Spadedronningen er et af de mest spændende og eventyrlige værker i romantikkens ånd. Alexander Pushkin beskrev ikke kun smukt historien, der allerede var kendt for alle, som det var i nogle af hans kreationer, men satte også al opfindsomheden af ​​hans litterære geni i det. Derudover er der i forviklingerne af mesterligt skrevet prosa et budskab, der stadig er relevant den dag i dag: lykke er ikke i penge, og ikke engang i held. En detaljeret analyse af The Queen of Spades vil hjælpe dig med bedre at forstå arbejdet.

Værkets plot er lånt fra virkeligheden. Den virkelige historie om The Queen of Spades er som følger: Pushkins bekendt, prins Golitsin, en inkarneret kortspiller, formåede at tjene penge på takket være råd fra hans bedstemor, Natalya Petrovna Golitsina, som beordrede ham til at lægge alt på tre kort. Hun er prototypen på Spardronningen, fordi hun på et tidspunkt mødte tryllekunstneren og tryllekunstneren Saint-Germain. Ifølge hende var han ikke ligeglad med hende, så han fortalte den elskede hemmelighed. Forfatteren selv oplevede også ofte formue, det kan man gætte på ud fra hans gode forståelse af kortudtryk og spillets forviklinger.

I færd med at skabe The Queen of Spades var forfatteren i Boldino (1833), det var hans mest "frugtbare" efterår. Han arbejdede ivrig, så bogen er fyldt med ekstraordinære plotdrejninger og dramatiske konflikter. Selvfølgelig er heltens kærlighedskonflikt og moralske fald fiktive, men det er dem, der overbeviser os om faren ved spil med skæbnen. Han udgav værket efter eksilet, i 1834, i bladet "Bibliotek til læsning".

Genre og retning

Spardronningen defineres normalt som en historie. Denne genre indebærer et gennemsnitligt volumen, en hovedhistorie og deltagelse af sekundære karakterer i den. Litteraturkritikere anser denne bog for at være det første værk af Pushkin, der åbner en cyklus af yderligere refleksioner over menneskelige laster og de straffe, der følger efter dem.

I analysen er det vigtigt at tage højde for realiteterne fra den kulturelle æra, da skabelsen blev skrevet. Retningen af ​​"Spadedronningen" er romantikken, kendt af efterkommere som en periode med mystisk længsel efter idealet, hvor fiktive verdener trængte ind i den virkelige, og selv den mest kræsne læser ikke kunne afgøre, om der var magi i virkeligheden? Eller skildrede forfatteren bare heltens drøm? Så i Pushkins bog står det ikke klart, hvem der drev Hermann til vanvid: kortmagien eller et irriterende tab? Hvorom alting er, så bliver heltens trang til berigelse for enhver pris latterliggjort og straffet, og åndelig rigdoms overlegenhed over materiel rigdom glorificeres og ophøjes.

Hvad handler arbejdet om?

Historien fortæller, hvordan den gamle prinsesse Tomskys barnebarn engang, mens han spillede et kortspil hos hestevagten Narumov, fortæller en anekdote om tre kort, som kun hans bedstemor kender, og som helt sikkert vil vinde. Historien gør et stort indtryk på den unge betjent Hermann, som i hvert fald beslutter sig for at finde ud af denne kortkombination. Han begynder ofte at dukke op hos grevinden og overvejer sine videre handlinger, og en dag bemærker han hendes elev, Elizaveta Ivanovna, ved vinduet. Hermann begynder at vise hendes opmærksomhed, og efter et stykke tid tildeler han hende en natdate på hendes værelse.

Efter at være trængt ind i prinsessens hus, forsøger han at få fra elskerinden en hemmelig kombination af tre kort, skræmmer hende med en pistol, men hun dør lige for øjnene af ham, uden at give sin hemmelighed væk. Efter at have besøgt prinsessens begravelse ser morderen, at hun blinker til ham fra kisten, og om natten, enten i en drøm eller i virkeligheden, dukker hun op og fortæller ham kombinationen - tre, syv, es. Hun sætter betingelser for ham - at ikke lægge flere kort om dagen og gifte sig med Elizaveta Ivanovna. Helten efterkommer ikke den anden anmodning. Efter at have vundet to sejre, satset tre og syv, for tredje gang, i stedet for et es, vises spardronningen, der blinker til ham, på bordet. Hermann taber penge og går amok. Den dobbelte essens af The Queen of Spades er, at læseren selv vælger meningen med slutningen:

• For det første kunne prinsessen virkelig have magiske evner og hævne sig på den unge mand for ulydighed.
• For det andet kunne karakteren gå amok, selv på stadiet af fremkomsten af ​​en besættelse af en hemmelighed, det vil sige yderligere begivenheder - konsekvenserne af hans mentale eller mentale lidelse.

Hovedpersonerne og deres karakteristika

• Hermann- en ung mand med et behageligt udseende, med "Napoleons profil og Mephistotels sjæl", en romantisk af natur. Han tog aldrig kort i hænderne, men han elsker at se andres spil. Jeg så ikke nogen mening i at "ofre det nødvendige i håbet om at erhverve overskuddet", jeg var kun en spiller i mit hjerte, men hemmeligheden bag de tre kort ændrede radikalt hans syn. Hvis han tidligere var pedantisk, behersket og sparsommelig, så bliver han i sidste ende en grådig, forræderisk og grusom person. Penge afslører hans sjæls skjulte fordærv, som absorberer alt det gode, der var i heltens hjerte.
• Anna Fedotovna- en gammel, affældig grevinde, forkælet af det sociale liv, der lever sine sidste år. Selvom hun holder eleven i stramhed, tænker hun ikke desto mindre på sin fremtid. Billedet af spadedronningen, lunefuldt for Hermann, adskiller sig fra heltinden i løbet af hendes levetid. Hun er hævngerrig, mystisk og kategorisk. Aftalen med hende er en slags aftale med djævelen, for Hermann betaler for hemmeligheden med sin sjæl, og det ved damen. Det er ikke tilfældigt, at hun forlanger af den unge mand at gøre bod på sin elev og gifte sig med hende. Hun ved, at han ikke vil gøre dette, fordi en sjælløs helt ikke er i stand til ærlighed og adel. Dette forråder i hende den list og hykleri, der er iboende i overjordiske kræfter. Spadedronningen er også et symbol på let materiel succes, der gør folk svimle. Han ødelægger menneskeheden og dyden i dem og efterlader i deres sted en mark, der er brændt af laster.
• Elizabeth- en beskeden og genert ung pige, elev af Anna Fedotovna, tortureret af grevindens konstante bebrejdelser, luner og inkonstans. Hun er naiv og venlig, søger forståelse og kærlighed i verden, men finder kun bedrag og grusomhed. Lisa er også en romantisk heltinde, men hendes illusioner slår fejl, fordi virkeligheden ikke viser gunst for alle.
• Tomsk- en prins, en slægtning til Anna Fedotovna. Han spiller rollen som en ræsonner, det er takket være hans historie, at handlingens plot finder sted: Hermann bliver til en kroget sti og følger sine lysters føring.

Temaer

1. Skæbne og skæbne... Et fatalt sammenfald af omstændigheder dømmer hovedpersonen til vanvid. German var bestemt til at betale for det faktum, at han ikke opfyldte alle betingelserne for den gamle grevinde, nemlig ikke giftede sig med Elizaveta Ivanovna. Selv hvis vi forkaster mystik, kunne den principløse, grådige jagt på rigdom ikke ende anderledes. Forfatteren opfordrer til ikke at bedrage skæbnen, fordi det er umuligt at konkurrere med den.
2. Mystiker... I spillets afgørende øjeblik, i stedet for et es, dukker spardronningen op blandt Hermanns kort. Måske forvirrede han selv kortet, idet han var i en stressende tilstand, men muligheden for påvirkning fra overjordiske kræfter, hævn fra grevindens side, er ikke udelukket. I sig selv varsler et spillekort med billedet af spardamen i mange spådomme uheld og fiasko. Eller, som epigrafen til det første kapitel af historien siger: "Spadedronningen betyder hemmelig ond vilje."
3. Kærlighed... Heltinden er oprigtigt indstillet på Hermann, men han værdsætter ikke ægte rigdom i form af denne tjeneste. Han bruger pigens kærlighed til at finde ud af en hemmelighed, og hun tror blindt på hans hykleri. Her manifesteres temaet ligegyldighed over for folkene omkring: hovedpersonen er klar til at gå hen over hovedet for at nå sit mål.
4. Mål og midler... Hermann går til et positivt mål på modbydelige måder, så hans sag er dømt til at mislykkes. Bedrager pigen, intimiderer den gamle kvinde, bedrager hele verden, han får succes, men mister sig selv.

Problemer

• Grådighed... Efter at have en snigende plan om at indkassere en hemmelighed, gider Hermann ikke opfylde hendes postume anmodning og forsømmer det faktum, at hun ikke kom til ham af egen fri vilje, men ved et dekret givet fra oven. Han fortryder ikke følelserne hos Elizaveta Ivanovna, som formåede at stole på ham og var gennemsyret af ømme kærlighedsbreve. Hovedproblemet med værket "The Queen of Spades" er hovedpersonens forsigtighed, hvilket har en negativ indvirkning på hans liv.
• Hykleri... Med hans hjælp lykkes det Hermann at bedrage ikke kun den godtroende pige, men hele verden, som tager hans succes for pålydende. Alle dem omkring ham misunder spillerens held, ønsker ham nederlag, men bevarer en atmosfære af respekt og velvilje. Hele det øvre lys er gennemsyret af denne løgn.
• Afhængighed mennesker fra materiel rigdom. Helten søger voldsomt rigdom af hensyn til miljøets anerkendelse, for i salonernes og ballernes verden værdsættes kun penge. Problemet ligger ikke i én person, men i et system, hvor alting har sin monetære ækvivalent.

hovedideen

Historien om Alexander Sergeevich Pushkin får dig til at spekulere på: er tvivlsomt held den uberettigede risiko værd? Efter at have følt sig som en lykkefavorit en gang, begynder en person at blive involveret i spillet, det bliver svært for ham at overvinde afhængigheden af ​​den konstante følelse af spænding. Men dette er kun én facet af arbejdet. Ideen, som Alexander Sergeevich Pushkin forfølger, er den ironiske legemliggørelse af en typisk romantisk helt, som ikke er forgæves kun en tysker. Romantikken stammer oprindeligt fra Tyskland, og forfatteren var kritisk over for den. For eksempel var han ironisk over sine kanoner, langt fra det virkelige liv, selv i Ruslan og Lyudmila. Digteren fordømmer denne tendenss isolation fra virkeligheden og det uundgåelige ønske om at stille den i et dårligt lys. Først og fremmest kritiserer han den romantiske helt. Derfor forbliver Hermann, på trods af den mystiske skævhed og troen på de tre korts magi, et almindeligt borgerskab med et banalt sæt værdier. Hans sublimt prangende natur ændrer sig ikke til det bedre fra magi, fordi han bruger det til grådige formål. Det vil sige, at hovedideen med The Queen of Spades er, at ingen ydre romantiske egenskaber som mystik, spænding og ualmindelig karakter vil hjælpe karakteren med at slippe af med travlheden og vederstyggeligheden i den materielle verden, men vil kun retfærdiggøre hans umoral, gøre en forbrydelse mulig, fordi essensen af ​​en romantisk helt er konfrontation med samfundet. Det kan sagtens antage en sådan form, og det er faren ved den tyske dyrkelse af individualisme – troen på individets overlegenhed over samfundet. Derfor beviser bogens finale det modsatte: Samfundet er højere end Hermann, der overtrådte hans love. Ideen med Spardronningen er også at vise uundgåeligheden af ​​straf for den begåede forbrydelse. Efter at have lært de tre elskede kort, takket være hvilke det var muligt at multiplicere sin formue flere gange, kunne spilleren ikke kontrollere sig selv, mistede forstanden.

Hvad lærer det?

Efter at have læst Spadedronningen tænker læseren ufrivilligt på den negative virkning af ønsket om konstant profit. Enorme mængder af penge lokker bare en person til at vende tilbage til kortbordet igen og igen. Ud fra Hermanns negative eksempel kan vi konkludere, at man ikke skal jagte lette penge og derved friste skæbnen. Vejen til målet, selvom det mål er velfærd, skal være ærlig og værdig.

Derudover måles en persons adel ikke ved pungens fylde, men af ​​sjælens rigdom. Kun de, der dyrker sand dyd, er værdige til respekt og lykke. Kærlighed, oprigtighed og venskab kan ikke købes med en kortgevinst, hvad end det måtte være.

Kritik

Historien fik positive reaktioner blandt digtere og litteraturkritikere og vandt også stor popularitet i europæiske lande. Fjodor Mikhailovich Dostojevskij talte om værket som "perfekt fantastisk prosa." Den russiske litteraturkritiker og litteraturkritiker Dmitry Petrovich Svyatopolk-Mirsky kaldte "Spadedronningen" for "Pushkins bedste og mest karakteristiske prosaværk".

Ja, bogen forårsagede en bølge af uventede reaktioner i datidens samfund. For eksempel begyndte spillere, påvirket af det, de læste, at satse på tre, syv og es, og hofdamerne begyndte at lede efter en prototype af den mystiske spardronning. Pushkin hånede kun i sin dagbog om den fashionable tendens, hans skabelse gav anledning til. Det var ikke for ingenting, at kritikeren Annenkov mindede om den furore, han frembragte som følger: "Da den dukkede op, fik historien en generel dialekt og blev genlæst, fra frodige paladser til beskedne boliger, med samme glæde."

Den berømte anmelder af russiske klassikere, Belinsky, var også opmærksom på bogen og talte smigrende for forfatteren:

Spardronningen er faktisk ikke en historie, men en mesterlig historie. Den skitserer overraskende korrekt den gamle grevinde, hendes elev, deres forhold og Hermanns stærke, men dæmonisk-egoistiske karakter. Faktisk er dette ikke en historie, men en anekdote: For en historie er indholdet af Spardronningen for eksklusivt og tilfældigt. Men historien - vi gentager - er dygtighedens højdepunkt.

I "Spadedronningen" er historiens helt en virkelig original skabelse, frugten af ​​dyb observation og viden om det menneskelige hjerte; den er udstyret med personer, der er udspioneret i selve samfundet; historien er enkel, kendetegnet ved elegance ...

Interessant? Hold det på din væg!

Ifølge karakteren på russisk er den originale kilde kendt med sikkerhed - det er Alexander Sergeevich Pushkin. Han brugte billedet af en mystisk enhed, der straffer menneskelige laster, karakteristisk for tysk litteratur fra romantikkens æra. Så begyndte Spardronningen med et genis lette hånd en march gennem folklore som et spektakulært pseudonym for en eller anden djævelsk kraft, der er i stand til at opfylde ønsker i bytte for et løfte eller en ed - en parafrase af plottet om salg eller pant af en sjæl. Mest sandsynligt, mens du rejste gennem spåkonkurrencer, spiritistiske saloner og bondekvinder i det 19. århundrede, blev billedet af spadedronningen til en "stubbe" for et helt sæt dæmoner og entiteter fra autoktone folklore, tilgængelige til indkaldelse gennem spejlet. Men hans sande popularitet var endnu ikke bestemt til ham. Omtrent på samme tid dukkede fremkomsten af ​​legender, modstandsdygtige over for ændringer, om en rastløs sjæl fast i et spejl - dette gamle plot blev med succes spillet op i mystisk litteratur næsten før Anden Verdenskrig. Børnefolklore fra midten af ​​det 20. århundrede pustede et nyt liv i billedet af spadedronningen, da børn begyndte at læse Alexander Sergeevich i massevis. De traditionelle Baba Yagis og brownies, overlejret på ekkoet af bondelegender, ritualer og spådomme, viste sig at være meget nyttige her. Alt dette var blandet med skoleundervisning og børns trang til det ukendte. Et særskilt bidrag blev ydet af pionerlejre og landsbyvirksomheder, hvor kortspillet blomstrede. Erindringer fra krigen, for eksempel et glas vand med et offer i form af en brødskorpe, som en afspejling af en symbolsk militær gestus til minde om en afdød kammerat, blev intenst manifesteret i tilkaldelsesritualerne. Som et resultat blev spardronningen til en syntetisk karakter, en slags vagtmand gennem skueglasset, der viser visse træk afhængigt af den specifikke historie. Hun levede i denne dæmoniske form indtil midten af ​​1980'erne, hvorefter hun begyndte at ændre sig intensivt under indflydelse af udenlandsk litteratur. Der var historier om bortførelse af sjæle, med låsning af sindet hos den skødesløse tilkalder i et spejl, en dukke, en genstand, historier med spøgelser fra spædbarnsmordsmødre, Fruens demonstrativt grusomme hævn for uopfyldte eder osv. Samtidig bliver Fruen et stadig mere højtudviklet og teknologisk væsen. Moderne japanske gyserfilm har allerede udstyret hende med evnen til at leve på en uddød mobiltelefonskærm, og endda i selfies, som et postbillede af et spejl. I stedet for det ukendte Through the Looking Glass er hun allerede i stand til at trække en uheldig spåmands sjæl ind i et overjordisk netværk eller låse den for evigt i en spejlkorridor i form af en endeløs trappe. Imidlertid er det ældgamle plot med sjælens pant i bytte for opfyldelsen af ​​ønsker ikke forsvundet nogen steder. Spadedronningen forbliver mystisk retfærdigheds vogter og minder om behovet for at gøre en indsats for at nå målet. Og for børn er hun en kilde til social "kontrolleret ekstrem", der træner stressmodstand. Og bare en fantastisk måde at kilde dine nerver ved at bedrage en indbildt fare.

28.10.2015

Mange mener, at natten mellem 31. oktober og 1. november er usædvanlig. Grænsen mellem denne verden og den anden verden bliver tyndere. Som et resultat kan forskellige entiteter, både gode og onde, passere gennem det og vise sig for mennesker. Det er selvfølgelig fyldt med visse konsekvenser, som moderne filmskabere elsker at lave gyserfilm om.

Dette stoppede dog aldrig spændingssøgende. Den aften, hvor man plejer at fejre, bliver mange forvekslet med seancer og udfører forskellige ritualer, ved hjælp af hvilke man kan eller f.eks. Spadedronningen.

Spardronningen: myte eller virkelighed?

Det er ingen hemmelighed, at spardronningen er en af ​​kortfigurerne. Det menes, at hun er forbundet med det onde. Spåmænd siger normalt, at dette kort betyder tilstedeværelsen af ​​en dårligt ønske eller endda en fjende. Det er traditionelt forbundet med ondskab og andre problemer. Når de udfører mørke ritualer og forårsager skade, henvender hekse sig til hende for at få hjælp. Og du bør ikke stole på denne figur i gode gerninger.

Mange børn og endda voksne tror oprigtigt på spardronningen. Der er mange mystiske historier om hende, som vil tage pusten fra dig. De er elsket af småbørn og unge til at fortælle hinanden, siddende ved bål eller i mørke rum, mens de slapper af i lejre. Nogle gange forsøger fyrene endda at tilkalde spardronningen på de mest uventede måder.

I umindelige tider har man troet, at selv en enhed, der ikke eksisterer i naturen, kan skabe en kollektiv bevidsthed. Du skal bare tro meget stærkt. Baseret på denne overbevisning kan det antages, at spardronningen nu er absolut ægte og virkelig i stand til at reagere på opfordringen. Især hvis hun bliver ringet op af en, der i starten besidder ekstrasensoriske evner, eller børn, der per definition har en stærk energi og er i stand til bogstaveligt talt at udføre mirakler, hvis de oprigtigt ønsker det.

Man kan altså kalde spardronningen, hvilket der er mange beviser for. Spørgsmålet er: er det nødvendigt?

Hvordan opstod spardronningen? Legenden om de fire kongeriger

Ifølge legenden er der en slags fabelagtigt kongerige af kort placeret i Gennem skueglasset... Den består af fire store stater. I en fjern fortid levede de i fred og harmoni, handlede og havde stærke diplomatiske bånd. Har Tamburin, køller, hjerter og Spids havde deres egne skikke og traditioner. Og alt så ud til at gå fint, bortset fra én omstændighed.

Indbyggerne i Det Røde Land og indbyggerne i Peak State hadede hinanden med hver fiber i deres sjæl. Og selvom kongerne forsøgte at forblive neutrale og endda kaldte hinanden venner, fascinerede adelsmænd og almindelige mennesker dem, som de kaldte deres fjender. Og grunden til denne fjendtlighed var, at Hjerter fra umindelige tider blev betragtet som personificeringen af ​​det gode. Og det var dem, der troede, at Spaderne er Onde i sin reneste form.

Spadedronningen var ikke dårlig og havde ingen onde tanker. Sådan var det i hvert fald i begyndelsen. Men som alle hendes forgængere, måtte hun blive hustruen til hendes jakkesæt. Problemet er, at hendes hjerte tilhørte den smukke Orm, som var forpligtet til at gifte sig med Hjertefruen. Sandsynligvis kunne pigen finde sig i det. Men hendes forlovede, der forfulgte sine egne mål, rådede hende til at dræbe sin rival og finde lykken.

Efter at have lyttet til ord, der lød for overbevisende, og med hele sit hjerte stræbende efter kærlighed, begik spardronningen en fatal fejl. Hun kom til paladset, hvor hendes rival boede, og forsøgte at begå mord. Men Spades forrådte sin forlovede. Han ønskede ikke selv at binde sig sammen med hende, men drømte om at gifte sig med en pige, der boede ved det gode Hof. Den mislykkede morder blev fanget og straffet hårdt. Hvordan spardronningen blev dræbt er ukendt. Men ifølge legender fandt de om morgenen de døde kroppe af Hjertedronningen og hendes Knave. De blev begge kvalt. Dette var drivkraften til starten på krigen, som brød ud i alle fire lande.

Så en ung og smuk pige, som kun ønskede at elske og blive elsket, blev til en mørk enhed, som ikke er givet for at finde fred før i tidens ende. Når hun dukker op efter opkald fra en person fra vores verden, ser hun straks sine tidligere fjender i unge mænd og kvinder, der vovede at udføre ritualet. Selvfølgelig vil hun dræbe dem. Når alt kommer til alt, forekommer det for den ilende ånd, at dette er vejen til den efterlængte og sådan længe ventede fred.

Hvad sker der, hvis du kalder spardronningen, og hvad er konsekvenserne af ritualet?

At tilkalde spardronningen er ret simpelt, især hvis der er nogen med udtalte psykiske evner i selskab med børn eller teenagere. Det er ikke svært at sende det tilbage. Det er meget sværere at reagere tilstrækkeligt på eventuelle overraskelser, ikke at tage ritualet for langt og ikke falde i dvale. Hvis der sammen med det mørke væsen, der blev tilkaldt, dukker et par andre op, skal du huske, at ved at fordrive hende til den anden verden, slipper du automatisk af med hendes ledsagere. For at undgå invasionen af ​​onde ånder er det klogere at bruge en ceremoni, der ikke bruger et spejl. Sandt nok er der ikke mange af dem. Det er trods alt de reflekterende overflader, der hjælper med at tynde kanterne ud og sørger for en passage mellem verdenerne.

Du kan ikke lade spadedronningen tæt på dig. Hun søger at kvæle enhver, der kommer i vejen. Hun skal ikke have lov til at gå ned ad trappen, der er tegnet i forvejen. Glem ikke, at det måske ikke virker at sende onde ånder hjem, hvis du giver dem tid nok til at strejfe. I dette tilfælde kan de blive i huset for evigt og forårsage en masse problemer i fremtiden.

Og alligevel er den mest almindelige konsekvens af at tilkalde spardronningen mareridt. Næsten alle deltagerne i aktionen drømmer om dem, og det er helt normalt.

Hvordan kalder man spardronningen i din lejlighed?

Det er ret simpelt at kalde spardronningen i din lejlighed. Som de fleste indkaldelsesritualer bør dette gøres, når klokken slår midnat. Alt hvad du skal forberede skal forberedes på forhånd. Du skal bruge et spejl, læbestift (altid rød), en serviet, et stearinlys lavet af naturlig voks uden tilsætningsstoffer og et kortspil, der for nylig blev købt og ikke havde tid til at besøge spillet.

Når den elskede time kommer, skal du slukke lyset, male en trappe på tretten trin og en dør med et håndtag på spejlet med læbestift og derefter tænde et stearinlys. Derefter skal den, der leder ceremonien, bede spadedronningen om at komme. De næste par minutter vil tage en ventetid.

Derefter vil lyset dæmpes, spejlet bliver mørkere, stearinlyset begynder at ryge og krakelere højt, der vil være et raslen af ​​fodtrin og lyde, der minder om latter. Og i den reflekterende overflade vil en silhuet af en kvinde dukke op, som vil forsøge at gå ned af trinene.

Hun vil have meget travlt. Mediet bør ikke tillade gæsten at klatre op ad trappen. Derfor, hvis målet er at spørge om noget fra en overjordisk enhed, skal det gøres hurtigt. Spørgsmålet skal være formuleret på forhånd. Det skal huskes, at der kun kan være én.

Efter at spadedronningen er vendt tilbage til sin verden, for hvilket du skal slette tegningen på spejlet med en serviet, skal kortet rives. Du behøver ikke smide det væk med det samme. Først og fremmest skal du gå udenfor og brænde det. Og først da kan du slippe af med asken.

Kalder spardronningen ved hjælp af spejlenes korridor

En anden måde at tilkalde spardronningen derhjemme kaldes en korridor af spejle. Det anses for at være mere pålideligt. Men du skal være opmærksom på, at det er meget farligere. Dette ritual skal ikke udføres ved midnat. Hovedbetingelsen her er fuldstændig mørke. Er der mørklægningsgardiner på vinduerne, skal de flyttes. Lyset skal være slukket.

Mediet tager to spejle og stiller dem op over for hinanden. Dette skaber en korridor. Et tændt lys er placeret mellem de reflekterende overflader.

For at foretage opkaldet skal du gentage den samme sætning seks gange. Det lyder sådan her: "Spadedronningen, ham der lever i spejlverdenen, kom til mit stearinlys dunkle lys." Så skulle der gå et par minutter, før skyggerne bliver tykkere, spejlet bliver mørkere, der vil raslen og grines, og så dukker hun op.

For at afslutte sessionen skal et af spejlene blot flyttes. Men dette skal gøres hurtigt.

Kan du ringe til spardronningen i skolen?

Fyrene tilbringer det meste af deres tid inden for murene af deres Alma Mater. Derfor opstår spørgsmålet ofte om, hvordan man kalder spardronningens mørke essens i skole. Det er trods alt mere interessant at gøre dette i godt selskab og ikke i pragtfuld isolation.

Der er en række problemer, der skal løses, hvis man inviterer en ånd til en uddannelsesinstitution praktisk talt ved højlys dag. Du kan dog stadig tilkalde spardronningen i dette tilfælde. Til ceremonien er et toilet med spejl egnet. Det er her, du skal levere alt, hvad du har brug for på forhånd.

Den største vanskelighed er, at du skal vente til skumringen. Det betyder, at ritualet kan udføres om efteråret eller vinteren på en længere dag eller i mellem ekstra klasser. Du skal finde ud af en måde at lukke vinduet med noget og finde ud af, hvor lyset slukker. Ellers bliver ånden bange og kommer ikke til opkaldet.

Hvis alt for mange mennesker samles til ritualet, pludselig dukker en af ​​lærerne eller bare personer, der ikke deltager i processen, pludselig op, vil spardronningen blive vred og vil helt sikkert straffe overtræderne. Derudover er det i travlheden let at gå glip af det øjeblik, hvor tegningen på spejlet skal slettes. Som et resultat vil der i skolen, ud over ikke altid godmodige lærere, dukke en ond enhed op, som helt sikkert vil begynde at være ubehagelig for alle.

Tilkalde den mørke essens af Spadedronningen på gaden

På det seneste er der blevet gjort flere og flere forsøg på at kalde spardronningen på gaden. For at gennemføre satsningen skal du vælge et hvilket som helst højt hus, der har mere end tre etager. Vi bliver nødt til at vente til det bliver mørkt, eller rettere begynde ritualet ved midnat. På forhånd bør du dufte kraftigt, så duften er vedvarende og kan tiltrække opmærksomhed.

Mediet skal se gennem et mørkt vindue på tredje sal. Ideelt set bør ingen bo i lejligheden. I værste fald er det nødvendigt at vælge en andens hus. Og du skal bestemt aldrig stirre på dine egne vinduer, selvom de er rigtig godt placeret.

* * *

Uanset hvor og under hvilke betingelser spardronningen bliver tilkaldt, skal der udvises forsigtighed. Denne ånd giver sjældent store problemer, men alle mulige misforståelser kan opstå. Desuden er vittigheder med overjordiske kræfter altid dårlige. Derfor er det bedre at lytte til troldmændenes råd og ikke ty til seancer for sjov eller spænding.

Bemærk! Denne artikel er ikke en guide til handling: materialet er kun til informationsformål.

Kunne du lide materialet? Støt projektet og del linket til siden på din hjemmeside eller blog. Du kan også dele optagelsen med dine venner på sociale netværk.

Denne historie skete for mig for nylig, eller rettere sagt, den 25. januar 2013. Jeg går i skole, i 7. klasse. Jeg har skole fra 8.00 til 16.30. På fredag ​​har jeg seks lektioner og derefter har jeg en masse fritid.

Efter seks lektioner kedede jeg mig, Dasha, Lina, Rita, Tanya. For nylig har vi været glade for at læse gyserhistorier fra denne side. Dasha og jeg foreslog, men kun Rita gik med os. Alle ved, at til ceremonien har du brug for et spejl og et blodsted (rød læbestift). Vi havde et dobbeltsidet (folde) spejl og en nål. Vi gik ind på kvindetoilettet, som ikke har vinduer, og lukkede døren. Rita gik med til at gennembore sin finger, men uanset hvor meget vi prøvede at presse blod ud på spejlet, var alt nytteløst.

Så bad vi arbejdslæreren om skarlagenrød gouache. Hun spurgte ikke hvorfor og gav det til os. Vi vendte tilbage til toilettet, Rita trak en dør og en stige ned fra den. Mens Rita tegnede stigen, så Dasha en mørk silhuet bag mig ved siden af ​​vasken, og på det tidspunkt flimrede lyset. Hun rystede på hovedet, kiggede i samme retning, men så intet. Jeg tænkte, hvad det så ud for hende. Dasha slukkede lyset, lukkede døren og satte sig ved siden af ​​os. Tre gange sagde vi: "Spadedronningen, kom" og begyndte at vente. Det var mørkt, selvom man skar det ud. Jeg så ikke engang mine venner, men da jeg kiggede hen til hvor spejlet var, blev jeg chokeret. Spejlets cirkel, hvorpå der var en tegning, var tydeligt synlig i fuldstændig mørke. Og pludselig tændte der et lys i døren på spejlet. Jeg mærkede, at Dasha vendte sig og pludselig råbte "Lad os løbe!" Vi løb alle ud og begyndte at spørge Dasha, hvad der var sket. Hun sagde, at da hun vendte sig om, så hun en sort kvinde. Vi slettede tegningen fra spejlet, returnerede gouachen, smed spejlet ud og løb for at fortælle Tanya og Lina alt.

Da vi fortalte det, ville Tanya og Lina også tilkalde dette spøgelse. Jeg vil sige, at Tanya er en mester i evocations og er meget følsom over for overjordiske kræfter. Vi brugte en rød farveblyant til at tegne på papir og et ensidet rundt spejl. På vejen var Tanya og Lina rasende og jokede også og lavede sjov på toilettet. De larmede, og vi kunne ikke ringe på nogen måde og blev sure. Men til sidst faldt de til ro. Rita tegnede en dør og en stige på spejlet, vi slukkede lyset på hjemmesiden fra telefonerne og sagde tre gange: "Spadedronningen, kom!" Jeg, Dasha og Rita stod overfor døren, og Lina og Tanya stod ved døren, klar til at løbe når som helst. Jeg ser på Tanya. Af en eller anden grund begyndte hun langsomt at åbne døren. Jeg begyndte at blive vred over, at der ikke ville ske noget. Her hører vi alle Dasha sige med sin egen stemme: "Damn!", Og så skreg med en frygtelig frygtelig knurrende stemme: "Luk døren!" Vi løb ud af skabet på ingen tid. Dasha kom ud efter os, holdt om sin hals og spurgte: "Hvad skete der?" Tanya og Lina sagde, at de så en sort silhuet af en kvinde bag Dasha og begyndte at åbne døren, og så forsvandt hun, og Dasha begyndte at skrige. Tanya sagde, at Spardronningen ved, hvordan man flytter ind og flyttede derefter ind i Dasha, da hun ikke huskede, hvordan hun skreg.

Vi besluttede at eksperimentere igen, men blive på toilettet i ikke mere end ti sekunder. site De slettede den gamle tegning, og Rita tegnede en ny, slukkede lyset og sagde magiske ord. Rita og jeg stod overfor døren, og Dasha, Lina og Tanya stod ved døren. Efter 5-7 sekunder tændte et lys i døren på spejlet. Tanya, Lina og Dasha skreg, og vi løb alle ud, undtagen Rita. Tanya tændte lyset på toilettet, og vi gik derhen. De spurgte Rita, hvorfor hun ikke løb tør, men hun svarede, at hun ikke huskede det. Så spardronningen var med. Tanya, Dasha og Lina sagde, at de så en sort silhuet af en kvinde nær håndvasken. Jeg tog spejlet fra Rita, gik hen til vasken og vaskede tegningen af. Jeg gav spejlet til Rita, og hun puttede det i lommen. Rita smed farveblyanten i skraldespanden, men ramte ikke, og jeg tog den op.

Vi snakkede og pigerne gik. Jeg tog posen, og Rita kom hen til mig og sagde: "Se på spejlet." Jeg kiggede og blev forbløffet. En galge var malet på spejlet, og med samme farveblyant, som var i mine hænder. Rita sagde, at hun så en mand uden arme. Jeg løber hen til pigerne. Jeg ville ringe til dem for at se. Men jeg hører en høj lyd bag mig. Jeg vender mig om og ser et spejl på gulvet, men da jeg har dårligt syn, så jeg ikke, om det var gået i stykker, og jeg gik for at kigge. Og Dasha, Tanya og Lina løb. Jeg så, at den gik i stykker, men jeg satte mig, uden at se ind i den, for at se tegningen. Men han forsvandt. Og mens jeg sad sådan, så Dasha og Lina sig omkring og så en sort silhuet af en kvinde bag mig. Vi løb hen til klasseværelset, og Rita sagde, at hun ikke havde kontrol over sine hænder, og Tanya havde en ridse på hånden, og hun huskede ikke, hvornår hun lavede sin hjemmeside. Lina førte fingeren hen over håndfladen og hvor hun tegnede, stod der et orange spor tilbage, da hun lagde sne på sporet, forsvandt det.

Intet andet skete med os.

Spadedronningen

Bronzerytteren, der, som vi kan se, er baseret på Petersborgske traditioner og legender, blev skrevet i 1833. Det næste år, 1834, talte de i aristokratiske og litterære saloner om "Spadedronningen", en historie dybt Petersborg, ikke kun i ånden, men også i urban folklore - han gik ikke kun forud for hendes fødsel, men ledsagede hende også efter en larmende udseende på tryk.

Litterære nyheder begejstrede Sankt Petersborg-samfundet, som allerede var udsat for store intriger og små "familie"-skandaler. Billedet af en grim gammel kvinde, den lykkelige ejer af det mystiske mysterium med tre kort, fremkaldte meget specifikke, utvetydige associationer, og den gådefulde epigraf, som Pushkin havde præfikset på historien: "Spadedronningen betyder hemmelig ond vilje", og selv med henvisning til "The Newest Fortune-Telling Book", satte gang i ophedet nysgerrighed ...

Hvem gemte sig bag billedet af Pushkin-grevinden, eller, som Pushkin selv angiveligt mistænkeligt ofte forudsætter, prinsessen? Der var ikke to meninger om denne sag i det daværende samfund. Dette bekræftes af forfatteren til den opsigtsvækkende historie selv. Den 7. april 1834 skriver han et kort opslag i sin dagbog: "Ved hoffet fandt de en lighed mellem den gamle grevinde og prinsesse Natalja Petrovna."

Siden da blev prinsesse Natalya Petrovna Golitsyna i Skt. Petersborg ikke kaldt andet end "Spadedronningen".

Prinsesse Golitsyna kom fra en klan af såkaldt nye mennesker, som dukkede op i overflod i begyndelsen af ​​det 18. århundrede, omgivet af Peter den Store. Ifølge officielle dokumenter var hun datter af den ældste søn af Peter I's ordensmand, Peter Chernyshev, som faktisk, hvis man selvfølgelig tror på en lidet kendt legende, var kendt for at være søn af autokraten selv. . Ifølge urban folklore var Natalya Petrovna således barnebarn af den første russiske kejser og grundlægger af Skt. Petersborg. Under alle omstændigheder talte meget for dette udsagn i hendes måde at opføre sig foran denne verdens magtfulde, i stil med hendes despotiske og samtidig selvstændige adfærd i hverdagen, og hun forsøgte selv mere end én gang for subtilt at antyde hendes legendariske oprindelse. Så da kejseren eller nogle andre medlemmer af den kongelige familie besøgte hende, blev middagen serveret på sølv, angiveligt doneret af Peter I til en af ​​hendes forfædre.

N.P. Golitsyna

Mange betragtede det som en ære at deltage i hendes middage, og hendes søn, den berømte Moskva-generalguvernør V. D. Golitsyn, turde ikke engang sidde i sin mors nærvær uden hendes tilladelse. Prinsessens stolte og uafhængige karakter manifesterede sig i alt. En gang besluttede de at introducere hende for krigsministeren, grev Chernyshev, som stod i spidsen for undersøgelseskommissionen om decembristernes sag. Han var Nicholas I's favorit, og alle forundrede ham. "Jeg kender kun den Chernyshev, der blev forvist til Sibirien," afbrød prinsessen uventet groft forestillingen. Det handlede om grevens navnebror - Decembrist Zakhar Grigorievich Chernyshev, der blev dømt til livstid i eksil.

Golitsynas far tjente som diplomat, og i sin ungdom boede Natalya Petrovna i udlandet. Hun blev modtaget med glæde i mange kongehuse. Men de kendte hende også, fordi hun var en passioneret fan af kortspillet. I Frankrig var hun en permanent partner i dronning Marie Antoinettes hitlister. Hun beholdt sin lidenskab for kort til en moden alder og spillede, selv når hun intet så. Efter anbefaling fra Børnehjemmet udstedte Kortfabrikken endda kort i storformat specielt til hende.

I sin ungdom var Natalya Petrovna kendt for at være en skønhed, selvom hun ifølge mange ikke adskilte sig i særlig skønhed, og med alderen voksede hun generelt et overskæg og et skæg, som i St. Mustash "(fra franskmændene) overskæg - overskæg). Det var dette billede af en affældig gammel kvinde med et frastødende, utiltrækkende udseende kombineret med et skarpt sind og kongelig arrogance, der opstod i fantasien hos de første læsere af Spadedronningen.

Handlingen i Pushkin-historien var faktisk ikke noget usædvanligt for det højeste Petersborg-samfund. På det tidspunkt var gambling kortspil måske den mest fashionable og udbredte underholdning af hovedstadens "gyldne ungdom". Som vi allerede ved, var Pushkin selv og mange af hans nære venner en lidenskabelig og uhæmmet gambler. Hvis du tror på legenderne, epigrafen til det første kapitel af historien: "Og på regnfulde dage samledes de ofte" Pushkin komponerede, mens han spillede kort og skrev det ned lige på ærmet af sin bekendt, den berømte gambler, barnebarn af Natalya Petrovna , Sergei Grigorievich, med tilnavnet "firs" ... De mest utrolige historier fandt sted foran digterens øjne, hver af dem kunne blive plottet i et litterært værk. På grund af uventede tab mistede folk enorme formuer, kæmpede og gik amok.

Og her bryder den berygtede grev Saint-Germain, en af ​​Frankrigs mest mystiske personligheder i det 18. århundrede, bogstaveligt talt ind i vores historie. Lad os kort huske hans biografi. Højsamfundseventyreren, mystikeren, opfinderen af ​​livseliksiren og de vises sten, grev Saint-Germain, var ifølge nogle antagelser portugisisk og bar det rigtige, som han selv hævdede, navnet Joseph Rakoczi, prinsen af ​​Transsylvanien. På samme tid, i forskellige år, udgav han sig villigt som grev Tsarosh, derefter som markis af Montfer, derefter som grev Bellamore, grev Saltykof og mange andre.

Der er mange biografier om Saint-Germain, hver utrolig overlegen den anden. Ifølge nogle af dem levede han i det 16. århundrede, under den franske kong Francis I. Ifølge andre arbejdede han senere sammen med den berømte russiske forfatter Helena Blavatsky, hun blev i øvrigt født kun tre år før de begivenheder, vi beskriver, i 1831. Saint Germain hævdede selv, at han var to tusind år gammel, og fortalte detaljerne om brylluppet i Kana i Galilæa, hvor han nærmest gav råd til Jesus Kristus selv.

Greven Saint-Germain døde som i London, hvor han flygtede efter den franske revolution i 1783. Ifølge nogle kilder levede han 75 år, ifølge andre - 88, ifølge den tredje - 93. Men selv 30 år efter hans død "var der folk, der svor, at de lige havde set Saint-Germain og talt med ham."

Grev Saint-Germain efterlod et mere eller mindre mærkbart spor i St. Petersborgs folklore. Ifølge en af ​​legenderne, på tærsklen til den såkaldte "revolution i 1762" under navnet grev Saltykof, kom han i hemmelighed til Rusland, blev venner med de sammensvorne og "forsynede dem med en vis hjælp" i vælten af Kejser Peter III og tronbestigelse af Catherine II.

Ifølge en af ​​legenderne var grev Saint-Germain direkte relateret til plottet af Pushkins historie "Spadedronningen". Ifølge legenden skyndte barnebarnet af Natalya Petrovna Golitsyna, som helt tabte på kort, i desperation til sin bedstemor med en bøn om hjælp. Golitsyna var i Paris på det tidspunkt. Hun henvendte sig til sin franske ven, grev Saint-Germain, for at få råd. Greven reagerede hurtigt på anmodningen om hjælp og fortalte Natalya Petrovna hemmeligheden bag tre kort - tre, syv og es. Hvis du tror på folkloren, tog hendes barnebarn den straks ud.

Snart nåede hele denne eventyrlige historie til St. Petersborg og blev selvfølgelig kendt for Pushkin, som udnyttede den rettidigt og med succes. Det antyder han selv i første kapitel af Spardronningen. Kan du huske, hvordan Tomsky taler om sin bedstemor, "Moskva Venus", som "tog til Paris for tres år siden og var på stor mode der"? Sandt nok, ifølge Pushkin spillede den gamle kvinde på kortene selv uden at give nogen hemmeligheden bag de tre kort, som Saint-Germain fortalte hende. Men dette er et skønlitterært værk, og forfatteren kan frit ændre handlingen i den historie, han har hørt. Lad os minde læserne om, at i historiens andet kapitel informerer Pushkin allerede fra sin egen, det vil sige forfatterens person, at det bare var "en anekdote (det er fremhævet af os - NS.) om tre kort ", som" påvirkede ham stærkt (Hermann - NS.) fantasi."

Men ifølge en anden version behøvede Pushkin ikke at vende forfatterens blik indtil videre, da han arbejdede på The Queen of Spades. Han havde sin egen, personlige biografiske legende om fremkomsten af ​​ideen om historien. Og selv om vi antager, at dette sagn ikke havde nogen faktisk bekræftelse, det vil sige, det er opstået fra bunden, så er det stadig umuligt at udelukke det fra digterens liv, fordi dette sagn blev bagtalt fra morgen til aften i kredse af talrige Moskva og St. Petersborg Golitsyns. Legenden har overlevet den dag i dag og er omhyggeligt bevaret i familiehistorierne om moderne efterkommere af en gammel familie.

Ifølge denne legende blev Pushkin engang inviteret til at bo i Natalya Petrovnas hus. I flere dage boede han hos prinsessen og i besiddelse af et varmt afrikansk temperament kunne han ikke nægte sig selv fornøjelsen af ​​at hænge rundt med alle de unge beboere i det gæstfrie hus. I nogen tid prøvede prinsessen at lukke øjnene for den unge rives taktløse løjer, men til sidst kunne hun ikke holde det ud, og forarget over gæstens uhøjtidelige og trodsige opførsel sparkede hun ham ud af huset i skam. Med et nag, lovede Pushkin angiveligt en dag at hævne sig på den onde gamle kvinde, og angiveligt netop for dettes skyld opfandt han hele historien.

Det er svært at sige, om den "forfærdelige hævn" lykkedes. Prinsessen var i sin mere end høje alder åbenbart dybt ligeglad med alt dette. Imidlertid formåede Pushkin at glorificere Natalia Petrovna for evigt. I det år, hvor Golitsynas historie blev skrevet, fyldte hun 94 år. Hun døde i en alder af 97 i december 1837 og overlevede kortvarigt sin udødelige digter. Og hus nummer 10 på Malaya Morskaya Street, hvor hun boede, vil i byens historie for altid forblive "Spadedronningens Hus".

For retfærdighedens skyld skal det siges, at to huse er almindeligt kendt i Sankt Petersborg, som urban folklore traditionelt forbinder med heltinden i den berømte historie af A.S. Pushkin. Den anden, der hævder at være "Spades Dronningens Hus", ligger på Liteiny Avenue 42. Dette er Zinaida Yusupovas berømte palæ. Ifølge nogle legender var det prinsesse Yusupova, med tilnavnet "Moskva Venus" for sin ekstraordinære skønhed i sin ungdom, som blev prototypen på heltinden i Pushkins historie i sin alderdom. Uforrettelige drømmere forsikrer endda, at hvis du i lang tid og omhyggeligt ser på vinduerne i det andet, herregulv i palæet på Liteiny, kan du se en slank gammel kvinde på baggrund af gamle vinduesrammer, hun vil helt sikkert møde dit blik , og de, der ikke tror på hendes eksistens, vil true med en knoglet finger. Og de troede. Under alle omstændigheder drømte Skt. Petersborg-digteren Nikolai Agnivtsev, forfatteren til "Strålende St. Petersborg", i emigration:

På Liteiny, lige, lige,

Nær det tredje hjørne

Hvor spardronningen er

Ifølge legenden levede hun!

Samtidig er det kendt, at palæet til prinsesse Zinaida Ivanovna Yusupova, født Sumarokova-Elston, på Liteiny Prospect blev bygget af arkitekten L.L.Bonstedt først i 1858, mere end 20 år efter Pushkins død. Prinsessen tilbragte det meste af sit liv i udlandet, og palæet var ofte tomt. I 1908 lejede det berømte teater for satire og parodi "Crooked Mirror" sine lokaler. Under 1. Verdenskrig rummede bygningen et militærhospital, derefter lå her i 1930'erne Huset for Politisk Uddannelse, på grundlag af hvilket Vidensselskabets Centrale Foredragssal blev åbnet i 1949, dets foredrag og koncerter var en succes i Leningrad.