dette er selvfølgelig ikke selve det livgivende kors, men dets symbol. Men på denne dag kommer der en særlig nåde fra ham. Sognebørnene skiftes til at kysse ham, og præsten salver dem med hellig olie.
Se en video om festen for Det Hellige Kors Ophøjelse
På denne højtidelige dag er det nødvendigt at bede
Den 27. september fejrer de ortodokse en af årets vigtigste religiøse højtider - Ophøjelsen af Det Hellige Kors. Helligdagen er den tolvte (det vil sige en af de tolv helligdage i årscyklussen), som ikke kun var baseret på Det Nye Testamentes begivenheder, men også på senere historiske fakta.
Selve ordet "ophøjelse" betyder at rejse korset op, efter at det blev fundet i jorden. I tre århundreder var stedet, hvor Kristi kors var skjult, ikke engang kendt. Relikvien blev fundet i 326 takket være indsatsen fra kejserinde Helen Lige til apostlene.
Kristi kors og med det yderligere to kors, hvorpå røverne blev korsfæstet med Kristus, blev fundet i en af hulerne, fyldt med jord og affald, og der blev bygget et hedensk tempel ovenpå. Dronning Elena beordrede ødelæggelsen af bygningen. Efter ødelæggelsen af bygningen, da de begyndte at grave, viste en vidunderlig duft de steder, hvor helligdommen snart blev fundet.
Begivenheden med at finde det hellige og livgivende kors og de mirakler, der fandt sted, gjorde indtryk ikke kun på kristne, men også på jøder. Judas, som angav korsets placering, accepterede hellig dåb med mange jøder og blev døbt under navnet Cyriacus. Senere var han Jerusalems patriark og led en martyrdød.
Snart byggede Apostlene Lige til Apostlene Konstantin og Elena på dette sted en storslået kirke for Kristi opstandelse. Senere byggede kejserinde Helen et tempel på det sted, hvor graven for den allerhelligste Theotokos var placeret i Getsemane. Atten templer blev også bygget forskellige steder i Det Hellige Land.
Ophøjelse af Herrens kors: hvad skal man ikke gøre
På denne dag bør du ikke:
- bande og ordne ting med sine kære;
- spise ikke-fastfood: kød, fisk, æg og mejeriprodukter. På denne dag overholder alle ortodokse streng faste og krydrer det kun med vegetabilsk olie;
- starte ny virksomhed - de kan ende i fiasko;
- gå til skoven: man troede, at nissen tæller skovdyr, og det er umuligt for en almindelig person at se dette.
Der er en anden legende blandt folket: det antages, at slanger på denne dag leder efter et sted at dvale til vinteren, så det anbefales at låse huset godt. Men hvad du helt sikkert bør gøre på denne dag er at bede.
Ophøjelse af Herrens kors: Bøn
Ophøjelse af det hellige kors. Ikon fra slutningen af 1700-tallet
Ikonet for Korsets Ophøjelse hjælper:
- slippe af med uhelbredelige sygdomme, helbrede syge knogler og led og klare kronisk migræne.
- klare infertilitet;
- helbrede tandpine.
Bøn
Lad Gud stå op, og lad hans fjender blive spredt, og lad dem, der hader ham, flygte fra hans nærhed. Når røgen forsvinder, lad dem forsvinde; som voks smelter fra ildens ansigt, så lad dæmonerne forgå fra ansigtet på dem, der elsker Gud og er præget af korsets tegn, og i glæde siger de: Glæd dig, Herrens ærede og livgivende kors , uddriv dæmonerne ved vor Herre Jesu Kristi kraft, korsfæstet på jer, som steg ned i helvede og korrigerede sin styrke Djævelen, og som gav os sit ærede kors for at fordrive enhver modstander. O Herrens mest ærede og livgivende kors! Hjælp mig med den hellige frue jomfru Guds moder og med alle de hellige for evigt. Amen.
Ophøjelse af det hellige kors: tegn
Det er nødvendigt at faste på ophøjelsen for at livet skal blive vellykket.
Kun på ophøjelsen i det nye tempel er klokker og kors på toppen. Dette hænger tydeligvis sammen med den kristne legende om Ophøjelsesfestens oprindelse.
Efter gudstjenesten er det værd at rense huset for onde ånder. For at gøre dette er det nødvendigt at drysse hvert hjørne med helligt vand, læse bønner.
Det plejede at være, at de sidste fugle går til fjerne lande på Vozdvizhenie (faktisk flyver de trækfugle, der endnu ikke er fløjet væk, til Vozdvizhenie). Vores forfædre troede, at den person, der ser den sidste flyvning af fugle på denne dag, kan komme med et ønske - og det vil helt sikkert gå i opfyldelse.
Ophøjelsen af Det Hellige Kors er en stor tolvte fest, der fejres årligt den 27. september. Det er blevet fejret siden det 4. århundrede. Ferien er dedikeret til to vigtige begivenheder relateret til Herrens kors - dets erhvervelse og tilbagevenden.
Historien om festen for det hellige kors ophøjelse
I oldtiden forsøgte de romerske kejsere gentagne gange at ødelægge alle referencer relateret til Jesu Kristi liv og arbejde og at ødelægge de hellige steder, som han besøgte. Kejser Andrian beordrede at dække Herrens grav og det hellige bjerg Golgata, hvorpå Frelseren blev korsfæstet, med jord. På en kunstigt skabt bakke blev der bygget et helligdom for gudinden Venus, og en statue af guden Jupiter blev rejst. I lang tid mødtes hedninger på dette sted for at udføre kultaktiviteter og ofre til deres guddomme. Men efter 300 år fandt kristne Herrens grav og korset, hvorpå Jesus blev korsfæstet.
Denne enestående begivenhed for troende fandt sted under Konstantin den Stores regeringstid. Han var den første af de romerske kejsere, der besluttede at afslutte forfølgelsen af kristne. Ifølge legenden så han et tegn på Gud på himlen - et kors og inskriptionen "Dette vil vinde." For at opfylde Guds vilje sendte Konstantin sin mor, dronning Helen, til Jerusalem, som skulle finde Herrens kors og grav.
I lang tid var det ikke muligt at finde helligdommen, men kvinden gav ikke op og fortsatte sin søgen. Til sidst gav hendes indsats frugt. Omkring 326 blev relikvierne fundet under den hedenske gudinde Venus' tempel. Templet blev ødelagt, og kristne værdier blev bragt frem i lyset: korset, hvorpå Frelseren blev korsfæstet, fire søm og Herrens kiste.
Ifølge nogle rapporter fandt de ikke ét, men tre kors og en tavle med en inskription lavet af Pontius Pilatus. Patriark Macarius begyndte, for at finde ud af præcist på hvilket kors Jesus blev korsfæstet, at pålægge hvert kors på skift på den afdøde. Ved berøring af et af korsene kom den afdøde til live. Dette var beviset på, at det var på dette kors, at Jesus blev korsfæstet.
Med erhvervelsen af korset fik folk igen mulighed for at tilbede kristne helligdomme. Da de så det mirakel, der var sket, begyndte kristne at bede patriark Macarius om at rejse et kors, så de troende i det mindste kunne se det på afstand.
Efter alle disse begivenheder bragte kejserinde Helen de søm, hun havde fundet, og et stykke af Herrens kors til Jerusalem. Konstantin den Store beordrede opførelsen af et tempel i Jerusalem til ære for Kristi opstandelse. Dagen efter, at templet var indviet, blev fejringen af ophøjelsen af Herrens dyrebare og livgivende kors etableret.
Selv på denne dag huskes korsets tilbagevenden til Jerusalem fra Persien, hvor han var i fangenskab i 14 år.
Under krigen mod grækerne besejrede den persiske konge Khosrov II Parviz deres hær, plyndrede Jerusalem og tog mange værdifulde ting, inklusive korset, hvorpå Jesus Kristus blev korsfæstet. Korset var i Persien i 14 år, og først under den byzantinske kejser Heraclius I, der besejrede Khosrov og sluttede fred med sin søn, blev det kristne relikvie returneret. Det livgivende kors blev højtideligt overført til Jerusalem.
Ifølge legenden bar kejser Heraclius i lilla og en kongekrone Kristi kors til opstandelseskirken. Ved siden af ham var patriark Zacharias. Ved porten til Golgata standsede kejseren pludselig og kunne ikke gå længere. Zachary forklarede kejseren, at Herrens engel ikke tillod ham at passere, fordi den, der bærer korset til Golgata for at forløse verden fra synder, går på korset i en ydmyg form. Så tog kongen purpuren og kronen af, tog simple klæder på og bragte frit helligdommen ind i templet.
Ophøjelse af Herrens kors: hvad kan ikke gøres?
Der er nogle forbud denne dag. Det er ikke nødvendigt at starte vigtige sager den 27. september. Det antages, at alle dine anstrengelser vil være ubrugelige, og som et resultat vil det arbejde, du har påbegyndt, ende i fiasko.
Du kan ikke engang gå til skovens ophøjelse. Vores forfædre troede, at på denne store kirkelige helligdag "lukker" jorden for vinteren, og alle krybdyr kravler væk til nogle ukendte varme lande. Derfor gik de ikke i skoven, fordi de var bange for at møde slanger. Ejerne låste porte og døre for hele dagen, så krybende krybdyr ikke ved et uheld skulle komme ind i huset.
De var også bange for at gå ind i skoven på grund af mødet med nissen og andre skov onde ånder. Ifølge legenden samler nissen på denne dag alle de dyr, der er underlagt ham, for at inspicere dem inden vinteren, som er lige om hjørnet. Efter at have mødt en person, kan han skade ham. Piger måtte ikke komme ind i skoven den dag, de var bange for, at nissen kunne stjæle dem.
Glem ikke, at den 27. september er en fastedag. Du kan ikke spise fastfood. De troede, at den, der ikke faster på denne dag, vil opstå syv synder.
Man skal ikke gå forbi de steder, hvor der engang blev begået et mord, for den urene kan bedrage.
Det er umuligt at krydse uforståelige spor set på jorden. De kan efterlades af skovens onde ånder. Den, der krydser disse spor, vil snart blive alvorligt syg.
Video: Ophøjelse af det hellige kors (27. september)
Ophøjelsen af Det Hellige Kors fejres den 27. september. Denne dag symboliserer traditionelt overgangen fra efterår til vinter. Som mange ortodokse helligdage i Ukraine blev Korsets ophøjelse lagt oven på de allerede eksisterende folketraditioner og tegn. Således kom en symbiose ud - en kombination af kristne og mere ældgamle, hedenske, ritualer.
Ophøjelse af det hellige kors - feriens historie
Festen for Det Hellige Kors Ophøjelse fejres altid samme dag – den 27. september. Dette er en enestående højtid for kristendommen, fordi den på trods af den stores status er den eneste, hvis historie ikke stammer fra Bibelen.
Grundlaget for dagen for ophøjelsen af Herrens kors var traditionen fra senere år. Ifølge denne tradition, i 326 e.Kr. nær Golgata-bjerget, hvor Jesus blev korsfæstet, blev Golgata-korset fundet.
Gamle bøger siger, at det var i det år, at kejserinde Elena kom til Jerusalem på et besøg, senere kanoniseret og kaldt Lige-med-apostlene Elena. Hun tog til Jerusalem for at lede efter Herrens relikvier. Og hun blev en af de første, der foretog arkæologiske udgravninger på hellige steder. Det var takket være udgravningerne i kejserindens regi, at Herrens Kors blev fundet, til ære for hvilken festivalen finder sted den 27. september.
Traditioner for korsets ophøjelse
Ved ophøjelsen af Herrens hellige og livgivende kors er det ifølge traditionen nødvendigt at udføre hele natten og liturgien, men oftere holder alle en festlig gudstjeneste.
Ved Korsets ophøjelse takker de Gud for frelsen og beder om deres kæres helbred og sundhed.
Vores forfædre troede, at det livgivende kors beskytter alt levende mod det onde øje, mørke kræfter og det onde, derfor blev der på denne dag også indviet hjemmelavede kors i kirken, som blev placeret i hytter, lader, lader, i afsidesliggende steder i gården, samt vand.
Desuden overholdes en streng faste på Ophøjelsen - hverken kød eller mejeriprodukter kan spises, selvom helligdagen falder på søndag.
Der er ordsprog blandt folket: "Den, der faster på Ophøjelsen, syv synder vil blive tilgivet" eller "Den, der ikke faster på Ophøjelsen, vil syv synder blive tilgivet."
Hvad kan ikke gøres på ophøjelsen af Herrens kors
Ved Korsets Ophøjelse forsøgte de ikke at starte vigtige ting. Man mente, at de kunne "fryse" halvvejs, ligesom vejret.
Forsøgte også ikke at tage på en lang rejse. Forfædre troede, at på denne dag kan du vandre til det forkerte sted.
På denne dag var både børn og voksne strengt forbudt at gå i naturen. Vandring i skoven, til vandområder eller til markerne på denne dag anbefales ikke.
Tegn på ophøjelse
På denne dag gemmer slanger sig i huller.
På Vozdvizheniye er bjørnen i hulen, slangen er i hullet, og fuglene er mod syd.
Hos den gode værtinde i Vozdvizhdeniye og kåltærte.
I Ophøjelse fra marken bevæger den sidste moppe sig.
Fra ophøjelsen skifter efteråret til vinteren.
Hvis der blæser en kold nordenvind på denne dag, så bliver den næste sommer varm.
I Fuglens Ophøjelse føres sommeren bort over havene.
Den, der ikke faster på ophøjelsen - syv synder vil blive rejst over ham.
Bøn om opførelsen af Herrens ærlige og livgivende kors
O Herrens mest ærede og livgivende kors! Fordums var du et skammeligt redskab til henrettelse, nu er vor frelses tegn for evigt æret og herliggjort! Hvor værdigt kan jeg, uværdig, synge for dig, og hvor vover jeg at bøje mit hjertes knæ for min Forløser og bekende mine synder! Men den ydmyge Frimodigheds Barmhjertighed og uudsigelige Filantropi, Udbredt på dig, giver mig, lad mig åbne min Mund for at herliggøre Dig; af denne grund råber jeg til Ty: glæd jer, kors, Kristi kirkes skønhed og grundvold, hele universet - bekræftelse, alle kristne - håb, konger - magt, trofaste - tilflugt, engle - herlighed og sang, dæmoner - frygt, ødelæggelse og bortkørsel, ugudelige og utro - skam, de retfærdige - glæde, de belastede - svage, overvældede - et tilflugtssted, de fortabte - en mentor, besat af lidenskaber - omvendelse, de fattige - berigelse, svævende - styrmænd, de svage - styrke, i kampe - sejr og overvindelse, forældreløse - sand beskyttelse, enker - forbeder, jomfruer - beskyttelse af kyskhed, håbløse - håb, syge - læge og de døde - opstandelse! Du, foreskuet af Moses' mirakuløse stav, en livgivende kilde, lodder dem, der tørster efter åndeligt liv, og glæder vores sorger; Du er en seng, hvorpå den genopstandne Erobrer af Helvede hvilede kongeligt i tre dage. For denne skyld, og om morgenen og om aftenen og ved middagstid, ærer jeg dig, det velsignede træ, og jeg beder, efter den vilje, som har blomstret på dig, at han må oplyse og styrke mit sind med Dig, må han åbne i mit hjerte en kilde til fuldkommen kærlighed, og alle mine gerninger og mine stier vil overskygge dig. Må jeg prise ham, som er naglet til dig, for min synds skyld, Herren min Frelser.
I den ortodokse kalender for kirkelige helligdage i september er der en vigtig dato, som vi simpelthen ikke kunne ignorere. Dette er festen for ophøjelsen af Herrens hellige og livgivende kors, som er af særlig betydning for troende.
Det er sat til at mindes fundet af Herrens kors, som ifølge kirkens tradition fandt sted i 326 i Jerusalem nær Golgata-bjerget, stedet for Jesu Kristi korsfæstelse.
Helligdagens fulde navn er ophøjelsen af Herrens hellige og livgivende kors. Ortodokse kristne husker to begivenheder på denne dag. Ifølge hellig tradition blev korset fundet i 326 i Jerusalem. Det skete nær Golgata-bjerget, hvor Frelseren blev korsfæstet. Og den anden begivenhed er tilbagekomsten af det livgivende kors fra Persien, hvor han var i fangenskab. I det 7. århundrede blev det returneret til Jerusalem af den græske kejser Heraclius.
Begge begivenheder blev forenet af, at korset blev rejst foran folket, det vil sige rejst. Samtidig vendte de ham på skift til alle dele af verden, så folk kunne bøje sig for ham og dele glæden ved at finde en helligdom med hinanden.
Hvert år finder ophøjelsen sted den 27. september. I 2018 vil troende besøge kirken for at røre ved helligdommen og bede om sundhed og velvære. Eksperter anbefaler at sætte sig ind i løste sager for ikke at overskygge feriedatoen med overtrædelser af forbud.
feriens historie
I begyndelsen af det 6. århundrede var kejser Konstantin den Store endnu ikke kristen. Men han var ret loyal over for kristne, især da hans mor, Elena, også troede på Kristus. Det var ham, der i 313 udstedte Milano-ediktet, som gav kristendommen status som en lovlig religion, der kan praktiseres åbent og frit. På dette tidspunkt kæmpede han med herskeren af den romerske del af imperiet - Licinius (eller Licinius). Før det afgørende slag blev Konstantin hædret med en vision af korset og hørte ordene: "Ved dette, sejr!" - Kejseren beordrede at dekorere rustning af soldater, bannere med billedet af korset, foran hans hær bar de et stort kostbart kors. Så efter at have vundet en sejr i 324, underkuede Konstantin hele imperiets territorium.
Snart blev det besluttet, at Konstantins mor ville tage til Jerusalem for at finde Herrens sande kors. Og i 326 ankom kejserinden til det hellige land. Der er flere historier, der fortæller om hendes søgen efter en helligdom. Alle af dem koges ned til det faktum, at der på stedet for Golgata var et hedensk tempel (Venus tempel), under hvilket der blev fundet en hule, tilstoppet med forskelligt affald. Templet blev ødelagt, og tre store trækors, søm og en tavle med inskriptionen "Jesus af Nazareth, jødernes konge" blev fundet i hulen (det er den inskription, vi nu ser på billederne af korset i ortodokse kirker ).
Det var tilbage at afgøre, hvilket kors der er redskabet til at henrette Frelseren. Med en stor forsamling af mennesker blev en syg bragt til hvert af korsene - ved at røre ved helligdommen modtog den lidende helbredelse (der er også en legende om, at på det tidspunkt gik et begravelsesoptog forbi, og den afdøde, som blev bragt til korset, kom til live). Efter at have modtaget klare beviser for den ekstraordinære nåde, der udgik fra et af de fundne kors, rejste biskoppen af Jerusalem Macarius (placeret lodret) helligdommen foran folket. Folk faldt på deres ansigter med udråbet af "Herre, forbarm dig!".
På det sted, hvor Herrens Kors blev fundet, begyndte opførelsen af Kristi Opstandelseskirke. Datoen for dens indvielse (14. september i henhold til den gamle stil og 27. september ifølge den nye) er også forbundet med dagen for fejringen af ophøjelsen.
Men vi husker ikke kun erhvervelsen af helligdommen i 326. Tre århundreder senere, i 614, erobrede perserne Jerusalem og tog Herrens kors bort sammen med patriark Zacharias. Den fangede og det ærlige træ blev returneret til Jerusalem af kejser Heraclius (ifølge forskellige kilder skete dette fra 624 til 631).
I dag er det livgivende kors opdelt i partikler, der er lagret i forskellige dele af verden.
Kejser Konstantin den Store blev glorificeret ikke kun ved at give frihed og rettigheder til kristne, ikke kun ved initiativet til at erhverve de ærlige træer, men også af organiseringen af det første økumeniske råd i Nikæa i 325. Selv modtog han den hellige dåb først i slutningen af sit liv. Den ortodokse kirke ærer Konstantin sammen med hans mor som helgener og Lige-med-apostlene.
Hvad kan du gøre i dag
Troende går i kirke til nattavage, som afsluttes med en liturgi og fjernelse af et kors for tilbedelse. Under gudstjenesten kan alle bede de Højere Magter om hjælp og omvende sig fra usømmelige gerninger.
På feriedagen er det sædvanligt at arrangere middagsselskaber for hele familien og pårørende, som altid inkluderer tærter med kål. Traditionen er gået siden oldtiden, hvor vores forfædre høstede en ny afgrøde.
Det er værd at drysse huset med helligt vand for at rense det for alt ondt og afværge folk med dårlige tanker.
Vores forfædre troede, at du på denne dag kan fremsætte et ønske, der helt sikkert vil gå i opfyldelse. De gætter det på en flok trækfugle, der flyver forbi.
I gamle dage, på ophøjelsesdagen, blev der tegnet kors med kridt på hoveddørene og på bagsiden for at beskytte sig selv og dyrene mod urene ånder og sygdomme. I de skure, hvor der boede husdyr, gjorde de det samme. Derudover brugte de amuletter, der beskytter mod det onde.
Du kan klare de nødvendige huslige pligter: tøjvask, madlavning, rengøring, opvask og bad. Kirken forbyder ikke sådanne begivenheder, hvis de virkelig er nødvendige. For eksempel er der syge pårørende i huset, som har brug for pleje, eller små børn.
På helligdagen er det sædvanligt at medbringe tre stearinlys fra kirken, gå rundt om hjørnerne af huset, forbinde stearinlysene sammen og læse en beskyttende bøn.
Ved ophøjelse har helligt vand stærke helbredende egenskaber. Hun kan vaske og drikke alvorligt syge mennesker, så de får det bedre.
Hvad man ikke skal gøre på Exaltation
Du kan ikke arbejde, samt starte en ny virksomhed. Det antages, at alt vil gå til støv.
I intet tilfælde bør du gå i skoven: bedsteforældre i nogle bygder tror stadig, at på denne dag tæller nissen skovdyr. Og det kan en person ikke rigtig se.
Du kan heller ikke holde døren åben: kloge mennesker forsikrer, at på denne dag leder slanger efter steder at overvintre og kan kravle ind i ethvert hus.
Og endelig slutter den indiske sommer med ophøjelsen, og efteråret kommer til sin ret.
Derudover bør du ikke på denne dag:
- bande og ordne ting med sine kære;
- spise ikke-fastfood: kød, fisk, æg og mejeriprodukter. På denne dag overholder alle ortodokse streng faste og krydrer det kun med vegetabilsk olie;
Der er en anden legende blandt folket: det antages, at slanger på denne dag leder efter et sted at dvale til vinteren, så det anbefales at låse huset godt.
På helligdagen er de nødvendige ting ikke forbudt, men gejstligheden opfordrer til at huske, at dagen er beregnet til bønner og åndelig vækst. Den 27. kan du samles med hele familien, besøge kirken og takke de Højere Magter for hjælp og protektion.