Az ortodox naptár szerint Szűz Mária és Szűz Mária születését szeptember 21-én, csütörtökön ünneplik. Ez az első az egyházi év tizenkettedik ünnepe közül, amely szeptember 14-én kezdődött.

Hívő az istentisztelet alatt

az ünnep története

Az Újszövetség nagyon csekély információkat tartalmaz a Legszentebb Theotokos földi életéről, és különösen nem esik szó Szűz Mária születéséről és szüleiről. A Legszentebb Theotokos születésének részletei a 2. század közepén megjelent „Jakab Protoevangelium” című apokrif szövegéből ismertek.

A legszentebb Theotokos születésének ünnepét az egyház a negyedik században hozta létre. Első említése Proklosz konstantinápolyi pátriárkánál (439-446) és Gelasius pápa (492-426) breviáriumában (liturgikus könyvében) található. Palesztinában pedig egy legenda szerint az apostolokkal egyenrangú szent Heléna császárné templomot épített Jeruzsálemben a Legszentebb Theotokos születésének tiszteletére.

Az Istenszülő képe az Istenszülő születésének kolostorában

Születési hely

A legenda szerint a Boldogságos Szűz Mária a galileai kisvárosban, Názáretben született szülei házában, amely Jeruzsálem északkeleti részén volt. Most az óváros muszlim negyedének területe, az Oroszlánkapu közelében. Az ortodoxok és a katolikusok azonban eltérő módon jelzik a pontos helyet, és ezek a helyek körülbelül 70 méterrel választják el egymástól. Az ortodox helyen Szent Anna kolostor épült, a földszinten a Szűzanya születésének tiszteletére templom áll, a kolostor épülete alatt pedig egy barlangot őriztek meg, amely a legenda szerint része volt Joachim és Anna házának. A katolikusok Bethesda közvetlen szomszédságában jelzik a ház elhelyezkedését, és ott építették fel a Szent Anna-bazilikát, melynek kriptájában ősi földalatti helyiségek is találhatók.

Szűz Mária születésének története

Szülei Joachim a próféta és Dávid király családjából, Anna pedig Áron főpap családjából származtak. Az idős kor elérése után a házastársaknak soha nem volt gyermekük. A meddőséget Isten büntetésének tekintették a bűnökért, ezért Joachim és Anna megaláztatást szenvedtek el. Tehát az egyik ünnepen Joachim elder behozta áldozatát a jeruzsálemi templomba, mint Istennek adott ajándékot, de a főpap nem fogadta el, és így szólt: „Ne fogadj el ajándékot tőled, mert nincs gyermeked, és ezért Isten áldása."

Joachim mély bánatában a sivatagba ment imádkozni, felesége pedig otthon maradt és szintén imádkozott. Ekkor mindkettőjüknek megjelent egy angyal, aki bejelentette nekik, hogy az Úr válaszolt imájukra. „Imád meghallgatta Isten, és fogansz, és boldog leányt szülsz, mindenekelőtt minden földi lányt. Őérte lesz áldott a föld minden nemzedéke. Nevezd Máriának – mondta az Angyal Máriának.

Az evangélium után Joachim és Anna találkozott Jeruzsálem Aranykapujában. A várandósság előírt időszaka után az igazlelkű Anna lányának adott életet, akit Máriának neveztek el.

A házaspár fogadalmat tett, hogy gyermeküket Istennek ajánlják, és az akkori szokásoknak megfelelően a jeruzsálemi templomba adják, hogy nagykorúságáig szolgáljon.

Hogyan ünneplik a karácsonyt

A legszentebb Theotokos születésének fényes ünnepét minden keresztény ünnepli.

Ezen a napon szokás templomba járni és különféle szertartásokat végezni a család egészségének és boldogságának megőrzése érdekében. A fényes ünnephez sok jel utal az időjárásra, a betakarításra és a házasságra is.

Lényege nemcsak az Örök Szűz Mária születésének történetét érinti, hanem földi jócselekedeteit is. Éppen ezért a Szűz születése alkalmából őszintén és meghatóan gratulálunk minden keresztény barátnak a jeles napon.

Mit lehet enni Szűz Mária születésén

A Boldogságos Szűz Mária születése 2017 böjtre esik, de az egyház engedélyezi a halat és a tenger gyümölcseit. Hagyományos ételekként hallal töltött piték kerültek az asztalra. Volt gombás pite is. Minden nőnek minden háztartásban nagylelkűen fel kellett öltöztetnie a szegényeket és a rászorulókat. Ha ezt valamilyen okból nem lehetett megtenni, akkor azt nagy szerencsétlenségnek tekintették - a nő azt kockáztatta, hogy meddő marad, és a jólét és a jólét elhagyhatja a házat.

Ünnep jelei

Sok jel is kapcsolódik ehhez a naphoz. Például kíváncsiak voltak, milyen lesz a tél, és a madarak segítettek ebben. Ha magasan repülnek, távol van a hidegtől, és ha a talaj közelében vannak, akkor hosszú és hideg télre számítsanak. Egy esős nap újabb hét hét rossz időt jósolt, és harmat a füvön - gyors fagy és fagy.

A lányok a víz mellett próbáltak megérkezni a hajnalba – ha valamelyiküknek sikerült, hamarosan eljegyezték. A házas nőknek minden bizonnyal meg kellett mosódniuk a tónál, hajnal előtt is – ez az akció egész jövőre szépséget ígért neki.

Szűzanya képe

Theotokos születésének troparionja, 4. hang Születésed a Theotokos Szűznek, az öröm, hogy az egész univerzumnak hirdesd: tőled felszállt az igazság Napja, Krisztus Istenünk, és megszegi az esküt, áldást ad, és eltörli a halált, örök életet ad nekünk. Születésed, Szűz Istenanya, örömet hirdetett az egész világegyetemnek: mert Tőled sütött az Igazság Napja - Krisztus, a mi Istenünk, és megtörve az átkot, áldást adott, és elpusztítva a halált, örök életet adott nekünk.

Kontakion a Theotokos születéséről, 4. hang Joachim és Anna a gyermektelenség szemrehányásáról, Ádám és Éva pedig megszabadul a halandó levéltetvektől, a legtisztább, a te szent születésedben. Ezt ünnepli a Te néped, megszabadulva a bûnök bûnétõl, néha Téged hív: Isten Anyja és életünk táplálója meddõ gyümölcsöt szül. Joachim és Anna megszabadult a gyermektelenség miatti szemrehányástól, Ádám és Éva pedig a te Szent Születésed, Legtisztább Egyed által szabadult meg a halandó haláltól. Ezt ünnepli a Te néped is, amely megszabadult a bűn terhétől, hangosan kiáltva Hozzád: a meddő asszony szüli az Istenszülőt és Életünk táplálóját.

A Szűz születésének nagyítása

Magasztalunk Téged, Boldogságos Szűz, és tiszteljük szent szüleidet, és dicsőségesen dicsőítjük Születésedet.

Az első ima a Szűz születéséért

Ó, Boldogságos Asszony, Megváltónk Krisztus, Isten által választott Anya, akit szent imákkal kértek Istentől, Istennek szenteltek és Isten által szeretett! Ki nem fog tetszeni, vagy aki nem énekli, Dicsőséges karácsonyodat. Mert a te születésed volt az emberek üdvösségének kezdete, és mi, a bűnök sötétjében ülve, látunk Téged, a Megközelíthetetlen Fény lakóhelyét. Emiatt a díszes nyelv nem énekelhet téged a tulajdon szerint. Magasztosabb vagy, mint a szeráfok, a legtisztább. Mindketten elfogadják a mostani dicséretet méltatlan szolgáidtól, és nem utasítják el imáinkat. Megvalljuk nagyságodat, gyengéden leborulunk előtted, és bátran kérjük a gyermekszerető és irgalmas Anyát közbenjárására: könyörögj Fiadhoz és Istenünkhöz, adjon nekünk, sokat vétkezőknek, őszinte bűnbánatot és jámbor életet, hogy mindent megtehet, ami kedves Istennek és hasznos a lelkünknek. Gyűlöljünk minden rosszat, erősítsük meg jóakaratunkban az isteni kegyelem által. Te vagy a mi szégyentelen reménységünk a halál órájában, adj nekünk keresztény halált, kényelmes menetelést a levegő szörnyű megpróbáltatásaira és a Mennyek Országa örök és kimondhatatlan áldásainak örökségét, és minden szenttel némán megvallunk. Könyörögj érettünk, és dicsőítsük az egy Igaz Istent, akit a Szentháromságban imádunk, Atyát és Fiút és Szentléleket. Ámen.

Második ima a Szűzanya születéséért

Boldogságos Szűz Mária, ég és föld Királynője, leborulva csodálatos képmásodhoz, gyengéden mondván: tekints kegyelmesen szolgáidra, és mindenható közbenjárásodra küldd le annak, akinek szüksége van rá. Mentsd meg a Szent Egyház minden hűséges gyermekét, fordítsd vissza a hűtleneket, vezesd a tévelygőket a helyes útra, támogasd az öregséget és az erő gyengeségét, fiatalodj a szent hitében, növeld a bátorságot a jóra, vezesd a bűnösöket bűnbánatot és hallgass meg minden keresztény imát, gyógyítsd meg a betegeket, oltsd el a bánatokat, utaznak az utazók. Mérlegelsz, Könyörületes, gyengének, bűnösnek, megkeseredettnek és Isten megbocsátására méltatlannak, mindkettő a segítségünkre lesz, de Istent haragítjuk az önszeretet, a kísértés és az ördögi csábítás bűne nélkül: a közbenjáró imámjai, még az Úr sem utasítja el. Ha örülsz, mindent megajándékozhatsz nekünk, mint egy kegyelmes forrást, aki hűségesen énekelsz Neked, és magasztalod a Te dicsőséges karácsonyodat. Szabadítsd meg, úrnőm, mindazok bukását és gondjait, akik jámboran hívják szent nevedet, és leborulnak becsületes képmásod előtt. Megtisztítod a mi tonhalunkat a gonoszság imáival, mi is leborulunk és újra hozzád kiáltunk: vess el tőlünk minden ellenséget és ellenfelet, minden szerencsétlenséget és pusztító hitetlenséget; imáitokkal, időben esőt és bőséges termést adva a földnek, helyezze szívünkbe az istenfélelmet az Úr parancsolatainak beteljesedése miatt, hogy mindannyian csendesen és békésen éljünk lelkünk üdvösségéért, a Felebarátaink javára és az Úr dicsőségére, Neki, mint Teremtőnek, Ellátónak és Megváltónak a dicsőség, a tisztelet és az imádat illik a miénkhez, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Harmadik ima a Szűz születéséért

Ó, legtisztább és legboldogabb Szűzanya, az Istenszülő Asszonya, aki az ígéret szerint meddőségből születtél és tisztaságod lelked és tested érdekében, méltó vagy arra, hogy Isten Fiának, a mi Urunk Jézus Krisztusnak anyja légy , most Vele a mennyben és imash nagy merészséget a Legszentebb Háromság felé, Neyazhból, mint egy királynőt, az örök uralkodás koronájával koronáztad meg. Ezalatt alázatosan folyamodunk Hozzád és kérünk: könyörögj érettünk az Irgalmas Úr Istentől minden bűnünk bocsánatáért, akár önként, akár önkéntelenül; üdvösségünk, békességünk, csendünk és jámborságunk helyreállításának szenvedő hazájába, az idők békések és derűsek, a gonosz lázadása nincs benne; a föld gyümölcseinek bőségére, a jó közérzet levegőjére, az esőzések békések és jól időznek. És mindent, ami életünkhöz és üdvösségünkhöz szükséges, kérd fiadat, Krisztust, a mi Istenünket. Leginkább siess, hogy jó erkölcsökkel és jócselekedetekkel ékeskedjünk, igen, nagyon erősen, utánzói leszünk a Te szent életednek, mely ifjúkortól a földön ékesített, kedves az Úrnak; ennek érdekében megjelentek a legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok. Neki, Legszentebb Asszonya, légy nekünk mindenben mentősegítő és bölcs mentora az üdvösséghez, kövessünk Téged és segítsünk, legyünk örökösei a Mennyek Országának, Fiad szenvedésének, a kilépők, az Ő megígért szent parancsolatainak teljesítői. Te vagy, Asszonyom, az egyetlen reményünk és reményünk Isten szerint, és egész életünket eláruljuk Neked, remélve, hogy közbenjárásod és közbenjárásod van, nem esünk szégyenbe az életből való távozásunk óráján. és Fiad utolsó ítéletekor, Krisztus Istenünk, az Ő jobbja, hogy méltó legyen arra, hogy megálljon, és ott örvendezzen mindörökké mindazokkal, akik öröktől fogva tetszettek neki, és csendben dicsőítik, dicsérik, köszönik és áldják őt az Atyával együtt. és a Szellem örökkön-örökké. Ámen.

Az anyag nyílt forrásokból áll össze.

Mit tehetnek és mit nem a nők ezen a napon!

Hagyományok: mit kell csinálni ezen a napon

Isten Anyja, Isten Anyja, Szűz Mária anyja, Jézus Krisztus anyja. Őt "imának" tartják, a nők közbenjárójának Isten előtt.

Ezt az ünnepet Szüreti Ünnepnek hívták. Minél többen arattak, annál tovább tartott az ünnep. Három naptól két hétig tarthat. Ezekben a napokban szokás volt meglátogatni egymást, megvendégelni őket az összegyűjtöttből készült ételekkel. És minél vendégszeretőbb az asztal, annál jobb lesz a következő évben a termés. Így próbálták megnyugtatni a természetet, hogy a következő év ne legyen rosszabb, mint az idei.

Látogatás a fiataloknál - megtanítani az elmét okoskodni. Amikor az összes takarítási munka befejeződött, esküvők kezdtek játszani az emberek között. Tehát, ha nemrégiben esküvőt rendeztek a faluban, akkor ezen a napon a faluban élő összes idős ember az ifjú házasokhoz ment. A fiatalokhoz természetesen szüleik, nagyszüleik is eljöttek. A fiatal úrnőnek aznap minden tőle telhetőt meg kellett tennie, gazdag asztalt kellett megterítenie, üdvözölnie a rokonokat és vigyáznia kellett. Olyan emberek, akik hosszú életet éltek, kezelték magukat, és megtanították a fiatalokat, hogyan kell élni, mit és hogyan kell helyesen csinálni. A fiatalok egyébként éppen az ilyen összejöveteleken kaptak tudást népi jelek formájában. És ha a fiatalok nem riadtak vissza, hanem hallgattak és csóválták a fejüket, akkor az életük ezután is csodálatos volt, mind családi, mind anyagi értelemben.

Az ókorban a nők igyekeztek kora reggel a folyóhoz menni, és a víz mellett találkozni ezen a napon. Azt hitték, hogy ha egy nő ezen a napon napkelte előtt vízzel megmosatta magát, akkor öreg koráig gyönyörű lesz. És ha egy lány napkelte előtt megmosta az arcát, idén el kell jegyezni.

Újítsd meg a tüzet, hogy az élet virágzó legyen. Volt olyan jele, hogy ettől a naptól kezdve az emberi élet új kört kezd, ami egy évig fog tartani. Ilyen körök minden ősszel ezen a napon kezdődtek. Ilyen az eredeti újév. Általában a falubeli házakban mindig égett az úgynevezett ügyeleti fáklya, amit soha nem oltottak el, hanem újat gyújtottak fel belőle. Akkor még nem volt meccs. De ezen a napon szokás volt ezt a fáklyát eloltani és újra meggyújtani. Úgy tartották, hogy ha ezen a napon ezt teszi, akkor minden betegség és baj a múltban marad. Az új évben pedig csak a legjobbat viszed magaddal, és amitől meg akarsz szabadulni, az a régi életben marad.

A hívő imádkozik – mosolyog az Istenanya. Egy ilyen napon szokás volt, hogy az emberek a Legszentebb Theotokoshoz imádkoztak mindenért, ami megzavarta a lelket. Úgy gondolták, hogy egyetlen ima sem marad figyelmen kívül ezen a napon. Bár meg kell jegyezni, hogy függetlenül attól, hogy melyik napon fordulsz az Istenszülőhöz, ő mindig segít, ha valakinek szüksége van a segítségére. De ez a jel nem arról szól, hogy kérésekkel forduljunk a Boldogságos Szűzhöz. Ez azt jelenti, hogy az Istenanya örülni fog, ha a hívők egyszerűen hálaadó imákat ajánlanak fel neki.

Mit ne tegyünk:

Az egyik fontos pont az, hogy a Szent Születésnapon ne együnk húst és nem sovány ételeket, valamint alkoholt. Ezen a napon böjtölnie kell, fel kell adnia a fizikai aktivitást, a házimunkát, a szeretteivel való veszekedést, az elítélést. Rokonok, rokonok, barátok gyűlnek össze Szűz Mária születésére.

Hogy mit csinálnak ezen a napon, azt már elmondtuk. De azt szeretném hozzátenni, hogy az ortodox emberek ne csak imádkozzanak és böjtöljenek, hanem figyeljék a lelki tisztaságot, tegyenek jót, segítsenek a lélek szavával és melegével.

az ünnep története

Az ünnepet az egyház a 4. században állapította meg, és az egyházi év első tizenkettedik ünnepe, mert a régi stílus szerint az egyházi év szeptember 1-jén kezdődik. A hagyomány mesélt nekünk az eseménnyel kapcsolatos körülményekről.

A galileai kisvárosban, Názáretben élt egy idős házaspár - Joachim és Anna. Mindkét házastárs igazlelkű és jámbor volt. A szent házastársak, Joachim és Anna sokáig gyermektelenek voltak, és sírtak, hogy nincs gyermekük. Egyszer egy nagy ünnepen Joachim ajándékokat vitt az Úristennek a jeruzsálemi templomban. De a pap nem akarta elfogadni Joachim ajándékait, mert gyermektelen volt, és a gyermekeket Isten áldásának tekintették.

Eközben az otthon tartózkodó felesége is hallotta, hogy a főpap a templomban gyermektelenség miatt nem hajlandó átvenni ajándékaikat. Azt is megtudta, hogy férje gyászolva és sírva a sivatagba ment, és ő maga is sírt. Anna bement a kertjébe, leült egy babérfa alá, felsóhajtott, és könnyekkel teli szemmel az eget nézte, fent a fán észrevett egy fészket, amelyben kis fiókák csikorogtak. "Még a madaraknak is vannak gyerekei, és nálunk nincs ilyen vigasztalás idős korban" - gondolta Anna.

Hirtelen megjelent neki az Úr angyala. Azt mondta: Fogansz és megszülsz egy lányt, aki mindenekelőtt áldott. Általa a föld minden népe megkapja Isten áldását. Általa üdvösség adatik minden embernek. Maria lesz a neve.

Ugyanebben az időben egy angyal jelent meg a vadonban Joachimnak. Azt mondta: „Joachim! Isten meghallgatta imádat, és szívesen megadja neked a kegyelmét. Feleséged, Anna fogan és megszüli a Lányodat, aki az egész világ öröme lesz. Íme egy jel számodra, hogy igazat mondok: menj el a jeruzsálemi templomba, és ott, az Aranykapunál találod a feleségedet Annát, akinek ugyanezt mondtam.

Joachim meglepetten, teljes szívéből hálát adva Istennek, örömmel sietett Jeruzsálembe, a templomba. Ott, ahogy az angyal elmondta neki, látta Annát, amint Istenhez imádkozik az Aranykapunál, és mesélt neki az angyalról. Férjének is elmondott mindent, amit Lánya születéséről látott és hallott. Miután imádkoztak az Úrhoz, és imádták Őt a templomban, a házaspár hazatért.

Kilenc hónappal később Annának volt egy lánya, a legtisztább és legáldottabb. Mindenekelőtt, ami valaha létrejött, üdvösségünk kezdete, közbenjárónk Isten előtt. Ég és föld örvendezett születésének. Születése alkalmából Joachim nagy ajándékokat és áldozatokat hozott Istennek, megkapta a főpap, a papok és az egész nép áldását, hogy méltók legyenek Isten áldására. Aztán nagy lakomát rendezett a házában, és mindenki örvendezve dicsérte az Istent.

A Szent Egyház joggal nevezi Joachimot és Annát Isten Atyáinak, mert Jézus Krisztus Szűz Mária legszentebb leányától született.

Szeptember 21-én a keresztények nagy ünnepet ünnepelnek - Boldogságos Szűz Mária születését 2017. Ezt a napot Krisztus anyja, Szűz Mária születésének szentelik. a nagy ünnep főbb hagyományairól beszél.

Szeptember 21. - Milyen ünnep van ma?

A Boldogságos Szűz Mária születése az egyik fő ortodox ünnep. Használatban van a Tizenkét Ünnep számában.

Boldogságos Szűz Mária születése 2017: az ünnep története

A legenda szerint Annának és Joachimnak soha nem volt gyereke, de nagyon szerették volna folytatni a családjukat. Ezért imádkoztak Istenhez. Egy napon Joachim a sivatagba ment, hogy folyamatosan gyermeket kérjen a felsőbb hatalmaktól, miközben felesége, Anna otthon maradt, és ott fordult a mennyországba. Egy angyal szállt le hozzájuk a mennyből, és azt mondta, hogy hamarosan gyermekük születik. És az egész világ beszélni fog róla.

Így is történt: a házaspárnak volt egy lánya, aki összekapcsolta az eget és a földet, az embereket és az Istent.

Boldogságos Szűz Mária születése 2017: miben segít a szent

Szűz Máriát a családi kandalló védőnőjének tekintik, ezért ezen a napon szokás családi vacsorákat rendezni.

Úgy gondolják, hogy a gyermekek, akik ezen a napon születnek, Szűz Mária egész életüket megvédi a bajoktól és nehézségektől.

Az Istenanya a gyermeknevelésben, valamint a szülés során is segíti az anyákat. Ezért a vajúdó nők imádkoznak a szenthez a gyors, fájdalommentes és legfőképpen egészséges szülésért.

A legenda szerint, ha szeptember 21-én esik az utcán az eső, az azt jelenti, hogy Szűz Mária gyászolja az emberek bűneit.

Theotokos Szűzanya és Örök Szűz Mária születése

Történelmi tartalom

Bo-go-ro-di-tsy születéséről és a nyugatról származó ro-di-te-lyahról, de az apo-cri-fi-che-sko-go Pro-to-e-van- helium Ia-ról -ko-va (II. század). Ott, s-ska-for-but az a b-go-che-sti-üvölt se-mei-noy házaspár Ieru-sa-li-mából, Io-a-ki-mából és An-nából, dol -th alkalommal nem voltak gyerekek. Nagyon stra-igen-akár ettől. És aztán egy nap, amikor másképpen imádkoztak a yes-ro-va-nii-ről, hogy re-ben-ka, mindketten szívesen vi-de-ange-la, és bejelentették, hogy az Úr meghallgatta a hozzád intézett imáikat. és az egész világon beszélni fognak utódaikról. Ez után a bless-go-vestiya An-na for-cha-la. Szu-pru-gi, fogadalom-e, hogy a re-ben-káját Istennek szenteli, és szokás szerint a Jeruzsa-lim-égi templomnak adja szolgálatra és re-pi-ta- niya a végéig-shen-no-le-tiya. Che-rez de-vyat me-sya-tsev An-na ro-di-la lánya, valaki-rui on-z-va-li Ma-ri-she.

Szűz születése

Uram, a mennyben él, szeretne megjelenni a földön, és az emberekkel élni, mindenekelőtt a rajta lévő tengely a Te dicsőséged se-le-niya helye - Anyád előtisztítása: mert a A királyok szokása, hogy amikor bármelyik-bo-városba akarnak jönni, menjetek el előre-tov-lyat magatok a pre-wa-va-niya pa-la-tu-ért. És hogyan pa-la-you földi királyok co-zi-yes-is-kus-nei-shi-mi ma-ste-ra-mi a dra-go-principal me-tovból, a legmagasabb helyen, szebb és szélesebb mint az emberi-lo-ve-che-sky összes többi lakóhelye, így volt z-give-sya és pa-la-ta dicsőség a mennyek cárjának. Az Ószövetségben, amikor Isten feltámadt, hogy Jeru-sa-li-me-ben éljen, So-lo-mon együtt adott neki egy templomot (Ch.; Ch.) is-kus-ney-she-go stro-and révén. -te-la Hi-ra-ma, valaki tele volt hu-to-the-same, ra-zu-ma és zna-nia mindenért. So-z-adott So-lo-mon templomot a dra-go-értékes-dolgaikból, egy kiváló-go-no-go-kőből (), a b-go-out-of-the-n de-ből -re-vieve: ked-ra és ki-pa-ri-sa (), in-winter-my a Li-va-nából és a tiszta arany-lo-tából, a levegőben you-shen-nei-shem me -ste, a Mo-ria hegyen. A templom annál szebb volt, mert a falakon még mindig he-ru-vi-mov képei, különféle személyes de-reviev és gyümölcsök voltak láthatók (). A templom tere akkora volt, hogy elfért benne anélkül, hogy a raeli sok embert összezsúfolta volna, és leszállt rá az Úr dicsősége tűzben és körül-la-ke (). Ez a templom azonban nem volt száz-csen ahhoz, hogy befogadja magában a Nem-együtt-istenem. So-lo-mon templomot teremtett Neki, de a Magasságos nem a ru-to-ren-ny templomokban lakik. "Melyik házban van-zi-várj rám, - go-vo-rit Uram, vagy valami pihenőhely Mo-e-go számára?"(). És most Isten b-go-of-lil, úgyhogy a na-cha-le-ben, de-in-for-vet-noy bla-go-yes-ti-t társ-z-adtak nem-ru-ko- your-ren -ny templom - Pre-chi-nyáj, Pre-bla-go-slo-ven-naya De-va Ma-ria. Milyen épület- és te-lem-társadat volt az a templom? Igazság szerint jól - pre-wise-rei-shim, sa-my Pre-wise-ro-by God-she, mint go-vo-rit Pi-sa-nie: "Bölcsesség-növekedés előtti in-stro-and-la se-be house"(), és minden, amit Isten Előbölcsessége együtt teremtett, szép és tökéletes. És in-ate-ku Isten pre-bölcsessége co-z-yes-la ode-shev-len-nuyu pa-la-tu az Ige, - ily módon, co-z-give-sya con-ver- shen-ny templom a con-ver-shen-no-Istennek, pre-light-laya pa-la-ta a fény előtti lo-go cárnak, pre-pure és not-o-bad-nen-ny devil-tog a pre-chi-századik és a non-square-no-go -roch-no-go Lamb számára. Se-mu hűséges tanú az égen, és így beszél hozzá: – Mindannyian gyönyörűek vagytok, kedvesem, és nincs rajtad folt!(). És a szent Da-mas-kin ezt írja: "Minden a Du-ha ördöge, minden Isten városa, mo-re bless-go-da-tey, minden jó, minden Bo-gu közelében van." (1. szó a pre-szent Bo-go-ro-di-tsy születéséről).

Milyen anyagokból készült ez a pa-la-ta co-z-da-las? Valójában-jól - a dra-go-principal-nee-shih-ből: mert olyanból származik, mint egy dra-go-price-but-th kőből, a királyi nemzetségből, a Yes-vide-yes-ből, valaki beágyazott az ősben egy kővel, pro-o-ra-zo-vav-shim kővel - Krisztus, összetört Go- lia-fa(); és mint a b-go-out-of-the-nyh de-re-vie ked-ra és ki-pa-ri-sa, De-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las ro-da ar -hi-hereic-th, de-sya-shche-go-go-go-out-áldozatokkal Istennek. Apja, a szent igaz Jo-a-kim, Var-la-fi-ra fia volt, aki fia, Da-vi-do-va Na-fa-na pro-is-ho-de-cióját vezette. , és anyja, a szent nagy-ved-naya An-na volt-la-to-che-ryu-priest-no-ka Mat-fa-na a ple- me-ni Aaro-no-va-ból; ilyen módon Pre-chi-nyáj De-va az apa szerint a ro-da királyi volt, a ma-te-ri szerint pedig ar-khi-itt. Ó, attól, hogy mennyi más-értékes-a-dolgaik, - I-ra-zu-me-őszintébb-nyakú-for-de-nie, - így volt Tsaryu sla- te odu-shev-len-naya pa-la-ta! És hogyan a So-lo-mo-no-vom-temple-me-men-nye és de-re-vyan-nye épületekben az ob-re-ta-e, hogy különleges értéket jelent a chi -száz arany-lo -ta, valaki-szem akar-e-e in-zo-lo-che-us; tehát a pre-Szent Isten-ro-di-tsy születésében a b-go-rokonság a királyi és ar-hi-hereian pro-is-hozh-de-niya még jobban megérdemli az olvasatot az egészből -a szentek bölcsessége: Ő ro-di-te-lei, valaki más jobb, "Hát nem aranyból van: drágább, mint a drágakövek; és semmi sem ugyanabból a rendetlenségből?"(). Mert az Elő-szent De-va egész bölcs-ren-ro-di-te-leiből született, hogy te minden jóság felett állsz. Erről Szent Da-mas-kin a tsam-i szent nagy-véd-Istenhez fordulva ezt mondja: „Ó, áldott su- Spring-gi, Jo-a-kim és An-na! méhed gyümölcse, nem tőlünk jelentél meg, az Úr igéje szerint, meztelenül: "Gyümölcseikről ismeritek meg őket"(). Elrendezed az életed, hogy b-go-y-year-de Isten és mennyire méltó ez tőled született. Mert, aki egész-lo-bölcs-ren-de és jobboldali-de él, körülbelül-a-fajokból-ti-akár-kro-vi-sche szüzességgel, - ra-zu-me De-vu: korábban De-vu születése, De-vu születése, De-vu születése után, és mindig De-vu, az egyetlen mindig jelenlévő -stvo-yu-shchu és az elme, valamint a lélek és a test. In-do-ba-lo, hogy a szüzesség, a bölcsesség születésének napjától kezdve, nem-se-, hanem Sam-mo-mu Edi húsával legyen, hanem-sort-no-mu Fény. Ó, két-és-csa chi-shi-shih rétegsúlyú hegyek-arcok, Io-a-kim és An-na! te társ-b-szereted-egész-bölcs-ren-de-a-természettörvény, isteni-de-legyen-természetfölötti voltál-igen-ro-va-ny, és ro-di-li mi -ru De-va Isten Anyja. Te, bla-go-che-sti-vo és pra-ved-de élsz az emberi természetben, prod-mi-akár a legmagasabb an-ge-lov lánya, és mi-nincs hatalmunk egy-ge felett -la-mi. Ó, szép és édes tea Lányom! Ó, krin, te a ter-nia közepén nőttél fel a királyi gyökérből! Az a csata a ga-ti-elkről, a papság királyságáról ". Si-mi szavak-va-mi szent Da-mas-kin világos, de in-ka-zy-va-et, a ka-ko- vyh ro-di-te-lei born-de-na az Istenszülő, mennyi más-értékes dologtól do-e-na-pa-la-ta Tsarya Mennyország-no-go.

Hol lenne érdemes ezt az óda-sev-len-naja pa-la-tát rendezni? Valójában - rád-a-tea-shem, mert az Egyház a következő vallomást tesz róla: "igazság, de te-sh-shi minden közül De-vo chi-nyáj vagy"; de te-ő nem egy hely, hanem jó-ro-de-te-la-mi és te-az Istené-az ő igen-ro-va-nyjuk. A hely, ahol a pre-bla-go-slo-ven-naya De-va született, egy kis város volt Ga-li-lei földjén, on-zy-va -e-my Na-for-re-that. , for-vi-sev-shi a pain-sho-go-ro-yes Ka-per-na-u-ma-ból, és ez lenne-e pre-zi-ra-e-we, milyen módon és Krisztusról azt mondanám, de: – Na-za-re-tából, lehet valami jó?(). De Uram "Valaki, obi-taya rajtad-azokkal, lo-nya-et-sya-val, hogy mennyre és földre jöjjön"(), b-go-of-lil, hogy az Ő Chi-nyáj előtti anyja szülessen-la-de-na, ne Ka-per-on-at-me-ben, a saját hegyeiben -dy-not up hogy no-ba rise-nes-shem-sya, de a humble-ren-nom On-for-re-te, "Mert amit az emberekkel együtt vagytok, az Isten előtt utálatos"(), és pre-zi-ra-e-mine és uni-chi-zha-e-mine velük you-so-ko és dra-go-tsen-but a Ne-go. Sa-a nevem Na-for-re-ta ezzel téged ábrázol, szóval, hogy jó-ro-de-te-lei Pre-chi-stay De-you. Mert akárcsak születésekor, az Úr Beth-le-emen keresztül, ami azt jelenti: „kenyér háza”, tai-de pro-ra-zo-val, mi az a kenyér, amely a mennyből szállt alá, hogy feltámadjon és megerősítsen. emberek: tehát Pre-chi-stand Your Ma-te-ri születésében Na-za-reten keresztül magasztos tárgyakat ábrázol; mert on-name-no-va-nie "On-for-ret" azt jelenti, hogy szín-az-dolog, elkerített, koronás-chan-noe és co-vein-noe hely: és mindez világos, de előtte- golyva-ra-zha-et Szent De-vu előtti. Ő egy olyan szín, amely kihűlt a nem termékenytől, és megfogta a reggeltől-su-ho-go de-re-va-t, a szín nem-u-vya-yes-e-my, előtti, de virágzó- tu-schy szüzesség, b-go-u-ha-yu-schi, ro-dya-schi b-go-u-ha-nie Edi-no-th cár színe, - szín, gyümölcsöt hoz - Krisztus-száz Az Úr Istene, igen, az egyetlen alma-lo-ko jó. Megszenteli a b-go-da-tyu on-she-she-go rajta és az őszi-niv-she-go Szentlelke, és minden szent szentje, mint a ro-div-shay "minden szent szentek-tey-nyak szó". Ki van zárva a bűnös földi rokonok sorából, mint tiszta és nem-szikla, és nem csak Sama idegen a bűntől, hanem egy bűn -no-kov from-in-dit a kívülről-for-ni. , ahogy az egyház hívja: "ra-duy-sya, csúnya iz-ma-yu-shchaya tettek". Dicsőséggel és tisztességgel koronázzák meg: dicsőséggel koronázzák meg, mert királyi gyökérből nőtt ki; uven-cha-on che-stu, a tribe-me-ni ar-khi-erey-th törzsből származó módon. Uven-cha-on dicsőség, úgy, ahogyan az egész bölcs-bölcs ro-di-te-leiből származott; uven-cha-on che-stu, oly módon, hogy a che-che-on-bla-go-ve-shche-ni-em és az ar-khan-ge-la szolgáljon. Uven-cha-on dicsőség, mint az Istenanya; mert mi lehet ennél dicsőségesebb, hogyan lehet Istent szülni? Uven-cha-na-stu, mint Pris-no-de-va; mert mi lehet több az egyenletesnél, hogyan kell lenni és az üvöltés megszületése után? Uven-cha-on dicsőség, "glory-ney-shay se-ra-fim", mint a se-ra-fim-ski voz-lyu-biv-shay God. Uven-cha-on-che-stu, "becsületes-ney-shay ő-ru-vim", mint előre felemelkedett-shay he-ru-vi-mov bölcs-ro-stu és az Istenség ismeretében: "dicsőség, becsület és béke mindenkinek-to-mu, de la-yu-sche-mu jó-raj"(), go-vo-rit Apo-table. De van-e a földi rokonok közül kedvesebb-ro-de-tel-ny, mint De-va Pre-chi-packja? Mindent megmentett az Isten-istennek-nem, felhasználta az Úr minden akaratát-igen, társának minden intézményét, társának minden szavát. -szárny a szívében, szem-for-la szomszédok mind de la mi-lo-ser-diya. Ilyen módon méltó, de Ő koronás-cha-na, mint a tied-rya-shchaya, minden jó. Ő is valamiféle tároló; a so-storage-nya-la so-kro-vi-sche of your-e-go de-vi-che-so-go teljes-bölcsesség-ry olyan gondosan, hogy igen an-ge -lu nem akarta rábízni azért, mert miután meglátta a dev an-ge-la-t, zavarba jött a szavaitól, és arra gondolt, hogy -chi-lo ezt a köszönést (). Mindez a Na-za-ret pro-ob-ra-zo-shaft a Pre-chi-stand De-ve-ben a saját nevükben-but-va-ni-em. És ki ne mondaná el, hogyan keltétek fel azt a pa-la-ta Christ-sto-vát Isten jó-ro-de-te-lyam és yes-ro-va-ni-yam szerint? ? Ő te-so-ka, mert igen-ro-va-na az égből, bár földi rokonoktól született a földön; - no-ba-ból, mert ahogy néhány istentől megvilágosodott ember mondja, ar-khan-gel Gav-ri-il, áldd-go-ve-steve-shiy Za-ha-rii a születés-de-nii-ről az Io-an-no-vom, Bless-go-ve-acél Io-a-ki-mu és An-not for-cha-tii Előszentelt Bo-go-ro-di-tsy és a mennyből hozott Neki a legtöbb bla-go-szava a keresztneve, a go-in-rya nem termékeny ma-teri: "An-na, An-na! Megszülöd a leg-bla-go lányát. -word-ven-naya, és on-re-four-sya a neve: Ma-ria." Tehát Őt, társ-m-non-nia nélkül, hívhatjuk a szent városára, Jeru-sa-li-mom new, a mennyből alászálló Bo -ga (), ski-ni-her God- ő-ő. Te ebből az Isten sátorából vagy, mert miután megszülte Krisztus cárt, felment a pa-che se-ra-fi-movba. Ó, te-so-ta, nem-u-bo-vos-ho-di-may a che-lo-ve-che-th-gondolatokért!

És ka-ko-va kra-so-ta annak a cape-len-noy Krisztus-száz-üvöltésnek pa-la-you, - hallgasd meg ugyanazt a kedves-gla-go-li-in-th Io-an -na Da-mas-ki-na, a következő dolgok róla a következők: "Nincs-se-on Istennel van, Tsaryu mindenki, dress-yan-naya bla-go-le-pi-em dob-ro-de-te-lei, mintha arany ri-zoyuval, a Szent Szellemével díszített bla-go-da-tew, és az Ő dicsősége benne van: mert mint minden nőnek, az ő dicsősége is egy férj, aki kívülről jön, dicsőíts hát benne Bo-go-ro-di-tsy-t, vagyis az Ő méhének gyümölcsét." És Da-mas-kin go-vo-rit hozzá fordulva: "Ó, De-vo Bo-go-bla-go-dat-naya, Isten szent egyháza, valaki-ruyu spirit-hov-de co-z -adta ezt a társ-alkotó világot So-lo-mon (a világ bölcs Teremtője) és mindent beleöntött Nem, nem aranyat, nem lelkek nélkül, kövekkel ékesítünk, hanem arany helyett si-i -et Spirit, együtt - száz drága kőben van egy csomó értékes bi-ser - Krisztus-száz.szebb az előbbinél a So-lo-mo-no-vom templomban, valami-rumban, volna ábrázolta-ra-same-us in-do-biya he-ru-vi -mov, de-re-viev és virágok. -vim-sky, mert vele he-ru-vim-sky zhi-ti-em Ő nem csak összehasonlítva he-ru-vi-ma-mi-vel, de felülmúlta őket. - hogy az Egyház más szenteket he-ru-vi-ma-mi-nek, vo-pe-vaya-nak hívott-e: "Mit vagytok, micsoda szentek; ő-ru-vi-mi, mintha Krisztus Krisztust viselné rajtatok", akkor a pa-che De-va Bo-go-ro-di-tsa he-ru-vim, mert az Ő Krisztusban megpihente testét az övével, és a tiszta ru- kah-on az Ő Istene feltámadt, mint egy előre. -hundred-le: De-va száz előtti he-ru-vim-skim lett. A Se-be-do-biya és de-re-vie b-go-plo-do-vi-ty, spirit-hov-but co-de-pazar mas-li-noy lapos do-with-toy-ban van. az Isten háza és color-tu-schi fi-no-com (), miért nem vagyunk és jól-van-ott-az élet háza -nos-nym, ko-g-igen az Egyház emelkedik-ne -va-et: "nem-gyümölcstől-a-újra-nem élet kertjéből-ras-ty-ból nekünk, édesanyádnak, aki a csodák Istene". Mindez az Ő spiritualitásának szépségéről szól. De Ő nem lenne li-she-na és szép-te-erdő-noy, hiszen sok egyházi tanítás tanúskodik arról, hogy a nap alatt a nech-noy nem volt és nem is lesz olyan szép de-you, ka -ko-wa would-la De-va Bo-go-ro-di-tsa, miután meglátott Valaki-ruyut, a szent Dee-o-no-siy Are-o-pa-git szeretne Istent beszélni, ha születése óta nem ismerte Istent, de th. Az Isten-isteni kegyelemért, amihez Ő-la használna-félig-nem-belül, pro-si-I-va-la és az Ő fény előtti törmelékén -tse. Tehát-előre-az-a-szár se-legyen pa-la-tu a földön a mennyek királya,-pa-la-az a gyönyörű lélek és test, "pri-go-tov-len-ny mint nem-ve-száz, a férje sajátja számára díszítve"(), - ráadásul pa-la-tu pro-furcsa: "az Ő pro-furcsa-nem ördögtársa méhe", és együtt Őben "nem-együtt-Krisztus-Istenem".

Pa-la-you királyi szokásos-de-vénák-de-még-körül építkeznek, hogy ne csak a királyt, hanem sok -stvo-stvo-t is el tudjanak fogadni a következő száz szolgából és a hozzá érkező emberek közül. felett. Az Ige hatalmas faluja, a Déva elő-csi-nyája, országpárti, de nemcsak az Ige Istennek, mint cárnak, hanem nekünk is, az-az-az-a-adik- Istennek azok a szolgái-ők az Ő all-la-you-shche-mu-sya: Isten tart reggel-legyen, de mi az Ő áldásában vagyunk go-at-tro-bee. Isten választott társítélete, szent Apo-asztal Pa-vel, mozgassa-szerelmem-nézete, beszélt szeretett-len-cha-hölgyeihez: "heart-tse na-she ras-shi-re-but. Nem vagy beszorulva bennünk"(). De az egyik szentnek lehet olyan furcsa jópofaja, mint a Ma-ri-i-no Istenről, jó-a-tro-be? Itt együtt, és egész-bölcs-bölcs, és sin-no-mu itt nincs zsúfolt. A Ka-yu-shchi-sya megvan a maga helye benne, és a from-cha-yav-shih-sya és not-ka-yu-shchi-sya számára Ő egy nem menthető melléknév -no-sche, jobb. -but-mu-mu, ahogy No-ev kov-cheg száz nem csak tiszta, de tisztátalan állattal is szolgált. A b-go-at-tro-biya-ban Her nélkül szoros-de-együtt minden gyász, sértett-di-mye, al-chu-shchy, furcsa, obu-re-va-e-my, beteg: ezért nem lehet más, mint édesszívű-aznap reggel-ba, valaki-paradicsom ro-di-la áldjon meg minket Isten. Pa-la-te a föld királyai közül sok-sok fegyveres őrt őrzöl, valaki-paradicsom nem mindenki, hát-la-yu- aki belép hozzájuk, engedd be, de tarts ki! figyelj, de kövesd, honnan és miért. És ode-shev-len-naya pa-la-ta Christ-sto-va, ho-cha és surround-ugyanaz a he-ru-vi-ma-mi és se-ra-fi-ma-mi és a démon- numbers-len-us-mi-li-ka-mi an-ge-lov és az összes szentek, de ennek ellenére két-ri Her b-go-at-throb-no-go mi-lo -ser-diya , senki nem akadályozza a belépést, ha valakinek ez tetszik: sem a st-ra-zh nem a-tal-ki-va-yut-ból, sem a -és-nem-megyünk-nya-yut-ból és nem -kövesd-du-yut, ki-ki megy, de mindenki bemegy hozzájuk démon-akadályozva-öt-stven-de mo-le-vel -nem eszünk és nem fogadunk el ajándékot a kellő profiért -nii.

Szóval, szaladjunk a mi-lo-ser-diya Born-den-noyba a gyümölcstelen reggelről egy ilyen köszöntéssel:

Ra-duy-sya, minden-nem-roch-naya pa-la-ta minden cár! Ra-duy-sya, Isten és az Ige se-le-ciója, Ko-e-mu az Atyával és a Szentlélekkel, és Te-légy, Do-che-ri az Atya, Ma-te-ri Fiú -na, a Szentlélek Ne-ve-ste, dicsőség és dicsőség legyen tőlünk, halandóktól örökké. Ámen.

Liturgikus (liturgikus) jellemzők

Előző este egész éjszakai virrasztást hajtanak végre. Lásd be

A forrás, amelyből nyomon követhető a Legszentebb Theotokos ünnepe liturgikus formájának története, a 7. századi jeruzsálemi kánon. Tropáriót alapít, 1. hang - Születésed, Szűz Istenanya:, prokeimenon (1. hang) Megszentelte faluját:; vers Isten a mi menedékünk és erősségünk:, olvasmány: ; ; 10; alleluja (8. hang - Halld a lányt; az evangélium a következő szavakkal kezdődik: De amikor ez elhangzott, vagyis a jelenleg lefektetett szakasz végétől. A kánonban a törvényi ajánlások csak a liturgiára vonatkoznak. Úgy tűnik, a vesperás és a matin ezen az ünnepen nem mutatott komoly különbségeket a mindennapiaktól, ami viszont a következő következtetéshez vezet: a Szűzanya születésének nagy ünnepének státusza még nem teljesen asszimilálódott.

A Sínai Cannonary a történelmi liturgia szempontjából azért fontos, mert az említett ünnephez a maival megegyező közmondásokat, tropáriót, apostolt, evangéliumot és szentséget tartalmaz.

A Studian Typicon egyes kiadásainak elemzése (Evergetid, Grottoferatsky kolostorok és néhány más), amelyet a 9-12. században a bizánci kolostorokban és valószínűleg a plébániatemplomokban használtak, és Oroszországban a 10-14. században a következő jellemzőkkel találkozhatunk: megkülönböztetve őket a jelenlegi Chartától: az Úrban sírtam: három modern sticherát hatba kodifikáltak; vesperáskor nincs lítium; stichera a versen: az első - a szinkron második - a modern harmadik helyén, a harmadik pedig a negyedik helyén áll; Dicsőség most:, a 2. hang hasonló az Eufrátesz-házhoz: Az evangélium utáni reggelen, mint más ünnepeken, prokeimenont helyeznek el Éjjel, emeld fel a kezed: A kánonokat így énekelték: az első kánonban ban az irmosa első, harmadik, negyedik és hatodik dala egyszer, versek - kétszer; az ötödik, hetedik, nyolcadik és kilencedik dalban - irmosz és versszak egyaránt kétszer-kétszer. A második kánonban az irmosz és a versek egyszer vannak előírva. A mostani három stichera kétszer követte a dicséreteket. A verses sticherákra mindig támaszkodtak a matinákon: ezen az ünnepen a verses matinok (2. hang) hasonlítanak az Eufrátesz-házhoz28.

A szinkron helyzet hasonló összevetésével a Jeruzsálemi Charta legrégebbi jegyzékeivel, amelyeken a XII-XIII. átment a görög, a XIV. - a délszláv, a XIV. végén - a XV. század elején - az orosz ortodox egyház, a következő diakronikus változások találhatók: az Úrban, kiáltok: az első két stichera ismétlődnek; a második kánonjaiból egyes kéziratok hatért éneklést jeleznek, és csak troparia (irmos nélkül); mások - főként szlávok - előírják, hogy egyszer énekeljék el irmoszát és tropáriáját; nyaralás exapostiláris - kétszer; a Boldogok Liturgiájában csak az első kánon énekei támaszkodnak.

Kanonokok és akathisták

1. ének

Irmos: Jöjjetek emberek, énekeljünk éneket Krisztus Istennek, aki kettéválasztotta a tengert, és aki úgy oktatta a népet, hogy kihozta őket Egyiptom munkájából, mintha megdicsőült volna.

Jöjjetek hűségesen, örvendve az Isteni Lélekben, Ki ma a meddőből jöttek, emberek az üdvösségre, Énekkel tiszteljük az Örök Szűz Leányt.

Örvendj, tiszta, Krisztus Isten anyja és szolgája, még a boldogság első közbenjárója is, te emberi nemed, mindannyian dicséretet érdemelünk énekekkel.

Ma az élettől születik a Híd, mely által a nép megtalálta a pokolból való kiesés vonzerejét, az Életadó Krisztust énekekkel dicsőítik.

3. ének

Irmos: Erősíts meg minket, Uram, fával oltsd el a bűnt, és ültesd el félelmedet azok szívébe, akik Téged énekelnek.

Aki szeplőtelenül élt Istennek, az Üdvösség minden rokona, az isteni bölcsesség szülője, a Születés Teremtője és a mi Istenünk.

Az Úr életet áraszt mindenkire, a meddő termésből a Szűzanyát, aki méltóztatja letelepedni Nyuzsban, karácsony után pedig megőrzi a romolhatatlanságot.

Annin gyümölcse, Mária, ma, az Élethordó Klaszter, ahogy az Istenszülőt, mindenek Képviselőjét és Segítőjét énekeljük.

Sedalen, 4. hang

4. ének

Irmos: Halld, Uram, figyelésed hallását, és dicsőíts téged, ó, emberszerető.

Énekelünk Neked, Uram, Ki a híveknek üdvözítő menedéket adtál mindenkinek, Ki szültél Téged.

Te vagy Isten menyasszonya, dicséret minden Krisztus kinyilatkoztatásának és hatalomnak, aki hűségesen énekli szentségedet.

Kifinomult Hölgy, imáiddal megszabadítjuk a bűnöket, megfontoltan kedveskedve neked.

5. ének

Irmos: Pusztítsd el a jóslás összefirkált sötétségét, és az igazság eljövetelével a híveket, világítsd meg az Istenszülő szívét, és oktass minket világosságoddal, Krisztussal.

Énekeljük az embereknek a bűnösségért, amely létezik, hogy bűnösök legyünk: Még a próféták is örvendeznek a képnek, a Toyától származó megváltás gyümölcsöző.

A pap vesszőjének száraz növényzetéből próféciát mutattak Izraelnek: most pedig a növényzettel rendelkezők urasága dicsőségesen ragyog, a terméketlen, minden dicsőséges Születéstől.

6. ének

Irmos: Kiálts az Úrhoz a bálna Jónástól: Te emelsz fel a pokol mélyéről, imádkozom, de mint Szabadító, a dicséret hangján felfalom az igazságot a Te lelkeddel.

A meddőség miatti szomorúságomban az Úrhoz, az istenbölcses szülők Istenszülőjéhez kiáltottam, és megszülettem ezt a gyermeket, közös üdvösségért és dicséretért.

Priyasha, Isten mennyei ajándéka méltó, Isten Anyja a szülők bölcsessége, maguk a kerubok, a felsőbbrendű hordozó, a Szülő Igéje és Teremtője.

Kontakion, 4. hang

Ikos

7. ének

Irmos: A hegyben tüzes a bokor, és a harmatot hozó káldeai kemence, az előíró Te, az Isten menyasszonya, az Isteni bo az Anyagtalan jelenléte az anyagi méhben, a Tűz nem perzselt meg. És énekeljük a Tőled születettnek: Áldott legyen atyáink Istene.

Törvényhozója nem hajlandó megérteni az Ön anyagi jelenségeit, és a nagy, Legtisztább szentséget, hogy ne filozofáljon a földi féltékenységről, amelyet képletesen büntetnek néha. Ugyanez csodálkozik a csodán, mondván: Áldott legyen atyáink Istene.

A hegy és a menny ajtaja, és a mentális létrád Isteni Példabeszéd isteni arca: Nem ember keze vágta le rólad a követ, és az Ajtaja átmegy az Úron, Ki a mi Istenünk a csodák atyja.

8. ének

Irmos: A serdülőkor barlangjában néha előképezted édesanyádat, Uram, és ez a kép kivonták a tűzből, és sértetlenül behatoltak. Énekeljünk arról, aki ma a véged, és magasztaljuk Őt mindörökké.

Még a mi megbékélésünk Istene számára is az eleve elrendelt Tabernákulum, amely most kezd létezni, és megvan az ereje, hogy megszülje az Igét, számunkra a test gyarlósága. Énekelünk róla, azokról, akik nem léteznek az Ő életében, és magasztaljuk őt örökre.

A terméketlenség változása, világi jó, megoldja a meddőséget, és egyértelműen Krisztus műsorának csodája, miután eljött a földire, Őt énekeljük, azok közül, akik nem léteznek az Ő életében, és magasztaljuk minden koron át.

9. ének

Irmos: Még a Nap előtt, az Isten Lámpája, aki felragyogott, aki testileg jött hozzánk, a Leány oldaláról, kimondhatatlanul megtestesült, Boldogságos Mindenek Tiszta, Magasztalunk Téged Istenanya.

Kiöntött kőből vizet a kelletlen emberekből, alázatos nyelvvel adja a terméketlen ágyékból Gyümölcsöt Neked, Legtisztább Istenszülőnek, örvendetesnek, Méltóan magasztaljuk.

Hiába az ősi kárhoztatás és előd-helyreigazítás: a család déli része Istenhez, vedd ki a kisajátítást, a Hídépítőnek, magasztalunk Téged Isten Anyja.

Svetilen

1. ének

Irmos: Aki karjával leverte a csatát, és átvezette Izráelt a Vörös-tengeren, énekeljünk neki, mint a mi Megváltó Istenünknek: mintha megdicsőült volna.

Örüljön az egész teremtés, örvendjen Dávid is: mintha a törzsből és annak magjából származna a Rúd, az Urat, mindenek Teremtőjét hordozó Szín.

Szentek szentje, a szentélyben a csecsemőt angyalok kezei által neveljük fel: születésében mindnyájunkat hűségesen ünnepelünk.

Anna, aki nem szül, meddő, de nem gyermektelen az Istennek: íme, szüléstől fogva a Tiszta Szűz Anyát hívta. Ugyanebből a természetből fakadóan cseléd alakban növeszti az Építőt.

Téged, a szelíd Bárány, Krisztus Bárányát, a te méhedből származó csecsemőt, aki lényünkbe hoztál, mindnyájan, a tőled született Annától, énekekkel tisztelünk.

Szentháromság: Dicsőítem a hármat kezdés nélkül, éneklem a három szentet, hirdetem a három örökkévalót az egy lényben: egy az Atyában, a Fiúban és a Lélekben, Isten megdicsőült.

Bogorodichen: Ki a Gyermek látása, Ki nem az egész Atya, akit tejjel táplál; vagy ahol a Szűzanya látható; valóban több, mint a tapéta elméje, a tiszta Istenanya.

3. ének

Irmos: Az én szívem megszilárdult az Úrban, szarvam felmagasztalt Istenemben, szájam kitágult ellenségeimre, üdvösségednek örülök.

Mivel a Szentek Szentjében, a Legtisztább Szűz Szűzben nevelkedtél fel, megjelentél a teremtménynek, a test Teremtőjének.

Áldott legyen a te méhed, tiszta Anno, Nevelted a szüzesség Gyümölcsét, Ki a teremtmény magtalan táplálója, Ki szülte és Megváltója Jézusnak.

Áldott vagy Te, Örök Szűz, minden teremtmény, Annától, amely ma megszületett, Jesse gyökerétől, a legtisztább színű rúdtól, amely feltámasztotta Krisztust.

Az Istenszülő, minden teremtmény által hímzett, a Tiszta, a Te Fiad, Annától származó sündisznót ábrázolva felnagyítja a karácsonyodat, és ma mindenkit boldoggá tesz.

Szentháromság: Leborulunk előtted, Atyám, egy Kezdetetlen Teremtéssel, énekelünk Ruhák Fiadnak, és tiszteljük a Te Együtt-örök Lelkedet, mint Isten természeténél fogva Egy Hármat.

Bogorodichen: Az emberi élet fényadója és feje, aki megszülte a Tiszta Istenszülőt, megjelent előtted életünk Kincse, és a bevehetetlen Fény Ajtaja.

Sedalen, 4. hang

A Szűz Mária és a Theotokos valóban, mint a fény felhője szállt fel hozzánk, és az igazak közül kerül dicsőségünkre. Ádám nincs kárhoztatva, Éva pedig felszabadul a kötelékekből, ezért a Tiszták merészségével hangosan kiáltunk: az öröm az egész világegyetemnek hirdeti Születésedet.

4. ének

Irmos: Habakuk próféta okos szemmel látta előre az Urat, a te eljöveteledet, és így kiált: Isten jön délről. Dicsőség hatalmadnak, dicsőség származásodnak.

Jákob pátriárka, világosan előre láttad, ó, üdvözítő, felépítésed nagyságát, Lélekben kiált Júdáshoz, titkon ezt mondja: a nyári növekedésből felemelkedtél, Fiam, Isten Szűzétől hirdetve téged.

Most Áron vesszője, amely Dávid gyökerétől nőtt, most a Tiszta Szűz jelenik meg: és ujjong az ég és a föld, és a nyelvek minden hazája, Anna és Joachim pedig titokzatosan.

Most pedig ujjongjon az ég, örvendjen a föld, örvendezzenek Joachim és Dávid. Ov ubo, mint szülőd, valóban Isten Születése: ó, mint ősapád, felségedet hirdeti, Tiszta.

Ma, istenbölcs Anno, benned örvend a világmindenség: a Szabadító, mert az az Anya virágzott, Dávid gyökerétől vegetáltál, nekünk a Hatalom Vezője, a Színt, Krisztust hordozó.

Szentháromság: Dicsőítem a Kezdetetlen Istent, az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, a Teremtetlen Egylényegi Szentháromságot, A Szeráfok áhítattal állnak előtte, így szólítva: Szent, Szent, Szent Te Isten.

Bogorodichen: A Kezdet előtti Kezdet elfogadja a kezdetet Tőled, Istenanya, a testi idő által, és együtt marad, és az Atya Igéje megtestesült, és együtt létezik a Lélekkel, megőrizve az isteni méltóságot.

5. ének

Irmos: Urunk, Istenünk, adj nekünk békességet, Urunk, Istenünk, szerezz meg minket, Uram, ha másként nem tudjuk, a te nevedet nevezzük.

Legtisztább Születésed, Szeplőtelen Szűz, kimondhatatlan, és fogantatásod kimondhatatlan és születésed, Násztalan menyasszony: Isten öltözzön belém.

Ma örvendezzenek az angyalok, énekeljenek az Ádámtól való lények: születjetek meg a Rúdnak, a Színnek, amely feltámasztotta az Egy Krisztust, a mi Megváltónkat.

Ma Évának megengedett az elmarasztalás, és a meddőség is megengedett, és Ádám az ősi esküt, a Te születésedről: Neked megszabadítunk a levéltetvektől.

Dicsőség Neked, aki dicsőítetted a terméketlen napot: szüless örökké virágzó Rúd az ígéretből, az Értéktelen vegetáló Krisztusból, életünk Virágából.

Szentháromság: Dicsőség Neked, Szentatya, a Meg nem születettek Istene: dicsőség neked, Évtelen, Egyszülött Fia: dicsőség neked, Isteni Lélek és Trónus, az Atyától származol, és a Fiúban maradj.

Bogorodichen: Légy a Te Nap méhed szülte: Tisztaságod, mint azelőtt sértetlenül, Szűz: Krisztus a Nap, mintha a Vőlegény palotájából érkezne, tűnj elő belőled.

6. ének

Irmos: Mint a tenger vize, Emberszerető, elborítanak az élet hullámai, ugyanúgy, mint Jónás, így kiáltok Hozzád: emeld fel hasamat a levéltetvekből, ó, az Úr méhe.

Szentek szentje, tiszta szüleid, tiszta, az Úr templomába helyezve, hogy becsületesen nevelkedj, és készülj fel az Ő Anyja lenni.

Meddők és anyák örülnek, mernek és gyermektelenül játszanak: gyermektelenül, a meddő gyümölcsért, az Istenanya vegetál, még Évát is megmenti a betegségektől, Ádám esküje.

Hallom, ahogy Dávid énekli neked: a szüzek követnek téged, a cárok templomába viszik őket. És vele énekelek Téged és az, a cár leánya.

Énekeljük szent születésedet, tiszteljük szeplőtelen fogantatásodat is, az Istenhívott és a Szűz Menyasszonyát: ők dicsőítik velünk a rend angyalait, a szent lelkeket.

Szentháromság: Benned éneklik a Szentháromság-titkot, és megdicsőül a Tiszta: Isten gyönyörködjön az Atyában, és az Ige lakjon benned, és a bukás isteni Lelke hozzád.

Bogorodichen: Az arany tömjénező te voltál, Tűz lakozik a te méhedben, Igéd a Szentlélektől, és lásd meg az emberi jelet Benned, Tiszta Istenanya.

Kontakion, 4. hang

Joachim és Anna szemrehányást tesz a gyermektelenség miatt, Ádám és Éva pedig megszabadul a halandó levéltetvektől, a legtisztábbaktól a te szent születésedben. Ezt ünnepli néped, megszabadulva a bûnök bûnétõl;

Ikos

Az ima nagy és sóhajtoz, meddőség és gyermektelenség, Joachim és Anna kedvesek, és az Úr fülében benne van, és a gyümölcs éltető a világnak. Imádkozik a hegyen, gyalázatot visel a kertben, de örömmel szüli meg az Istenszülőnek, életünk táplálójának meddő gyümölcsét.

7. ének

Irmos: A káldeai kemence tűztől felgyulladt, Szellemmel öntözött, Isten jelenléte, a gyerekek éneklik: áldott légy atyáink Istene.

Ünnepelünk, Tiszta, és hűségesen leborulunk Szent Születésed előtt, énekelve Fiadnak, Akinek megszabadítjuk az ősi Ádám mostani elítélését.

Anna most örvend, és dicsekszik: az Istenszülő születése meddő, Evino elítélése miatt is megoldódott, sőt bánatában a betegség.

Ádám felszabadul, Éva örvend, és lélekben hozzád kiáltanak, Istenszülő: általad megszabadulunk az eredeti eskütől, megjelenek Krisztusnak.

Ó, az anyaméh, amely az Isteni Falut tartalmazta! Ó, az anyaméh, aki hordozta a menny Shirshayját, a Szent Trónt, a Megszentelődés mentális Kivotját.

Szentháromság: Dicsőítsük az Atyát, a Fiút és a Lelket az Istenség, a Szentháromság, az Elválaszthatatlan, a Teremtetlen és az Egyidejű és az Egységes egységében.

Bogorodichen: Egy Istent szültél, te dicsőséges Szűz, Születéseddel megújítottad természetedet, Mária;

8. ének

Irmos: Legmagasabb vizeidet vizekkel borítod, homokhatárt adsz a tengernek, és mindent magában foglalsz, Te énekelsz a napnak, Te dicséred a holdat, Az egész teremtés hozza el hozzád a dalt, mint mindenek Teremtőjét mindörökké.

Te, aki létrehoztad a legdicsőségesebb meddő méhet, kinyitottad Anna születéstelen ágyát, és adtál neki Gyümölcsöt, Te vagy a Szent Isten, Te vagy a Szűz Fia, Te húst vettél Seyától, az Örökké Virágzó Szűztől és Isten Anyjától .

Csukd be a mélységet, és nyisd ki, emelj vizet a felhőkbe és adj esőt, Te, Uram, a szentek vegetatív Annájának meddő gyökeréből, áldott a Gyümölcs, és szüld meg az Istenszülőt.

Gondolataink Alkotójának és lelkünk Ültetőjének Megmutattad a termőföldet, a termőföldet, Megszáradtál a régitől, nemes, áldott, a termés gyeplői Szent Annává tetted, Legtisztább Gyümölcsé, hogy az Anyát neveld. Istené.

Jöjjenek, lássuk mindannyian, mint egy kis kamrából, ahogy megszületik Isten Városa, még az anyaméh ajtajából is, van kijárata, de nem én vezetem a kommunikációt: Egy Isten, az Építő, járd ezt a furcsa utat. .

Szentháromság:Ó, benne rejlő Szentháromság, Egység kezdete! Énekelsz és remegsz Angyalok sokasága, Ég és Föld, és a mélységek rettegnek, az emberek áldanak, tűz munkál, mindannyian félelemmel hallgatnak Rád, Szentháromság, a teremtésben is.

Bogorodichen:Ó, a legújabb hallás: Isten, az asszony fia! Ó, magtalan karácsony! A hajadon Anya és a Született Isten! Ó, szörnyű látomás! Ó, egy furcsa Szűz fogantatása! Ó, kimondhatatlan karácsony! Valóban több, mint az egész elme és a látomások.

9. ének

Irmos: A szüzesség idegen az anyáktól, a gyermekvállalás pedig idegen a szüzektől: Rád, Istenszülőre, mindkettő rátelepedett. Ezzel a föld minden törzse szüntelenül magasztal Téged.

Méltó, Bogomati, karácsonyi tisztaságodat örökölted, az ígéret által: olykor meddőbb, istentelenebb A gyümölcs elszállt: ez által a föld minden törzse szüntelenül magasztal Téged.

Beteljesedett a kiáltó prófécia, többet mond: Feltámasztom a szent Dávid leomlott sátorát, Benned, tiszta, átváltoztatott, Minden ember kedvéért is por teremtetett Isten testébe.

Meghajolunk Istenanyád pólyája előtt, dicsőítjük azt, aki a termést még meddővé válása előtt adta, és dicsőségesen kinyitotta a gyermektelen ágyát. Mindent ő teremt, ha akar, Isten autokratikus.

Ajándékba Neked, Istenszülőnek, a hűségesen született Annától egy himnuszt adunk: Anya Anya és Szűz, Neked énekelünk, énekelünk és dicsérünk.

Szentháromság: A törvénytelenektől idegen a Kezdetetlen Szentháromság, az Atyának és a Fiúnak, valamint a Szentléleknek, a teremtetlen Mindenhatóságnak dicsőítése, amely az egész világot magában foglalja, az Ő Erejének mániájával.

Bogorodichen: Méhében hordoztad a Krisztus Király Szentháromságából való Szűz Anyát, akit az egész teremtés énekel, és a legmagasabb rendűek reszketnek: Imádkozz ezért, ó, Tiszta, hogy üdvözüljön a mi lelkünk.

Svetilen

A mai meddő Annából a Theotokos Virága emelkedett ki, az Isteni minden tömjénje betölti a világ végét, és örömmel tölti el az egész teremtést: Méltóbban énekeljük, mint én vagyok a földiek Magassága.

Kondak 1

Ikos 1

Kondak 2

Látva az igazlelkű Joachimot és Annát, akik angyalként jelentek meg előttük, Születésedet hirdetve, Legszentebb Szűz, adj hálát Istennek, aki el akarta venni gyermektelenségük gyalázatát, és kiáltsd teljes szívedből: Alleluja.

Ikos 2

Kezdve beteljesíteni az isteni építkezés gondolatát és a földre való leszállását, a Minden jó Úr angyalának üzenetével hirdesse Joachimnak és Annának Születésedet, Boldogságos Szűz. Ugyanez a kiáltás Neked dicsérően:

Örvendj, az isteni elme megnyilvánulása;

Örülj, csodálatos tekintetének beteljesedése.

Örüljetek, ősi időkben Isten Fia megtestesülésének szolgálatára rendelve;

Örüljetek, minden nemzedék közül kiválasztottak az egész Király hajlékában.

Örvendezz, még a paradicsomban is, ha azt mondod a kígyó kísértőjének a közte, valamint az Nő és Magva között kialakult ellenséges állapotról, amelyet előre jeleztek;

Örülj, az idők beteljesedése után, Isten meddő akaratából dicsőségessé lettél.

Örülj, hogy megörvendeztetted az emberiséget karácsonyoddal;

Örülj, te, aki félretetted azoknak siralmait, akik Izráel örömeit várták.

Örülj, Legtisztább Szűz, a világ Megváltójának eleve elrendelt Anyja időtlen idők óta.

Kondak 3

A Magasságos ereje feloldotta az igaz Anna terméketlenségét, aki napjaiban meghalt: Fogantatottál, legtisztább, és születésed teája, énekelj örömmel a dicsérő éneket Izrael Istenének: Alleluja .

Ikos 3

Lelkünk és testünk Üdvözítőjének férfi nélkül születve, Te és Magad, mint a csoda a nagy és felfoghatatlan csoda előtt, meddő szülőktől dicsőségben születtél, Boldogságos Szűz. Ugyanazt énekeljük Ti sitsának:

Örüljetek, Isai és Dávid gyökerétől származva;

Örvendj, az igaz Anna meddő ágyaiból, csodálatosan megfagyva.

Örüljetek Ézsaiás próféciájának, a Szűz Anyának, aki az ősi évek előtt megnyilvánult;

Örülj, angyali ígéret szerint születtél.

Örüljetek, a végrendelet sátora és a frigyláda előképe;

Örüljetek, akiket Áron virágzó botja jelképezett.

Örüljetek, mielőtt megszülettek az Ige Isten Anyjában, megszentelve és előkészítve;

Örülj, miután születéseddel megvilágítottad a világot.

Örülj, Legtisztább Szűz, a világ Megváltójának eleve elrendelt Anyja időtlen idők óta.

Kondak 4

Boldogok az emberi gyakorlók viharai a fogantatásban érzett gyönyörük ígéretéről, a legszentebb hívő, szüleid igazak, és a karácsony tiszteletére, a rokonsághoz és az ismerthez rokon teremtés létrejötte, és a Tii bozonta őket, Isten lángja, kegyelmének teremtménye, a dicsérő ének: Aliluia.

Ikos 4

A környező embereket hallva, ahogy Joachim és Anna lányát Máriának nevezték, üljön Asszonyom, megértette, Legtisztább, legnagyszerűbb és legdicsőségesebb Te nemcsak az emberekben voltál, hanem az Istennél is. Mi vagyunk ennek a jó vezetésnek a megvalósítása, felnagyítjuk Tyasitset:

Örülj, legszentebb szűz, nem embertől, hanem angyaltól, már fogantatás előtt kaptad nevedet;

Örüljetek, mert ezen a néven legyen minden teremtménynek Asszonya.

Örülj, mert igaz szüleid hálát adnak Istennek születésedért, nagy ajándékokat ajánlva Tomnak;

Örülj, mintha rokon és ismert ember lennél, és szerelmet teremtettél egy nyomorult estén.

Örüljetek, mint a papok, szüleitek háza az elhívottak győzelmének, áldott vagy!

Örülj, mert mindazok közül, akik ennek örömére összegyűltek, dicséretben és dicsőítésben részesültél.

Örüljetek, mindenekelőtt tisztesség és dicséret;

Örüljetek, olyanok, mint az Ige Isten Anyja.

Örülj, Legtisztább Szűz, a világ Megváltójának eleve elrendelt Anyja időtlen idők óta.

Kondak 5

Az isteni csillag, amely az Igazság Napjának eljövetelét hirdeti, Krisztus Istenünk, jelenjen meg Születésedben, ó Boldogságos Szűz; Isten ugyanaz a népe, a Megváltó eljövetele hit által, előre tekintve, látni, hogy csodálatosan megszülettél a meddőségből, titokzatosan örvendezett és felkiáltott: Alleluja.

Ikos 5

Látva az igazlelkű Joachimot és Annát, a belőlük született Istenszülőt, Máriát Neizhéről, Isten angyaláról, aki csodálatos és csodálatos volt, és Isten íjaként hirdeti, hogy Yu-t szolgálta, nevelte és őrizte, mint az isteni alma. a szem. Ugyanígy dicsérjük az Istenatyákat, akiket a szülők megtiszteltek, hogy ilyen Leányok lehetnek, örömmel énekeljük Szűz Máriának:

Örülj, Legtisztább Szűz, mert születésed után örültek szüleid;

Örülj, mert a világban való megjelenésednek az angyalok és az emberek egyetértésben örülnek.

Örüljetek, mert minden próféta sokféleképpen beszél rólatok;

Örülj, mert egy tőlük zárva van a Kapu, és a Hegy beárnyékolt téged, a neved.

Örülj, mert minden dicsőséges ősi időről titokzatosan beszéltek rólad;

Örülj, ahogy a zsoltár szája Isten városaként és falujaként nevez.

Örülj hétnapos lámpás, mintha a Szentlélek hét ajándékával telnél meg, előre elrendeltetve;

Örüljetek, aranyozott étkezés az áldozati kenyérrel, mint az élet kenyere, Krisztus, aki szült, előre elrendelte.

Örülj, Legtisztább Szűz, a világ Megváltójának eleve elrendelt Anyja időtlen idők óta.

Kondak 6

Az Istent hordozó közvetítés és az igék beteljesítése prédikátora, a teremtés Teremtőjének akaratából megjelentél a földön, ó Boldogságos Szűz, természetünk színe, Ádám és Éva vonzereje és az erekció első jósága. Mindazonáltal higgy születésedben, örömet fogsz találni, lelkileg diadalmaskodva, csodálatosan énekelni Istenünknek Tanácsában: Alleluja.

Ikos 6

Emelkedj fel születésedben, ó Legtisztább, üdvösségünk hajnalán, az isteni éberség beteljesedésében, akire nemzedékről nemzedékről egyedül te voltál méltó, megjelentél Teremtőd kölcsönadójának testének, aki eljött, hogy megmentsen. fajunk az ősi őstől. Ennek érdekében felhívjuk Tisitset:

Örvendj Ádám és Éva hívása;

Örülj, ősi eskü letétele.

Örülj, a szénatörvény vége és az új kegyelem kezdete;

Örülj, te, aki az isteni misztérium és a jó cselekedetek műveire tanítasz minket.

Örvendj, aki minden nemzedékben méltó arra, hogy az Ige Isten Anyja legyen;

Örülj, lelki Anya, aki új embereknek jelent meg nekünk Krisztusban.

Örülj, ne hagyj el minket anyai gondoskodásod által;

Örülj, mert a te Fiad fiai és leányai méltók és kedvesek, aki felkészít minket.

Örülj, Legtisztább Szűz, a világ Megváltójának eleve elrendelt Anyja időtlen idők óta.

Kondak 7

Uralkodójuk ürességei, hogy jutalmazzák, igazlelkű szüleid, a Legszentebb Devo, akik az Úr templomában lelkesednek Gleva és Joy Much mellett, a főpap (Zakariás), Isten Lelke ölelkezik, Mutasd be a Szent szentek, a tokmoi szentély szentje. Mert nem a szövetség íját tartottad magadban, hanem Isten legszentebb Fiát, aki szűz testet öltött méhedben. Leányarcoddal énekelted neki: Alleluja.

Ikos 7

Az isteni új és dicsőséges gondviselés rólad szólt, Szűz Mária. Isten templomában, az élő táplálékot angyalok kezéből fogadtad el, ó legszentebb. Ugyanezt imádkozunk Hozzád: táplálj minket a kegyelem táplálékával, hogy lelkileg tökéletes férjré váljunk, és te, ó, minden királynő, dicsérő kiáltással:

Örvendj, erényekkel ékesítve, Otrokovitsa, Isten templomában, hogy úgy élj és légy, mint egy Angyal beszélgetőtárs;

Örülj, te, aki megkaptad az eleséget, amelyet Isten küldött neked az angyaloktól a szentek szentjébe.

Örüljetek, csodálatosan nevelkedjetek a templomban mennyei kenyérrel;

Örüljetek, előre elrendeltetek ott Isten Fia megtestesülésének nagy misztériumára.

Örüljetek, mivel Isten parancsára, az angyalok a földön buzgón szolgállak titeket;

Örülj, ahogy most a mennyben vagy, mint királynő, áhítattal szolgálnak téged.

Örülj, mert mi is méltatlanok vagyunk dicsérő énekekkel, Téged mindig magasztalunk;

Örülj, mert mindig áldjuk a Téged szült keresztapákat, és imádságban hívjuk őket segítségül.

Örülj, Legtisztább Szűz, a világ Megváltójának eleve elrendelt Anyja időtlen idők óta.

Kondak 8

Furcsa karácsonyi Prechista Szűz Vidovev, távolítsd el a világ Sudethagoját, az elme a mennybe közelebb van, a Szűz eszménye a dicsőségben, hogy menjen a sajátjához és Istenéhez, rá vonatkozik minden hűséges, All-Wall Christmas Heria ( és a Templomban Bevezetés) Szerető és átnyújtó és sikoltozó Isten: Aliluia.

Ikos 8

Születésedben minden teremtmény, a legtisztább, leljen örömet, felemésztve az ősi bánatot: Krisztus Isten, aki Tőled jött, az engedetlenség bűnében elesett természetünk feltámadt a bukásból, és újra kedvesen teremtette a Teremtőt. Ugyanilyen gyengéden kiáltunk hozzád:

Örülj, az egyetemes örömök előképe;

Örülj, rejtély a rejtett megnyilvánulás korából.

Örülj, aki elestél;

Örülj, mert korábban elhagyott természetünket igazabban Istennek adtad.

Örüljetek, Eyuzhe Joachim és Anna megszabadulnak a gyermektelenség szemrehányásától;

Örülj, mert szívünk terméketlenségét a jóságra fordítottad.

Örüljetek, mert az Úr örökkévaló áldások bőségét adja a híveknek.

Örülj, Legtisztább Szűz, a világ Megváltójának eleve elrendelt Anyja időtlen idők óta.

Kondak 9

Isten minden angyala, akik nem ismerték az Isteni Emberiség titkait a Szentháromság Tanácsában, a rejtett és végül Szűz Mária által kinyilatkoztatott korok óta, nagy meglepetéssel töltött el, látva, hogy Joachim lányai és Anna szokatlanul a szent természetben van. Öleld át az előbbit ugyanazzal a tanácstalansággal, kiáltsd áhítattal: Alleluja.

Ikos 9

Vetia a legősibb, legbölcsebb Izráel királyai között Salamon, miután az Énekek énekében előre látta Születésed, Legtisztább, meglepetten kiáltott fel: „Ki ő, átható, mint reggel, jó, mint a hold, kiválasztott, mint a nap." Ugyanaz az Egyház örvend a Te ünnepeden, örömmel kiált Hozzád:

Örülj, legfényesebb reggel az istenismeret nem esti napján, a törvényes lombkoronában, mintha sötétségben, ragyogna;

Örülj, nap alakú Szűz, az igazi Nap - Krisztus, aki Krisztust szűz inkarnációként hozta a világra, és ezzel mindent megvilágított.

Örülj, fényszerű elem, lényegében befogadó Istent, aki megközelíthetetlen fényben él;

Örvendj, kis méheddel átölelve a Végtelent, Aki átöleli a világmindenség minden végét.

Örvendj, telihold, közvetlenül befogadva az isteni fényt, és így megvilágítva minket;

Örülj, legtisztább tükör, amelyben Isten sok tökéletessége csodálatosan és hűségesen ábrázolódik.

Örülj te, aki erényeid tökéletessége által minket is buzdítasz;

Örüljetek, erősítve gyenge erőinket a jó cselekedetekre.

Örülj, Legtisztább Szűz, a világ Megváltójának eleve elrendelt Anyja időtlen idők óta.

Kondak 10

Mentsd meg, bár az emberi nemzetség az eredeti esküből, a csodálatos pillantást a Sobori Úr szentségére: Bae, a legutóbbi megválasztását az Abrahaml és Davidov nemzetségből, és attól, hogy utasítsd el a csalást, amelyet a Szobori Úr hirdetett. a természet törvényei, hanem Zamatorievich és Naughty, Joacima és Anna az igazak munkája is. Ugyanez a te Születésed (és a templomba való belépésed) ma, amely Téged ünnepel és megszül dicsőítő énekekkel, Istenhez kiáltva: Alleluja.

Ikos 10

Mennyek Királya, üdvösségünkért, legalább jelenj meg a földön, és élj az emberekkel, megtestesülésének szent kamrájában, Te, legtisztább, felkészültél, gyümölcsöt adtál a gyermektelen Annának, sírva férjével, aki imádkozott. nem inkarnációjának engedélyéért. Ugyanezt imádkozunk Hozzád, Istenanya: oldd meg lelkünk terméketlenségét, hogy Tisicához kiáltva elhozhassuk Istennek az erény jó cselekedeteinek gyümölcsét:

Örülj, Isten magtalan megtestesülésének legfényesebb rajza;

Örvendj, megelevenedett Palato, aki készen áll az egész király hajlékában.

Örülj, legfényesebb felhő, ki az Isteni trónon ülsz nekünk lent;

Örülj, törvény és kegyelem közvetítője, az Ó- és Újszövetség pecsétje.

Örvendj, el nem halványodó szőlő, szép virág - a világ Megváltója, amely megnőtt;

Örülj, édes illatú alma, mely meddő gyümölcsből nőtt ki és kedves Krisztusnak.

Örvendj, és mi, énekeseid, Krisztusnak kedvesek vagyunk, küzdünk;

Örüljetek, mint mi, a jócselekedetek eredménytelenek, ne fossz meg minket a lelki vigasztalástól.

Örülj, Legtisztább Szűz, a világ Megváltójának eleve elrendelt Anyja időtlen idők óta.

Kondak 11

A dal egy hatalmas karácsonyfa (és a bevezető templomában), amely nem Renit, a jók vlagyicsát hozza, hanem a mi és Isten fia és Istenünk kedvéért, igen, adj. bűnbocsánat és élő helyreigazítás, sündisznók a bűnbánatban Ő: Alleluja.

Ikos 11

A fénybefogadó és prémium isteni fények mínusz, az egyetlen fokozata Joacima és Anna, akit az egyetlen istenmarha anyjához vittek, és ő világítja meg az összes karácsonyt (és a bejegyzés templomában) a következőket. Karácsony és áhítatos írás:

Örülj, világító gyertya, amelyet az isteni láng gyújt;

Örvendj, és e kegyelem által világosíts meg és melegíts fel minket.

Örvendj, titokzatos Kullancs, az Úr Isteni Krisztusának széne az anyaméhben és a Te kezedben;

Örüljetek, és mi a szentség szentségében megkapjuk azt, ami méltóvá tesz bennünket.

Örülj, az Úr élő és szép temploma, Dávid így énekli Róla: „Szent a te templomod, csodálatos igazság”;

Örülj, szent tömjénező, nem a levegőben ömlő füstölő, hanem Krisztus, aki magában tartja az örökkévaló tömjént, és ezzel megillatosít minden teremtményt.

Örvendj, dicsőségben felmagasztalt Trón, a Nagy Királynak, Megváltónknak és Urunknak eleven székhelye;

Örülj, ég és föld Királynője, aki örökké uralkodik Fiaddal és Isteneddel, és nem feledkez meg rólunk, szegényekről.

Örülj, Legtisztább Szűz, a világ Megváltójának eleve elrendelt Anyja időtlen idők óta.

Kondak 12

A kegyelem több, mint a természet, a Születésedben megnyilvánuló cselekvés, legtisztább; Gyermektelen szüleid imájára az Úr, miután meghallotta, vigasztaljon téged, mint Ábrahám és Sára Izsák, akik együtt kívánnak és az Ő tekintete teljesíti rajtad az úrvacsorát, és felkészít Egyszülött Fiának Anyjában, Neki köszönhetően énekeljük: Alleluja.

Ikos 12

A meddőségből való dicsőséges születésed (és az Úr templomába való bevezetésed) énekelve dicsérünk Téged, Legtisztább, mint az üdvözítő Isten titkát, aki vigyáz ránk, Isten megtestesülését, a tőled kinyilatkoztatott Igét, és mi sírj Tisitsa:

Örülj, tiszta Noé a galambnak, aki születéseddel bejelentetted a halál folyamának végét;

Örüljetek, hogy elhoztátok a Megváltó Krisztus evangéliumának ágát a bűn által elpusztult emberi nemhez.

Örülj, aki egyedül vagy áldott az asszonyok között, aki Istenednek való engedelmességeddel megjavítottad Éva ősanyjának engedetlenségét;

Örülj, Ádám és a többi ősatyának (akik belefáradtak a Szabadító eljövetelére való várakozásba) bánata születésed által örömmé változott.

Örülj, hiszen a Te Születésed a hirdetés öröme az egész világegyetemnek;

Örülj, mert születésedben az anyák örülnek és a meddő gyümölcsök örülnek (mintha te is meddőből jöttél volna).

Örülj, mert hűségesen és jámboran ünnepled egész születésedet (és a templomba való belépést) kegyelemmel teli örömmel;

Örvendj Fiaddal, az Atya jobbján az Ő dicsőségében, ülj le minket, sokat könyörögve Hozzá.

Örülj, Legtisztább Szűz, a világ Megváltójának eleve elrendelt Anyja időtlen idők óta.

Kondak 13

Ó, a folyamatos és terápiás Mati Delo, elfogadjuk ezt a dicsérő énekünket karácsonyod születése tiszteletére (és a bevezető templomában), és felélesztjük az örök javak vágyát, és megszabadulunk tőlünk, az egyháztól a te szented, a mi és az embertelen kolostor Hazája minden bajtól és szerencsétlenségtől, a látható és láthatatlan ellenségtől, a jövőtől a gyötrelemtől és a Mennyei Királyságtól, add meg nekünk, de örökkön-örökké érted kiáltunk: Alleluja.

Ezt a kontakiont háromszor olvassa el, majd az ikos 1-et és a kontakion 1-et.

Ikos 1

Egy mennyei angyal áll Isten előtt, gyorsan elküldték az igazlelkű Joachimhoz és Annához, hogy nagy örömet hirdessenek nekik, mintha meddőségükkel megszülnék a Boldogságos Leányt, akitől az egész világ örömet szerez. Ugyanígy mi, a vetés részeseinek örömei, dicsérő éneket énekelünk a Szűzanyának:

Örüljetek, a Szentháromság Tanácsban Isten Fiának Anyját választották időtlen idők óta;

Örülj te, akit az ókori próféták képviseltek a pátriárkákkal különböző formákban és senechekben.

Örüljetek ti, akik ötezer éve, hogy Isten hűséges szolgái teremtették a világot, mint a Megváltó várt Anyja;

Örvendj, Jákób létráján láttad Isten leszállását az emberhez, előrevetítve az előképet.

Örüljetek, Mózes által Sinaiste sivatagában égő bokor előképe;

Örüljetek, a Vörös-tenger mellett Izrael száraz utat adott, de megfulladt a fáraó, képletesen írva.

Örülj, te, aki segítesz, hogy az Örök Élet könyvébe beírva legyünk;

Örvendj, a Mennyek Királyságának közbenjárója, akadálytalan bejárat hozzánk. Örülj, Legtisztább Szűz, a világ Megváltójának eleve elrendelt Anyja időtlen idők óta.

Kondak 1

Az emberi fajból kiválasztott és a meddőségből született, legtisztább Szűz Mária, mondjunk dicséretet, mintha az Ő születésével lenne üdvösségünk kezdete, és feltámadna a Megváltó világába való eljövetele. Ugyanezt örömmel kiáltjuk neki:

Örülj, Legtisztább Szűz, a világ Megváltójának eleve elrendelt Anyja időtlen idők óta.

Ima 1

Ó, Boldogasszony, Megváltónk Krisztus, Isten által választott Anya, akit szent imákkal kértek Istentől, akit Istennek szenteltek, és akit Isten szeretett! Ki nem fog tetszeni, vagy aki nem énekli, Dicsőséges karácsonyodat. Mert a te születésed volt az emberek üdvösségének kezdete, és mi, a bűnök sötétjében ülve, látunk Téged, a Megközelíthetetlen Fény lakóhelyét. Emiatt a díszes nyelv nem énekelhet téged a tulajdon szerint. Felmagasztaltad a szeráfokat, ó, legtisztább. Mindketten elfogadják méltatlan szolgáid jelenlegi dicséretét, és nem utasítják el imáinkat. Megvallod nagyságodat, mozgásban és gyorsan elesel a közbenjárásban, és áldó anya, mersz: fiad esze és istenünk adjon nekünk sok bűnös, őszinte bűnbánatot és jámbor életet, hadd teremtsenek mindent Isten istene és a lelkek hasznosak. Gyűlöljünk minden rosszat, erősítsük meg jóakaratunkban az isteni kegyelem által. Nem vagy a halál órájának szemtelen reménysége, adj nekünk keresztény halált, zűrzavaros körmenetet a levegő szörnyű napelemein és a mennyek országa örök és ismeretlen hasznának örökségét, igen, minden szenttel együtt! megvalljuk közbenjárásodat rólunk, és igen, az Isten, az Atya és Fiú és a Szentlélek Szentháromságának szentjéről. Ámen.

2. ima

Boldogságos Szűz Mária, ég és föld Királynője csodálatos képmásodhoz borulva, gyengéden szólva: tekints kegyelmesen szolgáidra, és mindenható közbenjárásodra adj annak, akinek szüksége van rá. Az Egyház Egyházának híveinek egésze Mentsük meg a jogot, hogy visszaadják a jogot Nastavinak, az öregkort és a támogatási erő gyengeségét, a fiatalokat a szent gyarapodás hitében, a bátorságot az elküldéshez, a bűnösöket a megtéréshez. kötődés és minden szent hallású keresztény, bocsánat túlnő, bánat utazik. Mérlegelsz, Könyörületes, mintha gyenge lennél, mint a bűnök, mintha megkeseredett lennél és méltatlan lennél Isten bocsánatára, mindkettő a segítségünkre legyen, de az önszeretet, a kísértés és az ördögi csábítás bűne nélkül feldühítjük Istent : Elveszed az Úr Képviselőjét, És Ha örülni akarsz, adj mindnyájunkat, mint egy kegyelmes forrást, akik hűségesen énekelünk Neked, és magasztaljuk dicsőséges születésedet. Szabadítsd meg, úrnőm, mindazok bukását és gondjait, akik jámboran hívják szent nevedet, és leborulnak becsületes képmásod előtt. Mert a gonoszság imáival megtisztítod a mi tonhalunkat, mi hozzád esünk és egyre jobban kiáltunk: űzz el tőlünk minden ellenséget és ellenfelet, minden szerencsétlenséget és pusztító hitetlenséget; A ti imáitok, táplálva a keserű és a föld bőséges gyümölcsének esőit, helyezze szívünkbe az isteni félelmet az Úr parancsolatainak beteljesítésére, igen, VSI, és békésen éljen lelkünk üdvösségében, az a felebarát és az Úr dicsőségében, Neki Bo, Yako Teremtő, Tavasz és Megváltónk megérdemel minden dicsőséget, tiszteletet és imádatot, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

3. ima

Ó, a legtöbbet megjósolt és megjósolt devo, Vladychitsa, az Isten Anyja, a születés és a tisztaság ígéretétől kezdve Isten testének lelkére és testére, Isten betegei, Jézus Krisztus Ura, Önnel most a Legjobbak és Imashi jelenlétének körzetében, a Szentháromságra nehezedve, Nagyezsnijtől kezdve, mint a királynőt, az örök uralkodás koronája koronázza meg. Ugyanígy alázatosan futunk Hozzád és kérünk: könyörögj érettünk a mindenkegyelmes Úr Istentől minden bűnünk bocsánatáért, akár önként, akár önkéntelenül; üdvösségünk szenvedő szülőföldjére béke, csend és jámborság, helyreállítás, békés és derűs idők járnak, a gonosz lázadása nincs benne; a föld gyümölcseinek bőségére, a jó közérzet levegőjére, az esőzések békések és jól időznek. És mindazt, ami életünkhöz és üdvösségünkhöz szükséges, kérd fiadat, Krisztust, a mi Istenünket. Leginkább siess, hogy jó erkölcsökkel és jócselekedetekkel ékeskedjünk, igen, nagyon erősen, mi leszünk a Te szent életed utánzói, akikkel ifjúkortól a földön ékesítettél, kedves az Úrnak; Ennek érdekében megjelentek a legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok. Hé, Legszentebb Asszony, légy nekünk mindenben gyors Segítő és bölcs az üdvösséghez Mentor, kövessünk Téged és segítsünk, hadd legyünk olyanok, mint a mennyek országának örököse Fiad szenvedésein keresztül, végeredménye szentjeinek ígéreteiről, ígéreteinek beteljesítőiről. Te vagy, Asszonyom, az egyetlen reményünk és reményünk Isten szerint, és egész életünket Neked ajánljuk, várva Téged a közbenjárásért és a közbenjárásért, nem szégyenültünk meg az életből való távozásunk óráján, és istennőjének, mi Istenünknek, Krisztusnak az utolsó ítéletekor legyen méltó, hogy megálljon, és ott örvendezzetek mindörökké mindazokkal, akik ősidőktől fogva tetszettek neki, és csendben dicsőítik, dicsérik, hálát adnak és áldják Őt az Atyával és a Lélekkel mindörökké és valaha. Ámen.

A Szűz születése 2017, egy csodálatos ünnep, amelyet az egész ortodox világ szeptember 21-én ünnepel, és a katolikusok valamivel korábban - ugyanazon hónap 8-án - a legnagyobb eseménynek - a Megváltó édesanyjának születésének - szentelték. Ezen a napon isteni istentiszteleteket tartanak a templomokban; keresztények milliói jönnek imádkozni, örvendezve a Legszentebb Theotokos születésnapján. A hívők gratulálnak szeretteiknek a jeles ünnep alkalmából, és olyan képeket ajándékoznak nekik, amelyek Isten anyja születését ábrázolják. Jó verseket szentelnek az Úrba vetett hittel rokonaiknak. A találkozón az ortodoxok prózában őszinte gratulációt küldenek, mindenkinek békét és szeretetet kívánva a szívükben. Sok rituálét és jelet kötnek ehhez a naphoz az emberek körében (beleértve a házasságot is). Például azt mondják, hogy Szűz Mária születésén nem lehet dolgozni és takarítani.

Mikor van a Boldogságos Szűz Mária születése 2017

A legszentebb Theotokos születése különösen tisztelt nap, a tizenkét ünnep egyike. Az Egyház nem hiába tulajdonít különleges, legfontosabb jelentőséget ennek az ünnepnek. Krisztus anyja már megszületett az idős szülőknek, örömük lett idős korukban, vigasztalásuk a bajokban. Később Mária megváltót adott a világnak, aki feltámadt a halálból, hogy megvédje a világot a gonosztól, és hamarosan ő maga is felemelkedett a Fiúhoz a mennyben, hogy felülről mindenben segítsen az embereknek. 2017-ben a többi évhez hasonlóan az ortodoxok szeptember 21-én, a katolikus egyház pedig két héttel korábban, szeptember 8-án hirdeti meg az ünnepet.

Mikor ünneplik a katolikusok és az ortodoxok Szűz Mária születését 2017

A Legszentebb Theotokos születése a legfontosabb ünnep, amely minden keresztény szívében él. Ezen a napon, amelyet a katolikusok szeptember 8-án, az ortodoxok pedig szeptember 21-én ünnepelnek, a hívők Mária Anya, a Boldogságos Szűz születésének örvendeznek, aki az emberiség Megváltóját adta a világnak. Isten Anyját, Krisztus anyját olyan nőként ismerték, aki élete minden percét Istennek adta. Nem volt kétsége afelől, hogy fia, Jézus másokért hal meg. Még ő sem fogta fel a világból való távozását egy szörnyű jelenségként, amit „halálnak” neveznek. Mária örült, hogy hamarosan találkozik Fiával a mennyben. Születésétől kezdve örömet, segítséget és támogatást adott az embereknek. Mennybemenetele után az Istenanya támogatja a rászorulókat, vigasztalja a gyászolókat, különös védelem alá veszi a nőket és az anyákat.

Gratulálok képekben Boldogságos Boldog Karácsonyt 2017

A leendő Istenanya szüleinek sokáig nem lehetett gyermekük. Buzgón imádkoztak Istenhez egy gyermekért, és megígérték a Mindenhatónak, hogy fiuk vagy lányuk születése esetén gyermekük egész életét az Úrnak szenteli. Isten meghallgatta Joachim és Anna imáit, és egy lányt adott nekik, akit Máriának hívtak, ami fordításban úgy hangzik, hogy „kívánatos”, „szeretett”. Mindenki Isten csodájaként fogta fel a baba születését - az apa és az anya már idős emberek voltak. Az igazak hite érdekében Isten megszegte a természet természetes törvényeit. Mária kislányként örömet szerzett és vigasztalta apját és anyját, később pedig Jézus anyjává és mélyen vallásos emberré válva feltétel nélkül alávetette magát az Úr akaratának, és minden lehetséges módon támogatta a rászorulókat. Természetesen, mint évszázadokkal ezelőtt, 2017-ben is a Boldogságos Szűz Mária születését tekintik a legnagyobb ünnepnek - egy hihetetlen nőt, Krisztus anyját mutatták be a világnak. Ezen a jeles napon a keresztények gyönyörű gratulációkat adnak egymásnak, és békét kívánnak szeretteiknek.

Példák a 2017-es Boldogságos Szűz Mária születése alkalmából készült gratulációs képekre

Az ortodoxok 2017. szeptember 21-én gyönyörű, keresztény képekkel gratulálnak a hozzátartozóknak, barátoknak, amelyek a Boldogságos Szűz Mária születését ábrázolják. Mások hihetetlen csodának tekintették egy lány születését idős szülőknek, de Mary szülei szilárdan hitték, hogy ez az esemény megtörténik. Anna és Joachim mélyen vallásos emberek lévén, biztosan tudták - az Úr irgalmas, és nem hagyja el kérésüket, csodálatos gyermeket adva. Valóban, a Legszentebb Theotokos láthatatlanul él hívők millióinak szívében.

Versben gratulálunk Boldogságos Szűz Mária születésének ünnepéhez 2017

Boldogságos Szűz Mária születésének napján 2017-ben hívők milliói gratulálnak egymásnak egy csodálatos eseményhez, amelyet minden évben Jézus Krisztus anyjának születésnapjaként ünnepelnek. A legszebb versek ezreit szentelik ennek az ünnepnek, köztük nagy orosz költők műveit.

Példák a 2017-es Boldogságos Szűz Mária születésére köszöntő versekre

Szűz Mária születése 2017, amelyet az ortodox világ szeptember 21-én, a katolikusok pedig szeptember 8-án ünnepelnek, csendes, ünnepélyes ünnep. Kérje szeretteit ezen a napon lelki költészettel - gratuláljon nekik azzal, hogy keresztény verseket ad szeretteinek.

Gratulálunk a Szűzanya születéséhez,
Örüljetek gyerekek, anyák, apák,
Boldog születésnapot a nagy úrnőnek,
A bűn láncai legalább egy ideig elaludtak.
Ez az esemény egyáltalán nem véletlen.
Végül is nagyon fontos szerepet kapott,
És jöjjön egy pillanatra a kétségbeesés,
És szörnyű fájdalom fogja el a szívet,
Imádkozz az éghez, kiáltozva teljes lelkedből,
És Szűz Mária mindnyájunkat megsegít,
Nem árulja el, Szent Mária,
Te vagy és leszel, hála az égnek.

Boldogságos Szűz Mária születése
Az ószövetségi ősatyák megjövendölték.
Az üdvösség nevében megjelent Mária,
Ezen a földön a legszentebb nap született.
A szűz kinyilatkoztatta Jézus Krisztust a világnak,
És menedéket nyújtott a bűnös embereknek a mennyben,
Mindannyian egy szűz születését ünnepeljük
Bárcsak soha nem lennénk betegek.
Boldogok leszünk, gyerekeket nevelünk,
És nem áruljuk el a hitünket.

Boldog Szűz Mária születésének ünnepét,
Kellemes ünnepeket nektek, keresztényeknek,
Krisztusnak, az Istenszülőnek az ünnepeitől,
Szerelmet hozzon nekünk ez a nap.
Emberek! - A jóságot nem lehet holnapra halasztani,
Hozz boldogságot és örömet másoknak
Ne tarts magadban irigységet és haragot, ne
A lélek, miután megtisztult, növeli az erejét.

Boldogságos Szűz Mária születése 2017 - Gratulálok prózában

A legszentebb Theotokos születése (születése) csodálatos esemény, mert a gyermek már egy meglehetősen idős házaspárban megjelent. Még csodálatosabbak voltak Szűz Mária tettei. A lány születésétől fogva az Úrnak szentelte életét, és elaludása után újra egyesült vele, Fiával a mennyben. Ennek az ünnepnek a dísze az esemény nagy jelentőségéről árulkodik. A troparion sorainak jelentése egy Krisztust adó szűz örömteli születése, aki eltörölte a halált és örök lelki életet adott az embereknek. 2017. szeptember 21-én gratulálok minden hozzátartozót szép prózasorokkal az ünnephez.

Példák a 2017-es Boldogságos Szűz Mária születésére szóló prózai gratulációra

Boldogságos Szűz Mária születése 2017 a legnagyobb ünnep minden keresztény számára. Tiszteletben tartva, ahogy a Biblia tanítja apját és anyját, nem tehet mást, mint a Megváltó anyja emlékét. A hívők szívük parancsára őszinte prózasorokkal gratulálnak egymásnak ezen a napon.

Ma fényes ünnep van - a Boldogságos Szűz Mária születése. Őszintén gratulálok, és kívánok könnyedséget és ünnepet a lelkedben, családi boldogságot, szeretetet és bizalmat, helyes döntéseket az életben, őszinteséget, jó természetet és irgalmat.

Gratulálunk Szűz Mária születésének ünnepéhez minden kereszténynek! Szerelem, boldogság, jóság és öröm szálljon rád. Szűz Mária segítsen minden igyekezetben, szívünket pedig tiszta hit tölti be.

Gratulálunk a Nagy Ünnephez, Boldog Karácsonyt a Legszentebb Theotokosnak! Kívánom, hogy mindig emlékezzen a hitre, Istenre, az emberi lényeget meghatározó és az embert támogató erkölcsi értékekre. Legyen az élet gazdag, és az élet békés. És az Úr segítsen mindnyájunkat, és a lelkünk megváltozik!

Szűz Mária születése ünnepének jelei és szertartásai

A Boldogságos Szűz Mária születésének nagyszámú rituáléja régóta a nők, lányok és anyák védelmét szolgálja. Bizonyos rituálék segítségével az ember magához vonzza a szeretetet és szebbé válhat. A szeptember 21-én végzett rituálék egy része szorosan kapcsolódik a vízhez. Sokan őszintén hiszik, hogy a reggeli arcmosás napkelte előtt szebbé és fiatalabbá teszi az arcot. A nap jelei elsősorban a természeti jelenségekhez kapcsolódnak. Például, ha a levelek a Szűz születése előtt hullanak le a fákról, télen erős hidegre és szélre kell számítani.

Melyek a Boldogságos Szűz Mária születésének leghíresebb rítusai és jelei?

Ironikus módon a Szűz születésének leghíresebb jó előjele, ha bepiszkolja a kezét, különösen fekete festékkel. Egy ilyen jel gyors készpénznyereséget és jólétet ígér. A napi rítusok többsége a nőkhöz, az anyasághoz, a termékenységhez kapcsolódik. Például azt hitték, hogy egy lány, aki nem tud teherbe esni, szeptember 21-én reggel menjen ki a mezőre vagy a rétre, és kérjen utódokat a földtől és az Istenszülőtől. A berkenyeágak segítségével megvédték a házakat a "gonosz szemtől".

Védelem a sérülésektől és a gonosz szemtől

Rowan az első asszisztens és amulett, aki megvédi magát a gonosz szemtől, a károktól, a gyűlölettől és az irigységtől. Szeptember 21-én berkenye gallyat kell szedni, erre mindenképpen kérjünk bocsánatot a fától és vigyük haza, rendezzük el így:

Minden ablak mellett egy ág;

Egy kis csokor a bejárati ajtó mellett.

Amíg a berkenye ágai ezeken a helyeken vannak, háza védve lesz a gonosz szellemektől és a hívatlan, rossz vendégektől.

Rituálé egy kívánság teljesítésére

Mivel az Istenszülő születésének szertartásait lányoknak és nőknek szentelték, legtöbbjük a dédelgetett vágyak teljesítésére, a szerelem megtalálására és a szeretett személy vonzására irányul.

Ehhez a szertartáshoz szüksége lesz:

Vegyünk egy gallyat három különböző fűzből;

Egy ág három különböző almafáról;

Egy ág a mogyoróból;

Zöld szalag;

Tartály tiszta forrásvízzel.

Gyűjtsd össze az összes gallyat, és tekerd be zöld szalaggal úgy, hogy az a kompozíció több mint felét fedje le. Most kívánd meg, és mártsa be az ágakat forrásvízbe, gondoljon az álmára.

Egy ilyen csokrot el kell vinni a kert legeldugottabb sarkába, és el kell temetni egy almafa alá, és kívánsága hamarosan valóra válik. A szláv hagyomány szerint az almafa a szerencse, a csoda születésének és az új életnek a szimbóluma.

A Boldogságos Szűz születése - Népi jelek a házassághoz

A legszentebb Theotokos egy Istentől kapott csodának köszönhetően született. Karácsony napján a lányok különleges házassági szertartásokat hajthatnak végre. A jelek szerint azt hitték, hogy párkeresők jönnek annak a fiatal hölgynek a házába, akinek napkelte előtt volt ideje megmosakodni a folyónál. Szeptember 21-én délelőtt a lányok templomba látogattak, ahol a Szűz Mária-kép közelében gyertyákat és papírvirágokat hagytak jókívánságokkal.

Hogyan lehet korai házasságot kötni a Boldogságos Szűz Mária születésének rítusával

Szeptember 21-e, a Szűzanya születése egyben az őszi napéjegyenlőség napja is. Ez a legenergetikusabb időszak. Talán ezért is tartják úgy, hogy különleges szertartások elvégzésével egy lány felgyorsíthatja házasságát. Ezenkívül az ünnep jele azt mondja, hogy a reggeli folyó vagy tó melletti mosakodás minden bizonnyal jó vőlegényt ad a leendő menyasszonynak.

Rituálé a korai házassághoz

Vegyünk néhány száraz mogyoró ágat, és körbe kell kötni, piros fonallal megkötni. Most vegyél egy kerek edényt, tedd ezt a kört a közepébe, és gyújtsd meg a következő szavakkal: "Milyen gyorsan körbejár a tűz, olyan gyorsan megyek le a folyosón." Amikor a gallyak teljesen leégnek és a hamu is megmaradt, egy tiszta ruhadarabba söpörjük, lehet gézben, és kiviszik az utcára, ahol szélnek engedik. A legenda szerint ez az esküvői szertartás segít egy éven belül összeházasodni.

Mit ne tegyünk Boldogságos Szűz Mária születése napján

A Legszentebb Theotokos születésének napján nem lehet veszekedni az emberekkel és szidni a gyerekeket. Ezenkívül tilos a ház takarítása és minden nehéz fizikai munka. Sem alkohol, sem zsíros, sült ételek nem kerülhetnek az asztalra. Mindent soványan kell ennie, meg kell próbálnia megosztani az ételt másokkal.

A Boldogságos Szűz születése - Mit nem lehet tenni?

A Szűz születése fényes ünnep, gyakran társul a nőiséggel, termékenységgel, kedvességgel és gyerekekkel. Ezen a napon nem lehet káromkodni és túl enni, alkoholt inni és dolgozni. Szívesen kedveskedünk másoknak sült pitével és hallal.

A Szűz születése 2017, amely szeptember 21-re esik, csodálatos esemény. Ezen a napon a hívők szép, keresztény versekkel és prózával aláírt képekkel gratulálnak ismerőseiknek. A Legszentebb Theotokos születésnapján nem lehet sem dolgozni, sem esküdni. Az ünnep számos jelét és rituáléját a nőknek és a házasságnak szentelik.