Poika raidallisessa pyjamassa yhteenveto romaanista. Raidallisen pyjaman kauhea salaisuus
Bruno Bruno Berliini
Yksi päivä Bruno tapasi pienen juutalaisen vangin Shmulem, se tapahtui, kun hän kysymättä tutki uuden kotinsa aidan takana olevaa aluetta. Miten tämä tuttavuus tulee käymään molemmille, voiko lapsellinen sydämellisyys ja puhtaus kääntää takaisin fasismin tuhovoiman?
Vuosi: 2008
Genre: draama, armeija
Tunnuslause:"Aikuisen sodan lapsuus"
Maa: Iso-Britannia, USA
Johtaja: Mark Herman
Heittää: Asa Butterfield, Jack Scanlon, David Thewlis, Vera Farmiga, Rupert Friend
Näyttelijät ja heidän roolinsa elokuvassa "Poika raidallisessa pyjamassa"
Asa Butterfield- Englantilainen näyttelijä 1997 vuosi syntymästä. varten Asa Butterfield elokuva "Poika raidallisessa pyjamassa" siitä tuli lippu suuren elokuvan maailmaan, siitä lähtien tämä lahjakas sinisilmäinen näyttelijä on näytellyt monissa elokuvissa, joissa hän näytteli usein päärooleja.
Asa Butterfield elokuvassa "Poika raidallisessa pyjamassa" näytteli saksalaista poikaa Bruno. Bruno tutkii maailmaa, uskoo ystävyyteen, rakastaa vanhempiaan eikä tiedä, että hänen isänsä on juutalaisten keskitysleirin komentaja, poika ei edes tiedä, että hänen huoneensa ikkunoihin tunkeutuva karmea, tunkkainen haju on savua hänen kodistaan aidan yli sijaitsevan krematorion uunit.
Jack Scanlon- Englantilainen näyttelijä 1998 vuosi syntymästä. Vaikka elokuva "Poika raidallisessa pyjamassa" ja teki Jack Scanlon kuuluisa, hän ei usein näytellyt elokuvissa, vaan keskittyi musiikilliseen uraansa. Tänään Jack Scanlon on laulaja, lauluntekijä ja kitaristi.
Jack Scanlon pelannut Shmul- kahdeksanvuotias poika keskitysleirillä. Tämä näyttelijä tottui rooliinsa erinomaisesti, ja monet verkon katsojat ihailevat tätä lahjakasta pientä näyttelijää tähän päivään asti.
David Thewlis- Englantilainen näyttelijä 1963 syntymä, pelattu Ralph- päähenkilön isä.
Ralph on juutalaisten keskitysleirin päällikkö.
Vera Farminga- Amerikkalainen näyttelijä 1973 vuosi syntymästä. Omistaa Vera Farmingi Ukrainan juuret, hänen vanhempansa muuttivat USA ja siellä heillä oli seitsemän lasta. uskoa 6-vuotiaaksi asti ei puhunut englantia. Vera Farmingan nuorempi sisko– Taissa Farminga on myös näyttelijä, sisarusten ikäero on parikymmentä vuotta.
Vera Farminga pelannut Elsa- äiti Bruno. Elsa ei syvenny miehensä asioihin eikä edes tajua toistaiseksi, että natsit polttavat ihmisiä uuneissa, saatuaan tämän kauhean salaisuuden, hän ei voi enää koskaan olla entisellään. Hän ei voi koskaan tyytyä siihen, mitä hänen rakas miehensä eilen tekee.
Rupert ystävä- Brittiläinen näyttelijä 1981 vuosi syntymästä. Rupert ystävä Huomattava siitä, että hän tapasi viiden vuoden ajan näyttelijä Keira Knightleyn, lisäksi Rupert on tietysti loistava näyttelijä.
Rupert ystävä pelannut Kurt Kotler- SS-luutnantti. Kurt julma leirin vankeja kohtaan, hän ei säästä heitä ja hakkaa heidät kuoliaaksi. Luutnantin rooliin Rupert ystävä värjäsi tummat hiuksensa vaaleaksi ja alkoi näyttää aidolta arjalaiselta.
Juoni, yhteenveto elokuvasta "Poika raidallisessa pyjamassa"
Olipa kerran kahdeksanvuotias poika nimeltä Bruno, tämä poika oli "onnekas" syntyessään natsi-Saksassa ja olla SS-upseerin poika. Bruno ei tiedä mitä maailmassa tapahtuu, kuinka monta ihmistä kuolee saksalaisten käsiin joka minuutti, kun hän ja hänen ystävänsä juoksevat kaduilla Berliini... Tämä sinisilmäinen poika tietää, että hänen isänsä on kotimaansa hyväksi työskentelevä sotilas, eikä hänen rakas isänsä voi tehdä mitään pahaa.
Eräänä päivänä isä Bruno siirretty toiseen sotilasyksikköön, nyt hän on keskitysleirin komentaja ja koko perhe, mukaan lukien isä, äiti, 12-vuotias tytär Kerttu ja meille jo tuttua Bruno pitäisi muuttaa pois Berliini reuna-alueille - lähemmäksi sotilaallisia operaatioita.
Bruno En pidä hänen uudesta kodistaan, lähistöllä ei ole lapsia, joiden kanssa pelata poikamaisia pelejä, lisäksi tämä nuori tutkimusmatkailija on kielletty poistumasta pihan alueelta.
Lapset eivät käy koulua, heidän taloonsa tulee opettaja, joka propagandoi fasismia ja kansanmurhaa, Kerttu myöntyi nationalistisille ideoille ja roikkui huoneensa ympärillä julisteita, jotka kuvasivat Hitleriä ja ideologisia saksalaisia nuoria.
Kuinka helposti fasismin siemenet versovat lapsen mielen hedelmälliseen maaperään. Mutta Bruno ei anna periksi, hänellä on oma näkemyksensä kaikesta. Tosiasia on, että tämä saksalainen poika tapasi pienen juutalaisen vangin. Shmulem kun hän kysymättä tutki talonsa aidan takana olevaa aluetta. Shmul hän istui lähellä piikkilankaa ja piiloutui valvojilta, salaisessa piilopaikassaan hän saattoi välillä levätä ja olla yksin surullisten ajatustensa kanssa.
Bruno Mutta kaikki näkee eri valossa, hän ajattelee, että piikkilangan takana olevat ihmiset ovat ihania maanviljelijöitä, jotka jostain syystä kävelevät päivällä raidallisissa pyjamissa.
Yksi päivä Bruno Vakoilin kuinka saksalaiset upseerit katsoivat propagandaelokuvaa keskitysleiristä. Elokuva osoitti, kuinka hyvin ihmiset elävät siinä, he pelaavat siellä erilaisia pelejä, syövät hyvin, laulavat lauluja, eivät elä. Pikkupoika ei tajua, että tällä elokuvalla salakavalat fasistit haluavat vain houkutella leireille lisää naiiveja juutalaisia. Loppujen lopuksi, eivät vain väkisin ihmiset päätyneet sellaisiin paikkoihin, monet menivät sinne tarkoituksella kokonaisten perheiden kanssa, koska he uskoivat, että heidän olisi siellä turvallista - heidät yksinkertaisesti eristetty yhteiskunnasta, mutta he eivät aiheuta vahinkoa - siltä näytti monille.
Bruno jatkaa salaa tapaamista uuden ystävänsä kanssa, hän kysyy Bruno ota mukaan ainakin vähän ruokaa, jos mahdollista. Bruno tuo, mutta joskus unohtaa, hän ei ole tietoinen siitä, kuinka ihmiset näkevät nälkää piikkilangan takana.
Yksi päivä Shmul ilmestyy taloon Bruno, tosiasia on, että kapeiden lasilasien pyyhkimiseen talon emäntä tarvitsi lasten sormia. Bruno kohtelee uutta ystäväänsä kakuilla ja milloin Shmul luutnantti jäi kiinni syömästä herkkua Kurt, puhkesi skandaali ja peittääkseen pienen saksalaisen kantapäänsä, Bruno sanoo, ettei ole tuttu Shmulem eikä antanut hänelle kakkua.
Pahan teon jälkeen Bruno omantunnon piinaamana hän menee heidän entiseen tapaamispaikkaansa Shmulem, mutta hän ei enää kohtaa pientä vankia surullisin silmin. On mahdollista, että keittiössä tapahtuneesta tapauksesta on kulunut noin viikko, kun Bruno Sain taas tavata ystäväni. Yksi silmä Shmul turvotusta, oli selvää, että poikaa hakattiin niin paljon, ettei hän päässyt jaloilleen pitkään aikaan.
T syö aika äiti Bruno saa tietää, että ihmisiä poltetaan keskitysleirin uuneissa, nainen on järkyttynyt tästä tosiasiasta, hän ei voi tulla järkiinsä ja vaatii, että hänen lapsensa poistuvat tästä pahaenteisestä paikasta ja mitä nopeammin, sen parempi. Bruno ei halua lähteä, koska nyt hänellä on ystävä, johon hän on vilpittömästi kiintynyt, mutta siitä huolimatta lähtö on jo suunniteltu, matkalaukut pakattu, parin tunnin kuluttua äidin ja lasten on lähdettävä toiselle - ei niin synkkä paikka.
Bruno hän päättää tehdä oman asiansa, hänen päässään on kypsynyt suunnitelma - hänen täytyy auttaa Shmul löytää hänen isänsä, joka katosi muutama päivä sitten. Shmul sai käteensä raidalliset pyjamat Bruno, lapset kaivautuvat piikkilangan alle ja nyt molemmat joutuvat leirin alueelle. Samaan aikaan vanhemmat huomaavat katoamisen Bruno ja lähteä etsimään häntä.
Anteeksi elokuva "Poika raidallisessa pyjamassa" päättyy traagisesti, molemmat pojat kuolevat krematorion uuneissa. Ehkä joku toivoi viimeiseen asti, niin vähän Bruno vanhemmilla on aikaa säästää – mutta oliko siinä mitään järkeä? Oliko reilua pelastaa lapsesi ja olla välinpitämätön sille, että hänen ystävänsä Shmul kuolemmeko kauheaan tuskiin? Tämä tragedia avasi vanhempien silmät Bruno minkä tahansa fasismin aiheuttaman pahuuden, mutta muuttiko tämä tosiasia sodan kulkua? Lakkaavatko tällaiset tragediat tapahtumasta tulevaisuudessa? Ymmärtävätkö ihmiset, että omanlaisensa tuhoaminen on luonnotonta? Ehdotan, että vastaamme näihin kysymyksiin rehellisesti jokaiselle teistä, lukijoilleni ja ennen kaikkea meille itsellemme.
Tästä hämmästyttävästä kirjasta ei ole helppoa kertoa muutamalla sanalla. Yleensä annotaatio kertoo lukijalle, mistä keskustellaan, mutta tässä tapauksessa pelkäämme, että kaikki alustavat johtopäätökset tai vihjeet vain haittaavat häntä. Meistä tuntuu erittäin tärkeältä, että aloitat lukemisen tietämättä, mikä sinua odottaa. Sanotaan vaikka, että sinua odottaa epätavallinen ja lumoava matka yhdeksänvuotiaan Bruno-pojan kanssa. Varoitamme heti, että tämä kirja EI ole yhdeksänvuotiaille pojille, päinvastoin, se on hyvin aikuisten kirja, joka on osoitettu ihmisille, jotka tietävät mitä piikkilanka on. Se on piikkilanka, joka kasvaa polullasi Brunon kanssa. Tällaiset aidat ovat melko yleisiä maailmassamme. Ja voimme vain toivoa, että et henkilökohtaisesti kohtaa mitään tällaista tosielämässä. Kirja vangitsee sinut varmasti ja tuskin päästää sinua pian irti." Poika raidallisessa pyjamassa" on vertaus holokaustista, jonka kertoo Bruno, naiivi ja vähän ymmärtäväinen poika. Tämä on erittäin epätavallinen, ei-triviaali ja siksi erityisen kauhea näkymä 1900-luvun kauhusta. Romaanin pohjalta on juuri kuvattu elokuva, kuvaukset tapahtuivat Budapestissa. Yksi päärooleista on englantilainen näyttelijä David Thewlis, jonka venäläinen yleisö tuntee Paul Verlainen roolista Agnieszka Hollandin draamassa Total Eclipse ja Remus Lupinesta Harry Potter -sovituksissa. Englantilainen ohjaaja Mark Herman voitti parhaan ulkomaisen elokuvan ranskalaisen Césarin vuonna 1998 edellisestä elokuvastaan, The Orchestras Put Down Their Trumpets. Elokuvan ensi-ilta on vuoden 2008 lopussa.
"Poika raidallisessa pyjamassa" - juoni
Tarina yhdeksänvuotiaan saksalaisen pojan silmin - Brunon, joka asuu huolettomasti kauniissa viisikerroksisessa talossa Berliinissä perheensä ja ystäviensä kanssa. Eräänä päivänä Bruno tulee kotiin ja huomaa, että piika Maria laittaa tavaroitaan matkalaukkuun, koska perheen on pakko muuttaa Al-Vysiin, koska hänen isänsä on saanut uuden tärkeän työtehtävän. Mutta Bruno ei pidä uudesta paikasta, hän on tylsistynyt, haluaa leikkiä, mutta ei kenenkään kanssa. Sitten hän lähtee tutkimaan aluetta, jonka hän näki ikkunasta, jossa ihmiset kävelivät samoissa raidallisissa pyjamissa. Siellä hän tapasi uuden ystävänsä, juutalaisen pojan, Shmuelin, joka istui aidan toisella puolella. Kävi ilmi, että molemmat pojat syntyivät samana päivänä, ja kuten Bruno näytti, heillä on paljon yhteistä. He tapasivat säännöllisesti aidalla, mutta aikaa kului ja vanhemmat päättivät, että Brunon ja hänen äitinsä ja sisarensa pitäisi palata Berliiniin. Sitten hän päätti mennä sanomaan hyvästit ystävälleen. Juuri tällä hetkellä Bruno päättää auttaa Shmuelia löytämään isänsä. Vaihettuaan vaatteensa hänestä tulee muiden vankien kaltainen, tässä muodossa poika ryömiä aidan toiselle puolelle.
Kritiikkiä
Joskus kirjavirran joukosta ilmaantuu sellainen, joka herättää tunteita, häiritsee mieltä ja juuttuu muistiin pitkäksi aikaa. Poika raidallisessa pyjamassa on sellainen kirja." Yorkshiren iltapostaus
”Hyvin yksinkertainen ja täysin unohtumaton. Tässä kirjassa ei ole hirviöitä tai kauhuja, mutta todellinen kauhu piilee aina arkipäiväisyydessä." Irlanti sunnuntaina
"Surullinen, syvä ja huolestuttava vertaus ihmisen puhtaudesta, joka on aina hyvän ja pahan toisella puolella." Ensimmäinen postaus
"Pieni mestariteos". Huoltaja
"Upea asia, niin yksinkertainen ja niin helppo, se kirjaimellisesti särkee sielun." Irlannin aika
Arvostelut
Arvostelut kirjasta "Poika raidallisessa pyjamassa"
Rekisteröidy tai kirjaudu sisään jättääksesi arvostelun. Rekisteröityminen kestää enintään 15 sekuntia.
Christina Borisova
Yksi ikimuistoisimmista
Muistan, kun tämä kirja pisti silmään, mietin koko ajan, pitäisikö minun lukea se, vähän mietittyäni otin sen silti.
Ensimmäisiltä sivuilta lähtien juoni alkaa vangita.
Kirjoitettu ymmärrettävällä kielellä, joten se on mielenkiintoinen kaiken ikäisille.
Koko lukemisen ajan tunsin suurta kiinnostusta ja odotusta sen suhteen, miten kaikki päättyy.
Ja vaikka luin sitä hyvin pitkään, muistan silti tämän upean teoksen kaikki pienet asiat ja yksityiskohdat.
Yleensä lukemisen jälkeen se jättää miellyttävän jäljen sieluun.
Hyödyllinen arvostelu?
/
1 / 0
Dilya Bykova
On vaikeaa, erittäin vaikeaa kirjoittaa kirjasta, joka ravisteli aistit niin paljon
On vaikeaa, erittäin vaikeaa kirjoittaa kirjasta, joka ravisteli aistit niin paljon. Itse toisen maailmansodan aihe on aina huolestuttanut minua. Ehkä siksi, että isoisoisäni kuoli taistelussa, ehkä siksi, että ihmishenki on minulle korkein arvo, ehkä koska sota ei jätä ketään välinpitämättömäksi. Jopa lapsia. Lapset, jotka eivät ole vielä ehtineet elää tässä maailmassa, jotka olisivat voineet olla onnellisia ja terveitä, mutta sota ei edes säästänyt heitä. Pienet, viattomat sielut... He eivät tiedä mitä vihollisuus on. He ovat avoimia ystävyydelle ja hyväksyvät toisensa ehdoitta.
Romaanin päähenkilö on kahdeksanvuotias keskitysleirin päällikön poika, joka isänsä ja perheensä kanssa muutti asumaan Saksasta Puolaan. Kohtalon tahdosta hän tapaa juutalaisen pojan, joka elää lyhyen elämänsä keskitysleirillä. Lasten on vaikea ymmärtää, miksi tämä kaikki tapahtuu, miksi he, kaksi identtistä poikaa, pakotetaan kommunikoimaan piikkilangan kautta. Mutta mikään aita, ei sopimukset, ei säännöt tai ennakkoluulot eivät voi häiritä heidän kirkasta, vilpitöntä ystävyyttään. He näkevät itsessään yksinomaan yhtäläisyyksiä: iässä, ulkonäössä, harrastuksissa, elämänkatsomuksessa. Jopa elämäntilanteissa, jotka sattuvat aidan vastakkaisilla puolilla jokaisen kanssa, he löytävät jotain, joka lähentää heitä entistä paremmin. Heille ei ole kansallisuutta. Heille tärkein arvo on ihmissuhteiden lämpö, ystävyys ja keskinäinen avunanto.
Tarina päättyy traagisesti. Molemmat pojat päätyvät keskitysleirille ja hyväksyvät fasistisen hallinnon heille valmistaman kuoleman. Mutta viimeisinäkin hetkinä he pitävät kädestä, koska ovat parhaita ystäviä. Saksalainen ja juutalainen, kaksi viatonta sielua, jotka ovat nähneet niin vähän elämässään, mutta oppineet niin syvästi todelliset arvot.
Ei, et löydä tästä kirjasta verisiä taisteluita, aggressiivisten tunteiden mellakkaa, et näe tuon sodan kauheita kuolemia. Mutta tunnet kaiken kauhun jossain sielusi syvyyksissä. Ahdistus, joka kasvaa ensimmäisiltä sivuilta, muuttuu hiljaiseksi huutoksi, joka repii sydämesi osiin. "Poika raidallisessa pyjamassa" on järjettömän koskettava kirja lasten vilpittömästä ystävyydestä ja aikuisten typerästä vihasta.
1. John Boyne
2. "Poika raidallisessa pyjamassa"
3. Luokka 10
5. Teos on kirjoitettu vuonna 2006. Tämä on melko myöhäinen päivämäärä, kun otetaan huomioon, että kirja kertoo toisesta maailmansodasta. Mutta tästä huolimatta tämä voidaan selittää sillä, että kirjoittaja alkoi harjoittaa luovuutta vasta vuonna 2000. Ja tapaa, jolla hän lähestyi sodan julmuutta, ei lähestynyt melkein kukaan, joten kirja oli yleisön löytö, ansaitsi monia palkintoja ja ehdokkaita, ja se julkaistiin 50 kielellä.
6. Teoksen toiminta tapahtuu vuosina 1943-45 Saksassa ja Puolassa. Toimet tapahtuvat lähellä keskitysleiriä "Azh-Vys", johon tuhannet juutalaiset päätyivät.
7. Teoksen päähenkilö on poika Bruno. Näemme kuinka hän yrittää ymmärtää ympäröivää maailmaa. Näemme, että hän kohtaa usein aikuisten epäoikeudenmukaisuuden ja epäjohdonmukaisuuden.
Usein hän ei saa vastauksia, joita hän haluaa tietää ymmärtääkseen kuinka tämä maailma toimii. Ja vain tuttavuus saman yhdeksänvuotiaan pojan Shmuelin kanssa pelastaa hänet yksinäisyydestä. Bruno syntyi Saksassa. Hän on älykäs ja utelias - hän haaveilee erilaisista seikkailuista ja tutkimusmatkasta. Siksi hän on usein kiinnostunut kaikesta, mitä hänen ympärillään tapahtuu, ja etsii selitystä. Bruno on tunnettu lyhyestä kasvustaan, jota hänen vanhempi sisarensa ja epämiellyttävä saksalainen sotilas nauravat. Brunon isä on korkeassa asemassa, hän vastaa keskitysleirin työstä. Brunon isoäiti ei suostunut poikansa valintaan hänen kuolemaansa asti - hän ei voinut ymmärtää, mitä hän teki väärin, että hän valitsi tämän julman ja kauhean tien. Ja loppujen lopuksi hän ei yksinään ollut huono ihminen, hän kasvatti hyviä lapsia. Hän selitti valintansa isänmaallisuudella, halulla palauttaa kansakuntansa, mutta onko se tällä tavalla?
8. Eräänä päivänä Bruno tulee vanhempiensa ja sisarensa kanssa taloon lähellä keskitysleiriä - hänen isänsä nimitettiin uuteen virkaan, nyt hän johti leiriä. Yksinäisyyttä paennut Bruno kävelee pitkään ja löytää langan toiselta puolelta pojan raidallisessa pyjamassa. He juttelevat koko vuoden, jakavat ajatuksiaan, kokemuksiaan ja Bruno tuo ruokaa uudelle ystävälleen. He eivät täysin ymmärrä toisiaan - Bruno ei ymmärrä miksi juutalaiset ovat vastakkaisella puolella, ja Shmuel, miksi komentajalla on niin hyvä ja kiltti poika. Mutta nyt Brunon on palattava Saksaan. Lopulta hän päättää tehdä lyhyen matkan aidan toiselle puolelle Shumuelin kanssa auttaakseen häntä löytämään kadonneen isänsä eräänä päivänä. He miettivät suunnitelmaa - Chamuel tuo Brunolle pyjaman, jotta häntä ei tunnistettaisi leirissä. Ja Bruno ryömi langan yli. Matka päättyi surullisesti. Molemmille.
9. Kirja on tietysti vaikuttava. Se näyttää olevan pieni romaani, mutta se antaa tarkimman ja laajimman kuvan siitä, mitä tapahtui. Suhtautuminen sotaan ja saksalaisten julmuuksiin, juutalaisten asema leireillä ja kaiken tämän vaikutus kasvaviin lapsiin - edelleen viattomia, mutta joutuivat vastakkaisille puolille barrikadeja. Voimme nähdä, mitä ihmiset ohjasivat noina aikoina. Mikä oli syy siihen, että kaikki alistivat epäinhimilliseen hallintoon. Todella vahva teos, jonka suosittelen kaikkia lukemaan.
Päivitetty: 27.10.2018
Huomio!
Kiitos huomiosta.
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, valitse teksti ja paina Ctrl + Enter.
Siten sinusta on korvaamaton hyöty projektille ja muille lukijoille.
"Poika raidallisessa pyjamassa" tiivistelmä kirjasta lukijan päiväkirjaan, voit kirjoittaa sen tarinan luettuasi.
John Boynen "Poika raidallisessa pyjamassa" yhteenveto
Tarina yhdeksänvuotiaan saksalaisen pojan silmin - Brunon, joka asuu huolettomasti kauniissa viisikerroksisessa talossa Berliinissä. Tällä hetkellä toinen maailmansota on käynnissä. Bruno asuu vanhempiensa, 12-vuotiaan sisarensa Gretelin luona.
Eräänä päivänä Bruno tulee kotiin ja huomaa, että piika Maria laittaa tavaroitaan matkalaukkuun, koska heidän on muutettava, koska hänen isällä on uusi tärkeä tehtävä palveluksessa.
Bruno ei oikein ymmärrä, kenellä hänen isänsä työskentelee. Hän tietää vain, että hänen isänsä on sotilas ja füürerillä on suuria suunnitelmia häntä varten. Illallisen jälkeen Hitlerin kanssa Brunon isä saa komentajan viran, ja perheen on muutettava Azh-Vysiin (todellisuudessa Auschwitziin). Bruno ei halua lähteä, hän ei halua jättää kotiaan, kouluaan, ystäviään Danielia, Karlia ja Martinia. Mutta äiti sanoo, etteivät he voi jäädä.
Mutta Bruno ei pidä uudesta paikasta, hän on tylsistynyt, haluaa leikkiä, mutta ei kenenkään kanssa. Uusi talo on huonompi kuin vanha - siinä on vain kolme kerrosta, eikä ympärillä ole muita taloja, kauppoja tai hedelmä- ja vihanneskojuja. Bruno toivoo, että he jäävät uuteen kotiinsa muutamaksi viikoksi, mutta hänen isänsä tekee selväksi, että he ovat täällä pitkään. Azh-Vysin talosta Bruno näkee leirin, jossa vangit käyttävät raidallisia pyjamoja.
Muutamaa viikkoa myöhemmin Bruno päättää, että hänen täytyy löytää viihdettä tai hän tulee hulluksi. Hän päättää rakentaa keinun köydellä ja renkaalla. Luutnantti Kotler, hänen isänsä alainen, auttaa häntä ja käskee juutalaisen Pavelin hakemaan renkaan kaupasta. Paul auttaa häntä, ja pian Bruno huojuu iloisesti, kunnes hän kaatuu maahan.
Onneksi Paul näkee Brunon putoamisen, kantaa hänet taloon ja parantaa hänen haavansa. Paul tulee heidän taloonsa kuorimaan vihanneksia ja tarjoamaan illallisen. Mutta Bruno oppii häneltä, että hän on itse asiassa lääkäri. Bruno ei ymmärrä miksi lääkäri työskentelee keittiössä eikä paranna ihmisiä. Pian tämän jälkeen Brunon äiti palaa kotiin ja saa selville, mitä tapahtui. Hän pyytää Pavelia kertomaan komentajalle, että hän hoiti Brunon haavat.
Bruno muistaa haluavansa terästä tutkijaksi ja päättää tutkia outoa teräsaitaa.
Bruno käveli aitaa pitkin yli tunnin, mutta ei nähnyt ketään. Mutta käveltyään vähän enemmän hän tapasi uuden ystävänsä - juutalaisen pojan, Shmuelin, joka istui aidan toisella puolella. Kävi ilmi, että molemmat pojat syntyivät samana päivänä, ja kuten Bruno näytti, heillä on paljon yhteistä. Bruno kertoo asuneensa Berliinissä, ja Shmuel kertoo olevansa Puolasta. Shmuel kertoo, että hänen isänsä, isoisänsä ja veljensä ovat hänen kanssaan tällä puolella aitaa, mutta missä hän ei tunne äitiään, hänet vietiin jonnekin muualle. Bruno ja Shmuel puhuvat ja heistä tulee erittäin hyviä ystäviä, vaikka Bruno ei vieläkään ymmärrä keitä ihmiset aidan toisella puolella ovat ja miksi he ovat siellä, mitä he tekevät siellä.
Brown kysyy isältään asiasta. Mutta isä sanoo, että nämä eivät ole ihmisiä. Sisar Gretel kertoo veljelleen, että he ovat juutalaisia. Mutta Bruno ei ymmärrä, miksi he ovat siellä ja miksi.
Isä palkkaa lapsille opettajan Herr Lietzin. Bruno ei todellakaan pidä hänestä, koska hän saa hänet opiskelemaan historiaa ja maantiedettä, mikä Brunoa ei kiinnosta. Hän pitää kirjoista ja runoudesta. Mutta opettaja pitää sitä ajanhukkaa.
Melkein joka päivä koulun jälkeen, jos ei sada, Bruno menee Shmuelin luo ja tuo hänelle ruokaa. Usein hän syö melkein kaiken matkan varrella, koska kohtaamispaikalle on melko kaukana. Bruno huomaa, että Shmuel laihtuu yhä enemmän, joskus hän näkee jopa mustelmia kasvoillaan. Mutta Shmuel ei kerro yksityiskohtia elämästä leirillä, eikä Bruno ymmärrä asuvansa keskitysleirin vieressä.
Yli vuosi on kulunut siitä, kun Bruno perheineen muutti Azh-Vysiin. Hän on tottunut uuteen paikkaan, mutta kukaan ei tiedä hänen ystävyydestään Shmuelin kanssa. Bruno päätti piilottaa sen, koska hän ei tiennyt, kuinka hänen vanhempansa reagoisivat tähän. Bruno on jopa unohtanut berliiniläisten ystäviensä nimet. Vain Shmuelin tapaaminen aidalla toi hänelle iloa. Tietysti hän oli surullinen, etteivät he voineet leikkiä, vaan pystyivät vain istumaan ja puhumaan.
Kun Bruno näki Shmuelin keittiössä, hänet tuotiin pesemään kristallilaseja ennen Brunon isän syntymäpäivää. Bruno kauhistui, kun hän katsoi ystävänsä sormia, ne olivat hyvin ohuita. Bruno päätti ostaa kanan ystävälleen. Mutta luutnantti Kotler oli raivoissaan, kun hän tajusi, että Shmuel söi jotain. Hän luuli olevansa varas. Shmuel sanoi, että Brunon ystävä antoi hänelle herkkua. Mutta Bruno sanoi peloissaan, ettei hän tuntenut tätä poikaa.
Viikon sen jälkeen Shmuel ei tullut heidän kokouksiinsa. Ja kun hän ilmestyi, hän oli mustelmien peitossa. Bruno pyysi anteeksiantoa Shmuelilta ja hän antoi anteeksi ystävälleen. He tapasivat edelleen säännöllisesti aidalla.
Kun täiden munia löydettiin Brunon ja Kertun hiuksista, sisaren pää hoidettiin ja Brunon hiukset leikattiin pois. Bruno oli järkyttynyt siitä, että hän näytti Shmuelilta, vain lihavammalta. Brunon äiti lopulta vakuuttaa hänen isänsä palauttamaan heidät Berliiniin ja jäämään ilman heitä. Äiti ymmärtää, että tämä ei ole lasten paikka. Kerttu oli iloinen voidessaan muuttaa Berliiniin. Ja Bruno ei ymmärtänyt, haluaako hän palata? Hän unohti ystävänsä, eikä hän halunnut jättää Shmuelia.
Torstaina Bruno päätti lähteä hyvästelemään ystäväänsä, sillä lauantaina heidän täytyy mennä Berliiniin. Kuten käy ilmi, Shmuel on kuitenkin vaikeuksissa: hänen isänsä on kadoksissa. Bruno päättää livahtaa leirille perjantaina löytääkseen Shmuelin isän ja tehdäkseen tutkimustyötä, koska hän ei koskaan nähnyt hänen ystävänsä elämää.
Seuraavana päivänä Shmuel tuo Brunolle raidallisen pyjaman. Bruno riisuu tavaransa ja laittaa ne aidan viereen, kun taas hän pukee raidallisen pyjaman ja ryömii aidan alta leiriin. Nyt hän näyttää täsmälleen samalta kuin kaikki vangit. Nähdessään leirin ja uupuneet ihmiset Bruno päättää, ettei hän pidä täällä olemisesta ja päättää palata välittömästi kotiin. Mutta Shmuel muistuttaa heitä, että heidän on löydettävä hänen isänsä. Ystävät kävelivät leirillä yli tunnin, mutta eivät oppineet mitään.
Kun Bruno oli menossa aidan luo, hänet ympäröi joukko vankeja "marssilla" Shmuelin kanssa. Sotilaat kävelivät vankien ympärillä, Bruno kuuli jopa laukauksia. Alkoi sataa... Brunolla oli kylmä, hän pelkäsi, että hän myöhästyy päivälliseltä. Heidät vietiin lämpimään huoneeseen ja lukittiin sinne (kukaan poika ei ymmärrä, että tämä on kaasukammio), he pitävät kädestä. Kaasukammiossa Bruno pyytää Shmuelilta anteeksi, ettei hän löytänyt isäänsä, ja kertoo Shmuelille olevansa elinikäinen paras ystävä. Valot sammuvat, kaaos syntyy, ja valitettavasti tiedämme, että heidän tarinansa loppu ei ole onnellinen.
Viimeinen luku kertoo kuinka perhe etsii Brunoa: lopulta hänen äitinsä ja Kerttu palaavat Berliiniin, kun taas hänen isänsä jää Auschwitziin. Eräänä päivänä hän tajuaa, mitä hänen pojalleen tapahtui. Hän menee paikkaan, jonne Bruno jätti vaatteensa, ja kauhistuu tajuttuaan, mitä hänen pojalleen tapahtui, kun hän näkee, että verkon alta on mahdollista päästä leirin alueelle.
The Boy in the Striped Pyjama on Mark Hermanin ohjaama elokuva vuonna 2008. Juoni perustuu kahden pienen pojan suhteeseen, jotka toisen maailmansodan aikana joutuivat "barrikadejen" vastakkaisille puolille. Elokuva siitä, kuinka sinun on aina maksettava päätöksistäsi ja uskomuksistasi, vaikka luulet, että se ei koskaan kosketa sinua
Käsikirjoitus perustuu irlantilaisen kirjailijan John Boynen samannimiseen romaaniin. Teos on voittanut lukuisia palkintoja ja se on käännetty yli 50 kielelle. Mark Herman itse oli henkilökohtaisesti mukana käsikirjoituksen sovittamisessa, mukana myös itse John Boyne.
Elokuva "Boy in Striped Pyjama" oli ehdolla useille palkinnoille Euroopan maissa, mukaan lukien kuuluisan Espanjan kansallisen Goya-palkinnon parhaasta elokuvasta. Kriitikot panivat merkille myös elokuvassa Brunon äitiä näytteleneen Vera Farmingin erinomaisen näyttelijäsuorituksen. Johtavat näyttelijät Ace Butterfield ja Jack Scanlon tunnetaan johtavista nuorista esiintyjistä.
Tapahtumat kehittyvät toisen maailmansodan aikana, jolloin juutalaisten kansanmurha oli jo melko laajalle levinnyttä. Päähenkilö on Bruno-niminen poika saksalaisesta perheestä. Hänen isänsä, korkea-arvoinen virkamies, nimitetään uuteen tehtävään, joten koko perhe joutuu muuttamaan muualle. Bruno ei ole täysin tietoinen siitä, mitä ympärillä tapahtuu ja mitkä tapahtumat todella vaikuttavat heidän muuttoonsa uuteen kotiin.
Kävellessä naapurustossa ja tutkiessaan aluetta Bruno näkee epätavallisen niin sanotun "maatilan", joka on ympäröity langalla. Siellä kävelevät oudot ihmiset pukeutuneena raidallisiin pyjamiin, joissa on ommeltu numerot, ja he polttavat vanhoja tavaroita erittäin suurissa padoissa, joiden putkista usein valuu mustaa savua. Bruno ihmettelee, keitä nämä ihmiset ovat ja miksi he soittavat näitä numeroita.
Herr List, opettaja, jolla on tiukkoja antisemitistisiä näkemyksiä, tulee pojan ja hänen sisarensa luo opettamaan historiaa ja kertomaan tarkemmin Kolmannen valtakunnan erityispiirteistä. Isä tukee tällaisia yrityksiä ja rohkaisee voimakkaasti tätä kantaa selittäen, että kaikki tehdään maan hyväksi. Äiti puolestaan on huolissaan tällaisesta koulutuksesta ja järkyttynyt kaikesta, mitä ympärillä tapahtuu, erityisesti koska heidän uusi asuntonsa on lähellä keskitysleiriä, jossa juutalainen väestö tuhotaan ajoittain.
Nuori Bruno ei kuitenkaan tiedä mitään. Eräänä päivänä hän tapaa Shmuelin - pojan "tilalta", joka, kuten kaikki muutkin siellä, on pukeutunut raidallisiin pyjamiin. Bruno uskoo, että tämä poika on asettunut erittäin hyvin, päätellen vahingossa näkemänsä tiedot leiristä: kahviloista, baareista, jalkapallopeleistä ja muusta katuhauskasta.
Pian Brunon on lähdettävä, ja lopulta hän haluaa tavata uuden ystävänsä uudelleen. Joten hän saa tietää, ettei Shmuel löydä isäänsä mistään. Auttaakseen jotenkin ystäväänsä Bruno päättää päästä leirin alueelle, jossa he alkaisivat yhdessä etsiä kadonneita. Koska he eivät tiedä tämän paikan todellista tarkoitusta, he aloittavat seikkailunsa, joka muuttuu heille traagiseksi tapahtumaksi.
Miksi katsoa elokuvaa
Vaikka elokuva "Poika raidallisessa pyjamassa" on sotilaallinen, se ei näytä sellaista sotaa, jota katsojat ovat tottuneet näkemään valkokankaalla. Kaikki aito on piilossa nuoren pojan Brunon näkemyksen takana ympäröivästä maailmasta. Tämä elokuva on esimerkki siitä, kun kaikki on selvää ilman sanoja, kun alkaa murehtia sankareita jo ennen kuin jotain tapahtuu, koska ahdistuksen tunne leijuu jatkuvasti jossain ilmassa.
Toisen maailmansodan aikaisen juutalaisten kansanmurhan teemaa käsitellään usein elokuvateollisuudessa, kuten kulttielokuvissa mm. « » tai « » ... Erityinen paikka heidän joukossaan on kuitenkin elokuvilla, jotka esittävät juutalaisten lasten elämää esimerkiksi ankarissa sotilaallisissa olosuhteissa, kuten elokuvassa. « » ... Se näyttää aina erittäin viattomalta, ja siinä on ripaus piittaamattomuutta.
On kuitenkin vain vähän elokuvia, jotka osoittavat saksalaisten lasten elämää ja kuinka he reagoivat kaikkeen, mitä ympärillä tapahtuu. Tämä on Mark Hermanin elokuvan arvo, täällä voit nähdä tapahtumia toiselta puolelta, tuntea kaikkien tapahtumien yleisen tunnelman. Loppujen lopuksi yleisön sympatia pysähtyy aina niihin, joita vastaan suurin aggressio on suunnattu. Tässä elokuvassa kuitenkin tunnetaan myötätuntoa sekä juutalaisille että saksalaiselle perheelle, oli se sitten mikä tahansa.