Det er umuligt ikke at bemærke de gyldne kupler i den vigtigste ortodokse katedral i Jalta, mens du går langs en af ​​de mest maleriske gader i byen - Sadovaya. Den hellige velsignede prins Alexander Nevskys katedral er ikke kun en af ​​de smukkeste kirker på Krim, den er også et monument af nationalhistorie forbundet med navnene på tre russiske kejsere.

Hele verden

Opførelsen af ​​den gyldne kuppelkatedral af Alexander Nevsky i Jalta er forbundet med den tragiske død af den russiske kejser Alexander Befrieren, som døde i hænderne på Folkets Vilje. Til ære for tiårsdagen for Alexander II's død besluttede Yalta-folkesamfundet at forevige hans minde ved at bygge en ny katedral. På dette tidspunkt blev kirker bygget i hele Rusland til ære for den hellige prins Alexander Nevsky, som er den himmelske protektor for huset Romanov. Denne idé blev støttet af kejser Alexander III. Med hans velsignelse blev der den 1. marts 1890 nedsat et byggeudvalg, ledet af den berømte ingeniør og videnskabsmand A.L. Berthier-Delagarde. Strukturen omfattede også tredive respekterede Yalta-beboere: blandt dem Prins V.V. Trubetskoy, grev N.S. Mordvinov, kammerherre baron, ingeniør A.L. Wrangel, hemmelig rådgiver for P.I. Gubonin, læge V.N. Dmitriev, berømte arkitekter P.K. Terebenev og N.A. Stackenschneider. Midler til byggeriet blev indsamlet af hele verden. Betydelige summer blev skænket af de adelige bymænd B.V. Khvoshchinsky og I.F. Tokmakov, og en grund til byggeri blev doneret af baron A.L. Wrangel. Ebbe af klokkerne til kirken, som fandt sted i Moskva, blev betalt af den krimske vinproducent og filantrop N.D. Stakheev. Som et resultat blev klokketårnet dekoreret med 11 klokker, hvoraf den ene vejede 428 pund, hvilket er mere end 6 tons.

Det indledende projekt blev udviklet af arkitekten K.I. Eshliman. Denne mulighed blev dog ikke godkendt. Zaren bemærkede, at der var "lille russisk element" i ham. Tværtimod var projektet af den kendte arkitekt i Krim P.K. Terebenev i alles smag. En to-etages, fem-kuplet bygning, udstyret med et tre-etages klokketårn, overdådigt dekoreret med åbne udvendige gallerier og en overflod af farverig russisk ornamentik i form af pilastre, verandaer, hjerter og ikonkasser - sådan er fremtiden templet dukkede op i den sidste version. Det blev besluttet at bygge noget fabelagtig smukt i gammel russisk stil.

Militæringeniøren, bygherren af ​​Jalta-molen A.L. Berthier-Delagarde. Byggetilsynet blev betroet den berømte arkitekt N.P. Krasnov.

Det tog mere end 10 år at bygge. I løbet af denne tid blev der bygget to etager, der indeholdt to kirker: den nederste i navnet St. Great Martyr Artemy, og den øverste, vigtigste, i navnet på storhertug Alexander Nevsky.

Den ekstraordinære skønhed af templets ydre udseende var ikke ringere end dets indvendige udsmykning. De bedste mestre blev inviteret til at udføre malerierne og mosaikværkerne. I 1901 blev der afholdt en all-russisk konkurrence, hvis vinder blev betroet designet af det hellige, Alexander Nevsky-katedralen. Førstepladsen blev indtaget af arkitekten S.P. Kroshechkin. Ikonostasen blev lavet efter design af N.P. Krasnova, maleriet af kuplen og væggene i byzantinsk stil blev udført af Kiev-kunstneren I. Murashko. På ydersiden af ​​templet, i en granitramme-kiot, var et mosaikpanel med billedet af den hellige prins Alexander Nevsky placeret. Dette filigranarbejde blev udført af den venetianske mester Antonio Salviatis elever.

Og nu, efter et langt og møjsommeligt arbejde, stod mirakelkirken klar. I december 1902 ankom kejser Nicholas II selv for at oplyse det med sit følge. Det var en betydningsfuld begivenhed for Krim, som samlede et stort antal mennesker. Belysningsritualet blev udført af ærkebiskop Nikolay, som blev assisteret af ærkepræsten i Nazarevsky-katedralen, ærkepræsten fra Ternovsky og Jalta-præsterne Serbinov, Shchukin, Krylov og Shcheglov.

"Templets konstruktion er fremragende, grundlæggende, solid og stilfuld: den russiske stil er perfekt opretholdt," var udtalelsen fra udvælgelseskomitéen og alle de tilstedeværende og så den nye Jalta-helligdom for første gang. Kejserinde Maria Feodorovna var ikke i stand til at overvære ceremonien, men hun sendte et telegram, der lød: "Jeg glæder mig af hele mit hjerte over indvielsen af ​​katedralen, ved hvis grundlæggelse jeg var til stede i 1891, og mindes alle dem, der arbejdede ved dens grundvold og med glæde ved at tænke på de bønner, der nu er for alle i ham, vil de stige op." Senere ville aviserne skrive: "Nicholas II og Alexandra Feodorovna ærede det hellige kors, så tændte kejseren en lampe. Derefter var der en korsprocession rundt om katedralen og til det nederste tempel for de hellige gaver. Efter liturgien gik alle gejstligheden til midten af ​​kirken og proklamerede mange år til huset Romanov, og derefter evig minde for kejserne Alexander II og Alexander III, kejserinde Maria Alexandrovna og storhertug Georgy Alexandrovich, der døde i Kaukasus ...".

Senere blev der ved siden af ​​templet bygget et præstehus i to etager, der minder om et russisk tårn. Dens forfatter var M.I. Kotenkov. I 1903-1908 blev endnu et tre-etagers hus bygget på kirkens område; der var en forsamlingssal for Alexander Nevsky-broderskabet. Der er også en sogneskole opkaldt efter Tsarevich Alexei og et krisecenter for mennesker, der lider af lungesygdomme. Den første ærkepræst i katedralen var Alexander Yakovlevich Ternovsky, som tidligere havde tjent i kirken St. John Chrysostom.

Alexander Nevsky-katedralen er blevet et yndet sted for Krim. I et af brevene til A.P. Tjekhov beskrev katedralen på følgende måde: "Her, i Jalta, er der en ny kirke, store klokker ringer, det er rart at lytte, for det ligner Rusland". Både på helligdage og i sorgfulde stunder stod kirkens døre åbne for folk. Her blev de døbt, gift og holdt begravelse.

Urolige tider

Templet delte sine sognemedlemmers lidelser og sorg under revolutionens og borgerkrigens turbulente tid. Som en ø omgivet af et rasende hav er den blevet et tilflugtssted og en trøst for dem, der har behov. Katedralen beskyttede, støttede troen, beskyttede menneskers liv. I 1918, under beskydningen af ​​Yalta, søgte indbyggerne i byen tilflugt inden for dens mure.

Under revolutionen overlevede bygningen, men ikke hele den rige udsmykning. Under råbene: "religion er opium for folket!", blev klokkerne uden ceremoniel droppet og sendt til smeltning. I 1938 blev katedralen lukket, og en sportsklub blev organiseret i dens bygning. Det er stadig uvist, hvor ikonostasen er. Senere blev dens rekonstruktion udført efter fotografier fra arkitekten N.P. Krasnova.

Gudstjenesterne blev genoptaget i 1942. I efterkrigsårene, en fremragende læge, filosof og teolog, der nu er kendt som St. Luke, bekender, ærkebiskop af Krim (V.F. Mikhail Semenyuk.

I 2002 fejrede Krim 100-året for indvielsen af ​​Alexander Nevsky-katedralen. På denne betydningsfulde dato, med velsignelsen af ​​Metropolitan of Simferopol og Krim-Lazar, med deltagelse af byens borgmesterkontor, såvel som lederne af alle kursteder og virksomheder i Big Yalta, iværksættere og almindelige mennesker, kuplerne i templet blev forgyldt, og maleriet af ikonostasen blev restaureret. I 2005-2006, med direkte deltagelse af sognemedlemmer og bymyndigheder, blev katedralens facade restaureret. I øjeblikket afholdes gudstjenester i katedralen, som i de gode gamle dage. Siden 1995 har der været en omfattende skole i templet, hvor omkring 100 børn studerer.

Glædelig jul og nytår!

Ortodokse Krim

På en af ​​hovedgaderne i Simferopol ligger St. Lukas-kirken, som også kaldes for det hellige treenighedskloster. Dette sted er især, fordi relikvier af St. Luke hviler i det.

I regionen Big Alushta, i landsbyen Malorechenskoye, er der et unikt spiritualitetsobjekt - et fyrtårntempel, som kan besøges af alle.

I begyndelsen af ​​det tyvende århundrede appellerede Evpatoria-samfundet til statsdumaen om løsningen af ​​spørgsmålet om at bygge et tempel, hvor det bad om at tildele jord samt give en byggetilladelse.

På bredden af ​​Kacha-floden er der en bebyggelse kaldet "Kachi-Kalion", som på græsk betyder "Tværskib".

Den berømte Foros Church of the Resurrection of Christ er et af "telefonkortene" på Krim-halvøen. Templet ligger i en højde af 412 meter over havets overflade, på en malerisk klippe - Red Rock og er et monument over russisk arkitektur fra det 19. århundrede.

St. Vladimirs katedral i det nationale reservat "Tauric Chersonesos" er en helligdom, der forevigede mindet om en hellig og stor begivenhed for hele vores fædreland. Det var her, ifølge legenden, prins Vladimir den Store adopterede kristendommen. Katedralen blev grundlagt i 1861 på ruinerne af en gammel kirke udgravet af arkæologer i 20'erne af det 19. århundrede i nærværelse af Alexander II og Maria Alexandrovna. Den suveræne lagde personligt den første sten i fundamentet og godkendte projektet af templet under opførelse, på territoriet af St. Vladimir klosteret grundlagt elleve år tidligere.

Katedralen for de Hellige Lige-til-apostlene Prins Vladimir i Sevastopol - en ortodoks kirke, graven for russiske admiraler og officerer fra Sortehavsflåden, et monument over historie og arkitektur fra det 19. århundrede. Beliggende på den centrale bybakke langs Suvorov Street 3, er katedralen St. Vladimir tydeligt synlig fra andre dele af byen. Historien om oprettelsen af ​​katedralen går tilbage til 1825, hvor kommandanten for Sortehavsflåden, admiral AS Greig (det var på hans initiativ, at arkæologiske udgravninger blev udført i 1827 i Chersonesos, hvor de opdagede det påståede sted for dåb af Kiev-prinsen), blev der indgivet et andragende til kejser Alexander I, hvori

Katedralen for den allerhelligste Theotokos' forbøn i Sevastopol ligger i centrum langs Bolshaya Morskaya Street 36 og er den vigtigste ortodokse kirke i byen. Takket være dens festlige og elegante arkitektur af russiske kirker fra det 16. århundrede, er Intercession Cathedral en af ​​de smukkeste bygninger i Sevastopol. Byggeriet af templet begyndte i 1892 og blev afsluttet i 1905 med penge indsamlet af adskillige sognemedlemmer og velgørere. I alt blev der brugt 134.500 rubler på konstruktionen. Forfatteren og udøveren af ​​projektet var Sevastopol-kunstneren og arkitekten Valentin Avgustovich Feldman.

Templet - St. Nicholas-pyramiden i Sevastopol er en ortodoks kirke bygget i 1870 på mindesmærket Bratsk-kirkegården. Ideen om at bygge et tempel opstod umiddelbart efter afslutningen af ​​fjendtlighederne. Og i 1856 fik man tilladelse til at bygge en mindekirke fra Alexander II, for "frivillige donationer". Beliggende på toppen af ​​en bakke, på skråningerne af Bratsk-kirkegården, og takket være sin unikke arkitektur tiltrækker templet øjet langvejs fra. Det er perfekt synligt fra Sevastopol-dæmningen. Selve kirkegården opstod under forsvaret af Sevastopol i 1854-1855. Derefter blev de fleste af de døde transporteret til North Side, til Kurina Balka-området, hvor der på ordre fra kommandanten på det tidspunkt blev oprettet tre kirkegårde af forsvaret af byen, viceadmiral Vladimir Kornilov.

Alexander Nevsky-katedralen i Jalta er den vigtigste ortodokse kirke i byen og en af ​​de smukkeste kirker på Krim. Katedralen skylder sit udseende i feriestedets hovedstad på halvøen til sammenfaldet af flere begivenheder, eller rettere, flere sociale situationer, der fandt sted dengang i samfundet. For det første blev der i 1880'erne bygget kirker i hele Rusland til ære for zar-martyren Alexander II, der døde tragisk den 13. marts 1881 i St. indviet til ære for den helgen og trofaste prins Alexander Nevsky, som blev betragtet som den himmelske protektor. af Romanovs regerende hus. Og for det andet var der i Jalta, som var vokset kraftigt ved begyndelsen af ​​det 19. og 20. århundrede, ikke nok ortodokse kirker - Johannes Chrysostomus-kirken kunne ikke længere rumme alle troende

St. John Chrysostom-kirken i Jalta er en ortodoks kirke, den ældste kirke i byen og den første stenbygning i den. Før opførelsen og indvielsen af ​​Alexander Nevsky-katedralen på Sadovaya-gaden, var det selv en katedral. I år fylder hun 177 år. St. John Chrysostom-kirken, der er bygget på Polikurovsky Hill, er perfekt synlig fra bjergene og havet, så den blev inkluderet i alle internationale sejladsordrer i Sortehavet, og layoutet af de centrale gader i Jalta indtil det 20. århundrede tog det tages i betragtning ved færdiggørelsen. Katedralen skylder historien om dens oprettelse meget til den fremragende statsmand fra det 19. århundrede, generalguvernør for Novorossiysk-territoriet Mikhail Semenovich Vorontsov. Hero of the Patriotic War of 1812 og mange andre

Ærkeenglen Michaels kirke i Oreanda er en ortodoks kirke, bygget for nylig - i 2006, på en malerisk og stejl sektion af en serpentinvej, der fører fra Yalta til Sevastopol, i området ved Mount Ai-Nikola. Templet er perfekt synligt, funklende med kupler i solrigt vejr, fra både under bådture. Byggestedet blev ikke valgt tilfældigt, under arkæologiske udgravninger udført her tidligere blev resterne af en middelalderlig bosættelse og et kloster fundet.

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede blev Alupka et meget populært feriested. Varmt klima, smuk natur, behagelig havbugt, tyk og kølig ege-nåleskov, som ligger under den majestætiske, der minder om ruinerne af et middelalderborg, Mount Ai-Petri, skaber her et særligt helbredende mikroklima. Velhavende og kreative mennesker blev også tiltrukket af Alupka af det berømte Vorontsov-palads med en storslået park ved siden af.

Det berømte kirkefyrtårn i landsbyen Malorechenskoye, som ligger ikke langt fra Alushta, er en af ​​de mest originale seværdigheder på Krim. I alt er der ti sådanne templer i verden. Dette er ikke bare en ortodoks kirke, men et helt mindekompleks, som omfatter et unikt museum, kirke og fyrtårn. Den er dedikeret til alle dem, der døde på vandet: sømænd, ubåde, rejsende og fiskere. Og det er ikke overraskende, at fyrtårnets tempel blev indviet til ære for Nicholas Wonderworker, fordi denne store helgen er skytshelgen for mennesker, der har valgt så farlige erhverv.

Johannes Døberens kirke, som ligger i centrum af Johannes Døberens kirke i Kerch, er den ældste aktive ortodokse kirke i Ukraine, et historisk monument og et vidunderligt eksempel på byzantinsk arkitektur. Templer med lignende arkitektur blev bygget fra det VIII århundrede i hele det byzantinske imperium. Lignende i arkitektonisk stil har kirker, defensive strukturer, paladser og administrative bygninger, helt eller delvist, overlevet den dag i dag på det moderne Grækenlands, Tyrkiets og Cyperns territorium.

Der er templer, der ofte findes i ét land, men sjældent - i et andet, for eksempel, templer opkaldt efter helgener, især æret i en region, findes der meget ofte, men når man møder dem i andre lande, tænker man, hvor uventet og behageligt. det er... Og det er altid en vidunderlig historie.

Så 15 kilometer fra Jalta i retning af Alupka, ikke langt fra den velkendte Svalede, ligger der et hyggeligt lille og meget smukt tempel - templet for St. Nina Lige til Apostlene, Georgiens oplyser. Arkitekten selv, Nikolai Petrovich Krasnov, betragtede dette tempel som et af hans bedste værker.

seværdigheder

11635

Mange kulturer har sat deres præg på Krims historie og arkitektur, herunder religiøse monumenter. Fra stedet for dåben af ​​Rus' til det lille Jerusalem i Yevpatoria har unikke værker af arkitekter og arkitekter med forskellige trosretninger overlevet.

Den centrale moske i Yevpatoria ligger nær parken opkaldt efter Karaev. Denne bygning har stor kulturel og historisk værdi - den blev grundlagt tilbage i 1552. Siden da har den naturligvis gennemgået mange rekonstruktioner og tragiske begivenheder, men siden 1990 er den igen blevet byens vigtigste moské. Arkitekten er den berømte tyrkiske arkitekt Khoja Sinan, frugterne af hans arbejde forblev i Istanbul - mere end 300 bygninger blev bygget der i henhold til hans design. Moskeen kaldes også Khan-Jami for dens vigtige rolle i politik under Krim-khanatet. Nu i denne, måske den smukkeste moske på Krim, gennemfører de udflugter i weekenden for en lille donation.

Centrum for det religiøse liv for alle Karaiter på Krim, Karaite kenases er placeret i begyndelsen af ​​Karaimskaya-gaden i den gamle by. Dette kompleks omfatter to kenassaer, en religiøs skole, gårdhaver, et museum for karaitisk kultur og et bibliotek. Alle kan nu røre ved de gamle menneskers arv ved at deltage i en rundvisning i disse fantastiske bygninger fra det 18. århundrede. Udstillingen af ​​museet opkaldt efter S.I. I Kushul kan du stifte bekendtskab med genstandene fra det karaitiske nationale liv. Interiøret byder på møbler fra velhavende karaitters huse, fotografier af berømte karaitiske figurer, nationale dragter.

Dette tempel er placeret i begyndelsen af ​​Yevpatoria-dæmningen og er et af de vigtigste arkitektoniske vartegn i byen, der definerer den genkendelige silhuet af Yevpatoria fra havet. Templet blev bygget i 1911-1918 af stadsarkitekten A.L. Heinrich. Bygningen af ​​templet er afsluttet med en smuk sandfarvet shell rock, selve kirken blev bygget i den græsk-byzantinske stil, derfor har byggeplanen traditionelt form af et kors. Tre buede glasmosaikvinduer, der reflekterer lyset inde fra templet om aftenen, og et tre-etages klokketårn, som er meget højere end templets kuppel, gør bygningen særlig attraktiv.

Denne snehvide katedral med blå kupler er den næststørste på Krim, den blev grundlagt i navnet på Krimkrigens begivenheder i 1893. Op til 2000 sognemedlemmer kan opholde sig inde i bygningen på samme tid. Arkitektonisk blev denne katedral skabt i lighed med Hagia Sophia i Istanbul, dens vigtigste højdepunkter er en enorm 18-meter kuppel og et firkantet klokketårn med 14 klokker, samt en ottekantet bygningsplan. Desværre har de originale dekorationer ikke overlevet. Templet var dog heldigt på en anden måde - det blev ikke sprængt i luften under den store patriotiske krig, kun vinduerne blev slået ud. Katedralen ligger ved siden af ​​moskeen, og efter at have valgt en god vinkel kan du tage et billede af to monumenter af forskellige religioner på samme tid.

Det jødiske bedehus blev grundlagt i 1911 med donationer fra håndværkere, hvorfor det nogle gange kaldes "håndværk". De første gudstjenester blev holdt her et år senere, men synagogen fungerede ikke længe, ​​i 1930 var den allerede lukket. Dette er den eneste jødiske kultbygning i Evpatoria, der har overlevet til denne dag. Den rektangulære bygning er placeret på en sådan måde, at alteret er orienteret mod Jerusalem. Den centrale indgang under glasmosaikvinduet i form af en sekstakket stjerne er for mænd, mens sideindgangene er for kvinder. Der gennemføres guidede ture i synagogen, før du går ind, skal du bære en særlig hovedbeklædning. På grund af den tætte nærhed af bygninger fra forskellige religioner: synagoger, Karaite kenassas, Tekie Dervishes muslimske kloster og Juma Jami-moskeen, blev Evpatoria navngivet "Lille Jerusalem".

Sevastopols hovedtempel står lige i centrum af byen på Bolshaya Morskaya Street. Bygningen af ​​katedralen blev opført i 13 år fra den lokale Inkerman-sten. Under den store patriotiske krig blev templet hårdt beskadiget af bombning, et helt sidekapel gik tabt, mange mennesker døde, da et hospital blev organiseret der. Denne usædvanlige kirke er dekoreret med fem kupler, som først blev forgyldt i 1992. Den centrale kuppel er omgivet af fire tolv-sidede tårne ​​toppet med små løg.

Det menes, at Kievan Rus blev døbt i Chersonesos under Vladimir Krasno Solnyshkos regeringstid, kaldet Korsunya. Krøniken nævner endda templet, hvor dette skete. Da arkæologer fandt dens fundament, blev det besluttet at opføre en ny kirke her, som var bestemt til at blive det største tempel på Krim. Byggeriet stod færdigt i 1891, og den første sten til det fremtidige tempel blev lagt af kejser Alexander II tre årtier tidligere. Dette tempel er nu hovedsymbolet på dåben i Rusland, på trods af at det det meste af tiden stod i ruiner og først blev restaureret i 90'erne af forrige århundrede.

På Central City Hill er der en anden katedral i byzantinsk stil opkaldt efter prins Vladimir. Dette tempel er kombineret med et vigtigt monument af byens historie - admiralernes grav, som hylder heltene fra Sevastopol-forsvaret fra 1854-1855. Gravene af fire admiraler, byens fædre, som ikke forlod Sevastopol under belejringen, var forbundet med en fælles grav. På toppen af ​​den er der et fladt sort marmorkors på fire sider, hvor admiralernes navne og dødsdatoer er indgraveret i bronze. Senere blev flådens chefer og deltagere i det første forsvar af byen begravet nær templet.

Denne kirke har længe været et af de genkendelige symboler på Krim. Opførelsen af ​​kirken med usædvanlige sorte kupler markerede den mirakuløse redning af den kongelige familie under et togvrag i 1888. Det valgte sted er virkelig unikt - en klippeklippe, der hænger ud over sydkysten. Kirken er bygget i en højde af 412 meter over havets overflade og tiltrækker et stort antal bryllupsceremonier for sin maleriske beliggenhed. Rundt om kirken er der et rummeligt udsigtsdæk, caféer og souvenirboder.

Kirken i byzantinsk-georgisk stil blev bestilt af storhertug Konstantin Nikolaevich Romanov i 1885. Kirken har en særegenhed - parvis parallelle buede døre, som giver den en særlig lethed og påvirker akustikken. Mosaikkerne i kirken blev skabt med bistand fra en italiensk mester, hvoraf den ene skildrer et så sjældent tema som Jesus i ungdomsårene. Begyndende med Alexander III, kom den kongelige familie her for at bede, alle storhertugerne og prinsesserne, som var på ferie på sydkysten. Her bruges en særlig slags byzantinsk sang, som ikke kan høres andre steder på halvøen.

Dette nye tempel blev bygget i et malerisk område ved foden af ​​Ai-Nikola-klippen på det sted, hvor de arkæologiske rester af et gammelt kloster blev fundet. Klipperne omkring dem skaber en fremragende akustik, som bliver brugt af mandskoret under gudstjenesten. Templet blev bygget på rekordtid takket være en lokal filantrop og tiltrækker nu mange besøgende. Her afholdes regelmæssige gudstjenester, der er et dåbssted.

Kapellet i dette tempel i den gamle bymidte ses bedst fra havet og kan ses på alle postkort og malerier fra det 19. århundrede. Den første ortodokse kirke blev bygget på Polikurovsky-bakken, da Yalta stadig bogstaveligt talt var en fiskerby. Det blev oprindeligt bygget efter tegninger af en italiensk arkitekt. Men senere udvidede den berømte byarkitekt Nikolai Krasnov templet. Men i den sovjetiske periode gik templet tabt, kun klokketårnet stod tilbage, og da kun på grund af dets internationale betydning - blev det inkluderet i alle internationale sejlretninger langs Sortehavet. Og først i 1998 blev templet genopbygget i henhold til Toricellis tegninger fundet i Vorontsov-paladset.

Det smukke tempel for St. Alexander Nevsky, bygget i ny-russisk stil ved foden af ​​Mount Darsan i Jalta.

På Krim, før revolutionen, var der tre kirker til ære for den hellige prins-kriger. Den allerførste dukkede op i Feodosia i århundredet før sidste, for dette blev der udstedt et særligt dekret fra kejser Alexander I, derefter i Simferopol Den lange og vanskelige historie om katedralen til ære for Alexander Nevsky og først i begyndelsen af ​​forrige århundrede i Yalta.

Sankt Alexander Nevskij var skytshelgen for de russiske kejsere Alexander I, Alexander II og Alexander III. En skytshelgen i den kristne religion betragtes som en helgen, der beskytter et individ, et tempel, en bosættelse, et folk, et land, repræsentanter for visse erhverv. Blandt den herlige kohorte af russiske helgener er en værdig plads besat af den russiske prins Alexander Nevsky, som også er den russiske hærs himmelske protektor. Det er bemærkelsesværdigt, at Alexander Nevskys ordrer eksisterede både i det tsaristiske Rusland og under sovjettiden såvel som i det moderne Rusland.

Den 1. marts 1881 blev den russiske kejser Alexander II (1818 -1881) dræbt. I hele det russiske imperium begyndte man at bygge templer og kapeller til ære for St. Alexander Nevsky, den himmelske protektor for kejser Alexander II. Man mente, at himmelske lånere beskytter afdelingernes interesser selv efter deres død. Yalta stod ikke ved siden af ​​denne proces, allerede i juli 1881 dukkede et kapel til ære for St. Alexander Nevsky op på dæmningen, Kapel under sprøjten af ​​havstorme.

De fleste af pengene til opførelsen af ​​kapellet blev tildelt af baron Andrei Lvovich Nil-Wrangel von Gubenstahl, den tidligere Jalta-borgmester fra 1879 til 1888.

Som tiden gik, besluttede offentligheden i Jalta, at kapellet til ære for den afdøde kejser ikke var nok, og det var nødvendigt at bygge et tempel. Komitéen for opførelsen af ​​templet mødtes nøjagtigt 9 år efter Alexander II's død den 1. marts 1890. De fandt et sted nær Livadia-broen, men Yalta-bystyret besluttede, at templet ikke ville bringe penge til statskassen, og den fordelagtige beliggenhed nær broen blev bedre brugt til kommercielle formål. Baron Wrangel var ikke længere borgmester og kunne ikke påvirke beslutningen. Derefter tilbød han et stykke jord, som tilhørte ham, gratis i den modsatte ende af byen, hvor katedralen som følge heraf blev bygget. På næste årsdagen for kejserens død blev den første sten lagt i fundamentet af templet, hvis lægning blev overværet af kejserinde Maria Alexandrovna. Kejser Alexander III gjorde ikke indsigelse mod opførelsen af ​​en katedral til minde om sin far, men nægtede at komme til mindehøjtideligheden og stenlægningsceremonien.

Hvis kejser Alexander II ikke var blevet dræbt af Folkets Vilje, så ville den næste kejser af det russiske imperium måske være blevet George den Første, og ikke Alexander III. Tiderne og forholdet mellem mennesker i den kejserlige familie var vanskelige.

Oprindeligt var arvingen til tronen den ældste søn af kejser Alexander II, storhertug Nikolai Alexandrovich (1843 - 1865). Efter at Alexander II blev kejser i 1855, begyndte Nicholas Alexandrovich at forberede sig på den kommende tronstigning. I 1861 og 1863 foretog han adskillige rejser til Rusland, derefter tog han i 1864 til Europa, hvor han mødte den danske prinsesse Maria Sophia Frederica Dagmar og friede til hende. Forlovelse og trolovelse fandt sted. Men han var ikke bestemt til at blive kejser - i april 1865 døde Tsarevich i Nice. Så Rusland modtog ikke kejser Nicholas II tidligere og i en anden skikkelse. Arvingen til tronen var Alexander Alexandrovich (den fremtidige kejser Alexander III), som giftede sig med sin afdøde brors brud halvandet år efter hans død, og som blev den russiske kejserinde Maria Feodorovna.

Kejser Alexander II's hustru, kejserinde Maria Alexandrovna (1824 -1880), mor til Tsarevich Nicholas og Alexander, døde af tuberkulose natten til den 22. maj 1880. Normalt bar kronede enkemænd og enker, efter deres ægtefællers død, sørge over dem i et år og giftede sig ikke. Men Alexander II brød sig ikke om sekulære regler og den 6. juli 1880 giftede han sig med sin gamle elskerinde (siden 1866), prinsesse Ekaterina Mikhailovna Dolgorukova (1847-1922). Kejseren og prinsessen havde allerede fire uægte børn, den ældste var George (1872-1913). Den 5. december 1880 blev prinsesse Dolgorukova tildelt titlen som den mest fredfyldte prinsesse Yuryevskaya, som korrelerede med et af familienavnene på Romanov-bojarerne. Alle børn blev legaliseret med tilbagevirkende kraft og fik efternavnet Yurievsky. Men ikke desto mindre, på trods af kejserens dekreter, var Catherine kejserens hustru, men ikke kejserinden ifølge det russiske imperiums love. Hendes børn var ikke medlemmer af den kejserlige familie og havde ikke ret til tronen.

Da den kommende kejser Alexander II giftede sig med Maria Alexandrovna, var hans mor, kejserinde Alexandra Feodorovna, kategorisk imod ægteskab, fordi Den danske prinsesse var uægte, var uægte datter af storhertuginden af ​​Hessen, Wilhelmina af Baden, og hendes kammerherre, baron von Senarklen de Grandsy. Hendes mand, storhertug Ludwig II af Hessen, anerkendte Maria som sit barn for at undgå en skandale i en adelig familie. Denne historie dukkede op igen efter kejserens nye ægteskab. Samtidig lagde Alexander II ikke skjul på, at han ville gøre George til storhertug. Georgy var trods alt Rurikovich, og Alexander Alexandrovich var gennem sin mor kun en efterkommer af nogle fremavlede schweizere. Rygter spredte sig i hele imperiet om, at kejseren gav instruktioner om undervisningen i materialerne om omstændighederne ved opstigningen til den kejserlige trone af Catherine den Første, som var af ringe oprindelse.

Men Alexander II havde ikke tid til at gøre Catherine til kejserinde og endda omdanne monarkiet til et forfatningsmæssigt - Folkets Vilje dræbte ham. Uheldige ansøgere til den russiske kejserlige trone, hvis deres navn er prinsesse Yekaterina Dolgorukova. Halvandet århundrede tidligere, den 30. november 1729, var den russiske kejser Peter II blevet forlovet med prinsesse Ekaterina Alekseevna Dolgorukova (1712-1747).Den 19. januar 1730 var der planlagt et bryllup, men den dag var kejser Peter II. døde.

Da Alexander III efter sin fars død blev kejser, blev prinsesse Yuryevskaya utilpas i det russiske imperium, og hun rejste med sine børn til Frankrig til en villa nær Nice.

Alexander III's holdning til sin mor og far var helt anderledes: "Hvis der er noget godt, godt og ærligt i mig, så skylder jeg det udelukkende til vores kære kære mor ... Mor havde konstant travlt med os og forberedte os til skriftemål og faste; ved sit eksempel og dyb kristne tro lærte hun os at elske og forstå den kristne tro, som hun selv forstod.Takket være mor blev og forblev vi, alle brødre og Marie, sande kristne og forelskede os i både troen og kirken Hvor mange samtaler var der af de mest forskelligartede , oprigtig; Mor lyttede altid roligt, gav sig tid til at udtrykke alt og fandt altid hvad hun skulle svare, falde til ro, skælde ud, godkende og altid fra et højt kristent synspunkt ... Vi elskede og respekterede far meget højt, men i sagens natur af sit arbejde og overvældet af arbejde kunne han ikke gøre så meget med os som en kær, kære mor. og min karakter, og hvad er det!"

På territoriet nær katedralen er der flere stande med forskellige oplysninger. På en af ​​dem er en liste over dem, der "gav deres uselviske bidrag gennem arbejde og donationer til genopbygningen af ​​Alexander Nevsky-katedralen."

Men dem, der har bidraget med penge til byggeriet af katedralen, er her ikke. Til efterkommernes minde var kun navnene på generalmajor Bogdan Vasilyevich Khvoshchinsky og vinproducenten I.F. Tokmakovs navn er 1.000 rubler, og navnene på almindelige Jalta-beboere, der donerede penge, har ikke overlevet.

Templets første projekt, skabt af Karl Ivanovich Eshliman (1808 - 1893), behagede ikke den kronede familie. Det andet projekt, skabt af de to hovedarkitekter i Yalta, den nuværende Platon Konstantinovich Trebnev (1841 - 1930) og den fremtidige Nikolai Petrovich Krasnov (1864 - 1939), blev godkendt. Opførelsen af ​​templet begyndte, og denne proces trak ud i 11 år. Men den 1. december 1902 ankom kejser Nicholas II med sin kone og talrige følge til indvielsen af ​​templet.

Ikonerne til kirken blev lavet i Mstera, Vladimir-provinsen.

Til katedralens klokketårn blev der støbt 11 klokker i Moskva, hovedklokken vejede 428 pund. Klokkerne var en gave fra Krim-vinmageren og filantropen N.D. Stakheeva Dacha af protektor - prototypen af ​​Kisa Vorobyaninov. Anton Pavlovich Tjekhov talte varmt om den nye katedrals klokkeringning: "Her, i Jalta, er der en ny kirke, store klokker ringer, det er rart at lytte, for det ligner Rusland."

Der er to mosaikikoner på klokketårnet: St. Zosima af Solovetsky (ukendt fødselsdato - 1478) - en af ​​grundlæggerne af Solovetsky-klosteret og St. Archippus, en af ​​de halvfjerds apostle.

På den sydøstlige side af templet, i et granitikonhus med en pære, er der et mosaikikon af St. Alexander Nevsky af den venetianske kunstner Antonio Salviati.

Det indre af katedralen blev designet af arkitekten S.P. Kroshechkin og kunstneren I. Murashko.

Templet blev tænkt som Alexander Nevskys katedral, men som det ofte er tilfældet på Krim, er der to templer i det.

Den øverste - i navn af Alexander Nevsky (til 1200 mennesker), den nederste - i navnet på Saint Artemy (for 700 mennesker), denne helgen bliver hædret af kirken den 20. oktober og den dag døde kejser Alexander III . Det viste sig, at katedralen blev bygget til minde om én kejser, og efter opførelsen viste den sig at være dedikeret til to kejsere, far og søn. Ved indvielsen af ​​templet var kejser, barnebarn og søn til stede.

I juni 1918 blev Fjodor Mikhailovich Dostoevskys kone, Anna Grigorievna, begravet i den nederste kirke. Hun blev begravet på kirkegården i Alupka, og først mange år senere blev hendes aske overført til Alexander Nevsky Lavra i Skt. Petersborg, hvor F.M. Dostojevskij. I samme 1918 gemte indbyggerne i Yalta sig inden for katedralens mure fra beskydning.

Der er flere fritliggende bygninger på katedralens område. I den ene er der en kirkebutik.

Tre-etagers bygning til sogneskole.

Det blev bygget i 1903-1908. Ud over skolen var der et stort forsamlingshus for Alexander Nevsky-broderskabet og et krisecenter for svage bryster. Skolen blev opkaldt efter Tsarevich Alexei.

Nogenlunde samtidig med skolebygningen blev der bygget en to-etagers degnebolig, der lignede et gammelt russisk tårn.

Templet blev lukket mellem 1938 og 1942, klokkerne blev fjernet og en sportsklub blev placeret i templet. Under den tyske besættelse blev gudstjenesterne genoptaget og stopper ikke den dag i dag. Men kuplerne skinnede med guld igen først i 2002.

Efter kirkens lukning lå Lærerhuset i skolebygningen. Genoptagelsen af ​​gudstjenester i templet førte ikke automatisk til tilbagelevering af skolebygningen; den blev først returneret i 1995.

Når du går til templet fra dæmningen, skal du gennem en lille underjordisk passage under Kirov Street, men det er slet ikke skræmmende. Templet fortjener en nøje undersøgelse.

Vi kan tale uendeligt om templerne på Krim. Det er hellige steder, hvortil en endeløs strøm af troende kristne vinder sig.
Krim er en unik halvø med sin egen historie. Ud over feriestedet kan du her få ægte glæde af at besøge helligdomme - ortodokse kirker, som er blevet bevaret helt eller delvist, og længe har været et symbol på uendelig menneskelig tro.

Kristendommen kom til halvøen allerede i 101 e.Kr. Siden da begyndte forkyndelsesbevægelsen for tilhængere af denne religion, og mange omskiftelser er gået forbi. Kristne blev forfulgt, de templer, de havde skabt, blev ødelagt eller overgivet til offentlige institutioner. Først i slutningen af ​​1980'erne ændrede situationen sig, og folk lærte at værne om og ære deres tro. En global restaurering af de ødelagte helligdomme fandt sted, som tusindvis af pilgrimme er på vej til i dag.

Cosmo-Damianovsky kloster

Ved foden af ​​Chatyr-Dag-bjerget ligger et fungerende kloster. Det er beliggende på Krim-naturreservatets område. Legenden fortæller, at der i meget lang tid boede to brødre her, som var kendt for at være mirakelarbejdere - de helbredte uinteresseret alle dem, der led af lidelser. Med deres bønner blev en kilde fyldt fra jorden, hvortil pilgrimme i dag kommer for at drikke "sundt vand". Kosma og Damian prædikede kristendom, men blev dræbt og begravet i nærheden af ​​templet bygget mange år senere.

Den Hellige Ærkeengel Michaels Kirke i Alupka

Ikke langt fra Vorontsov-paladset i Alupka er der en unik kirke - Templet for den Hellige Ærkeengel Michael. Helligdommen på dette sted blev opført tilbage i 1820 af grev Vorontsov. Det var et tre meter kors på alteret, som mindede om hedenskabets traditioner. Templet har dog ikke overlevet den dag i dag – det blev ødelagt af et jordskred, der dækkede en del af halvøen i 1908.
Byen kunne ikke eksistere uden et helligt sted, hvor kristne kunne komme, så Tauride Spirituelle konsistorium besluttede at bygge et nyt tempel på et mindre farligt sted. Området i centrum af Alupka nær kirkegården blev valgt. Berømte adelsfamilier bevilgede penge til byggeriet.
Helligdommen er opkaldt til ære for ærkeenglen Michael, som der bliver bedt for fra korruption, besættelse og enhver indflydelse fra mørke kræfter.

Forbønens katedral

Den vigtigste ortodokse kirke i Sevastopol anses for at være Den Allerhelligste Theotokos' forbønskatedral. Det har 6 kapeller, tre øverste og tre nederste, indviet til ære for flere hellige store martyrer.
Templet er slående i sin skønhed og storhed. Den er kronet med 12 forgyldte kupler, og der udgår ynde fra de snehvide vægge.
Intercession Cathedrals indvendige udsmykning er imponerende. Væggene er prydet med bibelinskriptioner, farverige fresker, der forestiller helgener og bibelske emner. Under krigen blev den sydlige grænse fuldstændig ødelagt, og lokale beboere gemte sig inden for templets mure.