Mit jelent hamut szórni a fejre - a fejre hamut szórni szó jelentése. Szórj hamut a fejedre: egy frazeológiai egység jelentése, keletkezésének története, használat Szórj hamut a fejedre, mit jelent

Szórj hamut a fejedre Szórj hamut a fejedre
A Bibliából. Az Ószövetség számos helyén megtalálható (Pentateuchus, Jób könyve, Eszter könyve stb.). Mindenütt a zsidók ősi szokására gondolunk, hogy hamut vagy földet szórtak a fejükre, siratva szerencsétlenségüket vagy szeretteiket. Így Eszter könyvében (4. fejezet, I. cikk) elmondják, hogy egy Mordokeus nevű férfi, miután megtudta, hogy Artaxerxész király rendeletet adott ki az összes zsidó megsemmisítéséről, „megszaggatta ruháit, zsákruhát és hamut öltött magára. ; és kiment a város közepére, és nagy és keserű kiáltással felkiáltott...
A "Vretishe" az ószláv nyelv fordításában "rongyokat" és "régi, rozoga ruhákat" jelent.
Eszter királyné ugyanezt teszi, amikor értesül erről a hírről (Eszter könyve, 4. fejezet, 17. v.): „És Eszter királyné az Úrhoz futott, halálos bánat fogta el, és miután levetette dicsőségének ruháját, felvette a bánat és a gyász ruháit, és értékes öltönyök helyett hamut és port szórt a fejére...
Használt: a szélsőséges bánat, szomorúság vagy csalódás allegóriájaként, a rossz tettek megbánására.
Egy másik jól ismert kifejezés analógja: „tépd ki a hajad”.

Szárnyas szavak és kifejezések enciklopédikus szótára. - M .: "Lokid-Press". Vadim Szerov. 2003.

Hamvazószerda a katolikusoknak

Sokan tudják, hogy Maslenitsa végén kezdődik a böjt, amely húsvétig tart. Mindkét irány keresztényei (katolikusok és ortodoxok) Krisztus feltámadásának napjáig ragaszkodnak ehhez. A katolikusok és az ortodoxok számára azonban a böjt különböző napokon kezdődik, és saját neve is van.

Ezt a napot Thomas Eliot 1930-ban versben írt munkájának szentelik. Ahhoz, hogy pontosan megértsük, mit írt le Eliot „hamvazószerda” címmel, fontos ismerni magának a napnak a lényegét.

Az ünnep értelme

A katolikusoknál szerdán kezdődik a nagyböjt. Hogy ez miért történik, azt kicsit később megtudjuk, de először azt elemezzük, hogy miért hívják így a hamvazószerdát. A böjt elején a pap a templomban megszentelt hamuval keresztet vet a plébánosok homlokára. Arra emlékezteti az embereket, hogy testük csak por. A pap a következő szavakkal hajtja végre az eljárást: "Emlékezz, ember, hogy por vagy, és porrá fogsz visszatérni."

A felhasznált hamu nem egyszerű, pálmaágakból kell származnia, amelyeket a virágvasárnap utolsó ünnepéről (az Úr Jeruzsálembe való bevonulásáról) őriztek meg. Az európai országokban fűzfa ágakat használnak. Az emberek gyakran macskáknak hívják őket. Sok plébános úgy gondolja, hogy az áldott hamu hozzájárul a jó terméshez.

Vannak más nevek is ennek a napnak:

• Rossz környezet.
• Fekete szerda.
• Ádám napja.
• Görbe környezet.
• Őrült környezet.

Mindezek a nevek ugyanarra a napra vonatkoznak, és egy böjtöt kezdenek, amely 46 napig tart.

Sztori

Maga a szokás először azt javasolta, hogy hamut szórjanak a fejre, de idővel ez egyes országokban megváltozott. Ősi bibliai eredetű. Még az Ószövetségben is egy ilyen cselekedet bűnbánatot és alázatot jelentett.

Az már ismert, hogy hamvazószerda a nagyböjt kezdete. Ez a hagyomány a 4. században keletkezett. Sőt, eleinte 40 nap volt az időtartama, majd a 8. századra úgy döntöttek, hogy még néhány napot hozzáadnak. Azóta szerdától kezdték tartani a böjtöt.

A húsvétnak nincs kitűzött dátuma, amely évről évre ismétlődik. Minden évben más időpontban ünneplik, így a hamvazószerda másként kezdődik. Például 2015-ben február 18-án rendezték meg.

Miért kezdődik Ádám napja 46 nappal húsvét előtt?

A válasz abban rejlik, hogy hamvazószerda a böjt kezdete, és 40 napig, azaz 6 hétig tart. De a katolikusok nem tartják meg vasárnap, így ezek a napok kiesnek. Ezért kezdik korábban, vagyis szerdán, és nem hétfőn.

Az ortodoxoknál a böjt folyamatos és 40 napig tart egymás után. Ezért hétfőtől kezdődik, amit Clean-nak hívnak.

Érdekes módon a katolikusoknál a nagyböjt előtti utolsó napot kövér keddnek hívják. Az ortodoxok megbocsátás vasárnapjaként ismerik.

Őrült szerdai napok 2020-ig

A feltüntetett dátumok kiszámítása a katolikus felekezet által kidolgozott algoritmus szerint történik. A következő években a katolikusok hamvazószerdáját tartják:

• 2016 - február 10.;
• 2017 - március 1.;
• 2018 - február 14.;
• 2019 - március 6.;
• 2020 - február 26.

Hamvazószerda a szláv hagyományokban

A hétköznapi embereknek mindig nagyon nehéz ellenállni minden tilalomnak, ezért nem mindenki tud böjtölni. Ha ma a papok inkább a lelki oldalról beszélnek, és nem az ételtől való tartózkodásról, akkor a múlt században a keresztény dogmák szigorú betartásáról volt szó.

Az európai országokban manapság bevett szokás volt sötét ruhát viselni, csak bizonyos listát lehetett enni, az alkoholt sem. Az utolsó pont azonban elég kemény volt a lakosság férfi fele számára, így sokan találtak kifogást gyengeségükre. Általában a hamvazószerda mindenhol egyforma a katolikusok számára, bár egyes országoknak megvannak a saját rítusai.

Például Csehországban a férfiak a görbe szerdai szolgálat után azt hitték, hogy egy pohár alkohol aznap megmenti őket a szúnyogcsípéstől és más rovarcsípéstől nyáron. Egyes területeken még azt is mondták: "Mosd le a hamut."

Mivel a hamvazószerda ünnepekre és hosszú absztinenciára osztotta az emberek életét, ezt különleges módon kezelték. Tehát azt hitték, hogy ezen a napon lehetetlen szálakat fonni. A tilalom be nem tartása rossz len- és kendertermést eredményezhet, szerencsétlenség éri azt, aki ilyen ruhát kap.

Szlovákiában ilyenkor tilos tojást tenni a tyúkok alá, nehogy görbén keljenek ki. A nők hosszú tésztát főztek, hogy magas fülűek születhessenek, és nagy pitét sütöttek, hogy a disznók meghíztak.

Lengyelországban volt az a hagyomány, hogy ezen a napon az ember ellophatott valamit a ház tulajdonosától, majd a kocsmában visszaadhatta a tulajdonosnak.

Hagyományok kormossal

A templomban a hamuval való meghintés és kenés mellett a szlávok végezték szertartásaikat. Szlovákiában tehát a srácok fiatal lányokat próbáltak bekenni kormmal, a nők is bekenték magukat vele. A lengyelek hamvas szitát akasztottak a ház bejárata fölé, hogy mindenki, aki belép a házba, lezuhanyozzon vele.

Sok katolikus szláv gyűjtötte össze a húshulladék hamut a kemencéből, hogy magokkal, lakásokkal és földekkel szórja meg. Ennek kellett volna megvédenie a tüzektől, kártevőktől, természeti katasztrófáktól.

Hamvazószerdának, amelynek ünneplésének fotóját a cikk bemutatja, számos hagyománya van, amely kiegészíti azt. Leggyakrabban az emberek maguktól gondoltak rájuk, ezért eltérőek lehetnek az egyes országokban, sőt régiókban is.

A katolikusok és az ortodoxok közötti húsvéti eltérések okai

Történt ugyanis, hogy a keresztény húsvét megünneplése az ortodoxok és a katolikusok körében nem esik egybe. Nem szakítás miatt és nem szándékosan történt. A helyzet az, hogy az ünneplést a holdfázisok tanulmányozásával számítják ki. Pontosabban, a tavaszi napéjegyenlőség napját követő fázis 14. napján kell lennie. Sok ókori országnak volt saját számítása erre a napra, így Galliában, Olaszországban, Egyiptomban a húsvét dátumának megvolt a maga dátuma a 4. században.

Egy másik ellentmondás a 16. században bekövetkezett naptári felosztás volt. Bevezették a Gergely-naptárt, és felosztották a világot az új és a régi stílus szerint élőkre. Az ortodox egyház a Julianus-naptárt hagyta a rítusokban, így továbbra is minden ünnepet a régi stílus szerint ünnepelnek.

Leggyakrabban a húsvét közötti különbség egy és öt hét között van. De ez nem lehet két-három hét. Mindezeket a számításokat egy speciális algoritmus szerint hajtják végre. Ugyanakkor mindkét felekezet húsvétja néhány évente egybeeshet. Például 2014-ben is ez volt a helyzet. A következő mérkőzés 2017-ben lesz. A fő feltétel az, hogy a keresztény húsvét ne essen egybe a zsidó húsvéttal.

Mit jelent a "szórj hamut a fejedre" kifejezés, és honnan származik?

TAVASZI KAMUS A FEJEN
Amikor bánat vagy kétségbeesés kerít hatalmába, te is, mint mindenki körülötted, sírni kezdesz, "csavarod a kezed", nagyot sóhajtozol. Néha hangos zokogás jön... Előfordul, hogy az ember teljes kábulatba esik.
Az ókori emberek sokkal hevesebben fejezték ki bánatukat. A rituális szokás szerint, mélyen gyászolva a szerencsétlenséget, szokás volt a ruhát széttépni, hajat tépni, földet vagy hamut szórni a fejére.
Például így írja le Homérosz az Iliászban azt a gyászt, amely Akhilleust (vagy Akhilleszt) elfogta, amikor legjobb barátja, Patroklosz meghalt a csatában:



Ők maguk, a nagyok, akik beborították a nagy teret a porba,


A nyelv megőrizte számunkra a mindennapi életben annak az időnek a nyomait, amikor őseink gyászosan, Akhilleuszként viselkedtek. Azt mondjuk, hogy "szórj hamut a fejedre", "tépd a hajad", "tépd fel a ruhád" (vagy "köntös"), amikor a szomorúság vagy a kétségbeesés rendkívüli fokát akarjuk kifejezni.

Janca

Szórj hamut a fejedre
A Bibliából. Az Ószövetség számos helyén megtalálható (Pentateuchus, Jób könyve, Eszter könyve stb.) Mindenütt a zsidók ősi szokására utal, hogy hamut vagy földet szórtak a fejükre, gyászolva saját, ill. szeretteiket. Tehát Eszter könyvében (4. fejezet, 1. vers) azt mondják, hogy egy Mordokeus nevű férfi, miután megtudta, hogy Artaxerxész király rendeletet adott ki az összes zsidó megsemmisítéséről, „megszaggatta ruháit, zsákruhát öltött, és hamut, kiment a város közepébe, és nagy és keserű kiáltással kiáltott...
A "zsákruha" az ószláv nyelv fordításában "rongyokat" és "régi, rozoga ruhákat" jelent.

Edward yagant

Ez a kifejezés a zsidóktól származott a bűnbánat, a szomorúság jeleként. Még mindig vannak
hiszen kenyeret, hamuval meghintett tojást esznek július 9-én évfordulóján a
az ókori Jeruzsálem elpusztítása.
Emlékezzen a Főnix madár önfelgyújtására - a halhatatlanság madarai, hosszú életűek
tiya. A világ népeinek hite szerint nem ok nélkül harmatból táplálkozik. Oroszország
most ez a hamu és az újjászületés útja csak múlik, úgyhogy hamarosan
felvirradt OROSZORSZÁG, és az oroszok elkezdtek gondolkodni, harmatosan, tisztán élni,
amely később mindenkit a valódi halhatatlanság felé vezet. Nem csoda, hogy az áramlat
R. F. címere egy sas-mutánst tartalmaz, „X” folyamatokra utaló jelekkel, „X” idővel!
Aki nem égeti el a szennyét, az nem fogja úgy látni a hosszú életet, mint a saját füle.

Honnan származik a "szórj hamut a fejedre" kifejezés? És mit jelent?

♑❇Lɐǝɹʌɐvmʎ ❇♑

Kifejezés értéke:
legyen kétségbeesett, szomorú, gyászoljon vagy bánja meg helytelen tetteit

Az ókori emberek nagyon hevesen fejezték ki gyászukat. A rituális szokás szerint, mélyen gyászolva a szerencsétlenséget, szokás volt a ruhát széttépni, hajat tépni, földet vagy hamut szórni a fejére.

Például így írja le Homérosz az Iliászban azt a gyászt, amely Akhilleust (vagy Akhilleszt) elfogta, amikor legjobb barátja, Patroklosz meghalt a csatában:

Gyorsan két kezével megragadta a tisztátalan hamut,
Leöntötte vele a fejét, és beszennyezte szép arcát;
Illatos köntöse egészen megfeketedett a hamu alatt.
Ő maga, a nagy, beborította a nagy teret a porba,
Csendben leborult és tépte a haját, csúnyán kínozva...

A Bibliából. Az Ószövetség számos helyén megtalálható (Pentateuchus, Jób könyve, Eszter könyve stb.). Mindenütt a zsidók ősi szokására gondolunk, hogy hamut vagy földet szórtak a fejükre, gyászolva saját vagy szeretteik szerencsétlenségét. Így Eszter könyvében (4. fejezet, I. cikk) elmondják, hogy egy Mordokeus nevű férfi, miután megtudta, hogy Artaxerxész király rendeletet adott ki az összes zsidó megsemmisítéséről, „megszaggatta ruháit, zsákruhát és hamut öltött magára. ; és kiment a város közepére, és nagy és keserű kiáltással felkiáltott... Eszter királyné ugyanezt teszi, amikor értesül erről a hírről (Eszter könyve, 4. fejezet, 17. v.): „És Eszter királyné az Úrhoz futott, halálos bánat fogta el, és miután levetette dicsőségének ruháját, felvette a bánat és a gyász ruháit, és értékes öltönyök helyett hamut és port szórt a fejére...

Mindezek a mi szempontunkból furcsa tettek a déli és keleti népek egy részének természetes kifejeződései voltak (és még ma is maradnak) gyászuknak, rendkívüli kétségbeesésüknek.

A nyelv megőrizte számunkra a mindennapi életben annak az időnek a nyomait, amikor őseink gyászosan, Akhilleuszként viselkedtek. Azt mondjuk, hogy "szórj hamut a fejre", "tépd a hajad", "tépj szét ruhát" (vagy "köntöst"), amikor a bánat vagy a kétségbeesés rendkívüli fokát akarjuk kifejezni.

Wikiszótár
http://www.otrezal.ru/catch-words/356.html

Neznaika

A Bibliából. Az Ószövetség számos helyén megtalálható (Pentateuchus, Jób könyve, Eszter könyve stb.). Mindenütt a zsidók ősi szokására gondolunk, hogy hamut vagy földet szórtak a fejükre, gyászolva saját vagy szeretteik szerencsétlenségét.

Szórj hamut a fejedre

Szórj hamut a fejedre
A Bibliából. Az Ószövetség számos helyén megtalálható (Pentateuchus, Jób könyve, Eszter könyve stb.). Mindenütt a zsidók ősi szokására gondolunk, hogy hamut vagy földet szórtak a fejükre, siratva szerencsétlenségüket vagy szeretteiket. Így Eszter könyvében (4. fejezet, I. cikk) elmondják, hogy egy Mordokeus nevű férfi, miután megtudta, hogy Artaxerxész király rendeletet adott ki az összes zsidó megsemmisítéséről, „megszaggatta ruháit, zsákruhát és hamut öltött magára. ; és kiment a város közepére, és nagy és keserű kiáltással felkiáltott...
A "Vretishe" az ószláv nyelv fordításában "rongyokat" és "régi, rozoga ruhákat" jelent.
Eszter királyné ugyanezt teszi, amikor értesül erről a hírről (Eszter könyve, 4. fejezet, 17. v.): „És Eszter királyné az Úrhoz futott, halálos bánat fogta el, és miután levetette dicsőségének ruháját, felvette a bánat és a gyász ruháit, és értékes öltönyök helyett hamut és port szórt a fejére...
Használt: a szélsőséges bánat, szomorúság vagy csalódás allegóriájaként, a rossz tettek megbánására.
Egy másik jól ismert kifejezés analógja: „tépd ki a hajad”.

Szárnyas szavak és kifejezések enciklopédikus szótára. - M.: "Lokid-Press". Vadim Szerov. 2003 .

Nézze meg, mi a "szórja meg a fejét hamuval" más szótárakban:

hamut szór a fejére- könyvesbolt extrém gyászba beleélni bármilyen veszteség, katasztrófa alkalmával. A kifejezés a Bibliára nyúlik vissza, amely leírja a zsidók szokását, hogy hamut vagy földet szórnak a fejükre gyász vagy valamilyen szerencsétlenség idején. Ez a szokás volt... Frazeológiai kézikönyv

Lásd: szórj hamut a fejedre (HEAD)...

A fejet (fejet) szórjuk meg hamuval- BESZÉLTE A FEJET (FEJET) HAMUVAL. HAMUVAL BESZÉLTE A FEJET (FEJET). Könyv. Engedje át magát mély gyásznak (általában egy gyász miatt). És a nép haldoklik! Tényleg lehet így élni? Megbeszéljük az emberek helyzetét, és ostorozzuk, ostorozzuk magunkat vég nélkül, szórjuk ... ... Az orosz irodalmi nyelv frazeológiai szótára

Könyv. 1. Engedje át magát a szerencsétlenség, a gyász miatti gyásznak. 2. Bűnösségük, hibáik bűnbánó beismerése, javítási ígéret. FSRYA, 347. /i> Visszatér a Bibliához. BMS 1998, 110 ... Az orosz mondások nagy szótára

A kifejezés a Bibliából származik, amely a zsidók ősi szokásáról beszél, hogy hamut vagy földet szórtak a fejükre, gyászolva saját vagy szeretteik szerencsétlenségét (Jób, 2, 12; Eszter, 4, 1). Abban az értelemben használva: mélyen szomorkodni néhány ...... Szárnyas szavak és kifejezések szótára

Szórj hamut a fejedre- szárny. sl. A kifejezés a Bibliából származik, amely a zsidók ősi szokásáról beszél, hogy hamut vagy földet szórtak a fejükre, gyászolva saját vagy szeretteik szerencsétlenségét (Jób, 2, 12; Eszter, 4, 1). Jelentése: mélyen szomorkodni a ...... Univerzális kiegészítő gyakorlati magyarázó szótár, I. Mostitsky

Szórj hamut a fejre (inosk.) Szomorúság, bánat (gyász) jele. Házasodik Ahhoz, hogy mostani vallomásomat teljessé tegye, vagyis hogy ismét hamut szórjak elfehéredett fejemre, még három ... szenvedélyt... N. Makarovot kell megbánnom. Gyónás. 2,…… Michelson nagy magyarázó frazeológiai szótára (eredeti helyesírás)

hamut szór a fejére- Megszórjuk pe / plom fej (fej), könyv. Kényeztesse magát rendkívüli bánattal, szomorúsággal annak alkalmával, amit l. veszteség, katasztrófa stb. (eredetileg: általános gyászt szimbolizáló héber rítus) ... Sok kifejezés szótára

1) megszórjuk plüsssel, kopaszság; baglyok. 1. átmenet (mi és mit). Öntsön bele egy keveset. Azonnal megjelentek a verebek: ezzel szórtak gabonaféléket a csónakra; ettek és elrepültek. I. Goncsarov, "Pallada" fregatt [Pál] óvatosan sót szórt egy darab kenyérre. M. ...... Akadémiai kisszótár

- (inosk.) szomorúság, bánat (gyász) jele Vö. Hogy jelen vallomásom teljes legyen, i.e. Miután még egyszer hamut szórtam kifehéredett fejemre, meg kell bánnom még három... hobbit... N. Makarov. Gyónás. 2, 4. Vö. Hamut szórtam a fejemre, ... ... Michelson nagy magyarázó frazeológiai szótára

A helyzet az, hogy a Közel-Kelet ókori népeinél a fej hamuval, porral és földdel való meghintése a gyász rituális kifejezésének része volt. A gyászoló megszaggatta ruháját és haját, durva anyagú inget vett fel, mint például a zsákvászon, és hamut és port szórt a fejére. Így például az ókori görög költő, Homérosz leírja Akhilleusz gyászát, aki tudomást szerzett barátja, Patroklosz haláláról:

"Gyorsan mindkét kezével megragadta a tisztátalan hamut,

Leöntötte vele a fejét, és beszennyezte gyönyörű arcát.

Ez a szokás az ókori zsidóknál is megvolt, ezért az Ószövetség is többször említi.

Például Eszter könyve elmondja, hogyan Artax perzsa király e Az Indiától Etiópiáig birtokló RKS kedvenc Aman kérésére elrendelte az összes zsidó meggyilkolását birodalma területén. Ezt megtudva egy Mardoch nevű zsidó e y: "Ruháját megszaggatta, zsákruhát és hamut öltött magára, kiment a város közepére, és nagy, keserű kiáltással felkiált."

És Jób könyve egy igaz emberről szól, akit hívnak ÉS ov. „Feddhetetlen volt, igazságos, istenfélő, és kerülte a gonoszt”. Isten kedvezett Jóbnak, és sok gyermeke és sok nyája volt. Jób boldogan élt, és dicsőítette Istent. Az ördög viszont azt hitte, hogy Jób csak azért istenfélő, mert Isten megőrzi jólétét. És ha Jóbot megfosztják attól, amije van, átkozni fogja Istent. Aztán Isten megengedte az ördögnek, hogy próbára tegye Jóbot. Jób mindent elveszített, amije volt, ráadásul leprában is megbetegedett, és tetőtől talpig fekélyek borították. A legboldogabb emberből Jób lett a legboldogtalanabb. Amikor az igaz embert ilyen nyomorult állapotban látták, barátai „felemelték hangjukat és sírtak; és mindegyik megszaggatta felsőruháját, és port szórtak a fejükre az égre.”

De mi lesz Jobbal? Jób így válaszolt feleségének, aki azt javasolta neki, hogy káromolja Istent ezekért a szerencsétlenségekért: „Bizony, elfogadjuk a jót Istentől, de a rosszat nem”? Az ördög megszégyenült, és Jóbot nagylelkűen megjutalmazta az Úr türelméért.

Szórj hamut a fejedre - szenvedj

Szórj hamut a fejedre - gyászol valakit vagy valamit. Leggyakrabban a második: aggódni a rosszkor tett vagy rossz cselekedet miatt, vagy fordítva, időben, de nem így.
A frazeologizmus történetét a Bibliából, az Ószövetség könyveiből vezeti fel (Jób könyvei, Eszter könyvei...)

11. És hallotta Jób három barátja mindazokról a szerencsétlenségekről, amelyek őt érte, és mindegyik elment a maga helyéről: a temani Elifáz, a sebhei Bildád és a nahamita Cófár, és összegyűltek, hogy együtt elmenjenek vele gyászolni és vigasztalni.
12. És messziről felemelve szemeiket, nem ismerték meg őt; és felemelték hangjukat és sírtak; és ki-ki megszaggatta felsőruháját, és port szórtak a fejükre az égre.
13. És ültek vele a földön hét nap és hét éjjel; és senki nem szólt hozzá egy szót sem, mert látták, hogy nagyon nagy a szenvedése (Jób, 2. fejezet)

Eszter királyné pedig az Úrhoz futott, elfogta a halandó bánat, és miután levetette a dicsőség ruháját, felvette a bánat és a gyász ruháit, és értékes kenőcsök helyett hamut és port hintett a fejére, és nagyon kimerítette. testét és minden örvendezéssel díszített helyet betakarta laza hajával, és így imádkozott az Úrhoz, Izrael Istenéhez, mondván: Uram! Egyedül te vagy a mi királyunk; segíts rajtam, aki magányos, és nincs segítőm, csak Te; mert a bajom közel van hozzám (Eszter, 4. fejezet, 17. sor)

Amikor Márdokeus mindent megtudott, mi történt, megszaggatta ruháit, zsákruhát és hamut öltött, és kiment a város közepére, és nagy és keserű kiáltással kiáltott: Ártatlan nép pusztul el! (Eszter, 4. fejezet, 1. sor)

A Biblia szerint Isten a föld porából teremtette az embert, lelket és életet lehelt belé. A hamu a por szinonimája, a föld por, amelyből az ember létrejön, és amelyvé a halála után átalakul. Ezért a hamut szórni a fejére azt jelenti, hogy az ember megalázza magát Isten előtt, és emlékezteti magát arra az utálatosságra, amelybe bűneivé vált. Hamut szórni a fejére tehát az ember bűnbánatának szélsőséges foka a Mindenható előtt.

A "szórj hamut a fejedre" kifejezés analógjai

• kitépi a haját
• verje a fejét a falba
• bánt
• öld meg magad
• harapd meg a könyöködet
• széttépi a ruháit

A mondás alkalmazása az irodalomban

— « Ugyan már, dühösen félbeszakítottam, beszélj a lényegre.(Daria Dontsova "A cárborsó dollárjai")
— « Lehetetlen volt visszautasítani, de nyilvánosan mellkason verni, bűnbánatot tartani, és ahogy sokan tették, nem is kellett"(Leonid Juzefovics "Kazaroza")
— « Talán szánalmat akart ezzel kiváltani, vagy talán ez a nézet fejezte ki Abrasha szerint a megtérést és váltotta fel az ősi szokást"(K. G. Paustovsky" Nyughatatlan ifjúság")
— « Szóval nem jobb idő előtt kidobni, lerázni a port a lábáról,?"(V. Ya. Shishkov "Emelian Pugachev")

A kombináció típusa és szintaktikai tulajdonságai

Stabil kombináció (frazeologizmus). Igecsoportként használatos.

Kiejtés

• HA EGY : [ pəsɨˈpadʲ ˈɡoɫəvʊ ˈpʲepɫəm]

Szemantikai tulajdonságok

Jelentése

1. legyen kétségbeesett, szomorú, gyászoljon vagy bánja meg helytelen tetteit ◆ Azokban az ünnepélyes pillanatokban, amikor a társadalom egy emberként hamut dobjon a fejéreés vállalhatatlannak vallja magát, minden lehetségesnek és természetesnek tűnik. )

Szinonimák

1. részleges:

Antonímák

Etimológia

A Bibliából. Az Ószövetség számos helyén megtalálható (Pentateuchus, Jób könyve, Eszter könyve stb.). Mindenütt a zsidók ősi szokására gondolunk, hogy hamut vagy földet szórtak a fejükre, gyászolva saját vagy szeretteik szerencsétlenségét. Így Eszter könyvében (4. fejezet, I. cikk) elmondják, hogy egy Mordokeus nevű férfi, miután megtudta, hogy Artaxerxész király rendeletet adott ki az összes zsidó megsemmisítéséről, „megszaggatta ruháit, zsákruhát és hamut öltött magára. ; És kiment a város közepére, és nagy és keserű kiáltással felkiált... Eszter királyné ugyanezt teszi, amikor értesül erről a hírről (Eszter könyve, 4. fejezet, 17. v.): „És Eszter királyné az Úrhoz futott, halálos bánat fogta el, és miután levetette dicsőségének ruháját, felvette a bánat és a gyász ruháit, és értékes öltönyök helyett hamut és port szórt a fejére...

A ruha - az ókorban - az ember társadalmi hovatartozásának szimbóluma, ezért a ruha szakítása a társadalom szemében az ember önalázását jelenti. A hamu a föld hamuja, amelyből az ember (Ádám) létrejött, és amelyvé halála után átalakul. Ezért a hamut szórni a fejére az ember önmegaláztatását jelenti Isten előtt, és emlékezteti magát a méltatlanságra és csúfságra, amelyben egy bűnös ember lakik. Ezért mindkét cselekedet az ókori ember bűnbánatának szélsőséges fokát fejezi ki.