Pædagogisk aktivitet og synspunkter af S. Shatsky

Nogle gange er der mennesker, der bliver anerkendte ledere, ikke fordi nogen har udpeget eller valgt dem, men på grund af deres personlige egenskaber og talenter. Dette var uden tvivl, Stanislav Teofilovich Shatsky. Han var en rigtig "tankehersker" i undervisningen. Hans evne til at vække og udvikle kreativitet hos mennesker tiltrak unge lærere til ham. Han inspirerede dem med sine ideer og eksempel på direkte arbejde med børn. Hvem ved, måske bandt mange af Shatskys samtidige deres fremtidige skæbne for evigt med skolens skæbne, fordi de var heldige i deres ungdom at opleve charmen af ​​denne utroligt talentfulde person og lærer.

Shatskys forløb

Shatsky sagde: "Vi lever i en fantastisk æra med social kreativitet. At leve og arbejde i denne æra er den største lykke." Måske var dette ledemotivet i hele hans liv og arbejde.

De vigtigste værker af Shatsky samlet i to bøger: "Years of Search" og "Cherful Life". Disse navne er symbolske, de synes at definere indholdet af hele Stanislav Teofilovichs liv.

Nogle gange huskes folk kun af deres taler. Og S. T. Shatsky holdt taler, han talte altid. I samtaler var der ikke smukke sætninger, men store tanker. Med dem erobrede han lytterne, så hans samtidige huskede ham ikke ved taler, men ved tanker.

Det første eksperimentelle arbejde skole langs Vadkovsky Lane i Moskva, ledet af K. V. Poltavskaya, en lidenskabelig forkæmper for Shatskys ideer, var dengang en del af den første forsøgsstation. Det var hendes Moskva-afdeling. Denne afdeling var en slags "pædagogisk universitet", hvor mange lærere under vejledning af S. T. Shatsky gik på en vidunderlig skole. Det skal samtidig bemærkes, at Stanislav Teofilovich værdsatte de kritiske bemærkninger fra lærere, var ikke bange for kritik, det så ud til, at han bevidst provokerede det, baseret på princippet om, at kun pædagogisk erfaring giver virkelig værdifulde reelle resultater.

Han lagde stor vægt på den følelsesmæssige begyndelse i klasser med børn. Og han tog det med ind i sine klasser med lærere. Fra en samtidiges erindringer: Om aftenen, da de var samlet i skolens hal, rapporterede lærerne til K. V. Poltavskaya i nærværelse af Stanislav Teofilovich om deres observationer og resultaterne af arbejdet med befolkningen. Så var det et yndet emne ikke kun for denne skole, men for hele forsøgsstationen. Stanislav Teofilovich lyttede opmærksomt, forsøgte at opmuntre dem, der var bekymrede, stillede nogle gange spørgsmål, afklarede noget og udtrykte derefter sine oprigtige tanker og domme, anbefalinger. Og afslutningsvis henvendte han sig til klaveret, bad Valentina Nikolaevna Shatskaya om at ledsage ham, og den lille sal var fyldt med en fantastisk klingende stemme. Stanislav Teofilovich besad den sjældneste dramatiske tenor, der begejstrede og fængslede enhver lytter.

Forresten skal det bemærkes, at mange på det tidspunkt var forvirrede over, hvorfor en person med et så usædvanligt musikalsk talent ikke valgte en karriere som sanger? På en eller anden måde, for en sådan forvirring, minder A. A. Fortunatov. Stanislav Teofilovich svarede: "Tror du, det er nemt? For at blive en professionel sanger skal du blive lidt dum, begynde at blive ked af det i uger ad gangen, fordi f.eks. topsaltet ikke kommer ud, men det kan jeg ikke."

Generelt var Stanislav Teofilovich en multitalentet person. Han kunne måske blive kunstner. Hans tegninger kan have syndet med noget i form af faglig dygtighed, men de var poetiske og meget originale i at afspejle, hvad han ønskede at formidle. Måske var det derfor, Stanislav Teofilovich kunne læse børnetegninger med overraskende lethed. Nutidige lærere blev betaget af hans talents alsidighed og generøsitet.

Pædagogik Shatsky

Stanislav Teofilovich var en mand med utrættelig søgen. A. A. Fortunatov fandt en slags indre forhold mellem den største kunstner Stanislavsky og figuren pædagogik Shatsky. Faktisk optrådte de begge primært som søgende, og begge ønskede ikke at gentage færdige formularer og velkendte metoder, og begge gik i gang med at søge. Og ligesom Stanislavsky skabte sit eget system inden for teaterkunsten, der erobrede alle, sådan sagde Shatsky sit eget ord inden for pædagogikken.

Hans syn på pædagogisk arbejde ikke blot som en bestemt profession eller tjeneste, men som en konstant fælles kreativitet blandt lærere og elever har ikke mistet sin betydning – og betydning – selv i dag. Tese: pædagogisk videnskab kan kun skabes i kontakten mellem pædagogen og den uddannede, skal man stadig bevise selv nu, under hensyntagen til den paradoksale, ved første øjekast, Shatskys dom, at "læreren skabes som sådan kun i processen af direkte kreativt arbejde og til en vis grad kan eleven blive ringet op af sin lærer.

Pædagogiske ideer

Pædagogik som videnskab, - sagde Stanislav Teofilovich Shatsky ofte, - er bygget på grundlag af en direkte undersøgelse af selve den pædagogiske proces. Enhver, der virkelig kender denne proces praktisk, kan tale teoretisk om pædagogik. Det viser sig ellers at være en abstrakt leg med et eller andet koncept. Selv bare disse pædagogiske ideer udtrykt på et tidspunkt af Shatsky, give grund til at være uenig i udsagnet om, at Shatsky kun var engageret i den praktiske side af sagen, som man nogle gange fejlagtigt tror. Ikke! Da han var engageret i praktiske aktiviteter, ydede han også et stort bidrag til pædagogisk teori. For at være mere præcis var det Shatskys praksis, der førte hans pædagogiske teori fremad. Måske havde han bare ikke tid i løbet af sin levetid til at udtrykke sine ideer tilstrækkeligt detaljeret.

Stanislav Teofilovich satte altid pris på de levende og bevægede sig konstant fremad pædagogisk virksomhed. Lad, sagde han, hun lave fejl, søg, lad hende være kompleks og vanskelig, så længe hun lever og bevæger sig. Uden den er alt dødt. Derfor er Stanislav Teofilovich os kær, for for ham var teori og praksis ét. Det bekræftede han hele sit liv. Hvad han prædikede, gjorde han selv. Dette er, hvad vi først skal lære af Shatsky.

Ønsket om pædagogisk aktivitet og begyndelsen på den var forårsaget af den unge Shatskys refleksioner om de negative sider af undervisningen i den gamle førrevolutionære skole, som han selv oplevede, refleksioner om, at "det er ikke nødvendigt at enten lære eller undervis sådan." Søgen efter nye måder, personlig erfaring med at arbejde med børn førte Shatsky til "at se på pædagogisk arbejde som organiseringen af ​​børns liv." Hvis en lærer vil have succes med at uddanne børn, skal han være i stand til at organisere deres liv, og det betyder igen at organisere deres aktiviteter.

Shatsky anså fysisk arbejde for at være den vigtigste begyndelse på organiseringen af ​​børns aktiviteter. "Ved at tage fysisk arbejde fra barnet, fratager vi ham en kraftfuld livstilpasning." Med andre ord forstyrrer vi processen med dens normale udvikling. Fra dette synspunkt bliver al efterfølgende pædagogisk aktivitet af Stanislav Teofilovich forståelig og logisk begrundet, hvilket fandt sit praktiske udtryk i organiseringen af ​​klubber for børn, sommerkolonier, koloniskoler, børnehaver, hvor grundlaget var børns arbejdsaktivitet i dens forskellige manifestationer.

Shatsky ydede også et stort bidrag til opførelsen af ​​en ny, sovjetisk arbejderskole. Hendes principper var ham særligt kære, da Stanislav Teofilovich på det tidspunkt allerede havde akkumuleret en vis erfaring med uddannelse af børn, som Nadezhda Konstantinovna Krupskaya især værdsatte. I sit arbejde med børn gjorde han det til sin opgave at organisere arbejderundervisning og børns selvstyre, han forsøgte på alle mulige måder at tage hensyn til børns interesser, som i den gamle skole ikke blot ikke blev opmuntret, men endda undertrykt. Dette forklarer tilsyneladende børns store kærlighed til Shatsky.

Hvorfor klyngede vi os så meget til ham i barndommen? - husker en af ​​hans elever, A. Lushin. - Vi følte, at Shatsky anerkendte barnets ret til kreativitet, anerkendte barnets personlige mening. Han mente, at målet med uddannelse altid skulle bringes til børns bevidsthed. Børn skal vide, hvad og hvorfor de lærer.

S. T. Shatsky: bidrag til pædagogik

Selvfølgelig var de med S. T. Shatskys pædagogiske aktivitet og fejl, og det kan ikke være anderledes for en person i konstant søgen. Men nogle af hans fejlagtige ideer var oprigtige, ærlige og var dikteret af et brændende ønske om at bygge en virkelig ny skole.

I de første år af dets opførelse var Shatsky i stand til vidt at åbne og løfte til en grundlæggende højde kravet om den tætteste forbindelse mellem undervisningsaktivitet og partiets politik med det sociale liv i folket. Dette er grundlaget for hans almene pædagogiske synspunkter. S. T. Shatsky mente, at "sovjetisk didaktik primært vil adskille sig fra den gamle didaktik i sin vitalitet og bredde af synspunkter. Således vil den sovjetiske undervisningskunst, uløseligt forbundet med den socialistiske uddannelses opgaver, være en ny kunst, der kræver en levende person og en levende mester i sit håndværk. Skolen skal ifølge Shatsky tæt forbinde læring med livet, at tilfredsstille elevernes forskelligartede behov og at opdyrke evnen til at arbejde.

Shatsky efterlod en masse nyttige råd om elevernes alder og individuelle karakteristika. Hans ønske til lærere er nysgerrigt: At udvikle i sig selv evnen til at forestille sig livet og dets individuelle øjeblikke, når de brydes i hovedet på børn i en vis alder, for bedre at huske sig selv som lille.

Sammenfattende kan det argumenteres for, at sammenhængen mellem uddannelse og opdragelse og liv blev tænkt af Shatsky som grundlaget for at skabe et nyt pædagogisk system. "Vi må arbejde på et sådant pædagogisk system," skrev han, "der ville være afgørende for de brede masser af arbejdende mennesker, som åbner nye veje i menneskehedens liv med kolossal kraft. Dette er en af ​​de ædleste og mest givende opgaver, man kan forestille sig."

Selv i den før-sovjetiske periode forsøgte Stanislav Teofilovich at udvikle kulturelt og uddannelsesmæssigt arbejde blandt voksne og forsøgte at skabe et samlet system for uddannelse - skole, fritidsskole og familie. Men dengang var det kun et forsøg på at yde pædagogisk bistand til arbejdernes og bøndernes familier. Omfattende muligheder for dette opstod kun under sovjetiske forhold. Derfor er det naturligt, at Stanislav Teofilovich allerede i den tidlige periode af opførelsen af ​​den sovjetiske skole gennem forsøgsstationens institutioner udvikler det mest omfattende arbejde med befolkningen, idet han stræber efter, som han sagde, at "pædagogisere miljøet."

Skolen kan ifølge Shatsky ikke undvære fælles arbejde, ikke kun med individuelle familier og forældre forenet omkring skolen, men også med hele befolkningen omkring skolen og de institutioner, der organiserer den. Han anbefalede, at skolerne "famler" efter en korrekt, forretningsmæssig tilgang til fælles arbejde med offentlige organisationer på landet, og i byerne - med fabriksudvalg, boligforeninger mv. bidrag til Shatskys pædagogik.

Nogen sagde: "Det nye er det godt glemte gamle." Det er måske rigtigt, men næppe naturligt. Vi kan ikke andet end at huske slægtskab og værdi arv. Derfor ærer vi mindet om dem, der engang lavede de første afgrøder på uddannelsesområdet.

Citater fra Shatskys pædagogiske værker

”Hele vores almene pædagogik bygger på ideen om forberedelse. I mellemtiden har progressive tænkere-pædagoger altid, uanset hvilken man tager - Comenius, Rousseau, Pestalozzi, Tolstoy - bekræftet noget andet - realiseringen af ​​et muligt fuldt barnligt liv nu, uden at tænke på, hvad fremtiden vil give. »

”Eksperimentel pædagogik presser os til at studere og observere børn. Det stiller os et uendeligt antal spørgsmål, skitserer lovene for børns udvikling, og stræber omhyggeligt efter at bestemme grænserne for barnets alderstrin. Det bliver faktisk uudholdeligt at arbejde og vide, at du ikke forstår de børn, som du elsker så højt, at du har glemt dig selv, at du ikke har nogen egen historie, ingen rødder, som du kan stole på. Og alt dette er nødvendigt, hvis du kun ønsker en rationel bevidsthed fra dit arbejde.

"Det sker ofte, at tilfældige besøgende på børneinstitutioner (et stort socialt onde, for at være ærlig) anser sig selv for at have ret til at hjælpe børn, give råd eller endda gøre ting for dem selv - save, lime, løfte tunge ting osv. De viser, at pædagogisk hastværk, som er karakteristisk for os alle, kombineret med meget lidt bevidsthed, en slags dannelsesmani.

”Årsagen til vores fejl og vores taktløshed er, at vi ikke forstår meningen med børns arbejde. Og for et barn, jo mindre det er, jo mere er hans arbejde, tegning, bevægelse en leg, som han skal lege; der er et symbol, hvori han ser en hel kæde for sig selv, først vagt og efter mere og mere tydelige indtryk.

”Den mest elementære analyse af børns liv kan få os til at erkende den væsentlige forskel mellem børn og os. Den væsentligste forskel er, at barndom, ungdom og ungdom vokser og udvikler sig, mens vores vækst er forbi. Ustabilitet er en lov hos børn og en last hos voksne. Vi har to psykologier – en organisme, der vokser, og en, der er holdt op med at vokse. Derfor er det svært for os at forstå børn. Derfor vores fejl.

”Det kan ses, at børn i marken og i det mentale liv kan tvinge os til at komme til nysgerrige konklusioner. Faktisk, med forbløffende vedholdenhed, undersøger, undersøger børn, underkaster alle mulige tests og tester alle genstande, der falder ind i deres øjne. Hvad er roden til denne vedholdenhed, svarende til deres uimodståelige ønske om at bevæge sig, lege og udtrykke sig på forskellige måder? Naturligvis i forskningens ånd."

"En livsnødvendighed, et stærkt instinkt nedarvet fra tidligere generationer, tilskynder barnet til at udforske: hvis barnet ikke mærker alt, undersøger, slikker, snuser, så vil det dø blandt disse skarpe, hårde, varme, høje, tunge genstande, som true barnet med hvert minuts fare. Men han har et rigtigt våben til selvforsvar og tilpasning - dette er hans instinkt for udforskning.

”Vores vigtigste arbejde bør være rettet mod at bevare det, der er i børn. Og det er selvfølgelig utroligt svært i sagens natur."

”Vi voksne har ofte ikke mistanke om, hvor meget frygt børn oplever i deres liv ... Vi mærker ikke selv, hvor ofte vi fylder børns liv med frygt. Det skyldes, at vi truer børn ret meget fra en meget ung alder; vi handler på dem med frygt."

"Børn tror alvorligt på vores trusler, og det fylder barnets sjæl med sådanne stemninger, der vil forhindre ham i at leve og arbejde i fremtiden, som vil gøre ham ubeslutsom, frygtsom og usikker på sine evner. Det så ud til, at det ville være nødvendigt at gøre præcis det modsatte: at vænne sig til et mørkt rum, at indgyde barnet, at ingen fremmedes onkel kan være skræmmende, at vænne ham til, at der overhovedet ikke er noget forfærdeligt.

"Nej, du behøver ikke at skræmme børn, det koster dem for meget, du skal opdrage dem til at være modige, muntre og muntre."

Ifølge materialerne i magasinet "Familie og skole", 1968

Kunne du lide det? Klik på knappen:

En fremragende russisk og sovjetisk lærer-eksperimenter. For første gang i Rusland overvejede han holistisk indflydelsen af ​​miljøforhold på barnets socialisering. Han går også forrest i udviklingen af ​​emner som skolebørns selvstyre, ledelse i børnesamfundet og skolens funktion som et kompleks af institutioner, der implementerer kontinuitet og integritet i undervisningen.

Født den 1. juli (13), 1878 i landsbyen Voronino, Dukhovshchinsky-distriktet, Smolensk-regionen, i familien til en mindre militær embedsmand. I 1881 flyttede Shatsky-familien til Moskva. I 1896 dimitterede Stanislav fra Moskvas gymnasium. Fra gymnasiet gjorde han indtryk: "Der er ingen grund til at studere eller undervise." Han var hjemsøgt hele sit liv af mindet om en medgymnasial elev: matematiklæreren skulle give ham en enhed, og han hulkede, kyssede sit ærme og bad om nåde.

I 1903 dimitterede Stanislav Shatsky fra Institut for Naturvidenskab ved Fakultetet for Fysik og Matematik ved Moskva Universitet, studerede derefter på konservatoriet og gik derefter ind på Petrovsky (nu Timiryazevskaya) Agricultural Academy, hvor han blev en favoritstuderende af K. A. Timiryazev.

S.T. Shatsky var en skuespiller, instruktør, agronom, en vidunderlig sanger med et enormt repertoire: 300 romancer og sange, 10 operadele. En dramatisk tenor, Shatsky rejste rundt i landet med koncerter, nød stor succes, og endelig blev han tilbudt en debut på Bolshoi Theatre. Berømmelse, succes, ære, penge ventede på ham. Shatsky afviste alt, selv debuten, som åbnede vejen til alle landets operahuse. I virkeligheden, alle disse år med intens og smertefuld søgen efter sig selv, sit livsformål, var han tiltrukket af pædagogik, af børn.

Den unge Shatsky var meget imponeret over hans bekendtskab med Leo Tolstojs filosofiske og pædagogiske værker og hans erfaring på Yasnaya Polyana-skolen. I Stanislav Teofilovichs sind tog billedet af en landskole, en landbrugskommune, som han gerne ville skabe, form mere og mere tydeligt. Skæbnesvangert var mødet med arkitekten og læreren Alexander Ustinovich Zelenko, som vendte tilbage fra Amerika og tilbød at organisere, efter amerikanernes eksempel, Settlementen, en slags center (landsby) for kultiverede mennesker, der slog sig ned blandt de fattige for at organisere uddannelse. arbejde. Det første forsøg på at føre disse planer ud i livet var en lille landkommune skabt af Shatsky og Zelenko i 1905 af 14 drenge taget fra børnehjemmet. Således opstod Shchelkovo-kolonien med arbejdskraft og kunstnerisk uddannelse og børns selvstyre. Sommeren forløb venligt og harmonisk i kolonien. Dette inspirerede dets arrangører. Shatsky, Zelenko og andre lærere er ved at skabe de første institutioner uden for skolen i Rusland for børn i udkanten af ​​arbejderne. Børneklubberne og børnehaven grundlagt i Moskva i området Butyrskaya Sloboda og Maryina Roshcha bar det generelle navn "Daytime Shelter for Coming Children". I foråret 1906 var omkring 150 børn på besøg på børnehjemmet. På shelteren blev der åbnet værksteder (låsesmed, tømrer, syning).

I 1906 blev der på basis af børnehjemmet organiseret Bosættelsens kultur- og undervisningssamfund, hvis hovedmål var at tilfredsstille børn og unges kulturelle og sociale behov hos den lavindkomstfattige og dårligt kultiverede del af befolkningen, som faktisk var frataget muligheden for at få en skoleuddannelse. Foruden en børnehave og børneklubber havde selskabet håndværkskurser og en folkeskole. Med midler indsamlet blandt store iværksættere - Sabashnikov-brødrene, Kushnerevs, Morozova, bygges en klubbygning for børn i henhold til Zelenko-projektet. Blandt lærerne i bosættelsen indtog Valentina Nikolaevna Demyanova en fremtrædende plads. Hun blev Shatskys kone og hans mest trofaste følgesvend.

Det praktiske arbejde med børn var baseret på et pædagogisk koncept udviklet af medlemmer af samfundet. I hjertet af uddannelsessystemet i "Bosættelsen", hvis alle de strukturelle elementer var underordnet målet - at skabe de mest gunstige betingelser for personlighedens selvudfoldelse og dens selvrealisering, var ideen om ​"børnenes rige", hvor hver elev fik mulighed for omfattende udvikling af kræfter. I undervisningen blev der lagt vægt på assimilering af viden, der har praktisk betydning for børns liv. Relationer mellem lærere og børn blev forstået som relationer mellem ældre og yngre kammerater. Der blev lagt stor vægt på at bibringe børn en følelse af kammeratskab, solidaritet og kollektivisme. Et usædvanligt fænomen for datidens pædagogiske praksis var organiseringen af ​​børns selvstyre. Drenge og piger forenes efter interesser og princippet om partnerskab. Børn gik i forskellige klubber: snedkeri, skomageri, sang, astronomisk, teatralsk, biologisk osv. Hver klub havde sit eget navn og regler for regulering af forhold udviklet af børn, som strengt blev fulgt af voksne, klubledere. Beslutninger truffet på møder i klubber, samt på en generalforsamling, blev anset for bindende. Foreningen drev kulturelt og pædagogisk arbejde blandt den voksne befolkning.

På trods af at "Forliget" vakte stor interesse blandt den radikale intelligentsia og børn og modtog en sølvmedalje for børns håndværk på Industriudstillingen i Sankt Petersborg, blev den den 1. maj 1908 lukket for "et forsøg på at gennemføre socialismen blandt børn", og Stanislav Teofilovich Shatsky blev selv arresteret . Men takket være Shatskys og hans venners udholdenhed blev der i samme 1908 skabt et nyt samfund - "Børns arbejde og rekreation", som faktisk fortsætter og udvikler traditionerne for "bosættelsen". På grund af begrænsede midler var foreningen ikke i stand til at dække et stort antal børn. Samfundsledere ledte efter nye former for organisering af børn.

I 1911 tillod et medlem af dette samfund, Morozova, Shatsky og hans medarbejdere at organisere en børnekoloni på en tom grund af hendes ejendom i Kaluga-provinsen (på territoriet af den moderne by Obninsk). Kolonien fik navnet "Mount liv". Dens formål var at organisere sommerferier for medlemmer af Maryinsky-klubben, at fortsætte arbejdet med at organisere et venligt børnehold, at introducere børn til arbejde, selvstyre og at udvikle deres kreative evner på enhver mulig måde. Her testede Stanislav Teofilovich sammen med sine kolleger i eksperimentelt arbejde ideerne om sammenhængen mellem arbejdskraft, æstetisk og mental aktivitet, forholdet mellem pædagoger og elever, dynamikken i udviklingen af ​​børns samfund.

I denne koloni boede hver sommer 60-80 drenge og piger, som var engageret i klubberne i selskabet "Børns arbejde og fritid". Grundlaget for livet i kolonien var fysisk arbejde: madlavning, selvbetjening, landskabspleje, arbejde i haven, i haven, på marken, i ladegården. Men selvom arbejdskraft indtog en vigtig plads i kolonien, fik den først og fremmest en uddannelsesorientering. Børns arbejdserhverv var af uddannelsesmæssig betydning, de var en kilde til viden om naturen, landbrugsproduktionen og bidrog til dannelsen af ​​arbejdskraftskompetencer. Den praktiske betydning af deres aktivitet stod klart for eleverne: de etablerede økonomien, søgte at gøre livet i kolonien mere behageligt, behageligt og smukt. Så der var en følelse af glæde ved arbejdet. Grundlaget for hele koloniens liv var børns og voksnes fællesskab, og det byggede på principperne om selvstyre. Fyrene var ikke imaginære, men de rigtige ejere af "Cherful Life". Og selvfølgelig, som i alle de institutioner, Shatsky skabte, regerede Hans Majestæt Kreativitet også i kolonien. Voksne og børn udgav magasiner, iscenesatte forestillinger, organiserede koncerter, lyttede meget til musik og opførte musikalske værker. Orkestre, kor, teater organisk kombineret med arbejde i marken, klasser i kredse med forskellige spil. Shatsky skitserede indholdet og metoderne til at arbejde med børn i monografien "Cherful Life" (1914 sammen med V. N. Shatskaya).

"Cheerful Life" blev derefter et forbillede for kommunale skoler, der blev organiseret i det næste årti, men især massivt under borgerkrigen: Shatsky foreslog trods alt en model for en i det væsentlige selvejende uddannelsesinstitution, hvor takket være den kontinuerlige landbrugsarbejde af børn og voksne, var det muligt at skaffe midler til tilværelsen.

Februarrevolutionen i 1917 inspirerede Shatsky, åbnede nye muligheder for arbejde og kreativitet. oktober tog han ikke imod. Stanislav Teofilovich var en af ​​arrangørerne af lærerstrejken, organiseret af den al-russiske lærerforening og rettet mod bolsjevikkernes magtovertagelse. Et medlem af Moskvas byråd, involveret i uddannelse, en af ​​lederne af den all-russiske lærerforening, Shatsky afviste indigneret tilbuddet om at deltage i arbejdet i Folkekommissariatet for Uddannelse. Men for at sikre, at bolsjevikkerne kom i lang tid, accepterede Stanislav Teofilovich derefter Nadezhda Krupskayas tilbud om samarbejde. I 1919, på grundlag af institutionerne i "Børns arbejde og fritid" samfundet, skabte han den berømte første forsøgsstation for offentlig uddannelse, som han ledede indtil dens lukning i 1932. Den første forsøgsstation havde to afdelinger - en by i Moskva og en landsby i Kaluga-provinsen. Landsbyafdelingen omfattede 4 børnehaver, 15 skoler på første niveau, en skole på andet niveau og en skolekoloni "Cheerful Life" (som tjente som det metodologiske centrum for afdelingen), et bureau for undersøgelse af regionen, pædagogiske kurser , et pædagogisk center, generaliserende, pædagogisk oplevelse af skoler. Moskva-afdelingen omfattede en børnehave, en skole og en udstilling, der afspejlede børnehavernes og skolernes oplevelse. Forsøgsstationen, ledet af Shatsky, løste med succes problemerne med arbejdsuddannelse, dannelsen af ​​et børnehold, selvstyre af studerende, idræt af skolebørn, organiseret fælles arbejde for skolen og befolkningen med at opdrage børn, der er engageret i forskningsaktiviteter.

Shatsky og hans medarbejdere skabte et pædagogisk kompleks, unikt i design og skala. Hovedopgaven, som kompleksets aktivitet var bygget op omkring, var skolens samspil med miljøet.

Stationen arbejdede i to hovedretninger: miljøet blev studeret, og i overensstemmelse med bondementaliteten blev uddannelsesprogrammer tilpasset. Men miljøet blev også forvandlet på nyt grundlag. Bønder var involveret i skolernes liv på alle mulige måder - der blev holdt foredrag for dem, elitefrø blev uddelt til dem, og de blev hjulpet med husholdning.

Efterhånden opstod der tætte bånd til det omgivende liv i komplekset, hvilket havde en gavnlig effekt på implementeringen af ​​integritet i kontinuiteten i det pædagogiske arbejde. Takket være dette var det muligt at realisere holdets vigtigste super-opgave - "organiseringen" af hele barnets liv.

Stationens aktiviteter fik stor respons, både i hjemmet og i verdenspædagogikken. Den høje vurdering givet af den fremragende amerikanske filosof, psykolog og pædagog John Dewey, som besøgte Shatsky i slutningen af ​​1920'erne, er velkendt: "Jeg kender ikke noget lignende i verden, der kunne måle sig med denne koloni." Efter modellen fra Den Første Forsøgsstation blev der oprettet andre forsøgsstationer under Folkets Uddannelseskommissariat, som eksisterede indtil 1936.

Vladimir Iljitsj Lenin sagde om Shatsky: "Andre taler kun, men han gør jobbet."

S. T. Shatsky organiserede en videnskabelig skole, som var repræsenteret af A. A. Fortunatov, M. N. Skatkin, L. K. Shleger, V. N. Shatskaya og andre. Under hans ledelse blev metoder til pædagogisk forskning udviklet - et socio-pædagogisk eksperiment , observation, undersøgelse. Shatsky hævdede skolens organiske forbindelse med samfundet og miljøet, og henledte lærernes opmærksomhed på mangfoldigheden af ​​børns livsaktiviteter, udviklingen af ​​arbejdsfærdigheder og barnets kreative evner. Shatsky byggede den pædagogiske proces som et samspil mellem en lærer og en elev, der dækkede barnets åndelige verden og området for dets praktiske gennemførelse. Den grundlæggende nye idé om Shatsky var, at han ikke blot udpegede nøglepositionerne i uddannelsesprocessen, men bestemte forholdet både mellem dets deltagere og mellem individuelle elementer, som inkluderede mentalt og fysisk arbejde, kunst og leg. Shatsky understregede, at krænkelsen af ​​forbindelsen mellem komponenterne i personlighedsuddannelse fører til en ensidig udvikling af barnet. Han anså selvstyre, som fremmer udviklingen af ​​individet, assimileringen af ​​universelle værdier, for at være et effektivt middel til at organisere frit kreativt samspil mellem eleven og læreren, teamet og samfundet.

I 1928 blev S.T. Shatsky, efter anbefaling af N.K. Krupskoy meldte sig ind i kommunistpartiet. Samtidig "tilgav" den russiske pædagogiske emigration ham. Hun mente, at et sådant skridt blev taget i navnet på at redde den russiske skole fra fuldstændig ødelæggelse. Denne historie er endnu en bekræftelse af, at i den nationale pædagogik blev Stanislav Teofilovich en af ​​de mest anerkendte skikkelser i offentlig uddannelse, desuden den mest elskede. Samtidig blev videnskabsmanden-læreren konstant udsat for politisk chikane af de kommunistiske ortodokse, som var toneangivende i den "sociale bevægelse" - enten som "repræsentant for højrefløjen af ​​Moskva-lærere", eller som Tolstojan. Stanislav Teofilovich faldt med sin uddannelse og omfang påfaldende ud af den generelle masse af socialistiske arbejdere.

Siden 1929 har S.T. Shatsky er medlem af kollegiet for People's Commissariat of Education i RSFSR. I 1932, efter at forsøgsstationen var opløst, blev han rektor for Moskva-konservatoriet og samtidig direktør for Det Centrale Pædagogiske Laboratorium. Efter hans forslag blev der oprettet en musikinternat for begavede børn på Moskvas konservatorium. Hendes aktiviteter bestemte i vid udstrækning sovjetiske musikeres fremragende præstationer ved verdenskonkurrencer i 1930'erne og 1950'erne.

Den 30. oktober 1934, under forberedelsen af ​​konservatoriet til oktoberrevolutionen, døde Stanislav Teofilovich Shatsky pludseligt. Efter kremering i Donskoy-krematoriet blev urnen med sin aske begravet i væggen i krematoriets hovedsal på venstre side (hvis man står med ryggen mod indgangen). I 1978 blev urnen genbegravet direkte på New Donskoy Cemetery, i samme grav med sin kone og mangeårige kollega, en fremragende lærer, en stor specialist i problemerne med musikalsk uddannelse af børn, Valentina Nikolaevna Shatskaya (1882-1978) ). Graven er placeret bag bygningen af ​​det tidligere krematorium, nær væggene i 50'ernes kolumbarier. For at komme til Stanislav Teofilovichs og Valentina Nikolaevna Shatskikhs grav skal du gå rundt om bygningen af ​​det tidligere krematorium til højre (hvis du står med ryggen til porten) og derefter gå langs den ydre mur af kolumbarierne. 50'erne, som vil være til venstre. Graven er placeret ved foden af ​​muren.

Til den videnskabelige og pædagogiske arv fra S.T. Shatsky ejer værkerne "Years of Search", "Cherful Life", "The System of the Russian Kindergarten", "Regnskab er grundlaget for metoden" osv. I 60'erne udgav forlaget Prosveshchenie et fire bind samlet lærerens værker.

En af gymnasierne i byen Obninsk (skole nr. 1) er opkaldt efter S. T. Shatsky. Foran skolens første bygning (nu er bygningen optaget af Sprogcenteret og byens aftenskole) er der en buste af en fremragende lærer.

Stanislav Teofilovich Shatsky er en af ​​de lyseste repræsentanter for russisk socialpædagogik. Shatskys fortjeneste er, at han gjorde indflydelsen på barnets socialisering af forholdene i mikromiljøet omkring ham til genstand for forskning. Shatsky var den første til at udvikle så vigtige spørgsmål inden for pædagogik som selvstyre af elever, uddannelse som en organisering af skolebørns liv og ledelse i et børnehold. Skolens hovedopgave er ifølge Shatsky at gøre børn bekendt med menneskehedens kulturelle værdier. På nuværende tidspunkt tiltrækker Shatskys teoretiske synspunkter og hans praktiske erfaring lærernes opmærksomhed med en original løsning på pædagogikkens nøgleproblemer - problemerne med personlighedssocialisering, metoder til pædagogisk forskning om barnets interaktion og skolens funktion i en kompleks af institutioner, der sikrer uddannelsens integritet og kontinuitet.

Biografi af Shatsky - ungdom, tidlig karriere

Shatsky blev født i 1878 i Moskva, i en stor familie bestående af en militær embedsmand. I ti år forsøgte han at finde sig selv i forskellige erhverv, studerede ved Moskvas konservatorium, Moskva Universitet, Agricultural Academy, men alle disse søgninger skuffede kun den unge mand og bragte ikke tilfredshed.

Så mødte Shatsky Alexander Zelenko, og dette møde ændrede radikalt livet for helten i vores artikel. Zelenko var velbevandret i erfaringerne fra amerikanske skoler og inviterede Shatsky til at organisere en klub for at hæve befolkningens kulturelle niveau. Sådan opstod bosættelsessamfundet i Moskva. Hans aktiviteter blev dog afbrudt i 1907 ved beslutning fra hovedstadens borgmester. Årsagen blev kaldt "udbredelsen af ​​socialistiske ideer blandt ungdommen af ​​klubben." Men i 1908 skabte Shatsky og hans venner et nyt samfund, "Børns arbejde og fritid", som fortsatte arbejdet med "bosættelsen".

Og i 1911 blev der inden for selskabets rammer organiseret en børnesommerkoloni "Lejligt liv". I eksperimentelt arbejde blev sammenhængen mellem det mentale, æstetiske og pædagogernes forhold til børn kontrolleret, udviklingsdynamikken blev undersøgt. Resultaterne af koloniens arbejde blev præsenteret i en monografisk undersøgelse, som var meget værdsat og internationalt anerkendt. Shatsky kom til den konklusion, at klubben og kolonien skabt af ham og hans medarbejdere ikke var ringere end de bedste uddannelsesinstitutioner i Europa.

Februarrevolutionen inspirerede Shatsky, han accepterede ikke oktober. Han var en af ​​arrangørerne af lærerstrejken fra All-Russian Teachers' Union, rettet mod bolsjevikkernes komme til magten. Indigneret afviste den dygtige lærer tilbuddet om at deltage i Folkets Undervisningskommissariats arbejde, og kun ansvaret for børns skæbne og kærlighed til undervisningen gjorde, at han to år senere stadig gik med til at samarbejde med Folkekommissariatet for Undervisning.

"Den første forsøgsstation for folkeoplysning"

I 1919 oprettede S.T. Shatsky den første forsøgsstation for offentlig uddannelse, hvis permanente leder han var indtil 1932, indtil stationen blev lukket. Det var en unik institution i uddannelsens historie. Stationen besatte hele området, inkluderede 14 grundskoler og to gymnasier, børnehaver og kolonien "Lejligt liv". Stationens nøgleopgave var at studere miljøets indflydelse på barnets udvikling, brugen af ​​alt positivt og værdifuldt i kulturen i dette miljø i opdragelsen af ​​børn, samt forældrenes aktive involvering i opdragelsesproces.

I 1931 blev stationens arbejde indstillet på grund af centralkomiteens beslutning og pædagogikkens generelle nederlag. Shatsky blev accepteret til stillingen som direktør for Moskva-konservatoriet, hvor han også søgte at implementere sine pædagogiske ideer, oprettede en musikalsk kostskole for begavede elever, hvis aktiviteter bestemte de vigtigste præstationer for sovjetiske musikere i 30-50'erne. Regelmæssig forfølgelse, utilfredshed med arbejdet og tabet af meningen med livet førte dog til, at den 30. oktober 1934 døde en fremragende lærer. Shatskys navn blev glemt efter hans død. Og først nu begyndte interessen for hans arbejde at genoplive i USA og Europa. Hans værker genudgives, videnskabsmandens arbejde bliver genstand for omhyggelig undersøgelse på pædagogiske universiteter, lærere vender sig til hans teori og praksis.

Shatskys metode

Shatsky opfordrede altid til at tage hensyn til gadens og familiens indvirkning på barnets udvikling, samt at bruge det virkelig værdifulde, som de har i pædagogisk arbejde. Studiet af kun en specielt, kunstigt organiseret uddannelsesproces, betragtede Shatsky som grundlæggende fejlagtig, ineffektiv og begrænset. Der er jo påvirkninger, der i højere grad end skolen bestemmer børns udvikling. Kilden til et barns udvikling er ifølge Shatsky ikke genetiske tilbøjeligheder, men derimod det økonomiske og sociale miljø, hvori barnet er opdraget og dannet som person. Videnskabsmanden modsatte sig idéerne om de biologiske forudsætninger for udvikling af børns forrang, som var udbredt i disse år, såvel som mod primitive forsøg på at behandle barnet som et materiale, hvorfra en bestemt type personlighed kan konstrueres. Ægte uddannelse, som Shatsky hævdede, kræver en dyb indsigt i barnets natur, i dets viden, erfaring, behov, interesser. Denne tilgang blev ikke delt af projektører fra disse års pædagogik, som kun så ét mål for sig - at gøre kommunister af børn.

Shatskys metodologi var kendetegnet ved en holistisk undersøgelse af uddannelsesprocessen, som gør det muligt at opnå en objektiv idé om børns tanker, følelser, oplevelser, af forholdet mellem dem under de naturlige betingelser for uddannelse. Metoden bestod i at observere børns aktiviteter og liv, suppleret med spørgeskemamateriale, samt samtaler og essays. Eleverne deltog selv aktivt i udarbejdelsen af ​​spørgeskemaerne. For at skabe det mest gunstige miljø uddelte og indsamlede børnene selvstændigt spørgeskemaer. Materialerne fra den socio-pædagogiske forskning blev brugt til planlægning og organisering af stationens pædagogiske og pædagogiske arbejde.

Teamets eksperiment for at forbedre befolkningens hverdagskultur

I 1926 gennemførte Moskva-afdelingen af ​​den første forsøgsstation en undersøgelse af 88 familier, hvor 122 børn fra 8 til 15 år blev opdraget. Resultaterne viste, at 82 % af børnene ikke har deres egen seng, 20 % har ikke bøger derhjemme, 67 % bliver fysisk straffet af deres forældre, 67 % mangler grundlæggende hygiejnefærdigheder, 7 % af børnene drikker ofte alkohol, 36 % lejlighedsvis ryger 21 % børn.

Forældrene blev informeret om resultaterne af undersøgelsen. Sammen med dem blev der udviklet et børnesundhedsprogram. Skolelægen gav forældre råd om optimal kost og søvn. Ved undervisningen i naturvidenskab og naturhistorie blev nyttigt og nødvendigt materiale studeret for at forbedre de sanitære og hygiejniske forhold i børns liv. Der blev plantet blomsterbede i gårdene, legepladser og hjørner blev bygget. Familier under ledelse af Shatsky-teamet samarbejdede om at købe bøger, mad, stoffer, sko, undervisningsmidler. Udførte kulturelt og pædagogisk arbejde blandt forældre. Som følge heraf er niveauet af hverdagskultur i befolkningen steget betydeligt. Dette eksperiment blev startet i 1922 og afsluttet i 1926. Afdelingernes levevilkår har ændret sig væsentligt til det bedre, hvilket indikerer effektiviteten af ​​stationens pædagogiske arbejde.

Målene for uddannelse og opdragelse ifølge Shatsky

Uddannelsesmidler

Uddanner effektivt kun den skole, der organiserer elevernes aktiviteter for at løse vitale problemer for dem. Klassiske gymnastiksale tog ikke hensyn til børns interesser og behov, deres levevilkår. Som et resultat, teoretisk kyndige, men ude af stand til at løse praktiske problemer, dimitterede unge mennesker fra det. Shatsky hævdede, at træning og uddannelse er gavnligt, når det rejser personligt betydelige problemer og hjælper med at løse dem. Børn bør ikke isoleres fra akutte nutidige problemer, men de bør læres at håndtere dem, baseret på universelle idealer og værdier.

Skolen brugte som uddannelsescenter i et socialt miljø lokalhistoriske materialer som et didaktisk værktøj, præsenteret i form af praktiske kort, diagrammer og tabeller. Alle lærere fra Den Første Forsøgsstation brugte i deres arbejde et kort over området, hvorpå landsbyer, skoler, kooperativer samt referenceoplysninger fra forskellige aspekter af volostens liv var indtegnet. For eksempel ved at studere manualer baseret på materialer fra den lokale økonomi, lærte børn, at der er 17.000 kyllinger i volosten, hver af dem bringer sådan og sådan en indkomst og sådan og sådan et tab om året, og sådan og sådan en rationel teknologi er Brugt. Der blev peget på bøger, hvor man kunne læse om pasning af høns. Der blev udarbejdet regneopgaver, som løste, at børnene bedre lærte nuancerne af økonomien i landbrug og bylandbrug.

Shatsky anså også kreativitet for at være en nødvendig betingelse for effektiv uddannelse. Hans skole vækkede børns interesse for at finde løsninger på problemer på egen hånd."Du kommer selv til dette," var videnskabsmandens yndlingsordsprog. I gymnasierne havde eleverne ikke mulighed for frit at realisere deres interesser og behov, hvilket var årsagen til Shatskys uforsonlige holdning. Videnskabsmanden så hovedværdien i udviklingen af ​​børns tænkning. Hvad angår børns produktive arbejdskraft, kaldte Shatsky selve spørgsmålet om, at dette arbejde kan dække udgifterne til uddannelse for farligt. , efter hans mening, har uddannelsesmæssig værdi i første omgang. Studerende mestrer forskellige former for arbejdskraft, da dette vil hjælpe dem i fremtiden med at løse økonomiske og produktionsmæssige problemer. Elever fra Shatsky-skolen vidste, hvordan de skulle lave deres egen mad, dyrke afgrøder, sy og strikke tøj og gjorde skolen rent. Men spørgsmålet om børns selvforsyning, som var meget populært i disse år, mødte her en skarp negativ reaktion. Selv i deres værste mareridt kunne Shatskys team ikke forestille sig, at børnearbejde kunne blive brugt massivt til f.eks. kartoffelhøst. Dette bidrager ikke kun ikke til børns udvikling, men er en form for udnyttelse, hævdede Shatsky.

Evaluering af lærerens aktivitet

For Rusland, og ikke kun for det, lød Shatskys koncept om de socialiserende faktorer i uddannelsesprocessen nyt og originalt. ved at blive bekendt med videnskabsmandens værker, bemærkede de en grundlæggende innovativ tilgang til hans opgaver og mål. Omfanget af arbejdet på den første forsøgsstation var fantastisk. Intet lignende eksisterede i Vesten på det tidspunkt. Holdet havde fremragende beherskelse af pædagogiske teknologier, alle former for organisering af elevernes liv blev omhyggeligt fejlrettet, og dette blev bemærket af alle besøgende på stationen uden undtagelse. Anmeldelsen af ​​delegationen af ​​tysklærere, som talte om dette pædagogiske forskningsinstituts enorme betydning, er blevet bevaret i rekordbogen. Fremragende lærere fra de år arbejdede her. Shatsky var dog hæmmet af situationen i landet. Stationen fungerede under konstant trussel om at blive opløst. Situationen med lovløshed og vold påvirkede hende negativt. Derfor er det svært at tale om, hvor komplet, indrammet og integreret arbejdet udført af Shatsky er. Imidlertid fik hans teori og praksis bred anerkendelse ikke tilfældigt, og i dag tiltrækker den igen forskernes opmærksomhed.

"Uddannelse er skabelsen af ​​de mest gunstige betingelser for den naturlige frie udvikling af barnets personlighed" S. T. Shatsky

Stanislav Teofilovich Shatsky kom ind i verdens pædagogik og national uddannelses historie som en fremragende lærer-innovator, "den mest populære lærer af lærere" i 20'erne.
Da han i hjertet var pædagog og humanist, ligesom Pestallotsi, som han elskede, var han en af ​​de første til at skabe børnekolonier i det førrevolutionære Rusland, hvor uddannelse blev kombineret med socialt nyttigt arbejde. Shatsky, den største teoretiker af pædagogisk tankegang, betragtede alsidig arbejdsaktivitet som et pædagogisk middel til at organisere en normal barndom, udvikle ideen om at forbinde barnets arbejde, æstetiske og mentale aktivitet med hans uddannelse. At gøre en studerendes liv sundere, mere meningsfuldt, kulturelt og interessant - dette er hovedmottoet for al Shatskys pædagogiske aktivitet. Når alt kommer til alt, bør fremtidens skole efter hans mening vokse ud af det omgivende liv selv, arbejde i det, konstant forbedre og forbedre. Desværre blev navnet på denne bemærkelsesværdige mand overgivet til glemslen. Og først nu er der en genopblussen af ​​interesse for den fremragende lærer Shatskys arbejde.

Stanislav Teofilovich Shatsky blev født i 1878 i Smolensk. Han tilbragte sin barndom i Moskva i en stor familie af en militær embedsmand. På gymnasiet var han en af ​​de bedste elever, men perioden, hvor Stanislav studerede på Moskva Universitet, konservatoriet og landbrugsakademiet, bragte utilfredshed og skuffelse. Kun et møde med Alexander Ustinovich Zelenko, en arkitekt af profession, som udmærket kendte erfaringerne fra amerikanske skoler, og hans forslag om at organisere en klub, hvis hovedmål ville være at hæve befolkningens kulturelle niveau, betog de unge Shatsky. Behovene for det hurtigt udviklende industrielle Rusland krævede en ny type arbejder: kreativt orienteret, veluddannet, i stand til at deltage i samarbejdsaktiviteter. For at løse dette problem organiserer Shatsky og Zelenko Settlement Society i Moskva. Den første klubbygning for børn i Rusland bygges med midler doneret af ejerne af store virksomheder - Sabashnikov-brødrene, Kushnerevs, Morozova. En intensiv søgen efter former for organisatoriske og uddannelsesmæssige aktiviteter rettet mod udviklingen af ​​en kreativ personlighed begynder. Teenagere fik mulighed for at arbejde i værksteder, tegne, deltage i forberedelsen af ​​amatørkoncerter, forestillinger, engagere sig i kunst, besøge teatre og museer. "Bosættelsens" liv blev organiseret på grundlag af selvstyre, hvis effektivitet blev bestemt af tillidsfulde, dybt moralske forhold mellem børn og voksne, stor pædagogisk takt, på grund af interesse for den voksende person, anerkendelse af hans rettigheder til frit valg af erhverv, og nøje observation af hans udvikling.
Ledsager af Shatsky, kandidater fra Moskva Universitet: E. A. Kazimirova, K. A. Fortunatov, L.K. Shleger, N. O. Masalitinova, var lyse og begavede mennesker, der ydede et stort bidrag til udviklingen af ​​russisk pædagogisk tankegang. Bosættelsens arbejde blev dog uventet afbrudt i 1907. Efter beslutning fra Moskvas borgmester er "Bosættelsen" lukket for "spredning af socialistiske ideer blandt børn." Takket være Stanislav Teofilovichs og hans venners udholdenhed blev der i 1908 oprettet et nyt samfund "Børns arbejde og fritid", som faktisk fortsatte og udviklede traditionerne for "bosættelsen". Og i 1911, i Maloyaroslavsky-distriktet, på M. K. Morozova's ejendom, blev en børnesommerkoloni "Cherful Life" åbnet inden for rammerne af samfundet. Her tester Stanislav Teofilovich sammen med sine kolleger på arbejdspladsen ideerne om sammenhængen mellem arbejdskraft, æstetisk og mental aktivitet, forholdet mellem pædagoger og elever, dynamikken i udviklingen af ​​børns samfund. Præsenteret i form af en monografisk undersøgelse blev resultaterne af arbejdet i Bodraya Zhizn-kolonien højt værdsat og internationalt anerkendt. Et dybt kendskab til skolerne i Vesteuropa i 1912-1914 gjorde det muligt for Shatsky at konkludere, at den koloni og klub, der blev skabt af ham og hans kolleger i Kaluga-provinsen, ikke er ringere end de bedste udenlandske uddannelsesinstitutioner. Han så de europæiske skolers eneste overlegenhed kun i deres bedre bemanding med læremidler, god materiel støtte.
Februarrevolutionen i 1917 inspirerede Shatsky, åbnede nye hidtil usete kreative perspektiver for ham. oktober tog han ikke imod. Stanislav Teofilovich var en af ​​arrangørerne af lærerstrejken organiseret af All-Russian Teachers' Union mod bolsjevikkernes magtovertagelse i 1917. Et medlem af Moskvas byråd, der var involveret i uddannelsesanliggender, en af ​​lederne af den all-russiske lærerforening, Shatsky afviste indigneret tilbuddet om at deltage i arbejdet i det revolutionære folkekommissariat for uddannelse. Og kun ansvaret for børns skæbne, ønsket om at engagere sig i pædagogiske aktiviteter til gavn for samfundet, fik ham til to år senere at acceptere de nye myndigheders forslag om samarbejde. I 1919 oprettede han den første forsøgsstation for offentlig uddannelse i Kaluga-provinsen, som han ledede indtil dens lukning i 1932. I den fortsatte Stanislav Teofilovich med at studere de problemer, der interesserede ham i de før-revolutionære år: uddannelse som skabelsen af ​​de mest gunstige betingelser for den naturlige frie udvikling af barnets personlighed, dyrkning af hans behov; alsidig arbejdsaktivitet som et pædagogisk middel til at organisere en normal barndom, selvstyre i dens naturlige selvudvikling og selvregulering. Forsøgsstationen forenede mere end tre dusin uddannelses- og kulturinstitutioner i Kaluga- og Maloyaroslavets-distrikterne: skoler, børnehaver, pædagogiske kurser, et grundlæggende pædagogisk bibliotek for lærere, et centralt bibliotek for skolebørn, en pædagogisk udstilling, et pædagogisk laboratorium og et bureau til undersøgelse af den lokale region. Det er blevet en rigtig smedje af personale for hele Kaluga-regionen.
I den mest berømte Kaluga-koloni - "Cheerful Life" - implementerede Stanislav Teofilovich projektet for fremtidens skole, som vokser ud af det omgivende liv, arbejder i det, forbedrer det og perfektionerer det. Og dette er en grundlæggende pædagogisk holdning for Shatsky, engang begrundet af humanisten Pestalozzi. For Stanislav Teofilovich, selv i de før-revolutionære år, var behovet for en videnskabelig og pædagogisk organiseret forbindelse mellem skolen og miljøet som et kulturelt center, pædagogisering af miljøet, skabelse af gunstige betingelser for den mest komplette udvikling af barnets intellekt. tydeligt identificeret. Og "Cheerful Life" legemliggjorde fuldt ud denne idé om miljøpædagogik. I barnets naturlige liv var skolen dens "bedste del", der bringer daglig glæde, passion for interessant arbejde, en følelse af egen vækst, selvtillid og ens fremtid. Det bedste og fordi det skabte betingelser for opdyrkning af naturlige kognitive interesser og behov for alsidige aktiviteter, som familien ikke kunne give. Ifølge Shatsky betyder "at organisere børns liv at organisere deres aktiviteter", der opfylder deres alderskriterier, så fuldstændig og vital som muligt.
Princippet for Stanislav Teofilovichs hele pædagogiske aktivitet var at studere levevilkårene og personlige erfaringer for skolebørn i forskellige aldersgrupper for at fastslå, hvad skolen skal gøre på dette område, så barnets liv bliver sundere, mere meningsfuldt og mere interessant. Trin for trin, langsomt men støt, udviklede den vanskelige opgave at "forbedre livet" for børn (fra at lære dem at overholde reglerne for personlig hygiejne til at dekorere bondegårde med blomsterbede). Lige så naturligt for læreren var de forskellige måder at introducere eleven i skolens naturvidenskab, når viden assimileres på baggrund af personlige erfaringer, dens "omorganisering", som gør viden "levende", "virkende", stærk. Shatsky definerede skolens erfaringer i denne retning i aforismen "studiet af livet og deltagelse i det", som blev "sloganet" for at opdatere den pædagogiske proces i 1920'ernes skole. Selvfølgelig, som i enhver ny virksomhed, blev der lavet mange fejl i implementeringen af ​​denne idé, selve tilgangen blev kritiseret for at føre til et fald i niveauet for almen uddannelse. Samtidig omfattede skoleundervisningen forskningsaktiviteter, kognitive og praktiske aktiviteter, samfundsnyttigt arbejde. Alt dette udviklede kreativiteten i barnets tænkning, forskning og praktiske holdning til livet.
Forsøgsstationen ledet af Shatsky brugte også lokalhistoriske materialer i undervisningen og involverede elever i lokalhistorisk arbejde. Hvert studieår var for den studerende en stadig mere udvidende mental horisont, indtræden i hans fædrehistorie, hvilket fremkaldte ægte kærlighed til hans fædreland. Skolens pensum omfattede, sammen med viden og arbejde, kunst: at lytte til folkemusik og klassisk musik, korsang, spille musikinstrumenter, forberede forestillinger-improvisationer (S.T. Shatsky og V.N. Shatskaya havde en videregående musikalsk uddannelse, Stanislav Teofilovichs repertoire omfattede 300 opera-arier og romancer, Valentina Nikolaevna var en fremragende pianist). Koloniens store økonomi (klasseværelser, værksteder, uddannelses- og forsøgsfaciliteter, skolekraftværk osv.), hele tilrettelæggelsen af ​​skolelivet var skolens selvstyre. Shatsky kaldte med rette sit elskede hjernebarn "et sted med glædeligt, venligt arbejdsliv."
Uanset hvilke "klasse-proletariske" krav til skolen skulle opfyldes, forblev Stanislav Teofilovich altid en forsvarer af barndommen, barnets ret til at manifestere naturlig individualitet, søgte at give mulighed for amatørpræstationer og kreativitet hos eleven og læreren.
Shatskys pædagogiske aktivitet, aktivt støttet af N.K. Han blev anklaget for pædagogisk "russoisme", for fremmede politiske synspunkter om "agrarisk tolstoyisme", for at forsvare "kulak-stemningerne på landet". Kaluga Experimental Stations arbejde blev gradvist indskrænket og mistede sin eksperimentelle karakter. Snart flyttede Stanislav Teofilovich til Moskva. Han arbejdede i ansvarlige stillinger og glemte ikke sit afkom. I disse år besøgte Stanislav Teofilovich ofte Kaluga og Maloyaroslavets, hvor han utrætteligt fremmede sine dristige ideer til udvikling af skolen. I 1933 deltog Stanislav Teofilovich i den internationale kongres i Paris om uddannelse, hvor han holdt en præsentation.

En af de dygtigste russiske pædagoger, S T Shatsky, bidrog meget til skabelsen og formidlingen af ​​ideerne om socialpædagogik. Hans høje prestige blandt lærere og videnskabelige undervisere var bestemt af hans originale tilgang til at stille og løse problemer. Prøverne af pædagogisk arbejde skabt af ham blev aktivt assimileret og blev arbejderskolens ejendom. Efter at have stiftet bekendtskab med Shatskys uddannelsessystem erklærede Dewey, at den første forsøgsstation var en unik institution i verden, der var i stand til at løse opgaver, der var fundamentalt nye for pædagogisk videnskab.

mikromiljømæssige betingelser for socialisering af barnet Han er lederen i udviklingen i Rusland af så vigtige problemer for pædagogik som skolebørns selvstyre, uddannelse som en organisation af børns liv og ledelse i børns samfund. I hans opfattelse af skolen som centrum for uddannelse i det sociale miljø bliver transformativ aktivitet hovedkilden til dannelse af barnets kognitive og værdi-emotionelle sfære. Han så skolens hovedopgave i at introducere barnet til menneskehedens kulturelle præstationer. Uddannelse, hævdede videnskabsmanden, bør være rettet mod dannelsen af ​​en person, der er i stand til selvforbedring, rationelt engageret i arbejdskraft, mentale og æstetiske aktiviteter, og samarbejder deres bestræbelser for at nå målet.

I dag tiltrækker Shatskys teori og praksis lærernes opmærksomhed med en lys og original løsning på sådanne grundlæggende pædagogiske problemer som socialiseringen af ​​individet, metoder til pædagogisk forskning af miljøet og barnet, skolens funktion som et kompleks af institutioner. der implementerer kontinuitet og integritet i uddannelsen.

Biografi

Stanislav Teofilovich Shatsky blev født i 1878. Han tilbragte sin barndom i Moskva i en stor familie af en militær embedsmand. En af de bedste elever på gymnasiet, Shatsky afviste uddannelse langt fra livets behov, den fremmedgjorte karakter af forholdet mellem elever og lærere, uddannelsens formelle karakter. Søgen efter professionel selvbestemmelse, der varede i et årti, da Shatsky studerede ved Moskva Universitet, Moskvas konservatorium og landbrugsakademiet, bragte utilfredshed og skuffelse. Et møde med Alexander Ustinovich Zelenko, en arkitekt af profession, der kendte erfaringerne fra amerikanske skoler meget godt, og hans forslag om at organisere en klub, hvis hovedmål ville være at hæve befolkningens kulturelle niveau, fængslede Shatsky. Behovene i et hurtigt udviklende industrielt Rusland, hævdede Zelenko, krævede en ny type arbejdere: kreativt orienteret, veluddannet, i stand til at deltage i samarbejdsaktiviteter. For at løse dette problem organiserer Shatsky og Zelenko Settlement Society i Moskva. Med midler indsamlet fra ejerne af store virksomheder - Sabashnikov-brødrene, Kushnerevs, Morozova, bygges en klubbygning for børn i Rusland i henhold til Zelenko-projektet. En intensiv søgen efter former for organisatoriske og uddannelsesmæssige aktiviteter rettet mod udviklingen af ​​en kreativ personlighed begynder.

Kernen i teamet af medarbejdere blev dannet af kandidater fra Moskva Universitet E.A. Kazimirova, K.A. Fortunatov, A.A. Fortunatov, L.K. Schleger, N.O. Massalitinova. De var lyse og begavede mennesker, der bidrog meget til udviklingen af ​​pædagogiske ideer i Rusland.

Arbejdet i Forliget blev imidlertid afbrudt i 1907. Efter beslutning fra Moskvas borgmester er bosættelsen lukket for "spredning af socialistiske ideer blandt børn." Takket være Shatskys og hans venners udholdenhed blev der i 1908 oprettet et nyt samfund "Børns arbejde og fritid", som faktisk fortsatte og udviklede traditionerne for "bosættelsen". I 1911 blev børnesommerkolonien "Lejligt liv" åbnet inden for samfundets rammer, hvor ST Shatsky sammen med sine ansatte i eksperimentelt arbejde afprøver ideerne om sammenhængen mellem arbejdskraft, æstetiske og mentale aktiviteter, forholdet mellem pædagoger og elever, dynamikken i udviklingen af ​​børns fællesskab. Præsenteret i form af en monografisk undersøgelse blev resultaterne af arbejdet i Bodraya Zhizn-kolonien højt værdsat og internationalt anerkendt. Et dybt kendskab til Vesteuropas skoler i 1912-1914 gjorde det muligt for Shatsky at konkludere, at den koloni og klub, der blev skabt af ham og hans kolleger i Moskva, ikke var ringere end de bedste udenlandske uddannelsesinstitutioner. Han så de europæiske skolers overlegenhed i deres bemanding med læremidler, god materiel støtte. Men Moskva-lærerne havde mere kreative ideer og design, originale løsninger. ”Jeg respekterer kun udlandet for stabilitet og praksis, men de mangler friske, brede ideer. Er det ikke det, de længes efter her?" (Shatsky S. T. Ped. op.: I 4 bind. T. 4. S. 228).

Februarrevolutionen inspirerede Shatsky, åbnede nye muligheder for arbejde og kreativitet. oktober tog han ikke imod. Shatsky var en af ​​arrangørerne af lærerstrejken, organiseret af den al-russiske lærerforening og rettet mod bolsjevikkernes magtovertagelse.

Et medlem af Moskvas byråd, involveret i uddannelse, en af ​​lederne af den all-russiske lærerforening, Shatsky afviste indigneret tilbuddet om at deltage i arbejdet i Folkekommissariatet for Uddannelse. "I dag modtog jeg et brev fra AV Lunacharsky på brevpapiret fra det all-russiske folkekommissariat af folks kommissærer for sovjetter af arbejder- og soldaterdeputerede med et forslag om at tage "posten som leder af en af ​​afdelingerne i statskommissionen om folkeoplysning i øjeblikket, ifølge et lovforslag, der vedtages i de kommende dage, en kommission, hvortil funktionerne som ministeren for folkeoplysning, hans kammerater og kommissæren for det tidligere Domstolsministerium overføres.

I brevet står der, at mit kandidatur "blev anerkendt som ønskeligt på en konference for alle kultur- og uddannelsesarbejdere, der er grupperet omkring sovjetterne." Men tak for denne ære. For mig, et medlem af Moskvas byråd, opløst ved et dekret fra "regeringen", som omfatter kammerat Lunacharsky, virker dette forslag utroligt og absurd. Jeg tror kun, at dette formentlig er en afspejling af den forræderiske politik, der føres af vores "regering", der er frataget alle detentionscentre. Denne såkaldte regering fører en systematisk kampagne mod den russiske intelligentsia, som jeg værdsætter for meget til, ligesom Lunacharsky, at række hånden op mod dem. Desuden vil jeg tilføje, at jeg kun deltager i alvorlige sager, men jeg kan på ingen måde hjælpe kammerat Lunacharsky i hans administrative entusiasme og pædagogiske amatørisme. Undervisning er for kær for mig. Endelig kan jeg ikke arbejde med mennesker, som jeg ikke respekterer, og efter Lenin og Trotskij er jeg desværre nødt til at føje Lunacharsky til dem. Jo før han forlader oplysningen, jo bedre. Medlem af Moskvas byregering S. T. Shatsky ”(NA RAO. F. 1, op. 1, punkt 332, ark 103). Denne udtalelse blev efterfølgende brugt som kompromitterende materiale, ved hjælp af hvilket de lagde pres på videnskabsmanden, hvilket fik ham til at gå på kompromis.

Kun ansvar for børns skæbne, ønsket om at engagere sig i pædagogiske aktiviteter til gavn for samfundet, fik ham til to år senere at acceptere forslaget fra People's Commissariat of Education om samarbejde. I 1919 oprettede han den første forsøgsstation for offentlig uddannelse, som han ledede indtil dens lukning i 1932.

Den første forsøgsstation, en enestående institution i uddannelseshistorien, besad en hel region, og den omfattede fjorten folkeskoler, to gymnasier, en koloniskole "Cheerful Life", børnehaver og læsesale. Stationens centrale opgave var at studere miljøets indflydelse på barnets vækst og udvikling, brugen i pædagogiske aktiviteter af alt værdifuldt og positivt i miljøkulturen og forældrenes aktive involvering i uddannelsesprocessen. . Efter alt at dømme var stationen det bedste forsøgsanlæg i landet. I tyverne havde hun stor indflydelse på udviklingen af ​​Den Samlede Arbejdsskoles uddannelsesbegreb. Ødelæggelsen af ​​skolen og pædagogikken i 1920'erne, som fulgte centraludvalgets beslutning om skolen i september 1931, førte til stationens ophør. I 1932 blev Shatsky udnævnt til direktør for Moskvas konservatorium. Men også her søger han at realisere sine pædagogiske ideer. Efter hans forslag oprettes en musikinternat for begavede børn. Hendes aktiviteter bestemte i vid udstrækning sovjetiske musikeres fremragende præstationer ved verdenskonkurrencer i 1930'erne og 1950'erne.

Utilfredshed med arbejdet, systematisk chikane, tab af meningen med livet førte til en katastrofe. Den 30. oktober 1934, under forberedelsen af ​​konservatoriet til demonstrationen, døde Shatsky pludseligt. Efter hans død blev hans navn glemt. Den første udgivelse af værker af en talentfuld lærer dukkede op et kvart århundrede efter begravelsen. Først i begyndelsen af ​​60'erne udkom en samling af hans værker i fire bind. I øjeblikket er interessen for Shatskys værk ved at blive genoplivet i Europa og Amerika, hvor videnskabsmandens værker genudgives. Efter en lang pause blev Shatskys arbejde genstand for studier på pædagogiske institutter, lærere begyndte at blive bekendt med hans teori og praksis.

forgængere

Shatsky understregede gentagne gange Leo Tolstojs rolle i dannelsen af ​​sit pædagogiske kald. Tolstoy tiltrak ham med respekt og beundring for barnet, en kreativ holdning til pædagogisk aktivitet og en vurdering af uddannelse som et vigtigt middel til at udvikle menneskers åndelige kræfter. Han var tæt på Tolstojs ønske om at bruge bondelivets traditioner og skikke i pædagogisk arbejde.

”Jeg kan selvfølgelig ikke undgå at bemærke det helt ekstraordinære indtryk, som Yasnaya Polyana-skolen gjorde på mig i portrætteringen af ​​Tolstoj. Min livlige fantasi malede billeder af mit eget liv i familien, i skolen, og tanker om, hvordan man virkelig underviser og opdrager børn, og vigtigst af alt, hvordan man forholder sig til dem, kom meget ofte op i mit sind. Jeg kan huske, at jeg under påvirkning af en artikel ("Så hvad skal vi gøre?") af Tolstoy besluttede mig for helt at opgive at give lektioner, vejledning, forberede eleverne til eksamen, som på det tidspunkt var den vigtigste kilde til studerendes indkomst "( Shatsky S. T. Udvalgt ped. op.. I 2 bind. TIC 28).

Udviklingen af ​​Shatsky som lærer blev i høj grad påvirket af professoren ved Landbrugsakademiet A.F. Fortunatov. Han organiserede en skole derhjemme, hvor han ifølge et bestemt system underviste venners børn og sine egne. Uddannelsen var baseret på ideerne om at udvikle børns interesse, give dem frihed til at vælge undervisningsmateriale, stole på livserfaring, stimulerende spørgsmål, der skulle besvares med hjælp fra en lærer. A.F. Fortunatov modsatte sig eksamener, orienteringen af ​​gymnasieelever og studerende til et eksamensbevis. Det vigtigste for ham var at lære barnet at arbejde selvstændigt for at kunne besvare samfundets spørgsmål.

D. Dewey spillede en væsentlig rolle i udformningen af ​​Shatskys pædagogiske verdensbillede. I den amerikanske lærers værker fremhævede Shatsky demokrati, ønsket om at introducere nye elementer i den traditionelle livsstil. I sit forord til D. Deweys bog "School and Society" understregede Shatsky filosoffens og lærerens rolle i udviklingen af ​​det metodiske grundlag for pædagogisk videnskab, ved at indføre et aktivt princip i den.

"Værdien af ​​dette værk af Dewey ligger i det faktum, at han bestemt opfatter uddannelsesprocessen som en uadskillelig del af det sociale liv, der udgår fra det, trækker materiale fra dets praksis og sigter mod at forbedre livsformer. Det føles, at der bag hvert udsagn af Dewey er et bjerg af lærde fakta, og kun én, der har arbejdet og tænkt meget i sit liv, som er bekendt med det vanskelige arbejde med refleksion over erfaringer opnået ved personlig indsats, kan godt genkende rigtigheden af ​​hans fakta. Dewey er fuld af lyst til at bygge et skolesystem, der ikke understøtter sociale modsætninger. "Indtil nu," siger han, "har hverken væksten i demokratiet eller udvidelsen af ​​videnskabelig viden eller bøger, aviser, rejser, teknologi - ødelagt de to fjendtlige klasser - arbejderen og ikke-arbejderen. "Tanke og handling skal smeltes sammen, og uddannelse, der kombinerer disse to principper, kan alene gøre alt, hvad der er nødvendigt for at kombinere alt i rimeligt arbejde til det fælles bedste" (Dewey D. Introduction to the philosophy of education. - M., 1921. S. S 298 5).

Kreativt ved at bruge ideerne fra disse lærere, som adskiller sig væsentligt i retning af pædagogisk tænkning, skabte Shatsky nye tilgange til at uddanne den yngre generation, forberede den til arbejde og liv.

Metode

"Fra pædagogikken om de subjektive, empiriske, individuelle succeser og fiaskoer, der er forbundet med lærerens identitet, bevæger vi os til det objektive pædagogik, hvor vi finder vores held og fiaskoer i livets fænomener, det miljø, de er forbundet med og de bærere af, de er" (Shatsky CT Ped. cit.: I 4 bind 1.1, s. 298). Shatsky så begrænsningen og den lave effektivitet af pædagogisk forskning i det faktum, at deres forfattere kun studerer en specielt organiseret uddannelsesproces. Men hvad med de påvirkninger på barnet, der bestemmer barnets vækst og udvikling til et lavere eller måske mere end skoleniveau? Han opfordrede indtrængende til ikke at udelukke indvirkningen på gadernes og familiernes barn, men at bruge det, der virkelig er værdifuldt i pædagogisk arbejde, ud fra det, de har.

I skabelsen af ​​pædagogik, som tager højde for alle socialiserende faktorer og bruger de positive i design og organisering af uddannelsesprocessen, så Shatsky den vigtigste opgave i sit arbejde.

KILDEN TIL ET BARNS UDVIKLING ER IKKE I GENETISK VÆKST, MEN I DET SOCIALE OG ØKONOMISKE MILJØ, SOM HANS FORMNING OG UDDANNELSE FOREGÅR.

Fremsætter denne afhandling. Shatsky talte imod de ideer, der var udbredt i hans tid om de biologiske kilder til et barns udviklings forrang. For Dewey, Hall, Thorndike er "motoren" i udviklingen af ​​et individ de biologiske mekanismer for menneskelig adfærd, der er fastlagt af naturen. Shatsky på den anden side hævdede, at den vigtigste afgørende faktor i adfærd er "social arvelighed", hvorved han forstod de normer, traditioner, skikke, der gik i arv fra generation til generation. "Vi bør ikke betragte barnet i sig selv som et pædologisk apparat, men bør se på det som bæreren af ​​de påvirkninger, der blev fundet på ham, som kommer fra miljøet" (Shatsky S. T. Ped. Op.: In 4 bind TZS 284). Denne tilgang var nyskabende i 1920'erne, og den forudbestemte i mange henseender videnskabsmandens gennembrud i løsningen af ​​problemet.

I BEGYNDELSEN AF DET 20. ÅRHUNDREDE ER DET VANVERT AT HØRE OPKADEN TIL "KRIMP BARNETS NATUR", "BRYDDE" DEN OG "SMIDE" EN NY MENNESKE I EN SMUK FREMTIDENS NAVN.

Shatsky modsatte sig primitive, uprofessionelle forsøg på at behandle barnet som et materiale, ud fra hvilket, i overensstemmelse med skabernes hensigt, den nødvendige type personlighed kan dannes. Ægte uddannelse kræver et dybt kendskab til barnets natur. Det er nødvendigt at opdrage et barn, baseret på dets erfaring, viden, interesser og behov. Anatomisk, fysiologisk, psykologisk og social viden om en studerende er grundlaget for at skabe et effektivt uddannelsessystem. Shatsky understregede gentagne gange, at man skal kunne iagttage naturen, man skal analysere dens fænomener. Man skal forstå den situation, som børn lever i; Alt dette blev ikke forstået og ikke accepteret af projektører fra pædagogikken, som forfulgte målet om at danne en kommunist ud af et barn på kort tid.

ALLE FORSØG PÅ AT "DRIVE" PÆDAGOGIK FRA ANDRE VIDENSKABER UDEN FORTROLIGHED PÅ EKSPERIMENTEL OG EKSPERIMENTEL FORSKNING ENDTE ALTID MED FEJL.

Pædagogik er en anvendt normativ videnskab, som med udgangspunkt i pædologi udvikler indhold, metoder og former for pædagogisk arbejde med børn.

Pædagogisk viden henvender sig til læreren og skal derfor præsenteres tydeligt og tilgængeligt. Det præstelige sprog i mange pædagogiske værker skjuler kun manglen på tankegang og nyhed i løsningen af ​​pædagogiske problemer. Shatsky var væmmet af ethvert forsøg på at isolere pædagogikken fra livet med en skærm af pseudovidenskabeligt ræsonnement. Da han talte i 1928 under en diskussion om pædagogikkens emne og opgaver, bebrejdede han Shulgin, Pinkevich, Kalashnikov, at deres værker er adskilt fra praksis på en masseskole, og uanset om de ønsker det eller ej, introducerer de metoderne til skrivebordsarbejde til uddannelse (Shatsky S. T. Ped. op.: In 4 bind. T. 4 S. 199). Forskeren anså denne tendens for meget farlig. Da forhandlingerne i 1930 begyndte om hans foreslåede arbejde ved det andet Moscow State University, nævnte han i en samtale med Krupskaya to opgaver, der skulle løses så hurtigt som muligt: ​​"At bringe instituttet tættere på praksis, til at løse teoretiske problemer forbundet med "genskabe verden" og præstelig holdning, fra kvasi-videnskabelig stortalenhed og fra enhver forsoning" (Shatsky S. T. Ped. op.: I 4 bind T. 4 s. 259).

SHATSKII VAR MEGET SKEPTISK OVER FOR REPRÆSENTANTERNE FOR EKSPERIMENTEL PÆDAGOGINES FORSØG PÅ AT SKABE EN PRINCIPELT NY VIDENSKABEL DISCIPIN VED HJÆLP AF STIVE OG PRÆCISE FORSKNINGSMETODER.

Den metode, som Shatsky brugte, er tættest på Tolstojs arbejde. En holistisk undersøgelse af uddannelsesprocessen, som giver dig mulighed for at få en objektiv idé om forholdet mellem børn, deres oplevelser, tanker og følelser under de naturlige vilkår for uddannelse og opvækst - det er det, der karakteriserede forskningsmetoden i videnskabsmand. Skolen forekom ham et laboratorium, hvor uddannelsesprocessen er organisk kombineret med undersøgelsen af, hvad der sker. Observationer af børns liv og deres aktiviteter blev suppleret med materialer opnået som et resultat af at skrive essays, spørgeskemaer og samtaler. Shatsky brugte spørgeskemaer og samtaler, da han ønskede at fastlægge et bestemt stadium i udviklingen af ​​børnesamfundet for at bestemme børns holdning til værdier, der er vigtige for skolens pædagogiske arbejde. Lærere og elever deltog aktivt i udarbejdelsen af ​​spørgeskemaerne. For at skabe det mest gunstige miljø for svar blev spørgeskemaer uddelt og indsamlet af børn. Materialerne opnået som et resultat af socio-pædagogisk forskning blev aktivt brugt til at planlægge og organisere stationens pædagogiske arbejde.

ARTEN OG RETNING AF PÆDAGOGISK ARBEJDE I MIKROMILJØET ER IKKE BESTEMT AF IDEOLOGISKE INSTALLATIONER, DER KOMMER UDDEFRA, AKTIVITETER IKKE PROGRAMMEREDE UDEFRA, MEN RESULTATET AF SOCIALE OG PÆDØDREKISKE INDSTILLINGER. Udviklingen af ​​en plan for uddannelsesaktiviteter for 1926 i Moskva-afdelingen af ​​den første forsøgsstation blev forudgået af en undersøgelse af 88 familier, hvori 122 børn i alderen 8 til 15 boede. Resultaterne var som følger:

1. Har ikke deres egen seng - 82%.

2. Forældre bruger fysisk afstraffelse - 67%.

3. Har ikke bøger i huset - 20%.

4. De har ikke grundlæggende hygiejnefærdigheder - 67%.

5. Børn, der indtager alkohol: ofte - 7%. sjældent - 36%

6. Rygende børn - 21%.

(NA RAO. F. 1, punkt 88, s. 55).

Skolelærere informerede forældre om resultaterne af undersøgelsen og udviklede et fælles program til beskyttelse af børns sundhed.

Skolelægen anbefalede forældrene den optimale kost, søvn og barnets liv i familien. Lektioner i naturhistorie, naturvidenskab blev viet til studiet af materiale, der er nyttigt og nødvendigt for at forbedre de sanitære og hygiejniske forhold i livet og landskabspleje. Der blev anlagt blomsterhaver, legepladser, legepladser i gårdene.

En anden retning i skolens arbejde var familiernes samarbejde om fælles indkøb af stoffer, sko, mad, bøger, læremidler til børn. Der var stor opmærksomhed på kulturelt og pædagogisk arbejde blandt forældre.

(NA RAO. F. 1, punkt 77, blad 96).

Resultaterne af eksperimentelt og eksperimentelt arbejde vidnede om effektiviteten og effektiviteten af ​​Shatskys personales pædagogiske arbejde.

Målene for uddannelse og opdragelse

UDDANNELSENS MÅL AFSPILER ALTID SAMFUNDETS, STATENS BEHOV, DE ER BESTEMT AF DEN RUM OG TID, HVOR UDDANNELSEN AF PERSONLIGHEDEN FOREKOMMER, MEN VI BØR IKKE GLEMME, AT MÅLENE FOR UDDANNELSE OG UDDANNELSE OGSÅ DET ER UDDANNELSES- OG UDDANNELSESMÅL. . Pædagogen ER NØDVENDIGT PÅ HVERT UDVIKLINGSTAD FOR AT SKABE DE MAKSIMUM GUNSTIGE BETINGELSER FOR FRASKRIVELSE AF BARNETS ÅNDELIGE OG FYSISKE KRÆFTER OG EVNER.

Målene for uddannelse og opdragelse bør være dybt forbundne. Læreren skal sikre sig, at den viden, de færdigheder og de evner, barnet har erhvervet, ikke tjener som et middel til at ydmyge eller fornærme en anden person, et redskab til at manipulere folks sind. Det er nødvendigt ikke kun at lære barnet at tælle, sagde Shatsky, det er vigtigt at lære ham ikke at snyde. Kun syntesen af ​​moralsk og mental, viljestærk og følelsesmæssig uddannelse gør det muligt produktivt at løse de spørgsmål, livet stiller.

BØRNENS EVNE TIL AT SAMARBEJDE DERNES INDSATS OM AT OPNÅ ET FÆLLES MÅL ER ET VIGTIGT MÅL FOR SKOLEN.

Tolstojs idé om, at det var klassens ånd, atmosfæren af ​​undervisning og opdragelse, der var den afgørende faktor i processen med lærerens succesfulde arbejde, tiltrak Shatsky. Han søgte altid at skabe en atmosfære af kreativ aktivitet, et muntert liv, som er bygget af læreres og elevers fælles indsats. Skolen skal ifølge Shatsky lære børn at koordinere deres indsats for at nå et fælles mål. Læringsprocessen omfattede evnen til at formulere et mål, finde og planlægge midlerne til at nå det, reflektere over de vanskeligheder, der forhindrede opfyldelsen af ​​opgaverne, og succesfuldt overkomme dem. Shatsky var særlig opmærksom på problemerne med børns selvstyre, som var et vigtigt redskab til at skabe betingelser for selvaktualisering, selvregulering af børns liv. ”På generalforsamlinger blev børnenes adfærd analyseret, arbejdet blev tildelt, pligter til rengøring af fællespladser og helligdage. Ofte bragte børn forskellige landsbybegivenheder hertil (tyveri, slagsmål, bande), og visse beslutninger og godkendelser blev truffet her. Ordene "Jeg fortæller læreren" var beregnet til at være "Jeg fortæller dig det på mødet." Alle spørgsmål blev stillet til mødet. Børnene elskede møderne og var interesserede i dem” (NA RAO. F. 1 punkt 53, fol. 99). Da der blev konstateret et fald i interessen for generalforsamlinger i kolonien Vigorous Life, instruerede lærerne seniorkolonisterne i at identificere årsagerne til situationen. Årsagerne viste sig at være følgende: overbelastning af møder med mange sekundære emner, deres langvarighed, et for stort antal vedtagne beslutninger, hvoraf en betydelig del ikke bliver gennemført. På Shatskys insisteren blev krav til mødet udviklet. Det var nødvendigt at forberede spørgsmål til det på forhånd, skitsere to eller tre mulige løsninger, tildele de ansvarlige, formanden for mødet til at lede det, opnå en klar rækkefølge. Samarbejdet mellem voksne og børn, deres tillid til hinanden, fællesskabets åbenhed over for innovation, kritik, vækst, overvindelse af de uundgåelige vanskeligheder skabte en gunstig moralsk og psykologisk stemning i børne- og lærerfællesskabet.

DEN NYE SKOLE KRÆVER EN LÆRER, DER IKKE KUN ER MULIG TIL AT UNDERVISE, MEN UDDANNET I PROCEDURER OG UNDERSØGELSESMETODER AF BARNET OG MILJØET, SOM KAN SKABE EN GUNSTIG MILJØ FOR VÆKST OG UDVIKLING. Shatsky var meget opmærksom på uddannelsen af ​​en lærer med karakteristika, der er kvalitativt forskellige fra en traditionel lærers. Succesen af ​​en lærers undervisning bestemmes først og fremmest af hans forståelse af betydningen og betydningen af ​​elevens aktivitet. Læreren, erklærede han, skal lære at "passe materialet gennem sig selv." Til dette formål blev timer med lærere på Første Forsøgsstation tilrettelagt på en sådan måde, at lærerne gennem deres egen oplevelse kunne mærke de vanskeligheder og forhindringer, som et barn støder på på vejen til at mestre begrebernes og handlingernes verden.

Synet på læreren som en "formidler" af viden, færdigheder og evner til børn er begrænset og skadeligt. Tilgangen til læreruddannelsen er også snæver, hvor hovedsagen er uddannelsesprocessen, den skal suppleres med læreruddannelse i forskningsarbejde. Læreren skal kunne studere de specifikke forhold for barnets liv i familien, i børnesamfundet, for at udforske børns oplevelse, deres motiver og behov. Lige så vigtigt er det at hjælpe læreren med at mestre en sådan funktion af en socialpædagog som at arbejde i et mikromiljø og sammen med mikromiljøet arbejde med at løse pædagogiske problemer. Kun en lærer, der ved, hvordan man udfører undervisningsaktiviteter, studerer og organiserer et barns liv i et socialt og naturligt miljø, kunne med succes arbejde i en skole - centrum for uddannelse i et mikrosamfund.

SKOLEREFORM SKAL STARTE MED LÆRERUDDANNELSESREFORM.

Da han talte til lærere ved Shanyavsky People's University i 1918, understregede Shatsky med særlig gribende betydning værdien og nødvendigheden af ​​et refleksionslæreruddannelsesprogram, hans fremskridt baseret på en analyse af præstationer og fejl opnået i personlig erfaring.

”Vi er passive, vi bliver for modløse, vi kritiserer for meget, vi benægter meget og skaber lidt ... Vi hører fra hele vores liv, fra al vores litteratur, fra alle aviser et opråb om frihed, men frihed gives aldrig , men bliver taget og taget af frygtelige egne anstrengelser ... Hvis vi skaber de bedste skoleprogrammer, giver dem nyt indhold, opstår spørgsmålet: hvem skal udføre dette i livet? Vi taler om selvaktivitet, børns uafhængighed. Men ved vi selv, hvordan vi selvstændigt gør, opnår og ikke bare siger smukke ord? (Shatsky S. T. Børn og Samfund // Fri Uddannelse. 1918. Nr. 8. S. 55-57).

FORMÅLET MED UDDANNELSE BØR SÆTTES UNDER BARNETS MAKRO OG MIKROSOCIALE MILJØ.

Skolens pædagogiske opgave i bredeste forstand - en klub, et bibliotek, en legeplads - er en dyb og grundig undersøgelse af den positive og negative begyndelse af børns subkultur. Vi må ikke glemme, skrev Shatsky, at "gaden" opdrog Gorky og Edison og udviklede i dem ønsket om at overvinde forhindringer, til stædigt at gå mod det tilsigtede mål. En uformel gruppe tilfredsstiller elevens behov for følelsesmæssige oplevelser, lærer ham at navigere i omgivelserne. Men den stærke indflydelse fra tyvenes subkultur, fokus på litteratur- og kunstværker af lav kvalitet, relationernes grusomhed og uhøflighed kræver pædagogisk korrektion. Skolen starter aldrig fra bunden, den stræber efter at bruge det værdifulde i børns subkultur for at løfte den pædagogiske proces til et nyt niveau. Ifølge videnskabsmandens begreb er målet for uddannelse således altid korreleret med målene for det sociale miljø, hvori den pædagogiske proces finder sted. Det positive i børns subkultur bruges som byggemateriale i undervisning og opdragelse.

UDDANNELSE SOM ORGANISATION AF ET BARNS LIV.

En ægte skole, ifølge Shatsky, har til formål at udvikle barnet holistisk og omfattende, fremhæve arbejdskraft, æstetiske, mentale, fysiske og sociale aktiviteter. I syntese, i gensidig indtrængen i hinanden, bidrager denne aktivitet til individets multilaterale udvikling. Det vigtigste mål for uddannelse Shatsky overvejede at designe processen med udvikling af den studerendes personlighed. I skolens første gruppe skal barnet introduceres til familiens liv for at åbne horisonter og berige dem med ny viden. I skolens anden gruppe stiftede han bekendtskab med økonomien, kulturen i det distrikt, by eller landsby, hvor han boede. I den tredje-fjerde gruppe viste makromiljøet sig for ham i al sin fylde og kompleksitet af økonomiske, politiske og kulturelle bånd. Så ved at gå fra trin til trin udviklede barnet sig ved at udvide kulturrummet. Det vigtigste, som Shatsky konstant var opmærksom på, idet han tænkte på uddannelsesmålene, var at fremlægge stadig nye, mere komplekse opgaver for den studerende, konstant at vænne ham til at formulere dem og "nå alt på egen hånd".

UDDANNELSESMIDLER

KUN EN SKOLE, DER ORGANISERER BØRNS AKTIVITETER MED FORMÅL AT LØSE VITALE PROBLEMER, KAN UDDANNELSE EFFEKTIVT.

Det klassiske gymnasium tog ikke hensyn til gymnasieelevernes behov og interesser, sociale livsvilkår og studier. Opdraget af en sådan skole var en person godt forberedt teoretisk, men ikke i stand til at løse praktiske problemer.

Langt fra det virkelige livs behov og behov var de "nye skoler", som var vidt udbredt i Rusland i begyndelsen af ​​århundredet. Børn, der voksede op i drivhusforhold, viste sig senere at være fuldstændig ude af stand til at modstå livets vanskeligheder. At uddanne og uddanne børn til gavn for dem, hævdede Shatsky, er kun muligt i processen med at opstille og løse personligt vigtige problemer, som de konfronteres med dagligt og hver time. Uddannelse er ikke beregnet til at isolere børn fra vores tids akutte problemer, men at lære dem at løse problemer i overensstemmelse med universelle værdier og idealer.

Den samlede arbejderskole blev i sin teoretiske og pædagogiske orientering vendt til live. I en betydelig del af masseskolerne blev børns sande deltagelse i løsningen af ​​akutte livsproblemer imidlertid erstattet af illustrativt materiale. Shatsky fortalte med ironi, hvordan børn i lektionerne ved hjælp af lim, saks og pap blev undervist i, hvordan man korrekt lægger mos mellem træstammerne i en landsbyhytte, eller hvordan en udflugt i skoven blev erstattet af at skulpturere træer af plasticine.

SHATSKY SKABEDE EN PRINCIPPEL NY SKOLEMODEL, SOM SER ET UDDANNELSESCENTER I MIKROMILJØET, EN KOORDINATOR AF UDDANNELSES PÅVIRKNINGER.

Det var baseret på den idé, som videnskabsmanden kortfattet formulerede i titlen på en af ​​sine artikler: "Undersøgelsen af ​​livet og deltagelse i det." En specielt oprettet gruppe forskere studerede omhyggeligt de kulturelle karakteristika af barnets liv, dets sociale, økonomiske, økonomiske karakteristika, uddannelsesmidler, der blev brugt i socialiseringsprocessen. Der blev lagt særlig vægt på studiet af barnets livserfaring. Den tilegnede viden blev analyseret, systematiseret og tjente som grundlag for udviklingen af ​​strategien og taktikken for skolens pædagogiske arbejde. Hvis det viste sig, at der blev brugt ineffektive metoder til at udføre arbejde i bondeøkonomien, organiserede skolen børnesamarbejde og introducerede med dets hjælp nye sorter af kartofler, roer, sojabønner og andre afgrøder. Forbedring af børns sanitære og hygiejniske levevilkår, æstetisering af hverdagen, undervisning af børn i at samarbejde om at løse problemer, der er vigtige for samfundet, var grundlaget for uddannelsessystemet udviklet af Shatsky. Skolen skabt af videnskabsmanden var fundamentalt forskellig fra dem, der eksisterede i udlandet, den var original i design og udførelse. Dette var godt forstået af skaberen selv og hans samtidige. ”Vi forstår ideen om en arbejdsskole på en væsentlig anden måde end alle de ideer, der er blevet spredt i udlandet den dag i dag. Vi taler om en arbejdsskole ikke kun som en skole for mentalt arbejde, ikke kun som en skole, der bruger fysisk arbejde som undervisningsmetode, der indfører værksteder for forskelligt manuelt arbejde, men som en arbejdsskole, der bør studere arbejdsaktiviteten i mennesker "( Shatsky S. T. Ped. op.: I 4 bind. T.Z. S. 11-12).

EN SKOLE, DER ER ET UDDANNELSESCENTRUM I ET SOCIALE MILJØ, BØR BRUGE LOKALT LOKALT LOKALT MATERIALE SOM ET DIDAKTISK VÆRKTØJ.

Alle lærere fra Den Første Forsøgsstation havde til deres rådighed og brugte i deres arbejde et kort over området med landsbyer, skoler, kooperativer indtegnet på det, det indeholdt grundlæggende referenceoplysninger om forskellige aspekter af volostens liv.

Alt materiale blev præsenteret i form af tabeller, kort, diagrammer, diagrammer, praktisk for børn. For eksempel lærte børn fra manualer udarbejdet på grundlag af økonomisk studiemateriale, at der er 17.000 kyllinger i volosten, at hver kylling genererer et tab på 1-2 rubler om året og kan generere en sådan og sådan indkomst ved hjælp af rationel teknologi. Der blev peget på en bog, hvor man kunne læse, hvordan man passer høns ud fra særligt tilberedte materialer. Læreren lavede en række aritmetiske problemer, i hvis løsning børnene blev bedre bekendt med økonomien i at styre økonomien i landsbyen og byen.

Arbejdet på en skole i byens centrum og arbejdet på en skole i udkanten, udtalte Shatsky, burde være anderledes, fordi de er under væsentligt forskellige forhold og arbejder med forskellige sociale grupper. Skolefejl i arbejdet med børn er i høj grad bestemt af, at de ikke tager hensyn til de mikrosociale forhold i børns liv og de tilsvarende interesser.

KREATIVITET I ALLE AKTIVITETER RELATET TIL BARNETS BEHOV ER EN NØDVENDIGT BETINGELSE FOR EFFEKTIVITET AF UDDANNELSEN.

Skolen skabt af Shatsky var fokuseret på børns kreativitet, og vækkede i dem en interesse for en uafhængig søgen efter en løsning på problemet. Shatskys yndlingssætning var "Du selv kommer til dette." Hans uforsonlige holdning til etablering af uddannelse i embedsgymnasiet var først og fremmest bestemt af, at eleven dér ikke havde mulighed for frit at realisere sine behov og interesser. Kun i den kreative atmosfære i skolerne på den første forsøgsstation kunne barnets holdning til sin aktivitet, beskrevet af læreren G.A. Stepin, udvikle sig. “I går i klassen besluttede en af ​​pigerne at lave et trug til en kat (for at fodre en kat). Hun bragte en træstamme, savede en stang af fra den, jeg hjalp hende med at skitsere konturerne af den fremtidige fordybning, og hun begyndte at hugge. Efter skole løber Nyusha i skole: ”Mor roste mig. Han siger til Valya (ældre søster): her er du stor, men du kan ikke gøre noget derhjemme. (NA RAO. F. 1 punkt 226, l. 37). Frihed til at vælge en kreativ aktivitet, dens fokus på at løse et anvendt problem, der er nyttigt og vigtigt for andres liv, skabe en atmosfære af stimulering af børns aktiviteter - alt dette er vigtige kendetegn ved Shatskys arbejdsstil.

HOVEDVÆRDIEN ER IKKE I ELEVENS VIDEN, MEN I UDVIKLING AF HANS TÆNKNING.

Denne tanke om videnskabsmanden, vedholdende gentaget af ham mange gange, forårsagede retfærdig kritik. Er det muligt at udvikle et barns sind uden et fundament af viden? Hvorfor skal udvikling af sind og viden modarbejdes? P.P. Blonsky, som kendte Shatsky godt og var venner med ham, udtrykte sin uenighed med videnskabsmandens holdning som følger. "Efter min mening gik S. T. Shatsky for vidt, da han argumenterede for, at skolen skulle give færdigheder, ikke viden. Jeg var meget sympatisk, da han talte om den store betydning af at tilegne sig mentale færdigheder, hvorved han naturligvis ikke forstod grammatik og aritmetik, men hvad jeg vil kalde sindets opdragelse. Men jeg blev rystet, da de sagde: "og ikke viden"; Jeg har altid ønsket at se folks børn vide meget ”(Blonsky P.P. My memories. M., 1971. S. 169). Blonsky havde ret i at henlede opmærksomheden på Shatskys vægt på ideen om børns udvikling. Dette var Shatskys åbne holdning, rettet mod den udbredte tendens til at "stoppe" en række viden til skade for den studerendes intellektuelle udvikling.

DEN MEST UDTALELSE AF SPØRGSMÅLET OM, AT RESULTATERNE AF BØRNS PRODUKTIV ARBEJDE KAN ERSTATTE UDGIFTERNE TIL UDDANNELSE, ER DYBST FEJLLIG OG FARLIG.

Børnearbejde har frem for alt uddannelsesmæssig værdi. Skolebørn skal mestre forskellige former for arbejdsaktivitet, for alt dette vil hjælpe dem med at løse produktions- og økonomiske problemer produktivt i livet. Eleverne i kolonien "Lejligt liv" kunne meget: dyrke afgrøder, gøre skolen rent, lave mad, strikke og sy tøj. Men da en af ​​inspektørerne rejste det blandt socialisterne så populære spørgsmål om børns selvforsørgelse, mødte han et skarpt afslag. Lærerne på stationen var ikke overbevist af argumenterne om, at Bolshevskaya-kommunen eller Dzerzhinsky-kommunen blev støttet af de midler, eleverne tjente. "Khoruzhys grundlæggende fejl er, at børn ikke kan levere livet med deres egne midler (mad, tøj

etc.). I en bondefamilie tjener barnet heller ikke selv. Hvis vi taler om opdragelse af børn, så er det umuligt at sætte børn i forhold med overarbejde, så vil der ikke være nogen mental manifestation, og der vil være skade på børns fysiske vækst”(NA RAO. F. 1 punkt 32 , ark 165). Selv i deres vildeste drømme kunne de ikke forestille sig den massive brug af børnearbejde i bomuldsplantagerne, høst af kartofler og andre afgrøder, som ikke blot ikke bidrog til børns udvikling, forbindelsen mellem uddannelse og arbejdskraft, men var en form. om udnyttelse af børn.

Shatskys koncept med at bruge socialiseringsfaktorer i uddannelsesprocessen var nyt og originalt, ikke kun for Rusland. Udenlandske lærere, der stiftede bekendtskab med Shatskys arbejde, bemærkede innovativiteten, den grundlæggende nyhed i målene og målene. Det nye var fokus for pædagogisk aktivitet på omstrukturering af det mikrosociale miljø ved børns indsats. Opmærksomheden blev henledt til den dybe viden fra lærere og forskere om de økonomiske, sociale og kulturelle faktorer af socialisering, deres anvendelse i processen med at undervise og uddanne skolebørn. Jeg blev slået af stationens størrelse. Der var ikke noget lignende i Vesten i de år. Det høje niveau af holdets beherskelse af pædagogisk teknologi, som blev manifesteret i omhyggelig fejlfinding af alle former for organisering af børns liv, blev bemærket af alle udenlandske gæster på stationen uden undtagelse. I gæstebogen er der bevaret et notat fra en delegation af tysklærere om stationens arbejde, hvori det hed, at med hensyn til omfanget af stationens virksomhed, såvel som arbejdsmetodens særegenheder. det er et pædagogisk forskningsinstitut af enorm betydning; en række fremragende lærere arbejder på instituttet, ledet af S. T. Shatsky, berygtet i Tyskland; forsøgsstationen besøges af begyndere og gamle lærere ikke kun i Moskva og de omkringliggende regioner, men også i de fjerneste steder i Sovjetrusland.

Imidlertid forstyrrede de betingelser og omgivelser, hvor Shatsky skulle omsætte sine ideer i praksis, ham i høj grad. Stationen var konstant truet af opløsning. Der var en endeløs politisk forfølgelse af Shatsky enten som en "repræsentant for højrefløjen af ​​Moskva-lærere", eller som en Tolstojan. Videnskabsmanden faldt med sin uddannelse og omfang ud af den generelle masse af socialistiske arbejdere. Kampagnen rettet mod ødelæggelsen af ​​den gamle intelligentsia, som begyndte i slutningen af ​​1920'erne, da venner og bekendte til Shatsky blev undertrykt, vakte dybe følelser i Shatsky. Her er, hvad han skrev til Krupskaya: "Kære Nadezhda Konstantinovna! Efter megen overvejelse henvender jeg mig til dig med en anmodning om at lade mig gå. Det blev svært for mig at arbejde i GUS, og jeg håber ikke, at mit arbejde i det var frugtbart. Jeg ved, at jeg vil forstyrre dig, men det er derfor, jeg kommer på sådanne tanker. Vi startede dette arbejde sammen. Du inviterede mig, og jeg tøvede ikke med at følge dit opkald. Jeg tænkte meget over arbejdet og betragtede det som mit eget. Vi diskuterede seriøst og længe om

dens kurs og retning. Generelt gik det ud på at gøre atmosfæren i Narkompros varm, tilgængelig, nødvendig og forståelig for masserne, at indånde en livlig pædagogisk ånd i centrum, at vække animation og interesse for sagen blandt pædagogmedarbejdere, at give en konkret retning til den unge russiske skole. Alt dette fangede mig meget og skabte en stor attraktion for mig. Men du husker selvfølgelig, at jeg ikke altid følte mig godt tilpas. Jeg følte konstant en kuldegysning af mistillid til mig selv, som til en "fremmed" person i folkekommissariatet for uddannelse, og jeg påpegede det samvittighedsfuldt over for dig og modstod stor bitterhed (i hvert fald i historien med Raphael) takket være din venlige støtte . Men jo længere, jo mere ansvarligt arbejde påtager jeg mig... Men jeg kan se, at det er langt fra nemt, og at man skal have til dette arbejde, som jeg har skitseret for mig selv – både ubetinget autoritet og ubetinget tillid. Og jeg føler det heller ikke. Atmosfæren er meget tæt og fuld af overraskelser. Jeg blev ramt af den mærkelige og tvungne afgang fra den mest værdifulde arbejder - A.N. Volkovsky fra Sotsvos, som var min assistent. Hvordan de lod ham gå, forstår jeg ikke. Igen blev spørgsmålet rejst, at kun kommunister skulle have ansvar. Noget er under opsejling: en slags drejning i politik. Og jeg har det især dårligt. Og jeg kan ikke holde det ud, og jeg håber ikke, og jeg beslutter mig for at tage afsted, indtil jeg fik tilbudt det” (RCHDNI. F. 12, op. 1, punkt 1084, fol. 130-131). De sværeste forhold med vold og mangel på rettigheder havde en ødelæggende effekt på videnskabsmandens eksperimentelle arbejde. Derfor er det svært at tale om integriteten af ​​arbejdet udført af Shatsky, dets fuldstændighed og formalitet. Men den bredt anerkendte teori og praksis, der opdrager og uddanner et barn med socialiseringsfaktorer i tankerne i dag, tiltrækker uden tvivl forskere inden for forskellige områder.

1. Hvad fik Shatsky til at vælge undervisning som profession?

2. Nævn de vigtigste stadier i Shatskys arbejde.

3. Hvordan vurderer Shatsky forholdet mellem opdragende og socialiserende faktorer?

4. Hvad er Shatskys holdning til dilemmaet med "at bryde et barns natur" eller stole på dets viden i processen med uddannelse og opdragelse?

5. Hvorfor er det ifølge Shatsky umuligt for pædagogikken at eksistere udelukkende som en teoretisk videnskab?

6. Hvilke faktorer påvirker ifølge Shatsky definitionen af ​​uddannelsens mål?

7. Hvad har videnskabsmanden bidraget med til forberedelsen af ​​lærere?

8. Hvad er de vigtigste kendetegn ved skoleideen udviklet af Shatsky, som adskiller den fra andre modeller?

9. Hvorfor var Shatsky modstander af ideen om at bruge produkter til børnearbejde som et middel til selvforsørgelse i skolen?

10. Shatsky stillede sig selv følgende spørgsmål: "Hvordan forløb barnets oplevelse? Hvor fik han en orientering i miljøet, til en vis grad tilstrækkelig til at leve? Hvorfor lavede barnet allerede, langt før det kom i skole, en vurdering af forskellige livsfænomener, i alt deres overvældende antal "" (Shatsky ST Ped op. V 2 t T 2 M, 1980 P 53)

rejser den moderne skole disse spørgsmål? Er de meningsfulde for dig?

11 En ansat ved den første forsøgsstation, LN Skatkin, som arbejdede i mange år med Shatsky, beskrev lærerteamets programstillinger som følger:

"De metoder, der hidtil er blevet brugt til at udvikle spørgsmål om folkeoplysning, var karakteriseret ved isoleringen af ​​videnskabeligt arbejde fra det virkelige liv, manglen på sammenhæng mellem praktisk og forskningsmæssigt arbejde, reelle miljøforhold blev ikke taget i betragtning ved fastlæggelsen af ​​arbejdets indhold, udviklingen af ​​metoder var rettet mod udvikling af undervisningsteknikker, snarere end analyse af uddannelsesprocesser, der var ingen eksperimentel undersøgelse af spørgsmålet om offentlig uddannelse generelt under disse levevilkår ”(Skatkin LN Den første forsøgsstation for offentlig uddannelse // Stadier af den nye skole M, 1923 C 7)

Er du enig i forskerens krav til pædagogisk arbejde? Mener du, at disse krav er blevet implementeret i dag? Hvilket krav vil du tilføje til dem?

12 Analyser elevens optegnelse og svar på spørgsmålet, hvilke mål for uddannelse, sat af Shatsky, var inkorporeret i elevens motiver, holdninger og adfærd

“Da jeg bragte blomster fra kolonien, begyndte jeg at plante dem i plantehaven, og jeg tænker - hvad er jeg, fra Amerika, eller hvad, kom jeg? Fra alle sider var hækken dækket af mennesker, alle fyrene så på Og når blomsterne blomstrede, plejede de at gå forbi på Bolotsk og Lubitsky-ferierne, ingen ville passere, alle stoppede og kiggede, og jeg kiggede ud af vinduet og klukke eller gå ud at vande Jeg kunne godt lide at tage mig af blomsterne, og næste år vil jeg helt sikkert tage blomster ”(Shatsky S. T. Ped. op. I 4 bind T. 2, S. 272)

13 I dag er test blevet et "moderne" middel til at studere personlighedsundervisning, men allerede i 1920'erne bemærkede Shatsky vanskelighederne ved at bruge dem. Hvad er essensen af ​​hans bemærkning? Hvordan undgår man de fejl, den advarer om?

"Når man læser pædologi, tager man barnet, som det er, barnet som sådan, men man studerer ikke livet omkring det, som har en ekstrem stærk indflydelse på ham, det vil sige, man studerer ikke selve rødderne. Tag test som eksempel. Hvis jeg giver barnet et kendt værk, vil jeg teste alle slags egenskaber, så vil jeg se, at de er meget foranderlige. Så hvis et barn f.eks. bliver hårdt straffet derhjemme, vil dette ikke bestå sporløst for sit arbejde i skolen, eller han kommer rolig til timen, så vil hans reaktioner være helt anderledes. Hvis barnet ikke sov godt om natten, hvis det var sulten eller havde nogle andre oplevelser - alt dette med en korrekt vurdering, skulle have været taget i betragtning, og så vil vi være i stand til at rette de groveste fejl i forhold til dette barn ”(Shatsky ST Ped op. . I 4 bind. T. 3, C 427)

14. Er du enig i følgende udsagn af S. T. Shatsky?

"Jeg tror, ​​det ville være meget godt for os, lærere, at udvikle en sådan holdning til børn i os selv, at der blandt børnene ikke er nogen skurke, ingen kriminelle, ingen skurke, ingen dovne mennesker, ingen drilske mennesker, og alt dette samlet. er et produkt, en konsekvens det miljø, som barnet lever i, udvikler sig, vokser i” (Shatsky S. T. Ped. Op. In 4 bind T.Z. S. 178).

Bibliografi

Shatsky S. T. Pædagogiske værker: I 4 bind M., 1962-1964.

Den mest komplette samling af videnskabsmandens værker. Indeholder en indledende artikel skrevet af Shatskys samarbejdspartner Lev Nikolaevich Skatkin. Materialerne er ordnet i kronologisk rækkefølge, hvilket gør dem nemmere at bruge. Udgivelsen er lavet forsvarligt, med kærlighed. Valentina Nikolaevna Shatskaya, på det tidspunkt en akademiker fra Akademiet for Pædagogiske Videnskaber i RSFSR, direktør for Institute of Art Education, deltog i arbejdet med det.

Shatsky S. T. Udvalgte pædagogiske værker: I 2 bind M., 1980.

Udgivelsen er et "squeeze" fra en firebindsudgave. Der er ingen nye dokumenter om Shatsky, tidligere ukendte artikler i denne udgave. Forordet er skrevet af Shatskys kollega N.P. Kuzin. I efterordet af F.A. Fradkin "Scientific School of S. T. Shatsky" analyseres bidraget fra videnskabsmænd, der arbejdede med Shatsky, til udviklingen af ​​det teoretiske grundlag for det pædagogiske koncept for den første forsøgsstation.

Shatsky S. T. Arbejde for fremtiden. Dokumentarisk historiefortælling. Bogen til læreren. / Komp.: V.I. Malinin, F.A. Fradkin. M., 1989.

Bogen præsenterer nye, hidtil ukendte dokumenter om Shatskys aktiviteter: artikler, erindringer, der vidner om den vanskelige vej for en lærer, akademiker, der søgte at realisere sine ideer om at opdrage en glad person. I forordet N.N. Skatkin, studerende og følger af Shatsky, analyseres Shatskys bidrag til pædagogikken.

Bershadskaya L. S. Pædagogiske synspunkter og aktiviteter af S. T. Shatsky. M., 1960.

Monografien giver en idé om livsstien og Shatskys vigtigste kreative ideer. Den blev skrevet på et tidspunkt, hvor Shatskys venner og modstandere var i live. Det lykkedes for forskeren, baseret på arkivmateriale, samtaler og interviews, at afsløre lærerens kreative vej. Det 30-års jubilæum, der er gået siden udgivelsen af ​​monografien, har fremhævet meget i videnskabsmanden-lærerens pædagogiske arv, og nogle af materialerne er naturligvis allerede delvist forældede. Fraværet af andre undersøgelser af denne type gør det uundværligt i udarbejdelsen af ​​semesteropgaver og specialer.

Fradkin F.A., Malinin G.A. S. T. Shatskys uddannelsessystem. M., 1993.