Esküszöm, hogy minden rendben lesz idióma. Frazeológiai egységek és jelentésük példák frazeológiai egységekre

Valószínűleg többször hallotta már, hogy egyes kifejezéseket frazeológiai egységeknek neveznek. És vitatkozunk, sokszor maguk is alkalmaztak ilyen fordulatokat. Nézzük meg, mit tudsz róluk. Fogadunk, hogy többet tudunk. És szívesen megosztjuk az információkat.

Mi az a frazeológiai egység?

Frazeologizmus- beszédben szabadon reprodukálható, holisztikus, stabil és gyakran átvitt jelentésű forgalom. A szerkezet szempontjából koordináló vagy alárendelő frázisként épül fel (nem predikatív vagy predikatív jellegű).

Milyen esetben válik egy bizonyos kifejezés frazeológiai egységgé? Amikor minden alkotórésze elveszíti függetlenségét, mint szemantikai egység. És együtt alkotnak egy új, allegorikus jelentésű és képzetű kifejezést.

Frazeológiai jellemzők:

• stabilitás;
• reprodukálhatóság;
• érték integritás;
• a kompozíció feldarabolása;
• a nyelv névszótárához tartozó.

Ezen jellemzők egy része a frazeológiai kifejezés belső tartalmát, néhány pedig a formát jellemzi.

Miben különböznek a frazeológiai egységek a szavaktól?

Mindenekelőtt a markáns stilisztikai színezése. Az átlagember szókincsében leggyakrabban használt szavak semleges szókincsek. A frazeológiai egységeket értékelő jelentés, érzelmileg kifejező színezés jellemzi, amely nélkül a frazeológiai egységek jelentésének megvalósítása lehetetlen.

A nyelv stilisztikája szempontjából a frazeológiai egységek a következőkre oszthatók:

• semleges ( időről időre, apránként stb.);
• magas stílus ( alapkő, pihenés Bose-ban satöbbi.);
• köznyelvi és népnyelvi jó szabadulás, varjak fogása stb.).

Miben különböznek a frazeológiai egységek a frazeológiai kombinációktól, közmondásoktól és szólásoktól, népszerű kifejezésektől?

A frazeologizmusok összetételét tekintve képesek (és ezt aktívan végrehajtják) szabad használatú szavakkal (vagyis a nyelv összes többi szavaival, „nem-frazeologizmusokkal”) kombinálni.

A frazeológiai egységek eredet szerinti felosztása:

• eredetileg orosz- egyes szabad kifejezéseket a beszédben metaforaként újragondolták és frazeológiai egységgé alakították ( horgászbotban tekercselni, zaklatott vizeken halászni, iszapot gyúrni, szárnyakat széttárni, kalach reszelni stb.);
• kölcsönzések az óegyházi szláv nyelvből (habozás nélkül, mint a szem fénye, nem ebből a világból, példázat a városról, abban az időben, a szentek szentjéről satöbbi.);
• állítson be olyan kifejezéseket-kifejezéseket, amelyek metaforává változtak (közös nevezőre hozni= kiegyenlít, fajsúly= érték, túloz= erősen eltúlozni négyzetre emelve a kört satöbbi.);
• otthon elfogadták stabil nevek, amelyek nem tartoznak semmilyen terminológiai rendszerhez ( Indiai nyár, kecskecomb stb.);
• szárnyas szavak és kifejezések aki onnan jött hozzánk Görög és római mitológia (Akhilleusz-sarka, Damoklész kardja, tantálliszt, moss kezet stb.);
• szárnyas szavak és kifejezések a Bibliából származnakés más vallási szövegek ( mennyei manna, a pusztaság utálatossága stb.);
• a hívószavak az irodalomból származnak, amelyek elvesztették kapcsolatukat az eredeti forrással és frazeológiai egységként léptek be a beszédbe ( mágus és varázsló- vígjáték A.V. Sukhovo-Kobylin "Krechinsky esküvője" (1855), kalapács és üllő között- F. Shpilhagen regénye "A kalapács és az üllő között" (1868), Scylla és Charybdis között- Homérosz, "Odüsszeia" (Kr. e. VIII. század);
• frazeológiai egységek – pauszpapír, azaz más nyelvek halmazkifejezéseinek szó szerinti fordítása ( összetörni a fejét- azt. aufs Haupt Schlagen, nem nyugodt- fr. ne pas etre dans son assiette, kutya és farkas ideje- fr. l'heure entre chien et loup, szó szerint: napnyugta utáni idő, amikor nehéz megkülönböztetni a kutyát a farkastól).

Nem vonatkozik a frazeológiai egységekre:

• olyan kifejezések, mint megvetni, figyelni, nyerni, döntést hozni; farkasétvágy, leánykori emlék, kebelbarát, esküdt ellenség, kutya hidegés a hasonlók. Az ezeket a kifejezéseket alkotó szavak megtartják azt a képességet, hogy jelentésükben és nyelvtanilag összekapcsolódjanak egy másik szóval. A frazeológiai kombinációk meghatározott kifejezések közé tartoznak. És valójában a frazeológiai egységek nem kifejezések e meghatározás józan értelmében. (* Valójában ez egy meglehetősen ellentmondásos besorolási pont, és a jövőben figyelembe fogunk venni néhány ilyen kifejezést);
• állíts be kifejezéseket-kifejezéseket ( felkiáltójel, agy, mellkas, gerincoszlop, progresszív bénulás) és összetett nevek (pl piros sarok, faliújság);
• olyan konstrukciók, mint: formában, a látszat kedvéért, felhatalmazás alatt, ha nem hasonlíthatók össze egy szó szerinti prepozíciós szókombinációval (hasonlítsa össze: Az orron= nagyon hamar és Az orron anyajegy);
• hívószavak, közmondások és mondások ( A boldog órákat nem tartják be; A szerelemnek nincs kora; Aki karddal jön hozzánk, kard által hal meg; Ne mondj le a táskáról és a börtönről stb.) - abban különböznek a frazeológiai egységektől, hogy a beszédben nem szavakkal, hanem egész mondatokkal (mondatrészekkel) kombinálódnak.

Lexiko-grammatikai osztályozás

A frazeologizmusok lexiko-grammatikai szempontból is osztályozhatók:

• szóbeli- a beszédben tökéletlen és tökéletes alakban használatosak: vedd / fogd a bikát a szarvánál, akaszd / lógasd az orrát, simogasd / simogasd rossz irányba stb. Jelentős számú verbális frazeológiai egység ennek ellenére csak egy típus formájában rögzült a nyelvben: tökéletes ( intsd a kezed, dugd be az övedbe, ölj meg két legyet egy csapásra) vagy tökéletlen ( vezess az orránál fogva, füstöld az eget, állj hegyként(valakinek).
• bejegyzett- névleges kifejezésekben valósulnak meg ( Indiai nyár, sötét erdő, Filkin levele). Egy mondatban a névleges állítmány szerepét tölthetik be - az I.p. vagy néha stb.
• határozói- határozói kombinációkban valósul meg ( minden lapockában, minden szemében, egyszóval fekete testben, úgy-úgy).
• melléknév - jellemző, hogy értelmezésükhöz végleges (melléknévi) kifejezések szükségesek ( csont és bőr= nagyon vékony nedves a füle mögött= túl fiatal).
• igenévi predikatív - egy mondat mintájára épül, és verbális-nominális kifejezésekben van megvalósítva (valójában olyan mondatokban, ahol egy határozatlan névmás alanyként működik (grammatikai vagy logikai): szemek a homlokon ki, és a zászló a kezében kinek.

Frazeológiai egységek és idiómák – van különbség?

Szükséges-e különbséget tenni a frazeológiai egységek és az idiómák között? Idiómák- ezek olyan beszédfordulatok, amelyek az eredeti jelentés elvesztése nélkül nem oszthatók alkotórészekre, és amelyek általános jelentése nem vezethető le az őket alkotó egyes szavak jelentéséből. Azt mondhatjuk, hogy a frazeologizmus és az idióma nemzetségként és fajként rokon. Vagyis a frazeologizmus tágabb fogalom, amelynek speciális esete egy idióma.

Az idiómák érdekesek abban, hogy amikor szó szerint lefordítják őket egy másik nyelvre, jelentésük elveszik. Egy idióma olyan leírást ad a jelenségekről, amely logikus egy adott nyelv anyanyelvi beszélői számára, de olyan definíciókra és metaforákra támaszkodik, amelyeket ezen a nyelven kívül nem lehet megérteni további értelmezés nélkül. Például oroszul heves esőzésről beszélünk mint egy zuhany. Az angolok ebben az esetben azt mondják szakad az eső). És például az észtek egy heves felhőszakadásról azt mondják, hogy zuhog mint egy babszár.

Valami érthetetlen dologról fogunk mondani kínai levél, de a dánoknak ez " úgy hangzik, mint egy orosz város neve". Német azt mondja: „Csak az „állomást” értettem, lengyel - "Köszönöm, mindenki egészséges a házamban", az angol fogja használni "Nekem ez mind görög" (Nekem minden görög).

Vagy vegyük a jól ismert orosz frazeológiai egységet verd a vödröket(= vacakolni, hülyeségekkel foglalkozni) - szó szerint nem fordítható le más nyelvre. Mert a kifejezés eredete a múlt jelenségeihez kapcsolódik, aminek a jelenben nincs analógja. A „vödröt verni” azt jelenti, hogy egy fahasábot ékekre kell hasítani, hogy kanalakat és faedényeket forgathassanak.

Frazeologizmusok, beszédbélyegek és klisék

Ne keverje össze a frazeológiai egységeket a beszédklisékkel és klisékkel. A frazeologizmusok a nyelvi metaforizálás termékei. Gazdagítják a beszédet, kifejezőbbé, sokrétűbbé teszik, a megszólalásnak figurativitást adnak. A klisék és klisék éppen ellenkezőleg, elszegényítik a beszédet, néhány elcsépelt képletre redukálják. Bár a frazeológiai egységek stabil szerkezetűek, és általában teljes egészükben reprodukálódnak, változtatások és kiegészítések nélkül, felszabadítják a gondolkodást és szabad utat engednek a képzeletnek. De a klisék és a klisék sztereotípiává teszik a gondolkodást és a beszédet, megfosztják őket egyéniségüktől, és a beszélő képzeletének szegénységéről tanúskodnak.

Például kifejezések fekete arany(= olaj), fehér köpenyes emberek(= orvosok), lélek fénye- már régóta nem metaforák, hanem valódi klisék.

Gyakori hibák a frazeológiai egységek használatában

A frazeológiai egységek helytelen használata beszédhibákhoz vezet, néha csak bosszantó, néha pedig komikus.

1. A frazeológiai egységek rossz jelentésű használata. Például egy frazeológiai egység jelentésének szó szerinti megértésével vagy eltorzításával - Az erdőben mindig riasztószereket használok, így a szúnyog nem fogja aláásni az orrát. Ennek a frazeológiai egységnek a jelentése: „semmiben nem találsz hibát”, ebben az esetben a forgalmat túlságosan szó szerint vették, ezért helytelenül használták.
2. A frazeológia formájának torzulása.

• Nyelvtani torzítás – Működik a későbbiekben fűzfák ujjú(jobb a későbbiekben Én vagyok ujjú). nekem a történeteit kiszabott a fogak(jobb kiszabott v fogak). Az is helytelen, ha a melléknevek rövid alakjait teljesre cseréljük a frazeológiai egységekben.
• Lexikai torzítás - dugó mögött enyém valakinek az övét(lehetetlen új egységeket szabadon bevinni a frazeológiai egységbe). élj szélesen(jobb élj szélesen láb - nem dobhat ki szavakat a frazeológiai egységből).

A lexikális kompatibilitás megsértése. Soha nem volt saját véleménye – ismételgette mindig mindenki után és valaki más dallamára énekelt(sőt, vannak frazeológiai egységek táncolni valaki más dallamáraés énekelni valaki más hangjáról).

Modern frazeológiai egységek

Mint minden lexikai egység, a frazeológiai egységek is születnek, léteznek egy ideig, és ezek egy része előbb-utóbb kikerül az aktív használatból. Ha a frazeológiai egységek relevanciájáról beszélünk, akkor ezek a következőkre oszthatók:

• gyakori;
• elavult;
• elavult.

Az orosz nyelv frazeológiai egységeinek rendszere nem egyszer és mindenkorra lefagyott és megváltoztathatatlan. A modern élet jelenségeire válaszul elkerülhetetlenül új frazeológiai egységek keletkeznek. Bénákként kölcsönözve más nyelvekből. A modern beszédet pedig új, releváns metaforákkal gazdagítják.

Itt van például néhány viszonylag „friss” frazeológiai egység, amelyek viszonylag nemrégiben (főleg a 20. században) gyökereztek meg az orosz nyelvben:

Élő szálon- valamit nem túl óvatosan, ideiglenesen elvégezni, azzal az elvárással, hogy a jövőben a munkát úgy kell elvégezni, ahogy kell, extra erőfeszítés nélkül. A frazeológiai egység eredete meglehetősen átlátszó: amikor a varrónők összevarrják a termék részeit, először nagy öltésekkel lesöprik őket, hogy csak összetapadjanak. Aztán szépen és határozottan varrják az alkatrészeket.

felhőtlen természet- Nyugodt és rezzenéstelen, jóindulatú és kiegyensúlyozott karakterű, különleges hibák nélküli és hangulati ingadozásoknak kitett személy jellemzője. És nem csak egy személy leírására használható, hanem elvont jelenségek (például emberek közötti kapcsolatok) jellemzésére is.

Hogyan küldjünk két bájtot- minden olyan művelet jellemzője, amelyet teljesen könnyű végrehajtani.

Beszéljen különböző nyelveken- nem találja meg a kölcsönös megértést.

Készíts citromból limonádét- hogy a legkedvezőtlenebb feltételeket is a maga javára fordíthassa, és ebben sikereket érjen el.

Miért van szükségünk frazeológiai egységekre-szinonimákra?

Egyébként a frazeológiai egységek egymás szinonimák és antonimák is lehetnek. Ha megértjük, milyen összefüggések vannak az első pillantásra eltérő frazeológiai egységek között, mélyebben megérthetjük jelentésüket. És azt is, hogy változatossá tegye e fordulatok használatát a beszédben. Néha a szinonim frazeológiai egységek egy jelenség megnyilvánulásának vagy különféle, de hasonló aspektusainak különböző fokú megnyilvánulásait írják le. Tekintse meg ezeket a példákat a frazeológiai egységekre:

• Olyan emberről, aki semmit sem jelent a társadalomnak, és semmi önmagából, mondják és kis sült, és az utolsó megszólalt a szekéren, és alacsonyan repülő madár, és ütés a helyén.
• E frazeológiai egységek antonimája a következő: fontos madár, magasan repülő madár, nagy kúp.

Frazeológiai egységek értelmezése

Figyelmébe ajánljuk egyes frazeológiai egységek értelmezését, sőt keletkezésének történetét. A modern orosz nyelv aktív állományába tartoznak. És annak ellenére, hogy némelyik már nem csak tíz, hanem akár pár száz éves is, továbbra is népszerűek, és széles körben használják a mindennapi beszédben és irodalomban.

augiász istállója- így égnek egy nagyon koszos helyen, egy elhanyagolt és rendezetlen helyiségben, szétszórt dolgokban. Zavaros, rendezetlen és elhanyagolt esetekre is vonatkozik.

A frazeologizmus az ókori görög mítoszokból származik. Herkules egyik hőstette, hogy megtisztította Elis Avgii királyának istállóit, amelyeket 30 éve nem takarítottak.

Ariadné fonala- csodálatos módja annak, hogy megtalálja a kiutat a szorult helyzetből.

Ez a forgalom is az ókori görög mítoszokból került hozzánk. A legenda szerint Minosz krétai király lánya, Ariadné segített az athéni hősnek Thészeusznak kijutni a minotaurusz labirintusából, és egy cérnagolyót adott neki, hogy a bejáratnál rögzített szálon visszatérhessen a kusza folyosókról. a labirintusba. Mellesleg, ha egy nap érdeklődni kezd az ókori irodalom iránt, tudni fogja, hogy később Ariadné valószínűleg megbánta, hogy elvállalta, hogy segít Thészeusznak.

Achilles-sarok- a leggyengébb és legsebezhetőbb hely, titkos gyengeség.

Az ókori görög mitológia szerint a hős Akhilleusz csodával határos módon megedzett minden veszélytől. És csak egy sarok maradt emberileg sebezhető. A sarokban lévő nyílvessző által okozott sebben Akhilleusz később meghalt.

bárány papírban- kenőpénz.

Úgy tartják, hogy a frazeológia a XVIII. Abban az időben volt egy „Vssakaya Vsyachina” folyóirat, amelynek szerkesztője II. Katalin császárné volt. Az uralkodó élesen bírálta a tisztviselők körében gyakori megvesztegetést. És azt állította, mondják, a tisztviselők kenőpénzre utalva azt követelik, hogy hozzanak nekik egy "bárányt egy papírdarabban". A forgalom népszerű volt az orosz író, M.E. Saltykov-Shchedrin, aki, mint tudják, gyakran nevetségessé tette a kortárs társadalom bűneit.

gond nélkül, gond nélkül– hibátlanul, bonyodalmak és problémák nélkül, jól és gördülékenyen.

Egyenetlenségnek, egyenetlenségnek nevezték régen a simára gyalult deszka felületén a kötést.

verje le a riasztót- felhívni mindenki figyelmét valami nagy közéleti vagy személyes jelentőségű dologra, valami veszélyesre, nyugtalanítóra.

Nabat - a középkorban és a történelem korábbi időszakaiban, hogy figyelmeztesse az embereket a bajokra (tűz, ellenségek inváziója stb.), vészjelzést adtak harangszóval, ritkábban dobot vertek.

jó trágárságok(sikoly) - kiabálj nagyon hangosan, a tüdőd tetején.

A frazeologizmusnak semmi köze a modern szitokszavakhoz, i.e. matu. A régi oroszból a jót erősnek, a matt pedig hangnak lehet fordítani. Azok. a kifejezést csak akkor kell szó szerint érteni, ha tudod, hogy az egyes részek külön-külön mit jelentenek.

nagy főnök- fontos, tisztelt és jelentős személy a társadalomban.

Régen a folyókon a nehéz terheket az emberek (uszályszállítók) vonóereje segítségével tutajták. A legtapasztaltabb, fizikailag legerősebb és legkitartóbb ember, akit az ebben a környezetben elfogadott zsargonban döcögősnek neveztek, mindenkit megelőzött a hevederben.

borotválja meg a homlokát- katonai szolgálatra küldeni, a katonákhoz.

Mielőtt 1874-ben elfogadták a hadkötelezettségről szóló új törvényt, a hadsereg újoncait (általában kényszer hatására) 25 évre toborozták. Amíg a toborzás tartott, minden katonai szolgálatra alkalmas ember fejének elülső felét kopaszra borotválták.

Babel- zavartság és zsúfoltság, rendetlenség.

A bibliai hagyományok egy égig érő grandiózus torony (a „teremtés oszlopa”) felépítését írják le, amelyet az ókori Babilon lakói indítottak el, és amelyben sok ember vett részt különböző országokból. Ennek a szemtelenségnek a büntetésül Isten sokféle nyelvet teremtett, úgy, hogy az építők nem értették meg egymást, és végül nem tudták befejezni az építkezést.

Bartholomew éjszakája- mészárlás, népirtás és megsemmisítés.

1572. augusztus 24-én éjjel Párizsban, Szent Bertalan napjának előestéjén a katolikusok protestáns hugenották lemészárlását rendezték. Ennek eredményeként több ezer ember fizikailag megsemmisült és megsebesült (egyes becslések szerint akár 30 ezer).

Versta Kolomna- nagyon magas termetű személy jellemzője.

A múltban mérföldkövek jelölték a távolságot az utakon. Konkrétan ez a kifejezés a Moszkva és Kolomenszkoje falu közötti úton mérföldkövekkel rendelkező magas emberek összehasonlításából született (ott volt Alekszej Mihajlovics cár nyári rezidenciája).

akasztós kutyák- vádolni valakit, elítélni és hibáztatni, rágalmazni és mást hibáztatni.

A "kutya" alatt nem állatot értünk, hanem a tövisek és tövisek elavult elnevezését.

minden lapockájában- nagyon gyors.

Ez a forgalom a ló nagyon gyors futásának jelölésére született, amikor "minden első lábában" ugrik.

szabad kozák- a szabad és független ember definíciója.

A 15-17. századi moszkvai államban így nevezték az ország középső vidékeiről származó szabad embereket, akik a rabszolgaság (vagyis jobbágyokká válás) elől a perifériára menekültek.

újságkacsa- ellenőrizetlen, torz vagy általában hamis információk a médiában az elejétől a végéig.

Ennek a frazeológiai egységnek több változata is létezik. Az újságíróknak van egy népszerű: régebben az újságokban a kétes és ellenőrizetlen tudósítások mellé az NT betűket ( non-testatum= "nem igazolt" latinul). De tény, hogy a német „kacsa” szó ( ente) megegyezik ezzel a rövidítéssel. Így született meg a kifejezés.

a program fénypontja- az előadás legfontosabb része, a legjobb és legfontosabb szám, valami nagyon fontos és jelentős.

A híres Eiffel-torony kifejezetten a világkiállításra (1889) épült Párizsban. Az események kortársai számára a torony szögnek tűnt. Egyébként azt feltételezték, hogy 20 évvel a kiállítás után a tornyot lebontják. És csak a rádióműsorszórás fejlődése mentette meg a pusztulástól - a tornyot rádióadók elhelyezésére szolgáló toronyként kezdték használni. És a kifejezés azóta gyökeret vert, és valami szokatlant, észrevehetőt és jelentőset jelöl.

Herkules oszlopai(pillérek) - valaminek a legmagasabb, szélsőséges foka.

Eredetileg valami nagyon távoli, szinte „a világ peremén” lévő dolog leírására használták. Így az ókorban két sziklát neveztek a Gibraltári-szoros partján. Akkoriban az emberek azt hitték, hogy az ókori görög hős, Herkules telepítette oda az oszlopokat.

meztelenül, mint a sólyom- egy nagyon szegény ember jellemzője.

Falcon - az úgynevezett ősi falverő, amelyet az ostrom során használtak. Úgy nézett ki, mint egy teljesen sima öntöttvas nyersdarab, láncra rögzítve.

Damoklész kardja- állandó fenyegetés, veszély.

Az ókori görög mítoszokban volt egy történet egy szirakuszai zsarnokról, idősebb Dionysiusról. Irigységre adott leckét az egyik Damoklész nevű munkatársa pozíciójában. Az ünnepen Damoklész egy olyan helyen ült, amely fölé éles kardot akasztottak lószőrre. A kard azt a sok veszélyt jelképezte, amelyek állandóan kísértenek egy olyan magas beosztású személyt, mint Dionysius.

ügy kiégett– azaz valami sikeresen, kielégítő módon befejeződött.

Ennek a frazeológiai egységnek az eredete a múltbeli bírói hivatali munka sajátosságaihoz kapcsolódik. A vádlottat nem lehet semmivel sem vádolni, ha az ügye például tűzvészben megsemmisült. A fából készült udvarok az archívumokkal együtt gyakran leégtek a múltban. És ugyanilyen gyakran voltak olyan esetek, amikor a bírósági ügyeket szándékosan semmisítették meg, igazságügyi tisztviselők megvesztegetéséért.

elérje a fogantyút- a megalázottság, az extrém szükséglet szélsőséges fokát elérni, végül elsüllyedni és elveszíteni az önbecsülést.

Amikor a régi orosz pékek zsemlét sütöttek, lakat formát adtak nekik kerek masnival. Ennek a formának tisztán haszonelvű célja volt. Evés közben kényelmes volt a kalachot az íjnál fogva tartani. Úgy látszik, már akkor is sejtették a piszkos kezek betegségeit, ezért megvetették a kalach nyelének megevését. De fel lehet adni a szegényeknek, vagy ki lehet dobni egy éhes kutyának. Csak a legszélsőségesebb esetben, szélsőséges szükség esetén lehetett eljutni odáig, hogy elfogyasszunk egy kalach-nyélt, vagy egyszerűen nem törődünk az egészségével, imázsával mások szemében.

kebelbarát- a legközelebbi és legmegbízhatóbb barát, lelki társ.

A kereszténység oroszországi érkezése előtt azt hitték, hogy az ember lelke a torokban van, "az Ádám alma mögött". A kereszténység elfogadása után elkezdték azt hinni, hogy a lélek a mellkasban található. De a legmegbízhatóbb személy megjelölése, akire akár a saját életét is rábízhatja, és akiért megbánja, „kebelként” maradt, i. "lélek" barát.

lencseleveshez- önző indíttatásból megváltoztatni eszményeiket vagy támogatóikat.

A bibliai hagyomány szerint Ézsau elsőszülöttségi jogát testvérének, Jákóbnak adta fel nem többért, mint egy tál lencsepörköltért.

arany középút- köztes pozíció, szélsőségek elkerülésére, kockázatos döntések meghozatalára irányuló magatartás.

Ez egy pauszpapír az ókori római költő, Horatius latin mondásából. aurea mediocritas".

történelem a földrajzzal- olyan állapot, amikor a dolgok olyan váratlan fordulatot vettek, amire senki sem számított.

A frazeologizmus az iskolai diszciplína elavult nevéből – „történelem földrajzzal” – született.

és semmi agyament- valami, aminek világosnak kell lennie még a legbutább, magától értetődőnek is.

E frazeológiai egység eredetének két változata létezik. Az is lehetséges, hogy mindkettő igaz, és az egyik következik a másikból. Egy fordulat V. Majakovszkij verse után ment a néphez, amelyben ilyen sorok hangzottak el: „A sünnek is világos / Ez a Petya polgár volt.” Egy másik szerint ez a kifejezés a szovjet időkben létező, tehetséges gyermekek bentlakásos iskoláiban honosodott meg. Az E, G és I betűk olyan osztályokat jelölnek, ahol egyéves tanulók vannak. Magukat a diákokat pedig "sünnek" hívták. Tudásukat tekintve lemaradtak az A, B, C, D, E osztályos tanulók mögött. Ezért ami a „sün” számára érthető, az a „haladóbb” tanulók számára is érthetőbbnek kellett volna lennie.

nem mosással, hanem korcsolyázással- nem így, hanem más módon lehet elérni a kívánt eredményt.

Ez a frazeológiai egység a régi, falvakban elfogadott mosásmódot írja le. Az ágyneműt kézzel öblítették ki, majd az akkori civilizációs előnyök hiánya miatt, mint a vasaló, speciális fa sodrófával „visszatekerték”. Utána kifacsart lettek a dolgok, főleg tiszták, sőt gyakorlatilag vasaltak is.

legújabb kínai figyelmeztetés- üres fenyegetés, amely nem jár határozott fellépéssel.

Ez a frazeológiai egység viszonylag nemrégiben született. Az 1950-es és 1960-as években az amerikai légierő felderítő repülőgépei gyakran megsértették a kínai légteret. A kínai hatóságok minden ilyen határsértésre (és több száz ilyen volt) hivatalos figyelmeztetéssel reagáltak az amerikai vezetésre. De nem történt határozott lépés az amerikai pilóták felderítő repüléseinek leállítására.

titokban- titokban és fokozatosan csinálj valamit, cselekedj ravaszul.

Sapa (abból. zappa= "kapa") - árok vagy ás, észrevétlenül kihúzva az ellenség erődítményei felé, hogy meglepje. Régebben ily módon gyakran ástak az ellenséges erődítmények falai alá, és lőportöltetet raktak a lövészárkokba. A bombák felrobbanva megsemmisítették a külső falakat, és megnyílt a lehetőség a támadók áttörésére. Egyébként az azonos eredetű "sapper" szó – így hívták azokat az embereket, akik a portölteteket a nedvekben hagyták.

Következtetés

Reméljük, sikerült legalább egy kicsit megnyitnunk a frazeológiai egységek változatos és érdekes világát. Ha egyedül folytatja ezt az utat, még sok érdekes felfedezés vár rád.

A frazeológiai kifejezések idővel változnak, az élet új jelenségei új frazeológiai egységek kialakulásához vezetnek. Ha tud érdekes új frazeológiai egységeket, mondja el nekünk a megjegyzésekben. Ezt a cikket mindenképpen kiegészítjük velük, és ne felejtsünk el köszönetet mondani azoknak, akik újszerű frazeológiai egységeket küldenek nekünk.

oldalon, az anyag teljes vagy részleges másolásakor a forrásra mutató hivatkozás szükséges.

Valószínűleg többször hallotta már, hogy egyes kifejezéseket frazeológiai egységeknek neveznek. És vitatkozunk, sokszor maguk is alkalmaztak ilyen fordulatokat. Nézzük meg, mit tudsz róluk. Fogadunk, hogy többet tudunk. És szívesen megosztjuk az információkat.

Mi az a frazeológiai egység?

Frazeologizmus- beszédben szabadon reprodukálható, holisztikus, stabil és gyakran átvitt jelentésű forgalom. A szerkezet szempontjából koordináló vagy alárendelő frázisként épül fel (nem predikatív vagy predikatív jellegű).

Milyen esetben válik egy bizonyos kifejezés frazeológiai egységgé? Amikor minden alkotórésze elveszíti függetlenségét, mint szemantikai egység. És együtt alkotnak egy új, allegorikus jelentésű és képzetű kifejezést.

Frazeológiai jellemzők:

• stabilitás;
• reprodukálhatóság;
• érték integritás;
• a kompozíció feldarabolása;
• a nyelv névszótárához tartozó.

Ezen jellemzők egy része a frazeológiai kifejezés belső tartalmát, néhány pedig a formát jellemzi.

Miben különböznek a frazeológiai egységek a szavaktól?

Mindenekelőtt a markáns stilisztikai színezése. Az átlagember szókincsében leggyakrabban használt szavak semleges szókincsek. A frazeológiai egységeket értékelő jelentés, érzelmileg kifejező színezés jellemzi, amely nélkül a frazeológiai egységek jelentésének megvalósítása lehetetlen.

A nyelv stilisztikája szempontjából a frazeológiai egységek a következőkre oszthatók:

• semleges ( időről időre, apránként stb.);
• magas stílus ( alapkő, pihenés Bose-ban satöbbi.);
• köznyelvi és népnyelvi jó szabadulás, varjak fogása stb.).

Miben különböznek a frazeológiai egységek a frazeológiai kombinációktól, közmondásoktól és szólásoktól, népszerű kifejezésektől?

A frazeologizmusok összetételét tekintve képesek (és ezt aktívan végrehajtják) szabad használatú szavakkal (vagyis a nyelv összes többi szavaival, „nem-frazeologizmusokkal”) kombinálni.

A frazeológiai egységek eredet szerinti felosztása:

• eredetileg orosz- egyes szabad kifejezéseket a beszédben metaforaként újragondolták és frazeológiai egységgé alakították ( horgászbotban tekercselni, zaklatott vizeken halászni, iszapot gyúrni, szárnyakat széttárni, kalach reszelni stb.);
• kölcsönzések az óegyházi szláv nyelvből (habozás nélkül, mint a szem fénye, nem ebből a világból, példázat a városról, abban az időben, a szentek szentjéről satöbbi.);
• állítson be olyan kifejezéseket-kifejezéseket, amelyek metaforává változtak (közös nevezőre hozni= kiegyenlít, fajsúly= érték, túloz= erősen eltúlozni négyzetre emelve a kört satöbbi.);
• otthon elfogadták stabil nevek, amelyek nem tartoznak semmilyen terminológiai rendszerhez ( Indiai nyár, kecskecomb stb.);
• szárnyas szavak és kifejezések aki onnan jött hozzánk Görög és római mitológia (Akhilleusz-sarka, Damoklész kardja, tantálliszt, moss kezet stb.);
• szárnyas szavak és kifejezések a Bibliából származnakés más vallási szövegek ( mennyei manna, a pusztaság utálatossága stb.);
• a hívószavak az irodalomból származnak, amelyek elvesztették kapcsolatukat az eredeti forrással és frazeológiai egységként léptek be a beszédbe ( mágus és varázsló- vígjáték A.V. Sukhovo-Kobylin "Krechinsky esküvője" (1855), kalapács és üllő között- F. Shpilhagen regénye "A kalapács és az üllő között" (1868), Scylla és Charybdis között- Homérosz, "Odüsszeia" (Kr. e. VIII. század);
• frazeológiai egységek – pauszpapír, azaz más nyelvek halmazkifejezéseinek szó szerinti fordítása ( összetörni a fejét- azt. aufs Haupt Schlagen, nem nyugodt- fr. ne pas etre dans son assiette, kutya és farkas ideje- fr. l'heure entre chien et loup, szó szerint: napnyugta utáni idő, amikor nehéz megkülönböztetni a kutyát a farkastól).

Nem vonatkozik a frazeológiai egységekre:

• olyan kifejezések, mint megvetni, figyelni, nyerni, döntést hozni; farkasétvágy, leánykori emlék, kebelbarát, esküdt ellenség, kutya hidegés a hasonlók. Az ezeket a kifejezéseket alkotó szavak megtartják azt a képességet, hogy jelentésükben és nyelvtanilag összekapcsolódjanak egy másik szóval. A frazeológiai kombinációk meghatározott kifejezések közé tartoznak. És valójában a frazeológiai egységek nem kifejezések e meghatározás józan értelmében. (* Valójában ez egy meglehetősen ellentmondásos besorolási pont, és a jövőben figyelembe fogunk venni néhány ilyen kifejezést);
• állíts be kifejezéseket-kifejezéseket ( felkiáltójel, agy, mellkas, gerincoszlop, progresszív bénulás) és összetett nevek (pl piros sarok, faliújság);
• olyan konstrukciók, mint: formában, a látszat kedvéért, felhatalmazás alatt, ha nem hasonlíthatók össze egy szó szerinti prepozíciós szókombinációval (hasonlítsa össze: Az orron= nagyon hamar és Az orron anyajegy);
• hívószavak, közmondások és mondások ( A boldog órákat nem tartják be; A szerelemnek nincs kora; Aki karddal jön hozzánk, kard által hal meg; Ne mondj le a táskáról és a börtönről stb.) - abban különböznek a frazeológiai egységektől, hogy a beszédben nem szavakkal, hanem egész mondatokkal (mondatrészekkel) kombinálódnak.

Lexiko-grammatikai osztályozás

A frazeologizmusok lexiko-grammatikai szempontból is osztályozhatók:

• szóbeli- a beszédben tökéletlen és tökéletes alakban használatosak: vedd / fogd a bikát a szarvánál, akaszd / lógasd az orrát, simogasd / simogasd rossz irányba stb. Jelentős számú verbális frazeológiai egység ennek ellenére csak egy típus formájában rögzült a nyelvben: tökéletes ( intsd a kezed, dugd be az övedbe, ölj meg két legyet egy csapásra) vagy tökéletlen ( vezess az orránál fogva, füstöld az eget, állj hegyként(valakinek).
• bejegyzett- névleges kifejezésekben valósulnak meg ( Indiai nyár, sötét erdő, Filkin levele). Egy mondatban a névleges állítmány szerepét tölthetik be - az I.p. vagy néha stb.
• határozói- határozói kombinációkban valósul meg ( minden lapockában, minden szemében, egyszóval fekete testben, úgy-úgy).
• melléknév - jellemző, hogy értelmezésükhöz végleges (melléknévi) kifejezések szükségesek ( csont és bőr= nagyon vékony nedves a füle mögött= túl fiatal).
• igenévi predikatív - egy mondat mintájára épül, és verbális-nominális kifejezésekben van megvalósítva (valójában olyan mondatokban, ahol egy határozatlan névmás alanyként működik (grammatikai vagy logikai): szemek a homlokon ki, és a zászló a kezében kinek.

Frazeológiai egységek és idiómák – van különbség?

Szükséges-e különbséget tenni a frazeológiai egységek és az idiómák között? Idiómák- ezek olyan beszédfordulatok, amelyek az eredeti jelentés elvesztése nélkül nem oszthatók alkotórészekre, és amelyek általános jelentése nem vezethető le az őket alkotó egyes szavak jelentéséből. Azt mondhatjuk, hogy a frazeologizmus és az idióma nemzetségként és fajként rokon. Vagyis a frazeologizmus tágabb fogalom, amelynek speciális esete egy idióma.

Az idiómák érdekesek abban, hogy amikor szó szerint lefordítják őket egy másik nyelvre, jelentésük elveszik. Egy idióma olyan leírást ad a jelenségekről, amely logikus egy adott nyelv anyanyelvi beszélői számára, de olyan definíciókra és metaforákra támaszkodik, amelyeket ezen a nyelven kívül nem lehet megérteni további értelmezés nélkül. Például oroszul heves esőzésről beszélünk mint egy zuhany. Az angolok ebben az esetben azt mondják szakad az eső). És például az észtek egy heves felhőszakadásról azt mondják, hogy zuhog mint egy babszár.

Valami érthetetlen dologról fogunk mondani kínai levél, de a dánoknak ez " úgy hangzik, mint egy orosz város neve". Német azt mondja: „Csak az „állomást” értettem, lengyel - "Köszönöm, mindenki egészséges a házamban", az angol fogja használni "Nekem ez mind görög" (Nekem minden görög).

Vagy vegyük a jól ismert orosz frazeológiai egységet verd a vödröket(= vacakolni, hülyeségekkel foglalkozni) - szó szerint nem fordítható le más nyelvre. Mert a kifejezés eredete a múlt jelenségeihez kapcsolódik, aminek a jelenben nincs analógja. A „vödröt verni” azt jelenti, hogy egy fahasábot ékekre kell hasítani, hogy kanalakat és faedényeket forgathassanak.

Frazeologizmusok, beszédbélyegek és klisék

Ne keverje össze a frazeológiai egységeket a beszédklisékkel és klisékkel. A frazeologizmusok a nyelvi metaforizálás termékei. Gazdagítják a beszédet, kifejezőbbé, sokrétűbbé teszik, a megszólalásnak figurativitást adnak. A klisék és klisék éppen ellenkezőleg, elszegényítik a beszédet, néhány elcsépelt képletre redukálják. Bár a frazeológiai egységek stabil szerkezetűek, és általában teljes egészükben reprodukálódnak, változtatások és kiegészítések nélkül, felszabadítják a gondolkodást és szabad utat engednek a képzeletnek. De a klisék és a klisék sztereotípiává teszik a gondolkodást és a beszédet, megfosztják őket egyéniségüktől, és a beszélő képzeletének szegénységéről tanúskodnak.

Például kifejezések fekete arany(= olaj), fehér köpenyes emberek(= orvosok), lélek fénye- már régóta nem metaforák, hanem valódi klisék.

Gyakori hibák a frazeológiai egységek használatában

A frazeológiai egységek helytelen használata beszédhibákhoz vezet, néha csak bosszantó, néha pedig komikus.

1. A frazeológiai egységek rossz jelentésű használata. Például egy frazeológiai egység jelentésének szó szerinti megértésével vagy eltorzításával - Az erdőben mindig riasztószereket használok, így a szúnyog nem fogja aláásni az orrát. Ennek a frazeológiai egységnek a jelentése: „semmiben nem találsz hibát”, ebben az esetben a forgalmat túlságosan szó szerint vették, ezért helytelenül használták.
2. A frazeológia formájának torzulása.

• Nyelvtani torzítás – Működik a későbbiekben fűzfák ujjú(jobb a későbbiekben Én vagyok ujjú). nekem a történeteit kiszabott a fogak(jobb kiszabott v fogak). Az is helytelen, ha a melléknevek rövid alakjait teljesre cseréljük a frazeológiai egységekben.
• Lexikai torzítás - dugó mögött enyém valakinek az övét(lehetetlen új egységeket szabadon bevinni a frazeológiai egységbe). élj szélesen(jobb élj szélesen láb - nem dobhat ki szavakat a frazeológiai egységből).

A lexikális kompatibilitás megsértése. Soha nem volt saját véleménye – ismételgette mindig mindenki után és valaki más dallamára énekelt(sőt, vannak frazeológiai egységek táncolni valaki más dallamáraés énekelni valaki más hangjáról).

Modern frazeológiai egységek

Mint minden lexikai egység, a frazeológiai egységek is születnek, léteznek egy ideig, és ezek egy része előbb-utóbb kikerül az aktív használatból. Ha a frazeológiai egységek relevanciájáról beszélünk, akkor ezek a következőkre oszthatók:

• gyakori;
• elavult;
• elavult.

Az orosz nyelv frazeológiai egységeinek rendszere nem egyszer és mindenkorra lefagyott és megváltoztathatatlan. A modern élet jelenségeire válaszul elkerülhetetlenül új frazeológiai egységek keletkeznek. Bénákként kölcsönözve más nyelvekből. A modern beszédet pedig új, releváns metaforákkal gazdagítják.

Itt van például néhány viszonylag „friss” frazeológiai egység, amelyek viszonylag nemrégiben (főleg a 20. században) gyökereztek meg az orosz nyelvben:

Élő szálon- valamit nem túl óvatosan, ideiglenesen elvégezni, azzal az elvárással, hogy a jövőben a munkát úgy kell elvégezni, ahogy kell, extra erőfeszítés nélkül. A frazeológiai egység eredete meglehetősen átlátszó: amikor a varrónők összevarrják a termék részeit, először nagy öltésekkel lesöprik őket, hogy csak összetapadjanak. Aztán szépen és határozottan varrják az alkatrészeket.

felhőtlen természet- Nyugodt és rezzenéstelen, jóindulatú és kiegyensúlyozott karakterű, különleges hibák nélküli és hangulati ingadozásoknak kitett személy jellemzője. És nem csak egy személy leírására használható, hanem elvont jelenségek (például emberek közötti kapcsolatok) jellemzésére is.

Hogyan küldjünk két bájtot- minden olyan művelet jellemzője, amelyet teljesen könnyű végrehajtani.

Beszéljen különböző nyelveken- nem találja meg a kölcsönös megértést.

Készíts citromból limonádét- hogy a legkedvezőtlenebb feltételeket is a maga javára fordíthassa, és ebben sikereket érjen el.

Miért van szükségünk frazeológiai egységekre-szinonimákra?

Egyébként a frazeológiai egységek egymás szinonimák és antonimák is lehetnek. Ha megértjük, milyen összefüggések vannak az első pillantásra eltérő frazeológiai egységek között, mélyebben megérthetjük jelentésüket. És azt is, hogy változatossá tegye e fordulatok használatát a beszédben. Néha a szinonim frazeológiai egységek egy jelenség megnyilvánulásának vagy különféle, de hasonló aspektusainak különböző fokú megnyilvánulásait írják le. Tekintse meg ezeket a példákat a frazeológiai egységekre:

• Olyan emberről, aki semmit sem jelent a társadalomnak, és semmi önmagából, mondják és kis sült, és az utolsó megszólalt a szekéren, és alacsonyan repülő madár, és ütés a helyén.
• E frazeológiai egységek antonimája a következő: fontos madár, magasan repülő madár, nagy kúp.

Frazeológiai egységek értelmezése

Figyelmébe ajánljuk egyes frazeológiai egységek értelmezését, sőt keletkezésének történetét. A modern orosz nyelv aktív állományába tartoznak. És annak ellenére, hogy némelyik már nem csak tíz, hanem akár pár száz éves is, továbbra is népszerűek, és széles körben használják a mindennapi beszédben és irodalomban.

augiász istállója- így égnek egy nagyon koszos helyen, egy elhanyagolt és rendezetlen helyiségben, szétszórt dolgokban. Zavaros, rendezetlen és elhanyagolt esetekre is vonatkozik.

A frazeologizmus az ókori görög mítoszokból származik. Herkules egyik hőstette, hogy megtisztította Elis Avgii királyának istállóit, amelyeket 30 éve nem takarítottak.

Ariadné fonala- csodálatos módja annak, hogy megtalálja a kiutat a szorult helyzetből.

Ez a forgalom is az ókori görög mítoszokból került hozzánk. A legenda szerint Minosz krétai király lánya, Ariadné segített az athéni hősnek Thészeusznak kijutni a minotaurusz labirintusából, és egy cérnagolyót adott neki, hogy a bejáratnál rögzített szálon visszatérhessen a kusza folyosókról. a labirintusba. Mellesleg, ha egy nap érdeklődni kezd az ókori irodalom iránt, tudni fogja, hogy később Ariadné valószínűleg megbánta, hogy elvállalta, hogy segít Thészeusznak.

Achilles-sarok- a leggyengébb és legsebezhetőbb hely, titkos gyengeség.

Az ókori görög mitológia szerint a hős Akhilleusz csodával határos módon megedzett minden veszélytől. És csak egy sarok maradt emberileg sebezhető. A sarokban lévő nyílvessző által okozott sebben Akhilleusz később meghalt.

bárány papírban- kenőpénz.

Úgy tartják, hogy a frazeológia a XVIII. Abban az időben volt egy „Vssakaya Vsyachina” folyóirat, amelynek szerkesztője II. Katalin császárné volt. Az uralkodó élesen bírálta a tisztviselők körében gyakori megvesztegetést. És azt állította, mondják, a tisztviselők kenőpénzre utalva azt követelik, hogy hozzanak nekik egy "bárányt egy papírdarabban". A forgalom népszerű volt az orosz író, M.E. Saltykov-Shchedrin, aki, mint tudják, gyakran nevetségessé tette a kortárs társadalom bűneit.

gond nélkül, gond nélkül– hibátlanul, bonyodalmak és problémák nélkül, jól és gördülékenyen.

Egyenetlenségnek, egyenetlenségnek nevezték régen a simára gyalult deszka felületén a kötést.

verje le a riasztót- felhívni mindenki figyelmét valami nagy közéleti vagy személyes jelentőségű dologra, valami veszélyesre, nyugtalanítóra.

Nabat - a középkorban és a történelem korábbi időszakaiban, hogy figyelmeztesse az embereket a bajokra (tűz, ellenségek inváziója stb.), vészjelzést adtak harangszóval, ritkábban dobot vertek.

jó trágárságok(sikoly) - kiabálj nagyon hangosan, a tüdőd tetején.

A frazeologizmusnak semmi köze a modern szitokszavakhoz, i.e. matu. A régi oroszból a jót erősnek, a matt pedig hangnak lehet fordítani. Azok. a kifejezést csak akkor kell szó szerint érteni, ha tudod, hogy az egyes részek külön-külön mit jelentenek.

nagy főnök- fontos, tisztelt és jelentős személy a társadalomban.

Régen a folyókon a nehéz terheket az emberek (uszályszállítók) vonóereje segítségével tutajták. A legtapasztaltabb, fizikailag legerősebb és legkitartóbb ember, akit az ebben a környezetben elfogadott zsargonban döcögősnek neveztek, mindenkit megelőzött a hevederben.

borotválja meg a homlokát- katonai szolgálatra küldeni, a katonákhoz.

Mielőtt 1874-ben elfogadták a hadkötelezettségről szóló új törvényt, a hadsereg újoncait (általában kényszer hatására) 25 évre toborozták. Amíg a toborzás tartott, minden katonai szolgálatra alkalmas ember fejének elülső felét kopaszra borotválták.

Babel- zavartság és zsúfoltság, rendetlenség.

A bibliai hagyományok egy égig érő grandiózus torony (a „teremtés oszlopa”) felépítését írják le, amelyet az ókori Babilon lakói indítottak el, és amelyben sok ember vett részt különböző országokból. Ennek a szemtelenségnek a büntetésül Isten sokféle nyelvet teremtett, úgy, hogy az építők nem értették meg egymást, és végül nem tudták befejezni az építkezést.

Bartholomew éjszakája- mészárlás, népirtás és megsemmisítés.

1572. augusztus 24-én éjjel Párizsban, Szent Bertalan napjának előestéjén a katolikusok protestáns hugenották lemészárlását rendezték. Ennek eredményeként több ezer ember fizikailag megsemmisült és megsebesült (egyes becslések szerint akár 30 ezer).

Versta Kolomna- nagyon magas termetű személy jellemzője.

A múltban mérföldkövek jelölték a távolságot az utakon. Konkrétan ez a kifejezés a Moszkva és Kolomenszkoje falu közötti úton mérföldkövekkel rendelkező magas emberek összehasonlításából született (ott volt Alekszej Mihajlovics cár nyári rezidenciája).

akasztós kutyák- vádolni valakit, elítélni és hibáztatni, rágalmazni és mást hibáztatni.

A "kutya" alatt nem állatot értünk, hanem a tövisek és tövisek elavult elnevezését.

minden lapockájában- nagyon gyors.

Ez a forgalom a ló nagyon gyors futásának jelölésére született, amikor "minden első lábában" ugrik.

szabad kozák- a szabad és független ember definíciója.

A 15-17. századi moszkvai államban így nevezték az ország középső vidékeiről származó szabad embereket, akik a rabszolgaság (vagyis jobbágyokká válás) elől a perifériára menekültek.

újságkacsa- ellenőrizetlen, torz vagy általában hamis információk a médiában az elejétől a végéig.

Ennek a frazeológiai egységnek több változata is létezik. Az újságíróknak van egy népszerű: régebben az újságokban a kétes és ellenőrizetlen tudósítások mellé az NT betűket ( non-testatum= "nem igazolt" latinul). De tény, hogy a német „kacsa” szó ( ente) megegyezik ezzel a rövidítéssel. Így született meg a kifejezés.

a program fénypontja- az előadás legfontosabb része, a legjobb és legfontosabb szám, valami nagyon fontos és jelentős.

A híres Eiffel-torony kifejezetten a világkiállításra (1889) épült Párizsban. Az események kortársai számára a torony szögnek tűnt. Egyébként azt feltételezték, hogy 20 évvel a kiállítás után a tornyot lebontják. És csak a rádióműsorszórás fejlődése mentette meg a pusztulástól - a tornyot rádióadók elhelyezésére szolgáló toronyként kezdték használni. És a kifejezés azóta gyökeret vert, és valami szokatlant, észrevehetőt és jelentőset jelöl.

Herkules oszlopai(pillérek) - valaminek a legmagasabb, szélsőséges foka.

Eredetileg valami nagyon távoli, szinte „a világ peremén” lévő dolog leírására használták. Így az ókorban két sziklát neveztek a Gibraltári-szoros partján. Akkoriban az emberek azt hitték, hogy az ókori görög hős, Herkules telepítette oda az oszlopokat.

meztelenül, mint a sólyom- egy nagyon szegény ember jellemzője.

Falcon - az úgynevezett ősi falverő, amelyet az ostrom során használtak. Úgy nézett ki, mint egy teljesen sima öntöttvas nyersdarab, láncra rögzítve.

Damoklész kardja- állandó fenyegetés, veszély.

Az ókori görög mítoszokban volt egy történet egy szirakuszai zsarnokról, idősebb Dionysiusról. Irigységre adott leckét az egyik Damoklész nevű munkatársa pozíciójában. Az ünnepen Damoklész egy olyan helyen ült, amely fölé éles kardot akasztottak lószőrre. A kard azt a sok veszélyt jelképezte, amelyek állandóan kísértenek egy olyan magas beosztású személyt, mint Dionysius.

ügy kiégett– azaz valami sikeresen, kielégítő módon befejeződött.

Ennek a frazeológiai egységnek az eredete a múltbeli bírói hivatali munka sajátosságaihoz kapcsolódik. A vádlottat nem lehet semmivel sem vádolni, ha az ügye például tűzvészben megsemmisült. A fából készült udvarok az archívumokkal együtt gyakran leégtek a múltban. És ugyanilyen gyakran voltak olyan esetek, amikor a bírósági ügyeket szándékosan semmisítették meg, igazságügyi tisztviselők megvesztegetéséért.

elérje a fogantyút- a megalázottság, az extrém szükséglet szélsőséges fokát elérni, végül elsüllyedni és elveszíteni az önbecsülést.

Amikor a régi orosz pékek zsemlét sütöttek, lakat formát adtak nekik kerek masnival. Ennek a formának tisztán haszonelvű célja volt. Evés közben kényelmes volt a kalachot az íjnál fogva tartani. Úgy látszik, már akkor is sejtették a piszkos kezek betegségeit, ezért megvetették a kalach nyelének megevését. De fel lehet adni a szegényeknek, vagy ki lehet dobni egy éhes kutyának. Csak a legszélsőségesebb esetben, szélsőséges szükség esetén lehetett eljutni odáig, hogy elfogyasszunk egy kalach-nyélt, vagy egyszerűen nem törődünk az egészségével, imázsával mások szemében.

kebelbarát- a legközelebbi és legmegbízhatóbb barát, lelki társ.

A kereszténység oroszországi érkezése előtt azt hitték, hogy az ember lelke a torokban van, "az Ádám alma mögött". A kereszténység elfogadása után elkezdték azt hinni, hogy a lélek a mellkasban található. De a legmegbízhatóbb személy megjelölése, akire akár a saját életét is rábízhatja, és akiért megbánja, „kebelként” maradt, i. "lélek" barát.

lencseleveshez- önző indíttatásból megváltoztatni eszményeiket vagy támogatóikat.

A bibliai hagyomány szerint Ézsau elsőszülöttségi jogát testvérének, Jákóbnak adta fel nem többért, mint egy tál lencsepörköltért.

arany középút- köztes pozíció, szélsőségek elkerülésére, kockázatos döntések meghozatalára irányuló magatartás.

Ez egy pauszpapír az ókori római költő, Horatius latin mondásából. aurea mediocritas".

történelem a földrajzzal- olyan állapot, amikor a dolgok olyan váratlan fordulatot vettek, amire senki sem számított.

A frazeologizmus az iskolai diszciplína elavult nevéből – „történelem földrajzzal” – született.

és semmi agyament- valami, aminek világosnak kell lennie még a legbutább, magától értetődőnek is.

E frazeológiai egység eredetének két változata létezik. Az is lehetséges, hogy mindkettő igaz, és az egyik következik a másikból. Egy fordulat V. Majakovszkij verse után ment a néphez, amelyben ilyen sorok hangzottak el: „A sünnek is világos / Ez a Petya polgár volt.” Egy másik szerint ez a kifejezés a szovjet időkben létező, tehetséges gyermekek bentlakásos iskoláiban honosodott meg. Az E, G és I betűk olyan osztályokat jelölnek, ahol egyéves tanulók vannak. Magukat a diákokat pedig "sünnek" hívták. Tudásukat tekintve lemaradtak az A, B, C, D, E osztályos tanulók mögött. Ezért ami a „sün” számára érthető, az a „haladóbb” tanulók számára is érthetőbbnek kellett volna lennie.

nem mosással, hanem korcsolyázással- nem így, hanem más módon lehet elérni a kívánt eredményt.

Ez a frazeológiai egység a régi, falvakban elfogadott mosásmódot írja le. Az ágyneműt kézzel öblítették ki, majd az akkori civilizációs előnyök hiánya miatt, mint a vasaló, speciális fa sodrófával „visszatekerték”. Utána kifacsart lettek a dolgok, főleg tiszták, sőt gyakorlatilag vasaltak is.

legújabb kínai figyelmeztetés- üres fenyegetés, amely nem jár határozott fellépéssel.

Ez a frazeológiai egység viszonylag nemrégiben született. Az 1950-es és 1960-as években az amerikai légierő felderítő repülőgépei gyakran megsértették a kínai légteret. A kínai hatóságok minden ilyen határsértésre (és több száz ilyen volt) hivatalos figyelmeztetéssel reagáltak az amerikai vezetésre. De nem történt határozott lépés az amerikai pilóták felderítő repüléseinek leállítására.

titokban- titokban és fokozatosan csinálj valamit, cselekedj ravaszul.

Sapa (abból. zappa= "kapa") - árok vagy ás, észrevétlenül kihúzva az ellenség erődítményei felé, hogy meglepje. Régebben ily módon gyakran ástak az ellenséges erődítmények falai alá, és lőportöltetet raktak a lövészárkokba. A bombák felrobbanva megsemmisítették a külső falakat, és megnyílt a lehetőség a támadók áttörésére. Egyébként az azonos eredetű "sapper" szó – így hívták azokat az embereket, akik a portölteteket a nedvekben hagyták.

Következtetés

Reméljük, sikerült legalább egy kicsit megnyitnunk a frazeológiai egységek változatos és érdekes világát. Ha egyedül folytatja ezt az utat, még sok érdekes felfedezés vár rád.

A frazeológiai kifejezések idővel változnak, az élet új jelenségei új frazeológiai egységek kialakulásához vezetnek. Ha tud érdekes új frazeológiai egységeket, mondja el nekünk a megjegyzésekben. Ezt a cikket mindenképpen kiegészítjük velük, és ne felejtsünk el köszönetet mondani azoknak, akik újszerű frazeológiai egységeket küldenek nekünk.

blog.site, az anyag teljes vagy részleges másolásakor a forrásra mutató hivatkozás szükséges.

Életökológia: Gyakran egyfajta beszédhatás eléréséhez az egyszerű szavak nem elegendőek. Irónia, keserűség, szerelem, gúny...

A beszéd az emberek közötti kommunikáció egyik módja. A teljes kölcsönös megértés elérése, a gondolatok világosabb és képletesebb kifejezése érdekében számos lexikális technikát alkalmaznak, különösen frazeológiai egységek (frazeológiai egység, idióma) - stabil beszédfordulatok, amelyek önálló jelentéssel bírnak és egy adott nyelvre jellemzőek.

Gyakran előfordul, hogy valamilyen beszédhatás eléréséhez az egyszerű szavak nem elegendőek. Irónia, keserűség, szerelem, gúny, saját hozzáállás a történésekhez – mindezt sokkal bájosabban, pontosabban, érzelmesebben lehet kifejezni.

A mindennapi beszédben gyakran használunk frazeológiai egységeket, néha anélkül, hogy észrevennénk - elvégre néhányuk egyszerű, ismerős és gyerekkorból ismerős. A frazeológiai egységek közül sok más nyelvekből, korokból, mesékből, legendákból került hozzánk.

"A játék nem éri meg a gyertyát" és más népszerű kifejezések

augiász istállója

Először gereblyézd fel ezeket az Augeai istállókat, aztán menj sétálni.

Jelentése. Egy zsúfolt, szennyezett hely, ahol minden teljesen felborul.

Eredet. Az ókori Elisben élt, egy ókori görög legenda szerint Augius király, a lovak szenvedélyes szerelmese: háromezer lovat tartott istállójában. Az istállókat azonban, amelyekben a lovakat tartották, harminc éve nem takarították ki, és a tetőig benőtte őket a trágya.

Herkulest Avgius szolgálatába küldték, akinek a király utasította az istállók tisztítását, amit senki más nem tehetett meg.

Herkules éppoly ravasz volt, mint hatalmas. Az istállók kapuján átvezette a folyó vizét, és egy viharos patak egy nap alatt kimosta onnan az összes koszt.

A görögök ezt a bravúrt a többi tizenegysel együtt énekelték, és az „augeai istálló” kifejezés minden elhanyagoltra, az utolsó határig szennyezettre vonatkozott, és általában egy nagy rendetlenség jelölésére.

Arshin nyelt

Úgy áll, mintha az arshin lenyelte volna.

Jelentése. Maradj természetellenesen egyenes.

Eredet. A török ​​„arshin” szó, amely egy könyöknyi hosszúságot jelent, már régóta oroszul. A forradalomig az orosz kereskedők és kézművesek folyamatosan használtak arsinokat - hetvenegy centiméter hosszú fa és fém vonalzókat. Képzelje el, hogyan kell kinéznie egy személynek, aki lenyelt egy ilyen vonalzót, és meg fogja érteni, miért használják ezt a kifejezést a merev és arrogáns emberekkel kapcsolatban.

tyúkól túleszik

Puskin "A halász és a hal meséjében" egy öregember, felháborodott

öregasszonya szemérmetlen mohóságával dühösen azt mondja neki:

– Mit eszel te, asszony, a tyúkhússal?

Jelentése. Cselekedj abszurd módon, gonoszul, mint egy őrült.

Eredet. Vidéken a hátsó udvarokban, szeméttelepeken magas bokrok találhatók, piszkossárgás, lila erezett virágokkal, kellemetlen szaggal. Ez a tyúkól - nagyon mérgező növény. Magjai a mákhoz hasonlítanak, de aki megeszi, az olyan lesz, mint egy őrült: tombol, dühöng, és gyakran meghal.

Buridan szamara

Rohan, nem tud dönteni semmiben, mint Buridan szamara.

Jelentése. Rendkívül határozatlan ember, aki tétovázik az egyenértékű döntések közötti választásban.

Eredet. A késő középkor filozófusai olyan elméletet terjesztettek elő, amely szerint az élőlények cselekedetei nem saját akaratuktól függenek, "hanem kizárólag külső okoktól. A tudós Buridan (pontosabban Buridan), aki Franciaországban élt a 14. században erősítette meg ezt az elképzelést egy ilyen példával. Vegyünk egy éhes szamarat, és tegyünk a pofa két oldalára egyenlő távolságra két egyforma szénaköteget. A szamárnak nem lesz oka előnyben részesíteni az egyiket a másikkal szemben. : teljesen egyformák.Nem fog tudni sem jobbra, sem balra nyúlni, és a végén meg fog halni.éhen.

Vissza a mi juhainkhoz

Mindazonáltal elég erről, térjünk vissza juhainkhoz.

Jelentése. Felhívás az előadóhoz, hogy ne térjen el a fő témától; nyilatkozatot arról, hogy a beszélgetés témájától való elkalandozása véget ért.

Eredet. Térjünk vissza kosainkhoz – pauszpapír a francia revenonsból a nos moutons a „Pierre Patlin ügyvéd” (1470 körül) bohózatából. Ezekkel a szavakkal a bíró félbeszakítja a gazdag ruhamester beszédét. Miután eljárást kezdeményezett a juhokat tőle ellopó pásztor ellen, a posztómester, megfeledkezve peréről, szemrehányást tesz a pásztor védőjére, Patlen ügyvédjére, aki nem fizetett neki hat könyöknyi ruhát.

Versta Kolomna

Kolomnának egy ilyen versére, mint te, mindenki azonnal odafigyel majd.

Jelentése. Tehát egy nagyon magas termetű személyt magas férfinak neveznek.

Eredet. A Moszkva melletti Kolomenszkoje faluban Alekszej Mihajlovics cár nyári rezidenciája volt. Az oda vezető út forgalmas, széles volt, és az állam fő útjának számított. És amikor hatalmas mérföldköveket állítottak fel, amelyekhez hasonló Oroszországban még soha nem történt, ennek az útnak a dicsősége még tovább nőtt. Az okoskodó emberek nem mulasztották el kihasználni az újdonságot, és a nyurga embert Kolomna verstének nevezték el. Még mindig ezt mondják.

az orránál fogva vezetni

A legokosabb ember, nem egyszer vagy kétszer az orránál fogva vezette az ellenséget.

Jelentése. Becsapni, félrevezetni, ígérni és nem teljesíteni az ígéretet.

Eredet. A kifejezés a vásári szórakozáshoz társult. A cigányok medvéket vittek a bemutatóra egy orrukon átfűzött gyűrűért. És különféle trükkökre kényszerítették őket, szegény fickókat, megtévesztve őket az adományok ígéretével.

Hajvégen

Borzalom fogta el: szemei ​​kipattantak, haja égnek állt.

Jelentése. Így mondják, ha az ember nagyon fél.

Eredet. A „stand on end” azt jelenti, hogy a keze ügyében kell figyelni. Vagyis ha az ember megijed, lábujjhegyre áll a haja a fején.

Ott van a kutya elásva!

Ah, ez az! Most már világos, hogy hol van elásva a kutya.

Jelentése. Ez a lényeg, ez az igazi ok.

Eredet. Van egy történet: az osztrák harcos Sigismund Altensteig minden hadjáratát és csatáját szeretett kutyájával töltötte. Egyszer Hollandiában utazva a kutya meg is mentette gazdáját a haláltól. A hálás harcos ünnepélyesen eltemette négylábú barátját, sírjára emlékművet állított, amely több mint két évszázadon át – egészen a 19. század elejéig – állt.

Később a kutya emlékművet a turisták csak a helyi lakosok segítségével tudták megtalálni. Akkoriban megszületett a mondás: „Ott van eltemetve a kutya!”, aminek ma jelentése: „Megtaláltam, amit kerestem”, „a dolog végére ért”.

De van egy régebbi és nem kevésbé valószínű forrása a közmondásnak, amely hozzánk jutott. Amikor a görögök úgy döntöttek, hogy Xerxész perzsa királyt megvívják a tengeren, előre hajóra ültették az öregeket, nőket és gyerekeket, és Szalamisz szigetére szállították őket.

Azt mondják, hogy a Periklész atyjának, Xanthippusznak a kutyája nem akart megválni gazdájától, a tengerbe ugrott és a hajót követve úszva elérte Szalamiszt. A fáradtságtól kimerülten azonnal meghalt.

Az ókor történésze, Plutarkhosz szerint ezt a kutyát kinoszemával - egy kutyás emlékművel - a tengerpartra helyezték, amelyet nagyon sokáig mutattak a kíváncsiskodóknak.

Egyes német nyelvészek úgy vélik, hogy ezt a kifejezést kincsvadászok alkották meg, akik az állítólag minden kincset őrző gonosz szellemtől való félelem miatt nem merték közvetlenül megemlíteni keresésük célját, és feltételesen fekete kutyáról kezdtek beszélni, vagyis az ördög és a kincs.

Így e változat szerint az "itt van eltemetve a kutya" kifejezés azt jelentette: "itt van eltemetve a kincs".

Öntsük bele az első számot

Az ilyen tettekért természetesen az első számra kell önteni!

Jelentése. Súlyosan megbüntetni, szidni valakit

Eredet. Valami, de ez a kifejezés ismerős számodra... És hol esett éppen a szerencsétlen fejedre! Akár hiszed, akár nem, de... a régi iskolából, ahol hetente korbácsolták a diákokat, függetlenül attól, hogy igazuk volt vagy nem. És ha a mentor túlzásba viszi, akkor egy ilyen verés sokáig elég volt, egészen a következő hónap első napjáig.

dörzsölje szemüveget

Ne hidd, szemüveget kennek rád!

Jelentése. Megtéveszteni valakit azzal, hogy a dolgot torz, helytelen, de a beszélő számára kedvező színben tüntetik fel.

Eredet. Nem a látásjavításra használt szemüvegről beszélünk. Van egy másik jelentése a "pontok" szónak: piros és fekete jelek a játékkártyákon. Amióta kártyák vannak, vannak becstelen játékosok, csalók a világon. Azért, hogy megtévesszen egy partnert, mindenféle trükköt bevetettek. Mellesleg csendesen tudták „dörzsölni a poharakat” – menet közben, játék közben hetest hatossá, négyesből ötössé alakítani, „pontot” ragasztani vagy speciális fehér porral letakarni. Nyilvánvaló, hogy a „szemüveg dörzsölése” kezdett „csalást” jelenteni, ezért születtek meg a különleges szavak: „csalás”, „csaló” - egy kibúvó, aki tudja, hogyan kell szépíteni a munkáját, és a rosszat nagyon jónak adja ki.

Hang a vadonban

Elpazarolt munka, nem fogod meggyőzni őket, szavaid a pusztában kiáltó hangja.

Jelentése. Hiábavaló rábeszélést jelöl, felszólít, amire senki sem figyel.

Eredet. Ahogy a bibliai legendák közvetítik, az egyik héber próféta a sivatagból kiált az izraelitákhoz, hogy készítsék elő az utat Istennek: fektessenek utakat a sivatagban, sodorják le a hegyeket, töltsék be a völgyeket, és a görbületeket, egyenetlenség kiegyenesíteni. A próféta-remete hívásai azonban „kiáltó hang a pusztában” maradtak – nem hallották őket. Az emberek nem akarták szolgálni vad és kegyetlen istenüket.

Cél, mint a sólyom

Ki mond nekem egy kedves szót? Végül is árva vagyok. Cél, mint a sólyom.

Jelentése. Nagyon szegény, koldus.

Eredet. Sokan azt hiszik, hogy madárról beszélünk. De ő se nem szegény, se nem gazdag. Valójában a „sólyom” egy régi katonai falverő fegyver. Ez egy teljesen sima („csupasz”) öntöttvas öntvény volt, láncra szerelve. Semmi extra!

Meztelen igazság

Ez a dolgok állása, a meztelen igazság, díszítés nélkül.

Jelentése. Úgy ahogy van, semmi blöff.

Eredet. Ez a kifejezés latinul: Nuda Veritas [nuda veritas]. Horatius római költő (Kr. e. 65-8) 24. ódájából származik. Az ókori szobrászok allegorikusan ábrázolták az igazságot (igazságot) egy meztelen nő alakjában, aminek a dolgok valódi állapotát kellett volna szimbolizálnia, hallgatás és díszítés nélkül.

Jaj hagyma

Tudsz-e levest főzni, hagyma jaj.

Jelentése. Idióta, szerencsétlen ember.

Eredet. A hagymában bőven található maró illékony anyagok irritálják a szemet, a háziasszony pedig, miközben a hagymát összetöri a főzéshez, könnyeket hullat, bár a legkisebb bánat sincs. Érdekes, hogy az irritáló anyagok hatása által okozott könnyek kémiai összetételében különböznek az őszinte könnyektől. A hamis könnyben több fehérje található (ez nem meglepő, mert az ilyen könnyek a szembe került maró anyagok semlegesítésére szolgálnak), ezért a hamis könnyek enyhén zavarosak. Ezt a tényt azonban mindenki intuitívan tudja: nem hisznek a sáros könnyekben. A hagymás gyászt pedig nem bánatnak hívják, hanem átmeneti kellemetlenségnek. Leggyakrabban félig tréfásan, félig szomorúan fordulnak olyan gyerekhez, aki megint valami rosszat tett.

Kétarcú Janus

Csalóka, mókás és képmutató, igazi kétarcú Janus.

Jelentése. Kétarcú, képmutató ember

Eredet. A római mitológiában minden kezdet istene. Két arccal ábrázolták - egy fiatal és egy öregember -, akik ellentétes irányba néztek. Az egyik arc a jövő, a másik a múlt felé fordul.

A táskában

Na, minden, most már nyugodtan aludhatsz: a táskában van.

Jelentése. Nem baj, minden jól végződött.

Eredet. Néha ennek a kifejezésnek az eredetét azzal magyarázzák, hogy Rettegett Iván idejében bizonyos bírósági ügyekben sorsolás született, és a sorsot a bíró kalapjából húzták ki. A "kalap" szó azonban legkorábban Borisz Godunov idejében jutott el hozzánk, és már akkor is csak a külföldi fejdíszekre vonatkoztatták. Nem valószínű, hogy ez a ritka szó egyszerre kerülhetne be egy népi mondakörbe.

Van egy másik magyarázat is: _ sokkal később a hivatalnokok és hivatalnokok bírósági ügyeket intézve kalapjukkal kenőpénzt kaptak.

Ha tudna segíteni – mondja maró versben a felperes a deacunak. A. K. Tolsztoj, - Egy kalapba öntöttem volna azt a tíz rubelt. Tréfa? – Most kiütés – mondta a diakónus, és feltartotta sapkáját. - Gyerünk!

Nagyon lehetséges, hogy a kérdés: "Nos, hogy vagyok?" - az ügyintézők gyakran ravasz kacsintással válaszoltak: "A táskában van." Innen eredhet a közmondás.

A pénznek nincs szaga

Elvette ezt a pénzt, és nem rándult, a pénznek nincs szaga.

Jelentése. A pénz elérhetősége a fontos, nem pedig a forrása.

Eredet. A kincstár sürgős feltöltése érdekében Vespasianus római császár adót vezetett be a nyilvános piszoárokra. Titus azonban szemrehányást tett apjának ezért. Vespasianus a fia orrához tartotta a pénzt, és megkérdezte, van-e szaga. Nemlegesen válaszolt. Aztán a császár azt mondta: "De vizeletből vannak..." Ennek az epizódnak az alapján kifejlődött egy hívószó.

Tartsa fekete testben

Ne hagyd, hogy az ágyban aludjon

A hajnalcsillag fényénél

Tarts egy lusta embert fekete testben

És ne vedd le róla a gyeplőt!

Jelentése. keménynek lenni, szigorúnak lenni valakivel, kemény munkára késztetve; elnyom valakit.

Eredet. A kifejezés a lótenyésztéshez kapcsolódó török ​​kifejezésekből származik, jelentése - mérsékelten táplál, alultáplál (kara kesek - zsír nélküli hús). E kifejezések szó szerinti fordítása "fekete hús" (kara - fekete, kesek - hús). A kifejezés szó szerinti jelentéséből származik a „fekete testben tartani”.

Hozd fehér lángra

Aljas típus, fehér hőségbe hoz.

Jelentése. A végletekig feldühíteni, az őrületbe hozni.

Eredet. Ha a fémet kovácsolás közben hevítik, akkor a hőmérséklettől függően másként világít: először vörösre, majd sárgára, végül vakító fehérre. Magasabb hőmérsékleten a fém megolvad és felforr. Egy kifejezés a kovácsok beszédéből.

füst rocker

A kocsmában úgy állt a füst, mint a járom: dalok, táncok, sikolyok, verekedések.

Jelentése. Zaj, zaj, zűrzavar, zűrzavar.

Eredet. A régi Oroszországban gyakran feketén fűtötték a kunyhókat: a füst nem a kéményen, hanem egy speciális ablakon vagy ajtón távozott. A füst alakja pedig előre jelezte az időjárást. Füstoszlop van - tiszta lesz, vonszolva - ködbe, esőbe, rocker - szélbe, rossz időbe, sőt viharba is.

Egyiptomi kivégzések

Micsoda büntetés ez, csak egyiptomi kivégzések!

Jelentése. Kínokat, súlyos büntetést hozó csapások

Eredet. A bibliai történethez nyúlik vissza, amely a zsidók Egyiptomból való kivonulásáról szól. Mivel a fáraó nem volt hajlandó kiengedni a zsidókat a fogságból, az Úr szörnyű büntetésnek vetette ki Egyiptomot – tíz egyiptomi csapásnak. Víz helyett vér. A Nílusban lévő összes víz, más tározók és tartályok vörösre váltak, de átlátszóak maradtak a zsidók számára. Kivégzés békák által. Ahogy a fáraó megígérte: „Kimennek és bemennek a házadba, a hálószobádba, az ágyadba, a szolgáid és a néped házaiba, a kemencéidbe és a dagasztógépeidbe. Békák töltötték be Egyiptom egész földjét.

Midge invázió. Harmadik büntetésként törpök hordái zuhantak Egyiptomra, akik megtámadták az egyiptomiakat, körülöttük ragadtak, belemásztak a szemükbe, orrukba, fülükbe.

Kutya repül. Az országot ellepték a kutyalegyek, amelyektől minden állat, beleértve a háziakat is, rávetette magát az egyiptomiakra.

Szarvasmarha tenger. Az egyiptomiak mindegyike elvesztette állatállományát, a támadás nem csak a zsidókat érintette. Fekélyek és kelések. Az Úr megparancsolta Mózesnek és Áronnak, hogy vegyenek egy marék fekete kemencét, és dobják fel a fáraó elé. Az egyiptomiak és az állatok testét borzalmas sebek és kelések borították. Mennydörgés, villámlás és tüzes jégeső. Vihar kezdődött, mennydörgés dördült, villámlott, és tüzes jégeső hullott Egyiptomra. Sáska invázió. Erős szél fújt, és a szél mögött sáskák hordái repültek Egyiptomba, felfalva az összes zöldet az utolsó fűszálig Egyiptom földjén.

Szokatlan sötétség. Az Egyiptomra borult sötétség sűrű és sűrű volt, még meg is lehetett érinteni; a gyertyák és fáklyák pedig nem tudták eloszlatni a sötétséget. Csak a zsidóknak volt fényük.

Az elsőszülött kivégzése. Miután Egyiptomban az összes elsőszülött (a zsidók kivételével) egy éjszaka alatt meghalt, a fáraó megadta magát, és megengedte a zsidóknak, hogy elhagyják Egyiptomot. Így kezdődött a kivonulás.

Vasfüggöny

Úgy élünk, mint egy vasfüggöny mögött, nem jön hozzánk senki, és nem látogatunk meg senkit.

Jelentése. Akadályok, akadályok, az ország teljes politikai elszigeteltsége.

Eredet. A XVIII. század végén. vasfüggönyt eresztettek le a színház színpadára, hogy megvédje a közönséget, ha tűz keletkezne rajta. Akkoriban nyílt tüzet használtak a színpad megvilágítására - gyertyákkal és olajlámpákkal.

Ez a kifejezés az első világháború idején kapott politikai felhangokat. 1919. december 23-án Georges Clemenceau a francia képviselőházban kijelentette: „Vasfüggönyt akarunk vonni a bolsevizmus köré, hogy a jövőben ne romboljuk le a civilizált Európát”.

Sárga sajtó

Hol olvastad mindezt? Ne bízz a sárga sajtóban.

Jelentése. Alacsony, álnok, olcsó szenzációkra mohó sajtó.

Eredet. 1895-ben a New York World újság rendszeresen megjelentetni kezdett egy sorozat képregényt "The Yellow Kid" címmel. Főszereplője, egy lábujjig érő sárga inges fiú vicces megjegyzéseket tett különféle eseményekhez. 1896 elején egy másik újság, a New York Morning Journal orvvadászta a képregény alkotóját, Richard Outcolt művészt. Mindkét kiadvány botrányos anyagok publikálásán gyarapodott. A versenytársak között vita robbant ki a "Yellow Baby" szerzői jogairól. 1896 tavaszán a New York Press szerkesztője, Erwin Wardman, kommentálva ezt a pert, mindkét újságot megvetően "sárga sajtónak" nevezte.

Élő dohányzó szoba

A. S. Puskin epigrammát írt M. Kachenovszkij kritikusnak, amely a következő szavakkal kezdődött:

"Hogyan! Él még Kurilka újságíró? Bölcs tanáccsal ért véget:

„... Hogyan lehet eloltani a büdös szilánkot? Hogyan öljem meg a dohányzó szobámat? Adjon tanácsot.

- "Igen... köpd le."

Jelentése. Felkiáltás valaki folyamatos tevékenységének, létezésének említésére, a nehéz körülmények ellenére.

Eredet. Volt egy régi orosz játék: a meggyújtott szilánkot kézről kézre adták, énekelve: "Élve, élve Dohányzó, élve, élve, nem halva!"

Fokozatosan a „Kurilka él” szavakat különféle alakokra és különféle jelenségekre kezdték alkalmazni, amelyeknek logikusan régen el kellett volna tűnniük, de mindennek ellenére továbbra is léteztek.

Hét pecsét mögött

Hát persze, mert ez neked hét pecséttel titok!

Jelentése. Valami megértésen felüli.

Eredet. A bibliai forgalomhoz nyúlik vissza: „Egy könyv hét pecséttel” - a titkos tudás szimbóluma, amely hozzáférhetetlen a beavatatlanok számára, amíg hét pecsétet nem távolítanak el róla, III. a prófétai Újszövetségi könyvből „Szent kinyilatkoztatások. János evangélista". „És láttam a trónon ülő jobb kezében egy könyvet kívül-belül írva, hét pecséttel lepecsételve. És láttam egy hatalmas angyalt, aki nagy hangon kiáltotta: „Ki méltó arra, hogy felnyissa ezt a könyvet és feltörje pecsétjeit?” És senki sem az égben, sem a földön, sem a föld alatt nem tudta kinyitni ezt a könyvet és belenézni. A Bárány, aki „megöletett, és vérével megváltott minket Istennek, felnyitotta a pecsétet a könyvből. Hat pecsét eltávolítása után Isten pecsétjét ráhelyezték Izrael lakóira, amely szerint elfogadták őket az Úr igaz követőinek. A hetedik pecsét felnyitása után a Bárány azt mondta Jánosnak, hogy egye meg a könyvet: „... keserű lesz a méhedben, de a szádban édes lesz, mint a méz”, hogy beszámoljon a jövendőbeli megújulásról. az egész világot, és eloszlatja a hívők félelmeit a kereszténység jövőjével kapcsolatban, amelyen minden oldalon zsidók, pogányok és hamis tanítók állnak.

Nick le

És vágd az orrodra: nem fogsz tudni becsapni!

Jelentése. Emlékezzen határozottan, határozottan, egyszer s mindenkorra.

Eredet. Az „orr” szó itt nem a szaglás szervét jelenti. Furcsa módon ez "emléktáblát", "lemezcédulát" jelent. Az ókorban az írástudatlanok mindenhova magukkal hordtak ilyen pálcákat, táblákat, és mindenféle feljegyzéseket, bevágásokat készítettek rajtuk. Ezeket a címkéket orroknak nevezték.

Igazság a borban

És a szomszéd asztalok mellett álmos lakájok állnak ki,

A nyúlszemű részegesek pedig azt kiabálják, hogy "In vino Veritas".

Jelentése. Ha tudni akarod, hogy egy személy pontosan mit gondol, kényeztesd borral.

Eredet. Ez a híres latin kifejezés: In vino Veritas (in bor veritas). Idősebb Plinius római tudós "Természettörténet" című művéből származik (Kr. u. 1. század). ahol ilyen értelemben használják: ami a józan eszén van, azután a részeg a nyelvén.

Nem éri meg

Nem szabad megtenned. A játék nyilvánvalóan nem éri meg a gyertyát.

Jelentése. A belefektetett erőfeszítés nem éri meg.

Eredet. A frazeológiai kifejezés egy kártyakifejezésen alapul, ami azt jelenti, hogy a játék tétje annyira jelentéktelen, hogy még a nyeremény is kevesebb lesz, mint a kártyaasztal megvilágítására szánt gyertyákra fordított összeg.

A kalapelemzéshez

Nos, testvér, későn jöttél, a legtöbb kalap elemzéshez!

Jelentése. Későn, jelenjen meg, ha mindennek vége.

Eredet. Azokban az időkben keletkezett a mondás, amikor fagyos vidékünkön az emberek, akik meleg ruhában jöttek a templomba, és tudták, hogy kalapban nem lehet bemenni, a bejáratnál összehajtogatták három darabját, sapkáját. Az istentisztelet végén, távozáskor mindenki szétszedte őket. „A kalapelemzésre” csak azok jöttek, akik nyilvánvalóan nem siettek a templomba.

Mint csirkék a káposztalevesben (szállj be)

És úgy kapott ezzel az esettel, mint a csirkék a káposztalevesben.

Jelentése. Balszerencse, váratlan szerencsétlenség.

Eredet. Nagyon elterjedt mondás, amelyet folyamatosan ismételünk, néha fogalmunk sincs a valódi jelentéséről. Kezdjük a csirke szóval. Ez a szó a régi oroszban "kakast" jelent. És ebben a közmondásban korábban nem volt „schey”, és helyesen ejtették: „Bejutottam a kopasztásba, mint a csirke”, vagyis megkopasztottak, „balszerencse”. A „kopaszt” szót elfelejtették, majd az emberek akarva-akaratlanul megváltoztatták a „kopasztás” kifejezést káposztalevesre. Hogy mikor született, nem egészen világos: egyesek úgy gondolják, hogy még színlelő Dimitrij alatt is mikor „kopasztani”; megütötte a lengyel hódítókat; mások – az 1812-es honvédő háborúban, amikor az orosz nép menekülésre kényszerítette Napóleon hordáit.

király egy napra

Nem bíznék nagylelkű ígéreteikben, amelyeket jobbra-balra osztogatnak: kalifák egy órára.

Jelentése. Egy férfiról, aki történetesen egy rövid időre hatalommal volt felruházva.

Eredet. Az „Ébresztő álom, avagy Kalifa egy órára” című arab tündérmese (az „Ezeregy éjszaka” gyűjtemény) elmeséli, hogyan áll a fiatal bagdadi Abu-Shssan, aki nem tudja, hogy Grun-al-Rashid kalifa áll előtte. megosztja vele dédelgetett álmát – legalább egy napra, hogy kalifa legyen. Haroun al-Rashid, aki szórakozni szeretne, altatót tesz Abu-Ghassan borába, megparancsolja a szolgáknak, hogy vigyék a fiatalembert a palotába, és bánjanak vele, mint egy kalifával.

A vicc sikerül. Abu-1kssan felébredve azt hiszi, hogy ő egy kalifa, élvezi a luxust, és parancsolgatni kezd. Este ismét altatóval iszik bort, és már otthon ébred.

Bűnbak

Attól tartok, örökre a bűnbakjuk leszel.

Jelentése. A vádlott más bűnösségéért, mások hibáiért, mert az igazi tettest nem találják, vagy ki akarja magát vonni a felelősség alól.

Eredet. A forgalom a Biblia szövegére nyúlik vissza, a héber rítus leírásáig, amely szerint a nép (közösség) bűneit élő kecskére fekteti. Ilyen szertartást akkor hajtottak végre, ha a zsidók megszentségtelenítették azt a szentélyt, ahol a kinyilatkoztatás ládája volt. A bűnök engeszteléseként egy kost elégettek, egy kecskét pedig levágtak "bűnért való áldozatul". A zsidó nép minden bűne és gonoszsága átkerült a második kecskeba: a pap rátette a kezét annak jeléül, hogy a közösség minden bűne átszállt rá, majd a kecskét kiűzték a pusztába. A szertartáson jelenlévőket megtisztultnak tekintették.

Lázár énekel

Ne énekelj Lázárt, ne szégyelld magad.

Jelentése. Könyörög, nyafog, eltúlzottan panaszkodik a sorsra, próbálja felkelteni mások rokonszenvét.

Eredet. A cári Oroszországban zsúfolt helyeken mindenhol koldusok, nyomorékok, vakok kalauzokkal gyűltek össze, koldultak, mindenféle nyomorult siránkozással, alamizsnával a járókelőktől. Ugyanakkor a vakok különösen gyakran énekelték a „A gazdagokról és Lázárról” című dalt, amelyet egy evangéliumi történet szerint komponáltak. Lázár szegény volt, de a testvére gazdag. Lázár a gazdag ember ételének maradványait a kutyákkal együtt ette meg, de halála után a mennybe került, míg a gazdag ember a pokolba került. Ennek a dalnak meg kellett ijesztenie és megijesztenie azokat, akiktől a koldusok pénzt koldultak. Mivel valójában nem minden koldus volt ilyen szerencsétlen, panaszos nyögéseik gyakran színleltek voltak.

Mássz fel a tombolásra

Megígérte, hogy óvatos lesz, de szándékosan felmászik a tombolásra!

Jelentése. Csinálj valami kockázatos dolgot, kerülj bajba, csinálj valami veszélyeset, előre kudarcra ítélve.

Eredet. Rozhon - hegyes karó, amelyet medve vadászatkor használtak. Gonddal vadászva a vakmerőek eléjük tették ezt az éles karót. A feldühödött vadállat felmászott a tombolásra és meghalt.

Rossz szolgálat

A szüntelen dicséret az ajkadról igazi rossz szolgálat.

Jelentése. Kéretlen segítség, több kárt okozó szolgáltatás, mint hasznot.

Eredet. Az elsődleges forrás I. A. Krylov „A remete és a medve” című meséje. Azt meséli el, hogy a Medve, aki segíteni akart barátjának, a Remetének, hogy lecsapjon egy légyre, amely a homlokán ült, és vele együtt magát a Remetét is megölte. De ez a kifejezés nem szerepel a mesében: formát öltött, és később került be a folklórba.

Önts gyöngyöt disznók elé

A. A. Bestuzsevnek írt levelében (1825. január végén) A. S. Puskin ezt írja:

"Az okos ember első jele, hogy egy pillantással tudja, kivel van dolgod,

és ne dobáljon gyöngyöt Repetilovék és hasonlók elé.

Jelentése. A szavak elvesztegetése, ha olyan emberekkel beszélsz, akik nem értenek téged.

Eredet. A Hegyi beszédben Jézus Krisztus ezt mondja: „Ne adj semmi szentet a kutyáknak, és ne dobd gyöngyeidet a disznók elé, nehogy lábuk alá tiporják, és megfordulva darabokra tépjenek benneteket” (Máté evangéliuma, 7). : b). Az egyházi szláv fordításban a „gyöngy” szó úgy hangzik, mint „gyöngyök”. Ebben a változatban került be ez a bibliai kifejezés az orosz nyelvbe.

Nem lovagolhatsz kecskén

Mindenkit lenéz, még görbe kecskén sem lehet felhajtani hozzá.

Jelentése. Teljesen megközelíthetetlen, nem világos, hogyan kell megszólítani.

Eredet. Szórakoztatva előkelő pártfogóikat, szórakozásukra a hárfát és a harangokat is használva, kecske- és medvebőrbe öltözve, daru tollazatában, ezek a „kémek” időnként tudták, hogyan kell jót tenni.

Lehetséges, hogy repertoárjukban szerepelt kecskék vagy disznók lovaglása. Nyilvánvalóan a böfögök voltak azok, akik olykor olyan rossz hangulattal találkoztak egy magas rangú embernél, hogy "még egy kecske sem hatott rá".

szerencsétlen ember

Semmi sem ment jól vele, és általában véve semmire sem jó ember volt.

Jelentése. Komolytalan, hanyag, oldott.

Eredet. A régi időkben Oroszországban nemcsak az utat hívták útnak, hanem különféle pozíciókat is a herceg udvarában. A solymász ösvény a fejedelmi vadászat, a csapdázó ösvény a kutyavadászat, a lovas ösvény a kocsik és lovak. A bojárok, horoggal vagy csalással, megpróbáltak utat törni a hercegtől - pozíciót. Azoknak pedig, akiknek nem sikerült, megvetéssel beszéltek azokról: egy szerencsétlen emberről.

Polcok

Most tegye félre egy hosszú dobozba, majd felejtse el teljesen.

Jelentése. Hadd késleltesse az ügyet, késleltesse sokáig a döntést.

Eredet. Talán ez a kifejezés a moszkvai Oroszországból származik, háromszáz évvel ezelőtt. Alekszej cár, I. Péter apja, Kolomenszkoje faluban, a palotája előtt megparancsolta, hogy helyezzenek el egy hosszú dobozt, ahol bárki elhelyezheti panaszát. A panaszok visszaestek, de nagyon nehéz volt kivárni a döntést: teltek-múltak hónapok, évek. Az emberek átnevezték ezt a „hosszú” dobozt „hosszú”-ra.

Lehetséges, hogy a kifejezés, ha meg sem született, később rögzült a beszédben, a „jelenlétekben” - a 19. századi intézményekben. Az akkori tisztviselők különféle beadványokat, panaszokat, beadványokat fogadva kétségtelenül szétválogatták, különböző dobozokba rakták. "Hosszúnak" lehetne nevezni azt, ahol a legsürgetőbb dolgokat halogatták. Egyértelmű, hogy a jelentkezők féltek egy ilyen doboztól.

Nyugdíjas kecskedobos

Most nem vagyok hivatalban – nyugdíjas kecskedobos.

Jelentése. Senkinek nincs szüksége, senkinek sem tisztelt ember.

Eredet. Régen a betanított medvéket vásárra vitték. Egy kecskének öltözött táncos fiú kísérte őket, táncát pedig egy dobos kísérte. Ez volt a "kecskedobos". Értéktelen, komolytalan embernek tartották. És ha a kecske is „nyugdíjas”?

Hozd a kolostor alá

Mit csináltál, mit csináljak most, elvezetett a kolostorba, és semmi több.

Jelentése. Nehéz, kellemetlen helyzetbe hozni, büntetés alá vonni.

Eredet. A forgalom keletkezésének több változata is létezik. A forgalom talán azért alakult ki, mert az életükben nagy bajokkal küzdő emberek általában a kolostorba mentek. Egy másik változat szerint a kifejezés összefügg azzal a ténnyel, hogy az orosz idegenvezetők ellenségeket hurcoltak a kolostorok falai alá, amelyek a háború alatt erődökké változtak (vak embert hozzon a kolostor alá). Egyesek úgy vélik, hogy ez a kifejezés a nők nehéz életéhez kapcsolódik a cári Oroszországban. Csak erős rokonok tudták megmenteni a nőt a férje verésétől, miután védelmet értek el a pátriárka és a hatóságok elől. Ebben az esetben a feleség "elhozta férjét a kolostorba" - hat hónapra vagy egy évre "alázatosan" száműzték a kolostorba.

tegyél egy disznót

Hát aljas jelleme van: disznót ültetett és elégedett!

Jelentése. Titokban összerakni valami mocskot, kijátszani egy piszkos trükköt.

Eredet. Ez a kifejezés minden valószínűség szerint annak a ténynek köszönhető, hogy egyes népek vallási okokból nem esznek sertéshúst. És ha egy ilyen embernek észrevétlenül disznóhúst tettek az ételébe, akkor ezzel beszennyeződött a hite.

Kerülj egy kötöttséget

A kicsi olyan kötelékbe került, hogy még az őrök is kiabálnak.

Jelentése. Kerülj nehéz, veszélyes vagy kellemetlen helyzetbe.

Eredet. A BINDING nyelvjárásokban ágakból szőtt halcsapda. És mint minden csapdában, ebben is kellemetlen üzlet.

A savanyú káposztaleves professzora

Mindig mindenkit tanít. Én is, a savanyú káposztaleves professzora!

Jelentése. Szerencsétlen, rossz mester.

Eredet. A savanyú káposztaleves egyszerű paraszti étel: kevés víz és savanyú káposzta. Nem volt nehéz felkészíteni őket. És ha valakit a savanyú káposztaleves mesterének neveztek, az azt jelentette, hogy semmi érdemlegesre nem jó.

Beluga üvölt

Három egymást követő napon üvöltött, mint egy beluga.

Jelentése. Kiabálj vagy sírj hangosan.

Eredet. „Néma, mint a hal” – ez már régóta ismert. És hirtelen "ordít beluga"? Kiderült, hogy itt nem egy belugáról beszélünk, hanem egy beluga bálnáról, ahogy a sarki delfint hívják. Tényleg nagyon hangosan ordít.

Fajta antimon

Minden beszélgetésnek vége. Nincs időm antimont emelni itt veled.

Jelentése. Beszélgetni, üres beszédet folytatni. Ügyeljen a szükségtelen szertartásokra egy kapcsolatban.

Eredet. Az antimon latin nevéből (antimonium), amelyet gyógyászati ​​és kozmetikai szerként használtak, őrlése, majd feloldása után. Az antimon rosszul oldódik, ezért a folyamat nagyon hosszú és fáradságos volt. És amíg feloldódott, a gyógyszerészek végtelenül beszélgettek.

A sütés oldala

Miért mennék hozzájuk? Senki nem hívott. Úgy hívják, hogy jött – a pék oldalán!

Jelentése. Minden, ami véletlen, idegen, valamihez kívülről hozzátapad; fölösleges, felesleges

Eredet. Ezt a kifejezést gyakran eltorzítja az "oldalra sült" kiejtése. Tulajdonképpen a következő szavakkal is érzékeltetni lehetne: „oldalsütés”. A sütés, vagy sütés, a pékeknek megégett tésztadarabok vannak, amelyek a kenyértermékek külsejére tapadnak, vagyis valami felesleges, felesleges.

Árva Kazan

Miért állsz a küszöbig gyökerezve, mint egy kazanyi árva.

Jelentése. Így mondják az emberről, aki boldogtalannak, sértettnek, tehetetlennek adja ki magát, hogy megsajnáljon valakit.

Eredet. Ez a frazeológiai egység Rettegett Iván Kazany meghódítása után keletkezett. Mirzák (tatár fejedelmek), akik az orosz cár alattvalói voltak, mindenféle engedékenységért próbáltak könyörögni tőle, árvaságuk és keserű sorsuk miatt panaszkodtak.

Reszelt tekercs

Reszelt kalachként tudok jó tanácsot adni.

Jelentése. Ez egy tapasztalt személy neve, akit nehéz megtéveszteni.

Eredet. Régen volt egy ilyen kenyér - „reszelt kalach”. A hozzá való tésztát nagyon sokáig dagasztották, gyúrták, „dörzsölték”, amitől a kalach szokatlanul buja lett. És volt egy közmondás is - "ne reszelj, ne verj, nem lesz kalach". Vagyis az embert megpróbáltatások és megpróbáltatások tanítják. A kifejezés egy közmondásból származik, és nem a kenyér nevéből.

Pip a nyelvén

Mit mondasz, pip a nyelveden!

Jelentése. Az elhangzottakkal kapcsolatos elégedetlenség kifejezése, egy kedves kívánság valakivel szemben, aki olyasmit mond, amit nem kellene elmondani.

Eredet. Nyilvánvaló, hogy ez egy kívánság, és nem túl barátságos. De mi a jelentése? A pip egy kis, kérges dudor a madár nyelvének hegyén, amely segíti a táplálékot. Az ilyen tuberkulózis növekedése betegség jele lehet. Az ember nyelvén lévő kemény pattanásokat e madárgumókkal analógia alapján pipnek nevezik. A babonás elképzelések szerint az álnok emberekben általában megjelenik egy pip. Innen ered az a kedves kívánság, amely a hazugok és csalók megbüntetésére irányul. Ezekből a megfigyelésekből és babonákból született meg a varázsképlet: „Pip a nyelvedre!” Fő jelentése ez volt: "Hazug vagy: tűnjön egy pipa a nyelveden!" Most ennek a varázslatnak a jelentése némileg megváltozott. – Pip a nyelvedre! - ironikus kívánság annak, aki rosszindulatú gondolatot fogalmazott meg, kellemetlent jósolt.

Csipkéket élesíteni

Miért ülsz tétlenül és simogatod a hajad?

Jelentése. A tétlen beszédhez haszontalan fecsegésbe, pletykálkodásba kezd.

Eredet. Lasy (baluszterek) cizellált göndör korlátoszlopok a tornácon; csak egy igazi mester tud ilyen szépséget készíteni. Valószínűleg eleinte a „korlátok kihegyezése” egy elegáns, bizarr, díszes (mint a korlátok) beszélgetést jelentett. És a mesteremberek, akik ilyen beszélgetést folytattak, korunkban egyre kevesebben voltak. Ez a kifejezés tehát üres fecsegést kezdett jelölni. Egy másik változat a kifejezést az orosz balyas szó jelentésére emeli - történetek, ukrán balyas - zaj, amelyek közvetlenül a közönséges szláv "elmond"-hoz vezetnek.

húzza meg a gimp

Most már elmentek, addig húzza a rigmust, amíg mi magunk fel nem adjuk ezt az ötletet.

Jelentése. Halogatni, elhúzni minden ügyet, monotonul és unalmasan beszélni.

Eredet. Gimp - a legvékonyabb arany-, ezüst- vagy rézszál, amelyet gallonok, aiguillette-k és tiszti egyenruhák egyéb díszítései, valamint papok és egyszerűen gazdag jelmezek hímzésére használtak. Kézműves módon készült, a fémet melegítették, és egy vékony drótot óvatosan, fogóval kihúzva. Ez a folyamat rendkívül hosszú, lassú és fáradságos volt, így az idő múlásával a „húzd meg a cipzárt” kifejezés minden elhúzódó és monoton üzletre vagy beszélgetésre kezdett utalni.

Üsd be az arcod a koszba

Nem hagysz cserben, ne veszíts arcot a vendégek előtt.

Jelentése. Szégyen, szégyen.

Eredet. Az arcot a koszba ütni eredetileg azt jelentette, hogy "a koszos földre zuhanok". Az ilyen esést az emberek különösen szégyenteljesnek tartották az ökölfogásban - a birkózók versenyein, amikor egy gyenge ellenfelet a földre dőlve döntötték el.

A semmi közepén

Mi van, menj hozzá? Igen, ez a semmi közepén van.

Jelentése. Nagyon messze, valahol a vadonban.

Eredet. A Kulichiki egy eltorzított finn „kuligi”, „kulizhki” szó, amely régóta szerepel az orosz beszédben. Így északon erdei tisztásoknak, réteknek, mocsaraknak nevezték. Itt, az ország erdős részében a távoli múlt telepesei mindig kivágták az erdőben a „kulizhki”-t - szántás és kaszálás célját. A régi levelekben állandóan a következő képlet található: "És az egész föld, amíg járt a fejsze és járt a kasza." A gazdának gyakran ki kellett mennie a pusztában lévő szántóföldjére, a szomszédoknál rosszabbul fejlődő legtávolabbi "homokzsákokba", ahol az akkori elképzelések szerint koboldokat, ördögöket és mindenféle erdei gonosz szellemeket találtak a mocsarakban. és szélfogók. A hétköznapi szavak tehát megkapták második, átvitt jelentésüket: nagyon messze, a világ végén.

fügelevél

Szörnyű színlelő és lusta, képzeletbeli betegsége mögé bújik,

mint a fügefalevél.

Jelentése. Hihető fedezet méltatlan cselekedetekre.

Eredet. A kifejezés az ószövetségi mítoszhoz nyúlik vissza Ádámról és Éváról, akik a bukás után felismerték a szégyent, és egy fügefa (fügefa) leveleivel övezték fel magukat: » (1Mózes 3:7). A 16. századtól a 18. század végéig az európai művészeknek és szobrászoknak az emberi test legfeltáróbb részeit kellett fügelevéllel fedniük alkotásaikon. Ez az egyezmény engedmény volt a keresztény egyháznak, amely bűnösnek és obszcénnek tartotta a meztelen test ábrázolását.

Filkin levele

Miféle filkin levél ez, tényleg nem tudod elmondani a gondolataidat?

Jelentése. Tudatlan, írástudatlan dokumentum.

Eredet. A kifejezés szerzője Rettegett Iván volt. Hatalma megerősítésére, ami lehetetlen volt a fejedelmek, bojárok és papság meggyengítése nélkül, Rettegett Iván bevezette az oprichninát, amely mindenkit megrémített.

Fülöp metropolita nem tudott belenyugodni a gárdisták mulatozásába. A cárnak írt számos levelében - leveleiben - Groznijt igyekezett meggyőzni, hogy hagyjon fel terrorpolitikájával, oszlassa fel az oprichninát. Az engedetlen Tsyuzny metropolita megvetően Filkának szólította, levelei pedig Filkin levelei.

Groznij és gárdistái merész feljelentései miatt Fülöp metropolitát a tveri kolostorba zárták, ahol Maljuta Szkuratov megfojtotta.

Ragadd meg a csillagokat az égről

Képesség nélküli ember, de nincs elég csillag az égből.

Jelentése. Ne különbözzön tehetségekben és kiemelkedő képességekben.

Eredet. Frazeológiai kifejezés, amely nyilvánvalóan a katonaság és a tisztviselők kitüntetéseihez, mint jelvényekhez kötődik.

Elég kondrashka

Hősies egészség volt, és hirtelen elég volt a kondrashka.

Jelentése. Valaki hirtelen meghalt, hirtelen lebénult.

Eredet. S. M. Szolovjov történész feltételezése szerint a kifejezés az 1707-es doni Bulavinszkij-felkelés vezetőjének, Kondraty Afanasyevich Bulavin (Kondrashka) atamán nevéhez fűződik, aki kiirtotta a Dolgoruky vajda vezette teljes királyi különítményt. hirtelen támadással.

A viszály almája

Ez az utazás igazi vitatkozás, nem adhatod fel, engedd el.

Jelentése. Ami konfliktusokat, súlyos ellentmondásokat szül.

Eredet. Peleusz és Thetisz, Akhilleusz, a trójai háború hősének szülei elfelejtették meghívni a viszály istennőjét, Eriszt az esküvőjükre. Eris nagyon megsértődött, és titokban egy aranyalmát dobott az asztalra, amelyen az istenek és a halandók lakomáztak; rá volt írva: "A legszebbnek". Vita alakult ki a három istennő között: Zeusz Héra felesége, Athéné - a leányzó, a bölcsesség istennője, valamint Aphrodité, a szerelem és a szépség gyönyörű istennője.

Az ifjú Parist, Priamosz trójai király fiát választották ki köztük bírónak. Paris Aphroditénak adta az almát, aki megvesztegette; Aphrodité ezért kényszerítette Menelaosz király feleségét, a gyönyörű Helénát, hogy szerelmes legyen a fiatalemberbe. Elena férjét elhagyva Trójába ment, és egy ilyen sértés megbosszulására a görögök hosszú távú háborút indítottak a trójaiakkal. Amint látja, Eris almája valójában viszályhoz vezetett.

Pandora szelencéje

Nos, most várj, Pandora szelencéje kinyílt.

Jelentése. Mindez katasztrófa forrása lehet, ha nem vigyázunk.

Eredet. Amikor a nagy titán, Prométheusz ellopta az istenek tüzét az Olümposzról, és az istenek tüzét adta az embereknek, Zeusz rettenetesen megbüntette a vakmerőt, de már késő volt. Az isteni láng birtokában az emberek nem engedelmeskedtek az égieknek, különféle tudományokat tanultak, és kikerültek nyomorúságos állapotukból. Még egy kicsit – és teljes boldogságot nyertek volna maguknak.

Aztán Zeusz úgy döntött, hogy büntetést küld rájuk. Héphaisztosz kovácsisten földből és vízből formálta meg a gyönyörű nőt, Pandorát. A többi isten megadta neki: ki a ravasz, ki a bátor, ki a rendkívüli szépség. Aztán Zeusz egy titokzatos dobozt átadott neki a földre küldve, megtiltva, hogy kinyitja a dobozt. A kíváncsi Pandora, aki alig jött a világra, kissé kinyitotta a fedelet. Azonnal minden emberi katasztrófa kirepült onnan, és szétszóródott az univerzumban. Pandora félelmében újra megpróbálta lecsukni a fedelet, de minden szerencsétlenség szelencéjében csak egy csalóka remény maradt. megjelent . Ha bármilyen kérdése van ebben a témában, tegye fel azokat projektünk szakembereinek és olvasóinak .

Mik azok a frazeológiai egységek

A frazeologizmus a szavak stabil és oszthatatlan kombinációja. Helyettesíthető szinonimával, kifejezhető más módon, vagy kifejezhető egy szóban. De a frazeologizmusnak csak általánosságban van lexikális jelentése.

A frazeológiai egységeknek köszönhetően beszédünk élénkebbé, kifejezőbbé és érzelmesebbé válik.

A frazeologizmus olyan szavak kombinációja, amelyeket nem lehet szó szerint lefordítani, mivel ebben az esetben a kifejezés teljes jelentése és érzelmi színezése elveszik.

Bátran kijelenthetjük, hogy a frazeológiai egységek olyan szárnyas kifejezések, amelyeknek nincs szerzőjük.

Az ilyen stabil kifejezések általában nem mindig a modern beszéd normái, és gyakrabban nyelvtani archaizmusként működnek. Sok ilyen példa van oroszul. Ez a kifejezés: „verd a vödröket”, „játszd a bolondot”, „lógasd le az orrod” stb.

Az egyén számára érthetetlen frazeológiai jelentések megtalálhatók a népszerű kifejezések és szavak megfelelő szótáraiban vagy kézikönyveiben. A gyakran használt kifejezések jelentését a magyarázó szótárak tartalmazzák. Ezek az ikon alatt könnyen megtalálhatók.<>.

Természetesen az olyan népszerű kifejezés, mint a „krokodilkönnyek hullása”, egyáltalán nem jelenti azt, hogy a krokodil együttérző, könnyező és állandóan zokogó. Ezt a frazeológiai egységet ott használják, ahol a színlelés és az őszintétlenség hangsúlyozására van szükség.

A frazeologizmusok már teljes egészükben reprodukálva vannak, és a mondat egyik tagját képezik.

Gyakorlat

És most próbáljuk meg kitalálni, hogy ezek közül a kifejezések és kifejezések közül melyik tartozik a frazeológiai egységekhez:

1. Kását főzni;
2. a nyelv fonott;
3. beszélj, mint egy született beszélő;
4. Csendes-óceán;
5. mint egy elefánt a porcelánboltban.

A frazeológiai egységek jelei

Először is, a frazeológiai egységek csak olyan stabil kifejezéseket tartalmaznak, amelyek nem tolerálják a szavak és azok permutációinak helyettesítését. Például a „becselni, mint a szem alját” kifejezésben a „szem” szót nem lehet szemmel helyettesíteni.
Másodszor, sok stabil kifejezés lecserélhető egyetlen szóra. Ebben az esetben például a „verd a vödröket” frazeológiai egység egy szóban kifejezhető - vacakolni, „összehúzni” azt jelenti, hogy összejön, „elveszíteni az önuralmat” - haragudni.
Harmadszor, minden frazeológiai egységnek van átvitt és átvitt jelentése. Így például egy varrónő beszédében a „varratokon szétrobbanó” kifejezés tágabb jelentését kapta, vagyis a bomlásba esni.

A frazeológiai egységek típusai

A frazeológiai egységeknek több fajtája van.

Ide tartoznak a frazeológiai: 1. fúzió,
2. egység,
3. kombinációk.

Az első típusba azok az idiómák tartoznak, amelyek stabil forgalmúak, és nem távolíthatók el az alkotó kifejezésből, mivel a mondat jelentése elveszik. Ezek a frazeológiai egységek szervesen oszthatatlanok, és e kifejezések jelentését alkotórészeik határozzák meg. Az ilyen kifejezések közé tartozik a „vizet sárosítani”, „kiélezni az ostobaságot” és mások idióma.

Így például a „csütörtökön eső eső után” kifejezés azt jelenti, hogy egy esemény megtörténhet, senki sem tudja, mikor.

A második típusba olyan stabil forgalom tartozik, amelynek jelentősége az alkotó szavak kifejezéséből vezethető le, de ennek a forgalomnak a szavai összevonva átvitt jelentést kaphatnak. Vagyis olyan oszthatatlan kombinációkról van szó, amelyek jelentését csak a bennük szereplő szavaknak köszönhetően érthetjük meg.

A harmadik típusba olyan fordulatok tartoznak, amelyekben az egyik szó változatlan, a másik pedig helyettesíthető. Az ilyen verbális kombinációk olyan frazeológiai egységeket tartalmaznak, mint a „ragyogj a boldogságtól” vagy a „ragyogj az örömtől”. Vagyis olyan szótársításokról van szó, ahol az egyik szó csak ebben a kifejezésben fordul elő, a második pedig szabadon használatos és alkalmanként megváltoztatható.

Hogyan lehet frazeológiai egységet találni egy mondatban

A frazeológiai egységek főbb jellemzőit már megtanultuk, és most nekik köszönhetően könnyen megtalálhatjuk ezeket a beállított kifejezéseket a mondatokban.

Már tudja, hogy a frazeológiai egységek legalább két szóból állnak. Természetesen minden kifejezés nem lehet frazeológiai egység, hanem csak átvitt egység. Hiszen az olyan kifejezések, mint a trolibusztelep vagy a vasút, tárgyaknak és fogalmaknak neveznek, de nem lehetnek frazeológiai egységek. Ezenkívül nem minden szokatlan szókombináció egy frazeológiai egység. Ez lehet egy közönséges szó, amelynek átvitt jelentése van.

Tekintettel arra, hogy a frazeológiai egység összetétele stabil, annak ellenőrzéséhez, hogy a kifejezés utal-e rá, meg kell próbálni helyettesíteni a szavakat ebben a kifejezésben.

Ha úgy dönt, hogy ellenőriz egy frazeologizmust vagy egy gyakori kifejezést, akkor ehhez meg kell próbálnia a kifejezés egyik szavát egy másikkal helyettesíteni. Vagyis ha a kifejezésben egy szó lecserélése után teljes nonszensznek bizonyult, akkor frazeológiai egységekhez tartozik.

De vannak olyan kifejezések, amelyekben még mindig lehetséges néhány szó helyettesítése. Az ilyen szóösszetételek egyben frazeológiai egységek is.

Nos, az utolsó dolog, amit észben kell tartani, amikor ezekre a stabil kifejezésekre keresünk, az az, hogy a frazeológia nem név. Ezek a kifejezések nem tartalmaznak földrajzi neveket, intézmények nevét stb.

Gyakorlat

Olvassa el figyelmesen a mondatokat, és mondja meg, melyik tartalmaz frazeológiai egységeket?

1. Nos, miért vagy csendben, mintha víz került volna a szádba?
2. A történeted a velejéig megrázott.
3. Lena és Tanya egy padon ültek és élénken csicseregtek.
4. Végül megtört a jég, és Serjozsa megoldotta a problémát.
5. Kolja horgászbotot dobott és nagy halat fogott.

Szárnyas kifejezések, amelyeknek nincs szerzőjük

A sajátos lendületű frazeologizmusok szilárdan beépültek mindennapi életünkbe, és beszédünk természetes elemeként kezdték felfogni őket, évszázadok mélyéről jöttek és az emberek alkották meg.

Ezek a sajátos kifejezések beszédünk díszeivé váltak, figurativitást és nemzetiséget adva hozzá, ami számunkra könnyen felfogható, de a külföldi állampolgárok számára értelmezhetetlen, mivel nem fordítható.

És bár a frazeológiai kombinációkban van némi kétértelműség, és szavaik egy része elavult, számunkra mégis érthető, hiszen ez a nyelvmodell nemzedékről nemzedékre öröklődik.

A beszédünkben frazeológiai egységeket használva nem mindig gondolunk a kifejezés minden egyes szavának pontos jelentésére, de tökéletesen megértjük a jelentését.

A szárnyas szavak, idiómák vagy frazeológiai egységek a figuratív beszéd kifejezett eszközei. A frazeológiai egységekről szólva az ókori Görögország nagy költője, Homérosz hangsúlyozta, hogy ezek olyan szárnyas kifejezések, amelyek könnyen kitörnek a beszélő száján, és azonnal eljutnak a hallgató fülébe.

Házi feladat

1. Olvassa el figyelmesen a mondatokat, és cserélje ki a bennük lévő szavakat és kifejezéseket olyan frazeológiai egységekre, amelyek jelentésükben megfelelnek:

Ez a két cica nagyon hasonlít egymásra.
Vitalik komolytalan fiú volt, és soha nem tartotta be az ígéreteit.
Gyerekek, menjetek játszani az udvarra, és ne zavarjanak a takarítással.
Tanya elmondta az anyjának, hogy megtanulta a leckéket, ugyanakkor nagyon elpirult.
Petya sokáig nem ismerte el, hogy rajzkörbe jár.

2. Figyelmesen nézze meg az illusztrált frazeológiai egységeket, és magyarázza el, hogyan érti a jelentésüket.

Annyi kifejezés és kifejezés van az orosz nyelvben, hogy szó szerinti fordítással nem megyünk messzire - az orosz emberek új generációja nem rosszabb, mint ugyanazok a külföldiek. Elfelejtjük a hatalmas és gazdag orosz nyelvet, egyre több nyugati szót és kifejezést veszünk kölcsön...

Ma a leghíresebb halmazkifejezések példáit elemezzük; tanuljuk meg együtt megérteni, „megfejteni” és megérteni az orosz frazeológiai egységek jelentését és titkos jelentését. Tehát mi az a „frazeologizmus”?

Frazeologizmus- ez egy stabil, csak egy adott nyelvre jellemző szókombináció, amelynek jelentését nem a benne szereplő szavak jelentése határozza meg külön-külön. Mivel egy frazeológiai egység (vagy idióma) nem fordítható szó szerint (a jelentés elveszett), gyakran fordulnak elő fordítási és megértési nehézségek. Másrészt az ilyen frazeológiai egységek élénk érzelmi színezést adnak a nyelvnek ...

Gyakran mondunk ki jól bevált kifejezéseket anélkül, hogy elmélyülnénk a jelentésükben. Miért mondják például, hogy „gól, mint a sólyom”? Miből van az, hogy „vizet hordanak a sértettre”? Értsük meg e kifejezések valódi jelentését!

"Cél, mint a sólyom"

„Cél, mint a sólyom” – mondjuk a rendkívüli szegénységről. De ennek a közmondásnak semmi köze a madarakhoz. Bár az ornitológusok azt mondják, hogy a sólymok vedlés közben valóban elveszítik a tollaikat, és szinte meztelenek!

A "sólyom" a régi időkben Oroszországban kosnak nevezték, vasból vagy fából készült szerszámnak henger formájában. Láncra akasztották és lendítették, így áttörték az ellenséges erődítmények falait és kapuit. Ennek a fegyvernek a felülete egyenletes és sima volt, egyszerűen szólva, csupasz.

A „sólyom” szót akkoriban a hengeres szerszámokra használták: vashulladékot, mozsárban a gabonát őrölő mozsártörőt stb. Sokolovot aktívan használták Oroszországban a lőfegyverek megjelenéséig a 15. század végén.

"Csatlakozási pont"

A "forró pont" kifejezés megtalálható az ortodox halottakért mondott imában ("... forró helyen, pihenőhelyen ..."). Tehát az egyházi szláv nyelvű szövegekben paradicsomnak nevezik.

Alekszandr Puskin korának demokratikus értelmisége ironikusan újragondolta ennek a kifejezésnek a jelentését. A nyelvjáték az volt, hogy éghajlatunk nem teszi lehetővé a szőlőtermesztést, ezért Oroszországban főleg gabonafélékből (sör, vodka) készítettek bódító italokat. Más szóval a zöld részeg helyet jelent.

„Vizet hordanak a sértettre”

Ennek a mondásnak több változata is létezik, de a legvalószínűbbnek a szentpétervári vízhordók történetéhez köthető változat tűnik.

A behozott víz ára a 19. században körülbelül 7 kopejka ezüst volt évente, és persze mindig voltak kapzsi kereskedők, akik felfújták az árat, hogy beválthassanak. Ezért az illegális cselekedetért az ilyen szerencsétlen vállalkozókat megfosztották a lótól, és arra kényszerítették, hogy hordókat hordjanak a szekéren.

"Sitny barát"

- Itt, barátom, nincs frontunk! Nincs szükségünk "nyelvekre"...

Úgy tartják, hogy a barátot a szitakenyér, általában a búza analógiájával hívják. Az ilyen kenyér elkészítéséhez a lisztet sokkal finomabb őrléssel használják, mint a rozsban. A szennyeződések eltávolításához és a kulináris termék „levegősebbé tételéhez” nem szitát használnak, hanem egy kisebb cellával rendelkező eszközt - egy szitát. Ezért a kenyeret szitának nevezték. Meglehetősen drága volt, a jólét szimbólumának tartották, és a legkedvesebb vendégek kezelésére került az asztalra.

A "sitny" szó egy barátra vonatkozóan a barátság "legmagasabb színvonalát" jelenti. Persze ezt a forgatagot néha ironikus hangnemben használják fel.

"7 péntek egy héten"

Régen a péntek piacnap volt, amelyen különféle kereskedelmi kötelezettségek teljesítése volt szokás. Pénteken megérkezett az áru, és megegyezés szerint a következő piaci napon (a jövő hét péntekén) adják át a pénzt. Az ilyen ígéreteket megszegőknek heti hét péntekük volt.

De nem ez az egyetlen magyarázat! A pénteket korábban a munkavégzéstől mentes napnak tekintették, ezért hasonló kifejezéssel jellemezték a naplopót, akinek minden nap szabadnap.

„Ahol Makar nem hajtott borjút”

E mondás eredetének egyik változata a következő: I. Péter munkaúton volt Ryazan földjén, és „informális környezetben” kommunikált az emberekkel. Történt, hogy az összes férfi, akivel útközben találkozott, Makarnak nevezte magát. A király először nagyon meglepődött, majd így szólt: "Mostantól mindannyian makarok lesztek!"

Állítólag azóta a "Makar" az orosz paraszt kollektív képévé vált, és minden parasztot (nem csak Rjazant) Makarnak neveztek.

"Saraskin iroda"

Az iroda furcsa nevét a „sharan” („szemét”, „rossz”, „gazember”) nyelvjárási szóból kapta. Régen a csalók és csalók kétes szövetségét hívták így, ma viszont egyszerűen "méltatlan, megbízhatatlan" szervezet.

"Nem mosással, hanem korcsolyázással"

Régen a szakképzett mosónők tudták, hogy a jól sodort vászon akkor is friss lesz, ha a mosás egyáltalán nem megy fényesen. Ezért, miután vétkeztek a mosásban, „nem mosással, hanem hengereléssel” érték el a kívánt benyomást.

"Részeg a zyuzyuban"

Ezt a kifejezést Alekszandr Puskinnál találjuk, a „Jevgenyij Onegin” regényben, amikor Lenszkij szomszédjáról, Zareckijről van szó:

Leesik egy kalmük lóról,
Mint egy részeg zyuzya, és a franciák
Elfogták...

A helyzet az, hogy a Pszkov régióban, ahol Puskin hosszú ideig száműzetésben volt, a "zyuzeyt" disznónak hívják. Általában a „részeg, mint egy zyuzya” a köznyelvi „részeg, mint egy disznó” kifejezés analógja.

"Megosztani egy megöletlen medve bőrét»

Figyelemre méltó, hogy a 20. század 30-as éveiben Oroszországban szokás volt azt mondani: „Add el egy megöletlen medve bőrét”. A kifejezésnek ez a változata közelebb áll az eredeti forráshoz és logikusabbnak tűnik, mert a „felosztott” bőrből semmi haszna nincs, csak akkor értékelik, ha sértetlen marad. Az eredeti forrás Jean La Fontaine (1621-1695) francia költő és meseíró "A medve és két elvtárs" című meséje.

"Nyugdíjas kecskedobos"

Régen a vándorcsapatok között egy tanult, betanított medve volt a főszereplő, mögötte egy "kecske", mögötte pedig - egy kecskebőrrel a fején mamlasz - egy dobos.

Feladata egy házi készítésű dob megverése volt, hívva a közönséget. Az alkalmi munkákból vagy a segélyezésekből túlélni elég kellemetlen, és itt is a „kecske” nem igazi, nyugdíjas.

"Vár a beígért három év"

Az egyik változat szerint - hivatkozás a Biblia szövegére, Dániel próféta könyvére. Azt mondja: „Boldog, aki vár, és eléri az ezerharmincöt napot”, azaz három év és 240 nap. A türelmes várakozás bibliai felhívását tréfásan gondolták újra az emberek, mert az egész közmondás így hangzik: „A megígért három évet várják, a negyediket megtagadják.”

"Jó szabadulást"

Ivan Akszakov egyik versében az útról olvashatunk, amely „egyenes, akár egy nyíl, széles sima felülettel, amit az abrosz leterített”. Tehát Oroszországban hosszú útra indultak, és nem tulajdonítottak nekik rossz jelentést.

A frazeológiai egység kezdeti jelentése megtalálható Ozhegov magyarázó szótárában. De ott is elhangzik, hogy a modern nyelvben ennek a kifejezésnek ellentétes jelentése van: "A közömbösség kifejezése valakinek az eltávozása, távozása iránt, valamint a bárhová való kijutni vágyás." Kiváló példa arra, hogy a nyelvben milyen ironikusan stabil etikett formák kerülnek újragondolásra!

"Sikítson egész Ivanovskaján"

A régi időkben a Kreml terét, ahol Nagy Iván harangtornya áll, Ivanovskaya-nak hívták. Ezen a téren a jegyzők rendeleteket, parancsokat és egyéb dokumentumokat hirdettek Moszkva lakóira és Oroszország összes népére vonatkozóan. Hogy mindenki jól halljon, a jegyző nagyon hangosan olvasott, kiabált egész Ivanovskaján.

"Húzd a kötelet"

Mi az a gimp és miért kell húzni? Ez egy réz, ezüst vagy arany cérna, amelyet aranyhímzésben használnak ruhákra és szőnyegekre minták hímzésére. Egy ilyen vékony cérna húzással készült - többször hengerelve és egyre kisebb lyukakon áthúzva.

A gimp meghúzása nagyon fáradságos feladat volt, sok időt és türelmet igényelt. Nyelvünkben a gimp meghúzása kifejezés átvitt jelentésében rögzült - valami hosszú, unalmas dolgot csinálni, aminek az eredménye nem látható azonnal.

A mi korunkban unalmas beszélgetésként, unalmas beszélgetésként értik.

– Japán rendőr!

– Japán rendőr! - kitartó átok oroszul.

Az Otsu-incidens után jelent meg, amikor Tsuda Sanzo rendőr megtámadta Nyikolaj Alekszandrovics cárevicset.

Fiatal korában Miklós cár, a leendő II. Miklós cár a keleti országokba utazott. A cárevics és barátai a lehető legjobban szórakoztak. A keleti hagyományokat sértő erőszakos mulatságukat nem nagyon szerették a helyiek, végül a japán Otsu városában egy helyi rendőr az európaiak tapintatlanságán felháborodva rárontott a Carevicsre, és fejen ütötte. egy szablyát. A szablyát beburkolták, így Nyikolaj enyhe ijedtséggel megúszta.

Ennek az eseménynek jelentős visszhangja volt Oroszországban. A japán rendőr ahelyett, hogy gondoskodna az emberek biztonságáról, szablyával rohan rá egy férfira, csak mert az túl hangosan nevet!

Természetesen ez a kisebb incidens már rég feledésbe merült volna, ha a „japán rendőr” kifejezés nem lett volna sikeres eufemizmus. Amikor az ember kihúzza az első hangot, úgy tűnik, hogy most trágárul káromkodik. A felszólaló azonban csak egy régi politikai botrányra emlékszik, amelyről nagy valószínűséggel még nem is hallott.

Rossz szolgálat

"A szüntelen dicséret az ajkadról igazi rossz szolgálat."

Jelentése kéretlen segítség, olyan szolgáltatás, amely többet árt, mint használ.

Az Elsődleges Forrás pedig I. A. Krylov „A remete és a medve” meséje volt. Azt meséli el, hogy a Medve, aki segíteni akart barátjának, a Remetének, hogy lecsapjon egy légyre, amely a homlokán ült, és vele együtt magát a Remetét is megölte. De ez a kifejezés nem szerepel a mesében: formát öltött, és később került be a folklórba.

Polcok

"Most a hátsó égőre teszed, és akkor teljesen elfelejted."

Ennek a frazeológiai egységnek a jelentése egyszerű - hosszú késleltetést adni az ügynek, hosszú ideig késleltetni a döntést.

Ennek a kifejezésnek van egy vicces története.

Egyszer Alekszej cár, I. Péter apja megparancsolta Kolomenszkoje faluban a palotája előtt, hogy szereljenek fel egy hosszú dobozt, ahol bárki benyújthatja panaszát. A panaszok visszaestek, de nagyon nehéz volt kivárni a döntést: teltek-múltak hónapok, évek. Az emberek átnevezték ezt a „hosszú” dobozt „hosszú”-ra.

Lehetséges, hogy a kifejezés, ha meg sem született, később rögzült a beszédben, a „jelenlétekben” - a 19. századi intézményekben. Az akkori tisztviselők különféle beadványokat, panaszokat, beadványokat fogadva kétségtelenül szétválogatták, különböző dobozokba rakták. "Hosszúnak" lehetne nevezni azt, ahol a legsürgetőbb dolgokat halogatták. Egyértelmű, hogy a jelentkezők féltek egy ilyen doboztól.