Een nare symboliek van prestiges op de Palls of Boltari deelden de wereld tot dieven en fraers. In een inheemse symboliek werd een crimineel verleden gelegd, het aantal veroordelingen, vertrokken of benoemde deadlines, de dieven, de houding ten opzichte van administratieve limieten,

De tempel, zijn opkomst en symboliek is een van de belangrijkste eigenschappen van God - zijn alomtegenwoordig, zodat je overal overal tot een orthodoxe christen kunt bidden. Maar er zijn plaatsen van de uitzonderlijke aanwezigheid van God, waar de Heer op een speciale, vruchtbare manier is. Zo

Symbolen van liturgische kleuren van de gewaden van de troon, het altaar, de liturgische kleding van de geestelijkheid en zelfs analyani kunnen van een of een andere kleur zijn, afhankelijk van de heilige orthodoxe orthodoxe kerk van de dag van het heilige of heilige evenement. Ontwikkelde

Staatssymbolisme Staat Vlag Besluit van de president van de Russische Federatie door de Vlag van de Staat van de Russische Federatie om het gebruik van de Vlag van de Russische Federatie van de Russische Federatie te stroomlijnen en het protocol te verbeteren Practitioners van P OVERSCHAP

Symbolen van afbeeldingen We hebben al veel gepraat over het informatieve karakter van tatoeages. Ze kunnen het leven van een persoon en zijn biografie het meest voorkomen. Met de hulp van een tatoeage konden we leren over de militaire waarden van een persoon en zijn gehuwde positie, over zijn positie in

1. Het probleem van "goed en kwaad" nu zullen we op dat moment uit elkaar gaan met het kapitalisme. We moeten nog steeds terugkeren naar hem om het laatste lot te achterhalen. Maar voordat we moeten ontdekken wat wordt begrepen door het woord "socialisme" en hoe belangrijk de kritiek, welke

De les van goedheid met ... met verkrachting in het "Kazenny House" in Duitsland, dat in de grond, Nedersaksen, gevangenis socioloog Kristen S. de gebruikelijke "uurtherapie" uiteengezet, het idee van goed of bij minstens over fatsoenlijk gedrag. Het is moeilijk om te oordelen

Laten we in de beschermende magie van de oude Slaven duiken, net als de meest naaste magische traditie.

Damesdecoraties - Amuletten Amuletten met symbolen van bescherming en welzijn

Vrouwencharmes.

Waarschijnlijk bleven velen van ons door erfenis van grootmoeders of zelfs grote grootmoeders geborduurd met de meest bizarre tekeningen en figurenhanddoeken-tanks, capes op kussens, kussenslopen, dekbedden, sjaals en zakdoeken, blouses en borstels. Misschien denk je dat al deze patronen gewoon voor schoonheid zijn? Maar het is helemaal niet. Al deze "foto's" zijn de echte amuletten, sterk en krachtig. Dus borduurwerk met hetzelfde kruis, bijvoorbeeld, had eenmaal heilig, dat wil zeggen, een geheim, betekenis - om een \u200b\u200bpersoon te beschermen tegen allerlei ongelukkige.

Alle Slavische kleding was noodzakelijk bedekt met een magisch beschermend patroon: zowel de poort als de mouwen en de zoom. Bovendien was zelfs de stof zelf ondoordringbaar voor kwade krachten, omdat het gemaakt werd met behulp van items, ook "ingerichte" magische ornamenten (bijvoorbeeld een draaiende lijn en een weefmachine).

Naast kleding is menselijke behuizing ook bedekt met beschermende tekenen. Op de meest "kwetsbare" plaatsen thuis en op de binnenplaats waren er tal van beveiligingssymbolen: het beeld van de zon, de "donder tekenen", de figuur van de godin op de top van de structuur, hoefijzers, enz.

Nu, trouwens, het is gebruikelijk om gesneden decoraties op huizen, Windows van Windows te nemen alleen door kunstwerken, hoewel in feite hun eerste, ware doel was om het huis te beschermen tegen boze geesten, slechte ogen en andere problemen. Het prachtige ornament was bedekt met alle openingen en gaten, waardoor allerlei onreine macht in het huis kon binnendringen. Trouwens, en in het huis Alle items die noodzakelijkerwijs zijn bedekt met magische beveiligingsborden. En we zeggen allemaal - "voor schoonheid" ...

Decoraties.

De oude slaven waren zeer bekwaam en in de vervaardiging van verschillende sieraden, die ook heilige tekenen hadden en geen "luxe item" worden geserveerd, en allereerst waren overall. Bovendien is het hier interessant dat mannen geen geloof droegen als vrouwen die de grootste verdediging nodig hadden als voortdurend. En nu zullen we het hebben over tal van dames Slavische overalls.

Suspensie.

Veel "decoraties" werden beschermd door een rinkelen of lawaai, kloppen op elkaar: bellen op wandelen, ze hebben alle kwade krachten gedistilleerd.

Zo, bijvoorbeeld, talrijke bubber en zoomorfe suspensies, die heel vaak worden aangetroffen in het Russische noorden, zijn paarden, hanen, kikkers en eendenbenen. Kikker - een frequent karakter van Russische sprookjes, die symboliseert de beschermende kracht van de natuur, magische "omzet" in de riten van de hekserij. Hield van de hangers in de vorm van eendpoten, symboliseert Beregin - maagden van waterbronnen.

In kleding probeerden ze de rode kleur te gebruiken, die symbolisch verdedigd was uit de duistere krachten. Daarom waren scharlakenlinten druk in het haar, geborduurd met aluminium draden, met scharlaken jurken. In oude Russische kleding, veel scharlaken kleur - veiligheidskleur, veel wit - heilige kleur van zuiverheid, evenals groen - vooral in herenkleding - symboolbescherming tegen vijandige krachten van de natuur.

Een van de kenmerken van vrouwelijke beschermende magie is de zogenaamde kettingketens die op de keten aan de fles zijn bevestigd, vaak gemaakt in de vorm van een of twee zonneschaatsen of een vernietig paard (dit is een zeer interessant symbool en We zullen er nog steeds meer over praten). Eend - het symbool van het geslacht - de Schepper van de Aarde, en de Konk is een van de sterkste Slavische gezichten, een symbool van goed en geluk. Een dergelijke suspensie was droegen op de riem, op de nek als een ketting, op de schouder of verbonden met het hoofdtooi.

Alle bekende Slavische hoeden met vogelsymbolen of maanborden (gehoornde kickers). Trouwens, de kick betekent "eend", en de beruchte Kokoshnik is "Petushnik" (Kokosh - Cock).

Higheys (KIKI) XVII - XIX-eeuw .

De meisjes droegen geen hoofddeksels, ze hebben de band-Wraith vervangen, gemaakt van dun metaal, waaraan de suspensie ook kon worden bevestigd.

Hangers die aan het hoofd leukery waren gehecht, werden oplichters genoemd - dit zijn verticale stroken die uit de Cososhnik naar beneden lopen (vóór de borst of zelfs naar de riem). Vaak schilderde metalen boeven vogels en de "pistolen", gemaakt van de echte zwaan of gans pluizen in de kralen.

Rogge met chips van de XI-XII eeuwen.

Ryasps XVII eeuw.

Ryasps gingen uit 10-12 plaques, waarvoor het patroon op een zodanige manier werd toegepast dat hij alleen in een verticale positie kon lezen, dat wil zeggen, oplichters als ketting onmogelijk was: de symbolen waren verloren voor de steun. Op sommige linten portretteerde Ryasnas kleine spruiten, op anderen - bestuiving van planten of kruis. Sommige oplichters hebben een bulk in elke plaquette, daarom stromen de regen van het hoofd.

Een ander beschermend onderwerp was een vrouwelijke bergkam. De richels werden gebruikt voor thuismijplaatsen: bijvoorbeeld, kam het haar met een zieke persoon tot een remedie en gooide het een week voor een heilige boom (meestal een peer). Deze magische ruggen waren meestal zeven, omdat zeven een heilig magisch aantal (trouwens, in alle magische tradities, en niet alleen de slaven), bescherming tegen ziekten, ouderdom en een slechte ogen geven. In de suspensie waren kleine lepels vaak druk - een symbool van rijkdom en rijkdom in het huis.

Sommige ophangcomplexen omvatten een kleine sleutel, ontgrendelende schatten. Sommige toetsen zijn van grootte 5-8 cm, zodat ze zouden kunnen dienen als echte sleutels die de schatten van de bruid ontsluiten die de familie van iemand anders binnenkomen.

Oorbellen of hangers met kleine messen werden beschouwd als een gewassymbool, vruchtbaarheid. En de kleine stamper van de stupa was een symbool van mannelijke start en vruchtbaarheid. Het gestileerde beeld van kleine kaken was een vrouwelijke bewaker en had moeten worden beschermd tegen de aanval van wilde dieren in het bos. Maar naast een positieve betekenis - welzijn, vruchtbaarheid - alle afbeeldingen van messen, topoporisten, sequirs en andere scherpe, snijgereedschappen waren een signaal voor alle slechtheid, dat de persoon onder de bescherming van de goden is en hem aanraakt, is onveilig.

Soms miniatuurruggen, meestal versierd met twee hoofden van paarden of vogels. Het was een symbool van gezondheid en zuiverheid. Er zijn ook een teken van water op alle kamruggen. En het gezinssymbool was vogels of vis. En de vogels portretteerden vaak de kruimels.

Damesdecoraties, kamers die het meest vaak zijn gemaakt van zacht geel (dat is, zonne-energie) metalen: als de middelen toegestaan \u200b\u200b- van goud en in armere gezinnen - van koper. En om te beschermen tegen onreine macht, werd zilver vaak gebruikt. Zilver werd beschouwd als een metaal die de homo vernietigt. Denk eraan, net voordat we spraken over de magische beschermende eigenschappen van zilver?

Temple ringen - hak.

De hoofden werden vergezeld door de hoofden - de temporele ringen die afgerond waren, of een spiraalvorm. Afhankelijk van de rijkdom en positie van de vrouw in de familie die een of meer temporele ringen draagt, versierd met kustborden. Elke Slavische stam had één type ringen. Bij Vyatichi waren de chops bijvoorbeeld in de vorm van een lulkluisschelp, of in de vorm van een stralende zon, in de regel, met een zeven stralen (onthoud, zeven zijn zeven een van de magische nummers?). Vaak vinden ze hengels met een rune-schrijf- of kustornament - zeemeerminnen en griffins. Heel vaak, een zilver of gouden mesh, die zijn schouders en haar rug verdedigde, werd opgehangen aan het hoofdfeest achter het hoofd van de schouders en de spoof.

Lunnica.

Naast hakken waren er ook kettingen - cervicale en borst hryvnia, ingericht in de buurt van de lawaaierige hangers en de Lunnica. Lunnitsa (van het woord "Moon") moest vrouwen tegen slechte nachtelijke geesten en Navia-strijdkrachten 's nachts beschermen, ze waren gewijd aan de nachtluminika - de maan. Deze charme versleten alleen vrouwen, omdat de maan altijd een vrouwelijke planeet was, en vrouwen zijn veel gevoeliger voor verschillende manifestaties van andere krachten dan mannen, en vooral de invloed van de maan.

De Lunnitsa was gemaakt van zilver (zoals je het weet, het is metalen maan) of rond of hoorns (als een maand) en opgenomen in de gecoate ketting.

De hangers op de kettingen zijn meestal rond gouden metaal, versierd met een sieraad, en tussen de metalen delen van de ketting zijn rijen glazen kralen of prachtige natuurstenen. Op een later tijdstip werden hangers van munten gemaakt (Monista). Rijke vrouwen droegen kettingen uitgevoerd in de techniek van het septo-email. Vaak werden kamers op de borst geplaatst, precies in het hart, of aan de riem (bescherming van de zonne-plexus).

En wat is de sterke helft van de mensheid? Heeft ze zonder bescherming gebleven? Natuurlijk niet.

Heren charmes.

Mannen droegen ook charmes, maar de decoraties van mannen waren gemakkelijker. Meestal is dit allerlei soorten fibula - een bevestigingsmiddel van een regenjas, rijkelijk uitgerust met beschermingssymbolen. In principe werden zonneborden op de Phibula geplaatst. Maar er zijn verschillende flibul die zijn ingericht met ongeveer op dezelfde manier als het Slavische huis, - met drie hemelen, veel zonnen, symbolen van de aarde en de gracieuze regen. Sommige inheemse tantes werden gemaakt in de vorm van plaques, die de acht-spoard-kruis (een symbool van vruchtbaarheid), een conventioneel kruis (symbool van de zon), ruit (aards teken), Swastika (oude zonnebril), dieren (het oude zonnebrand), , vogels en vis. Mannen stonden ook op de suspensie met het symbool van de verduidelijking of een of twee skaten, die ze wegwaken van huis (paard - het symbool van de God van Perun, was ook een bewaker van reizen), zwaarden, messen, dolken - overwinningssymbolen in gevecht. Een uitstekende bewaker van alle gevaren beschouwde klauwen en hoektanden van wilde dieren.

Buurtarmbanden.

De overwinningen waren trouwens verschillende armbanden, ze waren versleten en mannen en vrouwen. In Rusland waren ze gemaakt van glas, botten, een verscheidenheid aan metalen, gedraaide draad en versierd met zonneborden of diamanten - symbolen van Earth-Makoshi. De rijkere slavingen droegen fouchable armbanden met een complexe sier in de buurt, met volledige scènes.

Vrouwen gebonden met zulke armbanden wijd lang (tot de aarde) mouwen. Als je je sprookjes herinnert, dat wil zeggen, zo'n moment waarop de prinses de mouwen oplost en begint wonderen te werken. Naar links zwaaide het meer voor zijn voeten, terecht zwaaide - zwanen dreefden op het meer. Dus deze fantastische scène is geassocieerd met een oude rituele rituele dans van slaven ter ere van de godin Macoshi. Het is voor deze dans dat ze de mouwen hebben verworpen, dat wil zeggen, ze hebben de armbanden neergeschoten. Ze droegen armbanden niet alleen voor het gemak, maar ook omdat het werd verondersteld door het brede scala aan mouwen doordringt de NINO-force en veroorzaakt ziekte. Armbanden "verzegelde" toegang tot deze slechte donkerder.

Op de vingers werden gehaast. Dit werd meestal geassocieerd met een huwelijksrite. Op Persdot afgebeeld een teken van het kruis (met geen relatie met het christendom) of zonne-symbolen.

De hunne zijn niet zo diepe oudheid. In elk geval, met dit soort tekenen heb je zelf waarschijnlijk herhaaldelijk geconfronteerd, en niet alleen in dove dorpen. Immers, zelfs in dergelijke 'beschaafde' steden, zoals Tver en Vysny Volochek, in de nabijgelegen dorpen zijn er nog steeds veel fouten met allerlei soorten symbolen tot de veelheid van het beschermen van de luminaria, en soms kun je verschillende soorten magische tekens opmerken Daarvoor moet u echter dieper, weg van grote steden beklimmen.

Maar tenslotte gebruiken we de kamers en we, die in de stad wonen, en vaak zonder het te kennen. Een voorbeeld van een voorbeeld van een mooie kiezelsteen, die om een \u200b\u200bof andere reden je aandacht trok, verschillende ringen, munten en andere "onnodige" items - al deze zijn degenen die (of liever, ons onderbewustzijn) intuïtief voor zichzelf zijn. En tenslotte gebeurt het vaak volledig onverwacht, alsof iets van binnenuit duwt, en we kunnen dit verlangen niet weerstaan. Misschien is het een teken dat jij of iemand anders bescherming heeft? Luister daarom altijd naar je intuïtie in dergelijke situaties, en hoe vaker je erop let, hoe meer met een grotere jacht ze je zal helpen. Dus, als plotseling in bewustzijn, ontstond de gedachte aan bescherming of heb je dit boek gekocht en gelezen, waarschijnlijk heeft iemand echt bescherming nodig. Help de beschermende krachten om een \u200b\u200bondersteuning te vinden: kies en maak een bewaker, neem het mee met je kracht, en dan durft geen kwaad de persoon onder bescherming aan te raken.

Materialen voor geconfronteerd.

Materialen zijn de veiligste, betaalbare en gemakkelijk te werk materialen - dit zijn de meest gewone plantenvezels, threads. Threads zijn het meest verschillende: wollen, linnen, katoen.

Een aangenaam materiaal zal een boom zijn, als u natuurlijk het correct zult kiezen als het "uw" boom is. We hebben al een houten bewaker met u gedaan en nu u al weet over de Slavische beschermende symboliek, kunt u deze kennis in de praktijk toepassen en een van de beveiligingskarakters toepassen op die charme.

Je kunt metalen (het beste van alle koper en zilver gebruiken, ze zijn het meest energie-intensieve) en glas (vooral goed voor deze doeleinden), elke semi-edelstenen. Hier heb je echter een aantal sieradenvaardigheden en zelfs bepaalde apparatuur nodig. Maar ik denk, je kunt opschieten met koper en glas. Koper is vrij eenvoudig om te krijgen en gewoon ermee werken is een zeer zacht metaal. Nou, het glas is volledig eenvoudig. U kunt zelfs beveiligingsfiguren toepassen op het glas van uw appartement, en dit is voldoende.

Nootachtige charmes.

Waarschijnlijk elke vrouw als hij het niet leuk vindt om te borduren, dan nam hij minstens één keer in zijn leven nauwkeurig een naald met een draad. Maar zie je dat de sokken sokken moeten zijn - een kwestie natuurlijk, noodzakelijk, maar om je kind of haar man te borduren, is het echt de moeite waard om wat tijd door te brengen.

Borduurwerk werd tenslotte beschouwd als de gemakkelijkste charme van een lange tijd. Ze heeft noodzakelijkerwijs alle doek bijgewoond - handdoek, tafelkleden, kleding. Het belangrijkste in de borduurbescherming is een kleur en patroon.

Borduurwerk kan ook in traditionele plaatsen worden geplaatst - in een cirkel (poort, riem, mouwen, zoom) en in andere - naar eigen goeddunken.

En nu over wat zo'n bewaker kan beschermen, geborduurd door je handen. Om te beschermen tegen een fysieke aanval, geef de voorkeur aan de rode en oranje patronen waarin cirkelvormige en kruisvormige overheersen. Om het kleine kind te beschermen tegen verschillende tegenslagen, raad ik aan om te borduren met rode of zwarte draden silhouetten van een paard of haan. En voor een kind ouder, schoolkinderen, is het beter om blauwe of paarse kleuren te gebruiken. Blauw of gouden groen borduurwerk helpt succesvol bedrijfsbeheer op elk gebied van activiteit.

Nu over welke threads, voor welke doeleinden het beter is om te borduren.

Katoen De draden zijn het meest geschikt voor continue bescherming tegen het boze oog en schade.

Zijde Het is goed om de duidelijkheid van denken te behouden, helpt bij moeilijke carrières gerelateerde situaties.

Wol Beschermt die mensen die al kwaad, helaas, aanraken. Ze sluit de trobs in je energie. Borduurwol wordt uitgevoerd op kleding in de nek, hart, op het gebied van zonne-plexus, de bodem van de buik, dat wil zeggen, waar de hoofdcentra van een persoon zich bevinden. Wol meestal geborduurd dierensilhouetten (degenen die je leuk vinden, waarnaar je intuïtief trekt), minder vaak bomen en fruit. Geen wollen vogels en sterren borduren. Maar de zon is vrij geschikt, zal je constant beschermen tegen de kou en duisternis in het leven!

Linnen Het handelt pacificerend, vooral goed "werkt" bij het gebruik van oude symbolische patronen - als een foto van de zon, sterren, vogels, bomen.

Kustpatronen.
In de gecoate patronen vaak is er een soort van een deel ervan, en niet het hele patroon als geheel - gewoon een bloemig of geometrisch motief, ingesloten in een cirkel of ovaal, cirkelvormige rand van de huls, zoom, poort. Immers, om echte bescherming te hebben, is het genoeg om een \u200b\u200bpatroon te borduren dat bestaat uit gesloten, afgeronde contouren.

Het volgt niemand om verschillende verschillende te borduren op het doel van de gecoate patronen - het is beter voor elk van hen om een \u200b\u200bafzonderlijk ding te kiezen, anders zal het resultaat van een dergelijk borduurwerk een bepaalde energietaak zijn. Dit geldt ook voor materialen waaruit threads worden gemaakt - het is niet nodig om verschillende soorten materiaal in één patroon te gebruiken.

Kustborduurwerk is gemaakt om soepel te maken, zonder knobbeltjes, knooppunten breken de energie-aansluiting van borduurwerk met zijn drager, maken het moeilijk om een \u200b\u200bsoepele energie te maken.

Traditionele kustsymbolen in borduurwerk:

Kruisen - obstakel en afkeer van kwaad, slotbord.

Hout (Meestal - de kerstboom) is een symbool van de relatie van alles in de wereld, een symbool van een lange levensduur.

Bloem - Symbool van schoonheid en onzuiverheid, rode bloem - symbool van aardse liefde, seksuele aantrekkelijkheid.

Stars - teken van hemelse brand. Sterren moeten driehoekige of gladde stralen hebben. Meet teken en educatieve gedachten.

Cirkels - Symbool van vruchtbaarheid, moederschap, overvloed, vrouwelijk teken in de natuur.

Vierkanten - teken van boeren, symbool van vruchtbaarheid van velden. Vaak worden licht en donkere vierkanten vaak gemengd, soms worden ze versterkt door het uitkomen van of op het plein.

Spiraal - het symbool van wijsheid; Als het kleurengamma blauwviolet is - intieme kennis. Het krachtigste walgelijke teken voor alle "donkere" entiteiten van de schaduwwereld, als de kleur rood, wit of zwart is.

Golvende lijn - Golven, water, de wereld oceaan. Symboliseert het begin van het leven, het vermogen om zich aan te passen aan de omstandigheden. Als de lijnen zich verticaal bevinden - dit is een teken van zelfverbetering, de "trap in de lucht", het pad naar geheime kennis.

Driehoek - menselijk symbool; Vooral als ze gepaard gaan met kleine stippen of cirkels van de vertex. Symbool van menselijke communicatie.

Dus je hebt je eerste charme geborduurd. Ik weet zeker dat hij de warmte van je handen behoudt en ondoordringbaar zal zijn voor één kwaadaardige gedachte of kracht.

En nu zullen we praten over een complexere vorm van slavische religies - over de nauchen. Wat het is? "Ik hoor de eerste keer", zie je. Maar we begrijpen nu wat voor soort Slavyansky Beast, maar als de Slavische ...

NAI.

In de diepste oudheid was er een systeem voor het opslaan van belangrijke informatie - een knobbelbrief, snijwonden, pictogrammen. De meest gebruikelijke manier om hun wensen aan hemelse klanten over te brengen om hun wensen te schrijven. En het werd gedaan in de heilige bosjes met behulp van veelkleurige draden waaruit rijen werden opgeblazen met verdikking-knooppunten. Zo'n brief - Kipu - bleef vandaag tussen de Indianen van Amerika. Het waren beide Slaven.

Trouwens, de naam van de NAI is verdwenen uit het woord "obligaties" -Uzda, een hoofdstel en een enkel werkwoord "Impress". Toen werd aangenomen dat de knooppunten wij overbrengen aan de korte goden van het verzoek om hulp. En niet alleen knopen op de boom gebreide, maar ook knopen om te breken, te paard - het was een teken charme.

Volgens overtuigingen hebben verschillende knooppunten een andere actie, de stropdas en het ontketenen van de knooppunten van goede en slechte mensen draagt \u200b\u200btegenovergestelde resultaten. In één convergentie werden alle legendes, overtuigingen en getuigenissen - een aanzienlijke kracht in de knooppunten geconcludeerd en als het wordt gebruikt om het redelijk en met kennis te gebruiken, is het mogelijk om jezelf te beschermen tegen het kwaad, en goed en anderen creëren.

Nabi gebruikte meestal niet zozeer om elke kwaliteit te geven, zoals om te bewaren van vijandige acties of ziekten. De knooppunten werden gebruikt voor verschillende doeleinden, veel omvangd omvatten, zo niet alle gebieden van zijn, bijvoorbeeld door aan de overheid van kustmensen te geloven, met behulp van knooppunten kan worden beïnvloed door de wind. Op de eilanden van Noord-Europa, zeilers, kochten naar de zee, kochten de leidende bundels van "goede wind" van de oude vrouw - trimmende touwen die geassocieerd zijn met het knooppunt waarover bepaalde spreuken uitten. Estlandse zeewolkers geloofden dat Finse tovenaars slecht weer kunnen storen, stormen en stormen aan buren. Er werd aangenomen dat deze tovenaars de windsterkte in drie knooppunten kunnen verbergen. Als je het eerste knooppunt ontketent, blaast een lichte briesjes, als je de tweede ontketende - een sterke squalky wind zal uitbreken, en de derde knoop omvat een storm en orkaan.

Niet elke draad is echter geschikt voor magische rituele acties, het materiaal waarvan het zeer belangrijk is, is erg belangrijk. Neem voor een eenvoudige draad een wilde hennep of brandnetel. Ook gebruikte rode wol en zijden draden. De draad draait mijn linkerhand en ontwikkelde zich historisch zodat het beter is om op Ivan's nacht op de drempel te draaien. Draad moet voor één dag worden gemaakt. Threads, zijdelingwekkend in rituele doeleinden, worden gebruikt om te bundelen, wandelen, opknoping aan de beginneling, aan de overkant van de weg, knoopt knopen. Deze draden worden in medicinale doeleinden gebruikt, waarbij ze op hun polsen en op de enkel van de patiënt opleggen. In dit geval moet de draad rood zijn! Het is het beste als het wollen is - een rode wollen draad is gemakkelijker en herstelt snel de normale bloedcirculatie - de garantie voor gezondheid en snel herstel.

In de oude dagen werd aangenomen dat de knooppunten die het wapen opgelegd, speciale eigenschappen geven, zoals verhoogde hardheid of nauwkeurigheid. Er waren overtuigingen dat je door knopen weven, je kunt omgaan met vijandelijke wapens, het machteloos en nutteloos maken. En voor meer kracht was het niet alleen gebreide knopen, maar ze waren fladdered, bevestigde hun "veiligheidsrichtingen" - kamers die het soort verschillende suspensie hadden (cataliden, freak, etc.). Meestal waren dergelijke charmes met nauzakken droeg aan de nek en het waarnemer zelf zelf was dichter bij het hart.

Letters deze in de oude dagen waren meestal kruiden, wortels, stukjes hout, metalen cijfers. Naast deze gezichten, verschillende drugs (steenkool, zout, zwavel, vleugels, vluchtige muizen, slangkoppen en huid, worden hagedisstaarten toegeschreven aan de natie, die werd toegeschreven aan de magische sterkte, samen met realistische overalls - hout, stenen, Wortels en bladeren van kruiden en t. N. De componenten die worden gebruikt in de nazuch's gewijzigd ", keken door de geslachtsorganen." Al in het tijdperk van het christendom in de Nazuchi begon vaak wierook te dragen, vanwaar en de andere naam ging - Ladanka. Onze voorouders waren heilig aan wat Nappa een krachtige bewaker is tegen demonen, tovenaars, schade, slecht oog en ziekte. En bind de knooppunten van de NAZU, u kunt ook "binden aan uzelf gezondheid" ...

Verwarming van welzijn en welvaart.

Kam Met zeven tanden en het weergeven van de zonneschijn. Paard, zoals je het weet, is een symbool van geluk en veel geluk.

De lepelmet een gebogen handvat, versierd met een sieraad met zeven in zonnecirkels. Je kunt ook toepassen op een lepel van Makoshi-teken - een ruit met stippen binnen. Als je medicijnen van zo'n lepel drinkt, brengen ze het grootste voordeel.

Eend- Symbool van het voortzetten van het soort en een gelukkig vriendelijke familie. Het feit is dat de Dodder, volgens de Slavische legende van de versie de Schepper van de wereld is en het teken van zijn eeuwige voortzetting.

Sleutel - Symbool van rijkdom en veiligheid van huiswerk, evenals geëerde en geaccumuleerde ervaring. Met deze sleutel stelt u niet alleen het materiaal op, maar alle spirituele rijkdom van een persoon.

Beschermende charmes.

Tanden en bottende roofdieren waren omschakeld van het kwaad. En de kaak van de roofdier doen schrikken en zichtbare vijanden, zoals gevaarlijke beesten en onzichtbaar, zoals allerlei soorten gaten. De schedel van het roofbeest gaf wijsheid en verdedigd uit slechte krachten. Nalo, niemand biedt u echt om tanden of botten van sommige roofdieren te dragen. Maar hun imago gesneden op de boom heeft geen minder macht dan een potentieel origineel. En als uw karakter niet geschikt is voor uw karakter, dan kunnen mensen "mannelijke" -beroepen erg krachtig zijn.

Waterteken Kam (golvende lijnen). Het effect van deze chacher wordt geassocieerd met de rituele wol van het hoofd en de daaropvolgende kaming van haar - zo verdreven de onreine macht.

Botmes (En het beeld) beschermt ruim tegen boze geesten.

Bijl(en het beeld) - het onderwerp waaraan de heldere god van Perun zelf betuttelt.

Universele charmes.

Universele charmes die je kunt dragen, ongeacht of je doel alleen verdediging en verdediging is, of je wilt nog steeds tegelijkertijd iets in je leven aantrekken. Het is nog beter om deze universele wubbles te noemen door Talismans, omdat ze je zelfs geluk en veel geluk zullen brengen, en ze bezitten veel meer kracht dan gewone charmes.

Utokokonsymboliseert de eeuwige koers van de zon - de Dazhboga - langs het hemelse zure, waar zijn paarden worden gedragen, en in de ondergrondse oceaan, waar zijn strijdwagen al enthousiaste eenden is. De charme zelf verbindt twee en afzonderlijk het machtige symbool - paard en eenden, en samen wordt hun macht vele malen versterkt.

Kruis, omringd door kruisen, Het is de krachtigste bewaker van de krachten van groei en leven, die een persoon tegen alle vier de kanten van de krachten van het kwaad beschermen.

Hoefijzer

Ik zou graag afzonderlijk over het hoefijzer willen zeggen. Hoefijzer Sincecore werd gebruikt als een bewaker. Zijn actie was te wijten aan twee dingen. Een slechte man, met een 'slecht oog', het zien van de hoefijzer niet waar ze in een idee zou moeten zijn, ik was verrast, en al zijn onbeperkte macht werd gedissipeerd en niets bleef op het boze oog of schade. Nou, vergeet niet dat de hoefijzers van het ijzer deden, wat op zichzelf een sterke beschermende eigenschappen heeft. En het roestige ijzer (sinds nieuwe hoefijzers, natuurlijk niet rondhang) trok ook ziekte aan zichzelf, niet laten ze naar de eigenaren van het huis gaan.

Nu wordt het in de mode om kleine paarden van goud op ketens te dragen, en in de appartementen, je ontmoet de oude roestige hoefijzer ergens in de hoek. Maar er is een kleine historische onnauwkeurigheid. We geloofden tenslotte altijd dat het hoefijzer naar beneden moet hangen. Dus het is verkeerd. In de huidige overlapping moeten de uiteinden naar boven worden gericht.

Een verscheidenheid aan visie van de oude Slavische religies is zo geweldig dat het gewoon onmogelijk is om te vertellen over alles in een klein boek. En heb je nodig? Ik geef je gewoon een richting. Als u geïnteresseerd bent, kunt u gemakkelijk een soort encyclopedie krijgen en zorgvuldig alle personages bekijken, is het niet waar? En hoe niet om hier in de war te komen, maak de juiste keuze voor jezelf, je kind, echtgenoot, broer of zussen? Ogen scatter ... hier kan ik je slechts één advies geven - vertrouw op je eigen intuïtie. Zij is uw enige kompas, navigator en piloot in de zee van magische krachten.

Maar vergeet niet dat sommige personages slecht worden gecombineerd met elkaar. Als je als gecoate beelden van het beeld van je armen en kraai neemt, is het onwaarschijnlijk dat je charme nauwelijks nuttig zal zijn: de raaf, die behoort tot de wereld van de doden, en de hand, die het kwaad omsluit, is gewijd aan het aanvankelijk anders Goden - donker en helder. Het is beter om hulp te vragen van een soort van kracht, anders wordt de Sumyatitsa aan u verstrekt, en uw doelen bereiken nauwelijks.

Observer van Radlegasta:

Chaplais Champion:

Charg Veles:

Http://masterveda.ru/vsie_zapisi/slavyanskie-oberegi.html

Culturen en overtuigingen die eerder bestonden en nu opkomen hebben nu een groot aantal, en daarom diverse tekens en symbolen die zowel positieve als negatieve rol kunnen spelen, in overvloed voor elke smaak en kleur.

Het is grappig dat we verschillende tekens dragen, soms zelfs niet over het vermoeden. En het gaat niet om schade of opzettelijke actie, nee. Alleen alle letters, strepen, inscripties die fabrikanten worden toegepast op kleding, worden niet vaak vaak onderworpen aan voorlopige analyse. En het is mogelijk dat als je naar de kerk gaat, ergens op je broek of shirt een satanisch teken zal zijn.

In het algemeen is het mogelijk om de symbolen in drie categorieën te verdelen: goed brengt (succes, rijkdom, hoop, kracht, duurzaamheid, vastberadenheid, enz.), Personaliseer het kwaad (tekenen van demonen, duivel in verschillende culturen) en combineer beide kanten.

Open Palm (Hamsa)

Dit badge van goed was aanbeden door vele religies. Joden, Arabieren, Phoeniciërs, zelfs de oude christenen begiftigen het met de krachten die vliegen van het boze oog en schade. In India is er zelfs een traditie om te tekenen op het huis van jonggehuwden open palm als een teken van goed en geluk voor een nieuw gezin.

Kat in Egyptische cultus

Voor de oude Egyptenaren was de kat een dier met het heilige goed. Een heldere vermelding hiervan blijft in de vorm van een beeld van bastet (vrouwen met een kat van een kat), wat de godin van de zon was, die zwangere vrouwen en kinderen bewaakt en schoonheid, behendigheid, genade en genegenheid personaliseer. Voor het veroorzaken van schade aan elke kat in de Oude Egypte Karalya-uitvoering, en in het algemeen werd dit dier behandeld als een familielid en zelfs na de dood in een afzonderlijke sarcofaag.

Wolf

Doorgaan met het onderwerp dat is geassocieerd met de dierenwereld, kan men de twee-drawing-effect beoordelen van het gebruik van een wolf als een symbool. In sommige culturen was hij een personificatie van het kwaad, sluw en wreedheid, in anderen (als een teken van goed) symboliseerde de moed en de overwinning, moed en heldendom. De Egyptenaren hadden een personificatie van militaire klep. Voor dezelfde Romeinen was de wolf een diersymbool van God Mars.

Lotus in oude mythen en legendes

Symbool van de tijd, zoals het tegelijkertijd zaden, bloemen en onaanvaardbare knoppen (verleden, heden, toekomst) heeft. Lotus is ook een onpersoonlijk van de zon, omdat het bij de stijgende, door de dikte van het water passeert, het oplost, en bij zonsondergang worden de bloembladen opnieuw geschreeuwd en gaan onder het water naar of op de bodem, waar de Sproule is ontstaan. De bloem is ook een symbool van het leven, want, het raken van niet-saaie bodem, zijn zaden kunnen vliegen 150 jaar wachten op de beste omstandigheden. Lotus is een teken van goedheid van die acht, die in het Chinese boeddhisme worden vermeld. Dit is het symbool van de Boeddha zelf. Welvaart, vastberadenheid, familieharmonie, hardheid, eerlijkheid is slechts een korte lijst van mystieke eigenschappen in verband met deze mooie en ongebruikelijke bloem.

Yin Yang

Wie heeft het niet gehoord van dit bord? Waarschijnlijk is dit het meest populaire teken van goed en kwaad uit alle Chinese cultuur. Dit symbool toont niet beter het dualisme van het universum en benadrukt dat zowel goed als slecht - vibraties van hetzelfde veld. Twee delen, wit en zwart, zijn tegenstellingen die constant interageren, in elkaar gaan en niet afzonderlijk kunnen bestaan. Er zijn altijd twee tegenovergestelde en onafscheidelijke kant.

Ankh

Dit is een Egyptisch teken van goed, leven, vruchtbaarheid, reïncarnatie. Verwar het niet met een kruis, wat kenmerkend is voor het christendom, zij aanbaden behoorlijk anders. Volgens de Schriften van de oude Egyptenaren was Ra verachte maagdelijkheid en was God van de vruchtbaarheid, het leven daarom, het aanbod erovereenkomstig uitzag (orgie). Ja, massale orgels in Say, Debauchery? Je kunt ruzie maken.

Tot voor kort

Het symbool dat wordt gebruikt van de langstormstijd, zelfs in het dagelijks leven (het werd getekend op platen, vazen, huizen, wapens), vermeldde beweging, teken, symboliseert de zon, het leven, licht en welzijn, behaalde een negatieve kleur in de tweede helft van de twintigste eeuw. Waar, toespraak over de Swastika. Dit teken van goed, foto daarvan is om in de vorm te vertegenwoordigen waarin Duitse nazi's het gebruikte, het is niet erg goed, heeft andere vormen. Dit symbool bestaat in de vorm van drie-, vijf- en zespuntige sterren met soepel gebogen uiteinden.

Het is zo'n beeld als een teken van goed naar voorbeeld zal het waard zijn. We hopen dat dit artikel u zal helpen navigeren

Theodice

Vivekananda schrijft dat Ramakrishna aan het einde van zijn leven zo'n spiritueel niveau bereikte dat hij stopte met het zien van het kwaad in de wereld en één goed zag. (Vedanta zegt dat elke persoon slecht in de wereld ziet, niet meer dan in hem is.) Reader, je moet denken, zal zo'n woorden stoppen. En hoe zit het, hij zal zeggen, concentratiekampen en bullet dum Doom? Is het echt goed?

Het probleem van de theodice, dat wil zeggen, het excuus van God, daarom staat voor een lange tijd. Bijgewerkte historische review, we merken het volgende op. Allereerst impliceert de vraag zelf persoonlijk, dat wil zeggen, de antropomorfe God, die ongeveer hetzelfde als wij goed en kwaad evalueert. Tegelijkertijd is het duidelijk dat het kwaad niet bij een persoon verscheen, maar hij was altijd aanwezig in evolutie (zie Breygelgravure "grote vis verslindend klein"). Een speciale houding tegenover specifiek menselijk kwaad wordt geassocieerd met het naïeve antropocentrische idee van een persoon als een "kroon van de schepping". Dan is God inderdaad de verantwoordelijkheid voor de onvolkomenheid van de mens en het kwaad inherent. Laten we het echter proberen op een meer objectief oogpunt.

Het probleem van het kwaad (helaas) is zeer emotioneel geschilderd. "Ongecompenseerbare haat voor het kwade" en de "gepassioneerde wens van goedheid", enerzijds maakt de objectieve studie van het probleem het enorm moeilijk, en aan de andere kant wordt het gedwongen om een \u200b\u200bbepaalde neurose te veronderstellen, zowel persoonlijk als in het publieke bewustzijn. Op de redenen voor deze neurose is het niet moeilijk om te raden, zelfs zonder de hulp van Freud en Jung. Het ligt in het feit dat het kwaad een symbool is van bedreigingen voor het bestaan \u200b\u200bvan individuen en soorten. En hoe verder van ons, hoe meer doel, ons standpunt wordt, merkbaar wanneer gewijzigd.

Als u echter naar het leven kijkt vanuit een evolutionair oogpunt en een kwaad overweegt een toename van entropie, en de goede complicatie van bestaande systemen (vanuit het oogpunt van cybernetica), is het de gravitationele ineenstorting (dat wil zeggen de vorming van een zwart gat) moet worden beschouwd als het grootste kwaad, omdat het leidt tot het maximale verlies van informatie (van het zwarte gat ontvangt het helemaal niet, er is geen lichtstraal vanaf daar), dat wil zeggen per definitie tot een toename van entropie.

"Dus zij, harmonie van de natuur,

Dus daarom is het water lawaaierig,

Welk zuchten, fluisteren bossen!

Lodiemen luisterde. Over de tuin

Er was een vaag gefluisterd duizenden sterfgevallen.

Natuur die de hel ingepakt

Zijn daden spraken zonder een baan.

Kever aten gras, kever geneukt vogel,

Ferret zag de hersenen van de vogelkop,

En angst voor overweldigde gezichten

Nachtwezens keken uit het gras. "

N. Zabolotsky

Het volgt of erkent of de prins van de wereld van deze Satan, of dat het goddelijke begrip van goed en kwaad anders is dan onze.

Impact op de wereld

Er is echter een essentiële omstandigheid. De noties van goed en kwaad zelf worden aan een persoon in twee tegenovergestelde aspecten gegeven. Het eerste eigenaardig aan alle levende wezens is de impact van de wereld over het onderwerp. Goed is iets dat helpt om individuen of de vorm van voedsel, zon, vrouw te overleven; Het kwaad is wat overleving voorkomt. Het tweede aspect vereist zelfkennis. Dit is een beoordeling van de impact ervan op de wereld. Het vermogen om hun activiteiten in te stellen op acties en te evalueren vanuit een moreel oogpunt in relatie tot verschillende delen van de externe wereld, is ongetwijfeld aangeboren. Opleiding beïnvloedt natuurlijk de evaluatiecriteria, maar het vermogen zelf wordt expliciet gegeven. Dit betekent dat een persoon een intuïtief idee heeft dat het goed is voor de wereld, en wat slecht is. Natuurlijk hangt deze weergave sterk af van hoe goed de persoon de buitenwereld waarneemt en bovendien, zeer vervormd door openbaar onderwijs, achtervolgt het smalle doel van het behoud van de soort en het egoïsme. Blijkbaar zijn de gevoelens van goed en kwaad in het tweede aspect echter bedoeld voor menselijke oriëntatie in de wereld. Individueel kwaad, dan is er een gevoel dat een persoon de wereld karma deelt. Het concept van het wereldkworden wordt verkregen door de overdracht van een individueel kwaad op de antropomorfe God. Jnani Yoga onderzoekt de oorzaak van het evoluerende universum absoluut absoluut (inclusief persoonlijke god als onderdeel van), en daarom vroeg het type "waarom God het universum creëerde" en "waarom hij het zo creëerde, en niet anders" zinloos, sindsdien Deze vragen suggereren menselijke logica van de Schepper. Het is echter mogelijk om zich af te vragen welke rol dit of die fenomeen speelt. In het bijzonder, goed en kwaad, dus hebben een tweerichtingsfunctie: Beoordelingen zijn van de impact van de wereld over het onderwerp, geven ze het de mogelijkheid om het bestaan \u200b\u200bte behouden, en het evalueren van de deelname van het onderwerp in de wereld, oriëntatie het in wereldkarma.

Bewustzijn en kwaad

Hierboven (hoofdstuk 2) merkte al op dat, bewust of onbewust, het keuzecriterium altijd esthetisch is. De man harmoniseert het deel van de wereld, dat toegankelijk is voor zijn bewustzijn, nauwkeuriger, het bewustzijn van zijn hart. Dus de egoïst, die een hartbewustzijn heeft voor de grenzen van zijn ego, probeert voor zijn lagere "I" te zorgen; Nationalists denkt alleen over het lot van zijn natie; De dictator probeert de krachtigste en flexibele inrichting van het beheer van zijn onderwerpen te creëren, omdat slechts één idee in zijn hart wordt geplaatst: hun complete gehoorzaamheid. Het kwaad ontstaat echter niet uit het feit dat het bewustzijn versmald is, maar uit het feit dat het niet overeenkomt met het spirituele niveau van de mens. Dus, het bewustzijn van zijn "I", dat wil zeggen de scheiding van zichzelf van de wereld, evenals de opkomst van een natie-identiteit en de organisatie van menselijke teams waren in één keer de grootste evenementen in het spirituele leven van de mensheid. Als echter de uitbreiding van het bewustzijn van het hart wordt geremd, begint een persoon harmonie te creëren in te klein (volgens zijn karma!) Een deel van het universum, onvermijdelijk lelijk op hetzelfde moment het universum als geheel.

Het is essentieel dat het het bewustzijn van het hart is, bepaalt of de man goed of kwaad werkt. Als de egoïst besluit (bijvoorbeeld onder de invloed van de persoon van de persoon voor hem), moet hij voor die van anderen zorgen, dit betekent dat zijn mentale bewustzijn is uitgebreid, maar geen hartbewustzijn. En als hij echt begint te handelen in de geest van ongeïnteresseerde hulp, zal hij al snel het gevoel hebben dat hij walgelijk is dat hij hypocriet is en hoe dan ook (het is niet duidelijk waarom) doet een kwaad, hij werkt niet goed. Anders kon ik dat niet doen. Om oneïnterust te zorgen voor sommige mensen, is het noodzakelijk om het bewustzijn van het hart uit te breiden, inclusief ze op deze bol. Maak deze mentale inspanning of door de wil van het ego is onmogelijk. Evenzo, geen puur mentale inspanningen van andere mensen en in het algemeen "horizontale" uitwisselingen (dat wil zeggen, interacties zonder een spiritueel doel), kunnen het hartbewustzijn niet uitbreiden.

Evenzo is het probleem van creativiteit en kwaad opgelost. Als het bewustzijn van een persoon is versmald over zijn spirituele niveau, creëert hij onvermijdelijk kwaad. Slechte foto's, mislukte romans, kleine filosofie weggegooid door de mensheid overboord, maar vergift de oceaan van zijn. Hun giftige verdamping beïnvloeden de hele geschiedenis van de wereld.

Evolutie weergaven

We beschouwen nu de evolutie van het uitzicht over goed en kwaad in het proces van spirituele groei. Er zijn hier twee trends. De eerste hiervan is dat een persoon een toenemende cirkel van objecten dicht bij het hart begint te nemen, en het wordt belangrijker voor hem om zijn morele houding tegenover hen te bepalen. De tweede trend is dat de emotionele houding ten opzichte van zijn en iemands goed en kwaad geleidelijk weggaat, de wereld lijkt steeds solider en harmonisch, en goed en kwaadwijding als verschillende versies van een Karma-pad (slecht meer indolentie). Berdyaev voert het idee uit van de behoefte aan het kwaad om de vrijheid van wil uit te oefenen; En de vrijheid van wil wordt gewoon gebruikt om zijn versie van Personal Karma te selecteren.

(De auteur is niet erg gemakkelijk om deze regels nu te schrijven, in 1984, wanneer de donkere krachten rond de aarde worden gecondenseerd, en het bestaan \u200b\u200bvan aardse mensheid in twintig jaar is zeer problematisch. Objectiviteit en eerlijkheid kunnen echter in de binnenkant worden ontdekt Het eschatologische gevoel van wachten op het snelle uiteinde van de wereld lijkt erg belangrijk voor de ruimte. Hier herinnert de auteur zich opnieuw een van de belangrijkste gedachten van Berdyaev dat God wacht op een creatieve puls van een persoon, en vooral op zulke minuten.)

Vivekananda vergelijkt het kwaad met een ijzeren ketting, en goed met goud en beveelt eerst aan de ijzeren ketting te gooien, en dan goud en vrij zijn. Dit kan als volgt worden geïnterpreteerd. In eerste instantie worstelt een persoon met het kwaad in zichzelf, dat wil zeggen, probeert dergelijke acties niet te doen dat volgens zijn innerlijke sensatie het object schaadt. Bij de volgende stap wil hij goed doen, dat wil zeggen, om die acties te maken die, opnieuw, volgens zijn innerlijke gevoel, ten goede komt aan het object. Met verdere groei ontdekt het geleidelijk dat de interne criteria van goed en kwaad beginnen te zwemmen. Het blijkt dat elke ACT veel gevolgen, deel uitmaakt van het slechte, een deel van het goede en een deel van zodanig dat hij hen niet kan waarderen. Veel van wat eerder aan hem werd gepresenteerd, evenals ongetwijfeld kwaad, wordt problematisch en de binnenste stem is stil. De wereld is echter steeds meer gevuld met de interne betekenis, en elke ACT ontvangt een steeds onderscheiden interne beoordeling van deze soort: hij leidt tot een toename van de wereldharmonie of niet. Dit is het criterium van keuze, en de persoon blijkt te zijn "aan de andere kant" van goed en kwaad.

Doelen:

- Geef een idee van de symbolen van goed en kwaad door een magisch sprookje en leer deze personages op een stuk papier weer te geven;

- leer de kleur als een middel van artistieke expressiviteit, schilder het beeld binnen het complexcircuit;

- Verbeter het vermogen om met penseel en verven te werken;

- Ontwikkel fantasie, observatie en verbeeldingskracht bij studenten;

- Om een \u200b\u200bemotioneel esthetische houding ten opzichte van de afgebeelde, opleiden van liefde en vriendelijkheid aan de wereld over de hele wereld, interesse in de kunst en cultuur van de Russische mensen.

Apparatuur voor de leraar: Posters: met de woorden van de epigraaf, met de zee, met het beeld van de symbolen van goed, met het beeld van de kwaadaardige symbolen, met een combinatie van kleuren; Afbeeldingen van fantastische helden: koning "Fig. 1 "en piraat" rijst. 2 "; papieren blanks van schepen; Sprookje tekst; Muzikale begeleiding: PI Tchaikovsky "seizoenen", "notenkraker", muziek I.O. Dunaevsky uit de film "Kinderen van Captain Grant", het record van het geluid van de zee en geschreeuw van chaps.

Apparatuur voor studenten: Verven, borstels, potloden, potten met water, boorkleter.

Tijdens de klassen:

I. Inleidende woord van de leraar.

Hallo jongens. ( Klinkt een muzikaal fragment uit de "notenkraker" P.I. Tchaikovsky. Leraar blijft praten tegen de achtergrond van muziek).

Jongens, ik hoor muziek! Hoor je het?

Wat is ze? ( Antwoorden kinderen)

Inderdaad, deze muziek is magisch, fantastisch. Waar belt ze? ( Antwoorden kinderen)

In een fantastisch land waar goed en slecht leven. En vandaag in de les proberen we goed en kwaad te portretteren met behulp van karakters. En zal ons helpen in dit sprookje.

Hou je van sprookjes?

Dan zal ik je graag een magisch sprookje vertellen. En je zit comfortabel en wees voorzichtig. Immers, alles wat je hoort, je zult nuttig zijn om te werken.

Het sprookje begint ...

De leraar vertelt het hele sprookje op de achtergrond van muziek. Magische muziek klinkt aan het begin.

In één Kingdom-State, de regels van de wijze koning. En hij was een grote fan van Sea Travel. Majestair, en belangrijk, de koning van de koninklijke vloot van het water van de windsterkte zee. Roeiers en zeilers waren beroemd om hun moed en moed. Duizenden bewoners in de vroege ochtend bleven vette reizigers, en ontmoetten ze toen de karmozijnrode zonsondergang over de stad werd gegoten.

Onder het geluid van de zee en geschreeuw gaat het sprookje voort.

Zodra een koninklijke vloot uit de zwem met lange afstand werd geretourneerd. Kraken masten, touwen strak uitgerekt; De wind opgeblazen veelkleurige varen van schepen. Staand op de achtersteven bewonderde de koning de blauwe windloze zee. Plots verscheen het schip aan de horizon. Hij benaderde snel de koninklijke vloot. HOEVEEL DE KONING PEERENDE IN DE ZULLEN DIE VAN DE WIND TEREKT, Hoeveel heb ik geprobeerd de vlag op de top van een houten mast te zien, kon het niet begrijpen wie ze drijft om ze te ontmoeten. Gewoon voelde hij - deze bijeenkomst belooft ze niet iets goeds.

Ze vielen de Royal Fleet Pirates aan. Ze vlogen omhoog met lawaai en schreeuwen op een groot schip, omringde de roeiers, greep de koning. Het was nergens om te wachten op redding. Geleverd gevangenen aan Pirate Island.

Het muzikale fragment klinkt uit de cyclus "Seasons" P.I. Tchaikovsky.

In ijdel wachtten bewoners van de staat van de staat op hun koning, tevergeefs in de horizon van de eindeloze zee. De Scarlet Sun ontsnapte, de nacht zonk in de stad, omhulde het met zijn ster-sprei. De koninklijke vloot keerde niet terug. Ze begrepen de inwoners die problemen waren gebeurd. Ik besefte dat hij werd gevangen door piraten. De inwoners van de stad waren bedroefd: de koning was vriendelijk en eerlijk ...

Begon de koninklijke zoon op te groeien. Het droevige verhaal vertelde hem moeder. En hij gaf een eed om zijn vader te bevrijden. Van heel in het koninkrijk van de staat, de sterkste en gedurfde mensen voorbij; De meest bekwame meesters begonnen een nieuwe vloot te bouwen.

Het sprookje gaat verder onder het lawaai van de zee en schreeuwt van Chas.

En opnieuw zaten dappere roeiers op de roeispanen, opnieuw gezien de wind, het opblazen van zeilen. Majestair en het is belangrijk om de Tsarevich-vloot naar de insidieuze piraten te drijven.

Voor een lange tijd schepen over zee, en nu, ten slotte verscheen het eiland op een zwart punt. Maar had geen tijd om hem gewaagde reizigers te benaderen: de vloot van piraten had ze al gevaren.

Muziek i.o. Dunaevsky uit de film "Children Captain Grant."

De afstand tussen de schepen werd met elke minuut verminderd. Je zou de vlaggen al kunnen zien op de toppen van de hoge mast, zie hoe de zeilen zijn ingericht. Maar er was geen tijd om dit allemaal te bewonderen: Tsarevich en zijn moedige vrienden bereidden voor op een ontmoeting met piraten.

Fairy Tale eindigt tegen de achtergrond van magische muziek.

Het verhaal eindigde veilig. Voltooid Tsarevich zijn eed: de vloot van de piraten werd vernietigd. De koning keerde samen met zijn zoon terug naar zijn staat. En sinds die tijd Glory over dappere navigators in het hele licht ...

II. Gesprek met studenten.

Leraar. Maar onze tale-les is nog niet klaar. Immers, het sprookje is goed, dat je het niet alleen kunt horen, laten zien, maar ook tekenen. En we zullen afgebeeld worden op de fantastische zee.

Jongens, kijk wat er twee vloot op het bord is afgebeeld? ( Antwoorden kinderen).

Dit zijn fantastische schepen, maar de schepen zijn gewoon wit, niets onbeduidend. En aangezien de schepen hetzelfde zijn, kunnen ze in de war raken. Dus zo gebeurt dit, hoe denk je dat je moet doen? ( Kleuren).

Laten we nadenken over hoe we ze zullen schilderen.

Wat hebben de piraten gedaan? ( Aanvraagde schepen, beroofd).

Wat hebben ze mensen vervoerd? ( Onheil).

Wat voor soort verven zou je kwaad verbeelden? ( Antwoorden kinderen).

Kijk naar deze combinatie van kleuren. Zelfs felle kleuren hier lijken angstig, omdat ze worden omringd door het donker. (Demonstratie van de poster "Fig. 3").

Als de piraten slecht veroorzaakten, droeg de koninklijke vloot mensen ... ( Is goed).

Maar welke verven zou je nemen om goed te portretteren? ( Antwoorden kinderen).

Kijk naar deze verven. Deze kleuren zijn leuk: er zijn veel zonnige kleur. (Demonstratie van de poster "Fig. 4").

Maar niet alleen de kleur helpt om goed en kwaad te portretteren, maar ook bepaalde personages die zijn verdeeld in symbolen van goed en kwaad.

Hier zijn de symbolen van goed. Dit is de zon, kruis, cirkel. Wat denk je dat de zeilen van de Royal of Pirate Fleet we deze symbolen versieren? ( Toon symbolen van goed "Fig. vijf").

Deze symbolen zijn symbolen van het kwaad: slang, kever, raaf. En ze zijn geschikt voor? (Toon symbolen kwaad "fig. 6").

En nu zullen we proberen onze schepen met kleur en symbolen te doen herleven.

III. Praktisch werk.

Kinderen zijn witte blanco's verdeeld "Fig. 7 "En ze schilderen ze onder magische muziek.

IV. Samenvatten de les.

Leraar. Kijk voorzichtig op onze schepen "Fig. 8-13. Vertel me, wat voor een vloot, koninklijke of piraat zal winnen, wat zal triomferen: goed of kwaad? ( Antwoorden kinderen).

Inderdaad, lichte verven en goede personages op de schepen van schepen zijn veel meer.

Jongens, maar naast de fantastische zee en je magische schepen, zijn er ook fantastische woorden. Laten we ze lezen. ( De aandacht van kinderen tot de woorden van de epigraaf is getekend. Een van de studenten luid, leest met een uitdrukking).

"Geen wonder dat de kinderen van een sprookje houden.

Immers, het sprookje is goed,

Wat is een gelukkige kruising erin

Al ziel ziel. "

Hoe begrijp je deze woorden? ( In het sprookje, goed wint altijd kwaad).

Onze verhaalles kwam tot een einde. Ik wil echt jongens om altijd meer goed in je leven te hebben dan het kwaad, en dat je jezelf altijd alleen vriendelijkheid hebt gegeven.