Qui était le Bouddha en fait des faits intéressants (11 photos). Une sélection de faits intéressants sur le bouddhisme

La légende du Bouddha est au-delà du temps: Siddhartha Gautama, le prince d'un petit royaume au pied de l'Himalaya, est né dans le monde du luxe et de la richesse. Un contact étroit avec la souffrance humaine le secoue. Il quitte sa maison pour trouver des réponses à des questions passionnantes. Après de nombreuses années de recherche continue, il atteint l'illumination, devient un Bouddha et crée une nouvelle religion. Cet article va au-delà du contenu de la légende du Bouddha. Il contient dix faits intéressants associés à la vie de cette figure historique importante.

1. Pas un chef religieux

C'est peut-être l'un des faits les plus ironiques associés à la vie de Bouddha. Le soi-disant "fondateur" du bouddhisme n'a jamais déclaré que c'était le créateur d'une religion du tout. Il n'existe pas un seul certificat historique fiable en faveur de ce que Bouddha s'est appelé un chef religieux ou qu'il a délibérément décidé de jeter les fondements du nouveau mouvement religieux. Il serait plus précis de dire que le Bouddha s'est considéré comme un enseignant qui a rejeté la situation de l'orthodoxie religieuse traditionnelle hindoue et offrait une autre voie.

Bouddha n'était pas un chef religieux, il ne dirigea que la secte des ascètes errantes (à cette époque en Inde de telles sectes, il y avait beaucoup de choses). Ce n'est qu'après la mort de la communauté de Bouddha, qu'il a fondée, s'est progressivement transformée en mouvement religieux.

2. Pas prince

Dans la plupart des légendes, le Bouddha appelle le prince, le fils du roi du capitaine de Gautama. Néanmoins, l'histoire ne nous fournit aucune raison de considérer le prince de Bouddha, car son père ne pouvait être un vrai roi. Selon certaines hypothèses, le père Bouddha était en fait un chef de file régional, comme le chef de la tribu.

Système social, dans lequel le Bouddha pourrait vivre, rappelait plus que le système républicain que la monarchie. Les membres des familles influentes ont mené des réunions régulières dans lesquelles ils ont discuté de problèmes pressants. La famille de Bouddha était probablement l'un des dirigeants dans le cadre de ce système politique.

3. Différends à propos de la ville natale de Bouddha

Dans des sources bouddhistes, on dit que jusqu'à vingt-neuf ans, Bouddha vivait dans la ville de Cabilar. Auparavant, on croyait que Capillavast est situé sur le territoire de la Tilauraacota moderne, dans la zone des Tirais du Népal du Sud, non loin de la frontière indienne-népalaise.

Lorsque des archéologues ont commencé à étudier cet endroit, les artefacts qu'ils ont découverts ne coïncident pas à temps avec l'apparition de la ville. Capillavasta, vraisemblablement, a été fondée sur cent ans avant la naissance du Bouddha, mais les archéologues n'ont rien trouvé sur le site, ce qui aurait donné une telle période. Bientôt, une autre version a été mise en avant, selon laquelle la Capillavast est en fait dans la partie nord de l'Inde et Bouddha lui-même a passé les vingt-neuf premières années de sa vie dans le village de Piplaavav.

Les différends n'ont pas peur jusqu'à présent et l'emplacement exact de la ville natale de Bouddha reste en question. De plus, le problème est aggravé par les données présentées dans les livres des anciens pèlerins chinois de Pasyany et Sunzantzany, qui a parcouru respectivement la région des quatrième et du septième siècle de notre époque. Ils ont divergé dans les opinions sur la distance à l'ouest de la colonie de Lumbini (lieu de naissance du Bouddha) était la ville de Cabilar.

4. Chronologie incertaine

La date traditionnelle du Bouddha est d'environ 560 av. J.-C. Il est basé sur la chronologie indienne, qui a été rejetée par des scientifiques modernes pour une raison simple qui est contraire à un "point fixe" important, à savoir la période du conseil d'administration d'Ashoka, l'un des dirigeants indiens les plus célèbres (268-232 av. J.-C.) . Après avoir appris exactement quand les règles de Ashoka, les chercheurs ont compris qu'ils ont commis une erreur dans leurs calculs liés à la chronologie traditionnelle.

La plupart des scientifiques soutiennent aujourd'hui la date dérivée des sources bouddhistes anticipées, selon lesquelles le Bouddha est mort cent ans avant le début du conseil d'Ashoki. On pense que le Bouddha a quitté ce monde à l'âge de quatre-vingts ans. Et cela signifie qu'il est né d'environ 450 à notre époque.

Selon certains témoignages historiques, les premiers bouddhistes étaient intéressés à revenir à temps la période de vie du Bouddha. Cela leur a donné la possibilité d'obtenir plus de confiance des disciples par rapport aux écoles religieuses concurrentes, qui ont apprécié l'autorité en raison du fait qu'ils ont insisté dans leur événement de longue date.

5. Début modeste

Pour autant que nous puissions juger sur la base des archives archéologiques et historiques, les premières étapes de la secte, fondées par Bouddha, n'ont pas eu beaucoup de succès en termes d'acquisition de nouveaux partisans. Après la mort du Bouddha, son mouvement avait une influence mineure en Inde. La rareté des documents écrits, des inscriptions et des témoignages archéologiques datés de la période de temps, parle d'un début plutôt modeste.

Néanmoins, la photo a complètement changé avec le début du troisième siècle à notre époque. Le roi d'Ashka tourna le bouddhisme à la religion nationale de l'Inde. Il a préparé un motif social et politique pour l'adoption d'idées de bouddhisme, a été engagée dans le financement des activités missionnaires bouddhistes et impliquait de nombreux moines bouddhistes dans d'importants processus d'État.

La période entre la mort du Bouddha et le début du conseil d'administration d'Ashoka est très échelle sur des preuves matérielles bouddhistes; Cependant, l'ère ultérieure est remplie avec eux.

6. Pas un messager de Dieu

De nombreux chiffres religieux ont fait valoir qu'ils étaient des prophètes ou des incarnations de dieux. Bouddha, à son tour, n'avez jamais parlé de ce qui est Dieu. Il n'a également pas postulé pour le rôle du prophète ou du messager de Dieu. Il s'est appelé homme qui était convaincu de l'état suprême de l'homme. À son avis, le véritable chemin du salut était dans la connaissance et les efforts personnels, et non la dévotion envers les dieux.

Bouddha a insisté sur l'égalité de toutes les personnes, mais c'était presque le "Superhorelovac" dans la religion populaire.

7. pas végétarien

Il y a une vue généralisée que Bouddha était un végétarien strict. Cependant, la preuve historique en faveur de cela est absente. Même dans les premiers textes bouddhistes, il n'y a pas de références au fait que le Bouddha mange des aliments exclusivement des légumes.

De plus, de nombreuses sources disent que le Bouddha a utilisé de la viande et a également recommandé de boire des bouillons de viande avec diverses maladies. Vous pouvez également trouver une mention que le dernier pré du Bouddha était le sanglier frit. Même les tout premiers adeptes du Bouddha n'étaient pas des végétariers stricts. Le végétarisme est devenu associé aux pratiques bouddhistes que de nombreuses années après la mort du Bouddha.

8. Vera dans la réinstallation de la douche

Comme mentionné précédemment, au cours des premiers jours de son existence, le bouddhisme a dû "concurrencer" avec plusieurs traditions qui ont soutenu leur autorité, affirmant qu'elles s'étaient apparues il y a longtemps. Pour conquérir la confiance et l'achat de suiveurs, les premiers bouddhistes ont créé un certain nombre d'œuvres littéraires sur les "Bouddhas antérieurs". Leur objectif était de souligner l'idée que les enseignements de Bouddha ne représentaient rien de nouveau, mais ne répétait que les vérités éternelles.

Intéressant est le fait que les caractéristiques communes de la majorité de ces histoires sont les mêmes: toutes les incarnations passées du Bouddha sont assises dans le ventre aux jambes croisées. Immédiatement après la naissance, ils font sept étapes vers le nord. Voyant le vieil homme, une personne malade, un homme mort et un mendiant, ils sont loués du monde. Tous atteignent l'état de l'illumination, assis sur l'herbe et ne meurent que après avoir envisagé leurs enseignements terminés. De plus, leur dernier repas devient un plat de viande.

9. Bouddha comme une divinité

Pourquoi une personne dont l'enseignement était basée sur l'unité de l'humanité et l'égalité de toutes les personnes, finalement, a commencé à être considérée comme Dieu? Beaucoup de cercles flexibles et tolérants de l'hindouisme, avec leurs dieux et déesses panthéon en constante expansion, considèrent la divinité de Bouddha, une des nombreuses manifestations de Vishnu.

Un même paradoxal est le fait que l'élévation du Bouddha sur le monde humain ne l'a pas rendue plus puissante et plus influente. Dans de telles traditions comme l'hindouisme avec d'innombrables divinités, l'exaltation du Bouddha en a fait un dieu ordinaire - l'un des milliers.

10. Les vestiges de Bouddha

Dans le "Sutra Mahaparinirvana" (le texte bouddhiste antique sur les derniers jours du Bouddha) est décrit comme des disciples du bouddhisme incinrés après la mort du corps de leur mentor. Les restes du Bouddha ont été divisés en huit parties. Chacun d'entre eux a été envoyé à huit pays différents, ce que Bouddha s'est rendu dans la vie. Ici pour le stockage des vestiges du Bouddha a été érigé (env. Relic Stockage). D'autres sources prétendent que au troisième siècle avant JC, Ashka a ordonné d'ouvrir les huit étoiles et de diviser les vestiges du Bouddha pour un plus grand nombre de pièces. Il voulait construire des stupas autour du monde bouddhiste.

Même aujourd'hui, il y a un musée et plusieurs temples qui prétendent que Bouddha a stocké des "reliques". Les deux exemples les plus célèbres sont le temple de la dent sacrée du Bouddha (Sri Lanka) et du temple et du musée du Bouddha de la dent du sanctuaire (Singapour).

Tout le monde devrait savoir faits intéressants sur le bouddhisme- Les religions, qui sont différentes des autres. Chaque année, les enseignements de Bouddha ont attiré encore plus de personnes du monde entier. Qu'est-ce qui rend une personne intéressée par le bouddhisme? La religion basée sur la méditation humaine contribue à se trouver et à se connaître.

1. Bouddhisme - religion, différant des autres. Les bouddhistes ne croient pas aux dieux. Ils croient en bonne et cette vie après la mort existe. Pour avoir une vie meilleure dans la prochaine vie, vous devez vivre correctement. Cela affecte la structure du karma. La mauvaise vie génère un mauvais karma dans la prochaine vie.
2. En hindi, le mot "bouddhisme" s'est produit dans le mot "Budhi". Cela signifie la sagesse. À son tour, Bouddha - "Sage". Ce chiffre est décrit comme le sage qui a réussi à connaître les désirs de l'âme humaine.

   

3. Moines bouddhistes en aucun cas ne prépare la nourriture elle-même. Ils doivent lui demander comme des aumônes. Il est nécessaire de prolonger autant d'informations sur l'enseignement religieux populaire.

   

4. Le bouddhisme dit que la vie de chaque personne est submergée par divers événements. Nous étions tous tôt ou ultérieurement surmontez divers tests. Dans ces souffrances, la personne lui-même est à blâmer. Seulement de nous dépend de l'âme sur le corps ou non. Par conséquent, il est important d'atteindre l'harmonie. Après tout, seule l'âme et tous les péchés peuvent être rachetés.

   

5. L'enseignement religieux contribue au développement des arts martiaux. Les suiveurs de la religion dans le monde entier traiteront de la gloire des combats à la main. Cette technique de gestion du corps est populaire partout dans le monde.

   

6. Les bouddhistes n'ont pas de temps pour lequel vous devriez aller au temple. Une personne ne lui rend visite que lorsque vous pouvez.

   

7. Les femmes femmes sont autorisées à occuper la position des religieuses, mais elles sont limitées dans leurs droits..

   

8. Les religieuses sont interdites de critiquer les moines et de contester leurs mots, mais les moines sont autorisés à le faire.

   

9. Mahatma Budh, que dans la langue hindi signifie "grand âme" est considéré comme le fondateur du bouddhisme de l'enseignement religieux. Ce n'est pas Dieu, c'est une vraie personne qui est très effrayée lorsqu'il est entré en collision avec un vieil homme, malade et cadavre. L'utilisation de sa maison a commencé à raisonner sur la vie humaine.

   

10. Initialement, Mahatma Budha a appelé Siddhartha. Une fois qu'il était un vrai prince. Un jour, il a quitté sa maison. Il s'est arrêté sous l'arbre et se demanda pourquoi il y avait tant de douleur et de souffrance dans le monde. Siddhartha a essayé de comprendre s'il était possible de sauver une personne de la douleur et de la tristesse. Bientôt il a réussi à trouver des réponses à ses questions. La connaissance de lui-même a donné lieu à la religion.

    

11. Si vous visitez le temple de Bouddha, vous pouvez voir d'énormes roues de prière. Parfois, les gens les portent entre leurs mains. Sur ces roues, des messages religieux sont écrits, parlant de la nécessité de faire pivoter ces roues. Ils décrivent le cycle de la vie de chaque personne de la culture bouddhiste - la vie de la mort.

    

12. Si vous regardez le Bouddha, il semble qu'il s'agissait d'un gros homme, mais ce n'est pas. Il était modéré dans la nourriture et regarda son mode de vie. Cela l'a sauvé de la prédisposition à l'obésité.

    

13. Les bouddhistes de Mahayana, vivant au Japon, en Chine et au Tibet ne distribuent pas les enseignements originaux de Bouddha. Ils discutent de croire qu'il est allé ouvrir d'espace pour parler aux anges et ouvrir ses enseignements. Les anges ont transmis tous les enseignements de moines et ceux à leur tour, tous enregistrés et informés des gens ordinaires.

    

14. Souvent, vous pouvez voir le Bouddha sous la forme d'un éléphant, d'un cerf ou d'un singe. Croire qu'il dit qu'il aimait dire aux étudiants des vies passées. Les légendes fantastiques ressemblent à des contes de fées dans lesquels les animaux sont capables de parler, font des exploits mystiques. Ces livres sont faciles et agréables à lire.

    

15. Un pourcentage d'enseignement religieux le bouddhisme appartient à hindou. C'est l'enseignement religieux le plus populaire en Inde.

    

Quand il est né, les hommes sages ont prédit le père que cet enfant serait doté d'une grande puissance. Il peut devenir un grand souverain ou un sage, qui ne sera pas égal dans le monde. Les autochtones voulaient que le garçon poursuive la dynastie royale. L'enfant vivait dans un palais de luxe, qui était entouré des jardins du paradis, mais le destin ne trompait pas. Selon la légende du prince héritier enveloppé du mal et de la violence. Le prince ne savait pas qu'il y avait des maladies et de la vieillesse dans le monde. Mais un jour, le jeune homme a vu un vieil homme mendiant qui est mort de la maladie incurable. Gouvernant tellement choqué un jeune homme qu'il décida d'abandonner tout le monde du monde et de se consacrer à la vérité ou à l'illumination. Pour trouver des réponses à des questions sur lesquelles les gens sont malheureux principalement, où se trouve la "source" de la souffrance humaine.

Pendant de nombreuses années, Siddhartha a erré parmi les gens, mais une fois pendant la méditation, il a ouvert la vérité que la souffrance était le résultat des actions de la personne lui-même. Et les désirs humains sont la source de tous les problèmes. Les désirs bâillonnent l'âme de l'homme. Si une personne se débarrasse des désirs, il cessera non seulement de souffrir, mais aussi de se lever. Seules les personnes qui dirigent la vie des privations de la vie seront en mesure de réaliser l'harmonie intérieure. L'âme devrait diriger le corps et l'esprit, car c'est éternel. En renaissant l'âme, apporte le nouveau propriétaire tous les péchés passés à échanger à l'avenir.

Le bouddhisme n'est pas une religion

Ce n'est pas clair pourquoi le bouddhisme a été attribué à un statut religieux, car il ne prétend pas que les gens adorent certains dieu par le Bouddha, ne font aucune autre religion. Ce Bouddha n'a pas besoin d'employés d'un culte, sans laquelle aucune religion mondiale ne peut exister. Le bouddhisme est une pratique spirituelle, l'un des exercices philosophiques.

Bouddhistes et pacifistes

Il semblerait que les deux directions soient combinées avec une idée, et non pour causer du mal aux autres. Toutefois, dans la pratique, cette idée fonctionne de manière différente si les pacifistes perçoivent la "philosophie de non-violence" inconditionnellement, les bouddhistes peuvent bouger et agir pour prévenir le mal, si tel est dirigé contre eux. Il suffit de se rappeler les films sensationnels sur les signes de maîtres qui ont formé les moines aux arts martiaux, ils n'ont pas attaqué le premier, ils ont essayé de résoudre des conflits paisiblement, mais s'ils ont tous imposé la bataille, ils l'ont pris avec l'honneur.

Bouddhisme et méditation

Un autre stéréotype associé au bouddhisme. Beaucoup de gens pensent que tous les bouddhistes font juste ce qu'ils sont assis et méditaient. En pratique, les fans de bouddhisme ne font que beaucoup le font régulièrement. Pour les bouddhistes, aussi que le pape romain dans le catholicisme.

Dalaï Lama est l'un des principaux représentants du "bouddhisme tibétain", les fans d'autres régions ne sont pas obligés de reconnaître le pouvoir spirituel du Dalaï Lama.

Bouddhisme et paganisme

Du point de vue des religions généralement acceptées, les bouddhistes sont des païens, mais sous une telle formulation, toutes les dénominations existantes tombent facilement, qui diffèrent facilement de l'islam, de la judaïsme et du christianisme. Les bouddhistes ne sont pas intéressés par des différends religieux et différents aspects de la foi, qui sont guidés par des leaders spirituels. Le célèbre aphorisme de la Dalaï Lama "La religion est quelque chose, sans laquelle tu peux vivre."

Les bouddhistes aiment souffrir

Le masochisme pour le bouddhiste n'est pas le but principal, beaucoup pensent que les bouddhistes ne pensent que, comme pour aller à une nouvelle vie dès que possible. Que seulement à travers la souffrance des bouddhistes, comprenez l'impermanence de la vie. Les dirigeants spirituels et les bouddhistes "avec l'expérience" comprennent que le monde est loin de la perfection, mais ils ne restent pas comme un observateur passif qui est engagé dans une légitime défense physique et morale.

Bouddhisme et végétarisme

Basé sur la "philosophie de non violence", un autre stéréotype est né que les bouddhistes ne mangent pas de viande. Qu'ils vivent généralement à Victor. L'un des dirigeants spirituels au contraire agité pour l'utilisation de la viande. Et en général, les bouddhistes ne considèrent pas de ne pas croire mal à la nourriture délicieuse.

Bouddhisme et réincarnation

Peut-être que la base de ce mythe leng est la mauvaise traduction de l'un des concepts clés - de nombreux bouddhistes au lieu du mot "renaissance" utilisent le terme "réveil" et l'idée de réinstallation des âmes chez les animaux ou d'autres personnes est soutenue par toutes les traditions bouddhistes.


Siddhartha Gautama - Dieu indien. Les bouddhistes ne vénèrent pas de segars autant de réflexion. C'est une personne qui n'avait aucune capacité surnaturelle. Bouddha lui-même n'était pas fermé sur l'existence de Dieu. Le mot "Bouddha" signifie "éveil" Siddhartha est un chef spirituel, il n'a jamais demandé une relation privilégiée. N'importe qui peut croire en Dieu, mais il reste en même temps un bouddhiste.

Faux bourgeon.

La statuette la plus populaire du dieu oriental, qui est vendue avec succès par des touristes créculables, un petit homme drôle avec un ventre non naturellement gros, à tort ou délibérément appelé le Bouddha. Ce Bouddha a vécu dans la privation, la nourriture de la nourriture ne lui permettait pas d'acquérir des livres supplémentaires, il n'a jamais souri. Et le petit homme gai est le héros du moine folklore chinois, ou de Budai. Il a seize siècles plus jeunes que Bouddha.

1. "Bouddhisme" de la langue hindi est littéralement détenue comme une connaissance. Dans ce contexte, le Bouddha se tient comme un homme doté de la sagesse.
2. Le nom "Le premier Bouddha de Mahatma Budhu d'Hindi est traduit par" la grandeur de l'esprit ".
3. Dans les monastères bouddhistes, il n'est pas coutume de cuire de la nourriture.
4. Habituellement, les moines prennent de la nourriture comme l'aumône. Si le moine ne médite pas, il se rend au "monde" pour demander au maximum et parler du bouddhisme.
5. L'objectif principal du bouddhiste suive la «propreté de leur karma» d'aller à un nouveau niveau spirituel dans la prochaine vie. Si une personne vit «faux», ses péchés entreront dans le prochain mode de réalisation, qui obtiendra un mauvais karma.
6. Les bouddhistes peuvent être comme un temple quand ils le souhaitent, il n'y a pas de temps ou de date.
7. Les "sœurs" n'ont pas le droit de critiquer les "frères", mais les moines sont autorisés à critiquer les femmes.

Les bouddhistes croient en quatre vérités éternelles:

• Tout ce qui a une âme souffre.
• Le désir de richesse conduit à la souffrance.
• Une personne peut refuser les désirs.
• Tout le monde peut se libérer des désirs.

Tout le monde devrait savoir faits intéressants sur le bouddhisme- Les religions, qui sont différentes des autres. Chaque année, les enseignements de Bouddha ont attiré encore plus de personnes du monde entier. Qu'est-ce qui rend une personne intéressée par le bouddhisme? La religion basée sur la méditation humaine contribue à se trouver et à se connaître.

1. En hindi, le mot "bouddhisme" s'est produit dans le mot "Budhi". Cela signifie la sagesse. À son tour, Bouddha - "Sage". Ce chiffre est décrit comme le sage qui a réussi à connaître les désirs de l'âme humaine.

   
   



2. Moines bouddhistes en aucun cas ne prépare la nourriture elle-même. Ils doivent lui demander comme des aumônes. Il est nécessaire de prolonger autant d'informations sur l'enseignement religieux populaire.

   
   



3. Le bouddhisme dit que la vie de chaque personne est submergée par divers événements. Nous étions tous tôt ou ultérieurement surmontez divers tests. Dans ces souffrances, la personne lui-même est à blâmer. Seulement de nous dépend de l'âme sur le corps ou non. Par conséquent, il est important d'atteindre l'harmonie. Après tout, seule l'âme et tous les péchés peuvent être rachetés.

   
   



4. L'enseignement religieux contribue au développement des arts martiaux. Les suiveurs de la religion dans le monde entier traiteront de la gloire des combats à la main. Cette technique de gestion du corps est populaire partout dans le monde.

   
   



5. Les bouddhistes n'ont pas de temps pour lequel vous devriez aller au temple. Une personne ne lui rend visite que lorsque vous pouvez.

   
   



6. Les femmes femmes sont autorisées à occuper la position des religieuses, mais elles sont limitées dans leurs droits..

   
   



7. Les religieuses sont interdites de critiquer les moines et de contester leurs mots, mais les moines sont autorisés à le faire.

   
   



8. Mahatma Budh, que dans la langue hindi signifie "grand âme" est considéré comme le fondateur du bouddhisme de l'enseignement religieux. Ce n'est pas Dieu, c'est une vraie personne qui est très effrayée lorsqu'il est entré en collision avec un vieil homme, malade et cadavre. L'utilisation de sa maison a commencé à raisonner sur la vie humaine.

   
   



9. Initialement, Mahatma Budha a appelé Siddhartha. Une fois qu'il était un vrai prince. Un jour, il a quitté sa maison. Il s'est arrêté sous l'arbre et se demanda pourquoi il y avait tant de douleur et de souffrance dans le monde. Siddhartha a essayé de comprendre s'il était possible de sauver une personne de la douleur et de la tristesse. Bientôt il a réussi à trouver des réponses à ses questions. La connaissance de lui-même a donné lieu à la religion.

   



10. Si vous visitez le temple de Bouddha, vous pouvez voir d'énormes roues de prière. Parfois, les gens les portent entre leurs mains. Sur ces roues, des messages religieux sont écrits, parlant de la nécessité de faire pivoter ces roues. Ils décrivent le cycle de la vie de chaque personne de la culture bouddhiste - la vie de la mort.

    
    



11. Si vous regardez le Bouddha, il semble qu'il s'agissait d'un gros homme, mais ce n'est pas. Il était modéré dans la nourriture et regarda son mode de vie. Cela l'a sauvé de la prédisposition à l'obésité.

    
    



12. Les bouddhistes de Mahayana, vivant au Japon, en Chine et au Tibet ne distribuent pas les enseignements originaux de Bouddha. Ils discutent de croire qu'il est allé ouvrir d'espace pour parler aux anges et ouvrir ses enseignements. Les anges ont transmis tous les enseignements de moines et ceux à leur tour, tous enregistrés et informés des gens ordinaires.

    
    



13. Souvent, vous pouvez voir le Bouddha sous la forme d'un éléphant, d'un cerf ou d'un singe. Croire qu'il dit qu'il aimait dire aux étudiants des vies passées. Les légendes fantastiques ressemblent à des contes de fées dans lesquels les animaux sont capables de parler, font des exploits mystiques. Ces livres sont faciles et agréables à lire.

    
    



14. Un pourcentage d'enseignement religieux le bouddhisme appartient à hindou. C'est l'enseignement religieux le plus populaire en Inde.

    
    

La légende du Bouddha est au-delà du temps: Siddhartha Gautama, le prince d'un petit royaume au pied de l'Himalaya, est né dans le monde du luxe et de la richesse. Un contact étroit avec la souffrance humaine le secoue. Il quitte sa maison pour trouver des réponses à des questions passionnantes. Après de nombreuses années de recherche continue, il atteint l'illumination, devient un Bouddha et crée une nouvelle religion. Cet article va au-delà du contenu de la légende du Bouddha. Il contient dix faits intéressants associés à la vie de cette figure historique importante.

1. Pas un chef religieux

C'est peut-être l'un des faits les plus ironiques associés à la vie de Bouddha. Le soi-disant "fondateur" du bouddhisme n'a jamais déclaré que c'était le créateur d'une religion du tout. Il n'existe pas un seul certificat historique fiable en faveur de ce que Bouddha s'est appelé un chef religieux ou qu'il a délibérément décidé de jeter les fondements du nouveau mouvement religieux. Il serait plus précis de dire que le Bouddha s'est considéré comme un enseignant qui a rejeté la situation de l'orthodoxie religieuse traditionnelle hindoue et offrait une autre voie.

Bouddha n'était pas un chef religieux, il ne dirigea que la secte des ascètes errantes (à cette époque en Inde de telles sectes, il y avait beaucoup de choses). Ce n'est qu'après la mort de la communauté de Bouddha, qu'il a fondée, s'est progressivement transformée en mouvement religieux.

2. Pas prince

Dans la plupart des légendes, le Bouddha appelle le prince, le fils du roi du capitaine de Gautama. Néanmoins, l'histoire ne nous fournit aucune raison de considérer le prince de Bouddha, car son père ne pouvait être un vrai roi. Selon certaines hypothèses, le père Bouddha était en fait un chef de file régional, comme le chef de la tribu.

Système social, dans lequel le Bouddha pourrait vivre, rappelait plus que le système républicain que la monarchie. Les membres des familles influentes ont mené des réunions régulières dans lesquelles ils ont discuté de problèmes pressants. La famille de Bouddha était probablement l'un des dirigeants dans le cadre de ce système politique.

3. Différends à propos de la ville natale de Bouddha

Dans des sources bouddhistes, on dit que jusqu'à vingt-neuf ans, Bouddha vivait dans la ville de Cabilar. Auparavant, on croyait que Capillavast est situé sur le territoire de la Tilauraacota moderne, dans la zone des Tirais du Népal du Sud, non loin de la frontière indienne-népalaise.

Lorsque des archéologues ont commencé à étudier cet endroit, les artefacts qu'ils ont découverts ne coïncident pas à temps avec l'apparition de la ville. Capillavasta, vraisemblablement, a été fondée sur cent ans avant la naissance du Bouddha, mais les archéologues n'ont rien trouvé sur le site, ce qui aurait donné une telle période. Bientôt, une autre version a été mise en avant, selon laquelle la Capillavast est en fait dans la partie nord de l'Inde et Bouddha lui-même a passé les vingt-neuf premières années de sa vie dans le village de Piplaavav.

Les différends n'ont pas peur jusqu'à présent et l'emplacement exact de la ville natale de Bouddha reste en question. De plus, le problème est aggravé par les données présentées dans les livres des anciens pèlerins chinois de Pasyany et Sunzantzany, qui a parcouru respectivement la région des quatrième et du septième siècle de notre époque. Ils ont divergé dans les opinions sur la distance à l'ouest de la colonie de Lumbini (lieu de naissance du Bouddha) était la ville de Cabilar.

4. Chronologie incertaine

La date traditionnelle du Bouddha est d'environ 560 av. J.-C. Il est basé sur la chronologie indienne, qui a été rejetée par des scientifiques modernes pour une raison simple qui est contraire à un "point fixe" important, à savoir la période du conseil d'administration d'Ashoka, l'un des dirigeants indiens les plus célèbres (268-232 av. J.-C.) . Après avoir appris exactement quand les règles de Ashoka, les chercheurs ont compris qu'ils ont commis une erreur dans leurs calculs liés à la chronologie traditionnelle.

La plupart des scientifiques soutiennent aujourd'hui la date dérivée des sources bouddhistes anticipées, selon lesquelles le Bouddha est mort cent ans avant le début du conseil d'Ashoki. On pense que le Bouddha a quitté ce monde à l'âge de quatre-vingts ans. Et cela signifie qu'il est né d'environ 450 à notre époque.

Selon certains témoignages historiques, les premiers bouddhistes étaient intéressés à revenir à temps la période de vie du Bouddha. Cela leur a donné la possibilité d'obtenir plus de confiance des disciples par rapport aux écoles religieuses concurrentes, qui ont apprécié l'autorité en raison du fait qu'ils ont insisté dans leur événement de longue date.

5. Début modeste

Pour autant que nous puissions juger sur la base des archives archéologiques et historiques, les premières étapes de la secte, fondées par Bouddha, n'ont pas eu beaucoup de succès en termes d'acquisition de nouveaux partisans. Après la mort du Bouddha, son mouvement avait une influence mineure en Inde. La rareté des documents écrits, des inscriptions et des témoignages archéologiques datés de la période de temps, parle d'un début plutôt modeste.

Néanmoins, la photo a complètement changé avec le début du troisième siècle à notre époque. Le roi d'Ashka tourna le bouddhisme à la religion nationale de l'Inde. Il a préparé un motif social et politique pour l'adoption d'idées de bouddhisme, a été engagée dans le financement des activités missionnaires bouddhistes et impliquait de nombreux moines bouddhistes dans d'importants processus d'État.

La période entre la mort du Bouddha et le début du conseil d'administration d'Ashoka est très échelle sur des preuves matérielles bouddhistes; Cependant, l'ère ultérieure est remplie avec eux.

6. Pas un messager de Dieu

De nombreux chiffres religieux ont fait valoir qu'ils étaient des prophètes ou des incarnations de dieux. Bouddha, à son tour, n'avez jamais parlé de ce qui est Dieu. Il n'a également pas postulé pour le rôle du prophète ou du messager de Dieu. Il s'est appelé homme qui était convaincu de l'état suprême de l'homme. À son avis, le véritable chemin du salut était dans la connaissance et les efforts personnels, et non la dévotion envers les dieux.

Bouddha a insisté sur l'égalité de toutes les personnes, mais c'était presque le "Superhorelovac" dans la religion populaire.

7. pas végétarien

Il y a une vue généralisée que Bouddha était un végétarien strict. Cependant, la preuve historique en faveur de cela est absente. Même dans les premiers textes bouddhistes, il n'y a pas de références au fait que le Bouddha mange des aliments exclusivement des légumes.

De plus, de nombreuses sources disent que le Bouddha a utilisé de la viande et a également recommandé de boire des bouillons de viande avec diverses maladies. Vous pouvez également trouver une mention que le dernier pré du Bouddha était le sanglier frit. Même les tout premiers adeptes du Bouddha n'étaient pas des végétariers stricts. Le végétarisme est devenu associé aux pratiques bouddhistes que de nombreuses années après la mort du Bouddha.

8. Vera dans la réinstallation de la douche

Comme mentionné précédemment, au cours des premiers jours de son existence, le bouddhisme a dû "concurrencer" avec plusieurs traditions qui ont soutenu leur autorité, affirmant qu'elles s'étaient apparues il y a longtemps. Pour conquérir la confiance et l'achat de suiveurs, les premiers bouddhistes ont créé un certain nombre d'œuvres littéraires sur les "Bouddhas antérieurs". Leur objectif était de souligner l'idée que les enseignements de Bouddha ne représentaient rien de nouveau, mais ne répétait que les vérités éternelles.

Intéressant est le fait que les caractéristiques communes de la majorité de ces histoires sont les mêmes: toutes les incarnations passées du Bouddha sont assises dans le ventre aux jambes croisées. Immédiatement après la naissance, ils font sept étapes vers le nord. Voyant le vieil homme, une personne malade, un homme mort et un mendiant, ils sont loués du monde. Tous atteignent l'état de l'illumination, assis sur l'herbe et ne meurent que après avoir envisagé leurs enseignements terminés. De plus, leur dernier repas devient un plat de viande.

9. Bouddha comme une divinité

Pourquoi une personne dont l'enseignement était basée sur l'unité de l'humanité et l'égalité de toutes les personnes, finalement, a commencé à être considérée comme Dieu? Beaucoup de cercles flexibles et tolérants de l'hindouisme, avec leurs dieux et déesses panthéon en constante expansion, considèrent la divinité de Bouddha, une des nombreuses manifestations de Vishnu.

Un même paradoxal est le fait que l'élévation du Bouddha sur le monde humain ne l'a pas rendue plus puissante et plus influente. Dans de telles traditions comme l'hindouisme avec d'innombrables divinités, l'exaltation du Bouddha en a fait un dieu ordinaire - l'un des milliers.

10. Les vestiges de Bouddha

Dans le "Sutra Mahaparinirvana" (le texte bouddhiste antique sur les derniers jours du Bouddha) est décrit comme des disciples du bouddhisme incinrés après la mort du corps de leur mentor. Les restes du Bouddha ont été divisés en huit parties. Chacun d'entre eux a été envoyé à huit pays différents, ce que Bouddha s'est rendu dans la vie. Ici pour le stockage des vestiges du Bouddha a été érigé (env. Relic Stockage). D'autres sources prétendent que au troisième siècle avant JC, Ashka a ordonné d'ouvrir les huit étoiles et de diviser les vestiges du Bouddha pour un plus grand nombre de pièces. Il voulait construire des stupas autour du monde bouddhiste.

Même aujourd'hui, il y a un musée et plusieurs temples qui prétendent que Bouddha a stocké des "reliques". Les deux exemples les plus célèbres sont le temple de la dent sacrée du Bouddha (Sri Lanka) et du temple et du musée du Bouddha de la dent du sanctuaire (Singapour).

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