Fantastisk tirsdag i den hellige uge.

Sankt Eustathius Bekenderen, Biskop af Bithynien.

Store fastelavn fortsætter.

Fantastisk onsdag i Passion Week.

Sankt Johannes af Stigen, Hegumen fra Sinai.

Store fastelavn fortsætter.

Skærtorsdag (Skærtorsdag).

Sankt Jonah, metropolit i Kiev, Moskva og hele Rusland, mirakelarbejder.

Store fastelavn fortsætter.

Ugen før påske for ortodokse kristne kommer store (ren) torsdag. Under gudstjenesterne på denne dag huskes en af ​​de vigtigste evangeliebegivenheder: den sidste nadver, hvor Jesus Kristus vaskede sine disciples fødder og dermed viste et eksempel på broderkærlighed og ydmyghed. Ifølge evangeliet etablerede Jesus Kristus ved den sidste nadver eukaristiens ritual - den hellige nadver. Vi skrev om traditionerne for Ren Torsdag tidligere. Fra Rentorsdag begynder forberedelserne til påsken.

Langfredag ​​(Langfredag).

Erindring om de hellige frelsere af Herrens lidenskab.

Sankt Euthymius, Archimadrid af Suzdal, mirakelarbejder.

Store fastelavn fortsætter.

Fantastisk lørdag.

Sankt Titus vidunderarbejderen.

Ikoner for Guds Moder "Nøglen til forståelse".

Store fastelavn fortsætter.

Påske - Kristi lyse opstandelse.

Slutningen af ​​fasten.

På denne særlige dag for alle troende, efter at have indviet feriekurve, samles familier ved et fælles bord og indser helligheden af ​​denne dag, de prøver påskekage, lækre retter efter Store faste og husker betydningen af ​​denne vigtige højtid for alle troende .

Mandag i Bright Week.

Sankt Joseph sangskriveren.

Fejring af ikonerne for Guds Moder "Gerontissa" og "Forløser".

Tirsdag i Bright Week.

Fejring af det iberiske ikon af Guds Moder og Hodegetria Shuiskaya-ikonet.

Overførsel af relikvier af St. Job, patriark af Moskva og hele Rusland.

onsdag i den hellige uge.

Mindedag for Lige-til-apostlene Methodius, biskop af Mähren.

Ærværdige Platonis af Syrien.

120 persiske martyrer.

Fejring af Kasperovskaya-ikonet for Guds Moder.

Torsdag i den hellige uge.

Sankt Georg Bekenderen.

Byzantinsk ikon for Guds moder.

Fredag ​​i Bright Week.

Ikoner af Guds Moder "Livgivende forår".

Lørdag i Bright Week.

Martyr Eupsychius af Cæsarea.

Ikon for Guds Moder "Cæsarius".

Rød bakke.

Uge 2 efter påske, Antipascha eller Fomins dag.

Martyrerne Terentius, Pompius, Africanus, Maximus, Zinon, Alexander, Theodore og 33 andre.

Hieromartyr Antipas, biskop af Pergamum i Asien.

Uge 2 efter påske.

Radonitsa, minde om de døde.

Murom-ikonet for Guds Moder.

Hieromartyr Artemon, præsbyter af Laodikea.

fastelavnsdag.

Sankt Martin den første, skriftefader, pave.

Vilna ikon for Guds moder.

Apostle fra de halvfjerds Aristarchus, Puda og Trofim.

fastelavnsdag.

Martyrerne Agapia, Irene og Chionia.

Ilyinsk-Chernigov og Tambov ikoner for Guds moder.

Uge 3 efter Pascha, hellige myrra-bærende kvinder.

Pastor Zosima, hegumen af ​​Solovetsky.

Ikon for Guds Moder "Forløser".

På denne dag mindes kirken Herren Jesu Kristi begravelse, hans legemes ophold i graven, sjælens nedstigning til helvede for at forkynde sejr over døden og udfrielse af sjæle, der med tro ventede på hans komme, introduktionen af tyven til paradis. Samtidig forudsiges Kristi herlige opstandelse.

Gudstjenester fejret på denne dag: Matiner med den 1. time, den 3., 6. og 9. time med ritualet for billedkunst, Liturgy of St. Basilikum den Store i forbindelse med Vesper.

Hellig lørdag Matins

Matins begynder efter skik med to salmer (Salme 19, 20).

Efter de seks salmer, den store litani og Gud Herre med almindelige vers synges:, Ære - , Og nu - .

Præsterne forlader på dette tidspunkt alteret gennem de kongelige porte til Ligklædet. Rektor, efter at have uddelt lys til sine medtjenere, brænder røgelse rundt om Ligklædet, alteret, folket og hele kirken.

For enden af ​​troparionerne synger de, dvs. vers af den 17. kathisma, og efter hvert vers - korte salmer eller "lovprisninger" til ære for Herren, "som blev tilregnet de døde." I praksis synges kathisma-versene i kor, og troparierne læses af præsten. På dette tidspunkt står tilbederne med tændte lys.

Plettet med ros er opdelt i 3 artikler, eller Ære, som hver afsluttes med en lille litani og et særligt udråbstegn.

Umiddelbart efter den 3. artikel, søndag Tropa-ri af St. Johannes af Damaskus:

Efter 50. salme synges havbølge, som både indholdsmæssigt og afstemt er en vidunderlig og smukkeste skabelse af kristen teologisk og religiøs sangskrivning. Kanonen til og med 6. ode tilhører St. Mark, biskop af Idrunt, resten af ​​sangene - St. Cosmas, biskop af Maium, Heirmoses - nonne Cassia (IX århundrede).

På den 9. sang i stedet for mest ærlige irmos af 9. sang synges. Diakonen synger sine åbningsord: Græd ikke for mig, mor, omkvædet fortsætter: set i graven, men i moderlivet uden afkom undfangede du Sønnen: Jeg vil opstå og blive herliggjort og uophørligt ophøjet med herlighed som Gud, ophøjet dig med tro og kærlighed.

Efter at have sunget den store doksologi, bliver det hellige ligklæde båret rundt i templet med synging af begravelsen Hellige Gud. Efter indeslutningen bliver Helligklædet bragt ind i templet og bragt til de kongelige døre - som et tegn på, at Herren Jesus Kristus, selv efter sin død, da han var i graven med sit legeme, ifølge sin guddommelighed, var uadskilleligt "på. tronen med Faderen og Helligånden"

Så et udråbstegn Visdom, jeg er ked af det og Troparion synges.

Derefter følger, fra profeten Ezekiel's bog (37.1-14), som overvejede de dødes opstandelse i form af tørre knogler på marken, genoplivet efter Guds befaling (om frugterne af Frelserens død ), og om forseglingen af ​​Herrens grav og fastgørelsen af ​​vagter til den (læs foran Helligklædet).

Efter afskedigelsen af ​​Matins - at kysse ligklædet, mens du synger stichera og læser 1. time.

Gode ​​lørdagsmatiner. Udgivet i 2010 Sretensky-klosterets kor.

Efter at have læst det 6. ordsprog - om jødernes mirakuløse passage gennem Det Røde Hav - synges Moses sang ved de åbne kongedøre Lad os synge for Herren, herligt blive herliggjort. Gejstligheden i alteret og koret synger omkvædet mange gange Herligt blive berømt og læseren læser.

Efter at have læst det sidste ordsprog - om den mirakuløse udfrielse fra de tre unges ild i Babylons hule, som varslede Kristi uskadte nedstigning fra graven og helvede - synges de tre unges sang: Lov Herren og ophøj ham for evigt og læseren læser. De kongelige porte er åbne.

Så en lille litanie, et udråb Som om du er hellig og så liturgien.

I stedet for Trisagion Eliter i Kristus bliver døbt... - til minde om den gamle skik at døbe dem, der var katekumener på hellig lørdag.

sunget prokeimenon af hellig lørdag, tone 8: Lad hele jorden tilbede dig og synge for dig, lad dem synge for dit navn, du Højeste. Vers: Råb til Herren, hele jorden, lovsyng hans navn.

Yderligere læsning af apostlen (læst før ligklædet), som afslører dåbens betydning og mystiske kraft. Apostlens læsning afslutter så at sige sabbatsbegravelsesdagen, og opstandelsens dag begynder at lyse, og derfor er alt, hvad der lignede disse dages sorg, deponeret i templet fra det øjeblik.

Efter apostlen i stedet for Halleluja bliver sunget vers af den 81. salme med et omkvæd. Under afsangen af ​​dette omkvæd skifter præsteskabets fastetøj såvel som klædedragten i templet til hvidt.

Helliglørdagsevangeliet læses.

I stedet for Kerubsangen synges en skælvende og ærbødig sang

Værdig.

nadver på hellig lørdag: Herren er opstået, som om han sover, og stå op, frels os.

Efter afskedigelsen er der en velsignelse af fem brød og vin - til minde om, at de gamle kristne, der blev i kirken efter sabbatsliturgien indtil Paschal matins, ved at spise indviet brød og vin, styrkede sig til bedriften af vagt på denne hellige og frelsende nat, varsel om opstandelsens strålende dag .. Som sædvanlig synger de Ære - , Og nu-, læses en bøn om velsignelse af brød og vin, men uden at nævne hvede og olie.

Guddommelig gudstjeneste om morgenen lørdag i den store fasteuge. Udgivet i 2010 Vesper med Basil den Stores liturgi. Sretensky-klosterets kor.

Hent
(MP3-fil. Varighed 156:46 min. Størrelse 75,3 Mb)

Påsken er en fejring af festligheder. Kirken i hellige salmer kalder påsken stor, åbner paradisets døre for os, den hellige uge, Kristi lyse opstandelse, opfordrer til dens forherligelse af jorden og himlen, den synlige og usynlige verden, for "Kristus er opstanden, evig glæde ."

Påskegudstjenesten fejres særligt højtideligt både på den første påskedag og i hele Bright Week.

Hellige Kristi opstandelse. Påske. Sretensky kloster. Påskematiner, liturgi. Sretensky-klosterets kor. Udgivet i 2010

Hent
(MP3-fil. Varighed 163:06 min. Størrelse 78,3 Mb)

Fra aftenen (på hellig lørdag) i templet læses de hellige apostles Gerninger, indeholdende uforanderlige vidnesbyrd om Kristi opstandelse, hvorefter følger midnat kontor med hellig lørdags kanon. Efter den 9. sang, mens du synger (for en katavasia) irmos: Græd ikke for mig, mor der er en røgelse omkring det hellige ligklæde, så rejser præsten den på hovedet og tager den (med ansigtet mod øst) ind i alteret gennem de kongelige døre, som straks lukkes. Helligklædet hviler på tronen og bliver der, indtil påsken gives væk – til minde om, at Frelseren Kristus efter sin opstandelse blev på jorden i 40 dage.

Siden apostlenes tid har kirken fejret påskegudstjenesten om natten. Ligesom det gamle Israel, der var vågen natten efter dets udfrielse fra det egyptiske slaveri, er det nye Israel - den kristne kirke - vågen "på den hellige og frelsende nat" af Kristi lyse opstandelse - varsleren om den åndeliges lysende dag fornyelse og befrielse fra slaveri under synden og djævelen.

Begyndelsen af ​​Paschal Matins er forudgået af en højtidelig procession rundt om templet (mens man synger stichera) for at møde Kristus uden for det, ligesom de myrrabærende kvinder, der mødte den opstandne Herre uden for Jerusalem.

I narthexen med templets lukkede døre begynder påskegudstjenesten. matins udråb Ære til de hellige og synger med efter påskeritualet.

Når man synger efter herlighed, og nu anden halvdel af Paschas troparion ( Og give liv til dem i gravene) kirkedøre åbnes, gejstlige og tilbedende går ind i templet.

Efter den store litani er sunget , udarbejdet af St. Johannes af Damaskus (8. århundrede). De indledende ord i irmos af hver sang synges i alteret, og koret fortsætter de følgende ord i irmos. Hver sang slutter med gentagelse af irmos og synging af troparion tre gange.

På hver sang i kanonen fremføres røgelse. På grund af folket hilser præsten dem, der beder, med ordene: "Kristus er opstanden!" De troende svarer: "Sandelig er han opstanden!" og når de ser på korset i præstens hånd, overskygger de sig selv med korsets tegn. Til hver sang er der en lille litani.

Efter 3. sang synges ipakoi

Ifølge den 6. sang - kontakion, og ikos:, derefter - (tre gange) og (tre gange).

Ifølge den 9. sang - exapostilær (tre gange).

Efter at have sunget den rosende stichera og Lad Gud opstå primaten læser katekumenet af St. Johannes Chrysostomos: hvori, på grundlag af lignelsen om Frelseren Kristus om dem, der arbejdede i vingården (Matt. 20,1-16), er alle kaldet til at nyde påskefejringen og træde ind i den opstandne Herres glæde , hvorefter troparionen af ​​St. Johannes Chrysostomus: (den eneste helliges salme i Pascha-gudstjenesten).

synges både 1. påskedag og i hele Bright Week. påske ur Dette er en meget speciel slags ur. De består ikke af almindelige salmer, men af ​​påskesalmer, ens for hver time, og synges.

bliver gjort liturgi St. Johannes Chrysostomus

Liturgien på 1. påskedag er "sår, arbejde for vagtens skyld."

Påskeantifoner (,) synges.

Input vers: I kirkerne velsigne Gud, Herren fra Israels kilder.

I stedet for Trisagion Eliter er døbt i Kristus....

Hovedtræk ved påskeliturgien er, at evangeliet, Johannes 1. opfattelse, som fortæller om Herren Jesu Kristi guddommelighed ("I begyndelsen var Ordet ...") læses af gejstligheden på forskellige sprog, især i de gamle: hebraisk og græsk og latin, hvorpå indskriften var lavet på Frelserens kors. En sådan læsning minder os om, at den apostoliske forkyndelse har spredt sig over hele jorden, blandt alle folkeslag.

I stedet for Værdig - .

involveret Accepter Kristi legeme, smag kilden til det udødelige.

I stedet for Velsignet være han, som kommer i Herrens navn, Video True Light, Må vores læber blive fyldt, Vær Herrens navn og den 33. salme synges.

Ifølge bønnen bag amboen er artos indviet - brød med billedet af korset eller Kristi opstandelse (). Det symboliserer Herren Jesu Kristi usynlige nærvær. Artos bæres under religiøse processioner, i hele Bright Week står den på et specielt bord foran ikonet Kristus Frelseren, til højre for de kongelige døre. Fredag ​​aften bliver artos brudt op og delt ud til de tilbedende den lyse lørdag efter liturgien.

I slutningen af ​​liturgien bliver præsterne og folket døbt. Når man kysser og hilser, giver kristne fra oldtiden hinanden røde æg. Ægget er et symbol på liv. Ægget, malet med rød maling, minder os også om, at vores liv er blevet fornyet i Den Hellige Gravs indvolde, og dette nye liv er blevet erhvervet af Frelseren Kristi Rene Blod. Skikken med at give påskeæg, ifølge gammel kirketradition, skylder sin oprindelse til St. Maria Magdalene, som efter at have vist sig for kejser Tiberius tilbød ham et rødt æg med en hilsen: "Kristus er opstanden!"

De kongelige porte til hovedalteret og alle sidekapeller er åbne gennem hele Bright Week.

Aftenen er færdig vesper. Indgang med evangeliet, den store prokimen og læsning af evangeliet af præsten i de kongelige døre vendt mod folket. Primaten fejrer Vesper i fuld påklædning.

1:502 1:512

De fleste kirkelige helligdage kommer fra den hellige skrift, og hver af dem er forbundet med en begivenhed i Jesu Kristi liv. Mange mennesker spekulerer på, hvornår alle disse festligheder bliver fejret? Hvornår i 2017: Bebudelse, Palmesøndag, Lazarus-lørdag, Radonitsa, påske, Krasnaya Gorka og andre store ortodokse helligdage?

1:1111 1:1121

De vigtigste ortodokse helligdage i april 2017

1:1215

Bebudelsen af ​​den hellige jomfru Maria

1:1298

Festen for den hellige jomfru Marias bebudelse falder på 07.04.2017.

1:1421 1:1431 1:1435 1:1445

Som bekendt er alt arbejde forbudt på denne dag. Der er meget få oplysninger om årsagen til oprindelsen af ​​sådanne regler. Mens kirken udsender, er det med dette, at legemliggørelsen af ​​Herrens plan for menneskehedens frelse begynder, gennem Jesu Kristi eneste søn.

1:1909

1:9

Lazarus lørdag

Lazarus lørdag falder på 08.04.2017.

1:121

Dette er en af ​​de mest glædelige højtider, som minder os om Herrens store mirakel, som oprejste Lazarus.

1:331 1:341 1:345 1:355

Jesus behandlede Lazarus meget godt, han besøgte ofte hans hus. Desværre ser døden hverken godt eller dårligt ud. Den unge mand var ret ung og fuld af styrke, men han blev ramt af en sygdom og døde. Allerede på den fjerde dag blev Jesus informeret om fyrens død. Hans familie havde mistet alt håb. Selv da Kristus kom og bad om at åbne graven, begyndte de at afskrække ham, fordi liget allerede var begyndt at nedbrydes og afgive en lugt. Ikke desto mindre åbnede de stenen, og Herren sagde: "Lazarus! Gå ud!". Der var et chok for øjnene af slægtninge og alle dem, der kom, for en ung mand kom ud af graven, alt i forbindinger og rester.

1:1457 1:1467 1:1471 1:1481

Det var denne begivenhed, der blev manifestationen af ​​Guds herlighed. Men det er netop det, der fik farisæerne til at træffe den endelige beslutning om at henrette Jesus.

1:1731

1:9 1:13 1:23

Palmesøndag

1:78

Palmesøndag er knyttet til begivenheden, da Jesus kom ind i Jerusalem. Mange kom ud for at møde ham med palmeblade i hænderne. Men ikke alle reagerede på hans ankomst med jubel, mange betragtede Jesus som en trussel mod den grusomme Cæsars politik. For at slippe af med problemet anklagede de ham for at forsøge at trone og besluttede at henrette Kristus.

1:720 1:730 1:734 1:744

En uge senere forrådte alle, der hilste Frelseren med glæde, ham og stod i mængden med resten og kastede sten efter ham, mens han bar korset til Golgata-bjerget.

1:1040

Denne dag fejres en uge før påske i år, og vil falde på 09.04.2017.

1:1172 1:1182 1:1186 1:1196

God påske

1:1239

Påsken er den lykkeligste og vigtigste højtid for kristne. Den er dedikeret til Kristi opstandelse, hans sejr over død og sygdom. Det er en fejring af lys, kærlighed og håb.

1:1555

1:9 1:13 1:23

På denne dag glæder og glæder alle troende sig. De bager kager og maler æg.

1:155

Hver gang falder påsken på en anden dag, så det er ret svært at forudsige på egen hånd. Det udregnes ved hjælp af månekalenderen og i år falder påsken på 16.04.2017.

1:476 1:486

Rød bakke

1:529

Denne ferie kombinerer både ortodokse traditioner og påmindelser om hedenske ritualer. Denne ferie symboliserer den fulde ankomst af forår og varme. Det falder den første søndag efter påske, hvilket betyder 23.04.2017.

1:953 1:963 1:971 1:981

Radunitsa - forældrenes dag

1:1051

Det er svært at tro, at ferien, hvor alle mindes de døde, bringer en glædelig stemning. Men det er. På denne dag henvender alle levende mennesker sig til deres forfædre med anmodninger om hjælp til en frugtbar høst.

1:1400 1:1410 1:1414 1:1424

I år falder Radunitsa (også Radonitsa), på 25.04.2017 - på den niende dag efter fejringen af ​​påsken. Lande som Ukraine, Hviderusland, Polen og Rusland kalder denne ferie på forskellige måder, men det mest almindelige navn er forældrenes dag.

1:1893 1:9 1:13 1:23

Hvornår er andre ortodokse helligdage i Rusland i 2017

1:141 1:145 1:155

1. april 2017 lørdag

• Lovprisning af den allerhelligste Theotokos (lørdagsakathist).
• Fejring af ikonet for Guds Moder "ømhed" i Smolensk.
• Retskafne Sophia, Prinsesse af Slutsk.
• Store fastelavn fortsætter.

2. april 2017 søndag

• Søndag i St. Mary af Egypten, 5. uge i store faste.
• Ærværdige Euphrosynus af Sinozero,
• Store fastelavn fortsætter.

3. april 2017 mandag

• Den 6. uge af store faste begynder, ugen i Vay.
• Pastor Serafim af Vyritsky.
• Pastor James, biskop af Catania.
• Store fastelavn fortsætter.

4. april 2017 tirsdag

• Fejring af Izborsk-ikonet for Guds Moder.
• Hieromartyr Basil, præsbyter af Ancyra.
• Store fastelavn fortsætter.

5. april 2017 onsdag

• Ærværdige Martyr Nikon Bishop og 199 af hans disciple.
• Store fastelavn fortsætter.

6. april 2017 torsdag

• Præfest for bebudelsen af ​​den allerhelligste Theotokos.
• Fejring af ikonet for Guds Moder "Fat Mountain".
• Store fastelavn fortsætter.

7. april 2017 fredag

• Bebudelsen af ​​den allerhelligste Theotokos.
• Fejring af ikonet for Guds Moder "Bebudelse".

8. april 2017 lørdag

• Højtideligholdelse af festen for bebudelsen af ​​den allerhelligste Theotokos.
• Lazarus lørdag - opstandelsen af ​​Lazarus af de fire dage.
• Ærkeenglen Gabriels katedral.
• Fejring af ikonet for Guds Moder "Meletinskaya".
• Store fastelavn fortsætter.

9. april 2017 søndag

• Palmesøndag - Herrens indtog i Jerusalem.

1:2899

Fra 10. til 15. april 2017 - Hellig uge

1:93

10. april 2017 mandag

• Fantastisk mandag i den hellige uge.
• Ærværdige Hilarion den Nye, Hegumen af ​​Pelikite.
• Store fastelavn fortsætter.

11. april 2017 tirsdag

• Fantastisk tirsdag i den hellige uge.
• Sankt Eustathius Bekenderen, Biskop af Bithynien.
• Store fastelavn fortsætter.

12. april 2017 onsdag

• Fantastisk onsdag i Passion Week.
• Sankt Johannes af Stigen, Hegumen fra Sinai.
• Store fastelavn fortsætter.

13. april 2017 torsdag

• Skærtorsdag (Skærtorsdag).
• Sankt Jonah, metropolit i Kiev, Moskva og hele Rusland, mirakelarbejder.
• Store fastelavn fortsætter.

14. april 2017 fredag

• Langfredag ​​(Langfredag).
• Erindring om de hellige frelsere af Herrens lidenskab.
• Sankt Euthymius, Archimadrid af Suzdal, mirakelarbejder.
• Store fastelavn fortsætter.

15. april 2017 lørdag

• Fantastisk lørdag.
• Sankt Titus vidunderarbejderen.
• Ikon for Guds Moder "Nøglen til forståelse".
• Store fastelavn fortsætter.

16. april 2017 søndag

• Påske - Kristi lyse opstandelse.
• Slutningen af ​​fasten.

1:2157

Fra 17. til 23. april 2017 - Bright Week

1:88

17. april 2017 mandag

• Mandag i Bright Week.
• Sankt Joseph sangskriveren.
• Fejring af ikonerne for Guds Moder "Gerontissa" og "Forløser".

18. april 2017 tirsdag

• Tirsdag i Bright Week.
• Fejring af det iberiske ikon af Guds Moder og Hodegetria Shuiskaya-ikonet.
• Overførsel af relikvier af St. Job, patriark af Moskva og hele Rusland.

19. april 2017 onsdag

• onsdag i den hellige uge.
• Mindedag for Lige-til-apostlene Methodius, biskop af Mähren.
• Ærværdige Platonis af Syrien.
• 120 persiske martyrer.
• Fejring af Kasperovskaya-ikonet for Guds Moder.

20. april 2017 torsdag

• Torsdag i den hellige uge.
• Sankt Georg Bekenderen.
• Byzantinsk ikon for Guds moder.

21. april 2017 fredag

• Fredag ​​i Bright Week.
• Ikoner af Guds Moder "Livgivende forår".

22. april 2017 lørdag

• Lørdag i Bright Week.
• Martyr Eupsychius af Cæsarea.
• Ikon for Guds Moder "Cæsarius".

23. april 2017 søndag

• Rød bakke.
• Uge 2 efter påske, Antipascha eller Fomins dag.
• Martyrerne Terentius, Pompius, Africanus, Maximus, Zinon, Alexander, Theodore og 33 andre.

24. april 2017 mandag

• Hieromartyr Antipas, biskop af Pergamum i Asien.
• Uge 2 efter påske.

25. april 2017 tirsdag

• Radonitsa, minde om de døde.
• Murom-ikonet for Guds Moder.

26. april 2017 onsdag

• Hieromartyr Artemon, præsbyter af Laodikea.
• fastelavnsdag.

27. april 2017 torsdag

• Sankt Martin den første, skriftefader, pave.
• Vilna ikon for Guds moder.

28. april 2017 fredag

• Apostle fra de halvfjerds Aristarchus, Puda og Trofim.
• fastelavnsdag.

29. april 2017 lørdag

• Martyrerne Agapia, Irene og Chionia.
• Ilyinsk-Chernigov og Tambov ikoner for Guds moder.

30. april 2017 søndag

• Uge 3 efter Pascha, hellige myrra-bærende kvinder.
• Pastor Zosima, hegumen af ​​Solovetsky.
• Ikon for Guds Moder "Forløseren".

1:3717

Kirkens faster i april 2017

• Flerdages indlæg i april 2017 - fra 1. til 15. april Fastetiden fortsætter og slutter 15. april 2017.
• Endags indlæg 26. april, 28. april.
• En solid uge, hvor der ikke er faste - Bright Week fra 17. til 23. april 2017.

Uge 5 i store fastelavn. Stemme 8.

. .
.
.
. .
Shmch. Vladimir Piksanov præsbyter (1918) 22; ssmch. Vasily Sokolov diakon (1938).

Morgen – Ev. 8.,
Lit. -
Prp.:
22 Navn på msmch. Vladimir Piksanov blev inkluderet i kalenderen i henhold til definitionen af ​​den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke den 15. juli 2016.

Søndag troparion og kontakion af 8. tone(se bilag 1) Troparion of Saint Mary of Egypt, tone 8: I dig, moder, er du kendt for at blive frelst selv i billedet, / efter at have taget imod korset, fulgte du Kristus, / og de arbejdende lærte dig at foragte kødet, det forgår, / lægger sig om sjæle, ting mere udødelig Mary, din ånd. Kontaktion af munken Maria af Egypten, tone 3: Først fuld af alle former for utugt, / Kristi brud er i dag dukket op i omvendelse, / efterligner englelivet, / ødelægger korsets dæmoner med våben.

I dag mindes vi mindet om St. Mary af Egypten. Også et fantastisk liv. En ung kvinde, der har levet et liv i synd, går ud i ørkenen. Hun forberedte sig ikke på en dag, ikke et minut til denne bedrift; hun gennemgik ikke test af sine evner og gennem fysisk træning, men besluttede simpelthen en dag at krydse Jordan og gå ud i ørkenen uden at have noget - ingen madforsyninger, intet tøj. Mary tilbragte mange år der og var sikker på, at hendes kød ændrede sig, og hun, som den ældste Zosima vidner om, krydsede Jordan som på tørt land. Hvad er det for et fænomen - St. Mary af Egypten? Det er helt indlysende, at sådanne mennesker har besejret sig selv. De formåede at mestre den vigtigste kunst og forstod den højeste visdom af fuldstændig kontrol over sig selv, deres tro, deres vilje, deres tanker. De kontrollerede deres krop. De underordnede de kødelige elementer deres vilje og deres sind.

Liturgiske instruktioner venter