Geschiedenis van de mensheid. Van de oudheid tot de 6e eeuw voor Christus
Het meest waardevolle monument, dat informatie bevat over de vorming van de Russische staat, is de kroniek "The Tale of Bygone Years". Van daaruit kun je meer te weten komen over de oorsprong van het Russische land en over wie de eerste prins in Kiev was. De kroniek is hoogstwaarschijnlijk rond 1113 samengesteld door de monnik Nestor uit Kiev. Nestor gebruikte eerder geschreven Russische kronieken, monumenten van Byzantijns en West-Slavisch schrift, evenals volkslegendes. Hij was bezig met een speciale zoektocht naar antwoorden die vragen over de Russische geschiedenis vereisen.
Het werk van Nestor is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, maar het heeft verschillende soorten vervormingen en gelaagdheid sinds het later werd herzien, maar de originele versie van het manuscript "The Tale of Bygone Years" is ook bewaard gebleven, wat getuigt van de fascinerende poging van een 12e-eeuwse monnik om de vraag te beantwoorden: "Hoe is Russisch geland?". Zijn verhaal begint, zoals alle middeleeuwse historici, met een wereldwijde overstroming.
De kroniekschrijver vertelt hoe in de oudheid de westerse en oosterse Slaven zich in Europa vestigden. In de kroniek zijn de Oost-Slavische stammen verdeeld volgens het ontwikkelingsniveau, dat volgens de beschrijving anders was, in twee groepen. Een van de groepen leefde, zoals hij het uitdrukte, 'op een beestachtige manier', met behoud van de kenmerken die inherent zijn aan het stamsysteem: bloedwraak, overblijfselen van het matriarchale systeem, huwelijksverboden, ontvoering van vrouwen waren volledig afwezig. Dergelijke stammen zijn gekant tegen de open plek, op het land waarvan Kiev is gebouwd. Glades waren "betekenisvolle mannen", ze hadden al patriarchale monogame families, ze hadden een "zachtmoedig en stil" karakter.
De archeologische kaart van die landen uit de 2e-5e eeuw kan dienen als bevestiging van Nestors woorden. N. e. Ten eerste, het begrafenisritueel, dat in het document wordt beschreven: de overblijfselen van de verbrande doden werden begraven in pilaren-domina en in urnen, komt volledig overeen met het begrafenisritueel, aangezien er velden werden ontdekt waar grafurnen zich bevonden. Ten tweede hadden de Drevlyans, Radimichs en Vyatichs, die de flatterende regio's van de rechteroever van de Dnjepr, de Sozh-rivier en de Oka-rivier bewoonden, eigenlijk een lager cultuurniveau. Het grondgebied van de weilanden valt voor een groot deel samen met de plaats waar ongeveer in de II-V eeuw. De Tsjernjachov-cultuur verspreidde zich en zijn dragers hebben de allerlaatste grens van het primitieve gemeenschapssysteem al benaderd en bijna overschreden,
Verder vertelt de monnik hoe de stad Kiev is ontstaan. Prins Kiy, die daar regeerde, volgens het verhaal van Nestor, bezocht de Byzantijnse keizer in Constantinopel, die de heerser van Kiev altijd met alle eer ontving. Kiy bouwde een stad aan de oevers van de Donau, in de hoop dat hij hier voor een lange periode zou blijven, maar de lokale bevolking beschouwde hem als hun vijand en Kiy moest terugkeren naar de oever van de Donau.
De compositie van Procopius van Caesarea, de historicus van Byzantium in de 6e eeuw. vertelt dat keizer Justinianus I de prins van Anto uitnodigde om te dienen en hem de taak gaf: de bescherming van het fort aan de rivier de Donau te verzekeren. Maar de naburige stammen dwongen de prins die de stad kwam verlaten. De kronieken van Procopius en Nestor beschrijven de geschiedenis van Rusland in de 6e eeuw op bijna dezelfde manier.
De eerste gebeurtenis in de geschiedenis op weg naar de oprichting van de oude Russische staat, volgens de kroniek van Nestor, de opkomst van het vorstendom Polyanen in de regio Midden-Dnjepr. Het verhaal van Kei en zijn twee broers verspreidde zich heel ver naar het zuiden. Maar het blijft nog steeds onbekend of Prins Kiy in werkelijkheid een epische naam was die werd gevormd uit de naam van de stad Kiev en verwijst naar elke prins die rond de tijd van Justinianus leefde. Het is de moeite waard om hulde te brengen aan het feit dat de kroniekschrijver van Kiev de belangrijkste grens in de geschiedenis van de Oost-Slaven beschreef, hij merkte op hoe tribale allianties werden gevormd, prinsen verschenen die over enorme massa's mensen regeerden, forten werden gebouwd - steden, die over tijd werden omgevormd tot steden en feodale kastelen.
De geschiedenis van Rusland in de 6e eeuw wordt op dezelfde manier beschreven door andere Byzantijnse schrijvers. Hun verhalen geven de veranderingen weer die plaatsvonden in het leven van de Slavische stamnamen, die tot uiting kwamen in de hergroepering van de stam in de periode waarin hun allianties werden gevormd. Ook vertellen Byzantijnse historici hoe de leiders van het type Mesamir, de zoon van Idarisius, verschenen onder de Antes, die gevaarlijk waren voor Byzantium door de mogelijkheid van hun eenwording en het leiderschap van de "talloze stammen" van de Antes. Een bekend feit over de Slavische prinsen is dat de Byzantijnen probeerden hen uit te nodigen om te dienen en hen de rol gaven van hoofden van squadrons en grensregio's, generaals.
Tijdens het bewind van Justinianus I kon een zeer groot aantal Slaven doorstoten naar de noordelijke grenzen van het Byzantijnse rijk. Ze staken de Donau over, staken de grensversterkingen over en waren bezig met de verovering van de vruchtbare Balkanlanden. Byzantijnse historici beschrijven heel levendig hoe Slavische troepen het rijk binnenvielen en vervolgens gevangenen namen en rijkdom wegnamen, evenals hoe Slavische kolonisten het rijk vestigden. Omdat de Slaven gemeenschapsrelaties hadden, droeg hun verschijning in Byzantium bij aan de vernietiging van het slavensysteem hier en de ontwikkeling van het feodalisme.
De succesvolle strijd van de Slaven met Byzantium kan erop wijzen dat het ontwikkelingsniveau van de Slaven in die tijd vrij hoog was. Langeafstandscampagnes droegen bij aan de versterking van de macht van de prinsen op het grondgebied van de inheemse Slaven, dit ging gepaard met het creëren van tribale heerschappijen.
Het is vrij duidelijk dat de open plek de stammenvereniging leidde, die werd gevormd in het Midden-Dnjepr-gebied, de namen van de overgebleven stammen werden geleidelijk verdrongen en ze verspreidden zich allemaal over bijna het hele bos-steppegebied en vestigden zich in Oost-Europa, dat was bezet door Slavische boeren en andere verschillende nomadische stammen.
De staat Polyan-Rus, met het verhaal waarover de kroniekschrijver begint, geeft aanleiding tot de geschiedenis van de staat Rusland.
Chronologie van de belangrijkste gebeurtenissen in de wereldgeschiedenis
–Van de oudheid tot de 6e eeuw voor Christus–
VIII - III millennium voor Christus Neolithicum, de overgangsperiode van een toe-eigenende economie (verzamelen, jagen) naar een producerende (landbouw, veeteelt). In het Neolithicum werden stenen werktuigen gepolijst en geboord; aardewerk, spinnen en weven verschenen.
V - eerste helft van het 4e millennium voor Christus De eerste agrarische gemeenschappen, de ontbinding van primitieve gemeenschapsverhoudingen in het oude Egypte.
IV - III millennium voor Christus Koper tijdperk. Stenen werktuigen overheersen, maar koperen werktuigen verschijnen. De belangrijkste bezigheden van de bevolking zijn schoffellandbouw, veeteelt en jagen.
Einde van het 4e millennium voor Christus De eenwording van de namen van het oude Egypte in twee grote koninkrijken - Opper-Egypte en Beneden-Egypte.
einde van IV - schudde het 1e millennium voor Christus Bronstijd. De verspreiding van de metallurgie van brons, bronzen werktuigen en wapens. De opkomst van nomadische veeteelt en geïrrigeerde landbouw, schrijven, slavenbezittende beschavingen. Werd vervangen door de ijzertijd, die kwam met de verspreiding van ijzermetallurgie en de vervaardiging van ijzeren werktuigen en wapens
OKE. 3200 - ca. 2800 v.Chr Vroeg koninkrijk in het oude Egypte; heerschappij van de I en II dynastieën. Eenwording van Egypte tot één sterke gecentraliseerde staat.
OKE. 2850 - ca. 2450 v.Chr Het bewind van de eerste dynastie van Ur in Sumerië. De economische opkomst van Sumer,
OKE. 2800 - ca. 2250 v.Chr Het oude koninkrijk in Egypte; heerschappij van III - VI dynastieën. Uitbreiding van het grondgebied en de politieke invloed van Egypte. In Gizeh werden drie piramides gebouwd.
OKE. 2800 - 1100 v.Chr Egeïsche (Kreta-Myceense) cultuur - de cultuur van het oude Griekenland van de bronstijd. De geografische varianten van de Egeïsche cultuur worden onderscheiden: op Kreta - Minoïsch, op het vasteland van Griekenland - Helleens, op de eilanden van de Egeïsche Zee - Cycladische cultuur,
Oh. 2500 v.Chr De Sumerische koning Eannatum verovert Ur en Kis. 2316 - 2261 v.Chr Het bewind van Sargon, koning van Akkad. De verovering van Babylonië, Elam, Assyrië en een deel van Syrië door Sargon en de eenwording van heel Mesopotamië onder het bewind van één heerser en de oprichting van de grootste Mesopotamische staat in West-Azië met het centrum in Akkad,
OKE. 2300 - oh. 1700 Indiase beschaving in de vallei van de Indus-rivier.
OKE. 2250 - ca. 2050 v.Chr De heerschappij van de VII-X dynastieën in Egypte De periode van interne fragmentatie en verval van Egypte,
OKE. 2140 - ca. 2030 v.Chr. De heerschappij van de Ur-dynastie brengt het Sumerisch-Akkadische koninkrijk op het hoogste punt van zijn macht. In de komende 100 - 150 jaar valt het Sumerisch-Akkadische koninkrijk uiteen en verdwijnen de Sumeriërs als een natie,
OKE. 2050 - ca. 1750 v.Chr Middenrijk in Egypte, heerschappij van XI-XVII dynastieën. De eenwording van Egypte en zijn transformatie in een grote en sterke staat weer,
OKE. 2000 v.Chr De Hellenen (Grieken) - een Indo-Europees sprekend volk - beginnen hun migratie vanuit het noorden naar het grondgebied van het moderne Griekenland. Indo-Europeanen, verwant aan de Grieken, Eorgine van het noorden tot aan het Apennijnenschiereiland,
OKE. 2000 - ca. 1000 v.Chr Arische stammen uit het noordwesten infiltreren India binnen. 1894 - 1595 v.Chr Raad van I Babylonische of Amoriet,
dynastie. Opkomst van Babylon. 1813 - 1781 v.Chr Het bewind van de Assyrische koning Shamshi-Adad I. Assyrië verovert heel Opper-Mesopotamië en verandert in een grote Centraal-Aziatische staat.
OKE. 1800 - ca. 1300 De hoogste bloei van het Trojaanse koninkrijk. Eindigde met de aardbeving van Troje (1300).
1792 - 1750 v. Chr De regering van de zesde koning van de I Babylonische dynastie, Hammurabi, die Babylon onder de heerschappij verenigde; in heel Mesopotamië, voerden grootschalige programma's voor civiele hervorming en opbouw uit en stelden de eerste systematische juridische code in. De bloei van Babylon
OKE. 1742 v.Chr e. Kassieten invasie van Babylonië
OKE. 1710 - ca. 1560 v.Chr Egypte onder de heerschappij van de Hyksos. De Hyksos lieten de Egyptenaren kennismaken met door paarden getrokken strijdwagens op lichte wielen (op spaken), voorheen weinig bekend in Egypte.
OKE. 1680 - ca. 1650 v.Chr Het bewind van de Hettitische koning Labarna. Voltooiing van de eenwording van het Hettitische koninkrijk.
1620 - 1590 v.Chr Het bewind van de Hettitische koning Mursili I. Versterking van de centralisatie in het Hettitische koninkrijk. De Hettitische verovering van Babylon (1595), die heeft bijgedragen aan de definitieve vestiging van de Kassische koningen op de Babylonische troon.
XVI - XV eeuw v.Chr. De hoogtijdagen van de staat Mitanni en de oprichting van een sterke staat in Mesopotamië. De Mitanniaanse invloed verspreidde zich over een aanzienlijk deel van Assyrië en begon door te dringen tot in Klein-Azië, Syrië, Fenicië en zelfs Palestina.
~ 1595 - ca. 1155 v.Chr... Regel van de Kassieten in Babylon. Regelmatig gebruik in militaire aangelegenheden en transport van paarden en muilezels, het gebruik van een gecombineerde ploegzaaimachine in de landbouw, het aanleggen van een wegennet, de intensivering van de buitenlandse handel,
OKE. 1580 - 1085 v. Chr De Nieuwe Koninkrijksperiode in Egypte. Het bewind van de drie machtigste dynastieën - XVIII, XIX en XX. De hoogtijdagen van de oude Egyptische beschaving, ca. XV eeuw. v.Chr. Het afspinnen van de Oerslavische stammen uit het Indo-Europese massief.
1490 - 1436 v.Chr Het bewind van farao Thoetmosis III van de XVIII dynastie, een van de meest succesvolle Egyptische veroveraars. In de geschiedenis staat hij bekend als de eerste commandant die een offensief uitvoerde volgens een vooraf bepaald plan. Als resultaat van de zegevierende campagnes van Thoetmosis III, Palestina en Syrië, landden de Mitanni ten westen van de Eufraat, in zuidelijke richting - uitgestrekte gebieden tot aan de vierde stroomversnelling van de Nijl werden veroverd. Er werd een grandioze Egyptische macht gevormd, die zich 3200 km van noord naar zuid uitstrekte. Libië, Assyrië, Babylonië, het Hettitische koninkrijk en het eiland Kreta, die het hulde brachten, werden afhankelijk van Egypte.
OKE. 1405 - 1367 v.Chr Het bewind van farao Amenhotep 111 uit de XVIII dynastie. Onder hem bereikte de macht van Egypte zijn hoogtepunt, de tempel van Amun-Ra in Luxor en een herdenkingstempel met enorme standbeelden van Amenhotep III - de "kolossen van Memnon" werden gebouwd.
OKE. 1400 - ca. 1200 v. Chr De bloei van Mycene, een belangrijk centrum van de Achaeïsche cultuur, de hoofdstad van een van de Achaeïsche staten.
OKE. 1400 - 1027 v. Chr De oude Chinese staat Yin.
1380 - 1340 v.Chr Het bewind van de grote Hettitische koning Suppiluliuma I, een verfijnde diplomaat, een capabele commandant en een vooruitziende politicus. Hij verdreef de Egyptenaren uit Syrië, veroverde Mitanni, veranderde het Hettitische koninkrijk in een machtige militaire macht, die zich uitstrekte van het Chorokh- en Araks-bekken tot Zuid-Palestina en van de kusten van Galis tot de grenzen van Assyrië en Babylonië.
1368 - 1351 v.Chr Het bewind van farao Amenhotep IV uit de XVIII dynastie. In een poging de macht van het Thebaanse priesterschap en de oude adel te breken, trad Amenhotep IV op als een religieuze hervormer en introduceerde een nieuwe staatsmonotheïstische cultus van de god Aton, die de zonneschijf verpersoonlijkte. Zelf nam hij de naam Achnaton aan, wat 'behaaglijk voor Aton' betekent.
1351 - 1342 v.Chr Het bewind van farao Toetanchamon uit de 18e dynastie. Onder hem werden de religieuze hervormingen van Amenhotep IV - Achnaton geannuleerd. (Het graf van Toetanchamon, opgegraven in 1922, onthulde waardevolle monumenten van de oude Egyptische cultuur aan de wereld.)
OKE. 1340 - 1305 v.Chr Het bewind van de Hettitische koning Mursili II. Het hoogtepunt van de militaire macht van de grote Hettitische staat.
1307 - 1208 v.Chr De periode van het bewind van de Assyrische koningen Adad-nerari I, Salmaneser I en Tukulti-Ninurta I, waarin de Assyrische staat een grote opkomst en grote successen in het buitenlands beleid boekte.
1290 - 1224 v. Chr Het bewind van farao Ramses II uit de XIX-dynastie. Als resultaat van zegevierende oorlogen met de Hettieten, werd de Egyptische macht in Palestina en Zuid-Syrië hersteld. Grote tempel en economische constructie is aan de gang.
OKE. 1260 v.Chr In het tiende jaar van de belegering werd Troje, een stad in het noordwesten van Klein-Azië, door sluwheid ingenomen en vernietigd. De tienjarige Trojaanse oorlog, die tegen Troje werd gevoerd door een coalitie van Achaeïsche koningen onder leiding van Agamemnon, de koning van Mycene, eindigde. De gebeurtenissen van deze oorlog zijn tot ons gekomen dankzij de Ilias van Homerus.
1225 - 1215 v. Chr Het bewind van farao Mernept uit de XIX-dynastie. Het was tijdens zijn tijd dat Mozes de Israëlieten uit Egypte leidde.
OKE. 1200 v. Chr Israëlieten en Filistijnen vallen Kanaän (Palestina) binnen.
OKE. 1200 v. Chr De Doriërs, een van de belangrijkste oude Griekse stammen, beginnen te verhuizen van Noord- en Centraal-Griekenland naar de zuidwestelijke regio's van de Peloponnesos en bevolken vervolgens de eilanden Rhodos, Kreta en anderen.
1198 - 1166 v. Chr Het bewind van farao Ramses III van de XX-dynastie. De laatste farao, waaronder Egypte nog steeds in staat is weerstand te bieden aan de invasie van de stammen van de Libiërs en de 'volkeren van de zee'.
OKE. 1190 v.Chr Onder de druk van de "volkeren van de zee" stortte de Hettitische staat in en hield voor altijd op te bestaan.
1155 v.Chr De Elamitische koning Kutir-Nahhunte II veroverde Babylonië. De hoogtijdagen van de macht van Elam, zijn heerschappij strekt zich uit van de Perzische Golf in het zuiden tot het gebied van de moderne stad Hamadan in het noorden.
1126 - 1105 v.Chr De regering van de Babylonische koning Nebukadnezar I. De verpletterende overwinning op Elam (1115) leidt tot de omverwerping van de heerschappij van de Elamieten over Babylon. De korte bloei van Babylonië.
1085 - 945 v.Chr Regel van de XXI-dynastie in Egypte. Steeds meer Libiërs, veelal voormalige huurlingen, vestigen zich in Egypte. Sommige nobele Libiërs bekleden hogepriesterlijke en militaire posities.
OKE. 1030 v.Chr Saul wordt koning van Israël.
1027 - 771 v.Chr Het westerse Zhou-tijdperk in China.
OKE. 1013 - 974 v.Chr De regering van David, koning van Juda, en later - van het hele koninkrijk van Israël en Juda. Streefde een beleid van het creëren van een gecentraliseerde monarchie. Nadat hij Jeruzalem had veroverd, maakte David er zijn hoofdstad van. X - VIII eeuw. v.Chr. De periode van de hoogste welvaart van het Frygische koninkrijk.
969 - 936 v.Chr Het bewind van de Fenicische koning Ahiram (Hiram). De hoogtijdagen van het Tyro-Sidonische koninkrijk.
950 - 730 v.Chr De heerschappij van de XXII (Libische) dynastie van farao's in Egypte. Oprichter - Sheshonk I - een van de Libische leiders die de koninklijke troon greep. Instabiele interne situatie, separatisme van nomarchen, verzwakking van de centrale regering. De dreigende dreiging van de Assyrische invasie.
OKE. 900 - ca. 800 voor Christus Etrusken komen over zee op het schiereiland Apennijnen aan, waarschijnlijk vanuit Klein-Azië.
883 - 824 v.Chr Het bewind van de Assyrische koningen Assurnatsirapal II (vóór 859) en Salmaneser III (na 859), waaronder de agressieve buitenlandse politiek van Assyrië sterk werd geïntensiveerd.
864 - 845 v.Chr Het bewind van koning Aramu, de eerste heerser van het verenigde Urartu.
825 v.Chr Carthago werd gesticht door Fenicische kolonisten uit de stad Tyrus.
825 - 810 v. Chr Het bewind van de Urartiaanse koning Ishluini. Het stond bekend om zijn krachtige activiteit om de verenigde staat te versterken.
817 - 730 v.Chr De heerschappij van de XXIII-dynastie van de farao's in Egypte. De oprichter - Petubastis - een van de nomarchen die de farao's van de XXII-dynastie niet gehoorzamen, verklaarde zichzelf de farao van heel Egypte. De XXIII-dynastie regeerde gelijktijdig met de XXII-dynastie, maar geen van hen had in deze periode echte macht.
786 - 764 v.Chr Het bewind van de Urartiaanse koning Argishti I. Zenith van de macht van de Urartiaanse staat. Het begin van de beslissende strijd tussen Urartu en Assyrië om de heerschappij in West-Azië.
776 v.Chr Eerste Olympische Spelen. (Geregeld ter ere van de god Zeus in Olympia 1 keer in 4 jaar. Duurde 5 dagen. Geannuleerd in 394 AD)
770 - 256 v. Chr Het oostelijke Zhou-tijdperk in China. De opkomst van de Chinese cultuur (de opkomst van filosofische scholen - Confucianisme, Fazia, Taoïsme, enz.).
753 - 715 v. Chr Het bewind van Romulus, de eerste (volgens de legende) koning van Rome. Samen met zijn tweelingbroer Remus stichtte hij Rome (753 v.Chr.).
745 - 727 v.Chr Het bewind van de Assyrische koning Tiglathpalasar III. In 734 veroverde hij Israël, in 732 - Damascus, en in 729 nam hij de kroon van Babylon in, die tot 627 v.Chr. vrijwel ononderbroken onder het Assyrische juk bleef. Assyrië bereikt het hoogtepunt van zijn macht onder het bewind van Tiglatpalasar III.
743 - 724 v.Chr Eerste Messeniaanse Oorlog. De Spartanen veroveren Messinia. De verslagenen moeten Sparta de helft van de oogst geven.
735 - 713 v.Chr Het bewind van de Urartiaanse koning Rusa I. Het werd gekenmerkt door de groei van de macht van Urartu, maar eindigde met de definitieve en onherroepelijke nederlaag van Urartu uit Assyrië (714) in de strijd om politieke hegemonie in West-Azië.
730 - 715 v. Chr De heerschappij van de XXIV dynastie van farao's in Egypte (Sais prins Tefnakht). Eenmaking van de regio's Delta en Opper-Egypte.
722 - 705 v.Chr Het bewind van de Assyrische koning Sargon II. Assyrië versloeg het koninkrijk Israël (722) en versloeg Urartu (714), verloor en herstelde opnieuw de macht over Babylonië.
715 - 664 v.Chr Het bewind van de XXV (Ethiopische) dynastie van farao's in Egypte. Volledige eenwording van het land.
705 - 681 v.Chr Het bewind van de Assyrische koning Sinnacherib. Onderdrukking van het verzet van de door Assyrië veroverde staten. Babylon werd stormenderhand ingenomen en vernietigd (689).
692 - 654 v.Chr Het bewind van de Lydische koning Gyges. Het begin van de hoogtijdagen van het Lydische koninkrijk.
685 - 668 v. Chr De Tweede Messeniaanse Oorlog - de Messeniaanse opstand onder leiding van Aristomenes tegen de overheersing van Sparta. De rebellen, in alliantie met enkele steden van Arcadia, brengen een reeks nederlagen toe aan de Spartanen. Sparta slaagt er echter in de Messeniërs te verslaan, die in rechteloze leden van de Spartaanse gemeenschap veranderen - heloten.
681 - 669 v.Chr Het bewind van de Assyrische koning Esarhadzon. Herstel van het eerder verwoeste Babylon (679 - 678); oorlogen tegen de Fenicische stadstaten Tyrus (676) en Sidon (671); de transformatie van Egypte in een Assyrische provincie (671). De Assyrische staat strekt zich uit van de eerste stroomversnellingen van de Nijl tot de Transkaukasus, van het Iraanse plateau tot Anatolië, van de Middellandse Zee tot de Perzische Golf 672 v.Chr. Door de Assyriërs uit het westelijke deel van hun grondgebied te verdrijven, creëerden de Meden een onafhankelijke staat.
669 - ca. 633 v.Chr... Het bewind van de Assyrische koning Assurbanipal. Oorlogen met Egypte, Elam, Babylonië in een poging om ze onder de heerschappij van Assyrië te houden. Laatste val van Egypte (c. 655).
664 - 525 v. Chr Regel van de XXVI (Sais) dynastie van farao's in Egypte. De bevrijding van Egypte van het juk van de Assyriërs. De laatste bloei van de staat en cultuur van het oude Egypte.
657 - 627 v.Chr Tirannie van Kipsel in Korinthe. Economische, politieke en culturele bloei van Korinthe.
650 v.Chr Huan-gong, de heerser van Qi, wordt officieel uitgeroepen tot de hegemon in de Centraal-Chinese vlakte. Na zijn dood (643) verloor het Qi-koninkrijk de positie van hegemonie.
636 - 628 v.Chr Het bewind van Weyai-gong, koning van Jin. De periode van de hoogste macht van het Jin-koninkrijk, de hegemonie in de Centraal-Chinese vlakte.
632 v.Chr De Atheense aristocraat Kylon, de winnaar van de Olympische wedstrijden, probeerde in Athene tirannie te stichten, maar tevergeefs (Kylon's Troubles).
627 - 585 v.Chr Tirannie van Periander in Korinthe. Hij zette het beleid van zijn vader voort - Kipsel, elimineerde veel voorouderlijke overblijfselen, organiseerde uitgebreide constructie.
OKE. 625 - 584 v. Chr Het bewind van de Indiase koning Kiaksar. In alliantie met Babylonië vernietigde hij de Assyrische staat (605), annexeerde de gebieden Mana, Urartu en het oostelijke deel van Klein-Azië aan Media.
626 - 605 v.Chr De verdeling van de Assyrische staat tussen Babylonië en Media. De Assyrische adel werd vernietigd, de steden werden van de aardbodem weggevaagd, de gewone bevolking verstrooid, vermengd met andere volkeren.
626 - 539 v.Chr Chaldeeuwse (Nieuw-Babylonische) macht in Babylonië.
621 v.Chr De opkomst van de eerste geschreven wetten in het oude Griekenland. Samengesteld door de Atheense archon Drakont. De wetten onderscheidden zich door hun wreedheid (vandaar de "draconische wetten", "draconische maatregelen").
616 - 510 v.Chr Het bewind van de Etruskische koningen van de Tarquiniërs in Rome 613 - 591 v.Chr De heerschappij van Chuang-wang, koning van Chu, - de eerste hegemon in de Centraal-Chinese vlakte, die de opperste suprematie van Chou niet erkent.
612 v.Chr De Assyrische hoofdstad Nineve werd verwoest en de inwoners werden afgeslacht door de troepen van de Babylonische (Chaldeeuwse) koning Nabopalasar en de Mediane koning Kiaxar.
610 - 595 v.Chr Het bewind van farao Necho II. Grote werken aan de aanleg van het kanaal tussen de Nijl en de Rode Zee. In opdracht van Necho maakten de Fenicische zeelieden een ongekende reis rond Afrika.
605 - 562 v.Chr De regering van de Babylonische koning Nebukadnezar II. Hij veroverde het grondgebied van Syrië en Palestina (605), voerde een campagne in Noord-Arabië (598). Het opstandige Jeruzalem werd tweemaal verwoest (597 en 587), liquideerde het koninkrijk Judea en nam een groot aantal inwoners van Judea gevangen. Onder hem werden de zogenaamde Toren van Babel en de Hangende Tuinen gebouwd.
594 v.Chr Solon, een dichter, militair leider en staatsman, werd tot archon van Athene gekozen. Solon voert hervormingen door om de eliminatie van de overblijfselen van het tribale systeem te versnellen. Alle schulden van boeren en schuldenslavernij werden kwijtgescholden.
OKE. 590 v.Chr... De eerste "heilige oorlog" in Griekenland (voor de controle over het Delphische heiligdom).
590 - 585 v.Chr De oorlog tussen Lydia en Media, eindigde in vrede, waarvan de afloop werd beïnvloed door de totale zonsverduistering op 28 mei 585, beschouwd als een slecht voorteken (tijdens de slag gooiden beide partijen hun wapens in afschuw neer).
578 - 534 v.Chr Het bewind van de zesde Romeinse koning Servius Tullius. Hij wordt gecrediteerd voor het uitvoeren van de honderdjarige hervorming, volgens welke de plebejers werden geïntroduceerd in de Romeinse gemeenschap en de hele bevolking van Rome werd verdeeld in 5 categorieën door eigendomskwalificatie.
562 - 546 v.Chr Het bewind van de Lydische koning Croesus. De bloeiperiode van het buitenlands beleid van Lydia; eindigde in een militaire ramp (546). Lydia werd een deel van de Perzische staat als een van zijn satrapieën.
560 - 527 v.Chr Het bewind (met tussenpozen) van de Atheense tiran Pisistratus. Hij voerde hervormingen door in het belang van boeren en handels- en ambachtslagen (verdeling van land aan de armen op het platteland, slaan van staatsmunten, enz.), creëerde een huurleger, organiseerde openbare constructie (markt, watervoorziening, haven van Piraeus, tempels , enzovoort.).
Wetenschappers hebben in de Byzantijnse kronieken gevonden voor: 536-540 AD vermelden over de sluiting van de zon door een "zwarte wolk". Deze "verduistering", volgens de kroniekschrijver Procopius van Caesarea en andere kroniekschrijvers, hield enkele maanden aan. Het was met dit hemelse fenomeen dat andere rampen van die tijd werden geassocieerd, zoals misoogsten, hongersnood, politieke onrust en de Justiniaanse plaag.
Dood "zwart" en "rood"
De zogenaamde Justinianuspest was 's werelds eerste geregistreerde pestpandemie. Het kreeg zijn naam, omdat het begon tijdens het bewind van de Byzantijnse keizer Justinianus I en bijna de hele beschaafde wereld besloeg. Daarna braken er echter eeuwenlang afzonderlijke pestepidemieën uit - van 541 tot 750.
Onderzoekers geloven dat de bron van de pest verscheen in Ethiopië of Egypte, van waaruit ratten en vlooien die besmet waren met de infectie "aankwamen" samen met een lading graan naar Constantinopel via handelskanalen. Van daaruit verspreidde de epidemie zich over Byzantium en verspreidde zich vervolgens naar de buurlanden ... Tegen het einde van 654 bereikte het Noord-Afrika en besloeg heel Europa, Centraal- en Zuid-Azië en Arabië.
In Byzantium bereikte de pandemie zijn climax in 544. Volgens de kronieken stierven alleen al in Constantinopel elke dag tot 5000 mensen aan de pest, en soms bereikte het sterftecijfer 10 duizend mensen per dag ... 40 procent van de stadsbevolking werd vernietigd.
In het Oosten heeft de pest ongeveer 100 miljoen mensen gedood, in Europa ongeveer 25 miljoen. Ierse bronnen spreken van crom conaill ("Rode dood"), die in de jaren 549-550 de doodsoorzaak werd van vele heiligen en vorsten. Het was dus van haar dat de Welshe koning Gwynedd Maelgun en Saint Finnian van Clonard stierven ...
Desgewenst kunnen profetieën over deze gebeurtenissen in de Bijbel worden gevonden. Dit wordt gezegd in het negende hoofdstuk van de Openbaring van Johannes de Theoloog:
"Ze opende de put van de afgrond en er kwam rook uit de put, als rook uit een grote oven; en de zon en de lucht werden verduisterd door de rook uit de put ...
Dus zag ik in een visioen paarden en ruiters op zich, die een vurige, hyacint en zwavelpantser om zich heen droegen; de hoofden van de paarden zijn als de hoofden van leeuwen, en vuur, rook en zwavel kwamen uit hun mond ... Van deze drie zweren, van vuur, rook en zwavel die uit hun mond kwamen, stierf een derde van de mensen. .. "
Vulkanische horror
Wat is er gebeurd? Wetenschappers geloven dat de reden voor de zonne-black-out vulkaanuitbarstingen waren, waarvan sporen werden gevonden in het ijs van Groenland en Antarctica.
"Elk van deze uitbarstingen, die plaatsvonden in 536 en 540, zou het leven van beschavingen in die tijd sterk moeten hebben beïnvloed, en hun effect werd versterkt door het feit dat ze plaatsvonden met een interval van slechts vier jaar", zegt Kruger. welke vulkanen hiervoor verantwoordelijk waren, maar we hebben meerdere kandidaten voor deze rol in Midden- en Noord-Amerika, maar ook in Indonesië."
Er wordt aangenomen dat vulkanen grote hoeveelheden as in de atmosfeer hebben gegooid, waardoor de zogenaamde "vulkanische winter" is ontstaan. Iets soortgelijks, alleen op lokale schaal, gebeurde in 1815 na de explosie van de Indonesische berg Tambor.
IJs en zwavel
Kruger en haar collega's vonden bevestiging van de "vulkanische" hypothese door de kronieken van de 6e eeuw te analyseren en monsters te onderzoeken van Groenland en Antarctisch ijs dat zich in die tijd heeft gevormd.
Het bleek dat deze ijsfragmenten zwavel en andere verbindingen bevatten, die in grote hoeveelheden worden aangetroffen in vulkanische gassen en as. Zo slaagden wetenschappers erin een klimaatmodel te bouwen dat het mogelijk maakte om de gebeurtenissen van de late jaren 530 te reconstrueren.
Het bleek dat de gevolgen van de klimatologische ramp veel ernstiger waren dan verwacht. De gecombineerde kracht van de uitbarstingen van de twee vulkanen was de hoogste in de afgelopen 1200 jaar.
Als gevolg hiervan daalde de gemiddelde temperatuur op aarde gedurende enkele jaren met twee graden Celsius, maar de klimaatverandering trof het noordelijk halfrond het meest. Scandinavië, de Middellandse Zeekust, het Midden-Oosten en Noord-Afrika werden "getroffen".
De in de kronieken beschreven gebeurtenissen en de gegevens van opgravingen in Noord-Europa en Afrika passen in deze theorie. Volgens onderzoekers van de Krugergroep werd de "apocalyps" van de zesde eeuw "uitgelokt" door vulkanen. EN er is geen garantie dat dit niet meer zal gebeuren...
De 6e eeuw begon eigenlijk in 502, toen Vakhtang Gorgasal stierf in Ujarma. Deze gebeurtenis maakte een einde aan de Georgische oudheid en begon de trieste vroege middeleeuwen. Over deze periode is ons weinig bekend. De staat verdween bijna, alleen individuen bleven. Het tijdperk van afhankelijkheid en bezetting begon, dat ongeveer 400 jaar duurde. Het tijdperk begon met zo'n ongewone gebeurtenis als de kerkkathedraal van Dvina, waarvan de essentie al anderhalfduizend jaar wordt besproken.
Vertrek voor monofysitisme
Tijdens de periode van de voorwaardelijke heerschappij van koning Pharsman VI (542-557), arriveerde een groep monniken uit Antiochië in Georgië, die de geschiedenis in gingen onder de naam van de Assyrische Vaders. Ze worden soms de 'Syrische Vaders' genoemd. Dit waren Johannes (bekend als Johannes van Zedazeni) en zijn discipelen. Ze vestigden zich op de berg Zedazeni en stichtten daar het Zedazeni-klooster. Johannes van Zedazensky werd begraven in hetzelfde klooster en de kerk van Johannes de Doper werd later op zijn graf gebouwd. Zijn leerling Shio (-559) stichtte het Shio-Mgvim-klooster ten westen van Mtskheta. De eerste tempel van het klooster werd gebouwd na zijn dood, in 560 - 580 jaar.
Een andere student, David, woonde eerst in Tbilisi op de berg Mtatsminda, waar nu het Pantheon is. Daarna ging hij naar Gareji en stichtte daar het beroemde David-Gareja-klooster.
De discipel Jesse kwam naar Tsilkani (in de Mukhran-vallei), stichtte daar de Tsilkan-tempel en werd tot bisschop gewijd. Dus Tsilkani werd een van de centra van het christendom in de regio.
Anthony Martkopsky ging naar het oostelijke deel van het land, vestigde zich daar in de bergen en stichtte later het Martkop-klooster, waar hij nu begraven ligt.
Dit alles gebeurde in feite onder de Iraanse bezetting, tegen de achtergrond van voortdurende conflicten met de Zoroastriërs. Zo werd Abo, de oprichter van het Nekresi-klooster, als gevolg daarvan naar Mtscheta gebracht en daar geëxecuteerd. Zijn lichaam werd naar Samtavisi gebracht en vervolgens herbegraven in de stad Mtskheta, in de kathedraal van Samtavro.
Thaddeus Stefantsminda bouwde een tempel in Urbnisi. Andere studenten (Joseph Alaverdi, Pir Bretsky, Stefan Khirsovsky, Isidor Samtavnelsky, Mikael Ulumbalelsky en Zenon Ikaltoysky) stichtten kloosters op andere plaatsen in Georgië. Dit is hoe de Georgische kloosterbeweging begon.
Dit waren waarschijnlijk echo's van de bloei van de kloosterbeweging in Byzantium onder Justinianus.
Liquidatie van het Georgische koninkrijk
In de jaren 570 vonden er verschillende kleine oorlogen plaats, waardoor de Perzen West-Georgië verlieten.In 575 vielen de Byzantijnen Svaneti binnen en namen de lokale pro-Iraanse prins gevangen. In 582 voerde Shah Ormizd IV een campagne in Egrisi en Svaneti.
Bakur sterft in Iberia in 580
III , en de Perzen besluiten zelfs de schijn van koninklijke macht te elimineren. De afstammelingen van de koning verstopten zich - sommigen in Kakheti, sommigen in het zuiden, in Javakheti. Onder hen was een man die de geschiedenis in ging als Gurgen I ... Hij was een familielid van Wakhang Gorgasal en had iets in Klarjeti. In 572 probeerde hij in opstand te komen tegen de Perzen, maar werd gedwongen naar Byzantium te vluchten.In 582 werd Mauritius de keizer van Byzantium en werden de Perzen serieus genomen. In 586 werden de Perzen verslagen in de slag bij Salahon, en een paar jaar later kwam de Perzische commandant Bahram Chubin in opstand en in 590 riep hij zichzelf uit tot Shah. Het is hier interessant dat Bahram uit de Mihranid-dynastie kwam en dus een verre verwant was van de koningen van Iberia.
De wettige sjah vraagt Byzantium om hulp en in 591 wordt de Vrede van Ctesiphon gesloten, die een nieuwe grens bepaalt tussen Iran en Byzantium in Transkaukasië. Byzantium krijgt heel Armenië ten westen van Yerevan en het grootste deel van Iberia - in ieder geval de hele Borjomi-kloof en de Gori-vlakte tot aan Mtskheta. Mtskheta wordt de hoofdstad van het Byzantijnse deel van Iberia, Tbilisi blijft op Iraans grondgebied. De grens passeerde ergens in de buurt van het moderne waterkrachtcentrale Zemo-Avchal.
Op het nieuw verworven grondgebied creëren de Grieken de Avan Catholicosat (orthodox). De Dvin Catholicosat (Monophysite) blijft op Iraans grondgebied. Gedurende deze jaren werd de Avan-kathedraal gebouwd in Armenië, wat zou leiden tot een heel tijdperk in de architectuur van de Transkaukasus.
Een zeer interessante, hoewel niet geheel duidelijke vraag: werd het Byzantijnse deel van Iberia (met Mtskheta) onderdeel van het Avan Catholicosate? Het was in 591 dat Bartolome de Catholicos van Kartli werd. Misschien werd het Byzantijnse deel van het land wel onderdeel van het Avan Catholicosate, en regeerde Bartolome het Iraanse deel. Deze vraag is belangrijk om te begrijpen wie over 10 jaar precies de Jvari-tempel gaat bouwen.
Grens van Byzantium en Iran in de Ctesiphonian wereld. Tbilisi is niet gemarkeerd - het ligt in de buurt van Mtskheta op Iraans grondgebied. Afgaande op deze kaart behoorde Mtskheta tot het Avan Catholicosate.
De Perzen verloren terrein. In 588 verlieten ze Iberia en de Georgische bevolking vroeg de keizer van Mauritius om hen een koning te sturen. Mauritius stuurde Gurgen en gaf hem de administratieve titel "kuropalat" (κουροπαλάτη). In Georgië heette hij eismtavar. Als gevolg hiervan verscheen wat in het Russisch het Kartli Eismtavarisme wordt genoemd, en in het Engels wordt het meestal vertaald als het Principaat van Iberia.
Een kenmerk van die jaren was het grote aantal Zoroastrische Perzen in Iberia, in het bijzonder in Mtscheta. Dit is duidelijk te zien aan de geschiedenis Sint Eustathius van Mtscheta... Hij was een etnische Pers, Bgrobandav genaamd, verhuisde na 575 naar Mtskheta, raakte doordrongen van de christelijke filosofie en in 582 doopte Catholicos Samuel IV hem onder de naam Eustathius. De Mtscheta-Perzen stuurden hem naar Tbilisi, naar de satraap Arvand-Gunab, en heel wat Mtscheta-christelijke Perzen vertrokken samen met Eustathius. Ze werden voor 6 maanden naar de gevangenis gestuurd, daarna vrijgelaten, en toen werd Eustathius opnieuw gearresteerd en begon te neigen naar het zoroastrisme. Op 29 juli 589 werd Eustatius onthoofd in opdracht van de satraap Bezhan-Buzmila. Zijn lichaam werd begraven onder de troon van de Svetitskhoveli-kathedraal en 29 juli werd de dag van zijn herdenking.
Het lijkt erop dat Eustathius stierf in het laatste jaar van de Perzische aanwezigheid, iets voor de komst van de Kurapalat Gurgen. Ik vraag me af of hij een monofysiet of orthodox was?
Met de komst van Gurgen werd in Iberia een nieuwe dynastie gevestigd, waarvan sommige tot de Bagrations behoren en andere niet. De Gurgeniden (Guaramiden) regeerden het land tot het in 786 instortte.
Zo eindigde de Georgische VI eeuw. Het enige zichtbare spoor ervan is nu de Anchiskhati-tempel, de John-tempel in het Shio-Mgvim-klooster en de basiliek in Tsandripsha. En nog een paar ongedateerde tempels.
2. 3e - 6e eeuw n.Chr
De lange crisis die het rijk in de 3e eeuw schudde, brengt volledige verwoesting met zich mee op het gebied van fictie in het Latijn. Het herleeft pas na het overwinnen van de crisis, maar de voorwaarden voor zijn ontwikkeling zijn al drastisch veranderd. De absolute monarchie, die aan het einde van de 3e eeuw werd opgericht, verplaatste het centrum van Rome naar Constantinopel en het christendom werd al snel de dominante religie. Christelijke literatuur speelt ook een leidende rol in de literaire ontwikkeling. "Late Empire" IV - V eeuwen. - de geboortetijd van de middeleeuwse Latijnse literatuur. De antieke literatuur is aan het vervagen.
De oude literaire vormen blijven bestaan tot de definitieve desintegratie van het westelijke deel van het rijk en de vernietiging ervan door de "barbaren". De conservatieve kracht die de oude literaire cultuur in stand hield, was school, grammatica en retoriek. De school onderwees vaardigheid in de oude "klassieke" taal, waarvan de levende taalontwikkeling al ver weg was; ze leerde de oude versificatie op basis van het onderscheid tussen lange en korte lettergrepen, die in een levende taal al was verdwenen. De oude taal blijft de klassentaal van de top, ongeacht hun religieuze overtuiging; Christelijke prozaschrijvers [Minucius Felix (II - III eeuw), Lactantius (III - IV eeuw), Hiëronymus (ongeveer 348 - 420), Augustinus (354 - 430)] gebruiken dezelfde retorische stijl als de heidenen, en christelijke dichters vertellen bijbelse verhalen op de manier van Vergilius of volgen Horatiaanse vormen in hun teksten (een prominente dichter is Prudentius, circa 348 - 410).
De christelijke literatuur, die de verdere middeleeuwse ontwikkeling voorbereidt, valt buiten het bestek van onze beschouwing. We beperken ons hier tot een korte aanduiding van enkele van de belangrijkste verschijnselen die verband houden met de oude literatuur.
De taak om de Romeinse literatuur nieuw leven in te blazen, stelt zich dus in de tweede helft van de 4e eeuw. een kring van aristocraten, gegroepeerd rond de redenaar Symmachus (ongeveer 350-410). Kruzho "hierbij, trouw blijvend" aan de oude religie, stelt de tradities van de oude Romeinse cultuur tegenover het christendom enerzijds en tegen de "barbaarsheid" anderzijds. Maar het eigen literaire werk van conservatieve kringen wordt gekenmerkt door ideologische hopeloosheid. De toespraken en brieven van Symmachus zelf, mooi stilistisch afgewerkt, zijn uiterst armzalig van inhoud. Hervertellingen van oude auteurs, fantasievolle vorm- en verstrucs, schoolpedanterie en symbolisch-allegorische fictie zijn kenmerkende kenmerken van deze literatuur. kunststyuk zijn "centons" (patchworkjurken): een nieuw werk wordt gemaakt door gedichten te combineren die door een dichter (meestal Vergilius) uit verschillende plaatsen zijn gehaald.
Van de dichters van de IV eeuw. de belangrijkste is Decimus Magnus Avsonius (circa 310 - 395), leraar grammatica en retoriek in Burdigal (modern Bordeaux) en opvoeder van keizer Gratianus. Deze meester van poëtisch speelgoed, die graag componeerde rond hetzelfde thema "monotonie" en "couplet" (of "kwartijn"), liet verschillende werken na die niet alleen van formeel en stilistisch belang zijn. Dit zijn onder meer Mose11a, een beschrijving van een tocht langs de Rijn en de Moezel met verschillende schetsen van natuurfoto's, en Ephemeris, een beschrijving van een tijdverdrijf overdag. Romeins patriottisme wordt in Avsonius gecombineerd met liefde voor zijn geboorteland en in zijn talrijke gedichten het culturele leven van de top van de Gallo-Romeinse samenleving van de 4e eeuw. krijgt een gevarieerde reflectie. De dichter slaagt erin om familiegevoelens, vriendschappen, wereldlijke deugden in beeld te brengen; zijn interesses dringen niet dieper door. Avsonius is een christen, maar zijn blik is voornamelijk op het verleden gericht en zijn werken zijn beladen met allerlei grammaticale, mythologische en historisch-geografische 'wetenschap'. Hij kent de klassieke poëzie goed en probeert zich direct aan te sluiten bij de poëtische tradities van de 1e - 2e eeuw. N. e. (Martial, dichters uit de tijd van Hadrianus).
Toewijzing van het westelijke deel van het rijk aan het einde van de 4e eeuw. keerde terug naar Italië zijn verloren politieke betekenis. Hofpoëzie met politieke thema's duikt weer op en verheerlijkt de successen van Rome in de strijd tegen de "barbaren". De meest getalenteerde vertegenwoordiger van deze poëzie aan de rand van de 4e en 5e eeuw. - Claudius Claudian (gestorven in 404), een Alexandrijnse Griek van geboorte, een briljante verzenmeester, die gedichten in beide talen schreef. Claudian componeert gedichten ter ere van de westelijke keizer Honorius en de feitelijke heerser van het Westen, Stilicho, en haalt met harde spot uit naar de favorieten van de oostelijke keizer; hartstochtelijke scheldwoorden tegen de eunuchen en intriganten van het hof van Constantinopel worden afgewisseld met buitensporige lofprijzingen gericht aan de beschermheren van de dichter. De eenheid van de Latijnse wereld in haar verzet tegen het Griekse rijk vond in de persoon van Claudian een welbespraakte en zielige woordvoerder: hij verheerlijkt het Romeinse verleden en kondigt de eeuwigheid van Rome aan. In termen van picturale lyriek en de rijkdom van het gebruik van het mythologische apparaat benadert Claudian vaak de manier van Statius. Zijn mythologische epos "The Rape of Proserpine" onderscheidt zich door grote gratie. Een enthousiaste lof aan Rome, als het centrum van wereldheerschappij, is vervat in het gedicht van Rutilius Namatian, dat in elegische verzen de terugkeer van de auteur van Rome naar Gallië beschrijft in 416.
Veel gedichten uit latere tijden zijn tot ons gekomen in een verzameling die gewoonlijk "Latijnse bloemlezing" wordt genoemd. De collectie is blijkbaar in de 6e eeuw in Afrika verzameld, maar bevat werken uit verschillende periodes. Onder hen vallen de 'Vespers van Venus' op door hun artistieke verdienste: het begin van de lente en de feestdag van de geboorte van Venus worden verheerlijkt door de auteur, voor wie de persoonlijke 'lente nog niet is gekomen'. Het gedicht is verdeeld in ongelijke delen, begrensd door het refrein: "Morgen, laat hem liefhebben, wie nooit heeft liefgehad, en wie heeft liefgehad, laat hem morgen liefhebben." Noch de auteur, noch de tijd van het gedicht. onbekend (misschien IV eeuw).
Ook buitenkerkelijk proza voedt zich met oude tradities. Samengesteld "lofliederen" naar het model van Plinius, biografieën van de keizers naar het model van Suetonius. Van de latere prozaschrijvers zijn, naast de reeds genoemde Symmachus, de meest interessante Ammianus Marcellinus (ongeveer 330 - 400), de laatste grote Romeinse historicus, de opvolger van Tacitus, en de filosoof Boethius, die in 524 werd geëxecuteerd. door Theodoric, de auteur van de verhandeling "On the Consolation Delivered by Philosophy".
Kenmerkend is de ontwikkeling van verhalende literatuur. "The Acts of Alexander", "Dictis", "Dareth" krijgen een Latijnse behandeling, die de bron werd van de kennismaking van middeleeuws Europa met deze werken. Een andere Latijnse avonturenroman, Het verhaal van Apollonius, koning van Tyrus, was ook erg populair in de middeleeuwen. Apollonius wordt achtervolgd door ongeluk. Hij moet ontsnappen aan de koning Antiochus, wiens incestueuze relatie met zijn dochter hij uit haar raadsels heeft ontcijferd; Apollonius' vrouw, de Cyrene prinses, sterft tijdens een zeereis, en de doos met haar lichaam wordt ondergedompeld in het water; een pasgeboren dochter, achtergelaten om te worden opgevoed door onwaardige mensen, is in levensgevaar en wordt verondersteld dood te zijn, maar belandt in werkelijkheid in het huis van de pooier. Alles loopt natuurlijk goed af. Het koninkrijk van Antiochus gaat na zijn dood over op Apollonius; de kist met het lichaam van zijn vrouw werd aan het droge genageld, haar dood bleek denkbeeldig, en de dokter bracht haar weer tot leven; de dochter bleef clean, en Apollonius, die al in een staat van volledige wanhoop was geraakt, herkent zijn dochter in de zanger die ruw door hem werd afgewezen en vindt dan een vrouw in de positie van priesteres van Diana van Efeze. Vice wordt gestraft en alle deugdzame karakters worden beloond. De plot van "The History of Apollonius" diende als materiaal voor de tragedie "Pericles, Prince of Tyre" toegeschreven aan Shakespeare.
De desintegratie van het westerse rijk, barbaarse veroveringen en de overgang van de oude samenleving naar een feodale samenleving completeren het proces van vervaging van de oude Romeinse literatuur. Op de rand van de 6e - 7e eeuw. het is al dood en zijn literaire vormen zijn slechts gedeeltelijk omgevormd tot de genres van de middeleeuwse Latijnse literatuur, maar de behoeften van de school en de technologie eisten het behoud van oude monumenten. In de kloosters, die nu onderwijscentra worden, wordt gewerkt aan het herschrijven van de teksten van oude Romeinse schrijvers; bijzonder belangrijk in dit opzicht is het initiatief van Cassiodorus (geboren omstreeks 480), een vooraanstaand staatsman uit de tijd van Theodorik. Nadat ze het dagelijkse leven van het school- en kloosterleven waren binnengegaan, vooral sinds de tijd van de Karolingers, bewaarde de correspondentie van Romeinse teksten ze tot de tijd dat ze opnieuw krachtige factoren werden in het culturele leven van Europa, vóór de Renaissance.