Boshga kul sepmoq nima - boshga kul sepmoq so'zining ma'nosi. Boshingizga kul seping: frazeologik birlikning ma'nosi, kelib chiqish tarixi, foydalaning Boshingizga kul seping, bu nimani anglatadi

Boshingga kul seping Boshingga kul sep
Injildan. U Eski Ahdning ko'p joylarida joylashgan (Beshlik kitobi, Ayub kitobi, Ester kitobi va boshqalar). Hamma joyda yahudiylarning boshlariga kul yoki tuproq sepib, baxtsizliklari yoki yaqinlari uchun motam tutadigan qadimiy odati bor. Shunday qilib, Ester kitobida (4-bob, 1-modda) Mordaxay ismli bir kishi shoh Artaxshas barcha yahudiylarni yo'q qilish to'g'risida farmon chiqarganini bilib, “uning kiyimlarini yirtib, qandolat va kul qo'ygani aytiladi. ; va shaharning o'rtasiga chiqib, katta va achchiq faryod bilan qichqirdi ...
Qadimgi slavyan tilidan tarjima qilingan "Vretishe" "latta" va "eski, eskirgan kiyimlar" degan ma'noni anglatadi.
Qirolicha Ester bu xabarni bilib, xuddi shunday qiladi (Ester kitobi, 4-bob, 17-v.): “Va malika Ester Rabbiyning oldiga yugurdi, o'lik qayg'uga botdi va shon-shuhrat libosini yechdi. qayg'u va motam kiyimlarini kiyib, qimmatbaho kostyumlar o'rniga boshiga kul va chang sepdi ... "
Ishlatiladi: haddan tashqari qayg'u, qayg'u yoki umidsizlik uchun, noto'g'ri qilmishidan pushaymon bo'lish uchun allegoriya sifatida.
Boshqa taniqli iboraning analogi - "sochingizni yirtib tashlash".

Qanotli so'zlar va iboralarning entsiklopedik lug'ati. - M .: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 yil.

Katoliklar uchun kul chorshanba

Ko'pchilik biladiki, Maslenitsa oxirida ro'za boshlanadi, bu Pasxagacha davom etadi. Ikkala yo'nalishdagi nasroniylar (katoliklar va pravoslavlar) Masihning tirilishi kuniga qadar unga rioya qilishadi. Biroq, katoliklar va pravoslavlar uchun ro'za turli kunlarda boshlanadi va o'z nomiga ega.

Bu kun 1930 yilda she'r bilan yozilgan Tomas Eliotning ishiga bag'ishlangan. Eliot "Kul chorshanba" sarlavhasi ostida nimani tasvirlaganini aniq tushunish uchun kunning mohiyatini bilish muhimdir.

Bayramning ma'nosi

Katoliklar uchun Lent chorshanba kuni boshlanadi. Nima uchun bu sodir bo'ladi, biz bir oz keyinroq bilib olamiz, lekin birinchi navbatda Ash Chorshanba nima uchun shunday nomlanganini tahlil qilamiz. Ro'zaning boshida cherkovdagi ruhoniy muqaddas kul bilan parishionerlarning peshonasiga xoch qo'yadi. Bu odamlarga ularning tanasi shunchaki chang ekanligini eslatadi. Ruhoniy protsedurani quyidagi so'zlar bilan olib boradi: "Ey odam, sen tuproq ekanligingni va tuproqqa qaytasan."

Amaldagi kul oddiy emas, palma yakshanbasining oxirgi bayramidan (Rabbiyning Quddusga kirishi) saqlanib qolgan palma shoxlaridan bo'lishi kerak. Evropa mamlakatlarida tol novdalari ishlatiladi. Odamlar ko'pincha ularni mushuklar deb atashadi. Ko'pgina parishionlar, muborak kul yaxshi hosilga hissa qo'shishiga ishonishadi.

Bu kunning boshqa nomlari ham bor:

• Yomon muhit.
• Qora chorshanba.
• Odam Ato kuni.
• Egri muhit.
• Aqldan ozgan muhit.

Bu nomlarning barchasi bir kunga ishora qiladi va 46 kun davom etadigan ro'zani boshlaydi.

Hikoya

Odatning o'zi dastlab kulni boshga sepishni taklif qilgan, ammo vaqt o'tishi bilan u ba'zi mamlakatlarda o'zgargan. Qadimgi Injil kelib chiqishi bor. Hatto Eski Ahdda ham bunday harakat insonning tavbasi va kamtarligini anglatardi.

Ash chorshanba Lentning boshlanishi ekanligi allaqachon ma'lum. Bu an'ana 4-asrda paydo bo'lgan. Bundan tashqari, dastlab uning davomiyligi 40 kun edi va 8-asrga kelib yana bir necha kun qo'shishga qaror qilindi. O'sha paytdan boshlab chorshanba kunidan boshlab ro'za tutila boshlandi.

Pasxada har yili takrorlanadigan belgilangan sana yo'q. Har yili turli vaqtlarda nishonlanadi, shuning uchun kul chorshanbasi boshqacha boshlanadi. Misol uchun, 2015 yilda u 18 fevralda bo'lib o'tdi.

Nima uchun Odam Atoning kuni Pasxadan 46 kun oldin boshlanadi?

Javob shundaki, kul chorshanbasi ro'zaning boshlanishi bo'lib, u 40 kun, ya'ni 6 hafta davom etadi. Ammo katoliklar buni yakshanba kunlari saqlamaydilar, shuning uchun bu kunlar tushib ketadi. Shuning uchun ular buni dushanba kuni emas, balki ertaroq, ya'ni chorshanba kuni boshlashadi.

Pravoslavlar uchun ro'za doimiy bo'lib, ketma-ket 40 kun davom etadi. Shuning uchun, u dushanba kunidan boshlanadi, bu toza deb ataladi.

Qizig'i shundaki, katoliklar uchun Lentdan oldingi oxirgi kun "Yog'li seshanba" deb ataladi. Pravoslavlar buni kechirish yakshanbasi deb bilishadi.

2020 yilgacha aqldan ozgan chorshanba kunlari

Ko'rsatilgan sanalar katolik mazhabi tomonidan ishlab chiqilgan algoritmga muvofiq hisoblanadi. Keyingi yillarda katoliklar uchun kul chorshanbasi o'tkaziladi:

• 2016 yil - 10 fevral;
• 2017 yil - 1 mart;
• 2018 yil - 14 fevral;
• 2019 yil - 6 mart;
• 2020 yil - 26 fevral.

Slavyan an'analarida kul chorshanbasi

Oddiy odamlar uchun har qanday taqiqlarga qarshi turish har doim juda qiyin, shuning uchun hamma ham ro'za tuta olmaydi. Agar bugungi kunda ruhoniylar ovqatdan voz kechish haqida emas, balki ma'naviy tomon haqida ko'proq gapirishsa, o'tgan asrda bu xristian dogmalariga qat'iy rioya qilish haqida edi.

Evropa mamlakatlarida bu kunlarda qorong'i kiyim kiyish odat tusiga kirgan, faqat ma'lum bir oziq-ovqat ro'yxatini iste'mol qilishga ruxsat berilgan va spirtli ichimliklarga ruxsat berilmagan. Biroq, oxirgi nuqta aholining erkaklar yarmi uchun etarlicha qattiq edi, shuning uchun ko'pchilik o'zlarining zaif tomonlari uchun bahona topdilar. Umuman olganda, kul chorshanbasi hamma joyda katoliklar uchun bir xil, garchi ba'zi mamlakatlarda o'z marosimlari mavjud.

Misol uchun, Chexiya Respublikasida erkaklar, Crooked Chorshanba kuni xizmat qilgandan so'ng, o'sha kuni mast bo'lgan bir stakan spirtli ichimliklar ularni yozda chivin va boshqa hasharotlar chaqishidan qutqaradi, deb ishonishgan. Ba'zi joylarda ular hatto: "Kulni yuvinglar", deyishgan.

Ash Chorshanba odamlar hayotini bayramlarga va uzoq vaqt davomida o'zini tutmaslikka bo'linganligi sababli, unga o'ziga xos tarzda munosabatda bo'lgan. Shunday qilib, bu kunda iplarni burish mumkin emas deb ishonishgan. Taqiqga rioya qilmaslik zig'ir va kanopning kam hosiliga olib kelishi mumkin va bunday kiyimni olgan kishiga baxtsizliklar tushadi.

Slovakiyada bu vaqtda tovuqlar qiyshiq bo'lib chiqmasligi uchun ularning ostiga tuxum qo'yish mumkin emas. Ayollar, shuningdek, uzun quloqlar tug'ilishi uchun uzun makaron pishirdilar va cho'chqalar semiz bo'lishi uchun katta pirog pishirdilar.

Polshada an'ana bor edi, unga ko'ra, shu kuni odam uy egasidan biror narsani o'g'irlab, keyin uni tavernada egasiga qaytarishi mumkin edi.

Soot bilan urf-odatlar

Jamoatda kul bilan sepish va moylashdan tashqari, slavyanlar o'zlarining marosimlarini o'tkazdilar. Shunday qilib, Slovakiyada yigitlar yosh qizlarni kuyik bilan moylashga harakat qilishdi, ayollar ham o'zlarini u bilan bulg'ashdi. Polyaklar uyga kiruvchi har bir kishi dush olishi uchun uyning kirish qismiga kul solingan elakni osib qo'yishdi.

Ko'pgina katolik slavyanlar urug'lar, uy-joylar va dalalarga sepish uchun pechdan go'sht qoldiqlari kullarini yig'ishdi. Bu yong'inlar, zararkunandalar, tabiiy ofatlardan himoya qilishi kerak edi.

Maqolada nishonlash fotosurati keltirilgan kul chorshanba kuni uni to'ldiradigan ko'plab an'analar mavjud. Ko'pincha odamlar ular haqida o'ylashgan, shuning uchun ular turli mamlakatlarda va hatto mintaqalarda farq qilishi mumkin.

Katoliklar va pravoslavlar o'rtasidagi Pasxa kelishmovchiliklarining sabablari

Pravoslav va katoliklar o'rtasida Xristian Pasxa bayramini nishonlash bir-biriga to'g'ri kelmasligi sodir bo'ldi. Bu bo'linish tufayli emas, balki ataylab sodir bo'lgan. Gap shundaki, bayram oyning fazalarini o'rganish orqali hisoblanadi. Aniqroq aytganda, bahorgi tengkunlik kunidan keyin fazaning 14-kunida bo'lishi kerak. Ko'pgina qadimgi mamlakatlarda bu kunning o'ziga xos hisobi bor edi, shuning uchun Galliya, Italiya, Misrda Pasxa sanasi 4-asrda o'z sanasiga ega edi.

Yana bir qarama-qarshilik 16-asrda sodir bo'lgan kalendar bo'linishi edi. Grigoriy taqvimi joriy qilindi va dunyo Yangi va Eski uslublarga ko'ra yashaganlarga bo'lindi. Pravoslav cherkovi marosimlarda Julian taqvimini qoldirdi, shuning uchun barcha bayramlar Eski uslubga muvofiq nishonlanishda davom etmoqda.

Ko'pincha Pasxa o'rtasidagi farq bir haftadan besh haftagacha. Ammo bu ikki yoki uch hafta bo'lishi mumkin emas. Ushbu hisob-kitoblarning barchasi maxsus algoritmga muvofiq amalga oshiriladi. Shu bilan birga, ikkala mazhab uchun Pasxa har bir necha yilda bir vaqtga to'g'ri kelishi mumkin. Masalan, 2014 yilda shunday bo'lgan edi. Keyingi o'yin 2017 yilda bo'ladi. Asosiy shart - xristian Pasxasi yahudiylarning bayramiga to'g'ri kelmasligi.

“Boshingga kul sep” iborasi nimani anglatadi va u qaerdan paydo bo'lgan?

BOSHIGA BAHOR KULI
Qayg'u yoki umidsizlik sizni qamrab olganda, siz ham atrofingizdagilar kabi yig'lay boshlaysiz, "qo'llaringizni qisib" og'ir xo'rsiniysiz. Ba'zan qattiq yig'lash keladi ... Biror kishi to'liq bema'nilik holatiga tushib qoladi.
Qadimgi odamlar o'z qayg'ularini yanada zo'ravonlik bilan ifodalashgan. Ritual odatga ko'ra, baxtsizlik uchun chuqur motam tutib, kiyimingizni yirtib tashlash, sochingizni yirtish, boshingizga tuproq yoki kul sepish odat edi.
Masalan, Gomer “Iliada”da oʻzining eng yaqin doʻsti Patrokl jangda halok boʻlganida Axillesni (yoki Axillesni) qamrab olgan qaygʻuni shunday tasvirlaydi:



Ularning o'zlari, ulug' zot, ulug' makonni changga solib,


Til biz uchun, kundalik hayotimizda, ota-bobolarimiz Axilles kabi qayg'uda bo'lgan davrning izlarini saqlab qoldi. Biz haddan tashqari qayg'u yoki umidsizlikni bildirmoqchi bo'lganimizda "boshiga kul sep", "sochini yirtish", "kiyimni yirtish" (yoki "chapat") deymiz.

Janca

Boshingizga kul seping
Injildan. Bu Eski Ahdning ko'p joylarida joylashgan (Besh kitobi, Ayub kitobi, Ester kitobi va boshqalar) Hamma joyda yahudiylarning boshlariga kul yoki yer sepib, o'zlarining baxtsizligi uchun motam tutib, qadimiy odatlariga ishora qiladi. ularning yaqinlari. Shunday qilib, Ester kitobida (4-bob, 1-oyat) Mordaxay ismli bir kishi shoh Artaxshas barcha yahudiylarni yo'q qilish to'g'risida farmon chiqarganini bilib, "uning kiyimlarini yirtib, qandolat kiyib olgani" aytiladi. kul bo'lib, shaharning o'rtasiga chiqib, katta va achchiq faryod bilan qichqirdi ...
Qadimgi slavyan tilidan tarjima qilingan "qo'l" "latta" va "eski, eskirgan kiyimlar" degan ma'noni anglatadi.

Edvard Yagant

Bu ibora yahudiylardan tavba, qayg'u belgisi sifatida kelgan. Ular hali ham
ular non iste'mol beri, yilligi 9 iyul kuni kulga sepilgan tuxum
Qadimgi Quddusni vayron qilish.
Feniks qushining o'zini yoqib yuborganini eslang - o'lmaslik qushlari, uzoq umr ko'rishadi
tiya. Dunyo xalqlarining e'tiqodida u shudring bilan oziqlanishi bejiz emas. Rossiya
endi bu kul va qayta tug'ilish yo'li endigina o'tmoqda, shuning uchun tez orada
ROSSIYAga tong otdi va ruslar o'ylay boshladilar, shabnamli, toza,
keyinchalik hammani haqiqiy boqiylikka olib boradi. Buning ajablanarli joyi yo'q
R. F. gerbida "X", "X" vaqtiga ishora qiluvchi burgut-mutant mavjud!
Kimki kirini kuymasa, o'z qulog'iday uzoq umr ko'rmaydi.

“Boshingga kul sep” iborasi qayerdan chiqqan? Va bu nimani anglatadi?

♑❇Lɐǝɹʌɐvmʎ ❇♑

Ifoda qiymati:
noumid bo'ling, qayg'u cheking, qayg'u cheking yoki noto'g'ri ishlaringizdan pushaymon bo'ling

Qadimgi odamlar o'zlarining qayg'ularini juda zo'ravonlik bilan ifodalaganlar. Ritual odatga ko'ra, baxtsizlik uchun chuqur motam tutib, kiyimingizni yirtib tashlash, sochingizni yirtish, boshingizga tuproq yoki kul sepish odat edi.

Masalan, Gomer “Iliada”da oʻzining eng yaqin doʻsti Patrokl jangda halok boʻlganida Axillesni (yoki Axillesni) qamrab olgan qaygʻuni shunday tasvirlaydi:

Tezda u harom kulni ikki qo'lida ushladi,
U bilan boshini yog'dirdi va go'zal yuzini bulg'andi;
Uning xushbo'y libosi kul ostida qorayib ketdi.
Uning o'zi, buyuk zot, ulug' fazoni chang bilan qoplagan,
U jimgina sajda qildi va sochlarini yirtdi, xunuk azob chekdi ...

Injildan. U Eski Ahdning ko'p joylarida joylashgan (Beshlik kitobi, Ayub kitobi, Ester kitobi va boshqalar). Hamma joyda yahudiylarning o'zlarining yoki yaqinlarining baxtsizligi uchun motam tutib, boshlariga kul yoki tuproq sepish kabi qadimiy odati yodimizda. Shunday qilib, Ester kitobida (4-bob, 1-modda) Mordaxay ismli bir kishi shoh Artaxshas barcha yahudiylarni yo'q qilish to'g'risida farmon chiqarganini bilib, “uning kiyimlarini yirtib, qandolat va kul qo'ygani aytiladi. ; va shaharning o'rtasiga chiqib, katta va achchiq faryod bilan qichqirdi ... Qirolicha Ester bu xabarni bilib, xuddi shunday qiladi (Ester kitobi, 4-bob, 17-v.): “Va malika Ester Rabbiyning oldiga yugurdi, o'lik qayg'uga botdi va shon-shuhrat libosini yechdi. qayg'u va motam kiyimlarini kiyib, qimmatbaho kostyumlar o'rniga boshiga kul va chang sepdi ... "

Bizning fikrimizcha, bu g'alati xatti-harakatlar ularning qayg'u, haddan tashqari umidsizliklarining tabiiy ifodasi edi (va hozir ham janub va Sharqning ba'zi xalqlari orasida saqlanib qolmoqda).

Til biz uchun, kundalik hayotimizda, ota-bobolarimiz Axilles kabi qayg'uda bo'lgan davrning izlarini saqlab qoldi. Biz haddan tashqari qayg'u yoki umidsizlikni bildirmoqchi bo'lganimizda "boshiga kul sep", "sochini yirtib tashlash", "kiyimni yirtish" (yoki "chapat") deymiz.

Vikilug'at
http://www.otrezal.ru/catch-words/356.html

Neznaika

Injildan. U Eski Ahdning ko'p joylarida joylashgan (Beshlik kitobi, Ayub kitobi, Ester kitobi va boshqalar). Hamma joyda yahudiylarning o'zlarining yoki yaqinlarining baxtsizligi uchun motam tutib, boshlariga kul yoki tuproq sepish kabi qadimiy odati yodimizda.

Boshingizga kul seping

Boshingizga kul seping
Injildan. U Eski Ahdning ko'p joylarida joylashgan (Beshlik kitobi, Ayub kitobi, Ester kitobi va boshqalar). Hamma joyda yahudiylarning boshlariga kul yoki tuproq sepib, baxtsizliklari yoki yaqinlari uchun motam tutadigan qadimiy odati bor. Shunday qilib, Ester kitobida (4-bob, 1-modda) Mordaxay ismli bir kishi shoh Artaxshas barcha yahudiylarni yo'q qilish to'g'risida farmon chiqarganini bilib, “uning kiyimlarini yirtib, qandolat va kul qo'ygani aytiladi. ; va shaharning o'rtasiga chiqib, katta va achchiq faryod bilan qichqirdi ...
Qadimgi slavyan tilidan tarjima qilingan "Vretishe" "latta" va "eski, eskirgan kiyimlar" degan ma'noni anglatadi.
Qirolicha Ester bu xabarni bilib, xuddi shunday qiladi (Ester kitobi, 4-bob, 17-v.): “Va malika Ester Rabbiyning oldiga yugurdi, o'lik qayg'uga botdi va shon-shuhrat libosini yechdi. qayg'u va motam kiyimlarini kiyib, qimmatbaho kostyumlar o'rniga boshiga kul va chang sepdi ... "
Ishlatiladi: haddan tashqari qayg'u, qayg'u yoki umidsizlik uchun, noto'g'ri qilmishidan pushaymon bo'lish uchun allegoriya sifatida.
Boshqa taniqli iboraning analogi - "sochingizni yirtib tashlash".

Qanotli so'zlar va iboralarning entsiklopedik lug'ati. - M .: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 yil.

Boshqa lug'atlarda "Boshingizni kul bilan seping" nima ekanligini ko'ring:

boshingizga kul seping- kitob do'koni har qanday yo'qotish, falokat munosabati bilan o'ta qayg'uga berilmoq. Bu ibora Bibliyaga qaytadi, unda yahudiylarning motam paytida yoki biron bir baxtsizlik paytida boshlariga kul yoki tuproq sepish odati tasvirlangan. Bu odat edi ... Frazeologiya qo'llanma

Boshingizga kul seping (BOSH) ...

Boshini (boshini) kul bilan seping- KUL BILAN BOSHNI (BOSHNI) GAPIRIB. KUL BILAN BOSHNI (BOSHNI) GAPIRIB. Kitob. Chuqur qayg'uga beriling (odatda ayyorlik tufayli). Va odamlar o'lmoqda! Haqiqatan ham shunday yashash mumkinmi? Biz odamlarning ahvolini muhokama qilamiz va biz qamchilaymiz, o'zimizni cheksiz qamchilaymiz, sepamiz ... ... Rus adabiy tilining frazeologik lug'ati

Kitob. 1. Baxtsizlikdan, musibatdan qayg‘urmoq. 2. O'z aybini, xatolarini tavba qilib tan olish, yaxshilashga va'da berish. FSRYA, 347. /i> Injilga qaytadi. BMS 1998, 110 ... Rus so'zlarning katta lug'ati

Bu ibora Bibliyadan kelib chiqqan bo'lib, unda yahudiylarning o'zlarining yoki yaqinlarining baxtsizligi uchun motam tutib, boshlariga kul yoki tuproq sepish odatlari haqida hikoya qilinadi (Ayub, 2, 12; Ester, 4, 1). Maʼnosida qoʻllangan: baʼzilar haqida chuqur qaygʻurmoq ...... Qanotli so'zlar va iboralar lug'ati

Boshingizga kul seping- qanot. sl. Bu ibora Bibliyadan kelib chiqqan bo'lib, unda yahudiylarning o'zlarining yoki yaqinlarining baxtsizligi uchun motam tutib, boshlariga kul yoki tuproq sepish odatlari haqida hikoya qilinadi (Ayub, 2, 12; Ester, 4, 1). Ma’nosida qo‘llangan: ...... haqida chuqur qayg‘urmoq. I. Mostitskiyning universal qo'shimcha amaliy tushuntirish lug'ati

Boshiga kul seping (inosk.) G'am, qayg'u belgisi (motam). Chorshanba Hozirgi e’tirofim to‘liq bo‘lishi, ya’ni oqartirilgan boshimga yana bir bor kul sepishim uchun yana uchta... ehtirosdan tavba qilishim kerak... N. Makarov. Tan olish. 2,…… Mishelsonning katta tushuntirishli frazeologik lug'ati (asl imlo)

boshiga kul sep- pe / plom boshini (boshini), kitobni seping. Nima l munosabati bilan haddan tashqari qayg'u, qayg'uga beril. halokat, halokat va boshqalar. (aslida: umumiy motamni anglatuvchi ibroniycha marosim) ... Ko'p iboralar lug'ati

1) peluş, kallik bilan seping; boyqushlar. 1. o‘tish (nima va nima). Bir oz narsa quying. Chumchuqlar darhol paydo bo'ldi: bu bilan ular qayiqqa don sepdilar; yeb, uchib ketishdi. I. Goncharov, "Pallada" fregati [Pol] ehtiyotkorlik bilan bir parcha nonga tuz sepdi. M. ...... Kichik akademik lug'at

- (inosk.) qayg'u belgisi, qayg'u (motam) Qarang. Hozirgi e'tirofimni to'liq qilish uchun, ya'ni. yana bir bor oqartirilgan boshimga kul sepib, yana uchta ... sevimli mashg'ulotlarimdan tavba qilishim kerak ... N. Makarov. Tan olish. 2, 4. qarang. Boshimga kul sepdim, ...... dan. Mishelsonning katta izohli frazeologik lug'ati

Gap shundaki, Yaqin Sharqning qadimgi xalqlarida boshiga kul, tuproq va tuproq sepish g‘am-g‘ussaning marosim ifodasi bo‘lgan. Motamsaro kiyimi va sochlarini yirtib, qo'pol matodan, xuddi xaltadek ko'ylak kiyib, boshiga kul va chang sepdi. Masalan, qadimgi yunon shoiri Gomer do'sti Patroklning o'limi haqida bilgan Axillesning qayg'usini tasvirlaydi:

“Ikki qo'lida tezda harom kulni ushladi,

U bilan boshini yog'dirdi va go'zal yuzini bulg'aydi.

Bu odat qadimgi yahudiylar orasida ham mavjud bo'lgan va shuning uchun Eski Ahdda bir necha bor eslatib o'tilgan.

Misol uchun, Ester kitobida Fors shohi Artax qanday qilib aytilgan e Hindistondan Efiopiyagacha bo'lgan erlarga ega bo'lgan RKS, uning sevimli Aman iltimosiga binoan, o'z imperiyasi hududidagi barcha yahudiylarni o'ldirishni buyurdi. Bundan xabar topgan yahudiy Mardoch e y: "U kiyimini yirtib, qop va kul qo'ydi va shahar o'rtasiga chiqdi va katta va achchiq faryod bilan qichqirdi."

Va Ayub kitobida ismli solih odam haqida aytilgan VA ov. U "aybsiz, adolatli va xudodan qo'rqadigan va yomonlikdan qochgan" edi. Xudo Ayubni yaxshi ko'rardi va uning ko'p bolalari va ko'plab podalari bor edi. Ayub baxtli yashadi va Xudoni ulug'ladi. Iblis esa, Ayubni Xudodan qo'rqqaniga faqat Xudo uning farovonligini saqlab qolganiga ishongan. Va agar Ayub bor narsasidan mahrum bo'lsa, u Xudoni la'natlaydi. Shunda Xudo iblisga Ayubni sinashga ruxsat berdi. Ayub bor narsasidan ayrildi, bundan tashqari, u moxov bilan kasallanib, boshidan oyog'igacha yaralar bilan qoplangan edi. Eng baxtli odamdan Ayub eng baxtsiz odamga aylandi. Solih odamni shunday ayanchli ahvolda ko'rib, uning do'stlari «ovozlarini ko'tarib yig'ladilar; Har biri ustki kiyimini yirtib, boshi uzra osmonga tuproq sochdi”.

Ammo Ayub haqida nima deyish mumkin? Ayub bu baxtsizliklar tufayli Xudoga kufr aytishni taklif qilgan xotiniga javob berdi: "Albatta, biz Xudodan yaxshilikni qabul qilamiz, lekin yomonlikni qabul qilmaymiz"? Iblis sharmanda bo'ldi va Ayub sabri uchun Rabbiy tomonidan saxiylik bilan mukofotlandi.

Boshingizga kul seping - azob cheking

Boshingizga kul seping - kimdir yoki biror narsa uchun motam tuting. Ko'pincha, ikkinchisi: noto'g'ri ish haqida qayg'urish, noto'g'ri vaqtda aytilgan yoki qilingan yoki aksincha, o'z vaqtida, lekin bu tarzda emas.
Frazeologizm o'z tarixini Injildan, Eski Ahd kitoblaridan olib boradi (Ayub kitoblari, Ester kitoblari ...)

11. Ayubning uch nafar dugonasi uning boshiga tushgan bu musibatlarni eshitib, har biri oʻz joyidan ketdi: temanlik Elifaz, shabxaylik Bildod va naxamlik Zofar va u bilan birga yigʻlab, unga tasalli berish uchun yigʻilishdi.
12. Ko'zlarini uzoqdan ko'tarib, Uni tanimadilar; va ovozlarini baland ko'tarib yig'ladilar; Har biri ustki kiyimini yirtib, boshi uzra osmonga tuproq sochdi.
13. Ular u bilan yetti kunu yetti kechada yerda o‘tirdilar. va hech kim unga bir og'iz so'z aytmadi, chunki ular uning azoblari juda katta ekanligini ko'rdilar (Ayub, 2-bob)

Va malika Ester Rabbiyning oldiga yugurib, o'lik qayg'uga botdi va shon-shuhrat kiyimlarini yechib, qayg'u va motam kiyimlarini kiydi va qimmatbaho malhamlar o'rniga uning boshiga kul va chang sepdi va uni juda charchatdi. tanasi va hamma joyi shodlik bilan bezatilgan edi, u sochlarini bo'shatib qo'ydi va Isroilning Xudosi Egamizga iltijo qilib dedi: Rabbim! Sen bizning Podshohimizsan; Sendan o'zga yordamchi yo'q yolg'iz, menga yordam ber. chunki mening muammom yonimda (Ester, 4-bob, 17-satr)

Mordaxay hamma narsa sodir bo'lganini bilgach, kiyimlarini yirtib, qandoq va kul qo'ydi va shahar o'rtasiga chiqib, katta va achchiq faryod bilan xitob qildi: “Begunoh xalq halok bo'lyapti! (Ester, 4-bob, 1-qator)

Muqaddas Kitobga ko'ra, Xudo insonni tuproqdan yaratib, unga jon va hayotni puflagan. Kul - tuproqning sinonimi bo'lib, inson undan yaratilgan va o'lgandan keyin unga aylanadi. Demak, kulning boshiga sepish, insonning Xudo oldida o'zini xor qilishini va uning gunohiga aylangan jirkanchlikni o'ziga eslatishini anglatadi. Demak, boshiga kul sepish insonning Haq taolo oldidagi tavbasining o‘ta darajasidir.

"Boshingizga kul seping" iborasining analoglari

• sochini yulib olmoq
• boshingizni devorga uring
• qayg'urmoq
• o'zingni o'ldir
• tirsaklaringizni tishlang
• kiyimini yirtib tashlamoq

Maqolning adabiyotda qo'llanilishi

— « Qani, men jahl bilan uning gapini bo‘ldim, gapini gapni.(Dari Dontsova "Tsar no'xatining dollarlari")
— « Rad etishning iloji yo'q edi, lekin omma oldida o'zini ko'kragiga urish, tavba qilish va ko'pchilik singari, bu ham kerak emas edi."(Leonid Yuzefovich "Kazaroza")
— « Ehtimol, u bu bilan rahm-shafqat uyg'otmoqchi bo'lgandir yoki bu fikr Abrashaning so'zlariga ko'ra, tavba qilish va qadimgi odatni almashtirgandir."(K. G. Paustovskiy" Bezovta yosh ")
— « Xo'sh, uni muddatidan oldin tashlab, oyog'ingizdagi changni silkitganingiz ma'qul emasmi?"(V. Ya. Shishkov "Emelyan Pugachev")

Kombinatsiyaning turi va sintaktik xususiyatlari

Barqaror birikma (frazeologizm). Fe’l turkumi sifatida ishlatiladi.

Talaffuz

• IFA : [ pesɨˈpadʲ ˈɡoɫəvʊ ˈpʲepɫəm]

Semantik xususiyatlar

Ma'nosi

1. noumid bo'ling, qayg'u cheking, qayg'u cheking yoki noto'g'ri ishlaringizdan pushaymon bo'ling ◆ O'sha tantanali damlarda jamiyat bir shaxs sifatida, uning boshiga kul soling va o'zini chidab bo'lmas deb e'lon qiladi, hamma narsa mumkin va tabiiy ko'rinadi. )

Sinonimlar

1. qisman:

Antonimlar

Etimologiya

Injildan. U Eski Ahdning ko'p joylarida joylashgan (Beshlik kitobi, Ayub kitobi, Ester kitobi va boshqalar). Hamma joyda yahudiylarning o'zlarining yoki yaqinlarining baxtsizligi uchun motam tutib, boshlariga kul yoki tuproq sepish kabi qadimiy odati yodimizda. Shunday qilib, Ester kitobida (4-bob, 1-modda) Mordaxay ismli bir kishi shoh Artaxshas barcha yahudiylarni yo'q qilish to'g'risida farmon chiqarganini bilib, “uning kiyimlarini yirtib, qandolat va kul qo'ygani aytiladi. ; Va u shaharning o'rtasiga chiqdi va katta va achchiq faryod bilan qichqirdi ... Qirolicha Ester bu xabarni bilib, xuddi shunday qiladi (Ester kitobi, 4-bob, 17-v.): “Va malika Ester Rabbiyning oldiga yugurdi, o'lik qayg'uga botdi va shon-shuhrat libosini yechdi. qayg'u va motam kiyimlarini kiyib, qimmatbaho kostyumlar o'rniga boshiga kul va chang sepdi ... "

Kiyim - qadimgi davrlarda - insonning ijtimoiy mansubligining ramzi, shuning uchun kiyimni yirtish jamiyat oldida insonning o'zini o'zi kamsitishini anglatadi. Kul - inson (Odam Ato) yaratilgan va o'lgandan keyin unga aylanadigan erning kulidir. Binobarin, kulning boshiga sepish, insonning Alloh huzurida o‘zini xor qilish va gunohkor odam yashaydigan noloyiqlik va xunuklikni o‘ziga eslatish demakdir. Shuning uchun, bu harakatlarning ikkalasi ham qadimgi insonning tavba qilishning o'ta darajasini ifodalaydi.