Mida tähendab tuhka pähe puistama - sõna tuhka pähe puistamise tähendus. Puista tuhka pähe: fraseoloogilise üksuse tähendus, selle tekkelugu, kasutamine Puista tuhka pähe, mida see tähendab

Puista tuhka pähe Puista tuhka pähe
Piiblist. Leitud paljudes kohtades Vanas Testamendis (Pentateuch, Iiobi raamat, Estri raamat jne). Kõikjal viidatakse juutide iidsele kombele puistata endale pähe tuhka või mulda, leinates enda või oma lähedaste õnnetust. Nii öeldakse Estri raamatus (4. ptk, I salm), et üks Mordokai-nimeline mees, saades teada, et kuningas Artakserkses oli välja andnud määruse kõigi juutide hävitamise kohta, „rebis oma riided ja pani selga. ise kotiriie ja tuhk ; ja läks keset linna ja kisendas suure ja kibeda kisaga ... ".
"Valetamine" tähendab vanaslaavi keelest tõlkes "kaltsu" ja "vanu, räbalad riided".
Sedasama teeb ka kuninganna Ester, kui ta sellest uudisest teada saab (Esteri raamat, ptk 4, salm 17): „Ja kuninganna Ester jooksis Issanda juurde, teda embas surelik lein ja võttis seljast oma hiilguse riided, pani selga kurbuse ja hädaldamise riided ning puistas väärtuslike kombinesoonide asemel pähe tuhka ja tolmu ... "
Kasutatakse: allegooriana äärmise leina, kurbuse või pettumuse kohta, oma valede tegude kahetsemiseks.
Teise tuntud väljendi analoog on "juuste välja tõmbamine".

Entsüklopeediline tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik. - M .: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003. aasta.

Tuhkapäev katoliiklaste juures

Paljud teavad, et Maslenitsa lõpus algab paast, mis kestab kuni ülestõusmispühadeni. Mõlema suuna kristlased (katoliiklased ja õigeusklikud) peavad sellest kinni kuni Kristuse ülestõusmise päevani. Katoliiklaste ja õigeusklike jaoks algab paastumine aga erinevatel päevadel ja sellel on oma nimi.

Tänaseni pühitsetakse Thomas Elioti 1930. aastal värsis kirjutatud teost. Et mõista täpselt, mida Eliot kirjeldas pealkirja all tuhkapäev, on oluline teada päeva enda olemust.

Puhkuse tähendus

Katoliiklaste jaoks langeb paastu algus kolmapäevale. Miks see juhtub, saame teada veidi hiljem, kuid kõigepealt analüüsime, miks tuhkapäeva nii nimetatakse. Paastu alguses paneb preester kirikus pühitsetud tuhaga koguduseliikmetele risti otsmikule. See tuletab inimestele meelde, et nende keha on lihtsalt tolm. Preester viib toimingu läbi sõnadega: "Pidage meeles, mees, et sa oled põrm ja tuled tagasi põrmuks."

Kasutatav tuhk ei ole lihtne, see peab pärinema palmiokstest, mis on säilinud viimasest palmipuudepühapäevast (Issanda sisenemine Jeruusalemma). Euroopa riikides kasutatakse pajuoksi. Inimesed kutsuvad neid sageli kassiks. Paljud koguduseliikmed usuvad, et õnnistatud tuhk aitab kaasa heale saagile.

Sellel päeval on ka teisi nimesid:

• Halb keskkond.
• Must kolmapäev.
• Aadama päev.
• Kõvera keskkond.
• Hull kolmapäev.

Kõik need nimed viitavad samale päevale ja algavad paastuga, mis peaks kestma 46 päeva.

Lugu

Tava ise hõlmas algselt pea tuhaga tolmutamist, kuid on aja jooksul mõnes riigis muutunud. Sellel on iidne piibellik päritolu. Isegi Vanas Testamendis tähendas selline tegu patukahetsust ja inimese alandlikkust.

Juba praegu on teada, et tuhkapäev on paastu algus. See traditsioon tekkis 4. sajandil. Veelgi enam, alguses oli selle kestus 40 päeva ja 8. sajandiks otsustati lisada veel paar päeva. Sellest ajast alates algas paastumine kolmapäeval.

Lihavõttepühadel pole kindlat kuupäeva, mis kordub aastast aastasse. Seda tähistatakse igal aastal erineval ajal, mistõttu algab tuhkapäev erinevalt. Näiteks 2015. aastal toimus see 18. veebruaril.

Miks algab Aadama päev 46 päeva enne lihavõtteid?

Vastus peitub selles, et tuhkapäev on paastumise algus ja see kestab 40 päeva ehk 6 nädalat. Kuid katoliiklased ei pea sellest pühapäeviti kinni, nii et need päevad langevad välja. Seetõttu alustavad nad seda varem, st kolmapäeval, mitte esmaspäeval.

Õigeusklike jaoks on paastumine pidev ja kõik 40 päeva järjest. Seetõttu pärineb see esmaspäevast, mis kannab nime Clean.

Huvitaval kombel nimetavad katoliiklased viimast päeva enne paastumist paksuks teisipäevaks. Õigeusklikud teavad seda andestuse pühapäevana.

Hullud kolmapäevapäevad kuni 2020. aastani

Esitatud kuupäevad on arvutatud katoliku konfessiooni välja töötatud algoritmi abil. Järgnevatel aastatel peetakse katoliiklaste tuhkapäeva:

• 2016 - 10. veebruar;
• 2017 – 1. märts;
• 2018 - 14. veebruar;
• 2019 – 6. märts;
• 2020 – 26. veebruar.

Tuhkapäev slaavi traditsioonides

Tavainimestel on alati väga raske igasugustele keeldudele vastu seista, nii et kõik ei saa paastust kinni pidada. Kui tänapäeval räägivad preestrid rohkem vaimsest küljest, mitte toidust hoidumisest, siis eelmisel sajandil räägiti kristlike dogmade rangest järgimisest.

Euroopa riikides oli tänapäeval kombeks kanda tumedaid riideid, süüa tohtis vaid kindla nimekirja tooteid ja alkoholi ei tohtinud. Viimane punkt oli aga elanikkonna meespoole jaoks piisavalt karm, nii mõnigi leidis oma nõrkustele vabanduse. Üldiselt on tuhkapäev katoliiklaste jaoks kõikjal ühesugune, kuigi mõnes riigis on oma rituaalid.

Näiteks Tšehhis uskusid mehed pärast kõvera kolmapäeva serveerimist, et sel päeval joodud klaas alkoholi päästab neid suvel sääse- ja muude putukahammustuste eest. Mõnes piirkonnas öeldi isegi: "Et tuhka maha pesta."

Kuna tuhkapäev jagas inimeste elud pidustusteks ja pikaks ajaks karskluseks, suhtusid nad sellesse erilisel viisil. Niisiis arvati, et sel päeval ei tohi niite kedrata. Keelu eiramine võib kaasa tuua kehva lina- ja kanepisaagi ning õnnetus tabab seda, kes sellised riided endale saab.

Slovakkias ei saa praegu kana alla muneda, et need kõveraks ei kooruks. Naised keetsid ka pikki nuudleid, et teha kõrgeid maisikõrvu, ja küpsetasid suuri pirukaid, et sead paksuks kasvaksid.

Poolas oli traditsioon, mille kohaselt võis inimene sel päeval varastada majaomanikult mis tahes asja ja seejärel võõrastemajas omanikule tagasi müüa.

Traditsioon tahmaga

Lisaks kirikus tuhaga piserdamisele ja võidmisele viisid slaavlased läbi oma rituaale. Nii üritasid kutid Slovakkias noori tüdrukuid tahmaga määrida, naised ka määrisid end sellega. Poolakad kinnitasid maja sissepääsu kohale tuhaga sõela, et kõik majja sisenejad saaksid sellega üle ujutatud.

Paljud slaavi katoliiklased kogusid ahjust liha- ja lihatuhka, et puistata neile seemneid, eluasemeid, põlde. See pidi kaitsma tulekahjude, kahjurite ja loodusõnnetuste eest.

Tuhkapäeval, mille tähistamise foto on artiklis esitatud, on palju traditsioone, mis seda täiendavad. Enamasti mõtlesid inimesed neile omaette, nii et need võivad eri riikides ja isegi piirkondades erineda.

Katoliiklaste ja õigeusklike lihavõttepühade lahknevuse põhjused

Juhtus nii, et kristlike lihavõttepühade tähistamine õigeusklike ja katoliiklaste seas ei lange kokku. Seda ei juhtunud lõhestamise tõttu ja mitte tahtlikult. Asi on selles, et tähistamine arvutatakse kuu faasi uurides. Täpsemalt peaks see olema kevadisele pööripäevale järgneva faasi 14. päeval. Paljudel iidsetel maadel oli selle päeva kohta oma arvutus, seetõttu oli Gallias, Itaalias ja Egiptuses lihavõttepühade kuupäev IV sajandil oma.

Teiseks vastuoluks oli 16. sajandil toimunud kalendrilõhe. Kasutusele võeti Gregoriuse kalender ja maailm jagati nendeks, kes elasid uue ja vana stiili järgi. Õigeusu kirik on oma riitustesse jätnud Juliuse kalendri, mistõttu kõiki pühi tähistatakse jätkuvalt vanastiili järgi.

Kõige sagedamini on lihavõttepühade erinevus üks kuni viis nädalat. Kuid see ei saa olla kaks või kolm nädalat. Kõik need arvutused tehakse spetsiaalse algoritmi järgi. Veelgi enam, kord paari aasta jooksul võivad mõlema konfessiooni lihavõtted kokku langeda. Näiteks 2014. aastal oli see nii. Järgmine matš toimub 2017. aastal. Peamine tingimus on, et kristlik paasapüha ei langeks kokku juutide omaga.

Mida tähendab väljend "puista mulle tuhka pähe" ja kust see tuli?

PIRUSTAGE TUHAPEA
Kui teid haarab lein või meeleheide, hakkate nagu kõik teie ümber nutma, "väänama käsi", ohkama raskelt. Vahel tuleb kõva nutt... Juhtub, et inimene langeb täielikku vaevu.
Muistsed inimesed väljendasid oma leina palju ägedamalt. Rituaalse kombe kohaselt oli ebaõnne üle sügavalt kurvastades kombeks riideid lõhki kiskuda, juukseid kiskuda, pähe mulda või tuhka puistata.
Näiteks nagu Homeros Iliases kirjeldab, lein, mis haaras Achilleust (või Achilleust), kui tema parim sõber Patroclus lahingus hukkus:



Nad ise, suurepärased, katsid suure ruumi tolmuga,


Keel on meile igapäevaelus säilitanud jäljed ajast, mil meie esivanemad käitusid leinas nagu Achilleus. Kui tahame väljendada äärmist leina või meeleheidet, ütleme "puistame tuhka pähe", "tõmbame juuksed välja", "rebime riided" (või "rõivad").

Yancha

Puista mulle tuhka pähe
Piiblist. Leitud paljudes kohtades Vanas Testamendis (Pentateuch, Iiobi raamat, Estri raamat jne) Kõikjal viidatakse juutide iidsele kombele puistata endale tuhka või mulda pähe, leinates enda või oma lähedaste õnnetust. ühed. Niisiis on Estri raamatus (4. ptk, salm 1) öeldud, kuidas üks Mordokai-nimeline mees, saades teada, et kuningas Artakserkses andis välja määruse kõigi juutide hävitamiseks, „rebis oma riided ja pani selga kotiriie ja tuha ja läks keset linna ja kisendas suure ja kibeda kisaga ... "
"Kottriie" tähendab vanaslaavi keelest tõlkes "kaltsu" ja "vanu, räbalad riided".

Eduard yagant

See väljend tuli juutidelt meeleparanduse, kurbuse märgina. Nad on endiselt
sellest ajast saadik söövad nad 9. juulil, aastapäeval, tuhaga üle puistatud leiba, mune
iidse IERUSALIMI hävitamine.
Pidage meeles Phenixi linnu - surematuse ja pikaealisuse linnu - enesesüütamist
tiya. Mitte ilmaasjata ei toitu see maailma rahvaste uskumuste kohaselt ROS-ist. Venemaa
nüüd see tuha ja taassünni tee lihtsalt möödub, et siis varem
VENEMAA saabus koit ja venelased hakkasid mõtlema, elage kasteselt, puhtalt,
mis viib hiljem kõik tõelise surematuseni. Pole ime, et praegune
RF vapil on kotkas-Mutant koos vihjetega protsessidele "X", aeg "X"!
Kes oma mustust ei põleta, see ei näe pikaealisust nagu oma kõrvu.

Kust tuli väljend "puista mulle tuhka pähe"? Ja mida see tähendab?

♑❇ Lɐǝɹ ʌ ɐvmʎ ❇♑

Avaldise väärtus:
olla meeleheites, kurbus, kurvastada väga või kahetseda oma valesid tegusid

Muistsed inimesed väljendasid oma leina väga ägedalt. Rituaalse kombe kohaselt oli ebaõnne üle sügavalt kurvastades kombeks riideid lõhki kiskuda, juukseid kiskuda, pähe mulda või tuhka puistata.

Näiteks nagu Homeros kirjeldab Iliases leina, mis haaras Achilleust (või Achilleust), kui tema parim sõber Patroclus lahingus hukkus:

Kiiresti haaras ta kahe käega roojast tuhast,
Ta kallas neid üle nende pea ja rüvetas nende kauni näo;
Tema lõhnav rüü oli üleni tuhast mustaks tõmmatud.
Ta ise, suurepärane, kattes suure ruumi, tolmu sees,
Vaikselt sirutas ta end ja rebis juukseid, rebides inetult ....

Piiblist. Leitud paljudes kohtades Vanas Testamendis (Pentateuch, Iiobi raamat, Estri raamat jne). Kõikjal viidatakse juutide iidsele kombele puistata endale pähe tuhka või mulda, leinates enda või oma lähedaste õnnetust. Nii öeldakse Estri raamatus (4. ptk, I salm), et üks Mordokai-nimeline mees, saades teada, et kuningas Artakserkses oli välja andnud määruse kõigi juutide hävitamise kohta, „rebis oma riided ja pani selga. ise kotiriie ja tuhk ; ja läks keset linna ja kisendas suure ja kibeda kisaga ... ". Sedasama teeb ka kuninganna Ester, kui ta sellest uudisest teada saab (Esteri raamat, ptk 4, salm 17): „Ja kuninganna Ester jooksis Issanda juurde, teda embas surelik lein ja võttis seljast oma hiilguse riided, pani selga kurbuse ja hädaldamise riided ning puistas väärtuslike kombinesoonide asemel pähe tuhka ja tolmu ... "

Kõik need meie vaatenurgast kummalised teod olid (ja on mõnede lõuna- ja idarahvaste seas siiani) nende leina, äärmise meeleheite loomulik väljendus.

Keel on meile igapäevaelus säilitanud jäljed ajast, mil meie esivanemad käitusid leinas nagu Achilleus. Kui tahame väljendada äärmist leina või meeleheidet, ütleme "puistame tuhka pähe", "tõmbame juuksed välja", "rebime riided" (või "rõivad").

Vikisõnastik
http://www.otrezal.ru/catch-words/356.html

Neznaika

Piiblist. Leitud paljudes kohtades Vanas Testamendis (Pentateuch, Iiobi raamat, Estri raamat jne). Kõikjal viidatakse juutide iidsele kombele puistata endale pähe tuhka või mulda, leinates enda või oma lähedaste õnnetust.

Puista mulle tuhka pähe

Puista mulle tuhka pähe
Piiblist. Leitud paljudes kohtades Vanas Testamendis (Pentateuch, Iiobi raamat, Estri raamat jne). Kõikjal viidatakse juutide iidsele kombele puistata endale pähe tuhka või mulda, leinates enda või oma lähedaste õnnetust. Nii öeldakse Estri raamatus (4. ptk, I salm), et üks Mordokai-nimeline mees, saades teada, et kuningas Artakserkses oli välja andnud määruse kõigi juutide hävitamise kohta, „rebis oma riided ja pani selga. ise kotiriie ja tuhk ; ja läks keset linna ja kisendas suure ja kibeda kisaga ... ".
"Valetamine" tähendab vanaslaavi keelest tõlkes "kaltsu" ja "vanu, räbalad riided".
Sedasama teeb ka kuninganna Ester, kui ta sellest uudisest teada saab (Esteri raamat, ptk 4, salm 17): „Ja kuninganna Ester jooksis Issanda juurde, teda embas surelik lein ja võttis seljast oma hiilguse riided, pani selga kurbuse ja hädaldamise riided ning puistas väärtuslike kombinesoonide asemel pähe tuhka ja tolmu ... "
Kasutatakse: allegooriana äärmise leina, kurbuse või pettumuse kohta, oma valede tegude kahetsemiseks.
Teise tuntud väljendi analoog on "juuste välja tõmbamine".

Entsüklopeediline tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik. - M .: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003. aasta.

Vaadake, mida "puista mu pähe tuhka" teistes sõnaraamatutes:

puista mulle tuhka pähe- raamat. anduma äärmuslikule leinale mis tahes kaotuse, katastroofi pärast. Väljend ulatub tagasi Piiblisse, mis kirjeldab juutide tava puistata endale leina või mõne õnnetuse ajal tuhka või mulda pähe. See komme oli ...... Fraseoloogia viide

Vt Tuhka puista pähe (HEAD) ...

Puista tuhka pähe (peatükk)- PRISTA PEA (HEAD) TUHAGA. PEA (HEAD) PISUSTA TUHAGA. Raamat. Andke end sügavale leinale (tavaliselt kaotusele). Ja inimesed surevad! Kas tõesti on võimalik niimoodi elada? Arutame rahva olukorra üle ja nuhtleme, piitsutame end lõputult, puistame ... ... Vene kirjakeele fraseoloogiline sõnastik

Raamat. 1. Andke leinale ebaõnne, kaotuse pärast. 2. Patukahetsuses oma süü ja vigade tunnistamine, paranemise lubamine. ФСРЯ, 347. / i> Läheb tagasi Piibli juurde. BMS 1998, 110 ... Suur vene ütluste sõnastik

Väljend tulenes Piiblist, mis räägib juutide iidsest kombest puistata endale pähe tuhka või mulda, leinates enda või oma lähedaste õnnetust (Iiob, 2, 12; Ester, 4, 1) . Kasutatakse tähenduses: leina sügavalt mõne ... ... Tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik

Puista tuhka pähe- tiivad. sl. Väljend tulenes Piiblist, mis räägib juutide iidsest kombest puistata endale pähe tuhka või mulda, leinates enda või oma lähedaste õnnetust (Iiob, 2, 12; Ester, 4, 1) . Kasutatakse tähenduses: leina sügavalt ... ... I. Mostitski universaalne praktiline selgitav lisasõnaraamat

Puista tuhka pähe (inos.) Kurbuse, leina (kurbuse) märk. kolmap Oma praeguse ülestunnistuse täielikuks muutmiseks, see tähendab, et olen puistanud tuhka oma haavatud pähe, pean kahetsema veel kolme ... hobi ... N. Makarov. Tunnista üles. 2, ...... Michelsoni suur seletav fraseoloogiasõnaraamat (originaalne õigekiri)

puistake peatükile tuhka- Puista ne / selo peatükk (pea), raamat. Loobu äärmuslikule kurbusele, kurbusele mõne L puhul. kaotus, katastroof jne. (algselt: heebrea riitus, mis sümboliseerib üldist leina) ... Paljude väljendite sõnastik

1) puista plüüs, kiilaspea; öökullid. 1.rist. (mis ja mis). Valage veidi l. Varblased ilmusid kohe: nad puistasid paati teravilja; nad sõid ja lendasid minema. I. Gontšarov, fregatt "Pallada" [Pavel] puistas leivatükile ettevaatlikult soola. M. ...... Väike akadeemiline sõnaraamat

- (süütus) kurbuse märk, kurbus (kurvastamine) Vrd. Et minu käesolev ülestunnistus oleks täielik, st. olles taas kord tuhka oma valgeks pähe puistanud, pean kahetsema veel kolme ... hobi ... N. Makarov. pihtimus. 2, 4. Vrd. Puistasin tuhka pähe, Alates ... ... Michelsoni suur seletav fraseoloogiasõnaraamat

Fakt on see, et Lähis-Ida iidsete rahvaste seas oli tuha, tolmu ja mulla pähe puistamine osa leina rituaalsest väljendamisest. Leinav mees kiskus oma riided ja juuksed katki, pani selga jämedast riidest särgi, nagu kotike, ning puistas tuhka ja tolmu pähe. Nii kirjeldab näiteks Vana-Kreeka poeet Homeros Achilleuse leina, kes sai teada oma sõbra Patrocluse surmast:

"Ta haaras kiiresti kahe käega roojast tuhast,

Ta kallas oma pead üle ja rüvetas oma kauni näo."

See komme eksisteeris ka vanade juutide seas ja seetõttu mainitakse seda Vanas Testamendis rohkem kui korra.

Näiteks Estri raamat räägib, kuidas Pärsia kuningas Artax e Indiast Etioopiani maid omanud PKK andis oma lemmiku Amani palvel käsu mõrvata kõik juudid oma impeeriumi territooriumil. Sellest teada saanud juut nimega Mordech e y: "Ta rebis riided ja pani selga kotiriie ja tuha ning läks keset linna ja kisendas suure ja kibeda kisaga."

Ja Iiobi raamat räägib õiglasest mehest, kelle nimi on JA ov. Ta oli "laitmatu, õiglane ja jumalakartlik ning kurjast eemale tõmbunud". Jumalal oli Iiobi üle hea meel ja tal oli palju lapsi ja palju karja. Iiob elas õnnelikult ja kiitis Jumalat. Kurat uskus, et Iiob kardab Jumalat ainult sellepärast, et Jumal hoiab tema heaolu. Ja kui Iiob jääb ilma sellest, mis tal on, siis ta neab Jumalat. Siis lubas Jumal kuradil Iiobi proovile panna. Iiob kaotas kõik, mis tal oli, ja pealegi haigestus ta pidalitõbusse ja oli pealaest jalatallani haavanditega kaetud. Kõige õnnelikumast inimesest sai Iiob kõige õnnetumaks. Nähes õiglast meest nii ängistavas seisundis, tõstsid tema sõbrad häält ja nutsid; ja igaüks rebis oma ülerõivad ja viskas oma peade tolmu taeva poole."

Ja kuidas on lood Jobiga? Iiob vastas oma naisele, kes soovitas tal nende tabanud hädade pärast Jumalat teotada: "Kas me tõesti võtame Jumalalt vastu head, aga kurja ei võta?" Kurat jäi häbisse ja Issand tasus Iiobile tema kannatlikkuse eest rikkalikult.

Tuhka pähe puistata - kannatada

Tuhka pähe puistamine tähendab kellegi või millegi pärast kurvastamist. Kõige sagedamini teine: muretsege vale teo pärast, mida pole õigel ajal öeldud, tehtud või vastupidi, õigel ajal, kuid mitte sel viisil
Fraseologism jälgib oma ajalugu Piiblist, Vana Testamendi raamatutest (Iiobi raamatud, Estri raamatud ...)

11. Ja kolm Iiobi sõpra kuulsid kõigist nendest õnnetustest, mis teda tabasid, ja igaüks neist lahkus oma kohalt: temanlane Elifas, sabhelane Bildad ja naamlane Soofar ning tulid koos temaga leinama ja lohutama. tema.
12. Ja kui nad kaugelt oma silmad üles tõstsid, ei tundnud nad teda ära. ja tõstsid oma häält ja nutsid; Ja igaüks rebis oma pealisrõivad ja viskas oma peade tolmu taeva poole.
13. Ja nad istusid koos temaga maas seitse päeva ja seitse ööd; ja keegi ei rääkinud temaga sõnagi, sest nad nägid, et tema kannatused olid väga suured (Iiob, 2. peatükk)

Ja kuninganna Ester jooksis Issanda juurde, olles haaratud surelikust leinast ja võttes seljast oma hiilguse rõivad, pani selga kurbuse ja leina rõivad ning hinnaliste kombinesoonide asemel puistas ta pähe tuhka ja tolmu ning kurnatas ta väga ära. keha ja kõik kohad, mis olid tema rõõmust ehitud, kattis ta ta lahtiste juustega ja palvetas Issanda, Iisraeli Jumala poole, öeldes: Mu Issand! Sina üksi oled meie kuningas; aita mind, üksildast ja kellel pole abi peale sinu; sest mu häda on mu lähedal (Ester, 4. peatükk, rida 17)

Kui Mordokai teadis kõike, mida tehakse, rebis ta riided ja pani selga kotiriie ja tuha ning läks keset linna ja hüüdis suure ja kibeda hüüdega: süütu rahvas hävitatakse! (Esther, 4. peatüki 1. rida)

Piibli järgi lõi Jumal inimese maa tolmust, hingates temasse hinge ja elu. Tuhk on tolmu sünonüüm, maa tolm, millest inimene on loodud ja milleks ta pärast surma muutub. Seetõttu tähendab tuha pähe puistamine inimese enese alandamist Jumala ees ja meelde tuletamist jäledusest, milleks ta oma pattudega on saanud. Nii et tuha pähe puistamine on inimese meeleparanduse ülim aste Kõigevägevama ees.

Väljendi "puista tuhka pähe" ekvivalendid

• juuksed välja tõmbama
• löö oma peaga vastu seina
• kurvastama
• tapetakse
• hammustada oma küünarnukke
• rebi oma riided laiali

Lause rakendamine kirjanduses

— « Tule nüüd, ma katkestasin ta vihaselt, räägi asjast."(Daria Dontsova "Tsaari herne dollarid")
— « Siiski oli võimatu keelduda, avalikult vastu rinda löömast, kahetsedes ja nagu paljud tegid, ei tohiks ta ka seda teha."(Leonid Juzefovitš" Kazarosa")
— « Võib-olla tahtis ta sellega haletsust esile kutsuda või väljendas see Abrashi arvates meeleparandust ja asendas iidse kombe"(K. G. Paustovsky" Rahutu noorus")
— « Nii et kas pole parem ta enne tähtaega maha jätta, tolm jalgadelt maha raputada?"(V. Ya. Shishkov" Emelyan Pugachev")

Kombinatsiooni tüüp ja süntaktilised omadused

Stabiilne kombinatsioon (fraseoloogiline üksus). Kasutatakse verbirühmana.

Hääldus

• IPA: [ pəsɨˈpadʲ ˈɡoɫəvʊ ˈpʲepɫəm]

Semantilised omadused

Tähendus

1. olla meeleheites, kurbus, kurvastada väga või kahetseda oma valesid tegusid ◆ Nendel pidulikel hetkedel, mil ühiskond kui üks inimene puistab tuhka pähe ja kuulutab end talumatuks, kõik tundub võimalik ja loomulik. )

Sünonüümid

1. osaline:

Antonüümid

Etümoloogia

Piiblist. Leitud paljudes kohtades Vanas Testamendis (Pentateuch, Iiobi raamat, Estri raamat jne). Kõikjal viidatakse juutide iidsele kombele puistata endale pähe tuhka või mulda, leinates enda või oma lähedaste õnnetust. Nii öeldakse Estri raamatus (4. ptk, I salm), et üks Mordokai-nimeline mees, saades teada, et kuningas Artakserkses oli välja andnud määruse kõigi juutide hävitamise kohta, „rebis oma riided ja pani selga. ise kotiriie ja tuhk ; ja läks keset linna ja kisendas suure ja kibeda kisaga ... ". Sedasama teeb ka kuninganna Ester, kui ta sellest uudisest teada saab (Esteri raamat, ptk 4, salm 17): „Ja kuninganna Ester jooksis Issanda juurde, teda embas surelik lein ja võttis seljast oma hiilguse riided, pani selga kurbuse ja hädaldamise riided ning puistas väärtuslike kombinesoonide asemel pähe tuhka ja tolmu ... "

Riided – iidsetel aegadel – inimese sotsiaalse kuuluvuse sümbol, seetõttu tähendab riiete rebimine ühiskonna silmis inimese enesehalvust. Tuhk on maa tolm, millest inimene (Adam) loodi ja milleks ta pärast surma muutub. Seetõttu tähendab tuha pähe puistamine inimese enese alandamist Jumala ees ja meelde tuletamist selle väärituse ja inetuse üle, milles patune inimene elab. Seetõttu väljendavad need mõlemad teod iidse inimese äärmist meeleparanduse taset.