Title="(!LANG: Az eufemizáló beszéd céljai: 1. A konfliktusok elkerülésének vágya, nem pedig a kommunikációs kényelmetlenség érzésének keltése a beszélgetőpartnerben: vak > vak, nem igaz > hazugság vagy hazugság. 2. A szó lényegének fátyolozása ügy: hivatalos használatra (titkos dokumentumokról">!}

Title="(!LANG:Professzionális eufemizmusok Azok az emberek, akiknek szakmájukban kockázatot jelentenek, bizonyos szavakat tabuk. Például a pilóták, ejtőernyősök, cirkuszi előadók kerülik az "utolsó" szó használatát. Helyébe az "extrém". Például: extrém repülés > legutóbbi">!}

Title="(!LANG:Társadalmilag jelentős eufemizmusok Dokumentumokban, médiaüzenetekben gyakran használnak olyan eufemizmusokat, amelyek megváltoztatják az üzenet érzelmi színezését. Például: fekete (amerikai) > afroamerikai, mozgássérült > fogyatékkal élő">!}

Title="(!LANG:Joking eufemizmusok Eufemizmusok, amelyek eufemisztikus és játékos szándékok kombinációjából fakadnak. A játékos eufemizmusok előállításának technikái egy parafrázis: Például: egy pohár vodka > meghív egy pohár teára; nem az első fiatal > nem az első frissesség.">!}

Title="(!LANG:Gazdasági eufemizmusok A gazdasági eufemizmusok egyfajta politikai eufemizmusok, amelyeket a közgazdászok használnak. Például: kapitalizmus, kapitalista > szabad vállalkozás, piac, piacgazdaság, vállalkozó">!}

Title="(!LANG:Etiquette eufemizmusok Az etikett eufemizmusok olyan eufemizmusok, amelyeket azért használnak, hogy ne sértsék meg a beszélgetőpartnert vagy egy harmadik felet:">!}

1/27

Előadás a témában: Eufemizmusok oroszul

1. számú dia

A dia leírása:

2. számú dia

A dia leírása:

Célok és célkitűzések A munka céljai: az eufemizmusok kommunikációban való használatának sajátosságainak azonosítása, mint a pszichológiai klíma megteremtésének eszköze. A munka céljai: 1) az eufemizmus definíciójának tisztázása; 2) az eufemizmus használatának céljainak megfogalmazása; 3) az eufemizmus nyelvi eszközeinek és módszereinek meghatározása; 4) az eufemizmus fő tematikus csoportjainak körének meghatározása és azok lényegi elemzése. a beszédben való működés szempontjából 5) tanulmányt készíteni az eufemizmusok iskolai, tanári és tanulói, valamint a szülők általi használatáról a családban.

3. számú dia

A dia leírása:

4. számú dia

A dia leírása:

az eufemizmus lényege. Az eufemizálás folyamatához a következő szempontok lényegesek: 1) a beszélő megítélése a beszéd alanyáról mint olyanról, amelynek közvetlen megjelölése durvaságnak, keménységnek, illetlenségnek stb. 2) a beszélő olyan megnevezések megválasztása, amelyek nemcsak a kifejezésmódot tompítják, hanem a jelenség lényegét is elfedik, eltakarják; 3) az eufemizmus használatának a beszéd kontextusától és körülményeitől való függése: minél szorosabb a beszédhelyzet társadalmi kontrollja és a beszélők saját beszédének önkontrollja, annál valószínűbb az eufemizmusok megjelenése, ill. , fordítva, a rosszul kontrollált beszédhelyzetekben és a beszéd nagy automatizmusa esetén az eufemizmusok előnyben részesíthetők a "közvetlen" , nem eufemisztikus jelölési eszközként.

5. számú dia

A dia leírása:

Az eufemizáló beszéd céljai: 1. A konfliktusok elkerülésének vágya, nem a kommunikációs diszkomfort érzésének keltése a beszélgetőpartnerben: vak > vak, valótlanság > hazugság vagy hazugság.2. Az ügy érdemének fátyolozása: hatósági felhasználásra (titkos dokumentumokról), árak racionalizálására vagy szabályozására (emelésre), 3. Eltitkolni mások elől azt a vágyat, amit a beszélő csak egy konkrét címzettnek akar elmondani (“Változtatok egy 3 -szobás lakásból 4 szobás lakásba szilárd megállapodással ). Az eufemizmus címzettjei lehetnek egyének és egy bizonyos társadalmi csoport képviselői is (ez különösen igaz a politikai eufemizmusra).

6. számú dia

A dia leírása:

Az eufemizálás nyelvi eszközei és módszerei 1) meghatározó szavak diffúz szemantikával: néhány, közismert, bizonyos, megfelelő, megfelelő stb.: „Az emberek Mercedesben vezetnek, úgy mondanám, különös arccal” 2) főnevek meglehetősen általános értelmű, egészen konkrét tárgyak és cselekvések megnevezésére használatos: jelzés (az „üzenet felsőbb hatóságoknak valami kedvezőtlen dologról” jelentésében); 3) határozatlan vagy demonstratív névmások, valamint névmási kifejezések, mint ez az üzlet, egy hely: bármi Tolyával történt? - Nem, mi vagy te! Semmink nem volt vele (értsd: szexuális kapcsolatok); 4) az idegen szavak és a megnevezésként használt kifejezések alkalmasabbak - a legtöbb anyanyelvi beszélő számára kevésbé érthetőségük miatt - a jelenség lényegének elfátyolozására, mint az eredeti szókincs: pediculosis (tetű helyett), 5) a szóhasználat hiányosságát jelző szavak. cselekvés vagy gyenge fokú tulajdonság nem szótári jelentésében, hanem eufemizmusként használt: nem hallani (a süketekről); 6) az elnyomó szférára, valamint a katonai és államtitkok eltitkolásával összefüggő szférákra különösen jellemző rövidítések: VM = halálbüntetés (punishment), i.e. végrehajtás,

7. számú dia

A dia leírása:

Az eufemizmusok felhasználási területei: Félelmetes tárgyak, jelenségek. Például a „halál” tematikus szférához: beteg elvesztése, halálos kimenetelű (orvosi), temetési szolgáltatások. Az ilyen típusú nevek gyakran közvetlen vagy közvetett tagadással jönnek létre: megfoszt valakit az élettől; élettel összeegyeztethetetlen sérülést szenvedni.Presztízstelen,e társadalom,szakma és szervezet szempontjából:fodrász helyett stylist,szakiskola helyett líceum,koptató helyett vágóhídi operátor Társadalmilag tekintélytelen nevek ill. vezetéknevek: Gnidin > Gnedin, Koporsók > Gromov, Blokhin > Szokolov , Tyúk > Orlov stb. Néhány élettani folyamat és állapot: Szabadítsd ki az orrod! A test bizonyos részei, amelyek a "testfenékhez" kapcsolódnak; A nemek közötti kapcsolatok; Az ember és a társadalom társadalmi életének különböző szférái (például diplomácia, amely hagyományosan különféle álcázási kifejezéseket használ, mint bizonyos körök, megfelelő intézkedések, előre nem látható következmények, békefenntartó akció, fizikai elimináció. A beszédaktusok bizonyos típusai. Pl. fenyegető beszédek, zsarolás - „Bajban lehet”; „Ha nem teljesíti a követelményeinket, akkor problémái lesznek” (nehézségek, bonyodalmak stb.).

8. számú dia

A dia leírása:

9. számú dia

A dia leírása:

Hétköznapi eufemizmusok A mindennapi eufemizmusok olyan eufemizmusok, amelyeket akkor használunk, ha valaki nem akar valami kellemetlen, fizikailag undorító dolgot közvetlen néven nevezni. Például: Megkönnyítettem az orromat, megboldogultam egy zsebkendővel, a számban tegnap után, olyan, mintha a század éjszakázott volna.

10. diaszám

A dia leírása:

A nemi eufemizmusok A nemi eufemizmusok olyan eufemizmusok, amelyeket a feminista szervezetek képviselői ragaszkodnak bevezetni, és azt hiszik, hogy "a férfi hatalom egy része a szó ereje": Alternatív megjelenés – nem vonzó megjelenés. A vitézség az elnyomás eszköze, amely miatt a nő képtelen megoldani az élet problémáit a férfi napi segítsége nélkül.

11. diaszám

A dia leírása:

Ironikus eufemizmusok Az ironikus eufemizmusok az irónia vagy a fekete humor tárgyaként használt eufemizmusok. A felebarát az, akit jobban szeressünk, mint önmagunkat, és aki mindent megtesz azért, hogy ne engedelmeskedjünk. A jövő az az időszak, amikor ügyeink virágoznak, barátaink hűségesek hozzánk és boldogságunk biztosított. Gratulálunk: az irigység udvarias megnyilvánulása.. A műveltség egy könyvből üres koponyává rázott port.

12. diaszám

A dia leírása:

Takaró eufemizmusok A maszkoló eufemizmusokat - azokat az eufemizmusokat, amelyek elfedik a kijelölt valódi lényegét, maszkoló eufemizmusoknak nevezzük. Az elfedő eufemizmusok célja az elítélt tárgy „lakkozása”. Példaként vegyünk egy jól ismert párbeszéd töredékét. Például: kis lakás > kompakt lakás; pénzeszközök visszaélése > pénzeszközök visszaélése, pénzeszközök újraelosztása

13. diaszám

A dia leírása:

Politikailag korrekt eufemizmusok Ezen eufemizmusok mindegyik osztálya mögött egy bizonyos társadalmi csoport vagy egy bizonyos politikai mozgalom által felhozott állítások állnak. A politikailag korrekt eufemizmusok különösen „az interetnikus, interkulturális, interetnikus ellentétek és konfliktusok leküzdésére szolgálnak”. Például: ármódosítás vagy tarifamódosítás > áremelés, szegény > koldus

14. diaszám

A dia leírása:

Szakmai eufemizmusok Azok az emberek, akiknek szakmájuk kockázatokkal jár, bizonyos szavakat tabuk. Például a pilóták, ejtőernyősök, cirkuszi előadók kerülik az „utolsó” szó használatát. Helyébe az "extrém" kifejezés lép. Például: extrém repülés > utolsó, sárga fém > arany.

15. diaszám

D. Crystal szerint a politikai diskurzus a reklámokkal együtt a valóság megszépítésére és a dolgok valódi állapotának elrejtésére szolgál. Ezért a politikai nyelv működésének egyik pragmatikai mintája az eufemizálásra való hajlam.

A nyelvi szótár az eufemizmusok következő definícióját adja nekünk. "Eufemizmusok (görög eufemiszmus, eu-ból - jó, phemi - mondom) érzelmileg semleges szavak, szinonim szavak helyett használt kifejezések vagy olyan kifejezések, amelyek obszcénnek, durvának vagy tapintatlannak tűnnek a beszélő számára". Például: rus. "régi" helyett "régi", "kikerülni az igazságot" a "hazugság" helyett; Francia végrehajtó „végrehajtani” (szó szerint – „végrehajtani”) mettre helyett mort „megölni”; fényesít pomoc domowa (szó szerint – „házi segítség”) sluzaka „cselédlány” helyett. Az eufemizmusokat nagyfokú mobilitás jellemzi. Felváltják a tabuneveket is, archaikus (orosz „tulajdonos” a „medve” helyett, „viccelj vele” a „pokolba” helyett, francia parbleu a par dieu helyett) és újak („halál” helyett „halálos kimenetel” ”, „daganat” a „daganat” helyett).

Az eufemizmusok úgy is értendők, mint egyes szavak esetenkénti egyéni kontextusbeli helyettesítése másokkal, hogy eltorzítsák vagy elfedjék annak valódi lényegét, amit megjelölnek, például a „kolerina” szó F.M. általi használata. Dosztojevszkij, hogy megjelölje az ember pszichofizikai állapotát.

Az eufemizmus a diszfémizmussal áll szemben – egy érzelmileg és stílusilag semleges szó felváltása durvább, elutasító stb. szóra, például a „zuhanás” helyett „zörög”.

Értelemszerűen D.N. Shmelev szerint az eufemizmusok "olyan szavak és kifejezések, amelyek bizonyos feltételek mellett helyettesítik azokat a megnevezéseket, amelyek a beszélő számára nemkívánatosnak, nem egészen udvariasnak, túl keménynek tűnnek".

B.A. Larin úgy véli, hogy a szemantikai szerkezet szerint az eufemizmusok a trópusok egyik változata, vagyis a metonímia, metafora, szinekdoché stb. E változat különbsége céljában és terjedelmében van. Az eufemizmusok nem a valóság figuratív ábrázolását célozzák, mint a költői nyelv ösvényeit, hanem a napfogyatkozást, a csúnya életjelenségek vagy szerénytelen gondolatok, szándékok fedezékét.

E.I. Sheigal úgy véli, hogy az eufemizmus anti-inkvent, alapja a negatív előjel mértékének alábecsülése vagy az értékelő jel negatívról pozitívra való átváltása. Vagyis az eufemizmus "dolgozik" a denotáció javításán. Eufemisztikusan beszélni azt jelenti, hogy a nyelvet pajzsként használjuk egy olyan tárgy ellen, amely félelmet, ellenszenvet, haragot és megvetést kelt. Az eufemizmusokat a denotáció negatív aspektusaival kapcsolatos igazság elrejtésére használják.

E.K. Temirbajeva a politikai eufemizmusokat úgy határozza meg, mint "a politika nyelvében használt szavak és kifejezések nemkívánatos szavak és kifejezések helyett a lefedett események és jelenségek jelentésének elrejtésére, tompítására vagy eltorzítására". Ez a meghatározás szinte teljesen egybeesik az eufemizmus definíciójával, ezért feltételezzük, hogy az eufemizmus és a politikai eufemizmus azonos fogalmak. Csak egy különbség van köztük - a felhasználási kör. A politikai eufemizmusok a politika nyelvére jellemző eufemizmusok.

Tudniillik a politika nyelve a nyelv egyik legdinamikusabb ága. A politikai realitások jelölésére szolgáló szóválasztást természetesen a politikai élet változásaihoz kapcsolódó nyelven kívüli tényezők határozzák meg. Ugyanakkor az úgynevezett „politikai korrektség” eszméi jelentős hatást gyakoroltak a XX. század végén és a 21. század elején a politika nyelvére, ami „megköveteli, hogy a nyelvből eltávolítsanak minden olyan nyelvi egységet, amely bántja az érzéseket. , az egyén méltóságát, sérti emberi jogait szokásos nyelvi tapintatlanságával és/vagy egyenességével a fajra és nemre, életkorra, egészségi állapotra, társadalmi helyzetre, megjelenésre stb. vonatkozóan, vagy inkább semleges vagy pozitív eufemizmusokat találni rájuk.

Pragmatikai értelemben az eufemizmus a cselekvés maximájának (az előadás világossága és világossága) megsértésével jár. Az eufemizáció a nemkívánatos információk elfedésének, elfedésének stratégiája, amely lehetővé teszi a kellemetlen tények elfojtását, kevésbé nyilvánvalóvá tételét.

Az eufemisztikus átnevezés egyfajta kompromisszum eredménye a szemantika (a denotáció lényegének tükrözése) és a pragmatika (a beszélő érdekeinek tükrözése) között. Az eufemizmus olyan dolgot jelöl, amit a dolgok logikája szerint negatívan kell értékelni, de a beszélő érdeke (politikai haszon) pozitívan értékeli, ugyanakkor a minőségi maxima követelménye nem teszi lehetővé egyértelműen. fekete fehérnek. Csak egy kiút van ebből a helyzetből: ismerd fel a feketét feketének, de közben tegyél úgy, mintha még mindig nem nagyon fekete, inkább csak enyhén fekete.

Tehát a pragmatikai fókusz eltolódása az eufemisztikus átnevezés folyamatában a denotáció "javulásához" vezet, ami az eufemizmus fő feladata. A legáltalánosabb formában a „javítás” (rossz - jó) modellje E.I. politikai diskurzusához. Sheigal a következőképpen mutatja be: társadalmi probléma - probléma megoldása vagy társadalmi konfliktus - harmonizáció (bár a valóságban ez csak a harmonizáció látszatát kelti, a probléma elkerülését, szelektív fedezete segítségével).

Szóval, E.I. Sheigal ennek az általános modellnek a konkretizálási lehetőségeit összefoglalva kiemeli a pragmatikai fókusz eltolásának leggyakoribb modelljeit:

1) erkölcstelen viselkedés - nemes indíték / méltó cél;

2) káros következmények – alapos és alapos indok;

3) kényszer – szabad választás;

4) az erőszak az események természetes folyamata;

5) a probléma globális természete - a probléma speciális esete;

6) jogellenesség – egy cselekmény jogszerűsége;

7) veszteség a tárgy - haszon a tárgy a cselekvés;

8) egyenlőtlen státusz - egyenlő státusz;

9) én/mi vagyunk a felelősség – ők a felelősség;

10) szándékosság - a társadalmi normák véletlen megsértése;

11) egy személy megsemmisítése - egy élettelen tárgy megsemmisítése.

Ami az eufemizálás nyelvi technikáját illeti, ezt a kérdést olyan tudósok számos munkája részletesen megvizsgálta, mint N.S. Krysin, V.P. Moszkvin és mások.

E.I. Sheigal egy összefoglaló listát kínál, amely a lexikai újítások szinte minden típusát lefedi, beleértve a szóalkotási és szemantikai származtatási módszereket is. Ezt a besorolást egyrészt a politikai eufemizmusokkal kapcsolatban, másrészt az általánosítás bizonyos szögéből vizsgálja.

Fontos megjegyezni, hogy az eufemizmus nem magának a szónak a sajátossága, ezért aligha beszélhetünk eufemizmusokról, mint speciális lexikai rétegekről. Helyesebb lenne azt mondani, hogy az eufemizmusok a szóhasználat olyan módjai vagy meghatározott kategóriái, amelyek egy nagyobb, indirekt kommunikációs stratégia részét képezik.

Névtani szempontból az eufemizmus lényege abban rejlik, hogy egy nemkívánatos denotáció közvetett elnevezése. Az ebben az esetben alkalmazott különféle nyelvi eszközök, amelyek lehetővé teszik a közvetlen jelölés elkerülését, formai és tartalmi jellemzők szerint osztályozhatók.

Formális szempontból a kezdeti és az eredő név, az eufemisztikus helyettesítések minden változata három típusra redukálható: 1) telepítés (1 - n): szó - kifejezés; 2) hajtogatás (n - 1): kifejezés - szó; a szó egy rövidítés; 3) egyenértékű helyettesítés (1-1); (n - n): az összetevők száma nem változik.

Az eufemizmusok bármely nyelv szókincsének mobil rétegét képezik – szinte minden nap jelennek meg újak. Két nagy csoportra oszthatók: állandó és nem állandó. Az állandó eufemizmusok olyan eufemizmusok, amelyek egyszer megjelentek, sok éven, sőt évszázadon át léteznek. A nem permanens eufemizmusokat kontextuálisnak is nevezhetjük, vagyis csak adott kontextusban, adott helyzetben alkalmazhatók. Ebbe a csoportba tartoznak azok az eufemizmusok, amelyeket munkánkban tanulmányozunk.

A beszélőnek az egyik vagy másik beszédtárgyra vonatkozó értékelése a tisztesség / illetlenség, durvaság / udvariasság szempontjából általában az emberek tevékenységének (vagy a köztük lévő kapcsolatainak) bizonyos területeire összpontosul. Miután B.A. Larin, olyan hagyományos területeket emelünk ki, mint:

1) néhány élettani folyamat és állapot; vö. szabadd ki az orrod! - inkább fújd ki az orrod!; ürítse ki a beleket; rossz közérzet (menstruáció); babát vár (ahelyett, hogy: Terhes) stb.;

2) bizonyos testrészek, amelyek a "testfenékhez" kapcsolódnak; az ilyen jellegű tárgyak olyanok, hogy közvetett, eufemisztikus megjelölésüket a mindennapi beszédben a többség nem tartja megfelelőnek, például a nemi szervek megjelölését;

3) a nemek közötti kapcsolatok; vö.: közeli, intim kapcsolatokban, intim kapcsolatban lenni, testi közelségben; találkozni, barátkozni, sétálni (valakivel) igék köznyelvi használata; Vele nem volt semmink (értsd: testi közelség), stb.;

4) betegség és halál: „betegség”, „rosszul érzi magát” a „beteg”, „beteg” helyett; „Teljesen rossz” - a reménytelenül betegekről, „elhagyott minket”, „elment” a „meghalt” helyett; „halál” helyett „halál”; „halálos kimenetel” mint orvosi eufemizmus, amely a „túl közvetlen” „halál” szót helyettesíti stb. A halál és a temetés témái, ha ezek az események relevánsak (vagy egybeesnek a beszéd pillanatával, vagy egy rövid időszak választja el őket tőle idő) szinte kizárólag eufemizmusok segítségével verbalizálják. Hasonlítsuk össze a „meghalni” és az elavult, köznép „végét”, „elhunyt”, „elment”, „nincs már velünk”; „a földre kötelezni” (de nem temetni!); a temetések szervezésében részt vevő intézmények tevékenységét a hivatalos nyelven a homályos és eufemisztikus jellegű forgalmi szertartások jelölik. Hasonlítsuk össze az orvosok beszédében is: „elveszíteni a beteget”, vagyis hagyni, hogy a beteg meghaljon, „nem megbirkózni a betegséggel”; "gyerekek elmennek" (jelentése: "meghalnak").

Az eufemizálás ezen területei személyesnek nevezhetők; a beszélő, a címzett és harmadik felek magánéletére és személyiségére vonatkoznak.

Ezenkívül az eufemizáció jelensége az ember és a társadalom társadalmi életének különböző szféráiban is megfigyelhető.

L.P. Krysin a társadalmi élet következő területeit azonosítja, ahol eufemizmusokat használnak:

1. A hagyományos szféra, amelyben az eufemisztikus kifejezési eszközöket aktívan használják, a diplomácia. Nyilvánvaló, hogy azokat a kommunikációs feladatokat, amelyekkel a diplomatáknak, politikusoknak meg kell küzdeniük, nem lehet csak közvetlen jelöléssel megoldani, körforgalom, utalások, elzárkózás, álcázás nélkül, vagyis minden nélkül, amit az eufemizmusok kifejezni hivatottak.

Olyan szavak és kifejezések, amelyek gyakran felvillannak a sajtó oldalain és az éterben, mint például „szélsőséges intézkedésekre”, „kiszámíthatatlan következmények”, „konfrontáció” (olyan helyzetekkel kapcsolatban, amikor háború van, bár lehet helyi), „bizonyos körök”, „releváns hatóságok”, „békefenntartó akciók”, „a viszonosság elve” - pontosan a diplomáciai beszédben születtek.

2. A hatóságok elnyomó intézkedései: „letartóztatás” helyett „tartóztatás”, „halálbüntetés helyett halálbüntetés”, „szankciók alkalmazása” – ezt a forgalmat nagyon homályos értelemben használjuk: büntetőjogi felelősségre vonást jelenthet. , bebörtönzés, régiók és egész államok gazdasági vagy katonai blokádja. Ehhez csatlakoznak az emberekre gyakorolt ​​párt- és adminisztratív befolyás mértékének a közelmúltra jellemző jelölései is: „figyelmeztetés”, „láthatóvá tesz”, „jelezzen” - általában a tartalom értékének kitöltése nélkül, stb. .

3. Állami és katonai titkok és titkok, amelyek magukban foglalják a fegyvergyártást, bizonyos felszereléstípusokat, az intézmények (nem csak a katonai) társadalmi és számbeli összetételét, munkájuk profilját és még sok minden mást. Például a „tárgy”, „termék”, „termék”, „doboz” stb. szavak használata a „fegyver” helyett; valamint: "szokatlan típusú fegyverek fejlesztése" (értsd: bakteriológiai fegyverek), "nem hagyományos háborús formák" (értsd: olyan háborús formák, amelyek célja az ellenség hadierejének teljes megsemmisítése a katonai felszerelés megőrzése mellett).

4. A hadsereg, a hírszerzés, a rendőrség, a bűnügyi nyomozó és néhány más hatóság tevékenysége, amelyek tevékenysége nem lehet "látókörben". Itt meglehetősen általános jelentésű szavakat és kifejezéseket használnak, míg konkrét cselekvésekre és jelenségekre vonatkoznak: „feladat”, „művelet” („küldetésbe menni”, „feladatot teljesíteni”, „végre kell hajtani egy feladatot). bûnözõ elfogására irányuló mûvelet” ), „tárgy” a „fedett megfigyelés alatt álló személy” jelentésében; „promóció”, „különleges promóció”; „zárt intézmény”, zsargon-szakmai „hozzáférni, hozzáférést szerezni” (a tárgy megadása nélkül: titkos dokumentációhoz, titkos munkához), „külföldre utazni tilos” - titkos munkával kapcsolatba hozható, ezért utazni nem tudó személyről külföldön (később politikailag megbízhatatlan személyekre is kiterjesztették).

5. Elosztási és szolgáltatási kör: "nagy keresletű áruk", "szűkös áruk", "hiány"; a mindennapi beszédben és a közbeszédben gyakoriak a „szervezni, elintézni valamit” kifejezések „valamilyen termék megszerzésében való segítségnyújtás” értelemben.

6. Különféle nemzeti és társadalmi csoportok közötti kapcsolatok, e csoportok státusza: „nem őslakos lakosság” - a balti államokban vagy a Szovjetunió más volt köztársaságaiban élő oroszokkal kapcsolatban használható; "etnikai tisztogatás" - olyan személyek elpusztítása egy adott régióban (városban, köztársaságban), akik nem tartoznak a régió domináns nemzetéhez; először a jugoszláviai helyzettel kapcsolatban használták, ahol a szerbek muszlimokat, horvátokat - szerbeket pusztítanak el Horvátország területén, majd a volt Szovjetunióbeli helyzetekkel kapcsolatban kezdték használni; "vendégelőadók a kaukázusi régióból" - a moszkvai és szentpétervári bűnözői csoportokról, amelyek "kaukázusi nemzetiségű személyekből" állnak; „magas kockázatú csoportok” – a kábítószer-függőkről, homoszexuálisokról, prostituáltakról, akiknek nagyobb az esélyük az AIDS-re (mint más társadalmi csoportokra).

7. Egyes szakmatípusok, amelyek eufemisztikus megnevezése e szakmák presztízsének növelését, illetve a „közvetlen” elnevezéssel jelzett foglalkozástípus negatív benyomásának elrejtését célozza: „gépi fejő”, „vágóhídi kezelő”, „ takarító operátor" (vö. , aki már nem tölti be eufemisztikus funkcióját), "ellenőrző" a "felügyelő", "előadó" helyett - olyan személyről, aki halálos ítéletet hajt végre (vö. hóhér), stb. Az idegen megnevezések jelentős szerepe van ebben az eufemizmuscsoportban, például a mozi szexpatológus - kutyatenyésztési oktató

G.A. Zavarzina megjegyzi, hogy a modern beszédben és a médiában leggyakrabban politikai eufemisztikus kifejezéseket használnak a politikai tevékenység szféráiban a következőkre:

1) Hatóságok és tevékenységeik. Például az „irányító elit” helyett „az uralkodó elit érdekeinek megfelelő kormányzás”, „a kormány felállítása”, „a hatóságok felállítása” a „kormányzat egyes tagjainak kulcspozícióiból való eltávolítása” helyett, „ illetékes hatóságok” a „szövetségi kémelhárító szolgálat” helyett stb.

2) Katonai műveletek és résztvevőik. Például „a terület megtisztítása” a „fizikai pusztítás” helyett, „fegyveres bandák”, „illegális fegyveres bandák” a „militánsok, banditák”, „terepparancsnokok” a „bandita alakulatok vezetői” helyett.

3) Gazdasági módszerek és követőik. Például „pénzügyi piramis” a „pénzügyi átverés” helyett, „adóoptimalizálás” az „adóelkerülés” helyett, „árelengedés”, „ingyenes árak” az „árak emelkedése” helyett, „az orosz üzlet kapitányai” helyett „ oligarchák”.

4) Különféle nemzeti és társadalmi csoportok és a köztük lévő kapcsolat. Például a „csavargók” helyett „egy bizonyos lakóhely nélküli emberek”, „néger” helyett „Afrorreysia”, „néger” helyett „alacsony jövedelmű lakosság”, „szegények” helyett „egyszerű emberek”.

5) Külpolitikai jellegű jelenségek. Például az "egypólusú világ" az "USA diktatúrája" helyett, az "aszimmetrikus válasz" a "rakétákat hozó harckészültség" helyett.

A tudós azt is megjegyzi, hogy a politikai eufemizmusok létrehozásának fő célja ezeken a területeken, hogy semlegesítse a politikai vagy etnikai okokból nem kívánatos közvetlen nevek valódi jelentését. Ebben a tekintetben az eufemizmusoknak vannak bizonyos funkciói a politikai diskurzusban. Erről tanulmányunk következő részében lesz szó.

Sziasztok, a blogoldal kedves olvasói. Ma egy olyan orosz kifejezésről fogunk beszélni, mint az "eufemizmus". Ez a szó valószínűleg sokak számára ismeretlen.

De éppen az alatta elrejtett technikával, minden ember a bolygón szinte naponta használja.

Az eufemizmus...

Az eufemizmusok olyan szavak vagy kifejezések, amelyeket nyilvános beszédben vagy szövegírásban használnak, más szavak és kifejezések helyettesítése amely illetlennek vagy nem megfelelőnek tekinthető.

Hogy még világosabb legyen, miről is beszélünk, bemutatjuk példák. Ezeket a kifejezéseket gyakran használjuk a rokonokkal, barátokkal, munkatársakkal stb.

1. AZ ORRT PÚROZNI MEGYEK. Ezt mondják a nők, amikor valóban elmennek vécére, ahogy mondják, rendeltetésüknek megfelelően. De azt mondani, hogy „WC-re megyek”, és még inkább tisztázni, miért, illetlenségnek tűnhet, ezért merült fel egy ilyen csere.
2. IGEN Ő SEMMI. Így mondják azokról, akik túl sokat ittak. Ennek a fogalomnak más helyettesítései is vannak, például „részeg”, „a kukában”, „nem köt egy köcsögöt” stb. És ezek mind eufemizmusok.
3. EZEK A NAPOK VANNAK. Egy másik példa a női lexikonból. Természetesen a menstruációról beszélek. De ez a folyamat maga nagyon bensőséges, és valahogy illetlenség ezt a szót hangosan kimondani, ezért felváltja a „manapok” vagy a „kritikus napok” kifejezést.
4. KÖSZÖNÖD KELL NEKI. Ezzel a mondattal mindenki számára világossá válik, hogy valamiféle ajándékról vagy pénzről beszélünk, ami tulajdonképpen megvesztegetésnek tekinthető. De maga a "megvesztegetni" szónak nagyon negatív, sőt bűnös kijelentése van, és ezért felváltja egy eufonikusabb "hála".
5. KAPCSOLATBAN VANNAK. Ez a kifejezés az "egymással alszanak" helyébe lép. De őszintén szólva úgy tűnhet, hogy más emberek ügyeibe fürkészik, amelyek nem igazán érintenek téged.
6. ÖREGES. A TESTBEN VAN. Sokkal könnyebb azt mondani, hogy „öreg” és „kövér”. De az ilyen egyértelmű tulajdonságok megsérthetik az embereket, ezért enyhébb helyettesítéseket alkalmaznak.

Maga az "eufemizmus" szó, mint sok orosz kifejezés, az ókori Görögországból származik. Szó szerint a "ἐυφήμη" így fordítható "jól beszél", "jól beszél".

Eufemizmus káromkodás helyett

Mat - ezek kétségtelenül a leginkább illetlen szavak az orosz nyelvben. És ennek szerves része. Valaki a szőnyegen egyszerűen „beszél”, mások káromkodásokat szúrnak be, hogy a beszédük a szükséges érzelmi színt adja.

Annak érdekében, hogy ne szennyezzük be ezt a cikket trágár beszédekkel, nem adunk példákat magukra a szitokszavakra, hanem csak példák eufemizmusaikra. Bár könnyű lesz kitalálni, miről beszélünk itt:

1. három levélben küldték el;
2. palacsinta;
3. menj a pokolba;
4. egyiptomi haderő;
5. hátrálj;
6. jelvénylégy;
7. yokar babay;
8. megsérülni;
9. japán rendőr;
10. őrültség;
11. csillag.
12. rágott anyajegy

Ha a szőnyeget tisztességesebb kifejezésekre cseréljük, szinte határtalan teret a fantáziának. Néha elég csak egy betűt lecserélni - a jelentés egyébként egyértelmű lesz, de tisztességesebben hangzik.

Például Szolzsenyicin "Egy nap Ivan Denisovich életében" című művében van egy ilyen mondat: "Az asztalon vaj és fuyaslitsa van ...". Nyilvánvaló, hogy a szerző káromkodott, és ezzel kifejezte hozzáállását bizonyos karakterekhez. De egyetlen betű lecserélése lehetővé tette számára, hogy elkerülje az obszcén nyelvezet vádjait.

Az eufemizmusok fajtái és példái

Természetesen az eufemizmusokat nem csak a szitokszavak teljes elrejtésére használják.

Van egy mise példák, amikor a nagyon hétköznapi helyeket helyettesítikés ártalmatlannak tűnő kifejezések. De ennek bizonyos okai vannak.

Vallási okokból

Ősidők óta az emberek azt hitték, hogy lehetetlen kiejteni a „pokol”, „ördög”, „ördög” szavakat, különben megkockáztatja, hogy bajt hozzon magára. Ezért helyükre a "szarvas", "ravasz" kifejezés került. Ugyanez igaz volt az „Isten” szóra is. Nem csoda, hogy létezik egy kifejezés: "Ne emlékezz Istenre hiába." Ezért felváltották az „Úr”, „Magasságos”, „Mennyei Atyánk” és így tovább.

babona

Sok ember, akinek a munkája kockázattal jár, erősen babonás. Például soha nem fogja hallani az „utolsó repülés” kifejezést a pilóták körében. Mindig azt fogják mondani, hogy „extrém”. Ez is egy példa az eufemizmusra. És az aranybányászok egy időben az „arany” szót „sárga fémre” cserélték, különben azt hitték, hogy keresésük nem lesz sikeres.

orvosi kifejezések

Az orvosok, hogy valamilyen módon „felvilágosítsák” a különféle diagnózisok negatív konnotációját, gyakran helyettesítik a szavakat. Például a "hasmenés" helyett azt mondják, hogy "hasmenés", a "tetű" helyett - "pediculosis", a "daganat" helyett - "neoplazma". Sokkal gyakrabban lehet hallani a rákot is a súlyosabb, hangzatos "rák" mondat helyett.

politikai korrektség

A "néger" szót egyetlen hivatalos beszédben sem fogod hallani, nem a TV képernyőjéről mondják ki, és ne írd az újságokba. Helyette: „afrikai-amerikai” vagy „fekete”.

A szovjet időkben pedig volt egy olyan kifejezés, hogy „nagy keresletű áruk”, amely alatt a szokásos „hiány” rejtőzött, ráadásul a legalapvetőbb dolgok és termékek.

Újságírói fogadások

Nem szokás az újságíróktól azt mondani, hogy „fogyatékos”, hanem „fogyatékos emberek”. A „homoszexuálisokat” csak „nem hagyományos orientációjú embereknek” vagy „szexuális kisebbségeknek” nevezik. A különféle pszichológiai patológiákat pedig „fejlődési jellemzők” váltják fel.

További példák a vakok helyett a látássérültek, a siketek helyett a hallássérültek, a részeg helyett a részeg, a hazugság helyett a valótlanság, a halottak helyett a meghaltak. A lényeg ugyanaz, csak kicsit lágyabban szól.

Testrészek

Ez elsősorban a nemi szervekre vonatkozik. Kirívó példa erre a romantikus regények intim jeleneteinek leírása. Ott nem beszélnek közvetlen nevükön a férfi és női nemi szervekről. Ehelyett különféle eufemizmusokat használnak. Például: „bot”, „rúd”, „dugattyú”, „rügy”, „rózsa”, „kebel” stb.

Szakmák

Mostanában divat lett a nem a legrangosabb szakmák neveit harmonikusabbakra cserélni.

Például a takarítókból takarítócégek alkalmazottai, a titkárnőkből irodavezetők, a fodrászokból stylistok vagy borbélyok lettek.

Konklúzió helyett

Az oroszban is van egy olyan kifejezés, mint a diszfémizmus. Valójában ez a teljes ellentéte az eufemizmusnak, amikor egy semleges szót a legobszcénebbre cserélnek, ami negatív konnotációt kölcsönöz az egész beszédnek. Például az „elhunyt” helyett azt mondhatja, hogy „kiterült”, „összeragasztott uszonyok”, vagy akár „meghalt”.

És nagyon fontos, hogy ezt a két fogalmat ne keverjük össze!

Sok szerencsét! Hamarosan találkozunk a blogoldalak oldalán

Lehet, hogy érdekel

Hogyan kell írni, hogy "még mindig" Az Entourage a megfelelő benyomás megteremtésének módja Hogyan írjunk EZÉRT - együtt vagy külön A metonímia a kép művészi fokozásának példája Melyik a helyes - matrac vagy matrac A szinekdocse az orosz metonímia példája Hogyan kell helyesen írni, hogy "mennyi idő"? A NEM TUDJA szó helyesírása – együtt vagy külön Őszintén vagy őszintén – ami helyes A dialektizmusok helyi ízű szavak Hogyan írjunk "egy kicsit" - együtt vagy külön Mi a szállítmányozó és ki a szállítmányozó

Az eufemizmus az adott kontextusban alkalmazott durva, illetlen vagy nem megfelelő kifejezések helyettesítése semleges szavakkal vagy kifejezésekkel. A kifejezés az ógörög ευφήμη szón alapul – ékesszólás.

Példák

nekem most van "azok a napok"– azaz időszak.

Már hazajött "kész"– azaz részeg.

Természetesen mi "köszönöm" Ivan Ivanovics - i.e. kenőpénzt adott.

Eufemizmus. Példák az irodalomból

Az eufemizmus szinte minden műalkotásban megtalálható. A "Bűn és büntetés" című híres regényben, amelyet Fjodor Dosztojevszkij írt, Rodion Raszkolnyikov a "gyilkosság" szót eufemizmusokkal helyettesíti. "ez" vagy "egy üzlet" .

Képes vagyok rá?

Milyen üzletbe akarok belenyúlni, és egyben milyen apróságoktól félek.

Eufemizmus használata

Vallás és babona

A babonák széles körben elterjedtek a kockázatos szakmákban, ami egy olyan jelenség megjelenéséhez vezet, mint az „eufemizmus szavak”. Tehát a pilóták és az űrhajósok körében nem szokás azt mondani, hogy „utolsó”, eufemizmust használnak. "szélső".

A népi hiedelmek szerint a gonosz szellemek nevének hangos kiejtése azt jelenti, hogy hívják, ezért az "ördög", "démon" vagy "ördög" szavak helyett eufemizmusokat használtak. "ravasz", "szarvas" stb.

Hivatalos dokumentumok

A hivatalos iratok nyelvezete semleges hangnemnek felel meg, ezért gyakran találkozunk bennük eufemizmusokkal. Használhatók például valamilyen társadalmi csoportra:

"Speciális nevelési igényű emberek"

"fejlődési késleltetett emberek"

Beszédmanipuláció

Az eufemizmus kifejezések beszédmanipulációra és a valóság kisimítására is használhatók:

"A pozitív eredmények hiánya"

"Totális kudarc"

"Csendes a nyugati fronton"

"Visszavonulunk"

mindennapi beszéd

Az orosz nyelvű eufemizmusokat gyakran használják a káromkodások helyettesítésére:

"Küldj három betűvel"

– Menj te!

– Menj a kertbe!

"Blach-fly"

"japán rendőr"

Az eufemizmusok olyan élettani folyamatokra utalnak, amelyekről nem szokás nyilvánosan beszélni. Figyelmeztetve a beszélgetőpartnert a WC-re menni szándékáról, egy nő ezt mondhatja:

"Púderezni fogom az orrom"

FONTOS!

Az eufemizmusok sokasága beszédredundanciához vezet. Ráadásul azt az érzést kelthetik az olvasóban, hogy a szerző el akar kerülni a problémától.
Egyes eufemizmusok idővel megváltoztatják a jelentésüket, és akár obszcenitássá is válhatnak. Például a semleges szó "torma" bizonyos összefüggésben illetlennek hangzik.

jelentésükben közel álló kifejezések

diszfémizmus- durva vagy obszcén kifejezés, amelyet semleges kifejezés helyett használnak. A diszfemizmus az eufemizmus ellentéte. Például, ha a „meghal” helyett azt mondod "hagyj minket" vagy "menj egy jobb világba" egy eufemizmus, és ha "meghal" vagy "becsavarodik" diszfémizmus.

Eszkrotemizmus- ez egy beszéd, ami arra utal, hogy a poliszemantikus szó összes jelentése közül csak a negatív vagy illetleneket veszik figyelembe. Például egyeseknél ez a szó "ülj le" csak a bebörtönzéssel társul, ezért ezt más értelemben is igyekeznek elkerülni, az „ülj le” eufemizmussal élve. Az eszkrotemizmus az eufemizmus használatának egyik előfeltétele. Az "eszkrofemizmus" kifejezést Gasan Huseynov filológus vezette be a tudományos forgalomba, és még nem terjedt el.

UDC 811.11 "373

A. Yu. Mironina

AZ EUFEMIZMUS MINT A NYELV ÉS A KULTÚRA JELENSÉGE (NYELV- ÉS NYELV-KULTURÁLIS ELEMZÉS)

A cikk foglalkozik az eufemizmus nyelvészeti és nyelvkulturológiai vonatkozásaival, bemutatja az „eufemizmus” fogalom definíciójának változatait, jelentéseit és főbb megközelítéseit, kiemeli az eufemizmusok fő funkcionális típusait, ismerteti a beszéd eufemizmusának szféráit.

A cikk az eufemizmusok nyelvi és nyelvi-kultúrturológiai vonatkozásaival foglalkozik. Különféle nézőpontokat tár fel az „eufemizmus” kifejezés változatairól, jelentéseiről és meghatározásáról. Ezen túlmenően a cikk bemutatja a fent említett jelenség főbb funkcionális típusait és felhasználási köreit a beszédkommunikációban.

Kulcsszavak: eufemizmus, trópus, funkcionális típus, nyelvi aspektus, nyelvkulturális-logikai aspektus.

Kulcsszavak: eufemizmus, trópus, funkcionális típus, nyelvi aspektus, nyelvi-kulturális aspektus.

Különféle okok miatt az emberek gyakran tudatosan kerülik az egyes tárgyakat és jelenségeket jelző szavak és kifejezések használatát. Vagy egyáltalán nem, vagy nem közvetlenül, hanem utalásban, leíró jelleggel, a benyomást enyhítve, a címzett számára elfogadhatóvá téve. Ennek a jelenségnek a neve „eufemizmus”.

Az eufemisztikus helyettesítés jelensége a nyelven kívüli és a nyelvi problémák metszéspontjának középpontjában áll, mivel az eufemizmusok természetüknél fogva társadalmi képződmények. Az eufemisztikus formációk megjelenése a társadalom fejlődésének egy bizonyos szakaszát jelzi, amely meghatározza tanulmányaik iránti érdeklődést történészek, néprajzkutatók, pszichológusok, szociológusok és nyelvészek részéről egyaránt (Lawrence 1973; Orwell 1978; Holder 1995; Stein 1998; Galperin 1981; Krysin 1996; Moskvin 1998; 2001; Sheigal 2000; Toroptseva 2003; Ivanova 2004 és mások).

Az ókori görögök óta az "eufemizmus" kifejezést a verbális lágyítás szerepét betöltő stilisztikai trópus megjelölésére használták. Az eufemizmus retorikai és stilisztikai kifejezés [gr. ő ^ yu ^ o? "Nagyság"], a 80-as évek elején került forgalomba. 16. század George Blount angol írót ő állította elő az egyetlen szerkezeti kifejezésekkel, például az eufuizmussal analógiával, hozzáadva

© Mironina A. Yu., 2010

-yu utótag: az eif^ga szóból származik, az orosz terminológiai hagyományban, amelyet két helyesírási változat képvisel - eufemizmus és eufémia. Az európai kultúra ezen kifejezése több értelemben ismert.

Filozófiai kifejezésként az eufémia szó (Démokritosz szerint) lelki békét, vidámságot, igazi boldogságot jelent. Ennek a kifejezésnek egy másik fonemikus változata is használatos: „Eutyumia” a központi fogalom Démokritosz etikai rendszerében, jelentése „jó hangulat, amelyre törekedni kell”.

Jogi kifejezésként az eufemizmus szó Bizáncban a durva cselekedetek alternatívájaként a nép által az uralkodókhoz intézett hivatalos udvarias kérést (kívánságot vagy bírálatot) jelölt, amely kifejezte jogukat az állam politikai életében való részvételhez. nemcsak lázadás vagy felkelés útján, hanem legális, legalizált formában is. Az eufemizmus nyelvi kifejezés etimológiai értelmezése néha a beszéd udvariasságának motívumához kapcsolódik: „Eufemizmus - [görögből. eiLesheo - mondom udvariasan] ... ".

1) elsősorban a lélek, és csak másodsorban a beszéd tulajdonsága;

2) ellenzi a rossz cselekedeteket és a káromkodást („esküdözés”);

3) önfejlesztés eredménye: tanulás és önmagadon való munka, "magányos szemlélődés és csend".

Érdekes az a tény, hogy az ókori világban az eufemizmus szó, mint vallás kifejezése eredetileg „szent csendet jelentett, amely minden áldozatot és minden bevezető imát megelőz, és egy bizonyos képlet szerint hirdet: enu0: 1a gótok vagy eifG1: e1te, a Romans favete \ inguis", vö. lat. / aueo "áhítattal hallgass, hallgass, ne szólj egy szót" . Az eufemizmus nyelvi kifejezés etimológiai értelmezését néha a hallgatás motívumával (alapértelmezett) társítják: „Eufemizmus [görögből. eutémia - a nem megfelelő szavaktól való tartózkodás. » . Az alapértelmezett tárgy olyan téma vagy „nem megfelelő” szó, amely szituációs, kezdetben vallási vagy babonás tilalom (tabu) alá esik.

Az eufemizmus szorosan összefügg a tabu problémájával, mivel az eufemizmusokat elsősorban a tabu, archaikus nevek helyettesítésére használják. Általánosan elfogadott, hogy az eufemizmusok tabukból fakadtak. A. A. Reformatsky meghatározza a tabut

mint "a közélet szférájában a társadalom fejlődésének különböző szakaszaiban felmerülő tilalom, amely a nyelvi tényekre is kiterjedhet" . A szellemektől, varázslatoktól való babonás félelem, egy szó mágikus hatása, egy közvetlen név bizonyos szavak tilalmát eredményezte, amelyet csak a magasabb hatalmak közelében lévők - sámánok, papok, vezetők - engedélyeztek. A mágiába vetett hit viszont imákat, betegségek összeesküvését és megbabonázását eredményezte. Tehát a tabu jelensége szorosan összefügg a beszéd mágikus funkciójával, vagyis azzal a hittel, hogy a nyelv segítségével közvetlen hatással lehet a minket körülvevő világra.

A társadalom fejlődésével megváltozik az ember felfogása a környező világról, és ezzel együtt a tilalom természete is. Bizonyos szavak és kifejezések kiejtésének tilalmát nem az ismeretlen erőktől való félelem és nem a vallási meggyőződés határozza meg, hanem számos társadalmi és pszichológiai ok. Ezek az okok a társadalom megjelölt jelenségekkel szembeni negatív hozzáállásának a következményei. Tehát van egy mai értelemben vett eufemizmus.

Napjainkra az „eufemizmus” szó nemzetközi nyelvészeti fogalommá vált, amelyet különféleképpen értelmeznek és értelmeznek. A mai napig meglehetősen sok definíció létezik az eufemizmusra. Az egyik leggyakoribb kijelentés, hogy az „eufemizmusok” általában „érzelmileg semleges szavak vagy kifejezések, amelyeket szinonim szavak vagy kifejezések helyett használnak, amelyek obszcénnek, durvának vagy tapintatlannak tűnnek a beszélő számára”. Ezután az eufemizmusok külföldi és hazai nyelvészeti irodalomban fellelhető egyéb definícióit tekintjük át. Kezdjük az eufemizmus angol szótárakban bemutatott definícióival.

A Concise Oxford Dictionary of Current English az eufemizmusokat úgy definiálja, mint "enyhe vagy homályos kifejezéseket, amelyek helyettesítik egy gondolatot, hogy túl durva vagy közvetlen (például halj meg helyette menj át").

A Cambridge Advanced Learner's Dictionary eufemizmusnak nevezi „olyan szót vagy kifejezést, amelyet egy kellemetlen vagy sértő szó kimondásának elkerülésére használnak”.

A Webster's Revised Unabridged Dictionary úgy véli, hogy az eufemizmus lágyítja a durva és tapintatlan szót vagy kifejezést, a sértő dolgok ártalmatlan kifejezésekkel való leírásának módja, és egyben a kellemetlen szavak lágy helyettesítője.

igazságok ("olyan alakzat, amelyben egy durva vagy kényes szó vagy kifejezés megenyhül; a sértő dolog sértő kifejezéssel történő leírásának módja; valami kellemetlen kifejezés enyhe elnevezése").

Az American Heritage Dictionary of the English Language az eufemizmust az enyhe, közvetett vagy homályos kifejezések durva, közvetlen vagy sértő szó vagy kifejezés helyettesítésére szolgáló módnak vagy példának tekinti ("The act or a example of a mild, közvetett vagy homályos kifejezés a durvának, nyersnek vagy sértőnek tartott személyre: "Az olyan eufemizmusok, mint az "alvószoba"… bővelkednek a temetkezési szakmában (Jessica Mitford)) .

A. A. Reformatsky megjegyzi, hogy "az eufemizmusokat helyettesítik, engedélyezett szavakat, amelyeket tiltottak helyett használnak". Például a temetés helyett avatkozz be.

L. P. Krysin műveiben az eufemizmusokat leíró kifejezésként határozza meg, amely lágyítja, eltakarja a történések lényegét.

Meg kell jegyezni, hogy az eufemizmus fenti definíciói alig különböznek egymástól. Úgy gondoljuk, hogy ezek kombinálhatók a D. N. Shmelev által adott definíció szerint, egy közös álláspontot tükrözve, amelyhez a jövőben is ragaszkodunk. Tehát az eufemizmusok „olyan szavak és kifejezések, amelyek bizonyos feltételek mellett helyettesítik az olyan megnevezéseket, amelyek nemkívánatosnak tűnnek a beszélő számára, nem egészen udvariasnak, túl keménynek”.

A modern nyelvészetben az eufemizmusok és a trópusok, az eufemizmus és a figurativitás aránya nem egészen határozott. Így például O. S. Akhmanova és számos más nyelvész úgy véli, hogy az eufemizmus olyan trópus, amely egy tárgy vagy jelenség közvetett, fedett, udvarias, lágyító megjelöléséből áll. „Az eufemizmus szemantikai szerkezete szerint – vélekedik B. A. Larin – a trópusok egyik változata, vagyis a metaforák, a metonímia, a szinekdoké stb. Az eufemizmusok nem a valóság, mint a költői nyelv ösvényeinek figuratív megjelenítésére irányulnak, hanem a csúnya életjelenségek vagy szerénytelen gondolatok, szándékok elfedésére, elfedésére. A tudós a képzet fogalmát teszi az eufemizmus meghatározásának alapjául: „Az eufemizmusok megengedett és tisztességes nevek, természetüknél fogva perifrasztikusak vagy figuratívak, elrejtik tárgyukat, elvonják a figyelmet annak felismeréséről.”

Az út szűk értelmében [gör. xpoxxos, pl. jpoxToi "fordulás, változás, átalakulás", újra ren. "kép"< xpexxeiv «поворачивать, обращать»] представляют собой семантически двупла-

az esztétikai funkcióban használt új nevek. A trópusi beszéd alatt „díszített, figuratív beszédet”, a trópusokon pedig „verbális dekorációt” kell érteni, amelyre „a szavak szokásos jelentésének elutasítása és némi kellemességgel párosulva a beszéd allegóriába való átmenete a jellemző”. A trópusi szóhasználatban használt szavak "egyszerre két jelentést is hordoznak: allegorikus és szó szerinti".

Így az eufemizmus és a költői trópus funkcionálisan szemben áll egymással. Az eufemizmus a beszéd lágyításának vagy megtisztításának eszköze (például a bolond vele durvább ördögöt jelent), a költői trópus esztétikai funkciót tölt be a szövegben.

VP Moszkvin nyomán megjegyezzük, hogy az eufemizmusok trópusok, azaz figuratív kifejezések kategóriájába való besorolása, és ennek megfelelően az eufemizmus kifejezésnek a trópusok azonosítóján keresztül történő értelmezése ésszerűtlennek tűnik, mivel: 1) az eufemizmusok és a trópusok szembekerülnek egymással. funkcionálisan; 2) a szemantikailag egydimenziós szavak és kifejezések jól működhetnek eufemizmusként: kifejezések (például halálos kimenetel, beleértve a halált) és kölcsönzések (zavart, udvarhölgy), ezért az eufemizmusok nem mindig kétdimenziósak és nem mindig figuratívak. "Az eufemizmus névadó egység, ezért semmiképpen nem lehet alak."

Így az eufemizmus és a trópusok fogalmának összehasonlításakor azt kell mondani, hogy ezek a fogalmak metszik egymást. Az eufemizmus alapja lehet egy trópus, másrészt sok költői trópusból hiányzik az eufemisztikus funkció.

Tekintsük az eufemizmusok fő funkcionális típusait, vagy más szóval az eufemizmusok használatának célját.

1. L. A. Bulakhovsky felhívta a figyelmet az eufemizmusok használatára a "rémisztő tárgyak és jelenségek pontos nevei" helyére. Tehát a „halál” tematikus szféra szavainak helyére az angolban jelentős számú eufemisztikus név szerepel – például elmúlni, a margaréták alatt lenni ahelyett, hogy meghalna. Vagy börtön helyett cross bar hotel, börtöncella helyett madárkalitka. Az ilyen eufemizmusok csökkentik a szorongás szintjét, önbizalom és biztonságérzetet keltenek.

2. Eufemizmusokat akkor használunk, ha valami kellemetlen dolgot nem akarunk közvetlen nevén nevezni. Például végrehajtói akciók (pl. külföldi politikai vezetők meggyilkolása), hogy vizelés helyett teának adjanak helyet, nemi betegségek helyett fertőző betegségeket.

3. B. A. Larin megjegyzi, hogy eufemizmussal jelölik meg mindazt, ami egy adott társadalomban lehetséges

illetlennek tekinthető. Mindennaposnak nevezte őket, és megjegyezte, hogy leginkább a köznyelvi beszédre jellemzőek. Például testszag az áporodott verejték szaga helyett, vagy tanórán kívüli tevékenység a házasságon kívüli párkapcsolat helyett.

4. Az etikett betartása. Az etikett (politikailag korrekt) eufemizmusokat "félve attól tartva, hogy megsértik a beszélgetőpartnert vagy egy harmadik felet". Például a rosszul öltözött helyett sartori kihívást, analfabéta helyett szóbeli hiányosságot, tábla helyett táblát. Ez utóbbi egyes nyelvészek szerint összefügg azzal, hogy egy ilyen ártatlannak tűnő tantermi tárgyat, mint egy tábla, nem hajlandó a bőrszín és a faj problémájához társítani.

5. N. S. Arapova szavaival élve nagyszámú eufemizmust használnak, „hogy eltorzítsák vagy leplezzék a megjelölt valódi lényegét”. Az eufemizmusok ugyanazt a célját jegyezték fel D. N. Shmelev (1979), L. P. Krysin (1994), I. R. Galperin (1981) és mások munkáiban. Az Egyesült Államokban politikusok beszédeiben vagy a sajtóban olyan szavakat lehet hallani, mint a harci repülőgépek (harci repülőgépek) helyett haderőcsomagok (erőcsomagok), járulékos károk (a katonai műveletek során véletlenül meghalt civilekről, szó szerint - oldal). veszteség).

6. Az eufemizmusok segítségével olyan szakmákat is neveznek, amelyek nem tekintélyesek a beszélő vagy ez a társadalom szempontjából. Például a szennyvízelvezető mérnök (egészségügyi mérnök) és a hulladékcsökkentési menedzser (költségcsökkentési menedzser) a szemetes (szemétes) helyett; épületfenntartó mérnök (házi gondozómérnök) házmester (házmester) helyett.

Általánosságban elmondható, hogy az eufemizálás folyamatában a társadalomban elfogadott értékrendszerből indulunk ki. Az ezzel a rendszerrel való inkonzisztencia bizonyos etikai kényelmetlenséget okoz a beszélőkben, és eufemisztikus átnevezésekkel próbálják ezt leküzdeni. E. I. Sheigal joggal véli úgy, hogy a társadalomban elterjedt eufemizmusok alapján „le lehet következtetni néhány bennük tükröződő értékdomináns megfogalmazására: az országnak erősnek, nemzetközi körökben megbecsültnek kell lennie; a vezetőnek erősnek, egészségesnek, tehetségesnek, tisztességesnek, becsületesnek kell lennie; a társadalom nem lehet szegény és munkanélküli; mindenkinek legyen tisztességes lakhatása, az adók ne legyenek túlzóak; a háború gonosz; senkinek nincs joga egy másik ember élete felett rendelkezni. Mindezek az értékek egyértelműen interkulturális jellegűek, azonban előfordulhat, hogy egy-egy eufemizmus olyan értékek létezése miatt, amelyek egy adott nemzetiségre jellemzőek.

kultúrák, ezért a különböző kultúrákban különböző fogalmakat eufemizálnak. Például Amerikában hosszú évek óta aktuális maradt az abortusz hívei és ellenzői közötti vita, amely a pro-choice (az abortuszpárti helyett) és a pro-life szlogenek szembenállásában fejeződik ki. „És bár az életpárti kifejezéshez képest, amelynek belső formája az élethez való jogot (egy egyetemes értéket) emeli ki, a választáspárti kifejezés hatását veszti, a belső alakjában rejlő hangsúly azonban a az egyéni választás szabadsága (az amerikai társadalom egyik legfontosabb kulturális dominánsa) semlegesíti az ellenfelek szlogenjének vonzerejét. Ha egy ásót neveztek volna – abortuszpárti –, akkor a vita már régen véget ért volna, nem az ő javukra.

Elmondhatjuk, hogy az eufemizmusok jellemzik a társadalom belső életét - konfliktusait, félelmeit, vágyait és preferenciáit. Az eufemisztikus helyettesítések száma egy adott jelenség jelentőségét az emberek életében és az ezzel kapcsolatos negatív érzések intenzitását jelzi. Az eufemizációnak alávetett területek és szférák vizsgálata már régóta felkeltette a kutatók figyelmét, hiszen a tiltott szférák kialakulásának és működésének sajátosságai segítik az ember társadalmi természetének megértését, az értékrend jellemzését. ami uralkodik a társadalomban.

Szinte minden nyelvész egyetért az eufemizálás területeivel, felsorolva köztük a halált és a betegséget, a szellemi és testi fogyatékosságot, a bűncselekményeket és azok következményeit, a természetfelettit, a szegénységet és a nélkülözést, a szexuális kapcsolatokat stb. Az eufemizációt R. Holder (1995) Dictionary of eufemisms című könyve mutatja be. 68 tematikus mezőből áll, amelyek között a fenti területek mindegyike jelen van, valamint bőrszín és faj, vallás, testi és szellemi fogyatékosság, alkoholizmus, háború, nemzeti konfliktusok, szerencsejáték, gyilkosság és öngyilkosság, testrészek, terhesség és születés, gyermek, prostitúció, férfi és női nemi szervek neve, lopás. Ezen kívül számos témát adnak meg, amelyek talán kissé egzotikusak az orosz kultúra képviselője számára, de már normává válnak a politikai korrektség elvei által vezérelt kultúrákban, köztük - abortusz, állatnevek, csőd, biszexualitás, szakszervezetek, oktatás, munkanélküliség, kozmetikumok, fogamzásgátlók, vesztegetés stb. A szótár elemzése kimutatta, hogy a legeufemisztikusabb és ezért tiltott minden, ami az emberi bűnökkel, szexszel, bűnözéssel és

büntetés. A szótár mennyiségi és minőségi elemzése megerősítette, hogy a szóban forgó kultúrában, akárcsak több évszázaddal ezelőtt, továbbra is nagy jelentőséggel bírnak a keresztény értékek, köztük az óvatosság és a tisztaság, a szorgalom és a felebaráti szeretet, valamint az egyenlőség.

Az eufemizmusokat tehát nemcsak a nyelv, hanem a kultúra jelenségeként is kell tekinteni. Az eufemizmusok tanulmányozása lehetővé teszi, hogy behatoljunk egy másik kultúra világába, hogy ezt a világot népe nemzeti és kulturális sajátosságainak prizmáján keresztül lássuk: múltjának és jelenének valóságain, valamint szellemi és erkölcsi értékein keresztül.

Megjegyzések

1. Filozófiatörténet. Kifejezések listája // http:humanities.edu. ru/db/msg/1377.

2. Dyakonov A.P. Bizánci pénzek és frakciók (ta:ep0) az V-VII. században. // Bizánci gyűjtemény. M.; L., 1945.

3. Az orosz nyelv magyarázó szótára: 4 kötetben / szerk. D. N. Ushakova. 1994. T. 4.

4. http://www.sno.7hits.net/lib/lubker/e/evfemia.htm.

5. Az orosz nyelv nagy magyarázó szótára. SPb., 1998.

6. Reformatsky A. A. Bevezetés a nyelvészetbe. M.: Aspect-Press, 1996. S. 104.

7. Karaulov Yu. N. Nyelvi személyiség // Orosz nyelv: enciklopédia. Szerk. 2. M.: Bustard, 1997. S. 671-672.

8. A Concise Oxford Dictionary of Current English. 8. kiadás / szerk. írta R. E. Allen. Oxford: Clarendon Press, 1990.

9. Cambridge Advanced Learner's Dictionary / szerk.: P. Gillard. Kundli .: Cambridge University Press, 2003.

10. Webster's Revised Unabridged Dictionary, © 1996, 1998 M1CRA, Inc // http://dictionarv.reference.com/search?q=euphemism

11. Az American Heritage® angol nyelvi szótár, negyedik kiadás Copyright © 2000, Houghton Mifflin Company. Kiadó: Houghton Mifflin Company// http://szótár, hivatkozás, com/search ?q=eufemizmus

12. Reformatsky A. A. rendelet. op. S. 99.

13. Krysin L.P. Eufemizmusok a modern orosz beszédben // Orosz nyelv a 20. század végén (19851995). M.: Az orosz kultúra nyelvei, 1996. S. 384-408.

14. Shmelev D. N. Modern orosz nyelv. Szójegyzék. M., 1977. S. 199.

15. Moskvin V. P. Eufemizmusok a modern orosz nyelv lexikális rendszerében. Szerk. 2. M.: LÉNÁD, 2007. S. 63.

16. Akhmanova O. S. Nyelvi szakkifejezések szótára / szerk. V. N. Jartseva. M.: Szov. Encycl., 1966. S. 521.

17. Larin B. A. Az eufemizmusokról // A nyelvészet problémái: tankönyv. kb. LGU. 1977. 301. szám. 60. S. 110124.

18. Ugyanott. S. 101.

19. Potebnya A. A. Elméleti poétika. M., 1990. S. 158-159.

20. Retorika Herenniushoz // Antik nyelv- és stíluselméletek. SPb., 1996. S. 228.

N. V. Ravina. Átváltás és angol melléknevek -ing/-ed.

21. Rövid irodalmi enciklopédia. T. 9. M., 1978. S. 623.

22. Moszkvin V. P. Eufemizmusok a lexikális rendszerben ... S. 28-31.

23. Bulakhovsky L. A. Bevezetés a nyelvészetbe. rész II. M.: Uchpedgiz, 1953. S. 51.

24. Neaman J. S., Silver C. G. The Wordsworth eufemizmusok könyve: A mulatságos útmutató a megemlíthetetlenhez. Wordsworth Editions Ltd, Cumberland House, 1995.

25. Holder R. W. Eufemizmusszótár. Fürdő: Bath univ. sajtó, 1995.

26. Larin B. A. rendelet. op. S. 113.

27. birtokos R. W. rendelet. op.

28. Moskvin V. P. Eufemizmusok: rendszerszintű összefüggések, az oktatás funkciói és módszerei // A nyelvészet problémái. 2001. No. 3. S. 58-70.

29. birtokos R. W. rendelet. op.

30. Arapova N. S. Eufemizmusok // Nyelvi enciklopédikus szótár / szerk. V. N. Jartseva. M.: Szov. Encycl., 1990. S. 590.

31. Neaman J. S., Silver C. G. Decree. op.

32. Sheigal E. I. A politikai diskurzus szemiotikája. Volgograd: Változás, 2000. S. 204.

33. Ugyanott. S. 206.

34. birtokos R. W. rendelet. op.

N. V. Ravina

ÁTALAKÍTÁS ÉS ANGOL MELLÉKNÉVEK -ING/-ED BESZÉLŐBŐL EGY KŐBŐL ÉS A GERUNDBÓL

A szerző azt javasolja, hogy a szubsztantív melléknevekben az -edben az -ed utótag hozzáadása a szubsztantív tőhöz az utóbbi igei tővé alakulását okozza, így a származékot deverbális melléknévvé alakítja.

A szerző azt sugallja, hogy az olyan kifejezések, mint a „vadászfelszerelés” és a „kőfal”, egy és ugyanazon főnév/melléknév átalakítási folyamat eredményeként tekinthetők.

Kulcsszavak: konverzió, verbális melléknév, igenév, szóalkotás.

Kulcsszavak: konverzió, szóbeli melléknév, igenév, szóalkotás.

Az angol szótárak tele vannak olyan cikkekkel, amelyekben az alakban részes értelmű egységeket melléknévként jelölik. Az elő-

© Ravina N.V., 2010

kijelentések: „A rácsos ablakon át a sötétséget nézte”, vagy „Gobogni kezdett. Elkeseredetten fojtogató hangon azt mondani, mennyire sajnálja", vagy "Egy pillanatig bámult rá, majd remegő ujjakkal elővette a füzetét, és feljegyezte a telefonszámot" - a remegő, gyötrő, fuldokló és remegő szóalakok. melléknevek vagy melléknevek? Vagy van köztük melléknév és melléknév is?

Hogyan lehet minősíteni azt a jelenséget, amely abban nyilvánul meg, hogy a formai igenevet, azaz az ige alakját, amely a proceduralitás és a változás kategorikus jelentését hordozza, a beszélő egy tárgy valamilyen állandó tulajdonságának leírására használja, pl. , minőségének jellemzésére? A melléknévi igenévet a melléknév „függvényében” használják, vagy a melléknévi igenévet melléknévvé alakítják? Mindkét nézőpontnak vannak támogatói, de ebben a cikkben arról fogunk beszélni, hogy a konverzió fogalma hogyan alkalmazható a participiumok és a verbális melléknevek közötti kapcsolat meghatározására az -ing / -ed-en, az -ing / -ed-formákra összpontosítva. tartalmi tő , például kalapos (fej), párnázott (szék), oromzatos (tető), vadászat (felszerelés), fűrészelés (szoba) stb.

Tanulmányok azt mutatják, hogy az angol nyelvű konverziónak gyakorlatilag kimeríthetetlen nyelvi alkotói lehetőségei vannak: bármely szófaj szavait bármilyen tőből, szóalakot, rövidítést, kifejezést és akár egész mondatot is elő lehet állítani konvertálással. A beszéd bármely részének szavai és kifejezései például a határozó és a főnév közötti helyen lévő melléknév „funkcionális szinonimájává” válhatnak: „Fiatalok voltak és kiadósak, finom állati testekkel és inkább állatiasak, nem olyan finomak, arcok" (R. Macdonald. A dollár túlsó oldala, P. 66. Ebben a példában a konvertált főnévnek még a meglehetősen minőségi módosítója is van. "Zseni volt abban, hogy New Jersey-ben talált távoli helyeket" (M. Binchy. A visszaút. 40. o.).

Ha szótárakra támaszkodva feltételezzük, hogy a verbális melléknév egy különálló szó, amelynek jelentése eltér a részes igenévtől – és ezt a különbséget nyilvánvalóan a „minőség”, a megjelölt tulajdonság inherenciája és állandósága felé történő szemantikai eltolódás biztosítja, akkor jogos a feltételezés, hogy a melléknévi igenévnek a melléknevek lexiko-grammatikai osztályába való átültetésével jön létre, amelyben a kognitív nyelvészet egyfajta szemiotikai műveletet (jelek manipulálása, mozgásuk, átalakítása, kombinációja) lát, "eszközt az eredeti szavak újrakategorizálása".