Mandchoukouo au Japon. Empereur de Chine Pu Yi

Plan
introduction
1. Histoire
1.1 Reconnaissance diplomatique

2 Politique
3 Société de la Concorde
4 Forces armées
5 Démographie
6 Unité monétaire
Bibliographie

introduction

Manchzhou-go, Mandchourie (chinois 滿洲 國 - État de Mandchourie, baleine. 大 滿洲 帝國 - "Damanzhou-digo" (Grand Empire Mandchou)), un état (empire) formé par l'administration militaire japonaise dans le territoire occupé par les Japonais en Mandchourie ; a existé du 1er mars 1932 au 19 août 1945.

La capitale est Xinjing (maintenant Changchun) ; le dernier empereur chinois (de la dynastie mandchoue Qing) Pu Yi (Souverain suprême en 1932-1934, empereur de 1934 à 1945) fut mis à la tête de l'Etat.

En fait, le Mandchoukouo était contrôlé par le Japon et entièrement suivi conformément à sa politique. En 1939, les forces armées du Mandchoukouo ont pris part aux batailles sur la rivière Khalkhin-Gol (dans l'historiographie japonaise - "L'incident de Nomonhan"). Pendant la guerre soviéto-japonaise, le Mandchoukouo a cessé d'exister. Le 19 août 1945, l'empereur Pu Yi est capturé à l'aéroport de Moukden par les parachutistes de l'Armée rouge. En 1949, le territoire du Mandchoukouo est devenu une partie de la RPC.

1. Histoire

Après la conquête de la Chine par les tribus mandchoues, la dynastie Ming est renversée. Les conquérants ont proclamé le pouvoir de leur dynastie Qing sur le territoire de la Chine, mais leur patrie historique, la Mandchourie, n'était pas totalement intégrée à la Chine, qui est devenue une partie de l'empire Qing, tout en maintenant des différences juridiques et ethniques.

L'affaiblissement progressif de l'empire Qing au XIXe siècle a provoqué la séparation d'une partie de la périphérie et le renforcement des grandes puissances rivales. La Russie a exprimé un intérêt considérable pour les territoires du nord de l'empire Qing et en 1858, selon le traité de Pékin, a pris le contrôle des territoires appelés Mandchourie extérieure en Chine (aujourd'hui Primorsky Krai, Oblast d'Amour, sud de Khabarovsk Krai et Oblast autonome juif). Cependant, l'affaiblissement supplémentaire du gouvernement Qing a conduit au renforcement de la Russie également en Mandchourie intérieure, où le chemin de fer chinois oriental a été construit, passant le long de la route Harbin - Vladivostok. Le gouvernement russe a envisagé le projet "Zheltorossiya", dont la base devait devenir la zone d'aliénation du CER, la formation d'une nouvelle armée cosaque et de colons russes.

Le choc des intérêts russes et japonais a conduit à la guerre russo-japonaise de 1905, à la suite de laquelle l'influence russe en Mandchourie a été remplacée par celle du Japon. Entre 1905 et 1925, le Japon a considérablement accru son influence en Mandchourie intérieure, en s'appuyant sur un levier économique.

Pendant la guerre civile russe de 1918-1921, le Japon a profité de l'affaiblissement de la Russie et a occupé la Mandchourie extérieure. La Mandchourie est devenue une arène de lutte entre la Russie, le Japon et la Chine.

Une république tampon d'Extrême-Orient a été formée entre la Russie soviétique et le Japon, mais le renforcement des bolcheviks et la pression des puissances occidentales sur le Japon ont conduit au retrait des forces d'occupation en 1925.

À partir de 1925, la Chine a commencé à s'opposer à l'influence japonaise croissante sur le continent. Pendant la guerre civile dans l'ancien empire Qing, le général Zhang Zuolin a capturé la Mandchourie intérieure avec l'aide des Japonais, mais a été éliminé en 1928. En 1931, les Japonais envahissent la Mandchourie et invitent le dernier empereur Qing, Pu Yi, à reconstruire l'État mandchou. Le 1er mars 1932, par décision de l'Assemblée de toute la Mandchourie, l'État de Mandchourie a été formé, puis reconnu par le Japon. Le nouvel État est immédiatement devenu le théâtre d'une bataille entre les milices japonaises et chinoises, qui s'est poursuivie au cours des années suivantes.

Pu Yi, initialement nommé chef de l'État - le souverain suprême (a pris ses fonctions le 9 mars 1932), a été déclaré empereur deux ans plus tard. La devise de son règne était « Kande » (康德), ou « Paix d'esprit et vertu ». Le 1er mars 1934, le Mandchoukouo a été déclaré le Grand Empire Mandchou (Manchukuo). Grâce aux investissements japonais et aux riches ressources naturelles, l'industrialisation de la Mandchourie a eu lieu.

Le Mandchoukouo a été utilisé par le Japon comme tremplin pour une attaque contre la Chine. À l'été 1939, des différends territoriaux entre la Mandchourie et la République populaire de Mongolie ont conduit à des affrontements à Khalkhin Gol entre les troupes soviéto-mongoles et japonaises-mandchous.

Le 8 août 1945, l'URSS, conformément aux décisions de la Conférence de Yalta, déclare la guerre au Japon et attaque le Mandchoukouo à partir du territoire de la Mongolie extérieure et de l'ancienne Mandchourie extérieure. L'empereur Pu Yi a tenté de percer les Japonais afin de se rendre ensuite à l'armée américaine, mais a été arrêté par les troupes soviétiques et remis au gouvernement communiste chinois.

Dans la période 1945-1948, le territoire de la Mandchourie intérieure, grâce à J.V. Staline, est devenu la base de l'Armée populaire de libération de Chine.

1.1. Reconnaissance diplomatique

La Société des Nations a refusé de reconnaître le Mandchoukouo, ce qui a conduit le Japon à se retirer de l'organisation en 1934. Dans le même temps, le Mandchoukouo était reconnu par 23 des 80 États qui existaient à cette époque dans le monde. Des relations diplomatiques ont été établies avec l'URSS (de facto le 23 mars 1935 ; de jure le 13 avril 1941), l'Allemagne, l'Italie, l'Espagne et plus tard le régime de Vichy en France. En outre, l'État a été reconnu par El Salvador et la République dominicaine. En particulier, l'État a été reconnu :

2. Politique

Les historiens considèrent souvent le Mandchoukouo comme un État fantoche. En Chine, cet État est généralement appelé « Wei Manchukuo » (le faux État de Mandchourie), bien qu'il ait succédé à l'État mandchou, qui a donné naissance à l'empire Qing.

Le 1er mars 1934, la Mandchourie est déclarée monarchie. L'Empereur gouvernait avec l'aide du Conseil privé et du Conseil d'État. C'était le Conseil d'État qui était le centre du pouvoir politique. Il se composait de plusieurs ministres, chacun d'eux étant un vice-ministre japonais.

Le Mandchoukouo avait des symboles d'État : un drapeau, des armoiries et aussi un hymne.

Le commandant de l'armée du Kwantung était également l'ambassadeur du Japon en Mandchoukouo et avait le droit de veto sur les décisions de l'empereur.

L'État disposait d'une Assemblée législative, dont le rôle se réduisait à approuver les décisions du Conseil d'État. Le seul parti politique autorisé était la Concord Society, financée par le gouvernement (voir ci-dessous). fr: Association Concordia); à côté de lui, plusieurs groupes d'émigrés ont été autorisés à organiser leurs propres mouvements politiques, en particulier les émigrés russes (voir, par exemple, le Parti fasciste russe, le Bureau des émigrés russes dans l'empire mandchou).

3. Société de la Concorde

La Concord Society a joué un rôle clé dans le Mandchoukouo. Son nom s'explique par le concept panasiatique japonais de "consentement des peuples", qui supposait l'autodétermination de divers peuples asiatiques sur le modèle du modèle soviétique de "l'union des peuples". Dans le même temps, la coexistence de diverses nationalités était assumée strictement dans le cadre d'un seul État centralisé, ce qui pouvait permettre d'éviter un éventuel affaiblissement. La Concord Society a assumé l'auto-organisation dans le cadre de communautés séparées pour différentes nationalités ; il comportait des Mongols, des Mandchous, des Coréens, des Japonais, des musulmans, des émigrés russes et aussi la majorité chinoise. Dans le même temps, l'organisation se caractérisait par le recours aux chefs religieux traditionnels de chaque communauté.

La société a été conçue comme la principale force politique du Mandchoukouo, destinée à remplacer l'armée du Kwantung à ce titre. Cependant, dans la pratique, la Concord Society est devenue un outil idéologique entre les mains de l'armée japonaise. Au milieu des années 1930, la direction de l'armée du Kwantung a ordonné au public de purger ses dirigeants accusés de sympathies de gauche. Après la purge, l'organisation est devenue, en fait, pas différente de ses ancêtres - les partis fascistes de l'Europe de l'époque, qui avaient des positions anticommunistes et corporatistes, et a été transformée à des fins de mobilisation.

Le modèle de la Concord Society était l'organisation japonaise Taisei Yokusenkai (Aid to the Throne Association). La société comprenait tous les fonctionnaires, jusqu'aux enseignants, et toutes les personnalités importantes de la société. Les jeunes âgés de 16 à 19 ans, à partir de 1937, sont automatiquement inscrits dans l'organisation. En 1943, la société comptait jusqu'à 10 % de la population de Mandchourie.

Bien qu'un système de parti unique n'ait pas été formellement établi au Mandchoukouo, en fait, le seul parti politique autorisé était la Concord Society. L'exception à cette règle était les divers mouvements politiques d'immigrants vivant en Mandchourie.

4. Forces armées

L'armée de Kwantung, le groupe d'armées japonaises en Extrême-Orient, a joué un rôle clé dans la création et la vie future du Mandchoukouo. La décision de s'emparer de la Mandchourie en 1932 a été prise par le commandement de l'armée du Kwantung sans autorisation, sans le consentement du parlement japonais.

À l'avenir, le commandant de l'armée du Kwantung était simultanément ambassadeur du Japon et avait le droit d'opposer son veto aux décisions de l'empereur Pu Yi. Ainsi, le statut du Mandchoukouo ne différait pas du statut de protectorat d'aucun des pays européens. empires coloniaux.

L'armée de Kwantung a formé et entraîné l'armée impériale mandchoue. Son noyau était l'armée du nord-est du général Zhang Xuelyang, comptant jusqu'à 160 000 personnes. Le principal problème de ces troupes était la mauvaise qualité du personnel; beaucoup étaient mal entraînés et il y avait un grand nombre d'opiomanes dans l'armée. Les troupes mandchoues étaient sujettes à la désertion. Ainsi, en août 1932, 2 000 soldats désertent la garnison de Vukumiho et la 7e brigade de cavalerie se révolte. Toutes ces forces ont rejoint les guérillas chinoises combattant les Japonais.

Qu'est-ce que "MANZHOU-GO" ? Comment le mot donné est orthographié correctement. Conception et interprétation.

MANZHOU-GO - un État fantoche formé par l'armée japonaise du Kwantung après sa conquête de la Mandchourie en 1931. Pendant 13 ans - à partir du jour de sa formation en 1932 et jusqu'à la capitulation du Japon lors de la Seconde Guerre mondiale en août 1945 - le Mandchoukouo était complètement dépendant de Tokyo . Géographiquement, le Mandchoukouo comprenait toute la Mandchourie et une partie de la Mongolie intérieure. Au moment de sa formation, l'État se composait de trois provinces du nord de la Chine - Liaoning, Jilin (Kirin) et Heilongjiang. La province de Rehe a été annexée en 1933. La population était composée de Mandchous, de Chinois et de Mongols. De nombreux Coréens, émigrants blancs russes, un petit nombre de Japonais, de Tibétains et d'habitants d'Asie centrale y vivaient également. Au début des années 40. la population totale était de 43,2 millions. Pu Yi, le dernier empereur de la dynastie Qing (1644-1912), est porté au pouvoir en tant que régent du Mandchoukouo en mars 1932. Changchun est élue nouvelle capitale et renommée Shinjin. Le protocole entre le Japon et le Mandchoukouo a été conclu le 15 septembre 1932. Les parties ont convenu que le gouvernement japonais assume l'entière responsabilité de la sécurité intérieure et de la protection extérieure du Mandchoukouo. En fait, l'armée de Kwantung est restée le véritable maître de la situation en résolvant toutes les questions de l'État. En mars 1934, Pu Yi est proclamé empereur du Mandchoukouo. Entre 1932 et 1935, cinq contingents de colons parmi les réservistes de l'armée japonaise s'installent sur les terres du Mandchoukouo. L'armée de Kwantung a également facilité l'afflux d'immigrants en provenance du Japon de toutes les manières possibles. Cependant, en 1940, le nombre de familles japonaises venues vivre dans l'État fantoche ne dépassait pas 20 000. L'immigration en provenance de Corée était beaucoup plus active. En 1945, le nombre de Coréens dépassait les 2 millions. "South Manchurian Railway Company", qui était à l'avant-garde de la pénétration et de l'expansion des intérêts japonais en Mandchourie, dans les années 30. atteint la position de l'État dans l'État. Après 1937, cependant, plus de 80 de ses filiales ont fusionné avec le syndicat Nissan pour former la Manchu Heavy Industry Company, soutenue par l'armée de Kwantung. Après l'invasion japonaise de la Chine en 1937, les escarmouches frontalières avec les forces armées de la République populaire de Mongolie et de l'Union soviétique sont devenues plus fréquentes. Il y a eu des affrontements armés près du lac Khasan en 1938 et sur la rivière Khalkhin-Gol en 1939. Les raids de bombardiers américains sur la Mandchourie ont commencé à l'été 1944. 9 août 1945. L'Union soviétique a envoyé ses troupes en Mandchoukouo. Le 18 août 1945, Pu Yi abdique le trône et l'État du Mandchoukouo cesse d'exister.

Manchzhou-guo, Mandchourie (chinois. 滿洲 國 - État de Mandchourie, chinois a existé du 9 mars 1932 au 19 août 1945.
La capitale est Xinjing (maintenant Changchun) ; le dernier empereur chinois (de la dynastie mandchoue Qing) Pu Yi (Souverain suprême en 1932-1934, empereur de 1934 à 1945) fut mis à la tête de l'Etat.
La Société des Nations a refusé de reconnaître le Mandchoukouo, ce qui a conduit le Japon à se retirer de l'organisation en 1934. Dans le même temps, le Mandchoukouo était reconnu par 23 des 80 États qui existaient à cette époque dans le monde.
En fait, le Mandchoukouo était contrôlé par le Japon et entièrement suivi conformément à sa politique. En 1939, les forces armées du Mandchoukouo ont pris part aux batailles sur la rivière Khalkhin-Gol (dans l'historiographie japonaise - "L'incident de Nomonhan"). Pendant la guerre soviéto-japonaise, le Mandchoukouo a cessé d'exister. Le 19 août 1945, l'empereur Pu Yi est capturé à l'aéroport de Moukden par les parachutistes de l'Armée rouge. En 1949, le territoire du Mandchoukouo est devenu une partie de la RPC.
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Je ne résiste pas à reposter ce matériel ici (beaucoup de photos) :
Pu Yi : La vie d'un empereur
L'émergence du Mandchoukouo - Territoire et structure administrative - Reconnaissance internationale - Le serment de Pu Yi - Empereur du Grand Empire Mandchou - Destin paisible de Zaifeng - Tutelle japonaise - Visites au Japon
Nouvelle visite au Japon - Implantation du culte Amaterasu au Mandchoukouo - Croissance économique et jours fériés -
"Pays parent" - Seconde Guerre mondiale - L'armée de Kwantung et le début de la fin

Le Japon a repris le territoire de la Mandchourie en 1931. Pu Yi avait alors 25 ans. À l'initiative de la quatrième division de l'armée de Kwantung, l'Assemblée de tous les Mandchous s'est tenue le 23 février 1932, qui a proclamé l'indépendance du nord-est de la Chine. Un nouvel état est apparu - le Mandchoukouo (滿洲 國).

C'était une puissance assez importante avec une superficie de 1 165 000 mètres carrés. km. Selon les normes modernes, ce serait le vingt-sixième plus grand au monde - entre l'Afrique du Sud et la Colombie. La population du Mandchoukouo était de 30 millions d'habitants. Administrativement, le pays était divisé en anto - une ancienne unité administrative-territoriale mandchoue, semblable à une province. En 1932, le Mandchoukouo était composé de cinq antos, comme c'était le cas sous la dynastie Qing. En 1941, une réforme est effectuée et le nombre d'antos passe à dix-neuf. Antos était divisé en préfectures.

Également dans la structure du Mandchoukouo, il y avait une région spéciale de Peiman et deux villes spéciales - Xinjin (Changchun, la capitale du pays) et Harbin. Peiman a joui du statut de région spéciale du 1er juillet 1933 au 1er janvier 1936. Harbin est finalement devenu une partie de la province de Binjiang.

Henry Pu Yi est le souverain du Mandchoukouo. année 1932.

La Société des Nations, sur la base d'un rapport de commission dirigé par Victor Bulwer-Lytton, a déterminé que la Mandchourie reste toujours une partie intégrante de la Chine, et a refusé de reconnaître le nouvel État, ce qui a conduit à la sortie du Grand Empire japonais ou de la Ligue. Pendant ce temps, des États individuels ont reconnu le Mandchoukouo et ont établi des relations diplomatiques avec l'Empire. Ces pouvoirs à différentes années comprenaient le Salvador, la République dominicaine, l'URSS (depuis mars 1933, le consulat de Manchuku-Di-Go fonctionnait à Chita), l'Italie, l'Espagne, l'Allemagne, la Hongrie. Après le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, le Mandchoukouo a été reconnu par la Slovaquie, la France, la Roumanie, la Bulgarie, la Finlande, le Danemark, la Croatie, le régime chinois de Wang Jingwei, la Thaïlande et les Philippines. Il est largement admis que le Vatican a également établi des relations diplomatiques avec le Mandchoukouo, mais c'est une illusion. Mgr Auguste Gaspe a bien été nommé représentant ad tempus du Saint-Siège et de la Mission catholique auprès du gouvernement du Mandchoukouo, mais la nomination a eu lieu par l'intermédiaire de la Congrégation De Propaganda Fide, et non du Secrétariat d'État du Saint-Siège, et Mgr Gaspe n'a pas eu diplomatiques à ne répondre que de l'œuvre missionnaire.

Henry Pu Yi, souverain du Mandchoukouo

Pu Yi souverain du Mandchoukouo avec des membres du gouvernement. A droite de Pu Yi se trouve Zheng Xiaoxu, le premier premier ministre du Mandchoukouo.

Peu de temps avant la création du Mandchoukouo, Pu Yi, lors de la cérémonie d'adoration des ancêtres lors du sacrifice, a prêté serment :

« C'est dur depuis vingt ans de regarder les calamités vécues par les gens, et d'être impuissant à les aider. Maintenant, alors que les habitants des trois provinces du nord-est me soutiennent et qu'une puissance amie m'aide, la situation dans le pays m'oblige à prendre mes responsabilités et à défendre l'État. Lorsqu'on démarre une entreprise, on ne peut pas savoir à l'avance si elle réussira.
Mais je me souviens d'exemples de souverains qui ont dû restaurer leur trône dans le passé. Par exemple, le prince Jin Wengong a vaincu le prince Qin Mugong, l'empereur Han Guan Wudi a renversé l'empereur Genshi, le fondateur de l'État Shu a vaincu Liu Piao et Yuanynao et le fondateur de la dynastie Ming a vaincu Han Lin'er. Tous ont dû recourir à une aide extérieure pour accomplir leur grande mission. Maintenant, couvert de honte, je souhaite assumer une grande responsabilité et continuer une grande cause, aussi difficile soit-elle. Je veux donner toute ma force pour sauver sûrement le peuple, et j'agirai avec beaucoup de prudence.
Devant les tombes de mes ancêtres, je parle sincèrement de mes désirs et leur demande protection et aide. »
(Basé sur le livre "Le dernier empereur", Moscou, Vagrius 2006)

Pu Yi (au centre), Pu Jie, frère de l'ancien empereur (à gauche) et Rong Qi, ami de Pu Yi, à Changchun
Lorsque Pu Yi apprit que les Japonais le considéraient comme le chef d'un nouvel État, il accepta leur proposition. Son objectif était de restaurer l'héritage perdu de ses ancêtres. Cependant, le 9 mars 1932, il ne reçut de l'empereur du Japon que le titre de souverain suprême de Mandchourie (en fait, le gouverneur japonais) avec la devise du règne de Datong (大同), qui était pour lui, non seulement l'héritier légitime du trône du Dragon, mais aussi un descendant de Nurhatsi et d'Abahai, les fondateurs du Mandchoukouo, les unificateurs des tribus Jurchen, avec la plus profonde déception.

Souverain du Mandchoukouo Pu Yi lors d'une visite au Japon.

Pu Yi la veille du couronnement

... Le cinquième à partir de la gauche est le commandant de l'armée de Kwantung, le général Hishikari Takashi. année 1934.

Pu Yi à l'accession au trône

Pu Yi à l'accession au trône

Plus tard, en 1934, les Japonais acceptèrent finalement d'accepter Pu Yi le titre d'Empereur du Mandchoukouo, ou plutôt Da-Manchuku-Di-Guo (大 滿洲 帝國), le Grand Empire Mandchou. Tôt le matin du 1er mars 1934, l'ancienne cérémonie d'accession au trône de l'empereur a eu lieu à Xinuatsun, une banlieue de Changchun, la capitale du Mandchou-Guo (rebaptisée plus tard Xinjing - "Nouvelle capitale"). Puis, revêtant l'uniforme d'un généralissime, Pu Yi se rendit à Changchun, où un autre couronnement eut lieu. Pu Yi prit le nom du trône et la devise du règne Kande (康德). Malgré toute la splendeur du titre d'empereur du grand empire mandchou, tout le monde comprenait la marionnette du nouvel empereur, qui n'avait aucun pouvoir politique réel. Les Japonais prévoyaient d'utiliser Pu Yi comme agent d'influence contre la Chine. Pendant quatorze ans, de 1932 à 1945, Pu Yi a été le souverain fantoche du Mandchoukouo, totalement inféodé au Japon. Pu Yi n'avait vraiment pas son propre pouvoir. Ses ministres ne rendaient compte de l'état des choses qu'à leurs adjoints japonais, qui effectuaient la véritable gestion des ministères. Ils ne sont jamais venus à Pu Yi avec des rapports. Le lieutenant général de l'armée japonaise Yoshioka Yasunori, qui parlait chinois, devint attaché à la cour impériale et conseiller de l'armée du Kwantung. Il était toujours avec l'empereur, contrôlant chacun de ses pas.

Il faut dire que le père de Pu Yi, le deuxième grand-duc Chun Zaifeng, était initialement contre la proposition japonaise et n'a pas soutenu l'idée de créer le Mandchoukouo. Après la Révolution Xinhai, Zaifeng a vécu à Pékin, dans son Palais du Nord. Les nouveaux dirigeants chinois ont apprécié sa prudence et son abandon pacifique du pouvoir, et Zaifeng a vécu paisiblement en paix, entouré de respect. En 1928, Zaifeng s'installa à Tianjin, où il vécut dans les concessions britanniques et japonaises, mais après une inondation dévastatrice, l'ancien prince Chun retourna à Pékin.

Pendant le règne de Pu Yi dans l'empire mandchou, Zaifeng rendit trois visites à son fils, mais refusa de rester dans le nouveau pays. Après 1949, lorsque les communistes sont arrivés au pouvoir en Chine, plus rien n'a changé pour Zaifeng. Peut-être, afin de surmonter les difficultés financières, le Palais du Nord a-t-il dû être vendu au gouvernement. Puis, en signe de gratitude pour sa bonne attitude, Zaifeng a fait don de sa bibliothèque et de sa collection d'art à l'Université de Pékin. Zaifeng a fait beaucoup de travail caritatif, au mieux de ses capacités, il a participé à la vie publique. Décédé le 3 février 1951 à Pékin.

Pu Yi Kande - Empereur du Mandchoukouo sous la forme de généralissime

Photo dédicacée de l'empereur Pu Yi Kande

L'impératrice Wan Rong après une audience avec le prince japonais Chichibu, frère de l'empereur Hirohito, au cours de laquelle l'impératrice a reçu le prix de l'empereur du Japon.

Quant à Manchuku-Di-Kuo, le pouvoir réel était ici entre les mains du commandant de l'armée du Kwantung, qui servait en même temps d'ambassadeur de l'empereur du Japon à la cour de l'empereur Kande. C'était le commandant japonais qui prenait toutes les décisions les plus importantes de l'État, et l'armée de Mandchoukou-Di-Kuo lui était subordonnée. Dans le même temps, l'armée japonaise du Kwantung était le seul garant de l'indépendance du pays. De 1932 à 1945, six personnes se sont succédé aux postes de commandant de l'armée du Kwantung et d'ambassadeur du Japon auprès de l'empereur Kande.
Du 8 août 1932 au 27 juillet 1933, le feld-maréchal baron Muto Nobuyoshi commanda l'armée de Kwantung.
Du 29 juillet 1933 au 10 décembre 1934 - Général Hishikari Takashi.
Du 10 décembre 1934 au 6 mars 1936 - Général Hiro Minami.
Du 6 mars 1936 au 7 septembre 1939 - Général Kenkichi Ueda.
Du 7 septembre 1939 au 18 juillet 1944 - Umezu Yoshijira.
Et du 18 juillet 1944 au 11 août 1945 - le général Yamata Otozo.

Henry Pu Yi Kande - Empereur du Mandchoukouo



Empereur Aishingioro Pu Yi Kande

Empereur Aishingioro Pu Yi Kande

En avril 1935, Pu Yi visita le Japon en tant qu'empereur du Mandchoukouo. Le fait est que l'empereur du Japon a envoyé ses félicitations à son frère à l'occasion de l'accession de Pu Yi au trône. Et le commandement de l'armée du Kwantung a recommandé à Pu Yi de revenir à Tokyo en signe de gratitude. Pu Yi a rencontré l'empereur Hirohito, a participé à diverses cérémonies et a regardé les exercices des forces navales japonaises. Avant cela, Pu Yi a voyagé au Japon en 1934 lorsqu'il a été présenté à l'impératrice douairière. Avec elle, l'empereur du Mandchoukouo a maintenu un contact constant tout au long de son règne, une relation chaleureuse et de confiance s'est établie entre eux, ils ont constamment échangé des lettres.

L'empereur Pu Yi Kande avec l'empereur Hirohito du Japon lors d'une visite au Japon. avril 1935.

L'empereur Pu Yi Kande avec l'empereur Hirohito du Japon lors d'une visite au Japon. 9 avril 1935.

Henry Pu Yi Kande - Empereur du Mandchoukouo, en couverture de Time Weekly

La deuxième visite de Pu Yi au Japon en tant qu'empereur du Mandchoukouo eut lieu en mai 1940. Ce voyage n'a duré que huit jours. Au cours de cette visite, Pu Yi a reçu l'accord officiel de l'empereur du Japon pour introduire en Mandchoukouo le culte de la déesse ancêtre japonaise Amaterasu Omikami. À son retour à Changchun, Pu Yi ordonna de construire un temple pour renforcer les fondations de la nation près de son palais, dans lequel se rendit le culte d'Amaterasu Omikami. La Chambre d'adoration spécialement créée était dirigée par l'ancien chef d'état-major de l'armée du Kwantung, Hashimoto Toranosuke. Des sacrifices étaient faits tous les mois, les 1er et 15, avec la participation de l'empereur, de hauts fonctionnaires et du commandement de l'armée de Kwantung. Le 15 juillet 1940, le culte de la divinité shintoïste est officiellement approuvé en Mandchoukouo par le manifeste de l'empereur Kandeh « Sur le renforcement des fondements de la nation ».

L'empereur Pu Yi Kande à la gare de Tokyo avec l'empereur Hirohito. Mai 1940.

L'empereur Pu Yi Kande. Cérémonie solennelle au temple.<

L'empereur Pu Yi Kande rencontre le prince Takamatsu, frère de l'empereur Hirohito du Japon, lors des célébrations marquant le 10e anniversaire de son accession au trône.

L'empereur Pu Yi Kande. Pluie.

L'empereur Pu Yi Kande avec le lieutenant-général Chu Kudo, chambellan de la cour et adjudant impérial. années 1940.

La population indigène du Mandchoukouo a réagi avec hostilité au nouveau culte étranger. L'empereur lui-même a admis dans ses mémoires qu'avant chaque sacrifice, il accomplissait un rituel d'adoration des ancêtres et se disait mentalement qu'il ne s'inclinerait pas devant Amaterasu, mais devant le palais Kunningun de Pékin.

Empereur du Mandchoukouo Standard

Drapeau national du Mandchoukouo

Emblème de l'État du Mandchoukouo

Sceaux d'État de l'empereur Pu Yi

Hymne national du Mandchoukouo.

Parallèlement, la coopération avec le Japon a également donné des résultats positifs. Grâce aux investissements japonais au Mandchoukouo, l'agriculture et l'industrie lourde se sont développées rapidement et la production de minerai de fer et de charbon a augmenté. Les indicateurs de la fonte de l'acier et du fer ont augmenté.

Les jours fériés du Mandchoukouo ont été annoncés : 1er mars - Jour de la fondation du Mandchoukouo ; 7 février - anniversaire de l'empereur ; 20 avril - Jour de prières pour la récolte ; 1er janvier - Nouvel An ; 15 juillet - Jour de la déesse-ancêtre Amaterasu Omikami.

Garde impériale du Mandchoukouo

Vue sur la rue principale de Changchun à l'époque du Mandchoukouo

Bâtiment du Conseil d'État du Mandchoukouo. L'année est 1939.

Bâtiment de la Banque centrale du Mandchoukouo. L'année est 1939.

Compagnie de télégraphe et de téléphone du Mandchoukouo

Société de l'industrie charbonnière du Mandchoukouo

Premier hôpital de Xinjing (Changchun)

Naturellement, le Mandchoukouo a été contraint de conclure une alliance avec le Japon. De plus, les Japonais ont insisté sur le fait que les documents mandchous et les publications officielles appellent le Japon non pas un allié, mais le « pays parent » du Mandchoukouo. Pu Yi a été contraint de soutenir le Japon dans la guerre contre la Chine depuis 1937 et dans la guerre contre les États-Unis et la Grande-Bretagne qui a commencé en 1941. Le Mandchoukouo déclarait régulièrement la guerre aux pays avec lesquels le Japon était en guerre. En 1939, le Mandchoukouo a rejoint le pacte anti-Commintern conclu par le Japon, l'Italie et l'Allemagne en 1936.

Timbre-poste du Mandchoukouo

Carte du Mandchoukouo (3,35 Mo chinois)

Gouvernement du Mandchoukouo (photo prise avant 1942) :
Première rangée, de gauche à droite : Yu Zhishan (于 芷 山), ministre de la Guerre ; Xie Jishi (谢 介 石), ambassadeur auprès du Grand Empire japonais ; Xi Qia (熙 洽), chef de l'administration de la maison impériale ;
Zhang Jinghui (张景惠), Premier ministre Zang Shii (臧 式 毅), président du Sénat ; Lu Ronghuan (吕荣寰), ministre des Affaires civiles.
Deuxième rangée, de gauche à droite : Ding Jianxiu (丁 鉴 修), ministre de l'Industrie ; Li Shaogen (李绍庚), ministre des Transports ; Yuan Jinkai (袁 金 铠), ministre de la Cour ; Ruan Zhendo (阮 振 铎), ministre de l'Éducation Zhang Yanqing (张燕卿), ministre des Affaires étrangères.

Pendant le règne de Pu Yi en Mandchourie, les Japonais forcèrent le frère de Pu Jie, qui étudiait dans une école militaire japonaise, à épouser une Japonaise, Mme Saga Hiro. On a également proposé à Pu Yi d'épouser une Japonaise, mais il soupçonnait qu'ils voulaient l'espionner déguisé en épouse, et en 1937, il prit sa seconde épouse, une fille mandchoue nommée Tan Yu-Ling (谭玉龄, 1920- 1942), qui signifie « années Jade ». Cependant, Tan Yu-Ling est décédée cinq ans après le mariage et Pu Yi a reproché aux Japonais de l'avoir empoisonnée. Comme cela s'est produit auparavant dans la Cité interdite, les Japonais ont donné à l'empereur des photographies de plusieurs filles et, en 1943, Pu Yi a épousé à nouveau une fille mandchoue qui avait été élevée dans une école japonaise. Elle s'appelait Li Yuqin (李玉琴, 1928 - 2001), signifiant "Jade Lute". L'empereur n'a pas vécu avec elle depuis l'abdication du trône de Mandchoukouo, mais ils n'ont officiellement divorcé qu'en 1958.

Tan Yu-Ling, épouse de l'empereur

Li Yuqin, épouse de l'empereur

Frère de l'empereur Pu Jie et de son épouse japonaise Saga Hiro

Dans les dernières années de son règne, malgré le fait que la religion traditionnelle des empereurs de la dynastie Qing était le confucianisme, Pu Yi a commencé à pencher vers le bouddhisme. Au cours de cette période, il est devenu un végétarien convaincu; dans l'esprit des enseignements du Bouddha, il interdit de tuer toute créature vivante dans le palais, même les souris et les mouches. Pu Yi, écarté des affaires publiques par les Japonais, tomba dans le mysticisme, emporté par la bonne aventure et la méditation, durant laquelle il était interdit de faire du bruit dans le palais. Épuisé par sa propre position d'otage, privé de pouvoir, sentant une catastrophe imminente, Pu Yi s'est progressivement transformé en un tyran domestique. Les châtiments corporels des serviteurs sont devenus la norme pour le palais impérial de Changchun. Quand l'un des serviteurs, qui tentait de s'échapper du palais, fut attrapé et mourut des coups, Pu Yi craignait seulement que l'âme de l'homme assassiné ne trouve pas de repos et commence à se venger de lui. Plusieurs jours étaient consacrés aux prières pour le repos de l'âme du serviteur décédé. Ainsi vécut Pu Yi, l'empereur du Mandchoukouo, privé de pouvoir, protégé par les autorités japonaises du monde extérieur. Au fil du temps, le commandement de l'armée de Kwantung n'appartenait plus à l'empereur mandchou. La situation martiale de l'armée de Kwantung dans la guerre avec l'URSS devenait chaque jour de plus en plus difficile.

Supports médiatiques :

1. Une vidéo sur le palais de l'empereur Mandchoukouo à Changchun.
   
2. Mandchoukouo. Documentaire de 1938.
   

14. Empereur de Mandchoukou-Digo

Les Japonais, à travers leurs canaux de renseignement, étaient bien au courant de toutes les actions de Pu Yi. Il était constamment surveillé, il était toujours accompagné de personnes rapportant chaque étape de ses actions et conversations par Pu Yi. Comme l'empereur lui-même l'a écrit, tout d'abord c'était son serviteur Qi Jizhong... Il est apparu dans le palais impérial de Pékin après que Pu Yi ait expulsé presque tous les eunuques du palais. C'était alors un jeune homme en qui l'empereur avait une grande confiance. Lorsque Pu Yi a quitté Tianjin pour le nord-est, il l'a emmené avec lui et, bien sûr, il connaissait chaque étape du jeune empereur. Après la création du Mandchoukouo, Qi Jizhong est envoyé étudier au Japon à l'académie militaire, devenant bientôt officier dans les forces fantoches du nord de la Chine.

Extrait du témoignage de Pu Yi au procès de Tokyo : « Général Yoshioka (ministre japonais de la Cour de l'empereur Mandchoukouo - V.U.) m'a donné une liste de parents qui ont été autorisés à me voir. Lorsque j'ai rencontré ces proches, la gendarmerie japonaise a surveillé leurs allées et venues et a signalé cela à l'armée de Kwantung. Toute la correspondance qui venait à mon nom de divers amis a été retardée et examinée par les censeurs japonais. Le général Yoshioka, sur la base des instructions du général Umezu, m'a interdit de visiter les tombes de mes ancêtres. »

Le service de renseignement militaire japonais était responsable du 2e département de l'état-major général de l'armée et du 3e département de l'état-major général de la marine. Ces départements comprenaient des représentants du renseignement juridique, tels que des attachés militaires et navals, des missions militaires et des agences de renseignement de l'armée et de la marine. En Chine, en Mandchourie et en Mongolie intérieure (d'ailleurs, comme lors de l'intervention japonaise en Sibérie), des missions militaires ont effectué des travaux de reconnaissance, dont les chefs étaient généralement nommés les officiers de renseignement les plus qualifiés.

Les gendarmes japonais ont également effectué un travail de renseignement indépendant. Un des départements de la gendarmerie, campetai, remplissait des fonctions spécifiques de contre-espionnage et de « contrôle de la pensée ». Les chefs des détachements de gendarmerie étaient, en règle générale, des commandants de combat, de sorte que la plupart des officiers japonais qui occupaient des postes importants avaient l'expérience du commandement de détachements de gendarmerie et avaient une expérience du travail de renseignement et de contre-espionnage dans leurs états de service. De nombreux chefs militaires de haut rang de l'armée du Kwantung ont suivi des « cours avancés » dans les unités de gendarmerie. Ainsi, le général de corps d'armée Itagaki, qui avait une longue expérience dans les services de renseignement, a préparé les événements mandchous en tant que chef d'état-major de l'armée de Kwantung. Le général Tojo, ancien premier ministre japonais pendant la guerre, a dirigé la gendarmerie de l'armée du Kwantung en 1936, puis en est devenu le chef d'état-major. Le lieutenant-général Tashiro, avant d'occuper le poste de commandant des forces japonaises en Chine du Nord, a été chef de la gendarmerie.

Le travail de renseignement a également été effectué par la police civile, dont les tâches comprenaient le recrutement de cadres de provocateurs et l'implantation d'agents d'espionnage dans les pays voisins.

Le Service de renseignement consulaire et diplomatique était sous la juridiction du ministère des Affaires étrangères de Tokyo. Le travail de renseignement du ministère japonais des Affaires étrangères a été effectué non seulement par des institutions diplomatiques et consulaires, mais aussi par un vaste réseau d'organisations de recherche, scientifiques, culturelles et autres.

Dans toutes les grandes villes d'Extrême-Orient, les services secrets japonais avaient leurs habitants, généralement déguisés en photographes, pharmaciens, propriétaires de restaurants et d'hôtels, rédacteurs de journaux et de magazines, scientifiques, enseignants, domestiques, etc. Ainsi, à Moukden, le propriétaire de la pharmacie universitaire, qui était en fait un colonel du quartier général de la gendarmerie de l'armée de Kwantung, un certain Miyakazawa, qui parlait couramment russe et chinois, se livrait à des activités d'espionnage. Les postes de reconnaissance des frontières à Sakhalyan et Hailar fonctionnaient sous le couvert de pharmacies, détenues ou exploitées par des officiers de l'état-major ou de la gendarmerie japonaise.

Une année du règne du souverain suprême du Mandchoukouo s'est écoulée. En accord avec les Japonais, Pu Yi accepta d'être le souverain suprême pendant un an, et si un an plus tard la direction de l'armée du Kwantung ne rétablissait pas le système monarchique, il pouvait démissionner. Mais cela ne s'est pas produit, le souverain suprême, comme il l'a lui-même admis plus tard, n'a pas eu le courage de démissionner. Et si, en prenant de nouvelles fonctions, il bégayait encore sur son sort futur et la possibilité de devenir empereur lors de ses rencontres avec Muto Nobuyoshi, qui avaient lieu trois fois par mois, alors plus tard il ne souleva pas cette question, lors des rencontres qu'il n'a abordé que les thèmes du bouddhisme, du confucianisme, de l'amitié entre les deux pays du Mandchoukouo et du Japon.

Cependant, lors d'une des réunions qui ont eu lieu dans les premiers jours après l'anniversaire de son mandat en tant que souverain suprême de Mandchourie, Muto Nobuyoshi lui-même a soulevé une question qui avait longtemps inquiété Pu Yi, ses "rêves impériaux", affirmant que le Japon était juste étudier le problème de ce que devrait être le système politique du Mandchoukou-Go. Lorsque les bonnes conditions seront créées, ont souligné les Japonais, ce problème sera naturellement résolu.

Le 27 mars 1933, le Japon, n'ayant pas reçu la reconnaissance du "fait accompli", c'est-à-dire la création du Mandchoukouo par la Société des Nations, a publié un avis de son retrait de cette organisation internationale, libérant ainsi ses mains pour étendre l'agression en Chine. Deux jours avant l'annonce officielle du retrait de la Société des Nations, le commandement de l'armée du Kwantung concentre cinq divisions sur le front entre Jinzhou et Shanghai.Mur chinois, puis tourne le front vers l'ouest et le sud-ouest afin de pénétrer dans le centre de la Chine pour capturer les provinces de Rehe et Chahar, créant ainsi un anneau de blocus autour de Pékin et de Tianjin.

Pas une seule division du gouvernement central chinois ne se trouvait dans ces zones menacées. Sous le commandement de Chiang Kai-shek et de son état-major général, 30 divisions avec des unités de renfort armées par les États occidentaux d'armes légères et d'artillerie modernes, avec un nombre total de plus de 350 000 personnes, ont été lancées à cette époque contre les régions soviétiques. et l'Armée rouge au sud du Yangtze. Les généraux militaristes des provinces de l'ouest et du sud, pour leur part, n'avaient pas l'intention d'envoyer leurs troupes au nord, car ils voyaient dans le renforcement du pouvoir de Chiang Kai-shek une menace pour leur position.

Cette situation a été mise à profit par les troupes japonaises, pressées de lancer une offensive dans le but de s'emparer du nord de la Chine, et principalement des provinces de Rehe et Chahar. Ici, ils ont été opposés par les troupes de Zhang Xueliang, dans lesquelles il y avait de forts sentiments anti-japonais. Les officiers et les soldats de l'ancienne armée mandchoue étaient impatients d'aller au combat pour laver la honte de leur fuite des frontières du nord-est de la Chine. Cependant, ces troupes étaient mal armées, disposaient de petits stocks de munitions et d'obus d'artillerie. Les appels répétés de Zhang Xueliang à Chiang Kai-shek pour l'aider avec des armes sont restés sans réponse.

Le 25 février, à l'aube, deux divisions japonaises en deux échelons lancent une offensive depuis les régions de Jinzhou et de Shanghai, entrant dans les limites de la province de Rehe. Les troupes chinoises, chargées « d'empêcher les troupes japonaises de franchir la Grande Muraille de Chine », sont restées en position le long de la muraille, sans opposer de résistance sérieuse aux Japonais. Ensuite, les troupes japonaises, recroquevillées en colonnes, ont commencé à avancer rapidement dans les directions ouest et nord-ouest, occupant une colonie après l'autre. En un mois et demi d'offensive, ces colonnes ont avancé de 280 à 200 km et le 8 avril, elles sont entrées dans la principale ville de la province de Rehe.

Dès que l'armée japonaise a complètement occupé Rhekhe, Pu Yi a félicité les généraux japonais pour leur victoire et leur a souhaité de nouveaux succès militaires. Il a souhaité que les généraux « fassent de nouveaux efforts et remportent de nouvelles victoires ».

Continuant à développer l'offensive, les colonnes japonaises pénètrent dans la province de Chahar à la mi-avril. Le 2 mai, ils occupent la ville de Dolonnor. Les seigneurs féodaux mongols et leurs troupes de garde ont rencontré les détachements avancés des troupes japonaises avec "du pain et du sel", ce qui a incité les envahisseurs japonais à revendiquer une prétendue "mission de libération contre la population mongole de la Mongolie intérieure". Le gouvernement japonais a "suggéré" à Pu Yi "de faire appel aux dirigeants de la province de Rehe avec une proposition de négocier l'annexion de leurs provinces à l'État du Mandchoukouo, pour se placer sous la protection de cet État reconnu par le Japon". Dans la capitale du Mandchoukouo, Xinjing, des officiers japonais ont amené une « délégation » des dirigeants de Rehe, composée de six fonctionnaires, cinq moines et plus de dix officiers de l'armée de Mongolie intérieure qui avaient auparavant travaillé pour les services secrets japonais. La "délégation" a été reçue par Pu Yi, la conversation a été extrêmement courte. Les « délégués » ont apposé leur signature sur la déclaration sur « l'annexion volontaire de la province de Rehe à l'État du Mandchoukouo ».

Depuis les villes de Rehe et de Dolonnoor, des détachements mobiles motorisés de l'armée japonaise du Kwantung se sont déplacés vers le sud et le sud-est, ont franchi les passages de la Grande Muraille de Chine, sont entrés dans la province du Hebei et sur le chemin de fer Pékin-Mukden n'étaient qu'à 180 milles de Pékin et 250 miles de Tianjin.

Un mouvement de protestation contre l'agression japonaise s'est élevé dans toute la Chine. Le gouvernement soviétique et les forces progressistes des pays capitalistes ont pris la défense du peuple chinois, condamnant les actions agressives des impérialistes japonais. Les gouvernements des États-Unis et de la Grande-Bretagne ont été contraints de déclarer « la non-reconnaissance des conquêtes japonaises en Chine », et le président américain FD Roosevelt a adressé une lettre ouverte au gouvernement japonais, dans laquelle il proposait « de mettre fin aux hostilités en Chine et entamer des négociations avec le gouvernement de Nankin.

Le 31 mai 1933, les négociations sino-japonaises ont lieu à Tanggu, à la suite desquelles le gouvernement de Nankin, déchiré par des contradictions internes, se rend à nouveau, un accord est signé, connu sous le nom de He-Umezu (He Yingqing - Umezu) une entente. En vertu de cet accord, les troupes du Kuomintang devaient se retirer à l'est de Luandong, et le gouvernement chinois devait s'engager envers le Japon à ne prendre « aucun acte susceptible de provoquer des hostilités et des troubles ». Cet accord stipulait que "les troupes japonaises, souhaitant s'assurer de la manière dont l'accord est mis en œuvre, peuvent utiliser des avions et d'autres moyens d'observation, et la partie chinoise doit laisser passer les représentants japonais, les garder et leur fournir toutes les commodités". Le Kuomintang, où le refus officiel du gouvernement de Nankin de Mandchourie a été confirmé, a marqué le début d'une nouvelle étape dans la politique du Japon envers la Chine. Les dirigeants japonais étaient convaincus que le Kuomintang, dirigé par Chiang Kai-shek et Wang Jinwei, est prêt à sacrifier la Chine du Nord, prête à conclure n'importe quel accord avec le Japon, juste pour avoir les « mains libres » pour une guerre civile généralisée contre les Les communistes et l'Armée rouge chinoise.

Un tel environnement a eu un effet très inspirant sur les personnes qui étaient ardemment intéressées par la restauration de la monarchie Qing. Ils ont décidé que le moment était venu et ont commencé à agir.

Xi Xia a envoyé une personne proche de lui en mars pour inviter des vétérans monarchistes mandchous et d'anciens députés des trois provinces orientales à une réunion à Changchun. Ils voulaient demander à Pu Yi de monter sur le trône, mais la gendarmerie japonaise, bien informée de la situation en Mandchoukouo, leur a alors interdit de le faire. En juin, ils ont recommencé à fonctionner.

Certaines personnes du groupe Zhili, ainsi que des agents rémunérés et quelques Japonais étaient prêts à soutenir le militariste Wu Peifu s'il revenait sur scène. Cela provoqua une certaine excitation parmi les anciens monarchistes Qing à Pékin et à Tianjin. Une nouvelle "discussion et étude" de la question de la possibilité de restaurer la monarchie dans le nord et le nord-est de la Chine a commencé. En juillet, le chef de la Chancellerie générale du Conseil d'État du Mandchoukouo, le japonais Kamai, a démissionné de façon inattendue. Il a reçu une indemnité de départ officielle d'un million de yuans et un « certain montant » pour avoir promis de garder le silence. Après cela, il entame une lutte secrète pour « l'indépendance » de la Chine du Nord. Lors d'une conversation avec un haut responsable chinois, il a déclaré qu'il se rendrait à Shanghai "pour agir pour la future restauration de la monarchie dans toute la Chine". Ainsi, des rumeurs d'une possible restauration du système monarchique circulaient constamment dans la société, ce qui a sans doute inspiré Pu Yi et son plus proche entourage chinois. Le souverain suprême envoie son garde du corps Kudo Tetsusaburo, qui est venu à un moment donné avec Pu Yi de Tianjin et en qui il avait confiance, le considérant honnête et loyal, au Japon, où indirectement découvrir la situation et recueillir des informations d'intérêt pour Pu I. Kudo revint bientôt, racontant qu'au Japon, il avait rencontré à Minami et des personnes importantes de la Black Dragon Society et avait appris que les chefs du département militaire japonais avaient accepté de restaurer la monarchie dans le Mandchoukouo.

Déjà en octobre 1933, les paroles du Kudo japonais étaient confirmées. Le nouveau commandant en chef de l'armée du Kwantung, Hisikari Takashi, informa officiellement Pu Yi que le gouvernement japonais était prêt à reconnaître ce dernier comme empereur du Mandchoukouo. Pu Yi était d'une humeur extrêmement joyeuse, ses "rêves impériaux" se réalisaient.

Trois mois avant qu'il ne soit proclamé empereur, des conseillers japonais dirigés par le colonel Doihara ont organisé un pèlerinage au mausolée du Nord à Moukden, où Pu Yi a reçu une vision et a déclaré que « L'âme d'un ancêtre décédé lui montra d'un geste que l'ascension vers le trône de l'empereur était connu des âmes de ses autres ancêtres, qui étaient autrefois sur le trône à Pékin, et qu'ils donnent cette pleine approbation. »

Le souverain suprême de Mandchourie a commencé à se préparer à l'accession au « trône impérial », estimant que la première chose à faire était de préparer la tenue impériale.

Voici comment Pu Yi lui-même a décrit ces préparatifs : « La robe impériale aux dragons a été envoyée de Pékin par la concubine impériale douairière. Mais le commandement de l'armée du Kwantung a annoncé que le Japon me reconnaîtrait comme l'empereur du Mandchoukouo, et non comme l'empereur Qing, donc je ne devrais pas porter une robe avec des dragons, mais l'uniforme du généralissime du Mandchoukouo naval, aérien et terrestre. Les forces.

- Comment se peut-il? Je suis descendant d'Aixin Gioro, comment ne pas suivre les préceptes de vos ancêtres ? De plus, tous les membres du clan Aisin Gioro viendront. Et je monterai sur le trône avec eux en uniforme d'outre-mer ?

"Vous avez raison, Votre Majesté", acquiesça Zheng Xiaoxu en regardant la robe impériale jetée sur la table. Cet homme, qui rêvait de devenir le premier ministre de feu Qing, pensait évidemment à ce moment-là à la parure de corail et aux plumes de paon sur la coiffe, qui pourraient être portées par les dignitaires du plus haut rang. Récemment, il est devenu un peu plus respectueux envers moi. - Vous avez raison, Votre Majesté, mais comment l'armée de Kwantung le verra-t-elle ?

- Parlez-leur.

Après le départ de Zheng Xiaoxu, j'ai commencé à admirer la robe impériale que la concubine impériale Rong Hui avait gardée pendant vingt-deux ans. Cette robe impériale était portée par l'empereur Guangxu, j'ai pensé à cette robe aux dragons brodés pendant vingt-deux ans. Je le porterai certainement à la cérémonie, et ce sera le début de la restauration de la dynastie Qing...

Zheng Xiaoxu revint bientôt. Il a dit que l'armée de Kwantung exige fortement qu'à la cérémonie je sois vêtu de l'uniforme du généralissime. »

À la suite de négociations avec le commandement japonais, un certain compromis a été trouvé.

Le 1er mars 1934, tôt le matin, dans la banlieue de Changchun Xinghuatsun sur une colline artificiellement coulée représentant un "temple du ciel", Pu Yi, avant son couronnement officiel dans une ancienne robe mandchoue - une robe impériale - a effectué un rituel de culte devant l'autel, faisait des sacrifices à ses ancêtres et accomplissait l'ancien rituel d'entrée sur le trône. Puis, de retour en ville, il revêtit l'uniforme de généralissime et à 12 heures de l'après-midi, il procéda à la cérémonie solennelle d'accession au trône près du palais. "Sa Majesté l'Empereur a daigné aller au siège du Trône et le prendre." Depuis ce temps, le « bureau du souverain suprême » a été rebaptisé « bureau du palais ». Le lieu de séjour de Pu Yi, contrairement au palais de l'empereur japonais, appelé " huanggong« est devenu connu sous le nom » digun"(c'est-à-dire le mot" huangdi"- l'empereur, composé de deux hiéroglyphes, était divisé en deux parties, la première s'appelait le palais japonais, la seconde - le palais de Chongqing).

La cérémonie solennelle d'accession au trône de l'empereur a eu lieu dans le palais Qinshian. Il était spécialement préparé pour cet événement important. Un immense tapis rouge a été posé dans le Qingminlou Hall. Près du mur nord, à l'aide de rideaux de soie, un semblant d'autel était représenté, au milieu duquel un trône spécialement fabriqué au Japon était placé: des orchidées, emblème de l'empereur, étaient sculptées sur son dos.

Pu Yi se tenait devant le trône, à côté de lui, à droite et à gauche, le ministre de l'Intérieur et l'attaché militaire, le japonais Ishimaru, les gardes du corps de Kudo et le fils de Xi Xia Xi, Lunhuang, le frère de Wan Rong, Run Liang et d'autres. Tous les responsables civils et militaires, dirigés par le Premier ministre, se sont inclinés profondément à trois reprises devant Pu Yi, ce dernier répondant par une légère révérence. Ensuite, le commandant de l'armée de Kwantung et il est également l'ambassadeur du Japon, Hisikari, a présenté ses lettres de créance à Pu Yi et l'a félicité. Après cela, presque tous les membres de la famille impériale d'Aixin Gioro et d'anciens courtisans, arrivés de Pékin, se sont agenouillés trois fois et ont fait neuf révérences. Et l'empereur à cette époque était déjà assis sur le trône.

De nombreux anciens courtisans Qing vivant en Chine centrale ont envoyé leurs félicitations, le chef des gangsters de Shanghai, Chang Yuqing, a également envoyé ses félicitations à Pu Yi et a déclaré que la graine était de loyaux sujets du nouvel empereur.

Le 5 mars, l'empereur daignait accorder, par l'intermédiaire du ministre de la Guerre, Zhang Jingkui, le Rescrit impérial adressé aux militaires et le Rescrit aux guerres mortes pour la fondation de l'État.

Le 10 mai 1934, à l'occasion du couronnement de Sa Majesté, le premier défilé des troupes Mandchoukou-Di-Guo eut lieu à l'aérodrome de la capitale du Xinjing, qui fut personnellement reçu par l'empereur.

Le 6 juin 1934, le frère de l'empereur japonais Chichibu-no-Miya Yasuhito arriva à Changchun, qui félicita Pu Yi au nom de l'empereur japonais et lui présenta la plus haute distinction d'État du Japon, l'Ordre du Chrysanthème sur le Gros ruban ( Daikunyi kikkadaijuse), et l'Impératrice Wan Rong - l'Ordre de la Couronne Précieuse ( Hawkans) .

En juillet, le père de Pu Yi et ses frères et sœurs sont venus à Changchun pour rencontrer l'empereur. L'empereur envoya un détachement de gardes à la gare pour les rencontrer et les escorter jusqu'au palais impérial.

Pu Yi, vêtu d'un uniforme militaire et pendu avec des ordres, et Wan Rong en tenue de palais, attendaient les invités à l'entrée du palais impérial.

Une voiture avec le père de Pu Yi est arrivée, le fils s'est mis au garde-à-vous, attendant que l'invité sorte de la voiture, puis a salué son père selon les militaires, et Wan Rong s'est agenouillé. Ensuite, tout le monde est allé dans le salon, où se trouvaient tous les siens, alors Pu Yi, en uniforme militaire, s'est agenouillé et s'est incliné devant son père.

Le soir, un banquet familial a eu lieu. Dès que Pu Yi est entré dans la salle, l'orchestre de la cour a commencé à jouer. Lors du banquet, des plats européens ont été servis et les invités étaient assis comme à un dîner - à la manière européenne. L'empereur Pu Yi et Wan Rong étaient assis à des extrémités opposées de la table, comme il sied à un hôte.

Pu Jie, selon un plan esquissé à l'avance par son frère aîné, leva une coupe de champagne et proclama à haute voix : « Vive Sa Majesté l'Empereur ! Hourra ! Hourra ! Hourra!"

Tous les membres de la famille de Pu Yi, y compris son père, ont répété cela après que Pu Jie s'est exclamé « Hourra ! Hourra ! Hourra!".

Le lendemain, il y a eu une protestation de l'ambassade du Japon en lien avec le fait que lors de la rencontre du père de Pu Yi, des gardes armés étaient présents à la gare, ce qui constitue une violation d'un accord signé par le Japon et les anciennes autorités de le nord-est et reconnu par l'empire mandchou. L'accord stipulait que dans une certaine zone - sur les terres adjacentes au chemin de fer de la Mandchourie du Sud des deux côtés - il ne peut y avoir aucune personne armée autre que japonaise. Et l'ambassade du Japon, ou pour être plus précis, le commandement de l'armée de Kwantung, a exigé que de tels cas ne se reproduisent pas à l'avenir. Pu Yi a immédiatement envoyé une personne à l'ambassade du Japon avec des garanties et des excuses et s'est réjoui que la manifestation japonaise ne soit pas ouverte.

Une nouvelle devise du règne de l'empereur "Kang-Te" a été proclamée, à partir de cette année une nouvelle chronologie a commencé selon la devise du règne, et l'empire a commencé à s'appeler "Manchuku-Di-Guo".

L'empereur Pu Yi, le jour de son accession au trône, le 1er mars 1934, promulgua le premier édit établissant les ordres. Ils instituèrent trois ordres à la fois : un grand ordre Orchidée en fleurs, ordre Dragon glorieux et commande Nuages ​​de bon augure .

Super commande Orchidée en fleursétait la plus haute distinction de "l'empire" et avait deux diplômes : l'ordre avec une chaîne et l'ordre sur le Grand Ruban. À tous égards, l'ordre correspondait à l'ordre japonais du Chrysanthème. Son apparence était basée sur les armoiries impériales, bien que l'image d'une orchidée en fleurs ait été officiellement approuvée à ce titre un peu plus tard. En 1941, seules deux personnes étaient propriétaires de cet ordre : l'empereur Pu Yi et l'empereur japonais Hirohito.

L'ordre Dragon glorieuxétait l'équivalent de l'Ordre japonais du Soleil Levant avec des fleurs de paulownia. Aussi connu sous le nom de l'Ordre du Dragon Rayé. Il représente un dragon impérial doré avec cinq griffes sur ses pattes et un soleil doré brillant. La composition était basée sur l'emblème brodé au dos des vêtements de cérémonie de l'empereur du Mandchoukouo, qu'il portait lorsqu'il monta sur le trône. De 1934 à 1940, ce prix n'a été décerné que 33 fois.

L'ordre Nuages ​​de bon augure avait huit degrés, était l'équivalent de l'Ordre japonais du Soleil Levant.

Au centre de l'insigne des ordres du premier au sixième degré se trouve un cercle d'émail jaune avec un anneau extérieur recouvert d'émail rouge. Quatre groupes de rayons (trois rayons chacun) s'écartent de l'anneau dans les directions verticale et horizontale, formant une croix. Aux coins de la croix se trouvent des images de nuages ​​dans le style classique chinois, recouverts d'émail bleu.

Considérant que le Mandchoukouo créé n'avait pas de constitution, bien que des promesses concernant son développement aient été faites, et même une commission a été créée pour « étudier les questions liées à l'élaboration d'une constitution », l'État a vécu selon les trois lois promulguées du pays, remplaçant ce.

Le 1er mars 1934 (1ère année de Kang-dé selon la nouvelle chronologie), est publiée la loi sur l'organisation de l'État, qui entre en vigueur à compter de la date de sa publication. La loi a été modifiée à deux reprises (novembre 1934 et juin 1938). La loi déterminait le système de gouvernement du Mandchoukouo.

« Par la grâce du ciel sacré, nous sommes montés sur le trône et par cela nous établissons la loi sur l'organisation, par laquelle nous indiquons les fondements de l'organisation du pouvoir suprême », a-t-il déclaré.

Le premier chapitre de la loi, composé de quinze articles, énonce les fonctions de l'empereur. Voyons ce qu'ils étaient.

La grandeur de l'empereur ne peut être violée (article 2), l'empereur, en tant que souverain de l'État, appartient pleinement au pouvoir suprême, et il l'exerce sur la base de cette loi (3). Le premier ministre conseille l'empereur et en est responsable (4). L'Empereur exerce le pouvoir législatif par l'intermédiaire de la Chambre législative (6). L'empereur établit le règlement sur l'organisation des institutions administratives et nomme et révoque les fonctionnaires, ainsi que détermine leurs salaires, sauf dans les cas pour lesquels il existe des dispositions spéciales dans cette loi et d'autres (10). L'empereur déclare la guerre, conclut la paix et les traités avec d'autres États (11). L'empereur a le commandement suprême de l'armée, de la marine et des forces aériennes de l'État (12). L'empereur décerne des ordres et d'autres récompenses (13). L'empereur accorde la grâce, la réduction des peines et le rétablissement des droits (14).

Avec la promulgation du Manifeste suprême sur la création du temple Kenkoku Shinbo, les sections correspondantes de la principale loi Manchuku Di-Guo sur le système étatique ont été modifiées. Ainsi, au paragraphe neuf, il était dit que Sa Majesté l'Empereur établirait le temple "Kenkoku Shinbo" et y exécuterait personnellement des services divins pour le bien-être de tout le peuple.

Sur la base du décret impérial du paragraphe quinze de la loi, il a été établi que les affaires des services divins de l'État seraient chargées d'une direction spéciale pour les affaires des temples de l'État.

L'ordre de succession au trône a été établi par une loi spéciale sur la succession, composée de 10 articles.

Le trône de l'empire mandchou est hérité pour toujours par la lignée masculine des fils et petits-fils de l'empereur Kang-Te (article 1). Le trône passe au fils aîné de l'empereur (2). En l'absence du fils aîné de l'empereur, hop passe au petit-fils aîné de l'empereur. En l'absence du fils aîné et du petit-fils aîné de l'empereur, le trône passe à son fils suivant et plus loin dans le même ordre, selon ce qui précède (3). Les fils et petits-fils légitimes de l'empereur héritent du trône en premier lieu, et les fils et petits-enfants de la lignée illégitime n'héritent du trône que dans les cas où il n'y a pas de fils et petits-enfants légitimes de l'empereur (4). En l'absence de l'empereur et des petits-enfants, les frères de l'empereur et leurs fils et petits-fils héritent du trône (5) Seules les personnes de l'empereur de sang de la lignée peuvent hériter du trône de l'empereur (10).

Le troisième document était la loi sur la garantie des droits des citoyens. « L'empereur du Mandchoukouo Di-Guo assure la liberté et les droits du peuple et, à l'exception des temps de guerre et des événements extraordinaires, établit ses devoirs sur les motifs suivants, sans aucune dérogation », a déclaré l'introduction de cette loi.

« Les citoyens de l'empire mandchou jouissent d'une immunité personnelle », disait son premier article. "Les restrictions à la liberté par les autorités ne sont autorisées que sur la base de la loi."

La manière dont « la liberté et les droits du peuple » ont été assurés ressort clairement des nombreux exemples donnés dans le livre.

Sur la base du pouvoir suprême, Sa Majesté l'Empereur gère personnellement les célébrations dans l'État, comme indiqué dans la loi sur l'organisation de l'État.

Dans l'empire du Mandchoukouo, les grandes, moyennes et petites fêtes officielles étaient approuvées.

Grandes vacances

étaient de deux types : fixes pour toujours, c'est-à-dire les jours fériés permanents et les jours fériés extraordinaires.

Jour de l'ancêtre divin du Japon Amaterasu-Oomikami - 15 juillet (les deux dernières vacances étaient parfois appelées vacances du milieu).

Des festivals extraordinaires ont été établis les jours d'événements historiques majeurs ainsi que de rénovations de temples.

Milieu de vacances .

L'anniversaire de Sa Majesté l'Empereur de Mandchourie-Di-Kuo régnant désormais avec bonheur est le 6 février ;

Petites vacances .

le 15 de chaque mois pour commémorer l'établissement du Temple de la Fondation de l'État ;

Le nouvel empereur aimait particulièrement faire des "visites impériales" et des "détours impériaux des possessions" de la Mandchourie, qu'il effectuait sur ordre de la direction de l'armée du Kwantung une ou deux fois par an, en quittant sa capitale Xinjing. Quatre fois par an, Pu Yi participait à des cérémonies établies : une fois lors d'une cérémonie tenue au monument Zhongling (Chureito- en japonais) ("âmes trahies"), en l'honneur des soldats et officiers japonais morts dans une guerre d'agression ; la deuxième fois - lors d'une cérémonie tenue dans le temple Jianguo en l'honneur des soldats et des officiers morts de l'armée fantoche du Mandchoukouo ; la troisième fois, c'était lorsque l'anniversaire de l'empereur japonais a été célébré au quartier général de l'armée de Kwantung. Cette fête s'appelait " tianchang". Et, enfin, pour la quatrième fois - lors de la réunion annuelle de la Société d'Assistance.

Les départs impériaux étaient organisés comme suit. A la veille du départ de l'empereur du palais, la gendarmerie et la police de Changchun procèdent à des fins préventives à l'arrestation d'"éléments suspects et vagabonds", qui auraient interféré avec l'inspection impériale. Le deuxième jour, la police et les troupes étaient stationnées le long de la route sur laquelle le cortège devait passer. Ils se sont tenus dos au cortège des deux côtés de la rue et ont veillé à ce que les gens ne descendent pas dans la rue, ne quittent pas les maisons et les magasins, ne regardent pas par les fenêtres.. Juste avant que Pu Yi ne quitte le palais, un station de radio diffusant en chinois et en japonais dans toute la ville : « Sa Majesté impériale quitte le palais ».

La soi-disant "petite sortie impériale" était dirigée par une voiture de police à des fins spéciales, à une certaine distance de celle-ci se trouvait une voiture rouge ouverte avec un petit drapeau, dans laquelle l'inspecteur en chef de la police était assis. Puis vint la voiture rouge vif de l'empereur, accompagnée de deux motocyclistes de chaque côté. A l'arrière du cortège impérial se trouvaient de nombreuses voitures qui accompagnaient le Fils du Ciel et ses gardes personnels.

Toutes les cérémonies ont été copiées de la maison impériale japonaise.

Si l'empereur se rendait à la société Kio-Va-Kai pour lire le prochain "décret" au peuple, ou à certaines célébrations spéciales du jubilé et des anniversaires, alors la route devant le bâtiment de la société d'assistance et sa cour étaient saupoudrées de sable jaune. A cette époque, les employés de la société devaient quitter leurs places et sortir dans la rue. Le premier ministre, qui était également président de Kio-Wa-Kai, avec tous les nombreux fonctionnaires de premier rang alignés à la sortie pour rencontrer l'empereur. Lorsque Pu Yi est passé à côté, tout le monde s'est incliné. L'orchestre a joué "l'hymne national" du Mandchoukouo. L'empereur entra dans la salle, se reposa un moment, puis reçut les ministres. A côté de Pu Yi, des deux côtés, se tenaient le ministre de l'Intérieur, l'attaché militaire, le chef de la sécurité, le secrétaire personnel de l'empereur Yoshioka, le maître de cérémonie et autres. Les tables et les chaises, les nappes et tout le reste étaient apportés à l'avance du palais ; tout avait un blason impérial spécial sous la forme d'une orchidée. Le Premier ministre et tous les hauts fonctionnaires se sont relayés pour saluer l'empereur et battre en retraite. Après une telle procédure, accompagnée d'une musique forte, Pu Yi a quitté les toilettes, est entré dans la salle de réunion et s'est dirigé directement vers la scène. A ce moment, toutes les personnes présentes dans la salle devaient s'incliner bas. Le commandant de l'armée de Kwantung, debout dans le coin de la scène, s'inclina devant l'empereur, ce dernier hochant la tête en réponse. S'étant levé sur scène, Pu Yi s'inclina sur le côté de la salle, et seulement après cela, tout le monde put se redresser. Puis l'empereur lut à haute voix le « décret » présenté par le ministre de l'Intérieur. Dans le même temps, tout le monde dans la salle devait se tenir la tête baissée, sans lever les yeux du sol. Après avoir lu le décret, l'empereur quitta la salle, accompagné de musique et de révérences basses, dans la salle de récréation. Pendant ce temps, des fonctionnaires en mission spéciale faisaient la queue à la sortie, se préparant à voir partir l'empereur. Lorsque Pu Yi a quitté le bâtiment de la société, des haut-parleurs dans les rues en deux langues ont annoncé : "Sa Majesté impériale revient au palais." Après son retour, la radio diffuse à nouveau : « Sa Majesté impériale est arrivée saine et sauve au palais.

Au Mandchoukouo, le culte de l'empereur était activement implanté.

Le portrait impérial était censé être accroché dans chaque institution, école, organisation militaire et autre à un certain endroit. Par exemple, dans les institutions gouvernementales - dans la salle de réunion, dans les écoles - une sorte d'autel était disposé dans le bureau du directeur, qui était clôturé par un rideau, derrière lequel était accroché un portrait de Pu Yi et un manifeste (Comme il ressemble au République populaire de Chine pendant le département de la « révolution culturelle », chaque citoyen du pays était censé avoir un portrait de Mao Zedong, et les jeunes mariés avant le mariage devaient s'incliner devant le portrait ou le buste du président Mao, et proclamer lui une station thermale dans 10 mille ans, comme autrefois proche de l'empereur chinois). Tous ceux qui entraient dans cette pièce devaient s'incliner devant le portrait de l'empereur. Dans les maisons privées, bien qu'il n'y ait pas eu d'ordre spécial qu'il était nécessaire d'accrocher un portrait de l'empereur, mais Kio-Wa-Kai a sans faute distribué une photographie dans laquelle l'empereur a été prise de Wan Rong (au début la photo de Pu Yi s'appelait une "image impériale", puis ce nom a été remplacé par un nom plus euphonique et familier aux japonais, intermédiaire entre les mots japonais et chinois "vrai portrait de l'empereur").

Dans l'armée et les écoles, il s'agissait de l'idolâtrie : chaque matin sur le souverain, ils faisaient deux arcs de loin : un arc à l'Est, où se trouvait la « demeure de l'empereur » (c'est-à-dire à Tokyo) ; l'autre - en direction de la ville de Changchun, où se trouvait le palais de "l'empereur Mandchoukouo".

Tous les élèves des écoles mandchoues devaient mémoriser les manifestes de Pu Yi (heureusement, il y en avait six au total : le manifeste d'accession au trône du 1er mars 1934 ; le manifeste d'instruction au peuple à l'occasion du retour de l'empereur (du Japon - V.U.) en date du 2 mai 1935 ; Manifeste pour le renforcement des fondements des Nations du 15 juillet 1940 ; manifeste sur la situation actuelle du 8 décembre 1941; Manifeste à l'occasion du dixième anniversaire de la fondation de l'État le 1er mars 1942 (plus tard ce manifeste a été remplacé par le manifeste d'adhésion); Le manifeste d'abdication du trône du 15 août 1945, qui n'a jamais été lu à haute voix à qui que ce soit. Les écoliers, les étudiants, les militaires devaient connaître les manifestes par cœur, et s'ils oubliaient le texte ou commettaient des fautes, ils étaient punis. Le jour anniversaire de la promulgation de certains manifestes, des rassemblements ont eu lieu dans toutes les écoles, institutions et unités militaires, au cours desquels le texte du manifeste a été lu. (Et pendant la période de la « révolution culturelle », toute la population adulte aurait dû connaître les paroles de Mao Zedong dans son « livre de citations » rouge, et lorsque la « nouvelle instruction de Mao » fut publiée, des rassemblements réguliers furent organisés).

Par exemple, dans les écoles, cette cérémonie se déroulait ainsi. Tous les professeurs et écoliers faisaient la queue solennellement devant la tribune : les professeurs devant, et les écoliers derrière eux. Puis le responsable du travail éducatif et pédagogique de l'école est sorti du bâtiment avec des gants blancs, tenant un manifeste haut au-dessus de sa tête, enveloppé dans un morceau de tissu jaune. Les personnes présentes se sont inclinées en hommages respectueux. Le surintendant est monté sur le podium, a posé le paquet sur la table, puis l'a déplié, a ouvert la boîte en bois jaune, a sorti le rouleau du manifeste et l'a remis au directeur de l'école. Ce dernier, également en gants blancs, accepta le colis et, s'adressant à toutes les personnes présentes à la cérémonie, se mit à lire.

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11. Le souverain suprême du Mandchoukouo Après avoir été vaincu à Shanghai, le Japon a commencé à renforcer son appareil militaro-politique dans le territoire occupé des trois provinces du nord-est de la Chine. En novembre 1931, le Conseil de la Société des Nations prend connaissance de l'« enlèvement »

Empereur et patriarche La plupart des pays du monde préfèrent une forme de gouvernement parlementaire, lorsque le peuple élit ses représentants pour diriger l'État. Mais le peuple n'a le plus souvent ni la capacité ni l'envie de participer à la construction de l'État, et ses élus,

Mandchoukouo ou État mandchou, créé par les Japonais sur le territoire du nord-est de la Chine. Cela n'a pas duré longtemps - de mars 1932 à août 1945. La Mandchourie a été utilisée par les envahisseurs comme base militaire d'agression contre l'Union soviétique, la Chine et la République populaire de Mongolie (MPR). Le territoire de la Mandchourie s'étendait sur plus d'un million de kilomètres carrés et environ 30 millions de personnes y vivaient. La capitale du nouvel état était la ville de Chachuan, rebaptisée par les envahisseurs en Xinjing.

En 1931, dans la nuit du 18 au 19 septembre, le Japon accuse les Chinois d'avoir détruit le chemin de fer qui lui appartenait. La provocation a permis au Japon d'envoyer des troupes dans le nord-est de la Chine. Les troupes du Céleste Empire, exécutant les ordres du Kuomintang, n'opposent aucune résistance.

En conséquence, le Japon s'est rapidement emparé des territoires des trois provinces du nord-est de la Chine (plus tard, en 1934, il a annexé la quatrième province de Rehe). Dans les territoires saisis, le Japon militariste créa une administration fantoche et proclama l'indépendance du Mandchoukouo.

Le dernier empereur de la dynastie Qing, Pu Yi, est devenu le régent ou le souverain suprême de la Mandchourie (sa dynastie a officiellement abdiqué le trône en février 1912). Il avait de bonnes relations avec les services secrets japonais.

Le 1er mars 1934, Pu Yi devint empereur du Mandchoukouo, mais en réalité des conseillers et des fonctionnaires japonais étaient en charge de lui. Ils occupaient presque toutes les places dans l'appareil administratif.

En Mandchourie, la Sehehoy Society ("The Concord Society") a été créée pour intensifier le traitement de la propagande des rivaux. La société a promu l'idée de "la grande mission du Japon en Asie". Dans le nouvel État, les Japonais ont établi un régime militaro-policier. Le nombre de divisions de l'armée de Kwantung pendant l'occupation du nord-est de la Chine est passé de 12 000 à 780 000 personnes, l'armée mandchoue elle-même a été portée à 170 000. Humain. Les Japonais et les habitants de la Mandchourie étaient engagés dans le renforcement des frontières avec l'Union soviétique, le développement des infrastructures. Aux frontières avec l'URSS, un système de zones fortifiées avec un réseau d'autoroutes et de voies ferrées, des aérodromes et diverses autres installations militaires a été créé.

Le Japon a utilisé à plusieurs reprises le territoire de la Mandchourie pour des provocations contre la République populaire de Mongolie et l'URSS. Y compris une provocation majeure près du lac Khasan en 1939. Depuis le territoire de l'État fantoche, le Japon militariste a pillé la région du nord-est de la Chine. Elle a créé de nombreuses entreprises de transformation des matières premières extraites : fonte brute, acier, carburants de synthèse. Un système d'approvisionnement à bas prix en produits agricoles a été introduit au Mandchoukouo. Pour réduire le coût de la main-d'œuvre dans l'État, il y avait un service de main-d'œuvre. Les meilleures terres allaient aux colons. Cette exploitation et ce partage injuste des terres irritent la population et l'obligent à résister. Depuis 1932, un grand nombre de détachements de partisans opèrent en Mandchoukouo. Plus tard, en 1935, ils s'unirent dans l'armée anti-japonaise, dirigée par les communistes chinois. Malheureusement, la plupart des unités ont été défaites par les troupes japonaises régulières en 1941. En août 1945, l'armée soviétique réussit à libérer le nord-est de la Chine des envahisseurs japonais.