Det offentlige liv er udviklingen af ​​hvert medlem af samfundet gennem gensidig påvirkning mellem samfundet og individet. Hvordan interagerer samfundets sfærer med hinanden? Kultur og andre områder af det offentlige liv

Samfundet består af fire hovedområder: politisk, økonomisk, socialt og spirituelt. Hver af dem har sine egne opgaver.

Social sfære er et sæt af industrier, virksomheder, organisationer, der er direkte relaterede og bestemmer måden og levestandard for mennesker, deres velvære, forbrug. Den sociale sfære dækker hele rummet af et menneskes liv - fra vilkårene for dets arbejde og liv, sundhed og fritid til sociale klasse- og nationale relationer.

Hvad er den sociale sfære

Der er flere definitioner af den sociale sfære.

Samfundets sociale sfære er et system organiseret til at opfylde materielle og åndelige menneskelige behov.

Det omfatter:

Uddannelses- og uddannelsesinstitutioner (børnehaver, skoler, hobbygrupper, gymnasier, universiteter);

Organisationer involveret i medicinsk behandling (hospitaler, hospitaler, klinikker, medicinske centre, laboratorier);

Kulturelle organisationer (museer, paladser og kulturhuse, kultur- og rekreationsparker, cirkus, teatre, koncertsale, botaniske haver, gallerier);

Sportsorganisationer (sportsklubber, fodbold- og hockeyligaer, sportsskoler, afdelinger, centre);

Social sikring (organisationer, der yder økonomisk bistand til ældre, handicappede, enlige mødre, arbejdsløse, personer uden fast bopæl);

Catering;

Offentlige tjenester - en række tjenester til økonomisk vedligeholdelse af distriktet, byen, regionen (vandkanal, bytransport, boliger og kommunale tjenester, kraftværker);

Persontransport, kommunikation.

Takket være talrige organisationer giver den sociale sfære af det offentlige liv således arbejds- og hvileforhold, tager sig af den fysiske udvikling af en person, hans sundhed, uddannelse.

Ifølge en anden tilgang repræsenterer den sociale sfære demografiske grupper af befolkningen, der adskiller sig i alder, køn og personlige karakteristika. I dette tilfælde omfatter samfundets sociale sfære: ældre, børn, unge, mænd, arbejdsdygtige borgere, kvinder, pensionister.

Den tredje definition er universel: samfundets sociale sfære er aktivitetsfeltet for mennesker, der er forenet i forskellige sociale fællesskaber. Disse grupper adskiller sig indbyrdes med hensyn til uddannelsesniveau, indkomst, adgang til magt.

Opgaver, mål og hovedretninger i den sociale sfære

Den sociale sfære er engageret i opdragelse og uddannelse af den yngre generation, sørger for en persons behov i bolig, mad, tøj og lægehjælp.

Opgaver, mål for den sociale sfære: arrangementet af gunstige sociale relationer mellem grupper, individer med hensyn til deres position, plads og rolle i samfundet, livsstil og livsstil.

Implementeringen af ​​disse mål udføres på grundlag af social teknologi - algoritmer og procedurer til implementering af handlingerne i social praksis.

Hovedretningen i den sociale sfære er skabelsen af ​​optimale levevilkår for hver person, hans sundhed, uddannelse, arbejde og social retfærdighed for alle dele af befolkningen.

Elementer af den sociale sfære

Den sociale sfære har en kompleks struktur, består af forskellige elementer: nationer, etniske grupper, klasser.

Elementerne i den sociale sfære omfatter:

etnisk komponent. I moderne tid er folket et særligt fællesskab;

Territorium. Hvert samfund af mennesker lever i et bestemt territorium (land, by, by);

klasse komponent. Ulighed i indkomst, levestandard, arbejdsdeling fører til fremkomsten af ​​klasser i samfundet. I den moderne verden er definitionen af ​​"klasse" blevet erstattet af begrebet "sociale grupper";

Økonomisk komponent. Dette element er baseret på indkomsten for medlemmer af samfundet og er reguleret af graden af ​​indkomst for landets borgere;

Erhvervs- og uddannelsesmæssig del. Forskellen mellem mennesker kommer til udtryk ved socio-professionelle karakteristika (mentalt eller fysisk arbejde) og ved uddannelsesniveauet (sekundær, højere);

Familie- og ægteskabskomponent. En af institutionerne i den sociale sfære er familien, som er baseret på ægteskab, fælles husholdningsliv, gensidig bistand, ansvar;

demografiske komponent. Det demografiske element er:

befolkningstal;

dødeligheden;

fødselsrate;

procentdel af køn;

kønssammensætning.

Formålet med den sociale sfære

Den sociale sfære i dets tilsigtede formål er:

i udviklingen af ​​menneskelige ressourcer;

servicering af befolkningen på husholdnings-, kommerciel-, bolig- og andre niveauer;

Social sfære: detaljer for en revisor

• HSE "Effektiv kontrakt for professionelle i den sociale sfære: Trends, potentiale, løsninger" (mere...

• Selvstyrende institutioners aktiviteter

  UIA "Kombiner til servicering af sociale institutioner" modtog tilskud fra bybudgettet... ...

• Økonomistyring af autonome institutioner i 2019

  Udbuddet af statslige (kommunale) ydelser på det sociale område, under hensyntagen til de tilladte (mulige) afvigelser ... for organisationer til at levere ydelser på det sociale område, skaber en vis modsigelse. Private udbydere... levering af statslige (kommunale) ydelser på det sociale område”. Kompileringskrav og...

Samfund er et ret komplekst begreb, og der kan gives flere definitioner på det. I det første tilfælde er det en gruppe mennesker, der er forenet af lignende interesser og fælles aktiviteter. Samfundet kan også kaldes en del af den materielle verden, som er tæt forbundet med naturen, men ikke er dens underart. Samfundet består af individer med deres måder at organisere aktiviteter på.

Samfundet er et dynamisk system i konstant udvikling. Det er komplekst, det vil sige, det består af et stort antal elementer, komponenter. For at studere samfundet som helhed er det nødvendigt at studere hver af dets komponenter.

Der er fire samfundssystemer: økonomiske, politiske, sociale og spirituelle. Disse sfærer er tæt forbundet, uden en af ​​dem kunne de andre ikke eksistere.

Social sfære

Dækker sociale fællesskaber og forholdet mellem dem. Dette område omfatter også sikring af en levestandard af høj kvalitet for befolkningen: udbetaling af pensioner og ydelser, gratis uddannelse og lægeydelser.

Hovedemnet for undersøgelsen på dette område er mennesket som socialt væsen. Intet individ kan eksistere uden samfundet, ligesom det kan eksistere uden det. Gennem hele sit liv udfører en person flere sociale roller og har en vis status. En persons sociale status bestemmes af den position, en person besætter i samfundet i overensstemmelse med hans køn, alder, erhverv, livsstil. Status indebærer opfyldelse af visse pligter af en person.

Den status, der tildeles en person fra fødslen, kaldes medfødt: Disse er køn, alder, race. Det er meget lettere for folk, der er født i en familie med god materiel rigdom, at opbygge deres karriere end for fattigere. Men en større plads er optaget af erhvervede statusser - dem, der opnås af en person gennem hele livet: uddannelse, flid.

Status bestemmer, hvad dens bærer kan og bør gøre i en bestemt situation, og hvad ikke. Rammerne for dets aktiviteter er fastsat.

Ikke mindre vigtigt er begrebet prestige - en vis popularitet, som dette eller hint aktivitetsområde nyder i samfundet. Jo dyrere en persons erhverv betales, jo mere prestigefyldt er det.

En social rolle er en recept på den tilsvarende adfærdsstatus. Hver person har sit eget rollesæt - et sæt roller udført af ham. Dreng eller pige, søn eller datter, studerende eller arbejder - alle disse er sociale roller. De kan ændre sig gennem hele livet (elev - studerende - arbejder) eller forblive uændrede (søn - datter).

Et vigtigt element i den sociale sfære er opdelingen af ​​samfundet i grupper - social lagdeling. Dets hovedtyper anses for at være slaveri (en person er en andens ejendom), kaster (en lukket gruppe mennesker, der er beslægtet af oprindelse; typisk for en række asiatiske lande), godser (en lukket gruppe af mennesker, positionen i samfundet, hvor er bestemt af tilstedeværelsen af ​​visse rettigheder og forpligtelser, der går gennem arv) og klasse (en lukket gruppe, hvor den position i samfundet er direkte relateret til holdningen til privat ejendom). Når der er social lagdeling, er der også ulighed – de betingelser, hvorunder mennesker har ulige adgang til materielle goder.

I den moderne verden er lag betinget identificeret, der bestemmer en persons position. Disse omfatter uddannelse, indkomst, magt og prestige. Overgangen mellem strata er mulig, niveauet af social mobilitet (vandret og vertikalt) er meget højt. Sociale løft har en særlig indflydelse på mobiliteten, de giver dig mulighed for at flytte fra et lag til et andet på kortest mulig tid. Sociale elevatorer er hæren, kirken, ægteskab, familie, skole og meget mere.

Mennesker, der kom ud af en social klasse, men af ​​en eller anden grund ikke sluttede sig til en anden, kaldes marginale, det vil sige ikke-klasseindivider. De er fri for stereotyper og er kun afhængige af sig selv, gider ikke arbejde.

En social institution er en stabil form for organisering af fælles menneskelig aktivitet. Der er flere hovedinstitutioner og deres funktioner: familie (reproduktiv funktion - reproduktion af familien), stat (sikring af lov og orden og sikkerhed), uddannelse (pædagogisk funktion, opnåelse af ny viden, primær socialisering), religion (løsning af åndelige problemer, søgning for meningen med livet). Sociale institutioners opgave er at tilfredsstille menneskelige behov. Dens primære, det vil sige det mest nødvendige for et vellykket liv, er behovet for mad, drikke, tøj, bolig, kommunikation.

Sociale værdier er abstrakte: medlidenhed, gensidig hjælp, venlighed - de kan ikke måles eller røres.

Sociale normer regulerer adfærd i samfundet. Disse omfatter juridiske normer, det vil sige normer etableret juridisk (love, regler), moral (begrebet godt og ondt), religiøse (bibelen siger: "ikke dræbe", "ikke stjæle") og tekniske (når en lille barn får forklaret, at det er farligt at stikke fingrene ind i stikkontakten).

Alle mennesker interagerer på den ene eller anden måde. Samtidig er de forpligtet til at respektere andres meninger og interesser, at være tolerante. I mangel af denne kvalitet begynder konflikter, hvis alvorligste og farligste form er interetniske konflikter. Hver etnisk gruppe har udover et bestemt territorium, sprog, politik og økonomi sin egen nationale kultur. Hver etnisk gruppes kultur er unik, og man bør forsøge at bevare den for eftertiden. Hver kultur kan udtrykkes ved mentalitet - national karakter.

Den regulerer forholdet mellem regering og samfund. Dette system er dynamisk: det står ikke stille og er i konstant udvikling.

Politik dækker ikke kun herskerens magt, men også hans modstand og deres forbindelse med folket. Det er politiske synspunkter og ideer; juridisk kultur og politiske relationer, juridiske og politiske værdier og normer. Derudover har den politiske sfære kommunikation – den forbinder alle lag af samfundet.

Politikens funktioner er så omfattende, at de dækker alle aspekter af menneskelivet.

— Lovgivning – udstedelse af love og regulering af deres udførelse

– Dannelsen af ​​menneskers politiske bevidsthed og manipulation af masserne - ved hjælp af massemedier (medier): aviser, magasiner, tv- og radioudsendelser

— Definition af opgaver og udviklingsmåder og deres gennemførelse til masserne

— Samordning af samfundets interesser med statens interesser

Den traditionelle styreform er et monarki, hvor magten er nedarvet. Monarki er absolut, når herskerens magt ikke er begrænset af noget, og begrænset (forfatningsmæssig og parlamentarisk). Under en republikansk styreform vælges herskeren for en bestemt periode, det kan være præsidenten eller parlamentet.

Det politiske regime angiver, hvordan magten er organiseret i staten. Det mest "frie" er det demokratiske regime. Magten er koncentreret i folkets hænder, de er dens kilde. Demokrati er en obligatorisk adskillelse af beføjelser (i lovgivende, dømmende og udøvende), lighed for alle borgere for loven og almindelig valgret. Beslutninger træffes af flertallet under hensyntagen til mindretallets synspunkter, såvel som politisk pluralisme - menings- og holdningsfrihed, et stort antal partier, oppositionens eksistens.

Totalitære og enhedsregimer betragtes som udemokratiske. Staten griber ind i det offentlige liv (under autoritarisme kun i økonomi og politik, under totalitarisme - inklusive privatliv), folkets deltagelse er minimal, der er en enkelt ideologi, nogle gange endda en personlighedsdyrkelse.

Massemedierne har en stor indflydelse på politik: takket være deres aktiviteter, borgernes holdning til statens regering, deres valg i afstemningsændringer. Medierne har stor indflydelse på en person, regulerer hans bevidsthed. Mange kalder endda medierne for "den fjerde magt" - så stor er deres indflydelse.

Massemedierne udfører vurderingen af ​​information og kommentarer til den, politisk socialisering (tiltrækker folk til den politiske sfære, øger politisk aktivitet), repræsenterer forskellige gruppers og offentlige sammenslutningers interesser.

Medierne rapporterer sjældent om kedelige møder eller uvæsentlige love. Oftest bringer de folk sensationelle udtalelser, nødsituationer og rapporter om hidtil ukendte fænomener. Sådanne nyheder tiltrækker den gennemsnitlige læser og hæver deres politiske kultur, introducerer dem til politikkens værdier.

Alle tanker og følelser hos en person forbundet med hans politiske deltagelse kaldes politisk bevidsthed. Den politiske bevidsthed, der dannes i hver person og afspejler, hvad han husker i hverdagen, kaldes almindelig. Politiske følelser, oplevelser, individets rolle i politik falder ind under den politiske psykologi. Politisk psykologi er dannet på baggrund af interaktion mellem borgere og stat.

Det holistiske sæt af ideer og overbevisninger, der tjener som grundlag for politisk handling, kaldes en ideologi. Det tyvende århundrede var domineret af kommunistisk ideologi, da Marx' ideer om revolutionær vold kom frem. Joseph Stalin fortsatte udviklingen af ​​denne ideologi, og ideen om en verdensrevolution blev født. Ledelsen af ​​proletariatet, etableringen af ​​et diktatorisk regime, omorganiseringen af ​​samfundet efter principperne om lighed og retfærdighed - det er kommunismens hovedideer.

Relationer mellem mennesker, der opstår inden for varer og tjenesteydelser, falder ind under dens regulering. De omfatter produktion, forbrug, udveksling og fordeling af rigdom.

Økonomi forstås som en videnskab, der studerer menneskers brug af de fordele, de har. Alle ressourcer, som mennesker bruger i løbet af deres aktiviteter, kaldes produktionsfaktorer. De vigtigste produktionsfaktorer er arbejdskraft (folks aktivitet i produktionen af ​​materielle goder), jord (alle typer af naturressourcer), kapital (bygninger og strukturer, penge), iværksætteri (evnen til korrekt at evaluere og opbygge deres produktion) .

Desværre er der i den moderne verden et problem med begrænsede ressourcer. Dette problem hænger sammen med, at folk ikke er i stand til rationelt at bruge det, de har fået. Menneskets ønsker er grænseløse, de har længe overskredet dets primære behov. Og for at tilfredsstille de fleste af dem, er der behov for et langt større udbud af ressourcer, end vi har nu.

Det økonomiske system er repræsenteret af tre hovedtyper af økonomi: traditionel, kommando og marked.

Det traditionelle økonomiske system, selvom det er iboende i det præ-industrielle (traditionelle) samfund, manifesteres også i den moderne verden - mange mennesker har haver, sommerhuse - subsistenslandbrug.

Kommandosystemet benægter fuldstændig eksistensen af ​​privat ejendom, al ejendom er statsejendom. Hver virksomhed arbejder i henhold til en bestemt plan (hvor meget og hvilke produkter skal produceres i en vis periode), som er fastsat af myndighederne.

Markedsøkonomien spiller den vigtigste rolle i den økonomiske sfære. Den er baseret på privat ejendomsret, udvikling af konkurrence og økonomisk frihed. Staten blander sig ikke i markedsøkonomien, den regulerer og beskytter den kun gennem love.

Spirituel kultur er processen med at mestre kultur, videnskab, religion. Det bestemmer samfundets værdi-moralske kvaliteter, afspejler dets niveau og kvalitet af udvikling.

Det allerførste skridt i samfundets åndelige udvikling er moral. Det kan sammenlignes med en juridisk skik, der ikke er indskrevet i love, men danner dens grundlag. Moralske normer afspejler samfundets grundlæggende værdier, mål for dets æstetiske, religiøse udvikling.

Kultur kan opdeles i materiel (skulpturer, arkitektoniske bygninger) og spirituelle (videnskabens og kunstens præstationer). Innovation i kultur er umulig uden kontinuitet: forfatterne, der skaber deres kreationer, stoler på fortidens resultater.

Hvert individs indre åndelige liv betragtes som hans åndelige verden. En person, der ikke har en åndelig verden, kaldes en uåndelig. Der er stor forskel på folk, der jævnligt besøger teatre og forskellige udstillinger og fornægter kunst som sådan.

Kultur er en af ​​de højeste menneskelige værdier. Den fokuserer på begreberne godhed og ondskab, sandhed og skønhed. Patriotisme er også vigtigt - kærlighed til fædrelandet.

Et menneskes syn på omverdenen udgør hans verdensbillede – et holistisk syn på naturen, mennesket, samfundet og individets idealer. Verdensbilledet kan være baseret på tro på Gud, koncentrere sig om mennesket eller videnskaben, naturen.

Kunst er ladet forståelsen af ​​skønhed. Det er et hjul i bevægelse, hvis synspunkt hele tiden ændrer sig. Kunst blev skabt for at overvinde mulighederne for kommunikation mellem individuelle nationer.

Blev sidst ændret: 12. januar 2016 af Elena Pogodaeva

Samfundet er et komplekst system af organiseret fælles menneskeliv, hvis hovedtyper er: materiel produktion, social reproduktion, organisatorisk aktivitet, åndelig aktivitet.

Som ethvert andet komplekst system består samfundet af undersystemer, hvoraf de vigtigste kaldes områder af det offentlige liv det er et vist sæt af stabile relationer mellem sociale subjekter.

Hvert område inkluderer:

• - visse menneskelige aktiviteter (pædagogisk, politisk, religiøs);
• - sociale institutioner ( såsom familie, skole, fest, kirke);
• - etablerede relationer mellem mennesker (forbindelser, der er opstået i processen med menneskelig aktivitet).

Traditionelt er der fire hovedområder i det offentlige liv:

• - økonomisk ( produktivkræfter, produktionsforhold)
• - politisk ( stat, partier, socio-politiske bevægelser)
• - social ( folk, nationer, klasser, køn og aldersgrupper osv.)
• - åndelig ( religion, moral, videnskab, kunst, uddannelse).

Økonomisk sfære - dette er et sæt af relationer mellem mennesker, der opstår i den materielle produktion af umiddelbare livsgoder - dette er området for produktion, udveksling, distribution, forbrug af varer og tjenester.

Samfundets økonomiske sfære består af:

• - produktive kræfter (mennesker - arbejdsstyrke, værktøjer, arbejdsgenstande);
• - arbejdsmarkedsforhold ( produktion, distribution, forbrug, udveksling).

Ændringer i produktivkræfterne ledsages af tilsvarende processer i produktionsforhold. Råvare-pengeforhold afskåret ubrugelig arbejdskraft af lav kvalitet. Følgelig: hovedkomponenterne i samfundets økonomiske sfære er produktion ( industri og landbrug), handel, forbrug.

Politisk sfære - en af ​​de vigtigste sfærer i det offentlige liv er forholdet mellem mennesker, primært forbundet med magt, som sikrer fælles sikkerhed.

græsk ord politike ( fra polis -- stat, by), der optræder i gamle tænkeres skrifter, blev oprindeligt brugt til at betegne regeringens kunst. Efter at have bevaret denne betydning som en af ​​de centrale, bruges det moderne udtryk "politik" nu til at udtrykke social aktivitet, hvori centrum er problemerne med at erhverve, bruge og bevare magt.

Elementerne i den politiske sfære kan repræsenteres som følger:

• - politiske organisationer og institutioner (sociale grupper, revolutionære bevægelser, partier, statsborgerskab, præsidentskab osv.);
• - politiske normer ( politiske, juridiske og moralske normer, skikke og traditioner);
• - politisk kommunikation ( relationer, forbindelser og former for interaktion mellem deltagere i den politiske proces såvel som mellem det politiske system som helhed og samfundet);
• - politisk kultur og ideologi (politiske ideer, ideologi, politisk kultur, politisk psykologi).

Behov og interesser danner visse politiske mål for sociale grupper, og så er der politiske partier, sociale bevægelser, magtfulde statsinstitutioner, der udfører specifikke politiske aktiviteter. Samspillet mellem store sociale grupper med hinanden og med magtens institutioner er kommunikationsundersystem politiske sfære. Denne interaktion er reguleret af forskellige normer, skikke og traditioner.

Refleksion og bevidsthed om disse relationer dannes kulturelle og ideologiske delsystem af den politiske sfære.

Social sfære - det er relationer, der opstår i produktionen af ​​direkte menneskeliv og mennesket som socialt væsen.

Begrebet "social sfære" har forskellige betydninger, selvom de er beslægtede:

1. I socialfilosofi og sociologi er dette en sfære af det sociale liv, som omfatter forskellige sociale fællesskaber og forbindelserne mellem dem.

I økonomi og statskundskab - dette er et sæt af industrier, virksomheder, organisationer, hvis opgave er at forbedre befolkningens levestandard; mens den sociale sfære omfatter sundhedsvæsen, social sikring, offentlige ydelser mv.

2. Social sfære i den anden betydning - dette er ikke en selvstændig sfære af det sociale liv, men et område i krydsfeltet mellem økonomiske og politiske sfærer, forbundet med omfordelingen af ​​statens indtægter til fordel for nødlidende.

Den sociale sfære omfatter forskellige sociale fællesskaber og relationer mellem dem. En person, der indtager en bestemt position i samfundet, er indskrevet i forskellige samfund: han kan være en mand, en arbejder, en byboer og så videre. - alt dette beskriver samfundets sociale struktur , som er opdelt i:

• - demografisk struktur (køn, alder, civilstand, mænd, kvinder, unge, pensionister, enlige, gifte osv.);
• - etnisk struktur (nationalitet);
• - bosætningsstruktur (opholdssted - opdeling i by- og landbeboere, indbyggere i Sibirien eller Italien osv.);
• - faglige og uddannelsesmæssige strukturer (erhverv og uddannelse - læger og økonomer, personer med videregående og sekundær uddannelse, studerende og skolebørn);
• - klassestruktur (social oprindelse - fra arbejdere, fra ansatte osv. - og social status - en medarbejder, en bonde, en adelsmand osv.).

åndelige rige- dette er området for ideelle, ikke-materielle formationer, herunder ideer, værdier af religion, kunst, moral osv.

Strukturen af ​​det åndelige rige samfundslivet er:

• - religion (en form for verdensbillede baseret på troen på overnaturlige kræfter);
• - moral (system af moralske normer, idealer, vurderinger, handlinger);
• - kunst (kunstnerisk udvikling af verden);
• - videnskaben (et system af viden om verdens eksistens- og udviklingsmønstre);
• - højre (et sæt normer støttet af staten);
• - uddannelse (målrettet uddannelses- og træningsproces).

En persons materielle liv er forbundet med tilfredsstillelsen af ​​en bestemt hverdag behov (mad, tøj, drikke mv..), og den åndelige sfære er rettet mod at opfylde behovene for udvikling af bevidsthed, verdensbillede, forskellige åndelige kvaliteter, uden hvilken menneskeliv ville være lidt anderledes end dyrs liv.

Åndelige behov opfyldes i processen åndelig aktivitet, som har til formål at ændre individuel og social bevidsthed - dette er kunst, religion, videnskabelig kreativitet, uddannelse, opdragelse osv.. Samtidig kan åndelig aktivitet være producerer Og forbrugende.

Åndelig produktion - det er processen med dannelse og udvikling af bevidsthed, verdensbillede, åndelige kvaliteter. De vigtigste mekanismer for åndelig produktion er videnskab, kunst og religion.

Åndeligt forbrug - det er tilfredsstillelse af åndelige behov, forbrug af produkter fra videnskab, religion, kunst ( at besøge et teater eller et museum, få ny viden).

Forholdet mellem sfærer i det offentlige liv

Det offentlige livs sfærer er tæt forbundet. I samfundsvidenskabernes historie har der været forsøg på at udpege enhver livssfære som afgørende i forhold til andre. Så i middelalderen havde religiøsitet som en del af den åndelige sfære særlig betydning. I moderne tid og oplysningstiden blev moralens og den videnskabelige videns rolle fremhævet. En række begreber tildeler staten og loven den ledende rolle. Marxismen bekræfter de økonomiske relationers afgørende rolle.

Inden for rammerne af virkelige sociale fænomener kombineres elementer fra alle sfærer - karakteren af ​​økonomiske relationer kan påvirke strukturen af ​​den sociale struktur. En plads i det sociale hierarki danner visse politiske synspunkter, åbner passende adgang til uddannelse og andre åndelige værdier. De økonomiske relationer i sig selv er bestemt af landets retssystem, som meget ofte er dannet på grundlag af folkets åndelige kultur, deres traditioner inden for religion og moral.

På forskellige stadier af den historiske udvikling kan indflydelsen af ​​enhver sfære således øges. Det sociales komplekse natur systemer kombineres med deres mobile, foranderlige karakter.

Den komplekse karakter af samfundsudviklingen er bestemt af dens meget komplekse struktur, handlingen i den af ​​mange heterogene faktorer. Først og fremmest udfører den forskellige typer sociale aktiviteter i deres natur og indhold: produktion og økonomiske, sociale, politiske, religiøse, æstetiske og andre, som synes at have deres eget sociale rum. Sidstnævnte er skitseret af den tilsvarende type sociale relationer, inden for hvilken denne eller hin sociale aktivitet finder sted. Som et resultat dannes forskellige sfærer af det sociale liv. De vigtigste er økonomiske, sociale, politiske, åndelige.

Økonomisk sfære omfatter produktion, distribution, udveksling og forbrug af materielle goder. Dette er sfæren for produktionens funktion, den direkte gennemførelse af resultaterne af videnskabelige og teknologiske fremskridt, gennemførelsen af ​​hele sæt af produktionsforhold mellem mennesker, herunder ejerskab af produktionsmidlerne, udveksling af aktiviteter og distribution af materiel rigdom.

Den økonomiske sfære fungerer som et økonomisk rum, hvor landets økonomiske liv er organiseret, samspillet mellem alle sektorer af økonomien samt internationalt økonomisk samarbejde. Her er menneskers økonomiske bevidsthed, deres materielle interesse, resultaterne af deres produktionsaktiviteter såvel som deres kreative evner direkte inkorporeret i livet. Aktiviteterne i økonomiske forvaltningsinstitutioner implementeres også her. På den økonomiske sfære udføres samspillet mellem alle objektive og subjektive faktorer for økonomisk udvikling. Denne sfæres betydning for samfundsudviklingen er fundamental.

Social sfære- dette er sfæren for relationer mellem sociale grupper, der eksisterer i samfundet, herunder klasser, professionelle og sociodemografiske lag af befolkningen (unge, ældre osv.), såvel som nationale samfund om de sociale forhold i deres liv og aktiviteter .

Vi taler om at skabe sunde betingelser for menneskers produktionsaktivitet, om at sikre den nødvendige levestandard for alle dele af befolkningen, om at løse problemerne med sundhedspleje, offentlig uddannelse og social sikring, om at overholde social retfærdighed i øvelsen hver person af sin ret til at arbejde, såvel som i distribution og forbrug af skabt i et samfund af materielle og åndelige fordele, om løsning af modsætninger, der opstår fra den sociale lagdeling af samfundet, om den sociale beskyttelse af de relevante segmenter af befolkning. Dette refererer til reguleringen af ​​hele komplekset af sociale klasse- og nationale relationer vedrørende arbejdsforhold, liv, uddannelse og menneskers levestandard.

Som det kan ses, er den sociale sfæres funktion forbundet med tilfredsstillelse af en særlig række sociale behov. Mulighederne for deres tilfredsstillelse bestemmes af en persons eller social gruppes sociale position såvel som arten af ​​eksisterende sociale relationer. Graden af ​​tilfredsstillelse af disse behov bestemmer niveauet og livskvaliteten for en person, familie, social gruppe osv. Disse er generelle indikatorer for det opnåede niveau af menneskers velvære og effektiviteten af ​​dets sociale sfæres funktion. Statens socialpolitik bør rettes mod dette.

Politisk sfære der er et rum for den politiske aktivitet af klasser, andre sociale grupper, nationale samfund, politiske partier og bevægelser, forskellige typer offentlige organisationer. Deres aktivitet foregår på grundlag af etablerede politiske relationer og er rettet mod varetagelsen af ​​deres politiske interesser. Disse deres interesser vedrører først og fremmest politisk magt såvel som realiseringen af ​​deres politiske rettigheder og friheder.

En vigtig rolle i samfundslivet spilles af det politiske system, der er ved at blive dannet i det. Den har til formål at regulere de politiske relationer, der eksisterer i den, og de igangværende politiske processer.

Det politiske system i et samfund er et sæt af institutioner og organisationer, hvis aktiviteter er af politisk karakter, det vil sige rettet mod at implementere de politiske interesser hos klasser, andre sociale grupper og nationale fællesskaber. Deres politiske interesser er manifestationer af politiske relationer, der eksisterer i samfundet og er rettet mod at løse problemerne med politisk magt, dens erobring, udøvelse og beskyttelse, såvel som på realiseringen af ​​deres politiske rettigheder og friheder.

Disse interesser realiseres gennem visse elementer i det politiske system. Disse omfatter: statslige organer med lovgivende og udøvende magt; hæren, retshåndhævende myndigheder, primært retten, anklagemyndigheden, politiet eller politiet; statslig voldgift; politiske partier og bevægelser; offentlige organisationer - fagforeninger, unge osv., der beskytter visse sociale og faglige gruppers interesser, herunder deres politiske interesser i forbindelse med realiseringen af ​​deres politiske rettigheder og friheder. Alle disse statslige organer, andre politiske institutioner og organisationer interagerer med hinanden og danner et mere eller mindre integreret politisk system.

De vigtigste institutioner i det politiske samfundssystem omfatter institutionerne for politisk magt, lov og ideologi. Dette er nogle nøglemekanismer for, hvordan det politiske samfundssystem fungerer, som bør sikre dets stabilitet og udvikling.

Hver af disse institutioner i det politiske system udfører sine funktioner. Deres aktiviteter kan være rettet mod at regulere politiske processer af meget forskellig karakter: kampen for den politiske fornyelse af samfundet, tilpasning til visse politiske realiteter, samarbejde mellem politiske kræfter eller deres rivalisering. Systemet med disse politiske institutioner er designet til at sikre den normale funktion af hele det politiske liv i samfundet og dermed gennemførelsen af ​​alle dets sociale gruppers og nationale samfunds politiske interesser.

Dette kræver den fleksible aktivitet af de politiske institutioner selv, evnen til at sikre en kombination af politiske interesser for alle medlemmer af samfundet, at løse politiske problemer på grundlag af kompromiser fra forskellige politiske kræfter (undtagen for kriminelle), og, når det er nødvendigt , at vise den nødvendige fasthed i forsvaret af hele samfundets interesser. Hvis dette ikke sker, så bliver sociale processer ukontrollerbare, spontane og derfor uforudsigelige; ødelæggende, skader flertallet af samfundsmedlemmers interesser og ødelægger stat, hvilket fører til irreversible deformationer ikke kun i det politiske, men også i samfundets socioøkonomiske og åndelige liv.

Ovenstående elementer i det politiske samfundssystem afspejler direkte eller indirekte de eksisterende forbindelser i dets sociale klassestruktur, som fungerer på grundlag af visse økonomiske relationer. Samfundets politiske system udvikler sig under indflydelse af helheden af ​​dets iboende socioøkonomiske og ideologiske (moralske, religiøse osv.) relationer og kan til gengæld have en meget betydelig indflydelse på dem. Styrken af ​​denne påvirkning afhænger af perfektionen af ​​et givet politisk system såvel som af den etablerede mekanisme for dets interaktion med alle sociale institutioner i et givet samfund.

Det førende led i det politiske samfundssystem er staten. Dette er ikke tilfældigt. Det vigtigste i politiske relationer er trods alt spørgsmålet om magt, primært statsmagt. Ved at bruge denne magts løftestænger kan statslige organer påvirke alle andre dele af samfundets politiske system. Staten fungerer først og fremmest som et apparat af lovgivende, udøvende og dømmende magt, der udfører sine aktiviteter i interessen for de sociale klassekræfter, der hersker i samfundet. Ved hjælp af statsmagtens apparat konsoliderer disse kræfter deres dominans i samfundets økonomiske, sociale, politiske og åndelige sfærer.

Statens essens og formål manifesteres i dens funktioner. Disse omfatter: funktionen med at sikre visse sociale klassekræfters politiske magt; funktionen til at beskytte landet mod angreb udefra; økonomisk og organisatorisk funktion; funktion af udvikling af åndelig kultur; ideologisk funktion; funktion af eksterne relationer. De navngiver også sådanne funktioner af staten som dannelsen af ​​nationer og reguleringen af ​​nationale relationer, da staten fungerer som en vigtig faktor i national konsolidering, såvel som emnet for økonomiske, politiske og andre relationer mellem nationer.

åndelige rige- dette er sfæren af ​​menneskers relationer om forskellige former for åndelige værdier, deres skabelse, distribution og assimilering af alle lag af samfundet. Samtidig betyder åndelige værdier ikke kun, f.eks. genstande af maleri, musik eller litterære værker, men også folks viden, videnskab, moralske standarder for adfærd osv., kort sagt alt, hvad der udgør det åndelige indhold af socialt liv eller samfundets spiritualitet.

Den åndelige sfære af det offentlige liv udvikler sig historisk. Den legemliggør de geografiske, nationale og andre træk ved samfundsudviklingen, alt, hvad der har sat sit præg på folkesjælen, dets nationale karakter. Det åndelige liv i samfundet består af den daglige åndelige kommunikation af mennesker og fra sådanne områder af deres aktivitet som viden, herunder videnskabelig, uddannelse og opdragelse, fra manifestationer af moral, kunst, religion. Alt dette udgør indholdet af den åndelige sfære, udvikler menneskers åndelige verden, deres ideer om meningen med livet i samfundet. Dette har en afgørende indflydelse på dannelsen af ​​åndelige principper i deres aktiviteter og adfærd.

Af stor betydning i denne henseende er aktiviteten af ​​institutioner, der udfører funktionerne uddannelse og opdragelse - fra grundskoler til universiteter, såvel som atmosfæren af ​​familieuddannelse af en person, kredsen af ​​hans jævnaldrende og venner, al rigdommen af hans åndelige kommunikation med andre mennesker. En vigtig rolle i dannelsen af ​​menneskelig spiritualitet spilles af original folkekunst såvel som professionel kunst - teater, musik, biograf, maleri, arkitektur osv.

Et vigtigt aspekt af den sociale strukturs funktion er social mobilitet. Vi taler om menneskers overgang fra en social gruppe og lag til en anden. Når en bonde f.eks. flytter til byen og bliver fabriksarbejder, flytter han således ikke kun fra det landlige til det bymæssige samfundslag, men bliver medlem af en anden klasse og erhvervsgruppe. Den sociale situation ændrer sig også, når f.eks. arbejdernes og bøndernes børn bliver intellektuelle, og intellektuelles børn bliver iværksættere, eller når en iværksætter bliver professionel politiker.

Problemerne med den sociale strukturs funktion, samspillet mellem forskellige sociale grupper er mest direkte relateret til civilsamfundets problemer.

Ved at forstå problemet med civilsamfundet og vedtage det, der blev overladt til os af tidligere tænkere, er det nødvendigt at tage højde for moderne realiteter og den aktuelle udviklingstilstand af dette problem. Tilsyneladende ville det være korrekt at betragte civilsamfundet som samspillet mellem alle store og små sociale grupper, der eksisterer i samfundet. Det økonomiske grundlag for deres interaktion bør være frit at udvikle forskellige former for ejerskab. Og for at beskytte deres interesser tilkaldes de relevante organer i retsstatsstaten, hvor alt er underlagt loven. Som et resultat, i et ægte civilsamfund, som er baseret på borgernes interesser og rettigheder, vil hver person være i stand til at få muligheder for at udtrykke sig frit og kreativt, for at tilfredsstille sine behov i overensstemmelse med den fordel, han bringer til andre mennesker og samfund. Samtidig vil han nyde alle midler til juridisk og social beskyttelse af staten.

Der er to hovedtendenser i udviklingen af ​​det moderne samfunds sociale struktur. Den første af disse er den aktive proces med differentiering af samfundet, fremkomsten af ​​nye sociale grupper. Det andet skyldes de integrationsprocesser i økonomien, der foregår i verden, og som påvirker udviklingen af ​​samfundets sociale struktur. Sammenfaldende arbejdsforhold, dets art og indhold blandt repræsentanter for forskellige sociale grupper. Dette fører til konvergens af andre forhold i deres liv, såvel som strukturen af ​​deres behov og interesser.

Læs teksten og udfør opgave 21-24.

Svaret på spørgsmålet om udbredelsen af ​​politik i samfundet afhænger direkte af dens fortolkning såvel som af specifikke typer sociale og politiske systemer. Fra en bred forståelse af politik som enhver aktivitet og adfærd forbundet med magt, autoritet, organisation og ledelse, følger det logisk, at den trænger ind i alle områder af det offentlige liv: økonomi, kultur, religion, videnskab, sport osv. Som den kendte amerikanske politolog Robert Dahl skriver, omfatter politiske foreninger ikke kun organisationer som staten og partier, men også fagforeninger, private klubber, forretningsvirksomheder, religiøse organisationer, grupper af borgere, vilde stammer, klaner og endda individuelle familier...

Samtidig er en bred fortolkning af politik fyldt med faren for at sløre dens træk og opløses blandt fænomener tæt på politik i naturen - magt, social organisation, ledelse, hvis studie er genstand for henholdsvis specialvidenskab: sociologi magt, organisationssociologi, ledelsesteori.

Mere specifikt er kriterierne og grænserne for politik bestemt af M. Weber. Han skriver: "En forening kan kaldes politisk, hvis udførelsen af ​​dens ordrer konstant udføres i et bestemt territorium under trussel eller med brug af tvang fra et administrativt organ."

Weber begrænser således kriterierne for magtens politiske konstanthed, dens fordeling til et bestemt territorium, tilstedeværelsen af ​​særlige tvangsorganer. Det er let at se, at Weber forbinder politik med det nationale (makro)niveau for dets funktion...

Næsten ethvert offentligt problem kan blive politisk, hvis det efter politiske lederes mening berører hele samfundets interesser og kræver beslutninger, der er bindende for alle borgere. Politik er et instrument til bevidst selvregulering af samfundet. Derfor kan det gælde for en bred vifte af sociale fænomener, både dem, der kræver konstant regeringsregulering (f.eks. beskyttelse af borgernes sikkerhed, offentlig orden, udvikling af internationale relationer osv.), og dem, der midlertidigt får politisk betydning (f. f.eks. statsstøtte til befolkningen i tilfælde af naturkatastrofer).

Politik, der dækker mange økonomiske, kulturelle, religiøse og andre fænomener, erstatter dem ikke, men giver dem et særligt aspekt - gør dem til genstand for indflydelse fra offentlige myndigheder...

Multidimensionaliteten af ​​forskellige offentlige foreninger forklares i sidste ende af mangfoldigheden af ​​en persons kvaliteter og sociale roller.

(V. P. Pugachev, A. I. Solovyov)