Håndværk til hjemmet gør det selv / 30.04.2021

Hvilke religioner har engle. Navne på ærkeengler og engle, deres betydning i kristen kultur

Vi alle havde gentagne gange hørt ordet "engel". Og ikke kun hørt, men forbruges også det i deres tale. Og hvad ved vi om englene? Hvem er, og hvorfor den første forening, der opstår, når man nævner dette ord, er den guddommelige magt og noget åndeligt? Hvad ser de ud og hvad er deres mission? Alt dette lærer vi i denne artikel.

Hvem er en engel?

Engel er Guds budbringer, hans tjener. Sådan er dette koncept beskrevet. Dette er faktisk en bogstavelig oversættelse, som fra græsk (Angelos) oversætter som "Bulletin, Messenger."

Om, hvem der er sådan en engel ved over hele verden i hver religion. Ifølge skrifterne blev englene skabt længe før skabelsen af \u200b\u200bhele verden, og deres formål er at tjene Gud. Hvilken slags ministerium? De forherger Gud, der kommer til at lede fra ham til mand, beskytte folk og udføre mange flere ordrer. Mange af dem bærer en bestemt mission.

Men der er også de engle, der nægtede at adlyde Guds vilje af ukendte grunde. De blev straffet med helvede og kaldte faldet. Den faldne engel refererer til den mand og onde tropper genopliver mod Gud og mand af enheder.

Hvad ser en engel ud?

Mange Clergymen udtrykker deres meninger om essensen af \u200b\u200bengelen. For det meste er de enige om, at en engel er en let, brændende, indsigtsfuld og hurtig enhed. Også de henføres også til ønsket om godt og betjener Gud, hvilket er helt passende, disciplin og ufejlbarhed, adel og ydmyghed. Sådanne kvaliteter af engel fortsætter fra de mål, de tjener.

Den fysiske krop har ingen engel, og han er udstyret med udødelighed. Essensen er rimelig, som har intelligens og relativ frihed. Engle, som ikke er overraskende, har ikke ældre og sex, ikke ændres over tid. Hvad det blev oprettet i første omgang, i denne form forbliver han.

På trods af denne engelske frihed er den begrænset af rummet. Det er på flere steder, det kan ikke være på samme tid, men det er i stand til at bevæge sig med en stor hastighed.

Hvem er en engel, du kan kun finde ud af ordene fra kirkegårne og øjenvidner, der formåede at se hans komme. Hverken bekræfte eller afvise disse fakta er umulig.

Selvfølgelig kan alle disse funktioner kun tildele engle kun betinget, fordi ingen ved præcis, hvordan de ser ud. Dette er et helt andet niveau af forståelse og bevidsthed om, at folk ikke gives.

Englene er kendt som skabninger, der ligner en mand med hvide vinger bag ryggen. Vinger i dette tilfælde er et symbol på udførelsen af \u200b\u200bGuds Wholley.

Ofte er engle afbildet i lats eller rækker, med stænger, spyd eller efterfølger i hænder som en personificering af himmelsk militær.

Angelic Ranks.

Der er et specifikt system af et specielt hierarki, der generelt accepteres for alle. Så alt den engelske mand er opdelt i tre store grupper eller triader.

Den første triade omfatter cherubs (navnet betyder "overflod af viden og visdom"), seraphim ("flammende") og troner ("beslaglagt fra jordisk og søger til Gud"). Disse er de højeste rækker, der er de mest rene og uundværlige i deres loyalitet over for Gud.

I den anden triade er der dominans, styrke og magt. Disse engle uddanner konstant Guds visdom, og det gør det ikke, men blot overvejer. Dominanserne er involveret i, at de er instrueret af jorden Kings og herskerne for Wise Board. De gode styrkers engle sender Guds Wrebs og Creature Wonders på jorden. Men i myndighedernes magt - taming af de djævelske planer afskediges myndighedernes engle fra os; Disse kirke engle styrer også naturlige elementer.

Nå, den tredje triad består af begyndelsen, ærkeengler og engle. Dette er den nærmeste gruppe gruppe. Takket være dem kommer Guds vilje til os og hjælper os med at forbedre sig selv. Begyndte at løbe til alle naturens love, universet, beskytte nationen og folkene. Ærkeengler er ledere af Guds åbenbaringer, de bringer godt til at lede om Guds hemmeligheder. Engle spiser hver person. De er knyttet til at beskytte og instruere os på et åndeligt liv.

Hvem er de faldne engle?

Faktisk var denne enhed en gang for lys og ren skabt af Gud. Men en dag, der forlod Gud, blev denne engel udvist fra det himmelske rige for sine grusomheder, hvorfor han blev mørk og hævne og hedder nu "faldet engel".

I ortodoksi kaldes de faldne engle også mørkets engle. Dødsfald og dæmoner betragtes som de mest berømte repræsentanter, de serverer Satan, Devil.

For første gang vises Satan i Adams og Eva-tiden i form af et stamtemperatur, der overtaler Eva til at smage den forbudte frugt fra videnens træ og adlyde Guds vilje, for hvilken de derefter blev straffet og udvist fra paradis.

Den faldne engel er en snedig tempelist, hvis mission er at ødelægge den indre resten af \u200b\u200bmennesket, hans tro på Gud og dyd, hvilket opfordrer til, at Kommissionen om syndige handlinger, der giver en person fra Gud.

Djævelen (Lucifer) var engang den øverste engel, blandt de nærmeste til Gud. Men det skete, at han havde været konstant med sig selv og lignede sin far, for hvilken han blev omstyrtet i helvede. Han blev den første af de faldne.

Guardian Angels: Hvem er de?

Gentagne nævnt i litteraturen, biograf, musik og alt, der omgiver en person, ideen om, at hver af os har en personlig protektor. Hvad er denne protektor, for at hjælpe, som mange mennesker tæller? Dette er en keeper engel.

Ifølge de hellige skrifter giver en sådan engel Gud til hver person fra fødsel og dåb. Styrken og muligheden for denne engel afhænger af en persons åndelighed, positiviteten af \u200b\u200bhans tænkning og de gode gerninger, han udfører.

Kristne traditioner siger, at hver person har to starter - godt og ondt. Bag den højre skulder er en god vogter engel, vejledning på stien, og bag venstre - en ond ånd-temper, der ønsker at vende en person i ondskab. Disse to engle ledsager en person i hele livet. Efter at de førte til paradisets porte (himmelske engel) eller helvede (faldet engel), afhængigt af hvilken vej i livet valgte jeg en person - godt eller mere ondt.

Derfor bliver vi døbt til højre tilbage, håndtrykket er lavet med højre hånd, og højre hånd anvendes også på hjertet. Du kan stadig give mange sådanne eksempler, essensen forbliver det samme: højre side er meget symbolsk i kristendommen.

Eksisterer vogter engle virkelig?

Når det bliver klart, hvem der er sådan en engel patron, er der spørgsmål om, hvorvidt deres tro skal eksistere. Er vores åndelige forsvarer lige hos os? Kan nogen bekræfte faktumet af eksistensen af \u200b\u200ben sådan enhed som Guardian Angel?

Selvfølgelig er videnskabelig bekræftelse af eksistensen af \u200b\u200bengle ikke såvel som benægtelser også. Mange mennesker appellerer til englene og Gud i de sværeste øjeblikke i deres liv, på trods af manglende beviser.

Der er mange forskellige situationer, hvor folk mirakuløst overlever. Det kan afskrives på en glad sag og sige, at "mand blev født i en skjorte." Så lav skeptikere. Og det kan konkluderes, at når en person overlevede under utrolige forhold, betyder det, at han er venlig, og en stærk vogterengel, der beskytter ham, presses mod ham.

dødsengel

Før du taler om denne engel, er det værd at bemærke, at Bibelen siger intet om eksistensen af \u200b\u200ben separat engel, der er ansvarlig for tilstedeværelse ved siden af \u200b\u200ben person, der dør.

På trods af dette er der i andre religioner nævnt en sådan skabning. For eksempel i jødedommen er dødens engel kendt som Sariel, Azrail eller Samael, i islam, dette er Malac Al-Moult, i hinduisme - Yamaraj eller Yama.

I forskellige religioner og mytologier i denne engel er forskellige - et skelet med en scythe i sort balaafon, en ung kvinde eller en gammel kvinde, selv et barn. På trods af udseendet, hans mission i en: Tilstedeværelsen på tidspunktet for menneskets død og enten overvejelse af denne proces eller direkte deltog i den.

I kristendommen kunne sådanne forpligtelser udelukkende sættes på nogen engel, der udelukkende er af Guds vilje, men den separate dødsang eksisterer ikke. Ofte kalder disse engle fejlagtigt faldne engle, men det er ikke.

Hvilket sprog siger engle?

I dag antages det, at den enokiske er et engelsprog. Nøjagtigheden af \u200b\u200bdenne kendsgerning kan også bekræftes eller afvises. Dette sprog blev oprettet af okkultisterne fra J. Di og E. Kelly, han blev klassificeret. Ifølge skaberne af denne teori har Kelly modtaget denne viden fra engle under meditation.

Hvordan individet ikke eksisterer. Der er et alfabet, såvel som nøgler til det, da sproget er krypteret.

Hvordan man beder en engel?

Du kan søge en engel. Der er særlige bønner overfor den personlige værge engel og kalder ham til protektion og indtægter.

Det er vigtigt at behandle med al oprigtighed og være en ren sjæl. Faktisk er det ikke så vigtigt, at du vil sige, og hvad en engel bøn vil være. Han ved om dine tanker, og hvis du beder om hjælp i et godt spørgsmål, vil han helt sikkert hjælpe.

Ordet "Angel" er græsk, så messenger. Dette navn blev modtaget af englene fra at betjene deres frelse af menneskets slægt, for hvilket de bruges af all-grade GUD, og \u200b\u200bat de opfylder den hellige jalousi og kærlighed. Apostlen Paulus sagde: "Gør ikke hvis essensen af \u200b\u200btjenesten af \u200b\u200bDusi, i at servere at sende til dem, der arver frelse?" (Heb. 1:14).
Så "Sted Angel Gabriel fra Gud til Galilessky Galilee, Jesarets navn" (Lux 1:26) til den mest hellige jomfru Maria for at helbrede hende, at hun blev valgt til Guds Moder, Guds Ord og accepterede menneskeheden til indløsning af menneskehed. Så, Herrens engel om natten Dunnove døre, hvor de tolv apostle var omsluttet af misundelige jøder, og ledede dem, sagde; "Gå, og gik til Verb i Kirken, hele Verbs of the Life of Say" (Acts 5:20), dvs. Kristi lære, som er livet. En anden gang bragte en engel engelen fra Apostel Peter's fangehul, der faldt ind i den uhyggelige kong Herod, som allerede havde dræbt apostlen James Zejedeyev og ønskede at svinge Bogubiumfolkene i det jødiske sekund, ofre for ham. Mirakuløst glad for apostelens fangehul, der forårsager, at han ikke ser en vision, men selve sagen sagt: "Nu har vi en arbejdstager, jeg kan godt lide Angela's Gud, og fjern mig fra Hoda's hånd og fra hele den asiatiske Folk i Juda "(Apostlenes gerninger 12:11). Men ikke i en fremme af menneskets frelse er engelsens frelse: Men fra dette ministerium fik de navnet på deres midt i folket, og dette navn gives til dem af Helligånden i den hellige Skriften.

Tiden for oprettelsen af \u200b\u200bengle er ikke alene bestemt i det hellige skriftsted; Men ifølge de lære, der generelt accepteres af den hellige kirke, gik skabelsen af \u200b\u200bengle forud for oprettelsen af \u200b\u200bden virkelige verden og mand.

Engle er skabt af ingenting. Pludselig at have set sig selv skabt i en vidunderlig nåde og lyksalighed; Hvad de følte taknemmelighed, ærbødighed og kærlighed til skaberen, som gav dem til at være sammen og åndelig fornøjelse! Deres øvelse blev løbende udarbejdet kontemplationen og skaberen af \u200b\u200bskaberen. Herren selv sagde om dem: "Altid skabt af stjernenes velsignede, rost af min Guds herlighed," (Job. 38: 7). Disse ord i det hellige skriftsted er oftest bevist, at englene er skabt af verden, der er synlig af os, og at deltage i den med oprettelsen, forhøjet visdom og kraft af skaberen. De blev skabt som den synlige verden, Guds ord: "Top", siger den hellige apostel Paul, "skabte en masse af alle slags, Laja på himlen og Yazh på jorden, synlig og usynlig, trins, er mere forfremmelse , Alsasy, gennem magt: I det hele taget nærmer de ham "(tæller 1:16).

Her begyndte apostlen under navnet på troner, Dasys, og myndighederne selvfølgelig de forskellige chinonacyiteter af engle. Sådanne Chinonacharals, Den Hellige Kirke anerkender tre; Hver genonacitet eller hierarki består af tre rækker.

Det første hierarki er serafier, cherubs og troner; Andet - dominans, styrke og magt; Den tredje - begyndelsen, ærkeengler og engle.

Læren om denne division af engle er fremsat af den hellige dionisi af areopagitis, en elev af den hellige apostel Paulus, som i hans skrifter, som vi så, kalder nogle rækker. Den næste til Guds trone essensen af \u200b\u200bSvetocrylated Serafima, som det ses i visionen om hans Hellige Esajas Profet. "Video," siger han, "herrene semi-Herdes i tronen og overstiger og opfylder sin herlighed. Og den seraphy står omkring ham, seks krøller i en og seks krøller til en anden: Og de to fem af ansigtet dækker sin egen, de to af hans fødders lag og de to flyve. Og izy til hinanden og Verbahu: Hellige, Hellige, Hellige Lord Savaof: Vent alle hans herligheds land "(er. 6: 1-3).

Ifølge Serafim, den trone af Guds Bogomuds, Multikolvede Cherubs, så trionerne og i rækkefølge andre engelske rækker. Guds engle Guds trone med en stor ærbødig frygt, som hældes i dem den uforståelige storhed af guddommen, ikke med den frygt, der følte stenbrud syndere, og som elsker at elske, men med frygt forbliver i århundredet og En af Helligåndens gaver - den frygt, som Gud er forfærdelig for alle de omkringliggende det. Fra den uophørlige overvejelse af Guds enorme storhed er de i en presserende lykkelige frenza og ecstasy og udtrykker sin uophørlige glans. De flammer med kærlighed til Gud og i uselviskhed, hvor de eksisterer i Gud, og ikke længere i sig selv, finde en uudtømmelig og uendelig fornøjelse. Ifølge deres rækker er de udstyret med den hellige ånds datingånd - visdomens og sindets ånd. Rådets ånd og fæstning. Guds Ånd.

Denne række åndelige væv og forskellige grader af perfektion er slet ikke i de hellige engle af konkurrencer eller misundelse: nej! De har en vilje, som den store arseny fortalte den store, og alle er fyldt i GULOUS Consolations Gud og ikke føler nogen ulempe. Ifølge denne yndefulde enhed af viljen, er de hellige engle af de nedre rækker med kærlighed og jalousi lydigheden af \u200b\u200benglene i de højeste rækker, idet man ved, at denne lydighed er at adlyde Guds vilje. "Jeg ser klart," siger Saint Dimitri Rostovsky, "i profeten Zechariahs Bog, som mens Angel talte med Profeten, kom en anden engel til at møde denne engel, som han havde taget for at gå til profeten og energisere ejerskabet af Jerusalem. Også i Danielov profeti læser vi, at engelen kommanderer engelen for at fortolke profetens vision. "

Generelt kaldes alle engle nogle gange himmelske kræfter og himmelske arme. Lederen af \u200b\u200bdet himmelske militær er Archreart Mikhail, der tilhører syv ånder, den kommende Gud. Disse syv engle er: Mikhail, Gabriel, Rafail, Salafiwa, Uriel, Yehudiil og Varajel: Disse syv ånder kaldes undertiden engle, nogle gange ærkeengler; Saint Dimitri Rostovsky rangerer dem til rangen af \u200b\u200bserafim.

Engle er skabt i Guds billede og lighed, som en person oprettes efterfølgende.

Guds billede, som i en person, ligger i sindet, hvorfra den er født, og som indeholder en tanke, og hvorfra ånden forløber, fremmer tanker og genoplivning. Dette billede, som primitivitet, usynlige, som han er usynlig og hos mennesker.

Han styrer hele at være i en engel som hos mennesker. Engle essensen af \u200b\u200bvæsenet, begrænset af tid og rum, derfor har deres udendørs udsigt. En insidens kan kun være intet og en uendelig væsen: En uendelig væsen er fejlfri, at der i en hvilken som helst retning ikke er nogen grænse, kan der ikke være nogen oversigt; Og intet er, medmindre det ikke har nogen eksistens og ingen egenskaber. Tværtimod er alle skabninger begrænsede, den største og mindste, uanset hvor tyndere har deres grænser. Disse grænser, eller væsenes ender, udgør sin skitse, og hvor oversigten - der ikke er nogen måde, har vi i det mindste ikke set vores grove øjne. Vi ser ikke grænsen for gasser og det meste af fordampningen, men disse grænser eksisterer bestemt, fordi gasser og par ikke kan optage det grænseløse rum, besætte plads defineret henholdsvis dens elasticitet, det vil sige evnen til ekspansion og kompression.

Medmindre guder, som en væsen uendelig. I forhold til os kaldes englene disembodied og spiritus. Men vi, folk, i vores fald, kan ikke accepteres for grundlaget for udarbejdelsen af \u200b\u200bde rigtige begreber om synlig og usynlig verden. Vi er ikke, hvad de blev skabt; Og igen opdateret med omvendelse gør vi ikke dem, som vi er i en almindelig stilling lidenskabelig. Meterlo, vi er ikke-permanente og forkerte. Men det var netop på dette, at englene kaldes disembodied, dejlige, spiritus. ( Fra bogen St. Ignatia Bryanchinova )

Engle i Holy Skriften

Hvad kan vi sige om englene? Hvad er vores litterære kilder? Naturligvis hellige skrivning. Ordet "Angel" vores, russisk, er slet ikke et russisk ord, men den græske "ἄγγελος", at i oversættelse betyder bogstaveligt "Bulletin, Messenger". Men det er heller ikke den oprindelige form for dette ord, men den bogstavelige oversættelse af det jødiske ord מלאך "Malach". Dette ord betegner også "Bulletin, Messenger" og kommer fra gammel europæisk rod, hvilket betyder verbet "send". Hvad kan vi gøre herfra? Ordet "Angel" beskriver ikke os arten af \u200b\u200bdisse skabninger. Hvilken slags parfume er, hvad deres natur, vi kan ikke sige. Vi kan kun sige om deres tjeneste, at de er "kontor ånder".

I hebraisk, i stedet for ordet "engle", bruges ordet "Malakhim". Hvis du læser i hebraisk det gamle testamente, vil det meget ofte blive brugt dette ord. Desuden kan ordet "Malakhim", som "besked", bruges i en dobbelt betydning. På den ene side er dette Guds budskab som sådan, upersonlig, rettet til mennesket, på den anden side, ordet "Malah" kan betegnes af et levende væsen, den ånd, som denne besked sender.

I det hellige skrift kan ordet "engel" blandt andet ikke kun kaldes de disembodede ånder, men også profeterne. Før du ikonet "John Forerunner Angel of the Desert." Johannes Forerunner er ikke ved et uheld afbildet med vinger, da der er en direkte henvisning til teksten til Mattelys evangelium (11:10), som citerer endnu mere gammel tekst (Malachia 3: 1): "For han er skrevet om: CE, jeg sender minens engel før dit ansigt, som vil forberede vejen til din før dig. " Her kaldes Johannes Forerunner "Angel, Messenger".

Et andet ord, som bruges til at udpege himmelske spiritus, er אלוהים "Elohim". Hvis du åbner den første bog i det hellige skription, vil Genesis Book, i Hebraisk, i det første kapitel, den første Stanza: "I første omgang vil Himmelens Gud og Jordens Guds og Jordens Gud blive brugt. Ordet "Elohim" vil blive brugt i Bibelen og at udpege Gud sammen med "Yahwe" og at udpege engle.

Engle i det gamle testamente

En vigtig rolle i dannelsen af \u200b\u200bengel lære blev spillet af en gammel jødisk apokryon, som hedder "Book Enha". Dette er et essay af III-II-århundrede f.Kr. Især refererer apostel Judas i sin besked (vers 14) til denne bog ved at citere den: "De profeterede og Enoch, den syvende fra Adam, siger:" CE, der er en Herre med de hellige engels mørke. .. ". Den samme tekst er nævnt i de gamle forfattere, fra Origen, på Terrtullian, lige op til slutningen af \u200b\u200bmiddelalderen, var The Book of Enha meget populær. Men det er interessant, teksten til det var ukendt for os indtil XVIII århundrede. Det bevares fuldt ud i det etiopiske bibel, kun på Geyzs hellige sprog. Forresten mener eties, at sproget i originalen af \u200b\u200bdenne bog først var et sprog i Geyz. Jeg minder dig om det etiopiske kirkes liturgiske sprog.

Engle i det nye testamente

I det nye testamente er der også mange referencer til engle. Ærkeengel Gabriel Gallows.

Zechariah om den kommende fødslen af \u200b\u200bJohannes Forerunner, Virgin Mary's sejr på den kommende fødslen fra hendes Frelser i verden. Og opstandelsen, opstigningen og de fleste af de andre hændelser i den hellige historie forekommer i nærværelse af engle. I bogen af \u200b\u200bde apostolske handlinger møder vi også med engle, for eksempel viser en engel Peter fra Tomnov. Vi vil tale om det. Så i det nye testamente, ud over omtalen af \u200b\u200bselve ordet "engel" for første gang, opfylder vi omtalen af \u200b\u200bærkeenglerne. Ærkeengel og latin, og i græsk betegner "leder af engle". Om dem, lad os også sige lidt senere. Desuden nævner apostlen Paulus i meddelelserne til romerne, til epeserne og kolosserne, mere end disse kræfter, som troner, dominans, start, magt og magt.

Angelic Mir.

Om den engelske verden ved vi også, hvad der var englens fald. For detaljer om dette kan vi kun læse i apokryphs. Da detaljerne i faldet i den engelske verden ikke er direkte relateret til vores frelse, finder vi i det hellige skriftsted næsten ikke referencer til dette. Apostlen Judas siger (1: 6): "Engels, der ikke bevarede sin værdighed, men som forlod deres hjem, holder i de evige bindinger under jordens dysterhed." Herren vidner om Lukas evangelium (10:18), at "han (Herren) så Satan, som skabte fra himlen, som lyn." Det antages, at faldet i englene ikke blev udført på samme tid, som først faldt Dennica og fascineret af ham utallige engle. Der er en legende, at verdens ende vil komme, når antallet af retfærdige mennesker vil udfylde antallet af engle, der forsvandt. Forresten tyder de hellige fædre, at selv de ophørte engle bevarer deres hierarki i betragtning af det faktum, at det hierarki oprindeligt eksisterede i den engelske verden. Om verden af \u200b\u200bonde ånder Sacred Scripture siger som et rige, der er ledet af Satan, som er oversat som "modsat", er dette ikke et personligt navn.

Nature Angels.

I det hellige skriftsted ser englene os som rimelige og frie skabninger, hvis de ikke var fri for skabninger, så ville nogle af englene ikke falde ud af Herren, det var deres fri villig. John Damascin giver følgende definition af engelen: "Angel er karakteren af \u200b\u200ben rimelig, begavet af sindet og fri vilje." Det samme John Damaskus vidner om uforståeligheden af \u200b\u200bAngelic Nature: "Kun skaberen kender kun form og definition af denne (Angel) essens." Men at vi præcist kan sige om dem, det er det, de er åndelige og disembodierede. "Kødets og knoglerne og knoglerne har ikke", læser vi i Luke (24:39). Ved fortolkningen af \u200b\u200bhellige fædre er sensuelle billeder, hvor englene (mange fænomener er beskrevet i den hellige historie, i det gamle og det nye testamente), er ikke en afspejling af deres natur, men kun ved deres midlertidige stat.

Saliged Feodorite forklarer: "Vi ved, at arten af \u200b\u200benglene er sjældne; De tager de samme billeder, der er i overensstemmelse med fordelene ved at se ", for det tidspunkt, hvor den kigger på dem ikke er bange, men samtidig indså jeg, at de ikke var en simpel person for dem, men virkelig Herrens sendebud . Rev. John Damaskin siger: "Engle, at være, ved Guds vilje, værdig til folk er ikke sådan, at de selv, men omdannes efter, hvordan de, der ser, kan se dem."

Vi kan også sige om forholdet mellem engle og rum og tid, vi kan også sige, at de i Johannes Damaskinas ord eller de eller døre eller forstoppelse eller sæler holdes ... og er på steder gemt kun af sindet. " Talrige beviser og hellige skrifter og senere beskrivelser af vidundere, der er forbundet med englene, fortæller os, at englene straks flyttes fra et punkt af universet til et andet, og intet holder dem. Følgelig besidder de mere frihed end mennesker vedrørende rum og tid.

Perfektionen af \u200b\u200bengelske natur er udtrykt i deres særlige tilgang til Gud. De er udstyret med den højeste førende, nemme, men ikke overalt, som Herren Gud. Angelas er kun åbne en del af den viden, de besidder, og på grund af hvilket ifølge de apokryphiske tekster styrer universet. De hellige af fædrene stiger om forholdet mellem engel og mand: hvem er mere værdig til deres kald? Der er et to-punkts synspunkt på dette. På den ene side kan vi sige, at en engel er absolut mere storslået, og karakteren af \u200b\u200bdet er mere perfekt end menneskets natur. På den anden side hævder mange hellige fædre, at engle bliver tilbageholdt for en person ved, at de i modsætning til ham ikke har evnen til at skabe. Dette er endnu højere end englene, og mere som Gud.

Gud er skaber, og en person kan være skaber, og englene er ikke skaberne. Og på denne fundamentalt insisterer mange hellige fædre. John Damaskin taler om Herren: "Skaberen af \u200b\u200bengle, der bragte ham fra transportøren til Genesis og skabte dem i hans eget billede" og fordømmer dem, der kalder englene af skaberne uanset essensen ... for ... Engle er ikke kystens essens. "

På antallet af engle kan vi kun sige, at det er begrænset, men meget stort. Profeten Daniel (7:10) beskriver Angel's Army som "tusindvis af tusinder og mørke" (disse er millioner og titus af millioner). Kirill Jerusalem skrev om det sådan: "Forestil dig folk, lige fra Adam til denne dag: Mange af dem er gode, men det er stadig ikke nok, i sammenligning med de engle, der er mere. Deres nioghalvfems får; Og menneskeheden er et af fårene. " Her sender Kirill Jerusalemsky os til lignelsen, fortalt af Herren, at hyrden er god for et tabte fåres skyld, forlader 99 får og går på jagt efter hende, så hans skuldre til at udholde det tabte får og returnere det til flok. I dette har de hellige fædre fra oldtiden set billedet af det faktum, at Herren Jesus Kristus, der udviser, forlader verden perfekt, verden er guddommelig, efterlader den engelske verden trofast over for ham og nedad en faldet får - for at redde menneskelighed. Foran dig, klosteret af suchevitsa i Rumænien, maler på tempelets ydervæg, der skildrer rutinen for Johannes Levering. Dette er en visuel kunstner forsøg på at skildre utallige himmelske kræfter.

Hvad er tjenesten af \u200b\u200bengle? Dette naturligt, Guds tjeneste, hans storheds chanting og opfyldelsen af \u200b\u200bhans vilje, fordi Engle er service parfume, og deres udnævnelse er at tjene Gud. Hvis vi husker profetens bog Esajas Bog (6: 2-3), siger det om hans syn på Herren, der sidder på tronen, og foran tronen var der serafere, uophørligt synger sangen til Gud: " Saint, Holy, Holy Lord Savaof! Hele jorden er fuld af ham! ". Permanent, uophørlig, evig fræk. Lignende billeder findes i åbenbaringsbogen, hvor dyrene siger om Tetramorf, som også tjener for Guds trone. "Angels overvejer Gud ... og har det med mad," siger John Damaskin. Eksempler på tjenesten af \u200b\u200benglene til Gud som et mål for Fiskeri for Guds fiskeri i forhold til den synlige verden og mand, vi læser i det hellige skriftsted. Dette er ødelæggelsen af \u200b\u200bSodom og Gomorra, frelsen af \u200b\u200bmeget med døtre, hvilke engle er afledt af den ødelagte by. Dette er drømmen om Jacob, når Jacob drømmer trappen, for hvilken mange engle går ned og ned fra himlen. Dette er Jacobs kamp med en engel om natten. Angel frigør apostlen Peter fra Dwarm.

Alt dette er manifestationen af \u200b\u200benglens ministerium og opfyldelsen af \u200b\u200bGuds vilje. En af de typer indirekte ministerium for engle GUD kan være ministeriet for Guardian Angels. En vogter engel, der skulle holde sjælen til denne person til frelse efter dåben. Dette er også Guds fiskeri, hvilket betyder, at det er en af \u200b\u200bmulighederne for at tjene engle til Gud. I antikken blev det antaget, at vogternes engle også er blandt byerne, blandt kongeriget, blandt folket. Især blev Archengel Mikhail betragtet som skyderens helgen af \u200b\u200bdet jødiske folk. I øvrigt nævnes vogternes engle af personer i det hellige skriftsted i Matthwas evangelium (18:10): "Se, foragter ikke nogen lille smule; For jeg fortæller dig, at englene af dem i himlen altid ser min himmelske Faders ansigt. " Når Angel viser Peter fra Dungeon, kommer apostlen til huset, hvor kristens menighed er placeret ved døren og banker. Pigen så ham, gik og rapporterede, at dette var Peter, men de troede ikke på hende og besluttede, at dette er Engel Peter, og ikke Peter selv.

Som englene skildrer

Den klassiske indtræden af \u200b\u200bengelen er Hiton, Himathius (kappe, over Hiton). Attributter er vinger som et symbol på hastighed, lynlighed af handlinger. Tape i håret, som i vores tradition fik navnet på Toroki eller rygter. Det er nødvendigvis præsenteret en stang, kugle eller en kloden eller en grazor (kaldet forskelligt). Da englene er lederne af den himmelske korrektion, som de er vagter med Herrens trone, er de ofte afbildet i retlige klæder.

Angelic Ranks.

Fra det hellige skrifter følger det, at der er forskellige rækker af englene. I det hellige skrift er 9 engelske chins nævnt.

Serafima.

Af alle rækker af himmelske Serafim - den mest tætteste på Gud; De er de første deltagere i guddommelig lyksalighed, den første er monteret ved lyset af balleren guddommelig herlighed. Og at alt er mere slående, fantastisk dem i Gud, så denne kærlighed er uendelig, evig, enorm, ufølget. De er i hele styrken, i det hele, uforståeligt dybde, opfatter, føler Gud, det er som kærlighed, og dermed komme i gang med selve dørene, til det mest hellige hellige af det "imprægnerbare lys", hvor Gud lever (1 tim 6:16), gennem det går til nacatest, mere sikker kommunikation med Gud, fordi Gud selv er kærlighed: "Lyuba Gud er" (1 ud af 4: 8).
Har du nogensinde set på havet nogensinde? Vi ser ud, du ser på hans afstand ubegrænset, på den udbredte af hans kraftfulde, tænk på dybden af \u200b\u200bhans bundløse, og ... Tanken går tabt, hjertet fryser, alt skabningen udføres af en hellige bange og rædsel; Nic beder, jeg vil lukke, jeg vil være tydeligt følt, den grænseløse storhed af Gud, der vises af havets entydle. Her er nogle, selvom den mest svage, lighed, næppe mærkbar, er en subtil skygge, som vi oplever serafim, den uophørligt overvejer et umådeligt, ustabile hav af kærlighed til det guddommelige.
Guds kærlighed til Leshs har en følelse, og Serafima, der konstant foregiver denne brændende guddommelige kærlighed, er opfyldt af den guddommelige ild, hovedsagelig foran alle andre rækker. Serafima- og ordet betyder: flamme, brændende. Den flamme-vindende kærlighed til den guddommelige, mislykkede af hans barmhjertighed, den opfattelse af hans fordømmende til alle skabninger og Napass til menneskeheden, for hvem kærlighed til dette blev tortureret selv før korset og døden, fører serafier altid I den ubeskrivelige hellige bange gør det dem til rædsel, gør det til at kræve alt væsen dem. De kan ikke ødelægge den store kærlighed til denne kærlighed. Det er dækket af sine to vinger af deres ansigt, to ben af \u200b\u200bderes ben og to flyver, i frygt og rysten, i ærefrygt dybt vred, grædende, græder og mundtligt: \u200b\u200b"Saint, Hellige, Hellige, Lord Savaof!"

Flere kærlighed til kærlighed til Gud selv, Svetocrylated Serafier antændes brande af denne kærlighed og i andres hjerter, den guddommelige ild, som, som, der opfylder hendes styrke og fæstninger, inspirerer prædiken for menneskers hjerter. Så da det gamle testamente profete Esajas, så Herren, der sad på tronen på høj og stoppet, omgivet af seraphim, begyndte at besejre hans urenhed, udråbstegn: "Åh, den popyanske AZ! For jeg er en person, med uren mund ... - og mine øjne så kongen, herrer savaof! .. Så "siger profeten sig selv. En af seraferne fløj for mig, og i hans hånd havde han et brændende kul, som han tog af flåter fra alteret og rørte ved min munden og sagde: CE, tapede dig ved din mund, og din desecognition af Dine og dine synder vil rydde op "(er. 6: 5-7).

Cheruvima.

Hvis Gud er til Serafimov, som en flammende kærlighed, så til Cherubov Gud - vil jeg være ude af glødende visdom. Cherubims uophørligt uddybe ind i det guddommelige sind, ros, chant ham i deres sange, overveje de guddommelige myrere, trænge ind i dem med rysten. Det er derfor, ifølge vidnesbyrdet om Guds ord i Det Gamle Testamente, er keruber afbildet over pagtens ark.
"Og gør," sagde Herren Moses, "fra guld af to cherubs ... gør dem i begge ender af låget (Ark). Lav en cherub med en kant, og den anden cherub med den anden kant ... og vil være cherubs med udstrakte vinger, der dækker vingerne med deres låg, og deres ansigter vil være hinanden, der vil være cherubs til låget " (Ex. 25: 18-20).
Varmbillede! Og i himlen: Cherubs med tab, med frygt, de ser på den guddommelige visdom, undersøge det, vil tage dem i det, og som om de dækker deres hemmeligheder med deres vinger, holder de dem, de er luner til at være udbredt. Og denne ærbødighed før hemmelighederne i den guddommelige visdom så stor i Cherubimov, at enhver hernedistiske toastfulness, enhver forudbestemt loaming på Guds sind, de straks afskåret med et Fiery Sword.
Husk Fall of Adamovo: Thencestraphers, på trods af Guds bud startede kernen, at kendskabet om godt og ondt begyndte at være en god måde, ønskede at vide alt som Gud; Det var planlagt at forstyrre dækslet og skjule hemmelighederne i den guddommelige visdom. Og se, nu ligger det med en af \u200b\u200bværgerne i disse hemmeligheder fra himlen, en af \u200b\u200bGuds visdomsministre, med et Fiery-kontakt-sværd, udsender forrogenitorerne fra Paradis. Så stor jalousi Cherubimov, så strengt er de til dem, der krænker at tør at trænge ind i himlens ukendte hemmeligheder! Frygt for at opleve, hvad du har brug for at tro!
Hvis ifølge St. Vasily Det Store, "Et græs eller en af \u200b\u200bverden er tilstrækkeligt til at tage hele tanken om vores overvejelse af kunst, med det, der produceres," Hvad skal man sige om den afgrund af visdom, som er åben for Cherubam? Guds visdom, som i spejlet blev forbedret i verden synlig, Guds visdom i hele opførelsen af \u200b\u200bvores indløsning, er hele Guds multi-vindende visdom, ... i hemmelighed er intim, Guds sydlige Før århundredet for vores herlighed "(Ef. 3:10; 1 Kor. 2: 7) ...

Trone

Selvfølgelig ved du, hvad tronen er, med hvilken forstand det er vant fra os ofte dette ord? De siger for eksempel "den kongelige" eller "trone af tsar", "sagde kongen fra højden af \u200b\u200btronen." Alt dette vil vise DIGNITY, storheden hos Royal.
Tronen er således personificeringen af \u200b\u200bkongelig majestæt, kongelig værdighed. Så i himlen er der sine troner, ikke vores rigtige, sjovt, lavet af guld, sølv, knogler eller træ og tjener kun symboler, og tronen er rimelige, levende bærere af Guds storhed, Guds herlighed. Tronerne, hovedsagelig foran alle engelske rækker, følte, overvejer Gud, som Gærens Konge, Kongen af \u200b\u200bhele universet, Kongen, skabte Retten og Sandheden, Kongeriges Konge, som " Gud af den store, stærke og forfærdelige "(Dev. 10:17). "Herre, Herre, som er som dig?" (PS. 34:10) ... "Hvem er som dig i Bosch. Herre, som er som dig: Glorificeret i de hellige, dykker i herlighed "(ex. 15:11). "Veliy Herre og Bæreren og Hammes storhed til at bære enden" (PS. 144: 3) ... "Store og ikke Imat af slutningen, stærkt og uhyre" (Var. 3:25)! Alle Guds salmer, i deres helhed, dybde og sandhed, er forståelige og tilgængelige for trrusten alene.
Tronerne føler ikke kun Guds storhed, men de er selv opfyldt af denne storhed og Glorus, og andre giver det til at føle, overløb, som om i menneskets hjerter, fjerner deres bølger selv og ære af Guddommelig.
Der er minutter, hvor en person på en eller anden måde er særligt klart anerkendt af sindet, og med en slags speciel magt føler sig hjertet af Guds storhed: Grumble, Gloss Lightning, Wondrous art of natur, høje bjerge, vilde klipper, tilbedelse i enhver storslået Big Temple - alt det griber ofte sjælen så meget, så rammer hjerterets strenge, at en person er klar til at forsegle og synge bondepsalmer og sange; Før Guds fornuftige storhed forsvinder, forsvinder den, det er tabt, NIC Falls. Kend, elskede, sådanne hellige øjeblikke af den klare følelse af Guds storhed er ikke uden indflydelse af tronerne. Sådan knytter de os til deres humør, de kaster vores paljerne i hjerterne.

Musture.

Gud hedder Herren, fordi det tager sig af verden skabt af ham, industrier om ham, der er en højeste ejer af ham. "Han", siger den velsignede Feodorite, er skibsbyggeren selv og gartneren, der har et Obrsescentral. Han og stoffet skabt, og skibet bygget, og styrer det konstant med foder. " "Fra shepherd", siger St. Efraim Sirin, afhænger af besætningen og fra Gud - alt, der stiger på jorden. I landbrugerens vilje - adskillelsen af \u200b\u200bhvede fra torner, i Guds vilje til at leve på jorden i gensidig union og ensartethed. I kongens vilje, for at arrangere regimenterne af krigere, i Guds vilje - et bestemt charter for alt. " Så noterer sig en anden lærer i kirken, "heller ikke på jorden, heller ikke i himlen, forbliver intet uden omhu og uden fiskeri, men plejen af \u200b\u200bskaberen vil svare til alle usynlige og synlige, små og store: for alle kreationer er nødvendige i skaberen af \u200b\u200bskaberen, som som enhver gennemse, af natur og destination. " Og "i en dag ophører Gud ikke fra sagen om at skabe væsner, så de ikke straks ville unddrage sig deres naturlige måder, der udføres og sendes til at opnå fuldstændigheden af \u200b\u200bderes udvikling, og alle burde være i naturen, hvad der er. "
Her i denne form for dominans, i denne afdeling af Guds skabninger, i denne pleje, Guds industriområde om alle usynlige og synlige, små og store og fornøjelser.
For Serafimov, Gud - FLAMENHING KÆRLIGHED; til cherubs - ingen lysende visdom; For tronerne er Gud, at Gærens Konge; For dominansen er Gud Herren Springman. Fordelagtigt foran alle andre rækker af forstyrrelsen overvejer Gud, som en dragt, de jagter sin omsorg for verden: se "Og på Mori Way, og i bølgerne er jeg en stærk" (Prem. 14: 3), med Frygt ligner "disse kommandoer og sommer, leverer kongerne og stifled" (Dan. 2:21). Fuld hellig glæde og lunizing, udpeger til Guds multi-solide bekymringer: Kjoler en landsbyboere, "Yako Hverken Salomo I alle ære af hans udbygning er Yako et af hotellets" (Matt 6:29), som han tøj ,, omrørt på bjergene af græs og korn til tjenesten mand: giver livlig mad til dem, og kyllingerne i Vranny kalder det "(PS. 146: 7-9). Manglende dominans som Gud, så stor, krammer alle og pleje af hende; Butikker og beskytter hver epics, hver midge, det mindste sand.
Overvejer Gud som en Sproverman - verdens bygherre, dominans og folk lærer at arrangere sig, deres sjæl; Lær os at tage sig af sjælen, industrielle om det; De inspirerer en person til at dominere med sine lidenskaber, over forskellige syndige vaner, klemme kødet, hvilket giver en rummelig ånd. Dominansen skal være bøn for at hjælpe enhver, der ønsker at frigøre sig fra enhver lidenskab, ønsker at sejre over hende, retard fra enhver dårlig vane, men kan ikke gøre dette på grund af svagheden i viljen.

Forces.

For det meste foran alle andre rækker overvejer denne rang angelsky Gud som en kreativ styrker eller mirakler. For Guds styrke - Wonderworker. "Du er GUD for at skabe mirakler" (PS. 76:15) - Dette er det, der gør det genstand for konstant ros og sloopfejl. Kræfterne er bevidste i vejen "Guds noder er vundet af videnskabens natur." Åh, hvordan er entusiastiske, som højtidelige, hvordan divinerne skal være disse sange! Hvis vi, strimlet af kød og blod, når vi er vidner om et indlysende guds mirakel, f.eks. Indsigter af blinde, genoprette håbløst patient, kommer til ubeskrivelig glæde og ryster, blive forbløffet, vi mister mig, hvad de skal sige om kræfterne, når de gives til at se sådanne vidundere, som vores sind ikke kan forestille sig. Ja, mens de kan dykke ind i selve dybden af \u200b\u200bdisse vidundere, er de åbne for det højeste mål.

Myndigheder

Englene, der tilhører denne rang, overvejes og forherligt Gud som almægtige, "hele magten i immuclo i himlen og på jorden." Gud af forfærdelig, "Evienteret tørres af afgrunden, og besiddelse af smeltning af bjergene, Westing, Yako på Sukhu, på havets skulder og forbudt vindens vind; Bjergens berøring og vil ryge; Conscription Water Sea og Løsning Magnia på hele jorden. "
De sjette Kinas engle er de mest tætteste, permanente vidner om Guds allipotens, helst før andre, de kan mærke det. Fra den permanente overvejelse af den guddommelige magt, fra en permanent kontakt med hende, udførte disse engle med denne kraft, da det varme jern trænger ind i brand, hvorfor de selv bliver bærere af denne magt og henvises til: myndigheder. Den kraft, de er slidt og er fyldt med, uudholdelig for djævelen, og alle hælder ham, trækker denne magt de djævelske horder til flyvning, i underverdenen, i tartarens mørke.
Derfor skal alle, plageret fra djævelen, være bøn for at hjælpe magten; Om alle de anbefalede, forskellige betalinger, Klikuches, Directed - NOD Dagligt beder til myndighederne: "De hellige myndigheder, myndighederne fra Gud givet til dig, kalder fra Guds tjener (Navn) eller Guds Slaver (Navn ) Besa, hans (eller hendes) plager! "

Start

Disse engle er såkaldte, fordi Gud har betroet dem myndighederne over naturens elementer: over vand, ild, vind, "over dyr, planter og generelt over alle synlige objekter." "Skaber og bygherre af verden. Gud, "sagde lærerens lærer, - læg nogle af englene over elementerne og over himlen og over hele verden og på hvad der er i det og over deres enhed." Thunder, lynlås, storm ... Jeg startede alt dette startede og sendte, som om du kan lide Guds vilje. Det er for eksempel kendt, at lynlås ofte falder blasphemns; Grad one field beats, de andre blade uharmede ... Hvem er sjovt, det urimelige element giver en sådan rimelig retning? Begyndelsen gør det.
"Jeg så," siger Tinster Sv. John Theolog, - en engel af en stærk, konvergerende fra himlen, klædt med skyen; Hans hoved var en regnbue, og hans ansigt som solen ... og han lagde sit højre ben til hans hav og hans venstre til jorden og udbrød en høj stemme, som løven fræser; Og da han udbrød, fortalte Seven Thunders deres stemmer "(Rev. 10: 1-3); Jeg så og hørte apostlen John og "Vands Angel" (Rev. 16: 5), og "Angel, der har chefen over ild" (Rev. 14:18). "Jeg så," vidner den samme St. John, - Fire engle stående ved jordens fire hjørner, der holder fire vind på jorden, så vinden ikke blæser på landet eller på havet, uanset hvilket træ ... - De kan skade det Jord og hav "(Rev. 7: 1-2).
Bosserne begyndte også at have over hele folkene, byer, kongeriger, menneskelige samfund. I Guds ord er der for eksempel omtale af prins eller engel i kongeriget Persisk, Kongeriget Elllinsky (Dan. 10:13, 20). Begyndte at lede, betroet deres chefer, folk til de højeste gode mål, som tyder på og ødelægger Herren selv; "Tidlig - ifølge St. Dionysius Areopagitis, - Hvor mange mennesker, der villigt adlyde dem, kan, til Gud, om deres begyndelse. " De præsenterer for deres folk for Herren, "Inspirer", en Saint er noteret: "Folk, især konger og andre regler, tanker og hensigter vedrørende folks gode."

Ærkeengels.

Denne rang, siger St. Dionysius læring. " Ærkeengler er himmelske lærere. Hvad lærer de? De lærer folk, hvordan deres liv til at organisere deres egne, det vil sige ifølge Guds vilje.
Forskellige livsstier vil være forudbetalt til en person: Der er en vej af natten, ægteskabsstaten, der er forskellige levering af tjenesten. Hvad skal man vælge, hvad man skal bestemme, hvad du skal stoppe? Det er her, hvor ærkeenglen mand er at hjælpe. De afslører, at Herren vil hans om mand. Ærkeengler ved derfor, hvad der forventes at være en berømt person på en bestemt livsstil: Hvilken modgang, fristelser, fristelser; Derfor afbøjer de fra en vej, og en person sendes til en anden, de lærer at vælge den rigtige vej, der passer til ham.
Hvem styrtede livet, tøven, ved ikke, hvilken vej at gå på, han skal ringe til ærkeenglers hjælp, så de har lært ham, hvordan man kan leve ham: "Guds ærkeangeler, GUD selv definerede for at lære vores, indsigt, Lær mig, hvad jeg skal vælge vejen, jeg går glat, og min wow til Gud! "

Engle

Disse er tættest på os. Engle Fortsæt hvad ærkeenglerne begynder: Archangels lærer en person til at genkende Guds vilje, levere den til livets liv, der er angivet; Englene fører en person på denne vej, de fører, bevogter den vej, for ikke at unddrage ham til siden, er udmattet forstærkning, falder opdræt.
Engle er så tæt på os, at de omgiver os fra overalt, de ser på os overalt, de observeres for hvert trin, og ifølge St. John Zlatoust, "hele luften er fyldt med engle"; Engle, ifølge samme saint, "kommer præsten under forpligtelsen til et frygteligt offer."

skytsengel

Fra blandt englene, Herren, siden vores dåb, stikker til hver af os en særlig engel kaldet Guardian Angel. Denne engel elsker os så meget, da ingen kan elske på jorden. Guardian Angel - vores nice ven, usynlig stille samtalepartner, en premium talsmanden. Kun en af \u200b\u200bos han ønsker - sjælens frelse; Til dette styres alle bekymringer af ham. Og hvis han ser os også omhyggeligt om frelse, glæder det sig, hvis han ser os med deres mangler om hans sjæl, sørger.
Vil du altid være med en engel? Kør synd, og engelen med dig vil være. "Som" sagde Vasily Great, "kører bierne ud af Smrara's røg og duer, og vores livs målmand - Angela fjerner den multifacetterede og fatale synd." Derfor er jeg bange for at synde!
Er det muligt at genkende tilstedeværelsen af \u200b\u200bGuardian Angel, når den er tæt på os, og når det bevæger sig væk fra os? Du kan ved din sjæls indre stemning. Når du har lys, er det nemt at gøre med dit hjerte, stille, fredeligt, når dit sind gør en mose, når du dør, dør du, det betyder, at der er en engel. "Når i henhold til vidnesbyrd om John The Dravering, med en slags bøn af min bøn, vil du føle intern deling eller lunizing, så stop over. For så beder Guardian Angel med dig. " Når du i sjælen har du en storm, i hjertet - lidenskab, sindet er tavs, så ved, at Guardian Angel flyttede væk fra dig, og i stedet for ham nærmede sig Demonen. Tidligt vil Guardian Angel være mere tilbøjelig til at knælle foran ikonerne, NIC's fald, bede, donere sig med krydsskiltet, græde. Tror, vil høre din bøn din vogter engel, kommer, vil køre dæmonen, siger sjælen til at rulle, hjertet, der skal bæres: "Milestone, tryk". Og stilheden kommer i dig. Åh, Guardian Angel, jeg har altid altid os fra stormen, i Kristi stilhed!
Hvorfor spørger nogen, det er umuligt at se en engel, du kan ikke tale, tale med ham, når vi snakker med hinanden? Hvorfor kan ikke en engel synlig? Fordi ikke at skræmme, må du ikke skræmme os med dit fænomen, for han ved, hvor lidt bekymringer, frygtløse og skæve, vi er foran alt mystisk.

Engel dag, navn dag

Hvert ortodokse kristne bærer navnet på den saint, til ære, som han hedder. Navnet er valgt langs kirkekalenderen, hvoraf hver dag er afsat til hukommelsen om en bestemt helgen. Dagen for hukommelsen af \u200b\u200bSaint, hvis navn bærer en ortodokse kristen og kaldes: engel dag, eller.

Efter at have begået nadverden i den hellige dåb, hvis navn er valgt til et barn eller en velsignelse, bliver hans himmelske protektor. Du selv kan vælge mellem flere hellige at vælge, hvem du er særlig tæt på. Hvis du ikke ved noget om nogen af \u200b\u200bdem, skal du overveje din himmelske protektor for det, hvis hukommsdag i kalenderen er tættest på dagen for din fødsel.

"Herre til hver af os giver to Engle, - lærer os Fedor Zhersky, - hvoraf den ene er Guardian Angel - holder os fra noget ondt, fra forskellige ulykker og hjælper med at gøre godt, og en anden engel - Guds hellige vand, hvis navn vi bærer, andragender om os Før Gud, beder Gud for os. Hans bønner, som mere værdige, behagelige for Gud, er mere tilbøjelige til at acceptere end vores syndere.

EngleSom tjenere af kærlighed og fred, glæd dig om vores omvendelse og velstand i tomrum, prøv at fylde os med åndelig overvejelse (som vores modtagelighed) og hjælpe os i alle gode. "

"Hellige, - skrev Rev. Siluan Athos, - i Saints ånd ser de vores liv og vores anliggender. De kender vores sorg og hører vores varme bønner ... Hellige glem ikke os og beder for os ... de ser lidelsen hos mennesker på jorden. Herren gav dem så stor nåde, at de elsker hele verden. De ser og ved, hvordan de er opbrugt fra sorger, som vores sjæle var værre, som en despondency designede dem og uden at opfylde for os for Gud. "

Navnet, der gives til mand med dåb, ændrer sig ikke længere, undtagen for nogle få, meget sjældne tilfælde, som f.eks. Når en monastik er taget. Med navnet, denne person med dåb forbliver en person i alt hans fremtidige liv, med ham går til det lys; Hans navn efter hans død gentog han med kirken, da bønner bliver spurgt om resten af \u200b\u200bsin sjæl.

Bønnen Angel Keeper, Canon Angel Keeper

"Se, foragter ikke nogen lille, for jeg fortæller dig, at deres engle i himlen altid ser min himmelske Faders ansigt" (Matt 18:10).

Tropear, stemme 6th

Guds Gud, Keeper er min Hellige, min mave observeres i Kristi Guds Hjung, og mit sind vil godkende i den sande vej, og min sjæls kærlighed er sårbar, ja, du vil modtage en nåde fra Kristus Gud.
Ære, og nu:

BOGORNIA.
Saint Vladychitsa, Kristus af vores Matys Gud, Yako Alle Skaberen er uhyggelige, hans godheds møller, med keeper min engel, redder min sjæl, besat med lidenskaber og forlader synder til at give guder.

Canon, stemme 8th

Sang 1.
Vi synger Herren, der har brugt deres egne gennem Cherry Sea, jeg kan være herlig.

Sange at tage og ros, savage, din slave er værdig til den kontroversielle, en udfordringsgange, en mentor og depotmanden til min.
Chorus: Guds Hellige Engel, min Keeper, Guds Moth om mig.
En af AZ i nerazumiy og i doven lyser nu, mentoren og målmanden må ikke forlade mig, dø.
Ære: Min mor til din bøn er pålagt, skiver af Guds befalinger, jeg får GUD til syndens synlighed, og hadens onde mennesker er Moliant.
Og nu: bede, jomfru, om mig, din tjener, til gratren, med målmanden, min angriell og myndighederne i din søn og mines skaber.

Sang 3.
Du er en godkendelse af dem, der løber til dig, Herre, du er lyset af dumbfounded, og min Ånd synger.
Min hele tænkning er min sjæl til dig, min keeper; Du er fra alle slags ulykke for at slippe af med.
Fjenden tramples mig og irriterer, og han fortæller altid hans ønsker; Men du, mentor, forlader mig ikke, døende.
Ære: Petit en sang med Thanksgiving og flittig Skaber og Gud, og du, og dig, den gode engelske keeper til min: Min ridder, rigelig fra fjenden af \u200b\u200bvred omnation.
Og nu: heles, den forreste, mine multi-rigging strateps, som i sjælen, brændende af fjenderne, er Ilight forvirret med mig.

Sadel, stemme 2nd
Fra Luva, den brusefulde ja, sjælens målmand, all-in-laws Agele: ansigtet og observeret fra Lukavago Lukavago altid og til himlens liv, trustee og oplyste og styrke mig.
Ære, og nu: Virgin:
Guds moder er en demonstrerende Prechile, Loka uden udsåning af alle Vladyka, Togo med engelkholderen til mine møller, spar Miya All Slander, og datoerne og lyset af sjælen i min og forstyrrelsen af \u200b\u200brensning, den samme en snart stående op.

Sang 4.
Hør, Herre, ser dit nadvert, din virksomheds sind, og din forherlige din guddom.
Moth af Guds sætning Du, Keeper, og lad mig ikke forlade mig, men verden i verden er min overholdelse, og levering af frelse er nødvendig.
Jaco The Intercession og Keeper of the Mave til min tager slips fra Gud, Angele, bede, Hellige, fra alle slags problemer fri.
Ære: Min skubbethed er din helligdom, min keeper, og fra den del af Shius er jeg adskilt af mine bønner, og deltageren af \u200b\u200bberømmelse vil falde.
Og nu: Bevægelsen vil blive tilbudt fra ondskabens onde, den seneste, men for at redde mig fra dem snart: Til dig mere end et par af dem.
Sang 5.
Multiøst græd: Herre, redde; Du velsigner vores Gud, gør du ikke noget andet.
Yako har en dristighed til Gud, keeper min hellige, det er tankeløs fra fornærmende onde.
Lyset er lys, let oplyser min sjæl min, mentor min og keeper, fra denne Geele's Gud.
Ære: Sove mig vred på en syndig, synd, Yako kysse, Guds engel, og faldt på din slynge.
Og nu: Marie, fru Guds moder er dæmonløs, håbet om trofast, hvilket eliminerer de permanente gør, der skal sænker.
Sang 6.
Roma Roma Rights, Fade ved lyset af Jaco Rica, en flervendt Gud for Gud.
Alle slags sygdom er frihed, og redde, Sain fra sælerne, Pusya, Holy Angele, denne MI fra Gud, min venlige keeper.
Koldt ved mit sind, så og oplyser mig, Pusya, Holy Angele, og det mystiske folk er altid let.
Ære: Start mit hjerte fra et rigtigt indblik, og Budfi styrket i god, min keeper og nasty mig vidunderligt til dyrets stilhed.
Og nu: Guds ord i tegningen, jomfru, jomfruen og en mand at vise den himmelske chance; Du velsigner, at du skal spise.
Kondak, Voice 4th
Jeg har barmhjertighed, Herrens Hellige Angele, Keeper, og ikke forlade mig, firkantet, men oplyste med lyset af den ukrænkelige og koordinere til himlens rige.
IKOS.
Min skønnede sjæl, mange forførte, du, den hellige konstitud, er ikke ærefrygt for himmelens herlighed, og sangerinde fra ansigtet af Guds større kræfter, dejligt mig og forhindrer, og tanker om god sjæl min oplysning, ja, ja, Jeg vil give det til, og koordinatoren er værdig til himlens rige.
Sang 7.
Fra Judea er sakkerne i Babylon nogle gange trofast den troende flamme af hulpapet, vred: Fithors Gud, Saliged Esi.
Meloswest Budi Mi, og Guds sind, Argel's Merent, jeg har en byrde i hele maven, mentoren af \u200b\u200bsamme og målmanden, fra GUD givet til øjenlågene.
Forlad ikke bryllupsjolerne i Muya Okayanna, der dræber røveren, den hellige Angele, LJ, forudsiges fra Gud at være pletfri; Men du vil sætte det på omvendelsens vej.
Ære: Hele sjælen, jeg bringer mine tanker og gerninger til mine sjæle; men min tjeneste, mentor og helbredelsen af \u200b\u200bde ultimative grimme tanker, undviger MI, altid på den robuste vej.
Og nu: Visdom af opfyldelse af alle og guddommelige fæstninger, den hipostasiske visdom af Vynnago, jomfruen Maria for Guds skyld, Troen på Blatants: Vor Guds Fader, Velsignet af ESI.
Sang 8.
Himmelens konge, ørnen synger hegerellerne, ros og eksal under alle øjenlågene.
Fra Gud sendte, maven af \u200b\u200bmin mave, din tjener, tæller Angele og forlader mig ikke for evigt.
Englen om det gode, sjælens sjæls sjæle og keeper, forudsagde, synger i øjenlåg.
Ære: Budi af Pokrov og tog på dagen for test af al den person, de bolde og onde er fristet af ild.
Og nu: Budi Assistant og Silence, Virgin Nabinelo, en slave og ikke forlade mig frataget din egen dominion.
Sang 9.
Jeg tilstår til jomfruen i Virgin Magasa, besparelserne af dig, DEVO er ren, med de største ansigters ansigtsflader.
Jesus: Herre Jesus Kristus GUD, god mig.
Pommuyui, den ene, min, Jaco, den barmhjertige ESI og barmhjertighed og de retfærdige ansigter af koordinaten.
Mysterier drømmer og skaber, Merran Angel, den gode og nyttige gave, Yako er stærkt stærk i herrer og er pletfri.
Ære: Yako har en dristig til kongen af \u200b\u200bden himmelske, af den mølle, med andre udfordrende, tilgivelse af mig, Okyannago.
Og nu: En masse dristige til dagen, Devo, til konjugal fra dig, hersker fra ultralyd og tilladelse til at hånd og spare, dine bønner.

Bøn til Angel Kurator

Hellige Angela, der falder til dig, beder keeper min hellige, giver mig til at holde min synders sjæl og krop fra den helbredende dåb, AZ den samme lanosty og hans onde fremskridt, din uddøde lethed og skitserne fra sig selv, forfalskning, misundelse , fordømmelse, omdannelse, lidelse, terranvitution og følelser, ædru, utroskab, yarriasis, sprængning, snyd uden mæthed og modstand, flerfarvelse, onde tanker og smuthuller, stolt og fortabt, ødelæggende, skadelige. Åh, ondt hirse, ørnen og husdyr skaber ikke! Hvorfor er du mulighed for at besøge mig, eller lad os begynde med mig, Aki Psu er et forkert sprog? Hvem er rensningen, Kristi engel, genoplive mig, overskriften ondskab i fjollet kadet? Hvorfor er det allerede en fravær af indtaget for at søge bitter og ondskab, min og en forældremyndighed, i en nibence falder jeg på alle dagene og når og til enhver tid? Men at bede tyu falder, keeper min hellige, skyhøje på min synd og uværdig af din slave (navn)

Film om angels

Engle og dæmoner. Hvem er de?

Ortodokse historier. N. Agafonov "Tale om, hvordan englene faldt fra himlen"

Engle og Demons (Forelæsning af læreren i Sretensky Kirke Seminarik)

Ortodokse historier. Historie om engle og dæmoner

Efter at have forsvundet fra Gud begyndte Dennitsa at kalde Satan (hvilket betyder "modstander") og djævelen (hvilket betyder "forfalskning") og faldne engle - dæmoner eller dæmoner.

I den faldne parfume virker kun ondt. Du skal huske dette. Der er ikke noget godt hus, troll, trommer (i virkeligheden - dæmoner). Der er faldet parfume, hvis kraft er undervurderet farlig.

Demoner kan ikke gøre noget for skaberen - han er uadskillelig for nogen af \u200b\u200bdens skabelse (og faldne engle også). Alle ondskabene, alle hans hader dæmoner vendte sig til en person og vidste, hvor meget Gud elsker folk. Djævelen, der tager udseendet af Zmia, forført af vores forfædre af Adam og Eva, på grund af ham overtrådte de Guds bud. Ved dette berøvede han dem udødelighed og guddommelig nåde.

Siden da har fået mulighed for at påvirke folks tanker, følelser og gerninger, djævelen og hans dæmoner at forestille sig at forestille sig, at folk er alle dybere og dybere ind i den syndens synd, hvor de selv er.

Vi vil have dette eller ej, men fra din fødsel er vi involveret i krigen mellem godt og ondt, mellem Gud og dæmoner for vores sjæle. Denne krig begyndte før verdens skabelse og vil fortsætte til en frygtelig domstol.

I krigskrigen er færdig med et komplet nederlag af ondskab, men slagmarken blev overført fra himlen i hjertet af en person. I kampen med ondskab til alle mennesker er lyse engle meget hjælpsomme.

Lyse engle

Lysgænger tjener Gud, vogter os fra dæmoner og hjælper os med at gøre godt. De er meget, meget: de omgiver Guds trone tusindvis af tusindvis.

Angelic World er enorm, men ikke alle engle er de samme. Nogle er tættere på Gud, andre yderligere og har forskellige kvaliteter - grader af perfektion.

Alle englene i det himmelske hierarki, ved deres ministeriums natur, er opdelt i flere ansigter ("kategorier"). Det første ansigt udgør de forældede ånder, der er tættest på Gud: Thrones, Cherubs og Serafims. Det andet er det midterste ansigt myndighed, dominans og styrke. Den tredje, tættere på os er engle, ærkeengler og starter.

Så, englene er opdelt i tre ansigter, og i hvert ansigt er der tre rækker.

Ifølge rækkene er englene udstyret med forskellige dateringsånden i Helligånden - visdomens ånd og sind, Rådets ånd og fæstning, Guds frygt.