Kaip pasninku ir malda išvaryti iš savęs gyvenantį demoną. Demonologija

• Ateities spėjimas
• Sąmokslai
• Ritualai
• Ženklai
• Bloga akis ir žala
• Žavesys
• Meilės burtai
• Atvartai
• Numerologija
• Ekstrasensai
• Astralinis
• Mantros
• Būtybės ir

Šią dieną vyko didžiulės šventės, žmonės gėrė ir vaikščiojo. Buvo tikima, kad ne nuodėmė išgerti daug, jei šiukšliadėžės pilnos. Ne veltui jie pasakė: „Užstrigau! Žiemos Nikolajus yra įprasta daryti sąmokslus prieš alkoholizmą. Galite užsisakyti maldos paslaugą už priklausomybę nuo alkoholio turinčio giminaičio sveikatą. Gruodžio 19 dieną šventasis Nikolajus neša dovanas vaikams, o artimieji skaito maldas už jų sveikatą.

KOKIĄ GERIAUSIA MALDA SKAITYTI, KAD VELNIĄ IŠVARYTI?

Egzorcizmo, velnio išvarymo iš žmogaus, apeigos yra maldos tarnyba, kurios metu kunigas skaito galingą maldą už demono apsėstą žmogų, išvarydamas demoną. Vadinamieji „grupiniai korektūros skaitymai“, kuriuose gali dalyvauti visi, pasirodė gana vėlai ir iki šiol yra labai prieštaringas reiškinys. Norėdami atlikti egzorcizmo apeigas, kunigas turi turėti specialų palaiminimą iš valdančiojo vyskupo. Visi žemėje gyvenantys žmonės yra veikiami tiek šviesiųjų, tiek tamsiųjų jėgų. Tačiau kiekvienas žmogus turi savo „imunitetą“ demonų įtakai.

Ortodoksų malda apie žmogaus egzorcizmą skaitoma tik tada, kai jo veide matomi visi demoniško apsėdimo požymiai: jis patenka į riaušes, išpuolių metu kalba svetimu balsu, bijo šventinto vandens ir kitų šventovių, pradeda rėkti ir bažnyčioje nepadoriai prisiekti, negali priimti šventosios Komunijos ir dalyvauti kituose bažnytiniuose sakramentuose. Laimei, tikras apsėdimas yra gana retas reiškinys, kai žmonės apsimeta apsėstomis. Todėl tik patyręs nuodėmklausys gali nustatyti, ar egzorcizmo maldos reikalingos kiekvienu konkrečiu atveju.

Egzorcizmo maldų galia išvaryti piktąsias dvasias

Pirmasis egzorcizmo paminėjimas egzistuoja Evangelijoje. Kaip prisimename, Kristus išvarė demonus iš ligonių ir įsakė persikelti į kiaulių bandą, o po to kiaulės nukrito nuo skardžio. Pažymėtina, kad nors maldas, kurios išvarinėja demonus, skaito kunigas, tik pats Viešpats gali išlaisvinti žmogų per tų, kurie Juo tiki, maldas. Stačiatikių bažnyčia kategoriškai nelaimina savarankiškai atlikti korektūros namuose ar dėl to eiti pas įvairius magai ir burtininkus – tai gali sukelti pražūtingų pasekmių. Yra nuo demonų saugančios namų maldos, kuriose prašome Viešpaties, Dievo Motinos ir įvairių šventųjų, kad išvaduotų mus iš velnio pinklių, tačiau jos neturi nieko bendra su egzorcizmo maldomis.

Nepriklausomos maldos nuo demonų

Namuose specialias maldas, apsaugančias nuo demonų atakų, galima skaityti tik su kunigo palaiminimu. Kasdieniame gyvenime nuo velnio machinacijų saugo maldos Tėve mūsų, teprikelia Dieve, 90-oji psalmė, arkangelas Mykolas, tavo angelas sargas, šventieji kankiniai Kiprijonas ir Justinija. Verta prisiminti, kad demonai bijo bet kokio Dievo vardo paminėjimo, bažnytinių sakramentų, todėl reguliarios rytinės ir vakarinės maldos, išpažintis ir komunija stačiatikiui yra pakankama apsauga nuo demonų. Taip pat naudinga kiekvieną rytą išgerti gurkšnį šventinto vandens.

Klausykite maldos, skirtos išvaryti iš žmogaus velnią, vaizdo įrašą

Galingos egzorcizmo maldos tekstas lotynų kalba

Stiprios maldos išvaryti velnią tekstas rusų kalba

Mes išvarome tave, visokio nešvarumo dvasia, visas šėtono galias, kiekvieną priešišką pragaro kėsininką, kiekvieną legioną, kiekvieną velnio susirinkimą ir sektą, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu ir dorybe, būk išrautas ir bėk nuo Dievo bažnyčia, iš sielų, sukurtų pagal Dievo paveikslą ir brangiu atpirkto Avinėlio krauju. Tu, gudriausia gyvate, nebedrįsti apgauti žmonių giminės, persekioti Dievo Bažnyčią ir atplėšti Dievo išrinktuosius ir išbarstyti juos kaip kviečius. Tau įsako Visagalis Dievas, su kuriuo vis tiek nori būti lygus savo didžiuliu išdidumu; Kuris nori išgelbėti visus žmones ir vesti juos į tiesos pažinimą. Dievas Tėvas tau įsako; Dievas Sūnus tau įsako; Dievas Šventoji Dvasia jums įsako. Kristaus, amžinojo įsikūnijusio Žodžio Dievo, didybė įsako tau, kuris dėl mūsų giminės išganymo puolė per tavo pavydą, nusižemino ir buvo klusnus net iki mirties; Kuris pastatė Savo Bažnyčią ant tvirtos uolos ir pažadėjo, kad pragaro vartai jos nenugalės, nes Jis pats liks su ja iki amžiaus pabaigos. Kryžiaus paslaptis ir visos krikščioniškojo tikėjimo slėpiniai įsako tau. Tau įsako aukštoji Dievo Motina, Mergelė Marija, kuri nuo pirmos savo nepriekaištingos prasidėjimo akimirkos savo nuolankumu trenkė tau įžūliausią galvą. Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo bei kitų apaštalų tikėjimas įsako tau. Kankinių ir visų šventųjų vyrų ir moterų kraujas liepia tau pamaldžiai užtarti. Todėl mes prisiekiame jus, prakeiktas gyvatė ir velnio legionas, gyvuoju Dievu, tikruoju Dievu, šventuoju Dievu, Dievu, kuris taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo viengimį Sūnų, kad kiekvienas, kuris jį tiki, neturėtų žūkite, bet turėkite amžinąjį gyvenimą: nustokite klaidinti žmones ir išliekite ant jų amžinojo pasmerkimo nuodus. nustokite kenkti Bažnyčiai ir surišti jos laisvę į grandines.

Dingk, šėtone, visokio melo išradėjas ir šeimininkas, žmogaus išganymo priešas. Padarykite vietą Kristui, kuriame nerasite nieko, ką padarėte; atlaisvinkite vietos Vienai, Šventajai, Ekumeninei ir Apaštalų bažnyčiai, kurią Kristus nupirko savo Kraujo kaina. Nusilenk po visagale Dievo ranka; drebėti ir bėgti, kai šaukiamės švento ir baisaus Jėzaus vardo, nuo kurio dreba pragaras, kurį nuolankiai garbina dangaus jėgos, galios ir valdžia, kuriam cherubai ir serafimai nuolat gieda šlovę, šaukdami: Šventas, šventas. , Šventas yra Viešpats kareivijų Dievas.

Pasimelskime. Dangaus Dievas, žemės Dievas, angelų Dievas, arkangelų Dievas, patriarchų Dievas, pranašų Dievas, apaštalų Dievas, kankinių Dievas, išpažinėjų Dievas, mergelių Dievas, Dievas, turintis galią suteikti gyvenimą po mirties ir ilsėkis po darbo, nes nėra kito Dievo, tik Tu, ir negali būti kitaip, nes Tu esi visko, kas matoma ir nematoma, Kūrėjas, ir Tavo karalystei nebus galo: nuolankiai prieš Tavo šlovės didybę meldžiame, Norėtum savo galia mus išvaduoti iš visokio pragaro dvasių apsėdimo, iš jų spąstų, nuo apgaulės ir nedorybės, saugoti mus saugius ir sveikus. Per Kristų, mūsų Viešpatį. Amen.

Kaip vyksta demonų egzorcizmas ir kas jie yra? Apie tai galite sužinoti perskaitę mūsų mokomąjį straipsnį.

Gadareno demonas nuogas bėgiojo per kapus, kaukė ir daužė akmenis, savo nežmoniška jėga įkvėpdamas siaubą. Bet kai iš jo išėjo demonų legionas, jis buvo rastas apsirengęs ir geros atminties, ramiai sėdintis prie Gelbėtojo kojų. Ar šiandien daug žmonių, kurie įsiutę gali nutraukti grandines ir pančius? Tikriausiai nelabai. Nepaisant to, piligrimai keliauja su autobusu, kad „skaitytų vyresnįjį“. Ką reiškia egzorcizmo apeigos? Ir kada reikėtų to imtis? NS korespondentas bandė visapusiškai ištirti šį klausimą ir net nuėjo sau papeikti.

Kažkas nematomo ir bauginančio

Atėjus maldai pagalbos kartais gali atsidurti konkrečioje tarnyboje, kuri gali nustebinti vaizduotę: riksmai, cypimas, iškreipti veidai, raitytis ant grindų su putomis prie burnos. Neįprastai gali elgtis ir kunigas: „Paguldęs ligonį ant kelių, kunigas duoda jam atsigerti šventinto vandens nuo kryžiaus. Jei tuo pat metu demonas kažkaip pasireiškia, tada kunigas atsistoja ant kojų arba sėdi ant sergančio žmogaus, užburdamas demoną“ (Iš laiško tinklalapio „Stačiatikybė ir pasaulis“ redaktoriui) Red.). O kažkas panašaus gali nutikti ne kokiame nors tolimame vienuolyne, o pačiame Maskvos centre.

Ikonų tapytoja-restauratorė Natalija K. pasakojo, kaip nuėjusi į vieną sostinės bažnyčią aptarti darbo klausimų su tėvu rektoriumi ir apsigynusi tarnybą nustebo sužinojusi, kad nebegalės išeiti į gatvę, nes bažnyčios durys užrakintos iš vidaus. Jos akyse du stiprūs aukuro tarnai paėmė ramiai stovėjusią moterį už rankų, atnešė prie sakyklos, o kunigas pradėjo skaityti maldas. Ir tada šventykloje ėmė dėtis tai, ką pirmą kartą gyvenime pajuto Natalija: iš siaubo stojo plaukeliai ant pakaušio. Ji, kaip ir kiti parapijiečiai, iš baimės meldėsi atsiklaupusi, net nedrįsdama pakelti akių į tą vietą, kur niekšišku plonu balsu mušė ir cypia padaras. Nebuvo jokių abejonių, kad balsas, kuris skambėjo iš moters, negali priklausyti žmogui. Natalija teigė, kad ją gąsdino ne traukuliai ar net jos pasisakymų turinys. Aiškus absoliučiai priešiškos ir be galo piktos būtybės buvimo pojūtis gąsdino. Buvimas, sukeliantis melancholiją ir neviltį. Iš visko, ką ji matė, Natalijai liko nepaprastai sunkus įspūdis, kuris, anot jos, nė kiek nesutvirtino jos tikėjimo. Ir ji vis dar nenori prisiminti šio epizodo. Kyla natūralus klausimas: koks tai reiškinys ir kaip jį reikėtų gydyti?

Valdžia ir apsimetėliai

Egzorcizmo ir egzorcizmo tema buvo aktuali jau apaštalavimo laikais. „Šventųjų apaštalų darbuose“ (19, 13–16) randame pasakojimą apie tai, kaip septyni vyriausiojo žydų kunigo Skevos sūnūs, pamatę apaštalą Paulių, išvarantį demonus, nusprendė pabandyti ir taip. „Prisaikdiname jus Jėzumi, kurį skelbia Paulius“, – sakė jie ir atsakydami išgirdo: „Aš pažįstu Kristų ir taip pat pažįstu Paulių, bet kas tu esi? O demonas juos užpuolė, smarkiai sumušė, suplėšė drabužius ir vienas visus septynis išvarė gatve.

Šiuolaikinių paskaitų atžvilgiu Bažnyčia neturi bendros nuomonės. Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus II pasmerkė vis dažnėjančią barimo praktiką. Archimandritas Jonas (Krestjankinas) patarė demono apsėstam žmogui dažniau priimti komuniją ir tepalą: „Pabarimas yra apeiga, bet apliejimas yra vienas iš septynių Dievo sakramentų. Susiburkite ir dažniau priimkite komuniją... Taigi jums bus pagalba – ir jūs priešinsitės blogiui“ (Archimandrito Jono (Krestyankino) laiškai. 8 leid., papildomas: Šventojo Užmigimo Pskovo-Pečerskio vienuolynas, 2008).

Teologijos mokslų daktaras, MDAiS profesorius Aleksejus Iljičius Osipovas knygoje „Proto kelias ieškant tiesos“ nurodo: vertinant egzorcizmo atvejus, pirmiausia reikia vadovautis šventųjų tėvų nuomone, o tėvai teigia, tokiu pavojingu verslu gali užsiimti tik šventi žmonės, kurie ne tik laimėjo savyje aistras, bet ir gavo atitinkamą Dievo dovaną. Klemenso Romiečio (I a.) žinutėje „Apie mergystę“ asketams egzorcistams nurodoma „...lankyti piktųjų dvasių apsėstuosius ir už juos melstis. Tegul jie užburia pasninku ir malda, o ne raudonais, selektyviais ir rafinuotais žodžiais, o kaip žmonės, gavę iš Dievo gydymo dovaną. Abba Pitirion: „Kas nori išvaryti demonus, pirmiausia turi pavergti aistras: bet kokią aistrą kas nors nugali, tokį demoną jis išvarys“.

Tuo pačiu metu, pasak šventųjų tėvų, demonai gali apsimesti baimę barti „senolių“ ir viešai vadinti juos šventaisiais, apgaudinėdami ir pačius „senolius“, ir paprastai mąstančius tikinčiuosius. Demoniško melo rezultatai apgailėtini. Prie Šv. Jonas Kasianas romėnas apie tai įspėja: „Kartais demonai daro stebuklus, kad žmogų, kuris tiki, kad turi stebuklingą dovaną, padarytų arogantišku, kad paruoštų jį dar stebuklingesniam nuopuoliui. Jie apsimeta, kad dega ir bėga nuo kūnų tų, kur buvo, dėka tariamo šventumo žmonių, kurių nešvarumą jie žino. „...Daugybė tragiškų įvykių jau nutiko tiems, kuriems buvo skirtas papeikimas“, – rašo profesorius Osipovas. „Ir galima tik labai apgailestauti, kad nėra atliekama rimto darbo stebint šią pseudobažnytinę veiklą“.

Tokie darbai šiuo metu atliekami kai kuriuose regionuose. Pavyzdžiui, Sumų vyskupijoje parapijų kunigams draudžiama barti be valdančiojo vyskupo palaiminimo. Kaip mums paaiškino vyskupijos administracija, toks sprendimas priimtas dėl to, kad paskaitos virto savotišku turizmo verslu – su bažnyčia susiję verslininkai pradėjo organizuoti piligrimines keliones į vienuolynus, kuriuose praktikuojamas egzorcizmas.

Paslauga kaip paslauga, nieko ypatingo

Taip pat yra visiškai priešingas požiūris. Jos šalininkai nesivelia į viešą polemiką, o tiesiog priekaištauja patiems žmonėms, pavyzdžiui, archimandritas Germanas (Česnokovas) Šv.Sergijaus Šventosios Trejybės lavroje. Jis tai daro su patriarcho Pimeno ir dvasinės Lavros katedros palaiminimu. Pasikalbėkite su kun. Su Hermanu man nepasisekė, teko remtis kunigo 2002 m. laikraščiui „Trud“ duotu interviu. Jame jis sako, kad apeigoje nieko ypatingo neįžvelgia: „Tarnystė kaip tarnystė, bet kuris kunigas, gavęs vyskupo palaiminimą (bet ne mažiau), turi teisę tai daryti“.

Gal tiesa, kad kiekvienas tikintysis turėtų karts nuo karto pasidaryti tokią dvasinę ir higieninę procedūrą? Juk visi esame netobuli ir nesvetimos aistros. Ir bet kokia aistra yra demoniška nuosavybė. Taigi nusprendžiau pats „nueiti į paskaitą“. Dalyvavimą maldų skaityme už piktųjų dvasių išvarymą stengiausi vertinti rimtai – su tikėjimu, pagarba ir pagalbos viltimi.

Jie ne iš karto pradėjo priekaištauti, pamokslas truko dvi su puse valandos. Savotiškas trumpas katechezės kursas su paaiškinimu, kas yra Kristus ir kaip gyventi: „Mylėkite vieni kitus, atleiskite, nusileiskite vienas kitam, toleruokite vienas kitą, teikite vieni kitiems išmaldą, plaukite vienas kitam kojas, visada priekaištaukite ir priekaištauti sau. Tik tada eisite teisingu keliu į išganymą“.

Jono Krikštytojo bažnyčia pilna. Žmonės atidžiai klausosi. Tarp jų yra jaunos, gražiai apsirengusios poros, yra tipiškų bažnytinių močiučių. Kas juos čia atvedė? Paskaitoje šalia manęs stovintieji sutiko atsakyti į kelis klausimus. Atėjo viena moteris, įtarusi, kad jai daroma žala, ir pasiėmė dukrą - „jai irgi gerai, nuo ligų“; kitas atvedė savo žmoną, kad įtikintų ją ištekėti. „Tu turi žinoti savo šaknis, tikėjimą“, – paaiškino jis man. „Ką jums pavyksta daryti dažniau – pranešti ar priimti komuniją? - Aš paklausiau. „Kol kas dažniau pranešk“, – buvo atsakyta. Klausiu jo draugo: „Ar ketini ką nors pakeisti savo gyvenime po papeikimo? - „Kodėl keisti? Aš turiu normalų požiūrį į stačiatikybę kaip į religiją.

Galiausiai prasidėjo ceremonijos skaitymas. Tėvas Hermanas visus patepė šventu aliejumi, šlakstė vandeniu, degino smilkalus, skaitė maldas iš mišiolo. Apskritai situacija buvo gana rami, išskyrus kelis šauksmus ir urzgiančius balsus. Po pamaldų kun. Hermanas leido pabučiuoti kryžių ir pabučiavimo akimirką švelniai trenkė žmogui į veidą purkštuvu. „Taigi, ar visi čia? Ne? Šnell, šnell, šnell! Kodėl tu čia atėjai su kelnėmis?! Oo, nusidėjėle“, – juokavo ir supyko kun. Hermanas pažvelgė į moterį su džinsais ir šypsodamasis apšlakstė ją šventintu vandeniu. Ceremonija truko apie pusvalandį. Vertinant tik pagal jam skirtą laiką, jis yra prastesnis už prieš jį einantį pamokslą.

Jokių pokyčių savyje po tarnybos nejaučiau, išskyrus nedidelį galvos skausmą. Gal todėl, kad trūko tikėjimo...

Nepriimk, bet ir nesmerk

Kaip toje pačioje Lavroje gali sugyventi autoritetingas praktikuojantis egzorcistas, pas kurį į paskaitas susirenka 700 žmonių, ir autoritetingas egzorcizmo priešininkas, kurio darbai skatina ištisas vyskupijas drausti paskaitas? Dėl paaiškinimo susisiekėme PSTGU rektorius arkivyskupas Vladimiras VOROBJEVAS.

– Kodėl paskaitos tokios populiarios?

— Nuo seniausių laikų, nuo pagonybės laikų vyravo mintis, kad bendravimas su dvasiniu pasauliu priklauso tik nuo „atsidavimo“, nuo tam tikrų paslapčių, paslėptų nuo visų kitų, žinojimo. Tai yra malonumas. Mūsų Viešpats Jėzus Kristus įtvirtino mokymą, kad išganymui reikalingas tikras tikėjimas, derinamas su meile Dievui ir artimui. Šventosios Dvasios malonę galima priimti tik tada, kai žmogus imasi atgailos žygdarbio, širdies apvalymo nuo aistrų, žygdarbio išpažinti savo tikėjimą tikruoju Dievu. Tačiau naudojant magiją, žygdarbio nereikia: sumokėkite pinigus už kai kuriuos stebuklingus įvykius – ir viskas. Todėl šiuolaikiniai žmonės labiau linkę rinktis magiją nei eiti į Bažnyčią. Net ir tie, kurie priėmė krikščionišką tikėjimą, dažnai į šventyklas atsineša magiškų idėjų apie dvasinį gyvenimą. Tokiems parapijiečiams svarbios ne krikščioniškos dorybės, o per kurį petį jie perdavė žvakę, kaip pasisuko, kaip nusilenkė ir t.t. Ypatingų seniūnų, ypatingų šventovių ar „priekaištų“ paieškos savaime gali turėti nieko smerktino. bet blogai, jei jis pakeičia vidinį dvasinį darbą, jei tai lengvo tikėjimo forma, kai svorio centras yra perkeltas į išorę, o ne savo širdyje.

- Kas yra apsėdimas?

- Tai visiškas žmogaus valios nelaisvė piktosios jėgos, kurioje jis nebegali savęs valdyti. Dažnai toks apsėdimas atsiranda psichinių ligų fone. Todėl ateistai psichiatrai teigia, kad apsėdimas yra tiesiog psichikos liga, kad tam reikia gydytis nuo narkotikų, o ne egzorcizmo. Senovėje buvo ir kitas kraštutinumas. Tada jie nežinojo, kas yra psichikos liga, o epilepsikai buvo klasifikuojami kaip apsėstieji. Tikinčiojo požiūriu psichikos ligonis yra ypač patogus piktųjų jėgų puolimo taikinys, nes dažniausiai negali tam atsispirti. Tačiau net tarp psichikos ligonių yra labai nuolankių, malonių žmonių.

— Kaip atskirti apsėdimą nuo psichikos ligos?

— Apsėdimas dažnai siejamas su sunkios nuodėmės padarymu, be to, jis gali pasireikšti patologiniu, nesuprantamu blogio troškimu arba pavergimu blogiui. Tai taip pat pasireiškia neadekvačia reakcija į šventovę. Žinoma, galime pasakyti, kad visa tai atitinka psichinės ligos vaizdą. Tačiau yra atvejų, kai žmogus nežinojo apie šventyklos buvimą, tačiau šalia jos įvyko demoniško apsėdimo išpuolis. Tai rodo, kad tikrai yra ne tik psichikos ligų, bet ir apsėdimo būsenų.

– Kas yra paskaita?

— Tai liturginės apeigos, kurias sudaro psalmių, kanonų, specialių maldų ir Šventojo Rašto skaitymas. Manoma, kad papeikimas gali turėti teigiamos įtakos apsėstojo būklei. Šis vaizdas nėra naujas. Pavyzdžiui, XVII amžiuje išleistame Didžiajame šv.Petro Mohylos breviaryje yra 12 užkalbėjimo maldų tvarka. Šiuolaikiniuose brevijoruose taip pat yra tokia apeiga. Paskelbimo apeigoje, vykstančioje prieš krikštą, taip pat yra vadinamieji egzorcizmai, tai yra tamsių, piktų jėgų išvarymas. Kunigas sako: „Aš baru tave viskam piktam ir nešvariam, ir nešvankiam, ir bjauriam, ir svetimam dvasiai Jėzaus Kristaus, kuris turi visą galią danguje ir žemėje, galia, kuris pasakė kurtiesiems ir nebyliams. demonas: išeik iš žmogaus ir niekas į jį neįeis... »

— Kuo šie egzorcizmai skiriasi nuo magiškų burtų?

– Bažnyčia niekada neužsiėmė jokia ragana. Nors mums yra šventų žodžių, pavyzdžiui, Dievo vardas, yra šventų maldų. Galite melstis savo žodžiais arba galite kalbėti maldas, kurias parašė senovės šventieji. Kai meldžiamės iš visos širdies, melsdamiesi su tikėjimu ir meile, tada dvasiškai priešinamės piktajai galiai. Maldoje sulaukiame maloningos Dievo pagalbos kovojant su tamsiu dvasiniu pasauliu. Nuoširdus dalyvavimas, mūsų tikėjimas ir ištikimybė Dievui, troškimas būti su Dievu, pagalbos malda kenčiančiam žmogui yra mūsų veiksmų ir žodžių turinys, kai išvarome piktąsias dvasias iš katekizuotų ar apsėstųjų. .

Visi stačiatikių sakramentai atliekami pagal principą, išreikštą Kristaus žodžiais „pagal jūsų tikėjimą jums bus padaryta“ (Mato 9:29). Net jei atlikome sakramentą, pilnai atlikome apeigas, iki galo ištarėme visus žodžius, visada išlieka klausimas – kiek šis sakramentas bus efektyvus? Pavyzdžiui, kai dalyvaujame Šventosiose Kristaus slėpiniuose, mes visada meldžiamės, kad ši Šventoji Komunija mums neužtrauktų teismo ar pasmerkimo. Nes niekada nesijaučiame tam verti ar pakankamai pasiruošę. Net jei tai yra tikra, tai yra padaryta teisingai, jo veiksmingumas pirmiausia priklauso nuo Dievo valios ir nuo žmogaus sielos būsenos. Joks sakramentas negali būti atliktas žmogui per prievartą. Visada reikalingas dalyvavimas ir sinergija.

Šiuo požiūriu būtina įvertinti, kas daroma teikiant ataskaitas. Jei apsėstą ar psichikos ligonią nori nuvesti į paskaitą ir ten kunigas už jį melsis, tada malda gali būti išklausyta. Jei jis to nenori, priverstinai tempkite jį prie papeikimo, kad jam būtų kas nors padaryta – ar tai prasminga? Iš šventųjų gyvenimo, iš bažnyčios patirties žinoma, kad tokie atvejai iš tikrųjų įvyko, bet išimtinai visiškai apsėstų žmonių atžvilgiu ty žmonės, kurie neturi jokios laisvos valios ir patys nieko nebegali norėti, negali priimti komunijos ar išpažinties. Tada aplinkiniai, matydami beviltišką tokio žmogaus padėtį, net jėga nutempė jį pas šventąjį. Šventojo Sergijaus gyvenimas byloja, kad pakeliui pas jį apsėstąjį paliko demonai. O šventojo teisuolio Kronštato tėvo Jono biografijoje yra ne vienas atvejis, kai pas tėvą Joną buvo atvežtas ar nutemptas apsėstas žmogus, kurį vos sutramdė keli sveiki vyrai. Tėvas Jonas puolė prie jo su žodžiais: „Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu sakau tau: išeik iš jo“. Atsitiko, kad apsėstasis net sugriebė šventajam už plaukų, bet karšta malda išvarė demoną ir apsėstasis pasveiko. Tai aprašo daugelis liudininkų. Kas tai yra, tiesiog stebuklingi žodžiai? Žinoma ne. Šventieji žmonės turi šią Viešpaties pažadėtą ​​galią prieš piktąsias dvasias.

Ko tikimės – kokios nors apeigos ar to, kad šios apeigos vykdytojas turi ypatingą galią prieš piktąsias dvasias, kažkokios dvasinės dovanos? Antruoju atveju rango tikrai nereikia. Vienuolis Sergijus ir tėvas Jonas iš Kronštato išvarė demonus be jokio rango. Jei tai tik rango klausimas, tada iškyla magijos klausimas.

– O jeigu ne šventasis bandys tave barti?

„Jis rizikuoja patekti į septynių vyriausiojo žydų kunigo Scevos sūnų padėtį, aprašytą Apaštalų darbuose. Ką gali padaryti paprastas kunigas? Su nuolankumu, jokiu būdu nelaikydamas savęs egzorcistu, jis gali tiesiog melstis už ligonius ar apsėstuosius. Kunigas gali ir turi melstis už visus sergančius. Tačiau turime atsiminti, kad mūsų malda yra silpna. Galime atsinešti savo tikėjimą, meilę, nuolankumą, atgailauti ir maldauti Viešpaties pagalbos. Jei kunigas taip meldžiasi, jis gali perskaityti bet kokias maldas iš brevijoriaus. Ir tikrai visada gera eiti pas tokį malonų ir nuolankų kunigą. Jei jis įsivaizduoja, kad yra demonų persekiotojas, kuris pats turi jiems galią, tai tikrai yra pavojingo kliedesio kelias. Visas šias subtilias situacijas nelengva suprasti, todėl geriau nevertinti jų paskubomis.

– Ar tam kunigui reikia ypatingo palaiminimo?

— Visada naudinga prašyti palaiminimo sunkiai užduočiai. Tačiau negalima sakyti, kad tai privaloma. Kunigas iš vyskupo gauna sakramentų atlikimo dovaną. Pavyzdžiui, krikšto metu kunigas skelbia, užkalbina ir išvaro demonus. Be to, kunigui duodamas brevijorius, o jame – piktųjų dvasių egzorcizmo įsakymas. Kiekvienas kunigas gali naudoti brevijorių be papildomo vyskupo palaiminimo.

— Kaip pasauliečiai turėtų jaustis jiems priekaištaujant?

– Šis reiškinys egzistavo visada. Ne mūsų galioje nei ją panaikinti, nei pratęsti. Nepatarčiau daryti kategoriškų sprendimų. Kiekvienas atvejis individualus. Pateiksiu tik pavyzdį. Vienas labai garsus seniūnas gyveno šalia kito asketo, visoje Rusijoje žinomo egzorcisto. Ir šitas seniūnas nieko nesiuntė priekaištauti, bet nieko nesmerkė ir niekam nedraudė. Tokios pozicijos užsiimčiau.

Kirilas MILOVIDOVAS

Kai jie atėjo pas žmones, prie Jo priėjo vyras ir, atsiklaupęs prieš Jį, tarė: Viešpatie! pasigailėk mano sūnaus; Jauną mėnulį jis siautėja ir labai kenčia, nes dažnai metasi į ugnį ir dažnai į vandenį, aš jį atvedžiau pas Tavo mokinius, ir jie negalėjo jo išgydyti. Jėzus sudraudė jį, ir demonas išėjo iš jo. ir tą valandą berniukas pasveiko. Tada mokiniai priėjo pas Jėzų ir paklausė: „Kodėl mes negalėjome jo išvaryti? Jėzus jiems tarė: Dėl jūsų netikėjimo; Nes iš tiesų sakau jums: jei turite tikėjimą kaip garstyčios grūdelį ir sakysite šiam kalnui: „Perkelk iš čia į ten“, ir jis pajudės. ir tau nebus nieko neįmanomo; šią lenktynę išstumia tik malda ir pasninkas.

Tai ištrauka iš Evangelijos, kurioje pasakojama, kaip Gelbėtojo mokiniai nesugebėjo išvaryti demono. Apie kokį pasninką ir maldą Jėzus mokė savo mokinius? – Nuolatinė vidinė malda ir reguliarus pasninkas – ne tik susilaikymas nuo maisto, bet ir susilaikymas nuo visų savo jausmų nuo visko, kas nenaudinga sielai.

Kaip išvaryti demoną iš savęs? Viskas nepaprastai paprasta. Kaip įsakė mūsų Gelbėtojas Jėzus Kristus: Išvaryti galima tik pasninku ir malda"Daugelyje knygų ir interneto svetainių aprašomi įvairūs ritualai, tačiau vienas egzorcizmo ritualas nepasiteisins, net jei jį atliks patyręs kunigas. Žmogus gali turėti daug nešvarių dvasių, o norėdamas apsivalyti nuo šios dvasinės infekcijos, daug reikės pastangų.

Stačiatikybėje yra speciali paslauga – paskaita prieš demonus ir ligas. Būtų gerai, jei galėsite ją periodiškai aplankyti. Jūs turite melstis namuose kelis kartus per dieną. Veiksmingiausias būdas – skaityti ir klausytis Evangelijos ar psalmės. Taip pat bus gerai pažiūrėti ir klausytis paskaitos įrašo. Nesitikėkite greitų rezultatų. Net jei esate labai jaunas, prireiks nuo metų iki trejų metų, kad pasiektumėte pastebimą dvasinio apsivalymo efektą. Jei esate vyresnis nei 30–40 metų, turėsite būti kantrūs penkerius ar daugiau metų. O jei dar ir gerokai nusidėjote, terminas dar labiau pailgėja.

Demonai patenka dėl asmeninių nuodėmių arba yra siunčiami burtininkų. Bet kokiu atveju teks apsivalyti. Procesas bus ilgas ir turėtų vykti fizinio badavimo ir periodinio susilaikymo nuo gyvūninės kilmės maisto fone.

Todėl, norėdami netapti demonų auka, turite reguliariai fiziškai ir dvasiškai pasninkauti ir nepaliaujamai melstis. Taip, Viešpats tebūna su mumis!