Lue aluskasvillisuuden työ lyhenteessä. D

Lukujen lyhyen sisällön ymmärtämiseksi tai näytelmän ”Undergrowth” toiminnan mukaan on parempi tutustua ensin hahmoihin.

Fonvizinin näytelmän "Undergrowth" hahmot

• Prostakov- perheen pää, mies on "pieni" ja heikko. Kaikessa hän yrittää miellyttää vaimoaan, rakastaa poikaansa. Ei osaa lukea. Kun häntä pyydetään lukemaan Sophialle lähetetty kirje, hän vastaa vain: "Se on viisasta."
• Rouva Prostakova- hänen vaimonsa, näytelmän negatiivinen päähenkilö. Hän rakastaa poikaansa kovasti ja yrittää mennä naimisiin Sophian kanssa saatuaan tietää tämän perinnöstä. Aatelisnainen, jonka vuoksi hän uskoo, että kaikki on hänelle sallittua.
• Mitrofaani- heidän poikansa, alakokoinen. Melko välinpitämätön kaikkia ympärillä olevia kohtaan ja lisäksi löysä poika, ulkoisesti hän rakastaa äitiään kovasti, mutta vain teeskentelee tämän vallan takia. Finaalissa hänet lähetetään armeijaan, ja hän näyttää, mitä hän todella ajattelee äidistään ("Kyllä, eroon siitä, äiti, kuinka se määrättiin ...").
• Eremeevna Mitrofanin lastenhoitaja.
• Pravdin- hallituksen virkamies, joka kutsuttiin ymmärtämään Prostakovien asioita. Hän saa tietää Prostakovan julmuuksista sekä siitä, että hän ryöstää Sophian. Starodumin ja Milonin avulla hän tuomitsee Prostakovan ja vie hänen omaisuutensa valtion hyväksi.
• Starodum Sofian setä ja huoltaja. Hänen tilansa vuoksi Prostakova yritti naida Mitrofanin Sofian kanssa.
• Sofia- Starodumin veljentytär, rehellinen, kunnollinen, koulutettu ja kiltti tyttö.
• Milon- nuori upseeri, Sofian rakas, hän esti hänen sieppauksensa.
• Herra Skotinin- Rouva Prostakovan veli. Haluaa mennä naimisiin Sofian kanssa. Rakastaa sikoja.
• Kuteikin- seminaari, opettaja Mitrofan.
• Tsyfirkin- eläkkeellä oleva kersantti, Mitrofanin opettaja.
• Vralman- saksalainen, entinen valmentaja, mutta teeskentelee olevansa tiedemies. Palkattiin opettamaan Mitrofania "ranskaa ja kaikkia tieteitä", mutta ei varsinaisesti opeta mitään, vain häiritsee muita opettajia.
• Trishka- itseoppinut räätäli.
• Prostakovin palvelija.
• Starodumin palvelija.

"Alakasvillisuus" yhteenveto luvuittain (toimintojen mukaan)

NÄY ENSIN Fonvizinin näytelmä "Undergrowth"

ILMIO I

Maanomistajien Prostakovien kylä. Rouva Prostakova on vihainen: orjaräätäli Trishka, hän uskoo, ompeli liian kapean kaftanin rakkaalle pojalleen, kuusitoistavuotiaalle alakokoiselle Mitrofanushkalle. Trishka perustelee itseään sillä, että hän ei oppinut räätälöintiä, mutta nainen ei halua kuunnella mitään. Hän lähettää Eremejevnan räätäliin ja Mitrofanin isänsä luo.

ILMIO II
Prostakova, joka kutsuu Trishkaa "karjaksi" ja "varkaiden mukiksi", moitti häntä pilaantuneesta kaftaanista. Trishka perustelee itsensä: hän on itseoppinut. Tähän Prostakova vastaa, että ensimmäinen räätäli ei myöskään opiskellut kenenkään kanssa. Mitä Trishka vastustaa loistavasti:
- Kyllä, ensimmäinen räätäli ehkä ompeli huonommin kuin minun.
ILMIO III
Prostakova moittii miestään, että tämä piiloutuu häneltä, ja pyytää ratkaisemaan kiistan kaftaanista. Prostakovilta näyttää siltä, ​​että kaftaani on pussimainen (eli iso). Prostakova moittii miestään, ja tämä vastaa: "Sinun silmilläsi omani eivät näe mitään." Prostakova valittaa, että Jumala antoi typerän aviomiehen.
TAPAHTUMA IV
Skotinin ilmestyy ja kysyy ketä sisar haluaa rangaista salaliiton päivänä? Toisena päivänä hän itse auttaa rankaisemaan ketään: "Älä ole Taras Skotinin, jos minulla ei ole mitään syytä syyttää." Katsoessaan Mitrofanin kaftaania Skotinin sanoo, että se on ommeltu "melko vähän". Prostakova käskee Eremeevnaa ruokkia Mitrofanin, sillä opettajat tulevat pian. Eremeevna vastaa, että hän on jo syönyt 5 sämpylää, ja ennen sitä hänet pestyttiin koko yön ahmattisuudesta. Mitrofan kertoo kärsineensä painajaisista: äiti löi isää. Mitrofan pahoittelee, että hänen äitinsä on kyllästynyt taisteluun. Rouva. Prostakova kutsuu poikaansa "lohdutukseni" ja lähettää hänet leikkimään.
TAPAHTUMA V
Prostakova ja Skotinin puhuvat Sofiasta. Skotinin ehdottaa: hänen ei olisi synti saada tietää salaliitosta. Prostakova vastaa, ettei hänelle ole mitään raportoitavaa. Ja hän muistaa, kuinka hyvin hän kohtelee orpoa. Prostakov puolestaan ​​selventää, että yhdessä Sophian kanssa olemme sitoutuneet valvomaan hänen kylää. Vaimo katkaisee hänet äkillisesti. Skotinin on kärsimätön naimisiin yhdistääkseen maita ja kasvattaakseen sikoja, joille hänellä on "kuolevainen metsästys". Prostakova väittää, että Mitrofan on kuin setä, hän rakastaa myös sikoja.
TAPAHTUMA VI
Sophia astuu sisään kirjeellä, mutta Skotinin ja Prostakova eivät voi lukea sitä ja kerskua, ettei heidän perheessään ollut lukutaitoisia ihmisiä.
ILMIÖ VII
Pravdin astuu sisään, Prostakova pyytää häntä lukemaan kirjeen, mutta Pravdin pyytää ensin Sofialta lupaa ja selittää, ettei hän lue muiden kirjeitä. Kirjeestä käy ilmi, että Sophia on "kymmenen tuhannen tulojen perillinen". Skotinin ja Prostakova ovat hämmästyneitä. Prostakova ryntää halaamaan Sofiaa. Skotinin ymmärtää, että hänen salaliittonsa ei enää ole.
KOHTAUS VIII
Palvelija ilmoittaa Prostakoville, että sotilaat upseerin kanssa ovat tulleet kylään. Prostakova on peloissaan, mutta hänen miehensä vakuuttaa hänelle, että upseeri ei anna sotilaiden sotkeutua.

Fonvizinin näytelmän "Undergrowth" 2.

ILMIO I

Milon tapaa yllättäen vanhan ystävän Pravdinin ja sanoo olevansa kiireessä matkalla Moskovaan, suree, ettei tiedä mitään rakkaastaan, joka saattaa joutua julmuuden kohteeksi. Jolle Pravdin sanoo, että tässä perheessä on julma vaimo ja tyhmä aviomies. Hän, Pravdin, toivoo saavansa lopun "vaimon pahuudesta ja aviomiehen tyhmyydestä". Milon on iloinen, että hänen ystävällään on valtuudet tehdä niin. Sophia astuu sisään.
ILMIO II
Milon on iloinen saadessaan tavata rakkaansa, ja Sophia valittaa häirinnästä, jota hän joutui kestämään Prostakovien talossa. Sophia on yllättynyt tämän päivän muutoksesta Prostakovaansa. Milon on mustasukkainen, mutta Sophia kuvailee Mitrofanin typeryyttä, ja Milon rauhoittuu. Sophia on varma, että hänen kohtalonsa on pian saapuvan setänsä käsissä. Skotinin ilmestyy.
ILMIO III
Skotinin valittaa, että hänen sisarensa, joka kutsui hänet kuolinpesästä yhteistoimintaan, on muuttanut mieltään jyrkästi. Hän kertoo Sophialle, ettei kukaan ota häntä pois häneltä. Milo on järkyttynyt sellaisesta röyhkeydestä. Skotinin uhkaa kostaa Mitrofanille, joka kohtaa hänen tiensä.
TAPAHTUMA IV
Jeremejevna suostuttelee Mitrofanin opiskelemaan, ja hän kutsuu häntä "vanhaksi paskiaiseksi". Enter Skotinin uhkaa Mitrofania kostotoimilla. Eremeevna kiirehtii suojelemaan lemmikkiään. Skotinin vetäytyy.
TAPAHTUMA V
Prostakova ihailee Milonia ja Sophiaa, sanoo, ettei hän malta odottaa setänsä, ja alkaa sitten kertoa kuinka hän rakastaa Mitrofania ja pitää hänestä huolta, jos vain tuodakseen hänet esille. Opettajia ilmestyy, ei Jumala tietää mitä, mutta he ovat halpoja maksaa. Tsyfirkin valittaa, ettei hän voi kolmatta vuotta opettaa Mitrofania toimimaan murtoluvuilla. Pravdin ja Milon ovat vakuuttuneita siitä, että opettajat ovat hyödyttömiä, ja lähtevät, jotta ne eivät häiritse Mitrofanin opintoja.
TAPAHTUMA VI
Prostakova pyytää Mitrofania toistamaan, mitä on tehty opettajien kanssa. Ja hänen poikansa valittaa hänelle setästään, joka melkein tappoi hänet. Prostakova hyökkäsi Eremeevnan kimppuun, miksi hän ei seisonut "lapsen" puolesta. Sitten hän käskee äitiään ruokkia opettajia ja jatkaa opettamista. Lähtiessään opettajat valittavat valitettavasta tilanteestaan.

NÄYTÄ KOLME Fonvizinin näytelmästä "Undergrowth"
ILMIO I

Puhuessaan Pravdin ja Starodum muistelevat Petrin aikakautta, jolloin ihmisiä arvostettiin heidän älykkyydestään, ei heidän arvostaan ​​​​ja rikkaudestaan. He puhuvat perinteisen koulutuksen ansioista, kun he esittivät mielen lisäksi myös sielun. Starodum kertoo tapauksen, jossa hän tapasi kelvottoman henkilön, mutta ei heti tunnistanut sitä. Starodum palveli isänmaata, taisteli ja haavoittui, mutta sai selville, että nuori mies kiersi hänen isänsä läheisyyden ansiosta palveluksessa osoittamatta pienintäkään intoa liiketoiminnalle, sitten Starodum jätti virkamieskunnan ja erosi. . Kerran hovissa Starodum yllättyi, ettei siellä kukaan kulje suoraa tietä, vaan kaikki kiertoteitä, vain kiertääkseen toisiaan. Hän ei pitänyt tästä kaikesta, ja hän halusi jäädä eläkkeelle. Koska hän ei saanut rivejä eikä kyliä, hän säilytti "sielun, kunnian ja säännöt". Starodum lausuu tuomion hallitsevalle talolle: ”Turhaan kutsua lääkäriä sairaille on parantumatonta. Täällä lääkäri ei auta, ellei hän itse saa tartuntaa.

ILMIO II

Starodum ja Sophia tapaavat iloisesti ja sydämellisesti. Sophia kertoo olleensa hyvin huolissaan siitä, mihin hän katosi niin monta vuotta. Starodum vakuuttaa hänelle, että hän on ansainnut tarpeeksi rahaa Siperiassa mennäkseen hänen kanssaan naimisiin. Sophia ilmaisee kunnioituksensa ja kiitollisuutensa hänelle. He kuulevat kauhean äänen.

ILMIO III

Milon erottaa taistelevat Prostakovin ja Skotininin. Skotinin on aika nuhjuinen. Ilman Miloa hänellä olisi ollut erittäin huono aika. Sophia näyttää Milonia silmillään Starodumissa, Milon ymmärtää häntä.

TAPAHTUMA IV

Prostakova moittii Jeremejevnaa, ettei hän näe ketään palvelijaa paitsi häntä. Eremejevna sanoo, että Palashka on sairastunut ja utelias, "kuin jalo nainen". Prostakova ihmettelee. Hän käskee soittaa aviomiehelleen ja pojalleen esitelläkseen heidät Sophia-setälle.

TAPAHTUMA V

Starodum, joka hädin tuskin pakenee Prostakovan käsistä, pääsee välittömästi Skotininin luo. Sitten hän tapaa Milonin. Ja Mitrofan ja Prostakov tarttuvat häneen kädestä. Mitrofan aikoo suudella Starodumin kättä ja närkästää häntä hänen äitinsä sanelussa. Prostakova kertoo Starodumille, ettei hän koskaan riitele kenenkään kanssa, koska. hiljainen asenne. Starodum vastaa sarkastisesti, että hän onnistui huomaamaan tämän. Pravdin lisää, että hän on seurannut taisteluita nyt kolme päivää. Starodum sanoo, että hän ei ole tällaisten näytösten fani, joten huomenna hän lähtee Sofian kanssa Moskovaan. Prostakova kirjaimellisesti itkee, ettei hän selviä Sophian lähdöstä. Starodum sanoo menevänsä naimisiin Sofian arvokkaan ihmisen kanssa. Prostakova muistaa vanhempansa, joilla oli 18 lasta, ja vain kaksi selviytyi: hän ja hänen veljensä. Hänen isänsä sanoi aina, että hän kiroaisi poikansa, jos tämä opiskelisi. Ja nyt toinen vuosisata, täällä hän opettaa pojalleen jotain. Prostakova ylpeilee Mitrofanista ja haluaa Starodumin arvostavan hänen onnistumisiaan. Starodum kieltäytyy sanoen olevansa huono tuomari siinä.

TAPAHTUMA VI

Kuteikin ja Tsyfirkin ovat närkästyneitä siitä, että heidän on joka kerta odotettava pitkään oppilaansa. Kuteikin tuntee myötätuntoa paikallisia palvelijoita kohtaan sanoen olevansa sotilas, hän on ollut taisteluissa, mutta täällä on kauheampaa. Tsyfirkin pahoittelee, että Mitrofania ei voida rangaista kunnolla tyhmyydestä ja laiskuudesta.

ILMIÖ VII

Mitrofan suostuu äitinsä vuoksi opiskelemaan viimeisen kerran, mutta jotta salaliitto olisi tänään: "En halua opiskella, mutta haluan mennä naimisiin." Mitrofan toistaa oppimaansa opettajiensa kanssa, mutta hän ei pysty ratkaisemaan yksinkertaisinta ongelmaa. Äiti häiritsee jatkuvasti, opettaa poikaansa olemaan jakamatta kenenkään kanssa, eikä maantiedettä tarvitse osata, sitä varten on taksit.

KOHTAUS VIII

Opettaja Vralman puhuu vahvalla ulkomaisella aksentilla, häntä tuskin voi ymmärtää. Hän on varma, ettei lapsen päätä pidä tukkia tieteillä, jos vain on terveyttä. Hän moittii venäläisiä opettajia, jotka pilaavat Mitrofanushkan terveyden. Prostakova on täysin samaa mieltä hänen kanssaan. Hän lähtee hoitamaan poikaansa, jotta tämä ei suututtaisi Starodumia jotenkin sattumalta. ILMIÖ IX Kuteikin ja Tsyfirkin hyökkäävät Vralmanin kimppuun, tämä pakenee, jotta hänen kylkiään ei lyödä.

NELJÄS TEOS näytelmiä Fonvizin "Undergrowth"

ILMIÖ Sophia lukee kirjaa ja odottaa setänsä.

ILMIO II
Starodum näkee Sofian kirjan ja sanoo, ettei Telemachuksen kirjoittaja voi kirjoittaa huonoa kirjaa. Hän uskoo, että Sophia lukee erinomaista kirjaa. He puhuvat hyvistä ja pahoista ihmisistä. Sophia vakuuttaa, että onnellisuus on jaloutta ja rikkautta. Starodum on hänen kanssaan samaa mieltä sanoen, että hänellä on oma laskelmansa. Hän arvostaa jaloutta ihmisten isänmaan hyväksi tekemien tekojen lukumäärän perusteella ja ei näe vaurautta rahan säästämisessä arkuissa, vaan ylimääräisen luovuttamisessa sitä tarvitseville. Sofia on hänen kanssaan samaa mieltä. Starodum puhuu ihmisestä yleisesti. Hän puhuu perheestä, jossa aviomies ja vaimo vihaavat toisiaan - tämä on epäonni heille ja heidän ympärilleen, lapset sellaisessa perheessä ovat hylättyjä ja onnellisimpia olentoja. Ja kaikki siksi, että ihmiset eivät kuule sydäntään. Sophia on iloinen, että hänellä on niin viisas mentori.
ILMIO III
Palvelija tuo kirjeen Starodumiin. Sophia menee hakemaan lasit sedälleen.
TAPAHTUMA IV
Starodum pohtii Miloa. Hän haluaa mennä naimisiin Sofian kanssa.
TAPAHTUMA V
Sophia tunnustaa Starodumille rakkautensa Milonia kohtaan.
TAPAHTUMA VI
Pravdin esittelee Staroduma Milonin. Sophia sanoo, että hänen äitinsä rakasti häntä kuin omaa poikaansa. Milon ilmaisee näkemyksensä palvelusta ja henkilöstä lähellä Starodumin näkemyksiä. Milon osoittaa olevansa koulutettu ja järkevä nuori mies. Starodum pitää hänestä, ja hän siunaa Sophiaa ja Milonia avioliitosta.
ILMIÖ VII
Skotinin ilmestyy ja pyytää siunausta hänelle ja Sophialle. Hän osoittaa olevansa täydellinen typerys. Vanha mies nauraa.
KOHTAUS VIII
Rouva. Prostakova ihmettelee, estikö kukaan Starodumia lepäämästä; hän sai kaikki kävelemään varpailleen, jottei häiritsisi niin rakas vieras. Prostakova pyytää jälleen Starodumia tutkimaan Mitrofanin. Mi-rofan osoittaa ehdotonta tietämättömyyttä alkeellisista asioista. Poikaaan suojeleva äiti sanoo, että vuosisadan ajan ihmiset ovat eläneet ilman tiedettä, ja hän tulee elämään onnellisina.
ILMIÖ IX
Prostakova ihmettelee, tunnistiko Starodum poikansa. Hän vastaa, että tunsi molemmat mahdollisimman hyvin. Mitrofanin kysymykseen hän vastaa, että Sophia ei tule käymään hänen luonaan, hänelle on jo sovittu toinen. Prostakova juoksee ympäri huonetta vihaisena ja tekee suunnitelmia: varastaa Sophia kuudelta aamulla, ennen kuin tämä lähtee setänsä luo.

Viides näytös Fonvizinin näytelmästä "Undergrowth"

ILMIO I

Pravdin ja Starodum puhuvat kuinka tehdä loppu Prostakovan pahuudesta. Pravdinia kehotettiin ottamaan omaisuuden hallintaansa. Pravdin ja Starodum keskustelevat tsaarin hyveistä, jolle hänen alamaistensa elämä on uskottu, kuinka suuri hänen sielunsa tulisi olla. Lisäksi he siirtyvät keskusteluun aatelisista, "kenen pitäisi käyttäytyä hyvin".
ILMIO II
Milon, miekka käsissään, torjuu Sophian Eremeevnan ja Prostakovan ihmisistä, jotka raahasivat tytön väkisin vaunuihin ja halusivat viedä hänet kirkkoon mennäkseen naimisiin Mitrofanin kanssa.
ILMIO III
Pravdin on varma, että tämä rikos antaa sedille ja sulhaselle syyn kääntyä hallituksen puoleen rikollisten rankaisemiseksi. Prostakova polvillaan anomassa armoa.
TAPAHTUMA IV
Mutta Starodum ja Milon kieltäytyvät valittamasta Prostakoveista, jotka ovat säälillisiä ja inhottavia nöyryytyksessään. Skotinin ei ymmärrä tapahtuneesta mitään. Prostakova nousee polviltaan tajuttuaan, että hänelle on annettu anteeksi, ja aikoo välittömästi aiheuttaa kostotoimia kansalleen, joka "päästää Sofian käsistään". Hän sanoo, että hän voi vapaasti ruoskia kaikkia, jos hän haluaa. Tässä Pravdin ottaa paperin omaisuuden huoltajuudesta. Skotinin pelkää, että he pääsevät hänen luokseen, ja haluaa jäädä eläkkeelle.
TAPAHTUMA V
Prostakova pyytää Pravdinia antamaan anteeksi tai antamaan hengähdystaukoa vähintään kolmeksi päiväksi. Hän ei anna edes kolmea tuntia.
TAPAHTUMA VI
Starodum tunnistaa Vralmanissa entisen valmentajansa. Kuteikin vaatii rahaa työstään, ja Prostakova sanoo, ettei hän opettanut Mitrofanille mitään. Hän vastaa, ettei se ole hänen vikansa. Tsyfirkin kieltäytyy rahasta, koska. kolmen vuoden aikana Mitrofan ei oppinut mitään arvokasta. Pravdin häpeää Kuteikinia ja palkitsee Tsyfirkinin hänen ystävällisestä sielustaan. Milon antaa hänelle myös rahaa. Vralman pyytää Starodumia valmentajaksi.
ILMIÖ VII
Starodumin vaunut on palveltu, ja Vralman on valmis ottamaan vaunun paikan: Starodum ottaa hänet palvelukseensa.
ILMIO VIIMEINEN
Starodum, Sofia, Milon sanovat hyvästit Pravdinille. Prostakova ryntää Mitrofanin, hänen viimeisen toivonsa, luo, ja Mitrofan vastaa: "Kyllä, eroon siitä, äiti, kuinka pakotit sen ..." Prostakova tappoi "poikansa pettämisessä". Jopa Sophia ryntää lohduttamaan häntä. Pravdin päättää antaa Mitrofanin palvelukseen. Starodum sanoo osoittaen Prostakovaa: "Tässä on pahan mielen arvoisia hedelmiä."

Saatat olla kiinnostunut:

Teoksen nimi: aluskasvillisuus

Kirjoitusvuosi: 1782

Teoksen genre: komedia

Päähenkilöt: Mitrofaani- oikukas kuusitoistavuotias aatelismies, Prostakov- Mitrofanin äiti, Prostakov Mitrofanin isä Skotinin- Prostakovan veli, Sofia- Prostakovien kaukainen sukulainen, Starodum Sofian setä Milon- Upseeri, Pravdin- Prostakovien vieras.

Fonvizin Denis Ivanovich loi perustan venäläiselle komedianäytelmälle. Komedian "Undergrowth" tiivistelmä lukijan päiväkirjaan antaa mahdollisuuden nauttia näytteestä 1700-luvun kirjallisuudesta ja pohtia ongelmia, jotka ovat tärkeitä tänään.

Juoni

Mitrofan on kuusitoistavuotias Prostakovien poika, erittäin alakokoinen. Äiti palkkasi hänelle opettajia, mutta hän itse häiritsee tunteja ja antaa usein poikansa leikkimään. Hän uskoo, että ei tarvitse osata lukea ja laskea, riittää, että osaat laskea rahaa, kun sitä on.

Sofia asuu Prostakovien kanssa - heidän kaukaisen sukulaisensa ja rikkaan perillisensä.

Hänet vaatii Skotinin, joka haaveilee Sofian kylien ottamista haltuunsa. Ja Prostakova haluaa mennä naimisiin tietämättömän poikansa kanssa. Ja Milon haluaa mennä naimisiin Sophian kanssa, Sophia tuntee myötätuntoa häntä kohtaan.

Starodum saapuu kylään.

Kun Prostakova saa tietää, että Starodum aikoo viedä Sofian Moskovaan, hän käskee palvelijoita laittamaan hänet vaunuihin ja viemään hänet kirkkoon naimisiin Mitrofanin kanssa. Sophia onnistuu pelastamaan Milonin. Starodum saa tietää olevansa hänen valittunsa, ja iloitsee.

Starodum ja Sophia lähtevät. Skotinin menee kartanolleen. Prostakova on järkyttynyt, mutta iloinen, että Mitrofan jäi hänen luokseen. Poika on töykeä hänelle, hän menettää tajuntansa. Mitrofan menee armeijan palvelukseen.

Johtopäätös

Jokainen, joka ei halua oppia tiedettä, tutustua ihmiskunnan saavutuksiin, kehittää mieltään, henkeä ja ruumistaan, on tuomittu primitiiviseen ja rajoitettuun elämään. Tällainen henkilö ei eroa paljon eläimestä ja tuntee tämän henkisyyden puutteen, mutta ei edes ymmärrä, miksi hän on onneton. Mitrofan elää samalla tavalla kuin hänen vanhempansa elivät, hänellä ei ole mielenkiintoisia ystäviä, mielenkiintoista toimintaa ja harrastuksia, älykästä ja viisasta vaimoa eikä miellyttävää työtä.

Denis Fonvizinin kuolematon komedia "Undergrowth" on erinomainen 1700-luvun venäläisen kirjallisuuden teos. Rohkea satiiri ja totuudenmukaisesti kuvattu todellisuus ovat tämän kirjoittajan taidon pääkomponentteja. Vuosisatoja myöhemmin kiivaita keskusteluja näytelmän päähenkilöstä Mitrofanushkasta syntyy nyky-yhteiskunnassa silloin tällöin. Kuka hän on: väärän kasvatuksen uhri vai elävä esimerkki yhteiskunnan moraalisesta rappeutumisesta?

Fonvizinin kirjoittamasta komediasta "The Brigadier", joka oli upea menestys Pietarissa, tuli perusta yhdelle maailman suurimmista kirjallisista monumenteista. Sen ilmestymisen jälkeen kirjailija ei palannut dramaturgiaan yli kymmeneen vuoteen, ja hän omistautui yhä enemmän valtion kysymyksiin ja tehtäviin. Ajatus uuden kirjan tekemisestä innosti kuitenkin kirjailijan mielikuvitusta. Älkäämme piilottako sitä tosiasiaa, että tutkijoiden mukaan ensimmäinen "aluskasviisuuteen" liittyvä muistiinpano aloitettiin jo 1770-luvulla, kauan ennen sen julkaisua.

Ranskan matkan jälkeen vuonna 1778. näytelmäkirjailijalla oli tarkka suunnitelma tulevan teoksen kirjoittamisesta. Mielenkiintoinen tosiasia on, että alun perin Mitrofanushka oli Ivanushka, joka itsessään puhui näiden kahden komedian samankaltaisuudesta (Ivan oli hahmo Prikaatikiertämässä). Näytelmä valmistui vuonna 1781. Tietenkin tämän tyypin näyttäminen merkitsi yhden silloisen jalon yhteiskunnan ongelmallisimman kysymyksen esiin tuomista. Riskistä huolimatta Fonvizinista tuli kirjallisen vallankumouksen suora "yllyttäjä". Ensi-iltaa lykättiin, koska keisarinna ei pitänyt satiireista, mutta se tapahtui kuitenkin 24. syyskuuta 1782.

Teoksen genre

KOMEDIA on eräänlainen draama, jossa tehokas konfliktin hetki ratkaistaan ​​erityisesti. Siinä on useita ominaisuuksia:

1. ei tarkoita yhden taistelevien osapuolten edustajan kuolemaa;
2. suunnattu "ei mitään kantaviin" tavoitteisiin;
3. Tarina on elävä ja elävä.

Myös Fonvizinin työssä satiirinen suunta on ilmeinen. Tämä tarkoittaa, että kirjoittaja asetti itselleen tehtävän nauraa sosiaalisille paheille. Tämä on yritys naamioida elämän ongelmat hymyn varjolla.

"Alakasvillisuus" on klassismin lakien mukaan rakennettu teos. Yksi tarina, yksi toimintapaikka ja kaikki tapahtumat tapahtuvat yhdessä päivässä. Tämä käsite on kuitenkin myös yhdenmukainen realismin kanssa, kuten yksittäiset esineet ja toimintapaikat osoittavat. Lisäksi hahmot muistuttavat hyvin paljon todellisia sisämaalaisia ​​maanomistajia, joita näytelmäkirjailija nauraa ja tuomitsi. Fonvizin lisäsi klassismiin jotain uutta - armotonta ja terävää huumoria.

Mistä kappaleessa on kyse?

Denis Fonvizinin komedian "Undergrowth" juoni pyörii maanomistajien perheen ympärillä, joka on täysin juuttunut moraalittomuuteen ja tyranniaan. Lapsista tuli kuin töykeitä ja rajallisia vanhempia, mistä heidän käsityksensä moraalista kärsi. 16-vuotias Mitrofanushka kamppailee opintojensa loppuunsaattamiseksi, mutta häneltä puuttuu halu ja kyky. Äiti katsoo sitä hihojensa läpi, hän ei välitä, jos hänen poikansa kehittyy. Hän pitää parempana, että kaikki pysyy sellaisenaan, kaikki edistyminen on hänelle vierasta.

Prostakovit "suojasivat" kaukaisen sukulaisen, orpo Sofian, joka eroaa koko perheestä paitsi elämänkatsomuksensa, myös hyvien tapojensa suhteen. Sophia on suuren kartanon perillinen, jota myös Mitrofanushkan setä Skotinin, joka on suuri metsästäjä, "katsoi". Avioliitto on ainoa käytettävissä oleva tapa ottaa Sophian kotitalous haltuunsa, joten häntä ympäröivät sukulaiset yrittävät suostutella häntä kannattavaan avioliittoon.

Starodum - Sofian setä, lähettää kirjeen veljentyttärelleen. Prostakova on hirveän tyytymätön Siperiassa kuolleena pidetyn sukulaisen "temppuun". Hänen luonteensa luontainen petos ja ylimielisyys ilmenee syytöksissä "petollisesta" kirjeestä, jonka väitetään olevan "rakkaus". Lukutaidottomat maanomistajat saavat pian selville viestin todellisen sisällön turvautuen vierailija Pravdinin apuun. Hän paljastaa koko perheelle totuuden vasemmasta Siperian perinnöstä, joka antaa jopa kymmenentuhatta vuosituloa.

Silloin Prostakova keksi idean - mennä naimisiin Sofian kanssa Mitrofanushkan kanssa saadakseen perinnön itselleen. Upseeri Milon kuitenkin "murtautuu" hänen suunnitelmiinsa kävelemällä kylän läpi sotilaiden kanssa. Hän tapasi vanhan ystävän Pravdinin, joka, kuten kävi ilmi, oli kuvernöörineuvoston jäsen. Hänen suunnitelmiinsa kuuluu seurata maanomistajien pahoinpitelevän kansaansa.

Milon kertoo pitkäaikaisesta rakkaudestaan ​​söpöä naista kohtaan, joka kuljetettiin tuntemattomaan paikkaan sukulaisen kuoleman vuoksi. Yhtäkkiä hän tapaa Sophian - hän on sama tyttö. Sankaritar puhuu tulevasta avioliitostaan ​​alamittaisen Mitrofanushkan kanssa, josta sulhanen "leähtää" kuin kipinä, mutta sitten vähitellen "heikkenee" yksityiskohtaisella tarinalla "kihlatuista".

Sofian setä saapui. Tavattuaan Milonin hän hyväksyy Sophian valinnan ja tiedustelee tämän päätöksen "oikeutta". Samaan aikaan Prostakovien omaisuus siirrettiin valtion hallintaan talonpoikien julman kohtelun vuoksi. Tukea etsiessään äiti halaa Mitrofanushkaa. Mutta Poika ei aikonut olla kohtelias ja kohtelias, hän on töykeä, mikä saa kunnioitetun emäntän pyörtymään. Herättyään hän itkee: "Kuolin kokonaan." Ja Starodum osoittaa häntä ja sanoo: "Tässä on pahan mielen arvoisia hedelmiä!".

Päähenkilöt ja heidän ominaisuudet

Pravdin, Sophia, Starodum ja Milon ovat niin sanotun "uuden" ajan, valistuksen, edustajia. Heidän sielunsa moraaliset komponentit eivät ole muuta kuin hyvyys, rakkaus, tiedon kaipuu ja myötätunto. Prostakovit, Skotinin ja Mitrofan ovat "vanhan" aateliston edustajia, jossa aineellisen hyvinvoinnin, töykeyden ja tietämättömyyden kultti kukoistaa.

• Alaikäinen Mitrofan on nuori mies, jonka tietämättömyys, tyhmyys ja kyvyttömyys analysoida tilannetta riittävästi eivät anna hänelle mahdollisuutta tulla aktiiviseksi ja järkeväksi jaloyhteisön edustajaksi. "En halua opiskella, mutta haluan mennä naimisiin" on elämänmotto, joka heijastaa täysin nuoren miehen luonnetta, joka ei ota mitään vakavasti.
• Sophia on koulutettu, kiltti tyttö, josta tulee musta lammas kateellisten ja ahneiden ihmisten yhteiskunnassa.
• Prostakova on ovela, huolimaton, töykeä nainen, jolla on monia puutteita ja rakkauden ja kunnioituksen puute kaikkea elävää kohtaan, paitsi hänen rakastettuaan poikaansa Mitrofanushkaan. Prostakovan kasvatus on vain vahvistus konservatiivisuuden pysyvyydestä, joka ei salli Venäjän aateliston kehittymistä.
• Starodum tuo esiin "pienen verensä" eri tavalla - Sophia ei ole hänelle enää pieni lapsi, vaan muotoutunut yhteiskunnan jäsen. Hän antaa tytölle valinnanvapauden ja siten opettaa hänelle oikeat elämän perusteet. Siinä Fonvizin kuvaa tyyppiä persoonallisuutta, joka on käynyt läpi kaikki "ylä- ja alamäet", samalla kun hänestä tulee paitsi "arvollinen vanhempi", mutta myös kiistaton esimerkki tulevalle sukupolvelle.
• Skotinin - aivan kuten kaikki muutkin, on esimerkki "puhuvasta sukunimestä". Henkilö, jonka sisäinen olemus on enemmän kuin joku karkea, karkea karja kuin hyvätapainen ihminen.

Teoksen teema

• "Uuden" aateliston kasvatus on komedian pääteema. "Alakasvillisuus" on eräänlainen viittaus "kadonneisiin" moraaliperiaatteisiin ihmisissä, jotka pelkäävät muutosta. Maanomistajat kasvattavat jälkeläisensä vanhanaikaisesti kiinnittämättä riittävästi huomiota heidän koulutukseensa. Mutta ne, joita ei opetettu, vaan vain hemmoteltu tai peloteltu, eivät pysty huolehtimaan perheestään eivätkä Venäjästä.
• Perhe teema. Perhe on sosiaalinen instituutio, josta yksilön kehitys riippuu. Huolimatta Prostakovan töykeydestä ja epäkunnioituksesta kaikkia asukkaita kohtaan, hän vaalii rakastettua poikaansa, joka ei arvosta lainkaan hänen huolenpitoaan tai rakkauttaan. Tällainen käytös on tyypillinen esimerkki kiittämättömyydestä, joka on seurausta hemmoteltu ja vanhempien ihailusta. Maanomistaja ei ymmärrä, että hänen poikansa näkee hänen kohtelunsa muita ihmisiä kohtaan ja toistaa juuri niin. Joten talon sää määrää nuoren miehen luonteen ja hänen puutteensa. Fonvizin korostaa, että on tärkeää säilyttää perheessä lämpö, ​​hellyys ja kunnioitus kaikkia sen jäseniä kohtaan. Vain silloin lapset ovat kunnioittavia ja vanhemmat kunnioituksen arvoisia.
• Teemana valinnanvapaus. "Uusi" vaihe on Starodumin suhde Sophiaan. Starodum antaa hänelle valinnanvapauden, mutta ei rajoita häntä uskomuksiinsa, jotka voivat vaikuttaa hänen maailmankuvaansa ja siten kasvattaa häntä jalosta tulevaisuudesta.

Pääongelmat

• Teoksen pääongelma on väärän kasvatuksen seuraukset. Prostakov-suku on sukupuu, jonka juuret ovat aateliston kaukaisessa menneisyydessä. Tästä maanomistajat ylpeilevät ymmärtämättä, että heidän esi-isiensä kunnia ei lisää heidän arvoaan. Mutta luokkaylpeys sumensi heidän mielensä, he eivät halua edetä ja saavuttaa uusia saavutuksia, he ajattelevat, että kaikki on aina samanlaista kuin ennen. Siksi he eivät ymmärrä koulutuksen tarvetta; heidän stereotypioiden orjuuttamassa maailmassa sitä ei todellakaan tarvita. Mitrofanushka istuu myös koko ikänsä kylässä ja elää maaorjiensa työllä.
• Orjuuden ongelma. Aateliston moraalinen ja älyllinen rappeutuminen maaorjuuden alaisuudessa on ehdottoman looginen seuraus tsaarin epäoikeudenmukaisesta politiikasta. Vuokranantajat ovat täysin laiskoja, heidän ei tarvitse tehdä työtä elättääkseen itsensä. Johtajat ja talonpojat tekevät kaiken heidän puolestaan. Tällaisessa yhteiskuntarakenteessa aatelisilla ei ole kannustinta tehdä työtä ja saada koulutusta.
• Ahneuden ongelma. Aineellisen hyvinvoinnin jano estää pääsyn moraaliin. Prostakovit ovat pakkomielle rahasta ja vallasta, he eivät välitä onko heidän lapsensa onnellinen, heille onnellisuus on synonyymi vauraudelle.
• Tietämättömyyden ongelma. Tyhmyys riistää sankarilta henkisyyden, heidän maailmansa on liian rajallinen ja sidottu elämän aineelliseen puoleen. Heitä ei kiinnosta mikään muu kuin primitiiviset fyysiset nautinnot, koska he eivät tiedä mitään muuta. Fonvizin näki todellisen "ihmisen ulkonäön" vain henkilössä, jonka kasvattivat lukutaitoiset ihmiset, eivät puolikoulutetut diakonit.

komedia idea

Fonvizin oli persoona, joten hän ei hyväksynyt töykeyttä, tietämättömyyttä ja julmuutta. Hän tunnusti uskomuksen, että ihminen syntyy "puhtaalta pöydältä", joten vain kasvatuksella ja sivistystyöllä voidaan tehdä hänestä moraalinen, hyveellinen ja älykäs kansalainen, joka hyödyttää isänmaata. Siten humanismin ihanteiden laulaminen on Undergrothin pääidea. Nuori mies, joka tottelee hyvyyden, älyn ja oikeuden kutsua - se on todellinen aatelismies! Jos hänet kasvatetaan Prostakovan hengessä, hän ei koskaan ylitä rajoitustensa kapeita rajoja eikä ymmärrä sen maailman kauneutta ja monipuolisuutta, jossa hän asuu. Hän ei pysty työskentelemään yhteiskunnan hyväksi eikä jätä taakseen mitään merkittävää.

Komedian lopussa kirjoittaja puhuu "koston" voitosta: Prostakova menettää omaisuuden ja oman poikansa kunnioituksen, joka kasvatettiin henkisten ja fyysisten ihanteidensa mukaisesti. Tämä on väärän koulutuksen ja tietämättömyyden hinta.

Mitä se opettaa?

Komedia Denis Fonvizin "Undergrowth" opettaa ennen kaikkea muiden kunnioittamista. Kuusitoistavuotias nuori Mitrofanushka ei pitänyt huolta äidistään eikä setästään ollenkaan, hän piti tätä itsestäänselvyytenä: "Miksi söit liikaa kananpoikaa, setä? Kyllä, en tiedä miksi halusit hypätä kimppuuni. Kotona kokevan kohtelun looginen tulos on finaali, jossa poika työntää pois rakastavan äidin.

Komedian "Undergroth" oppitunnit eivät lopu tähän. Ei niinkään kunnioitus kuin tietämättömyys osoittaa ihmisille aseman, jonka he yrittävät huolellisesti piilottaa. Tyhmyys ja tietämättömyys leijuu komediassa, kuin lintu pesän päällä, ne peittävät kylän, eivätkä siten vapauta asukkaita omista kahleistaan. Kirjoittaja rankaisee ankarasti Prostakoveja heidän ahdasmielisyydestään, riistämällä heiltä omaisuutensa ja mahdollisuuden jatkaa joutilasta elämäntapaansa. Jokaisen on siis opittava, sillä yhteiskunnan vakainkin asema on helppo menettää kouluttamattomana.

Mielenkiintoista? Tallenna se seinällesi!

Noin kolme vuotta loi D.I. Fonvizin "Alakasvillisuus". Tämä tarina, tai pikemminkin komedianäytelmä, on omistettu 1700-luvun aatelisten kasvatukselle, heidän käyttäytymisensä julmuudelle, erityisesti maakunnissa. Teoksessa on edustettuna monia yhteiskunnan kerroksia: huijariopettajista ja palvelijoista valtiomiehiin.

D. I. Fonvizin "Alakasvillisuus". Yhteenveto 1. näytöksestä

Rouva Prostakova on tyytymätön kaftaaniin, jonka räätäli Trishka ompeli hänen pojalleen Mitrofanille. Asua valmistellaan emännän veljen Skotininin kihloihin Sofian kanssa. Tyttö on Prostakovin veljentytär. Hän jäi orvoksi setänsä Starodumin matkan jälkeen Siperiaan eikä koskaan palannut. Iloinen Sophia kertoo saaneensa kirjeen, jossa kerrottiin sukulaisensa saapumisesta. Kukaan ei usko häntä, koska hän rukoili hänen sielunsa lepoa. Prostakova epäilee, että tämä on kirje tyttöön rakastuneelta upseerilta. Kaikki odottavat opettajan lukevan uutisia, koska kukaan mestareista ei tiedä kuinka tehdä tämä. Pravdin ilmestyy, joka oleskelee Prostakovien luona. Hän vahvistaa, että kirjeessä sanotaan, että Starodum teki itselleen onnen rehellisellä työllä Siperiassa ja nyt Sophia on hänen perillinen. Rouva Prostakova päättää välittömästi mennä naimisiin Mitrofanushkan kanssa. Palvelija raportoi, että sotilaat ovat pysähtyneet heidän kylään.

D. I. Fonvizin "Alakasvillisuus". Yhteenveto 2. näytöksestä

Upseeri Milon ja Pravdin puhuvat keskenään. Jälkimmäinen on kuvernöörikunnan jäsen. Hän näkee alueella monia rikkaita tietämättömiä, jotka käyttävät epäinhimillisesti väärin heille annettua valtaa ihmisiin. Prostakovit kuuluvat juuri sellaisiin. Milon kertoo ystävälleen, että hän rakastaa ja yksi tyttö rakastaa häntä, mutta hän ei ole kuullut hänestä mitään puoleen kuukauteen. Äitinsä kuoleman jälkeen sukulaiset ottivat hänet luokseen, mikä saattaa saada hänet kärsimään.

Milon tunnistaa tulleen Sophian. Tyttö kertoo kuinka hänen tätinsä muutti suhtautumistaan ​​häneen. Milon on kateellinen Mitrofanille, mutta sitten hän ymmärtää, ettei tähän ole mitään syytä. Sophia toivoo, että setänsä saapuminen pelastaa hänet. Skotinin kertoo tytölle, että Prostakova kutsui hänet naimisiin heidän kanssaan. Sofia sanoo lukevansa nyt Mitrofania hänelle kosijana. Skotinin on vihainen. Opettaja Tsyfirkin valittaa Milonille aluskasvillisuuden tyhmyydestä.

D. I. Fonvizin "Alakasvillisuus". Lyhyt tiivistelmä 3. näytöksestä

Starodum saapuu. Hän kertoo, kuinka hän kerran yritti ystävystyä nuoren kreivin kanssa. Kun sota alkoi, Starodum taisteli, ja hän istui isänsä takana. Sodan jälkeen Starodum ohitettiin riveillä ja palkinnoilla, ja kreivi ylennettiin. Hän lähti Pietariin. Mutta siellä hän ei löytänyt itselleen käyttöä, koska hän tajusi, että jokainen välittää vain itsestään. Ilman rivejä, mutta puhtaalla sielulla, Starodum palasi kotiin. Hän kertoo Sophialle tulleensa hänen luokseen. Hän sanoo Prostakovalle, että hän vie huomenna veljentyttärensä Moskovaan ja menee naimisiin. Starodum viedään huoneeseen lepäämään. Opettajat keskustelevat mestarin typerästä pojasta. Hänen äitinsä pakottaa hänet opiskelemaan sen vuoksi, jotta Starodum kuulee hänen ahkeruutensa.

D. I. Fonvizin "Alakasvillisuus". Lyhyt yhteenveto 4. näytöksestä

Starodum opettaa Sophialle, millainen ihminen on todella jalo ja rikas. Kreivi Chestan Moskovasta lähettää hänelle kirjeen, jossa hän pyytää häntä katsomaan lähemmin veljenpoikansa Milonia. Sophia ja upseeri tunnustavat setälleen, että he ovat pitkään olleet rakastuneita toisiinsa. Hän siunaa lapsia. Skotinin pyytää Starodumilta Sofian kättä. Prostakovit tarjoutuvat testaamaan poikansa tietoja. Pravdin kysyy häneltä kysymyksiä. Vastaukset osoittavat, että Mitrofan ei ole oppinut mitään kolmen vuoden aikana. Starodum kieltäytyi sekä hänestä että Skotininista. Prostakova päättää siepata tytön pakottaakseen hänet sitten naimisiin Mitrofanin kanssa.

D. I. Fonvizin. Komedia "Undergroth": yhteenveto 5. näytöksestä

Pravdin kertoo Starodumille saaneensa käskyn suojella kylää ja Prostakovien taloa, jotta hänen hallinnassaan olevat ihmiset eivät sairastuisi raivotautistaan. Melua kuuluu. Milon ja Sophia ovat innoissaan: tyttö tuskin pelastettiin sieppauksesta. Lain rikkomisesta Pravdin voi viedä Prostakovan oikeuteen. Hän anoo anteeksiantoa polvillaan, mutta saatuaan anteeksi, hän iskee välittömästi köyhiä palvelijoita kohtaan. Pravdin sitoutuu jatkamaan kylän ja talon holhoamista. Prostakova on raivoissaan siitä, ettei valta ole enää hänen käsissään. Mutta jopa Mitrofan kieltäytyy tukemasta äitiään.

Hahmot

Prostakov
neiti Prostakova, hänen vaimonsa
Mitrofan, heidän poikansa, alakokoinen
Eremeevna, Mitrofanin äiti

Starodum
Sophia, Starodumin veljentytär
Milon
Skotinin, neiti Prostakovan veli

Kuteikin, seminaari
Tsyfirkin, eläkkeellä oleva kersantti
Vralman, opettaja
Trishka, räätäli

Toiminta tapahtuu Prostakovin kylässä.

Toimi yksi

Trishka, itseoppinut räätäli, teki Mitrofanista liian tiukan kaftaanin. Prostakova moittii Trishkaa, ja samaan aikaan hänen tytön miehensä, joka ei ymmärrä mitään, ei halua vastata mistään, vaan antaa Prostakovalle itsensä kaikkeen. Trishka yrittää perustella itseään sillä, että hän ei oppinut ompelemaan erityisesti, mutta Prostakovalle tämä ei ole argumentti. Hän viittaa Trishkaan maailman ensimmäiseen räätäliin, jolla ei ollut ketään opetella ompelemaan. Skotinin ilmestyy iloisella tuulella: illaksi on suunniteltu salaliitto hänen ja Sophian välillä, joka äitinsä kuoleman jälkeen asuu Prostakovien, kaukaisten sukulaistensa talossa. Hän ei vielä tiedä, että he aikovat mennä naimisiin hänen kanssaan; Prostakova ei kuitenkaan ollut tottunut ottamaan huomioon muiden mielipiteitä kuin omansa. Skotinin on kiinnostunut avioliitosta Sofian kanssa, ei siksi, että morsian olisi rikas tai hän pitää hänestä, vaan siksi, että hänen kylissään on paljon sikoja, joihin Skotininilla on heikkous. Sofia astuu sisään kirjeellä setästään Starodumista, jota Prostakovit olivat pitkään pitäneet kuolleena. Hän asui ja työskenteli Siperiassa useita vuosia ja, kuten kirjeestä ilmenee, ansaitsi omaisuuden, jonka perilliseksi hän julistaa Sofian. Prostakovan suunnitelmat muuttuvat, hän päättää mennä naimisiin Mitrofanin kanssa yhtäkkiä rikastuneen Sophian kanssa. Ho ja Skotinin eivät aio perääntyä viimeaikaisten muutosten valossa.

Toimenpide kaksi

Upseeri Milon asettaa sotilaineen kylään odottamaan. Hän tapaa Pravdinin, joka lähetetään alueelle estämään maanomistajien talonpoikia vastaan ​​tekemät julmuudet. Milon kertoo ystävälleen, ettei hän ole kuuteen kuukauteen nähnyt rakastettuaan (Sofyaa), jonka hänen tietojensa mukaan sukulaiset ovat vienyt pois Moskovasta ja kohtelevat tyttöä julmasti. Sophia ilmestyy, ryntää Miloniin, valittaa hänelle kovasta elämästä Prostakovien talossa, sanoo olevansa naimisissa Mitrofanin kanssa. Mukaan tullut Skotinin väittää myös "oikeutensa" Sofialle, mutta Pravdin mainitsee Mitrofanin aikeet ajoissa, eikä Skotininin viha käänny todellista kilpailijaansa (Milonia) vastaan, vaan hänen veljenpoikansa. Hän törmää Mitrofaniin nyrkkeillään, jopa ajoissa saapuvalla Eremeevnalla ei ole aikaa tehdä mitään. Pravdin vetää Skotininin pois. Prostakova muuttaa äkillisesti asennettaan Sofiaan, tulee helläksi, tarjoutuu tarkastelemaan Starodumia varten valmistettua huonetta. Prostakova esittelee Milonin ja Pravdinin Mitrofanin "opettajille" - Tsyfirkinille ja Kuteikinille. Molemmat valittavat Mitrofanin läpäisemättömästä tyhmyydestä, itse Prostakovan tietämättömyydestä (joka opettaa poikaansa ulkonäön vuoksi ja koska se on niin muodikasta), saksalaisesta Vralmanista, joka ei itse opeta Mitrofanille mitään eikä anna venäläisten opettajien johtaa opetusta. yksi oppitunti kunnolla. Mitrofan vihjaa äidilleen, että hän hukkuu heti, kun hän pyytää lukemaan jotain. Syy Mitrofanin vihaan on Skotinin. Prostakova, saatuaan tietää, että hänen veljensä nosti kätensä "lapselle", hyökkää ensin Jeremejevnaan (joka ei onnistunut suojelemaan hänen hoitoonsa uskottua kuusitoistavuotiasta Mitrofania) ja joutuu sitten todellisen rikoksentekijän kimppuun. Kuteikin, Tsyfirkin ja Eremeevna laskettuaan kaikki Prostakovien palveluksessa saadut voitot ("viisi ruplaa vuodessa ja viisi iskua päivässä") menevät "juomaan kupin".

Kolmas näytös

Pravdin on ensimmäinen, joka tapaa Starodumin ja ilmaisee kunnioituksensa. Starodum kertoo jättäneensä hovin, koska hän ei kestänyt hovimiesten tekopyhyyttä, ilkeyttä, pelkuruutta ja itsekkyyttä. "Lähdin hovilta ilman kyliä, ilman nauhaa, ilman rivejä, mutta toin kotiini ehjänä, sieluni, kunniani, sääntöjäni." Hankittuaan tietyn omaisuuden Starodum asettaa veljentytär Sophian onnen elämänsä tavoitteeksi. Hän on iloinen nähdessään hänet jälleen pitkän eron jälkeen. Sophia osoittaa kaikin mahdollisin tavoin omistautumista, kunnioitusta setänsä kohtaan ja kuuntelee mielellään tämän filosofisia keskusteluja ja ohjeita. Starodum on iloinen, että Sophia jakaa täysin hänen näkemyksensä elämästä. Sophia on hämmentynyt Starodumin huomautuksesta aikomuksestaan ​​naida veljentytär tunnetun ja hänelle suositellun nuoren miehen kanssa. Starodum ei kuitenkaan aio vangita veljentytärtään ja pyytää ensin tältä suostumusta. Ympärillä olevat ihmiset ottavat iloisen ilmeen ja kilpailevat keskenään ja vakuuttavat Sophian avioliiton kannattavuudesta - joko Mitrofanushkan tai Skotininin kanssa. Prostakova haluaa saada poikansa "esittelemään" tietämystä Starodumin edessä tehdäkseen häneen suotuisan vaikutuksen. "En halua opiskella, haluan mennä naimisiin", Mitrofan julistaa kategorisesti. Opettajat yrittävät vuorotellen opettaa oppituntejaan, mutta tämä ei johda mihinkään: Mitrofan kieltäytyy ratkaisemasta Tsyfirkinin ehdottamia tehtäviä, koska niissä ei ole järkeä (tehtävät liittyvät Tsyfirkinin väitettyyn palkankorotukseen ja löydettyjen rahojen jakoon tiellä). Heti kun Kuteikin aloittaa osuutensa "oppimisprosessista", ilmestyy Vralman, joka on äänekkäästi kauhistunut "uupuneen" Mitrofanushkan tutkimien tieteiden runsaudesta. Prostakova on heti samaa mieltä siitä, että Mitrofanilla ei ole mitään tekemistä älykkäiden ihmisten kanssa, mutta on parempi kiertää omassa piirissään. Hän sääli "ylityöllistynyttä" poikaa, hän vie Mitrofanin pois. Kuteikin ja Tsyfirkin törmäävät Vralmaniin, melkein alkavat lyödä häntä, koska hän itse ei työskentele eikä anna heidän opettaa mitään tyhmälle Mitrofanille. Vralman pakenee.

näytelmä neljä

Starodum keskustelee Sofian kanssa hyvistä tavoista ja hyveestä, antaa tottelevaiselle veljentyttärelleen ohjeita: "Osaa erottaa, osaa lopettaa niiden kanssa, joiden ystävyys sinulle olisi luotettava tae mielellesi ja sydämellesi ... onko hän onnellinen, jolla on ei mitään toivottavaa, mutta vain on jotain mitä pelätä... Hyvä moraali antaa suoran hinnan mielelle. Ilman sitä älykäs ihminen on hirviö... Rehellinen ihminen ei voi antaa anteeksi, jos häneltä puuttuu sydämen laatu. Starodum käsittelee perhe- ja avioliittoon liittyviä kysymyksiä, pahoittelee sitä tosiasiaa, että monet avioliitot solmitaan laskelmalla, ei sydämen käskystä, toivoo, että Sophia valitsee miehelleen miehen, jolle hänellä on "ystävyys, joka olisi kuin rakkaus .” Starodumille tuodaan Moskovasta kirje ystävältään, jossa hän suosittelee Starodum Milonia upeaksi sulhaseks Sophialle. Starodum on kiinnostunut siitä, onko veljentyttären sydän varattu. Heti kun hän aikoo tunnustaa hänelle kaiken, Pravdin ilmestyy ja esittelee Milonin Starodumille. Hän kysyy Milonilta kysymyksen hänen alkuperästään ja iloitsee, että Milon on sama nuori mies, josta Moskovan ystävä kirjoittaa hänelle. Kun käy ilmi, että Milon on myös se, jolle Sophian sydän on jo kauan annettu, ettei hänen edesmennellään äidillään ollut sielua, Starodum tulee iloiselle tuulelle, siunaa veljentytärtään, ylistää häntä arvokkaasta valinnasta. Selityksen keskellä Skotinin astuu sisään ja alkaa huutaa rakkaudestaan ​​sikoja kohtaan. Starodum antaa Sofialle käden ja sydämen tarjouksen, koska hän kieltäytyy ratkaisevasti vedoten siihen, että aatelisnaisen on sopimatonta mennä naimisiin Skotininin kanssa ja elää kuin sika. Prostakova ilmestyy perheensä kanssa, alkaa ylistää Mitrofania, osoittaa hänen "syvän" tietämyksensä kaikissa tieteissä. Mitrofan luokittelee "oven" adjektiiviksi, koska se on "kiinnitetty seinään"; kaapin ovi, jota ei ole vielä ripustettu, on kuitenkin kunnioitettu nimellä "substantiivi". Tämän kohtauksen huvittuneiden todistajien pyynnöstä kertoa jotain tarinasta, Mitrofan myöntää, kuinka hän opiskelee tätä tiedettä: hän ja Vralman kutsuvat lehmätyttöä Khavronjaksi, ja tämä kertoo heille "tarinoita". Mitrofan ei ymmärrä nimeä "maantiede" ollenkaan. Kun Pravdin selittää Prostakovalle, että maantiedon tuntemus on välttämätön esimerkiksi matkalle lähtiessä, Prostakova hylkää vilpittömästi aatelisten maantieteen tarpeen, koska aatelinen ajaa taksit. Starodum ja Prostakova kieltäytyvät avioitumasta hänen kanssaan. Pravdinille tuodaan kuvernööriltä paketti, joka sisältää käskyn ottaa pois Prostakovien omaisuus, jos heidän takanaan havaitaan laitonta toimintaa. Prostakova on syrjässä vihasta. Saatuaan tietää, että Sophia ja hänen setänsä ovat aamulla lähdössä Moskovaan, hän päättää mennä naimisiin tytön kanssa Mitrofanushkan kanssa.

Viides näytös

Sophia raahataan väkisin vaunuihin viedäkseen kirkkoon. Milon vapauttaa morsiamensa. Eremeevna kertoo kaiken Starodumille ja Pravdinille, jotka päättävät tehdä lopun Prostakovan talossa tapahtuvasta laittomuudesta. Saatuaan tietää, että hänen suunnitelmansa epäonnistui, Prostakova lankeaa polvilleen ja alkaa nöyrästi rukoilla Starodumia ja Pravdinia antamaan syntinsä anteeksi. Sofia ja Starodum pyytävät Pravdinia olemaan rankaisematta ketään heidän takiaan. Heti kun Pravdin päästää hänet menemään, Prostakova alkaa purkaa pahaa palvelijoilleen, jotka "eivät vartioineet" Sophiaa. Näin hän tulkitsee aateliston vapauden asetusta. Pravdin hallituksen nimissä ilmoittaa vievänsä Prostakovien talot ja kylät "epäinhimillisyyden vuoksi" "huollon vuoksi". Skotinin vetäytyy kiireesti ja lupaa olla lyömättä orjiaan jatkossa ja neuvoa tuttaviaan tekemään samoin. Prostakova pyytää Pravdinia peruuttamaan määräyksen jollain tapaa, mutta hän on järkkymätön. Hän kutsuu opettajia Mitrofaniksi. Starodum tunnistaa Vralmanissa entisen valmentajansa. Tsyfirkin kieltäytyy maksamasta, koska hän ei ole opettanut Mitrofanille mitään, ja Kuteikin vaatii rahaa. Kaikki hyväksyvät Tsyfirkinin teon, ylistävät häntä hänen rehellisyydestään, antavat hänelle rahaa, ja Kyteikin joutuu häpeään ja ajetaan pois. Vralman pyytää Starodumia ottamaan hänet luokseen, vannoo, ettei hän ole unohtanut hevosten hoitoa, koska kommunikointi Skotinineiden kanssa tuntui hänestä hevoselta. Prostakova huutaa, että hänellä on vain yksi ilo jäljellä - Mitrofanushka, mutta hän työntää hänet pois. Prostakova pyörtyy tuskasta. Pravdin kutsuu Mitrofania töykeäksi mieheksi, häpeää häntä, koska hänen äitinsä mieletön rakkaus häntä kohtaan on tuonut hänet asemaan, jossa hän nyt on. Pravdin päättää nimittää Mitrofanin palvelemaan. Prostakova tulee järkiinsä, huutaa epätoivoisesti, että hän on menettänyt kaiken - sekä voiman että poikansa. Starodum sanoo: "Tässä on pahan mielen arvoisia hedelmiä."