Torkunovo straipsniai. Anatolijus Torkunovas, MGIMO rektorius: turėjau išsiųsti draugų vaikus, o tada juos atkurti

Gimimo data: Pilietybė:

Rusijos Federacija

Apdovanojimai ir prizai:

Anatolijus Torkunovas(g. rugpjūčio 26 d., Maskva) – Rusijos užsienio reikalų ministerijos MGIMO (U) rektorius nuo 1992 m., Rusijos politologas, Rusijos mokslų akademijos akademikas (2008 m.). ... Stebėtojų tarybos narys (). Rusijos dailės akademijos garbės narys.

Biografija

Grįžęs į tėvynę buvo išrinktas Tarptautinių santykių fakulteto dekanu, o 1989 metų gegužę paskirtas pirmuoju prorektoriumi. 1991 m. jam suteiktas profesoriaus akademinis vardas. 1992 m. spalį visuotiniame instituto darbuotojų susirinkime buvo išrinktas MGIMO rektoriumi. 1995 m. apgynė politikos mokslų daktaro disertaciją.

Jis yra ugdymo proceso modernizavimo ir instituto pertvarkos iniciatorius. Jo rektorate MGIMO gavo universiteto statusą. 2002 m. buvo perrinktas į rektoriaus pareigas. 2003 m. buvo išrinktas Rusijos mokslų akademijos nariu korespondentu, o – akademiku.

Nuo 2008 m. – MGIMO universiteto biuletenio vyriausiasis redaktorius.

Nuo 2011 m. – Rusijos tarptautinių reikalų tarybos patikėtinių tarybos narys.

Narystė organizacijose

Jis yra Rusijos JT pagalbos asociacijos pirmininkas, Rusijos tarptautinių studijų asociacijos prezidentas, Mokslo tarybos prie Rusijos Federacijos saugumo tarybos narys, universitetų edukacinės ir metodinės asociacijos pirmininkas. tarptautinių santykių diplomas, RSOSh socialinių studijų ekspertų komisijos narys.

Apdovanojimai

Publikacijos

• „Paslaptingasis karas: 1950–1953 m. Korėjos konfliktas“ (M., Rosspen. 2000, 308 p. 1000 egz.);
• „Karas Korėjoje. Tai kilmė, kraujo praliejimas ir išvada “(Tokijas, 2001).

• Marinovas V.A., Torkunovas A.V. Pietų Korėja yra imperializmo pagrindas Tolimuosiuose Rytuose. M., Tarptautiniai santykiai. 1979.132 p. 25 000 egz.
• Torkunovas A.V., Ufimcevas E.P. Korėjos problema: nauja išvaizda. M., Ankilas. 1995.255 p. 3000 egz.
• Torkunovas A.V., Denisovas V.I., Li Vl. F. Korėjos pusiasalis: pokario istorijos metamorfozės. M., Olma Media Group. 2008.541 p.

• „Korėjos istorija: naujas skaitymas“ (M., Rosspen. 2003, 429 p.),

• „Šiuolaikiniai tarptautiniai santykiai“ (M., 1999; M., 2000),
• „Rusijos Federacijos užsienio politika. 1992-1999 "(M., 2000),
• „Kinija pasaulio politikoje“ (M., 2001),
• „Šiuolaikiniai tarptautiniai santykiai ir pasaulio politika“ (M., 2004),
• „Diplomatinė tarnyba“ (M., 2002),
• taip pat antrasis tomas „Užsienio reikalų ministerijos istorijos rašiniai. 1917–2002 m. (M., 2002).

Pastabos (redaguoti)

Nuorodos

• Oficiali Rusijos užsienio reikalų ministerijos MGIMO (U) rektoriaus Anatolijaus Vasiljevičiaus Torkunovo svetainė

Kategorijos:

• Asmenybės abėcėlės tvarka
• Gimė rugpjūčio 26 d
• 1950 gimimai
• Gimė Maskvoje
• Ordino „Už nuopelnus Tėvynei“ III laipsnio kavalieriai
• Ordino „Už nuopelnus Tėvynei“ IV laipsnio kavalieriai
• Garbės ordino kavalieriai
• Draugystės ordino kavalieriai (Rusija)
• Draugystės ordino kavalieriai (Kazachstanas)
• Apdovanotas medaliu „Kazachstano Respublikos nepriklausomybės 20 metų“
• Akademinių palmių ordino karininkai
• Ordino „Už nuopelnus Lenkijos Respublikai“ žvaigždės vadai
• Sergijaus Radonežo stačiatikių bažnyčios II laipsnio ordino kavalieriai
• Sergijaus Radonežo stačiatikių bažnyčios ordino III laipsnio kavalieriai
• Rusijos stačiatikių bažnyčios šventųjų dešiniųjų kunigaikščio Danieliaus ordino kavalieriai, III laipsnis
• Rusijos diplomatai
• MGIMO absolventai
• MGIMO mokytojai
• MGIMO rektoriai
• Rusijos politologai
• Rusijos orientalistai
• korėjiečių
• Istorikai abėcėlės tvarka
• Tikrieji RAS nariai
• Politikos mokslų daktarai
• Rusijos dailės akademijos garbės narys

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Torkunovas, Anatolijus Vasiljevičius“ kituose žodynuose:

- (g. 1950 m. rugpjūčio 26 d. Maskva), Rusijos socialinių mokslų srities mokslininkas, Rusijos mokslų akademijos tikrasis narys (2008 m.; narys korespondentas nuo 2003 m.). Tarptautinių santykių srities specialistas, Azijos ir Ramiojo vandenyno regionas, naujausias ... ... enciklopedinis žodynas

Maskvos valstybinio tarptautinių santykių instituto (universiteto) MGIMO rektorius nuo 1992 m., Rusijos Federacijos užsienio reikalų ministerijos kolegijos narys; Rusijos Jungtinių Tautų asociacijos pirmininkas; gimė 1950 08 26 Maskvoje; baigė tarptautinį fakultetą ... Didelė biografinė enciklopedija

- ... Vikipedija

- ... Vikipedija

Torkunovas, Anatolijus Vasiljevičius Anatolijus Vasiljevičius Torkunovas Rusijos užsienio reikalų ministerijos MGIMO (U) rektorius nuo 1992 m., Rusijos politologas ... Wikipedia

2001 m. lapkričio 8 d. Rusijos Federacijos prezidento dekretu Nr. 1301 buvo įsteigta Mokslo ir aukštųjų technologijų taryba prie Rusijos Federacijos prezidento, patvirtintas Tarybos reglamentas ir jos sudėtis. Rugpjūčio 30 d. Rusijos Federacijos prezidento dekretu ... Vikipedija

Taryba prie Rusijos Federacijos prezidento mokslo, technologijų ir švietimo klausimais Rusijos Federacijos prezidento 2001 m. lapkričio 8 d. dekretu Nr. 1301 buvo įsteigta Rusijos Federacijos prezidento mokslo ir aukštųjų technologijų taryba, ... ... Vikipedija

Visas Mokslų akademijos (Sankt Peterburgo mokslų akademijos, Imperatoriškosios mokslų akademijos, Imperatoriškosios Sankt Peterburgo mokslų akademijos, SSRS mokslų akademijos, Rusijos mokslų akademijos) tikrųjų narių sąrašas. # A B C D E F G H ... Vikipedija

Naujas RAS prezidiumo pastatas Rusijos mokslų akademijos nariai yra tikrieji RAS nariai (akademikai) ir atitinkami RAS nariai. Pagrindinė Rusijos mokslų akademijos narių pareiga – praturtinti mokslą naujais pasiekimais. ... ... Vikipedija

Rusijos Federacijos nepaprastųjų ir įgaliotųjų ambasadorių sąrašas. Prezidento dekreto data Prezidento dekreto numeris Pavardė, vardas, tėvavardis 1992 m. sausio 4 d. 3 Silajevas, Ivanas Stepanovičius 1992 m. sausio 24 d. 68 Kuznecovas, Arturas Ivanovičius sausio 24 d. ... ... Wikipedia

Knygos

• Rusijos istorija. 11 klasė. Pamoka. Pagrindiniai ir aukštesni lygiai. 2 dalimis. FSES, Danilovas Aleksandras Anatoljevičius, Torkunovas Anatolijus Vasiljevičius, Shakhrai Sergejus Michailovičius, Chlevnyukas Olegas Vitaljevičius. Vadovas apima pagrindinius Rusijos istorijos klausimus nuo 1945 m. iki XXI amžiaus pradžios. Jis buvo sukurtas pagal istorijos ir kultūros standarto bei federalinio ...

Gimimo data: 26.08.1950.

Išsilavinimas: MGIMO Tarptautinių santykių fakultetas, 1972 m.; įstojo į aspirantūrą Azijos ir Afrikos šalių istorijos ir kultūros katedroje.

Dabartinė darbo vieta: Rusijos diplomatas, korėjiečių mokslininkas, istorikas ir politologas. Rusijos užsienio reikalų ministerijos MGIMO rektorius nuo 1992 m. Istorijos mokslų kandidatas, politikos mokslų daktaras, profesorius, Rusijos mokslų akademijos tikrasis narys nuo 2008 m. Nuo 2011 m. UAB „Channel One“ direktorių tarybos pirmininkas. 1975 m. baigė aspirantūrą, 1977 m. apgynė istorijos mokslų kandidato disertaciją tema „Karinio-biurokratinio režimo formavimasis ir raida Pietų Korėjoje (1961-1976)“, 1979 m. docento vardas.

Maskvos sveikatos departamento visuomenės tarybos narys.

Visuomeninės tarybos prie Maskvos miesto sveikatos departamento veiklos sritis: Maskvos miesto sveikatos departamento visuomenės tarybos narys, Maskvos miesto sveikatos departamento Visuomeninės tarybos narys už nepriklausomą kokybės vertinimą.

Socialinė veikla:

Rusijos Jungtinių Tautų pagalbos asociacijos pirmininkas;

Pirmojo kanalo direktorių tarybos pirmininkas;

Mokslo tarybos prie Rusijos Federacijos Saugumo Tarybos narys ir skyriaus vadovas;

Visuomeninės tarybos prie Rusijos FSB narys;

Rusijos istorijos draugijos pirmininkas;

Rusijos tarptautinių reikalų tarybos (RIAC) patikėtinių tarybos narys;

A. M. Gorčakovo viešosios diplomatijos rėmimo fondo globėjų tarybos narys ir Mokslo tarybos pirmininkas;

Rusijos ir Lenkijos dialogo ir santarvės centro Mokslo ir ekspertų tarybos pirmininkas;

Rusijos ir Lenkijos sudėtingų klausimų grupės ir Rusijos ir Japonijos santykių istorijos sudėtingų klausimų komisijos pirmininkas;

Lenkijos mokslų akademijos užsienio narys;

Seulo miesto (Pietų Korėja) garbės pilietis;

Daugelio užsienio universitetų garbės daktaras;

Jis yra žurnalų „Pasaulio ekonomika ir tarptautiniai santykiai“, „International Affairs“, „Russia in Global Affairs“, „Teisė ir vadyba“ redakcinių kolegijų ir tarybų narys. XXI amžius “,„ Maskvos tarptautinės teisės žurnalas “ir kiti;

Visuomeninės tarybos prie Rusijos Federacijos Tyrimų komiteto narys.

Apdovanojimai ir medaliai:

• Ordinas „Už nuopelnus Tėvynei“, III laipsnis, 2010-05-14 - už didelį indėlį įgyvendinant Rusijos Federacijos užsienio politiką ir ilgametį sąžiningą darbą, mokslinės ir pedagoginės veiklos pasiekimus bei aukštos kvalifikacijos specialistų rengimą;
• Ordinas „Už nuopelnus Tėvynei“, IV laipsnis, 2000-08-26 - už didelį indėlį rengiant aukštos kvalifikacijos personalą ir ilgametį sąžiningą darbą;
• Aleksandro Nevskio ordinas, 2015 07 16 - už didelį indėlį įgyvendinant Rusijos Federacijos užsienio politiką, nuopelnus mokslinėje ir pedagoginėje veikloje, aukštos kvalifikacijos specialistų rengimą ir ilgametį sąžiningą darbą;
• Garbės ordinas, 2004 10 21 - už puikias nuopelnus mokslinėje ir pedagoginėje veikloje bei aukštos kvalifikacijos specialistų rengimą;
• Draugystės ordinas 1997 10 6 - už didžiulį indėlį stiprinant ekonomiką, plėtojant socialinę sritį ir atsižvelgiant į 850-ąsias Maskvos įkūrimo metines;
• Rusijos Federacijos prezidento garbės pažymėjimas, 2010-01-18 - už aktyvų dalyvavimą moksliniuose, žurnalistiniuose ir populiarinimo darbuose, siekiant kovoti su istorijos klastojimu, kenkiant Rusijos interesams;
• Turi Prancūzijos, Korėjos Respublikos, Vengrijos, Mongolijos, Bulgarijos, Kirgizijos, Kazachstano, Baltarusijos, Lenkijos valstybinius apdovanojimus, įskaitant:
  • Garbės ordinas (Armėnija)
  • Garbės legiono ordino karininkas (Prancūzija, 2011-09-15) - už išskirtinį indėlį stiprinant bendradarbiavimą ir mainus tarp Rusijos ir Prancūzijos;
  • Ordino „Už nuopelnus Lenkijos Respublikai“ žvaigždės vadas (Lenkija, 2010 10 4);
  • II laipsnio draugystės ordinas (Kazachstanas, 2007 m.);
  • Akademinių palmių ordino karininkas (Prancūzija, 2005 m.);
  • Ordinas „Už nuopelnus“ (Vengrija);
  • Kirgizijos Respublikos draugystės ordinas;
  • Korėjos Respublikos diplomatinės tarnybos ordinas (2000 m.);
• Sergijaus Radonežo II ir III laipsnio ordinas (ROC);
• Didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus Donskojaus II laipsnio ordinas (ROC);
• Šventojo palaimintojo Maskvos kunigaikščio Danieliaus III laipsnio ordinas (ROC);
• Rusijos vyriausybės švietimo premijos laureatas (2011 m.);
• Samaros kryžius (Bulgarijos viešoji taryba, 2013 m.)
• Vietnamo draugystės ordinas (2014 m.);
• Medalis „70 metų pergalės Didžiajame Tėvynės kare 1941–1945“. (2015);
• Aleksandro Nevskio ordinas (2015);
• Sarovo vienuolio Serafimo II laipsnio ordinas (ROC) (2016).

Televizijos kanale „Spas“ išleistas devynioliktasis numeris – Sinodalinio bažnyčios ryšių su visuomene ir žiniasklaida skyriaus pirmininko, žurnalo „Tomas“ vyriausiojo redaktoriaus Vladimiro Legoydos autorinė programa.Laidos svečias buvo Maskvos valstybinio tarptautinių santykių instituto rektorius, Rusijos mokslų akademijos akademikas Anatolijus Torkunovas.Jūsų dėmesiui pristatome visą programos tekstą ir vaizdo įrašą.

Sveiki mieli draugai! Tęsiame laidų ciklą „Parsuna“, o mūsų svečias – Anatolijus Vasiljevičius Torkunovas. Anatolijus Vasiljevičius, labas vakaras!

Labas vakaras, Volodia!

Anatolijus Vasiljevičiau, jei dabar pradėsiu išvardyti jūsų regalijas, vardinti jūsų hipostazes, mes tikrai pasakysime šią programos pusę. Bet galiu paprašyti jūsų pasakyti apie save ką nors, kas, jūsų nuomone, šiandien yra svarbiausia.

Identifikacijos prasme?

Kalbant apie tapatybę, taip.

Na, apskritai aš laikau save rusų intelektualu.

Rusijos intelektualas...

Ir ne lenininiu supratimu, žinomu ir neapdorotu, ir ne tokiu supratimu, kurį Ilfas ir Petrovas suteikė šiam titului - Vasissualia Lokhankin, o šiuo klasikiniu supratimu. Ką tai reiškia? Na, viena vertus, aš vis dar esu pakankamai išsilavinęs, kad galėčiau pavadinti save intelektuale. Be to, esu labai sąžiningas žmogus, labai empatiškas, daug galvoju ne tik apie save, apie savo artimuosius, bet ir apie mane supantį pasaulį, apie mūsų visuomenę, apie tai, kas vyksta su visuomene, kas nutinka žmonėms šalia manęs. O kas nori, na, dėl mano galimybių, kurios, kaip ir bet kurio, ko gero, žmogaus, yra gana ribotos, padėti žmonėms, dirbti su žmonėmis. Žinoma, paaiškėjo, kad aš nesu klasikinis intelektualas ta prasme, kad atlieku daug biurokratinių ir administracinių darbų. Bet man atrodo, kad vienas dalykas iš principo neturėtų prieštarauti kitam, jei jis tinkamai pastatytas. Galbūt kažkam atrodys, kad perdedu savo privalumus ir trūkumus, bet, kaip ir bet kuris intelektualas, turiu daug trūkumų. Tai yra įtarumas ir begalinės abejonės, kylančios manyje dėl visiškai skirtingų priežasčių. Tačiau vis dėlto tikiu, kad vis dar galiu nešioti šį intelektualo, rusų intelektualo titulą ta prasme, kaip jis buvo suvokiamas bent XIX a. ir XX amžiaus pradžioje tiek Rusijoje, tiek Vakaruose.

Labai ačiū! Anatolijus Vasiljevičius, programoje turime penkis blokus: tikėjimas, viltis, kantrybė, atleidimas, meilė. Pakalbėkime?

(linkteli.)

TIKĖJIMAS

Tikėjimas. Tada, kaip suprantu, daugiau nei prieš dešimt metų pas jus atėjo MGIMO mokytojų grupė, kuriai vadovavo velionis Aleksejus Michailovičius Salminas, nuostabus politologas, mokslininkas, intelektualas, ir pasakė: „Būtų gerai, jei MGIMO buvo šventykla“. Dabar prisimeni, ką tada jautėte, tokio neturėjote: „Vaikinai, jūs kažkaip visai neišprotėjote? Kaip tai buvo netikėta jums?

Atvirkščiai, pajutau, kad pagaliau...

Pagaliau? (Juokiasi.)

... kilo tokia mintis. Nes, pirma, aš žinojau, kad universitete turime gana galingą stačiatikių bendruomenę. Daug dėl to padarė Aleksejus Salminas, kurį pažįstu nuo studijų laikų, ir Aleksejus Šestopal, taip pat man žinomas nuo jaunystės. Ir tokia mintis man pasirodė labai patraukli, nes vis dėlto, norime to ar nenorime, 90-aisiais susidarė atitinkamas dvasinis vakuumas, ir šį vakuumą reikėjo kažkuo užpildyti. Bet ne „kažkuo“, būtent pripildyti dvasingumo, tikėjimo, o štai idėja, kuri galėtų suvienyti visus – tai idėja sukurti savo šventyklą, kurioje ir mokytojai, ir mokiniai galėtų kartu vaikščioti, klausytis savo choro, tokį šiandien retkarčiais turime savo Aleksandro Nevskio bažnyčioje. Ir ši idėja man pasirodė labai patraukli. Ir kai mums pavyko susitarti dėl audiencijos su Jo Šventenybe, su dideliu malonumu vadovavau šiai komandai ir, turiu pasakyti, sutikome ne tik supratimą, bet ir palaikymą. Dekretas buvo pasirašytas mūsų akivaizdoje.

Ir aš tada buvau su tavimi!

Taip Taip prisimenu.

Ar pamenate, kad patriarchas Aleksijus pasakė, kad... tai buvo 13, mano nuomone, gegužės d., tiesa? .. kai jis pasakė: „Ne visiems patinka šis numeris“, jis nusišypsojo ir pasirašė rytoj, 14 d., ar ne?

Prisimenu, taip. Tai įvykis, kurį mes visi prisimename, manau, visiems, kurie dalyvavo šiame susitikime – ypač. Bet apskritai visiems, kurie šiandien yra šios bažnyčios parapijiečiai. Toli, žinote, ne tik studentai ir mokytojai, bet ir beveik visų aplinkinių vietovių gyventojai ir jų vaikai, o tai labai svarbu...

Taip, vaikų yra daug.

... nes jie labai aktyvūs su vaikais bažnyčioje. Turime nuostabų kunigą tėvą Igorį, kuriam pavyko organizuoti tokį darbą. Bet kur galime, ten padedame, gal padedame per mažai, bet manau, kad šis ryšys su universitetu vaidina labai svarbų vaidmenį.

Anatolijus Vasiljevičius, bet jūs prisiminėte Aleksejų Viktorovičių Šestopalį, ir jis kartą pasakė... Nepamenu, ar turėjome kokį susitikimą, ar kokį seminarą, konferenciją... ir jis pasakė, kad tai yra bažnyčia jam MGIMO yra stebuklas. Jei mes kalbame apie stebuklą, tai yra tikras stebuklas. Ar turite panašų jausmą, kur nors jį taip pat suvokiate?

Bet... nepasakyčiau, kad tai suvokiu kaip stebuklą, nes... na, apskritai, atvirai kalbant, bažnyčioje buvau nuo mažens. Negaliu pasakyti, kad buvau tokia parapijietė... labai atkakli ir tvirta, bet vis dėlto bažnyčia man visada buvo pažįstama vieta. Ir kur bevažiuodavau, taip pat ir į užsienį, visada lankiau stačiatikių bažnyčią, su šeima, jei būdavau, tai vienas. Todėl man tai buvo mano tikėjimo tąsa, bet jau kalbant apie vietą, kurią mylime, kuri yra šalia ir kurią sukūrėme, žinoma, padedami draugų, nes tokios neturėjome. finansines galimybes universitete. Padedami į tai įsitraukusių draugų ir universitetą baigusių, ir ne tik alumnų, visi įsitraukė, mes vis tiek gana aktyviai tuo užsiėmėme, mus palaikė Maskva, galima sakyti, merija. Bet be tokio atkaklumo ir aktyvaus mūsų dalyvavimo, pirma, nemanau, kad tokia nuostabi šventykla būtų atsiradusi per tokį trumpą laiką. Antra, nuo pat pradžių aptarėme, koks jis bus, tai yra, žiūrėjome ir į architektūrinį projektą. Ir tuo pačiu ėjome iš to, kad kažkada šioje vietoje arba šalia jos jau egzistavo bažnyčia.

Na taip, taip.

Todėl norėjome, kad Aleksandro Nevskio bažnyčia tam tikra prasme taptų prieš revoliuciją buvusios, bet, deja, kaip ir daugelis kitų šventyklų, sugriautos šventyklos įpėdine.

Anatolijus Vasiljevičius, kol dar esame šiame „Veros“ bloke, aš tikrai noriu jūsų paklausti vieno dalyko apie švietimą. Dabar, patikėkite manimi, tai nėra įprastas, ne tuščias klausimas. Akivaizdu, kad skaitmenizacija, skaitmenizacija, švietimas sparčiai keičiasi, ir tai ne man pasakyti. Bet štai aš, pavyzdžiui, šiandien labai džiaugiuosi, kad galiu pakviesti vieną savo mokytoją pasikalbėti, padėkoti. Bet jūs tikite, kad po septyniasdešimties metų, gal anksčiau, o gal vėliau, tokia situacija bus įmanoma, kad išliks ta pora „mokinių-mokytojų“, kuri, mano nuomone, visais laikais, iki mūsų laikų, bent jau buvo išsilavinimas. renkasi aplink ją, tiesa? Juk vyksta labai rimti pokyčiai. Pavyzdžiui, nesu tikras. Ar aš dramatizuoju, ar veltui dėl to nerimauju?

Faktas yra tas, kad pasaulis visada keitėsi, ne tik šiandien. Kitas reikalas, kad dabar, žinoma, laikas taip suspaustas. Bet faktas yra tas, kad jei mes kalbame apie mokymo metodus, tai nuo Sokrato laikų šis metodas beveik nepasikeitė, todėl jis vadinamas Sokratišku, net nuo Humboldto laikų - paskaitos, seminarai. Nors Humboldtas ir Sokratas yra tūkstantmetis laiko tarpas. Todėl man vis dar atrodo, kad be mokytojo, mentoriaus, mokytojo, profesoriaus dalyvavimo, be jo asmeninio bendravimo su tais, kuriuos jis bando išauklėti ir padaryti naujos kartos žmogumi, na, tai neįmanoma. Bet aš tikiu nuotoliniu mokymu, jis yra labai naudingas, bet matome, kad mūsų vaikai, deja, net ir mūsų vaikai, kurie taip aistringai mėgsta programėles ir valandų valandas sėdi kompiuteryje, savo iPaduose, praranda bendravimo įgūdžius, bet kaip visuomenė apskritai gali būti be bendravimo? Jie netgi susirenka, kai suaugę ir vaikai, suaugusieji, tai reiškia, kad jie aktyviai bendrauja ...

taip taip (juokiasi).

Na, aišku, kad ir jie geria, tad aktyviai bendrauja. O vaikai visi sėdi su programėlėmis, labai mažai bendrauja tarpusavyje, net. Todėl aš džiaugiuosi, pavyzdžiui, kad mano anūkai dabar yra „Arteke“, nes jiems ten neleidžiama žaisti programėlių, jie visą dieną kažkuo užsiima...

Ir ką, jie iš jų atima, tiesa?

... ir jie laimingi. Mano vyresnysis anūkas jau buvo pas Arteką ir atvažiavo tokiomis akimis, nes tai labai malonu, tiek daug naujų draugų, tiek daug atradimų man pačiam, o ne per šitą ekraną, kur, be to, tiek daug nešvarus triukas, atvirai kalbant, ir neraštingumas, bet per bendravimą su savo bendražygiais, su pedagogais, su ten dirbančiais šauniais pionierių lyderiais, jaunais vaikinais. Man atrodo, kad jei taip atsitiks, apie ką tu kalbi, tai bus visai kitas pasaulis, ir aš nenorėčiau jame gyventi.

VILTIS

90-ųjų pradžia. 92 metai, jūs tampate rektoriumi. Puikiai prisimenu šį laiką, perėjome į antrą kursą, prisimenu daug procesų, kurie vyko: pradėjo eiti mokytojai ir pan. Ir tada, kaip tokią išvadą apie šį kartą, prisiminiau nuostabų, mano nuomone, straipsnio pavadinimą, Migranjanas rašė: „Torkunovas išgelbėjo MGIMO“. Bet pasakyk man, prašau, šis išsigelbėjimas, ką tau tai kainavo be žilų plaukų, buvo dienų, nežinau, akimirkų, kai praradai viltį?

Na, visų pirma, žinoma, mano draugas yra linkęs perdėti, nes gelbėjau ne aš vienas, šiame procese buvo daug dalyvių. Tačiau faktas yra tas, kad ne tik MGIMO, bet ir kiti universitetai per šį laikotarpį išgyveno labai sunkius laikus, nes finansavimo praktiškai nebuvo. Negana to, protingiems jauniems, ne tik jauniems, dėstytojams atsivėrė naujos galimybės panaudoti savo galias ir adekvatus, gana adekvatus atlygis, nepalyginamas su tuo, kas buvo mokama universitete. Jie pradėjo skirstytis, tarp jų net užsienio kalbų mokytojai, nes atsirado tarptautiniai ryšiai, reikėjo vertėjų – tiesiog išvažiavo vertimo darbams. Ir, žinoma, turiu pasakyti, kad buvo sunkus metas konsoliduoti fakultetą, o juk fakulteto stuburą. Bet turiu pasakyti, kad studentai labai padėjo, nes net ir šiuo sunkiu metu turėjome kone didžiausią konkurenciją šalyje, o į universitetą atėjo šaunūs vaikinai: visus šiuos metus prisimenu, kad 60-70% studentų buvo vaikai su aukso medalius...

Tada „Protingi ir protingi“ pasirodė kaip tik tada ...

Tada pasirodė „Protingi ir gudrūs“. Su aukso ir sidabro medaliais, tad buvo įdomu dirbti su vaikinais, nes šie vaikinai buvo motyvuoti, domėjosi. Sakykime atvirai, kad nėra metų iš metų, o dabar – ne. Nes kartais būna metai - tiesiog ateina kokie genialūs vaikai, paskui metai - kaip tie patys USE rodikliai, o ateina kažkokie vangūs. Bet apskritai turiu pasakyti, kad čia yra dėstytojų noras išsaugoti savo alma mater - o daugelis kažkada baigė universitetą, mūsų, MGIMO - ir tai, kad turėjome tokius nuostabius, šaunius studentus ir mums padėjo. daug problemų, kurias reikia išspręsti. Žinoma, mes, kaip ir visi, buvome priversti (jei kas manė, kad tai daroma iš godumo, vadinasi, klydo) įvesti mokamą mokslą, atidaryti kažkokias mokamas, tame tarpe ir bendrinės kalbos programas. Bet tai buvo absoliučiai priverstinė priemonė, nes iš biudžeto mus praktiškai finansavo nulis, o institutas, kaip pamenate, pradėjo tiesiog fiziškai žlugti, kai ant studentų galvų pradėjo kristi plytelės. Ačiū Dievui, niekas nenukentėjo...

Niekas nenukentėjo, taip.

Bet vis dėlto tai buvo viskas ir netgi reikėjo tai fiziškai sustiprinti. Na, mums tai pavyko. Beje, niekada nepraradau vilties, kad tai bus įmanoma. Ir be to, galiu prisipažinti: tada turėjau pasiūlymų iš mūsų ministerijos vadovybės ir iš tarptautinių organizacijų – eiti ten dirbti, taip pat ir į labai geras pareigas. Ir rimtai pagalvojus atsisakiau, nes man tiesiog buvo gėda prieš žmones, kurie tikėjo, kad aš juos paliksiu, išvažiuosiu ir įpusėjus, vadinasi, visas šis reformavimosi procesas sustos. Ir tada aš atsisakiau, o dabar, žinoma, visiškai nesigailiu. Bet paskui, žinoma, kilo minčių, kad gal nereikėjo to daryti.

Tai tiesiog sunku, tiesa?

Gyvenčiau Paryžiuje, gaučiau gerą atlyginimą, pavyzdžiui, UNESCO, kur man pasiūlė. Tačiau dėl to visiškai nesigailima. Ačiū Dievui, institutas, universitetas šiandien gyvas ir sveikas, vystosi, yra tarp dešimties geriausių šalyje ir pagal tarptautinius reitingus, nes ten užima 5-6 vietą, nors nesame klasikinis universitetas , tačiau universitetas vis dar yra humanitarinis, socialinis-ekonominis. Ir apskritai, manau, tai geras, vertas rezultatas.

Anatolij Vasiljevičiau, nežinau, ar tu prisimeni, ar ne, bet greičiausiai tu neprisimeni, bet aš puikiai prisimenu, nes kai kūrėme žurnalą Foma, buvo labai sunku, kai tik pradėjome tai daryti, ir kažkas man sako: „Eik pas rektorių, eik pas rektorių ir paprašyk, kad jis vadovautų globėjų tarybai“. Aš sakau: „Na, tai keista, tai neturi nieko bendra su tarptautiniais santykiais... žurnalas apskritai neturi nieko bendra“. Ir tada, net iki šventyklos, apskritai, ji buvo toli, tiesą sakant, bendruomenė kaip tokia, tikriausiai... bent jau aš nežinojau.

Puikiai prisimenu, kad kai atėjau pas jus, iškart sutikote vadovauti mūsų žurnalo patikėtinių tarybai ir labai padėjote. Ir kyla klausimas: "Kodėl?" vis dar nesuprantu. Esu jums be galo dėkingas, bet iki galo nesuprantu, kodėl sutikote? (Juokiasi.)

Tema, pirma, man pasirodė labai įdomi, tikrai, o tokio jaunimo žurnalo tiesiog nebuvo – šį kartą. Ir tai yra pasitikėjimas jumis, komanda, kuriai ketinote leisti šį žurnalą. Bet prisimenu, kad pirmieji leidimai dažniausiai buvo rotaciniai, blogi ant popieriaus.

Taip, tokia juoda.

Bet vis dėlto jie pradėjo skirtis, kai pradėjo gerėti kokybė, matau, jie pradėjo atsirasti visur - ir bažnyčiose, ir Aeroflote. Ir žmonės pradėjo skaityti su malonumu, ir atsirado atsakymai. Nors tada internetas, kai jis buvo pradėtas skelbti, nebuvo labai išvystytas ...

Taip, taip, nebuvo.

... štai kodėl atsakymai daugiausia buvo iš žurnalų ir laikraščių. Bet, man atrodo, jis labai greitai įgijo autoritetą, žurnalas išėjo, o publikacijų kokybė, žinoma, buvo labai įdomi ir neįprasta. Nes, viena vertus, žurnalas yra pasaulietinis, ir apskritai, žinoma, religinės temos ten užima liūto dalį, tačiau jos pateikiamos iš visai kitų pozicijų. Ir man atrodo, kad apskritai dėl to, kad žurnalistinis verslas Rusijoje ir stori žurnalai 90-aisiais patyrė tokią didelę krizę ir, deja, vis dar išgyvena tokį žurnalą, kažkaip tai net užpildė. sugriuvus storiems žurnalams atsiradusią nišą, kurioje vienu metu buvo daug tokio dvasinio plano ir kultūrologinio plano medžiagos. O „Fomoje“ visa tai pasirodė, ir man atrodo, kad ir šiandien publikuojama labai kokybiškai. Jau nekalbant apie tai, kad dabar yra tokių puikių fotografinių medžiagų.

Kodėl aš tai prisiminiau? Nes, žinoma, tas vilties impulsas, kurį mums tada suteikėte, mums buvo kolosalus. Bet kai bendrauji su studentais, net ir dabar, žinai, aš nenoriu, galbūt, eiti į temą, kokia šiandien yra karta, taip, nes yra kraštutinumų: kažkas sako, kad viskas blogai, mes buvome skirtingi, žolė žalesnė ir panašiai – taip sakoma nuo neatmenamų laikų. Kita vertus, nepastebėti pokyčių neįmanoma. Dabar, jei kalbėtume apie dabartinius studentus, kai žiūrite į juos, kai bendraujate su jais, kokią viltį jie jums suteikia, ta prasme, kas jums šiandien labiausiai įkvepia vilties?

Na, man atrodo, kad tai mūsų, tame tarpe ir rusų inteligentijos, ypatumas visą laiką skųstis, kad mums geriau, o būsimiems blogiau. Tai, mano nuomone, netiesa. Dabar jau keturias dienas iš eilės pristačiau magistro studijas, o pristatymo rezultate koncertavo gausūs studentų būriai. Turiu pasakyti, kad išorinio pasaulio ir savo universiteto, ir tėvų, ir dėstytojų, suvokimo požiūriu, jie niekuo nesiskiria nuo mūsų. Bet tuo pat metu jie tokie šaunūs, taip gerai formuluoja savo mintis, jau taip ryškiai kalba oratoriškai, kad pamačiau, kiek ašarų jų akyse subėga. Skirtingai nuo šių laikų, jie nedėvi kostiumų ir kaklaraiščių – į karinį skyrių eina tik su kostiumais ir kaklaraiščiais, o jų išvaizda, žinoma, kiek skiriasi nuo tų studentų, kurie buvo senovėje. Bet kartu man atrodo, kad jie turi branduolį. Yra branduolys, įskaitant tą, kuris būdingas ankstesnėms kartoms. Žinote, man tai labai svarbus rodiklis – štai kiek studentų kasmet (o mes, manau, keturis kartus per metus) renka kraują ligoninėms, visada ateina speciali komanda. Ji neturi laiko per dieną - ateina tiek daug studentų. Tuo pačiu net nesu tikras, kad už tai jiems, kaip senais laikais, duodamas vakarienės kuponas.

Neduok.

Nes dabar, mano nuomone, neduoda, o vaikinai ateina, supranta, kaip tai svarbu. Skirtingi, žinoma, skirtingi.

Nu aišku.

Kaip ir tada, jie skirtingi, bet apskritai nenusidėčiau: yra daug labai gerų vaikinų. Gal mums taip pasisekė, gal kitur jie kitokie. Na, mes turime daug kvailių, žinoma, tai aišku, bet apskritai jie yra geri vaikinai.

Bet sakei, kad įdomu. Išties, tai dabar irgi pastebiu tuose pačiuose socialiniuose tinkluose – jie dėl kažko pagrįstai barami, bet ką duoda socialiniai tinklai: kažkokią pagalbą galima surinkti labai greitai. Ir žmonės, būtent jaunimas, lengvai atsiliepia – štai ką tu sakei: jie eina duoti kraujo. Ši simpatija kažkaip būdinga kartai, tiesa?

Taip, net stebiu, kada įvyksta kokios nors avarijos, kaip į tai reaguoja. Neseniai buvo toks nelaimingas atsitikimas su mergina, iš Kazachstano, – kiek žmonių atėjo su ja atsisveikinti, kaip į tai reagavo socialiniuose tinkluose... Žmonės neabejotinai jaučia simpatiją, o partnerystė tokia labai svarbi, ji praeina. iš kartos į kartą... Normali jaunystė!

Ačiū Dievui!

KANTRYBĖ

„Kantrybė“ yra kita tema, Anatolijus Vasiljevičius. Bet kaip manote, ar bėgant laikui, metams bėgant, jei norite, turėsite daugiau kantrybės? O gal, priešingai, kažkada ką nors ištvėrėte, o dabar nebemanote, kad įmanoma ištverti.

Na, man atrodo, kad bėgant metams išauga dar viena nemaloni savybė – tai irzlumas. Tai mažai ką bendro su kantrybe ar nekantrumu. Kantrybės yra, gal net daugiau, nes nebeargi taip reaktyviai, ne, tam, gal net proto jėgų neužtenka, kad kiekvienam įvykiui, kiekvienai užduočiai, kuri, kaip tau atrodo, yra arba lėtai daroma arba daroma ne taip, reaguokite aštriai. Bet, deja, dirglumas, jis yra, toks momentinis, kai kuriais klausimais. Tik reikia čia kiekvienam mano amžiaus žmogui garbingiau susivaldyti ir nerodyti tokio irzlumo. Bet žinote, kaip... ištverti – ką reiškia kantrybė? Ar tai kažkas, kas susiję su išoriniu pasauliu, ar tai susiję su jūsų vidiniu pasauliu? Kantrybės, taip sakant, savo vidiniams išgyvenimams, skausmui, kuris kyla jumyse, nori to ar ne. Kaip sakoma, jei po keturiasdešimties metų pabudai ir nieko neskauda, ​​vadinasi, esi miręs.

Jis mirė, taip... (Juokiasi.)

Todėl čia, žinoma, man atrodo, atvirkščiai, auga atsparumas kai kuriems vidiniams ir išoriniams veiksniams, kurie būtų sukėlę nekantrumą: greičiau atsigauk, daryk tai greičiau, greičiau, taip sakant, išspręsk tą ar kitą problemą, iš karto, tik šiandien! Nors šiandien, žinoma, norėtųsi, kad viskas būtų tokia dinamiška.

Anatolijus Vasiljevičius, aš taip pat norėjau jūsų paklausti visiškai kitos temos kantrybės tema, paklauskite kaip akademiko, kaip mokslininko. Pastaruoju metu turėjome daug tokių teatro spektaklių, buvo filmuojami filmai – istorine tema, ir jie sukėlė, tarkime, neramumus visuomenėje. Ir taip aš pati visą laiką galvoju apie šį klausimą, dažnai užduodu, man atrodo, kad jis labai svarbus ir ne toks paprastas, gal ir neturi sprendimo.

Pažiūrėkite, viena vertus, menininko laisvė yra meno prigimtis, tiesa? Menininkas negali gyventi be fantastikos. Jis neprivalo, net kurdamas istorinę drobę, aiškiai atitikti faktus. Kita vertus, na, tiesą sakant, keista, kai yra labai rimtų iškraipymų, kai žmonėms – istoriniams veikėjams – priskiriama tai, ko jie nepadarė ir negalėjo padaryti. Čia aišku: kuo toliau, tuo lengviau ją patirti.

Pavyzdžiui, puikiai prisimenu, kai buvo sukurtas iš pažiūros šaunus filmas apie karą, bet veteranai pasakė: taip nebuvo. Ir jie įsižeidė, ir įsižeidė, ir nuraminti žodžiais apie menininko laisvę buvo neįmanoma. Kaip manote, ką čia galima toleruoti vaizduojant istorinius įvykius menine prasme, kur yra riba? Ir apskritai, ar yra?

Bet, matote, kuo istoriniai įvykiai artimesni šiais laikais gyvenantiems žmonėms, tuo skaudžiau jie siejasi su konkrečia jų interpretacija, ypač jei mato juose iškraipymus. Ir kartais tai net ne iškraipymai, o tiesiog jų jau susiformavusi idėja apie tam tikrus įvykius, kurių jie nenori keisti. Kartais, beje, jie nėra šimtu procentų teisingi. Ir taip, tarkime, aš daug kalbėjausi apie karą tiek su tėvu, tiek su mama, kurie buvo karo dalyviai, ir jie labai mėgo pokario filmus, o tokie yra lyriški pokario filmai. karas. Nes jie nenorėjo žiūrėti, taip sakant, mūšių - taip yra todėl, kad jie viską išgyveno, jiems buvo tiesiog sunku, ypač jų tėvui, jis yra tankistas.

čia. O kur dainų tekstai, kur, galima sakyti, jaunystė, jie žiūrėjo... tokius filmus irgi filmavo. Laimei, nes valdžia tada suprato, kad reikia rodyti ne tik mūšius, bet ir meilę, ir geras dainas, kurias vis dar visur atlieka, o mes jas labai mylime. Tačiau, žinoma, yra ir tolimesnių įvykių, kuriuose grožinė literatūra visada bus. Na, įsivaizduokite – žinoma, jau dabartinei kartai, gal čia ne fantastikos ikona – Dumas, romanai, ar ne? Kur yra Richelieu. Rišeljė yra didžiausia figūra Prancūzijoje, kuri iš esmės suformavo šią Prancūziją, o Dumas jis išvis pavaizduotas toks žiaurus ir šlykštus. Bet yra temų, kurios labai skaudžios tautinei savimonei.

Faktas yra tas, kad apskritai bet kokia istorija daugiausia susideda iš mitų - ne tik Rusijoje, kur yra labai mažai rašytinių šaltinių, ir jūs apie tai žinote, palyginti su Europa.

Ir todėl šia prasme mitai vaidina labai svarbų vaidmenį. Bet tai ne tik mūsų. Jei sakysime...

Mitas šia, kaip sakoma, Losevskio prasme. Tai nėra mitas kaip toks linijinis išradimas, tiesa? bet kaip tai išsaugoma žmonių atmintyje, tiesa?

Tai aš turiu omenyje. Mitas kaip žmonių atminties dalis. Ir šiandien tai yra mūsų istorijos, mūsų tautinės tapatybės dalis. Ir taip, man atrodo, čia menininkui reikia būti itin atsargiam. Nes mūsų istorijoje yra tokių atskaitos taškų, kuriems reikia gero, itin dėmesingo požiūrio. Priešingu atveju, smūgis bus tiesiog ne tam tikroms istorikų kategorijoms, pavyzdžiui, užsiimantiems ...

Na taip.

... arba jie atidžiai studijuoja tą ar kitą istorijos laikotarpį, bet jis bus taikomas kaip visuma pagal tautinę savimonę. Ir ši klaida bus menininkas, ir tada jis negali būti laikomas menininku, jei jis daro tokius dalykus.

ATLEIDIMAS

Ar kada nors teko išsiųsti savo draugų vaikus?

Ar jie tau atleido?

Ir tada aš atkūriau vaikus.

(Jie juokiasi.)

Ar žinote, kas įdomaus? Taip nutiko ne kartą. Natūralu, kad tai turėjo būti daroma tokiomis sąlygomis, kai tiesiog nebuvo ką veikti. Tačiau daugeliu atvejų tai atliko labai gerą vaidmenį kaip šis ...

... pedagoginis

... pedagoginis, nes turiu kelis pavyzdžius, kai pasveikus, kai žmogus buvo išmestas iš socialinės aplinkos, kurioje jis buvo ir kurioje jam apskritai patiko, jis tiesiog nemėgo mokytis, o mėgo mokytis. bendrauti su savo bendražygiais, o grįžęs į institutą supratau, kad padariau didelę klaidą. Ir yra keli atvejai, kai vaikinai po to institutą baigė kone su pagyrimu. O kai kurie iš jų, žinoma, vardų neįvardinsiu, šiandien dirba Užsienio reikalų ministerijoje ir dirba verslo struktūrose, ir tai yra visiškai normalu, kaip man atrodo. Faktas yra tas, kad į universitetą įstoja labai jauni vaikinai. Anksčiau tai buvo... na, šiandien jam 17 metų. O prieš tai buvo 16 metų po 10 klasės. Ir visgi, galima sakyti, vaikinai iki galo nesuvokė, kad keičiasi gyvenimo rutina, darbo ritmas. Ir taip jie patys viską privedė taip, kad tiesiog nebuvo kur eiti ir juos reikėjo išvaryti. Bet, laimei, mūsų Rusijos teisės aktai (ir tai atspindi mano paties supratimą šiuo klausimu) leido juos atkurti po gana trumpo laiko - atkurti studijoms per šešis mėnesius. Ir daugeliu atvejų po to problemų nekilo.

Na, tai... kaip išgyventi, ar ne? Tiesą sakant, jūs turite... jūs negalite išlaikyti šio studento, ar ne? O jus palaiko draugiški santykiai ir...

Čia, žinoma, negalima to daryti tiesiog arogantiškai, būtina, kad bendražygiai paaiškintų tėvus, kad jie matytų ...

Na, žinoma, taip.

... kaip sakoma, išeities tiesiog nėra. Apskritai, mano atmintyje, šie sprendimai visada buvo priimami solidariai su tėvais, o ne taip, kad, žinai, jie tiesiog pamojavo įsakymu, o tėvai kažkaip... Nes kalbant apie draugus suprantu, kad negalima mušk savo draugus, tau reikia rūpintis jų žmonomis, kurios taip sunkiai išgyvena. Taigi, žinoma, tai visada buvo daroma labai subtiliai.

Na, tai reiškia, kad draugai tau atleido ir pasielgė teisingai. Bet ar jūs... ar jūsų gyvenime buvo atvejų, kai negalėjote kam nors atleisti?

Na, o blogiausia, žinoma, yra draugų išdavystė, manau. Ir buvo tokių atvejų, bet tiesiog nustojau bendrauti. Tai nereiškia, kad aš bandžiau kaip nors atkeršyti už šį reikalą ar ką nors padaryti.

Bet tu nebegali bendrauti?

Nemoku bendrauti, taip.

O jei jie ten bandė? ..

Vis dėlto bendravimo, kuris buvo, nebegali būti, sulūžusį puodelį labai sunku atkurti.

Turiu kultūrologinį klausimą, Anatolij Vasiljevičiau, yra toks klausimas. Atleidimo tema yra susijusi su teismo tema. O kai skaitau čia paskaitas užsieniečiams, vis kartoju, kad yra toks posakis: "Kaip aš galiu jus teisti: pagal įstatymą ar pagal sąžinę?" Ir todėl aš visada sakau, kad vokietis sakys: „pagal įstatymą“, rusas sakys: „pagal sąžinę“, o amerikietis klausimo nesupras. Ar sutinkate su tuo, ar man nebereikia skaityti paskaitų užsienio studentams?

Bet kodėl? Faktas yra tas, kad žinote, žinoma, gerai, kai „pagal įstatymą“ ir „pagal sąžinę“ sutampa, nors taip būna ne visada. Mes žinome, tarkime, kai žiuri buvo pristatyta Rusijoje ...

... kad jie dažnai buvo vertinami pagal jų sąžinę. Ir pasirodė, kad kaip – ​​jie, pavyzdžiui, pateisino teroristus. Kas yra, kai prisiekusiųjų teismas išteisina teroristą? Tai reiškia, kad jis skatina šį teroristą ar bent jo sąjungininką naujiems teroristiniams veiksmams. Ir tai apskritai atnešė Rusijai, mano nuomone, labai sunkių pasekmių. Žinote, neseniai skaičiau apie artėjančias žmogžudystės metines, mirties bausmę karališkajai šeimai, peržiūrėjau kai kurias medžiagas.

Septynioliktą bus vakaras, skirtas atminimui, Čaikovskio salėje, na, toks literatūrinis ir muzikinis vakaras, pasaulietinis, o ne bažnytinis. Ir aš perskaičiau tam tikrą medžiagą šiuo klausimu. Ar žinai, kas mane labiausiai sukrėtė? Kad kairiųjų socialinių revoliucionierių vadovavusi Marija Spiridonova mums pirmiausia pažįstama iš puikaus filmo „Liepos 6-oji“, kurį žiūrėjome vaikystėje, jaunystėje, Demidova ją puikiai suvaidino. Tai reiškia, kad ji priekaištavo, net kai valdžia buvo suvienyta: bolševikai ir kairieji socialistai-revoliucionieriai, ji labai kritikavo bolševikus už tai, kad jie todėl karališkąją šeimą atidavė visiems išbarstyti – kam į Krymą. , kam į Uralą, todėl pareikalavo drastiškiausių priemonių prieš karališkąją šeimą.

Na, o drastiškų priemonių be jokios Marijos Spiridonovos, kaip suprantame, buvo imtasi, o karališkoji šeima buvo absoliučiai barbariškai sušaudyta. Tačiau pati Marija Spiridonova netrukus atsidūrė kalėjime ir, iš esmės kalėjime praleidusi 20 metų, 1941 m., vokiečiams užpuolus Maskvą, ji buvo nušauta. Tai sakau apie tai, kad apskritai žmogus, net jei ir turi rimtų priekaištų kitiems, jis neturėtų jų linkėti arba, šiaip ar taip, net galima linkėti, bet nedaryti blogo.

Na, taip, nereikia.

Anatolijus Vasiljevičius, bet jūs Poznerio laidoje sakėte, kad net praėjusio amžiaus 80-aisiais tuo metu dirbote JAV, kad nebuvo tokių antisovietinių, antirusiškų nuotaikų, kokias matome šiandien. Bet ko jie negali mums atleisti šiandien?

Na, amerikiečiai aiškina – šiuo atveju aš nepriimu jų paaiškinimų – bet, bet kokiu atveju, daugelis pažįstamų amerikiečių, su kuriais susitinku konferencijose ir kuriuos seniai pažįstu kaip Rusijos specialistus, jie dažniausiai tai paaiškina tariamą Rusijos kišimąsi į Amerikos rinkimus.

Na, tai kažkaip... (Juokiasi.)

Tai absoliučiai... ne kartą, mūsų vadovai sakė, ir ne tik, ir visi analitikai sakė, kad tai tiesiog juokinga. Net jei sutinkame, kad buvo kažkokių programišių atakų, bet kad šios programišių atakos galėtų paveikti didžiulę šalį, taip sakant, nuotaikas ir rinkimus... na... tiesiog neįmanoma įsivaizduoti - bet kuri šalis, jau nekalbant apie tokią didžiulę, kaip Amerika, kur, beje, visada, turiu pasakyti, požiūris į politiką ir į politikus buvo skeptiškas. O kur apskritai vietos gyventojams rūpi, kas bus tavo kaimo meras, kitaip vadina, ar miestelio, kuriame gyveni, seniūnas. Bet čia jie užkabino. Matyt, tam tikrų politinių motyvų turėjo nemaža dalis isteblišmento, na, visų pirma, žinoma, demokratai, kurie taip gėdingai pralaimėjo šiuos rinkimus, nors to visiškai nesitikėjo. Ir jie, pagavę tai, atsuka šį siužetą, atsuka ir atsuka. Na, jūs žinote visą tą tamsumą, kuris ten yra.

Anatolijus Vasiljevičius, bet toje pačioje laidoje Vladimiras Vladimirovičius Pozneris paklausė jūsų apie jūsų požiūrį... ką reikia padaryti, kad istorija būtų suderinta, kad atleidimo tema, kas nutiko mums XX amžiuje, būtų darbai, o tu sakei, kad tai yra žinojimas, kad žinioje matai išeitį. Bet žiūrėk, mūsų laikų paradoksas, kaip man atrodo, yra tai, kad informacijos yra daug, bet žinios, tai yra, kas suvokiama, patiriama, netampa, arba bent jau jis tampa visiškai netinkamomis proporcijomis.

Puikiai pamenate, kad štai organizacinis komitetas, kuriam vadovavote, šimtmečiais septynioliktųjų metų spalio įvykių, paskutiniame ar priešpaskutiniame posėdyje vienas istorikų skundėsi, kad tiek daug buvo atrasta ir prieinama, bet žmonės neskaito. tai. Ten, mano nuomone, vokiečių sociologai įvedė „kvailumo“ sąvoką, bet galima su jais nesutikti, bet tai bent jau akademinio pasaulio darbotvarkės dalis, tiesa? Dabar, jei tai neįvyksta taip greitai su žiniomis, tai mes neturime galimybės atleisti ir susitaikyti?

Pirma, aš tame visiškai nematau problemos aštrumo. Visos viešosios nuomonės apklausos rodo, kad 100 metų senumo įvykius – jei iš tikrųjų kalbėtume apie revoliucinius įvykius ir pilietinį karą – dauguma, didžioji dauguma, traktuoja kaip labai tolimos istorijos įvykius. būdas, jei prisiminti šiuos įvykius, tai, greičiausiai, susiję su 30-ųjų represijomis, nes atmintis vis dar saugoma, kitur vis dar gyvena seneliai, močiutės ar proseneliai, nors, kaip suprantame, jie jau yra labai mažai. Todėl manau, kad praeis kažkiek laiko, ir mes traktuosime šiuos įvykius kaip 19 amžiaus XII metų karą, ir iš principo tai yra normalu, nes galiausiai tai yra istoriniai įvykiai, kurie yra labai stipriai paveikė mus, darė įtaką, ir dar šiandien kažkaip daro įtaką. Tačiau šie įvykiai jau yra istorija. Apskritai, dar reikia galvoti, visai visuomenei, kad be galo nekalbėtume apie istoriją, o galvotume apie ateitį.

Apie ateitį.

Man atrodo, kad mums visiems, nepriklausomai nuo to, kur dirbame ir ką veikiame, būtų svarbu daugiau ar mažiau sau įsivaizduoti ateities paveikslą.

MEILĖ

Pakalbėkime apie meilę, Anatolijus Vasiljevičiau? Tačiau kuo meilė vaikams skiriasi nuo meilės anūkams?

Na, žinote, tai yra klausimas, kaip sakoma, pilve.

(juokiasi).

Ypač jei dukra žiūri šią programą. Faktas yra tas, kad meilė ... vaikai atsiranda su mumis, kai esame visiškai jauni. Ir žinoma, mes juos dieviname, vaikai ir tada, ir dabar... dieviname savo dukrą. Bet tada buvome jauni, turėjome tiek veiklos, tiek daug interesų, todėl, kai močiutė paėmė, anūkę išvežė su seneliu, džiaugėmės šia aplinkybe. Ir dabar, kai pasiimame anūkus, džiaugiamės ta aplinkybe, kad anūkai yra su mumis ir su mumis. Ir tada anūkai yra sugrįžimas į vaikystę. O aš, pavyzdžiui, su anūkais bendrauju su tokiu malonumu ir kiekvieną kartą jaučiu tokį atsigavimą po susitikimo su jais, kad, žinoma, dabar man sunku iki galo prisiminti emocijas, kai žaidžiau ir dirbau su dukra, bet su anūkais tai yra šiandienos emocijos ir jos yra nepaprastai teigiamos.

Bet atsakomybės jausmas už vaiką didesnis - na, ta prasme už vaikus, už vaiką ar už anūkus?

Ne, na, žinoma, dar yra atsakomybės jausmas... dalijamės su tėvais... ir suprantame, kad tėvai tai supranta ir neleidžia neštis visiškų nesąmonių.

Taip, man atrodo, kad ne, taip (juokiasi).

Tai yra. čia nepabėgsi su šiuo atsakomybės jausmu.

Ar kartais norisi pabėgti?

Na, kartais noriu.

Aš noriu?

Taip. Bet jie neleidžia to padaryti, ne.

Ar tai teisinga, galbūt Anatolijus Vasiljevičius?

Tikriausiai teisingai. Jie yra tėvai.

Tikriausiai ir tu to nedavei.

Jie yra tėvai. Žinoma, problemas sprendėme mes, o ne seneliai. Bet mūsų anūkai turi pilnaverčius senelius iš abiejų pusių, ir tai yra didelė laimė, kai toks yra. Tarkime, aš to neturėjau, o mano žmona ne, bet jie turi, todėl apskritai jiems šilta iš abiejų pusių.

Anatolijus Vasiljevičius, o štai dar vienas apie meilę vaikams. Dabar, jei mokytojas nemėgsta mokinių, ar jam gali pasisekti kaip geram mokytojui? Na suprantu atsakymas "ne", bet yra dalykų studentų, aš tokių sutikau... bent jau nemačiau jų meilės studentams, bet jie buvo labai stiprūs, nežinau, kalbų mokytojai , pavyzdžiui, ar dar kažkas. tada.

Leisk jiems išreikšti save kitur.

Leiskite jiems išreikšti save kitur, jei jie to nori. Be to, abu yra visos Rusijos olimpiadų nugalėtojai, abu pateko į mus be egzaminų. Štai kas mane taip sugraudino, kai apie tai sužinojau.

Oho.

Taip, buvo tokių atvejų, per dvejus metus buvo du tokie atvejai. Manau, kad, žinoma, jei mokytojas nemėgsta vaikų, geriau neiti mokyti – užsiimti tiriamuoju darbu. Be to, net pripažįstu, kad turėjome atvejį, kai dėstytoją nušalinome nuo dėstymo, nors jis yra puikus tyrinėtojas. Būtent dėl ​​to, kad jam nesisekė su vaikais, na, nepavyko. Galbūt tai jau susiję su kažkokiomis mums nežinomomis aplinkybėmis, kažkokiu siaubingu dirglumu, nesuvokimu, taip sakant, neteisingų vaikų atsakymų, bet pasitaiko ir tokių atvejų. Bet čia labai svarbu, kad universitetas tai stebėtų. Ir svarbiausia, kad dabar yra labai geras įrankis - tai yra reitingai, kuriuos nustato studentai, jie yra anoniminiai šiose apklausose, daug rašo, kartais labai naudingi. Nusprendėme, kad iš karto viešam aptarimui nekelsime, bet kiekvienam mokytojui yra spaudinys ir jis jam siunčiamas voke. Yra daug, daug gerų žodžių, bet taip atsitinka, kad tokie pasisakymai, o kai jie išplis, tada mes tikrai... Na, masiškumas - aš nenoriu pasakyti, kad yra 100 ar 150, apie tai kalba 5 žmonės , tuomet jau svarbu su mokiniais sutvarkyti, o tada pasikalbėti su atitinkamu mokytoju. Tai nereiškia, kad reikia nedelsiant imtis administracinių priemonių, žinoma, gali būti, sakau, gali būti įvairių aplinkybių.

Anatolijus Vasiljevičius finale, noriu jūsų paprašyti užbaigti sakinį. O tema tokia: kažkada buvo daug ginčų dėl Vieningo valstybinio egzamino, dabar ši sistema veikia ir, manau, turbūt nėra prasmės kalbėti ir grįžti prie tų ginčų, nes aš, net kaip mokytoja žinokite, kad bet kuriuo atveju tai visada yra objektyviau nei koks nors pokalbis žodžiu. Nepaisant to, temos ir diskusijos išlieka, kad universitetai, priimantys vieningą valstybinį egzaminą, turėtų turėti teisę į bent vieną savo įskaitą. Mes jį turime, tai yra Maskvos valstybiniame universitete, MGIMO, taip pat yra, bet, mano nuomone, ten yra keli universitetai. O man asmeniškai, kaip dėstytojui, atrodo, kad tai yra problema, nes universitete turėtų būti kažkoks detalus interviu įrankis ir pan. Ir ką jūs manote, pasiūlyme: grąžinti tai, kas buvo, jūs negalite to padaryti. Negalima atsisakyti grąžinimo. Ar čia dėtum esmę?

Grąžinti egzaminus?

Taip, gerai, ne egzaminai vietoj NAUDOJIMO, bet išlaikant USE, grąžinti universitetams teisę į bent vieną savo testą.

Manau, kad tai yra visiškai teisinga, ir mes turime grąžinti šią teisę universitetams, turėtų būti pagrindinis dalykas, kuris universitetui yra labai svarbus. Mūsų atveju tai yra kalba. Nes be atitinkamo lygio kalbos labai sunku įsisavinti tą dalykų apimtį, kurią jau turime nuo pirmo kurso. Bet, žinote, aš būčiau daręs ką nors kita - būčiau tai daręs olimpiadose (o olimpiadų yra daug, įskaitant visos Rusijos), vis dėlto būčiau išlaikęs situaciją, kai žmogus priimamas be egzaminus iš viso, su sąlyga, kad jis turi padorų kiekį šio egzamino dalyko. Štai keli tokie atvejai, kurie mane sukrėtė. Pavyzdžiui, literatūroje laimi žmogus, o vieningas valstybinis egzaminas – 56. Suprantu, kad vieningas valstybinis egzaminas yra specifinis reikalas, kad gal žmogus turi literatūrinį talentą, bet vis tiek bent 70, kad bent jis turi ketvertuką. Bet tas pats nutinka istorijoje, gal ne 56, bet vis tiek atsilieka nuo penketuko. Bet gal ne iš karto, nes nuodėmė skųstis vaikinais, pas mus daug olimpiadų nugalėtojų, proporcingai daug, bene daugiausiai pretendentų į biudžeto skyrių, net ne tikriausiai, bet tikrai didžiausias.Taip. Tačiau jokiu būdu ne visi tada savo studijose rodo rezultatus, kuriuos jie parodė olimpiadose. Todėl dar reikia atlikti kai kuriuos pakeitimus, atsižvelgiant į įgytą patirtį egzamine ir atsižvelgiant į olimpiados patirtį.

Na, štai: grąžinkite esmę. Negalima apsieiti be. Taip?

Negalima apsieiti be. Laikyčiau specializuotą egzaminą universitetuose. Aišku, būčiau tai daręs kuo daugiau, kuo skaidresnis, kuo atviresnis, gal kaip ir su egzaminu palaikyčiau po kameromis, kad vėliau niekam nekiltų abejonių, bet pasitikrinti pasirengimą šio žmogaus vienaip ar kitaip studijuoti tame ar kitame universitete... ypač sudėtinguose universitetuose, tai svarbu, kur labai daug dalykų ir žinių.

Labai ačiū, Anatolijus Vasiljevičius, ačiū!

Ačiū, Volodia!

Tai buvo rusų intelektualas Anatolijus Vasiljevičius Torkunovas.

Anatolijus Torkunovas(g. 1950 m. rugpjūčio 26 d., Maskva) – Rusijos užsienio reikalų ministerijos MGIMO rektorius nuo 1992 m., UAB „Channel One“ direktorių tarybos pirmininkas nuo 2011 m., Rusijos diplomatas, istorikas ir politologas, tikrasis Rusijos Federacijos narys. Mokslų akademija nuo 2008 m.

Biografija

Gimė 1950 metų rugpjūčio 26 dieną Maskvoje. Tėvas Torkunovas Vasilijus Ivanovičius (1913-1987) - vienas iš pirmųjų sovietinių automobilių kūrėjų, dirbo ZIL, Maskvos karbiuratorių gamyklos direktoriaus pavaduotojas, SSRS atominės pramonės ministerijos vyriausiasis darbuotojas, Antrojo pasaulinio karo dalyvis, apdovanotas 7 ordinais, medaliais. Motina Torkunova Nina Petrovna - projektavimo inžinierė, dirbo ZIL.

Mokykloje buvo komjaunimo klasės organizacijos sekretorius.

1968 m. įstojo į MGIMO Tarptautinių santykių fakultetą.

1971–1972 m. dirbo diplomatinėje tarnyboje KLDR.

1972 m. baigęs MGIMO Tarptautinių santykių fakultetą, jis įstojo į Azijos ir Afrikos šalių istorijos ir kultūros katedros magistrantūros studijas.

1974 m. aspirantūroje buvo paskirtas rektoriaus asistentu, tuo pat metu dėstė.

1975 m. baigė aspirantūrą.

1977 metais apgynė istorijos mokslų kandidato disertaciją tema "Karinio-biurokratinio režimo formavimasis ir raida Pietų Korėjoje (1961-1976)", 1979 metais jam suteiktas docento vardas.

1977-1983 metais ėjo vyresniojo dėstytojo, Azijos ir Afrikos šalių istorijos ir kultūros katedros docento, dekano darbui su užsienio studentais, tarptautinių ryšių prorektoriaus pareigas.

1983-1986 metais dirbo diplomatinį darbą – antrasis, pirmasis SSRS ambasados ​​JAV (Vašingtone) sekretorius.

1986 m. buvo išrinktas Tarptautinių santykių fakulteto dekanu.

1989 m. gegužės mėn. buvo paskirtas pirmuoju prorektoriumi.

1991 m. jam suteiktas profesoriaus akademinis vardas.

1992 m. spalį visuotiniame instituto darbuotojų susirinkime buvo išrinktas MGIMO rektoriumi. 1997, 2002, 2007 ir 2012 metais jis buvo perrinktas į šias pareigas.

Jis yra ugdymo proceso modernizavimo ir instituto pertvarkos iniciatorius. Jo rektorate MGIMO gavo universiteto statusą.

1993 m. jam suteiktas nepaprastojo ir įgaliotojo ambasadoriaus diplomatinis rangas.

1995 m. apgynė politikos mokslų daktaro disertaciją tema „Saugumo problemos Korėjos pusiasalyje: tarptautiniai politiniai ir Korėjos vidaus aspektai“.

Nuo 1997 m. yra Rusijos Federacijos užsienio reikalų ministerijos kolegijos narys.

Nuo 1999 m. yra Rusijos tarptautinių studijų asociacijos (RAMI) prezidentas.

2000 ir 2004 metų prezidento rinkimuose jis buvo V. V. Putino patikėtinis.

2003 metais buvo išrinktas Rusijos mokslų akademijos nariu korespondentu, o 2008 metais – akademiku.

2006 m. buvo paskirtas Mokslo, technologijų ir švietimo tarybos prie Rusijos Federacijos prezidento prezidiumo nariu.

Nuo 2008 m. – MGIMO universiteto biuletenio vyriausiasis redaktorius.

Nuo 2010 m. spalio mėnesio yra Rusijos mokslų akademijos Globalių problemų ir tarptautinių santykių skyriaus akademiko pavaduotojas-sekretorius.

Laisvai kalba anglų, prancūzų ir korėjiečių kalbomis.

Šeima

Žmona – Torkunova Irina Gennadievna, gimusi 1951 m., muzikantė, fortepijono mokytoja, Rusijos dailės akademijos garbės narė. 2016 metų sausį Visos Rusijos dekoratyvinės, taikomosios ir liaudies meno muziejuje buvo surengta Irinos Torkunovos kolekcijos paroda „Rusiškasis Kuznecovo imperijos fajansas ir porcelianas“. Pats muziejus pažymėjo, kad kolekcija yra unikali, į jos atidarymą atvyko žinomi mokslininkai, visuomenės ir politikos veikėjai, kultūros veikėjai. Knygų autorius:

• „Rusiškas fajansas ir porcelianas. Kuznecovo ir Konakovo imperija. Iš privačios kolekcijos „(Maskva: leidykla“ Tarp kolekcininkų“, 2010. - 510 p .; ISBN 978-5-904969-05-9)
• „Rusiškasis Kuznecovo imperijos fajansas ir porcelianas (privati ​​kolekcija). Iš praeities į ateitį "(Maskva: leidykla" Tarp kolekcininkų ", 2015. - 516 p., ISBN 978-5-904969-15-8)

Pilnas tekstas

Rusijos Federacijos užsienio reikalų ministerijos MGIMO (universiteto) rektorius nuo 1992 m., tikrasis Rusijos mokslų akademijos narys.

1972 m. baigęs MGIMO Tarptautinių santykių fakultetą, jis įstojo į Azijos ir Afrikos šalių istorijos ir kultūros katedros magistrantūros studijas. Studijuodamas aspirantūrą A.V. Torkunovas buvo paskirtas rektoriaus padėjėju (1974), tuo pat metu dėstė. 1977 m. apgynė disertaciją istorijos mokslų kandidato laipsniui gauti, 1979 m. jam suteiktas docento vardas. 1977-1983 metais A.V. Torkunovas ėjo vyresniojo dėstytojo, Azijos ir Afrikos šalių istorijos ir kultūros katedros docento, dekano darbui su užsienio studentais, tarptautinių ryšių prorektoriaus pareigas.

1983-1986 metais A.V. Torkunovas dirbo diplomatinį darbą – antrasis, pirmasis SSRS ambasados ​​Vašingtone sekretorius.

Grįžęs į tėvynę, Anatolijus Vasiljevičius buvo išrinktas Tarptautinių santykių fakulteto dekanu, o 1989 m. gegužę paskirtas pirmuoju prorektoriumi. 1991 m. jam suteiktas profesoriaus akademinis vardas. 1992 m. spalį visuotiniame instituto darbuotojų susirinkime A.V. Torkunovas buvo išrinktas MGIMO rektoriumi. 1995 m. apgynė politikos mokslų daktaro disertaciją.

A.V. Torkunovas yra ugdymo proceso modernizavimo ir instituto pertvarkos iniciatorius. Jo rektorate MGIMO gavo universiteto statusą. 1997, 2002 ir 2007 metais Anatolijus Vasiljevičius buvo perrinktas į rektoriaus pareigas. 2003 metais buvo išrinktas Rusijos mokslų akademijos nariu korespondentu, o 2008 metų gegužę – Rusijos mokslų akademijos akademiku.

1993 m. jam suteiktas nepaprastojo ir įgaliotojo ambasadoriaus diplomatinis rangas. Nuo 1997 m. jis yra Rusijos užsienio reikalų ministerijos kolegijos narys.

A.V. Torkunovas yra Rusijos JT pagalbos asociacijos pirmininkas, Rusijos tarptautinių studijų asociacijos prezidentas, Mokslo tarybos prie Rusijos Federacijos saugumo tarybos narys, universitetų edukacinės ir metodinės asociacijos pirmininkas, turintis diplomą. tarptautiniuose santykiuose. Nuo 2007 m. – Mokslo, technologijų ir švietimo tarybos prie Rusijos Federacijos prezidento prezidiumo narys.

A.V. Torkunovas yra žurnalų „World Economy and International Relations“, „International Affairs“, „Cosmpolis“, „Russia in Global Affairs“, „Teisė ir valdymas“, „Moscow Journal of International Law“ redakcinių kolegijų ir kolegijų narys.

Apdovanotas Draugystės ordinu, Garbės ordinu, ordinu „Už nuopelnus Tėvynei“ (IV ir III laipsniai), Šv. Sergijaus Radonežo II ir III laipsnių ordinais, medaliais. Turi Prancūzijos, Korėjos Respublikos, Mongolijos, Bulgarijos, Kirgizijos, Kazachstano, Baltarusijos valstybinius apdovanojimus. Jis yra daugelio užsienio universitetų garbės daktaras.