A kis történeteket és embereket, állatokat és mitikus lényeket mindenki szereti: gyerekeket és felnőtteket egyaránt. Van azonban egy olyan mese kategória, amely szó szerint izgatja az emberi képzeletet. Néha a jó és a rossz közötti örök versengés olyan formákat ölt, hogy az emberi gondolkodás egy ilyen művének olvasói vagy hallgatói önkéntelen borzongást tapasztalnak. Létezik ijesztő mesék sora ami szorongáshoz vezetheti a közönséget, megfoszthatja őket az alvástól és félhet a sötétség kezdetétől. Ideje figyelni a legmegdöbbentőbbekre.

Olvassa el még:

A liba hercegnő

A történet arról, hogyan megy egy nemes család képviselője egy bájos herceghez. Egy gonosz szolga, boszorkányfőzetet használva, teljes engedelmességet ér el Urától. A betolakodó a királyi palotában találja magát, a szerencsétlen menyasszonyt pedig a madarak legeltetésére küldik. A beszélő ló, aki akaratlan tanúja lett egy bűncselekménynek, szörnyű halálra számít. Levágják a fejét, és felakasztják a város kapujára. Hirtelen az állat beszélni kezd, és mindenkit tájékoztat a szörnyűségről.

Amikor mindenki megtudja a megtévesztést, a megtévesztőt egy hordóba helyezik, amelyből éles szögek állnak ki. A törvény megszegője szörnyű kínok között hal meg.

Pán Péter

Az a tény, hogy Neutlandia gyermekei sok éven át fiatalok maradnak, arra utal, hogy már rég elhagyták az élők világát. Rendkívül nehéz pillanat, amikor egy fiú elviszi a neki tetsző lányt egy távoli országba, hogy az anyai feladatokat láthasson el neki és barátainak. Később azonban szerelmi kapcsolat alakul ki közte és az örökbefogadott gyermek között, ami nem tűnhet normálisnak.

Hans, a sündisznó

Amikor egy személy a mutáció egyértelmű jeleivel születik, ez nagy bánat a szülők számára. A szerencsétlen lényt az erdőbe küldik, ahol veszélyeknek lesz kitéve. Az a tény, hogy a fiút disznótenyésztéssel bízták meg, arra utal, hogy a szerző nem ítéli el a gyermekmunka alkalmazását.

Miután két királlyal találkozott egy új munkahelyen, a gyermek indokolatlan haraggal szembesül. Első ismerőse elrendeli, hogy öljön meg minden hozzá hasonló gyermeket. De nem marad adós, és szörnyű módon bosszút áll az elkövetőjén. A hercegnő meztelen testét szúrja a tűivel, valószínűleg nemi erőszakról van szó.

A második uralkodó a lányát adja érte. A hősnek élve meg kell nyúznia a bőrét, hogy ne sértse meg a másik felét. Nehéz elképzelni, hogy milyen fájdalmat él át a szerencsétlen.

alvó szépség

A lány kómába esik egy ismeretlen növény injekciója miatt. Kénytelen 100 évig orvosi ellátás és ellátás nélkül feküdni egy elhagyatott kastélyban. Egy királyi vérből érkező idegen zaklatni kezdte az élettelen kisasszonyt, ami életre keltette. A lány kénytelen volt feleségül venni az első személyt, akivel találkozott, akit életében először látott. Tehát messze van a világon.

Három kígyólevél

Az elmebeteg hercegnő csak azt javasolja feleségül, aki beleegyezik, hogy befalazzák vele a kriptában. Amikor önkéntest találnak, a kegyetlen udvaroncok élve küldik a sírt a házaspárba. Amikor egy fiatalembernek sikerül kígyólevelek segítségével feltámasztania beszűkültjét, alaposan elárulja. Az áruló elleni megtorlás rövid - őt és szeretőjét törékeny hajón a nyílt tengerre küldik, biztos halálba.

Pinocchio

Az, aki megalkotta a fából készült babát, kegyetlen a gyermekével. Ennek eredményeként a gyermek kénytelen vándorolni és asszociális életmódot folytatni.

Ritka madár

Egy mániákus története, aki elrabolt lányokat és egy tojás inkubálására kényszerítette őket. A házban volt egy titkos szoba, ahol a korábbi áldozatok holttestét tartották. Amikor a kíváncsi szépség odaért, elejtette yatsyo -ját, amivel automatikusan ő lett a következő. A történet szomorúan ért véget a kínzó számára, az egyik áldozat hozzátartozója brutálisan megölte.

Három disznó

A vadállat tönkreteszi a házakat és a védtelen állatokat egyenként. A harmadik testvér esetében a kéményen keresztül próbál belépni a helyiségbe, és élve forrásban lévő forrásban lévő bográcsban forralják fel.

Éneklő csont

A két testvért az erdőbe küldik, hogy megöljenek egy vadállatot. Az egyik küldetést hajt végre, de egy irigy rokon brutálisan megöli. Annak érdekében, hogy elrejtse a bűncselekmény nyomait, a testet a földbe temeti. Egy idő után egy fa nő a temetkezési helyen. A pásztor, bántja a növényt, levág egy ágat, és hangszert készít belőle, melynek köszönhetően mindenki tudni fogja a történteket. Az elkövetőt brutálisan megölik tárgyalás vagy vizsgálat nélkül.

Wilhelm és Jacob Grimm - Elisabeth Jerichau portréja (részlet, 1855)

FOTÓ: wikipedia.org

Grimm testvérek csak kettő marad örökre a történelemben, annak ellenére, hogy családjuknak öt fia született. De Jacob és Wilhelm voltak koruk ragyogó elméi. Az írói népszerűségükön kívül keveset tudunk a Grimm testvérek tevékenységéről a nagyközönség számára. Valójában örökségük egyáltalán nem korlátozódik az adaptált német folklórra. A testvéreket szinte minden érdekelte, ami így vagy úgy kapcsolódik a nyelvhez - a skandináv mítoszoktól a jogtörténetig. Wilhelm kreatív tevékenységi periódusait hosszú szünetek követték, elsősorban a rossz egészségi állapot miatt. És valódi "a német filológia atyja" joggal nevezhetjük Jacob Grimmnek, akinek élete folyamatos tudományos kutatásokkal telt.

A testvérek teljesen virágzó családba születtek. Jacob csak egy évvel volt idősebb Wilhelmnél, és gyermekkoruktól kezdve a testvérek egymás legjobb barátai voltak. A közös érdeklődés és a tudomány iránti szeretet csak megerősítette a barátságot. Néhai édesapjuk mintájára a testvérek úgy döntöttek, hogy jogi tanulmányokat folytatnak a Marburgi Egyetemen. A Jogi Karon tanulva Jacob rájött, hogy jobban érdekli a filológia. Az egyetem elvégzése után Jacob Párizsba ment, ahol találkozott filológusokkal, akik népdalokat, legendákat és tündérmesék... Jacobot áthatotta ez az ötlet, és úgy döntött, hogy határozottan csinál ilyesmit Németországban, természetesen öccse társaságában.

1808 -ban személyes könyvtárosként kapott munkát Bonaparte Napóleon testvérétől, Jerome -tól, Vesztfália királyától. A királynak tetszett egy fiatal, komoly ifjúság, és az uralkodó ritkán nézett be a könyvtárba, így semmi sem akadályozta meg Jákobot abban, hogy kutatást végezzen. Ezért négy évvel később a Grimm testvérek kiadták első kötetüket. "Gyermek- és családi mesék", újabb három év után - a második. Pár évvel később megjelent a "Német legendák" gyűjtemény. Mivel komoly érdeklődést tanúsított a nyelv iránt, Jacob felhagyott diplomata karrierjével. A hivatalos feladatok általában csak akadályt jelentettek Jacob számára. Ezért próbált minden módon egyszerű könyvtáros maradni, bár jó fizetéssel professzori állást ajánlottak neki. A Grimm testvérek 1820 -ig szerényen dolgoztak a Kassel könyvtárban, ahol szabadon foglalkozhattak filológiai kutatásokkal.

Később megegyeztek, hogy a Göttingeni Egyetemen tanítanak, ahol az érzelmes Wilhelm sikeresebb volt a diákokkal, mint bátyja. Száraz és visszafogott Jákob egyáltalán nem törekedett tanítani, csak a tudomány érdekelte. Igaz, a testvérek sok barátot szereztek az egyetemen, akik megosztották érdekeiket, de minden jónak vége szakad, és a testvéreket 1837 -ben kirúgták, mert nem voltak hajlandók esküt tenni a hannoveri királynak.

Jacob Grimm elsősorban a négykötetes szerzőként lépett be a nyelvészet történetébe "Német nyelvtan"... Első kötete a morfológiával és a fonetikával foglalkozik, a második - főleg morfológiával, a harmadik - a szóalkotással és a negyedik - a szintaxissal. Ez a tanulmány az összes germán nyelv történeti összehasonlításán alapul, hatalmas anyagokat ölel fel, kezdve az első írásos feljegyzésekkel.

Jacob és Wilhelm hihetetlenül fáradságos munkát végeztek német szótáruk és német nyelvtanuk létrehozásában. Az előkészítő munka önmagában 14 évet vett igénybe! De szótárukat továbbra is egyedülálló kiadványnak tekintik, amelynek nincs analógja.

Ennek ellenére a Grimm testvérek számunkra elsősorban mesemondók. A szülők általában nem tudják, hogy erősen lágyított változatokat olvasnak gyermekeiknek. Jacob és Wilhelm kutatók voltak, és megpróbálták szóról szóra megírni a hallott történeteket. Ezért meséik inkább kegyetlenek, mint tanulságosak. Jacob Grimm születésnapján "Este"öt mesét gyűjtött össze, amelyeket csak felnőtteknek szabad elolvasniuk.

1. "A lány kéz nélkül" (1812)

Egy nap a molnár gazdagságot kért az ördögtől, és cserébe azt kérte, hogy mi van a molnártól a ház mögött. Kiderült, hogy ott van a molnár lánya, akit az ördög megpróbált elvenni, de a lány túlságosan tiszta léleknek bizonyult, ezért a Sátán nem tudta magával vinni a pokolba. Aztán megparancsolta a molnárnak, hogy vágja le a lánya kezét. A molnár engedelmesen levágja a lány kezét, majd elhagyja a házat, vándorol, amíg a király be nem szereti, aki feleségül veszi. Van egy fiuk, és közben a király háborúban áll egy távoli országban. Az ördög helyettesíti a leveleket, a király pedig hírt kap, hogy felesége kiskutyát szült. A tisztátalan személy megváltoztatja a király válaszát, és a királynőt kiutasítják. Fiával él az erdőben, karjai nőnek, és hét évvel később a király megtalálja, és visszatérnek a palotába. És a mese egyes változataiban a molnár levágja lánya karját és melleit, mert az nem hajlandó feleségül venni.

2. "A tolvaj a tövisben" (1815)

A mese címe olyan szót használ, amely egyszerre jelöli a "tolvajt" és a "zsidót". Malk varázspipát vesz, és mindenki, aki hallja, táncolni kezd. A fiú talál egy zsidót (akinek zsidó a neve), és addig táncolja egy bokron, amíg minden pénzt oda nem ad neki. Fel akarják akasztani a fiút, de előveszi a pipáját, és nem hagyja abba a játékot, amíg a zsidó be nem vallja, hogy ő maga lopta el az aranyat. A zsidót természetesen kivégzik.

3. "A vőlegény, a rabló" (1812)

Egy lány vőlegénye messze lakik a Siratóerdőben, egy hátborzongató házban. A lány nem találja otthonát, és szomorúan körbejárja a házat. Hirtelen egy öregasszony közeledik a lányhoz, aki azt mondja, hogy szerette valójában kegyetlen kannibál, aki magához csábítja a lányokat, majd megeszi őket. A lány persze nem hiszi, majd az öregasszony elrejti. Amikor a vőlegény hazatér egy másik ijedt áldozattal, akit brutálisan megöl és nyersen megeszik, a lány szeme kinyílik. Elmenekül egy szörnyű kunyhóból, és elgondolkozik azon, hogyan kell bánni a gyilkossal. A lány gondolkodás után meghívja a vőlegényt vacsorára apja házába. A kannibál megérkezik, remélve, hogy hamarosan újabb ínycsiklandó áldozatot szerezhet. És akkor a rendőrség elkapja.

4. "Borókafa"

A gonosz mostoha királyné felajánlja mostohafiadnak egy almát. Ahhoz, hogy elvigye, a fiúnak be kell másznia egy óriási ládába. Amikor kinyitja a ládát, mostohaanyja fedéllel levágja a fejét. A bűntényt leplezni akarja, a zsebkendővel a fiú fejét a testhez köti. Ám hamarosan saját lánya leüti a fejét, aki most már biztos abban, hogy ő a hibás mostohatestvére haláláért. A királynő és lánya ravasz tervet dolgoznak ki, véres pudingot készítenek a testből, és felszolgálják a királyt vacsorára. A fiú lelke azonban madárrá változik, és bosszúból hajtva egy nagy követ dob ​​a mostohaanyja fejére, ami a helyszínen megöli.

5. "Szegény fiú a sírban" (1843)

Egy árva fiú egy gazdag házaspár házában köt ki. Megverik, éheztetik, és minden lehetséges módon gúnyolják a babát. Aztán úgy dönt, hogy öngyilkos lesz. De tanulatlan árva fiú, ezért nem tudja, hogy néz ki és milyen ízű a méreg. Ezért mérgezés helyett mézet eszik és bort iszik. Meggyőződve arról, hogy halálosan mérgezett, jóllakott és részeg fiú fekszik a sírban, felkészül a halálra és meghal.

1812 első kiadásában - vagyis a legvéresebb és legszörnyűbb. Jacob és Wilhelm Grimm mint Charles Perrault olasz mesemondóval együtt Giambattista Basile, a cselekményeket nem találták ki, de a népi legendákat átírták a következő generációk számára. A vér hideg folyik az elsődleges forrásokból: sírok, levágott sarok, szadista büntetések, nemi erőszak és más "nem mesés" részletek. Az AiF.ru eredeti történeteket gyűjtött össze, amelyeket nem szabad éjszaka elmesélni a gyerekeknek.

Hamupipőke

Úgy gondolják, hogy a "Hamupipőke" legkorábbi változatát az ókori Egyiptomban találták fel: miközben a gyönyörű prostituált Fodoris a folyóban úszott, a sas ellopta a szandálját, és elvitte a fáraóhoz, aki csodálta a cipő kis méretét és véget ért feleségül veszi a paráznát.

Sokkal rosszabb helyzetben van az olasz Giambattista Basile, aki rögzítette a „The Tale of Fairy Tales” népi legendák gyűjteményét. Hamupipőkéje, vagy inkább Zezolla egyáltalán nem az a szerencsétlen lány, akit Disney rajzfilmekből és gyerekjátékokból ismerünk. Nem akarta elviselni mostohaanyja megalázását, ezért a láda fedelével eltörte mostohaanyja nyakát, és dajkáját cinkosnak vette. A dajka azonnal sietett, és második mostohaanyja lett a lánynak, ráadásul hat gonosz lánya volt, természetesen nem volt lehetséges, hogy a lány mindegyiket megszakítsa. Mentette az esetet: egyszer a király meglátta a lányt és beleszeretett. Zezollát gyorsan megtalálta őfelsége szolgái, de sikerült megszöknie, leejtve - nem, nem kristálycipőt! - a durva, parafa talpú pianella, amelyet a nápolyi nők viselnek. A további séma világos: országos keresési lista és esküvő. Így a mostohaanya gyilkosa lett a királynő.

Anna Levanova színésznő Hamupipőke a Hamupipőke című darabban, amelyet Jekatyerina Polovceva rendezett a Sovremennik Színházban. Fotó: RIA Novosti / Szergej Pjatakov

61 évvel az olasz változat után Charles Perrault kiadta meséjét. Ő volt az alapja minden "vaníliás" modern értelmezésnek. Igaz, Perrault verziójában a lánynak nem a keresztanya, hanem az elhunyt anya segít: fehér sírja él sírján, valóra váltva a kívánságokat.

A Grimm testvérek is a maguk módján értelmezték a Hamupipőke cselekményét: véleményük szerint a szegény árva huncut nővéreinek meg kellett volna kapniuk, amit megérdemelnek. A dédelgetett cipőbe próbált belepréselődni, az egyik nővér levágta a lábujját, a másik pedig a sarkát. De az áldozat hiábavaló volt - a herceget figyelmeztették a galambok:

Nézd csak
És a papucsot vér borítja ...

Ugyanazok az igazságszolgáltató repülő harcosok végül a nővérek szemét csipegették ki - ez a mese vége.

Piroska

Egy lány és egy éhes farkas története Európában a 14. század óta ismert. A kosár tartalma területtől függően változott, de maga a történet sokkal szerencsétlenebb volt Hamupipőke számára. Miután megölte a nagymamát, a farkas nem csak megeszi, hanem csemegét készít a testéből, és egy italt a véréből. Az ágyba bújva nézi, ahogy Piroska felfalja nagyanyját jókedvvel. A nagymama macskája megpróbálja figyelmeztetni a lányt, de ő is szörnyű halált hal (a farkas nehéz facipőt dob ​​rá). Úgy tűnik, hogy Piroska nem zavarban van ettől, és egy kiadós vacsora után engedelmesen levetkőzik, és lefekszik, ahol egy farkas várja. A legtöbb verzióban itt minden véget ér - mondják, jogosan a hülye lánynak!

Illusztráció a "Piroska" című mesében. Fotó: Public Domain / Gustave Dore

Ezt követően Charles Perrault optimista befejezést írt ennek a történetnek, és erkölcsösséget adott mindenkinek, akit mindenféle idegen meghív az ágyába:

A kisgyerekek nem ok nélkül
(És különösen a lányoknál,
Szépségeknek és elkényeztetett lányoknak),
Mindenféle férfival találkozni útközben,
Nem hallgathat alattomos beszédeket,
Ellenkező esetben a farkas megenheti őket.
Mondtam: farkas! A farkasok számtalan
De közöttük mások is vannak
Dodgers olyan gonosz
Ez, édesen áradó hízelgés,
A leányzó becsületét őrzik
Haza kísérik sétáikat,
Viszlát visznek a sötét sikátorokba ...
De a farkas sajnos, mint szerényebbnek tűnik,
Tehát mindig ravasz és szörnyűbb!

Alvó szépség

A csók modern változata, amely felébresztette a szépséget, csak gyermeteg tréfálkozás az eredeti cselekményhez képest, amelyet ugyanaz a Giambattista Basile rögzített az utókor számára. A Thalia nevű meséjének szépségét egy orsószúrás is átkozta, utána a hercegnő felébredés nélkül elaludt. A vigasztalhatatlan király-apa egy kis házban hagyta őt az erdőben, de el sem tudta képzelni, mi lesz ezután. Évekkel később egy másik király elhaladt mellette, belépett a házba, és meglátta a Csipkerózsikát. Kétszeres gondolkodás nélkül ágyba vitte, és úgyszólván kihasználta a helyzetet, majd elment, és sokáig megfeledkezett mindenről. Az álomban megerőszakolt szépség kilenc hónappal később ikreket szült - egy Sun nevű fiút és Luna lányát. Ők ébresztették fel Taliát: a fiú, anyja mellét keresve, szívni kezdte az ujját, és véletlenül beszippantott egy mérgezett tövist. Tovább tovább. A kéjes király ismét az elhagyott házhoz érkezett, és ott talált utódokat.

Illusztráció a "Csipkerózsika" mesében. Fotó: Commons.wikimedia.org / AndreasPraefcke

Aranyhegyeket ígért a lánynak, és ismét elment a királyságába, ahol egyébként törvényes felesége várt rá. A király felesége, miután megtudta a hajléktalan asszonyt, úgy döntött, hogy kiirtja őt az egész fiasítással együtt, és egyúttal megbünteti hűtlen férjét. Megparancsolta, hogy ölje meg a gyerekeket, és készítsen belőlük húspástétomot a királynak, és égesse el a hercegnőt. Közvetlenül a tűz előtt a szépség kiáltásait hallotta a király, aki futva jött, és nem őt, hanem a bosszantó gonosz királynőt égette el. És végül a jó hír: az ikreket nem ették meg, mert a szakács rendes embernek bizonyult, és megmentette a gyerekeket, bárányra cserélve őket.

A leánykori becsületvédő Charles Perrault természetesen sokat változtatott a mesén, de nem tudott ellenállni a történet végén levő "erkölcsnek". Búcsúzó szavai így szóltak:

Várj egy kicsit,
Úgy, hogy a férjem jelentkezik
Jóképű és gazdag, ezen kívül
Teljesen lehetséges és érthető.
De száz hosszú évig
Az ágyban, fekve, várva
Nagyon kellemetlen a hölgyek számára
Hogy senki ne tudjon aludni ...

Hófehér

Grimm testvérek elárasztották Hófehérke meséjét érdekes részletekkel, amelyek vadnak tűnnek emberséges korunkban. Az első változat 1812 -ben jelent meg, 1854 -ben kiegészítve. A mese eleje már nem sok jót ígér: „Egy havas téli napon a királynő ül és varr egy ébenfa keretű ablak mellett. Véletlenül tűvel szúrja az ujját, három csepp vért csepeg, és azt gondolja: „Ó, ha babám lenne, fehér, mint a hó, vöröses, mint a vér, és sötét, mint az ébenfa”. De a boszorkány itt tényleg hátborzongató: megeszi (ahogy gondolja) a meggyilkolt Hófehérke szívét, majd felismerve, hogy tévedett, minden új, kifinomult móddal előáll, hogy megölje. Ezek közé tartozik a fojtogató ruhafüzér, a mérgező fésű és a mérgezett alma, amelyekről tudjuk, hogy működtek. A befejezés is érdekes: amikor Hófehérkével minden rendben van, akkor a boszorkányon van a sor. Bűnének büntetéseként vörösre felmelegített vascipőben táncol, amíg holtan esik.

Egy állókép a "Hófehérke és a hét törpe" című karikatúrából.

A szépség és a Szörnyeteg

A mese elsődleges forrása sem több, sem kevesebb, mint az ókori görög mítosz a gyönyörű Pszichéről, akinek szépségét mindenki irigyelte, az idősebb nővérektől az Aphrodité istennőig. A lányt egy sziklához láncolták abban a reményben, hogy megeteti a szörnyet, de csodával határos módon egy "láthatatlan lény" mentette meg. Természetesen férfi volt, mert ez tette Pszichét a feleségévé, feltéve, hogy nem kínozza kérdésekkel. De természetesen a női kíváncsiság győzött, és Psyche megtudta, hogy a férje egyáltalán nem szörnyeteg, hanem gyönyörű Ámor. Psyche férje megsértődött, és elrepült anélkül, hogy megígérte volna, hogy visszatér. Eközben Psyche anyósa, Aphrodité, aki kezdettől fogva ellenezte ezt a házasságot, úgy döntött, hogy teljesen elmeszi a menyét, és kényszeríti különböző nehéz feladatok elvégzésére: például, hogy elhozza az aranygyapjút az őrülttől juhok és víz a Styx folyóból. De Psziché mindent megtett, és ott Ámor visszatért a családhoz, és boldogan éltek. A hülye, irigy nővérek pedig ledobták magukat a szikláról, hiába remélve, hogy rajtuk is megtalálják a "láthatatlan szellemet".

A modern történelemhez közelebb álló változatot írtakGabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve1740 -ben. Minden bonyolult benne: a szörnyeteg valójában szerencsétlen árva. Apja meghalt, anyja pedig kénytelen volt megvédeni királyságát az ellenségektől, ezért a fia nevelését más nagynénjére bízta. Kiderült, hogy gonosz boszorkány, ráadásul el akarta csábítani a fiút, és amikor elutasították, szörnyű vadállattá változtatta. A Szépségnek is csontvázai vannak a szekrényben: valójában nem a sajátja, hanem a kereskedő örökbefogadott lánya. Igazi apja egy király, aki vétkezett egy kóbor jó tündérrel. De egy gonosz varázslónő is igényli a királyt, ezért úgy döntöttek, hogy riválisának lányát a kereskedőnek adják, akinek a legfiatalabb lánya éppen meghalt. Nos, és egy furcsa tény Szépség nővéreiről: amikor a fenevad hagyja, hogy a rokonainál maradjon, a "jó" lányok szándékosan kényszerítik, hogy maradjon abban a reményben, hogy a szörny megvadul és megeszi. Ez a finom kapcsolódó momentum egyébként a Szépség és a szörnyeteg legújabb filmváltozatában láthatóVincent Casselés Leia Seydoux.

Még mindig a "Szépség és a szörnyeteg" című filmből

Ijesztő mesék. Történetek tele horrorral és kúszással

Dotnak dedikálva, hálával

Bevezetés

Ne ijesztgesse a gyerekeket

A 19. század legelején a német nyelvészek, Jacob (1785-1863) és Wilhelm (1786-1859) testvérek egész Európában elkezdték gyűjteni a Grimmeket [vagy inkább a széttöredezett német fejedelemségek között, amelyek még mindig vártak egyesülésre. Németország. A továbbiakban kb. fordító.] népmesék, amelyek nemcsak arra törekednek, hogy megtalálják bennük Németország kulturális identitásának tükröződését, hanem magukat a történeteket is megőrizzék, amelyek évszázadok óta nemzedékről nemzedékre öröklődnek a szájhagyományban.

Ez ahhoz vezetett, hogy ugyanazon mesék sokféle változata jött létre a különböző régiókban (különösen Franciaországban), és Grimm testvérek nemcsak először gyűjtötték őket egyetlen kéziratba, hallgatva a barátok, családtagok és más személyek által mesélt történeteket. mesemondókat és leírta őket, de megőrizte az ezekben a történetekben tükröződő ősi vallási hiedelmeket.

Nem túlzás Jacobot és Wilhelm Grimmet a horrorirodalom egyik első antológiájának alkotójának nevezni. Ennek oka az, hogy a különböző szerzők (köztük Wilhelm) későbbi szerkesztése és átdolgozása ellenére sok eredeti történet rendkívül kegyetlen megtorlások és implicit szexualitás jeleneteit tartalmazza, ami a korai recenzensek szemében teljesen alkalmatlanná tette őket a legfiatalabb olvasók számára ( kezdetben azonban valójában nem ők voltak a célközönségük).

A mesék későbbi változataiban lelki és vallási motívumokat adtak hozzá, hogy inspirálóbbak legyenek a középosztálybeli olvasók szemében, miközben az erőszak, a szexualitás és az antiszemitizmus motívumai egyszerre jelentősen lágyultak. A Grimm testvérek még olyan bevezetőket is hozzáadtak, amelyekben tanácsolta a szülők gondoskodnak arról, hogy csak azok a történetek érhetők el utódaik számára, amelyek megfelelnek a koruknak.

Az akkori kultúrával összefüggésben az oktatás nagyrészt a félelemen alapult, és gyakran az ilyen mesék egyfajta „figyelmeztetésként” szolgáltak arra, hogy a gyerekek nem viselkednek rosszul, különben valami szörnyűség fog történni velük (bedobják őket tüzet vagy élve megeszik).

1812 és 1862 között a Kinder- und Hausmärchen (Gyermek- és családi mesék, vagy a Grimm testvérek meséi, ahogy később nevezték őket) tizenhét alkalommal került nyomtatásra, és sokszor átdolgozták, a mesék száma fokozatosan nőtt, egyesekben nőtt. A legteljesebb kiadások közül 86 -tól 200 -ig. A könyvet gyakran illegálisan is újranyomták, így más összeállítók gyakran különféle népmeséket adtak hozzá.

Most, két évszázaddal azután, hogy Jacob és Wilhelm először publikálták gyűjteményüket, ezek a mesék népszerűbbek, mint valaha. Igaz, Hollywood (és különösen a Walt Disney stúdió) gyakorlatilag a mozi születése óta meglehetősen laza a Grimm testvérek örökségével, és az utóbbi időben szó szerint elöntött bennünket az „újragondolásuk”, például a Piroska (2011) , a vérfarkas témához kapcsolódva, Hansel & Gretel: Boszorkányvadászok (2013) és Jack az óriásölő (2013), nem is beszélve a Hófehérke különböző verzióiról, valamint a népszerű televíziós sorozatokról, mint például a Volt egyszer egy régen ”) És„ Grimm ”(mindkettő 2011 óta jelenik meg).

Az évek során még Grimm testvérek is szerepeltek olyan életrajzi filmekben (pazar fantáziaelemekkel átitatva), mint a Grimm testvérek csodálatos világa George Pal és a kissé sötétebb The Grothers testvérek Terry Gilliam (2005).

És ehhez a kiadáshoz több híres írót is meghívtam, hogy mutassák be a klasszikus tündérmesék értelmezéseit, amelyeket a Grimm testvérek vagy más kultúrák folklór -történetei inspiráltak. Mivel elsősorban a horrorok antológiájaként képzelték el, az egyetlen előfeltételt szabtam a szerzőknek - hogy a korai, a cenzúra által ki nem emelt, a mesék változatait kell mintaként venni.

Örömmel jelenthetem, hogy mindazok az írók, akiknek munkái szerepelnek ebben a kiadásban, kiváló munkát végeztek a klasszikus történetek saját, egyedi verzióinak megalkotásában, miközben rendíthetetlenül ragaszkodtak a forrásanyaghoz.

Munkájuk valóban kísérteties és izgalmas történetek, amelyek méltók a 21. századhoz.

1884 -ben Angliában megjelent a testvérek meséinek új fordítása Margaret Hunt brit író (Violet Hunt sci -fi író édesanyja) által. E fordítások egy részét nemcsak a modern mesék alapjául használtam, hanem egy gyűjteménybe is beraktam, az eredeti anyaggal tarkítva.

A könyvhöz írt történetek nem mindegyike Grimm testvérek hatására jött létre, de ezekben az esetekben megpróbáltam analógokat találni régebbi meséik közül, akár tematikusan, akár kiindulópontként szolgálva az utánuk kialakult modernebb történetekhez . És mivel ez végül is a borzalmak antológiája, megengedtem magamnak, hogy kiegészítsem a könyvet néhány kevéssé ismert "rémtörténettel", amelyek eredetileg a német testvérek gyűjteményének részét képezték.

És végül ismételjük meg Jacob és Wilhelm figyelmeztetését, amelyet kétszáz évvel ezelőtt intéztek olvasóikhoz: annak ellenére, hogy az ebben a kiadásban szereplő történetek népmesék és mítoszok cselekményein alapulnak, nem biztos, hogy megfelelőek. fiatal olvasók számára.

Kivéve persze, ha rémülettel akarod megtölteni apró elméjüket!

Stephen Jones

London, Anglia

2013 -as év

Szemtelen gyerek

Volt egyszer egy akaratos lány, aki nem engedelmeskedett anyjának. Isten haragudott a lányra szándékosságáért, és betegséget küldött neki, így egyik orvos sem tudta meggyógyítani, és hamarosan meghalt.

A lányt a sírba eresztették, és föld borította, amikor hirtelen egy gyermek keze kilógott a föld alól és legyintett. A sírt újra és újra friss föld borította, de mindez hiábavaló volt, a kéz minden alkalommal kilógott.

Az anyának a lány sírjához kellett jönnie, és rúddal meg kellett ütnie a kezét. Amint ezt megtette, keze a föld alá került, és a szemtelen gyermek végre békét talált a föld alatt.

Ramsey Campbell

Találd ki a nevemet

Doreen hirtelen felébredt, és megpróbálta kitalálni, mi ébresztette fel. A teniszpálya túlsó végén egy kutya ugatott, egy másik visszhangzott a golfütő irányából, majd Doreen hangokat hallott Anna egykori szobájából. Benjamin ott csavart a kiságyban - a "bébiőr" egyszerre torzította és erősítette a hangot. Doreen csendben be akart nézni a szobájába, de a baba elhallgatott, és ismét a párnára hajtotta a fejét. Mielőtt lehunyta a szemét, az éjjeliszekrényre pillantott - az éjfélt mutatta. A nő majdnem elaludt, amikor halk hang hallatszott. - Most az enyém vagy, Benjamin - mondta.

Úgy tűnt, hogy az éjszaka ráesett fojtogató súlyával és összezúzódott, és Doreennek mégis sikerült elválasztania engedetlen ajkait.

Ez soha nem fog megtörténni. Menj ki, Danny, különben hívom a rendőrséget.

Nem vagyok a fiú apja. Az anyja megkapta, amit akart, most rajtam a sor.

Biztosan álom volt - az üres házban nem volt senki, aki beszélhetne Doreennel -, de megrémült.

És mit akart Anna?

Hogy a fia vele legyen egy éves koráig.

Ezen idő felében a gyermek apja kínozta és gúnyolta. Talán ő is ezt akarta?

Azt kívánta - én megcsináltam. Tudta, mi az ára.

Doreen bánatában kicsordultak a könnyek.

Teljes mértékben kifizette a hibáját.

Doreen maga sem értette, mit akar tenni - megérteni őt, vagy felébredni.

Mi a másik időd?

Benjaminnal töltött éved majdnem véget ért, úgyhogy búcsúzz tőle, amíg még bírod, Doreen.

Mi a neved, mivel tudod a nevemet?

Az enyémet senki sem ismeri. Doreen tompa kuncogást hallott, bár lehet, hogy valaki éppen megvakarta a műanyag mikrofont. - Találkozunk a születésnapján - mondta egy hang. - Hagyok egy jelet.

A kutyák megint ugattak, mások is csatlakoztak hozzájuk. Az ugatásuk valóságos volt, és Doreen érezte, hogy az éjszakában nem hallatszanak hangok - ezt felismerve elaludt.

Késő reggel, ágyban fekve Doreen felidézte álmát. Talán tényleg attól tart, hogy Benjamin apja megjelenik náluk, miután meghallotta, hogy a férje elment az igazgatói értekezletre? De a bíróság elrendelte, hogy Denny maradjon távol a gyermektől, és ebben az esetben hívhatják a rendőrséget. Vagy talán annyira aggódik, mert pontosan egy éve, az első születésnapján, Benjamin elvesztette az anyját. Ezért Doreen ezúttal igazi nyaralást akart rendezni az unokájának, és azon gondolkodott, hogyan tegye ezt, amikor meghallotta, hogy a fiú elfoglalt.

Reggelente a baba mindig álmosan motyogott valamiféle zavartságot, mintha a nyelve időbe telne, amíg felébred. „Szélfátyol, kövér, lánc” - szinte hitte, hogy valami hasonlót felismer a bömbölésében, vagy akár ilyesmit is: „A vaddisznó üvegházban sült” - és honnan veszi ezeket a szavakat? Harminc évvel ezelőtt el volt ragadtatva, hallgatta Anna csecsemőmonológjait, de most megpróbált nem emlékezni rá. Közben Benjamin beszélt Orrával és Grunttal, a mackókkal, akik vele aludtak a kiságyban. Amikor dörömbölni kezdett a fa léceken, akár dobosnak tettette magát, akár szabadságot követelt, Doreen belépett az óvodába.

Benjamin felállt, az ágy támlájába kapaszkodva, az ajtó felé fordult, és ismét önkéntelenül eszébe jutott Anna. Apró arca szinte az anyja másolata volt - szőke haja, magas homloka, kicsi felfelé fordított orra, kövér ajka, makacs álla. Egyedül Anna szemöldökét ráncolta össze a közelmúltban, és haját többféle színben festette, de egyik sem segített férjét békés helyzetbe hozni - azonban nagyon kevés volt a megnyugvására. Tavaly Anna szemei ​​elsötétültek és élettelenek voltak, mint a kövek, és a mosolya - Doreen ritkán látta - inkább segítségkérés volt, még akkor is, ha úgy döntött, szakít Dennyvel. Legalábbis Anna gyakorlatilag bíróság elé állította az ügyet, de talán emiatt még jobban félt? Doreen feltételezte, hogy ez a helyzet.

Készen áll egy kalandra? - fordult Benjaminhoz.

Bosszúra [Játssz a szavakkal: kalandok - kalandok, bosszúállók - bosszúálló.].

Ó te kis papagáj! Doreen elmosolyodott, és hirtelen összerezzent. A bébiőr mikrofonja, amelyet mindig a kék komód tetejére tett, a földön hevert. Teljesen világos volt, hogy Benjamin nem tudta volna elérni a drótot, és meghűlt, és rájött, hogy nem hallotta az esés zaját. Villogott a gondolat, hogy ez az ő hibája: ő maga is elmulasztott valamit - nyilvánvalóan öregszik.

Ne csináld ezt még egyszer, Benjamin - mondta, és visszatette a mikrofont a helyére.

A fiú makacsul kinyújtotta alsó ajkát.

Én nem, bah.

Na, ne legyél szemtelen. Ha nem te, akkor ki?

Milyen más bácsi?

Jön hozzám.

Ki jön hozzád, Benjamin? Ez nem a te ... - fakadt ki izgatottan, és kelletlenül befejezte, - nem az apád? Ez nem apa?

Nem apa - mondta a gyerek és nevetett.

Doreen gyanította, hogy lehet, hogy csak megismétli a szavakat utána.

Akkor ki, Benjamin?

A gyermek zavartan nézett, megállt, majd így szólt:

Vagyis nem láttad őt. Tudod miért? Ő nem igazi. Ez csak egy álom.

Döbbent.

Néha úgy tűnik számomra, hogy ugrattok ... - mondta Doreen, bár ő maga nem hitte el.

Természetesen Benjamin biztosan megérintette a mikrofont, amikor felébredt. Doreen a karjába vette a babát, ő pedig az álomtól melegen átkarolta a nyakát. Türelmetlen volt, hogy a lehető leghamarabb a padlón legyen, és átfusson a szobákon. Doreen utolérte a konyhában, és segített levenni a hálóingét. Miután levette az edényről, és megdicsérte, hogy mindent megtett, felöltöztette, és mindent úgy próbált megtenni, hogy a baba számára úgy tűnjön, hogy ő gyakorlatilag felöltözött. Aztán az unokáját egy etetőszékbe ültette, reggelit készített, majd nézte, hogyan kezeli a gabonapelyhet, szinte kiöntve a tejet, és nem koszosodik. Ennek ellenére óvatosan megtörölte az arcát - Benjamin minden erejével megpróbált kitérni -, és megkérdezte:

Mit kell csinálnunk te és én ma reggel?

Figyeld a vonatokat.

Benjamin szüntelenül csevegett, miközben fél mérföldet sétáltak a széles külvárosi úton. - A labdáért ugrálnak - mondta a teniszpályákon, és - Milyen kicsi autó - a golfpálya mellett. - Menjünk olvasni - mondta, miközben elhaladt az elhagyatott iskolaudvar mellett. Doreen tudta: az unokájának eszébe jutott, hogyan magyarázta el, hogy ő is iskolába fog járni. - Kancsók rablók - jelentette be Benjamin egy antik szalon ablakán, és rájött, hogy most az Ali Babáról szóló mesére gondol, amelyet felolvasott neki. A fodrász ügyfeleit "nénik-űrhajósoknak" nevezte a hajszárítók alakja miatt, amelyek alatt ültek, és a virágüzlet kirakatában azt mondta: "Hová mennek a virágok", és Doreen ezt hallva megpróbálta hogy elűzze a temetés gondolatait. Amikor a vasúthoz értek, a nő szorosabban szorította a férfi bizalmas meleg kezét. - Piros csengés - mondta Benjamin. Valóban, amikor a piros figyelmeztető lámpák felgyulladtak, éles csengő szólalt meg. Amikor a kapuk lezuhantak az átkelő két oldalán, meg kellett állniuk, és Benjamin türelmetlenül csóválta az ujjait Doreen öklében. Amikor a vonat elindult az állomásról, Doreen kíváncsi lett, és megkérdezte: - Hogy néz ki?

Sok márka.

Benjamin még mindig nem felejtette el, hogyan tettek bélyeget borítékra tavaly karácsonyra - a hintóablakok emlékeztettek rájuk. Anna az ő korában szerette megnyalni a karácsonyi bélyegeket, mielőtt felragasztotta volna őket. Most egyszerűen elválasztották őket a ragacsos bázistól, és a következő generáció, gondolta Doreen, valószínűleg nem tudja ezt, ha a számítógép gratulál. Hat vonat haladt el mellettük, és a sorompó háromszor leesett, mielőtt Benjamin beleegyezett, hogy hazamegy.

Miután lefektette, Doreen vacsorát készített, és elintézte a vacsorát. Ebéd után elmentek a konzervatív klub és a szabadkőműves csarnok mellett, és elérték az "Erős gyerekek" gyermekcsoportot.

Ó, megjött a beszélőnk! - kiáltott fel messziről Dee Maitland, amikor Benjamin a barátnője, Daisy felé rohant, ugyanolyan beszélő, mint ő. Doreen általában nem bízta unokáját idegenekre - még idő előtt nyugdíjba is vonult, hogy vigyázzon az unokájára -, de ezúttal megkérdezte Daisy édesanyját, Jonquilt, hogy beleegyezik -e, hogy holnap a csoport után felveszi Benjamint, miközben ő unokája születésnapi tortáját süti. ...

Örömmel - szívesebben, mint bármely más gyermek - válaszolta Jonquil, és valamiért Doreen felidézte éjféli álmát.

Otthon meglepődött, amikor látta, milyen zűrzavart okozott Benjamin - a játékok szét voltak szórva a padlón. De reggel még segített is neki takarítani - és mikor sikerült csak újra mindent szétszórnia? Doreen emlékeztette magát, hogy mielőtt visszanézhetett volna, a fiú megöregedett, és előre szomorú volt, hogy elveszíti ezt a zűrzavart, és evés után habozott, és időt szakított arra, hogy megtörölje szennyezett arcát. Végül megnyugodott, amikor Hubert hívott.

Hol van a családfő? kérdezte.

Jelenleg - egy nő felügyelete alatt.

Itt van… - Hangja mintha megzavarta Hubertet. - Minden rendben van otthon?

Csak szokatlan, hogy nem vagy a közelben.

Visszatérek a fő napra, tudod. Minden más rendben van veled?

Igen, általában minden a megszokott módon történik. - Doreen érezte: ezt reméli a férje hallani, ezeket a szavakat várja tőle. - És te hogy vagy? Kérdezte.

Nem különösebben. Képzeld el, van még három napom, hogy meghallgassam, hogyan javíthatjuk a bankok imázsát a nyilvánosság szemében. Inkább a teljesítményüket szeretném javítani, amikor csak lehetséges. - Hubert túl hangosan beszélt, kockáztatva, hogy a kollégák meghallják, akiknek a hangját a közelben hallották. - De… hagyd abba a morgást. Megengeded, hogy beszéljek a fiatalemberrel a következő álom miatt?

Még nem feküdt le - felelte Doreen, és átváltott a kihangosítóra. - Hallod, ki ez, Benjamin?

Nagybácsi. - De amikor Hubert üdvözölte Benjamint, a fiú hangja sokkal boldogabban csengett: - Nagypapa!

Hogy áll a fiatal műszak? Még három éjszaka, és találkozunk.

Nézd, az éjszakák!

Igen, három éjszaka. Hallgatsz nagymamára? Tartsa szemmel őt, és győződjön meg róla, hogy semmi rossz nem történik vele, amíg a találkozón vagyok.

Doreen egy pillanatig azt hitte, hogy a baba riadt.

Semmi baj.

Semmi sem fog történni - biztosította Doreen. - Most mondj jó éjszakát nagypapának. Fáradt és pihenni akar.

Jó éjt, nagyapa - mondta Benjamin olyan lelkesedéssel, hogy a nagyszülők együtt nevettek.

Fürdés előtt az unoka segített Doreennek eltakarítani a játékokat.

Forró - mondta komolyan, miközben Doreen ellenőrizte a vizet, majd -, most nem.

Doreen aligha nevezhette magát vallásosnak - még kevesebb figyelmet fordított erre a szempontra, mint a szülei, ezért nyilvánvalóan az, hogy az Anna iránti imái, úgy látszik, annyira komolyan, nem érték el a célt - és mégis minden alkalommal, amikor meglátta Benjamint , a fürdőkádban ülve akaratlanul is eszébe jutott a betűtípus és a keresztség. Doreen megtörölte az unokáját, megcsókolta, és megesküdött, hogy megvédi őt, amíg életben van - még akkor is, ha kissé pompásan hangzik.

Doreen segített a babának felölteni a hálóingét, majd bedugta a kiságyba. Mellette ülve megfordította Anna régi könyvének lapjait, és tekintete az egyik mese címére esett. Azt, akit Anna a legjobban szeretett. Nem meglepő, hogy Doreen valami hasonlóról álmodott, de most nem akarta elolvasni ezt a történetet Benjaminnak.

Sok évvel ezelőtt - kezdte helyette - egy szegény favágó volt a feleségével és két gyermekével; a fiút Hanselnek hívták, a lányt pedig Gretelnek ...

Hiányzott neki a tűzhely és a szörnyű veszély, amely a gyerekeket fenyegette. A gyerekeket megmentették, és Benjamin békésen elaludt. Doreen lekapcsolta a villanyt, és lehozta a bébiőrző készüléket a földszintre, és evés közben maga elé tartotta a konyhaasztalon. A Benjaminnal töltött nap, mint általában, fárasztotta, de nem akart mást magának. Doreen korán lefeküdt.

A lány hirtelen felébredt, mintha egy rázkódásból lett volna, és azonnal észrevette a nullákat a számlapon - az éjjeliszekrény éjfélt mutatott. Még mindig nem volt elég, gondolta a nő, hogy ez megszokássá váljon - minden este ugyanabban az időben felkelni -, majd megszólalt egy hang. Olyan tompán hangzott, mintha a fejében lenne.

Már megint te vagy? - suttogta, vagy elgondolkozott. - Mit akarsz ezúttal?

Amit mindig kapok.

Ezt nem a mesében kaptad, ugye? Mert a nevedet sejtették.

Erről a régi dologról beszél? Ne higgy el mindent, amit olvasol.

Nem a te neved Rumplestiltskin?

Ez csak egy mese. - Fojtott nevetést hallatva, hasonlóan sok apró fog zörgéséhez, a hang folytatta: - Valami igaz. Tudom, mikor van rá szükségem.

Akkor meg kell értened, amikor egyáltalán nincs rád szükség.

A lányának szüksége volt arra, amikor tanúra volt szüksége.

Ne merj róla beszélni. Doreennek még nevetést is sikerült kipréselnie. - Mégis miről beszélek? Te csak egy álom vagy.

Még adaptált változatban is riasztják a pszichológusokat, és a nem adaptált cselekmények károsíthatják a felnőttek pszichéjét.

Jacob Ludwig Karl Grimmés öccse Vilmos még fiatalkorukban is a romantikusok körének tagjai lettek. A kör célja az volt, hogy felelevenítse a felnőttek és gyermekek érdeklődését Németország ősi kultúrája és irodalma, a népművészet iránt. A testvérek meséikkel váltak híressé, de mindenekelőtt hivatásos nyelvészek voltak.

Testvérek meséi nekünk Grimm nagyon alkalmazkodott. Az elsődleges forrásokat ritka vérszomjasság jellemzi, és ha érdekli a híres mesék mély jelentése, a haja állni fog. Egyes művek, ha belegondolunk, annyira szörnyűek, hogy még egy komoly adaptáció sem teszi alkalmassá őket a gyermekek olvasására. Különösen, ha pszichológusokat von be a cselekmények értelmezésébe.

"Hófehérke": kegyetlenség és kannibalizmus

A mese eredeti változatában a királynő elrendeli a szerencsétlen lányt, aki csak azért hibáztatható, mert nagyon szép, vigyék az erdőbe, ott öljenek, majd vigyék a fiatal szépség belsejét a királynőhöz - a máj és a tüdő. A cseléd, aki megkapta a parancsot, elvitte a lányt az erdőbe, de nem tudott ölni - megbánta.

Szükséges volt azonban bizonyítékokat szolgáltatni a királynőnek az elkövetett atrocitásról, és a szolga habozás nélkül szarvas tüdőt és májat hoz neki. A királynő, hogy teljes mértékben élvezhesse győzelmét, ünnepélyesen megeszi a szerveiket, amelyeket gyűlölt szépségnek tart.

A pszichológiai iskola hívei szerint Carl Gustav Jung, a gonosz királynő mesés képében az árnyék archetípusa jelenik meg, amely bármely személy sötét oldalát szimbolizálja.

Amerikai pszichológusok a maguk részéről arra a következtetésre jutottak, hogy a "Hófehérke" mese káros a lányokra nézve, mivel megtanítja őket túl komolyan venni a külső szépséget, túlzottan figyelni rá. Végtére is, a Hófehérke szépsége a mesében a fő méltósága, szenvedett érte, érte és díjat kap a végén.

"Hansel és Gretel": felnőttek és gyermekek kegyetlensége, kannibalizmus

Ebben a mesében minden szörnyű, az elejétől a végéig. Kisgyermekek, testvérpár, a saját apa, engedelmeskedve feleségének, a szerencsétlen morzsák mostohaanyjának, biztos halálra küldi őket az erdőbe, mert, látod, nincs mit etetniük. A gyerekeket egy szörnyű erdei boszorkány tartja fogva, aki nem becsüli meg a kannibalizmust. Az öregasszony visszautasítja a lányt

etesd meg a bátyádat, mint egy karácsonyi libát, hogy később megegye.

De még rosszabbak a gyerekek képei. Eleinte kár értük, de aztán az olvasó rémülten rájön: a gyerekek még mindig azok a szörnyek! Gretel ravaszul csalogatja a börtönőrét - az erdei boszorkányt - a kemencébe, és hidegvérrel élve égeti meg az öregasszonyt. A találékony és kegyetlen gyerekek, miután befejezték a kivégzést, kirabolják az öregasszony házát, és jóval megrakva térnek haza, ami később lehetővé teszi számukra, hogy kényelmesen éljenek apjukkal. A mostohaanyja hirtelen meghal. A szakértők úgy vélik, hogy ebben a mesében valójában a mostohaanya és a gonosz boszorkány egy és ugyanaz a személy.

Az ilyen vérszomjas cselekményt valószínűleg a Nagy Éhínség ihlette, amely Európában 1315-1317-ben tört ki. Aztán a korunkban elterjedt pletykák szerint a kannibalizmus elterjedt volt a városokban és a falvakban, és sok szülő, akik kétségbeesetten akarták etetni gyermekeiket, valóban kiűzték őket a házból az erdőbe, abban a reményben, hogy valamiképpen ők is táplálják magukat. .

"Hamupipőke": önkínzás a jövő boldogságának és önsértésének érdekében

Először is, a mese következetesen ráállítja a lányokat arra a gondolatra, hogy ha rezignáltan elvisel minden megaláztatást, és engedelmeskedik és szorgalmas, előbb -utóbb egy fehér lovon álló herceg jelenik meg a láthatáron, és a szorgalmas félénk lány jutalomban részesül erőfeszítéseit. Sokan hisznek.

Másodszor, a mese tele van vérszomjas epizódokkal. Hamupipőke nővére, aki túl kicsi cipőbe akar férni, és a herceg felesége akar lenni, anyja tanácsára levágja nagylábujját. Anya azt mondja neki - mondják, semmi baj, de királynő leszel, és akkor nem kell járnod, hanem hintón fogsz!

A vér folyik, mint a folyó, a herceg észreveszi és nem hajlandó feleségül venni a csalót. A második nővér úgy dönt, hogy amputálja a sarkát, de az eredmény ugyanaz.

Érdekes módon a pszichológusok módszereket prédikálnak Sigmund Freud, értelmezze Hamupipőke kristálytiszta cipőjét az ártatlanság szimbólumaként. Nos, akkor a cipővel leírt manipulációk világosabbá válnak: az ártatlan és tiszta Hamupipőke nincs vetélytársa.

"Piroska": kegyetlen megtorlás a magatartási szabályok megsértéséért

A Piroska kétféle változata létezik: Charles Perrault leírta a hiszékeny leány hűvös kalandjait, akit komolytalansága miatt szörnyű halál büntetett meg egy éhes farkas szájában, Grimm testvérek életet adtak a lánynak, favágókkal egészítették ki a mesét, aki feltépte a farkas hasát, és megmentette a nagymama és unokája. Pedig egy ilyen büntetés egy ártatlan, lényegében vétségért - az idegennel való beszélgetés vágya túlzónak tűnik.

Mindkét verzió egy régi legendán alapul, amely Piroska nem hagy esélyt az üdvösségre. Az eredetiben a farkas nem csak megeszi a viselkedési szabályokat megszegő lányt, először meghívja, hogy vetkőzzön le, majd dobja ruháit a tűzbe, majd feküdjön le mellé az ágyba. Ezt követi a büntetés - kannibalizmus. Az erkölcs a felszínen van.

"Halál a keresztapákban": beletörődés a sorsba, kilátástalanság, fatalizmus

Szegény 13 gyermekes apa keresztapához hívta magát Halál: elvégre mindenkit egyenlővé tesz - a szegényeket és a gazdagokat egyaránt. A bizalom jutalmául a Halál segített neki azzal, hogy azt tanácsolta neki, hogy orvos legyen, és megígérte a segítségét. A szegény ember eljött, hogy megvizsgálja a beteget, és meglátta a keresztapját: ha a halál a beteg fején volt, gyógynövényeket kellett adni neki, és felépült, ha a lábában, akkor semmi sem segít ezen a páciensen. A halál azonban figyelmeztetett: nem mehet szembe akaratával, és megpróbálhatja a reménytelen betegeket kezelni. A szegény ember nem engedelmeskedett, és a halál büntetésként eloltotta élete gyertyáját.

A mese persze szörnyű. De nem meglepő, ha felidézzük a nyugat -európai népek gótikus történeteit. És általában megismétli történeteiket, leírva a hétköznapi emberek élethez és halálhoz való hozzáállását. Halálnak hívták a keresztanya szerepére? Ez azt jelenti, hogy gyermeke sorsát a magasabb hatalmak akaratának adja. A gyermeket maga a Halál neveli: tisztelgés az esztendők cselekményeiben rejlő középkori homály előtt. Végül az erkölcs: senki sem tudja becsapni a Halált, még akkor sem, ha a keresztapáiban van.