Korridor design / 09.12.2023

Hellige profet Elias - livet. Hvem er profeten Elias, og hvorfor ortodokse kristne ærer ham

… Profeten Elias rejste sig som ild, og hans ord
brændte som en lampe...Sire. 48:1

Navnet på profeten Elias er oversat som "Min Gud er Herren" - hvilket udtrykker hovedindholdet i hans tjeneste (jf.: 3 Kong 18,36) - dette er en nidkær kamp for tilbedelsen af den ene Gud, og som demonstrerede sin magt gennem sine gerninger. Profeten Elias- en af de mest ærede helgener i Det Gamle Testamente. Han blev født i Thesbia i Gilead i Levi stamme 900 år før Kristi fødsel.

Ifølge legenden, der er kommet ned til os fra Saint Epiphanius af Cypern, da Elias blev født, havde hans far en mystisk vision: smukke mænd tog imod babyen, svøbte ham med ild og fodrede ham med en brændende flamme.

Den hellige profet Elias var i sandhed en ivrig ildsjæl for tro og fromhed; fra en tidlig alder hengav han sig til den Ene Gud, levede i ørkenen, brugte tid på faste, bøn og fromhed. Hans profetiske tjeneste fandt sted under den ondeste israelske konges regering, Akab. Jesabel, Akabs kone, overbeviste sin mand om at acceptere den hedenske religion.

Efter dette, for at undgå Jesabels vrede, gemte han sig på Guds anvisning ved åen Horat, hvor ravne bragte ham brød og kød hver morgen og aften.

Folk på det tidspunkt led af ulidelig varme og sult. Den gammeltestamentlige legende fortæller, at Herren i sin barmhjertighed, da han så menneskers lidelser, var rede til at skåne alle og sende regn til jorden, men ikke ønskede at krænke profeten Elias' ord. Det var vigtigt for profeten at vende israelitternes hjerter til omvendelse og vende tilbage til sand tilbedelse af Gud.

Guddommelig profet, du, nidkær for Herren den Almægtige, har lukket himlen med bøn, idet du siger: Lad der ikke falde regn og dug på jorden uden med min munds ord.

Efter nogen tid tørrede strømmen. Profeten Elias tog ifølge Guds ord til Zarefat i Sidon for at besøge en fattig enke. Fordi hun ikke sparede den sidste håndfuld mel og olie, gennem profeten Elias' bøn, er mel og olie ikke blevet opbrugt i enkens hus siden da. Her udfører profeten Elias endnu et mirakel: han genoplivede enkens pludseligt syge og døde søn og sympatiserede med kvindens sorg.

I det tredje år med tørke vendte profeten Elias tilbage til Akab. Profeten Elias foreslog en konkurrence med Ba'als præster for at finde ud af, hvis gud var den sande. Efter at have samlet folket på Karmelbjerget, foreslog profeten Elias at bygge to altre: det ene fra Ba'als præster, det andet fra profeten Elias for at tjene den sande Gud. "På hvem af dem, der falder ild fra himlen, det vil være et tegn på, hvis Gud er sand," sagde profeten Elias, "og alle bliver nødt til at tilbede ham, og de, der ikke genkender ham, vil blive dræbt."

Ba'als præster dansede, bad og stak sig selv med knive hele dagen, men intet skete. Om aftenen rejste den hellige profet Elias sit alter af 12 sten, efter antallet af Israels stammer, lagde ofringen på brændet, beordrede en grøft, der skulle graves rundt om alteret, og beordrede at vande offeret og brændet med vand. Da grøften var fyldt med vand, vendte den brændende profet sig til Gud med en inderlig bøn og bøn, så Herren ville sende ild fra himlen for at formane det vildfarne og forbitrede israelske folk og vende deres hjerter til sig selv. Ild faldt ned fra himlen og antændte profeten Elias' offer.

Folket råbte: "Sandelig, Herren er én Gud, og der er ingen anden Gud end ham!" Derefter blev præsterne dræbt efter ordre fra profeten Elias. Gennem profeten Elias' bøn sendte Herren rigelig regn til jorden, og tørken sluttede.

Guddommelig profet, du, gennem bøn og barmhjertighed, åbner igen himlen og giver rigt regn til tørstige mennesker.

Denne strenge og ubøjelige ildsjæl for den sande tro faldt for første gang i fortvivlelse - det forekom ham, at kun han forblev tro mod den sande Gud, at der ikke var nogen tilbage på jorden, til hvem han kunne overbringe og bevare troen på den sande Gud. fædre i den ene Gud.

En sådan slående begivenhed i profeten Elias' liv viste ham, hvor barmhjertig Herren er, at han ikke kun er en formidabel straffende dommer. Elisa blev en discipel af profeten Elias og var vidne til hans opstigning til himlen i en ildvogn.

Elias blev taget til Himlen i live: " pludselig dukkede en ildvogn og ildheste op og skilte dem begge fra hinanden, og Elias styrtede i en hvirvelvind til himlen"(2 Kongebog 2:11). Ifølge Bibelen var det før ham kun Enok, som levede før syndfloden, der blev taget levende til himlen (1 Mos. 5:24).

Den apokryfe visdomsbog af Jesus, søn af Sirach, beskriver denne begivenhed som følger: " Elias blev skjult af en hvirvelvind, og Elisa blev fyldt med sin ånd"(Sirach.48:12). Ifølge den efterlod Elias sit ydre tøj ("kappe") til profeten Elisa og smed det af den brændende vogn.

Elias sagde først til Elisa: "Spørg, hvad du kan gøre, før jeg bliver taget fra dig." Og Elisa svarede: "Lad den ånd, som er i dig, være dobbelt over mig." Elias sagde: "Du spørger om en svær ting. Hvis du ser, hvordan jeg vil blive taget fra dig, så skal det være det for dig.” Snart dukkede en brændende vogn op, og en hvirvelvind førte Elias til himlen. Dette var en mand, der oprejste de døde i løbet af sin levetid, dette var en profet, der ikke så døden, men blev ophøjet af Gud til Himmeriget.

Elias, den vidunderlige profet, blev efter at have oplyst sit sind med daggry, guddommelig; og de ugudeliges konge, den uretfærdige dom er forgæves forarget, og han sender også forsagelse til Guds dom: ligeså dronningen, som ubarmhjertig og ubarmhjertig. en elsker af guld, blev forrådt til Guds dom. Men gennem din profet Elias' bønner, Kristus, frels os alle, for du er barmhjertig.

Profeten Elias dukker op igen i Det Nye Testamente: under Herrens forvandling dukkede han sammen med profeten Moses op på Tabor-bjerget for at tale med Jesus Kristus.

Ifølge kirkens tradition vil profeten Elias dukke op på jorden igen. Han vil være forløberen for Kristi andet komme til jorden og vil acceptere den fysiske død under prædikenen.

Profeten Elias var en af Guds første hellige, som begyndte at blive æret i Rus. I hans navn, selv under prins Askold, blev der i begyndelsen af det 9. århundrede opført en katedralkirke i Kiev. Og den hellige Lige-til-apostlene Prinsesse Olga byggede en kirke i navnet på Guds profet Elias i den nordlige del af Rus', i landsbyen Vybuty.

Den hellige profet Elias, der arbejdede i oldtiden i det fjerne Palæstina, er altid af det ortodokse russiske folk blevet opfattet som en af de hellige, der er nærmest vort fædreland. Korsprocessioner fandt sted og finder stadig sted i Ilyinsky-kirkerne, især under tørke.

Elias dag blev betragtet som årstidens grænse, mens denne dag blandt de sydlige slaver (for eksempel i Makedonien) blev kaldt midsommer, og i Rusland - vendingen til vinter. Efter Ilyins dag forventedes regn, og det var forbudt at svømme (for ikke at drukne eller blive syg). Også denne ferie var forbundet i slavernes ideer med temaet ægteskab og symbolikken for frugtbarhed: de bad om en rig høst, og piger bad om at blive gift.

Ifølge kirkens tradition, baseret på Malakias profeti: "Se, jeg sender dig profeten Elias før Herrens store og frygtelige dag kommer" (Mal.4:5), vil profeten Elias blive forløberen af Kristi andet komme til jorden og vil blive dræbt for at forkynde Kristus, og derved gentage skæbnen for Johannes Døberen, som kom "i Elias' ånd og kraft" som Frelserens forløber ("Elias skal komme først og arrangere alt, men jeg siger jer, at Elias allerede er kommet, og de kendte ham ikke, men behandlede ham som ønsket, så Menneskesønnen skal lide under dem" (Matt 17,11-12), siger Kristus.

Det faktum, at Elias er en af Kristi forkyndere, vidnes af hans mirakler. Under tørken, der fulgte efter kong Akabs og Israels folks synder, bosatte han sig i huset af en enke fra Zarefat i Sidon, en hedning af fødsel - ligesom Kristus kom til Israels fortabte folk, men da han blev afvist, blev accepteret af hedningerne.

I enkens hus opvoksede Elias sin eneste søn, som var død af sygdom, ligesom Kristus ville oprejse de døde i sit jordiske liv.

Et andet mirakel i enkens hus - mens profeten var i det, tørrede olien i kanden ikke ud, og melet løb ikke ud - forudser miraklet med brødene og fiskene, som Herren bespiste dem, der hørte ham med.

Evangeliet vidner om, at Elias er den største af profeterne ved, at kun han og Moses blev beæret med en samtale med Kristus under hans forvandling på Tabor.

Der er forskellige forklaringer på, hvorfor Kristus vælger disse to profeter til samtale.

For det første havde Elias, ligesom Moses, oplevelsen af direkte kommunikation med Gud: Moses modtog loven fra Gud og kommunikerede også med den Almægtige så tæt som muligt for en person - han så "Guds ryg" (Ex., 33). ). Elias stod ansigt til ansigt for Gud ved hans kald og "skjulte sit ansigt med sin kappe" (1 Kong 19).

Sankt Johannes Chrysostomos udtrykker en anden mening: "den, der døde, og den anden, der endnu ikke har oplevet døden" viste sig foran Kristus for at vise, at han "har magt over liv og død, hersker over himmel og jord."

2. august er "De luftbårne troppers dag". Krigere i blå baretter fejrer deres højtid bredt, og de af dem, der bekender sig til at være ortodokse, husker, ikke uden stolthed, at kirken samme dag mindes profeten Elias.

Derfor er profeten Elias for nylig i stigende grad kaldt skytshelgen for luftbårne tropper. Der er intet galt med en sådan kalendersymbolik, især da mange af profetens mirakler var krigeriske i Det Gamle Testamente.

Samtidig er det vigtigt ikke at glemme det vigtigste: Profeten Elias - protektor for Herrens trofaste, for han selv var ham trofast trods alle omstændigheder, han er også en mentor for de fortabte, for med sine mirakler oplyste han de fortabte mennesker, han er også et eksempel på et kyskt liv, for han levede i renhed, uden at være gift ...

Det er tæt på alle på deres egen måde. Derfor er profeten Elias, som vi er adskilt fra årtusinder, en af de mest elskede helgener blandt folket.

TIL PROFETEN ELIJAH

Troparion, tone 4

I kødet, en engel, / profeternes grundvold, / den anden forløber for Kristi komme, den herlige Elias, / som sendte Elisas nåde fra oven / for at fordrive sygdomme / og rense spedalske, / og også bevilger helbredelse for dem, der tilbeder ham.

Kontaktion, tone 2

Profet og seer af vor Guds store gerninger, / Elias af store navn, / som fyldte de vandflydende skyer med dine udsendelser, / bed for os til Menneskehedens Ene Elsker.

Storhed

Vi ærer dig, / hellige, herlige Guds profet Elias, / og ærer din herlige opstigning til Himlen / på en ildvogn.

Endnu en storhed

Vi ærer dig, / profeten Elias er herligere, / og vi ærer dig, som var du i kødet, / din brændende opstigning til Himlen.

Endnu en storhed

Vi ærer dig, / profet og forløber for Herrens komme, herlige Elias, / og ærer din brændende himmelfart med kød.

Bøn til profeten Elias

O hellige, herlige Guds profet Elias, stor ildsjæl for Guds lov. Du var en smuk og modig hævner i drabet på Ba'als præster; thi du ønskede at se Guds herlighed ikke tigge, men mangfoldiggøres for evigt, og du frygtede ikke for deres mangfoldige vrede, for du slog Jesabels præster ihjel på Kissovs potter med en kniv, se som en hvirvelvind Efter at være blevet fanget i en ildvogn steg du op til himlens højder med herlighed. Derfor beder vi, uværdige og syndere, ydmygt til dig, Guds ærlige profet: giv os værdigt at prise og synge om din mest ærefulde forbøn, så vi, efter at have fundet dig som en stor forbeder, kan være værdige til rig barmhjertighed fra Herren.

I den ortodokse verden er der mange forskellige legender og historier, der får en person til ikke kun at undre sig, men også beundre. Alle af dem blev skabt, hvis ikke under de ærede helgeners liv, så efter deres opstigning til himlen takket være bønner til dem.

Sankt Elias profeten anses for at være en af de mest berømte og anerkendte i den ortodokse verden. Det er trods alt denne Guds helgen, der er næst efter Moses efter de udvalgte, gennem hvem Herren henvendte sig til jordiske mennesker. Derudover er denne helgen en af de få, som Gud tog til sig, uden at efterlade et eneste vidne til denne handling. Derfor er det ikke overraskende, at profeten Elias' ikoner, fotos og beskrivelser af dem er præsenteret i denne artikel, er så æret af troende over hele verden. Der er billeder af denne helgen i mange kirker. Desuden findes ikonet for profeten Elias ikke kun i klostre på vores lands territorium, men også uden for dets grænser.

Beskrivelse

I gamle dage skildrede ikonmalere alle helgener næsten ens. De havde skæg og langt hår, en kappe og en skriftrulle i hænderne. Nogle gange kunne der også ses en kasket på profetens hoveder. De skelnede, hvor og hvilken profet, der kun var afbildet af inskriptionen på tavlen øverst eller på rullen. Selvfølgelig er alle billederne i dag noget modificerede, men den generelle betydning og plots er stadig bevaret. Denne udtalelse gælder også for ikoner, der skildrer profeten Elias. Oftest er der to tematiske billeder forbundet med det. Dette er helgenens ophold i ørkenen og ikonet "Profeten Elias' brændende himmelfart." I virkeligheden er der selvfølgelig meget flere historier. Disse to billeder findes dog oftere end andre i kirker og i troendes hjem.

Ikoner, der forestiller profeten

Det allerførste billede af Sankt Elias blev malet tilbage i den tidlige byzantinske periode. På den optræder profeten for de troende som en streng mand med brune øjne og et gennemtrængende blik, iklædt en ulden kappe. Elias i dette ikon har et busket skæg og langt hår. Efterfølgende begyndte profeten at blive afbildet iført en uldhat og med en dolk i hænderne. Man mente, at ikonmalerne på denne måde overbragte hans ikon den magt og vrede, som var henvendt til hedningerne.

I dag er der to radikalt forskellige muligheder for at skrive billeder af denne profet. De er knyttet til forskellige perioder af hans jordiske eksistens. Nogle ikonmalere skildrede ham siddende på en sten i ørkenen og tænkende. Ilya ser sig omkring, og en tam ravn får mad til ham. Legenden siger, at i dette øjeblik lytter helgenen gennem tankernes tykkelse og jordiske problemer til den guddommelige stemme.

En anden mulighed viser profeten Elias i det øjeblik, hvor han skiftede til Himmeriget. På sådan et ikon er han afbildet flydende på en sky, med blikket vendt mod himlen, eller ser på jorden, han forlader.

Hvordan hjælper ikonet af profeten Elias?

Generelt er denne helgen utrolig populær blandt folket. Hvert år den anden august fejres Elias-dagen. Folketraditioner repræsenterer ham som en mægtig gammel mand, der kører på en vogn hen over himlen og sender straffende ildpile med hånden. Ikonet "Profeten Ilya" er ikke mindre populært. Det menes, at helgenen kan bidrage til det vellykkede resultat af en virksomhed, selvom det oftere menes, at helgenen hjælper mere i landbrugsspørgsmål. Folk henvender sig til ham under tørke med en anmodning om at sende regn eller omvendt klart vejr under voldsomme regnskyl. Det menes, at ikonet "Profeten Elias" hjælper anklageren med at slippe af med forskellige bekymrende sygdomme. Det fjerner også vreden fra folks hjerter. Hendes tilstedeværelse i huset bidrager til en fredelig atmosfære i familien. De beder til denne helgen og beder om beskyttelse af deres kære mod kropslige lidelser og skænderier. Ikonet "Profeten Elias" hjælper en person i alle hans bestræbelser. Og ugifte piger har længe bedt helgenen om en god, værdig ægtemand.

Betydning

Billeder af denne helgen kan ofte findes i hjem hos landmænd og militært personel. De luftbårne tropper betragter ham som deres forbeder og protektor, derfor har hver militærenhed et kapel, hvor hovedstedet er besat af billedet af profeten Sankt Elias. Ikonet, hvis betydning er utrolig stor for troende, betragtes som en af de mest berømte og ærede.

Helgenen i det gamle Rusland blev ikke kun betragtet som en stor mirakelmager, men også en tordenmand, der kontrollerer elementerne. Først og fremmest vedrørte det regnen. Ikonet "Profeten Ilya" var til stede i næsten alle hjem. Når folk var bekymrede for høstens rigdom – for at den ikke skulle tørre ud eller tværtimod rådne, bad de inderligt til profeten. Ikonet med hans billede hjalp og hjælper med at klare eventuelle vanskeligheder - mangel på materielle goder, psykiske eller fysiske sygdomme. Derudover er det i stand til at afværge pludselig død fra en person. Og at dømme efter anmeldelserne er troende konstant overbevist om dette.

Hvor kan du finde ikoner, der forestiller profeten Elias

I vores land er det mest berømte billede, der kan ses i Moskva i templet bygget til ære for denne helgen på Obydensky Lane. De tyve mærker, som ikonet af "Profeten Sankt Elias" er dekoreret med, indeholder de vigtigste livsøjeblikke for denne Guds udvalgte. I templet af samme navn er det det vigtigste. Der er også et andet ikon, ikke mindre æret af de ortodokse, her. Profeten Elias er afbildet i ørkenen. Denne helligdom blev skabt til templets 200-års jubilæum, som fandt sted i begyndelsen af det tyvende århundrede. Navnet på dette ikon lyder således: "Hellig Hellig Profet Elias i ørkenen."

To andre lige så berømte ikoner er placeret i profeten Elias tempel, der ligger i Novgorod-regionen. En af dem blev skabt for mere end to århundreder siden. Dette billede af helgenen bæres under den årlige religiøse procession. Et andet ikon, "Profeten Elias", er relativt ungt: det er ikke engang to årtier gammelt. Og selvom det dukkede op i år 2000, blev lokale beboere straks begejstrede for det. Novgorodianerne elsker og ærer hende meget, i betragtning af at hun er mirakuløs.

Ikon i profeten Elias tempel i Israel

I flere århundreder nu er pilgrimme fra hele verden kommet til Carmel-bjerget for personligt at røre ved helligdommene forbundet med navnet på denne guddommelige guide. Stedet for opførelsen af templet blev ikke valgt tilfældigt. Ifølge legenden var det i en af hulerne i dette bjerg, at profeten Elias blev tvunget til at gemme sig for sine forfølgere i ret lang tid. Det var her, det lykkedes ham at besejre den hedenske præst. Templet blev bygget direkte over denne hule og er formet som et kors. Det lille alter, der er placeret i gården, ligner meget det, som Ilya selv engang skabte. Ved siden af ham står en pæn statue af denne profet og løfter sin hånd med et blad over hovedet på en hedensk præst. Da den arabiske hær kæmpede med jøderne, troede muslimerne ved at afskære den, at de derved havde ødelagt den hjælp, den ydede til kristne.

Templet blev bygget relativt for nylig: på mindedagen for den hellige profet Elias i den første fjerdedel af det tyvende århundrede. Hvert år flokkes tusindvis af troende til ham for at bede foran ikonet med hans billede og døbe børn foran det.

Hvor kan jeg købe et ikon

I dag findes billeder af profeten Elias i en række forskellige designs til salg overalt. De kan købes i kirkebutikker eller smykkebutikker, du kan købe dem hos ikonmalere, eller du kan selv skabe dem, for eksempel brodere dem med perler. Det vigtigste, du bør vide, er, at ikonet skal indvies og oplade det med kirkelig magt.

Hvordan man beder

Billedet af denne helgen bør være til stede i ethvert hjem. Du skal sætte stearinlys foran den og bede. Der er mange tilfælde, hvor det menes, at Profeten Elias helt sikkert hjælper. Bønnen læst foran hans ikon skal komme fra hjertet. Hvis en person knæler foran et billede i et tempel, skal han følge nogle regler: gå kun til Guds bolig med et åbent hjerte og gode intentioner. Donationer bør gives til nødlidende, før de går ind. Når du går ind i et tempel, skal du krydse dig selv og bukke. Efter dette skal du gå til ikonet af profeten Elias og tænde et lys foran hans billede. Efter at have befriet dig selv fra alle fremmede tanker, bør du koncentrere dig om din anmodning. Hvis en person beder derhjemme, skal han placere et ikon foran sig og tænde et lys ved siden af ham.

Siden oldtiden blev profeten Elias betragtet som en god hjælper i landbruget, og ifølge hans mirakler i hans levetid bad de om regn under tørke eller omvendt klart vejr under voldsomme regnskyl. Man mener, at den hellige profet Elias kan hjælpe i forskellige spørgsmål, med helbredelse fra sygdomme, med at skabe fred i familien og selvfølgelig med at styrke troen.
Det skal huskes, at ikoner eller helgener ikke "specialiserer sig" i nogen specifikke områder. Det vil være rigtigt, når en person vender sig med tro på Guds kraft og ikke på kraften af dette ikon, denne helgen eller bøn.
Og .

DEN HELLIGE PROFET ELIJAS LIV OG MIRAKLER

Profeten Elias blev født i Israel i Thesbia i Gilead i Levi stamme 900 år før Kristi fødsel. Da Elijah blev født, havde hans far Sovak et syn af smukke mænd, der talte til babyen, svøbte ham med ild og fodrede ham med en brændende flamme. Fra en ung alder bosatte han sig i ørkenen og levede i en streng bedrift med faste og bøn. Først og fremmest bad Elias til Gud om at vende syndere til omvendelse.
Kaldet til profetisk tjeneste under afgudsdyrkerens kong Akabs regeringstid (874-853), som tilbad Baal (solen) og tvang det jødiske folk til at gøre det samme.

En dag sendte Herren Elias til Akab og beordrede ham til at forudsige, at hvis han og hans folk ikke vendte sig til den sande Gud, ville hans rige lide hungersnød. Akab lyttede ikke til profeten, og tørke og stor hungersnød ramte landet. Under hungersnøden boede Elias et år i ørkenen, hvor ravne bragte ham mad, og de næste to år boede han hos en enke i den lille fønikiske by Sarepta. Denne enke levede i fattigdom, og profeten Elias, der ville prøve enkens tro og dyd, beordrede hende til at bage brød til ham af det sidste mel og smør. Enken opfyldte befalingen, og hendes uselviskhed gik ikke ubelønnet: ifølge profetens ord blev mel og olie i dette hus mirakuløst konstant genopfyldt under hungersnøden og tørken.

Snart sendte Herren en ny prøve på enkens tro: hendes søn døde. I utrøstelig sorg besluttede hun, at profeten Elias hellighed, uforenelig med hendes syndige liv, blev årsagen til drengens død. I stedet for at svare tog den hellige profet hendes døde søn i sine arme og oprejste ham efter tre gange intens bøn (1 Kong 17:17-24).
Efter tre et halvt år vendte Elias tilbage til Israels rige og fortalte kongen og hele folket, at alle israelitternes katastrofer skyldtes, at de havde glemt den sande Gud og begyndte at tilbede afguden Baal. For at bevise israelitternes fejltagelse foreslog Elias at lave to altre - det ene for Baal og det andet for Gud, og sagde:

"Lad os bringe ofre, og hvis der kommer ild ned fra himlen på Ba'als alter, så er han den sande Gud, men hvis ikke, så er han en afgud" (se 1 Kong 18:21-24).

Først lavede de et alter for Ba'al, stablede træ op, slagtede en tyr, og Ba'als præster begyndte at bede til deres afgud: "Baal, Ba'al, send os ild fra himlen." Men der kom intet svar, og ild kom ikke ned fra himlen på Ba'als alter. I Den aften lavede Elias sit alter, lagde træet ud, vandede det først med vand og begyndte at bede til Gud. Og pludselig faldt ild ned fra himlen og fortærede ikke blot træet og offeret, men også alterets vand og sten. Da folket så dette, faldt folket til jorden af frygt og udbrød: "Sandelig, Herren er Gud!" (1 Kongebog 18:39). Profeten Elias beordrede Ba'als præster at blive fanget og dræbt ved Kissova-strømmen.

Efter miraklet forventede profeten Elias, at Israel ville vende sig til Gud, men genoprettelsen af sand tro skete ikke. Ja, og Jesabel, Akabs hustru, en overbevist hedning, var vred på profeten for præsternes ødelæggelse, og den viljesvage konge, som omvendte sig fra det frygtelige tegn, tog sin hustrus parti.

Profeten Elias blev tvunget til at flygte til den sydlige del af Judæa. Herren trøstede helgenen med et syn af en engel, som styrkede ham med mad og befalede ham at tage på en lang rejse gennem ørkenen. Elias løber til det hellige Sinajbjerg, hvor Moses engang modtog sine berømte love. Profeten Elias gik i 40 dage og 40 nætter og efter at have nået Horeb-bjerget slog han sig ned i en hule. Alle hans bestræbelser på at udrydde ondskab forekom ham hjælpeløse:

"Nu er det nok, Herre, tag mit liv, for jeg er ikke bedre end mine fædre" (1 Kong 19:4).

Elias taler i fortvivlelse til Gud om hans missions fiasko og Israels "mislykkede" historie:

"Israels børn har forladt din pagt, ødelagt dine altre og dræbt dine profeter med sværdet; Jeg er efterladt alene, men de leder efter min sjæl for at tage den væk” (3 Kong 19:10).

Herren kaldte ham igen med et særligt syn til at være mere barmhjertig. I sansebilleder - en storm, et jordskælv og ild - blev betydningen af hans profetiske tjeneste åbenbaret for ham. I modsætning til disse syner viste Herren sig for ham i en stille vinds ånde, hvilket gjorde det klart, at syndernes hjerter blev blødere og mere vendte til omvendelse gennem Guds barmhjertighed. I det samme syn åbenbarede Herren for profeten, at han ikke var den eneste, der tilbad den sande Gud: der var stadig 7.000 mennesker i Israel, som ikke bøjede knæ for Baal. Han skal vende tilbage til landet og vælge en efterfølger i Elisas person, som vil fuldføre kampen for den tro, han begyndte.

På Guds befaling tog profeten Elias igen til Israel for at indvie Elisa til den profetiske tjeneste.

Den hellige profet Elias kom til de israelske kongers hof to gange mere. Første gang var at afsløre Akab for det ulovlige mord på Naboth og tilegnelsen af hans vingård (1 Kong 21). Da Akab hørte profetens irettesættelse, omvendte han sig og ydmygede sig selv, og for dette mildnede Gud sin vrede. Anden gang - for at fordømme den nye konge Ahazja, søn af Akab og Jesabel, for det faktum, at han i sin sygdom ikke vendte sig til den sande Gud, men til Ekron-afguden. Den hellige profet forudsagde Ahazias døden af sin sygdom for en sådan vantro, og snart gik profetens ord i opfyldelse (2 Kongebog 1).

For sin brændende åndelige iver for Guds ære blev profeten Elias ført levende til Himlen i en ildvogn:

"Pludselig dukkede en ildvogn og ildheste op og skilte dem begge, og Elias steg op til himlen i en hvirvelvind" (2 Kong 2:11).

Hans discipel Elisa var vidne til denne opstigning og modtog sammen med den hellige Elias' kappe (yderbeklædning), der faldt fra vognen, en profetisk gave dobbelt så stor som profeten Elias'.

Så, ved Herrens forvandling, viste han sig sammen med profeten Moses og viste sig for Jesus Kristus og talte med ham på Tabor-bjerget. De to mest autoritative mænd i Det Gamle Testamente personificerer Loven og Profeterne - de første og vigtigste to afsnit af Den Hellige Skrift.

I den bibelske tradition er Elias en af de to gammeltestamentlige helgener, der ikke så døden på jorden, men blev tildelt himlen før Jesu Kristi komme. Ifølge Bibelen var det før ham kun Enok, som levede før syndfloden, der blev taget levende til himlen (1 Mos. 5:24). Derfor kan du på nogle af opstandelsens ikoner se Elias og Enok ved himlens porte, møde de gamle retfærdige, ført ud af Kristus gennem helvedes brudte porte.

Ifølge den hellige kirkes tradition vil profeten Elias være forløberen for Kristi forfærdelige andet komme til jorden og vil lide legemlig død under prædikenen.

Metropolit Hilarion (Alfeev) om profeten Elias:

"Profeten Elias' liv lærer os, hvordan sande profeter var, kaldet af Gud til en særlig tjeneste, til en særlig mission - at forkynde for mennesker om Gud. Profeterne blev forfulgt: "En profet har ingen ære i sit eget land" (Joh 4:44), det vil sige, hvor han prædiker, bliver han ikke forstået. Alle profeter havde fjender og dårlige ønsker, folk der ønskede dem døden. Som alle mennesker havde profeter deres svagheder, og de var ikke altid i stand til at udføre den utroligt svære mission, som var betroet dem – at vidne om Gud for mennesker, der ikke ønskede at høre dette vidnesbyrd.
Når vi læser om andre profeters liv, lærer vi, at da Herren kaldte dem, nægtede nogle af dem. Den ene sagde, at han var for ung, den anden - Jonas - flygtede fuldstændig fra Guds ansigt, idet han indså, at han ikke havde styrken til at udføre den mission, som Gud havde betroet ham. Profeten Elias bad i fortvivlelse Gud om døden. Men profeterne blev altid støttet af Guds nåde; i deres tjeneste kom de i direkte kontakt med Gud og mødte ham i personlig åndelig oplevelse.
I forskellige perioder af menneskehedens historie sendte Gud profeter til mennesker, så folk kunne høre sandhedens ord fra dem, så de med mirakler kunne vidne om Guds nærvær og Guds kraft. Og i alle epoker var profeter svage mennesker – ligesom dig og mig. Deres profetiske mission oversteg langt deres naturlige menneskelige styrke, og de, der ikke stolede på deres egen styrke, søgte hjælp fra Gud. De bad Gud om åndelig forstærkning i vanskelige øjeblikke, hvor de blev forladt af mennesker, forfulgt, når fjender søgte deres død. Og Herren styrkede dem på mystisk vis med Helligåndens nåde."

STORHED

Vi ærer dig, hellige, herlige profet af Gud Elias, og ærer din herlige opstigning til Himlen i en ildvogn.

VIDEO

Profeten Elias blev født i Thesbia i Gilead i Levi stamme 900 år før Kristi fødsel. Ifølge legenden, der er kommet ned til os fra Saint Epiphanius af Cypern, da Elias blev født, havde hans far en mystisk vision: smukke mænd tog imod babyen, svøbte ham med ild og fodrede ham med en brændende flamme.

Profeten Elias' navn er oversat som "Min Gud er Herren", hvilket udtrykker hovedindholdet i hans tjeneste (jf. 3 Kong 18,36) - en nidkær kamp for tilbedelsen af den ene Gud, og som demonstrerede sin magt gennem sin magt. gerninger.

Tilbedelsen af Baal blev dyrket i landet, folket faldt fra deres forfædres sande tro på den Ene Gud, Israels profeter blev forfulgt og dræbt. For at formane kongen og det israelske folk, der var fordærvet af ham, ramte profeten Elias landet med en tre-årig tørke og "lukkede himlen med bøn". Efter dette, for at undgå Jesabels vrede, gemte han sig på Guds anvisning ved åen Horat, hvor ravne bragte ham brød og kød hver morgen og aften.

Men på trods af de mirakler og store tegn, der skete gennem profetens bøn, ønskede Jesabel at slå ham ihjel, fordi han slog Ba'als præster ihjel. Forfølgelse og forfølgelse begynder igen. Ilya løber ind i ørkenen. Denne strenge og ubøjelige ildsjæl for den sande tro faldt for første gang i fortvivlelse - det forekom ham, at kun han forblev tro mod den sande Gud, at der ikke var nogen tilbage på jorden, til hvem han kunne overbringe og bevare troen på den sande Gud. fædre i den ene Gud.

Og på Harib-bjerget blev denne store profet hædret, så vidt det er muligt for en person, at betragte Gud ansigt til ansigt. Herren trøstede ham og sagde, at der stadig var mennesker på jorden, som aldrig havde tilbedt afguder, og henviste Elias til Elisa, som han udvalgte som profet efter Elias. En sådan slående begivenhed i profeten Elias' liv viste ham, hvor barmhjertig Herren er, at han ikke kun er en formidabel straffende dommer. Elisa blev en discipel af profeten Elias og var vidne til hans opstigning til himlen i en ildvogn.

Profeten Elias dukker op igen i Det Nye Testamente: under Herrens forvandling dukkede han sammen med profeten Moses op på Tabor-bjerget for at tale med Jesus Kristus.

Ifølge kirkens tradition vil profeten Elias dukke op på jorden igen. Han vil være forløberen for Kristi andet komme til jorden og vil acceptere den fysiske død under prædikenen.

Ærbødighed af profeten Elias i Rusland

Elias dag blev betragtet som årstidens grænse, mens denne dag blandt de sydlige slaver (for eksempel i Makedonien) blev kaldt midsommer, og i Rusland - vendingen til vinter. Efter Ilyins dag forventedes regn, og det var forbudt at svømme (for ikke at drukne eller blive syg). På denne dag kunne man begynde at nyde frugterne af den nye høst. Ferien var forbundet i slavernes ideer med temaet ægteskab og symbolikken for frugtbarhed: de bad om en rig høst, og piger bad om at blive gift.

Artikler

Prædikener

Om moderne afgudsdyrkelse (på dagen for Guds profet Elias). Hans Hellighed Patriark Kirill

Metropolit Alexander af Astana og Kasakhstan. Ord på dagen for profeten Elias' fest.

Ærkepræst Sergiy Khmyrov. Ord om profeten Elias' dag.

Bønner

Forstørrelse til profeten Elias

Vi ære dig, / hellige, herlige Guds profet Elias, / og ære (til Himlen / i en ildvogn, / din herlige opstigning.

Troparion til profeten Elias

I kødet, en engel, / profeternes grundvold, / den anden forløber for Kristi komme, den herlige Elias, / som sendte Elisas nåde fra oven / for at fordrive sygdomme / og rense spedalske, / bringer han også helbredelse for dem, der tilbeder ham.

Kontaktion til profeten Elias, stemme 2:

Profet og seer af vor Guds store gerninger, den store Elias, som fyldte vandløbsskyerne med dine udsendelser, bed for os til Menneskehedens eneste elsker.

Bøn 1

O mest prisværdige og vidunderlige Guds profet, Elias, som skinnede på jorden med dit liv lig englene, med din mest brændende nidkærhed for Herren Gud den Almægtige, også med herlige tegn og undere, selv ved Guds yderste gunst mod dig, fornaturligt fanget på en ildvogn med dit kød til himlen, forsikret til at tale med forvandlet på Tabor som verdens frelser, og nu dvæle uophørligt i deres himmelske landsbyer og stå foran den himmelske konges trone!

Hør os, syndere og uanstændige, som i denne stund står foran dit hellige ikon og flittigt tyer til din forbøn. Bed for os, Menneskehedens Elsker, Gud, må han give os omvendelsens og angerens ånd for vore synder, og må hans almægtige nåde hjælpe os til at forlade ondskabens stier og lykkes i enhver bestræbelse, må han styrke os i kampen mod vore lidenskaber og lyster, må han plante os i vore hjerter ydmyghedens og sagtmodighedens ånd, broderkærlighedens og venlighedens ånd, tålmodighedens og kyskhedens ånd, nidkærhedens ånd for Guds ære og god omsorg for ens frelse og ens naboer.

Afskaf med dine bønner, profet, verdens onde skikke, især den destruktive og ødelæggende ånd i denne tidsalder, og inficer den kristne race med manglende respekt for den guddommelige ortodokse tro, for den hellige kirkes charter og for Herrens befalinger , manglende respekt for forældre og magthavere og kaste folk ned i ondskabens, korruptionens og ødelæggelsens afgrund.
Vend dig bort fra os, mest vidunderligt profeterede, ved din forbøn Guds retfærdige vrede og fri alle byer og byer i vort fædreland fra regnløshed og hungersnød, fra frygtelige storme og jordskælv, fra dødelige plager og sygdomme, fra fjenders invasion og indbyrdes krigsførelse.

Styrk med dine bønner, o herlige, dem, som holder vor magt i den store og besværlige opgave at styre folket, fremgang dem i alle gode gerninger og foretagender til etablering af fred og sandhed i vort land.
Hjælp den Kristus-elskende hær i kamp med vores fjender.

Bed, Guds profet, fra Herren om vores hyrders hellige nidkærhed for Gud, inderlig bekymring for hjordens frelse, visdom i undervisning og ledelse, fromhed og styrke i fristelse, bed dommerne om upartiskhed og uselviskhed, retfærdighed og medfølelse for de krænkede, for alle de, der har autoritet til at tage sig af deres underordnede, barmhjertighed og retfærdighed, og underkastelse til de underordnede og drage omsorg for deres lydighed.

Ja, efter at have levet i fred og fromhed i denne verden, vil vi være værdige til at tage del i evige velsignelser i vor Herre og Frelser Jesu Kristi rige, hvem ære og tilbedelse tilkommer med hans begyndende Fader og den Allerhelligste Ånd for evigt og nogensinde. Amen.

Bøn 2

Selv nu, herligt behager vi dig, beder vi: beskyt vort rige med fred og fri os fra enhver bagvaskelse af fjenden, fra sult og fejhed og lynets ild, og glem ikke, syndere, jeres salige minde, som fejr og pris konstant Herren, som herliggjorde dig, for evigt og altid.

Bøn 3

O Guds store og herlige profet Elias, af hensyn til din nidkærhed for Herren Guds, den Almægtiges ære, kunne du ikke holde ud at se Israels børns afgudsdyrkelse og ondskab, der fordømte den lovløse kong Akab, og som straf af de, en treårig hungersnød over Israels land, gennem din bøn bad du Herren, ja, idet han forkastede modbydelige afguder og har trukket sig tilbage fra usandheder og uretfærdigheder, vil han vende sig til den ene sande Gud og opfyldelsen af hans hellige bud , der på vidunderligt vis plejede enken fra Sarepta under hungersnøden og genoplivede hendes søn, efter at hun døde gennem din bøn, og efter forløbet af den fastsatte hungersnødstid, blev Israels folk samlet til Karmelbjerget for frafald og ondskab, bebrejdelse, det samme bøn for dit offer, bede om ild fra himlen og på mirakuløst vis vende Israel til Herren, gøre Baals kolde profeter til skamme og dræbe, og ved bøn igen løse himlen og bede om rigelig regn på jorden og gøre folket af Israel glæd jer! Til dig, vidunderlige Guds tjener, tyer vi flittigt til synd og ydmyghed, pint af mangel på regn og varme; Vi bekender, at vi er uværdige til Guds barmhjertighed og velsignelser, men at vi er mere værdige end de grusomme straffe for hans vrede, sorg og nød og alle former for ondskab og sygdomme. Vi vandrede ikke i Guds frygt og i hans befalingers lænker, men i vore fordærvede hjerters lyster og skabte enhver slags synd utallige; Vores uretfærdighed har overgået vores hoved, og vi er ikke værdige til at vise sig for Guds ansigt og se ind i himlen.

Vi bekender, at vi, som det gamle Israel, er frafaldet Herren vor Gud, om ikke ved tro, så ved vore uretfærdigheder, og hvis vi ikke tilbeder Ba'al og andre modbydelige afguder, så er vi trælle over for vore lidenskaber og lyster og tjener. fråseriets og begærets afgud, grådighedens og ærgerrighedens afgud, stolthedens og forfængelighedens afgud, og følg de ugudelige fremmede skikke og den ødelæggende tidsånd.

Vi bekender, at af denne grund blev himlen lukket og skabt som kobber, som om vores hjerte var lukket med barmhjertighed og sand kærlighed til vores næste; Af denne grund er jorden forhærdet og blevet gold, fordi vi ikke bringer vor Herre frugterne af gode gerninger; af denne grund er der ingen regn og dug, som om imamerne ikke er ømhedens tårer og den livgivende dug af Guds tanke; Af denne grund er hvert korn og hvert urt visnet bort, som om enhver god følelse var blevet ødelagt i os; Af denne grund er luften formørket, ligesom vores sind er formørket af kolde tanker, og vores hjerte er besmittet af lovløse lyster.

Vi bekender, at du, Guds profet, er uværdig til at spørge.

Du, efter at være blevet en træl mand for os, blev som en engel i dit liv, og som et ulegemligt væsen blev du taget op i himlen; Vi er gennem vore kolde tanker og gerninger blevet som stumt kvæg og har gjort vor sjæl som kød.

I forbløffede engle og mænd med faste og vågenhed, men vi, der hengiver os til umådelighed og begær, bliver som et tankeløst kvæg.

Du brændte af den største iver for Guds ære, men vi forsømmer vor Skabers og Herres ære og skammer os over at bekende hans ærværdige navn.

Du har udryddet ondskab og onde skikke, men vi er slaver af denne tidsånd, og vi leverer verdens ugudelige skikke mere end Guds befalinger og den hellige kirkes vedtægter. Og hvilken synd og usandhed har vi ikke begået? Vores uretfærdigheder udmatter Guds langmodighed. Desuden var den retfærdige Herren vred på os og straffede os i sin vrede.

Ydermere, idet vi kender din store frimodighed over for Herren og stoler på din kærlighed til menneskeslægten, vover vi at bede til dig, mest prisværdige profet: vær os barmhjertige, uværdige og uanstændige, bed den gavmilde og almægtige Gud, så at han vil ikke være fuldstændig vred på os og ikke ødelægge os med vore Misgerninger, men lade rigelig og fredelig Regn falde over det tørstige og udtørrede Land og give det Frugt og Luftens Godhed; bøj dig med din effektive forbøn for den himmelske Konges barmhjertighed, hvis ikke for os synderes og sjofeles skyld, men for hans udvalgte tjeneres skyld, som ikke har bøjet deres knæ for denne verdens Baal, for denne verdens skyld af blide og meningsløse babyer, af hensyn til dumme kvæg og luftens fugle, der lider for vores uretfærdigheder og smelter væk fra sult, varme og tørst.

Bed os med dine gunstige bønner fra Herren om angerens ånd og inderlig ømhed, mildhedens og selvbeherskelsens ånd, kærlighedens og tålmodighedens ånd, Gudsfrygtens og fromhedens ånd, således at efter at være vendt tilbage fra ondskabens stier til dydens rette vej, vi vandrer i lyset af Guds befalinger og opnår dem, der er lovet os det gode, ved den begyndelsesløse Gud Faderens gode vilje, ved hans enbårne søns kærlighed og ved nåden af Den Hellige Ånd, nu og altid, og til evigheder.

Bøn 4

O hellige Guds profet Elias, bed for os til Gud, Menneskehedens Elsker, om at give os, Guds tjenere (navne), må omvendelsens og angerens ånd for vore synder og ved sin almægtige nåde hjælpe os til at forlade ondskabens stier, til at lykkes med enhver god gerning, og i kampen mod vore lidenskaber og lyster må han styrke os; Må ydmyghedens og ydmyghedens ånd, broderkærlighedens og venlighedens ånd, tålmodighedens og kyskhedens ånd, nidkærhedens ånd for Guds ære og god omsorg for frelsen for os selv og vores næste, implanteres i vores hjerter.

Vend Guds retfærdige vrede bort fra os ved din forbøn, så vi efter at have levet i fred og fromhed i denne verden vil være værdige til fællesskabet af evige velsignelser i vor Herre og Frelser Jesu Kristi rige, til hvem ære og tilbedelse forfalder, med hans begyndende Fader og Den Allerhelligste Ånd, for evigt og altid.

Digte og ordsprog

Gud - Elias

Vær ikke bedrøvet, Min Profet!
Der er en time til alt, der er en deadline for alt;
Lad skruestik vokse, pralende:
Vær ondt for godt i en hellig lektion!
Men vær ikke ked af det! Din Mester
Der er ikke en helt anden her,
Ikke alle gik til Baal online!
Gud har hemmelige børn,
Der er en hemmelig røgelse af hjerter,
Hvilket er sødt for mig at dufte!
De løber forsvindende hen til mig,
Og jeg viser mig for dem i det skjulte;
Og jeg værdsætter dem, oplyser dem
Høj, sand, hellig!

F. Glinka

Elias til Gud

Vi venter og kan ikke vente
Denne ulykke med ondskab ved:
Dine profeter blev slagtet,
Dine altre er blevet brudt!
Vågn op, styrkes Gud! Tale!
Der er ikke plads til din helligdom,
Og nu er jeg en ørkenboer,
Jeg græder alene foran dig!
Og du tolererer dem, Herre
Lande, hav og skyer!
Du lider af dine slaver!

F. Glinka 1826 eller 1827

Ordsprog

“Ilya afslutter sommeren og høster høsten; det første skær - den første efterårsferie"

"For Ilya er det sommer før frokost, og efter det er efterår."

"Fyren har noget nyt til Elias Day, han er træt af det nye produkt."

"Profeten Ilya - klippetid

"Vandet er blevet koldt siden Ilyas dag"

"Før Elias dag vil der komme regn i skraldespanden, og efter Elias dag vil det regne ud af skraldespanden."

"Fra Ilyas dag er natten lang, og vandet er koldt"

"Ilya holder tordenvejr, Ilya giver brød"

"Før Ilya bader en mand, og efter Ilya siger han farvel til floden."

Den hellige profet Elias (9. århundrede f.Kr.) var en efterkommer af ypperstepræsten Aron. Fra en ung alder, efter at have viet sig til Gud, levede han som en engel, ubesmittet i sjæl og krop. Han elskede at tænke på Gud og trak sig ofte tilbage til stilhed til øde steder, hvor han bad til Herren i lang tid.

Og Elias var elsket af Gud, ligesom Gud elsker dem, der elsker ham. Mere end én gang talte Herren barmhjertigt med Elias og gav ham en sådan frimodighed, at Elias altid modtog fra Gud, hvad han bad om.

På det tidspunkt herskede den lovløse Akab i Israel. Og profeten Elias sagde til Akab: "Så sandt Herren, Israels Gud, lever, for hvem jeg står! I disse år vil der hverken være dug eller regn, undtagen på mit ord." Efter at have sagt dette, forlod Elias Akab, og ifølge profetens ord kom en tørke. Gud bevarede Elias selv ved bækken Cherith, som ligger over for Jordan. Og ravnene bragte ham brød og kød om morgenen og brød og kød om aftenen, og han drak af åen.

Efter nogen tid tørrede denne å op, for der var ingen regn. Og Herren sagde til Elias: "Rejs dig og gå til Zarfat i Sidon, og bliv der; Jeg befalede en enke kvinde der til at brødføde dig." Og Elias stod op og drog til Zarefat og begyndte at bo hos enken. Efter nogen tid blev denne kvindes søn syg og døde, og hun sagde til Elias: "Hvad er det for mig og dig, Guds mand? Du kom til mig for at minde mig om mine synder og for at dræbe min søn."

Og Elias råbte til Herren og sagde: "Herre min Gud! Vil du virkelig gøre ondt mod enken, som jeg bor hos, ved at dræbe hendes søn? Og mens han bøjede sig over den unge, råbte han tre gange til Herren og sagde: "Herre min Gud! Må denne unges sjæl vende tilbage til ham!" Og Herren hørte Elias' røst, og drengen blev levende, og kvinden sagde til Elias: "Nu ved jeg, at du er en Guds mand, og at Herrens ord i din mund er sandt." Da han havde gaven af mirakler fra Gud gennem sin tro, sørgede Elias for, at melet og olien i enkens hus ikke løb tør, før hungersnøden stoppede; og hun spiste sig selv og sin søn og spiste profeten Elias.

Efter mange dage kom Herrens ord til Elias: "Gå hen og vis dig for Akab, så vil jeg give regn på jorden." Elias gik straks til kongen og omvendte med en inderlig prædiken og store mirakler det fortabte folk og Akab selv til omvendelse. Så, ifølge profeten Elias' ord, blev himlen mørk af skyer, og meget regn begyndte at falde, og hungersnøden sluttede.

Herefter befalede Herren Elias at salve Elisa til profet i hans sted. Og da Elisa havde sagt farvel til sin far og mor, gik han efter Elias og begyndte at tjene ham.

Mens Herren ville tage Elias op til himlen i en hvirvelvind, gik Elias og Elisa, og Elias sagde til ham: "Bliv her, for Herren sender mig til Jordan." Og Elisa sagde: "Så sandt Herren lever, sådan gør din sjæl! Jeg forlader dig ikke." Og de gik begge hen og stod ved Jordan. Og Elias tog sin kappe (yderdragt), rullede den op og slog vandet med den, og den skiltes ad den og den vej, og de gik begge over på tør jord. Da de var gået over, sagde Elias til Elisa: "Spørg, hvad du kan gøre, før jeg bliver taget fra dig." Og Elisa sagde: "Lad den ånd, som er i dig, være over mig dobbelt!" Og han sagde: "Du spørger om en svær ting. Hvis du ser, hvordan jeg vil blive taget fra dig, så vil det være sådan for dig, men hvis du ikke ser det, bliver det ikke.”

Mens de gik og talte undervejs, dukkede pludselig en ildvogn og ildheste op og skilte dem begge ad, og Elias styrtede ind i himlen i en hvirvelvind. Elisa så og udbrød: "Min far, min far, Israels vogn og hans rytteri!" Og jeg så ham ikke igen.

Og han greb sit tøj og rev dem i to. Og han tog Elias' kappe op, som var faldet af ham, og vendte tilbage og stillede sig ved Jordans bred. Og han tog Elias' kappe, som var faldet af ham, og slog vandet med den og sagde: "Hvor er Herren, Elias' Gud, han selv?" Og han slog vandet, og det skiltes ad den og den vej, og Elisa gik over.

Forrige indlæg

Lov om afskrivning af anlægsaktiver

Næste indgang

Kort med prøvesignaturer til organisationsprøve

Alle rettigheder forbeholdes 2024

Hellige profet Elias - livet. Hvem er profeten Elias, og hvorfor ortodokse kristne ærer ham