Er det muligt at læse forskellige korte bønner om dagen? Stærk bøn af dagen. Bønner i løbet af dagen
Hver ny dag bærer nye vanskeligheder, falder og ups. Uden Guds forsvar er skuffelsen, despondency og problemer hurtigere. Bøn om morgenen er det meget vigtigt, at i begyndelsen af \u200b\u200bdagen for at udnytte støtten af \u200b\u200bden højeste.
Vores far
Denne bøn er ikke bare universel, men obligatorisk for enhver tro på en kristen. Hun læses ikke kun før du spiser eller i tunge øjeblikke i livet, men om morgenen. Åbner øjnene og vågner op fra søvn, dedikere et minut til at læse denne bøn for at give hylder til himlen, fordi de vækkede dig og præsenterede en anden dag i livet. Tekst af bønn tegn til alle og alle:
Vores far, izh, på himlen! Ja, dit navn vil skade, og dit rige vil tage væk, og vil være din vilje, IKO i himlen og på jorden. Brød vores hastefar til os; Og vi forlader os vores gæld, og vi forlader vores skyldner til vores; Og indtast ikke os i fristelse, men slippe af med os fra det onde.
Bønner for materielle velvære
Om bønner, der er i stand til at gøre vores liv bedre, er der meget sagt. Men det er også vigtigt at gå til Guds møde. Når alt kommer til alt, kommer kun himlen med den sande vejs indre beredskab og bevidsthed.
Hvis du står over for pengeproblemer, kan du også søge hjælp til himlen. Det er bare vigtigt at gøre det rigtigt, ikke med grådighed i sjælen, men spørger Gud for det nødvendige. Lær om bønner for at slippe af med fattigdom på stedet for det ortodokse kloster.
Bøn for den velsignede treenighed
At begynde med teksten af \u200b\u200bbønnen:
Mest hellige treenighed, nice os; Herre, for at rense vores synder; Vladyko, tilgive vores lovløshed; Hellige, besøg og helbrede vores herrer, navnet på din for skyld.
Så kan du gentage tre gange: "Herre har barmhjertighed"og fuldføre morgenbønden "Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, og nu og er konstant og for evigt. Amen.».
Den Hellige Trinity er Guds tre inkarnationer: Fader, Søn og Helligånden. Hver af disse komponenter er vores assistenter i jordiske anliggender. I det samlede aggregat er treenigheden Gud, derfor læser denne bøn, du beder vores Skaber om at give din barmhjertighed og tilgive dig alle dine forbeninger - dem, der er forpligtet forsætligt, og dem, som du har undladt at klare.
Bøn mytarya.
"Gud, vær mig barmhjertig, syndig"- Så det lyder det enkleste af alle trofaste bønner. Det er godt at læse ikke kun om morgenen, men også før nogen virksomhed, før de forlader huset og før den vanskelige ting.
Undervurder ikke disse ord og tror, \u200b\u200bat bønnen er bedre end den hårdere og længere. Dette er absolut ikke tilfældet, fordi det vigtigste er dit åndelige humør og din tro, ikke evnen til at huske.
Den hellige ånds bøn
"Himlens konge, talsmanden, sandhedens sjæl og overalt og hele udøvelsen, skatte af god og liv til indsenderen, kommer og har nærmer sig i os og rengør os fra alle dårlige og gemme, velsignet , vores sjæle. "
Denne enkle bøn er ret sjælden, svært at opfatte, men meget effektiv og gammel. Det kan læses før måltider og om morgenen.
En anden simpel bøn, kendt for næsten alle kristne:
"Hellige Gud, Saint Stærkt, Hellige Immortal, Pomerize USA. Ære til far og sønnen og Helligånden, og nu og er forvirrede og for evigt. Amen. "
Den første del af T. "... nice us" Det er bedre at læse tre gange - som det lyder i kirken i henhold til reglerne. Dette er en meget let bøn tekst, og det er hans mest troende, der læser om morgenen og før sengetid.
Husk at stemningen er vigtigt. Læs ikke bønnerne i et dårligt humør, eller hvis dine tanker er optaget af noget andet. Har brug for en komplet koncentration, fordi du kommunikerer med Gud. Selv simple bønner om hjælp vil blive hørt, hvis de bliver fortalt af et rent hjerte. Held og lykke til dig og glem ikke at trykke på knapper og
25.04.2016 00:20
Alle ønsker at rense deres hjem fra negativt og beskytte mod lidelserne og problemer med at sige med tillid: "Mit hjem er min ...
Hvad er en bønnregel? Disse er bønner, at en person læser regelmæssigt, dagligt. Bønnreglen er anderledes. På nogle morgen eller aftenregel tager flere timer, andre har et par minutter. Det hele afhænger af den åndelige dispensation af en person, i graden af \u200b\u200brooting i bøn og på hvilket tidspunkt det har.
Det er meget vigtigt, at personen udfører bønnreglen, selv den mest korte, så der er regelmæssighed, konstans i bøn. Men reglen bør ikke blive til formalitet. Oplevelsen fra mange troende viser, at med konstant subtraktion er de samme bønner af deres ord misfarvet, de mister friskhed, og en person, der er vant til dem, ophører med at fokusere på dem. Denne fare skal kæmpe med alle de kræfter, der skal undgås.
Jeg husker, da jeg accepterede det monastiske stop (jeg var så tyve år), jeg vendte mig til råd til det erfarne konferencelokale og spurgte ham, hvad jeg skulle have en bønnregel. Han sagde: "Du skal aftage daglig morgen og aftenbønner, tre Canon og en akathist. Uanset hvad der sker, selvom du er meget træt, skal du læse dem. Og selvom du trækker dem hurtigt og injyttigt - det betyder ikke noget, det er ligegyldigt vigtigste ting - til reglen blev subtraheret. " Jeg forsøgte. Det gik ikke. Daglig læsning af de samme bønner førte til, at disse tekster hurtigt kede sig. Derudover tilbragte jeg hver dag mange timer i templet på de tjenester, der fodrede mig åndeligt, mættet, indpakket. Og subtraktionen af \u200b\u200btre kanoner og akathist blev til en vis unødvendig "incatch". Jeg begyndte at kigge efter et andet råd, mere egnet til mig. Og fandt ham i kreationer af St. Feofan af afvisningen, en vidunderlig hengivne af XIX århundrede. Han rådede bønnen for at beregne antallet af bønner, og i mellemtiden, som vi er klar til at afsætte til Gud. For eksempel kan vi tage sig til at bede om morgenen og om aftenen en halv time, men i løbet af en halv time skal være helt givet til Gud. Og det er ikke så vigtigt, om vi læser alle bønner eller kun en for disse minutter eller, eller måske en aften, vil vi helt klare at læse Psaltiri, evangeliet eller bønnen i dine egne ord. Det vigtigste er, at vi fokuserer på Gud, så vores opmærksomhed ikke undgår, og at hvert ord nåede vores hjerte. Dette råd nærmede mig. Jeg udelukker dog ikke, at Sovjetrådet modtaget af mig vil være mere hensigtsmæssigt. Her afhænger meget af personens individualitet.
Det forekommer mig, at for en person, der bor i verden, ikke kun femten, men endda fem minutter morgen og aftenbøn, hvis hun selvfølgelig er udtalt med opmærksomhed og med følelse nok til at være en ægte kristen. Det er kun vigtigt, at tanken altid svarer til ordene, hjertet svarede på bønnes ord, og hele livet svarede til bøn.
Prøv efter råd fra Saint Feofan i Navnik, at allokere for en bøn for bøn i løbet af dagen og for den daglige udførelse af bønnreglen. Og du vil se, at det vil gøre frugten meget snart.
Grundlaget for den ortodokse kristendes liv er stolpen og bønnen. Bøn, "Der er en samtale af sjælen med Gud." Og begge i samtalen er det umuligt at lytte til den ene side hele tiden, det er også nyttigt i bøn at stoppe og lytte til Herrens svar til vores molub.
Kirke, daglig bøn "for alle og for alle", etableret for hver personlig, individuel bønnregel. Sammensætningen af \u200b\u200bdenne regel afhænger af den åndelige alder, levevilkår, menneskelige evner. Bønner tilbyder os morgen og aftenbønner til rådighed for alle. De adresserede til Herren, Guds Moder, Guardian Angel. På konferencens velsignelse til reglenes klaver kan du omfatte bønner af den valgte saint. Hvis det ikke er muligt at læse morgenbønnerne foran ikoner i en afslappet atmosfære, så er det bedre at læse dem på vej end at udelade overhovedet. Under alle omstændigheder bør det ikke have morgenmad før du læser bønnen "vores far".
Hvis en person er syg eller meget træt, så kan aftenreglen ikke laves før sengetid, men kort tid før det. Og før du går i seng, skal du kun læse Bønnen om Rev. John Damaskin "Vladyko hedder, virkelig vil være denne kiste ..." og følge hende.
En meget vigtig del af morgenbønnerne er at læse helligdagen. Det må bedes for verden og den hellige patriarkers sundhed, den herskende biskop, den åndelige far, forældre, slægtninge, guder og guder, og alle mennesker, der er på en eller anden måde, er relateret til os. Hvis nogen ikke kan gøre op til andre, selvom han ikke er i sin skyld, er han forpligtet til at huske "haden" og oprigtigt ønske ham godt.
I den personlige ("celon") omfatter reglen fra mange ortodokse læsning af evangeliet og psaltiri. Således velsignede de opttaiske munke mange for at læse et kapitel fra evangeliet i løbet af dagen og to kapitler fra de apostoliske meddelelser. Samtidig blev de sidste syv kapitler i apokalypsen læst en om dagen. Derefter læser evangeliet og apostlen sluttede på samme tid, og en ny kreds af aflæsninger begyndte.
Den bønnregel for mennesket etablerer sin åndelige far, i sin egen jurisdiktion for at ændre den - for at reducere eller øge den. Når den etablerede regel skal være livsloven, og hver overtrædelse bør betragtes som en usædvanlig sag for at fortælle om dette til Confessor og acceptere indsigt fra ham.
Hovedindholdet i bønnreglen er at konfigurere sjælen til en kristen til privat kommunikation med Gud, vække de endelige tanker i det, rense hjertet fra syndigt dårligt. Derfor lærer vi omhyggeligt de lagt, i henhold til apostlen, "beder hele tiden med ånden ... med alle former for konstans og mol om alle hellige" (Ef. 6, 18).
Når du skal bede
Hvornår og hvor længe skal jeg bede? Apostel Paulus siger: "Mustally beder" (1 Fez 5:17). Saint Grigory Theologe skriver: "Husk Gud har brug for oftere end at trække vejret." Ideelt set bør hele en kristes liv gennemsyres med bøn.
Mange problemer, sorg og ulykker forekommer præcis, at folk glemmer Gud. Alt i alt blandt de kriminelle, folk troende, men på tidspunktet for forbrydelsen, tænker de ikke på Gud. Det er svært at forestille sig en person, der ville gå for at dræbe eller tyveri med tanken om alting, hvorfra ikke noget ondt ikke kan skjules. Og hver synd er begået af en person, præcis når han ikke husker om Gud.
De fleste mennesker er ikke i stand til at bede hele dagen, så du skal finde lidt tid, selvom du er kort at huske Gud.
Om morgenen vågner du op med den tanke, du skal gøre på denne dag. Før du begynder at arbejde og springe ind i det uundgåelige travlhed, skal du bruge mindst et par minutter til Gud. Stå op for Gud og fortæl mig: "Herre, du gav mig denne dag, hjælpe mig med at bruge æra uden synd uden en vice, red mig fra enhver ondskab og ulykke." Og ring Guds velsignelse på en startdag.
I løbet af dagen, prøv at huske Gud oftere. Hvis du føler dig dårlig, kontakt ham med en bøn: "Herre, jeg føler mig dårlig, hjælper mig." Hvis du er god, fortæl Gud: "Herre, tak, tak for denne glæde." Hvis du bekymrer dig om nogen, fortæl Gud: "Herre, jeg bekymrer mig om ham, det gør ondt på ham, hjælpe ham." Og så hele dagen - hvad ville der være sket med dig, vend det til bøn.
Når dagen kommer til en ende, og du vil forberede dig på søvn, husk den sidste dag, tak Gud for alle de gode ting, der skete, og bringe omvendelse for alle de uværdige handlinger og synder, som du har begået denne dag. Spørg Gud om hjælp og velsignelser for den kommende nat. Hvis du lærer at bede for hver dag, vil du snart bemærke, hvor meget dit liv vil være dit liv.
Ofte retfærdiggør folk deres modvilje mod at bede om, at de er for travle, overvældet af anliggender. Ja, mange af os lever i en sådan rytme, hvor antikken folk ikke levede. Nogle gange skal vi gøre mange ting i løbet af dagen. Men i livet er der altid nogle pauser. For eksempel står vi ved stop og venter på sporvogn - tre til fem minutter. Vi går til metroen - tyveogtredive minutter, vi rekrutterer telefonnummeret og hører bipene - "travlt" - et par minutter. Vi bruger i det mindste disse pauser til bøn, lad dem ikke tabe tid.
Hvordan man beder med mangel på tid
Hvilke ord til at bede? Sådan er den, der ikke har nogen hukommelse, eller som ikke studerede mange bønner til analfabetisme, som endelig - og der er et så levende miljø, - Højre ikke tid på at blive foran billederne og læse i en række morgen og aftenbønner? Dette problem er tilladt af instruktionerne fra den store ældre seraphim af Sarovsky.
Mange af de ældre besøgende skyldte ham, at de er små bede, læser ikke engang de sidste morgen og aftenbønner. St. Seraphim installeret til sådanne personer Følgende let udførte regel:
"At have steget fra søvn, hver kristen, bliver før hellige ikoner, lad hende læse bønnen" Fader vores "tre gange, til ære for den velsignede treenighed. Derefter er sangen af \u200b\u200bjomfruen "Virgin Delo, Glæd dig" også tre gange. I slutningen af \u200b\u200bdet samme symbol på tro "tror jeg på en enkelt gud" - en gang. Efter at have gjort en sådan regel er alt ortodokse engageret i sin virksomhed, som er indstillet eller kaldet. Under det samme arbejde hjemme eller på vej et sted lyder stille "Lord Jesus Kristus, en masse Sinnago (eller Sinful)", og hvis andre omringede, så lad han kun sige "Herre, hjem "- Og så før frokost. Før den samme middag, lad ham komme igen om morgenreglen.
Efter frokost, opfylder din virksomhed, lad hver kristen læst ham læst så stille: "Guds mest hellige mor, redde min synd." For at gå ned i søvn vil hver kristne igen læse morgenreglen igen, det vil sige tre gange "vores egen", tre gange "jomfruen" og en gang "symbol på tro."
St. Seraphim forklarede, at han ved at holde den lille "regel", kan man nå foranstaltningerne af kristen perfektion, fordi disse tre bønner er grundlaget for kristendommen. Den første, som en bøn, givet af Herren selv, er en prøve af alle bønner. Den anden er bragt fra himlen af \u200b\u200bærkeengel i hilsen af \u200b\u200bvores dame. Symbolet på tro indeholder alle de gemme dogmer af den kristne tro.
Også Jesus bønnen rådede den ældre at læse under klasserne, når de gik, selv i sengen, og samtidig ledte ordene fra meddelelsen til romerne: "Enhver, der kalder Herrens navn, bliver frelst."
Hvem har tid, den gamle mand rådede til at læse fra evangeliet, kanoner, akathister, psalms.
Hvad skal jeg huske den kristne
Der er ord af hellige skrifter og bønner, der er ønskelige at kende af hjertet til hver ortodokse kristen.
1. Herrens bøn "vores far" (MF. 6, 9-13; LC. 11, 2-4).
2. Vigtigste bud i Det Gamle Testamente (DE. 6, 5; Løve. 19,18).
3. Main Evangeli-bud (Matt 5, 3-12; Matt 5, 21-48; Matt. 6, 1; Matt. 6, 3; Mf. 6, 6; Mf. 6, 14-21; MF. 6, 24-25; mf. 7, 1-5; mf. 23, 8-12; i. 13, 34).
4. Symbol på tro.
5. Morgen og aftenbønner for kort bøn.
6. Sakramenternes antal og betydning.
Sakramentet kan ikke blandes med ritualer. Rite har noget eksternt ærbødighedsskilt, der udtrykker vores tro. Sakramentet er sådan et helligt, hvor kirken opfordrer Helligåndens ånd, og hans nåde er nedstiget på troende. Sådanne sakramenter syv: dåb, verdensformation, fællesskab (eukarist), omvendelse (bekendtgørelse), ægteskab (bryllup), indtryk (cobbing), præstedømme (ordinering).
"Må ikke fjernes fra frygten for nobachnago ..."
Menneskets liv er mindre og mindre ... det blev forfærdeligt at leve - faren fra alle sider. Enhver af os kan røves, ydmyget, dræbt. Forstå det, folk forsøger at forsvare; Nogen starter hunden, nogen køber våben, nogen bliver hjemmet i fæstningen.
Frygt for vores tid er ikke bestået og ortodokse. Sådan beskytter du dig selv og kære? - Spurgte ofte troende. Vores vigtigste forsvar er Herren selv, uden hans hellige vilje, som det fremgår af skriften, og vores hår vil ikke falde fra hovedet (Lux 21, 18). Det betyder ikke, at i hensynsløs håb for Gud kan opføre sig defiantly mod den kriminelle verden. Ordene "ikke friste Herren Gud af din" (Matt. 4, 7) Vi skal huske fast.
Gud gav os de største helligdomme for at beskytte mod synlige fjender. Dette først og fremmest er skjoldets skjold - et indfødt kors, som ikke kan fjernes under nogen omstændigheder. For det andet, hellige vand og arthos, farende med hver morgen.
En anden kristen holdes bøn. I mange kirker sælges et bælte, som teksten i 90-salmen "lever i hjælp fra võzhnyago ..." og bønnen i det ærlige kors "Gud vil genoplive." Han bæres på kroppen under tøj.
Den nittitalede salme har stor styrke. Åndeligt erfarne folk anbefaler at læse det før hver udgang til gaden, uanset hvor mange gange vi forlod huset. Saint of Ignatius Bryanchaninov giver råd, når du forlader huset for at stå op med en godmond og læse bønnen: "Jeg nægter dig, Satano, din stolthed og tjener dig og kombinerer dig, Kristus, i faderens navn og Søn og den hellige ånd. Amen ".
Ortodokse forældre skal helt sikkert krydse deres barn, hvis han går udenfor alene.
En gang i en farlig situation er det nødvendigt at bede: "Gud vil genoplive" eller den vindende guvernør "(Første Konkak fra Akathista Virodok) eller simpelthen" Herre, Pomemui "gentagne gange. Det er nødvendigt at ty til bøn og så når de i vores øjne truer med en anden person, og de kræfter og mod til at skynde sig for at hjælpe ham, gør det ikke.
Det er meget stærkt for bøn til Guds bygherrer, der er herliggjort af livets rodart: Saint George Victorious, Feodoro Stratilat, Dimitry Donskoy. Glem ikke om Archreart Mikhail, om vores engelguardian. Hele Guds har en særlig magt til at indgive en svagere kraft til at besejre fjender.
"Hvis Herren ikke er bevogtet af byen, er værgeren forgæves" (PS.126,1). Huset af Christian bør helt sikkert blive indviet. Grace vil bevare boligen fra noget ondt. Hvis der ikke er nogen mulighed for at invitere præsten til huset, skal du sprinke alle de hellige vands vægge, vinduer og døre, læsning "Gud vil genoplive" eller "spare, Herre, dit folk" (Trophar Cross). Fra faren for brandstiftelse er ilden lavet til at bede til Guds moder foran ikonet af hendes "Unhahone Binary".
Selvfølgelig vil ingen midler hjælpe, hvis vi leder det syndige liv, for ikke at bringe omvendelse i lang tid. Ofte plejer Herren ekstraordinære omstændigheder for at imødekomme de urimelige syndere.
Ortodokse bøn
Du kan bede anderledes, for eksempel i dine egne ord. En sådan bøn skal konstant ledsage personen. Om morgenen og om aftenen kan dagen og natten en person kontakte Gud med det mest enkle, gå ud af hjertets dybder med ordene.
Men der er også bønner, at stadig i antikken blev udarbejdet af de hellige, de skal læses for at lære bøn. Disse bønner er indeholdt i den ortodokse bøn bøn. Der vil du finde bønner morgen, aften, omvendigt, taknemmelig, du vil finde forskellige kanoner, akathister meget mere. Efter at have købt "ortodokse bøn", er det ikke bange for, at der er så mange bønner i det. Du behøver ikke at læse dem alle.
Hvis morgenbønnerne læser hurtigt, vil det tage cirka tyve minutter. Men hvis de læses omhyggeligt, omhyggeligt, ved at modsætte hjertet for hvert ord, så kan læsning tage en time. Derfor, hvis du ikke har tid, skal du ikke forsøge at læse alle morgenbønnerne, bedre læse en eller to, men så at hvert ord de kommer til dit hjerte.
Før sektionen "Bønner, morgen", siger: "Før du begynder at bede, en tredobbelt efter dig, indtil dine følelser - og så med opmærksomhed og ærbødighed at sige;" I faderens og sønnenes og den hellige ånds navn. Amen. "Stadig lidt mere og kun så begynd at bede." Denne pause, "minut af stilhed" før begyndelsen af \u200b\u200bbønnen er meget vigtig. Bønnen skal vokse fra vores hjertes stilhed. Folk, der dagligt "læste" morgen og aftenbønner, konstant der er en fristelse til at læse "regel" så hurtigt som muligt for at starte hverdagen. Ofte, med denne læsning, er den vigtigste ting indholdet af bøn.
I bønnen er der mange statuturer, der står over for Gud, som gentages flere gange. For eksempel kan du møde anbefalingen om at læse "Herre, AME" tolv eller fyrre gange. Nogle opfatter det som en slags formalitet og trækker denne bøn med høj hastighed. Forresten, på græsk, "Herre, Pomemuye" lyder som "Kiriya, Elason". På russisk er der et verb "HOLD", som netop opstod fra det faktum, at PSallers på jo tættere meget hurtigt gentagne gange gentog: "Kiriye, Elason", det var, de bad ikke, men "røget". Så i bøn behøver du ikke at være mindste. Uanset hvor mange gange du læser denne bøn, skal det være udtalt med opmærksomhed, ærbødighed og kærlighed, med fuld tilbagevenden.
Du behøver ikke forsøge at fratrække alle bønner. Det er bedre at bruge tyve minutter med en bøn "vores far", gentage det flere gange, tænker i hvert ord. Ikke så nemt at gøre en person, der ikke er vant til at bede i lang tid, straks fradrage et stort antal bønner, men det er ikke nødvendigt at stræbe efter det. Det er vigtigt at trænge ind i Ånden, at bønnerne af Kirkens Fædre trækker vejret. Her er den største fordel, der kan læres af bønnerne i den "ortodokse bøn".
Bønner i løbet af dagen
Før begyndelsen, alle
(udtal hemmelig eller mentalt)
Lord Jesus Kristus, søn af din fars eneste tigger, du fortalte os med de prektiske mund: "Jeg er en vinstok, og du er grene; Hvem bor i mig, og jeg er i det, han bringer mange frugter; For uden mig kan du ikke gøre noget. " Min Herre, Herre, jeg tror på hele sjælen og hjertet til dig, jeg falder i din godhed og beder for dig: Hjælp mig til at synde denne sag, jeg startede, for dig at begå dig selv i faderens og sønnenes navn. og den hellige ånd. Amen.
I slutningen af \u200b\u200balle
(udtal hemmelig eller mentalt)
Ære til dig, Herre!
Kilden til alle gode, du, Herre Jesus Kristus, giver min glæde og glædelig min sjæl og redder mig, en enkelt flervendt.
Bøn før conching mad
Bøn efter bidende mad
Vi takker, Kristus Gud, for du satte os vores store fordele. Lish ikke os og det himmelske rige, men som engang kom til dine disciple, kommer verden til at give dem, til os og redde os.
Bønner for syge
Bønner om syge
Tropar, stemme 4th
Du er en hurtig i forbøn, Jesus Kristus, ambulance en ambulance med en lidelse
Kondak, Voice 3rd
Hvordan engang helbrede dig, Frelser, Petra
Bøn
Vladyka, den Almægtige, Den Hellige Herre, straffer, men ikke en død, der støtter faldet og hæver dem, der er besejret, den kropslige lidelse af mennesker, der helbreder, beder for dig, vor Gud,
Bøn om mentalt syg
Sindet er det evige og uforståelige, som i englene og folk såede frøene fra hans sind, der dækker sin hele skabte verden, og den gode visdom er kapret om hver skabning, høre bønnen for vores patienter med vores brødres sind.
En mand skør bliver ikke en håndfuld støv, der bærer der og her uden mening og uden et mål uden at skelne den slags fra ondskab og leve fra de døde?
Du er retfærdig, vyachniy Gud, og i sandheden er der mel til folk for deres uegnede synder. Men i sandheden vil du dømme på den forfærdelige domstol, og nu lytter vi til dem, hvis mentale lidelse er mest glad for, at dødsens sønner kriger mod dig og folk.
Siden hvert år er antallet af mennesker stigende, hvilket er rost af deres sind, der dækker dit navn foragt, så er antallet af dem, der har mistet sindet, genopfyldes i hjemmet, ofres.
Du giver sindet, så folk ved, at sindet - fra dig - du henter sindet, så folk ser, at sindet er din. Den store gave af gaver, Javi, Graden af \u200b\u200bderes fejl, og for din Søns forfærdelige offer på korset for hele vejen, er den menneskelige ret sur, og gennem den at bringe deres slægtninge til deres slægtninge selv. For mere end værdsat og råbte den præ-verbale gave af sindet, som du dekorerede folk og forhøjet over alle andre skabelser i verden.
Ifølge bønnerne af den velsignede jomfru, hellige
Bøn til Herren om de svage og utvivlsomt
Gud er stor, den hyggelige og uforståelige, der skabte en mand med hånden fra det jordiske støv i hans billede, vises på
Bønner for rejser
Tropear, stemme 2nd
Herre Jesus Kristus, du er vejen og sandheden! Lad os gå nu
Kondak, Voice 2nd
Bøn
Lord Jesus Kristus, Gud, True og Live Sti, så med Josef og med modermor Virgin i Egypten, såret med
Tak for al velsignelse af Gud
Tropar, stemme 4th
Herre, vi er uværdige
Kondak, Voice 3rd
Dine velsignelser og gaver vi,
BOGORNIA.
Virgin, Assistant Christians, Efter at have modtaget din forbøn, er slaver af din med taknemmelighed for dig: Glæd dig, den største jomfruvirgin, og fra alle de ulykker, dine bønner altid redder os, trofast og uophørligt
På multiplikation af kærlighed og udryddelse af had og enhver ondskab
Tropar, stemme 4th
Unionen af \u200b\u200bkærlighed til dine apostle tilsluttet, Kristus og os, din trofaste
Kondak, Voice 5th
Flamme af kærlighed til dig tændte hjertets hjerter, Kristus Gud, for at blive fyldt med denne kærlighed, hjerte, tænkning, sjælen og hele øjnene og din nabo som dig selv og dine opbevaringsberegninger, forherliget dig, alle fordelene ved indsenderen.
Om hadede og fornærmet os
Tropar, stemme 4th
Herre of LOVE, om dem, der har beder dig, og dine disciple om fjenderne bad om at bede! Undskyld for de hadede og fornærmende os, og fra ethvert ondt og snedig til et bridevæsk og dygtig liv, bringer de ydmygt Anbringelse: Ja, i overensstemmelse med Everydown, vil vi forherlige dig, en enkelt person.
Kondak, Voice 5th
Som det første stipendium af din Stefan om dem, der dræbte ham, bad til dig, Herre, og vi faldt for dig, Molim: Jeg hader alle og fornærmet os, så ingen af \u200b\u200bdem ikke dør på grund af os, men alle blev frelst Ved din Guds nåde gik hans Gud alle væk.
Bønner for forsoning af krigen
Bøn først
Vladyka Widnityubets, King of the Ages og Submitter of the Good, som overtog miraens synder og verden, der blev sendt til mennesker, giver verden og nu verdens verden
Bøn Andet
Vladyka Privateubets, King Evig og Submitter af alle fordelene, der ødelagde lovens hegn og forelagde verden til menneskets slægt, og nu slavernes verden: Guds frygt og kærlighed til hinanden Godkend, betal alle skændsler, ødelægge alle årsagerne til uenighed. For du er vores verden, og du berøver dig, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og for evigt. Amen.
Om tilgivelse af glemte synder
Bøn prp.
Herrens Herre, fordi der er en synd at glemme deres progers, så har jeg syndet dig, en enkelt kerne; Du tilgiver mig alt i dine mennesker; Det er storheden af \u200b\u200bdin herligheds herlighed, når du ikke giver syndere for deres anliggender, for du er blevet holdt for evigt. Amen.
Anden bøn
Jeg syndede, herre, dejlig mig! Accepter mig, tabt får og sortie favoritter din fod! Giv mig et hjerte
Bøn for at give nogen dyd
Lad mig give mig, sønnen af \u200b\u200balle kanter, hvorfor mine tanker stræber efter, og tilføjer til det faktum, at du vil have din vilje.
Giv mig en præstation til at gøre godt, og intet at unddrage din vilje af din.
Lad mig ikke være en hjorte og hyklerisk, og at bryde dine bud.
Okrani fra mine tanker går kun gennem din for den slags og hykleri til hans bedrageri set mig, for at proklamere mig lykkelige.
Giv det til mit hjerte, der beboer din storhed til din hemmelighed, og at mit rigtige liv glødede dig tydeligt.
Sandheden vil være en mentor til mig
Bønner for hver slags
Bøn
Vladyko! Jeg er i dine hænder, jagter mig i din vilje, og hvis det er nyttigt for mig, helbredes jeg snart.
Bøn prp.
Tag mig ikke på mig, Herre, fristelse, fristelse eller sorg eller sygdom over min styrke, men slippe af med dem eller giv mig en fæstning for at overføre dem med Thanksgiving.
Salme 29.
Jeg overroser dig, Herre, at du rejste mig og gav ikke mine fjender til entusiasme. Åh gud! Jeg appellerede til dig, og du helbredte mig. Herre! Du bragte min sjæl ud af helvede og genoplivet mig, så jeg ikke gik til graven. Sæt Herren, de hellige, for at sætte hukommelsen om ham i ham, for et øjeblik, han har på ham, på hans Favids liv: Om aftenen er der en grædende og om morgenen glæde. Og jeg talte i min velstand: "Jeg vil ikke gøre for evigt." For din fordel styrte Herre, du styrket mit bjerg; Men du gemte dit ansigt, jeg var flov. [Så] til dig, Herre, jeg ringede, og herrer bad: "Hvad er fordelene ved mit blod, når jeg går til graven? Vil der være dej til at prank dig? Vil sandheden være sandheden? Hør, Herre, og vær barmhjertig for mig; Herre! Være jeg assistent. " Og du tog min smeltning til min babysitis, jeg tog min barmhjertighed med mig og præsenterede mig med barmhjertighed, men min sjæl støber dig og aldrig stille. Åh gud! Jeg vil rose dig for evigt.
Salme 69.
Skynd dig, Gud, slippe af med mig, [Skynd dig], Herre, for at hjælpe mig. Ja, mine sjæls søgere vil skamme sig og søgte! Ja, de vil blive trukket tilbage og afsat til Dares, der ønsker mig ondt! Ja, de vil blive trukket tilbage til glædning af mig, der taler [mig]: "Godt! OKAY!" Og de vil glæde sig og argumentere for jer alle, der søger dig, og dem, der elsker din frelse, siger de Inener: "Gud er fantastisk!" Jeg er fattig og niche; Gud, skynd dig til mig! Du er min hjælp og min sparer; Herre! gjorde ikke langsomt ned.
Bønner til spredning, uopmærksomhed på bøn
Spredt sind min samle, herre og kirtler af rengøring, hvordan
Herre, hvis hvilken bøn læste og spredt i tanker: Jeg er ked af det og red mig i din nåde.
Bøn bønner
Herre! Lær os at bede.
(Lc. 11: 1.)
Lær mig, herre, flittigt beder dig med opmærksomhed og kærlighed, uden hvilken bøn ikke høres! Ja, jeg vil ikke have en skødesløs bøn i
Bønner i Despondency.
Bøn fra kreationer SVT.
Gud, Faderen til Herrens Herre Kristi, Faderen til Shhedrot og Gud for al trøst, trøstende os i hvert trick af vores! Trøstende hver sørgelig, trist, desperat, skændt despondency. Når alt kommer til alt, er hver person, der er skabt af dine hænder, klogt visdom, dekoreret med dit handicap, forherliget af din godhed ... men nu er vi besøgt af en delikat straf, kortfristet sorg! - Du straffer medfølende dem, der elsker, og du er temmelig generøst og præmie på deres tårer! Så straffer, ydmyg og slukning af vores sorg; Prorary sorg på glædelig og glæde, opløsningsmiddel sorg vores; Yavi er din barmhjertighed over os og spekulerer på Herrens sovjeter, uforståeligt i Herrens skæbne og velsignet i din virksomhed for evigt.
Salme 101.
Herre! Hør min bøn, og mit råb vil komme til dig. Skjul ikke dine ansigter fra mig; På dagen for sorgen af \u200b\u200bmin abstonment til mig dit øre; En dag, [når jeg husker], hør mig snart; For de forsvandt som røg, mine dage, og mine knogler brændes som et hoved; Mit hjerte er forbløffet, og værre, som græs, så jeg glemmer at spise mit brød; Mine stemmer af mine terninger blev fastgjort til mit kød. Jeg var som Pelican i ørkenen; Jeg blev ligesom filin på ruinerne; Jeg sover ikke og sidder som en ensom fugl på taget. Hver dag donerer de mig fjender mine fjender og smelter mig til mig
Salme 26.
Herren er mit lys og min frelse: Hvem skal jeg være bange for? Herre of the fæstning i mit liv: hvem jeg har lyst til? Hvis en skurk appellerede til mig, vil mine modstandere og fjender at synke mit kød, de selv vil koge og falde. Hvis regimentet føles imod mig, vil mit hjerte ikke blive proppet; Hvis krigen stiger til mig, og så vil jeg håbe. Jeg spurgte mig til Herren, det søger kun at blive i mig i HERRENS Hus i alle mine livs dage for at overveje Herrens skønhed og deltage i ham, for han ville dække mig i Tabernakel af hans katastrofe, skjulte mig i kaptajnen i landsbyen af \u200b\u200bhans, jeg ville have været på klippen. Så ville jeg blive opstiget mit hoved over fjenderne omkring mig; Og jeg ville bringe sit tabernakel af slaverens ofre, ville synge og chanting for Herren. Hør, Herre, min stemme, som jeg appellerer, Hind mig og sårede mig. Mit hjerte taler fra dig: "Se efter mit ansigt"; Og jeg vil lede efter dine ansigter, herre. Jeg henter ikke dit ansigt fra mig; Vær ikke vred i vrede
Bønner for tålmodighedens gave
Bøn 1st, til Herren
Lov til dig, far barmhjertighed og Gud for al trøst, at du aldrig forlader dine syge uden at besøge og trøst. Straffe - du straffer dem, men døden forræder ikke dem; Selvom du ofte har for dem Guds indre, men du er alle deres Frelser. Denne trøst fangst, om Herren, i mit hjerte og Javi, er det sandt for mig, når katastrofen er tæt, og der er ingen assistent. Vær mit lys, når jeg sidder i mørket; Hvorvidt kendskab til mine synder og det, de fortjener, producerede ægte ydmyghed og tålmodighed i mig. Fremskridt, når besværet kommer, tro på mig, som i Jacob, så jeg kæmpede og ikke lod dig gå, indtil du velsignede mig. Uanset om jeg føler mig i lidelse fra dig, om min hyrde, men så min munterhed øges, og jeg var tæt tæt på bønnen og ros af din. Jeg har et hul for mit sind, så jeg forstår skrifterne, jeg lærte af det til dine veje, og i hjertets sande stilhed fuldstændigt og helt indulged i dig, gennem Jesus Kristus, din søn, vor Herre! Amen.
Bøn 2nd, til Herren
Far barmhjertighed og Gud for al trøst! Jeg ringer til dig i Jesu Kristi navn om at give mig sand kristen tålmodighed. Arm mig mod al sorg, så jeg var tålmodig i hende, fordi det er meget værdifuldt. Gør mig klar til at øge korsets kors, som Kristus
Salme 142.
Salm.
Bøn
Herre, du besøger, accepterer syndere! Og vi genopretter de døde! Og vi befaler havets farvande, himlenes vind! Og du spekulerer på dine brød i dine hænder, giv en tusindvis høst, "Spis, krammer, bage og refrakter på samme tid, på et øjeblik! Og du, du, så du vil slippe af med vores sult! Og du længes efter dig, så vores tørst pensionerede! Og rejse rundt i vores udvisning med opad for at vende tilbage til os, der er tabt af os, rolige, fyldt med slik. Himmelske natur! Du kaster din sved i haven Hephsiman, så vi stopper med at kaste vores sved i at spare brød, lært at kaste det i bønner for et værdigt kommunion af himmelsk brød. Taranni-testet for os, tog du hovedet; Du kronede, jeg ulissated af tur den mest hellige hoved! Vi mistede Paradise Tree of Life og Foster af ham, som rapporterede til udødeligheden til kvinden, - du spredte gudfaren på træet, blev lagt for os til den frugt, der gav livet af evige deltagere til vores. Og livets foster, og livets træ optrådte på jorden, midt i vores eksil. Denne frugt og dette træ er mere end paradis: de rapporterede udødelighed, og disse rapporter til udødelighed og guddom. Din lidelse du hældte sødme i vores lidelse. Vi afviser terrestriske fornøjelser, vælger vores lidelse i partiet, hvis kun du kan gøre deltagere af dine slik! Hun, som forventning om evigt, sødt og generøst for midlertidigt liv! Du faldt i søvn med en dødelig, der ikke kunne holde dig i evig tilbage. Du - Gud! Du oprørste og gav os en opvågning fra denne søvn, fra Lyuts drøm om en dødelig, gav den lykkelige og strålende opstandelse! Du har fornyet en opdateret natur af vores på himlen, plantede ham med at spise, du er tiered, din far! Vor Herre! Giv os på jorden og i himlen til Sall, velsigne dig, ros din godhed! Giv os OPEN
Når forfalskning og uretfærdig undertrykkelse
Du, Herre, bragte os til gudfaren for min frelse. Kan jeg vende væk fra uretfærdige domme om mig? Prober, Lord Jesus, for at tænke på disse afgrøde og krydse, at du har gennemgået, lærte jeg mit hjerte at være tålmodig, og ikke kun uden irritation, men selv med Thanksgiving, udholdt villigt vrede og fordømmelse af andre. Om en tigger dig, Herre, forlader ikke mine fjender for evigt i blindheden af \u200b\u200bdem, men ozari endelig og deres ray af nåde af din. Amen.
Salme 3.
Salm David, da han flygtede fra Avisaloma, hans søn.
Bøn fra vrede
Bøn
Gud er barmhjertig og menneskelig kærlig! Ved den ujævnerede du godt, skabte jeg os fra ingenting for at nyde dine fordele og ringede til os, der trak sig tilbage fra dine bud, blodet af din eneste Beery Søn, vores Frelser! Kom og nu, hjælper vores herrer, og som du engang har forbade det voksende hav, og nu forbyde forstyrrelsen i vores hjerter, så du ikke mister en time af vores børn, en død synd og for ikke at fortælle os : "Hvad er min fordel i mit blod, altid gå til tomgang," og: "Amen jeg fortæller dig, jeg kender dig ikke"
Bønner, når de slapper af ånd og ufølsomt til synd
Bøn for den omvendte følelse, SVT.
Herre, lad os se vores syndere, så vores sind, der udelukkende tiltrækkes til vores egne fejl, er ophørt med at se naboernes fejl, og dermed ville han se alle deres naboer. Giv det til vores hjerte for at efterlade en skadelig pleje om manglerne i den nærmeste, alt omsorg for at kombinere i en catering om medfølelsen af \u200b\u200brenheden og helligdommen behandlet og behandlet til os. Giv os, desecrate de åndelige RHATES, igen fjerne dem: De var allerede vasket af dåbens farvande, de har nu brug for i misligholdelse i afgrunden for teatorisk vand. Giv os at se, med lyset af din nåde, der bor i os de forskellige hjælpemidler, ødelægge åndelige bevægelser i hjertet, indtaste bevægelserne af åndelige og kødelige, fjendtlige Guds rige. Giv os en god gave af omvendelse forud for og født af den store gave af deres synder. Okrani os med disse store gaver fra spærelserne af selvudstødelse, som åbner i brusebadet fra den uløste og misforståelse syndsfulde af det; Det er født af virkningen af \u200b\u200bhidtil usete og utrolige opløsningsmidler og forfængelighed. Overhold os med disse fantastiske gaver på vej til dig, og giv os til at nå dig, og opfordre til synders dommere og afvise sig med de retfærdige, og vi er alene for evigt i den evige lyksalighed af dig, en fælles sand Gud, Forløseren af \u200b\u200bden fangede, døde frelser. Amen.
Salme 56.
Chefchef. Må ikke goubi. Skriften David, da han løb væk fra Saul til hulen.
Efter at have fusioneret mig, Gud, for mig, for min sjæl, min sjæl, og i skyggen af \u200b\u200bdin fløj, vil jeg søge, ingen ulykke vil passere. Assistent til Gud til Gud, Gud, Whitewashing mig; Han vil sende fra himlen og redde mig; Poshit søger at absorbere mig; Gud vil sende sin egen og hans sandhed. Min sjæl blandt lviv; Jeg lyver blandt åndbare flammer, blandt menneskets sønner, hvis tænder er spyd og pile, og hvis tunge er et skarpt sværd. Vær superozed over himlen, Gud, og på hele jorden bliver din berømmelse! Forberedt et netværk af benmine; Min sjæl dræbte; Jeg gravede ud for mig, og [os selv faldt i det. Afslut mit hjerte, Gud, klar mit hjerte: Jeg vil synge og ros. Bed, hvad vil, bede, psaltir og Husle! Jeg vil stå tidligt. Jeg vil rose dig, Herre, mellem nationer; Jeg vil jage dig blandt stammerne, for din barmhjertighed, og din sandheds skyer er store. Vær superozed over himlen, Gud, og på hele jorden bliver din berømmelse!
Bøn for barmhjertighed og irritation i nærheden
Barmhjertighed, nådig, god, lang lidelse, kærlig, velsignelse vor himmelske Fader! Jeg sørger og erkender for dig en født greb og mit hjertes ufølsomhed, at jeg ofte har meget for min nabo og uvenlig, deltog ikke i hans fattigdom og ulykker, der var ingen ordentlig menneskelig, kristen og broderlig medfølelse for ham, Forladt ham i katastrofe, deltog ikke, ikke konsulterede, hjalp ham ikke. I dette kunne jeg ikke lide chojo gud, fordi jeg ikke var barmhjertig som dig.
Den himmelske Faders himmelske og tænkte ikke på, hvad Kristus siger, min Herre: Salig, barmhjertig, for de vil være tilgivelse. Jeg tænkte ikke på den sidste sætning på en frygtelig domstol: Fly fra mig, forbandet, i ilden evig; For alcaler jeg, og du gav mig ikke at spise; Der var nag, og du dandate mig ikke; syg var, og besøgte mig ikke
Barmhjertighed far! Tilgiv mig denne grav synd, og det er ikke umuligt for mig. Tag en seriøs og retfærdig straf fra mig, og det forhindres, at Domstolen ikke er opfyldt med mig uden nåde, men med bumpen og glemmer min barmhjertighed for din kæreste din søn.
Giv mig et barmhjertigt hjerte, hvilket ville være sørgeligt om min nabos nød, og forhindre mig snart og let opmuntret til at medfølelse. Giv mig nåde, så jeg bidrager til lindring, og ikke til en stigning i sorg og katastrofer, der gennemgår min nabo; Så jeg konsulterer ham i sorg og sørgende ånd var barmhjertighed - syge, vandrere, enker og forældreløse børn; At hjælpe dem ivrigt og elskede kun kun i ord, men forretningen og sandheden.
Åh gud! Milicity du vil have, ikke ofrene. Uanset om jeg bliver fuld i hjertelig velgørenhed, godhed, ydmyghed, tålmodighed og villigt tilgive mig, hvordan Kristus tilgiver mig. Uanset om du vil kende din store barmhjertighed i mig, fordi jeg er for lille før al den barmhjertighed, som du fra min fødselsdag har jeg været nødvendig. Barmhjertighed din formodentlig mig, da jeg lå i synder; Det er et volumen af \u200b\u200bmig, det følger mig, hvor jeg går, og endelig tager mig til mit liv evigt. Amen.
Bønner i fortvivlelse
Bøn
På den vidunderlige skaber, en menneskelig kærlig herre, en flerårig herre! Med et hjerte knust og ydmyg beder dig: Skynd dig ikke til min syndige bønner af min, næg ikke tårerne på min og frost, hør mig, som Hanana, ikke forkæle mig, som Bludnitsa, Yavi og Me, Sinful, Sinful, Den store barmhjertighed af din menneskehed: Dit ærligt forsvar, ydmygt og præ-me, men alle de problemer, der sendes fra dig og med Thanksgiving i håb om evige produkter, vil gennemgå; Den smukke sorg er mig selv på Glæden ved Pett, og ikke i fortvivlelse, efteråret og omkommet, dropsyet. Du er kilden til nåde og den rastløse frelse af vores håb, Kristus, Gud, og du berøver dig med den oprindelige Fader og den mest hellige og gode og livgivende ånd, og nu og altid og for evigt. Amen.
Bøn
Vladyka Lord Heaven and Earth, kongen af \u200b\u200bårhundreder! Til fordel for døren til omvendelse, for mig i min hjertesyge, beder jeg dig, den sande Gud, Faderen til Herrens Herre Kristi, verden: Se mange af jeres barmhjertighed og handicap hos min Milia; Forsvinder ikke, men tilgive mig, der har sparet i mange slags. For jeg leder efter fred og ikke tager sig af, fordi min samvittighed ikke tilgiver mig. Jeg venter på verden, og der er ingen fred i mig på grund af min dybe mange lovløshed af min. Hør, herre, mig, i fortvivlelse placeret. For jeg, blottet for enhver berøvelse og enhver tanke for at rette mig selv, falder jeg til generos af din: Jagt mig, besejret på jorden og fordømt for mine synder. Pop, Herre, min grædende er i glæde for mig, opløses i SAFE, og vi foregiver at fusionere mig. Og favoriten, jeg vil blive rolig, som dine favoritter, Herren, fra hvem sorgerne, tristheden og synker, og ja Døren til dine kongeriger, så du er med at nyde ansigtet af dit ansigt, Herre, få mig Evigt liv i Kristus Jesus vor Herre. Amen.
Bøn i sorg om ikke-ydmyghed og om datoen for ydmyghed
Prayer andragender af PRP.
Herre, giv mig din ydmyge ånd, så jeg ikke miste din nåde og ville ikke gå om hende, da Adam sobbed om Rae og Gud. Herre, du er barmhjertig; Fortæl mig, hvad jeg skal gøre for at acceptere min sjæl? Herre, USA's gave er gave fra din saint ydmyghed. Herre, giv os en gratis presset ånd af din helgen, hvordan du kom for at redde folk og hæve dem på himlen, så du har set herligheden. Herrens mest hellige mor, vi lykkes, fryser, en ydmyg ånd. Alle de hellige, du bor i himlen og ser Herrens herlighed, og din ånd glæder sig, "bede, så vi er med dig.
De hellige bønner om medfølelse af den hellige ånds gaver
Bønner Rev.
Gud, oplyser os med din hellige ånd, så vi alle forstår din kærlighed.
Hvem spørger mig om en bøn, jeg spørger Herren, hvis lille:
"Herre, giv dem ånden i din helgen, lad dig kende dig med Helligånden. Herre er barmhjertig, lærer os os alle sammen med din helliges ånd for at leve i din vilje, så vi alle i lyset af din erfarne dig, den sande Gud, for uden dit lys, kan vi ikke forstå fuldstændigheden af \u200b\u200bdin elsker. Oplyser os din nåde, og hun vil varme vores hjerter til at elske dig.
Vladyko en flervendt, giver os Smertins ånd, så vores sjæle finder fred i dig. "
"Herrens mest hellige mor, vi lykkes, fryser, en ydmyg ånd.
Alle de hellige, du bor i himlen og ser Herrens herlighed, og din ånd er glad, "bede, så vi er med dig. Min sjæl vil gå for at se Herren og savner ham i ydmyghed, som uværdig af dette godt. "
"Herre er barmhjertig, den hellige ånd af lære os til ydmyghed.
Herre, rette os, som en ømt moder retter sine små børn.
Giv enhver sjæl at kende glæden ved din og din hjælpes kraft. Lad mig afkøle af dine folks lidende sjæle, og vi alle lærer ånden hellige at kende dig. Toms sjælens sjæl på jorden. Herre, og sindet kan ikke styrke i dig, fordi det ikke kender dig og din godhed. "
"Åh min Gud, lær os, at dine hellige ånd skal være lydige, opholde sig. Giv os Ånden i Adamov omvendelse og tårer om vores synder. Lad os give os for evigt at takke dig og tak. Du gav os den prektiske krop af din og blod, så vi altid vil leve med dig, og var hvor du er, og du har set din herlighed. "
"Herre, giv folket i hele landet for at vide, hvor meget du elsker os, og hvad et vidunderligt liv du giver troende i dig.
Glædelig mig, Gud, den faldne skabning.
Hvor mange gange har du givet mig nåde, og jeg holdt ikke hende, fordi min sjæl vasket; Men min sjæl kender dig, min Guds skaber og Gud, og derfor leder jeg efter dig, Sobbing, hvordan Joseph sobbing om hans IACON på moderens kiste
Rev.
"... vi har tænkt på at få den hellige ånds gaver, når dåben. Og hvor mange husker dette? Det er ikke nok at få, du skal gemme, for at forbedre, formere sig og ikke at stege. For dette skal du hælde jalousi. Hvordan?
2. Se dig selv.
3. Ofte for at deltage i de hellige sakramenter, gennem dem, kommunikeres Helligånden til en person.
4. Ofte besøger det hellige tempel er stedet for den hellige ånds særlige tilstedeværelse.
5. Endelig er bønnen en hel del for at opnå Helligåndens gaver, især bønnen "Himmelens Konge." Det bør ikke kun lytte med speciel ærbødighed under bøn i templet - men også under arbejdet med at udtale sig, spørger hjælp fra Helligånden. "
Bøn Regel fra sorg og fristelse
Ingen siger i fristelse: Gud frister mig; Fordi Gud ikke er fristende ondt og ikke friste nogen, men alle er fristede, fonddende og geciously egen lyst.
Jac. 1: 13-14.
Rev. Amvrosia Optina.
Fra bogstaverne i Rev. Amvrosy Optina
Rev. Old Man.
Fra bogstaverne i Rev. Amvrosy Optina
Vi håber på barmhjertighed og hjælper Gud og tror, \u200b\u200bat Herren Sillar redder dig fra alle menneskers og fjende. Det blev sagt i psalms: "Herren ødelægger pagansens tips og fremhæver menneskers tanker; Herrens råd overvåges. "
Jeg skriver ud af de salmer, der bad til St. David, da han blev opvarmet fra fjender: 3., 53., 58th, 142nd. Vælg mellem disse salmer anstændige ord for dig og læs dem, vender sig til Gud med tro og ydmyghed. Og hvornår vil det være bekymret for despondency eller i morgen, er sjælen uigenkaldelig sorg - læs den 101. salme.
Prayer Rule.
Salme 3.
Herre! Hvordan mænds fjender multipliceres! Mange mennesker rebel til mig. Mange snakker med mig: "Der er ingen frelse i Gud." Men du, herre, skjold foran mig, min herlighed, og du tager mit hoved. Jeg kalder mine øjne til Herren, og han hører mig med sit Hellige Mountain. Jeg går, jeg sover og står op, for Herren forsvarer mig. Jeg kigger ikke på de mennesker, der faldt på mig fra alle sider. Stige, herre! Red mig, min gud! For du er slående i LANIT af alle mine fjender; Cruster tænder af onde. Fra Herres frelse. Over folket af din velsignelse din.
Salme 53.
Gud! Dit navn ville redde mig og din dom af din dom. Gud! Hør min bøn, jeg savnede min munds ord, fordi de fremmede oprørte på mig, og det stærke søger mine sjæle; De har ikke Gud før. Her, Guds assisterende mine; Herren styrker min sjæl. Han vil tilbagebetale de onde fjender mine; Sandheden er din ødelæggelse. Jeg vil flittigt bringe dig et offer, jeg vil forherlige dit navn, herre, for det er godt, for du reddede mig fra alle problemer, og jeg så mine fjender.
Salme 58.
Slap af med mig fra mine fjender, min Gud! Beskyt mig fra tilbagespoling på mig; Genoplive mig fra at lave lovløshed; Redde blodethirsty, for det hviler på min sjæl; Jeg går til mig stærk ikke for min kriminalitet og ikke for min synd, herre; uden skyld [mine] løbe væk og arm; Flyt for at hjælpe mig og tilbagekalde. Du, Herre, Guds styrke, Israels Gud, Rise for at besøge alle nationer, for ikke at fejre nogen af \u200b\u200bde onde lovløse: de vender tilbage, de vil komme tilbage, som hunde og gå rundt i byen; Her skriver de deres tunge med deres egen; I munden af \u200b\u200bderes sværd: "For", [de tror], "Hvem hører?" Men du, herre, griner på dem; Du vil blive præsenteret med alle nationer. Styrke - de har, men jeg går til dig, for Gud er min forbøn. Min Gud, Whoaring Me, er præfigureret; Gud vil give mig til at se på mine fjender. Må ikke dræbe dem, så mit folk ikke glemmer; Ravings af deres styrke af din og nikkede dem, Herre, vores Defender. Ordet af deres sprog er syndens mund af dem, men de vil være i stolthed på deres over ed og de løgne, de udtaler. Dem i vrede, rants, så de ikke er; Og ved du, at Gud domineres over Jakob til jordens grænse. Lad dem vende tilbage om aftenen, vent som hunde og gå rundt i byen; Lad dem vandre til at finde mad, og de uoprettede overnatter. Og jeg vil chantive din magt og fra den tidlige morgen for at forkynde din barmhjertighed, for du skulle beskytte mig og tilflugtsstedet på min nøds dag. Min styrke! Jeg vil jage mig, for Gud - min antagelse, min Gud, Whhles mig.
svt. Feofan.Prayer Rule. - 1) daglig morgen og aften, som gør kristne (anbefalede tekster kan findes i); 2) Reguleret læsning af disse bønner.
Reglen er almindelig - obligatorisk for alle eller individuelle, udvalgt til den troende, under hensyntagen til dens åndelige stat, styrker og beskæftigelse.
Den består af morgen- og aftenbønner, der udføres dagligt. Denne livrytme er nødvendig, da ellers er sjælen let ud af bønnes liv, som om det kun vågner op fra sagen mod sagen. I bøn, som i hvert stort og hårdt stof, er en "inspiration", "stemninger" og improvisation ikke nok.
At læse et bøn forbinder en person med deres skabere: Psalm operatører og hengivne. Det hjælper med at finde en åndelig holdning, der er relateret til deres hjertebrænding. For at bede til andres ord, Eksemplet på os - Herren Jesus Kristus selv. Hans bøn ekskrivationer under crust lidelse - linjer fra ().
Der er tre hovedbønner:
1) en fuld bøn regel, der er trykt i "";
2) en kort bønnregel. Laity Sommetider er der situationer, når der er få gange og kræfter for bøn, og i dette tilfælde er det bedre at læse en kort regel med opmærksomhed og ærefrygt, hvilket er skyndt og overfladisk uden en bønningsindstilling - alt er den rigtige regel . Hellige Fædre underviser med begrundelse for at henvise til hans bønnerregel på den ene side, der ikke giver deres lidenskaber til sine lidenskaber, dovenskab, selvbetændelse, som kan ødelægge den rigtige åndelige dispensation, og på den anden side at studere uden fristelse og forlegenhed for at reducere eller endda ændre reglen, så når der er et gyldigt behov.
om morgenen
: "King Heavenly", Trisomments, "", "Virgin Delo", "fra søvn Reza", "Diverse min Gud", "", "Gud, ren", "til dig, Vladyko", "Hellige Angela", " Mest hellige dame ", appel af hellige, bøn for at leve og afdøde;
om aftenen
: "Himlens Konge", Tris og "Vor Fader", "Hermit os, Herre", "Guds evige", "Blaga tsar", "Kristi Angela", fra den "Sweened Governor" til "værdig";
Morgen- og aftenregel er kun nødvendig åndelig hygiejne. Det beder konstant til os generelt (se). De hellige fædre sagde: Hvis du skyder ned mælken, olie og i bøn - fra mængden går i kvalitet.
"For at gøre reglen, er det ikke en hindring, men en ægte mands motor til Gud, det er nødvendigt, at det er forholdsmæssigt med sine åndelige kræfter, svarer til hans åndelige alder og sjælens tilstand. Mange mennesker, der ikke ønsker at byrde ud, med vilje vælger for lette bøn regler, som på grund af dette bliver formelle og ikke medbringer frugter. Men nogle gange en stor regel, der er valgt fra urimelig jalousi, bliver også bøjler, der falder ind i despondensency og forstyrrer åndeligt voksende.
Reglen er ikke frosset, under livet må det skifte både kvalitativt og eksternt. "
Den ortodokse troende adskiller sig fra verdslige mennesker i det i hverdagen, Guds befalinger og bor i bøn. Bønnen for starten er læsningen af \u200b\u200bvisse appeller til de højeste og hellige at erhverve en tættere viden om skaberen.
Hvad er reglerne for hvad
Kristne med erfaring kender dem af hjertet, men hver ortodokse mand burde have "bønner", fyldt med tekstenes tekster, ikke kun om morgenen og aftenen, men også for alle lejligheder.
Bønnen er en liste over bønner. Til morgen og aften er der en generel orden af \u200b\u200bhellig læsning. I hvert enkelt tilfælde justerer den åndelige mentor bønnen ret, i betragtning af graden af \u200b\u200bbeskæftigelse af mennesket, stedet for sit ophold og åndelig alder.
Prayer Rule.
Ofte begynder troende oprørske mod læsningstekster skrevet af hellige på vanskelige sprog. Bønnerne er skrevet på grundlag af appellerne til Herren af \u200b\u200bde mennesker, der lavede tro med tro, boede i renlighed og tilbede Jesus Kristus og kørte Helligånden.
Den første prøve, der blev en integreret del af bønnregel om morgen- og aftenbønnerne, gav sine tilhængere Frelseren selv. "Vores far" er den vigtigste appel til, hvilke ortodokse troende begynder og afslutter dagen. Daglig læsning af bønnen bliver vanen, der fylder Guds visdoms sjæl.
Om vigtige kirkebønner:
Kirken tilbyder en bøn regel for begyndere, så spædbarn i kristendommen øger sjælen i handlinger og glædeligt skaberen.
Daglig samtale med skaberen er en levende kommunikation, ikke en tom lyd. Dristig kommunikation med den almægtige Gud giver en samtale med de rigtige ord, hvor der ikke er nogen tomhed.
Vigtig! Drejer til den højeste ortodokse fyldes derefter med Guds førende og dens omslag, når de forlader travlheden og helt nedsænket i bøn.
Hvordan man opfører sig med bøn kommunikation
Bønnen kommunikation af alle ortodokse kristne udføres stående, kun de ældre og syge mennesker kan sidde. Mens du læser bønnen i anerkendelsen af \u200b\u200bhans syndighed og ufuldkommenhed, viser ydmyghed, bøjer folk til nogen til bæltet, og andre begår glonier.
Bøn kommunikation med Gud
Nogle ortodokse gør bøn kommunikation, stående på knæene. De hellige apostle modsatte sig sådan tilbedelse og forklarede, at kun slaver falder på deres knæ, behøver ikke at gøre dette. (Gal. 4: 7) Men efter at have begået noget synd, går det ikke til at stå i ydmyghed på knæene og udgive tilgivelse.
Om bøn regler:
- Schimonakhini's bønnregel Antonia om de dræbte babyer
Begyndere af troende ved nogle gange ikke, hvordan man korrekt laver en criste. Fingrene i højre hånd skal foldes som følger:
- den lille finger og ringfingeren trykker på palmen, de betyder, at Jesus var Gud og en mand på samme tid;
- store, indeks og midterfingre foldet sammen, tre formål som et symbol på Faderens Unity, Søn og Helligånden.
Hvordan man bliver døbt
Tegning i luften Korset, foldede fingre relaterer sig til midten af \u200b\u200bpanden, og sænk derefter hånden lidt under navlen, gå til højre, og derefter til venstre skulder, først efter det gør en bue.
Uagtsom holdning til det krydsede tegn, ifølge Johannes af Zlatoust, forårsager kun glæde på dæmoner. Den overbelastning begået med tro på ærefrygt er fyldt med Guds nåde og er en skræmmende kraft til dæmoniske angreb.
Før du læser åndelige tekster, bør du forsøge at slippe af med kraftige tanker, det er nogle gange ikke let, så prøv at præsentere Kristi store offer og din tilstedeværelse foran ham i denne verden.
Aldrig udføre dine bønner "for et kryds", i den åndelige verden vil de være tomme lyd. I kontakt hvert ord appellerer til Frelseren, fylder det med nåde og kærlighed.
Bøn Regel - Lov eller Grace
Mange begyndere af ortodokse er interesserede i spørgsmålet, hvis bøn er en gratis appel til skaberen, så hvorfor tilpasse den i henhold til loven.
Saratov Igumen Pahomiy præciserer, at det er umuligt at forvirre frihed og permissivitet. Frihed for troende er at tør at blive holdt før den højeste trone, som syndenen ikke har råd til og uløst. Advocacy returnerer den troende til hendes tidligere liv og vender tilbage til appelets nåde til Frelseren, så meget hårdere.
I den åndelige verden er der ingen konsensus i forhold til varigheden og bønens varighed før den højeste. Nogle mennesker er i en ærbødig tilbedelse af timer, mens andre ikke kan modstå og en halv time.
For at udvikle en vane, hver dag for at kommunikere med Skaberen, vil det hjælpe regelmæssigt, konstant tidsfordriv til at læse en bøn, lad det være 15 minutter og om aftenen.
Prayer Rule.
Til at begynde med skal "bønner" købes og læses det. Nogle gange forstår den ortodokse person, at læsning af pligten bliver til en tom vane, hvis det skete, så kan du gå, da Saint Feofan Rejnuvenon gjorde, at læse Psalms og Skrifter fra Bibelen.
Det vigtigste er at mærke dagligt af tilbedelsen af \u200b\u200bSkaberen, for at komme ind i hans tilstedeværelse, føle hans protektion i løbet af dagen. Evangelist Matthew skrev, at for at erobre Guds rige, skal du anvende kraft. (Matthew 11: 12)
At hjælpe nybegynder bøn
For ortodokse troende er der tre bønliste.
- Den fulde bøn regel er designet til åndeligt vedholdende troende, herunder munke, præster.
- Bønnen for all Laity består af en liste over bønner, der læses om morgenen, og om aftenen kan listen findes i "Bøn":
- om morgenen: "Himmelens Konge", Tris og "Fader", "Virgin Delo", "fra Sleep Reza", "Pom", Gud ", Tro", "," Gud, rydder "," til dig , Vladyko "," Hellige Angel "," Hellige Vladychitsa ", appel af hellige, bøn for at leve og afdøde;
- om aftenen: "King Heavenly", Tryysvoyy, "vores far", "Glædelig os, Herre", "Guds evige", "Bleago Tsar", "Kristi Angela", fra den "fejende guvernør" til "værdig".
Seraphim Sarovsky foreslog en anden kort bøn regel for den laity, som af en eller anden grund er begrænset i tide eller er i uforudsigelige omstændigheder.
Ikon Seraphim Sarovsky.
Den består af at læse tre gange af hver bøn:
- "Vores far";
- "Virgin Delo, glæd dig";
- "Tro på."
Særlig opmærksomhed på læsning af åndelige appeller til den almægtige skaber og Frelseren bør gives i løbet af sanserne, før vedtagelsen af \u200b\u200bCommunions Sacrament og i en time af tunge livstest.
Tip! Guds nåde ledsages af dem, der begyndte at kommunikere med Gud om morgenen, før morgenmaden og færdig med at læse åndelige tekster før middagen.
Moralsk forberedelse til tilbedelse
For en nybegynder af den ortodokse troende er det ønskeligt at købe "bønner" i moderne russisk, for at læse, hvad der er skrevet, for at dykke ind i hvert ord, fylde det med dets styrke og nåde, modtage instruktion og support.
Dette er Rådet for Nicodemus Svyatogort, som angiver betydningen af \u200b\u200bforståelse for hvert ord af den læsbare tekst. Over tid udsættes mange tekster i hukommelsen og læses af hjertet.
Før du læser "Bøn", skal bedes spørge Helligånden, om rester af vrede, bitterhed eller irritation i hjertet. Mentalt tilgive alle lovovertrædere og bede om tilgivelse fra dem, der gjorde uretfærdigt, så beder til ortodokse.
Ifølge Tikhon Zadonsky bør al negativisme efterlades, for som kristen, skaberen, en god, retfærdig, patient, er en god, god, mild, formålet med bønnreglen for at omdanne billedets billede for at erhverve alle kvaliteter til Human Litauen.
Læser bønner derhjemme
Jesus Kristus lærte at kommunikere med ham for at gå ind i hans bønnerum og lukkede døren fra omverdenen. I hver ortodokse familie er der et hjørne med ikoner, men du kan endda møde lampen.
Rødt hjørne i huset
Før starten af \u200b\u200btilbedelse skal Gud tændes et stearinlys, det er ønskeligt at købe det i templet. I familien, og dette er en prøve af kirken, er der sine egne regler, der beder i ensomhed, og nogle foretrækker at gøre dette sammen, fordi en masse retfærdig bønner kan. (JAC 5:16)
Feofan udskiftningen, der brugte meget tid i at tilbede Gud, skriver, at det ikke er nødvendigt at skynde sig, begynder at bede. Ved at gøre indførelsen af \u200b\u200bprocession, gør bøjer, følger det et øjeblik til at klatre, komme ind i staten for tilbedelse og ærbødighed for Gud. Hvert ord af bøn skal komme fra hjertet, det må ikke kun forstå, men også at føle.
Læser "vores";
- leje ros Skaberen, jeg findes i himlen;
- give dit liv under hans vilje;
- for en virkelig tilsidesættelse af gæld, mishandling af andre mennesker, for det er obligatoriske betingelser for beklager af Gud for hver ortodokse;
- bed om nåde i at løse alle de materielle problemer med ordene "brød, der giver os til os denne dag";
- fremhæv Guds kraft i sit liv og dets dækning over dig og din familie.
Hvis, mens du læser "bønnen", vil et ønske om at spørge Gud om en slags behov, ikke udsætte det til senere, og straks bringe den højeste foran bønnens trone.
Herren lærer sine børn permanente og vedholdende i bøn på eksemplet på den fattige enke (Luke 18: 2-6), ingen andragende forbliver uden svar. Det er meget vigtigt under kommunikationen med Frelseren for at kassere alle travlt, kun i meningsfulde appeller, du kan nå Gud.
Ifølge råd fra Vladyka Anthony, for ikke at blive distraheret under begrænsningen i det, bør du starte uret, så opkaldet rangerer på det rigtige tidspunkt. Uanset hvor meget tid bønnreglen varer og hvor mange bønner læses, er det vigtigste, at de er fuldt dedikeret til Gud.
Saint Ignatius kalder regelmæssige bønner til syndere med hårdt arbejde, de retfærdige fra kommunikation med den hellige og treenigheden nydes.
Hvis tankerne "løber væk", skynd dig ikke, du skal gå tilbage til, hvor den spredte læsning af åndelig appel begyndte og starte igen. Det vil hjælpe med at fokusere på læseksten, udtale alle appelerne højt. Ikke underligt, at de siger, at bønnerne læste stille, Gud hører og afmeldt højt - og dæmoner.
Siluan Athossky bemærkede, at Gud ikke hører ordene fra dem, der sagde med tomme tanker og verdslige forhold.
Siluanske Athos.
Bønnens ånd styrker fra regelmæssighed som kroppen af \u200b\u200ben atlet fra træning. Efter at have afsluttet bønnen, er det ikke nødvendigt at straks "falde" på verdslige kuponer, give dig selv et par minutter opholder sig i Guds nåde.
Skal jeg læse bønnen om dagen
Når det er blevet afsat sit liv til Herren, er ortodokse mennesker under hans dækning alle deres liv.
Under hele udenlandsdagen bør vi ikke glemme at opfordre faderens nåde med ordene "velsigne Gud!", Efter at have bestået i retssagen, har du fået en belønning eller velsignelse, hvilket gør en vellykket ting, glem ikke at give Alle Skaberens berømmelse med ordene "Ære til dig, Gud, min!" Find i ændringer, med sygdom og fare, skrigende: "Gem mig, Gud!" Og han vil høre. Vi må ikke glemme tak til Herren for alt, der ikke er overgroet.
Før vi tager mad, bør vi ikke glemme at takke Skaberen for gavemaden, bede om hans velsignelse for at acceptere det.
Konstant opholder sig i bønnen, efter at have fået vane i et øjeblik, tak, spørg, omvende dig fra Gud med hele mit hjerte og ikke tomme ord, bliver den ortodokse mand et fødselsmærke. Gud hjælper med at forstå skaberenes godhed, eksistensen af \u200b\u200bdet himmelske rige og bringer den ortodokse til Gud.
Video om udførelse af bønnen