Ortodoksisen kalenterin mukaan Siunatun Neitsyt Marian ja Ikuisen Neitsyt Marian syntymää vietetään torstaina 21. syyskuuta. Tämä on ensimmäinen 14. syyskuuta alkaneen kirkkovuoden kahdestoista juhlapyhistä.

Uskova jumalanpalveluksen aikana

loman historiaa

Uusi testamentti sisältää erittäin niukasti tietoa kaikkein pyhimmän Theotokosin maallisesta elämästä, ja erityisesti Neitsyt Marian syntymästä ja vanhemmista ei puhuta mitään. Yksityiskohdat Kaikkein pyhimmän Theotokosin syntymästä tunnetaan 200-luvun puolivälin apokryfisestä tekstistä "Jaakobin protoevangelium".

Kirkko perusti Pyhän Jumalan syntymän juhlan neljännellä vuosisadalla. Ensimmäinen maininta hänestä löytyy Konstantinopolin patriarkasta Prokloksesta (439-446) ja paavi Gelasiuksen (492-426) breviaarista (liturginen kirja). Ja Palestiinassa on legenda, että pyhä Apostolien tasa-arvoinen keisarinna Helena rakensi Jerusalemiin temppelin Kaikkein Pyhän Jumalan syntymän kunniaksi.

Jumalanäidin kuva Jumalanäidin syntymän luostarissa

Syntymäpaikka

Legendan mukaan Siunattu Neitsyt Maria syntyi pienessä Galilean kaupungissa Nasaretissa vanhempiensa talossa, joka sijaitsi Jerusalemin koillisosassa. Nyt se on vanhan kaupungin muslimikorttelin alue, lähellä Leijonaporttia. Ortodoksiset ja katoliset ilmoittavat kuitenkin tarkan paikan eri tavoin, ja nämä paikat ovat toisistaan ​​noin 70 metrin päässä. Ortodoksiselle paikalle rakennettiin Pyhän Annan luostari, jonka alakerrassa on kirkko Neitsyen syntymän kunniaksi ja itse luostarirakennuksen alla on säilynyt luola, joka legendan mukaan oli osa Joakimin ja Annan taloa. Katolilaiset ilmoittavat talon sijainnin Bethesdan välittömässä läheisyydessä ja rakensivat sinne Pyhän Annan basilikan, jonka kryptassa on myös muinaisia ​​maanalaisia ​​huoneita.

Neitsyt Marian syntymän historia

Hänen vanhempansa olivat Joakim profeetta ja kuningas Daavidin suvusta ja Anna ylipappi Aaronin suvusta. Saavuttuaan vanhuuden puolisoilla ei koskaan ollut lapsia. Hedelmättömyyttä pidettiin Jumalan rangaistuksena synneistä, joten Joakim ja Anna kestivät nöyryytystä. Joten eräänä juhlapäivänä vanhin Joachim toi uhrinsa Jerusalemin temppeliin lahjaksi Jumalalle, mutta ylipappi ei ottanut sitä vastaan ​​ja sanoi: ”Älä ota vastaan ​​lahjoja sinulta, koska sinulla ei ole lapsia, ja siksi Jumalan siunausta."

Joachim meni syvässä surussa erämaahan rukoilemaan, kun hänen vaimonsa jäi kotiin ja myös rukoili. Tällä hetkellä heille molemmille ilmestyi enkeli, joka ilmoitti heille, että Herra oli vastannut heidän rukouksiinsa. "Jumala on kuullut rukouksesi, ja sinä tulet raskaaksi ja synnytät siunatun tyttären, ennen kaikkea maallisia tyttäriä. Hänen tähtensä tulevat siunatuiksi kaikki maan sukupolvet. Kutsu häntä Mariaksi", sanoi enkeli Marialle.

Tämän evankeliumin jälkeen Joakim ja Anna tapasivat Jerusalemin kultaisella portilla. Määrätyn raskausajan jälkeen vanhurskas Anna synnytti tyttären, jolle hän antoi nimeksi Maria.

Pariskunta lupasi vihkiä lapsensa Jumalalle ja, kuten silloin oli tapana, antaa hänet Jerusalemin temppeliin palvelemaan, kunnes hän tulee täysi-ikäiseksi.

Miten joulua vietetään

Kaikki kristityt viettävät valoisaa Pyhän Jumalan syntymän juhlaa.

Tänä päivänä on tapana mennä kirkkoon ja suorittaa erilaisia ​​rituaaleja perheen terveyden ja onnen ylläpitämiseksi. Valoisaan lomaan liittyy myös monia sään, sadonkorjuun ja avioliiton merkkejä.

Sen ydin ei koske vain Ikuisen Neitsyt Marian syntymähistoriaa, vaan myös hänen hyviä tekojaan maan päällä. Siksi Neitsyen syntymäpäivänä tulee onnitella vilpittömästi ja koskettavasti kaikkia kristittyjä ystäviä suuresta päivästä.

Mitä voit syödä Siunatun Neitsyt Marian syntymäpäivänä

Siunatun Neitsyt Marian syntymä 2017 osuu paastoon, mutta kirkko sallii kalat ja äyriäiset. Perinteisinä ruokalajeina pöytään tarjoiltiin kalatäytteisiä piirakoita. Siellä oli myös sienipiirakkaa. Kaikkien naisten jokaisessa kotitaloudessa edellytettiin avokätisesti pukevan köyhät ja tarvitsevat. Jos jostain syystä tätä ei voitu tehdä, sitä pidettiin suurena onnettomuudena - nainen vaaransi jäädä hedelmättömäksi, ja hyvinvointi ja vauraus saattoivat lähteä talosta.

Merkkejä lomasta

Tähän päivään liittyy myös monia merkkejä. He esimerkiksi miettivät, millainen talvi olisi, ja linnut auttoivat tässä. Jos ne lentävät korkealla, ne ovat kaukana kylmästä, ja jos ne ovat lähellä maata, odota pitkä ja kylmä talvi. Sateinen päivä ennusti toista seitsemän viikkoa huonoa säätä ja kastetta ruoholle - nopeaa pakkasta ja pakkasta.

Tytöt yrittivät tavata aamunkoittoa veden äärellä - jos joku heistä onnistui, hän olisi pian kihlattu. Naimisissa olevien naisten täytyi varmasti peseytyä lammen rannalla, myös ennen aamunkoittoa - tämä toiminta lupasi hänelle kauneutta koko ensi vuodeksi.

Neitsyt Marian kuva

Theotokosin syntymän troparion, sävy 4 Syntymäsi Theotokos-neitsylle, ilo julistaa koko universumille: sinulta on noussut vanhurskauden aurinko, Kristus, meidän Jumalamme, ja rikkoi valan, antaa siunauksen ja kumoaa kuoleman, antaa meille iankaikkisen elämän. Syntymäsi, Neitsyt Jumalanäiti, julisti iloa koko universumille, sillä sinusta loisti Totuuden aurinko - Kristus, meidän Jumalamme, ja murtautuessaan kirouksen antoi siunauksen ja kuoleman tuhoten antoi meille iankaikkisen elämän.

Kontakion Theotokosin syntymästä, sävy 4 Joachim ja Anna lapsettomuuden moittimisesta sekä Aadam ja Eeva vapautetaan kuolevaisista kirvoista, kaikkein Puhtaimmat, sinun pyhässä syntymässäsi. Sitä Sinun kansasi juhlii, päästettyään eroon syntien syyllisyydestä, kutsuu joskus Sinua: Jumalanäiti ja elämämme kasvattaja synnyttää hedelmättömiä hedelmiä. Joakim ja Anna vapautettiin lapsettomuuden häpäisystä, ja Aadam ja Eeva vapautettiin kuolevaisesta kuolemasta Sinun pyhällä syntymälläsi, puhtain. Sitä juhlii myös Sinun kansasi, joka on päässyt eroon synnin taakasta, huutaen Sinulle äänekkäästi: hedelmätön nainen synnyttää Jumalan Äidin ja elämämme ravittajan.

Neitsyen syntymän suurennus

Me ylistämme Sinua, siunattu Neitsyt, ja kunnioitamme pyhiä vanhempiasi, ja ylistämme kaikki kunniasi syntymääsi.

Ensimmäinen rukous Neitsyen syntymän puolesta

Oi, siunattu rouva, Kristus meidän Vapahtajamme, Jumalan valitsema äiti, jota Jumalalta on pyydetty pyhillä rukouksilla, Jumalalle omistettu ja Jumalan rakastama! Kuka ei miellytä sinua tai joka ei laula, sinun ihana joulusi. Sillä Sinun syntymäsi oli ihmisten pelastuksen alku, ja me, istuen syntien pimeydessä, näemme Sinut, lähestymättömän valon asuinpaikka. Tämän vuoksi koristeellinen kieli ei voi hymniä sinulle ominaisuuden mukaan. Enemmän kuin serafit, sinä olet korotettu, Puhtain. Molemmat ottavat vastaan ​​tämänhetkisen ylistyksen kelvollisilta palvelijoiltasi eivätkä hylkää rukouksiamme. Tunnustamme suuruutesi, kumarramme sinua hellästi ja pyydämme rohkeasti esirukouksessa lapsirakastavaa ja armollista Äitiäsi: rukoile Poikaasi ja Jumalaamme, että hän suokoon meille, paljon syntisille, vilpittömän parannuksen ja hurskaan elämän, jotta me voi tehdä kaikkea mikä on Jumalalle mieluista ja sielullemme hyödyllistä. Vihakaamme kaikkea pahaa, vahvistakaamme Jumalan armosta hyvässä tahdossamme. Sinä olet häpeämätön toivomme kuoleman hetkellä, anna meille kristillinen kuolema, mukava marssi ilman kauheita koettelemuksia ja taivasten valtakunnan ikuisten ja sanoinkuvaamattomien siunausten perintö, ja tunnustamme hiljaa kaikkien pyhien kanssa. Esirukouksesi puolestamme ja ylistäkäämme ainoata tosi Jumalaa, jota palvotaan Pyhässä Kolminaisuusssa, Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Aamen.

Toinen rukous Neitsyen syntymän puolesta

Siunattu Neitsyt Maria, taivaan ja maan Kuningatar, lankeaa alas ihmeellisen kuvasi luo, hellästi sanoen: katso palvelijoihisi armollisesti ja lähetä kaikkivaltias esirukouksesi kautta alas kenelle tahansa, joka sitä tarvitsee. Pelastakaa kaikki pyhän kirkon uskolliset lapset, kääntäkää uskottomat, ohjaakaa eksyneet oikealle tielle, tukekaa vanhuutta ja voiman heikkoutta, kasvakaa nuorena pyhän uskossa, lisääkää rohkeutta hyvään, johdatkaa syntiset katumusta ja kuule kaikki kristilliset rukoukset, paranna sairaita, sammuta surut, matkustajat matkustavat. Punnitset, armollinen, ikäänkuin heikkoja, syntisiä, ikään kuin katkeroituneita ja Jumalan anteeksiannon arvottomia, molemmat avuksi meille, mutta me vihaamme Jumalan ilman itserakkauden, kiusauksen ja pirullisen viettelyn syntiä. Esirukoilijan imaamit, Edes Herra ei hylkää. Jos sinä iloitset, voit lahjoittaa meille kaiken kuin armollinen lähde, joka uskollisesti laulaa sinulle ja ylistät loistavaa jouluasi. Vapauta, emäntä, kaikkien niiden lankeemukset ja murheet, jotka hurskaasti huutavat avukseen pyhää nimeäsi ja kumartavat rehellistä kuvasi. Sinä puhdistat tonnikalamme laittomuuden rukouksilla, sillä samalla me lankeamme maahan ja huudamme sinulle jälleen: heitä pois meiltä kaikki viholliset ja vastustajat, kaikki onnettomuudet ja tuhoisa epäusko; rukouksillasi, antaen sateita ajoissa ja runsasta hedelmällisyyttä maalle, pane sydämeemme Jumalan pelko Herran käskyjen täyttymisen puolesta, jotta me kaikki eläisimme hiljaa ja rauhassa sielumme pelastukseksi, lähimmäistemme parhaaksi ja Herran kunniaksi, Hänelle, Luojana, Suojelijana ja Vapahtajana, kunnia ja palvonta kuuluu meille nyt ja aina ja ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.

Kolmas rukous Neitsyen syntymän puolesta

Oi Puhtain ja Siunattu Neitsyt, Jumalanäidin Neitsyt, syntynyt hedelmättömyydestä lupauksen mukaan ja puhtaudesta sielusi ja ruumiisi tähden, kun olet arvollinen olemaan Jumalan Pojan, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen, äiti , nyt Hänen kanssaan taivaassa ja imash suurta rohkeutta kaikkein pyhimmälle kolminaisuuteen, Neyazhista, kuten kuningatar, sinut kruunataan ikuisen vallan kruunulla. Sillä välin me turvaamme nöyrästi Sinuun ja pyydämme: rukoile meidän puolestamme armolliselta Herralta Jumalalta kaikkien syntiemme anteeksianto, vapaaehtoiset ja tahattomat; pelastuksemme, rauhan, hiljaisuuden ja hurskauden ennallistamisen kärsivälle isänmaalle, ajat ovat rauhallisia ja tyyneitä, pahan kapinaa ei ole mukana; maan hedelmien runsaudelle, hyvinvoinnin ilmalle, sateet ovat rauhallisia ja ajoitettuja. Ja kaikkea, mitä elämämme ja pelastuksemme tarvitsee, pyydä meiltä Pojasi, Kristus, meidän Jumalamme. Ennen kaikkea, kiirehdi meitä koristelemaan hyvillä moraaleilla ja hyvillä teoilla, kyllä, erittäin voimakkaasti, me tulemme jäljittelemään pyhää elämääsi, joka nuoruudesta asti on koristeltu maan päällä, miellyttäen Herraa; tämän vuoksi rehellisimmät kerubit ja loistokkaimmat serafit ilmestyivät. Hänelle, Kaikkein Pyhän rouva, ole meille kaikessa ambulanssiapulainen ja viisas pelastuksen mentori, seuratkaamme Sinua ja auttakaamme Sinua, olkaamme Taivasten valtakunnan, Poikasi kärsimysten perillisiä, lähtevät, Hänen lupaamiensa pyhien käskyjen täyttäjät. Sinä, rouva, olet ainoa toivomme ja toivomme Jumalan mukaan, ja me annamme sinulle koko elämämme, toivoen sinun esirukoustasi ja esirukoustasi, emme joudu häpeään sillä hetkellä, kun lähdemme tästä elämästä, ja Poikasi, Kristuksen, meidän Jumalamme, viimeisellä tuomiolla, Hänen oikea kätensä on seisomisen arvoinen ja riemuitsee siellä ikuisesti kaikkien niiden kanssa, jotka ovat olleet hänelle mieliksi ikuisista ajoista lähtien ja hiljaa ylistävät, ylistävät, kiittävät ja siunaavat Häntä Isän kanssa ja Henki aina ja ikuisesti. Aamen.

Materiaali on koottu avoimista lähteistä.

Mitä naiset voivat tehdä ja mitä eivät voi tehdä tänä päivänä!

Perinteet: mitä tehdä tänä päivänä

Jumalanäiti, Jumalanäiti, neitsyt Marian äiti, Jeesuksen Kristuksen äiti. Häntä pidetään "rukouksena", naisten esirukoilijana Jumalan edessä.

Tätä lomaa kutsuttiin sadonkorjuujuhlaksi. Mitä enemmän ihmisiä korjattiin, sitä pidempään loma kesti. Se voi kestää kolmesta päivästä kahteen viikkoon. Näinä päivinä oli tapana vierailla toistensa luona, hoitaa heitä kerätyistä tuotteista valmistettuilla ruoilla. Ja mitä vieraanvaraisempi pöytä on, sitä parempi sato on ensi vuonna. Siten he yrittivät rauhoittaa luontoa, jotta ensi vuosi ei olisi huonompi kuin tämä.

Vierailu nuorten luona - opettaa mielen järkeä. Kun kaikki siivoustyöt oli saatu päätökseen, häät alkoivat leikkiä ihmisten keskuudessa. Joten, jos häät pidettiin äskettäin kylässä, niin tänä päivänä kaikki kylässä asuvat vanhat ihmiset menivät vastaparien luo. Tietysti myös heidän vanhempansa ja isovanhempansa tulivat nuorten luo. Nuoren rakastajan täytyi tehdä parhaansa sinä päivänä, kattaa runsaan pöydän, tervehtiä sukulaisia ​​ja vartioida. Ihmisiä, jotka ovat eläneet pitkän elämän, hoitaneet itseään ja opettaneet nuorille kuinka elää, mitä ja miten tehdä oikein. Muuten, juuri tällaisissa kokoontumisissa nuorille annettiin tietoa kansanmerkkien muodossa. Ja jos nuoret eivät ujostuneet, vaan kuuntelivat ja pudistivat päätään, niin heidän elämänsä sen jälkeen oli vain ihanaa, niin perhe- kuin aineellisestikin.

Muinaisina aikoina naiset yrittivät mennä joelle aikaisin aamulla ja tavata tämän päivän veden äärellä. Uskottiin, että jos nainen pesi itsensä vedellä tänä päivänä ennen auringonnousua, hän olisi kaunis vanhaan ikään asti. Ja jos tyttö pesi kasvonsa ennen auringonnousua, hänen pitäisi olla kihlattu tänä vuonna.

Uudista tuli, jotta elämä on vauras. Oli sellainen merkki, että tästä päivästä lähtien ihmiselämässä alkaa uusi ympyrä, joka kestää vuoden. Tällaiset ympyrät alkoivat joka syksy tänä päivänä. Sellainen on alkuperäinen uusivuosi. Yleensä kylän taloissa paloi aina niin kutsuttu päivystyssoihtu, jota ei koskaan sammutettu, vaan siitä sytytettiin uusi tuleen. Silloin ei ollut otteluita. Mutta tänä päivänä oli tapana sammuttaa tämä soihtu ja sytyttää se uudelleen. Uskottiin, että jos teet tämän tänä päivänä, kaikki sairaudet ja ongelmat jäävät menneisyyteen. Ja uudessa vuonna otat vain parhaat mukaasi, ja se, mistä haluat päästä eroon, jää vanhaan elämään.

Uskovainen rukoilee - Jumalanäiti hymyilee. Sellaisena päivänä ihmisten oli tapana rukoilla kaikkein pyhimmälle Theotokosille kaikesta, mikä häiritsi sielua. Uskottiin, että yksikään tänä päivänä lausuttu rukous ei jää ilman huomiota. On kuitenkin huomattava, että riippumatta siitä, minä päivänä käännyt Jumalan Äidin puoleen, hän auttaa aina, jos henkilö tarvitsee hänen apuaan. Mutta tämä merkki ei tarkoita kääntymistä Siunatun Neitsyen puoleen pyyntöjen kanssa. Se tarkoittaa, että Jumalanäiti iloitsee, jos uskovat vain pitävät kiitosrukouksia hänelle.

Mitä ei saa tehdä:

Yksi tärkeimmistä seikoista on, että kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen syntymäpäivänä ei pidä syödä lihaa ja ei-laihaa ruokaa sekä alkoholia. Tänä päivänä sinun täytyy paastota, luopua fyysisestä toiminnasta, kotitöistä, riidasta rakkaiden kanssa, tuomitsemisesta. Sukulaiset, sukulaiset, ystävät kokoontuvat yhteen Siunatun Neitsyt Marian syntymän juhliin.

Olemme jo sanoneet, mitä he tekevät tänä päivänä. Mutta haluaisin lisätä, että ortodoksien ei tulisi vain rukoilla ja paastota, vaan myös tarkkailla henkistä puhtautta, tehdä hyviä tekoja, auttaa sanalla ja sielun lämmöllä.

loman historiaa

Kirkon 4. vuosisadalla perustama juhla on kirkkovuoden ensimmäinen kahdestoista juhlapäivä, sillä vanhan tyylin mukaan kirkkovuosi alkaa syyskuun 1. päivänä. Traditio kertoi meille tähän tapahtumaan liittyvistä olosuhteista.

Pienessä Galilean kaupungissa Nasaretissa asui vanhempi pariskunta - Joachim ja Anna. Molemmat puolisot olivat vanhurskaita ja hurskaita. Pyhät puolisot Joakim ja Anna olivat pitkään lapsettomia ja itkivät, ettei heillä ollut lapsia. Kerran suurella juhlalla Joakim toi lahjoja Herra Jumalalle Jerusalemin temppelissä. Mutta pappi ei halunnut ottaa vastaan ​​Joakimin lahjoja, koska hän oli lapseton ja lapsia pidettiin Jumalan siunauksena.

Sillä välin hänen kotonaan ollut vaimonsa kuuli myös, että temppelin ylipappi kieltäytyi ottamasta vastaan ​​heidän lahjojaan lapsettomuuden vuoksi. Hän sai myös tietää, että hänen miehensä oli mennyt autiomaahan surullisena ja itkevänä, ja hän itse itki. Anna meni puutarhaansa, istuutui laakeripuun alle, huokaisi ja katsoi taivaalle silmät täynnä kyyneleitä ja huomasi ylhäällä puun päällä pesän, jossa pikkupojat vinkuvat. "Linnuillakin on lapsia, eikä meillä ole sellaista lohtua vanhuudessa", ajatteli Anna.

Yhtäkkiä hänelle ilmestyi Herran enkeli. Hän sanoi: "Sinä tulet raskaaksi ja synnytät tyttären, joka on siunattu ennen kaikkea. Hänen kauttaan kaikki maan kansat saavat Jumalan siunauksen. Hänen kauttaan pelastus annetaan kaikille ihmisille. Hänen nimensä tulee olemaan Maria.

Samaan aikaan Joakimille ilmestyi erämaassa enkeli. Hän sanoi: "Joachim! Jumala on kuullut rukouksesi, ja Hän antaa mielellään sinulle armonsa. Vaimosi Anna tulee raskaaksi ja synnyttää tyttäresi, joka on ilo koko maailmalle. Tässä on sinulle merkki siitä, että kerron sinulle totuuden: mene Jerusalemin temppeliin, ja sieltä Kultaportilta löydät vaimosi Annan, jolle sanoin saman.

Yllättynyt Joakim, kiittäen Jumalaa kaikesta sydämestään, kiirehti iloisesti Jerusalemiin temppeliin. Siellä, kuten enkeli kertoi hänelle, hän näki Annan rukoilevan Jumalaa Kultaisella portilla ja kertoi hänelle enkelistä. Hän kertoi myös miehelleen kaiken, mitä oli nähnyt ja kuullut tyttärensä syntymästä. Rukoiltuaan Herraa ja palvottuaan Häntä temppelissä pariskunta palasi kotiin.

Yhdeksän kuukautta myöhemmin Annalla oli tytär, puhtain ja siunatuin. Ennen kaikkea, mikä on koskaan luotu, pelastuksemme alku, esirukoilijamme Jumalan edessä. Taivas ja maa iloitsivat hänen syntymästään. Syntyessään Joakim toi suuria lahjoja ja uhrauksia Jumalalle, sai ylipapin, pappien ja koko kansan siunauksen, koska hän oli Jumalan siunauksen arvoinen. Sitten hän järjesti suuret pidot talossaan, ja kaikki iloitsivat ja ylistivät Jumalaa.

Pyhä kirkko kutsuu oikeutetusti Joakimia ja Annaa Jumalan isiäksi, koska Jeesus Kristus syntyi heidän pyhimmästä Neitsyt Marian tyttärestään.

Syyskuun 21. päivänä kristityt viettävät suurta juhlapäivää - Siunatun Neitsyt Marian syntymää 2017. Tämä päivä on omistettu Kristuksen äidin - Neitsyt Marian - syntymälle. puhuu suuren loman tärkeimmistä perinteistä.

21. syyskuuta - Mikä loma on tänään

Siunatun Neitsyt Marian syntymä on yksi tärkeimmistä ortodoksisista juhlapäivistä. Hän on käytössä kahdentoista juhlan numerossa.

Siunatun Neitsyt Marian syntymä 2017: loman historia

Legendan mukaan Anna ja Joachim eivät koskaan saaneet lapsia, mutta he todella halusivat jatkaa perhettään. Joten he rukoilivat Jumalaa siitä. Eräänä päivänä Joachim meni erämaahan pyytämään jatkuvasti korkeammilla voimilla lasta, kun hänen vaimonsa Anna jäi kotiin ja kääntyi siellä taivaaseen. Enkeli laskeutui heidän luokseen taivaasta ja sanoi, että heille syntyisi pian lapsi. Ja koko maailma puhuu siitä.

Ja niin tapahtui: parilla oli tytär, joka yhdisti taivaan ja maan, ihmiset ja Jumalan.

Siunatun Neitsyt Marian syntymä 2017: mihin pyhimys auttaa

Neitsyt Mariaa pidetään perheen tulisijan suojelijana, joten tänä päivänä on tapana järjestää perheillallisia.

Uskotaan, että tänä päivänä syntyneet lapset Neitsyt Maria suojelee koko elämänsä ongelmilta ja vaikeuksilta.

Jumalanäiti auttaa myös äitejä lasten kasvatuksessa ja synnytyksen aikana. Siksi synnyttävät naiset rukoilevat pyhää nopean, kivuttoman ja ennen kaikkea terveen synnytyksen puolesta.

Legendan mukaan, jos kadulla sataa syyskuun 21. päivänä, se tarkoittaa, että Neitsyt Maria suree ihmisten syntejä.

Neitsyt Marian syntymä

Historiallinen sisältö

Tietoja Bo-go-ro-di-tsyn syntymästä ja hänen ro-di-te-lyahistaan ​​lännestä-mutta apo-cri-fi-che-sko-go Pro-to-e-van- helium Iasta -ko-va (II vuosisata). Siellä s-ska-for-but se b-go-che-sti-ulvoo se-mei-noy pariskunta Ieru-sa-li-masta, Io-a-ki-masta ja An-nasta, dol -th kertaa ei ollut lapsia. Ne ovat hyvin stra-kyes-joko tästä. Ja sitten eräänä päivänä, kun he rukoilivat eri tavalla yes-ro-va-nii heille re-ben-ka, he molemmat halusivat-lo vi-de-ange-la, ilmoittivat, että Herra kuunteli heidän rukouksensa sinulle. ja he puhuvat jälkeläisistään kaikkialla maailmassa. Tämän jälkeen bless-go-vestiya An-na for-cha-la. Su-pru-gi, onko se lupaus pyhittää re-ben-kasi Jumalalle ja ikään kuin tapana antaa se Jerusa-lim-taivaan temppelille palvelemista ja re-pi-ta- niya loppuun asti-shen-no-le-tiya. Che-rez de-vyat me-sya-tsev An-na ro-di-la tytär, joku-rui on-z-va-li Ma-ri-she.

Neitsyen syntymä

Herra, joka asuu taivaassa, hän haluaa ilmestyä maan päälle ja elää ihmisten kanssa. Ensinnäkin siinä oleva kuilu on paikka, jossa sinun kirkkaudesi se-le-niya on - äitisi esipuhdistus: sillä Kuninkaiden tapana, kun he haluavat tulla mihin tahansa-bo-kaupunkiin, pre-go-tov-lyat itsesi siinä pre-wa-va-niya pa-la-tua varten. Ja kuinka pa-la-you maalliset kuninkaat co-zi-yes-is-kus-nei-shi-mi ma-ste-ra-mi dra-go-principal me-tovista, korkeimmalla, kauniimpi ja leveämpi kuin kaikki muut ihmis-lo-ve-che-taivaan asunnot, niin z-give-sya ja pa-la-ta saivat kunnian taivaan tsaarille. Vanhassa testamentissa, kun Jumala nousi asumaan Jeru-sa-li-meen, So-lo-mon antoi Hänelle temppelin (Ch.; Ch.) is-kus-ney-she-go stro-and:n kautta. -te-la Hi-ra-ma, joku oli täynnä hu-to-the-samea, ra-zu-ma ja zna- nia kaikesta. So-z-annoi So-lo-monille temppelin dra-go-arvokkaista tavaroistaan, erinomaisesta-go-no-go-kivestä (), b-go-out-of-the-n-desta -re-vieve: ked-ra ja ki-pa-ri-sa (), in-winter-my Li-va-nasta ja puhtaasta kulta-lo-tasta, ilmassa you-shen-nei-shem me -ste, Mo-ria-vuorella. Temppeli oli sitäkin kauniimpi, koska sen seinillä olisi edelleen he-ru-vi-movin kuvia, erilaisia ​​henkilökohtaisia ​​de-revievejä ja hedelmiä (). Temppelin tila oli niin suuri, että se mahtui ilman, että se tungottaisi kaikkia Raelin monia ihmisiä, ja laskeutui hänen päälleen kunnia Herralle tulessa ja noin-la-ke (). Tämä temppeli ei kuitenkaan ollut sata-chen, koska se mahtui itsessään Ei-yhdessä-jumalani. So-lo-mon loi temppelin Hänelle, mutta Korkein ei asu ru-to-ren-nyn temppeleissä. "Mikä talo, jossa on-zi, odota minua, - go-vo-rit Herra, tai joku paikka Mo-e-golle levätä?"(). Ja nyt Jumala b-go-of-lil, niin että na-cha-lessa but-in-for-vet-noy bla-go-yes-ti annettiin yhdessä ei-ru-ko- your-ren -ny-temppeli - Pre-chi-parvi, Pre-bla-go-slo-ven-naya De-va Ma-ria. Millainen rakennus-ja-te-lem-yhteisavustus tuo temppeli oli? Totuudenmukaisesti - pre-wise-rei-shim, sa-my Pre-wise-ro-by God-she, kuten go-vo-rit Pi-sa-nie: "Ennen viisauskasvua in-stro-ja-la se-be house"(), ja kaikki, mitä Jumalan esiviisaus on luonut, on kaunista ja täydellistä. Ja in-ate-ku Jumalan esi-viisautta co-z-yes-la ode-shev-len-nuyu pa-la-tu Sanan, - tällä tavalla, co-z-give-sya con-ver- shen-ny temppeli con-ver-shen-no-Godille, pre-light-laya pa-la-ta pre-light-lo-go-tsaarille, pre-puhdas ja ei-o-bad-nen-ny devil-tog pre-chi-sadanteen ja not-square-no-go -roch-no-go Lambille. Se-mu on uskollinen todistaja taivaalla, joka puhuu hänelle: "Olette kaikki kauniita, rakkaani, eikä sinussa ole tahroja!"(). Ja pyhä Da-mas-kin kirjoittaa: "Kaikki on Du-han paholainen, kaikki on Jumalan kaupunkia, mo-re bless-go-da-tey, kaikki on hyvin, kaikki on lähellä Bo-gua." (Sana 1 esipyhän Bo-go-ro-di-tsyn syntymästä).

Mistä aineista tämä pa-la-ta co-z-da-las teki? Totuudenmukaisesti - sanoista dra-go-principal-nee-shih: sillä se tuli, kuten dra-go-price-but-th -kivestä, kuninkaallisesta suvusta, Yes-vide-yes-kivestä, jostakin upotettu esi-isässä kivellä, pro-o-ra-zo-vav-shim kivi - Kristus, murskattu Go- lia-fa(); ja kuten b-go-out-of-the-nyh de-re-vie ked-ra ja ki-pa-ri-sa, De-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las ro-da ar -hi-hereic-th, jossa-mutta-sya-shche-go-go-go-out-uhri sinut Jumalalle. Hänen isänsä, pyhä vanhurskas Jo-a-kim, oli Var-la-fi-ran poika, joka johti pro-is-ho-de-tioniaan poikansa Da-vi-do-va Na-fa-nasta. , ja hänen äitinsä, pyhä suuri-ved-naya An-na, oli-la-to-che-ryu-priest-no-ka Mat-fa-na pleme-ni Aaro-no-vasta; tällä tavalla Pre-chi-parvi De-va oli isän mukaan ro-da kuninkaallinen ja ma-te-ri -ar-khi-here. Voi, kuinka monesta muusta-arvokkaasta-heidän-tavaroistaan, - I-ra-zu-me-rehellisempi-kaula noin-on-kuuma-de-nie, - niin-da-oli Tsaryu sla- sinä odu-shev-len-naya pa-la-ta! Ja kuinka So-lo-mo-no-vom-temple-me-men-nye ja de-re-vyan-nye rakennuksissa, joissa on-ob-re-ta-onko erityinen arvo chi -sadasta kulta-lo -ta, joku-silmä olisi-on-zo-lo-che-us; joten esipyhän jumalan syntymässä kuninkaallisen ja ar-hi-hereian pro-is-hozh-de-niyan b-go-sukulaisuuden esipyhä Jumala-ro-di-tsy ansaitsee vieläkin enemmän luettavaa kokonaisuudesta. -pyhien viisaus Hänen ro-di-te-lei, joku muu on parempi, "Eikö se ole kullasta: se on kalliimpaa kuin jalokivet, eikä mitään samasta sotkusta hänen kanssaan"(). Sillä esipyhä De-va syntyi koko-viisas-ren-ro-di-te-leistä, että olet kaiken hyvyyden yläpuolella. Tästä pyhä Da-mas-kin puhuttelee pyhää suuri-ved-tsam-Jumalaa: "Voi siunattu su- Spring-gi, Jo-a-kim ja An-na! kohtusi hedelmä, sinä et ilmestynyt meidän kauttamme, Herran sanan mukaan - alastomana: "Heidän hedelmistään te tunnette heidät"(). Järjestät elämäsi, kuinka b-go-y-year-mutta Jumala ja kuinka arvokas tämä on syntynyt sinusta. Sillä, eläen koko-lo-viisas-ren-mutta ja oikeisto-mutta, olet noin-rotuista-ti-riippumatta siitä kro-vi-sche neitsyydestä, - ra-zu-me De-vu: ennen De-vun syntymä, De-vun synty, De-vun syntymän jälkeen ja aina De-vu, ainoa aina läsnä oleva -stvo-yu-shchu ja mieli ja sielu ja ruumis. In-do-ba-lo, jotta neitsyys, koko-viisauden-syntymispäivästä lähtien, olisi-ei-se-vaan Sam-mo-mu Edi - mutta-sort-no-mu Light -lihan kanssa. Voi, kaksi ja tsa chi-shi-shih kerrospainoiset vuoret-kasvot, Io-a-kim ja An-na! sinä, rakkautta-kokona-viisas-ren-mutta-luonnonlaki, jumalallisesti-mutta-ole-ole-olit yliluonnollisia-kyllä-ro-vany ja ro-di-li mi -ru De-va Jumalanäiti. Sinä, bla-go-che-sti-vo ja pra-ved-mutta elossa ihmisluonnossa, pro-d-me-olipa korkeimman an-ge-lovin tytär ja meillä-ei ole valtaa an-ge -la-mi. Oi, kaunis ja suloinen tee Tytär! Oi, krin, sinä kasvoit keskellä ter-niaa kuninkaallisesta juuresta! Se-taistelu-ga-ti-elk pappeuden valtakunnasta. vyh ro-di-te-lei Jumalanäidin syntymä-de-na, kuinka monesta muusta arvokkaasta ei-e-na-pa-la-ta Tsarya Heaven-no-go.

Missä paikassa tämä ode-shev-len-naya pa-la-ta pitäisi järjestää? Todellisuudessa - sinulle-tea-shemille, sillä kirkko antaa siitä seuraavan todistuksen: "totuus, mutta te-sh-shi kaikki olet De-vo chi-parvi"; mutta sinä-hän ei ole paikka, vaan hyvä-ro-de-te-la-mi ja sinä-jumalan kanssa-heidän kyllä-ro-va-ny. Paikka, jossa esi-bla-go-slo-ven-naya De-va syntyi, oli pieni kaupunki Ga-li-lein maassa, on-zy-va -e-my Na-for-re-that. , for-vi-sev-shi sanasta pain-sho-go-ro-yes Ka-per-na-u-ma, ja olisiko se ennen zi-ra-e-me, millä tavalla ja Kristuksesta se sanottaisiin puolesta, mutta: "Na-za-re-tasta, voiko olla mitään hyvää?"(). Mutta Herra "Joku, obi-taya sinulle-niiden kanssa, lo-nya-et-syan kanssa, tullaksesi taivaaseen ja maahan"(), b-go-of-lil, jotta Hänen Pre-chi-parven äitinsä syntyisi-la-de-na ei Ka-per-on-at-messa, omilla vuorillaan -dy-not up no-ba rise-nes-shem-sya, mutta nöyrä-ren-nom On-for-re-te, "Sillä se, mitä olette ihmisten kanssa, on kauhistus Jumalan edessä"(), ja pre-zi-ra-e-mine ja uni-chi-zha-e-mine niiden kanssa you-so-ko ja dra-go-tsen-but at Ne-go. Sa-nimeni Na-for-re-ta tässä kuvaa sinua-niin-että hyvä-ro-de-te-lei Pre-chi-stay De-you. Sillä kuten syntyessään, Herra Beth-le-emin kautta, mikä tarkoittaa: "leivän talo", tai-mutta pro-ra-zo-val, mitä Hän on leipää, joka laskeutui taivaasta ylösnousemukseen ja vahvistamiseen. ihmiset: niin syntymässä Pre-chi-stand Your Ma-te-ri Hän, Na-za-retin kautta, kuvaa korotettuja esineitä; on-name-no-va-nie "On-for-ret" tarkoittaa väri-se-asia, aidattu, kruunattu-chan-noe ja co-venin-noe paikkaa: ja kaikki tämä on selvää, mutta ennen- struuma-ra-zha-et Esipyhä De-vu. Hän on väri, joka jäähtyi hedelmättömästä ja sai kiinni aamusta-su-ho-go de-re-vaan, väri ei ole-u-vya-yes-e-my, pre- but-blooming- tu-schy neitsyys, väri b-go-u-ha-yu-schi, ro-dya-schi b-go-u-ha-nie Edi-no-th Tsar, - väri, tuo hedelmää - Kristus-sata Herran Jumala, kyllä, ainoa omena-lo-ko on hyvä. Hän pyhittää b-go-da-tyu on-she-she-go on Hänen ja syksyn-niv-she-go Hänen Pyhän Henkensä ja on kaikkien pyhimysten pyhimys kuten ro-div-shay "kaikki pyhät pyhät - sana kaula". Hänet on jätetty pois syntisten maallisten sukulaisten joukosta puhtaana ja ei-kivenä, eikä vain Sama ole vieras synnille, vaan myös synti -no-kov from-in-dit from out-for-to-ni , kuten kirkko häntä kutsuu: "ra-duy-sya, ilkeitä iz-ma-yu-shchaya tekoja". Hän on kruunattu kirkkaudella ja kunnialla, kruunataan kunnialla, sillä hän on kasvanut kuninkaallisesta juuresta; uven-cha-on che-stu tavalla, joka tuli heimosta-me-ni ar-khi-erey-th. Uven-cha-on kunniaa, tavalla, joka tuli koko-viisasta ro-di-te-leistä; uven-cha-on che-stu tavalla, joka che-che-on-bla-go-ve-shche-ni-em ja palvelee ar-khan-ge-la. Uven-cha-on kunniaa, kuten Jumalanäiti; sillä mikä voi olla loistokkaampaa kuin se, kuinka synnyttää Jumala? Uven-cha-na-stu, kuten Pris-no-de-va; sillä mikä voi olla enemmän kuin tasainen, miten olla ja de-ulvomisen syntymän jälkeen? Uven-cha-on kunniaa, "glory-ney-shay se-ra-fim", kuten se-ra-fim-ski voz-lyu-biv-shay God. Uven-cha-on-che-stu, "rehellinen-ney-shay he-ru-vim", kuten pre-scended-shay he-ru-vi-mov on viisas-ro-stu ja jumaluuden tiedossa: "kunnia ja kunnia ja rauha kaikille-to-mu, de la-yu-sche-mu good-parvelle"(), go-vo-rit Apo-pöytä. Mutta onko kukaan maallisista sukulaisista ystävällisempää kuin De-van esichi-pakkaus? Hän pelasti kaiken-Jumalan-jumalalle-ei, käytti kaikkea Herran tahtoa-kyllä, kaikkia Hänen kumppaninsa instituutioita, kaikkia Hänen yhteistyökumppaninsa sanoja. -siipi Hänen sydämessään, silmät-for-la naapurit kaikki de la mi-lo-ser-diya. Tällä tavalla se on sen arvoista, mutta Hän on kruunattu-cha-na, kuten sinun-rya-shchaya-hyvä. Hän on myös jonkinlainen varasto; so-storage-nya-la so-kro-vi-sche of your-e-go de-vi-che-so-go whole-wisdom-ry niin huolellisesti, että kyllä ​​an-ge -lu ei halunnut uskoa sen, koska nähtyään dev an-ge-lan hän hämmentyi hänen sanoistaan ​​ja ajatteli-my-la-la, jotta hän tietäisi -chi-lo tämän tervehdyksen (). Kaikki tämä Na-za-ret pro-ob-ra-zo-akseli Pre-chi-stand De-vessa omassa nimessään-but-va-ni-em. Ja kukapa ei kertoisi, kuinka sinä nousit nousi tuohon pa-la-ta Christ-sto-vaan Jumalan good-ro-de-te-lyam ja yes-ro-va-ni-yam -niiden mukaan ? Hän on you-so-ka, sillä kyllä-ro-va-na taivaasta, vaikka hän syntyi maan päälle maallisista sukulaisista; - no-basta, sillä, kuten jotkut jumalan valaistuista miehistä sanovat, ar-khan-gel Gav-ri-il, siunaa-go-ve-steve-shiy Za-ha-rii syntymä-de-niistä Io-an-no-Vom, bless-go-ve-steel Io-a-ki-mu ja An-not about-cha-tii Esipyhä Bo-go-ro-di-tsy ja tuotu taivaasta Hänen kaikkein bla-go-sanan sukunimi, go-in-rya ei-hedelmällinen ma-teri: "An-na, An-na! Sinä synnytät kaikkein-bla-go'n tyttären -sana-ven-naya, ja on-re-four-sya on Hänen nimensä: Ma-ria." Joten Häntä, ilman kanssa-m-non-niaa, voidaan kutsua pyhän kaupunkiin, Jeru-sa-li-äitiksi, joka laskeutuu taivaasta Bo -gasta (), ski-ni-her God- hän-hän. Olet tästä Jumalan tabernaakkelista, sillä synnytettyään tsaari Kristuksen hän nousi pa-che se-ra-fi-moviin. Voi, sinä-so-ta, ei-u-to-bo-vos-ho-di-may che-lo-ve-che-th-ajatuksiin!

Ja ka-ko-va kra-so-ta siitä cape-len-noy Kristus-sata-ulvomisesta pa-la-you, - kuuntele sitä samaa makeaa-gla-go-li-in-th Io-an -na Da-mas-ki-na, seuraavat asiat Hänestä ovat seuraavat: "Hän on-ei-se-on Jumalan kanssa, Tsaryu kaikki, pukeudu-yan-naya bla-go-le-pi-em dob-ro-de-te-lei, ikään kuin kultaisella ri-zoyulla, koristeltu bla-go-da-tew Pyhän Hengellä, ja Hänen kirkkautensa on hänen sisällään: sillä kuten jokaisella naisella, hänen kunniansa on aviomies, joka tulee ulkopuolelta, niin ylistys Bo-go-ro-di-tsy hänen sisällään, eli hänen kohtunsa hedelmä." Ja Da-mas-kin go-vo-rit, kääntyen Häneen: "Voi, De-vo Bo-go-bla-go-dat-naya, pyhä Jumalan kirkko, joku-ruyu henki-hov-mutta co-z -annoi tälle yhteisluovalle maailmalle So-lo-mon (Maailman ennakkoviisas Luoja) ja kaadettiin kaikki Ei, ei kultaa, ei ilman sieluja, olemme koristeltu kivillä, mutta kullan sijasta si-i -et Henki, yhdessä - sadassa kalliissa kivessä on paljon arvokasta bi-seriä - Kristus-sata. kauniimpaa kuin entinen So-lo-mo-no-vomin temppelissä, jossain rommissa, olisiko sinulla kuvasi-ra-same-us in-do-biya he-ru-vi -mov, de-re-viev ja kukat. -vim-sky, sillä hänen he-ru-vim-sky zhi-ti-em kanssaan Hän ei vain verrattuna he-ru-vi-ma-miin, mutta myös ylitti ne. - kutsuiko kirkko muita pyhiä he-ru-vi-ma-miiksi, vo-pe-vayaksi: "Mitä te olette-mitä pyhiä; hän-ru-vi-me, ikään kuin Kristuksella olisi Kristus päälläsi", silloin pa-che De-va Bo-go-ro-di-tsa on he-ru-vim, sillä Hänen Kristussa lepäsi ruumiinsa omansa kanssa, ja puhtaalla ru- kahilla Hänen Jumalansa on noussut ylös, kuten ennenkin. -hundred-le: De-vasta on tullut sataa edeltävä he-ru-vim-skim. Hänellä on teoksissa Se-be-do-biya ja de-re-vie b-go-plo-do-vi-ty, spirit-hov-but co-de-ylenomainen mas-li-noy-lelu. Jumalan huone ja color-tu-schi fi-no-com (), miksi emme ole ja meillä-hyvin-siellä-elämän talo -nos-nym, ko-g-kyllä ​​kirkko nousee-ne -va-et: "ei-hedelmä-on-no-sen-elämän puutarhasta-ras-tysta meille, äitisi, joka on ihmeiden Jumala". Kaikki tämä koskee hänen henkisyyden kauneutta. Mutta Hän ei olisi li-she-na ja kaunis-te-metsä-noy, kuten monet kirkon opetukset todistavat, että kaikessa auringon alla-nech-noy ei ollut eikä tule olemaan niin kaunis de-you, ka -ko-wa would-la De-va Bo-go-ro-di-tsa, nähtyään Someone-ruyun, pyhän Dee-o-no-siy Are-o-pa-git haluaisi puhua Jumalaa, jos hän ei tuntenut Jumalaa hänen syntymäpäivästään, mutta th. Sillä Jumala-jumalallinen armo-anna, johon Hän-la käyttäisi-puoli-ei-sisäpuolella, pro-si-I-va-la ja Hänen esivalo-romussaan -tse. Joten-edelle-se-varsi se-olkoon pa-la-tu maan päällä taivaan kuningas, - pa-la-se kaunis sielu ja ruumis, "pri-go-tov-flax-ny kuin ei-vi-sada, koristeltu miehensä omaksi"(), - lisäksi pa-la-tu pro-outo: "Hänen pro-outo-hänen ei-paholaisen kumppaninsa kohtu", ja yhdessä Hänessä "ei-yhdessä-kristukseni-Jumalani".

Pa-la-sinä kuninkaallinen tavallista-mutta-suonet-mutta rakennamme noin-väittäkää-us-mi, jotta he voisivat majoittaa paitsi kuninkaan, myös monet -stvo seuraavasta sadasta palvelijasta ja ihmisistä, jotka tulevat hänen luokseen kaikista. yli. Sanan laaja kylä, De-van esi-chi-lauma, maata kannattava, mutta ei vain Sanan Jumalalle, tsaarina, vaan myös meille, noilla-th-th-. ne Jumalan palvelijat-he Hänen all-la-you-shche-mu-sya: Jumala pitää aamulla-ole, mutta me olemme Hänen siunauksessaan go-at-tro-bee. Jumalan valittu yhteistuomio, pyhä Apo-pöytä Pa-vel, siirrä-rakkauteni-näkymä, puhui rakkaalle-len-challe - naiset: "heart-tse na-she ras-shi-re-but. Et ole ahtautunut meissä"(). Mutta jollain pyhistä voi olla niin outo hyvä-at-tro-be-be-kuin Ma-ri-i-no Jumalasta good-go-at-tro-be? Täällä, yhdessä, ja koko viisas, ja syn-no-mu täällä ei ole tungosta. Ka-yu-shchi-syalla on oma paikkansa Hänessä, ja sanalle from-cha-yav-shih-sya ja not-ka-yu-shchi-sya Hän on anteeksiantamaton adjektiivi -no-sche, parempi. -but-mu-mu, kuten No-ev kov-cheg tarjoili sadan ei vain puhtaan, vaan myös epäpuhtaan eläimen kanssa. B-go-at-tro-biyassa Hän ilman tiukka-mutta-sinä-yhdessä kaikki suru, loukkaantunut-di-mye, al-chu-shchy, outo, obu-re-va-e-my, sairas: siitä syystä ei voi muuta kuin olla lempeä-sinä aamuna-ba, joku-paratiisi ro-di-la siunatkoon meitä Jumala. Maan kuninkaiden pa-la-sinä vartioit paljon vaimon aseita, joku-paratiisi ei ole kaikki, no-la-yu-joka tulee heihin, päästäkää sisään, mutta pitäkää kiinni, kiinnitä huomiota, mutta seuraa, mistä ja miksi. Ja ode-shev-len-naya pa-la-ta Christ-sto-va, ho-cha ja surround-sama-on he-ru-vi-ma-mi ja se-ra-fi-ma-mi ja demoni- numerot-len-us-mi-li-ka-mi an-ge-lov ja kaikki pyhät, mutta kuitenkin kahden-ri Hänen b-go-at-throb-no-go mi-lo -ser-diya , kukaan ei estä sisäänpääsyä, jos joku haluaa tämän: ei st-ra-zh ei ole from-tal-ki-va-yut, eikä sisään -ja-emme-mennä-nya-yut ja älä -seuraa-du-yut,-mitä-kuka menee,mutta kaikki menevät niihin demonien tukossa-viisi-stven-mutta mo-len kanssa -emme syö ja otamme vastaan ​​lahjan tarvittavalle pro-shelle -nii.

Joten juostaan ​​mi-lo-ser-diya Born-den-noylle hedelmättömästä aamusta tällaisella tervehdyksellä:

Ra-duy-sya, kaikki-ei-roch-naya pa-la-ta Tsaari kaikista! Ra-duy-sya, Jumalan ja Sanan se-letion, Ko-e-mu Isän ja Pyhän Hengen kanssa ja You-be, Do-che-ri Isän Ma-te-ri Poika -na, Pyhän Hengen Ne-ve-ste, olkoon kunnia ja kirkkaus meiltä kuolevaisilta ikuisesti. Aamen.

Liturgiset (liturgiset) piirteet

Koko yön vartiointi suoritetaan edellisenä iltana. Katso sisään

Lähde, josta voidaan jäljittää kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen juhlan liturgisen muodon historiaa, on 7. vuosisadan Jerusalemin kaanoni. Hän perustaa troparionin, sävy 1 - Syntymäsi, Neitsyt Jumalanäiti:, prokeimenon (ääni 1) Hän pyhitti kylänsä:; jae Jumala on turvamme ja voimamme:, lukeminen: ; ; 10; alleluia (ääni 8 - Kuule tytär; evankeliumi alkaa sanoilla: Mutta kun tämä sanottiin, eli sen kohdan lopusta, joka tällä hetkellä on säädetty. Kanonissa lakisääteiset suositukset annetaan vain liturgiaa varten. Ilmeisesti vespereillä ja matineilla ei tällä lomalla ollut vakavia eroja arkipäiväisistä, mikä puolestaan ​​​​johtaa seuraavaan johtopäätökseen: Neitsyen syntymän suuren loman asemaa ei ole vielä täysin omaksuttu.

Siinain tykki on tärkeä historialliselle liturgialle, koska se sisältää sananlaskuja, troparionin, apostolin, evankeliumin ja sakramentin, jotka ovat identtisiä nykypäivän kanssa, mainittua juhlaa varten.

Analysoidaan yksittäisiä painoksia Studian Typiconista (Evergetid, Grottoferatsky-luostarit ja jotkut muut), jota käytettiin luostareissa ja mahdollisesti Bysantin seurakunnan kirkoissa 800-1100-luvuilla ja havaittiin Venäjällä 10-1300-luvuilla. vuosisatojen ajan voidaan löytää seuraavat piirteet: erottaa ne nykyisestä peruskirjasta: Herrassa minä huusin: kolme nykyaikaista tikkua kodifioitiin kuuteen; Vespersissä ei ole litiumia; stichera säkeessä: ensimmäinen - synkroninen toinen - seisoo nykyaikaisen kolmannen tilalla ja kolmas - neljännen tilalla; Kunnia nyt:, ääni 2 on samanlainen kuin Eufratin talo: Evankeliumin jälkeisenä aamuna, kuten muinakin pyhäpäivinä, lasketaan prokeimenon Yöllä, nosta kätesi: Kanonit laulettiin näin: ensimmäisessä kaanonissa v. irmosan ensimmäinen, kolmas, neljäs ja kuudes kappale kerran, runot - kahdesti; viidennessä, seitsemännessä, kahdeksannessa ja yhdeksännessä kappaleessa - sekä irmos että säkeet kahdesti kumpikin. Toisessa kaanonissa irmos ja säkeet määrätään kerran. Nykyiset kolme tikkua seurasivat kahdesti kiitosta. Matiinit luotettiin aina säkeistöihin: tänä juhlana säematiinit (ääni 2) ovat samanlaisia ​​kuin Eufratin talo28.

Samankaltaisella synkronisen sijainnin vertailulla Jerusalemin peruskirjan vanhimpiin luetteloihin, joissa XII-XIII vuosisadalla. ohitti kreikkalaisen, XIV. - eteläslaavilaisen, XIV:n lopulla - XV vuosisadan alussa - Venäjän ortodoksisen kirkon, seuraavat diakrooniset muutokset löytyvät: Herrassa, minä huudan: kaksi ensimmäistä sticheraa toistetaan; toisen kaanoneista jotkut käsikirjoitukset viittaavat laulamiseen kuudelle ja vain troparialle (ilman irmosia); toiset - pääasiassa slaavilaiset - määräävät laulamaan hänen irmos- ja tropariansa kerran; loma exapostilary - kahdesti; Liturgiassa siunatuille vain ensimmäisen kaanonin laulut perustuvat.

Kanonit ja akatistit

Kanto 1

Irmos: Tulkaa ihmiset, laulakaamme laulu Kristukselle Jumalalle, joka jakoi meren ja opetti ihmisiä, jopa johdatti heidät pois Egyptin työstä, ikään kuin kirkastettuna.

Tulkaa uskollisesti, riemuitten Jumalallisesta Hengestä, joka tänään tulivat hedelmättömästä, ihmiset pelastukseen, Lauluilla kunnioitamme Ikuista Neitsyttä.

Iloitse, puhdas, äiti ja Kristus Jumalan palvelija, jopa autuuden ensimmäinen esirukoilija, sinun ihmissuku, me kaikki ansaitsemme ylistyksen lauluilla.

Nykyään elämästä syntyy silta, jonka kautta ihmiset ovat löytäneet helvetistä putoamisen vetovoiman, Kristuksen Elämänantajaa ylistetään lauluilla.

laulu 3

Irmos: Vahvista meidät Sinussa, oi Herra, kuoleta synti puulla ja istuta pelkosi meidän sydämiin, jotka laulamme Sinua.

Joka eli tahrattomasti Jumalalle, kaikki Pelastuksen sukulaiset, Jumalaviisauden vanhempi, Syntymän Luoja ja Jumalamme.

Herra tihkuu elämää kaikkiin, hedelmättömästä tuotosta Neitsyt, joka arvostaa asettua Nyuzhiin ja joulun jälkeen säilyttäen turmeltumattomuuden.

Anninin hedelmä, Maria, tänään, elämää kantava rypäs, kun laulamme Jumalanäiti, kaiken edustaja ja auttaja.

Sedalen, sävy 4

laulu 4

Irmos: Kuule, Herra, katseesi kuuleminen, ja ylistä sinua, oi Ihmisen rakastaja.

Laulamme Sinulle, Herra, joka olet antanut uskoville pelastavan turvan kaikille, Sinut synnyttänyt.

Sinä olet Jumalan Morsian, ylistys kaikille Kristuksen ilmestykselle ja voimalle, jotka laulat sakramenttisi uskollisesti.

Hienostumaton rouva, rukouksillasi vapautamme synnit, miellyttäen sinua kaikkia.

laulu 5

Irmos: Tuhoa ennustuksen kirjoitettu pimeys ja uskolliset totuuden saapumisella, valaisee Jumalan Äidin sydämet ja opeta meitä valollasi, Kristus.

Laulakaamme kansalle kaikesta Syyllisyydestä, joka on olemassa, jotta voimme olla syyllisiä: Jopa profeetat iloitsevat kuvasta, Toyasta ilmestynyt pelastus on hedelmällistä.

Papin sauvan kuivasta kasvillisuudesta näytettiin Israelille ennustus: ja nyt kasvien herraus loistaa kirkkaasti, hedelmättömästä, kaikkikirkkaasta Syntymästä.

laulu 6

Irmos: Huuda Herran puoleen valas Joonasta: Sinä nostat minut helvetin syvyydestä, rukoilen, mutta Vapahtajana, ylistyksen äänellä, kulutan totuuden Sinun hengelläsi.

Huusin lapsettomuuden murheessa Herraa, Jumala-viisaiden vanhempien Jumalanäitiä, ja synnytin tämän lapsen, yhteistä pelastusta ja ylistystä.

Priyasha taivaallinen lahja Jumalalta on arvokas, Jumalan Äiti vanhempien viisaus, kerubit itse, ylivoimainen kantaja, Sana ja vanhemman Luoja.

Kontakion, sävy 4

Ikos

laulu 7

Irmos: Vuoren pensas on tulinen, ja kastetta kantava kaldealainen uuni, käskyllisen Sinä läsnäolo, Jumalan morsian, jumalallinen bo aineellinen aineellisessa kohdussa, tuli ei palanut. Ja me laulamme Sinusta syntyneelle: Kiitetty olkoon isiemme Jumala.

Lainsäätäjäsi kieltäytyy ymmärtämästä aineellisia ilmiöitäsi ja suurta, Puhtainta sakramenttia, ei filosofoimasta maallista mustasukkaista, jota kuvainnollisesti rangaistaan ​​joskus. Sama ihme ihmettelee sanoen: Kiitetty olkoon isiemme Jumala.

Taivaan vuori ja ovi ja sinun mentaaliset tikkaat Jumalallisen sananlaskun jumalalliset kasvot: sinusta kiveä ei ihmisten käsillä leikattu pois, ja sen ovi kulkee Herran kautta, joka on meidän Jumalamme ihmeiden isä.

laulu 8

Irmos: Nuoruusiän luolassa esikuvasit joskus äitiäsi, Herra, ja tämä kuva vedettiin pois tulesta ja pääsi sisään ilman haittaa. Laulakaamme hänestä, joka on sinun loppusi tänään, ja ylistämme Häntä iankaikkisesti.

Jopa sovintomme Jumalalle, ennalta määrätty tabernaakkeli, joka nyt alkaa olla ja jolla on voima synnyttää Sana, on meille lihan heikkous. Laulamme hänestä, niistä, joita ei ole heidän elämässään, ja me ylistämme häntä ikuisesti.

Lapsettomuusmuutos, maallinen hyvä, ratkaisee lapsettomuuden, ja selvästi Kristuksen näytöksen ihme, tullessaan maalliseen, laulamme Häntä, niistä, joita ei ole olemassa Heidän elämässään, ja me ylistämme kaikkina aikoina.

laulu 9

Irmos: Jopa Aurinkoa, Jumalan lamppua, joka loisti, joka tuli meille lihallisesti, Neidon puolelta, sanoinkuvaamattoman ruumiillistuneena, Siunattu Kaikki Puhdas, Ylistämme Sinua Jumalan Äiti.

Kaatettuaan vettä kivestä vastahakoisista ihmisistä, hän antaa alistuvalla kielellä hedelmättömistä lanteista Hedelmän Sinulle, Puhtaimman Jumalan Äidin, iloksi, Me arvostamme.

Turha muinainen tuomio ja esi-oikaisu: perheen etelä Jumalalle, ota omaisuutta, Sillan rakentajalle, me ylistämme Sinua Jumalanäiti.

Svetilen

Kanto 1

Irmos: Joka murskasi taistelun käsivarrellaan ja johdatti Israelin Punaisen meren halki, laulakaamme Hänelle, niinkuin Jumalallemme, Lunastajalle, ikäänkuin ylistettynä.

Iloitkoon koko luomakunta, iloitkoon myös Daavid: ikään kuin heimosta ja sen siemenestä olisi tullut sauva, väri, joka kantaa Herran, kaiken Luojan.

Pyhien pyhä, pyhässä pyhäkössä Vauva on uskottu nostettavaksi enkelien käsiin: meitä kaikkia juhlitaan uskollisesti Hänen syntymässään.

Anna, joka ei synnytä, on hedelmätön, mutta ei vailla lasta Jumalalle: katso, hän on synnytyksestä lähtien kutsunut Puhdasta Neitsytäidiä. Kasvata Rakennustajaa palvelijan muodossa samalla tavalla.

Sinua, lempeä Karitsa, Kristuksen Karitsa, Lapsi kohdustasi, joka toit olemukseemme, kaikkea Sinusta syntyneestä Annasta, me kunnioitamme lauluilla.

Kolminaisuus: Minä ylistän kolmea ilman alkua, laulan kolmea pyhää, saarnaan kolmea yhtä ikuista yhdessä olennossa: yksi Isässä ja Pojassa ja Hengessä, Jumala on ylistetty.

Bogorodichen: Kuka on lapsen näkemys, joka ei ole koko Isä, maidolla ravittu; tai missä Neitsytäiti on näkyvissä; todella enemmän kuin tapetin mieli, puhdas Jumalan äiti.

laulu 3

Irmos: Sydämeni on lujasti Herrassa, minun sarveni on korotettu Jumalassani, suuni on avarattu viholliselleni, minä iloitsen sinun pelastuksestasi.

Kun olet kasvatettu kaikkeinpyhimmässä, Neitsyt Puhtaimmassa Theotokosissa, ilmestyit olennon yläpuolelle, lihan Luojalle.

Siunattu olkoon kohtusi, siveä Anno, Sinä olet kasvattanut neitsyyden hedelmän, joka on olennon siemenetön ruokkija, joka synnytti ja Lunastaja Jeesuksen.

Sinä olet siunattu, Ikuinen Neitsyt, koko luomakunta, tänä päivänä syntyneestä Annasta, Jessen juuresta, Puhtaimman Värin sauvasta, joka herätti Kristuksen.

Kaikkien olentojen brodeeraama Jumalanäiti, joka näyttää Annan Pure, Sinun Poikasi, siilin suurentaa sinun jouluasi ja ilahduttaa kaikkia tänään.

Kolminaisuus: Me kumarramme sinua, Isä, alkamattomalla luodolla, laulamme Karimattomalle Pojallesi ja kunnioitamme ikuista Henkeäsi, Jumalan luonteen yhtenä Kolmena.

Bogorodichen: Valonantaja ja ihmiselämän Pää, joka synnytti Puhtaan Jumalan Äidin, ilmestyi sinulle elämämme Aarteena ja valloittamattoman Valon Oven.

Sedalen, sävy 4

Neitsyt Maria ja Theotokos todella, niin kuin valopilvi on nyt noussut luoksemme, ja vanhurskaiden luota se tulee meidän kunniaamme. Aadamia ei ole tuomittu kenellekään, ja Eeva on vapautettu kahleista, ja tästä syystä me huudamme äänekkäästi Puhtaiden rohkeudella: ilo julistaa syntymääsi koko universumille.

laulu 4

Irmos: Profeetta Habakuk näki viisain silmin Herran, sinun tulemisesi, ja huusi näin: Jumala tulee etelästä. Kunnia voimallesi, kunnia polvellesi.

Patriarkka Jaakob, näki selkeästi, oi Vapahtaja, rakentuksesi suuruuden, huutaen Hengessä Juudakseen, joka sanoi salaa: Kesäkasvusta Sinä nousit ylös, Poikani, julistaen sinua Jumalan Neitsyen luota.

Nyt Aaronin sauva, kasvanut Daavidin juuresta, nyt esiintyy Puhdas Neitsyt: ja taivas ja maa iloitsevat ja kaikki kielten isänmaat ja Anna ja Joakim salaperäisesti.

Nyt riemuitkoon taivas, riemuitkoon maa ja iloitkoot Joakim ja Daavid. Ov ubo, vanhempana, todella Jumalan syntymä: oi, esi-isänäsi, saarnaamassa teidän majesteettianne, Puhdas.

Tänään, Anno jumalallinen, universumi iloitsee Sinusta: Vapahtaja, sillä se Äiti on kukoistanut, Sinä olet kasvanut Daavidin juuresta, Voiman sauva meille, kantava Väri, Kristus.

Kolminaisuus: Minä ylistän Alkutonta Jumalaa, Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä, luomatonta olemuksellista Kolminaisuutta, Serafit seisovat kunnioittavasti hänen edessään ja kutsuvat: Pyhä, pyhä, pyhä sinä Jumala.

Bogorodichen: Alkua edeltävä Alku hyväksyy alun Sinulta, Jumalanäiti, lihallisen ajan kautta ja pysyy rinnakkain, ja Isän Sana tuli lihaksi ja on olemassa yhdessä Hengen kanssa, säilyttäen jumalallisen arvokkuuden.

laulu 5

Irmos: Herra, meidän Jumalamme, anna meille rauha, Herra, meidän Jumalamme, hanki meidät, Herra, ellemme toisin tiedä, me kutsumme sinun nimeäsi.

Puhtain syntymäsi, Neitsyt Immaculate, sanoinkuvaamaton, ja sikiämisesi on sanoinkuvaamaton ja syntymäsi, morsiamen: Jumala pukeutukoon minuun.

Tänään iloitkoot enkelit, iloitkoot Aadamin olennot lauluilla: syntykää sauvalle, Värille, joka nosti yhden Kristuksen, Lunastajamme.

Tänään Eevalle sallitaan tuomio, ja hedelmättömyys on myös sallittua, ja muinaisen valan Aadam, syntymästäsi: Sinulle vapautetaan kirvoja.

Kunnia Sinulle, joka ylistit hedelmättömän päivän: synny aina kukkiva sauva lupauksesta, arvottomasta kasvullisesta Kristuksesta, elämämme Kukka.

Kolminaisuus: Kunnia Sinulle, Pyhä Isä, Syntymättömien Jumala: Kunnia Sinulle, Vuotuisen Poika, Ainosyntyinen: Kunnia Sinulle, Jumalallinen Sielu ja Valtaistuin, tule Isältä ja pysy Pojassa.

Bogorodichen: Ole Sinun kohtusi Auringon kantoi: Sinun puhtautesi, kuten ennen vahingoittumattomana, Neitsyt: Kristus on aurinko, ikäänkuin Sulhanen palatsista, ilmestyy sinusta.

laulu 6

Irmos: Niinkuin meren vedet, ihmisrakas, elämän aallot valtaavat minut, samoin kuin Joona, joten huudan Sinulle: nosta vatsaani kirvojasta, oi Herran kohtu.

Pyhien pyhimys, siveet vanhempasi, Puhtaat, makaavat sinut Herran temppeliin kasvatukseksi rehellisesti ja valmistautumaan Hänen Äitikseen.

Hedelmät ja äidit iloitsevat, uskaltavat ja leikkivät lapsettomiksi: lapseton, hedelmättömän hedelmän vuoksi, Jumalanäiti kastaa, jopa pelastaa Eevan sairauksilta ja Aadamin valalta.

Kuulen Daavidin laulavan sinulle: Neitsyet seuraavat sinua, heidät viedään tsaarien temppeliin. Ja hänen kanssaan laulan Sinä ja az, tsaarin tytär.

Laulamme pyhää syntymääsi, kunnioitamme myös tahratonta sikiämistäsi, Jumalan kutsutun Morsian ja Neitsyt: he ylistävät kanssamme veljeskunnan enkeleitä ja pyhiä sieluja.

Kolminaisuus: Sinussa lauletaan kolminaisuuden mysteeriä ja ylistetään Puhdasta: Jumala olkoon mielistynyt Isään ja Sana asukoon sinussa ja lankeemuksen jumalallinen henki.

Bogorodichen: Kultainen suitsutusastia olit sinä, Tuli kohdussasi asu, Sana Pyhältä Hengeltä ja näe ihmisen merkki sinussa, puhdas Jumalanäiti.

Kontakion, sävy 4

Joakim ja Anna moittivat lapsettomuutta, ja Aadam ja Eeva vapautetaan kuolevaisista kirvoista, Kaikkein Puhtaimmillaan, sinun pyhässä syntymässäsi. Sitä Sinun kansasi juhlii, päästettyään eroon syntien syyllisyydestä, joskus soita Sinulle: hedelmättömät hedelmät synnyttävät Jumalan Äidin ja elämämme Hoitaajan.

Ikos

Rukous on suuri ja huokaus, hedelmättömyys ja lapsettomuus, Joachim ja Anna ovat suotuisat, ja Herran korvissa ovat, ja hedelmä on elämää antava maailmalle. Hän rukoilee vuorella, hän kantaa häpeää puutarhassa, mutta iloiten hän synnyttää hedelmättömän Jumalan äidin hedelmän ja elämämme Ravittajan.

laulu 7

Irmos: Kaldealainen uuni, tulen syttymä, kasteltu Hengellä, Jumalan läsnäololla, lapset laulavat: siunattu ole sinä, isiemme Jumala.

Me juhlimme, Puhdas, ja kumarramme uskollisesti pyhälle syntymällesi laulaen Pojallesi, jolle annamme nyt muinaisen Aadamin tuomion.

Nyt Anna iloitsee ja huutaa kerskuen: Jumalanäidin syntymä on hedelmätön, Evinon tuomitsemisen vuoksikin se selvisi, ja surussakin sairaus.

Aadam on vapautettu ja Eeva iloitsee, ja he huutavat hengessä Sinua, Jumalanäiti: Sinun kauttasi meidät vapautetaan alkuperäisestä valasta, minä ilmestyn Kristukselle.

Oi, kohtu, joka sisälsi jumalallisen kylän! Oi, kohtu, joka kantoi taivaan Shirshayn, Pyhän valtaistuimen, pyhityksen mentaalisen Kivotin.

Kolminaisuus: Ylistäkäämme Isää, Poikaa ja Henkeä jumaluuden, pyhän kolminaisuuden, erottamattoman, luomattoman ja samanaikaisen ja yhtäläisen ykseydessä.

Bogorodichen: Sinä olet synnyttänyt yhden Jumalan, sinä kirkas Neitsyt, sinä olet uudistanut luontosi syntymälläsi, Maria;

laulu 8

Irmos: Peität korkeimmat vesisi vesillä, asetat hiekkarajan merelle ja pidät sisällä kaiken, Sinä laulat aurinkoa, Sinä ylistät kuuta, Koko luomakunta tuo laulun sinulle, kaiken Luojalle ikuisesti.

Sinä, joka loit loistavimman hedelmättömän kohdun, avasit Annan syntymättömän sängyn ja annoit hänelle Hedelmän, Sinä olet pyhä Jumala, Sinä olet Neitsyen Poika, Sinä otit lihaa Seyasta, Ikuisesti Kukkivasta Neitsyestä ja Jumalan Äidistä .

Sulje kuilu ja avaa se, nosta vettä pilviin ja anna sadetta, Sinä, Herra, pyhien kasvullisen Annan hedelmättömästä juuresta, hedelmä on siunattu, ja synnytä Jumalanäiti.

Ajatuksemme Tekijälle ja sielumme istuttajalle Sinä näytit hedelmättömän hedelmällisyyden maan, Sinä olet kuivunut vanhasta, jalo, siunattu, hedelmällisyyden ohjakset ovat tehneet sinusta pyhän Annan, puhtaimman hedelmän äitiä kasvattamaan jumalasta.

Tulkaa, katsokaamme kaikki, kuin pienestä kammiosta, Jumalan kaupungin syntymässä nyt, jopa kohdun ovesta, jolla on uloskäynti, mutta minä en johda kommunikaatiota: Yksi Jumala, rakentaja, kulje tätä outoa polkua .

Kolminaisuus: Oi, Trinity Inherent, yhtenäisyyden yhteisaloitus! Sinä laulat ja vapiset paljon enkeleitä, taivaasta ja maasta, ja syvyydet ovat kauhuissaan, ihmiset siunaavat, tuli toimii, he kaikki kuuntelevat sinua, Pyhä kolminaisuus, pelolla, jopa luomakunnassa.

Bogorodichen: Oi, uusin kuulo: Jumala, naisen poika! Voi siemenetön joulu! Naimaton äiti ja syntynyt Jumala! Voi kamala näky! Oi, oudon Neitsyen sikiäminen! Voi sanoinkuvaamaton joulu! Todellakin enemmän kuin koko mieli ja visiot.

laulu 9

Irmos: Neitsyys on vieras äideille ja synnytys on outoa neitsyille: Sinuun, Jumalanäiti, molemmat ovat päässeet. Tällä kaikki maan heimot ylistävät sinua lakkaamatta.

Arvoinen, Bogomati, Sinä olet perinyt joulun puhtautesi lupauksen kautta: joskus hedelmättömämpi, jumalallinen Hedelmä on mennyt pois: sillä kaikki maan heimot ylistävät sinua lakkaamatta.

Huutava ennustus on täyttynyt, sanoo lisää: Minä nostan ylös pyhän Daavidin kaatuneen majan, Sinussa, puhdas, kirkastunut, Kaikkien ihmisten tähdenkin luotiin tomu Jumalan ruumiiseen.

Kumarramme Jumalan Äitisi kapalovaatteita, ylistämme sitä, joka antoi Hedelmän ennen kuin se oli hedelmätön, ja joka avasi loistokkaasti lapsettomien sängyn. Hän luo kaiken, jos hän haluaa, Jumala on itsevaltainen.

Lahjaksi Sinulle, Jumalanäiti, annamme uskollisesti syntyneeltä Annalta laulun: Äiti Äiti ja Neitsyt, laulamme Sinulle ylistystä, laulamme ja ylistämme.

Kolminaisuus: Laittomille on vierasta ylistää Alkuperäistä Kolminaisuutta, Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä, luomatonta Kaikkivaltiutta, johon koko maailma sisältyy, Hänen Voimansa manian avulla.

Bogorodichen: Sinä pidit kohdussasi Neitsyt Äidin Kristuksen Kuninkaan Kolminaisuudesta, jolle koko luomakunta laulaa ja korkeimpien joukot vapisevat: Rukoile tätä, oi Kaikkipuhdas, että sielumme pelastuisi.

Svetilen

Tämän päivän hedelmättömästä Annasta on noussut Theotokosin kukka, kaikki jumalallisen suitsukkeet täyttävät maailman loput ja täyttävät koko luomakunnan ilolla: Laulamme arvokkaammin, sillä minä olen maallisten Korkein.

Kondak 1

Ikos 1

Kondak 2

Nähdessään vanhurskaat Joakim ja Anna, jotka ilmestyivät heille enkelinä, julistamassa syntymääsi, kaikkein pyhin Neitsyt, kiittäkää Jumalaa, joka halusi ottaa pois heidän lapsettomuutensa häpeän, ja huuda koko sydämestänne: Halleluja.

Ikos 2

Alkaen toteuttaa jumalallisen rakentamisen mielen ja laskeutumisensa maan päälle, Kaikki hyvä Herra enkelinsä sanoman kanssa ilmoittaa Joachimille ja Annalle syntymästäsi, siunattu Neitsyt. Sama huuto Sinulle ylistävästi:

Iloitse, jumalallisen mielen ilmentymä;

Iloitse, Hänen ihmeellisen katseensa täyttymys.

Iloitkaa, muinaisesti määrätty palvelemaan Jumalan Pojan inkarnaatiota;

Iloitse, joka sukupolvesta valittu, koko Kuninkaan asunnossa.

Iloitse, jopa paratiisissa, sanomalla käärmeen kiusaajalle vihollisuuden tilasta hänen ja Naisen ja Hänen Siemenensä välillä, ennakolta;

Iloitse, aikojen täyttymisen jälkeen, Jumalan hedelmättömästä tahdosta, sinä tulit kunniaksi.

Iloitse, kun olet ilahduttanut ihmiskuntaa joulullasi;

Iloitse sinä, joka hylkäsit niiden valitukset, jotka odottivat Israelin iloja.

Iloitse, Puhtain Neitsyt, maailman Vapahtajan ennalta määrätty äiti ikimuistoisista ajoista lähtien.

Kondak 3

Korkeimman voima ratkaisi vanhurskaan Annan hedelmättömyyden, joka hänen päivinänsä oli kuollut: Sinä olet raskaana, puhtain, ja syntymäsi tee, laula riemuiten Israelin Jumalalle ylistyslaulu: Alleluia .

Ikos 3

Kun sielumme ja ruumiimme Vapahtaja on syntynyt miehekkäästi, sinä ja itsesi, kuin ihme ennen suurta ja käsittämätöntä ihmettä, hedelmättömistä vanhemmista, syntykää loistavasti, Siunattu Neitsyt. Samaa laulamme Ti sitsalle:

iloitse, Iisain ja Daavidin juuresta polveutuva;

Iloitse vanhurskaan Annan karuista vuoteista, ihanasti jäätyneenä.

Iloitse Jesajan profetian kautta, Neitsytäiti, joka ilmestyi ennen muinaisia ​​vuosia;

Iloitse, syntynyt enkelin lupauksen mukaan.

Iloitse testamenttimajan ja liitonarkun ennakolta;

Iloitse sinä, jota Aaronin kukoistava sauva symboloi.

Iloitse ennen syntymääsi Jumalan äidissä, Sanassa, pyhitettynä ja valmisteltuna;

Iloitse, kun olet valaisenut maailman syntymälläsi.

Iloitse, Puhtain Neitsyt, maailman Vapahtajan ennalta määrätty äiti ikimuistoisista ajoista lähtien.

Kondak 4

Ihmisharjoittajien myrskyt heidän ilonsa lupauksesta hedelmöittymiseen, kaikkein pyhin, vanhurskas, vanhempiesi vanhurskaat ovat onnellisia, ja joulun kunniaksi luomisen perustaminen sukulaisuuden ja tunnetun kanssa, ja Tii takkuinen ne, Jumalan liekit, hänen armonsa olento, ylistävä laulu: Aliluia.

Ikos 4

Ympäröivien ihmisten kuullessa, kun Joakimin ja Annan tytär sai nimekseen Maria, istu rouva, hän ymmärsi: Puhtain, suuri ja loistokkain Sinä et ollut vain ihmisissä, vaan myös Jumalan luona. Olemme tämän hyvän johdon toteutus, suurennomme Tyasitsea:

Iloitse, pyhin neitsyt, älä mieheltä, vaan enkeliltä, ​​sait nimesi jo ennen sikiämistä;

Iloitse, sillä tällä nimellä olkoon kaikkien luotujen Lady.

Iloitse, sillä vanhurskaat vanhempasi kiittävät Jumalaa syntymästäsi ja tarjoavat Tomille suuria lahjoja;

Iloitse, ikään kuin olisit sukulainen ja tunnettu, ja olet luonut rakkauden kurjana iltana.

Iloitkaa, niinkuin pappeista, vanhempiesi huoneeseen kutsuttujen voitosta, siunattu olet sinä!

Iloitse, sillä olet ylistetty ja ylistetty kaikilta sen iloon kokoontuneilta.

Iloitkaa, ennen kaikkea kunnia ja ylistys;

Iloitse, kun olet Sanan Jumalanäiti.

Iloitse, Puhtain Neitsyt, maailman Vapahtajan ennalta määrätty äiti ikimuistoisista ajoista lähtien.

Kondak 5

Jumalallinen tähti, joka ilmoittaa Totuuden Auringon, Kristuksen, meidän Jumalamme, tulemisesta, ilmestyy sinun syntymässäsi, oi siunattu Neitsyt; sama Jumalan kansa, Vapahtajan tuleminen uskon kautta, odottaa eteenpäin, nähdä sinut ihmeellisesti hedelmättömyydestä syntyneenä, salaperäisesti iloiten ja huutaen: Halleluja.

Ikos 5

Nähdessään vanhurskaan Joachim ja Anna, heistä syntyneen Jumalanäidin, Marian Neizhestä, Jumalan enkelistä, jostakin ihmeellisestä ja ihmeellisestä, julistavan, kuin Jumalan jousen, Hän palveli, kasvatti ja vartioi Yua, kuin Jumalan omena. silmä. Samalla tavalla ylistämme jumala-isiä, joita vanhemmat ovat kunnioittaneet sellaiseksi tyttäreksi, laulamme iloisesti Neitsyt Marialle:

Iloitse, Puhtain Neitsyt, sillä syntymäsi jälkeen vanhempasi iloitsivat;

Iloitse, sillä sinun ilmestymisestäsi maailmaan enkelit ja ihmiset iloitsevat yksimielisesti.

Iloitse, sillä kaikki profeetat puhuvat teistä monin tavoin;

Iloitse, sillä yksi heistä on portti kiinni, ja vuori varjosti sinut, nimeltään.

Iloitse, sillä sinusta on salaperäisesti puhuttu kaikista muinaisista loistavista ajoista;

Iloitse, niin kuin Psalmin suu nimeää sinut Jumalan kaupungiksi ja kyläksi.

Iloitse, seitsemän päivän lamppu, ikään kuin olisit täynnä Pyhän Hengen seitsemää lahjaa, ennalta määrätty;

Iloitse, kullattu ateria uhrileivän kanssa, niinkuin elämän leipä, Kristus, synnyttänyt, ennalta määrätty.

Iloitse, Puhtain Neitsyt, maailman Vapahtajan ennalta määrätty äiti ikimuistoisista ajoista lähtien.

Kondak 6

Jumalaa kantavan lähetyksen ja verbien täyttämisen saarnaaja, luomakunnan Luojan tahdolla, sinä olet ilmestynyt maan päälle, oi siunattu Neitsyt, luontomme väri, Aadamin ja Eevan vetoomus ja erektion ensimmäinen hyvyys. Kuitenkin, usko syntymääsi, löydät ilon, hengellisesti voiton, laulaen Jumalallemme ihmeellisenä Hänen neuvostossaan: Alleluia.

Ikos 6

Nouse ylös syntymässäsi, oi Puhtain, pelastuksemme aamunkoittoon, jumalallisen tarkkailun täyttymykseen, jolle sinä yksin olit arvollinen kaikista sukupolvista, olet ilmestynyt Luojasi lainaajan lihalle, joka tuli pelastamaan rotumme muinaisesta esi-isästä. Tämän vuoksi pyydämme Tisitseä:

Iloitse, Aadamin ja Eevan kutsu;

Iloitse, muinaisten valojen päättäminen.

Iloitse, heinälain loppu ja uuden armon alku;

Iloitse sinä, joka opastat meitä jumalallisen mysteerin teoissa ja hyvissä teoissa.

Iloitse, yksi kaikista sukupolvista, joka on arvollinen tulemaan Sanan Jumalan äidiksi;

Iloitse sinä hengellinen äiti, joka ilmestyi meille uusia ihmisiä Kristuksessa.

Iloitse, älä jätä meitä millään tavalla äidin huolen varaan;

Iloitse, sillä Poikasi pojat ja tyttäret ovat kelvollisia ja miellyttäviä, jotka meitä valmistavat.

Iloitse, Puhtain Neitsyt, maailman Vapahtajan ennalta määrätty äiti ikimuistoisista ajoista lähtien.

Kondak 7

Tyhjiä heidän hallitsevansa palkita, vanhurskaat vanhempasi, kaikkein pyhin Devo, innostamassa Herran temppelissä Glevan ja Joy Muchin kanssa, ylimmäinen pappi (Sakarja), Jumalan Henki syleilee, esittele Pyhät pyhät, Tokmon pyhäkön pyhät. Sillä sinä et sisältänyt itsessäsi liiton jousta, vaan pyhimpää, kaikkein pyhimpää Jumalan Poikaa, joka otti kohdussasi neitseellisen lihan. Lauloit hänelle neitokasvoillasi: Alleluia.

Ikos 7

Jumalallisen uusi ja loistoisa kaitselmus koski Sinua, Neitsyt Maria. Jumalan temppelissä, elävää ruokaa enkelien käsistä, otit vastaan, oi pyhin. Samaa rukoilemme Sinulle: ravitse meitä armonruoalla, jotta me kasvaisimme hengellisesti täydelliseksi aviomieheksi ja Sinusta, oi All-Queen, ylistävällä huudolla:

Iloitse hyveillä koristeltu, Otrokovitsa, Jumalan temppelissä elääksesi ja olla enkelin keskustelukumppanin tavoin;

Iloitse sinä, joka vastaanotit Jumalan sinulle lähettämän ruoan enkeleiltä kaikkeinpyhimpään.

Iloitse, kasvatettu ihmeen kautta temppelissä taivaallisen leivän kanssa;

Iloitse, olet siellä ennalta määrätty Jumalan Pojan lihaksi tulemisen suurelle mysteerille.

Iloitse, niin kuin Jumalan käskystä enkelit maan päällä palvelen teitä innokkaasti;

Iloitse, kun olet nyt taivaassa, kuningattarena, he palvelevat sinua kunnioittavasti.

Iloitse, sillä mekin olemme arvottomia ylistyslauluilla, me aina ylistämme Sinua;

Iloitse, sillä me siunaamme aina Sinut synnyttäneitä kummisetä ja rukoilemme heitä.

Iloitse, Puhtain Neitsyt, maailman Vapahtajan ennalta määrätty äiti ikimuistoisista ajoista lähtien.

Kondak 8

Outo joulu Prechista Neitsyt Vidovev, eliminoi maailman Sudethago, mieli taivaaseen on lähempänä, Neitsyen ihanne kirkkaudessa mennä omaan ja Jumalaan, hakee häntä kaikista uskollisista, All-Wall Christmas Heria ( ja temppelissä Johdanto) Rakastava ja ojentava ja huutava Jumala: Aliluia.

Ikos 8

Koko luomakunta syntymässäsi, puhtain, saa ilon, kuluttaen esi-isien surua: Kristus Jumala, joka tuli sinusta, meidän luontomme, joka lankesi tottelemattomuuden syntiin, nousi lankeemuksesta ja loi jälleen ystävällisesti Luojan. Samaa hellästi huudamme sinulle:

Iloitse, ennakoi yleismaailmallisia iloja;

Iloitse, mysteeri piilotetun ilmentymisen aikakaudesta.

iloitse sinä, joka kaatui;

Iloitse, sillä olet antanut aiemmin hylätyn luontomme aidommin Jumalalle.

Iloitse, Eyuzhe Joachim ja Anna vapautetaan lapsettomuuden moitteesta;

Iloitse, sillä olet käyttänyt sydämemme hedelmättömyyttä hyvyyteen.

Iloitse, sillä Herra antaa uskoville runsaasti iankaikkisia siunauksia.

Iloitse, Puhtain Neitsyt, maailman Vapahtajan ennalta määrätty äiti ikimuistoisista ajoista lähtien.

Kondak 9

Kaikki Jumalan enkelit, jotka eivät tienneet jumalallisen ihmiskunnan salaisuuksia Kolminaisuuden neuvostossa, kätketyn ja lopulta Neitsyt Marian paljastaman aikojen ajalta, yllättivät sinut suuresti nähdessään, kuinka Joakimin tyttäret ja Anna on epätavallisen pyhässä luonnossa. Syleile edellistä samalla hämmentyneellä tavalla, huuda kunnioittavasti: Alleluia.

Ikos 9

Vetia, Israelin kuninkaiden vanhin, kaikkiviisain, Salomo, joka näki syntymäsi, kaikkein puhtain, Laulujen laulussa huudahti hämmästyneenä: "Kuka on hän, läpäisevä, kuin aamu, hyvä, kuin kuu, valittu, kuin aurinko." Sama seurakunta iloitsee sinun juhlastasi, huutaa iloisesti Sinulle:

Iloitse, kirkkain aamu Jumalan tuntemisen ei-iltapäivänä, laillisessa katoksessa, ikäänkuin pimeässä, loistaen;

Iloitse, auringon muotoinen Neitsyt, todellinen aurinko - Kristus, joka toi Kristuksen maailmaan neitsyenä ja siten valaisi kaiken.

Iloitse, valon kaltainen elementti, joka oleellisesti vastaanottaa Jumalan, joka elää lähestymättömässä valossa;

Iloitse, kun olet halannut äärettömän pienellä kohdullasi, joka syleilee kaikki maailmankaikkeuden päät.

Iloitse, täysikuu, vastaanottaessasi suoraan jumalallista valoa ja siten valaisemassa meitä;

Iloitse, puhtain peili, jossa monet Jumalan täydellisyyksistä on kuvattu ihmeellisesti ja uskollisesti.

Iloitse sinä, joka hyveidesi täydellisyydellä kannustat myös meitä;

Iloitkaa vahvistaen heikkoja voimiamme tekemään hyviä tekoja.

Iloitse, Puhtain Neitsyt, maailman Vapahtajan ennalta määrätty äiti ikimuistoisista ajoista lähtien.

Kondak 10

Alkuperäisen valan ihmissuvun ihmeellinen katse hänen Sobori-herran sakramenttiaan: Baen, viimeisimmän, Abrahamlin ja Davidovin suvun valinta, ja sinulta hylätä petos, jonka saarnaaja on saarnannut. säädökset luonnon, mutta myös työskennellä Zamatorievich ja Naughty, Joacima ja Anna vanhurskas. Sama on Sinun syntymäsi (ja temppeliin pääsy) tänään, juhlimassa ja synnyttämässä Sinua ylistyslauluilla, huutaen Jumalalle: Alleluia.

Ikos 10

Taivaan kuningas, pelastuksemme tähden, ilmesty ainakin maan päälle ja asu ihmisten kanssa, Hänen ruumiillistumisensa pyhään kammioon, Sinä, Puhtain, valmistunut, olet antanut hedelmää lapsettomalle Annalle, itkemässä miehensä kanssa, joka rukoili. hänen ei-inkarnaationsa luvan vuoksi. Samaa rukoilemme Sinulle, Jumalanäiti: ratkaise sielumme hedelmättömyys, jotta voimme tuoda Jumalalle hyveen hyvien tekojen hedelmän huutaen Tisitselle:

Iloitse, kaikkein valoisin piirros Jumalan siemenettömästä ruumiillistumisesta;

Iloitse, eloisa Palato, joka on valmis koko kuninkaan asunnossa.

Iloitse, kirkkain pilvi, joka istut jumalallisen valtaistuimella meille alhaalla;

Iloitse sinä lain ja armon välittäjä, Vanhan ja Uuden testamentin sinetti.

Iloitse, kuihtumaton viinipuu, kaunis kukka - maailman Vapahtaja, joka on kasvanut;

Iloitse, makean tuoksuinen omena, hedelmättömästä hedelmästä kasvanut ja Kristukselle mieluinen.

Iloitse, ja me, sinun laulajasi, olemme Kristuksen otollisia, taistelemme.

Iloitse, kuten mekin, hyvät teot ovat hedelmättömiä, älä riistä meiltä hengellistä lohdutusta.

Iloitse, Puhtain Neitsyt, maailman Vapahtajan ennalta määrätty äiti ikimuistoisista ajoista lähtien.

Kondak 11

Laulu on valtava joulukuusi (ja esittelyn temppelissä), joka ei tuo Reni, hyvän Vladychitsa, vaan meidän ja Jumalan poikamme ja Jumalamme tähden, kyllä, anna synnit anteeksianto ja elävä parannus, siilit katumuksessa Hän: Alleluia.

Ikos 11

Valoa vastaanottavat ja ensiluokkaiset jumalaiset valot ovat miinus, Joaciman ja Annan ainoa aste, joka tuotiin ainoan Jumalan naudan äidille, ja hän valaisee koko joulun (ja sisäänkäynnin temppelissä) seuraavista asioista. Joulu ja kunnioittavasti kirjoittaminen:

Iloitse, kirkas kynttilä, jumalallisen liekin sytyttämä;

Iloitse ja tämän armon kautta valaise ja lämmitä meitä.

Iloitse, salaperäinen punkki, Herran jumalallisen Kristuksen hiili kohdussa ja sinun käsissäsi;

Iloitse, ja me saamme ehtoollisen sakramentissa sen, mikä tekee meistä kelvollisia.

Iloitse, elävä ja kaunis Herran temppeli, Daavid laulaa Hänestä: "Pyhä on temppelisi, ihmeellinen totuudessa";

Iloitse, pyhä suitsutusastia, älä suitsukkeita vuodata ilmaan, vaan Kristus, joka pitää iankaikkista suitsuketta itsessään ja tuoksu siten koko luomakunnalle.

Iloitse, Valtaistuin, kirkkaudessa korotettu, Suuren Kuninkaan, Vapahtajamme ja Herramme elävä istuin;

Iloitse, taivaan ja maan kuningatar, joka hallitset ikuisesti Poikasi ja Jumalasi kanssa etkä unohda meitä, köyhiä.

Iloitse, Puhtain Neitsyt, maailman Vapahtajan ennalta määrätty äiti ikimuistoisista ajoista lähtien.

Kondak 12

Armo enemmän kuin luonto, toiminta, joka ilmenee syntymässäsi, kaikkein puhtaimmin; Lapsettomien vanhempiesi rukouksesta Herra, kuultuaan, antakoon sinulle lohdutuksen, niin kuin Aabraham ja Saara Iisak, jotka haluavat yhdessä ja Hänen katseensa suorittaa sakramentin sinulle ja valmistaa sinut ainosyntyisen Poikansa äidissä, Hänen ansiosta laulamme: Alleluia.

Ikos 12

Laulamalla kirkasta syntymääsi hedelmättömyydestä (ja viemisestä Herran temppeliin), ylistämme Sinua, Puhtain, pelastavan Jumalan salaisuutena, vartioi meitä, Jumalan, Sinulta ilmestyneen Sanan, lihaksi tulemisena, ja me itke Tisitsa:

Iloitse, puhdas Nooa kyyhkyselle, joka julisti syntymälläsi kuolemanvirran lopun;

Iloitse, kun olet tuonut Kristuksen Vapahtajan evankeliumin haaran synnin tähden kadottavalle ihmissuvukselle.

Iloitse sinä, joka yksin olet siunattu naisten joukossa, joka kuuliaisuudella Jumalallesi oikaisit esiäidin Eevan tottelemattomuuden;

Iloitse, Aadamin ja muiden esi-isien (jotka olivat kyllästyneet odottamaan Vapahtajan tuloa) suru muuttui iloksi syntymäsi myötä.

Iloitse, sillä Syntymäsi on ilo julistaa koko universumille;

Iloitse, sillä syntymässäsi äidit iloitsevat ja hedelmättömät hedelmät iloitsevat (johtavasti, ikään kuin sinäkin olisit hedelmättömästä).

Iloitse, sillä vietät uskollisesti ja hurskaasti kaikkea syntymääsi (ja temppeliin pääsyäsi) armon täyttämällä ilolla;

Iloitse Poikasi kanssa Isän oikealla puolella Hänen kirkkaudessaan, istuta meidät ja rukoile Häntä paljon.

Iloitse, Puhtain Neitsyt, maailman Vapahtajan ennalta määrätty äiti ikimuistoisista ajoista lähtien.

Kondak 13

Voi jatkuvaa ja terapiaa Mati Delo, otamme vastaan ​​tämän ylistyslaulumme joulusi syntymän kunniaksi (ja esittelyn temppelissä) ja herätämme ikuisten hyötyjen halun henkiin ja eroon meistä, kirkosta pyhäsi, meidän ja epäinhimillisen luostarin isänmaa kaikista vaikeuksista ja onnettomuuksista, näkyviltä ja näkymättömiltä vihollisilta ja tulevaisuus piinasta ja taivaan valtakunnasta, suo meille, mutta aina ja ikuisesti huudamme sinun puolestasi: Alleluia.

Tämä kontakion luetaan kolme kertaa, sitten ikos 1 ja kontakion 1.

Ikos 1

Taivaallinen enkeli seisoi Jumalan edessä, lähetettiin nopeasti vanhurskaiden Joachimille ja Annalle julistamaan heille suurta iloa, ikään kuin he hedelmättömyytensä kautta synnyttäisivät Siunatuimman tyttären, josta koko maailma saa iloa. Samalla tavalla me, kylväjien ilot, laulamme Neitsyelle ylistävän laulun:

Iloitse, kolminaisuusneuvostossa Jumalan Pojan äiti valittiin ikimuistoisista ajoista lähtien;

Iloitse sinä, jota muinaiset profeetat edustivat patriarkkojen kanssa eri muodoissa ja senechissä.

Iloitse sinä, joka olet ollut viisituhatta vuotta maailman luomisesta Jumalan uskollisten palvelijoiden toimesta, kuten odotettu Lunastajan äiti;

Iloitse, Jaakobin tikkaiden varrella näit Jumalan laskeutuvan ihmisiin, ennakolta esikuvalle.

Iloitse, Mooseksen ennakolta palava pensas Sinaisten autiomaassa;

Iloitse, Punaisenmeren rannalla Israel antoi kuivan tien, mutta hukkui faraon, kuvaannollisesti kirjoitettuna.

Iloitse sinä, joka autat meitä olemaan kirjoitettuja iankaikkisen elämän kirjaan;

Iloitse, taivasten valtakunnan esirukoilija, esteetön sisäänkäynti luoksemme. Iloitse, Puhtain Neitsyt, maailman Vapahtajan ennalta määrätty äiti ikimuistoisista ajoista lähtien.

Kondak 1

Ihmissuvusta valittuna ja hedelmättömyydestä syntyneenä, Puhtain Neitsyt Maria, säveltäkäämme ylistystä, ikään kuin Hänen syntymästään olisi pelastuksemme alku ja Lunastajan tuleminen maailmaan nousee. Huudakaamme hänelle samalla iloisesti:

Iloitse, Puhtain Neitsyt, maailman Vapahtajan ennalta määrätty äiti ikimuistoisista ajoista lähtien.

Rukous 1

Oi siunattu rouva, Kristus meidän Vapahtajamme, Jumalan valitsema Äiti, jota Jumalalta pyydettiin pyhillä rukouksilla, pyhitetty Jumalalle ja Jumalan rakastama! Kuka ei miellytä sinua tai joka ei laula, sinun ihana joulusi. Sillä Sinun syntymäsi oli ihmisten pelastuksen alku, ja me, istuen syntien pimeydessä, näemme Sinut, lähestymättömän valon asuinpaikka. Tämän vuoksi koristeellinen kieli ei voi hymniä sinulle ominaisuuden mukaan. Sinä olet korottanut serafit, oi puhtain. Molemmat ottavat vastaan ​​tämänhetkisen ylistyksen kelvollisilta palvelijoiltasi eivätkä hylkää rukouksiamme. Sinä tunnustat suuruutesi, putoat liikkeelle ja nopeasti esirukouksessa, ja siunaava äiti, uskallat: poikasi mieli ja jumalamme antaa meille paljon syntistä, vilpitöntä parannusta ja hurskasta elämää, anna heidän luoda kaikki Jumalan jumala ja sielut ovat hyödyllisiä. Vihakaamme kaikkea pahaa, vahvistakaamme Jumalan armosta hyvässä tahdossamme. Sinä et ole tuhma toivo kuoleman hetkestä, anna meille kristillinen kuolema, sotkuinen kulkue ilman kauheilla aurinkovoimalilla ja taivasten valtakunnan ikuisten ja tuntemattomien etujen perintö, kyllä, kaikkien pyhien kanssa, tunnustamme esirukouksesi puolestamme ja kyllä, Jumalan, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen kolminaisuuden pyhimys. Aamen.

Rukous 2

Siunattu Neitsyt Maria, taivaan ja maan Kuningatar, lankeaa alas ihmeellisen kuvasi luo, hellästi sanoen: katso palvelijoihisi armollisesti ja anna kaikkivoipaan esirukouksesi kautta jokaiselle, joka sitä tarvitsee. Kirkon kirkon koko uskovaiset paitsi, oikeus palauttaa oikeus Nastaville, vanhuus ja elämisvoiman heikkous, nuoret pyhän kasvun uskossa, rohkeutta lähettää, syntiset katumaan sidos ja kaikki pyhän kuulemisen kristityt, anteeksi kasvaa, suru matkustaa. Punnitset, Kaikki armollinen, ikäänkuin heikko, kuin syntejä, ikään kuin olisit katkera ja Jumalan anteeksiantamaton, molemmat avuksi meille, mutta ilman itserakkauden, kiusauksen ja pirullisen viettelyn syntiä me vihaamme Jumalan : Sinä otat pois Herran edustajan ja Jos sinä iloitat, anna meille kaikille kuin armollinen lähde, jotka uskollisesti laulamme Sinulle ja ylistät loistavaa syntymääsi. Vapauta, emäntä, kaikkien niiden lankeemukset ja murheet, jotka hurskaasti huutavat avukseen pyhää nimeäsi ja kumartavat rehellistä kuvasi. Sillä laittomuuden rukouksilla sinä puhdistat tonnikalamme, me lankeamme sinun luoksesi ja huudamme yhä enemmän: karkoita meiltä kaikki viholliset ja vastustajat, kaikki onnettomuudet ja tuhoisa epäusko; Rukouksesi, ruokkiessasi katkeran päivän ja maan runsaan hedelmän sateita, laita sydämiimme jumalallisen pelkomme Herran käskyjen täyttymiseen, kyllä, VSI, ja elä rauhassa sielumme pelastuksessa, lähimmäiselle ja Herran kirkkaudessa, Hänelle Bo, Yakon Luoja, Kevät ja Vapahtaja, meidän ansaitsee kaiken kirkkauden, kunnian ja palvonnan nyt ja ikuisesti ja ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.

Rukous 3

Oi, ennustetuin ja ennustettu devo, Vladychitsa Jumalan äiti, lupauksesta syntymästä ja puhtaudesta Jumalan ruumiisi sielulle ja ruumiille, Jumalan sairaat, meidän Jeesuksen Kristuksen Herra, Hänen kanssaan nyt Parhaiden ja Imashin läsnäolon alueilla, jotka ovat siunattua kolminaisuutta raskas, Nadezhnysta, kuten kuningatar, sinut kruunataan ikuisen vallan kruunulla. Samalla tavalla me nöyrästi juoksemme luoksesi ja pyydämme: rukoile puolestamme Kaikki armollinen Herra Jumala, joka antaa anteeksi kaikki syntimme, vapaaehtoiset ja tahattomat; pelastuksemme kärsivälle isänmaalle rauhaa, hiljaisuutta ja hurskausta, ennallistamista, ajat ovat rauhallisia ja seesteisiä, pahan kapinaa ei ole mukana; maan hedelmien runsaudelle, hyvinvoinnin ilmalle, sateet ovat rauhallisia ja ajoitettuja. Ja kaikkea, mitä elämämme ja pelastuksemme tarvitsee, pyydä meiltä Pojasi, Kristus, meidän Jumalamme. Ennen kaikkea, kiirehdi meitä kaunistamaan hyvillä moraaleilla ja hyvillä teoilla, kyllä, hyvin voimakkaasti, me tulemme jäljittelemään pyhää elämääsi, jonka avulla sinä nuoruudestasi maan päällä olet Herralle miellyttävinä koristeltu; Tämän vuoksi rehellisimmät kerubit ja loistokkaimmat serafit ilmestyivät. Hei, kaikkein pyhin rouva, ole meille kaikessa nopea Auttaja ja viisas pelastukseen Mentori, seuraamme Sinua ja autamme Sinua, anna meidän olla kuin taivasten valtakunnan perillinen, Poikasi kärsimysten kautta, lopputulos Hänen pyhiensä lupauksista, Hänen lupaustensa täyttäjistä. Sinä, rouva, olet ainoa toivomme ja toivomme Jumalan mukaan, ja annamme koko elämämme Sinulle, odottaen Sinua esirukouksen ja esirukouksen vuoksi, emme joutuneet häpeään sillä hetkellä, kun lähdemme tästä elämästä, ja Jumalattarensa, meidän Jumalamme, Kristuksen viimeisellä tuomiolla, olkoon seisomisen arvoinen ja riemuitkaa siellä ikuisesti kaikkien niiden kanssa, jotka ovat olleet hänelle mieliksi ikimuistoisista ajoista lähtien ja hiljaa ylistävät, ylistävät, kiittävät ja siunatkaa Häntä Isällä ja Hengellä ikuisesti ja koskaan. Aamen.

Neitsyt syntymä 2017, hämmästyttävä juhla, jota koko ortodoksinen maailma juhlii syyskuun 21. päivänä, ja katolilaiset hieman aikaisemmin - saman kuun 8. päivänä, on omistettu suurimmalle tapahtumalle - Vapahtajan äidin syntymälle. Tänä päivänä jumalallisia palveluita pidetään temppeleissä; miljoonat kristityt tulevat rukoilemaan ja iloitsevat Pyhän Jumalan syntymäpäivänä. Uskovat onnittelevat läheisiään suuren loman johdosta ja antavat heille kuvia, jotka kuvaavat Jumalan äidin syntymää. He omistivat hyviä jakeita, jotka on täynnä uskoa Herraan, sukulaisilleen. Kokouksessa ortodoksit vaihtoivat vilpittömät onnittelut proosaksi toivottaen kaikille rauhaa ja rakkautta sydämeensä. Monet rituaalit ja merkit liittyvät tähän päivään ihmisten keskuudessa (mukaan lukien avioliitto). Esimerkiksi he sanovat, että Siunatun Neitsyt Marian syntymän aikaan ei voi tehdä työtä ja siivota.

Mikä päivämäärä on Siunatun Neitsyt Marian syntymä 2017

Kaikkein pyhimmän Theotokosin syntymä on erityisen kunnioitettu päivä, yksi kahdestatoista juhlasta. Ei turhaan, että kirkko antaa tälle juhlalle erityistä, tärkeintä merkitystä. Kristuksen äiti syntyi jo iäkkäille vanhemmille, ja hänestä tuli heidän ilonsa vanhuudessa ja lohdutus vaikeuksissa. Myöhemmin Maria antoi maailmalle Vapahtajan, joka oli noussut kuolleista suojellakseen maailmaa pahalta, ja pian hän itse nostettiin Pojan luo taivaaseen auttamaan ihmisiä kaikessa ylhäältä. Vuonna 2017, kuten muinakin vuosina, ortodoksiset juhlivat juhlaa 21. syyskuuta, kun taas katolinen kirkko ilmoittaa tapahtumasta kaksi viikkoa aikaisemmin, 8. syyskuuta.

Minä päivänä katoliset ja ortodoksiset juhlivat Siunatun Neitsyt Marian syntymää 2017

Kaikkein pyhimmän Theotokosin syntymä on tärkein juhla, joka elää jokaisen kristityn sydämessä. Tänä päivänä, jota katoliset viettävät 8. syyskuuta ja ortodoksiset 21. syyskuuta, uskovat iloitsevat Äiti Marian, Siunatun Neitsyt, syntymästä, joka antoi maailmalle ihmiskunnan Vapahtajan. Jumalanäiti, Kristuksen äiti, tunnettiin naisena, joka antoi Jumalalle jokaisen elämästään minuutin. Hänellä ei ollut epäilystäkään siitä, että hänen poikansa Jeesus oli kuolemassa muiden ihmisten puolesta. Edes hän ei kokenut poistumistaan ​​tästä maailmasta kauheana ilmiönä nimeltä "kuolema". Maria iloitsi pian tapaamisesta Poikansa kanssa taivaassa. Syntymästä lähtien hän antoi ihmisille iloa, apua ja tukea. Taivaaseenastumisensa jälkeen Jumalanäiti tukee tarvitsevia, lohduttaa surevia, ottaa naiset ja äidit erityiseen suojelukseen.

Onnittelut kuvissa Hyvää Neitsyt Marian joulua 2017

Tulevan Jumalanäidin vanhemmat eivät voineet saada lapsia pitkään aikaan. He rukoilivat kiihkeästi Jumalaa lapsen puolesta ja lupasivat Kaikkivaltiaan, että pojan tai tyttären syntyessä heidän lapsensa omistaisi koko elämänsä Herralle. Jumala kuuli Joakimin ja Annan rukoukset ja antoi heille tyttären nimeltä Maria, joka käännöksessä kuulostaa "haluttu", "rakastettu". Kaikki pitivät vauvan syntymää Jumalan ihmeenä - isä ja äiti olivat jo iäkkäitä ihmisiä. Vanhurskaiden uskon vuoksi Jumala rikkoi luonnon luonnonlakeja. Pienenä tyttönä Maria ilahdutti ja lohdutti isäänsä ja äitiään, ja myöhemmin Jeesuksen äidiksi ja syvästi uskonnolliseksi henkilöksi tullessaan hän alistui ehdoitta Herran tahtoon ja tuki apua tarvitsevia kaikin mahdollisin tavoin. Tietenkin, kuten vuosisatoja sitten, vuonna 2017 Siunatun Neitsyt Marian syntymää pidetään suurimpana lomana - uskomaton nainen, Kristuksen äiti, esiteltiin maailmalle. Tänä suurena päivänä kristityt antavat toisilleen kauniita onnittelukuvia ja toivottavat läheisilleen rauhaa.

Esimerkkejä onnittelukuvista Siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi 2017

21.9.2017 ortodoksiset onnittelevat sukulaisia ​​ja ystäviä kauniilla, kristillisillä kuvilla, jotka kuvaavat Siunatun Neitsyt Marian syntymää. Muut ihmiset pitivät tytön syntymää iäkkäille vanhemmille uskomattomana ihmeenä, mutta Marian vanhemmat uskoivat vakaasti, että tämän tapahtuman oli määrä tapahtua. Anna ja Joachim, jotka olivat syvästi uskonnollisia ihmisiä, tiesivät varmasti - Herra on armollinen, eikä jätä heidän pyyntöään antaen hämmästyttävän lapsen. Todellakin, kaikkein pyhin Theotokos elää näkymättömästi miljoonien uskovien sydämissä.

Säkeiset onnittelut Siunatun Neitsyt Marian syntymän juhlan johdosta 2017

Siunatun Neitsyt Marian syntymäpäivänä 2017 miljoonat uskovat onnittelevat toisiaan hämmästyttävästä tapahtumasta, jota vietetään vuosittain Jeesuksen Kristuksen äidin syntymäpäivänä. Tälle lomalle on omistettu tuhansia kauneimpia runoja, mukaan lukien suurten venäläisten runoilijoiden teokset.

Esimerkkejä onnittelujakeista Siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi 2017

Siunatun Neitsyt Marian syntymä 2017, jota ortodoksinen maailma viettää 21. syyskuuta ja katolilaiset 8. syyskuuta, on rauhallinen, juhlallinen juhla. Ilahduta rakkaitasi tänä päivänä hengellisellä runoudella - onnittele heitä antamalla läheisillesi kristillisiä säkeitä.

Onnittelut Neitsyen syntymän johdosta,
Iloitkaa lapset, äidit, isät,
Hyvää syntymäpäivää suurelle rakastajatarlle,
Synnin kahleet nukkuivat ainakin hetkeksi.
Tämä tapahtuma ei ole ollenkaan satunnainen.
Loppujen lopuksi hänelle annettiin erittäin tärkeä rooli,
Ja anna epätoivon tulla hetkeksi,
Ja kauhea kipu valtaa sydämen,
Rukoile taivasta huutaen koko sielustasi,
Ja Neitsyt Maria auttaa meitä kaikkia,
Hän ei petä, Pyhä Maria,
Olet ja tulet olemaan, taivaan kiitos.

Siunatun Neitsyt Marian syntymä
Vanhan testamentin esi-isät ennustivat.
Pelastuksen nimessä Maria ilmestyi,
Tämän maan päällä syntyi kaikkein pyhimpänä päivänä.
Neitsyt ilmoitti Jeesuksen Kristuksen maailmalle,
Ja suojeli syntisiä ihmisiä taivaassa,
Me kaikki juhlimme neitsyen syntymää
Toivon, ettemme koskaan sairastu.
Ollaan onnellisia, kasvatetaan lapsia,
Ja me emme petä uskoamme.

Hyvää Neitsyt Marian syntymän juhlaa,
Hyvää lomaa teille kristityt ihmiset,
Kristuksen, Pyhän Jumalanäidin, lomista,
Tuokoon tämä päivä meille rakkautta.
Ihmiset! - hyvyyttä ei voi lykätä huomiseen,
Tuo iloa ja iloa muille
Älä pidä kateutta ja vihaa, älä,
Puhdistunut sielu lisää voimaa.

Siunatun Neitsyt Marian syntymä 2017 - Onnittelut proosassa

Jo kaikkein pyhimmän Theotokosin syntymä (syntymä) on ihmeellinen tapahtuma, koska lapsi ilmestyi jo melko iäkkäässä parissa. Vielä ihmeellisempiä olivat Neitsyt Marian teot. Syntymästään lähtien tyttö omisti elämänsä Herralle ja yhtyi jälleen hänen, Poikansa, kanssa taivaassa nukkumisen jälkeen. Tämän loman troparion kertoo tapahtuman suuresta merkityksestä. Troparionin linjojen merkitys on neitsyen iloinen syntymä, joka antaa Kristuksen, joka kumosi kuoleman ja antoi ihmisille ikuisen hengellisen elämän. 21. syyskuuta 2017 onnittele kaikkia sukulaisia ​​loman aikana kauniilla proosalinjoilla.

Esimerkkejä proosan onnitteluista Siunatun Neitsyt Marian syntymän kunniaksi 2017

Siunatun Neitsyt Marian syntymä 2017 on jokaisen kristityn suurin juhla. Kunnioittaa, kuten Raamattu opettaa, isäänsä ja äitiään, hän ei voi muuta kuin kunnioittaa Vapahtajan äidin muistoa. Sydämen pyynnöstä uskovat onnittelevat toisiaan tänä päivänä vilpittömän proosan riveillä.

Tänään on valoisa loma - Siunatun Neitsyt Marian syntymä. Onnittelen sinua vilpittömästi ja toivotan sinulle keveyttä ja lomaa sielullesi, perheonnea, rakkautta ja luottamusta, oikeita elämänpäätöksiä, rehellisyyttä, hyvää luonnetta ja armoa.

Onnittelut Neitsyt Marian syntymäjuhlan johdosta kaikille kristityille! Laskeutukoon sinuun rakkaus, onnellisuus, hyvyys ja ilo. Auttakoon Neitsyt Maria kaikissa pyrkimyksissä ja olkoon sydämemme täynnä puhdasta uskoa.

Onnittelut suuren loman johdosta, kaikkein pyhimmän Theotokosin hyvää joulua! Toivon sinun muistavan aina uskosta, Jumalasta, moraalisista arvoista, jotka määrittelevät ihmisen olemuksen ja tukevat ihmistä. Olkoon elämä vauras ja elämä rauhassa. Ja Herra auttakoon meitä kaikkia, niin sielumme muuttuu!

Siunatun Neitsyt Marian syntymän juhlan merkit ja rituaalit

Suuri määrä Siunatun Neitsyt Marian syntymän rituaaleja on pitkään omistettu naisten, tyttöjen ja äitien suojelemiseksi. Tiettyjen rituaalien avulla voi houkutella rakkautta ja tulla kauniimmaksi. Osa 21. syyskuuta suoritettavista rituaaleista liittyy läheisesti veteen. Monet uskovat vilpittömästi, että kasvojen pesu aamulla ennen auringonnousua tekee kasvoistasi kauniimpia ja nuorempia. Päivän merkit liittyvät pääasiassa luonnonilmiöihin. Esimerkiksi, jos lehdet putoavat puista ennen Neitsyen syntymää, talvella sinun tulee odottaa voimakkaita kylmyksiä ja tuulia.

Mitkä ovat Siunatun Neitsyt Marian syntymän tunnetuimmat riitit ja merkit?

Ironista kyllä, käsien likaamista, etenkin mustalla maalilla, pidetään tunnetuimpana hyvänä enteenä Neitsyen syntymässä. Tällainen merkki lupaa nopeaa rahavoittoa ja vaurautta. Suurin osa päivän riiteistä liittyy naisiin, äitiyteen, hedelmällisyyteen. Esimerkiksi uskottiin, että tytön, joka ei voi tulla raskaaksi, tulisi mennä pellolle tai niitylle aamulla 21. syyskuuta ja pyytää maalta ja Jumalan äidiltä jälkeläisiä. Pihlajan oksien avulla talot suojattiin "pahalta silmältä".

Suoja vaurioilta ja pahalta silmältä

Rowan on ensimmäinen avustaja ja amuletti, joka suojaa itseäsi pahalta silmältä, vahingoilta, vihalta ja kateudelta. Syyskuun 21. päivänä on tarpeen poimia pihlajan oksia, muista pyytää puulta anteeksianto ja tuoda ne kotiin, järjestää ne seuraavasti:

Haara jokaisen ikkunan lähellä;

Pieni kimppu etuoven lähellä.

Niin kauan kuin pihlajan oksia on näissä paikoissa, talosi on suojattu pahoilta hengiltä ja kutsumattomilta, huonoilta vierailta.

Rituaali toiveen toteuttamiseksi

Koska Jumalanäidin syntymän rituaalit oli omistettu tytöille ja naisille, suurin osa niistä on tarkoitettu vaalittujen toiveiden täyttämiseen, rakkauden löytämiseen ja rakkaan houkuttelemiseen.

Tätä seremoniaa varten tarvitset:

Ota yksi oksa kolmesta eri pajusta;

Yksi oksa kolmesta eri omenapuusta;

Yksi oksa pähkinästä;

Vihreä nauha;

Säiliö puhtaalla lähdevedellä.

Kerää kaikki oksat yhteen ja kääri vihreällä teipillä niin, että se peittää yli puolet koko koostumuksesta. Tee nyt toiveesi ja kasta oksat lähdeveteen, mieti unelmaasi.

Tällainen kimppu tulee viedä puutarhan syrjäisimpään nurkkaan ja haudata omenapuun alle ja toiveesi toteutuu pian. Slaavilaisessa perinteessä omenapuu on onnen, ihmeen ja uuden elämän symboli.

Siunatun Neitsyt syntymä - Folk merkkejä avioliitosta

Kaikkein pyhin Theotokos syntyi Jumalan suoman ihmeen ansiosta. Joulupäivänä tytöt voivat suorittaa erityisiä vihkimisseremonioita. Merkkien mukaan uskottiin, että sen nuoren naisen taloon tulisi matchmakers, joka ehti peseytyä joen rannalla ennen auringonnousua. Syyskuun 21. päivän aamuna tytöt vierailivat temppeleissä, joissa Neitsyt Marian kuvan lähelle jätettiin kynttilöitä ja paperikukkia, joihin oli kirjoitettu toive.

Kuinka saavuttaa varhainen avioliitto Siunatun Neitsyt Marian syntymän rituaalin avulla

Syyskuun 21. päivä, Neitsyt syntymäpäivä, on myös syyspäiväntasaus. Tämä on energisin aika. Ehkä siksi myös uskotaan, että tyttö voi nopeuttaa avioliittoaan suorittamalla erityisiä seremonioita. Lisäksi lomakyltti kertoo, että aamupesu joen tai järven rannalla antaa tulevalle morsiamelle varmasti hyvän sulhanen.

Rituaali varhaiseen avioliittoon

Sinun on otettava muutama kuiva pähkinän oksa ja sidottava ne ympyrään sitomalla ne punaisella langalla. Ota nyt pyöreä astia, aseta tämä ympyrä sen keskelle ja sytytä se tuleen sanoilla: "Kuinka nopeasti tuli menee ympyrää, niin nopeasti minä menen käytävää pitkin." Kun oksat ovat palaneet kokonaan ja tuhkat jäävät jäljelle, ne lakaistaan ​​puhtaaseen kankaaseen, se voidaan laittaa sideharsoon ja viedä kadulle, jossa se päästetään tuuleen. Legendan mukaan tämä hääseremonia auttaa solmimaan naimisiin vuoden sisällä.

Mitä ei tehdä Siunatun Neitsyt Marian syntymäpäivänä

Pyhän Theotokosin syntymäpäivänä ei voi riidellä ihmisten kanssa ja moittia lapsia. Lisäksi kodin siivoaminen ja kaikki raskas fyysinen työ on kiellettyä. Pöydällä ei saa olla alkoholia eikä rasvaisia, paistettuja ruokia. Sinun täytyy syödä kaikki vähärasvaisena ja yrittää jakaa ruokaa muiden kanssa.

Siunatun Neitsyt syntymä - Mitä ei voida tehdä?

Neitsyt syntymä on valoisa juhla, joka liittyy usein naiseuteen, hedelmällisyyteen, ystävällisyyteen ja lapsiin. Tänä päivänä et voi kiroilla ja syödä liikaa, juoda alkoholia ja tehdä töitä. On tervetullut hemmotella muita leivoilla piirakoilla ja kalalla.

Neitsyt syntymä 2017, joka osuu 21. syyskuuta, on hämmästyttävä tapahtuma. Tänä päivänä uskovat onnittelevat tuttaviaan kauniilla kuvilla, jotka on allekirjoitettu kristillisillä säkeillä ja proosalla. Kaikkein pyhimmän Theotokosin syntymäpäivänä et voi työskennellä etkä vannoa. Monet loman merkit ja rituaalit on omistettu naisille ja avioliitolle.