Verdenssamfund og moderne internationale relationer. Principper for verdenspolitik, tendenser og problemer med implementeringen

udtrykket, der bruges til at udpege noget hypotetisk samfund af borgere i alle verdens lande, der kombineres i den generelle rust af internationalisme i en enkelt front. Dette udtryk anvendes normalt i en fordømmer kontekst: "Det globale samfund har fordømt loven ...", "Verdenssamfundet er bekymret ...", "Verdenssamfundet fremsat kravene til diktatoriske regime ..." og så videre. Det er helt klart, at ikke det sammenhængende verdens samfund er faktisk nej, de fleste af staterne lever af sig selv og forsøger ikke at blande sig i andre staternes indre anliggender og ikke tillade i deres indre anliggender i invasionen af \u200b\u200bydersiden . Desuden er mange stater og blokke af stater hinanden, hvis ikke i åben konfrontation, så i den kolde krigs tilstand, som ikke tillader nogen integritet overhovedet.

Af alt ovenfor er det klart, at udtrykket "World Community" er et element af manipulation af den offentlige mening, når der under disse ord er modtageren af \u200b\u200boplysningerne pålagt et vist synspunkt, gunstige manipulatorer. Hvis hele verdens samfund har fordømt, så hvordan ikke at fordømme den almindelige, der ser over fordømmelsningsrapporten. Naturligvis bruges denne teknik til manipulation til at presse i uønskede nye verdensordensordninger, såvel som at retfærdiggøre de forskellige former for humanitære missioner vedrørende sådanne tilstande.

Se også: Mødestat, humanitær bistand, international terrorisme, universelle værdier, progressiv menneskehed, selvbestemmelse, religionsfrihed, social darwinisme, økonomisk blokade.

World Community and Global System

I dag er begrebet "samfund" blevet værre end det blev nævnt ovenfor. Faktisk under samfundet kan du forstå et særskilt land, og du kan- alle lande i verden. I dette tilfælde skal vi tale om det globale samfund.

Hvis samfundet forstås i sekvensen af \u200b\u200bto værdier- begræns og bredt, så overgangen fra et særskilt samfund, der i forbindelse med enheden af \u200b\u200bsine territoriale grænser (land) og den politiske enhed (stat) til Verdenssamfundet eller det globale system, hvilket indebærer, at al menneskeheden som et væsentligt heltal er uundgåelige.

Global Community.

Under verdenssamfundetforstå alle nationer, der bor på vores planet. For at undgå forvirring med samfundet i sin egen forstand skal det kaldes en kvasokobalisme. Hvorfor? Faktum er, at otte tegn udpeget af E. Shilz gælder ikke kun for det lokale, men også til det globale samfund. Faktisk er Verdenssamfundet ikke en del af et større system; Ægteskab er kun indgået mellem medlemmer af denne union, og det genopfyldes af deres børn; Det har sit eget territorium (alle planet), titel, historie, ledelse og kultur. Global Community Management Organ er FN. Alle lande er underlagt hendes humanitære bistand, beskytter kulturmonumenter og sender fredsbevarende styrker ("Blue Casas" af FN) i næsten alle hjørner af jorden. I dag dannes regionale sammenslutninger af den europæiske fællesskabstype som en del af Verdenssamfundet, som omfatter 12 lande fra 345 millioner mennesker forenet af den økonomiske, valuta og den politiske union. Fællesskabet har Ministerrådet og Europa-Parlamentet.

En ide om den globale eller hvordan i dag er det sædvanligt at tale, planetary.enhed af alle mennesker eksisterede ikke altid. Det viste sig kun i XX århundrede. Verdenskrige, jordskælv, internationale konflikter gav til at føle dulligheden af \u200b\u200bderes skæbne, afhængighed fra hinanden. Følelsen af, at de alle er passagerer af et skib, hvis velvære afhænger af hver af dem. Intet som det i det gamle århundrede forekom ikke. For yderligere 500 år siden var det svært at sige, at folk, der bor på jorden, kombineres i en slags samlet system.

Processen med at danne det globale system fremskyndes kraftigt kraftigt, især efter æra af store geografiske opdagelser (begyndelsen begyndte det tidligere), da alt blev kendt for europæere, selv de fjerneste hjørner af planeten. I dag kan vi kun tale om geografisk fjernbetjening eller en separat eksistens af lande og kontinenter. På den sociale, politiske og økonomiske forstand er planeten et enkelt rum. Hovedfaktoren i udviklingen af \u200b\u200bglobal civilisation er tendensen til multidimensionel. Medier(Media) Vend vores planet til "Big Village". Millioner af mennesker er vidne til begivenheder, der opstod på forskellige steder, millioner af tilknytning til samme kulturelle erfaring (Olympiad, Rock Concerts). Hvad forener deres smag. Overalt i gå alene og de samme forbrugsvarer. Migration, midlertidigt arbejde i udlandet, turisme bekendtgør folk med livsstil og virksomheder i andre lande. Når de taler om det globale samfund, betyder de globaliseringsprocessen, hvoraf den konsekvens heraf er blevet. Vores verden bliver gradvist til at blive til et globalt kommunikationssystem, hvor samfundene desintegreres i individuelle grupper, der flyver, afhængigt af at ændre livsprioriteter, fra et socialt netværk til et andet. Det er muligt, at udtrykket "netværkssamfund" er mere egnet til at beskrive den nye situation, der opstår i en løbende udveksling af oplysninger, og som ikke er lukket på grund af globale netværk i deres statslige grænser.

Som følge af Ruslands tiltrædelse af det globale informationssamfund bliver hovedindholdet i social interaktion i det russiske samfund en løbende udveksling af oplysninger. Denne bestemmelse understøttet A. N. Kavernov 1:

♦ Da gennembrud af informationsflyder til Rusland (fra 1989-1992), er der en reduktion i antallet af direkte kontakter eller den såkaldte ansigt-gå-ansigtinteraktion;

♦ Antallet af kontakter ved hjælp af kommunikationsværktøjer (telefon, fax, computernetværk) er steget;

♦ Der er en eksponentiel vækst af "kunstig" interaktion på grundlag af radio og fjernsyn;

♦ Personlige kontakter mellem enkeltpersoner reduceres med mængde og varighed af tid på grund af det faktum, at den øgede hastighed af informationsstrømmer får folk til at undgå overdreven følelsesmæssig belastning og energikostnader for personlige kontakter.

Ruslands indrejse i verdenskommunikationssystemet i et vist omfang (stort set eller ej, det har endnu ikke fundet ud af, at sociologerne) ændrede den traditionelle livsstil, karakteristisk for it-kanaler og måder at kommunikere på. En moderne bosiddende i en stor megapolis har til rådighed alle nødvendige kommunikationsmidler og er forbundet med det globale netværk. Jo flere opkald på netværket det accepterer eller implementerer, desto mere svarer til den livsstil, der blev vedtaget i Global Information Community. Det gamle indhold af kommunikation er videnskabelige samtaler, samtaler med venner og elskerinder, administrative eller forretningsforhandlinger - er klædt i dag i en ny teknisk form.

Globaliseringen er en historisk proces med at nærme sig nationer og folk, mellem hvilke traditionelle grænser gradvist sletter, og menneskeheden bliver til et enkelt multi-retningssystem. Startende fra midten af \u200b\u200bXX århundrede. Og især i de seneste årtier er tendensen til globaliseringen blevet kvalitativt påvirket af samfundet. Nationale og regionale historier mister deres betydning.

Det pre-industrielle samfund var ekstremt MOTLEY, heterogen mosaik af isolerede sociale enheder, begyndende med Horde, stammer, kongeriger, imperier og slutter den nationale stat, der syntes for nylig. Hver af disse enheder havde en uafhængig og selvforsynende økonomi, sin egen kultur. Det postindustrielle samfund er helt anderledes. I politiske vilkår er der overnationale enheder af forskellige skalaer: politiske og militære blokke (NATO), kejserlige indflydelsesferer (tidligere socialistiske lejr), koalition af regerende grupper ("Big Seven"), Kontinentalforeninger (Det Europæiske Fællesskab), World International Organizations (Un). Verdensregeringens konturer i Europa-Parlamentets og Interpols persons og Interpol er indlysende. Rollen som regionale og globale økonomiske aftaler styrker. Der er en global arbejdsdeling, mange og tværnationale selskabers rolle vokser, hvilket ofte besidder indkomst, der overstiger den mellemtalers indkomst. Virksomheder som Toyota, McDonald, Pepsi Cola eller General Motor har mistet nationale rødder og opererer rundt om i verden. Finansielle markeder reagerer på begivenhedernes begivenheder. Trenden mod ensartethed bliver dominerende i kulturen. Der er et enkelt eller i det mindste generelt accepteret talesprog - engelsk. Computerteknologier spredes de samme programmer over hele verden. Vestmasse kultur bliver universel, og lokale traditioner er sløret.

Sammen med udtrykket "World Community", er andre begreber i vid udstrækning brugt i videnskab, meget ligner det, men alligevel besidder deres særprægede egenskaber: "World System", "World Economic System", "World Empire", "Civilization".

Verdens System

Udtrykket "globalt system" introducerede Immanuel Valeler-Stein 2 til videnskabelig cirkulation 2. Han troede, at det velkendte ord "samfund", lånt af forskere fra hverdagspraksis, er for unøjagtigt: det er næsten umuligt at adskille det i en ensartet måde af udtrykket "stat". I stedet for den anden foreslog han begrebet "historisk system", takket være, som han endelig kunne genforene to slags videnskaber - historisk (ideografisk) og social (nometisk). Det gamle udtryk "samfund" frakoblede dem, og den nye kaldes for at kombinere dem. I begrebet "historisk system", er sociologiske og historiske synspunkter på verden 3 omkring.

Ud over ham skrev Niklas Luman om det globale samfund. Han besluttede samfundet gennem kommunikation og kommunikativ rækkevidde. Men hvis dette er tilfældet, er det eneste lukkede system, der ikke er en del af en anden bygget på kommunikationsprincippet, kun Verdenssamfundet 4.

WallerStein og Lumana betragtes som de mest indflydelsesrige teoretikere i Verdenssamfundet. De sætter produktionsfænomenerne og reproduktion af ulighed i centrum af deres koncept 5. Ifølge WallerStein er historien ikke historien om klassernes kamp, \u200b\u200bmen en forandring af World Hegemon: Holland afgang Spanien, UK Won Holland, Tyskland og USA kæmpede for britisk arv. Efter hans mening var Rusland ikke en sand modstander af USA, snarere af sin partner for at holde Amerikas økonomiske dominans i sin halvdel af verden, og Rusland er i sig selv. Men ingen hegemoni kan være evig, da den cykliske karakter af udviklingen af \u200b\u200bminoøkonomi uundgåeligt fører til nedgangen i gamle industrier og skabelsen af \u200b\u200bnye, hvilket giver chancerne for andre lande for hævn.

Ifølge WallerStein er der tre former eller sorter, "historiske systemer" - mini-systemer, verdensudviklinger og verdensøkonomier (selvom andre typer af deres sorter kan skelnes mellem) 6. Mini-Systems - Lille struktur, kortsigtet (livssti på omkring seks generationer) og homogene fra et kulturelt synspunkt.

Verdens imperier - store politiske strukturer, i kulturelt, er de meget mere forskelligartede; Eksistensen er en afgift på Dani fra de underordnede territorier, de samme landdistrikter, der strømmer ind i centrum og omfordeles blandt de få ratiembedsmænd. Verdensøkonomier er store ulige kæder af integrerede produktionsstrukturer adskilt af talrige politiske strukturer. Logikken for deres eksistens ligger i, at overskydende værdi er ujævnt fordelt til fordel for dem, der kunne fange et midlertidigt monopol på markedet. Dette er "kapitalistisk" logik.

I den fjerne æra, som vi kun kan dømme på arkæologiske udgravninger, da samlere og jægere var beboet på jorden, var den fremherskende form mini-systemet. I et tidligt stadium af historien var der mange offentlige systemer på samme tid. Da disse samfund hovedsagelig var avl, bør man fortsætte fra eksistensen af \u200b\u200bmange tusindvis af offentlige systemer. Senere i forbindelse med overgangen til landbruget og opfindelsen af \u200b\u200bskrivning, nemlig mellem 8000 f.Kr. og 1500 e.Kr., på jorden, alle tre typer af "historiske systemer", der sameksisteres på samme tid, men det globale imperium blev domineret, hvilket ekspanderede, ødelagt og absorberede både mini-systemer og verdensøkonomier. Når de globale imperier desintegrerer, optrådte mini-systemer og verdensøkonomier på deres ruiner. Historien ser ud til at ligne cyklus af stoffer i naturen.

De fleste af det, vi kalder "Historien" i denne periode, er historien om født og døende globale imperier, mener Valeler-Stein. Verdensøkonomier på det tidspunkt var stadig for svag til at konkurrere med tre former for historiske systemer.

På omkring 1500, fra konsolideringen af \u200b\u200bspredte verdens bedrifter, overlevede mirakuløst efter næste invasion af globale imperier, "Modern World System" blev født. Siden da nåede hun sin fulde udvikling som et kapitalistisk system. I sin indre logik blev denne kapitalistiske verdensøkonomi derefter udvidet og fanget hele kloden, alle eksisterende mini-systemer og verdens imperier. Således ved slutningen af \u200b\u200bXIX århundrede. For første gang i historien på jorden var der kun et historisk system. Vi findes stadig i denne stilling 8.

Teorien om verdenssystemet skabt af WallerStein i midten af \u200b\u200b1970'erne, giver dig mulighed for at forklare mange historiske fakta, der ikke underkastede

forklar den traditionelle teori om samfundet. Utvivlsomt, meget heuristisk hypotese om den cykliske forekomst og forfald af verdensselskaber, til det antal, der skal tilskrives, og vores land, der tog form af tsaristiske autokrati, den sovjetiske totalitære stat. Af den evige cyklus af de historiske former for virksomheden, ikke kun uundgåeligheden af \u200b\u200bde sociale giganters sammenbrud og fremkomsten af \u200b\u200bsociale dværge, men også en hypotese om den interne ustabilitet "svagt pakket", løst, på det specifikke gram af "Socialt stof" pr. Enhed af området af verdens imperier. Intern kulturel heterogenitet tillader ikke Sovjetunionen at eksistere til III-årtusindet, på trods af den stive eksterne politiske kontrol.

Alle globale imperier var meget ubegrundede og ustabile. Hvad er Mongol Empire i XIV-århundrede, hvor gjorde den erobrede rus, som ikke heterogen og internt modstridende forening, hvor strømmen kun blev holdt "på bajonetterne"?

World Empire.omfattede flere territorier forenet af militær og politisk magt. Empire Inca, Alexander Macedonsky, Darius I, Napoleon, endelig Sovjetunionen, der også tilhører typen af \u200b\u200bglobale imperier.

de var meget forskellige (kulturelt, socialt, økonomisk, mindre ofte - religiøs), stor på territorium, politisk skrøbelighed. De blev skabt tvang og hurtigt desintegreret.

Europæere har længe været praktiseret transoxan handel og økonomi. Det var dem, der blev pionerer af den nye form for det "historiske system" - det globale system. Begyndelsen af \u200b\u200beuropæisk hegemoni kan spores fra korstoge - kristne militære ekspeditioner foretaget mellem XI og XIV århundrederne. For resten af \u200b\u200bdet "hellige land" fra muslimer. Italienske byer-stater brugte dem til at udvide handelsruter. I XV århundrede

Europa har installeret regelmæssige relationer med Asien og Afrika, og derefter med Amerika: Åbningen af \u200b\u200bAmerika Columbus har tilsluttet det gamle og nye lys for evigt. Europæere koloniserede andre kontinenter, der kommer som sejlere, missionærer, handlende, embedsmænd. Spanien og Portugal mined slaver, guld og sølv i fremmede lande, der skubber indfødte i døve områder.

Med udviklingen af \u200b\u200bundersøgelsesområderne, ikke kun arten af \u200b\u200bde økonomiske forbindelser, men også hele livets livsform. Hvis tidligere, bogstaveligt talt indtil midten af \u200b\u200bXVII århundrede, var euro kostproduktionen af \u200b\u200bnaturøkonomi, dvs. Hvad blev dyrket på kontinentet af landdistrikterne, så i XVIII og XIX århundreder. I menuen, primært den højeste klasse (det går altid til forkant med fremskridt), indtaste importerede produkter. Et af de første oversøiske varer var sukker. Efter 1650 begyndte det ikke kun de højeste lag, men også midten, og så den nedre (i århundredet tidligere, tobak ramte Europa). Ved 1750 kunne selv den fattigste engelske familie drikke te med sukker. Fra Indien, hvor sukkeret først blev opnået af en fremstillingsvej, bragte europæere ham til et nyt lys. Klimaet i Brasilien og de caribiske øer skabte ideelle betingelser for dyrkning af sukkerrør. Europæerne grundlagde plantagen her, tilfredsstille den stigende efterspørgsel efter sukker over hele verden. Efterspørgslen efter sukker og dets forslag førte til et internationalt marked, og efter dette og til slavehandelen. Et billigt arbejde var nødvendigt for en voksende plantageøkonomi, og Afrika kom til arbejdsmarkedet. Sukker og bomuld er blevet det vigtigste emne for international handel, der forbinder kontinenter på forskellige sider af havet.

I XVII Century To shopping trekanter handel med sukker og slaver har udviklet sig. For det første blev England produceret af England solgt i Afrika, og afrikanske slaver blev solgt i Amerika, til gengæld amerikanske tropiske varer (især sukker) solgt til England og dets naboer. For det andet blev alkoholholdige drikkevarer fra Englands skibe leveret til Afrika, afrikanske slaver - på Caribien og Black Patok (fra Sahara) - til New England til fremstilling af alkoholholdige drikkevarer. Arbejdet med afrikanske slaver øgede den amerikanske rigdom, som for det meste vendte tilbage til Europa. Produkter, der blev dyrket af slaver, blev forbrugt i Europa. Kaffe, maling, sukker og krydderier, fra USA - bomuld og alkohol gik fra Brasilien.

Efterhånden er den internationale handel omdannet til en stor udviklingsfaktor. Snart begyndte kapitalismen at afgøre som en økonomisk orientering til det globale marked for at opnå indkomst. Konceptet har udviklet sig world Capitalist Economy -et enkelt globalt system, der er involveret i produktion til salg og udveksling, er mere for at øge overskuddet end at sikre menneskers velfærd. Nu indikerer hun i hvilken retning at flytte de enkelte lande. Den moderne verden er et globalt system baseret på kapitalisme, så det hedder det kapitalistiske globale system.

"Enheden af \u200b\u200banalysen af \u200b\u200bdet moderne verdenssystem er den kapitalistiske verdensøkonomi," skriver WallerStein. .

kombinationen af \u200b\u200bterritorier eller lande af de forenede økonomiske forbindelser. Dette koncept er bredere end verdens kapitalistiske økonomi, da det omfatter et land med kapitalistisk og ikke-kapitalistisk økonomi i sin bane, men allerede end begrebet det globale system.

Verdenskapitalistiske økonomi er de højeste og sidste former for det globale økonomiske system. Det eksisterer næsten 500 år gammel, men bliver aldrig til et globalt imperium. Transnationale selskaber er ude af kontrol over den fælles regering. De smider frit stor kapital gennem statens grænser. Typen af \u200b\u200bglobale økonomiske systemer bør omfatte socialist Camp,hvor i 1960-1980'erne. Sovjetunionen, Cuba, Rumænien, Ddr, Jugoslavien, Polen, Bulgarien, Ungarn, Vietnam. De havde ikke en enkelt regering, hvert land er en suveræn stat. Det blev, det er ikke et imperium. Men mellem dem var der en international arbejdsdeling, samarbejde og økonomisk udveksling inden for rammerne af Rådet for Økonomisk Bistand.

I bred forstand omfatter det globale system alle gældende lande på planeten.

Analysere historiske synspunkter om samfundet, uundgåeligt bemærket en sådan funktion: Siden antikken er begrebet samfund konstant udvidet - fra familien og Unionen stammer til verdensmagten. I dag er den vokset til verdenssamfundet.

De gamle romere, der skabte det globale imperium, udvidede koncepterne af sociale og sociale. Ingen EU-stammer, men en stor magt skulle kaldes det romerske samfund, fordi hovedstaden, og de fjerne udkanten blev forvaltet i en lov, beboere overholdt ensartede love, traditioner og idealer. Men det er muligt en verdensmagt. Hvad var det romerske imperium, bygning ifølge prøveforeningen? På et tidspunkt troede Platon, at 5040 familier var nok til at uddanne et ægte politisk samfund. Aristoteles kaldte det overdreven. I XVIII århundrede Regnen kaldte et monstrous samfund på 20-30 millioner mennesker. Og hvad med moderne supermagter (USA, Kina, Rusland) eller det gamle romerske imperium, hvor Asien og Afrika beskedent noterede sig i provinserne?

Det er klart, at typen af \u200b\u200bforhold mellem befolkningen og myndighederne bør være forskellige i supermagten. Kejserens kraft er installeret oven på dem selv, så hendes navn er autokratisk. Men i den græske politik eller den romerske republik, der er vokset fra bunden - fra samfundet. I autokratiske stater har herskerne efterfulgt af folkets vilje, men af \u200b\u200bGuds nåde. De er kun guvernørerne og klemmen på toppen af \u200b\u200bmyndighedens enorme pyramide, som ifølge det nedadgående hierarki af rækken er meget indirekte relateret til befolkningen. Er det muligt at kalde sådanne forhold mellem regeringen og befolkningen i socialt. "1 I den gamle forstand er der ikke noget ord. I stedet for stat eller politisk. Staten blev i stigende grad skelnet fra samfundet, som vedrører mere til befolkningen - Den nederste del af pyramiden.

De gamle romere kunne ikke løse det spørgsmål, hvor samfundet begynder og slutter. Moderne tænkere forsøgte at besvare ham og introducerede et nyt koncept i hverdagen - globalt fællesskab.

Strukturen af \u200b\u200bdet globale system

Som nævnt ovenfor bliver samfundet på globalt plan til et globalt system, som også kaldes Verdenssamfundet. Der er to former for et sådant system - globale imperier (mange territorier politisk forenet i en statsuddannelse) og globale økonomiske systemer (lande, der udvikler en lignende økonomi, men politisk unødvendig i en stat).

Verdens Systemdet er nødvendigt at forstå i en smal og bred betydning. Valentine foreslog at skelne mellem: a) Verdens imperier; b) Globale økonomiske systemer. World Empire.omfatter flere territorier forenet af militær og politisk magt. Disse er omfattende på territoriet på territoriet, de skabes tvang og hurtigt desintegreres.

Verdensøkonomiske system -kombinationen af \u200b\u200bterritorier eller lande forenet af økonomiske bånd. I antikken faldt de praktisk talt sammen med World Empires eller tjente dem kilde. Hvad er Mongol Empire i XIV-århundrede, hvor var den erobrede Rusland - et imperium eller et økonomisk system? Hvis mange territorier kun kombineres i, at skatter eller hyldest indsamles fra dem, så er dette et økonomisk system. Hun har ikke et enkelt politisk center og ledelsesorgan. Og hvor skal man tilskrive de engelske, spanske og franske kolonier i Afrika? Snarere systemerne snarere end til imperierne.

WallerStein delt verdenssystemet i tre dele: kernen, halvperioden, periferien.

Core.inkluderer de stærkeste og magtfulde stater med det forbedrede produktionssystem - landene i Vesteuropa, Nordamerika, Japan. De har mere end alle kapital, de højeste kvalitetsvarer, de mest komplekse teknologier og produktionsmidler. Kære og højteknologiske produkter, disse lande eksporterer til periferien og halvperioden. Stater halvlæserog periferien -dette er landene i "anden" og "tredje verden". De har mindre magt, rigdom og indflydelse.

Lande periferien -disse er de mest tilbagestående og fattige stater i Afrika og Latinamerika. De anses for at være en rå kodning. Mineraler er udvundet, men behandles ikke på plads, men eksporteres. Det meste af overskydende produkt er tildelt til udenlandsk kapital. Den lokale elite investerer pengene uden for sin stat, det kommer til tjeneste for udenlandsk kapital og tjener kun hans interesser (selvom disse mennesker ikke forlader i udlandet). Politiske ordninger er ustabile, friheder forekommer ofte, sociale og nationale konflikter opstår konstant. Den højeste klasse er ikke adskilt fra det laveste brede lag af middelklassen. Det perifere samfund er præget af en latterlig inden for landbrug og sektorer i udvindingsindustrien. Da det perifere landes velfærd afhænger af eksporten af \u200b\u200bråvarerteknologi og kapital kommer kun udefra. I et vist omfang er statsapparatet en mægler af udenlandsk kapital. Keegensen af \u200b\u200bmoderne teknologi importeret fra udlandet og kontrolleret af udlændinge, der støder op til de arkaiske produktions- og massedisheders arkaiske metoder. Det bureaukratiske system monopoliserer ikke kun statsadministrationen og undertrykkelsens funktion, men også den direkte levering af sociale privilegier, opfylder den største arbejdsgiveres rolle, udfører direkte kontrol over de vigtigste industrier i produktionen og (eller) eksport, kontrol over medier osv. En usædvanlig høj grad af drift i udviklingslandene er ofte ved siden af \u200b\u200bspredningen af \u200b\u200brepressive regimer, fraværet af konsensus og ofte med militære diktaturer og semi-officielle "Dødsurk" som et daglig ledelsessystem. "

Regeringerne (med diktatoriske eller autoritære regimer) eksisterer og i stand til mere eller mindre rimeligt at styre landet, indtil udenlandske investeringer kommer. Men vestlige hjælp udgør ofte i lommer af statsembedsmænd eller på deres udenlandske konti. Sådanne regeringer er ustabile, de er stadig frigjort af internationale konflikter, interne krige og opstand. Dette sker ofte i Latinamerika, Iran og Filippinerne. Selv efter omdrejningerne bliver de ikke lettere. Nye regeringer vender sig til undertrykkelse, viser deres uarbejdsdygtighed, og snart skiftes de.

Flytende tværnationale virksomheder i arbejdskraftintensiv produktion til lande med billig arbejdskraft er en afgørende faktor i den moderne løftindustri i nogle udviklingssamfund. Masserne af ukvalificerede arbejdstagere, ofte tigger "lumen-bourgeoisie" sammen med de fleste af de lokale borgerskab er praktisk taget berøvet indflydelsen på landets virkelige politiske liv, på trods af parlamentariske procedurer, som normalt kun tjener ved at skabe legitimitet 12 . Den demografiske situation i de "tredje verden" -lande karakteriserer modstridende processer: høj fødselsrate og høj barnedødelighed; Migration fra overbudte landsbyer i underudviklede byer på jagt efter job.

Siden 1960'erne. Landene i den tredje og "fjerde verden" blev lånt fra udviklede lande flere milliarder dollars. Lån blev taget i løbet af den økonomiske stigning i Vesten, derfor med lave renter, og det er nødvendigt at give på alle andre betingelser. Den kumulative gælds vest oversteg 800 milliarder dollars, men ikke synlige metoder, hvilke låntagere kunne betale med kreditorer. De største debitorer er Brasilien, Mexico, Argentina, Venezuela, Nigeria, Peru, Chile og Polen. Forsøger at støtte økonomien i disse lande, er vestlige långivere tvunget til at refinansiere lån. Men oftere står de over for delvis eller fuldstændig formbarhed af et bestemt land. Manglende overholdelse af gældsforpligtelser i en så stor skala ødelægger det internationale finansielle system.

Som erfaringer viser, er rigelige udenlandske investeringer i sådanne lande meget lidt hjælpe dem med at komme ud af krisen. For at forbedre situationen er den interne omstrukturering af økonomien nødvendig.

I 1998 meddelte Rusland sin ikke-grænse for vestlige investorer. Skandalen brød ud, og derefter den globale krise, som verden ikke vidste fra slutningen af \u200b\u200bAnden Verdenskrig. Nogle vestlige banker, der købte statspapir (GKO) i Rusland, har brudt eller fundet sig på randen af \u200b\u200bruin. Rusland, som tidligere holdt fast i en række udviklede økonomiske kræfter, viste i det væsentlige, hvad der tilhører landene i den tredje verden.

Hvis du overfører klassificeringen af \u200b\u200bWallerStein med hensyn til teorien om teorien om postindustrielle samfund D. Bella, vil vi modtage sådanne relationer:

♦ Nucleus - postindustrielle samfund;

♦ Halvlæsker - Industrielle Samfund

♦ Periferiudstyr - traditionelle (landbrugs) samfund.

Som allerede nævnt blev det globale system gradvist udviklet sig. Derfor kunne forskellige lande på forskellige tidspunkter udføre rollen som ledere i kernen, rulle tilbage til periferien eller at besætte stedet for halvperioden.

Normalt dominerer en stat kernen. I XIV-århundrede I verdenshandelen blev nord-italienske byer domineret. Holland førte i XVII-århundrede, England efter 1750, og USA - efter 1900 i 1560. Kernen i det globale system var beliggende i Vesteuropa (England, Frankrig, Holland, Portugal og Spanien). Nord-italienske byer-stater, der var før, er de mest magtfulde, tiltrådte halvlæser. Nordøstlige Europa og Latinamerika udgjorde periferien. Mange samfund (især i Oceanien og de interne regioner i Afrika og Asien) indtil for nylig var uden for periferien. De kunne ikke deltage i den globale kapitalistiske økonomi i lang tid, producere og forbruge deres produkter, dvs. Kærlighed naturøkonomi. I dag er der faktisk sådanne lande. Landene i det tidligere sovjetiske blok (Ungarn, Polen, Bulgarien og andre) er tildelt landene i anden verden. I lang tid blev de hegnet fra det verdens kapitalistiske system. Nu er de rangeret med periferiudstyr eller halvlæser.

Begrebet af en center-perifer, der fandt mange tilhængere blandt forskere, fik et levende udtryk i den nyligt offentliggjorte bog K. Christi Ansena "Europa til History" 13, især fortolket i artiklerne i den engelske videnskabsmand Andrew Sheratta og Det franske arkæologbrune felt.

Sidstnævnte skelner mellem tre koncentriske zoner på grund af den middelhavseøkonomi i VIII-VI-århundrederne. Bc. Den første zone omfattede græske og etrussiske bycentre - "motorer", hvis handling bestemt dannelsen af \u200b\u200bet hierarkisk system af koncentriske zoner; Anden runde var baseret på det keltiske civilisationskompleks; Den tredje dækkede de nordlige perifere kulturer, hvor udviklingen opstod meget langsommere 14.

CIVILISATION

Forskere har gentagne gange næsten fra oldtiden, de forsøgte at systematisere jordens geopolitiske rum, for eksempel: at opdele det ikke kun til lande og kontinenter, som eksisterer ret virkelige, men også på systemer (kapitalistiske og socialistiske), verdener ( "Første verden". "Den tredje verden" osv.), Kerne og periferi, Regioner (Østasiatisk Cue-region), Svømmebassiner (Pool of Stillehavet), Indflydelseszoner (Sovjetzone), Civilisation (Kinesisk, Islamisk, Etc.), hvis grænser i alle dokumenter ikke blev registreret, men eksisterede som videnskabelige begreber. Den traditionelle måde at opdele alle lande og folk til holistiske, indendørs zoner inde i sig selv er den såkaldte borgerlige tilgang.

Civilisationafspejler det globale niveau af det menneskelige samfund, som integrerer sociale systemer. Forskerne fortsætter med at argumentere for dets indhold. Begreberne "stat" og "land" i betydning allerede. end "civilisation" og "verdenssystem". Begrebet "samfund" indtager en mellemliggende stilling: Det kan være meget specifikt og lokalt og abstrakt og globalt (hele menneskeheden). Den type globale eller globale systemer tilhører civilisationen. Men i modsætning til verdenssystemet afspejler civilisationen sociokulturelle, ikke et økonomisk og politisk "aspekt af menneskelig udvikling.

Forskere kom ikke til enighed om, at der er civilisation. Nogle henviser til dette koncept til historiske epoker og snakker om antikke, middelalderlige og moderne civilisationer. Andre relaterer dette koncept med en geografisk beliggenhed, hvilket indebærer lokale, regionale og globale civilisationer. Tredje stole på religiøse og sociokulturelle kriterier og analysere Eurasian, muslimske, kristne, østlige, europæiske, vestlige og andre civilisationer. Nogle gange forstår kultur ikke som synonymt med civilisation, dvs. Noget svarende til hende, men som hendes aspekt, del, side. Derfor taler de om kultur som en symbolsk civilisationskode, det betyder ikke noget, materialiseret (i bøger, monumenter osv.) Eller kommunerne (normer, etiketter, viden).

Gamle Kina, det gamle Grækenland, det gamle Egypten, Babylonia, middelalderen Europa og Rusland tilhører den samme historiske type samfund - til den traditionelle. Utvivlsomt havde hvert land sin egen kultur, i modsætning til andre. Som en del af det traditionelle samfund opstår sorten af \u200b\u200bcivilisationer - antikke, middelalderlige, kristen, østlige, gamle egyptiske, eurasiske.

Civilisationen forstås som graden af \u200b\u200bkulturudvikling, som ikke alle lande har nået. Der er mange indikatorer for civilisation: dødeligheden (især barnet), hygiejnisk tilstand af byer, økologi osv. Historisk set er den vigtigste indikator tilgængeligheden af \u200b\u200bskrivning: Selvom i alle kulturer er sproget brugt, ikke alle besidder at skrive. Vi bemærker en interessant detalje: Ordet "civilisation" skete fra latin civilis.- Civil, stat - og i middelalderen havde en juridisk betydning - "relateret til retspraksis." Senere udvidet det. "Civile" begyndte at ringe til en person, der ved, hvordan man opfører sig godt, og "til civiliserer" - beregnet til at gøre godlejligheder og høflige, omgængelige og elskede. Du kan civilisere de barbariske stammer eller lavere ejendomme, for eksempel af bønder. I det sekulære samfund betød "civility" høflighed. I en af \u200b\u200bde mest autoritative publikationer - bogen R. Williams "Nøgleord: En ordbog om kultur og samfund" Det siges, at kulturen var et vist alternativ til "civilisation", som var forbundet med sociale fremskridt. Begrebet "kultur" legemliggjort ideen om nationale og traditionelle kulturer, hele komplekset af fænomener, normalt forbundet med folkekulturen på 15. Russiske etnografer, især Yu.i. Semenov, mener, at tegn på overgangen til civilisationen er: inden for materialekultur - fremkomsten af \u200b\u200bmonumental sten eller murstenbygninger (paladser, templer osv.) På området for åndelig kultur - fremkomsten af \u200b\u200bskrivning. Og monumental arkitektur, og skrivning er en levende manifestation af kulturen af \u200b\u200b"toppe" eller elitarkultur 16.

For antropologer er civilisationen bare mere kompleks eller den højeste, type kultur. Og hvis du følger ordets etymologi, viser det sig, at civilisationen er kulturen hos mennesker, der bor i byer. Borgere er iboende i et komplekst livsstils- og skrivesprog. En anden forskel mellem kultur- og civilisationsantropologerne, i modsætning til sociologer, udførte ikke "civilisation" - et sæt "midler skabt af personen" og "kultur" - et sæt af alle menneskelige "mål".

Hvad er civilisationen i dette tilfælde? Hvad adskiller det sig fra to andre grundlæggende begreber - samfund og kultur? Når vi taler om samfundet, husker jeg den sociale struktur, sociale institutioner, sociale stratificering. Og under kulturen indebærer et samfundsmiljø - normer, love, manerer, etiketter, told, traditioner mv.

Hvad er der fortsat for andelen af \u200b\u200bcivilisationen? Hvilke vigtige aspekter af folks vital aktivitet dækker dette koncept? Hvad skelner for eksempel orientalsk civilisation fra vestlige? Mest sandsynligt at forstå betydningen af \u200b\u200bliv, retfærdighed, skæbne, arbejde og fritid og fritid mv. Begge civilisationer er baseret på forskellige systemer af sociale værdier, filosofi, livsstil og principper, holdninger til naturen. Dette er primært, og deres udførelsesform er i typer boliger, livsstil, kommunikationsmetoder - sekundær. I forståelsen af \u200b\u200bcivilisationen omfatter tilsyneladende holdningen til fremskridt, rationel videnskab og teknologi, fortolkningen af \u200b\u200bmenneskets natur.

I paletten af \u200b\u200ben bred vifte af tilgange, undertiden meget modstridende, skelnes der to centrale dåser. De fleste specialister foretrækker at overveje civilisationen i to værdier - som historisk (tid) og geografisk (sted) uddannelse.

treatet for teori og praksis i internationale forbindelser, der angiver den maksimale grad af generalisering af opfattelsen af \u200b\u200bverdens internationale retssituationer og betegner den systemiske kombination af alle eksisterende folkeretter, som statsejede og andre medlemmer af dette fællesskab "SM" Det er fuldt ud inkluderet i de politiske lexier af nutidige og tjener som appelobjekt samt emnet for højere motivation for internationale globale initiativer. Henvisning til vilje S.M., samt en angivelse af de handlinger, der er begået fra hans vegne, motiveret af hans interesser, fremherskende i teksten til officielle dokumenter på oon og andre internationale organisationer. Medlemmer S.M. er folk, stater, offentlige strukturer af gruppering, fagforeninger mv. Foreninger af denne art, religiøse foreninger og bevægelser, organisationer, regering og ikke-statslige, inkl. FN og andre internationale organisationer og institutioner af global natur samt regionale interstate politiske, økonomiske, militære fagforeninger, tværnationale økonomiske in-the og strukturer, internationale videnskabelige institutioner mv. Politiske, økonomiske, sociale diplomatiske, juridiske, militære, humanitære bånd og forbindelser mellem medlemmer af S.M. En kombination af systemet med internationale relationer, hvilke emner, de handler om.

Inden du finder sin nuværende betydning, har begrebet SM passeret en lang historisk vej, og dens evolution fortsætter. Refleksioner om S.M. Der er stadig antik. Forfatterne, og senere - i tænkningen af \u200b\u200brenæssancen, selv om de og andre antydede noget væsentligt anderledes end dagens forståelse af dette koncept. I lang tid begrebet "S.M." Det indebar primært forholdet mellem monarker. Juridiske mekanismer blev kun dannet i den del, hvor de var nødvendige for at opretholde interstate relationer.

Efter første verdenskrig dannes et moderne koncept for "S.M.". En vigtig faktor i udviklingen af \u200b\u200bbegrebet "S.M." Der var en fordømmelse af krigen som en måde at nå tilstanden af \u200b\u200bsine mål. Den situation, der opstod samtidig, den socialistiske og kapitalistiske, bad ikke betydningen af \u200b\u200bdenne faktor, da det sovjetiske Rusland anerkendte de fleste af principperne om fredelig sameksistens af statsindsatsen.

Konceptet S.M. Raket og nuklear alder erhverver betydningen og kvaliteten, som er radikalt forskellige fra fortidens repræsentationer. Forståelse af den objektive indbyrdes afhængighed af Fællesskabet af menneskehedens skæbne i det andet. etage. 20 V. førte til, at det netop var i denne periode, at modsigende blev fuldstændig udviklet, men alligevel den rigtige S.M. Realiteterne i den "kolde krig" skabte ugunstige betingelser for det bæredygtige all-plane samfund af lande og folk, men truslen om total ødelæggelse vendte krigen fra det universelle middel til omfordeling af fred eller etablering af verdensdominans i et middel af strategisk balancering og bidraget til gensidig tilbageholdelse af to blokke, der begrænser deres aktivitet. En stadig mere håndgribelig vægt fik en moralsk vurderingsfaktor for handlinger af dette eller den stat-WA fra S.M. På baggrund af intersystemets ideologiske konfrontation udviklede den pragmatiske afhandling om socialisme og kapitalismens fredelige sameksistens, som blev grundlaget for dechargepolitikken.

Et nyt stadium i formationen af \u200b\u200bS.M. Begyndte efter sammenbruddet af det globale socialismens globale system. Eliminering af den globale ideologiske antagonisme gjorde det muligt at tale om udviklingen af \u200b\u200budviklingsstrategien for hele menneskeheden. Cm. I dag besidder en fler-etagers struktur, der er fyldt med en række regionale foreninger, men udvikler samtidig og udvider sig stadigt systemet med forskellige relationer mellem regionale formationer og individuelle stater, Verdensbanken, Den Internationale Valutafond, Verdenshandelen Organisation, Paris Club of Creditors 'lande og lignende.

Fællesskab? I hvert land på regionalt og globalt plan udfoldes den globale politiske proces som et fælles arbejde med sociale samfund og institutioner, virksomheder og enkeltpersoner. Folkets masser, stater, sociale bevægelser og organisationer er på verdensarenaen som emner.

Hvad er Verdenssamfundet: Definition

For at regulere forholdet mellem fagene i forskellige lande anvendes udtrykket "verdenssamfund" i sine dokumenter, men før det fra det 19. århundrede før begyndelsen af \u200b\u200b20 var det sædvanligt at anvende begrebet "civiliseret verden". Verdenssamfundet er det mest komplekse system af forskelligartede kommunikationer på internationalt plan: politiske bånd, militær, økonomisk, økonomisk, informativ mv. Det første sted blandt dem er politisk. Dette bestemmes af, at hele systemet som helhed har en politisk orientering og udfører, først og fremmest politiske aktiviteter.

Samtidig er det værd at bemærke, at alle typer bånd konstant interagerer med hinanden. Derudover er der et planetarisk politisk system, som er en uafhængig overbygning over verdenssamfundet. Dette system er en global socioøkonomisk struktur, den forvalter forholdet mellem det globale samfund. Naturen af \u200b\u200bdette system bestemmer imidlertid Fællesskabets art.

Problemer med globalisering

Globaliseringen øges betydeligt og kompliceret det internationale system.

Mere præcist svar på spørgsmålet om, hvad Verdenssamfundet er, vil hjælpe en række, som den beslutter:

1. Miljøforurening. Verdenssamfundet er involveret i løsninger på miljøspørgsmål, der dækker faktisk alle geografiske områder i verden.

2. Bevarelse af verden. Målet er at stoppe armamentkampen for økonomisk udvikling og skabelsen af \u200b\u200bvelstående stater.

3. Migrationsproblemer. I øjeblikket er dette problem særligt relevant. I forbindelse med den ustabile økonomiske situation i mange lande er militær konflikt en tvungen masse migration af mennesker.

4. Menneskerettigheder. Asko er spørgsmålet om at styrke personlig og økonomisk frihed.

Videnskabelig og teknisk revolution

Væsentligt forværrer problemet med globaliseringen videnskabelige og tekniske fremskridt. Dette kræver beslutningstagning og klare standarder i verdens komplikationer, der ville opfylde de kulturelle værdier, hver persons moralske interesser og hele menneskeheden generelt.

Så vi ser, at det globale samfund er internationale relationer, som er et systemisk kompleks af politiske, økonomiske, sociale, diplomatiske, juridiske, militære, humanitære forbindelser og forbindelser mellem verdenssamfundets bestanddele.

Når du analyserer de historiske synspunkter på samfundet, vil du uundgåeligt bemærke en sådan funktion: Siden antikken har begrebet samfund konstant udvidet - fra familien og Unionen stammer til verdens magt. I dag er den vokset til verdenssamfundet (figur 3.6).

De gamle romere skabte World Empire udvidet konceptet offentligt og socialt. Ikke længere en union af stammer, men en stor magt skulle kaldes romersk Society. For hovedstaden, og de fjerne udkanten blev forvaltet i henhold til en lovgivning, og indbyggerne overholdt ensartede traditioner og idealer. Men er det muligt en verdensmagt, hvad var det romerske imperium for at bygge en samfundsmodel?

Fig. 3.6.

Det er klart, at der bør være en form for forhold mellem myndighederne og befolkningen i supermagten. Kejserens magt er installeret oven på dem selv, så det hedder autokrat. Men i den græske politik eller den romerske republik, der er vokset fra bunden - fra samfundet. I autokratiske stater regerer herskerne uden folks vilje, men af \u200b\u200bGuds nåde. De er kun guvernører, klemmer på toppen af \u200b\u200ben enorm pyramide af magt, som, men et nedadgående hierarki af rækken er meget indirekte forbundet med befolkningen. Er det muligt at kalde sådanne forhold mellem magten og befolkningen i socialt? Der er ikke noget ord i den gamle forstand. I stedet for stat eller politisk, og staten går i stigende grad væk fra samfundet, som primært fokuserer i bunden af \u200b\u200bden sociale pyramide.

Gamle romere kunne ikke løse sig selv spørgsmålet om, hvor samfundets grænser begynder og slutter. Moderne tænkere forsøgte at besvare ham. De introducerede et nyt koncept i hverdagen - global Community., under hvilket i dag forstår alle de parter, der bor på vores planet. Det skal kaldes en quasocobalisme for at undgå forvirring med samfundet i sin egen betydning af ordet.

Faktum er, at otte tegn på E. Shilza (se afsnit 3.3) gælder ikke kun for lokale, men også til det globale samfund. Faktisk er Verdenssamfundet ikke en del af et større system; Ægteskab er kun indgået mellem medlemmer af denne Union, og det genopfyldes af deres børn; Det har sit eget territorium (alle planet), titel, historie, ledelse og kultur. Det Globale Community Management Organ er De Forenede Nationer, som er underlagt alle lande. FN yder humanitær bistand, beskytter kulturelle monumenter og sender sine fredsbevarende styrker (blå hjelme) til næsten alle hjørner af jorden. I dag dannes regionale sammenslutninger som Den Europæiske Union (EU) som en del af Verdenssamfundet, som omfatter 27 lande forenet af en fælles valuta, et enkelt økonomisk og politisk rum. EU har Ministerrådet (Rådet for Den Europæiske Union) og Europa-Parlamentet.

Verdenssamfundet kaldes også verdens System. Dette udtryk skal forstås i en smal og bred værdi. En fremtrædende amerikansk sociolog og politisk videnskabsmand Immanuel Wallerstein tilbød at skelne world Empire. og verdensøkonomiske systemer.

Sidste af verdensøkonomiske systemer - moderne kapitalisme.. Det har eksisteret i 500 år (fra XV århundrede), men det bliver ikke til det globale imperium. Transnationale selskaber (TNCS) er ude af kontrol over den fælles regering. De flydende bevæger sig stor kapital gennem statsgrænser.

I. WallerStein delt verdenssystemet i tre dele: 1) core. (Eng. - Core); 2) halvlæser (semi-periferi); 3) periferi (periferi).

Core. - Dette er de førende industrialiserede lande, der besidder de centrale holdninger i verdensøkonomien (primært USA, Vesteuropa, Japan). Disse er de stærkeste og magtfulde stater med et perfekt produktionssystem. De har mere end alle kapital, de højeste kvalitetsvarer, de mest komplekse teknologier og produktionsmidler. De kære lands kære og højteknologiske produkter eksporteres til staterne af "anden og tredje verden" - landene i periferien og halvlæserne, som har mindre magt, rigdom og indflydelse.

Periferi - Disse er de mest tilbagestående og fattige stater i Afrika og Latinamerika. De anses for at være en rå kodning. Her er mineraler miner, men behandles ikke på plads, men eksporteres. Det meste af overskydende produkt er tildelt til udenlandsk kapital. Den lokale elite investerer penge uden for sin stat, kommer til tjenesten for udenlandsk kapital og tjener kun sine interesser (selvom disse mennesker ikke forlader i udlandet). Politiske regimer i sådanne lande er ustabile, kupper forekommer ofte i dem, sociale og nationale konflikter opstår konstant. Her er den højeste klasse ikke adskilt fra det laveste brede lag af middelklassen.

Da velvære i periferien af \u200b\u200bperiferiet afhænger af eksport af råvarer, kommer teknologi og kapital kun udefra. Regeringerne, oftest diktatoriske eller autoritære regimer, eksisterer her og er i stand til mere eller mindre rimeligt at styre landet, indtil udenlandske investeringer kommer. Men vestlige hjælp udgør ofte i lommer af statsembedsmænd eller på deres udenlandske konti. Sådanne regeringer er ustabile, de er stadig frigjort af internationale konflikter, interne krige og opstand. Denne ting og sagen sker i landene i Latinamerika, Sydøstasien, Afrika. Selv efter omdrejningerne bliver de ikke lettere. Nye regeringer går til undertrykkelse, afslører hurtigt deres uarbejdsdygtighed, og snart skiftes de.

Den demografiske situation i landene i de tredje verdener karakteriserer dispenseringsprocesserne: høj frugtbarhed og høj barnedødelighed; Migration fra overbudte landsbyer i underudviklede byer på jagt efter job.

Siden 1960'erne. Landene i den tredje og fjerde verden blev lånt fra udviklede lande flere milliarder dollars. Lån blev taget i løbet af den økonomiske stigning i Vesten, derfor med lave renter, og det er nødvendigt at give på alle andre betingelser. Kumulativ gæld vest oversteg 800 milliarder dollar, men ikke synlige metoder, hvilke låntagere kunne betale med kreditorer. De største debitorer er Brasilien, Mexico, Argentina, Venezuela, Nigeria, Peru, Chile og Polen. Forsøger at støtte økonomien i disse lande, er de vestlige långivere tvunget til refinaninere lån. Men oftere står de over for delvis eller fuldstændig formbarhed af et bestemt land. Manglende opfyldelse af deres gældsforpligtelser i en så stor skala ødelægger det internationale finansielle system. Det værste er, at som erfaringer viser, er den rigelige infusion af udenlandske investeringer i sådanne lande meget lidt hjælp til at komme ud af krisen. For at forbedre situationen er den interne omstrukturering af økonomien nødvendig.

Halvlæser Det indtager en mellemliggende position mellem kernen og periferien. Disse er ret udviklede industrilande. Ligesom kernestaten eksporterer de industrielle og ikke-industrielle varer, men de mangler myndigheder og kernelandernes økonomiske magt. For eksempel eksporterer Brasilien (halvlæser) biler til Nigeria og Motors for maskiner, et uddrag af appelsinsaft og kaffe i USA. Produktionen i landene i halvlæserne er mekaniseret og automatiseret, men alle eller de fleste af de teknologiske fremskridt, som deres egen industri er bevæbnet, lånes fra kernelandene. I halvperioden er der intensivt udviklingslande med dynamiske politikker, der får styrke i middelklassen.

Hvis klassificeringen af \u200b\u200bI. Varlestayna formidler sig i forhold til teorien om postindustrielle samfund Daniel Bella, så vil vi modtage sådanne relationer:

• kernel - postindustrielle samfund;
• Halvlæsere - Industrielle Samfund
• Peripherals - Traditionelle (Agricultural) Samfund.

Som allerede nævnt er verdenssystemet gradvist udviklet, så forskellige lande på forskellige tidspunkter kunne udføre rollen som ledere i kernen, rulle tilbage til periferien eller besætte stedet for halvperioden.

Normalt dominerer en stat kernen. I XIV-århundrede i verdenshandelen blev NorthaliaLyy City-stater domineret. Holland stærkt i XVII århundrede, England - efter 1750 og USA - efter 1900. I 1560 var kernen i det globale system placeret i Vesteuropa (England, Frankrig, Holland, Portugal og Spanien). Nordholdige byer - stater, der var før de mest magtfulde, sluttede halvlæserne. Nordøstlige Europa og Latinamerika udgjorde periferien. Mange samfund (især i Oceanien og de interne regioner i Afrika og Asien) indtil for nylig var uden for periferien. De kunne ikke deltage i den globale kapitalistiske økonomi i lang tid, producere og forbruge deres produkter, dvs. Tager en naturlig økonomi. I dag er der faktisk sådanne lande. Landene i det tidligere sovjetiske blok (Ungarn, Polen, Bulgarien osv.) Er relateret til landene i anden verden. I lang tid blev de hegnet fra det verdens kapitalistiske system. Nu krediteres de periferien eller halvlæserne.

Nomineret af I. Welttayin i 1980'erne. Teorien om kernen og periferiuddannelserne i dag betragtes i princippet den korrekte, men behøver kendt justering og tilsætning. Ifølge den nye tilgang, grundlaget for det moderne internationale samfund, som undertiden henvises til tværnational verdenDe førende internationale organisationer, 50-60 hovedfinansielle og industrielle blokke samt omkring 40 tusind TNC'er. Den "globale økonomiske føderation" er gennemsyret med tætte økonomiske, politiske og kulturelle bånd. De største vestlige virksomheder, der skaber grene over hele verden, primært i landene i den tredje verden, udskiller hele verden med økonomiske og råvarestrømme. De gør forskellige regioner i verden økonomisk afhængig af hinanden. Dette globale rum er kendetegnet:

• Post-industrielle nord, kontrol af handel og finansielle kanaler;
• Højt imparal vest - et sæt nationale økonomier af førende industrivarer;
• Intensivt at udvikle "nyt" øst, opbygge det økonomiske liv inden for rammerne af den neoindustrielle model;
• Rå syd, der overvejende på grund af driften af \u200b\u200bnaturressourcer
• I overgangstilstanden i den post-kommunistiske verden.

Verdens bevægelse til den nye type forening hedder geoeconomic., Or. geopolitisk, perestroika planet. For det nye internationale rum er to tendenser karakteristiske:

• 1) Koncentrationen af \u200b\u200bvedtagelsen af \u200b\u200bvigtige strategiske beslutninger i en lille gruppe af ledende beføjelser af typen af \u200b\u200b"Big Seven" (efter at have tilsluttet den Rusland er blevet den "store otte");
• 2) Erosion af centraliserede regioner og formationerne på sæt af uafhængige punkter, suveræniteten af \u200b\u200bsmå stater, der øger deres rolle i verdenssamfundet (eksempel: begivenheder i Jugoslavien, Palæstina osv.).

Mellem disse to tendenser opstår konfrontation og misforståelse. Vigtige politiske og økonomiske beslutninger, der træffes af en smal kreds af personer, kan føre til alvorlige konsekvenser i forskellige dele af kloden, hvilket nogle gange påvirker befolkningens skæbne. Et eksempel er United States påvirkning på begivenhederne i Jugoslavien, da Amerika tvunget til at deltage i militærtryk på serbere næsten alle europæiske lande, selv om denne beslutning var til gavn for en lille flok politikere i den amerikanske kongres.

Verdenssamfundet har en stor kraft. Før han anvender økonomiske sanktioner til Irak, var en lille del af befolkningen i dens sociale struktur rig og samme fattige. Hovedbefolkningen svarede til niveauet for middelklassen selv om europæiske standarder. Efter et par år afskrives handlingerne i embargo national valuta Irak, og hoveddelen af \u200b\u200bmiddelklassen rullede til de fattige.

At være verdens mest magtfulde økonomiske tilstand, opfører USA sig og som en politisk monopolist. Dollars gør politik på princippet om "en dollar - en stemme." For beslutninger foretaget på vegne af internationale organisationer, som f.eks. FN's Sikkerhedsråd, IMF, IBRD, WTO, finansieret af avancerede lande, skjuler hensigten og viljen af \u200b\u200bden smalle kreds af ledende beføjelser. Syds politiske og økonomiske periferienheder eller udviklingslande kæmper med hegemoni supermagter tilgængelige for dem betyder. Nogle vælger modellen for civiliseret markedsudvikling og som Chile og Argentina accelereres af økonomisk udviklet nord og vest. Andre på grund af forskellige omstændigheder mangler en sådan mulighed, stå op på "War Trop". De skaber forgrenede kriminelle terrororganisationer og mafiaformationer, spredt over hele verden (islamisk fundamentalisme, "Medellinsky Cartel" i Colombia et al.).

I den nye World Device er alt forbundet med alt. World Monetære og Finansielle System, hvis fæstning bliver stillet af verdensledere, primært USA, Tyskland, Japan, England, er ikke så stabil som før. Endelige kriser om periferien af \u200b\u200bdette system, som før, må ikke betales til sine "hvaler", i dag ryster hele verdenssystemet. Så, den krise, der begyndte i efteråret 2000-2013 i USA, i kort tid ramte alle lande i verden.

• Den "fjerde verden" er de lande, der er de fattigste i verden. De er placeret hovedsagelig i Afrika og i Asien.