Lähetetty ma, 02.5.2016 - 08:44, Cap

Kalugan alueella on monia epätavallisia ja mielenkiintoisia paikkoja, jotka kuuluvat poikkeaviin vyöhykkeisiin.
Yksi salaperäisimmistä paikoista on Koltsovskie-luolat, jotka sijaitsevat Kaluzhsko-Aleksinsky-kanjonissa. Niiden pituus on yli kilometri. Näiden luolien raunioiden pitkiä labyrintteja ihmiset kutsuvat "kaasuiksi". On huomionarvoista, että juuri täällä monet speleologit voivat kuulla ystäviensä äänen, jotka ovat kaukana näistä paikoista, joskus kuullaan lasten tai naisten naurua. Tiedemiehet ehdottavat, että salaperäiset ilmiöt johtuvat hallusinogeenisesta kaasusta, joka tunkeutuu luolien halkeamien läpi, mikä aiheuttaa muutoksia ihmisten psyykessä.

Paikka Kurgan, joka sijaitsee Ferzikovskin alueella, kuuluu myös Kalugan alueen poikkeaviin vyöhykkeisiin. Tässä paikassa monet saattoivat tarkkailla teleportaation ilmiöitä - välitöntä siirtoa paikasta toiseen. Paikalliset asukkaat väittävät, että he usein liukastuivat mystisesti asfalttitien läpi ja löysivät itsensä kolmen kilometrin päässä kylästä. Täällä paikalliset sienestäjät huomasivat useimmiten kaikenlaisia ​​tunnistamattomia lentäviä esineitä ja valopylväitä. Kalugan alueen asukkaat huomasivat samankaltaisia ​​lentäviä valopalloja Zikeevon asemalla. Lisäksi tässä paikassa tapahtuu aktiivista kasvillisuuden mutaatiota.

On huomattava, että monet Kalugan alueen poikkeavat alueet tunnetaan siitä, että kaikkiin niiden vihjeisiin liittyy legendoja, joita paikalliset vanhat ihmiset kertovat heidän ulkonäöstään. Näin ilmestyi Kozelskin lähellä sijaitseva epätavallinen vyöhyke Paholaisen asutus. Myös täällä havaittiin usein epätavallisia ilmakehän ilmiöitä, joita ei voitu selittää. Olemassa olevan legendan mukaan paholainen itse kosi näissä paikoissa asuneen talonpoikatytärtä, joka lupasi isälleen rakentaa kukkulalle linnan yhdessä yössä. Koko yön pahojen henkien piti työskennellä valtavia lohkareita kantaen, mutta heillä ei ollut aikaa ja he heittivät kiviä paikkaan, jossa linnan olisi pitänyt olla. Legenda kertoo, että paholaisen asutus syntyi juuri tälle paikalle.

Yhtä mielenkiintoinen on legenda, joka liittyy epätavallisten ilmiöiden esiintymiseen Kanishchensky-lammella. He sanovat, että täällä muinaisina aikoina oli todellisen noidan talo, jossa lumottu kaveri asui. Monet näkevät säiliön rannalla tämän kaverin kuvan, jonka hän näyttää joillekin pesimänuken ja toisille ihmisen muodossa. Samanlainen legenda liittyy Kutuzova-kadun lääketieteellisen koulurakennuksen historiaan. Kerrotaan, että kaksi vuosisataa sitten rakennuksen entinen omistaja tappoi vaimonsa ja aidasi tämän ruumiin seinään. Monet opiskelijat saattoivat tarkkailla ruskeassa mekossa olevan naisen haamua. Lisäksi lääketieteellisen koulun rakennuksessa kynnet ryömivät itsestään ulos.

Salaperäisiä ja selittämättömiä ilmiöitä tapahtuu Verevkan kaupungissa, Zhizdrinskyn alueella, Kalugan alueella. Monia vuosia sitten kaksi keskellä kesää metsässä kävelevää naista huomasi, että ilma oli jotenkin kylmempää ja puiden lehdet muuttuivat heti keltaisiksi, kuin myöhään syksyllä. Käveltyään vähän, he huomasivat, että kaikki loksahti paikoilleen ja puut olivat jälleen vihreiden lehtien peitossa. Samanlaisia ​​ilmiöitä havaitsi joukko tutkijoita, jotka kulkiessaan kaksitoista kilometriä metsän läpi havaitsivat, että polulla kului vain 45 minuuttia. Mutta tällainen etäisyys voidaan voittaa vain kahdessa ja puolessa tunnissa. Mihin "kadonnut" kaksi tuntia heidän kurssistaan ​​on edelleen mysteeri.

Nikitskoe

Nikitskoye on pieni kylä lähellä Vereyaa Medynskyn alueella alueen pohjoisosassa, lähellä on suuri poikkeava vyöhyke. Kylässä asuu monia parantajia, velhoja ja noitia. 4-5 km kylän ja suon takana on kirottu ja paikallisten koskaan vierailematon tumma sammalmetsä, jossa monet puut ovat taipuneet, ruoho ei kasva, linnut ja eläimet eivät asu.
Täällä satunnaisesti vaeltavat sienenpoimijat puhuvat punaisten pallojen ilmestymisestä "laskeutumaan" metsään, kun he näkivät valkoisen pörröisen pallon istumassa puussa ja vierivän sitten maata pitkin.
1990-luvun alussa täällä oli kolme tutkijaa. Yksi heistä - Inna Bazulina - sanoo, että "samaan aikaan kaikki tunsivat jonkin näkymätön ja kauhean lähestyvän." Nainen huusi kauhuissaan, ja ikään kuin vastauksena metsästä kuului voimakas pauhina, joka muistutti suihkukoneen ääntä. Samaan aikaan alkoi sataa rakeita ja kaikki metsän sammal peittyi heti jään peittoon. Huudot täyttivät heidän korvansa ja ihmiset juoksivat karkuun. Kylässä heille kerrottiin, ettei siellä ollut ukkosmyrskyä tai rakeita.

Ogarkovo on kylä Ferzikovskin alueella, jonka lähellä on poikkeava paikka. Se sijaitsee Dugnaa kohti kulkevan tien nousussa, tammien vieressä. Täällä kokeneimmat turistit menettävät suuntansa. Ajo-ohjeet: junalla "Kaluga-Tula" Ferzikovoon, sieltä bussilla 26 km Dugnaan ja kävellen luoteeseen. Tai jokibussilla (jos se vielä kulkee) Kalugasta tai Aleksinista Dugnan laiturille ja sitten kävellen tiukasti länteen.

Varo - kylä alueen pohjoisosassa, lähellä mahdollista poikkeavaa vyöhykettä. Tulipalloja havaitaan täällä matalalla, myös järven yläpuolella. Paikalliset Kalugan tutkijat suorittivat tutkimusta täällä, mutta he eivät voineet vahvistaa alkuperäiskansojen tarinoita palloista. Ohjeet: Kalugasta säännöllisellä bussilla, sitten kävellen Kaluga-ryhmän oppaan kanssa poikkeavien ilmiöiden tutkimiseen.

Popovin silta on poikkeava paikka Pesotshnya-joen yli alueen lounaisosassa. Vanhojen ihmisten tarinoiden mukaan moottorit pysähtyvät usein sillalle, hevoset ja koirat eivät halua tulla tänne. Kerran vanhan miehen väitettiin nousevan ohi kulkevaan autoon, jossa kuljettaja tunnisti kauhuissaan jo kuolleen maanmiehen. Läpinäkyvä vanha mies katosi autosta ennen kylän saapumista. Paikallinen kirjastonhoitaja kertoi tapaamisesta sillalla hämmästyttävän koiran valtava jousi, joka juoksi täysin äänettömästi. Ajo-ohjeet: junalla "Moskova-Odessa" Zikeevon asemalle, sitten bussilla Zhizdraan, bussilla Korenevoon ja kävele 5 km soratietä lounaaseen hautausmaan ohi. Sillalla ei ole selvästi näkyviä kaiteita, joten se on helppo ohittaa pimeässä tai suurella nopeudella.

Kalugan alueen kartta

Musta Potok - kylä Ljudinovskin alueella, mahdollinen poikkeava paikka. Kylässä asuu monia velhoja, on esiintynyt tapauksia itsestään syttymisestä ja muista poikkeavista ilmiöistä. Ajo-ohjeet: Moskovasta Ljudinovoon bussilla (ne kulkevat päivittäin Kievsky-rautatieasemalta ja Jugo-Zapadnaja-metroasemalta), sitten Ljudinovosta linja-autoasemalta paikallisbussilla.

Paholaisen asutus - sijaitsee lähellä Kozelskia alueen eteläosassa. Havaittiin epäselviä ilmakehän ilmiöitä ja tapahtumia maassa. Aluetta ei ole kartoitettu. Matka: bussilla tai junalla Kalugasta Kozelskiin, sitten oppaan kanssa.

Shchigry on poikkeava vyöhyke 7 km lounaaseen Zikeevon rautatieasemalta. Valoilmiöitä havaitaan ilmakehässä ja erimuotoisissa poikkeavissa esineissä. Ajo-ohjeet: junalla "Moskova-Odessa" Zikeevoon ja sieltä kävellen 7 km lounaaseen asemalta.

KREMENKIssä - Moskovan rajalla, lähellä PROTVINON kaupunkia, havaittiin UFO-havaintoja.

Lääketieteellinen koulu.
Tähän kauniiseen Kutuzov-kadun rakennukseen liittyy epätavallinen legenda. Kerrotaan, että kaksisataa vuotta sitten tämän talon omistaja tappoi vaimonsa ja muuritti hänet muuriin. 1990-luvulla vartijat näkivät täällä ruskeassa mekossa olevan naisen haamuja, ja joskus koulun seinistä tulee nauloja ulos.

Sillä oli erityisellä tavalla erottamaton yhteys 1800-luvun - 1900-luvun alun venäläiseen kulttuuriin. Optinaan tavoitteli valtava määrä eri-ikäisiä, eri tasoisia ja koulutettuja pyhiinvaeltajia. Samaan aikaan ennen vuotta 1917 Venäjän valtakunnassa oli yli 1000 luostaria, noin 100 000 kirkkoa, eli kirkkoja ja luostareita oli kaikkialla. Mutta valtava pyhiinvaeltajien virta, joka ohitti "heidän" temppelinsä, ryntäsi kaukaiseen Optinaan ja koki joskus huomattavia pitkän matkan vaikeuksia.
Optina sijaitsee noin 300 km Moskovasta (päällä) ja paljon kauempana Pietarista ja Kiovasta. Rautatie Kozelskiin ilmestyi vasta 1900-luvun alussa, eikä Kozelskin ja Moskovan välillä ole vieläkään suoraa rautatieyhteyttä, minkä vuoksi tiellä Optinaan on edelleen huomattavia vaikeuksia. Mutta pyhiinvaeltajien virta ei kuivu.

Optinan ymmärtäminen tarkoittaa vanhuuden ymmärtämistä. Tästä eteenpäin vanhuuden kokemus on olennainen osa venäläisen kulttuurin henkistä perinnettä.

Luostarin pääpyhäkkönä olivat sen maineikkaat Jumalaa rakastavat vanhimmat, joiden elämän säteily valaisee edelleen niin monen elämänpolkua. Vanhurskaat yhdistävät menneisyyden ja tulevaisuuden, elävät ja kuolleet, maalliset ja taivaalliset. Katso sateenkaari ja ylistä Häntä, joka loi sen. Hän on kaunis loistossaan (Sir. 43, 12). Kyllä, totisesti, Jumala on ihmeellinen pyhissään.

Vanhinkunnan ilmestymisestä Optina Eremitaasiin (1829) on Pyhän Hengen armoa ja samalla Pyhän Venäjän puhtaimman liekin "hiljaista valoa" vuodatettu sen päälle runsaasti. "Sarov ja Optina ovat kaksi kuuminta nuolta, joiden ympärillä koko Venäjä lämmitti itsensä" (G. Fedotov).

"Jokainen sielu etsii sydämen lämpöä, kiintymystä, lohdutusta, synnittömyyttä. Venäläisen ihmisen sielussa elää loputon jano vanhurskaudelle, puhtaudelle, halu koskettaa synnittömyyttä ainakin kerran elämässä. Venäläisyyden olemukseen kuuluu unelma täydellisyydestä, jano päästä lähemmäksi sitä, ajatus "sielun pelastamisesta", huokaus Jumalalle, kaupungin etsiminen, valmius kumartaa vanhurskaan edessä, vaikka vain ennen kuolemaa” (I. Iljin). Ja ihmiset menivät pyhiinvaellusmatkalle Optinaan. Täällä kaikki oli täynnä siunattua parantavaa valoa. Ja Jumalaa rakastavan sielu ei pettänyt, vaan näki omin silmin ne, jotka se halusi nähdä. Tässä ovat N. V. Gogolin vaikutelmat Optinasta: "En ole koskaan nähnyt sellaisia ​​munkkeja missään. Minusta tuntui, että kaikki taivaallinen puhui heidän kanssaan. En kysynyt, kuinka he elivät: heidän kasvonsa kertoivat kaiken. Palvelijat itse iskivät enkelien kirkkaalla hellyydellä, heidän tapojensa säteilevällä yksinkertaisuudella; luostarin työntekijät, talonpojat ja ympäristön asukkaat. Muutaman kilometrin päässä luostarin luota lähestyttäessä voit jo kuulla sen tuoksun; kaikki muuttuu ystävällisemmäksi, jouset ovat matalammat ja ihmistä kohtaan on enemmän myötätuntoa ”(Kirje A. P. Tolstoille, 10. heinäkuuta 1850).

Suuri vanhin pastori Gabriel (Zyrjanov; 24. syyskuuta / 7. lokakuuta 1915), joka aloitti askeesin Optina Eremitaašissa (10 vuoden ajan), muisteli myöhemmin: ”Kyllä, meistä tuntui kuin olisimme pyhien joukossa ja kävelimme pelossa kuin pyhällä maalla. .. Katsoin kaikkia ja näin: vaikka oli eri asteita, ne olivat kaikki samanarvoisia hengeltään: ketään ei ollut enempää, ei vähempää, mutta he olivat kaikki yhtä: yksi sielu ja yksi tahto - Jumalassa". Todellakin, koko tämä Jumalan kokoama veljeskunta edusti yhtä yksimielistä perhettä. Ja "jos voisit avata heidän sydämensä ovet ja nähdä heidän sielunsa ja kaiken sisäisen kauneutensa, kaatuisit maahan, et kestäisi heidän omantuntonsa kauneuden, valon ja loiston sädettä" (St. John Chrysostomos).

Mutta auringon kirkkaus on erilainen, kuun kirkkaus on erilainen, tähtien kirkkaus on erilainen; ja tähti eroaa tähdestä kirkkaudessaan (1. Kor. 15:41). Aivan kuten taivaankappaleilla on eri vahvuudet valossa, niin myös pyhät ovat erikokoisia. Optina Hermitagen pyhät vanhimmat olivat aurinkoja.

”Jumalan pyhä kansa näyttää sisäisessä työssään kuuntelevan sisäistä Vierailijaansa ja Tekijäänsä – Hänen edessään kunnioittavaa Herraa, joka hymyilee sisäisestä suloisuudesta ja autuudesta ja inspiroi taivaallista rauhaa”; "...yleensä pyhät ovat pyhiä varastoja, joista siunattu vesi välitetään muille uskoville"; "... kaikki pyhä valo, kaikki yksi tuoksu, kuin auringon valo, kuin puhtain ilma" (St. Right. John of Kronstadt (20. joulukuuta / 2. tammikuuta 1908) Hänellä oli läheiset hengelliset siteet Optina Eremitaasiin ja Shamordan luostari).

Mutta "Optinassa oli monia täysin huomaamattomia munkkeja, jotka suorittivat mitätöntä tottelevaisuutta koko elämänsä ajan ja kirkossa seisoi jossain nurkassa ja käänsi hiljaa rukouksen ympäri. Kukaan ei ole koskaan huomannut heissä mitään hyveitä, ja sillä välin heidän kuolemansa päivä paljastettiin monille heistä, mikä tapahtui varmasti” (pr. piispa Georgi (Lavrov)).

Monet pyhiinvaeltajat jättivät lämpimimmät muistot vierailustaan ​​Optinassa. "Niille, jotka ovat tunteneet tämän ihanan elämän Optinassa, kaikki siihen verrattuna näyttää rumalta" (yksi maallikko, 1918). "Jos joku haluaa leijua taivaan ja maan välissä, hänen on asuttava Optinassa" (Arkkipiispa Damaskin (Rosov; 31.7. / 13.8.1855) Tula).
Rev. Anthony of Optinsky (7./20. elokuuta 1865), sketen päällikkö, sai aikoinaan piispalta määräyksen siirtää hänet Optina Pustynin sketistä Nikolaevsky Black-Ostrovsky -luostarin rehtorin virkaan. Vanhin suri lohduttomasti, koska hän ei halunnut erota rakkaasta luostaristaan. Sitten näyssä St. Voronežin Mitrofan joukon pyhien kanssa sanoinkuvaamattomassa säteessä ja sanoo: "Sinä olit paratiisissa ja tiedät sen, ja nyt työskentele, älä ole laiska ja rukoile." Tässä on suuren hierarkin, taivaallisen, taivaallisen sanansaattajan arvio: Optina Pustynin sketetti on paratiisi.
On vaikea sanoa varmasti, onko Venäjällä koskaan ollut paikkaa koko sen historian aikana, jossa ihmisyhteiskunta olisi niin lähelle kristillisten suhteiden ihannetta, paratiisielämää, valtakuntaa. Taivas jo täällä maan päällä. Ja tämä valtakunta kesti tasan sata vuotta. Tietenkin oli koettelemuksia, suruja, virheitä, kaikki ei ole niin ruusuista, mutta yhteiskunta ei ole koskaan saavuttanut niin henkistä korkeutta missään Venäjällä. Missään ei pyhällä veljeksellä ole ollut niin laajaa pyhittävää vaikutusta kansaansa.

NIKITSKY ANOMAL ZONE (A. Perepelitsyn)
Tuolla poikkeavalla alueella 1990-luvun lopulla epävirallisen tutkimusryhmämme "Labyrinth" jäsenet viettivät monta yötä. Ja näimme jotain mielenkiintoista. Paikallisilta asukkailta kuultiin vielä mielenkiintoisempia asioita, ei vain poikkeavista ilmiöistä, vaan myös Moskovan seikkailijoista, joita ei pieni määrä saapui tänne etsimään haamuja.
Ja yleensä lähtee hyvin pettynyt. Kerroin tästä keskustelukumppaneilleni: poikkeavia ilmiöitä tapahtuu paikoin tavallista useammin, mutta ei kuitenkaan joka päivä. Ja varsinaiset poikkeavat vyöhykkeet ovat lievästi sanottuna kaukana Strugatskyjen "Roadside Picnic" (tai tarinaan perustuvan elokuvan "Stalker") "vyöhykkeestä". Mitä lopussa tapahtui? Tarinoistani sekä Internetistä löydetyistä raporteista toimittajat valitsivat vaikuttavimmat "kauhutarinat", niin sanotusti "terveys". Kaikki, mitä sanottiin "rauhan puolesta" - että ihmeitä poikkeavilla vyöhykkeillä ei löydy joka käänteessä eikä niitä tapahdu joka tunti, että suurin osa World Wide Webissä vaeltavista tarinoista on yksinkertaisesti keksitty - "unohdettu". Tällainen lähestymistapa nykyaikaisessa venäläisessä journalismissa on kuitenkin valitettavasti yleinen ("Vest" on muuten yksi harvoista tiedotusvälineistä, joka ei salli tällaisia ​​"liioittelua"), enkä ollut edes kovin järkyttynyt.
Jossain määrin olin jopa iloinen, varsinkin kommenttien luettuani: pitkän tauon jälkeen kiinnostus poikkeavien vyöhykkeiden aiheeseen kasvoi jälleen. Erityisen ilahduttavaa on, että oli paljon nuoria lukijoita, joita ei rasittanut mystiikka ja liiallinen skeptisyys, jotka vilpittömästi halusivat ymmärtää asian objektiivisesti ja metsästää ihmeitä henkilökohtaisesti. Tämä on ymmärrettävää - uusi sukupolvi on kasvanut, joka ei saanut kiinni 1980-luvun lopun - 1990-luvun alun "poikkeavasta symbaalibuumista".
Mutta valitettavasti minun henkilökohtaisesta näkökulmastani tämän kiinnostuksen laadullinen tyydyttäminen on nyt vaikeampaa kuin kaksikymmentä vuotta sitten: julkaisuja ja televisio-ohjelmia on ollut monia, mutta melkein kaikki niistä on luotu edellä esitetyn menetelmän mukaisesti. Siksi yritän kertoa hieman yhdestä poikkeavien vyöhykkeiden tyypeistä (ja samalla niiden "stalkereista") mahdollisimman objektiivisesti. Sovitaan terminologiasta. "Epänormaaliksi vyöhykkeeksi" voidaan kutsua mitä tahansa aluetta, jolla on jatkuvasti olemassa tai keskimääräistä useammin esiintyy asioita, jotka ylittävät tavanomaiset rajat ja joita on vaikea selittää. Esimerkiksi tätä voidaan kutsua käsittämättömästi autiomaaksi taigassa tai koivulehdoksi tundralla.
Yleislukijaa tietysti kiinnostavat viileämmät poikkeavat vyöhykkeet, joissa on lentäviä lautasia tai haamuja. Niitä on - mutta niitä on useita. Riittää esimerkiksi puhua minkä tahansa viiden tai kymmenen kylän vanhojen kanssa, ja yhdessä he kertovat esimerkiksi paikasta "missä se pelottaa", "missä se saa sinut päälle", "missä ranskalaisten sotilaiden huutoa kuullaan yöllä."
Tarinoita tällaisista paikoista on siirretty sukupolvien ajan, ja olemme nähneet kerta toisensa jälkeen, että näissä paikoissa tapahtuu outoja asioita. Mutta olemme kiinnostuneita erityyppisistä poikkeavista vyöhykkeistä, "lentävillä lautasilla". On joitakin. Vielä 1950-luvulla, kun UFO-havainnot herättivät laajaa huomiota, havaittiin, että joissain paikoissa niiden näkemisen todennäköisyys on paljon suurempi. Neuvostoliitossa 1980-luvulla Permin alueella sijaitseva "M-taivaan kolmio" herätti kaikkien huomion: siellä julkaistiin jopa kirjoja tapaamisista "muukalaisten" kanssa. Aluksi sellaiset poikkeavat vyöhykkeet selitettiin yksinkertaisesti: "Alienit rakensivat, sanotaan, tutkimustukikohtia maanalaisilla autotalleilla maan päälle."
Pian kuitenkin kävi ilmi, että varovaisimpien arvioiden mukaan vain entisessä Neuvostoliitossa on useita satoja tällaisia ​​"tukikohtia", eivätkä he yleensä näe avaruusaluksia, vaan kaikenlaisia ​​palloja ja valon välähdyksiä, jotka ovat samanlaisia ​​kuin pallo. salama. Todennäköisimmin siis. muukalaisilla ei ole mitään tekemistä sen kanssa, ilmiöt ovat luonnollista alkuperää. Kalugan alueella oli samanlaisia ​​"UFO-tukikohtia". Esimerkiksi Znamya-sanomalehdessä vuonna 1989 ilmestyi artikkeli (yksi monista noina vuosina) metsään laskeutuneen "punaisen pallon" havainnosta, jonka näkivät Dzeržinskin alueen Starkin kylän asukkaat. On mainittu, että havainto ei ole ainoa.
Viisi vuotta myöhemmin, kun Kalugaan perustettiin amatööriryhmämme poikkeavien ilmiöiden tutkimiseksi, vierailimme kylässä ja keskustelimme asukkaiden kanssa. Kävi ilmi, että itse asiassa siellä oli paljon enemmän havaintoja valopalloista, ainakin tusina. Joissakin tapauksissa salaperäisistä esineistä kuului huminaa, eli ne olivat todella lähellä tarkkailijoita. 1980-luvun puolivälistä lähtien UFOja on esiintynyt siellä vähintään kolme kertaa vuodessa ja enimmäkseen samantyyppisiä (tulipalloja), mutta kymmenen vuoden kuluttua havainnot loppuivat ...
Hieman myöhemmin "Vest" ja alueellinen televisio kertoivat Ferzikovskin alueen Oktyabrskyn kylän asukkaiden havainnosta UFOsta eri väreissä hehkuvan ellipsin muodossa. Paikkavierailut ja kyläläisten haastattelut osoittivat, että havainto täällä ei ole kaukana eristäytyneestä: noin 90 prosenttia vakituisista asukkaista näki erilaisia ​​poikkeavia ilmiöitä ilmakehässä ("hehkuvia palloja", "sumuisia sikareita", valon välähdyksiä). He eivät edes havainneet haamuja, eivät humanoideja. Lisäksi kylien sijainnissa, joissa oli paljon silminnäkijöitä, arvattiin selkeä järjestelmä - ne sijaitsivat 20 kilometrin pituisella pohjoisesta etelään suuntautuvalla kaistalla, joka ylitti Okan.
Täällä meille kerrottiin myös monista "pienistä" poikkeavista vyöhykkeistä, kuten "tuhlaajapaikoista, joissa se pelottaa". Jopa kaksi kilometriä länteen tai itään sijaitsevien kylien asukkaat eivät käytännössä nähneet UFOja (vaikka huomion niille, jotka pitävät kaikkia "poikkeavuuksia" kohtuuttoman alkoholinkäytön seurauksina, siellä miehet juovat yhtä paljon ). Matkustimme itse tuolle alueelle monta kertaa ja havaitsimme itse poikkeavia ilmiöitä, vaikkakaan ei erityisen vaikuttavia (kerran - valopilarit kentällä, useita kertoja - valot liikkuvat monimutkaisissa silmukoissa).
Minua kiinnosti alusta asti kysymys - kuinka kauan tällaisia ​​ilmiöitä on havaittu täällä? Kävi ilmi, että legendoja "epäpuhtaista paikoista" on ollut olemassa "muista ajoista lähtien", mutta klassisen merkityksen UFOja alettiin havaita suhteellisen hiljattain. "Vuonna 1975 jossain kävelimme, no, näin kuinka pallo laskeutui taivaalta, istui maassa ja oli sumun peitossa" - tämä oli vanhin havainnoista, jotka meillä oli tilaisuus kuulla täällä. Vuoden 2000 jälkeen havainnot melkein loppuivat täälläkin. Kun vierailen noissa paikoissa, kysyn aina matkatovereilta ja vain vastaantulevilta kyläläisiltä: "Kuinka UFOjen kanssa?" "Noin kymmenen vuotta sitten he näkivät ja puhuivat paljon, mutta sitten he jotenkin lakkasivat ilmestymästä." Kyllä, ilmeisesti poikkeavia vyöhykkeitä ei rajoiteta vain tilassa, vaan myös ajallisesti. Tai ainakin he voivat nukahtaa pitkään. Tämä on toinen syy romanttisten stalkerien epäonnistumiseen, koska he tekevät luetteloita poikkeavista vyöhykkeistä kirjoista, kuten Encyclopedia of Miracles, ja ajavat niitä ympäriinsä etsiessään adrenaliinia. Mutta jos "vyöhykkeet" katoavat, niin ehkä ne ilmestyvät?
Kuten mihin tahansa "poikkeavaan" kysymykseen, varmaa vastausta ei ole, mutta myönteinen vastaus on vihjeitä. Viime keväänä iäkäs moskovalainen soitti minulle: "Löysin artikkelisi Internetistä, joten ostin talon kesämökille Zhukovsky-alueelta ja olen itse nähnyt UFOn jo kahdesti, ja naapurit sanovat. Ehkä siellä on poikkeava vyöhyke ja sinun on poistuttava?
Käännyin jo meedion puoleen, hän sanoi, että siellä on negatiivista energiaa. En tiedä "negatiivisesta energiasta" (ja mitä se on), mutta viesti kiinnosti minua, ja päätin käydä paikalla. Valitettavasti ilmoitettuun kylään ei ollut mahdollista päästä (liikenneyhteydet, jopa ei aivan syrjäisillä, jättää usein paljon toivomisen varaa), mutta opin jotain mielenkiintoista jo kaukaisissa lähestymistavoissa. "On kulunut pari vuotta siitä, kun ostin täältä mökin, mutta en näytä muistavan mitään sellaista ...
Vaikka kerran, jo marraskuussa, ajoin pimeässä maantiellä - katson, sivutieltä tulee valoa. Pysähdyin, ajattelin: "Minulla tulee ikävä sitä." Mutta kukaan ei tullut tielle. Käännyin jopa ympäri, loistin siellä valoa - ei kukaan. Eikä hän päässyt karkuun - siellä on pelto, kaikki näkyy täydellisesti ”, sanoi maalaistalon pihalla kaivava iäkäs mies. Seuraava keskustelukumppani osoittautui pienen kylän syntyperäiseksi asukkaaksi, joka melkein muuttui dachaksi: ”Ehkä neljä vuotta sitten vietin yön kolhoosin autotallissa kesällä. Neljältä aamulla heräsin yhtäkkiä, katson: ikään kuin joen takia... En tiedä miten sanoa, UFO ei ole UFO, valonsäde tai jotain. .
Hän liikkui taivaalla, kosketti muuntajalaatikkoa, muuntaja sumisesi ja - paloi! Ja näimme ilmapalloja taivaalla talvella kylässä. He sanoivat, että jopa yksi moskovalaisista kuvasi heidät." Voidaanko sanoa, että Žukovskin alueelle on ilmestynyt uusi "UFO-tukikohta" -tyyppinen poikkeava vyöhyke? Siitä on ainakin viitteitä. Tutkitaanko sitä ainakin amatöörimenetelmin?

MATKA KOLTSOVSKIEN LUOLALLE
Koltsovskien luolat

Tarjoamme sinulle kiehtovan tarinan matkastamme Koltsovskien luoliin. Koulumme järjesti veneretken Okajokea pitkin tähän upeaan paikkaan. Matkalla pysähdyimme Koltsovon kylässä, kenraali Carrin entisessä kartanossa. Paikallisiin nähtävyyksiin tutustumisen jälkeen ryhmä jatkoi matkaansa jatkaen matkaansa veneellä vastavirtaan, kunnes jokeen laskeutuu leveä kivisuoma puro. Juuri täällä, virran oikealla puolella, on laaja tasainen aukio, jolle päätimme pysähtyä.
Koltsovskien luoliin pääsemiseksi meidän piti kulkea valtavan Lyubovetsin rotkon läpi, jossa on Kalugan alueen suurin neljä metriä korkea vesiputous. Ja lopuksi Koltsovskien luolat! Nähdessään pienen raon kivissä, meillä oli kysymys: "Mitä ovat Koltsovskien luolat? Miten ja milloin ne muodostuivat? Koltsovskien luolat ovat katakombeja - työskentelyä, joka on jätetty täällä ikimuistoisista ajoista olemassa olevien louhosten paikalle. Nämä ovat kalkkikivipoistumia, joissa on avoimia luolia.
Aikaisemmin täällä kaadettiin marmorimaisia ​​kalkkikiveä, joita käytettiin Venäjän kaupunkien valkoisten kiviseinien ja temppeleiden rakentamiseen. Opas jakoi meidät kahteen ryhmään ja menimme luolaan. Siellä näimme pitkiä käytäviä, jotka johtivat entisille kaivoksille. "Lattialla" on puutukien jäännökset - paksut tukit. Katot ovat painuneet ja lepäävät kivireunuksilla. Kaaria pilkkoneet vesipisarat näyttävät vaikuttavilta muodostaen "tähtitaivaan" ja juuriverhot, jotka roikkuvat puiden pinnalla kasvavista halkeamista. Maan alla on mahdollista tavata näiden luolien asukkaita: lepakoita ja kettuja. Emme tietenkään nähneet kettuja, mutta tapasimme lepakoita!

Luolat ovat erittäin likaisia ​​ja pölyisiä. Siellä sinun on mentävä kumartuneena ja ryömittävä useammin plastunskilla tavalla. Opas kertoi meille tarinoita luolista. Osoittautuu, että siellä asui sotilaita sodan aikana. Tämä viittaa siihen, että luolat ovat asumiskelpoisia. Passage of Universal Pleasure (PVC) alkaa pienestä reiästä - onnistuneesti voitettuamme sen, tunsimme olevansa todellisia speleologeja: jonnekin lähistöllä kulkevan pohjavesikerroksen takia PVU:ssa seisoo jatkuvasti nestemäisiä ja erittäin tahmeita savialtaita, joiden yli meillä on ryömimään, ja pitkin -plastunskya - matala "katto" estää sinua nousemasta... Pieni luola nimeltä Pivbar on hyvä paikka leirin sijoittamiseen. Täällä lämpötila on vakio ympäri vuoden: + 6 astetta. Pekingin pilvenpiirtäjät ovat kapea pystysuora halkeama, joka on repinyt irti kalkkikivimassiivin. Voit liikkua sillä vain sivuttain. Ylhäällä sama halkeama näkyy noin viisi metriä. Täällä oli vähän seikkailuja! Yksi ryhmästämme juuttui tähän halkeamaan ja meidän piti auttaa häntä pääsemään ulos. Uloshengityksessä ryömämme valtavalle savikasalle, joka tukki käytävän.
Hengitettyämme näimme yläpuolellamme näyttävimmän Koltsovskin luolan, katedraalin, kupoliholvin. Ilmeisesti jostain geologisista syistä kalkkikiviin muodostui savella täytetty ontelo. Adit kulki aivan sen alta, ja kun vuori hajosi, savi mureni alas. Näin muodostui Tuomiokirkko, jonka seinät on peitetty värillisellä savella ja nousevat jopa viiden metrin korkeuteen. Koltsovskien luolilla on myös oma Helvetti, tarkemmin sanottuna sen portit: tämä on seinässä olevan puoliympyrän muotoisen syvennyksen nimi, joka on tukossa savitulpalla.
Mutta valitettavasti emme päässeet käymään siellä, turisteja ei päästetä sinne toistuvien maanvyörymien takia. Tätä paikkaa pidetään mystisenä. Oppaan tarinan mukaan kiven louhinta ei ole ollenkaan tärkein syy tämän järjestelmän muodostumiseen. Sen rakensi joko kreivi tai ruhtinas Vorontsov, yksi Pietari I:n työtovereista, suuresta velhosta ja velhosta. Täällä hän perusti maanalaisen maagisen laboratorion, jossa hän yritti saada valtaa maailmassa. Järjestelmässä on kuusi (toisen version mukaan seitsemän) rengastasoa, joista alemmat kulkevat Okan alta. Jossain siellä, kahdeksankulmaisessa huoneessa, kuuluisa Black Book on aidattu, ja sisäänkäynti sinne on peitetty maanalaisella järvellä väriä vaihtavalla vedellä. Speleologit kutsuvat yhtä louhoksen osista "kaasuiksi". Tänne tulevat ihmiset kuulevat outoja ääniä sekä ystäviensä ja rakkaittensa ääniä. Speleologien mukaan hallusinogeeninen kaasu tihkuu luolan holvien ja seinien halkeamien läpi aiheuttaen ihmisissä henkisiä muutoksia. Pidimme todella matkasta Koltsovskien luoliin, ja suosittelemme kaikkia äärimmäisiä tuntemuksia rakastavia vierailemaan näissä upeissa paikoissa.

UGRA-JOKI
Epänormaali kuoppa
Lähelle Voloen kylää, Kirovskin piirissä, keskelle peltoa, muodostui mystisesti reikä, jonka halkaisija ja syvyys oli 6 metriä. Ehkä tämä on luonnollinen poikkeavuus tai kenties maa on takavarikoitu mekaanisesti, Kirovin kaupungin ja Kirovskin piirin hallinnon väestönsuojelu- ja hätätilanteiden osaston johtaja Vladimir Bertrand kertoi KP-Kalugalle. - Menimme paikalle ja tutkimme syvennystä.
Kuopan halkaisija on kuusi metriä, samoin kuin syvyys.
Muoto on tasainen ympyrä, pohja on tasainen. Rehellisesti sanottuna en usko, että se on luonnollinen poikkeavuus. Jos yhtäkkiä ilmestyy toinen tällainen reikä, kallistun ehdottomasti siihen mielipiteeseen, että tämä johtuu luonnollisista prosesseista.
Olen samaa mieltä Vladimir Anatoljevitšin ja MP "Kirov-TV" johtajan Nadezhda Lutsevan kanssa:
- Tutkittuaan paikan, jossa poikkeavuus ilmaantui, kaivon reunoista löytyi jälkiä mekaanisesta maa-aidasta. Samaan aikaan emme löytäneet pellolta ainuttakaan merkkiä maanviennistä. Ruoho kasvaa aivan kuten kaikkialla muuallakin. Epänormaalin version puolesta puhuu se, että vesi ei mennyt maan alle, eikä ruohonkorkeakaan murskaudu missään, renkaiden jälkiä ei ole. Samaan aikaan 180 tonnia maata katosi jälkiä jättämättä! - Toukokuun 30. päivänä laidutin lehmiä, - kertoo paimen Semjon Volchkov, joka löysi poikkeavan kuopan. - Katso, he pitävät päitä tässä paikassa.
Ja he myös kieltäytyvät syömästä ruohoa. Kenttä sijaitsee viiden kilometrin päässä Volovoen kylästä, ja kyläläisten mukaan he ovat jo tottuneet sellaisiin selittämättömiin ilmiöihin. Niinpä Leninin teollisuus- ja yrittäjäliiton puheenjohtaja Nikolai Zemtšenkov näki kolme vuotta sitten ilmassa leijuvan punaisen ilmapallon, joka sitten muutti värinsä oranssiksi. Hän roikkui noin 15 minuuttia ja katosi.
Volovskin kylävaltuuston puheenjohtaja Valentina Semkina ja hänen kyläläiset näkivät muutama vuosi sitten ilmassa leijuvan tulipalloja. Ja se oli hyvin lähellä paikkaa, jossa kuuden metrin kuoppa ilmestyi. Kaikki kylän asukkaat tietävät legendan, joka liittyy "Vihaisen kaivon" ilmestymiseen. Pari sukupolvea sitten (kuten eräs vanhoista sanoi: "Äiti kertoi") kylän kirkko meni maan alle, ja sen tilalle vasaroi avain. Nyt kyläläiset pitävät tätä paikkaa pyhänä. Lapset kastetaan kaivon veteen, ripustetaan ikonit ja he menevät lähteelle rukoilemaan.
Viikonloppuna Maan "Labyrintin" salaisuuksia ja mysteereitä tutkivan julkisen ryhmän puheenjohtaja Andrey Perepelitsyn meni paikkaan, jossa poikkeavuus ilmestyi, ja jakoi johtopäätöksensä: - Tämän esiintymisestä on kaksi versiota. kuoppa. Ensimmäinen: poikkeava ilmiö, toinen: jonkin ontelon epäonnistuminen. Tällä hetkellä olemme taipuvaisempia toiseen versioon.
Mutta silti monia kysymyksiä on jäljellä. Esimerkiksi, jos se oli maan vika, niin miksi vesi ei mennyt pois, vaan kerääntyi? Tutkimme aluetta kronaalisten poikkeamien ja sähköstaattisten normien varalta.
Poikkeamia ei löytynyt. Samaan aikaan emme voi puhua täysin varmuudella yhden tai toisen version puolesta. Samaan aikaan MP "Kirov-TV" mukaan Voloen kylä sijaitsee 20 kilometrin päässä aluekeskuksesta - Kirovista. Väkiluku on 700 ihmistä. Joka toisella pihalla on auto. Kylässä asuu vanhauskoisia. Kirkko rakennettiin hiljattain uudelleen lahjoituksin. Volovtsy asuu puusepäntyön kustannuksella mökkien rakentamisessa. Kesällä he keräävät ja kuivaavat sieniä talvea varten.
Neljännes vuosisata sitten Voloen kylää pidettiin ainutlaatuisena asutuksena Neuvostoliitossa. Ja syy tähän on hämmästyttävä syntyvyys. Yhdessä perheessä oli viisi lasta. Kylässä oli 27 sankariäitiä, jotka kasvattivat vähintään 10 lasta. Samaan aikaan sanomalehti puhuu myös muista poikkeavista vyöhykkeistä ja mystisista paikoista Kalugan alueella. Korenevskin meteoriitti on kosminen kappale, joka räjähti putoamisen aikana 7. lokakuuta 1996 kello 22.42.
Se havaittiin reitin "Moskova - Bryansk" osuudella 230 - 138 kilometriä. Moskovasta liikkuneet kuljettajat sokeutuivat tulipalloa katsoessaan useiksi minuutiksi. Tuhannet ihmiset näkivät putoamisen. Itse meteoriittia ja sen putoamispaikkaa ei ole toistaiseksi löydetty. Ja yhdelle Zhizdran lähellä olevista metsäteistä jokerit ripustivat maailman ainoan liikennemerkin: "Varo matalalla lentäviä meteoriitteja!"

"Keväällä lupasin kertoa kuuluisaan paholaisen asutukseen liittyvistä legendoista ja perinteistä, mutta ei ollut aikaa...
Mutta lukijat muistavat. Ja he muistuttavat: "Oletko ollut Kalugan alueen hyvin mystisessä paikassa - Paholaisen asutuksella lähellä Kozelskia? Onko siellä paljon poikkeavuuksia?
Ensinnäkin muistetaan, että Kozelskyn alueen (piirin) asukkaat ovat pitkään kutsuneet Paholaisen asutusta (tai Paholaisen kaupunkia) metsäalueeksi seitsemän kilometrin päässä nykyisestä Sosenskyn kylästä - korkeasta kukkulasta, jossa on maalauksellisia kivikasoja. Täällä kasvaa harvinaisia ​​kasveja, jotka erään version mukaan ovat säilyneet esijääkauden ajalta, ja ylätasanteella on arkeologisessa mielessä asutus - muinainen linnoitettu asutus, jota suojaa paisunut valli ja vallihauta. Sen historiaan kuuluu ainakin kaksi vaihetta - aikakautemme alussa täällä asuivat balttit ja muutama vuosisataa myöhemmin slaavit asettuivat asumaan. Aivan oikein, tämä paikka on julistettu luonnonmuistomerkiksi 1970-luvulta lähtien, ja nyt se on osa Ugran kansallispuistoa. Täällä oli monia paikallisia legendoja.
Klassinen - häälinnan linjasta ... Tyttö asui pitkään maailmassa. Hän oli noin kolmekymmentä vuotta vanha, eikä kukaan ollut koskaan kosinut häntä. Sillä välin tyttö halusi mennä naimisiin kuoleman kanssa. Eräänä päivänä hän sanoo: "Jospa paholainen menisi naimisiin kanssani." Ja hän on siellä. "Mene, hän sanoo, mene naimisiin - minä teen sinusta rikkaan." "No", hän vastaa, "en ole vastenmielinen, anna minun neuvotella vanhempieni ja järkevien ihmisten kanssa." Hän lupasi odottaa. Hetken kuluttua paholainen tulee taas hänen luokseen ja pyytää vastausta. "Olen samaa mieltä", tyttö sanoo, mutta nyt minulla ei ole okrutaa (fiksu mekko). "Kaikki on valmista, paholainen vastaa, milloin häät ovat?"
Tyttö oli varannut tapaamisen. Siitä lähtien paholainen alkoi käyttää kultaa, hopeaa, timantteja ja kaikenlaisia ​​mekkoja, jotkut kauniimpia kuin toiset, ja samalla rakentaa taloa morsiamelle. Määräaikaan mennessä sekä okruta että talo olivat valmiit. Hääpäivänä tyttö pyysi vanhemmiltaan ja papilta siunauksia, otti koko okrutan ja papin neuvosta kukko kainalonsa alle ja meni metsään. Pian hän löysi talon metsästä, kauniin kuin palatsi. Kuistilla seisoi pukeutunut ja iloinen paholainen, joka tuli ulos morsiamea vastaan. Pelossa tyttö meni kuistille. Tällä hetkellä kukko vapautti päänsä ja lauloi "varis!".
Yhtäkkiä ukkonen pauhasi, kuului halkeama, maa avautui ja Saatana kirouksen kanssa putosi alamaailmaan. Siitä ajasta tähän asti tämä talo on seisonut Brynin metsässä, eikä kukaan uskalla asua siellä eikä mennä sinne. Tämä legenda julkaistiin 1800-luvun lopulla useana versiona kerralla, esitän tässä yhden vähiten tunnetuista, talonpoika Pimen Nazarovin sanoista kirjoitetun ja M. Sinozerovin Zhivaya Starina -lehdessä vuonna 1896 julkaiseman.
Ja sitten loppujen lopuksi jotkut paikallishistorioitsijamme olivat yhtä mieltä siitä, että heidän mukaansa tarinaa paholaisen linnasta ihmisten keskuudessa ei ollut olemassa, vaan sen keksivät "älykkäät ihmiset", jotka vierailivat muinaisella asutuksella (yllätyin löydät tämän version äskettäin julkaistusta A. Vedeninin Likhvinille omistetusta kirjasta). Sellaiset lausunnot osoittavat vain, että "sohvatutkijamme" eivät enimmäkseen yritä itsenäisesti kerätä legendoja kylistä. Tuolloin työskennelleiden tunnettujen tutkijoiden E. Markovin ja T. Rozhdestvenskyn asiakirjoissa paholaisen morsiamen nimi on Lyubush, ja hänen sanotaan olleen ryöstö Kudeyarin tytär, joka myi hänet. sielu saastaiselle ... Petettyään paholaisen Lyubush toi isänsä kirouksen päälleen.
Hän voihkii ja itkee öisin kauhistuttaen kaikkia, jotka sattuivat tulemaan lähelle tätä kirottua paikkaa. Tällä hetkellä viimeiset vuodet, joille loitsu on heitetty, ovat jo saavuttamassa, ja Lyubusha alkoi ilmestyä ulkona yöllä. "Metsänvartijamme", sanoi eräs vanha mies, näki hänet kahdesti: hän meni ylös vuorelle, istui kiville ja itki ... Minun on vaikeaa, hän sanoo, anna minulle risti.
Optinan munkit panivat tänne kahdesti ristin - kyllä, näet, hän ei voinut vastustaa. (Voronežin tieteellisen arkistotoimikunnan julkaisu, numero 1, 1902). Vielä 1930-luvulla paikalliset asukkaat pelkäsivät vierailla Devil's Hillfortissa. He lakkasivat pelkäämästä ennen sotaa, kun, kuten nyt silminnäkijiltä tiedämme, tänne vietiin kivi Tulaan johtavan rautatien rakentamista varten ...
Paholaisen asutukseen liittyviä tarinoita ja kokonaisia ​​legendoja lisätään edelleen. Tunnettu V. Tšernobrovin "Encyclopedia of the Unknown" sanoo: "Tällä alueella on havaittu useammin kuin kerran taivaan monimuotoisimmat poikkeavat ilmiöt." Muualla sanotaan "tulipalloista". Tutkittuani UFOja useiden vuosien ajan, voin sanoa, että niiden esiintymistiheys Paholaisen siirtokunnan alueella ei ole keskimääräistä korkeampi. Mutta kaikenlaisten mystiikan ja kontaktihenkilöiden hyökkäys tänne on voimistunut viime vuosina.
Tänä kesänä NTV:n toimittajat kieltäytyivät itsepintaisesti uskomasta minua, että "poikkeuksellisessa" suhteessa traktaatti ei ole mitään erinomaista. Ja vähän myöhemmin erityisesti saapunut Oryol-toimittaja soitti "mystisestä traktasta" ...
Mutta entä epänormaalit ilmiöt todellisuudessa? Kerran näimme itse todellisen aaveen Paholaisen kukkulalla. 1990-luvun alussa, saavuttuamme tänne illalla (silloin toivoimme vielä naiivisti löytävämme säilyneet kivet muinaisilla merkeillä), näimme parikymppisen tytön valkoisiin pukeutuneena, paljain jaloin, hiljaa vaeltavan kivien keskellä ... Hämärästä ja maagisesta sumusta huolimatta he tulivat lähemmäs ja huusivat. Kävi ilmi, että edessämme ei ollut Lubusha, joka oli päässyt maanalaisesta vankeudesta, vaan Moskovan asukas Snezhana, täysin elävä henkilö "hengellisen kehityksen vuoksi", joka vieraili yksin mystisissa paikoissa ...
Täällä on kesällä täysin mahdollista kohdata luolissa ja kivien välisissä rakoissa saviksi muuttuvia smaragdeja: lyhdyn valossa jotkut kivet hohtavat hämmästyttävän kirkkaassa vihertävän sinisessä valossa, ja jos kosketat sitä kädellä - märkä kivi!
Ja tämä ilmiö selitetään triviaalisti: kivillä on melkein mikroskooppisia sammal-shistostega-jäännöksen taimia, jotka heijastavat valoa. Tämä kasvi on äärimmäisen haavoittuvainen, joten valoa kohtaan ei kannata tönäistä liian lujasti: mitään ei kuitenkaan saa kiinni! Eikö Devil's Hillfortissa todella tapahdu mitään mystistä? Henkilökohtaisesti olen varma, että ei ole savua ilman tulta, ja vuosisatoja pyörineiden legendojen täytyy ruokkia jotain. Tuskin voi olla epäilystäkään siitä, että esikristillisenä aikana täällä oli kulttikeskus, meille tuntematon jumalien temppeli.
Mutta en sulje pois sitä, että poikkeavia ilmiöitä tapahtuu täällä aika ajoin. Ei vain UFO. On monia tarinoita omituisista vaelluksista Paholaisen asutuksen alueella, selittämättömistä ajan epäonnistumisista ("Lähdin teltalta 15 minuutiksi - ja minua etsittiin useita tunteja").
Eräs kansallispuiston vartija kertoi meille äskettäin oudon tarinan: "Kävelen metsätietä pitkin, katson - sen edessä on koivu sen poikki. Luulen, että se olisi tarpeen poistaa, mutta tulin lähemmäksi - eikä mitään! Ja silti oli päivä." Mitään tällaista ei kuitenkaan minun eikä tutkimusryhmämme jäsenten kanssa ole täällä koskaan tapahtunut, ja 90-luvulla vietimme sivustolla yhteensä useita viikkoja.
Mutta jos paholaisen siirtokunta ei ole arkeologisesti kiinnostava poikkeava vyöhyke, se tuo varmasti paljon lisää yllätyksiä. Tarinoita kylteillä varustetuista kivistä, ryöstöluolista, joita alueen eteläosassa on monia, tulee käsitellä erittäin huolellisesti.

MYSTINEN HAUTA
Ja yhtenä lämpimistä elokuun päivistä säännöllisen työn aikana tehtiin mielenkiintoinen löytö, joka avaa toisen sivun Kalugan paikallishistoriasta. Yhdellä historiallisesta paikasta, nykyaikaisten hautojen joukossa, pensaikkojen keskellä, huomiomme kiinnitti mustasta marmorista valmistettu monumentti, joka oli mukautettu jonkun hautaamiseen jo 1940-luvulla. Harvinainen tapaus: ne, jotka käyttivät hautakiveä toista kertaa, eivät kaataneet alkuperäistä kirjoitusta.

Valitettavasti suurin osa vallankumousta edeltäneistä hautakivistä vanhalla kaupunkihautausmaallamme ei enää pysty kertomaan mitään niistä, joiden kunniaksi ne pystytettiin ja joiden nimet säilytettiin. Neuvostoaikana suurin osa vallankumousta edeltäneistä monumenteista käytettiin uudelleen, ja kuuluisien kansalaisten nimet yksinkertaisesti poistettiin, parhaimmillaan ne peitettiin marmoritaululla, jonka päällä oli uusi nimi.

Mielenkiintoista, ymmärsivätkö "kiitolliset" jälkeläiset pyyhkivänsä kuuluisan Kaluga-kauppiaan tai lääkärin nimeä paitsi graniitista, myös paikallishistoriamme sivuilta? Ainakin XVIII - XXI vuosisatojen hautausmaan "seuranta". osoitti, että Pyatnitskyn hautausmaassa on nyt lähes mahdotonta löytää 1700- ja 1800-luvun maanmiestemme hautoja: niitä on jäljellä vain muutama.

Mutta Pyatnitskoe hautausmaa oli viime vuosisatojen ajan Kalugan asukkaiden päälepopaikka, lukuun ottamatta pieniä hautausmaita kunniakansalaisille ja heidän perheilleen Kalugan Lavrentievsky- ja Krestovsky-luostareissa. Tähän asti se oli siellä, kuten yksi Krestovsky-luostarin martyrologian laatineista nuorista paikallishistorioitsijoista aiemmin totesi, että nimi listattiin, jonka löysimme yhtäkkiä Pyatnitskyn hautausmaassa sijaitsevalta muistomerkiltä!

UFO KALUGAN ALUEELLA
keskusteluun Maan "Labyrintin" salaisuuksia ja mysteereitä tutkivan julkisen ryhmän puheenjohtajan Andrey PEREPELITSYNIN kanssa.

Andrey, kerro kuinka monta UFOa nähtiin Kalugan alueella?

Tarkkaa numeroa en ole valmis nimeämään, joka tapauksessa kyseessä on useita satoja viestejä. Kun analysoimme saapuvia viestejä, suurin osa ihmisten näkemistä esineistä on helppo tunnistaa. Nämä ovat helikoptereita, satelliitteja. Venusta erehtyvät usein UFOksi. Mutta silti melko suuri osa ihmisten näkemistä esineistä jää meille tunnistamattomiksi. Tämä on noin 20 prosenttia kaikista viesteistä.

Kuinka tietämätön ihminen voi tunnistaa edessään olevan UFOn tai ihmiskäsityön, ihmisen tunteman esineen?

Haluan muistuttaa, että UFOa kutsutaan tunnistamattomaksi lentäväksi esineeksi. Eli se ei välttämättä ole muukalainen avaruusalus, UFOt voivat olla täysin eri luonteisia ilmiöitä. Heitä yhdistää se, että kukaan ei tiedä, mikä se on. Yksi "tunnistamattomuuden" pääkriteereistä on käyttäytyminen, joka on "mahdotonta" tunnettujen luonnonlakien ja maateknologian parametrien näkökulmasta. Esimerkiksi satelliitti voi lentää vain suorassa linjassa, mutta UFO voi vain ohjata. Samalla satelliitit lentävät vain lännestä itään.

Voit puhua pitkään tästä aiheesta ja antaa paljon esimerkkejä, joten sanon vain, että joka vuosi tieteellisen ja teknisen kehityksen vuoksi on yhä vaikeampaa tunnistaa todellisia UFOja. On mahdotonta olla muistamatta UFO-laskeutumispaikkoja. On olemassa useita merkkejä, joiden avulla voit määrittää, oliko tiettyyn paikkaan laskeutuminen vai ei.

Esimerkiksi UFO:n vaikutuksesta ajan kuluminen muuttuu lähes aina, kello menee joko nopeammin tai hitaammin. Laskeutumispaikoilla yksinkertaisimmat mikro-organismit kuolevat, kasvien juuret hiiltyvät.

Onko alueellamme paikkoja, jotka on valittu "lautasten" mukaan?

Aina on paikkoja, joissa UFO-havaintoja koskevien ilmoitusten määrä on keskimääräistä suurempi. Kalugan alueella - tämä on seuraava reitti: aivan Obninskin länsipuolella - Maloyaroslavets - Kalugan itäinen esikaupunki - Przemysl - Kozelsk - Uljanovskin alue. Reittiä ei jäljitetä pidemmälle, koska alueen eteläosa on harvaan asuttu ja kommunikaatio sieltä on harvinaista.

Mitä ihmisen pitäisi tehdä, jos hän näkee esineen käyttäytyvän oudosti?

Ensinnäkin, korjaa aika. Tarkkaile ja muista mahdollisimman monta yksityiskohtaa, liikesuunta, milloin ja minne hän katosi. Kerro meille: tavallisetkin havainnot auttavat etsimään malleja UFOjen jakautumisesta tilassa ja ajassa. Osoite: [sähköposti suojattu] tai: 248030 Kaluga-30 PL 613

Miten Ufologin päivää vietetään?

Minulla on erityinen mielipide hänestä. Suhtaudun suuri skeptikkoihin tällaisiin lomiin. Tarkemmin sanottuna suhteessa ufologiaan, jossa havaitaan pysähtyneisyyttä - joten ei ole mitään juhlittavaa. En ole käynyt ufologien konferensseissa ja kongresseissa pitkään aikaan. Vierailin säännöllisesti, mutta tajusin, että useimpien ufologien "tieteellisen tutkimuksen" taso on melko alhainen. UFOjen luonteesta ei ollut ymmärrystä ennen, eikä sitä ole nytkään. Mielestäni ufologit eivät itse osaa tutkia UFOja. Ja on objektiivisia ja subjektiivisia syitä.

Mitä voidaan sanoa esimerkiksi traktorin moottorista traktorin jäljestä? Unohda koko juttu. Sama pätee UFOihin. Mitä voidaan sanoa itse esineestä, kun nähdään vain sen jälki? Vain, että tässä paikassa oli epätavallinen vaikutus. Ja siinä se. Siksi tiedämme UFOista yhtä paljon kuin 50 vuotta sitten. Joten klassinen ufologia on melko passiivinen ja lupaamaton suunta. Enkä puhu edes kontakteista, jotka kommunikoivat korkeamman kosmisen mielen kanssa telepaattisten kykyjen avulla... Heidän viesteistään päätellen näyttää siltä, ​​että he eivät kommunikoi mielen kanssa kosmisen, vaan pikemminkin koomisen kanssa. Valitettavasti Venäjällä ei ole yhtä ufologista organisaatiota. Puolueita on vain useita, jokainen pitää itseään tärkeimpänä ja ainoana. He eivät aina ole ystävällisissä väleissä keskenään.

Tarkoittaako tämä, että ufologia on hyödytön ja tarpeeton tiede?

Muistan erään fantasiatarinan. Sen juonen mukaan erikoispalvelut kutsuvat paikalle lahjakkaita insinöörejä ja näyttävät heille huippusalaisen elokuvan. Tällä nauhalla tuntematon itseoppinut keksi antigravitaatiolentokoneen. Hän leijui ilmassa mielensä mukaan. Mutta yhden testin aikana itseoppinut kuoli. Huoltomiehet luovuttivat hylyn insinööreille ja pyysivät palauttamaan laitteen. Kahdessa vuodessa insinöörit onnistuivat luomaan jotain samanlaista kuin itseoppineet, mutta paljon vähemmän täydelliset. Ja he olivat yllättyneitä siitä, että heidän tavoin tieteen valoisat eivät pystyneet toistamaan yksinkertaisen ihmisen keksintöä. Ja heille paljastettiin salaisuus - ei ollut itseoppinutta, video oli väärennös, tehty saamaan suunnittelijoiden mielikuvituksen kovemmin työskentelemään, asettamaan heille tavoitteen.

Tässä ovat UFOt, epänormaalit ilmiöt - mielikuvituksen herättävä työkalu osoittaa, että kaikki luonnonlait eivät ole meille tuttuja. Kaikki ei kuitenkaan ole niin surullista - voit silti tutkia niitä. Esimerkiksi poikkeavilla alueilla, joilla voidaan tehdä suoria instrumentaalihavaintoja.

KALUGA AARTEITA
Tässä on 1920-luvulla olemassa ollut ja arkistossa säilytettävä "Kalugan Historia- ja Antiikkiyhdistyksen" vastaanottama kirje (GAKO: R-324, op. 1, kohta 6):

... Täten kiinnitän huomionne, että olen saanut monien ihmisten vahvistaman tiedon, että Abramovskin kaupunginosassa Malojaroslavetskin alueella on paikka nimeltä Lantsovka, ja nyt yhdellä kylän asukkaista on vanha kirje hänen kätensä, jotka oli kirjoitettu jollekin paperille, joka joutui hyvin mädäntyneeseen tilaan. Se oli kirjoitettu vanhalla kielellä, jota emme ymmärrä hyvin, mutta silti jotkut ihmiset voisivat kääntää sen ymmärrettävämmäksi tariffiksi. Tämä kirje osoittaa, että tämän Lantsovkan alueen lähellä oli aikoinaan kaupunki, ja Liettuan hyökkäyksen aikana kaikki tämän kaupungin jalokivet vietiin tähän Lantsovkaan, jossa ne upotettiin syvään kivikellariin, joka oli peitetty. maan kanssa. Tämä kirje on irrotettu kivilaatalta, kulki antiikin karkaistujen isoisien käsissä useiden vuosien ajan ja päätyi lopulta kirkon varastoon, josta se joutuu jälleen erään 1800-luvun lopun isoisän käsiin, joka ymmärtänyt sen, kokosi ihmisiä neljästä kylästä ja alkoi kaivaa tätä aarretta Sitten he kaivoivat valtaviin laattoihin ja heittivät ne pois. Tänä kesänä asukkaat alkoivat taas kaivaa, ja taas he törmäävät samoihin esineisiin, joita matkalla pitäisi kohdata, kuten tässä peruskirjassa mainitaan. Aarretta etsivät kansalaiset kaivavat salaa ja ovat lopettaneet työnsä, koska heidät pelotettiin pidätyksellä. Ja siksi pyydän teitä lähettämään minulle edustajan Seurasta tutkimaan tätä asiaa ja jolla on oikeus vaatia siltä kansalaiselta luetteloa tästä valtavasta Kurganista. Jos en saa teiltä ilmoituksia, raportoin Leningradiin, Tiedeakatemiaan. Odotan vastausta 10 päivän kuluessa.

Allekirjoitus on lukukelvoton.

Vastaus tuli myöhässä, eikä se ollut ollenkaan sitä, mihin maaseutuaktivisti oli luottanut:

Rakas toveri!

Vastauksena kirjeeseenne ilmoitan, että Kalugan historian ja muinaishistorian seuran olisi erittäin mielenkiintoista tutustua kirjoittamasi kirjeen sisältöön. Kalugan historian ja muinaisten esineiden yhdistys, koska se ei tällä hetkellä pysty lähettämään edustajaansa Maloyaroslavets Uyezdiin, pyytää teitä ottamaan yhteyttä peruskirjan omistajaan ja pyytämään, että hän antaisi sinulle edellä mainitun peruskirjan vastaanotettaessa jonkin aikaa lähettää se kirjattuna kirjeenä Kalugan historian ja muinaisten esineiden seuralle lukemaan ja vahvistamaan sen alkuperä. Yritä suostutella omistajaa antamaan tämä todistus hetkeksi. Jos kirje viivästyy, hän voi vaatia tuomioistuimelta kirjeen palauttamista, kun hänellä on kuitti. Kalugan maakunnassa on useita tällaisia ​​aarteita koskevien kirjeiden vastaanottajia. Aarteen todellinen olemassaolo on kyseenalainen, kirje on siksi mielenkiintoinen historiallisessa mielessä. Seura valtuuttaa sinut edustajakseen tässä asiassa ja lähettää asianmukaisen todistuksen. Muista vain, että yhdistyksellämme ei ole oikeutta delegoida pakkolunastuksia tai takavarikointia.

Seuran puheenjohtaja M. Šeremetjeva.

"He ovat hirvittävän kaukana ihmisistä", Vladimir Uljanov-Lenin sanoi kerran venäläisestä älymystöstä. Kalugan historioitsijoiden ja paikallisten historioitsijoiden päällikön vastaus vahvistaa jälleen kerran proletariaatin johtajan maksiimin pätevyyden - naiivuudessa hän ei ole huonompi kuin kyläläisen kirje ... Mitä todistaa se tosiasia, että siellä oli kirjeenvaihdolle ei jatkoa... Šeremetjeva oli kuitenkin oikeassa: kaikenlaisia ​​"kirjeitä" "mistä ja miten aarre löytää" kiersi ihmisten keskuudessa paljon. Khvastovitšin piirin Dolinan kylän asukas Vladimir Tolstikov kertoi toisen sisällön kerran uudelleen Vestin toimittajille lähettämässään kirjeessä (13.10.1992):

"Jo ennen vallankumousta meillä oli esitteitä "Kuinka löytää Kudeyar-aarre". Puro laskee Resset-jokeen. Vesi on puhdasta, mutta ihmiset kutsuvat sitä puroa hautausmaaksi. Niissä lehtisissä sanottiin, että etsinnän pitäisi alkaa joesta lähtevää puroa pitkin, sitten ylös ja edelleen. Etäisyys on neljä verstaa, ja kaikki metsään, ylämäkeen. Neuvo oli tämä: Thundering Wellin saavuttaessa oli löydettävä valtava tammi... Siellä oli rakastajia etsimässä aarretta. He etsivät häntä kolme kertaa, mutta tuloksetta. Ja silti tämä aarre odottaa onnekkaita, uskon siihen.

Ja suullisia tarinoita Kudeyarin aarteista, rosvoista, kaupungin aarteesta, joka oli piilotettu ennen puolalaisten (lietuvalaisten, tataarien) saapumista, on lukemattomia! Ne liittyvät lähes kaikkiin ihmisten kunnioittamiin esineisiin, kuten kiviin, lähteisiin, puihin. Perinteet antavat tarkat viitteet siitä, missä kaivataan. Tässä on mitä toistensa kanssa kilpailevat kyläläiset kertoivat meille vihaisen lähteen lähellä olevasta aarteesta (puhuimme siitä yksityiskohtaisesti viime kerralla):

- Äiti kertoi minulle Napoleonin aarteesta. 12 heinäkuilua on mitattava pellolla olevasta kuopasta jouluauringon auringonlaskun aikaan.

- Ja isoisäni kertoi, kuinka hän meni sinne kaivamaan. Hän kaivoi, kaivoi, saavutti laatan eikä voinut kaivaa sitä ylös. Meillä oli poraajia 30 vuotta sitten, ja hän meni heidän luokseen: "Kaverit, kaivakaa minulle tämä laatta." He sanoivat hänelle: "Isoisä, vasta illalla." Ja illalla päällikkö tuli ja vei heidät pois...

"Isoäiti kertoi minulle. Kylässämme asui nainen, joka laidutti lampaita, alkoi laskeutua Vihaiselle lähteelle, näyttää: kukkulalla näkyy kultaa täynnä oleva pata. Hän jätti lampaat, juoksi miehensä perässä, aviomies valjasti hevosen... Ja he toivat aarteen ja rakensivat sitten kolme taloa. Se oli varmaa: isoäiti huusi nimet. Mutta se ei ole koko aarre...

Huolimatta täydellisestä logiikan puutteesta (itse asiassa, kuka merkitsee aarteen kivellä tai lisäksi kaataa sen päälle kasan?), kylissämme ihmiset uskovat edelleen vilpittömästi aarteita koskeviin legendoihin, eivätkä vain usko, vaan myös etsi niitä aktiivisesti 1900-luvun teknologioiden avulla:

- Meillä on kumpu, en tiedä - Kudeyar tai joku muu rosvo ... Nuoret yrittivät avata sen. He kaivoivat, kaivinkonetta ajettiin. Meillä oli opettaja, joten hän porasi tämän kasan viisi tai kuusi kertaa. Muutaman metrin kuluttua pora lepää - siellä on jonkinlainen raudanpala. Mitään ei siis löytynyt. Siellä sinun täytyy kaivaa ja tietää missä. Siellä oli vanha setä, joten hän sanoi: ”Jos kaivaat tämän kukkulan, kylässäsi riittää kaikille viideksi vuodeksi. Kulta on siellä, rosvot raahasivat sen.

Tämä on esitys yhden Uljanovskin alueen kylän asukkaiden tarinoista.

Monen vuoden kylän aarteenmetsästäjien kovan työn jäljet ​​tekevät joskus vahvan vaikutuksen. Lähellä Zhizdraa on paikka, jossa useita arkeologisia kohteita on ryhmitelty yhtä aikaa: kaksi asutusta, hautakumpu ja lähellä on Gremyachiy-lähde ("Kudeyarin kultainen vene roikkuu ketjuissa ja kolisee"). Kaikki täällä on kuoppia. Varsinkin linnoitusten puolustusvallit kärsivät kovasti - näitä puhtaasti puolustustarkoituksessa olevia savikummia kyläläiset kunnioittavat lujasti kukkuloiden päällä! Ja se, että kukaan ei saanut aarretta, ei häiritse kansaamme - se tarkoittaa, että meidän täytyy kaivaa syvemmälle! Ja tietysti aarteita voidaan puhua, ei antaa kaikille - sellaisia ​​​​tarinoita on tallennettu monia, vaikka emme ole vielä kuulleet niitä livenä Kalugan alueella. Ja tarinoita löydetyistä aarteista on hyvin vähän, ja niiden arvot ovat suhteellisen vaatimattomia - vaikka ne ilmeisesti riittävät ylläpitämään innostusta:

- He tekivät tehtaan Vizichiin. Jo ennen Stolypinin uudistusta, mestarin alaisuudessa. He kaivoivat "mitan", kuten he sitä silloin kutsuivat, mittaamaan viljaa. Tynnyristä. Rauta. Siellä on rahaa - kultaa, hopeaa... Ja siinä lukee: "joka sen ottaa, se kuolee." No, haluat ottaa sen ja pelkäät. Elämä oli vaikeaa, mutta kuka haluaa kuolla? No, aluksi he eivät ehkä halunneet puhua, ja sitten he sanoivat isännälle: "Nikolai Ivanovitš, niin he sanovat." Hän tuli, luki, ajatteli myös, pelkäsi. Ja sitten hänen vaimonsa tuli ja otti sen. Hän oli jo sairas. Ja hän kuoli pian sen jälkeen. Ehkä se vain tapahtui. Ja mestari rakensi paljon tällä rahalla ... - paikallinen vanhanaikainen Adelaida Arsentevna Sidorenkova kertoi minulle äskettäin.

Monia muitakin uskomuksia voidaan mainita, mutta herää kysymys - onko niillä muuta tieteellistä merkitystä kuin puhtaasti etnografinen? Meidän mielestämme se on valtava. Tällaisten tarinoiden avulla on mahdollista löytää mielenkiintoisimmat arkeologiset kohteet, myös asiantuntijoiden tuntemattomat! Mutta siinä ei vielä kaikki. Valtaosalla esineistä, joihin aarteet on sidottu - kivillä, lähteillä, kukkuloilla, oli varmasti kulttiarvo. Toisin sanoen ne olivat temppelien paikkoja, ja "mehukkaat kukkulat" ja "kauheat kaupungit" olivat luultavasti pappien-velhojen asutuksia. Tämä on osa historiaamme ja kulttuuriamme, siitä ei tiedetä juuri mitään, vain olettamuksia ja olettamuksia. Ja kaikessa arkeologien työtaakassa heidän kannattaisi todennäköisesti kiinnittää enemmän huomiota tällaiseen tietoon, varsinkin kun se katoaa nopeasti. Erityinen esimerkki on tarina, josta aloitimme.

Kuten paikallisten historioitsijoiden saamasta kirjeestä ilmenee, kylän aarteenmetsästäjät kaivoivat todennäköisesti muinaisen asutuksen vallin. Kuten muistat, he eivät kuitenkaan päässeet tarkastamaan sitä, vaan rajoittuivat tilauksen peruuttamiseen. Asiantuntijat eivät lähteneet myöhemmin. Vasta 2000-luvun alussa, sen jälkeen, kun arkistosta löytyi kirjeenvaihto, ryhmämme jäsenet tekivät sen, yksinomaan vapaaehtoisesti. Saapuessaan kävi ilmi, että kylässä asuu nyt Moskovan kesäasukkaita, ainoa vuonna 1940 syntynyt syntyperäinen asukas kuuli vain "Lantsev-tiestä" eikä tiedä tarkalleen, missä se kulki. Ja nyt on mahdollista etsiä asutusta (muistutan, että sitä ei ole tutkittu) paitsi kampaamalla kymmeniä neliökilometrejä metsää...

KIRKKOAARTEEN MYSTYMÄ
Kalugan alueen asukkaat löysivät ruukun kultaisilla kirkkovälineillä. Sen jälkeen heille alkoi tapahtua outoja asioita.

Vjatšeslav Agapov ja Konstantin Chiliskin kasvoivat ja asuvat lähellä Ugra-jokea Kalugan alueella. Kaverit menevät kahdesti viikossa Moskovaan - he työskentelevät vartijoina kaupassa. Ja kun heillä on vapaa-aikaa, he etsivät... muinaisia ​​kolikoita.

- Vuonna 1480 Ugralla järjestettiin Great Stand - Venäjän armeija ja Kultaisen lauman armeija Khan Akhmatin johdolla sijoitettiin joen eri rannoille, Vjatšeslav sanoo. ”Täällä ei ollut suurta taistelua, mutta kun olimme poikia uimassa Ugrassa, otimme vedestä ruosteisia miekkoja ja outoja itämaisia ​​kolikoita.

Joten historia vei Kalugan asukkaat pois. Ja kun he kasvoivat, he alkoivat kerätä kolikkokokoelmia. Ostimme metallinpaljastimet ja aloimme selata ympäriinsä.

- Ystävä, sama antiikin rakastaja, kutsui meidät menemään Yukhnovsky-alueelle, - jatkaa Vjatšeslav. - Saimme tietää, että Velinon kylässä oli rikas tila, mikä tarkoittaa, että kolikoita pitäisi myös löytää ...

Etsijät tekivät tiedusteluja: täällä Ugran oikealla rannalla oli aikoinaan prinssien Shirinsky-Shikhmatovien tila. Mutta nyt vain puistosta jääneet vuosisatoja vanhat lehmukset ja tuskin havaittavissa oleva perustus muistuttavat ruhtinastilasta: rakennusta purettiin tiili tiileltä. Lähistöllä on Jumalanäidin ikonin "merkki" kirkko.

Huckster tarjosi löydöstä 700 000 ruplaa

Vjatšeslav ja Konstantin löysivät aarteen kirkon takaa, rotkosta.

Metallinpaljastin piippasi. Muutama lapion veto - ja kaverit vetivät maasta valuraudan, joka oli peitetty kullatulla levyllä ja peitetty vahalla.

Sisällä oli ikoneja, ikonostaasin fragmentteja, kulho ja lusikka ehtoollista varten, palasia temppelin sisustuksesta. Astiat kimaltelivat timantteja, smaragdeja, hohtivat turkoosia. Levyltä aarteenmetsästäjät löysivät kirjoituksen: "Kuuluu Velinon kylään vuonna 1722 rakennettuun taivaaseenastumisen kirkkoon."
Kirkkovälineet, ikonit piilotettiin tavalliseen valurautaastiaan.

Vjatšeslav ja Kostya soittivat ystävälle Roman. Hän tarjoutui myymään aarteen ja näppäili välittömästi ostajan numeron matkapuhelimeensa. Löytökuvauksen mukaan paikallinen hukkamies tarjosi etsijöille 700 000 ruplaa.

"Mutta meillä ei ollut oikeutta myydä löytöä", Vjatšeslav sanoo. - Silti asioilla on omistaja - taivaaseenastumisen kirkko. Ja kaverin kanssa, joka tarjoutui ajamaan aarretta, jotain outoa alkoi tapahtua sinä päivänä. Roman kuvitteli kahdesti, että joku kosketti häntä olkapäähän. Hän katselee ympärilleen - ei kukaan... Luulin, että se näytti väsymyksestä. Mutta sitten hänestä tuntui kuin jonkun hiljainen ääni kutsuisi häntä nimellä, ja yhtäkkiä toinen isku olkapäähän. Ja taas ei kukaan!

Pelästyneenä Roman lukitsi itsensä autoon ja odotti auringonlaskua kiirehti poistumaan kylästä. Silloinkin hän kääntyi isoäitien puoleen. He sanovat: he sanovat, sinun nimesi on toisesta maailmasta ... Kaveri oli niin peloissaan, että hän luopui harrastuksestaan.

"Päätimme välittömästi palauttaa aarteen kirkolle", Vjatšeslav jatkaa tarinaa. "Totuus on, ettemme tienneet missä. Onhan taivaaseenastumisen kirkko jo tuhottu. Käännyimme sen puoleen, jolta ostimme metallinpaljastimet - Vladimir Poryvajevin aarteenetsintätoimistoon. Hän neuvoi minua ottamaan yhteyttä Komsomolskaja Pravdaan.

Komsomolskaja Pravdan toimittajat ottivat yhteyttä Hengellisen ja kulttuuriperinnön säilyttämiskamarin komitean puheenjohtajaan, Kalugan ja Borovsk Klimentin metropoliittiin. Hän tapasi Vjatšeslavin ja Konstantinin.

"Kriisi ei ole syy välinpitämättömästi pohtia kirkkojen tuhoamista", metropoliitta sanoi, "ne rakennettiin lahjoituksille myös Venäjän vaikeampina aikoina. Tämä löytö lähellä Jumalanäidin ikoni ”merkki” kirkkoa on hyvä merkki meille kaikille. On ihme, että hän joutui rehellisiin käsiin. Se on osa historiaamme ja sitä säilytetään pyhäkönä.

Vladyka ehdotti pyhäinjäännösten juhlallista luovuttamista vuosittaisen Optina-foorumin "Venäjän perintö: venäläisen älymystön hengellinen valinta" aikana Kalugan hiippakunnassa.

On heti huomattava, että geofyysikkojen mukaan tässä paikassa jokea pitkin kulkee voimakas tektoninen vika, ja itse poikkeava alue sijaitsee vakaasti maanalaisen renkaan reunalla, joko muinaisen toiminnan seurauksena muodostuneena. tulivuoren seurauksena tai pitkäaikaisen meteoriittikraatterin seurauksena.

Tälle vyöhykkeelle tallennetaan usein erimuotoisia ja -kokoisia tunnistamattomia lentäviä esineitä, joita ei voi vain nähdä, vaan jopa valokuvata ... Lisäksi teleportaatiotapauksia (ihmisten välitön siirto paikasta toiseen usean matkan päässä) kilometriä) on joskus merkitty tähän.

Tämä vyöhyke ei kuitenkaan ilmene jatkuvasti, vaan vain sen toimintajaksojen aikana. Yleensä sen rajat määritetään erityisillä laitteilla, joiden avulla mitataan energiakenttiä. Mutta samalla ne ottavat huomioon myös eläinten epätavallisen käytöksen, kiduramman kasvillisuuden esiintymisen ympäröivään alueeseen verrattuna.

Itse metsän lisäksi poikkeavat tutkijat löysivät kolme muuta "epäpuhdasta vyöhykettä" saman alueen itäpuolelta - Shchigryn, Ogarkovon ja Nikitskojeen pienten kylien läheisyydestä. Täällä asuvat ihmiset tarkkailevat ajoittain erilaisia ​​UFOja: kiekon muotoisia, kolmion muotoisia, pallomaisia ​​ja jopa sikarien ja pyramidien muodossa.

Ogarkovin lähellä on myös paikka, jossa ihmiset (mukaan lukien paikalliset) alkavat heti eksyä, vaikka täällä on erittäin hyvä maamerkki - tie, jonka lähellä on korkeita tammea.

Lisäksi muutaman kilometrin päässä Nikitskystä on metsä, jota kyläläiset pitävät ehdottomasti "lumottuina" eivätkä siksi koskaan mene siihen. Todellakin, täällä olevat puunrungot ovat vääntyneet ja vääntyneet mitä epäluonnollisimmalla tavalla. Täällä ei ruoho kasva. Lintujen sirkutusta ei kuulu. Sanalla sanoen kuollut ja pelottava metsä. Oli tapauksia, joissa epämääräisesti erottuvat (mutta eivät ollenkaan samanlaiset kuin ihmiset) olennot, jotka vahingossa vaelsivat täällä, estivät tien metsän syvyyksiin. Hän ei tietenkään vastustanut ja palasi kiireesti sinne, mistä oli juuri tullut. Kun tämä aavemaisen salaperäinen metsä tuli tunnetuksi, monet jännityksen etsijät, mutta myös tutkijat vierailivat siellä.

Viimeksi mainitut ovat instrumenttien avulla aina huomanneet, että erityisen herkät ihmiset tuntevat metsään tullessaan selittämätöntä ahdistusta ja pelkoa. Lisäksi he alkavat välittömästi kokea huomattavaa heikkoutta, heillä on vaikea päänsärky ja joillain on vaikea hengenahdistus. Osoittautuu, että vyöhyke ei itse halua hyväksyä alueelleen fyysisesti heikentynyttä.

Ja vuonna 2002 yksi poikkeavien ilmiöiden asiantuntijoiden tutkimusmatkoista onnistui selventämään jotain tästä.

Heti kun tutkijat saapuivat Nikitskojeen, tietty hyvin utelias ja hyvin laiha 18-vuotias kaupunkipoika kesäasukkaiden joukosta, nimeltä Victor, naulasi heidät välittömästi. Hän kyynelehtien suostutteli ryhmän johtajan ottamaan hänet mukaansa "lumottuun" metsään. Nuoren miehen tultua osaksi tutkimusmatkaa ihmeet alkoivat välittömästi. Työnsä ensimmäisenä päivänä kaikki "paranormaalit" kävelivät vapaasti kuolleen metsän läpi ja tekivät tarvittavat mittaukset instrumenttien avulla, ja Victor alkoi jatkuvasti törmätä joihinkin näkymättömiin seiniin, joita hän ei voinut voittaa millään tavalla, ja joka kerta kun hän huusi apua. Tietenkin häntä pelastettiin jatkuvasti. Samaan aikaan Victor kertoi joka kerta "pelastajalleen", että ennen heidän saapumistaan ​​hän oli aina lyönyt otsaansa johonkin kovaan seinään ja hänen korvansa surisi voimakkaasti. Lopulta "poikkeava" mittasi retkikunnan johtajan käskystä kehyksen avulla nuoren miehen biokentän ja oli todella kauhuissaan, koska hän oli "rei'ittänyt" sen monin paikoin. Osoittautuu, että "lumottu" metsä itse varoitti Victoria, että hänen oli erittäin vaarallista päästä sinne. Nuori mies vietiin heti ulos metsästä ja lähetettiin kylään isoäitinsä luo, jolle hän tuli lepäämään. "Kirotun" metsän vyöhykkeen ulkopuolella hän tunsi hetken kuluttua olevansa täysin normaali ja terve ihminen.

10 päivää metsässä viipyneet tutkijat kärsivät paljon pelosta, mutta he näkivät jotain, mitä annetaan nähdä, ehkä vain kerran elämässä, eikä silloinkaan kaikille, vaan vain etsiville ja rohkeille.

Joka päivä tulipalon lähelle ilmestyi yhtäkkiä outoja valkeahkoja olentoja - jotain haamujen kaltaista. Mutta heti kun yrität katsoa niitä tarkasti, ne katoavat välittömästi. Siksi tämän salaperäisen ilmiön kuvaaminen ei tullut kysymykseen. Keskellä yötä monet "paranormaalit" teltoissa ollessaan näkivät joidenkin outojen olentojen mustia varjoja, joilla oli suuret päät ja hauraat ruumiit katossaan, kuulivat raskaita askeleita, jotka aluksi näyttivät lähestyvän, ja sitten he kuulivat raskaita askeleita. muutti varmasti pois. Mutta ennen kaikkea "telttajia" pelotti varjo, joka leijui telttojen päällä koko oleskelunsa ajan, ja jostain kuolleesta metsästä kuului välillä hyytävä ääni.

Kalugan epänormaalit vyöhykkeet ovat jotenkin erityisiä, lisäksi ne eivät ole kaukana Moskovasta, mutta valitettavasti nykypäivän Venäjällä ei ole keinoja selvittää tätä luonnon mysteeriä.

Salaperäisiä paikkoja Venäjällä Shnurovozova Tatyana Vladimirovna

Nikitskoe (Kalugan alue)

Nikitskoe

(Kalugan alue)

Kalugan alueen pohjoisella laitamilla Medynskyn alueella on pieni Nikitskoje-kylä, jonka läheisyydessä on poikkeava vyöhyke, jolla on outo, masentava vaikutus ihmiseen. Itse kylän sanotaan olevan maaginen alueella, ja naapurikylien asukkaat sanovat, että Nikitskyssä melkein jokaisessa talossa, jos ei velho, niin noita, ei noita - niin velho asuu.

Noin 5 km kylästä suon takana on tumma metsä, jossa on paksun sammalen peittämää ruohoa, jossa tapahtuu poikkeavia ilmiöitä. Jokainen, joka tulee tähän salaperäiseen metsään ensimmäistä kertaa, huomaa vääntyneet, voimakkaasti kaarevat puunrungot, mutta ihmiset hämmästyvät vielä enemmän eläinten ja lintujen lähes täydellisestä puuttumisesta metsästä: tassunjälkiä ei näy, ei kuulu huminaa ja pilliä. . Kuitenkin jonkun näkymätön läsnäolo metsässä tuntuu jatkuvasti, varsinkin kun omituisuudet eivät lopu siihen.

Yksi Moskovan asukkaista, joka tuli käymään kylässä, päätti mennä salaperäiseen metsään poimimaan sieniä. Hänet iski outo ilmapiiri, joka näytti houkuttelevan hänet pensaikkoon. Kävellessään syvälle metsään nainen näki yhtäkkiä polkua pitkin pörröisen pallon tai pallon vierivän - joko tieteelle tuntemattoman eläimen tai peikkon tai jonkun muun tuntemattoman olennon. Se kuitenkin pelotti moskovilaisen niin paljon, että hän juoksi metsästä niin nopeasti kuin pystyi. Sitten hirvittävät näyt kiusasivat häntä yöllä vielä useita vuosia.

Myöhemmin pääkaupungista saapuneet tutkijat yrittivät tutkia metsää, mutta ryhmän karkoitti hirviömäinen pauhu, enemmän lentokoneen kuin eläimen huuto. Samaan aikaan koko taivas peittyi tiheään mustien ukkospilvien verhoon ja maahan satoi suuria rakeita. Kun tutkijat palasivat Nikitskojeen, paikalliset vahvistivat yksimielisesti, etteivät he olleet nähneet tummia pilviä, saati ukkosmyrskyjä, kylän yllä tai sen läheisyydessä.

Metsää yritettiin tutkia muitakin, mutta yleensä ihmisiä tarttui halu poistua siitä paikasta mahdollisimman nopeasti ilmassa leviävän vaaran vuoksi. Tutkijat totesivat, että tätä tunnetta on melko vaikea pukea sanoiksi, mutta ahdistuksen tunne on verrattavissa seisomiseen suuren jäälohkon alla, joka voisi melkein romahtaa.

Johtaja Venäjän poikkeavien vyöhykkeiden lukumäärässä on edelleen maan luoteisalue: Karjala, Vologda, Kaluga. Yksi Vologdan vyöhykkeistä sijaitsee alueen pohjoisosassa lähellä Verkhovyen kylää. Vologdalaisen tutkijan Viktor Brunovin mukaan kompassi lakkaa toimimasta tässä paikassa ja kello pysähtyy tai menee pieleen.

Lisäksi iltaisin ihmiset kuulivat askelia, jotkut tummat varjot lähestyivät telttaa, joka sitten haalistui ja liukeni ilmaan, ilmassa havaittiin outoja valoja, ja joskus kun yritettiin mennä syvälle metsään, näkyi näkymätön seinä. kasvaa tutkijoiden edessä, mikä oli mahdotonta ylittää. Pitkän metsässä oleskelun jälkeen terveet ihmiset alkoivat valittaa päänsärkyä, tokkurakohtauksia, heikkoutta ja koko kehoa peittävää välinpitämättömyyttä, joka ilmenee ennen jäätymistä. Näin ollen on vaarallista olla tässä metsässä pitkään yksin - poikkeava vyöhyke näyttää vetäytyvän siihen, joka yrittää päästä sisään, eikä päästä irti. Siitä huolimatta Kalugan metsän tutkimus jatkuu, ja kuka tietää, mitä muita mysteereitä ja yllätyksiä tämä upea lumoutunut metsä on valmistanut uusille tutkijoiden sukupolville.