Elsket af krigsguden Ares. Ares (Ares) - Mars i mytologien

Blandt de olympiske guder i det antikke Grækenland står krigsguden Ares så at sige på afstand. Grækerne har altid behandlet ham på to måder. De roste ham for fysisk styrke, mod, tapperhed, men bemærkede samtidig patologisk grusomhed, nådesløshed over for de besejrede og et umætteligt ønske om krig for krigens skyld. Heri var Ares radikalt anderledes end Athena, som var personificeret med en retfærdig krig baseret på militær strategi og rimelig menneskelighed.

Analogen til den blodtørstige antikke græske gud var den romerske gud Mars. Men han var ligesom Athene respekteret af romerske borgere. Han blev betragtet som en pålidelig forsvarer, en modig, modig og retfærdig kriger, der smadrede fjender for romernes fred og velvære. Med Ares var han kun forenet af mod, men det var ikke rettet mod ødelæggelse, men mod skabelse.

Ifølge oldgræsk mytologi var Ares søn af Zeus og Hera. Men faderen behandlede sin barske søn med åbenlyst modvilje. Han ville endda på en eller anden måde sende ham til Tartarus, hvor de besejrede titaner opholdt sig, men gjorde ikke dette, da hårdhed og vold til enhver tid efterspørges ikke mindre end venlighed og menneskelighed.

Ares' kone var den smukkeste af gudinderne, Afrodite. Men hun var for kærlig til at være tro mod sin mand. Før krigsguden var hendes mand Hefaistos. Og så mødtes hun med Dionysos, Hermes, og fra alle disse guder fødte hun børn. Ud over de himmelske havde Afrodite også dødelige elskere. Dette er den smukke Adonis, Anchis, Phaon (navnebror til Phaon, som Sappho blev forelsket i).

Fra krigsguden Ares fødte Afrodite Anteros (had og lidenskab), Eros (kærlighed), Himeroth (tiltrækning), Harmoni (samtykke), Deimos (rædsel), Phobos (frygt). De sidste to børn fulgte altid med den hårde krigsgud på hans kampagner. Sammen med dem var Ares' søster ved navn Enyu (splid) uadskillelig. I gammel romersk mytologi blev Enya identificeret med Bellona.

I nogle myter blev det hævdet, at amazonerne, kvindelige krigere, gik fra forbindelsen mellem en grusom gud og en kærlig gudinde. Især fødte parret Hippolyta, som senere blev Amazonernes dronning. Men ifølge nogle legender var hendes mor ikke Afrodite, men Otrera. Sidstnævnte fødte også Amazonas Penthesileia, som også senere blev dronning.

Ares, Afrodite og deres børn

Som allerede nævnt kunne de i det antikke Grækenland ikke lide en hård himmel. Den eneste undtagelse var Sparta. Der blev krigsguden Ares respekteret og hædret. Spartanerne beundrede hans fysiske styrke, udholdenhed og så ikke noget forfærdeligt i hans ønske om at kæmpe og ødelægge de besejrede.

Der blev endda ofret menneskelige ofre til denne gud, hvilket blev betragtet som unaturligt for det antikke Grækenland. I Sparta selv var der en statue, der forestillede Ares lænket i lænker. Hermed understregede spartanerne så at sige, at kampgejsten og ønsket om sejr aldrig kunne forlade byen.

Spartas beundring for en patologisk grusom gud vidner om den store kulturelle forskel, der var mellem spartanerne og andre grækere, især athenerne. I alle bystater blev Athena betragtet som en kultgudinde. Dette er indikeret af et stort antal monumenter og gamle tekster dedikeret til hende.

Modstanden fra en hård gud og en dydig kriger blev afspejlet i den trojanske krig. Trojanerne, der forsvarede byen, nød støtte fra Ares, og Athena tog side med den græske hær, der belejrede Troja. Vi ved alle, at Troja i sidste ende faldt, hvilket betyder, at krigsguden Ares tabte til Athena, og rationel dyd sejrede over grusomhed, list og lysten til at dræbe for mords skyld.

Symbolerne for den modbydelige gud var et spyd, en hjelm, en hund og en grib. Det var denne himmelske, der ydede et væsentligt bidrag til skabelsen af ​​Theben. Han havde en konflikt med Cadmus (græsk helt før Hercules, der dræbte monstre). Han dræbte vanddragen, genskabt af Ares, og pådrog sig en hård guds vrede. For at formilde den vrede himmelske giftede Cadmus sig med sin datter Harmony. Som et tegn på forsoning blev byen Theben grundlagt, hvor Cadmus eller Cadmus blev den første konge.

I dag er den grusomme antikke græske krigsgud ret tolereret. Han er sat på niveau med andre olympiske guder og bliver ikke fremhævet på nogen måde. Og for eksempel opkaldte NASA sit transportskib efter ham. Denne organisation har længe praktiseret romerske og græske navne for missiler og programmer. De har programmerne Saturn, Mercury, Apollo, og nu er her Ares. Dette er blot et navn, og det har intet at gøre med den hensynsløse krigsguds sande natur.

ARES, GOD OF WAR: Kriger, danser, elsker

Ares som legemliggørelsen af ​​aggression har altid været en af ​​de mest betydningsfulde kræfter i menneskehedens historie. En olympisk "handlingens mand", krigens og stridens gud, en utrættelig og stormfuld elsker, han trives i konflikter og svælger i kampglæden. I Ares ser vi vores egen aggression, rå og blodig, som den var før den blev tæmmet og undertrykt af civilisationen.

Arianna Stasinopoulos, "Grækenlands guder"

I litteratur og kunst er Ares kendt for os i to roller: en kriger og en elsker (sådan beskrev Homer ham). Hans latinske navn Mars er faktisk synonymt med ordet "krig" "dette navn kaldes også en person, der nyder iveren af ​​et blodigt slag.

Philip Myerson,
"Klassisk mytologi i litteratur, kunst og musik"

Ares som gud, arketype og menneske inkarnerer billedet af maskulin styrke, selvhævdelse og parathed til handling. Hjertet og instinkterne får ham til at handle og reagere fysisk uden at tænke på konsekvenserne. Hans far, Zeus, elskede ikke denne søn og tog aldrig hans parti i argumenter – på samme måde møder Ares' egenskaber ikke en positiv vurdering i et patriarkalsk samfund.

Ares som en gud

Ares (romerne kaldte ham Mars) var krigens gud. Af de tolv olympiske guder nød han den mindste ære blandt grækerne – de var afskyede over hans hensynsløshed og tendens til at miste hovedet af raseri i kamp. Ares legemliggjorde en ukuelig lidenskab for kampe og blodsudgydelser. Romerne derimod respekterede Mars højt - i deres pantheon var han den næstvigtigste gud efter Jupiter (Zeus). For dem var han folkets beskytter og far til grundlæggerne af Rom, tvillingerne Remus og Romulus.

Han er afbildet i skikkelse af en stærk energisk mand, nogle gange med skæg, nogle gange uden, som regel i hjelm og med skjold, sværd og spyd, nogle gange med metalbryst og af og til i fuld rustning.

Slægtsforskning og mytologi

Ares er den eneste søn af Hera og Zeus. Men ifølge en romersk version af myten om hans oprindelse (Ovid) blev Ares, ligesom Heras anden søn, den olympiske Hephaestus, undfanget parthenogenetisk ved at røre ved en magisk blomst, som gav selv fuldstændig sterile væsner frugtbarhed. Vi kender ikke de detaljerede omstændigheder omkring hans fødsel.

Som barn blev Ares næsten dræbt af de gigantiske tvillinger Aloada * (tilsyneladende var de også stadig børn dengang). Lasterne satte ham i lænker og satte ham i et bronzekar. Ares havde været fængslet i tretten måneder og ville sandsynligvis være død (på trods af at han er en gud, og derfor udødelig – en ret mærkelig modsigelse), hvis ikke kæmpernes stedmor havde fortalt Hermes om sin skæbne. Da Hermes befriede Ares, var han allerede knap i live fra de lidelser, han havde udstået.

* Aloads - to brødre, Ot og Ephialtes, sønner eller børnebørn af Poseidon. Truede guderne med at sætte Ossa-bjerget på Olympen og på Ossa - Pelion-bjerget, og så nå himlen; de ønskede at gifte sig med Artemis og Hera med magt. De blev dræbt af Apollons pile. (Se: Encyclopedia "Myter om verdens folk.) - Udg.

Hera gav Ares at studere med Priapus, en fallisk freak guddom. Priapus lærte først eleven dansekunsten og først derefter - militærkunst.

På slagmarken

Den fremherskende holdning i samfundet til Ares er beskrevet i Iliaden. Homer fremstiller Ares, der tog trojanernes parti i krigen mellem grækerne og trojanerne, som en foragtelig blodtørstig praler og klynker, der konstant blev besejret, fornærmet og ydmyget af sin halvsøster Athena. En dag så Ares, at hans søn var blevet dræbt i kamp, ​​og da han foragtede Zeus' forbud, skyndte han sig ud i slaget. For dette kaldte Athena sin bror "dum" og "galskab" og bebrejdede ham på alle mulige måder hensynsløshed og umådeholdenhed (mangel på dyder, der er karakteristiske for Athena selv og højt værdsat af grækerne). De skrev, at denne gud "ikke kender retfærdighed", og bebrejdede ham også med rygrad, da han "konstant skynder sig fra side til side." Ares reagerede meget følelsesmæssigt på begivenheder i omverdenen. Efter tiltrækningen af ​​følelser gik han uden tøven i kamp på siden af ​​mænd, som han følte en personlig forbindelse med - inklusive blod. En følelse af loyalitet og et ønske om hævn drev ham og overskyggede alle andre overvejelser. For andre olympiere var den trojanske krig en slags sportsskuespil – nogle var rodfæstet til grækerne, nogle til trojanerne. Olympierne selv greb også nogle gange ind i begivenhedernes forløb – men kun i nøje overensstemmelse med de regler, som Zeus havde fastsat. Ares opfattede åbenbart ikke denne krig som et "spil".

Under et slag, hvor mennesker og guder deltog, styrede Athena Diomedes' hånd (en af ​​heltene, der nød hendes særlige beskyttelse), og han sårede Ares med et spyd. Ares hylede vildt af smerte og brokkede sig over sin søster Zeus. Zeus tog Athenas parti, og Ares afviste og ydmygede endnu mere med sådanne ord: "Tør du ikke komme til mig med klager og klynker. Intet er jo sødere for dig end skænderier og slagsmål - for dette hader du mig som ingen af ​​de olympiske guder".

Homer indrømmede dog, at Ares i høj grad opmuntrede trojanerne, da han kom dem til hjælp, ledsaget af sine sønner, Frygt og Terror.

Afrodites elskede

Ares og kærlighedsgudinden Afrodite er et meget vidunderligt kærlighedspar. Afrodite havde flere børn fra Ares: sønnerne Deimos (frygt) og Phobos (rædsel), som fulgte hendes far på slagmarken; datter Harmony, hvis navn indikerer et harmonisk forhold mellem to store lidenskaber - Krig og Kærlighed; og muligvis kærlighedens gud, Eros. Myter giver to muligheder for Eros oprindelse: enten er han søn af Ares og Afrodite, eller den oprindelige generative kraft, der har eksisteret siden tidernes begyndelse.

Ares og Afrodite havde det stærkeste loyalitetsbånd af alle olympiske. Der er et øjeblik i Iliaden: Da Athena væltede Ares med en sten, forsøgte Afrodite at tage ham ud af slagmarken, hvilket Athena slog hende for.

På trods af deres bindingsfølelser havde begge mange andre elskere. Da Afrodite blev forført af Adonis, forvandlede Ares sig til en rasende orne og dræbte den smukke ungdom.

Da Afrodites mand, smedjeguden, Hefaistos, blev fortalt om sin kones forhold til Ares, fandt han på en måde at fange de elskende på. Hefaistos skabte et usynligt og ubrydeligt væv og sikrede det over sengen. Så lod han som om han gik til sin smedje - dette var et signal til krigsguden om at gå ind i Hefaistos hus og ligge på sofaen med Afrodite. Hefaistos fangede de elskende i et net og tilkaldte guderne for at overvære Afrodites og Ares forræderi. Men i stedet for at være indigneret og stå op for Hefaistos, rullede alle guderne bare af grin ved synet af sådan et sjovt syn.

Far til mange børn

Ares var far til mindst tre børn af Afrodite (og romerske Mars undfangede også Romulus og Remus). Ud over disse berømte børn var han involveret i fødslen af ​​to dusin flere efterkommere fra mange kvinder, hvoraf nogle fødte ham mere end et barn. Mindst tre af hans sønner var blandt argonauterne, og en af ​​døtrene, Penfesileia, var Amazonernes dronning.

Ares er meget knyttet til sine børn og er altid klar til at stå op for dem. Da en af ​​Poseidons sønner voldtog Ares' datter Alquipa, afsluttede krigsguden voldtægtsmanden på stedet. Poseidon talte til gudernes forsamling og anklagede Ares for mord. Retssagen fandt sted samme sted, hvor drabet fandt sted, og Ares blev frifundet. Efterfølgende fik stedet i Athen nær Akropolis, hvor retssagen fandt sted, navnet Areopagus ("Ares-bakken"). Hans søns død under den trojanske krig forårsagede en lignende reaktion i Ares: efter at have fået at vide, at hans søn Askalaf var død i kamp, ​​skyndte Ares sig voldsomt ud i kamp for at tage hævn – på trods af at Zeus forbød guderne at blande sig.

Da en anden søn af Ares, røveren Kiknus, som ventede på de rejsende, der bar gaver til Delphi, udfordrede Hercules til kamp, ​​greb Ares ind og tog parti for sin søn. Athena kom imidlertid Hercules til hjælp, og takket være hjælpen fra gudinden sårede han Ares og dræbte Kiknos.

Et andet barn af Ares var den hellige slange, der vogtede kilden i Theben. Cadmus, der dræbte denne slange, blev tvunget til at tjene Ares i otte år, hvorefter han giftede sig med Harmony, datteren af ​​Ares og Afrodite, og grundlagde byen Theben.

Modstridende anmeldelser

I Grækenland herskede en negativ holdning til Ares, og det afspejlede sig i Homers digte. Ares var den mest betydningsfulde af de guder, der stod på trojanernes side, som blev besejret i krigen og dermed mistede evnen til at skrive historie. Som myteforskeren Walter Otto bemærker, når han taler om Ares: "På baggrunden af ​​den mørke ånd af mord og blodsudgydelser står den lyse skikkelse af Athene - og digteren bruger denne kontrast helt bevidst."

Men i "Hymn to Ares" lovpriser Homer krigsgudens kvaliteter med ordene "Ares, det mægtige hjerte", "Ares, sejrens fader", "Ares, retfærdighedens tilhænger", "Ares, lederen af ​​alle mennesker", "Ares er bæreren af ​​maskulinitetens stang." ... Han kaldes "menneskehedens hjælper, der skænker oprindeligt ungdommeligt mod." Denne holdning til Ares, som heller ikke er fremmed for den græske tradition, stemmer overens med det positive syn på krigsguden, som var almindeligt blandt romerne (de kaldte ham Mars).

Sammenlignet med rationelle Athena, ser vi Ares i et negativt lys - denne gale morder får os til at ærgre os. Hvis vi ønsker at præsentere Ares i et positivt lys, så husker vi først og fremmest hans hjertes skønhed og mod (det engelske ord courage - "courage" kommer fra det franske ord coeur - "hjerte"); det er en gud, der reagerer på alt følelsesmæssigt. Men i Zeus familie er børn, der er gode til at kontrollere deres følelser, i den største fordel.

Ares som en arketype

Ares-arketypen manifesterer sig ligesom denne gud selv gennem lidenskabelige voldelige reaktioner. Under indflydelse af Ares-arketypen medfører et følelsesudbrud direkte fysisk handling. Dette er en reaktiv arketype, fuldstændig fordybet i øjeblikket "her og nu." Ares-arketypen disponerer utvivlsomt en person til konstant at leve med kropslige fornemmelser, hvilket kan have en meget positiv effekt på seksualiteten. Men når vreden koger op i ham, handler Ares under indflydelse af instinkter og befinder sig ofte i situationer, der er ugunstige for ham selv og farlige for dem omkring ham. Ares tager ikke højde for, hvem han har med at gøre, og hvilke konsekvenser han kan forvente, og derfor kan han komme i problemer.

Kriger som helt eller bølle

Ares legemliggør aggression, den impulsive trang til at engagere sig i kamp, ​​instinktet, der trækker nogle mænd ind midt i konflikten og tilskynder til tankeløst at bruge en kniv eller knytnæver. Hvis denne mand tjener i hæren, kan han blive en helt, behængt med priser, i hvis track record nu og da er ordene "forsømmer fare og risikerer sit eget liv, han ...".

Filmskabere er meget glade for at beskrive det øjeblik, hvor Ares vågner i en mand, og han bliver til en rasende destruktiv, ustoppelig kraft. Helten i en serie er en sagtmodig videnskabsmand, der rasende forvandler sig til en muskuløs grønhudet Hulk med overmenneskelig styrke - ustoppelig og hensynsløs. I filmen "Rocky" med deltagelse af Sylvester Stallone er der et øjeblik, hvor en udmagret og blodig bokser fortsætter med at kæmpe, kun holder fast ved instinkt og vinder. Denne karakter er meget mindre udtryk for Ares end Hulken, men også han er prisgivet hensynsløs aggressivitet. Rambo-filmene skildrer også Ares som en helt drevet, ligesom Gud selv, af loyalitet, retfærdig vrede og et ønske om gengældelse.

Den mytologiske Ares symboliserer kampens ukontrollable, irrationelle vanvid. Han er beruset af slagets atmosfære. I det virkelige liv vækker alkoholisk forgiftning ofte Ares i en mand, som et resultat af hvilket der er slagsmål i barer. Ares går ikke ind i kampen for konkurrencens skyld eller af strategiske årsager – det er blot en følelsesmæssig reaktion på provokation.

Arketypen af ​​Ares afspejler passionen for kamp. I Homers skildring er Ares en gud, der elsker krig for krigens skyld, og han nyder våbensklatten og brølet fra kæmpende hære, mord og ødelæggelse. Dette aspekt af Ares forklarer spændingen ved kamp, ​​som både barbøllen og den prisvindende krigshelt oplever.

For de udødelige olympiere var kampe som dem, der blev udkæmpet på felterne under den trojanske krig, blot spil. Under denne krig - hvor guderne for det meste var tilskuere, der støttede enten grækerne eller trojanerne - skyndte guderne sjældent selv i kamp. Den moderne Ares kan lide at være på banen midt i uroen og støjen, han skal kæmpe og vise aggression og ikke sidde på podiet og satse på spillerne. En fodbold- eller ishockeyspiller drevet af Ares-arketypen modtager ofte strafpoint for hårdt spil, brud på reglerne eller skænderier med dommeren, når lidenskaberne løber højt. I kontaktsport finder Ares anerkendelse – selvom denne spiller ofte får bøder, er der ingen, der bebrejder ham for hans voldsomme temperament. I gentlemansportsgrene som tennis er form og dygtighed værdsat, og vrede betragtes som dårlig form. Fans forventer, at tennismesteren opfører sig som Apollo, som John McRoy var overbevist om, buhret af publikum for at reagere som Ares.

Elsker

Ares og Afrodite var kærester – og en dag blev de fanget af Afrodites mand, Hefaistos, som havde mistanke om, at Ares kom til sin kone, da han skulle på arbejde. Det var et langt og varigt forhold mellem ligemænd. Afrodite havde fire børn fra Ares. Andre elskerinder fødte ham også mere end et barn. Derimod var de fleste af olympiernes forbindelser en engangshandling - oftest forførte Gud en dødelig kvinde. Selv i relationer inden for gudssamfundet var forførelse og voldtægt almindeligt – en kvinde blev taget med magt, bedraget eller kidnappet. I disse tilfælde kan det næppe siges, at guderne "elskede kvinder".

Lidenskaben i Ares natur, hans hang til fysisk handling og den dybde, hvormed han fordyber sig i øjeblikkets følelser - alt dette definerer Ares som en elsker. Ved at elske med gudinden, der har den rigeste seksuelle oplevelse, er Ares ikke bekymret for, hvordan han ser ud i sammenligning med andre. Hans passionerede seksualitet er meget personlig og blottet for den dionysiske transpersonlige komponent. Mellors har i JH Lawrence's roman Lady Chatterley's Lover mange af træk ved elskeren Ares. Ligesom Ares blev Mellors betragtet som en underlegen skabning af dem omkring ham på grund af hans jordnære natur og beskæftigelse.

Danser

Ifølge den græske myte lærte Ares' mentor Priapus først drengen at danse, og først derefter tog han militære anliggender op med ham. Selvom der er blevet sagt lidt om denne side af Ares' liv, er dansekunsten meget tæt på dette arketypiske billede. En sådan person er mere tilbøjelig til aktivitet i den fysiske end i den mentale sfære, hans krop og følelser virker synkront. Han kan godt blive danser, og det er ganske logisk, at passion og følelsesmæssighed spiller en vigtigere rolle i hans arbejde end teknik. For eksempel fremkaldte Mikhail Baryshnikovs dans ikke i publikum en koldblodig beundring for bevægelsernes skønhed og nøjagtighed - selvom han havde det hele. Den karismatiske danser fra Bolshoi Theatre, der flygtede fra USSR til Vesten og fik et ry som en kvindebedårer, havde en enorm fysisk og følelsesmæssig indvirkning på publikum.

Verdensmesteren i sværvægtsboksning, den unge Cassius Clay (som senere tog navnet Mohammed Ali), var også præget af ikke kun aggression og drive, men også danseren Ares' ynde.

I primitive stammekulturer er krigere også dansere på samme tid: Før slaget udfører mænd en rituel dans. Trommespil og musik vækker Ares i krigeren.

Vor himmelske Faders uelskede søn

Arketypen af ​​Ares, ligesom denne gud selv, ignoreres af mænd, der er tilbøjelige til at demonstrere deres styrke uden at tage fysisk kontakt, koldblodige strateger og fingernem bedragere (de tøver jo ofte ikke med at bedrage, når de vil tage magten fra nogen eller opnå nærhed af en kvinde). Hvis Ares kunne nedlade sig til rollen som en simpel soldat på slagmarken, foretrak Zeus at kaste lyn på afstand, og Hermes, i stedet for at gå i direkte kamp med sin rivaliserende bror Apollo, stjal simpelthen hans køer. Grækerne idealiserede rationalisme og tankeklarhed, og siden antikken har disse egenskaber været de vigtigste patriarkalske værdier. Zeus hadede Ares. Fra et psykologisk synspunkt er Ares en skygge af Zeus – den del af naturen, som han forsømmer, fordi den er utilstrækkeligt udviklet i ham og (eller) modsiger det idealiserede billede af ham selv.

Ligeledes er Ares afvist og undervurderet i vores kultur. Nu tilskrives Ares egenskaber sorte – de bliver vist den samme foragt og foragt, som Zeus følte i forhold til krigsguden. Seksualitet, tilbøjelighed til vold, selv Ares' koreografiske evner (egenskaber, der faktisk falder sammen med racistiske stereotyper) er alle egenskaber ved en "dårlig" søn.

Disse værdier og domme er blevet dyrket fra generation til generation i hvide familier. Mandlige patienter fortæller ofte, at de ikke blev bemærket eller værdsat i barndommen, fordi en succesfuld far foretrak en bror eller søster med en bedre hængende tunge og et mere livligt sind. En patient følte sig hver gang som en komplet idiot og kunne ikke presse et ord ud af sig selv, da faderen, der forsøgte at trække sin søn ind i en samtale, stillede ham smarte spørgsmål foran sine gæster. Samtidig opnåede drengen betydelig succes i sport, men faderen kom aldrig til sin søn på stadion og spurgte ikke engang om træning. På trods af manglen på støtte fra sin far, dyrkede denne dreng i det mindste sport overhovedet og havde mulighed for at legemliggøre Ares-arketypen. Og mange mænd tager den afvisende holdning til Ares for givet og undertrykker denne arketype i deres karakter for at tilpasse sig samfundets krav og opnå succes i livet. De kender ikke glæden over, at du gør et godt stykke arbejde, som er arketypisk tæt på dig.

Ares - beskytter

En forsigtig person foretrækker ikke at komme i konflikt med dem, der er tæt på Ares, for det betyder, at man pådrager sig uundgåelig straf. The God of War er altid klar til at stå op for sine venner, døtre og sønner. Faktisk er Ares den eneste gud, der opførte sig på denne måde. Senere var guden Mars lige så ivrig i at beskytte Roms borgere.

Den tidligere amerikanske justitsminister Robert Kennedy var i besiddelse af Ares' indstilling, som indgydte frygt hos mafiosi og korrupte fagforeningsledere, for at bekæmpe dem var ikke et spil på det juridiske område for ham, men en nådesløs og hård kamp. Han var kendetegnet ved loyalitet og hengivenhed, var ekstremt impulsiv, han havde mange børn - med alle disse træk lignede Robert Ares som ingen anden Kennedy-bror.

Ares kaster sig uden tøven ud i et slagsmål, når en tæt på ham bliver angrebet – især hvis han har det svært. Ares (i modsætning til den hævngerrige Poseidon) nærer ikke nag til gerningsmanden og vil ikke hævne sig på ham mange år senere. Selv efter det mest ydmygende nederlag vil Ares roligt slikke sine sår og gå sine egne veje.

Udvikl din Ares

I dag, i en patriarkalsk verden styret af Zeus, forbliver Ares-arketypen undervurderet – oftere undertrykt end kultiveret. Særligt nidkære er mænd, der stræber efter succes, og som udrydder Ares i sig selv.

Men hvis arketypen af ​​Ares i en mands psyke undertrykkes, forbliver sanseligheden, der er karakteristisk for denne gud, utilgængelig. Dette aspekt af personligheden modtager simpelthen ikke udvikling (her er det passende at huske drengen-Ares, fængslet i et bronzekar).

Han kan kun reddes, hvis manden føler i sig selv bevægelserne af denne dreng, som engang var spontan og fysisk aktiv. Lille Ares, forseglet i en bronzebeholder, symboliserer mange umanifestede facetter af personlighed. Dette er hans ønske om fysisk kontakt med sin far, som aldrig kæmpede mod ham i spøg og ikke krammede ham hårdt. Dette er en aldrig realiseret trang til at lægge en hånd på en vens skulder i ro og mag. Dette er fyren inde i ham, der uselvisk snurrer til musikken (eller altid vil spinde). Dette er en dreng, der engang spillede bold i byens gårdhave. Det er passion, sved og jord. Nogle gange er der øjeblikke, hvor en mand har et stærkt ønske om at løslade Ares: vil han befri denne dreng på et sådant tidspunkt, eller vil han fortsætte med at holde ham indespærret i en kande?

Efter at Ares har siddet i en flaske i længere tid, kan fysiske reaktioner på mennesker og begivenheder (kropslige udtryk for følelsesmæssige processer) fortrænges fuldstændig uden for bevidsthedens rammer. Udadtil ser det ud til, at en mand (eller en kvinde) hovedsageligt lever et mentalt liv, men alligevel reagerer kroppen på ydre hændelser med spændinger og afspænding. For eksempel kan en person ikke føle skarpe anfald af vrede eller frygt, men musklerne spænder, håndfladerne knyttede til næver. Normalt lægger han ikke selv mærke til disse fysiske reaktioner, før nogen gør ham opmærksom på dem. Endnu mindre bevidst og fysisk manifesteret er Ares, som kun gør sig gældende ved ændringer i blodtrykket eller sygdomme som mavesår.

Da Ares ikke er elsket i samfundet, ligesom Zeus ikke kunne lide denne gud, får hans træk ofte ikke udvikling eller undertrykkes – især hvis dette ikke er hovedarketypen i en given persons psyke. For at Ares, fanget i en kande, kan blive reddet og løsladt, skal en person indse den aktuelle situation. Andre kan hjælpe ham med dette. Måske ved nogen tæt på den mandlige Ares, hvordan man læser kropssprog eller intuitivt fornemmer de følelser, som Ares selv brutalt undertrykker og ikke er klar over. Hvis Ares lytter til denne elskede og stoler på ham, så vil han snart være i stand til at forstå, hvad der sker med ham. Han vil begynde at læse sit eget kropssprog lidt selv. Men dette er kun begyndelsen. Dernæst har han brug for levende fysiske fornemmelser - fysisk kontakt med andre mennesker eller aktiviteter, hvor hans krop kan vække den undertrykte Ares i sig selv og give ham mulighed for at udvikle sig.

Ares som mand

Ares-manden er energisk, aktiv, meget følelsesladet. Han er legemliggjort i en person, der reagerer på ydre stimuli uden tøven. Nogle medfødte egenskaber trækker ham nu og da ind i forskellige problemer, og hvordan denne persons liv vil ende, afhænger i høj grad af holdningen hos dem omkring ham.

tidlige år

Boy-Ares er aktiv, følelsesladet og udtryksfuld fra fødslen. Mest sandsynligt vil han straks vise karakter med høje protesthyl. Snart kommer dette høje råb fast ind i forældrenes liv, fordi næsten noget er galt (han er sulten, eller våd bleer eller skader sig selv et sted), og denne baby fortæller dig straks om hans behov: "Gør noget med det samme!" Når han græder, deltager hele kroppen i protest – ansigtet er rødt, arme og ben er spændte. Han demonstrerer med hver linje: "Jeg har det dårligt!" eller "Jeg er vred!" Men så snart barnet får en brystvorte eller bryst, eller det lykkes at få en luftbold til at stige, ændrer barnet sig fuldstændig. Den typiske Ares spiser med stor appetit. Når alt er i orden for ham, er denne dreng meget charmerende og venlig. Han elsker fysiske fornemmelser og griner fra en tidlig alder hjerteligt, fryder sig over spillet, hopper og springer med fornøjelse. Hvis han skader sig selv eller er bange for noget, kommer hans protest til udtryk lige så voldsomt.

Som månederne går, bliver lille Ares ældre. Hvis noget tiltrækker hans opmærksomhed, halter hånden et øjeblik bag det beundrende blik. Nu gælder det om at sørge for, at huset er så sikkert som muligt for barnet, for det er lige præcis den knægt, der kan glide ned af trappen, stikke fingrene i stikkontakten, knække en vase eller drille katten, så den bider. og klør ham. Han går frygtløst til ethvert emne, der interesserer ham. Dette lille barn har brug for mere gips og strålende grønt end det gennemsnitlige barn, da det kun lærer af personlig erfaring, og det fører til utallige blå mærker, hudafskrabninger og ridser.

Denne babys begyndende selvværd er også dækket af utallige blå mærker og skrammer, for den impulsive natur er en uudtømmelig kilde til problemer og bringer også kritik og straf på ham. Her afhænger meget af forældre og lærere: af deres tålmodighed, konsistens og evnen til at forstå, at han er, som han er, en impulsiv følelsesmæssig spontan rastløs dreng, tilbøjelig til overdrevne reaktioner.

Forældre

Da lille Ares er meget energisk, krævende, uforsigtig og ikke tænker, før han gør noget, er det ikke nemt at styre dette barn. Derfor har han især brug for faste, kærlige og tålmodige forældre. Lille Ares har brug for mere opmærksomhed end andre børn, men ofte er det modsatte tilfældet. For dette barn er det helt naturligt, revet med af en kortvarig impuls, at glemme, hvad hans ældre fortalte ham, og ved sin glemsomhed fremkalder han ofte forældres vrede - især autoritære og pedantiske. De betragter denne adfærd som ulydighed eller ulydighed. Han er uforsigtig i alt, inklusive han ved ikke, hvordan han skal holde sin mund og kan i et anfald af vrede sige for meget, hvilket provokerer en grusom far til at slå ham.

Omvendt oplever mødre med en svag karakter ofte, at de er fuldstændig ude af stand til at kontrollere denne krævende og formidable baby, der terroriserer dem næsten fra vuggen: Fireårige Ares kan blive en rigtig tyran for nogle mødre. Ideelt set er hans mor en stærk, kærlig, fysisk aktiv kvinde, der er i stand til at holde et sådant barn inden for visse grænser, men det giver ham nok frihed til, at barnet kan være sig selv. Hun krammer ofte sin søn og ved, hvordan hun kan kanalisere sin energi til fysisk aktivitet, hvilket hjælper ham med at udvikle selvtillid, samt lære tålmodighed og disciplin.

Nogle gange gengives en mytologisk situation i livet, og den vrede Hera og Zeus, som afviser dette barn, viser sig at være forældre til Ares. I den moderne version kan faderen være en magtfuld, succesfuld mand, der er lukket selv for de sønner, hvis karakter han godkender. Sådan en person afviser kategorisk Ares - for følelsesmæssighed, impulsivitet og en tendens til at leve med kroppen, ikke sindet. Hvis faderen er vred og uhæmmet, vil den impulsive søn konstant provokere ham til tæsk og fornærmelser, som et resultat af hvilket det vil være endnu sværere for lille Ares at lære tilbageholdenhed. Som et resultat bliver en dreng, der er udsat for misbrug, selv en voldelig mand.

Mor Hera er meget knyttet til sin mand. Følelsesmæssigt og arketypisk er hun mere en "kone" end en "mor". Son-Ares modtager ofte ikke nok moderlig varme - hun er træt af hans sensualitet og sårbarhed, han passer ikke ind i hendes idé om en "lille mand". Det sker, at sådan en kvinde konstant er vred på sin søn Ares, slår og fornærmer ham. Måske føler hun sig i forholdet til sin mand ydmyget og magtesløs, men ikke desto mindre er hun meget knyttet til ham - og tager ondskab ud over sønnen Ares. Et mere indadvendt barn kan måske undgå problemer og komme godt ud af det med de forældre, der kan gøre Ares drengs liv til et mareridt. Så hvordan denne dreng vokser op afhænger i høj grad af hans forældre.

Ungdom og ungdom

Ungdom er en kritisk periode for Ares: På grund af aktiviteten af ​​mandlige hormoner i puberteten forstærkes kvaliteter som impulsivitet, aggressivitet, fysisk aktivitet, emotionalitet og seksualitet. I denne alder er Ares meget modtagelig for jævnaldrende påvirkninger. Vil han være i stand til at vænne sig selv til disciplin, lede aggression ind i sportens mainstream og opnå anerkendelse og beundring fra andre? Vil han spille fodbold, rugby, hockey? Eller vil han slutte sig til banden og anvende sine tilbøjeligheder i kriminelle krige? Vil han droppe ud? Vil han modsætte sig nogen autoriteter og samfundet som helhed og sætte problemer på hovedet? Eller vil hans drive og tilbøjelighed til at overgive sig til øjeblikkets magt blive realiseret i autoracer og klatring? Vil musik, dans, kærlighed blive de vigtigste opdagelser og kilder til glæde for ham? Eller vil seksualitet blot blive til en kanal til at frigive akkumuleret aggression?

High school og college lover Ares enten et tidligt efterår eller vejen til succes. Hvis denne unge person ikke ved, hvordan han skal planlægge fremad og har en tendens til at overvurdere mulighederne i det nuværende øjeblik og følelsesmæssige udbrud, kan han afbryde sine studier tidligt. Selvom det er muligt, at de muligheder, der lokker ham, vil være berettigede, er det mere sandsynligt, at Ares derved underminerer sine fremtidsudsigter ved at stoppe sine studier, musik eller sport.

Arbejde

Ares' temperament disponerer ham for intenst fysisk arbejde, han elsker at arbejde med sine hænder, bruge værktøj og nyder bevægelse. Papirarbejde og langsigtede projekter gør ham kedelig og utålmodig. Ares passer ikke godt ind i virksomhedshierarkiet. Han er tiltrukket af job, der indebærer en vis risiko, og hvis han ikke er spredt blandt forskellige hobbyer, opnår han med tiden betydelige færdigheder i den valgte virksomhed. Han nyder at arbejde i et team og viser broderlig hengivenhed over for andre mænd.

Hvis han efter opfordringen fra Krigeren Ares går ind i hæren eller flåden, vil hans track record sandsynligvis være fuld af disciplinære handlinger. Han vil enten forblive indtil slutningen af ​​sin tjeneste i rang af underofficer eller vil modtage forfremmelse under fjendtlighederne. Hvis andre arketyper også er aktive i hans psyke, kan han vokse til en officer, men han vil få et ry som en kriger, der altid stræber efter en virkelig sag. Lykkesoldater, lejesoldater fra alle hære, krigere fra den franske fremmedlegion - meget ofte legemliggør disse mennesker Ares-krigerens arketype.

Efter at være kommet ind på professionel sport, er Ares i stand til at give sig selv alt til holdet, men det er ofte svært for ham at begrænse aggression i akutte situationer. Hvis han lærer at begrænse sine reaktioner på en kontroversiel fløjt fra dommeren eller provokationer fra en modstander (impulsivitet kan meget vel blive til strafpoint for Ares), vil dette tjene ham godt på andre områder af livet. En hockeyspiller eller fodboldspiller, der ikke ved, hvordan han skal dæmme op for sit voldsomme temperament, skader både sig selv og holdet, hvilket provokerer dommeren til at tildele en straf - for groft spil, for at bryde reglerne, for at skændes med dommeren.

Efter at være blevet en kunstens mand - en skuespiller, musiker, danser - tiltrækker Ares ofte opmærksomhed med sin følelsesmæssige og excentriske adfærd på og uden for scenen.

Aktive og risikable mennesker med karakteren Ares bliver ofte bygningsarbejdere og oliearbejdere. De tjener gode penge og bruger nemt penge.

Ares' succes er meget afhængig af held, da han ikke er tilbøjelig til at lægge langsigtede planer. Nogle gange kommer succes fra en kæde af indbyrdes forbundne begivenheder. Derudover kan sådan en mand lykkes på grund af udviklingen af ​​visse medfødte kvaliteter - men de udvikler sig ikke på grund af flid og vedholdenhed, men simpelthen fordi han kan gøre, hvad han kan lide i lang tid.

Når succes kommer til Ares, kommer det ofte som en stor overraskelse for dem omkring ham og for ham selv. På vej til succes har han bestemt mange sammenstød med sine overordnede, og i ny og næ bliver han fyret for hedt temperament og fravær. Hvis han bliver værdsat på arbejdet, er det kun på grund af hans evne til at lære af sine fejl, evner og intuition.

Forholdet til kvinder

Ifølge myterne var Ares' elskede Afrodite, og det er med kvinder af denne type, at Ares-manden har den bedste kompatibilitet. De har lignende temperamenter med gudinden for kærlighed og skønhed, de er forenet af excentricitet og sensualitet. Begge lever her og nu. I deres liv opstår "fyrværkeri" i ny og næ - en lys flamme af erotik og funklende vredesudbrud. Der opstår skænderier mellem dem i ny og næ, efterfulgt af forsoning. Men på trods af en sådan udtryksfuldhed er deres forhold ofte ret harmonisk - disse mennesker viser hinanden meget mere gensidig accept og tolerance, end nogen af ​​dem kan få fra nogen anden. En ekstremt traumatisk forening for begge partnere vil være foreningen mellem den følelsesmæssigt traumatiserede, vrede og voldelige Ares og en kvinde med lavt selvværd, som har oplevet mobning i barndommen.

En kvinde-Athena med et skærpet sind af en strateg vil behandle manden-Ares på samme måde som gudinden Athena, der konstant stræbte efter at lære krigsguden for følelsesmæssighed og impulsivitet. Kvinder, der først og fremmest værdsætter en mands status og evnen til at tjene penge, og som også forventer, at han giver dem tillid i fremtiden, betragter ikke Ares som en potentiel ægtefælle. Nogle bliver frastødt af hans opførsel, opfattet som arrogance. Derfor føler Ares-manden ofte, at kvinder fordømmer ham og betragter ham som mindreværdig. Denne holdning vækker vrede hos ham, som viser sig i vrede – og yderligere fremmedgørelse.

Ares-manden er ofte forbundet med venskaber med mange kvinder, som han kan være meget kærlig og høflig med, uanset deres alder, men kvinder falder som regel ikke ind i antallet af hans bedste venner. Normalt er han ikke forbundet med kvinder, hverken af ​​generelle hobbyer eller arbejde.

Ares er tiltrukket af kvinder, som han kan handle oprigtigt og spontant med, og viser sin sympati fysisk. Sex, dans, spisning sammen, leg - han fordyber sig fuldstændigt i alle disse aktiviteter og foretrækker, at kvinden også overgiver sig fuldstændigt til dem.

Forhold til mænd

Ares-manden elsker at tilbringe tid i selskab med andre mænd - at gøre en fælles sag, spille forskellige spil, arrangere stævner, se sport eller dyrke sport. Sådan en mand er ikke tiltrukket af dybe samtaler eller filosofiske ræsonnementer, hans samtaleemner er begrænset til kvinder, sport, deres egne anliggender og venners anliggender. Han er knyttet til venner og er altid klar til at forsvare dem.

Ofte er Ares stærkeste bånd til de uniformerede mennesker, som han skulle i kamp med og kæmpe indædt for sejren – uanset om det er i kamp, ​​sport eller kriminelle opgør. Under sådanne omstændigheder viser hans aggressivitet sig at være en værdifuld egenskab, og han får mulighed for at bevise sig selv i fuld styrke. I dette miljø kan han græde, og han vil ikke blive kaldt en svækkelse, eller kramme en ven hårdt, uden at vække homofobiske følelser hos nogen.

Denne person er meget smertefuld, når hans kammerater undgår ham eller gør ham til syndebuk - hvilket ofte sker for drengen eller manden Ares. Ikke alene føler han sig såret, han føler, at han er blevet frataget det mandlige venskab, som Ares har desperat brug for.

Seksualitet

Om en mand Ares elsker eller slår kvinder, afhænger af omstændighederne i hans barndom. Hvis barndommen var vellykket nok til, at en elsker kunne udvikle sig i Ares, vil en mand vokse ud af ham, der elsker sex, elsker en kvindes krop og kan elske i timevis. Dette er en mand, der foretrækker modne, seksuelt uhæmmede kvinder, der elsker sex lige så meget, som han gør. Ares ligner ikke en mystisk-minded, på udkig efter ekstatiske oplevelser elsker-Dionysos, han stræber ikke efter sejre på kærlighedsfronten. Denne mand elsker muntert for simpel fysisk fornøjelse. I filmen "Tom Jones", baseret på romanen af ​​den engelske forfatter Henry Fielding, spillede Albert Finney, der spillede hovedrollen i titelrollen, meget lyst elskeren Ares med sin jordnærhed, umoral, munterhed og livstørst.

Mennesket-Ares er ubehageligt at leve i et patriarkalsk hyklerisk samfund. Ares kan betragte sin lidenskab som en last, idet han tror, ​​at denne del af hans natur er underlagt fordømmelse og undertrykkelse - især hvis han er gift med en seksuelt hæmmet puritaner og konstant er hjemsøgt af tanker om at "gå til venstre". Hvis Ares implementerer disse ideer, så formår han normalt ikke at skjule sine eventyr - for dette er han ikke en god nok strateg. Derfor bliver han taget på panden og udsat for offentlig fordømmelse, som det var tilfældet med gud-Ares.

Homoseksuelle Ares, på den anden side, føler sig ret godt tilpas (det var det i hvert fald før AIDS-epidemien) på grund af sin impulsivitet, fulde involvering i øjeblikket, umoral og en overflod af partnere klar til kontakter i barer og offentlige bade. Hertil kommer, at i et homoseksuelt miljø anses ikke-monogame forhold (som var mellem Ares og Aphrodite) for ganske acceptable, når to mennesker er i dybe stærke forhold, men hver har forskellige elskere. Ofte klæder Ares homoseksuelle sig i læder - den moderne version af militær rustning - og bygger også muskler, som endda opnår en ydre lighed med Ares.

Ægteskab

Ares-manden søger ikke ægteskab, men undgår det heller ikke. Han er fuldstændig opslugt af nuet og laver ikke vidtrækkende planer. Denne person stiller ikke spørgsmål: "Vil denne kvinde være en god kone?", "Hvilken slags mor vil hun lave?", "Hvordan vil vores fagforening påvirke min karriere?", "Vil jeg gifte mig med hende?"

Hvis andre – en kvinde, hendes forældre, hans forældre – ønsker dette bryllup, så finder det sted. En Ares-mand gifter sig ofte lige efter at have forladt skolen, især hvis han kommer fra et arbejdsmiljø, hvor det er kutyme. Fordi han har en lidenskabelig, sensuel natur, er ægteskab ofte resultatet af graviditet. Hvis han elsker sin kone, hvis de er glade for sex, hvis han har et pålideligt job, hvis han nogle gange kan spille fodbold eller basketball med sine venner, og hvis hans kone er tilfreds med deres liv sammen, så brokker han sig ikke over skæbnen. Familie og stabilt arbejde tjener ham som en støtte i livet, han er tilfreds med sig selv og tilfreds med dem omkring ham.

Men så snart nogle vanskeligheder opstår, bliver de straks til problemer. På den ene side kan en impulsiv karakter føre til alvorlige konflikter på arbejdet eller skubbe ham til ægteskabelig utroskab, hvilket vil forårsage familiespændinger eller endda skilsmisse. På den anden side, måske under indflydelse af andre arketyper, vil ambitioner og intellekt med tiden vågne i ham, og han vil møde mænd og kvinder fra en helt anden kreds. Så finder Ares, der giftede sig tidligt, måske ud af, at kvinden, der engang tiltrak ham fysisk, nu virker for primitiv for ham. Hvis den gensidige tiltrækning mellem dem svækkes; eller hvis den nuværende hustrus reaktion på hans lidenskab var foregivet i løbet af frieriet; og hvis en kvinde viser sig at være mere krævende eller jaloux, end han troede, kan alt dette skabe yderligere stressende spændinger, som kombineret med hans impulsivitet kan føre til familieskandaler.

Børn

Ares mand undfanger ofte børn utilsigtet, på grund af sin sanselighed og fordi han lever i nuet og ikke tænker over konsekvenserne. En kvinde bør tage sig af sin egen beskyttelse mod graviditet, ellers bliver undfangelsen udelukkende et spørgsmål om tilfældigheder.

Hvis han overhovedet er til stede i børns liv, så opfører han sig normalt meget autoritativt og truende. Hvis Ares' liv udvikler sig godt, og familien bliver centrum i livet, bruger han ret meget tid med børnene. Ares lærer sine sønner at spille baseball og fodbold, tager dem med til konkurrencer, kæmper med dem - han kan lide at lege med børnene. Han danser villigt med sin datter og slæber hende med sig på sine skuldre, når han går for at se sine venner. Børn af sådan en mand fra en tidlig alder føler faderlig omsorg. Der kan opstå konflikter, når børn vokser op – hvis barnet viser sig at være indadvendt eller intellektuelt, vil det ikke være i stand til at dele Ares interesser og vil blive irriteret over sin fars forsøg på at blande sig i hans liv. Derudover opstår der ofte konflikter og gensidige klagepunkter, når børn fra en arbejderfamilie forsøger at klatre op ad den sociale rangstige.

Hvis Ares er en udstødt, forbitret mand, der altid har problemer på arbejdet og i familien, behandler han børn groft. Børn er meget bange for en far, der er overvældet af vrede, som bliver rasende ved den mindste provokation. Sådan en mand kan fysisk mishandle børn – især hvis han drikker.

Derudover sker det, at faderen-Ares slet ikke er opmærksom på sine børn, især hvis han undfangede dem, mens han stadig er følelsesmæssigt umoden. Og generelt er det ikke ualmindeligt, at Ares-manden sår sit frø ganske generøst. Samtidig er det sandsynligt, at han hverken har mental styrke eller økonomiske midler til at tage sig af alle børn, der er undfanget både i ægteskabet og uden for det. Derfor er sådan en far ofte helt fraværende fra børns liv. Men hvis han er i stand til at tage sig af sine børn, gør han det som regel. Han er naturligt generøs og giver gerne, hvis han har noget at give.

Gennemsnitsalder

Status for den mandlige Ares i mellemårene afhænger direkte af, hvilken klasse han tilhører fra fødslen. For eksempel har Ares, der er født ind i en familie af ambitiøse forældre i den øvre middelklasse, der værdsætter følelsesmæssig tilbageholdenhed, ro og intelligens, samt evnen til at manipulere mennesker, søge magt og tjene penge, ofte en meget vanskelig tid. Sådan en mand afventer skæbnen for den mytologiske Ares, afvist og foragtet af Zeus. Ares-manden, hvis far er arketypisk ligner Zeus og tilhører den sociale klasse, der er den moderne ækvivalent til den olympiske familie, deler ofte guden Ares skæbne, idet han konstant bliver ydmyget og besejret på felterne i virksomhedernes kampe.

For at Ares, fra en familie af forretningsmænd eller professionelle i høj klasse, kan være tilfreds med sig selv i mellemårene, er det vigtigt, at han selv i sin ungdom forstår, at han er anderledes end sin familie eller sin sociale klasse. Han har brug for en andens følelsesmæssige støtte for at leve efter sine egne interesser, udvikle medfødte talenter og også behandle sit temperament positivt (han er mere moderat eller varm end koldblodig). For at forblive sig selv er følelsesmæssig støtte absolut nødvendig for ham. Det kan gives til Ares af en terapeut eller en, der spiller en vigtig rolle i hans liv – men det er bedst, hvis hans forældre gør det, elsker ham og accepterer ham, som han er. Men selv under gunstige forhold er det ikke let for Ares fra dette sociale lag at etablere sig midt i livet. Han skal kæmpe meget for en plads i solen. Hans vej i et sådant miljø er ekstremt individuel og derfor vanskelig.

Det er nemmere at finde stabilitet og ro midt i livet for Ares, som blev født ind i en arbejderfamilie i et venligt kvarter. Dette miljø giver flere muligheder for en acceptabel manifestation af sit temperament og for implementering af en tilbøjelighed til fysisk aktivitet - det gælder både arbejde og leg. Mandligt venskab, sport og endda kampe, der sker fra tid til anden - alt dette tjener som fremragende afsætningsmuligheder for hans aggression. Derudover har Ares brug for, at de omkring ham behandler hans begærlige natur med nedladenhed og endda godkendelse. Miljøet for moderne ambitiøse fagfolk kan ikke give noget af dette. I arbejdsmiljøet respekteres aktiviteter, der kræver en mands fysiske styrke og fingerfærdighed, så her er det nemmere for ham at opnå accept fra andre, hvilket betyder, at han kan udvikle et tilstrækkeligt højt selvværd.

I højere grad end blandt repræsentanter for andre arketyper bestemmes Ares skæbne til sidst af midten af ​​livet. Det er meget afhængigt af sådanne ydre faktorer som den sociale klasse, han tilhører, for vores kultur som helhed favoriserer ikke Ares.

Alderdom

Så i middelalderen er hovedtrækkene i livet for en mand-Ares allerede blevet bestemt. Hvor stabilt livet er, og hvor højt Ares selvværd er i voksenalderen afhænger af, hvor høj alderdommen går.

Mange Ares-mænd lever slet ikke til høj alder. Disse mennesker dør ofte tidligt: ​​i kampe, som følge af ulykker, i krig. På grund af deres temperament og beskæftigelse er deres liv særligt udsat. Og hvis landet er i krig, så er sandsynligheden for at dø tidligt for Ares endnu større. Blandt ofrene for Vietnamkrigen var andelen af ​​Ares-mænd uforholdsmæssig høj, blandt andet på grund af det faktum, at de var mindre tilbøjelige til at modtage fritagelse for militærtjeneste eller tilladelse til at udføre alternativ tjeneste. Ofte bliver Ares' liv også afbrudt af stressrelaterede sygdomme – vrede kombineret med hjælpeløshed slår en person ihjel. I perioder med økonomisk nedtur, når produktionen er lukket, mister disse mennesker tilliden til fremtiden, hvilket fører til en stigning i vold og ustabilitet i deres familier.

Men mange Ares-mænd i deres alderdom er ganske tilfredse med deres liv, måske endda mere end i nogen anden periode. Salig er arbejderklassens familiefar, når den længe ventede pensionsalder kommer! Han har en familie, et yndlingssportshold på tv, underholdning med gamle venner, børnebørn at pille ved, måske et sommerhus nær søen med fantastisk fiskeri og en medfødt evne til at nyde øjeblikket.

Ikke mindre tilfredsstillelse venter - selv om den blev opnået med store anstrengelser - for mand-Ares, der måtte svømme mod strømmen i livet. Han behøver normalt ikke at stole på støtte fra etablerede sociale strukturer, hans vej er rent individuel. Hvor en sådan person bor, med hvem han bor, hvad han gør - alt dette er resultatet af personlige valg baseret på dybe og oprigtige motiver. Han har lært at tilpasse sig samfundet ved at forblive tro mod sig selv, og er en af ​​de mest selvstændige og modne mænd. Alderdom for ham er en tid til en rig høst.

Psykologiske problemer

Af alle de olympiske guder fik Ares flest. Denne gud blev gentagne gange slået og ydmyget. Ligeledes bliver Ares-mænd ofte stødt og afvist i barndommen og ungdommen. Resultatet af nogle personlige træk og negative holdninger hos andre er en hel række bekymrende problemer for Ares-manden.

Identifikation med krigsguden

En mand som "kun Ares" identificerer sig fuldt ud med denne arketype og udvikler aldrig evnen til at se sig selv udefra og reflektere over sine handlinger. Han reagerer impulsivt på alt, og derfor er hans valg af handlinger i hver situation begrænset. Et ekstremt eksempel er en gadebølle, der simpelthen ikke kan lade være med at kæmpe, når den bliver provokeret. Fra tid til anden rammer Hollywood-stjerner avissiderne netop på grund af deres impulsive adfærd. Fotografen skyder ham på det forkerte tidspunkt, eller nogen kommer med en fornærmende bemærkning, og - på trods af den uundgåelige avisskandale, arrestation og bøde - fandt provokationen sted, "knappen er trykket", krigsguden kommer ud af kontrol, skuespilleren knytter næverne og skynder sig ind i kamp, ​​knuser lamper og styrter stole.

Fornærmet misbruger

Hvis en mand-Ares vender næverne mod kvinder og børn, er han højst sandsynligt en fornærmet lovovertræder - det vil sige, at han i barndommen selv blev slået og ydmyget. Følelser presser ham til at reagere på enhver situation med fysiske handlinger. Inde i sådan en mand bor et fornærmet, skræmt eller ydmyget barn – og nu slår han en anden, som efter hans mening fortjener tæsk. Således bliver fædrenes synder i det uendelige videregivet fra generation til generation. Besøg en terapigruppe for voldelige mænd (disse grupper følger samme mønster som Anonyme Alkoholikere), og du vil opdage, at alle disse mennesker blev mobbet som børn.

For at overleve som barn måtte han kæmpe for at undertrykke følelser af rædsel og hjælpeløshed. Som følge heraf kan han ikke længere sætte sig i offerets sted. Det ser ud til, at denne mand bedre end nogen anden burde forstå, hvordan det føles, når man bliver slået af en person, der har mistet magten over sig selv, stærk nok til at lamme, - alt dette oplevede han trods alt på egen erfaring. Han kan dog ikke vise medfølelse, for så skulle han blotte offeret i sig selv.

Dermed bliver familien en slagmark for den mandlige Ares, og da han er utilfreds med sig selv, slipper han sit raseri løs på sine nærmeste. Den vrede arketype af Gud handler på vegne af det indre barn - en ydmyget og forarget dreng i en mands sjæl, som nu har fået nok styrke til at hævne sig på verden.

Syndebuk

I barndommen og ungdommen bukker Ares ofte under for forskellige provokationer fra en gruppe jævnaldrende og viser voldsomt vrede og vrede, hvor det ville være bedre at forblive rolig og rolig. I livet er der ofte paralleller til myten om Aloads, når drengene forenes mod drengen-Ares og ikke giver ham et pas (sådan fængslede to unge tvillingegiganter Ares i et bronzekar). Følelsesmæssig lidelse kan føjes til fysisk lidelse, fordi jævnaldrende afviser ham og ikke accepterer ham i deres spil. Og da Ares har en tendens til at handle overilet og åbenlyst vise sine følelser, er afvisning af jævnaldrende ikke ualmindeligt for dette barn. Og hvis den lille Ares huse også bliver slået og fornærmet, lider han særligt smertefuldt af udstødelse fra sine jævnaldrende.

I en familie kan dette barn lide ikke kun af sine forældres holdning, men også på grund af det faktum, at han konstant taber i en konfrontation med en bror eller søster (som Ares uvægerligt tabte til Athena). Ikke alene er han selv tilbøjelig til at blive involveret i problemer, ofte provokerer hans bror eller søster ham til spedalskhed, og en af ​​forældrene "fanger ham varm" og straffer, det er Ares, der straffer ham, fordi han allerede har en fordom mod dette "ulækkert" barn...

I skolen er Ares ofte tvunget til at spille rollen som syndebuk. Nu og da bliver han smidt ud af undervisningen eller sendt til rektor for dårlig opførsel. Hvis han allerede har formået at få fodfæste i rollen som mobber, så er læreren forudindtaget over for ham. Ved at vide dette griber andre børn ikke ind, når han ufortjent får skylden, og Ares må tage rappen for andres misbrug.

Hvis Ares bliver gjort til syndebuk i barndommen, er dette billede ofte knyttet til ham i voksenalderen: han bliver provokeret til uacceptable handlinger og derefter udstødt. Desuden er det sandsynligt, at den samme holdning senere vil gælde for hele hans familie.

Arbejde og arbejdsløshed blues

Hjertede mennesker har problemer på arbejdet. Sådan en mister besindelsen og bliver fyret. Derudover er det meget svært for Ares at "gøre alt, som det skal", at følge sine overordnedes regler og instruktioner - han foretrækker altid at handle på egen hånd. Problemer opstår også på grund af vanen med altid at "skære sandhedens livmoder" - også i tilfælde, hvor det ikke er diplomatisk og urimeligt. Eller, efter hans hjertes diktat, gør han undtagelser, hvor der er en uforanderlig regel. Af alle disse grunde, selv om Ares ikke giver luft til vrede, formår han ikke at blive længe i bureaukratiske stillinger eller i erhvervslivet.

Forfremmelse er også vanskelig for ham. Ares er ikke strateg og ved ikke, hvordan han skal se langt ud i fremtiden, hvilket ikke bidrager til karrierevækst. På grund af manglende evne til at tænke på i morgen, studerer Ares ofte dårligt og dropper tidligt ud af skolen.

Ares og alkohol

Elsker, lever i nuet, danser, kriger, bølle - alle disse kvaliteter ved Ares er undertrykt og fordømt af andre arketyper og vores kultur, som kræver, at en mand lever med sit hoved, ikke sin krop. Ofte frigør alkohol alene Ares – både hans positive og negative egenskaber. Alkohol fjerner de begrænsninger, der forhindrer spontan udtryk for følelser – det styrker samværet mellem medlemmer af et sportshold eller soldater, der kæmper sammen og drikker sammen. Men alkohol kan også forløse raseri og grusomhed hos en mand - at drikke Ares er meget lettere at provokere til voldelige handlinger.

Uopfyldte forventninger

Gud Ares er en elsker, men ikke en mand. Hans far, Zeus (den type administrerende direktør), hadede Ares' opførsel. Denne arketype mangler de kvaliteter og motivationer, der gør en person ansvarlig for ægteskab og en succesfuld karriere. Som følge heraf lever hannen Ares ikke op til nogens forventninger og føler sig skyldig på grund af dette. Hvis dette sker for ofte, lever han med en konstant følelse af nederlag og betragter sig selv som en fiasko. Dette problem bliver særligt akut, når han først bliver elsket for den, han er, og så pludselig forventer de, at han bliver helt anderledes. For eksempel kan en kvinde blive tiltrukket af Ares af sensualitet og kærlighed til livet eller styrke og seksualitet. Eller hun så i ham en fornærmet afvist dreng, og hendes hjerte reagerede med medfølelse. Men efter at have ramt et mere eller mindre stærkt forhold, kan hun forsøge at gøre Ares til en god familiefar og en ambitiøs professionel med fokus på karrierevækst, og hvis hun mislykkes i denne bestræbelse, bliver hun vred på ham.

Problemer for andre

Hvis partneren til den mandlige Ares er jaloux, lover deres forhold at blive meget turbulent. Det er svært for Ares-manden at forblive trofast – hun er ikke noget naturligt for ham, men kan modnes gennem kærlighed og hengivenhed. Han skal lære at sige "nej" til øjeblikkelige impulser og sin egen umoralske, rent instinktive seksualitet, ellers bliver beslutningerne ikke taget af ham, men af ​​hans medlem. Langsigtede konsekvenser er meget mindre vigtige for Ares end den øjeblikkelige situation - også selvom han allerede har trådt på denne rake mere end én gang før. Partneren er fornærmet - "Hvordan kunne du!" - og giver ham skylden for alle dødssynder. Det er almindeligt, at Ares lærer af erfaring, og han lærer som regel først en lektie efter mange gentagelser.

Hvis en kvinde er tilbøjelig til at blive plaget af urimelig jalousi, så varmer Ares hende ufrivilligt op ved, at han ikke ved, hvordan han på en forståelig måde skal redegøre for tidspunktet for sit fravær. Måske dvælede han ved baren, revet med af en samtale eller et spil, eller måske sad han bare på en bænk i parken og havde mistet overblikket. Hvis en kvinde er plaget af jalousi, så kan hun ikke forvente, at Ares vil være i stand til at redde hende fra unødvendige bekymringer. Men efter adskillige skandaler, hvor han indser, hvor meget jalousi sårer hans elskede, kan han lære at sige "nej" til fristelser eller ringe til hende, når han af en eller anden grund bliver forsinket. Hos en mand af en anden type kan en sådan uansvarlig adfærd være en indirekte manifestation af fjendtlighed eller vrede: han husker en jaloux elsker, men ønsker at plage hende. Ares er højst sandsynligt bare i øjeblikkets greb og glemmer at advare sin elskede.

Uægte børn

Guden Ares fik mange børn fra forskellige kvinder, og Ares-manden gengiver ofte dette adfærdsmønster. Efter en kortvarig impuls, tænker sensuel og erotisk Ares ikke på prævention. Derudover elsker han børn og har intet imod at få dem – også selvom han slet ikke vil giftes. En kvinde, der har samleje med Ares, skal selv sørge for at forebygge graviditet og være forberedt på rollen som enlig mor. At få et barn bør ikke forventes at tvinge denne mand til at gifte sig. På den anden side er det ofte barnet, der bliver den eneste grund til, at han skal gifte sig.

Grusomhed

I værste fald bliver kvinden og børnene ofre for mobning af den mandlige Ares, som har en tendens til at tage sin vrede ud over dem. Disse kvinder bør vide, at mobningen ikke stopper, medmindre hun beslutsomt afslutter den. Hvis hun tolererer grusomhed mod sig selv og mod børn, vil det føre til, at en sådan situation ikke kun vil vare ved i nuet, men højst sandsynligt vil børnene selv opføre sig på samme måde i fremtiden. Hvis en mand truer eller udfører voldelige handlinger, skal kvinden straks forlade ham eller ringe til politiet - det vil beskytte hende selv og børnene og også hjælpe manden med at stoppe. Hvis kvinden efter det første voldsudbrud ikke forlader ham og/eller informerer politiet, er det sandsynligt, at tæsk vil blive regelmæssigt, og ret hurtigt vil denne kvinde have brug for hjælp udefra.

Udviklingsmåder

Psykologisk vækst begynder, når Ares lærer at bevidst vælge, hvordan han vil reagere på provokation, og om han overhovedet vil reagere – hvis han går ud over rene refleksreaktioner. For at gøre dette skal han lære selvkontrol samt udvikle andre i sig selv. arketyper.
Lær selvkontrol

Ares, der er tilbøjelig til følelsesmæssige reaktioner, er vred og reagerer på provokationer med aggression, hvorfor det er sværere for ham at lære at kontrollere sig selv end bærere af andre arketyper. Selvkontrol kan bedst læres af konsekvente, tålmodige og kærlige forældre, som skal gentage lektionerne igen og igen, indtil Ares lærer dem.

For et par år siden blev den 28-årige Hollywood-skuespiller Sean Peny, som tidligere blev retsforfulgt mange gange for slagsmål, for et par år siden igen stillet for retten og idømt to måneders fængsel. Idet han indså, at denne person har brug for at lære at kontrollere sig selv, præsenterede hans advokat, Howard Weissman, situationen som følger: "Han er nødt til at indse, at folk ofte vil provokere ham til asociale handlinger. Han har brug for at forstå - og han forstår dette - at sådanne hændelser (det forekom for skuespilleren, at en eller anden mand prøvede at kysse sin kone, rockstjernen Madonna, og Penny slog ham) er simpelthen uundgåelige."

Den samme lektie burde den tidligere Ares-tennismester John McEnroe have lært. Da journalisterne diskuterede hans voldsomme vredesudbrud på og uden for banen, insisterede journalisterne enstemmigt på, at McEnroy opførte sig usportsligt og simpelthen barnligt.

For at lære denne vigtige lektie skal en mand (eller kvinde) først erkende behovet for at ændre sig og derefter træne i at begrænse sine impulsive reaktioner. Ares vil i sidste ende være i stand til at blødgøre sin voldelige følelsesmæssighed, hvis hans ego lærer at vælge en anden reaktion på stimulus. I dette kan han komme til nytte ved hjælp af andre arketyper.

Hermes Frelseren, Apollo den Allierede

Heldigvis er alle arketyper til stede i potentiel form i den menneskelige psyke, og selvom en af ​​dem dominerer (især Ares), kan en person udvikle andre i sig selv. Ifølge myter, da drengen Ares blev fanget og fængslet i et bronzekar, kom Hermes ham til hjælp. Ligeledes kan Hermes-arketypen komme en person til hjælp, der er tilbøjelig til at reagere på alt som Ares: at instinktivt eksplodere som reaktion på enhver provokation, hvorefter han bliver gjort til syndebuk, stemplet og censureret, som det var tilfældet med McEnroe .

Hermes personificerer evnen til at kommunikere og handle bevidst, samtidig med at han viser opfindsomhed og vid. Hermes er i stand til at redde Ares fra en farlig situation. Det være sig en voksen Ares, som bliver provokeret til upassende opførsel af fotografer, der vil tage et skandaløst billede; eller et barn, der bliver skubbet i skolegården af ​​nogen for at trække ham ind i et slagsmål - under alle omstændigheder vil han, når han er kommet i konflikt, bringe sig selv i problemer. Ares er allerede blevet stemplet som en slagsmåler, så de vil altid gøre ham skyldig, og han vil igen spille rollen som syndebuk. Men alt kan ændre sig, hvis Hermes lærer ham at bruge tale - tilskynder til et par ord, der vil blødgøre eller forhindre konflikter.

Nogle gange hjælper hans familie ham med at lære at udvise tilbageholdenhed, tænke før han handler og bruge ord i stedet for at ty til magt. Hvis hans slægtninge i barndommen ikke hjalp ham med dette, så kan Ares senere lære alt dette til en træner, en psykoterapeut eller en anden person, der ikke er ligeglad med ham, og som ser, at denne mand ikke behøver at blive censureret eller passe på, men at lære ham at kontrollere sig selv og vise sine sanser tilstrækkeligt.

Akademisk arbejde eller sportsaktiviteter hjælper med at vække Apollo-arketypen - en anden potentiel allieret med Ares. Apollo er arketypen for disciplin, følelsesmæssig løsrivelse, selvkontrol og evnen til at sætte langsigtede mål. Han har ligesom Hermes evnen til at se på situationen udefra og overveje de mulige konsekvenser. Derudover personificerer Apollo gaven ved effektivt at bruge viljen og intellektet.

Robert Kennedy, hvis aresiske natur gjorde ham til en lidenskabelig fighter, kunne godt være blevet USA's præsident, hvis han ikke var blevet dræbt. Robert var den elskede søn af en politikerfamilie, hvor der altid var en livlig udveksling af ideer ved middagen, og der blev afholdt en eller anden form for sportsbegivenhed næsten hver dag. Derudover blev han på college og på universitetets juraskole specielt uddannet til en politisk karriere. Fra Ares tidlige barndom blev følelsesmæssigheden af ​​Robert Kennedy således blødgjort af Hermes og Apollos træk, som et resultat af hvilket han effektivt kunne kommunikere og vinde en positiv holdning fra andre.

Pause for at tænke og beslutte: Athenas indflydelse

Den græske helt fra den trojanske krig, Achilles, var Athenas favorit, selvom hans temperament var mere som Ares. Engang, da kommandanten for de græske tropper, Agamemnon, beordrede at tage sin elskede fra ham, havde Achilles allerede lagt sin hånd på sværdets fæste og ville helt sikkert have begået mytteri og blodsudgydelser, hvis ikke Athena havde grebet ind. Usynligt for resten steg hun ned fra himlen, greb ham i hans gyldne krøller og sagde: Jeg kom for at dulme din vrede – men vil du adlyde mig? ... Tag ikke et sværd i hånden, lad være med at kæmpe, du kan besejre ham ord. ... En dag vil du få tre gange mere storslået gave.

Athena symboliserer her et minuts refleksion, en indre stemme, en pause, der forhindrer en følelsesmæssig reaktion og giver en person mulighed for at handle, styret af et bevidst valg. Ares opfatter ofte sin egen tænkning som en tilstedeværelse inde i "et andet menneske" - en rådgiver, som han lærer at ringe til på det rigtige tidspunkt. For mange mænd er denne rådgiver ikke det andet maskuline aspekt af hans væsen, men en feminin stemme inspireret af en forsigtig, kærlig mor.

Aktiv fantasi: adressering af arketyper

Du kan ty til hjælp fra aktiv fantasi. Efter at have indset, at hans problem er hans tendens til at reagere uden at tænke, kan en mand eller dreng dyrke vanen med mentalt at påkalde Athena. Når han forestiller sig denne gudinde, går han i en imaginær dialog med hende. Hun råder ham til at holde sig kold i en følelsesmæssigt anspændt situation og tænke over konsekvenserne, før han skrider til handling. (Hvis Achilleus ikke havde lyttet til Athena, ville grækerne være blevet besejret i den trojanske krig, og Iliaden ville kun have ét kapitel, ikke toogtyve.) På samme måde kan du vække Apollo eller Hermes i din fantasi.

Husk barndomstraumer

Hvis en mand bliver mishandlet som barn og, som det ofte er tilfældet, "glemt" eller undertrykt oplevelsen, fordi han bærer på for mange smertefulde følelser, kan en terapeut eller deltagelse i en passende støttegruppe hjælpe ham. Minder vil gradvist blive genoprettet, dybt begravet vrede, vrede og følelser af hjælpeløshed vil komme ud. Sker dette ikke, vil de smertefulde følelser forblive ubevidste, men vil have en stærk indflydelse på personens adfærd. Grusomhed er en forældres synd, der går i arv fra generation til generation, indtil nogen neutraliserer dette adfærdsmønster – som du ikke kun skal gendanne undertrykt information i din hukommelse, men også åbne din evne til tillid og medfølelse. Det er bydende nødvendigt for Ares-manden at løse dette problem, hvis han bemærker, at han behandler andre lige så grusomt, som han engang blev behandlet.

Evolution fra Ares til Mars

Da han flyttede til en anden tid og kultur, udviklede den kamphungrende græske krigsgud Ares sig og blev beskytter af det romerske folk på Mars. Ligeledes kan Ares-arketypen i en mand ændre sig og udvikle sig. Måske i sin ungdom spillede Ares-manden fodbold eller hockey uhøfligt og ikke efter reglerne og var overdrevent lysten. Han troede, at han aldrig ville falde til ro, men i de fleste tilfælde sker det før eller siden. Og hvis hans forældre ikke afviste ham og ikke behandlede ham grusomt, så ved at starte sin egen familie, kan han blive en omsorgsfuld far, der elsker at rode med børn og er dybt interesseret i deres liv. Af natur er han en forsvarer: enhver, der beslutter sig for at fornærme sine børn, bliver nødt til at forholde sig til sin far-Ares, som er klar til at bruge næverne, hvis det er nødvendigt. Hans børn føler sig følelsesmæssigt sikre. Efter at være blevet voksen, kan han blive en god leder af samfundet: Ares-manden er klar til aktivt at kæmpe for andres sikkerhed og rettigheder.

I forlængelse af temaet for oldgræsk mytologi er helten i vores nutidige historie den græske krigsgud Ares. Blandt alle indbyggerne på Olympus var Ares langt fra den mest elskede Gud blandt de gamle grækere, og det er ikke overraskende med et øje til hans ansvarsområde - en grusom, blodig og forræderisk krig. Alene hans navn skræmte fredelige indbyggere.

Gud Ares var fremmed for både olympiske forældre og resten af ​​guderne på grund af hans umotiverede grusomhed, kærlighed til en dødelig kamp for mordets skyld og uudslukkelige lyst til blod. De krigere, som var patroniseret af denne gud, var beslægtet med bersærkerne, som der tales om i senere skandinaviske mytologier.

Udseende:

Den græske gud Ares blev portrætteret som en streng midaldrende mand, kronet med kamphjelm, med et rovdyr og grusomt udtryk i ansigtet og kraftige muskler - legemliggørelsen af ​​brutalitet og krigerisk raseri.

Ares' symboler og attributter:

Krigsguden er utænkelig uden et spyd, en brændende fakkel og hans militærhjelm. Hans følge består af dragen Areya - en varsel om en gal kamp og hunde, klar til at rive og pine alt levende.

Krigsguden blev portrætteret som en streng midaldrende mand, kronet med kamphjelm, med et rovdyrt og grusomt udtryk i ansigtet og kraftige muskler.

Styrker:

Ukuelig beslutsomhed, beslutsomhed og frygtløshed. Egenskaberne af en ægte kriger, men ikke en strateg. Grækerne respekterede pragmatisme og forsigtighed mere, og derfor valgte de mellem guden Ares og Athena stadig en gudinde, der tilstræber retfærdighed og enighed i løsningen af ​​konflikter. Hævnlystighed baseret på kærlighed til børn var bogstaveligt talt et dyrisk træk ved krigsguden. Ares stod altid op for sine børn, trods fjendens overlegne styrker, og faldt ikke til ro, før han så fjendens døde krop.

Svagheder:

Impulsivitet, vildskab og blodtørstighed, manglende evne til at gå på kompromis og vælge billigere løsninger. Det var disse egenskaber, der vakte harme hos Zeus, som mere end én gang truede med at vælte sin søn i Tartarus' dyb som uværdig til at være i gudernes pantheon. Ares er blevet besejret i kamp af guder og dødelige mere end én gang - han overvejede sjældent konsekvenserne og blev ofte involveret i en kamp kun ud fra behovet for at kæmpe.

Forældre til den græske gud Ares:

Der er to versioner af, hvordan den græske krigsgud Ares blev født. På den ene side er han anerkendt som Zeus' legitime søn af sin kone Hera. Men der var også en mulighed, ifølge hvilken Hera, fornærmet over de hyppige forræderi fra sin blæsende Zeus og endnu mere såret af fødslen af ​​børn fra sin mand, nu fra hoften, nu fra hovedet, uden behov for hendes moderskab, besluttede at tage hævn med værdighed og undfangede den fremtidige krigsgud fra at røre ved det magiske græs ... Denne urt, efter at have sikret gudernes ed fra Hera, blev givet til hende af den iøjnefaldende gudinde Chlorida, senere blandt romerne - Flora.

Styrker - ukuelig beslutsomhed, beslutsomhed og frygtløshed. Egenskaber af en ægte kriger

Fødselssted:

Ifølge nogle mytologiske data blev den græske gud Ares født på Olympen. Men i løbet af sit liv foretrak han at være i Thrakiens bjerge. Derfor var der rygter om, at dette område var hans hjemland. Opfattelsen af ​​Gud uden deltagelse af hans himmelske far gav kun anledning til ledig snak.

Kvinder og gudinder af guden Ares

Det mest varige kærlighedsforhold, hvorefter der er mange mytologiske referencer, var Ares' romantik med gudinden for kærlighed og lidenskab -. Resten af ​​de romantiske episoder var mere flygtige i naturen, men afkommet fra dem var både herligt og rigeligt. Ares fik ikke en kone og forblev en overbevist ungkarl, som enhver mand, der helligede sig krig. Den græske krigsgud, umættelig i kamp og utrættelig i kærlighed, ærede mange med sensuel opmærksomhed, men deres navne er hovedsageligt forbundet med dem, som de var i stand til at føde.

Børn:

Frugtbarhed med Ares kan kun sammenlignes med hans officielle far Zeus og onkel Poseidon. Fra Afrodite blev hans børn født - den lille kærlighedsgud, der erstatter universets oprindelige kraft - Eros, Anteros - hans bror-antipode, der symboliserer destruktiv lidenskab, Deimos og Phobos - rædsel og frygt, Harmoni og Hymeros - symboler på kombination og harmoni. Fra dødelige kvinder fødte Ares børn og fra nymfer, Erinnias og andre overnaturlige væsener - drager, varulve, amasoner og besatte, hvis liste ville tage mere end én side.

Det mest varige kærlighedsforhold er en affære med gudinden for kærlighed og lidenskab - Afrodite

Store myter

Ares nævnes ofte i den trojanske mytecyklus, hvor hans rolle virker upassende - han kæmper på trojanernes side mod blod-relaterede guder. De pikante detaljer i det intime liv er forrådt af legenden om deres tilfangetagelse med Afrodite på gerningsstedet (utroskab) af den lovlige ægtemand til Afrodite Hephaistos.

Ares(Ares), i myterne fra det antikke Grækenland, guden for militære anliggender, krigsguden for at bekæmpe sig selv, i modsætning til gudinden Athena, som er gudinden for retfærdig kamp, ​​gudinden for strategi og taktik. Ares er guden for blodsudgydelser, kamp. Han er en af ​​de tolv herskende guder på Olympen.

Familie og miljø

Til at begynde med virkede selve Ares fødsel udelukkende chtonisk - Hera fødte Ares selv ved at røre ved en blomst (ifølge Ovid). Senere blev Ares, i de gamle forfatteres hoveder, præsenteret som søn af Zeus og Hera. Desuden kunne fader Zeus ikke lide Ares, han kaldte sin søn den mest hadede, og hvis Ares ikke var hans søn, så ville han helt sikkert have fængslet ham i Tartarus, endda dybere end fangehullet, hvor Uranus' efterkommere er.

Med Erinia Tilphosa fødte Ares den thebanske drage, som senere blev dræbt af Cadmus; denne myte afspejler også denne guds gamle chtoniske træk. Ares børn er oftest vilde, grusomme og uhæmmede - Meleager fra Alfea, Phlegias fra Chryses (eller Dotida), Enomai fra Asteria (Steropa), Thracian Diomedes fra Cyrene og Amazonas fra Afrodite.

Ares' kammerater var også uenighedens gudinde Eris og den grusomme Enio (enten en søster eller en datter eller Ares' sygeplejerske ifølge forskellige versioner). Horses of Ares er hans konstante ledsagere Flame, Horror, Shine og Noise, deres far er Boreas, og deres mor er en af ​​Erinyerne.

Ares forelskede sig i Olympens smukke og mest blide gudinde - Afrodite. Denne mærkelige kærlighed er ofte nævnt i myter, deres børn: Eros ("kærlighed") og Anterot ("lidenskab, had"), Deimos ("rædsel"), Phobos ("frygt"), Harmoni, Pofos (gud for kærlighedslængsel). ) og Hymeros.

Ares havde også forbindelser med dødelige kvinder, for eksempel havde han fra den athenske prinsesse Agravla en datter Alcippa, fra Astiokha - Askalaf og Ialmen, fra Demonica (eller Demodica) - Mol, Even, Pylos og Festius.

Ares elskede var også gudinden for daggryet Eos, Aphrodite, som hævn over sin rival, indgydte hende en vilkårlig lidenskab for unge dødelige. Dette forklarer den røde farve af morgengryet, flov over natten.

I den trojanske krig stod Ares på Trojas side, men hans deltagelse i slaget sluttede takket være Athena.

På trods af sin militære dygtighed taber Ares konstant i kampe med Athena, som besejrer ham på grund af hendes genialitet, intelligens og kolde forsigtighed. Athena besejrede Ares både i direkte kampe og med hjælp fra den dødelige helt Diomedes, som formåede at såre Ares med et kobberspyd på slagmarken under Trojas mure. De siger, at Athena selv styrede Diomedes' hånd, og den sårede guds skrig spredte sig langt over slagmarken, ordet fra ti tusinde soldaters struber råbte straks (ifølge Homer), og gik ind i en hård kamp, ​​den sårede Ares spredte sig på jorden så meget som syv dessiatiner. Krigerne på begge sider rystede af rædsel ved at høre dette råb, og den sårede Ares, indhyllet i en dyster sky, skyndte sig hen til sin far Zeus med klager over Athena. Men Zeus lyttede ikke til sin søn, som han ikke kunne lide, fordi Ares kun kunne lide strid, mord og kamp. Kun hans kone Afrodite kom Ares til hjælp, men Athena besejrede med et slag den smukke gudinde, der var langt fra kampe. Afrodite måtte trække sig tilbage, og efter hende var der en triumferende latter og latterliggørelse af Zeus' elskede datter, Athena.

Ares formåede også at tabe til den dødelige halvgud Hercules i kampen om Pylos. Da Hercules stak ham i låret, måtte Ares trække sig tilbage til Olympus for at hele hans sår.

På trods af blodtørstighed og grusomhed er Ares ikke fremmed for sin fars følelser, han hævnede deres lovovertrædere for sine børn. Da Galirrophius (søn af Poseidon og nymfen Euryta) forsøgte at tage Alcippa (datter af Agravla fra Ares) i besiddelse, dræbte Ares ham på gerningsstedet. Myten fortæller, at Poseidon gik i retten til de 12 olympiske guder for at straffe morderen på hans søn, men retten frikendte Ares. Det menes, at dette var den første domstol i historien, hvor en morder blev stillet for retten, og derfor begyndte retten at blive kaldt "Areopagus" (bogstaveligt "Ares Hill"). I en anden myte (i en af ​​versionerne) siges det, at Ares forsøgte at hævne sin søn Kiknus Hercules' død, som dræbte ham. Men det lykkedes også Hercules at såre Ares denne gang.

En anden myte fortæller, hvordan Ares forvandlede Cadmus og hans kone Harmonia (hans datter) til en slange. Engang dræbte Cadmus en frygtelig slange, der åd hans venner, og hørte en stemme, der forudsagde, at han selv også ville blive en slange. Først senere fandt han ud af, at det var Slangen fra Ares. Mange år senere, efter at Cadmus giftede sig med den smukke Harmony, ramte frygtelige ulykker hans hus, gudinden Artemis gjorde sit bedste for at skade Cadmus og hans slægtninge, kun fordi hun havde mangeårige partiturer med Harmonys mor Aphrodite. Da Cadmus mistede alt håb, bad han til guderne om, at det ville være bedre for guderne at forvandle ham til en slange i sandhed og begyndte straks at vende sig. Harmony, da hun så, hvad der skete med hendes mand, råbte til himlen, at guderne og hun skulle lave en slange, og Ares reagerede på dette kald. Så Cadmus og Harmony endte deres liv i form af slanger.

Navn, epitet og karakter

Etymologien af ​​navnet Ares er traditionelt forbundet med det græske ord, der er oversat med "svøbe, ødelæggelse, forbandelse." Walter Burkert mener, at selve ordet "Ares" højst sandsynligt er et gammelt abstrakt ord, der betyder kamp eller krig. For eksempel i Iliaden bruges dette ord som et almindeligt substantiv for "kamp" for at undgå gentagelser.

Navnene Ares og Areyon er mindre almindelige varianter af Ares navn. De findes i den mykenske æra som Areimen (a-re-me-ne), Aritsevehi (a-re-i-ze-we-i), Panareus (pa-na-re-jo). Der er beviser for, at dyrkelsen af ​​Ares ikke var af græsk oprindelse, men af ​​thrakisk oprindelse. Sofokles mener, at Ares blev født i Thrakien.

I første omgang blev Ares identificeret med krig og våben. Hans tilnavne: "ødelæggere af mennesker", "stærk", "enorm", "rasende", "hurtig", "forræderisk", "ondsindet", "ødelægger af byer", "plettet med blod."

Udbredt og umoralsk kan han næsten ikke komme overens med andre olympiske guder. Ares hjerte banker kun af glæde i hårde kampe. Hård suser han febrilsk midt i de brøl, støn og skrigene, der ledsager kampen, i skinnende rustning og et enormt skjold. Han følges af Phobos og Deimos (frygt og rædsel) hans sønner, og ved siden af ​​ham er uenighedens gudinde Eris og den dødbringende gudinde Enio. Ares bærer død og ødelæggelse, han er hård, voldelig og formidabel, kun menneskers død og blodet, der flyder som en flod, behager denne gud.

Sofokles kalder Ares "foragtelig" og appellerer til Zeus, Artemis, Apollo og Bacchus med en bøn om at slå Ares med lyn og pile og ødelægge ham med ild.

Ares er identificeret med Mars - romernes krigsguder.

Kult og symbolik

Ares er det antikke græske ideal om en modig kriger. Sammenlignet med andre guder i det græske pantheon nød han mindre respekt. Egenskaberne for en krigerisk gud anses for at være et spyd, fakkel, drage og hunde. Ares hellige træ er eg.

Thrakiens stammer havde en krigerisk karakter, dette førte til den påstand, at krigsguden boede her, og derfor var der i Thrakien og Skythien de vigtigste tilbedelsessteder for Ares.

Den skytiske sværdkult var godt beskrevet af den gamle historiker Herodot, han lavede sine notater fra øjenvidneberetninger. Denne kult var primært beregnet til krigsguden Ares, og blev også kaldt kulten af ​​guden Ares. Her er hvad D.S. Raevsky:

"Herodotus identificerede den skytiske guddom med Ares, hvis sande navn ikke er blevet bevaret i kilderne. Den skytiske Ares, der sammen med Artimpas, Oytosir og Targitai ("skytiske Hercules") blev æret som et sværd i skikkelse af en ældgammelt jern øverst på et firkantet børstetræ-alter, og de ofrede kæledyr og hver hundrededel af fanger til ham. I midten af ​​den firkantede platform er sværdet en af ​​inkarnationerne af verdensaksen. Med denne guddom kan vi forbinde budskabet af Lucian ("Toksaris"), at skyterne tilbeder vinden og sværdet som guder som en dobbelt enhed af principper, der giver og fjerner liv. til sværdet som en guddom, identisk med den romerske Mars, bemærket blandt sarmaterne."

Ifølge den bulgarske forsker Z. Gocheva indtog Ares en særlig plads i det skytiske pantheon og var endda skyternes øverste guddom, da skyterne hovedsageligt levede i krig. Ares var dedikeret til et særligt, meget storslået ritual for ofring af heste, æsler og endda mennesker. Studiet af Ares-kulten får også en væsentlig plads i monografien af ​​F. Artog.

I Colchis blev Ares også tilbedt, det var her det gyldne skind hang på en eg. I selve Grækenland var dyrkelsen af ​​Ares også udbredt. I Athen var der en statue af Ares i et tempel dedikeret til ham. Det lakoniske tempel i Ares lå i en lund, hvor grækerne holdt festival hvert år. Ikke en eneste kvinde havde ret til at nærme sig templet på dette tidspunkt.

I Sparta blev der ofret menneskelige ofre til Ares, her blev han afbildet som en statue med lænker. Han blev tilbedt af indbyggerne i Tilos på den arabiske halvø. Templer til ære for Ares blev opført i udkanten af ​​byer, sandsynligvis for at den krigeriske Gud skulle beskytte dem mod angribere.

Ares i kunst og kultur

Orfisk salme LXV og Homers salme 8 er dedikeret til Ares.

Den mest bemærkelsesværdige af de overlevende antikke statuer: "Ares Borghese" og "Ares Ludovisi" i romerske kopier. Ares blev afbildet i plots om gigantomachy (relief på den østlige frise af Parthenon og relieffet af Siphnian-skatkammeret i Delphi, såvel som i vasemaleri). Ares og Afrodite er fundet på flere fresker fra Pompeji.

I middelalderbøger optræder Ares i illustrationer som krigens gud og som et symbol på planeten Mars.

I renæssancens og især barokkens kunst - hovedsageligt på grund af Ovids indflydelse - blev plots relateret til kærligheden til Ares og Afrodite udbredt i maleriet (malerier af S. Botticelli, Piero di Cosimo, Giulio Romano, J. Tintoretto, P. Veronese, B. Spranger, M. Caravaggio, P.P. Rubens, N. Poussin, C. Lebrun). Nogle gange blev Ares afbildet i kæder båret af Afrodite (fresko af F. Cossa) eller Eros, som symboliserede kærlighedens sejr over krigeriet og vildskaben.

Et andet plot "Ares og Afrodite fanget af Hefaistos" (i værker af J. Tintoretto, H. Goltzius, Rembrandt, L. Giordano, F. Boucher og andre) har ikke mistet sin popularitet i moderne tid (L. Korinth "Mars i vulkanens net") ...

Der blev skabt værker, hvis symbolik var baseret på den gamle mytologiske tradition: i dem modsatte Athena Ares ("Minerva og Mars" af J. Tintoretto, P. Veronese osv.), og indgik nogle gange i enkeltkamp med ham (" Duellen mellem Minerva og Mars" af J.L. David).

De første statuer af Ares blev skabt i anden halvdel af det 16. århundrede. (Giambologna, J. Sansovino). Som et monument over A.V. Suvorov en statue af krigsguden af ​​M.I. Kozlovsky blev rejst i 1801 i St. Petersborg på Marsmarken.

I den musikalske og dramatiske kunst i 17-18 århundreder. myterne om Ares tjente som plot for librettoen af ​​en række operaer ("Bedraget Mars" af MA Tsiani; "Kærlighed til Mars og Venus" af G. Finger, opera af samme navn af A. Kampra; "Fredelig Mars" " af A. Ariosti).

Krigsgud.

Krig er for kompliceret og for hyppigt, så krigsguden alene var ikke nok for grækerne. De begyndte dog ikke at skabe specielle guder, f.eks. til en offensiv eller defensiv krig, retfærdig eller osv. Men (i fuld overensstemmelse med praktisk erfaring) havde de én krigsgud, som føres klogt og derfor ender med sejr, og en anden krigsguden, som udkæmpes med blindt raseri, og derfor er udfaldet uklart. Guden, eller rettere, gudinden for den første af disse krige var datter af Zeus, guden for den anden krig - Ares.

Dermed, Ares var guden for voldelig krig, mord, blodbad på slagmarken. Han elskede krig for krigens skyld, kæmpe for kampens skyld. Det var lige meget for ham, hvad der forårsagede krigen, og i de fleste tilfælde var han ikke interesseret i, hvordan den ville ende. Han var henrykt over de krigeriske råb, våbenklapren og lugten af ​​blod, soldaternes død trøstede ham lige så meget som deres mod. Den søde side af denne kærlighed til krig (eller dens logiske tilføjelse) var hadet til den orden, der forhindrede denne krig i at blive genoplivet; Ares hjalp altid dem, der stræbte efter at forstyrre freden. På grund af disse egenskaber elskede hverken guder eller mennesker ham. Ares selv sagde mere end en gang i hans øjne, at han var væmmet af ham, og hvis han ikke havde været hans søn, ville han have kastet ham ind i den dystre Tartarus for længe siden.

Der var ingen sådan kamp, ​​hvor Ares ikke greb ind med et stort skjold, med et bronzesværd, i kobberpanser, han dukkede pludselig op på slagmarken og såede død omkring sig. Normalt blev han ledsaget af sine sønner og Phobos, legemliggørelsen af ​​rædsel og frygt, foran sin vogn styrtede stridens gudinde Eris og gudinden for det voldelige blodbad Enio. Ares mestrede militærhåndværket perfekt, der var ingen tvivl om det, men i kamp var han upålidelig, han kunne støtte den ene eller den anden side.

Illustration baseret på maleriet af Rubens "Mars og Rhea Sylvia", ca. 1616-1617, Wien, Liechtenstein Palace.

På trods af sin styrke og smidighed var han ikke uovervindelig. Når vrede formørkede hans sind, blev han ofte slået. Athena, der aldrig bukkede under for blind lidenskab, sejrede uvægerligt over ham; engang blev han besejret selv af en dødelig: i slaget under Trojas mure, med hjælp fra Athena, blev han alvorligt såret af lederen af ​​argiverne. Ares brølede da af smerte, som "ti tusinde mænd", ikke et spor af heltemod var tilbage, og med skrig flygtede han fra slagmarken til selve Olympen. Derudover blev han en dag besejret, og endnu tidligere bandt to unge kæmper og Ephialtes ham i lænker og holdt ham i tretten måneder i en kobbertønde. Hvis guden for købmænd og svindlere Hermes ikke havde reddet ham, ville han være blevet der for evigt til glæde for alle gode mennesker.

Hvad hans udseende angår, så Ares ganske interessant ud, statelig ung mand, men hans manerer var ru som en soldat, men mange kvinder kan endda lide det. Kærligheds- og skønhedsgudinden selv, hustruen til en godmodig, men ubetinget gud, blev forelsket i ham og fik endda fem børn fra ham: Deimos og Phobos arvede alle de ubehagelige træk ved Ares, Eros og gik til deres mor; deres femte barn var en vidunderlig Harmoni. Ares blev også betragtet som forfaderen til de krigeriske.

Foto: Venus (Aphrodite) og Mars (Ares)

Ares var sandsynligvis en gud af thrakisk oprindelse, som allerede i den mykenske æra faldt ind i det græske pantheon. Grækerne tilbad ham mindre end resten af ​​guderne. Sandt nok, i Athen var et tempel på Agora og Areopagus-højen, hvor sædet for højesteret var placeret, dedikeret til ham, men sådanne tegn på respekt var mere undtagelsen end reglen. Vi kender også Ares-templerne i Argolis og i Lilleasien Halicarnassus – det er nok det hele. Før slaget forsøgte de græske generaler at vinde Athena så hurtigt som muligt; selv i det militaristiske Sparta ofrede Ares mest unghunde. Men romerne respekterede ham højt, med dem blev han den næstvigtigste gud; den romerske Mars er dog langt fra identisk med den græske Ares (se artiklen "Mars").

Den mest berømte af de overlevende antikke statuer af Ares: den såkaldte Ares Borghese, en romersk kopi af en græsk original tilskrevet Alcamene (ca. 430 f.Kr., Paris, Louvre), og den såkaldte Ares Ludovisi, også en romersk kopi af en græsk original (2. sal 4. århundrede f.Kr., Rom, Therme National Museum). Den berømte etruskiske bronzestatue, den såkaldte Mars fra Todi (midten af ​​4. århundrede f.Kr., Vatikanmuseerne), forestiller højst sandsynligt ikke Mars; dette er bare dets traditionelle navn. Ares er overraskende sjælden på vaserne. Handlingen om "Ares og Afrodite" findes på flere pompeianske fresker fra det 1. århundrede. n. NS.

Moderne kaminur "Ares og Aphrodite"

Blandt de moderne kunstværker dedikeret til Ares, eller Mars, nævner vi de mest berømte: "Venus og Mars" af S. Botticelli (ca. 1483, London, National Gallery), "Minerva og Mars" af J. Tintoretto (1578) , Venedig, Dogepaladset ), "Venus og Mars" af P. Veronese (1560-1570, New York, Metropolitan Museum of Art), "Mars" af H. W. R. Rembrandt (1655, Glasgow, Art Gallery), to malerier af P. P. Rubens : Mars kronet af sejrsgudinden (1612, Dresden Gallery) og Mars' senere triumf (Rom, Vatikanmuseerne); skulpturer: Mars og Amor af B. Thorvaldsen (1809-1810), Mars og Venus af Ares Canova (1816). I Prag er der en skulptur "Mars og Venus" af Ares de Vries (ca. 1600, billedgalleri af Prag Slot) og loftsmalerier med billeder af Mars i Wallenstein Palace og Klam-Gallas Palace.

Billeder og statuer af denne gamle krigsgud bugner af aristokratiske boliger af sen feudalisme og militærministerier i mange lande i Europa og Amerika. På museer og slotte findes hovedsageligt kopier af Ares Borghese og Ares Ludovisi af relativt sen oprindelse.

Dette indlæg bruger optagelser fra filmen Wrath of the Titans fra 2012, en efterfølger til Jonathan Libesmans fantasyfilm Clash of the Titans. Den venezuelanske skuespiller Edgar Ramirez (Édgar Filiberto Ramírez Arellano) spiller krigsguden Ares.