Hvem var Buddha faktisk - interessante fakta (11 billeder). Et udvalg af interessante fakta om buddhisme

Legenden af \u200b\u200bBuddha er ud over tiden: Siddhartha Gautama, prinsen af \u200b\u200bet lille rige ved foden af \u200b\u200bHimalaya, er født i verden af \u200b\u200bluksus og rigdom. Tæt kontakt med menneskelig lidelse ryster ham. Han forlader sit hjem for at finde svar på spændende spørgsmål. Efter mange års kontinuerlig søgning når han oplysning, bliver en Buddha og skaber en ny religion. Denne artikel går ud over indholdet af legenden om Buddha. Den indeholder ti interessante fakta forbundet med livet af denne vigtige historiske figur.

1. Ikke en religiøs leder

Dette er måske en af \u200b\u200bde mest ironiske fakta forbundet med Buddhas liv. Den såkaldte "grundlægger" af buddhismen sagde aldrig, at der var skaberen af \u200b\u200benhver religion overhovedet. Der er ikke et enkelt pålideligt historisk certifikat til fordel for, hvad Buddha kaldte sig en religiøs leder, eller at han bevidst besluttede at lægge grundlaget for den nye religiøse bevægelse. Det ville være mere præcist at sige, at Buddhaen betragtede sig selv en lærer, der afviste situationen for den traditionelle hinduistiske religiøse ortodoksi og tilbød en alternativ vej.

Buddha var ikke en religiøs leder, han ledede kun sekten af \u200b\u200bde vandrende Ascets (på det tidspunkt i Indien sådanne sekter var der meget). Først efter Buddha-samfundets død, som han grundlagde, blev gradvist omdannet til en religiøs bevægelse.

2. Ikke prins

I de fleste legender kalder Buddha prinsen, søn af kongen af \u200b\u200bkaptajnen for Gautama. Ikke desto mindre giver historien ikke nogen grund til at overveje Buddha Prince, da hans far ikke kunne være en rigtig konge. Ifølge nogle antagelser var Fader Buddha faktisk en regional leder som leder af stammen.

Socialt system, hvor Buddha kunne leve, mindede mere end det republikanske system end monarkiet. Medlemmer af indflydelsesrige familier gennemførte regelmæssige møder, hvor de diskuterede presserende problemer. Buddhas familie var sandsynligvis en af \u200b\u200blederne inden for rammerne af dette politiske system.

3. Tvister om den indfødte by Buddha

I buddhistiske kilder, er det sagt, at op til niogtyve år Buddha boede i byen Hovedstaden. Tidligere blev det antaget, at CapillaVast ligger på det moderne Tilauracota-område, i området for den sydlige Nepals område, ikke langt fra den indiske nepalesiske grænse.

Da arkæologer begyndte at studere dette sted, faldt de artefakter, de opdagede ikke i tide med udseendet af byen. Capillavasta, formodentlig, blev grundlagt i hundrede eller flere år før Buddhas fødsel, men arkæologerne fandt ikke noget på stedet, hvilket ville have givet en så tidlig periode. Snart blev en anden version fremsat, hvorefter kapillavasten faktisk er i den nordlige del af Indien, og Buddha selv tilbragte de første tyve års år af sit liv i landsbyen Piprag.

Tvisterne er ikke bange for nu, og den nøjagtige placering af Buddha Hometown forbliver i spørgsmålet. Problemet forværres også af de data, der præsenteres i bøgerne i de gamle kinesiske pilgrimme af Pasyany og Sunzantzany, der rejste rundt i regionen i henholdsvis fjerde og syvende århundrede af vores æra. De divergerede i meninger om, hvor langt vest for bosættelsen af \u200b\u200bLumbini (Buddhas centrum) var byen Hovedstaden.

4. Uklar kronologi

Den traditionelle dato for Buddha er ca. 560 f.Kr. Det er baseret på indisk kronologi, som blev afvist af moderne forskere af den simple grund, der strider mod et vigtigt "fast punkt", nemlig brættet i Ashoka, en af \u200b\u200bde mest berømte indiske herskere (268-232 f.Kr.) . Efter at have lært om præcis, når Ashoka regler, indså forskere, at de lavede en fejl i deres beregninger relateret til den traditionelle kronologi.

De fleste forskere støtter i dag den dato, der er afledt af de tidlige buddhistiske kilder, hvorefter Buddha døde hundrede år før starten af \u200b\u200bbrættet i Ashoki. Det antages, at Buddha forlod denne verden i en alder af 80 år. Og det betyder, at han blev født omkring 450 til vores æra.

Ifølge nogle historiske vidnesbyrd var de tidlige buddhister interesseret i at flytte tilbage i tiden af \u200b\u200bBuddhas livsperiode. Dette gav dem mulighed for at få mere tillid fra tilhængerne sammenlignet med konkurrerende religiøse skoler, som nød autoritet på grund af, at de insisterede på deres langvarige forekomst.

5. beskeden begyndelse

For så vidt vi kan dømme på grundlag af arkæologiske og historiske optegnelser, i de tidlige stadier af sekten, der blev grundlagt af Buddha, havde ikke stor succes med hensyn til at erhverve nye tilhængere. Efter Buddhas død havde hans bevægelse en mindre indflydelse i Indien. Skarpheden af \u200b\u200bskriftlige dokumenter, påskrifter og arkæologiske vidnesbyrd dateret af tidsperioden, taler om en ret beskeden begyndelse.

Ikke desto mindre er billedet helt ændret med begyndelsen af \u200b\u200bdet tredje århundrede til vores æra. Kongen af \u200b\u200bAshka vendte buddhismen til Indiens nationale religion. Han udarbejdede et socialt og politisk grundlag for vedtagelsen af \u200b\u200bbuddhism ideer, var engageret i finansiering til buddhistiske missionæraktiviteter og involverede mange buddhistiske munke i vigtige statsprocesser.

Perioden mellem Buddhas død og begyndelsen af \u200b\u200bbrættet i Ashoka er meget skalaer på buddhistiske materialevisvendigheder; Den efterfølgende æra er dog fyldt med dem.

6. Ikke en Guds budbringer

Mange religiøse figurer hævdede, at de var profeter eller inkarnationer af guder. Buddha, til gengæld, talte aldrig om, hvad der er Gud. Han ansøgte heller ikke for profetens eller Guds buds rolle. Han kaldte sig en mand, der var overbevist om den øverste del af mennesket. Efter hans opfattelse var den sande vej af frelse i viden og personlig indsats, og ikke hengivenhed til guderne.

Buddha insisterede på ligestilling mellem alle mennesker, men det var næsten "Superhorelovac" i den populære religion.

7. Ikke vegetarisk

Der er en udbredt opfattelse af, at Buddha var en streng vegetar. Imidlertid er historiske beviser til fordel for dette fraværende. Selv i de tidlige buddhistiske tekster er der ingen henvisninger til, at Buddha spiser udelukkende vegetabilsk mad.

Desuden siger mange kilder, at Buddha har brugt kød, og også anbefalet at drikke kød bouillon med forskellige sygdomme. Du kan også finde nævnt, at den sidste eng af Buddha var stegt vildsvin. Selv de allerførste tilhængere af Buddha var ikke strenge vegetarer. Vegetarisme er blevet forbundet med buddhistiske praksis kun mange år efter Buddhas død.

8. Vera i genbosættelse af brusebad

Som tidligere nævnt måtte buddhismen i de første dage af dets eksistens "konkurrere" med flere traditioner, der støttede deres autoritet, argumenterede for, at de var opstået for længe siden. For at erobre tillid og købe tilhængere har de tidlige buddhister skabt en række litterære værker om "forbi Buddhas". Deres mål var at understrege tanken om, at Buddhas lære ikke repræsenterede noget nyt, men kun gentog de evige sandheder.

Interessant er, at de fælles træk ved størstedelen af \u200b\u200bdisse historier er de samme: alle tidligere inkarnationer af Buddha sidder i livmoderen med krydsede ben. Umiddelbart efter fødslen laver de syv skridt mod nord. At se den gamle mand, en syg person, død mand og tigger, de lejes fra verden. Alle dem når oplysningstilstanden, sidder på græsset og dør kun efter at de overvejer deres undervisning. Derudover bliver deres sidste måltid en kødskål.

9. Buddha som guddom

Hvorfor en person, hvis undervisning var baseret på menneskehedens enhed og ligestilling mellem alle mennesker, begyndte i sidste ende at blive betragtet som Gud? Mange af de fleksible og tolerante cirkler i hinduismen, med deres konstant udvidende Pantheon Gods og Goddesses, betragter Buddha-guddommen, en af \u200b\u200bde mange manifestationer af Vishnu.

En endnu mere paradoksalisk er det faktum, at Buddhas højde over den menneskelige verden ikke gjorde det mere kraftfuldt og mere indflydelsesrig. I sådanne traditioner som hinduisme med utallige guddomme, gjorde buddhaens ophøjelse det en almindelig Gud - et af de tusindvis.

10. Resterne af Buddha

I "Mahaparinirvana Sutra" (den gamle buddhistiske tekst om de sidste dage af Buddha) beskrives som tilhængere af buddhismen, der kremeres efter døden af \u200b\u200bderes mentor. Resterne af Buddha blev opdelt i otte dele. Hver af dem blev sendt til otte forskellige lande, som Buddha besøgte i livet. Her til opbevaring af resterne af Buddha blev rejst (ca. Relikopbevaring). Andre kilder hævder, at i det tredje århundrede f.Kr., beordrede Ashka at åbne alle otte stjerner og opdele rester af Buddha for et større antal dele. Han ønskede at bygge stupas omkring den buddhistiske verden.

Selv i dag er der et museum og flere templer, der hævder, at Buddha lagrede "relikvier". De to mest berømte eksempler er templet for den hellige tand af Buddha (Sri Lanka) og templet og Museum of the Shrine Tand Buddha (Singapore).

Alle bør vide interessante fakta om buddhisme- Religioner, som er forskellig fra andre. Hvert år tiltrak Buddhas lære endnu flere mennesker fra hele verden. Hvad gør en person interesseret i buddhisme? Religion baseret på menneskelig meditation hjælper med at finde og kende sig selv.

1. Buddhisme - Religion, der adskiller sig fra andre. Buddhister tror ikke på guderne. De tror på godt, og at livet efter døden eksisterer. For at få et bedre liv i det næste liv, skal du leve korrekt. Dette påvirker strukturen af \u200b\u200bkarma. Dårlig liv genererer dårlig karma i det næste liv.
2. På hindi opstod ordet "buddhisme" i ordet "budhi". Det betyder visdom. Til gengæld, Buddha - "Sage". Denne figur er beskrevet som den vise, der formåede at kende den menneskelige sjæls ønsker.

   

3. Buddhistiske munke under ingen omstændigheder forbereder mad selv. De må bede hende som almisse. Det er nødvendigt for at udvide så meget information om populær religiøs undervisning.

   

4. Buddhismen siger, at hver persons liv er overvældet af forskellige arrangementer. Vi alle hurtigere eller senere overvinde forskellige tests. I disse lidelser er personen selv skylden. Kun fra os afhænger af sjælen over kroppen eller ej. Derfor er det vigtigt at opnå harmoni. Efter alt kan kun sjælen og alle synder indløses.

   

5. Religiøs undervisning bidrager til udviklingen af \u200b\u200bkampsport. Følgere af religion rundt om i verden vil beskæftige sig med ære af hånd-til-hånd kampe. Denne kropshåndteringsteknik er populær over hele verden.

   

6. Buddhister har ingen tid, som du skal gå til templet. En person besøger kun ham, når det kan.

   

7. Kvinder Nuns har lov til at holde nonns position, men de er begrænsede i deres rettigheder.

   

8. Nonner er forbudt at kritisere munke og bestride deres ord, men munke har lov til at gøre det.

   

9. Mahatma Budh, at på hindisk sprog betyder "Great Soul" betragtes som grundlæggeren af \u200b\u200bden religiøse undervisningsbuddhisme. Dette er ikke Gud, det er en rigtig person, der er meget bange, da den kolliderede med en gammel mand, syg og lig. Brug af sit hjem begyndte at begrunde det menneskelige liv.

   

10. I første omgang kaldte Mahatma Budha Siddhartha. Engang var han en rigtig prins. En dag forlod han sit hus. Han stoppede under træet og spekulerede på, hvorfor der var så mange smerter og lidelse i verden. Siddhartha forsøgte at forstå, om det var muligt at redde en person fra smerte og tristhed. Snart formåede han at finde svar på hans spørgsmål. Kendskabet til sig selv gav anledning til religion.

    

11. Hvis du besøger Buddha-templet, kan du se store bønnerhjul. Nogle gange bærer folk dem i deres hænder. På disse hjul er religiøse meddelelser skrevet, taler om behovet for at rotere disse hjul. De skildrer livets cyklus i hver person i buddhistisk kultur - livsdød-liv.

    

12. Hvis du ser på Buddha, ser det ud til, at han var en fed mand, men det er det ikke. Han var moderat i mad og så på hans livsstil. Det reddede ham fra dispositionen for fedme.

    

13. Mahayana buddhister, der bor i Japan, Kina og Tibet distribuerer ikke de oprindelige Buddhas lære. De argumenterer på, at han gik for at åbne plads til at tale med englene og åbnede sine lære. Engle afleverede alle munke undervisninger, og de i deres tur, alle registrerede og fortalte almindelige mennesker.

    

14. Ofte kan du se Buddha i form af en elefant, en hjorte eller abe. At tro, at det siger, at han elskede at fortælle eleverne om tidligere liv. Fantastiske legender ligner eventyr, hvor dyr er i stand til at tale, gøre mystiske feats. Sådanne bøger er nemme og behagelige at læse.

    

15. En hvilken som helst procentdel af religiøs undervisning buddhisme tilhører hinduistiske. Dette er den mest populære religiøse undervisning i Indien.

    

Da den blev født, forudsagde de vise mænd faderen, at dette barn ville være udstyret med stor magt. Han kan blive en stor suveræn eller en salvie, som ikke vil være lige i verden. Indfødte ønskede, at drengen skulle fortsætte det kongelige dynasti. Barnet boede i et luksuriøst palads, som var omgivet af Paradise Gardens, men skæbnen ville ikke bedrage. Ifølge legenden om kronprinsen indpakket fra ondskab og vold. Prinsen vidste ikke, at der var sygdomme og alderdom i verden. Men en dag så den unge mand en tigger gammel mand, der døde af den uhelbredelige sygdom. GOVED så chokeret en ung mand, som han besluttede at opgive hele verdens verden og dedikerede sig til at finde sandhed eller oplysning. For at finde svar på spørgsmål, hvorfor folk er ulykkelige hovedsageligt, hvor "kilden" af menneskelig lidelse er placeret.

I mange år vandrede Siddhartha blandt mennesker, men en gang under meditation åbnede han sandheden, at lidelse var resultatet af personens handlinger. Og menneskelige ønsker er kilden til alle problemer. Ønsker gag ud menneskets sjæl. Hvis en person slippe af med begær, så vil han ikke kun stoppe lidelse, men også at stige. Kun personer, der fører livskomplekser, vil være i stand til at opnå indre harmoni. Sjælen skal lede kroppen og sindet, fordi det er evigt. Ved genfødt sjælen bringer den nye ejer alle tidligere synder, der skal indløse i fremtiden.

Buddhismen er ikke en religion

Det er ikke klart, hvorfor buddhismen blev tilskrevet en religiøs status, fordi han ikke hævder, at folk tilbeder noget Gud af Buddha, gør ikke andre religioner. Denne Buddha har ikke brug for medarbejdere af en kult, uden hvilken der ikke kan eksistere nogen verdensreligion. Buddhismen er en åndelig praksis, en af \u200b\u200bde filosofiske øvelser.

Buddhister og pacifister.

Det ser ud til, at begge retninger kombineres med en ide, ikke for at forårsage ondt for andre. I praksis virker denne idé på en anden måde, hvis pacifisterne opfatter "ikke-voldsfilosofien" ubetinget, kan buddhisterne bevæge sig og handle for at forhindre ondt, hvis sådan er rettet mod dem. Det er nok at huske de sensationelle film om tegn på mestere, der trænede munkene til kampsport, de angreb ikke den første, de forsøgte at løse konflikter fredeligt, men hvis de alle pålagde kampen, tog de ham med ære.

Buddhisme og meditation.

En anden stereotype forbundet med buddhisme. Mange mennesker tror, \u200b\u200bat alle buddhister bare gør, hvad de sidder og mediteres. I praksis gør Buddhism fans kun ikke mange regelmæssigt. For buddhister, også det pave romerske i katolicismen.

Dalai Lama er en af \u200b\u200bde vigtigste repræsentanter for den "tibetanske buddhisme", fansne af "andre områder" er ikke forpligtet til at anerkende Dalai Lama's åndelige kraft.

Buddhisme og hedanisme

Ud fra det almindeligt accepterede religioner er buddhisterne hedninger, men under en sådan formulering er alle eksisterende nomineringer let faldende, hvilket afviger fra islam, jødedom og kristendom. Buddhister er ikke interesserede i religiøse tvister og forskellige aspekter af tro, som styres af åndelige ledere. Den berømte aforisme i Dalai Lama "religion er noget, uden som du kan leve."

Buddhister elsker at lide

Masochism for buddhist er ikke det vigtigste mål, mange tror, \u200b\u200bat buddhister kun tænker, som om at gå til et nyt liv så hurtigt som muligt. At kun gennem buddhisters lidelser forstår livets impermanens. Åndelige ledere og buddhister "med erfaring" forstår, at verden er langt fra perfektion, men de forbliver ikke som en passiv observatør, der er involveret i fysisk og moralsk selvforsvar.

Buddhisme og vegetarisme.

Baseret på "Filosofi om ikke vold" blev en anden stereotype født, at buddhister ikke spiser kød. At de generelt bor i Victor. En af de åndelige ledere på det modsatte agiterede til brug af kød. Og generelt betragter buddhisterne ikke ikke at tro på dårlig for lækker mad.

Buddhisme og reinkarnation

Måske er grundlaget for denne myte Leng den forkerte oversættelse af en af \u200b\u200bnøglekoncepterne - mange buddhister i stedet for ordet "genfødsel" bruger udtrykket "genoplivning", og ideen om genbosættelse af sjæle hos dyr eller andre mennesker understøttes af alle buddhistiske traditioner.


Siddhartha Gautama - Indisk Gud. Buddhister dyrker ikke segars så mange tænker. Dette er en person, der ikke havde nogen overnaturlige evner. Buddha selv var ikke lukket om Guds eksistens. Ordet "Buddha" betyder "Awakening" Siddhartha er en åndelig leder, han krævede aldrig noget særligt forhold. Alle kan tro på Gud, men forbliver samtidig en buddhist.

Falsk knopp.

Den mest populære statuette i den østlige Gud, som med succes sælges af lykkelige turister, en sjov lille mand med en unaturligt stor mave, fejlagtigt eller bevidst kaldt Buddha. Denne Buddha levede i deprivation, skummet mad tillod ham ikke at erhverve ekstra pund, han smilede aldrig. Og den munter lille mand er helten i den kinesiske folklore munk, eller Budai. Han er seksten århundreder yngre end Buddha.

1. "Buddhismen" fra hindi sprog holdes bogstaveligt som viden. I denne sammenhæng står Buddha som en mand, der er udstyret med visdom.
2. Navnet "Den første Buddha af Mahatma Budhu fra Hindi oversættes som" Åndens storhed ".
3. I buddhistiske klostre er det ikke sædvanligt at lave mad.
4. Normalt tager munkene mad som almisse. Hvis munken ikke mediterer, går han til "verden" for at bede om almisse og tale om buddhismen.
5. Det vigtigste mål for buddhistisk følger "renheden af \u200b\u200bderes karma" for at gå til et nyt åndeligt niveau i det næste liv. Hvis en person lever "forkert", så vil hans synder gå ind i den næste udførelsesform, som vil blive dårlig karma.
6. Buddhister kan være som et tempel, når de ønsker, der er ingen bestemt tid eller dato.
7. "Sisters" har ikke ret til at kritisere "brødrene", men munkene har lov til at kritisere kvinder.

Buddhister tror på fire evige sandheder.:

• Alt, hvad der har en sjæl, lider.
• Ønsket om rigdom fører til lidelse.
• En person kan nægte begær.
• Alle kan frigøre sig fra ønsker.

Alle bør vide interessante fakta om buddhisme- Religioner, som er forskellig fra andre. Hvert år tiltrak Buddhas lære endnu flere mennesker fra hele verden. Hvad gør en person interesseret i buddhisme? Religion baseret på menneskelig meditation hjælper med at finde og kende sig selv.

1. På hindi opstod ordet "buddhisme" i ordet "budhi". Det betyder visdom. Til gengæld, Buddha - "Sage". Denne figur er beskrevet som den vise, der formåede at kende den menneskelige sjæls ønsker.

   
   



2. Buddhistiske munke under ingen omstændigheder forbereder mad selv. De må bede hende som almisse. Det er nødvendigt for at udvide så meget information om populær religiøs undervisning.

   
   



3. Buddhismen siger, at hver persons liv er overvældet af forskellige arrangementer. Vi alle hurtigere eller senere overvinde forskellige tests. I disse lidelser er personen selv skylden. Kun fra os afhænger af sjælen over kroppen eller ej. Derfor er det vigtigt at opnå harmoni. Efter alt kan kun sjælen og alle synder indløses.

   
   



4. Religiøs undervisning bidrager til udviklingen af \u200b\u200bkampsport. Følgere af religion rundt om i verden vil beskæftige sig med ære af hånd-til-hånd kampe. Denne kropshåndteringsteknik er populær over hele verden.

   
   



5. Buddhister har ingen tid, som du skal gå til templet. En person besøger kun ham, når det kan.

   
   



6. Kvinder Nuns har lov til at holde nonns position, men de er begrænsede i deres rettigheder.

   
   



7. Nonner er forbudt at kritisere munke og bestride deres ord, men munke har lov til at gøre det.

   
   



8. Mahatma Budh, at på hindisk sprog betyder "Great Soul" betragtes som grundlæggeren af \u200b\u200bden religiøse undervisningsbuddhisme. Dette er ikke Gud, det er en rigtig person, der er meget bange, da den kolliderede med en gammel mand, syg og lig. Brug af sit hjem begyndte at begrunde det menneskelige liv.

   
   



9. I første omgang kaldte Mahatma Budha Siddhartha. Engang var han en rigtig prins. En dag forlod han sit hus. Han stoppede under træet og spekulerede på, hvorfor der var så mange smerter og lidelse i verden. Siddhartha forsøgte at forstå, om det var muligt at redde en person fra smerte og tristhed. Snart formåede han at finde svar på hans spørgsmål. Kendskabet til sig selv gav anledning til religion.

   



10. Hvis du besøger Buddha-templet, kan du se store bønnerhjul. Nogle gange bærer folk dem i deres hænder. På disse hjul er religiøse meddelelser skrevet, taler om behovet for at rotere disse hjul. De skildrer livets cyklus i hver person i buddhistisk kultur - livsdød-liv.

    
    



11. Hvis du ser på Buddha, ser det ud til, at han var en fed mand, men det er det ikke. Han var moderat i mad og så på hans livsstil. Det reddede ham fra dispositionen for fedme.

    
    



12. Mahayana buddhister, der bor i Japan, Kina og Tibet distribuerer ikke de oprindelige Buddhas lære. De argumenterer på, at han gik for at åbne plads til at tale med englene og åbnede sine lære. Engle afleverede alle munke undervisninger, og de i deres tur, alle registrerede og fortalte almindelige mennesker.

    
    



13. Ofte kan du se Buddha i form af en elefant, en hjorte eller abe. At tro, at det siger, at han elskede at fortælle eleverne om tidligere liv. Fantastiske legender ligner eventyr, hvor dyr er i stand til at tale, gøre mystiske feats. Sådanne bøger er nemme og behagelige at læse.

    
    



14. En hvilken som helst procentdel af religiøs undervisning buddhisme tilhører hinduistiske. Dette er den mest populære religiøse undervisning i Indien.

    
    

Legenden af \u200b\u200bBuddha er ud over tiden: Siddhartha Gautama, prinsen af \u200b\u200bet lille rige ved foden af \u200b\u200bHimalaya, er født i verden af \u200b\u200bluksus og rigdom. Tæt kontakt med menneskelig lidelse ryster ham. Han forlader sit hjem for at finde svar på spændende spørgsmål. Efter mange års kontinuerlig søgning når han oplysning, bliver en Buddha og skaber en ny religion. Denne artikel går ud over indholdet af legenden om Buddha. Den indeholder ti interessante fakta forbundet med livet af denne vigtige historiske figur.

1. Ikke en religiøs leder

Dette er måske en af \u200b\u200bde mest ironiske fakta forbundet med Buddhas liv. Den såkaldte "grundlægger" af buddhismen sagde aldrig, at der var skaberen af \u200b\u200benhver religion overhovedet. Der er ikke et enkelt pålideligt historisk certifikat til fordel for, hvad Buddha kaldte sig en religiøs leder, eller at han bevidst besluttede at lægge grundlaget for den nye religiøse bevægelse. Det ville være mere præcist at sige, at Buddhaen betragtede sig selv en lærer, der afviste situationen for den traditionelle hinduistiske religiøse ortodoksi og tilbød en alternativ vej.

Buddha var ikke en religiøs leder, han ledede kun sekten af \u200b\u200bde vandrende Ascets (på det tidspunkt i Indien sådanne sekter var der meget). Først efter Buddha-samfundets død, som han grundlagde, blev gradvist omdannet til en religiøs bevægelse.

2. Ikke prins

I de fleste legender kalder Buddha prinsen, søn af kongen af \u200b\u200bkaptajnen for Gautama. Ikke desto mindre giver historien ikke nogen grund til at overveje Buddha Prince, da hans far ikke kunne være en rigtig konge. Ifølge nogle antagelser var Fader Buddha faktisk en regional leder som leder af stammen.

Socialt system, hvor Buddha kunne leve, mindede mere end det republikanske system end monarkiet. Medlemmer af indflydelsesrige familier gennemførte regelmæssige møder, hvor de diskuterede presserende problemer. Buddhas familie var sandsynligvis en af \u200b\u200blederne inden for rammerne af dette politiske system.

3. Tvister om den indfødte by Buddha

I buddhistiske kilder, er det sagt, at op til niogtyve år Buddha boede i byen Hovedstaden. Tidligere blev det antaget, at CapillaVast ligger på det moderne Tilauracota-område, i området for den sydlige Nepals område, ikke langt fra den indiske nepalesiske grænse.

Da arkæologer begyndte at studere dette sted, faldt de artefakter, de opdagede ikke i tide med udseendet af byen. Capillavasta, formodentlig, blev grundlagt i hundrede eller flere år før Buddhas fødsel, men arkæologerne fandt ikke noget på stedet, hvilket ville have givet en så tidlig periode. Snart blev en anden version fremsat, hvorefter kapillavasten faktisk er i den nordlige del af Indien, og Buddha selv tilbragte de første tyve års år af sit liv i landsbyen Piprag.

Tvisterne er ikke bange for nu, og den nøjagtige placering af Buddha Hometown forbliver i spørgsmålet. Problemet forværres også af de data, der præsenteres i bøgerne i de gamle kinesiske pilgrimme af Pasyany og Sunzantzany, der rejste rundt i regionen i henholdsvis fjerde og syvende århundrede af vores æra. De divergerede i meninger om, hvor langt vest for bosættelsen af \u200b\u200bLumbini (Buddhas centrum) var byen Hovedstaden.

4. Uklar kronologi

Den traditionelle dato for Buddha er ca. 560 f.Kr. Det er baseret på indisk kronologi, som blev afvist af moderne forskere af den simple grund, der strider mod et vigtigt "fast punkt", nemlig brættet i Ashoka, en af \u200b\u200bde mest berømte indiske herskere (268-232 f.Kr.) . Efter at have lært om præcis, når Ashoka regler, indså forskere, at de lavede en fejl i deres beregninger relateret til den traditionelle kronologi.

De fleste forskere støtter i dag den dato, der er afledt af de tidlige buddhistiske kilder, hvorefter Buddha døde hundrede år før starten af \u200b\u200bbrættet i Ashoki. Det antages, at Buddha forlod denne verden i en alder af 80 år. Og det betyder, at han blev født omkring 450 til vores æra.

Ifølge nogle historiske vidnesbyrd var de tidlige buddhister interesseret i at flytte tilbage i tiden af \u200b\u200bBuddhas livsperiode. Dette gav dem mulighed for at få mere tillid fra tilhængerne sammenlignet med konkurrerende religiøse skoler, som nød autoritet på grund af, at de insisterede på deres langvarige forekomst.

5. beskeden begyndelse

For så vidt vi kan dømme på grundlag af arkæologiske og historiske optegnelser, i de tidlige stadier af sekten, der blev grundlagt af Buddha, havde ikke stor succes med hensyn til at erhverve nye tilhængere. Efter Buddhas død havde hans bevægelse en mindre indflydelse i Indien. Skarpheden af \u200b\u200bskriftlige dokumenter, påskrifter og arkæologiske vidnesbyrd dateret af tidsperioden, taler om en ret beskeden begyndelse.

Ikke desto mindre er billedet helt ændret med begyndelsen af \u200b\u200bdet tredje århundrede til vores æra. Kongen af \u200b\u200bAshka vendte buddhismen til Indiens nationale religion. Han udarbejdede et socialt og politisk grundlag for vedtagelsen af \u200b\u200bbuddhism ideer, var engageret i finansiering til buddhistiske missionæraktiviteter og involverede mange buddhistiske munke i vigtige statsprocesser.

Perioden mellem Buddhas død og begyndelsen af \u200b\u200bbrættet i Ashoka er meget skalaer på buddhistiske materialevisvendigheder; Den efterfølgende æra er dog fyldt med dem.

6. Ikke en Guds budbringer

Mange religiøse figurer hævdede, at de var profeter eller inkarnationer af guder. Buddha, til gengæld, talte aldrig om, hvad der er Gud. Han ansøgte heller ikke for profetens eller Guds buds rolle. Han kaldte sig en mand, der var overbevist om den øverste del af mennesket. Efter hans opfattelse var den sande vej af frelse i viden og personlig indsats, og ikke hengivenhed til guderne.

Buddha insisterede på ligestilling mellem alle mennesker, men det var næsten "Superhorelovac" i den populære religion.

7. ikke vegetarisk

Der er en udbredt opfattelse af, at Buddha var en streng vegetar. Imidlertid er historiske beviser til fordel for dette fraværende. Selv i de tidlige buddhistiske tekster er der ingen henvisninger til, at Buddha spiser udelukkende vegetabilsk mad.

Desuden siger mange kilder, at Buddha har brugt kød, og også anbefalet at drikke kød bouillon med forskellige sygdomme. Du kan også finde nævnt, at den sidste eng af Buddha var stegt vildsvin. Selv de allerførste tilhængere af Buddha var ikke strenge vegetarer. Vegetarisme er blevet forbundet med buddhistiske praksis kun mange år efter Buddhas død.

8. Vera i genbosættelse af brusebad

Som tidligere nævnt måtte buddhismen i de første dage af dets eksistens "konkurrere" med flere traditioner, der støttede deres autoritet, argumenterede for, at de var opstået for længe siden. For at erobre tillid og købe tilhængere har de tidlige buddhister skabt en række litterære værker om "forbi Buddhas". Deres mål var at understrege tanken om, at Buddhas lære ikke repræsenterede noget nyt, men kun gentog de evige sandheder.

Interessant er, at de fælles træk ved størstedelen af \u200b\u200bdisse historier er de samme: alle tidligere inkarnationer af Buddha sidder i livmoderen med krydsede ben. Umiddelbart efter fødslen laver de syv skridt mod nord. At se den gamle mand, en syg person, død mand og tigger, de lejes fra verden. Alle dem når oplysningstilstanden, sidder på græsset og dør kun efter at de overvejer deres undervisning. Derudover bliver deres sidste måltid en kødskål.

9. Buddha som guddom

Hvorfor en person, hvis undervisning var baseret på menneskehedens enhed og ligestilling mellem alle mennesker, begyndte i sidste ende at blive betragtet som Gud? Mange af de fleksible og tolerante cirkler i hinduismen, med deres konstant udvidende Pantheon Gods og Goddesses, betragter Buddha-guddommen, en af \u200b\u200bde mange manifestationer af Vishnu.

En endnu mere paradoksalisk er det faktum, at Buddhas højde over den menneskelige verden ikke gjorde det mere kraftfuldt og mere indflydelsesrig. I sådanne traditioner som hinduisme med utallige guddomme, gjorde buddhaens ophøjelse det en almindelig Gud - et af de tusindvis.

10. Resterne af Buddha

I "Mahaparinirvana Sutra" (den gamle buddhistiske tekst om de sidste dage af Buddha) beskrives som tilhængere af buddhismen, der kremeres efter døden af \u200b\u200bderes mentor. Resterne af Buddha blev opdelt i otte dele. Hver af dem blev sendt til otte forskellige lande, som Buddha besøgte i livet. Her til opbevaring af resterne af Buddha blev rejst (ca. Relikopbevaring). Andre kilder hævder, at i det tredje århundrede f.Kr., beordrede Ashka at åbne alle otte stjerner og opdele rester af Buddha for et større antal dele. Han ønskede at bygge stupas omkring den buddhistiske verden.

Selv i dag er der et museum og flere templer, der hævder, at Buddha lagrede "relikvier". De to mest berømte eksempler er templet for den hellige tand af Buddha (Sri Lanka) og templet og Museum of the Shrine Tand Buddha (Singapore).

Materiale udarbejdet specielt til læsere af mit blog-sted - på artiklen listverse.com

S.s. Mit navn er Alexander. Dette er mit personlige, uafhængige projekt. Jeg er meget glad, hvis du kunne lide artiklen. Vil du hjælpe webstedet? Bare se nedenfor annoncering, som du for nylig søgte.

Copyright Website © - Denne nyhed tilhører webstedet, og er den intellektuelle ejendomsret for bloggen, beskyttet ved lov om ophavsret og kan ikke bruges overalt uden en aktiv reference til kilden. Læs mere - "på autoritet"

Har du været på udkig efter det? Måske er det det, du ikke kunne finde så længe?