Ambachten voor thuis doen het zelf / 30.04.2021

Welke religies hebben engelen. De namen van de aartsengelen en engelen, hun betekenis in de christelijke cultuur

We hadden allemaal herhaaldelijk het woord "engel" gehoord. En niet alleen gehoord, maar ook in hun toespraak verbruikt. En wat weten we over de engelen? Wie is, en waarom de eerste vereniging, die zich voordoet bij het vermelden van dit woord, is het goddelijke vermogen en iets spiritueel? Hoe zien ze eruit en wat is hun missie? Dit alles leren we in dit artikel.

Wie is een engel?

Angel is de boodschapper van God, zijn dienaar. Dat is hoe dit concept wordt beschreven. Dit is eigenlijk een letterlijke vertaling, die van Greek (Angelos) vertaalt als "Bulletin, Messenger."

Over wie is zo'n engel weet de hele wereld in elke religie. Volgens de Schriften werden de engelen lang gemaakt voordat de creatie van de hele wereld, en hun doel is om God te dienen. Wat voor soort ministerie? Ze verheerlijken God, komen van hem tot de mens leiden, mensen beschermen en veel meer bestellingen uitvoeren. Velen van hen dragen een bepaalde missie.

Maar er zijn ook die engelen die weigerden de wil van God om onbekende redenen te gehoorzamen. Ze werden gestraft met de hel en genoemd gevallen. De gevallen engel verwijst naar de man en slechte troepen rebelen tegen God en man van entiteiten.

Hoe ziet een engel eruit?

Veel Clergymen drukken hun meningen uit over de essentie van de engel. Voor het grootste deel zijn ze het erover eens dat een engel een gemakkelijke, vurige, inzichtelijke en snelle entiteit is. Ook worden ze ook toegeschreven aan het verlangen naar goed en het serveren van God, wat behoorlijk gepast is, discipline en onfeilbaarheid, adel en nederigheid. Dergelijke engel gaan door met de doelen die ze serveren.

Het fysieke lichaam heeft geen engel, en hij is begiftigd met onsterfelijkheid. De essentie is redelijk, die intelligentie en relatieve vrijheid heeft. Engelen, wat niet verrassend is, niet ouder en seks hebben, verander niet in de loop van de tijd. Wat het in eerste instantie is gemaakt, in deze vorm blijft hij.

Ondanks deze engel vrijheid is het beperkt door de ruimte. Dat wil zeggen, op verschillende plaatsen, het kan niet tegelijkertijd zijn, maar het is in staat om een \u200b\u200benorme snelheid te verplaatsen.

Wie is een engel, je kunt alleen ontdekken van de woorden van kerkmensen en ooggetuigen die erin geslaagd zijn om zijn komst te zien. Noch bevestigen of weerleggen deze feiten niet onmogelijk.

Natuurlijk kunnen al deze functies alleen engelen toewijzen, omdat niemand precies weet hoe ze eruit zien. Dit is een heel ander niveau van begrip en bewustzijn dat mensen niet worden gegeven.

De engelen staan \u200b\u200bbekend als wezens die eruit zien als een man met witte vleugels achter hun rug. Wings in dit geval zijn een symbool van de snelheid van de uitvoering van de Wolley van God.

Vaak worden engelen afgebeeld in Lats of rijen, met staven, speren of pehirs in handen als een personificatie van hemelly militair.

Engelachtige rangen

Er is een specifiek systeem van een speciale hiërarchie, algemeen geaccepteerd voor iedereen. Dus, alle engelachtige man is verdeeld in drie grote groepen of tria's.

De eerste triade bevat cherubs (de naam betekent "overvloed aan kennis en wijsheid"), Seraphim ("Flaming") en Thrones ("in beslag genomen van aardse en op zoek naar God"). Dit zijn de hoogste rangen die het meest puur en onmisbaar zijn in hun loyaliteit aan God.

In de tweede triade zijn er overheersing, kracht en macht. Deze engelen onderwijzen voortdurend Gods wijsheid en het maakt het niet, maar overweegt gewoon. De dominantie houdt zich bezig met het feit dat ze worden geïnstrueerd door de aardingskoningen en de heersers voor een wijze bord. De engelen van de goede troepen sturen de genade van Gods webs en schepsel wonderen op aarde. Maar in de kracht van de autoriteiten - het temmen van de duivelse plannen, worden de engelen van de autoriteiten van ons afgewezen; Deze kerk Angels beheren ook natuurlijke elementen.

Nou, de derde triade bestaat uit het begin, aartsengelen en engelen. Dit is het dichtst bij mensengroep. Dankzij hen komt de wil van God bij ons en helpt ons om zichzelf te verbeteren. Begon met alle wetten van de natuur, het universum, beschermt de natie en volkeren. Archangels zijn geleiders van Gods onthullingen, ze brengen goed om te leiden over de geheimen van God. Angels eten elke persoon. Ze zijn gehecht om ons te beschermen en te instrueren op een spiritueel leven.

Wie zijn de gevallen engelen?

In feite was deze entiteit ooit te helder en schoon gecreëerd door God. Maar op een dag, die God verlaat, werd deze engel verdreven uit het hemelse koninkrijk voor zijn gruweldaden, daarom werd hij donker en wraakzuchtig, en nu "gevallen engel" genoemd.

In de orthodoxie worden de gevallen engelen ook de Angels of Darkness genoemd. Sterfgevallen en demonen worden beschouwd als de meest bekende vertegenwoordigers, ze serveren Satan, Devil.

Voor de eerste keer verschijnt Satan in de tijd van Adam en Eva in de vorm van een stam-tempist, die de EVE overtuigt om de verboden vruchten van de boom van kennis te proeven en de wil van God, waarvoor ze toen werden gestraft en verdreven uit het paradijs.

De gevallen engel is een sluwe temptist, wiens missie is om de innerlijke rest van de mens, zijn geloof in God en deugd te vernietigen, die de commissie van zondige acties die een persoon van God geven.

De duivel (Lucifer) was ooit de Supreme Angel, onder het dichtst bij God. Maar het gebeurde dat hij met zichzelf bij zichzelf was geïntenected en gelijkgesteld aan zijn vader, waarvoor hij in de hel was omvergeworpen. Hij werd de eerste van de gevallen.

Guardian Angels: Wie zijn ze?

Herhaaldelijk vermeld in de literatuur, bioscoop, muziek en alles die een persoon omringt, heeft het idee dat ieder van ons een persoonlijke beschermheer heeft. Wat is deze patron, om te helpen welke veel mensen tellen? Dit is een keeper engel.

Volgens de Heilige Schriften geeft zo'n engel God aan elke persoon van de geboorte en de doop. De kracht en de mogelijkheid van deze engel hangt af van de spiritualiteit van een persoon, de positiviteit van zijn denken en de goede daden die hij uitvoert.

Christelijke tradities zeggen dat elke persoon twee begint - goed en kwaad. Achter de rechterschouder is een goede beschermer engel, tutoring op het pad, en achter de linkerkant - een boze geest-tempter die een persoon in het kwaad wil veranderen. Deze twee engelen begeleiden een persoon in het hele leven. Nadat ze leiden tot de poorten van het paradijs (hemelse engel) of hel (gevallen engel), afhankelijk van welke weg in het leven koos ik een persoon - goed of meer kwaad.

Daarom worden we gedoopt naar rechts, de handshake is gemaakt met de rechterhand, en de rechterhand wordt ook toegepast op het hart. Je kunt nog steeds veel dergelijke voorbeelden geven, de essentie blijft hetzelfde: de rechterkant is erg symbolisch in het christendom.

Bestaan \u200b\u200bde Guardian Angels echt?

Wanneer het duidelijk wordt wie zo'n engelenpatron is, zijn er vragen of hun geloof moet bestaan. Is onze spirituele verdediger bij ons goed? Kan iemand het feit van het bestaan \u200b\u200bvan zo'n entiteit bevestigen als de Guardian Angel?

Natuurlijk is de wetenschappelijke bevestiging van het bestaan \u200b\u200bvan engelen niet, evenals denials ook. Veel mensen spreken de engelen en God in de moeilijkste momenten in hun leven, ondanks de afwezigheid van bewijs.

Er zijn veel verschillende situaties waarin mensen op wonderbaarlijke wijze overleven. Het kan worden afgeschreven op een gelukkig geval en zeggen dat "de mens in een shirt is geboren." Dus maak sceptici. En het kan worden geconcludeerd dat eenmaal een persoon overleefd onder ongelooflijke omstandigheden, het betekent dat hij vriendelijk is, en een sterke Guardian-engel die hem beschermt, wordt op hem gedrukt.

Engel van de dood

Alvorens te praten over deze engel, is het vermeldenswaard dat de Bijbel niets zegt over het bestaan \u200b\u200bvan een afzonderlijke engel die verantwoordelijk is voor de aanwezigheid naast een persoon die sterft.

Ondanks dit zijn er in andere religies vermeldingen van een dergelijk wezen. Bijvoorbeeld in het jodendom staat de engel des doods bekend als Sariel, Azrail of Samael, in de islam, dit is Malak al-mault, in het hindoeïsme - Yamaraj of Yama.

In verschillende religies en mythologieën van deze engel, zijn dan anders - een skelet met een zeis in Black Balafon, een jonge vrouw of een oude vrouw, zelfs een kind. Ondanks het uiterlijk, zijn missie in één: de aanwezigheid op het moment van de dood van de mens en ofwel contemplatie van dit proces, of er direct aan deelgenomen.

In het christendom kunnen dergelijke toezeggingen op elke engel uitsluitend door de wil van God worden gezet, maar de afzonderlijke engel des doods bestaat niet. Vaak worden deze engelen per ongeluk gevallen engelen genoemd, maar het is niet.

Welke taal zeggen engelen?

Vandaag wordt aangenomen dat de enchian een engeltaal is. De nauwkeurigheid van dit feit kan ook worden bevestigd of weerlegd. Deze taal is gemaakt door de occultisten van J. di en E. Kelly, hij werd geclassificeerd. Volgens de makers van deze theorie zelf ontving Kelly deze kennis van engelen tijdens meditatie.

Hoe individu niet bestaat. Er is een alfabet, evenals sleutels, zoals de taal is gecodeerd.

Hoe een engel te bidden?

Je kunt een engel zoeken. Er zijn speciale gebeden geconfronteerd met de persoonlijke beschermer engel en hem naar de patronage en inkomsten te bellen.

Het is belangrijk om met alle oprechtheid te behandelen en een pure ziel te zijn. In feite is het niet zo belangrijk dat je zegt, en wat een engelgebed zal zijn. Hij weet van je gedachten, en als je om hulp vraagt \u200b\u200bin een goede zaak, zal hij zeker helpen.

Het woord "Angel" is Grieks, dan de boodschapper. Deze naam werd door de engelen ontvangen van het bedienen van hun redding van het menselijk geslacht, waarvoor ze door God worden gebruikt en dat ze vervullen met de heilige jaloezie en liefde. De apostel Paul zei: "Doe niet als de essentie van de dienst van Dusi, in het dienen van het verzenden naar degenen die redding erven?" (Hebr. 1:14).
Dus "Sested Angel Gabriel van God naar Galilesky Galilee, de naam van Jezeret" (LUX 1:26) naar de meest heilige Maagd Maria om haar te genezen dat ze werd gekozen tot de moeder van God, de woorden van God, het accepteren van de mensheid voor de verlossing van mensheid. Dus, de engel van de Heer 's nachts de dunnove deuren waarin de twaalf apostelen werden omsloten door jaloerse Joden, en leidde ze, zeiden; "Ga, en liep naar werkwoord in de kerk, de hele werkwoorden van het leven van zeggen" (Handelingen 5:20), d.w.z. de leringen van Christus, wat het leven is. Een andere keer bracht een engel de engel van de kerker van de apostel Peter, ondergedompeld in de onheilige koning Herodes, die de apostel James Zejedeyev al had gedood en wilde de bogubiummensen van de Joodse tweede, de opoffering voor hem. Op wonderbaarlijke wijze verrukt van de kerker van de apostel, waardoor hij geen visie ziet, maar de zaak zei: "Nu hebben we een werknemer, ik hou van de god van Angela de zijne, en verwijder me van de hand van Hoda en uit de hele Aziatische Aziatische mensen van Juda "(Handelingen 12:11). Niet in één promotie van de redding van het menselijk ras is het ministerie van engelen: maar van dit bediening kregen ze de naam van hun in het midden van de mensen, en deze naam wordt aan hen gegeven door de Heilige Geest in de Heilige Schrift.

De tijd van het creëren van engelen is niet alleen bepaald in de Heilige Schrift; Maar volgens de door de Heilige Kerk algemeen geaccepteerd door de Heilige Kerk, geerde de schepping van engelen aan de schepping van de echte wereld en de mens.

Angels zijn gemaakt van niets. Plotseling gezien hebben zichzelf gezien in een prachtige genade en gelukzaligheid; Wat ze voelden, dankbaarheid en liefde voor de Schepper, die hen gaf om samen en spiritueel plezier te zijn! Hun oefening bereidde continu de contemplatie en de glorieuze van de Schepper. De Heer zelf zei over hen: "Altijd gecreëerd door de gezegende van de ster, geprezen door de glorie van mijn God," (Job 38: 7). Deze woorden van de Heilige Schrift worden meestal bewezen dat de engelen door de wereld zichtbaar zijn door ons en, het bijwonen van het met zijn creatie, de wijsheid en de kracht van de Schepper verheerlijkten. Ze zijn gemaakt, zoals de zichtbare wereld, het Woord van God: "Top", zegt de Heilige Apostel Paul, "creëerde veel allerlei soorten, Laja op de hemel en Yazh op de aarde, zichtbaar en onzichtbaar, Thrins, is meer promotie , De Alzasy, door kracht: in totaal naderen ze hem "(tel 1:16).

Hier begon de apostel onder de naam van de tronen, Dasys, en de autoriteiten, natuurlijk, de verschillende chinonaciteiten van engelen. Dergelijke chinonacharals, de heilige kerk erkent drie; Elke genonaciteit, of hiërarchie bestaat uit drie rangen.

De eerste hiërarchie is serafims, cherubs en tronen; tweede - dominantie, kracht en macht; De derde - het begin, aartsengelen en engelen.

De doctrine van deze divisie van engelen is uiteengezet door de Heilige Dionisië van Areopagitis, een student van de Heilige Apostel Paulus, die in zijn geschriften, zoals we zagen, noemt een aantal rangen. De naast de troon van God de essentie van Svetocrylated Serafima, zoals te zien in de visie van zijn Heilige Jesaja-profeet. "Video", zegt hij, "de heren semi-herdes in de troon en overschrijden en vervullen zijn glorie. En het serafie dat zich om hem heen bevindt, zes krullen in één, en zes krullen naar de andere: en de twee fem van het gezicht dat de zijne van hem bedekt, de twee van de vacht van zijn voeten, en de twee vliegen. En Izy voor elkaar en Verbahu: Heilige, Heilige, Heilige Lord SavaOF: wacht al het land van zijn glorie "(is ... 6: 1-3).

Volgens Serafim, de troon van Gods bogomuds, multicoled cherubs, dan de tronen en in volgorde andere engelachtige rangen. De engelen van God de troon van God met een grote eerbiedige angst, die in hen de onbegrijpelijke grootheid van de godheid wordt gegoten, niet met die angst die de zondelaars van de steengroeve voelde en die liefde met liefde in beslag neemt, maar met angst in de eeuw en de Een van de geschenken van de Heilige Geest - de angst waarvan God verschrikkelijk is voor de omliggende. Van de onophoudelijke contemplatie van de immense grootheid van God, zijn ze in een dringende zalige frenza en extase en drukken ze zijn onophoudelijke glans uit. Ze vlammen met liefde voor God en in onzelfzuchtigheid, waarin ze in God bestaan, en niet langer op zichzelf, vinden een onuitputtelijk en oneindig plezier. Volgens hun gelederen zijn ze begiftigd met de datende geest van de Heilige Geest - de geest van wijsheid en geest. Geest van de Raad en Fort. Geest van God van God.

Deze verscheidenheid aan spirituele weefsels en verschillende mate van perfectie zijn helemaal niet in de Heilige Angels of Componities of Envy: No! Ze hebben één wil, zoals het grote arseny de grote vertelde, en ze allemaal in de god van de vruchtbare troost zijn gevuld en geen nadeel voelen. Volgens deze sierlijke eenheid van de wil zijn heilige engelen van de lagere rangen met liefde en jaloezie de gehoorzaamheid van de engelen van de hoogste rangen, wetende dat deze gehoorzaamheid is om de wil van God te gehoorzamen. "Ik zie duidelijk", zegt Saint Dimitri Rostovsky, "in het boek van de profeet Zechariah, die terwijl Angel sprak met de profeet, een andere engel kwam om deze engel te ontmoeten, die hij had meegenomen om naar de profeet te gaan en het eigendom van de profeet te gaan Jeruzalem. Ook in Danielov Prophecy lezen we dat de engel de engel beveelt om de visie van de profeet te interpreteren. "

In het algemeen worden alle engelen soms hemelse krachten en hemelse armen genoemd. De leider van het hemelse leger is Archreart Mikhail, behorend tot zeven geesten, de aankomende God. Deze zeven engelen zijn: Mikhail, Gabriel, Rafail, Salafiwa, Uriel, Yehudiil en Varajel: deze zeven geesten worden soms engelen genoemd, soms aartsengels; Saint Dimitri Rostovsky heeft ze tot de rang van Seraphim.

Angels worden gemaakt in het beeld en de gelijkenis van God, zoals een persoon wordt gemaakt.

Het beeld van God, zoals in een persoon, ligt in de geest, waaruit het wordt geboren, en dat een gedachte bevat, en waaruit de Geest verder gaat, bevorderende gedachten en het herleven. Dit beeld, zoals de primitiviteit, onzichtbaar, zoals hij onzichtbaar is en bij mensen.

Hij beheert het hele wezen in een engel als bij de mens. Angels de essentie van het schepsel, beperkt door tijd en ruimte, daarom met hun openluchtmening. Een insidency kan alleen niets zijn en een oneindig wezen: een oneindig wezen is onberispelijk, dat er in elke richting geen limiet is, er kan geen overzicht zijn; En niets is tenzij, als het hebben van geen bestaan \u200b\u200ben geen eigenschappen. Integendeel, alle wezens zijn beperkt, het grootste en kleinste, ongeacht hoe verdunners hun grenzen hebben. Deze limieten, of de uiteinden van het schepsel, vormen zijn overzicht, en waar de omtrek - er is geen manier daar, tenminste hebben we onze grove ogen tenminste niet gezien. We zien de grens van gassen en het grootste deel van de verdamping niet, maar deze limieten bestaan \u200b\u200bzeker, omdat gassen en paren de grenzeloze ruimte niet kunnen bezetten, respectievelijk de ruimte innemen, zijn elasticiteit, dat wil zeggen het vermogen van expansie en compressie.

Tenzij God, als een wezen eindeloos. In relatie tot ons worden de engelen ontboddied en geesten genoemd. Maar wij, mensen, in onze staat van vallen, kunnen niet worden aanvaard voor de basis voor de compilatie van de juiste concepten van zichtbare en onzichtbare wereld. We zijn niet wat ze zijn gemaakt; En opnieuw bijgewerkt met berouw, doen we niet die we in een gewone positie gepassioneerd zijn. MeterLo We zijn niet-permanent en fout. Maar het was precies hierover dat de engelen ontbodden, mooi, geesten worden genoemd. ( Uit het boek van St. Ignatia Bryanchinova )

Angels in Heilige Schrift

Wat kunnen we zeggen over de engelen? Wat zijn onze literaire bronnen? Natuurlijk, heilig schrijven. Het woord "Angel" van ons, Russisch, is helemaal niet echt een Russisch woord, maar de Griekse "ἄγγγελος", die in de vertaling letterlijk "Bulletin, Messenger" betekent. Maar dit is ook niet de oorspronkelijke vorm van dit woord, maar de letterlijke vertaling van het Joodse woord מלאך "Malach". Dit woord duidt ook aan het "Bulletin, Messenger" en komt uit de oude Europese root, wat het werkwoord "verzenden" betekent. Wat kunnen we hiervan doen? Het woord "Angel" beschrijft ons niet de aard van deze wezens. Wat voor soort parfum is wat hun aard, we niet kunnen zeggen. We kunnen alleen zeggen over hun bediening dat ze 'kantoorgeesten' zijn.

In het Hebreeuws, in plaats van het woord "engelen", wordt het woord "Malakhim" gebruikt. Als je het Oude Testament in het Hebreeuws leest, zal het heel vaak dit woord worden gebruikt. Bovendien kan het woord "Malakhim", als "bericht", in een dubbele betekenis worden gebruikt. Aan de ene kant is dit de boodschap van God als zodanig, onpersoonlijk, geadresseerd aan de mens, aan de andere kant, het woord "Malah" kan worden aangeduid met een levend wezen, de geest die dit bericht verzendt.

In de Heilige Schrift, onder andere, mag het woord "engel" niet alleen niet alleen de ontbonden geesten worden genoemd, maar ook de profeten. Voor je pictogram "John Forerunner Angel of the Desert." Johannes De Forerunner wordt niet per ongeluk afgebeeld met vleugels, omdat er een directe verwijzing is naar de tekst van het evangelie van Matthew (11:10), die nog meer oude tekst citeert (Malachia 3: 1): "Want hij is geschreven over: CE, ik stuur de engel van mijn voor je gezicht, die het pad van je voorbereidt. " Hier, alsjeblieft, Johannes de Forerunner noemde "Angel, Messenger."

Een ander woord, dat wordt gebruikt om hemelse geesten aan te wijzen, is אלוהים "Elohim". Als u het eerste boek van de Heilige Schrift opent, wordt het Boek van Genesis, in het Hebreeuws, in het eerste hoofdstuk, de eerste Stanza: "Aanvankelijk de God van de lucht en de aarde" zal het woord "Elohim" worden gebruikt. Het woord "ELOHIM" zal in de Bijbel worden gebruikt en God aanwijzen, samen met "Yahwe" en engelen aanwijzen.

Angels in het Oude Testament

Een belangrijke rol in de vorming van engel-leringen werd gespeeld door een oud Joodse apocryon, dat "BOEK ENHA" wordt genoemd. Dit is een essay van de III-II eeuw voor Christus. In het bijzonder verwijst de apostel Judas in zijn boodschap (vers 14) naar dit boek, door het te citeren: "zij profeted en Henoch, de zevende van Adam, zeggende:" CE, er is een Heer met de duisternis van de Heilige engelen. .. ". Dezelfde tekst wordt genoemd in de oude schrijvers, van Origening, in Tertullian, tot aan de late Middeleeuwen, het Boek van Enha was erg populair. Maar wat is interessant, de tekst ervan was ons onbekend tot de XVIII eeuw. Het wordt alleen in de canon van de Ethiopische Bijbel bewaard, alleen in de heilige taal van Geyz. Trouwens, ethies gelooft dat in eerste instantie de taal van het origineel van dit boek slechts een taal van Geyz was. Ik herinner je eraan aan de liturgische taal van de Ethiopische kerk.

Angels in het Nieuwe Testament

In het Nieuwe Testament zijn er ook veel verwijzingen naar Angels. Aartsengel Gabriel Gallows

Zacharia over de aankomende geboorte van Johannes de voorloper, de overwinning van de Maagd Maria op de aanstaande geboorte van haar de Heiland van de Wereld. En de opstanding, hemelvaart en de meeste andere gebeurtenissen van de heilige geschiedenis treedt op in de aanwezigheid van engelen. In het boek Acties van de Apostolic ontmoeten we ook engelen, bijvoorbeeld, een engel toont Peter van de Tomnov. We zullen erover praten. Dus in het Nieuwe Testament, naast de vermelding van het woord "Angel" voor het eerst, ontmoeten we de vermelding van de aartsengelen. Aartsengel en Latijn, en in het Grieks gaf "hoofd van engelen" aan. Ook over hen, laten we een beetje later zeggen. Bovendien vermeldt de Apostel Paulus in de berichten aan de Romeinen, aan de Efeziërs en Colossiërs, meer dan die krachten, als tronen, overheersing, start, macht en macht.

Engel

Over de engelachtige wereld weten we ook wat de val van de engelen was. Voor meer informatie kunnen we alleen lezen in apocryphs. Aangezien de details van de val van een deel van de engelachtige wereld niet rechtstreeks verband houden met het geval van onze redding, vinden we in de Heilige Schrift praktisch geen verwijzingen naar dit. De Apostel Judas zegt (1: 6): "De god van engelen, die zijn waardigheid niet heeft behouden, maar die hun huis verliet, houdt in de eeuwige bindingen, onder de somberheid van de Geweldige dag." De HEERE getuigt van het evangelie van Luke (10:18) dat "hij (de Heer) Satan zag, die uit de lucht sprong, zoals bliksem." Er wordt aangenomen dat de daling in de engelen niet tegelijkertijd werd bereikt, die eerst Dennica viel en door hem ontelbare engelen door hem fascineerde. Er is een legende dat het einde van de wereld zal komen wanneer het aantal rechtvaardige mensen het aantal engelen dat verdwenen zal vullen. Trouwens, de heilige vaders suggereren dat zelfs de beëindigde engelen hun hiërarchie behouden, gezien het feit dat de hiërarchie oorspronkelijk in de engelachtige wereld bestond. Over de wereld van de boze geesten Sacred Scripture zegt als een koninkrijk, dat wordt geleid door Satan, die is vertaald als "tegenstander", dit is geen persoonlijke naam.

Natuur engelen

In de heilige Schrift verschijnen de engelen ons als redelijke en vrije wezens als ze niet vrij waren van wezens, dan zouden sommige van de engelen niet uit de Heer vallen, het was hun vrije wil. John Damascin geeft de volgende definitie van de engel: "Angel is de aard van een redelijk, begaafd door de geest en vrije wil." Dezelfde John Damascus getuigt van de onbegrijpingsbaarheid van engelachtige natuur: "Alleen de maker kent alleen de vorm en definitie van deze (engel) essentie." Maar dat we ze nauwkeurig over hen kunnen zeggen, dit is wat ze spiritueel en ontbonden zijn. "De geest van het vlees en de botten heeft niet", we lezen in het evangelie van Luke (24:39). Op de interpretatie van heilige vaders, sensuele beelden waarin de engelen zijn (talrijke verschijnselen zijn beschreven in de heilige geschiedenis, in het oude en nieuwtestament), zijn geen weerspiegeling van hun aard, maar alleen door hun tijdelijke staat.

Gezegend Feodoriet legt uit: "We weten dat de aard van de engelen onregelmatig is; Ze nemen dezelfde afbeeldingen, consistent met het voordeel van het zien ", voor de tijd dat het kijken naar hen niet bang is, maar tegelijkertijd besefte ik dat ze niet een simpele persoon voor hen waren, maar echt de boodschapper des HERE . Rev. John Damaskin zegt: "Angels, zijn, door de wil van God, waardig van mensen zijn niet zo'n ze zelf, maar worden omgezet op basis van hoe degenen die er uitzien ze kunnen zien."

We kunnen ook zeggen over de verhouding van engelen tot ruimte en tijd, we kunnen ook zeggen dat zij, in de woorden van John Damaskina, "noch de muren of deuren, noch de obstipatie, noch afdichtingen worden gehouden ... en op plaatsen zijn alleen opgeslagen door de geest. " Talrijk bewijs en heilige geschriften en later beschrijvingen van de wonderen die aan de engelen geassocieerd zijn, vertellen ons dat de engelen meteen van het ene punt van het universum naar het andere worden verhuisd en niets vasthoudt. Dienovereenkomstig hebben ze meer vrijheid dan mensen met betrekking tot ruimte en tijd.

De perfectie van engelachtige aard wordt uitgedrukt in hun speciale benadering van God. Ze zijn begiftigd met de hoogste toonaangevende, gemakkelijke, maar niet overal, zoals de Here God. Angelas openen slechts een deel van de kennis die ze bezitten, en als gevolg daarvan, volgens de apocrypische teksten, het universum beheren. De heiligen van de vaders stijgt over de relatie van engel en man: wie is het waardig om hun roeping waardig te maken? Er is een uitzendpunt van twee punten. Aan de ene kant kunnen we zeggen dat een engel absoluut meer prachtig is en de aard ervan is perfecter dan de aard van de mens. Aan de andere kant stellen veel heilige vaders aan dat engelen worden vastgehouden vóór een persoon door het feit dat zij, in tegenstelling tot hem, niet het vermogen hebben om te creëren. Dit is zelfs hoger dan de engelen, en meer zoals God.

God is een schepper en een persoon kan een schepper zijn en de engelen zijn niet de makers. En op deze fundamenteel aandringen veel heilige vaders. John Damaskin spreekt over de Heer: "De Schepper van engelen, die hem van de koerier naar Genesis bracht en ze in het beeld van zijn eigen beeld heeft gemaakt" en deed degenen die de engelen noemen door de makers, ongeacht de essentie ... Angels zijn niet de essentie van de makers. "

Op het aantal engelen kunnen we alleen maar zeggen dat het beperkt is, maar erg groot. De profeet Daniel (7:10) beschrijft het leger van de engel als "duizenden duizenden en duisternis" (dit zijn miljoenen en tientallen miljoenen). Kirill Jeruzalem schreef erover als dit: "Stel je voor dat mensen, variërend van Adam tot op de dag van vandaag: velen van hen zijn geweldig, maar het is nog steeds niet genoeg, in vergelijking met de engelen die meer zijn. Hun negenennegentig schapen; En het menselijk ras is een van de schapen. " Hier stuurt Kirill Jerusalemsky ons naar de gelijkenis, verteld door de Heer dat de herder goed is omwille van de ene verloren schapen vertrekt 99 schapen, en gaat op zoek naar haar, zodat zijn schouders de verloren schapen moeten verdragen en het tot stand brengen kudde. Hierin hebben de heilige vaders uit de oudheid het beeld gezien van het feit dat de Heer Jezus Christus, belichaamt, de wereld perfect verlaat, de wereld is goddelijk, laat de engelachtige wereld trouw aan hem achter en daalt een gevallen schaap neer - om te redden de mensheid. Voor je, het klooster van Sucheschitsa in Roemenië, schilderen op de buitenwand van de tempel, die de routine van Johannes de hefhendement weergeeft. Dit is een visuele kunstenaar om talloze hemelse krachten te portretteren.

Wat is de service van engelen? Dit, natuurlijk, de service van God, het gezamen van zijn grandeur en de vervulling van zijn wil, omdat Angels zijn serviceperfums en hun benoeming is om God te dienen. Als we het boek van de profeet Jesaja (6: 2-3) herinneren, zegt het over zijn visie op de Heer die op de troon zit, en voor de troon waren er serafims, die onophoudelijk het lied aan God zingen: " Saint, Heilige, Heilige Lord SavaOF! De hele aarde is vol glorie van hem! ". Permanent, onophoudelijk, eeuwig ondeugend. Soortgelijke afbeeldingen zijn te vinden in het boek van Openbaring, waar de dieren zeggen, over het tetramamef, dat ook voor de troon van God dient. "Angels overwegen God ... en hebben het met voedsel", zegt John Damaskin. Voorbeelden van de dienst van de engelen aan God als een instrument van vissen van God in relatie tot de zichtbare wereld en de mens die we in de Heilige Schrift lezen. Dit is de vernietiging van Sodom en Gomorra, de redding van veel met dochters, die engelen zijn afgeleid van de vernietigde stad. Dit is de droom van Jacob, toen Jacob de trap droomt, waarvoor vele engelen naar beneden gaan en afstammen vanuit de lucht. Dit is Jacob's Battle met een engel in de nacht. Angel bevrijdt de apostel Petrus van de wijd.

Dit alles is de manifestatie van het ministerie van de engelen en de vervulling van de wil van God. Een van de soorten indirecte ministerie van Angels God is misschien het ministerie van Guardian Angels. Een beschermengel, die de ziel van deze persoon moet houden aan redding na de doop. Dit is ook de visserij van God, wat betekent dat het een van de opties is voor het serveren van engelen aan God. In de oudheid werd aangenomen dat de Guardian Angels ook van de steden, tussen de koninkrijken, onder de volkeren. In het bijzonder werd Aartsengel Mikhail beschouwd als de patroonheilige van het Joodse volk. Overigens worden de Guardian Angels of Personen in de Heilige Schrift vermeld in het evangelie van Matthew (18:10): "Kijk, veracht het geen enkel klein beetje; Want ik vertel je dat de engelen van hen in de hemel altijd het gezicht van mijn hemelse Vader zien. " Wanneer Angel Peter van de kerker toont, komt de apostel naar het huis waar de congregatie van christenen zich aan de deur bevindt en klopt. De meid zag hem, gingen en meldde dat dit Petrus was, maar ze geloofden haar niet, besloten dat dit de Angel Peter is, en niet Peter zelf.

Zoals de engelen weergeven

De klassieke toegang van de engel is Hiton, Himathius (mantel, over Hiton). Attributen zijn vleugels als een symbool van snelheid, bliksemsnelheid van acties. Tape in het haar, die in onze traditie de naam van de Toroki of geruchten kreeg. Het is noodzakelijk een staaf, bol of een wereldbol of een grazor (anders genoemd). Terwijl de engelen de leiders zijn van de hemelse correctie, omdat ze bewakers zijn met de troon van de Heer, worden ze vaak afgebeeld in Court-gewaden.

Engelachtige rangen

Vanuit de Heilige Schrift volgt dat er verschillende rangen van de engelen zijn. In de Heilige Schrift worden 9 engelachtige chins genoemd.

Serafima

Van alle rangen van hemelse Serafim - het meest het meest bij God; Het zijn de eerste deelnemers in goddelijke gelukzaligheid, de eerste zijn gemonteerd door het licht van de Divine Glory van de balenpers. En dat alles opvalt, verbluffend ze in God, dus deze liefde is oneindig, eeuwig, immens, ongevoelig. Ze zijn in de hele kracht, in het geheel, onbegrijpelijke diepte, waarnemen, voelen God, het is als liefde, dus begon met de deuren, tot de meest heilige heilige van dat "onneembare licht" waarin God leeft (1 Tim 6:16), door het gaat naar de nacatest, veiliger communicatie met God, omdat God zelf liefde is: "Lyuba God is" (1 in 4: 8).
Heb je ooit naar de zee gekeken? We kijken, je kijkt op zijn afstand onbeperkt, op de wijdverbreide van zijn krachtige, denk aan de diepte van zijn bodemloze, en ... de gedachte is verloren, het hart bevriest, al het wezen wordt uitgevoerd door een heilige scheiding en horror; NIC Bid, ik wil sluiten, ik wil duidelijk worden gevoeld, de grenzeloze grootheid van God, weergegeven door de survo van de zee. Hier is sommigen, hoewel de meest zwakke, gelijkenis, nauwelijks merkbaar, een subtiele schaduw is die we serafim ervaren, het onophoudelijk overweegt een onsticent, onsticant zee van liefde voor het goddelijke.
De god-liefde van de leshs heeft een gevoel en serafima, en doet voortdurend doen als voor deze vurige goddelijke liefde, worden vervuld door het vuur van het goddelijke voornamelijk voor alle andere rangen. Serafima- en het woord betekent: vlam, vurig. De vlam-winnende liefde voor de goddelijke, mislukte van zijn genade, de imnething van zijn schriftelijke schepsel aan alle wezens, en het NAPASS naar het menselijk ras, voor wie de liefde hiervan is gemarteld, zelfs voor het kruis en de dood, leidt altijd Seraphims In de onbeschrijfelijke heilige trepidatie verandert ze ze in de gruwel, laat het alles dwingen hen schepsel. Ze kunnen de grote liefde van deze liefde niet slopen. Het is bedekt met zijn twee vleugels van hun gezicht, twee benen van hun benen en twee vliegen, in angst en trillen, in ontzag diep boos, schreeuwend, huilen en verbulzend: "Saint, Heily, Heilig, Lord Savaof!"

Verschillende liefde voor liefde voor God zelf, SvetoCrylated Seraphims ontbranden branden van deze liefde en in de harten van anderen, het vuur van het goddelijke, dat, die, die haar kracht en forten vervult, de prediking van de harten van mensen inspireert. Dus, wanneer de profeet van het Oude Testament Iseaja, de Heerzitting op de troon van hoog en ondergaand, wordt omringd door Seraphim, begon zijn onzuiverheid, uitroept: "Oh, de Popyan AZ! Want ik ben een persoon, met onreine mond ... - en mijn ogen zagen de koning, gentlemen Savaof! .. dan, "de profeet zegt zichzelf. Een van de serafijnen vloog naar me en in zijn hand had hij een brandende steenkool, die hij nam door teken van het altaar, en raakte de mond van mijn en zei: CE, tapte je bij de mond van jou, en je desecitie van Je en je zonden zullen opruimen "(is. 6: 5-7).

Cheruvima

Als God is voor Serafimov, zoals een vlammende liefde, dan voor Cherubov God - zal ik uit de gloeiende wijsheid zijn. Cherubims verdiepen onophoudelijk in de goddelijke geest, lof, zingen hem in hun liedjes, overweegt de mysters van het goddelijke, penetreren ze met trillen. Dat is de reden waarom, volgens het getuigenis van het Woord van God, in het Oude Testament,, Cherubs boven de ark van het verbond afgebeeld.
'En doe, "zei de Heer Mozes," van het goud van twee cherubijnen ... maak ze aan beide uiteinden van het deksel (ark). Maak een cherub met één rand, en de andere cherub met de andere kant ... en zullen cherubussen met uitgestrekte vleugels zijn, die de vleugels met hun deksel bedekken, en hun gezichten zullen elkaar zijn, er zullen cherubijnen naar het deksel zijn, " (Excl. 25: 18-20).
Warm beeld! En in de lucht: cherubs met verlies, met angst, kijken ze naar de wijsheid van het goddelijke, onderzoeken het, zullen ze erin brengen, en alsof ze hun geheimen dekken met hun vleugels, houden ze ze, ze zijn ze vast Prevalent. En deze eerbied vóór de geheimen van de goddelijke wijsheid zo groot in Cherubimov, dat elke durnedistische toastfulness, elke voorafbepaalde loaming in de geest van God die ze onmiddellijk afsnijden met een vurig zwaard.
Denk aan de val van Adamovo: Theencestrapers, ondanks de geboden van God begonnen, begon de boom van kennis van goed en kwaad, begon een goede manier te zijn, wilde alles weten als God; Het was gepland om het deksel te verstoren, de geheimen van de goddelijke wijsheid verbergen. En zie, nu ligt het met een van de bewakers van deze geheimen uit de lucht, een van de ministers van Gods wijsheid - Cherub, met een vurig contact met zwaard, de progeniteurs uit het paradijs. Dus geweldige jaloezie Cherubimov, zo strikt zij zijn voor degenen die in aantrlen gaan om de onbekende geheimen van de hemel te doordringen! Angst om te ervaren wat je moet geloven!
Als, volgens St. Vasily The Great, "One Grass of een van de wereld is voldoende om de hele gedachte aan onze overweging van kunst te nemen, met wat het wordt geproduceerd," wat te zeggen over die afgrond van wijsheid, die open staat voor Cherubam? De wijsheid van God, zoals in de spiegel verbeterde in de wereld zichtbaar, de wijsheid van God in de hele constructie van onze verlossing, is het geheel "Multi-winnende wijsheid van God, ... in het geheim is intiem, de zuiden van God vóór de eeuw voor onze glorie "(Efal. 3:10; 1 Cor. 2: 7) ...

Troon

Natuurlijk weet je wat de troon is, met welk gevoel het van ons wordt gebruikt, vaak dit woord? Ze zeggen, bijvoorbeeld, de "troon van de koninklijke" of "troon van de tsaar", "zei de koning van de hoogte van de troon." Dit wil allemaal de waardigheid, grootsheid van de koninklijke tonen.
De troon is dus de personificatie van de koninklijke majesteit, koninklijke waardigheid. Dus in de lucht zijn er zijn tronen, niet onze echte, zielloze, gemaakt van goud, zilver, botten of hout en serveren alleen symbolen, en de tronen zijn redelijk, levende dragers van de grootsheid van God, de glorie van God. De tronen, voornamelijk voor alle rangen van engelachtig, vilt, overwegen God, als de koning van glorie, de koning van al het universum, de koning, het creëren van het hof en de waarheid, de koning van het koninkrijk, als de " God van de grote, sterke en vreselijke "(dev. 10:17). "Heer, Heer, die is zoals jij?" (PS. 34:10) ... "Wie is zoals jij in Bosch. Heer, die is zoals jij: verheerlijkt in de heiligen, duiker in glorie "(excl. 15:11). "Veliy Lord en de drager en de grootheid van hem om het einde te dragen" (PS. 144: 3) ... "Geweldig en niet IMAT van het einde, hoogst en immens" (var. 3:25)! Al deze hymnes van God, in hun geheel, diepte en waarheid, zijn begrijpelijk en alleen toegankelijk voor de duwingen.
De tronen voelen niet alleen en chanten de grootheid van God, maar ze zijn zelf vervuld door deze grootheid en glorus, en anderen geven het te voelen, overstroomt, alsof in de harten van de mens en de glorie van de Goddelijk.
Er zijn minuten waarop een persoon op de een of andere manier bijzonder duidelijk wordt herkend door de geest en met een soort van speciale macht voelt het hart van de grootsheid van God: Mannend, glans bliksem, wonderlijke soorten natuur, hooggebergte, wilde kliffen, aanbidding in een prachtig Big Temple - Alles wat het vaak grijpt in de ziel, dus raakt de snaren van de harten, dat een persoon klaar is om te verzegelen en pandspsalmen en liedjes te zingen en te zingen; Voordat de verstandige grootheid van God verdwijnt, is het verloren, de nic valt. Weet, geliefd, zulke heilige momenten van het heldere gevoel van Gods grootheid zijn niet zonder de invloed van de tronen. Dit is hoe ze ons aan hun humeur zouden hechten, ze gooien onze pailletten in de harten.

Mousture

God wordt de Heer genoemd omdat het zorgt voor de wereld die door hem is gecreëerd, industrieën over hem, er is een hoogste eigenaar van hem. "Hij," zegt de gezegende feodoriet, is de scheepsbouwer zelf, en de tuinman die een doorbrede substantie heeft. Hij en de substantie gemaakt, en het schip gebouwd en controleert het voortdurend met feed. " "Van de herder", zegt St. Ephraim Sirin, hangt af van de kudde, en van God - alles wat op aarde toeneemt. In de wil van de boer - de scheiding van tarwe van doornen, in de wil van God - voorzichtigheid van het leven op aarde in wederzijdse unie en uniformiteit. In de wil van de koning, om de regimenten van krijgers te regelen, in de wil van God - een bepaald charter voor alles. " Dus noteert een andere leraar van de kerk, "noch op aarde, noch in de lucht, niets blijft niets zonder zorg en zonder visserij, maar de zorg voor de Schepper zal gelijk zijn aan alle onzichtbare en zichtbare, kleine en geweldige: voor alle creaties zijn nodig In de zorg van de Schepper, zoals elke browse, van nature en bestemming. " En "Voor één dag houdt God niet op van het geval van het creëren van wezens, zodat ze niet meteen hun natuurlijke manieren zouden ontwijken die worden uitgevoerd en verzonden om de volledigheid van hun ontwikkeling te bereiken, en iedereen zou in het soort moeten zijn. "
Hier, in dit soort overheersing, in deze afdeling van Gods wezens, in deze zorg, de industriële van God over alle onzichtbare en zichtbare, kleine en grote en genot.
Voor Serafimov, God - Flamening Liefde; voor cherubs - geen lichtgevende wijsheid; Voor de tronen is God de koning van glorie; Voor de dominantie is God de Heer Springman. Op voordelige wijze voor alle andere rangen van de verstoring nadenken God als een pak, ze achtervolgen zijn zorg om de wereld: zie "en op de manier van Mori, en in de golven ben ik een sterke" (prem. 14: 3), met Angst lijken op "Die bevelen en zomer, levert de koningen en verstikken" (Dan. 2:21). Volledig heilig verrukking en lunizing, verwend aan de multi-solide bezorgdheid van God: jurken een dorpelingen, "Yako noch Salomon in alle glorie van zijn bijgebouw, Yako is een van de hotels" (Matt. 6:29), zoals hij kleding is ,, geroerd op de bergen van gras en granen voor de dienstman: geeft het leven voor hen, en de kuikens van de VRANNY noemen het "(PS. 146: 7-9). Ontbrekende dominantie als God, zo groot, knuffels iedereen en de zorg van haar; Winkels en beschermt elke epics, elke midge, het kleinste zand.
Overweeg God als een Sprimerman - de bouwer van de wereld, de dominantie en mensen leren zich te regelen, hun ziel; Leer ons om voor de ziel, industrie om te zorgen; Ze inspireren een persoon om met zijn passies te domineren, over verschillende zondige gewoonten, het vlees knijpen, een ruime geest geven. De dominantie moet gebed zijn om iedereen te helpen die zich wil bevrijden van elke passie wil overhandigen over haar, vertraging van een slechte gewoonte, maar dit kan dit niet doen vanwege de zwakte van de wil.

Krachten

Meestal voor alle andere rangen, deze range Angelsky overweegt God als een creatieve krachten of wonderen. Voor de kracht van God - de Wonderwerker. "Jij bent de God van het creëren van wonderen" (PS. 76:15) - Dit is wat het het onderwerp maakt van constante lof en sloep. De krachten zijn opzettelijk in de weg "de knooppunten van God worden gewonnen door de aard van de wetenschap." Oh, hoe zijn enthousiast, als plechtig, hoe de goddelijke wijze deze liedjes zouden moeten zijn! Als we, geraspded door vlees en bloed, wanneer we getuigen van een voor de hand liggende wonder van God zijn, bijvoorbeeld, komen de inzichten van de blinden, die hopeloos patiënt hersteld, tot onhandige verrukking en beven komen, wees het verbaasd, we verliezen me, wat te zeggen over de krachten wanneer ze worden gegeven om zulke wonderen te zien die onze geest zich niet kan voorstellen. Ja, terwijl ze in de diepte van deze wonderen kunnen duiken, staan \u200b\u200bze open voor het hoogste doel.

Autoriteiten

De engelen die tot deze rang behoren, worden overwogen en verheerlijken God als almachtige, "al de kracht van immuclo in de lucht en op de aarde." God van verschrikkelijk, "de evolutie wordt gedroogd door de afgrond, en het bezit van het smelten van de bergen, het westen, Yako op Sukhu, op de schouder van de zee, en verbood de winden van de wind; De aanraking van de bergen en zal roken; Conscription Water Sea en het oplossen van magnië op het gezicht van alle aarde. "
De engelen van de zesde China zijn de meest naaste, permanente getuigen van Gods almacht, bij voorkeur voordat anderen het kunnen voelen. Van de permanente contemplatie van het goddelijke vermogen, van een permanent contact met haar, deze engelen uitgevoerd met deze kracht toen het hete ijzer in brand dringt, waarom ze zelf dragers van deze macht worden en worden verwezen naar: autoriteiten. De kracht die ze worden gedragen en zijn gevuld met, ondraaglijk voor de duivel en allemaal halveren hem, deze kracht trekt de duivelse hordes naar vlucht, in de onderwereld, in de duisternis van Tartar.
Dat is de reden waarom iedereen, gekweld van de duivel, gebed moet zijn om macht te helpen; Over alle aanbevolen, verschillende betalingen, klikuches, geregisseerd - NOD DAGELIJKS DAGELIJKS BIDDEN VOOR DE AUTORITEITEN: "De autoriteiten van de heiligen, de autoriteiten van God gegeven aan u, bellen van de dienaar van God (naam) of de slaven van God (naam ) Besa, zijn (of haar) kwelling! "

Begin

Deze engelen zijn zo genoemd omdat God hen de autoriteiten over de elementen van de natuur heeft toevertrouwd: over water, vuur, wind, "boven dieren, planten en in het algemeen over alle zichtbare objecten." "Schepper en bouwer van de wereld. God, "zei de leraar van christelijke athenagers, - een deel van de engelen over de elementen, en over de hemel, en over de hele wereld, en op wat erin zit, en boven hun apparaat." Donder, rits, storm ... Ik begon al dit begon, en stuur, alsof je de wil van God leuk vindt. Het is bijvoorbeeld bekend dat ritssluiting vaak blasephts valt; Grad één veld beats, de andere bladeren ongedeerd ... die zielloos is, geeft het onredelijke element zo'n redelijke richting? Begin doe het.
"Ik zag", zegt Tinoster SV. John Theoloog, - een engel van een sterke, convergerende uit de lucht, gekleed met de wolk; Zijn hoofd was een regenboog, en zijn gezicht als de zon ... en hij legde zijn rechterbeen aan zijn zee, en zijn linkse op de grond, en riep een luide stem uit, zoals de leeuw frishes is; En toen hij riep, vertelden zeven donderslagen hun stemmen "(Rev. 10: 1-3); Ik zag en hoorde de apostel John en "Angel of Water" (Rev. 16: 5), en "Angel, die de baas over vuur heeft" (Openbaring 14:18). "Ik zag," getuigt van dezelfde St. John, - vier engelen staande op de vier hoeken van de aarde, met vier winden van de aarde, zodat de wind niet op het land blaast, noch op de zee, ongeacht wat een boom ... - ze kunnen de Aarde en zee "(Rev. 7: 1-2).
De bazen begonnen ook te hebben over de gehele volkeren, steden, koninkrijken, menselijke samenlevingen. In het Woord van God zijn er bijvoorbeeld de vermelding van prins of engel van het Koninkrijk Perzisch, het Koninkrijk Elllinsky (Dan. 10:13, 20). Begon te leiden, toevertrouwd aan hun bazen, volkeren tot de hoogste goede doelen, die de Heer zelf aangeven en vernietigen; "Vroeg - volgens St. Dionysius areopagitis, - hoeveel mensen die hen willigen, naar God, wat betreft hun begin. " Ze presenteren hun mensen voor de HEER, "inspireren," One Saint wordt opgemerkt ", mensen, vooral koningen en andere regels, gedachten en intenties met betrekking tot het welzijn van de volkeren."

Aartsengels

Deze rang, zegt St. Dionysius Learning. " Archangels zijn hemelse leraren. Wat geven ze les? Ze leren mensen hoe hun leven hun eigen organiseert, dat wil zeggen, volgens de wil van God.
Verschillende wegen van het leven zullen voorbereiden op een persoon: er is een pad van de nacht, het pad van de huwelijkstoestand, er zijn verschillende levering van de service. Wat te kiezen wat te beslissen wat te stoppen? Dit is waar de man van de aartsengel om te helpen. Ze onthullen de HEERE zal zijn over de mens. Archangels weten daarom wat naar verwachting een beroemd persoon is op een bepaalde manier van leven: wat tegenstander, verleidingen, verleidingen; Daarom buigen ze van het ene pad, en een persoon wordt naar het andere gestuurd, ze leren het juiste pad te kiezen dat geschikt is voor hem.
Wie heeft het leven neerstortten, aarzelt, weet niet welke weg te gaan, hij moet vragen om de hulp van aartsengels, dus ze hebben hem geleerd hoe hij hem moet leven: "De aartsengelen van God, de God zelf gedefinieerd om de onze, het inzicht, Leer me wat je moet kiezen, ik zal soepel gaan, en mijn wauw voor God! "

Angel

Deze zijn het dichtst bij ons. Engelen gaan door met wat de Archangels beginnen: Aartsengels leren een persoon om de wil van God te herkennen, het leveren aan de manier van leven aangegeven door God; De engelen leiden een persoon op dit pad, ze leiden, bewaken het gaan, om hem niet naar de zijkant te ontwijken, is uitgeput van versterkende, vallende verhoging.
Angels zijn zo dicht bij ons dat ze ons overal omringen, ze kijken overal naar ons, ze worden waargenomen voor elke stap, en volgens St. John Zlatoust, "Alle lucht is gevuld met engelen"; Angels, volgens dezelfde heilige, "komt de priester tijdens de toewijding van een vreselijk offer."

beschermengel

Van de engelen, de Heer, sinds onze doop, plakt aan ieder van ons een speciale engel genaamd de Guardian Angel. Deze engel houdt zoveel van ons, omdat niemand op aarde kan liefhebben. Guardian Angel - onze leuke vriend, onzichtbare stille interlocutor, een premium trooster. Slechts een van ons die hij wenst - de redding van de ziel; Hieraan worden alle zorgen door hem geleid. En als hij ons ook voorzichtig ziet over redding, verheugt het zich, als hij ons ziet met hun vermist over zijn ziel, grieven.
Wil je altijd met een engel zijn? Loop de zonde en de engel met jou zal zijn. "Zoals," zei Vasily geweldig, "deuren de bijen uit de rook en duiven van Smrara, en de keeper van ons leven - Angela verwijdert de veelzijdige en fatale zonde." Daarom ben ik bang om te zondigen!
Is het mogelijk om de aanwezigheid van de Guardian Angel te herkennen wanneer het bij ons in de buurt is en wanneer het van ons wegbrengt? Je kunt, door de innerlijke stemming van je ziel. Wanneer je licht hebt, is het gemakkelijk te maken met je hart, rustig, rustig, als je geest een moeras doet, wanneer je sterft, dan sterf je, dan betekent het dat er een engel is. "Wanneer, volgens het getuigenis van Johannes The Dravering, met een soort van gebed van mijn gebed, zul je het interne delen of luiken, dan stoppen. Want toen bidt de Guardian Angel bij jou. " Als je in de ziel, heb je een storm, in het hart - Passie, de geest is stil, weet dan, de Guardian Angel wegging van je, en in plaats van hem naderde de demon je. Vroeg, de Guardian Angel zal waarschijnlijker worden geknield voor de pictogrammen, val van NIC, bidt, doneer zichzelf met het kruisbord, huilen. Geloof, zal je gebed je Guardian Angel horen, komt, zal de demon rijden, zegt dat de ziel van rollen, het hart om te dragen: "Milestone, druk op". En de stilte komt in jou. Oh, de Guardian Angel, ik heb altijd altijd van de storm, in de stilte van Christus!
Waarom vraagt \u200b\u200biemand, het is onmogelijk om een \u200b\u200bengel te zien, je kunt niet praten, met hem praten terwijl we met elkaar praten? Waarom kan een engel niet zichtbaar zijn? Omdat niet om te schrikken, laat ons niet in verlegenheid brengen met je fenomeen, want hij weet hoe beetje zorgen, onverschrokken en timide we staan \u200b\u200bvoor alle mysterieuze.

Angel Day, Naam Dag

Elke orthodoxe christen draagt \u200b\u200bde naam van de heilige, ter ere waarvan hij wordt genoemd. De naam wordt gekozen langs de Kerkkalender, waarvan elke dag is gewijd aan het geheugen van een bepaalde heilige. De dag van het geheugen van de heilige, wiens naam een \u200b\u200borthodoxe christen draagt \u200b\u200ben wordt genoemd: Angel Day, Or.

Na het begaan van het sacrament van het doopsel van de Heilige, wiens naam wordt gekozen voor een kind of een blessing-volwassene, wordt zijn hemelse beschermheer. Je kunt zelf kiezen uit verschillende heiligen om te kiezen wie je vooral dichtbij bent. Als je niets over een van hen weet, overweeg dan je hemelse beschermheer daarvan, wiens het geheugen in de kalender het dichtst bij de dag van je geboorte ligt.

"Heer aan ieder van ons geeft er twee Angel, - Leert ons Fedor Zhersky, - waarvan een van de Guardian Angel - houdt ons van kwaad, van verschillende tegenslagen en helpt om goed te doen, en een andere engel - de heilige wateren van God, wiens naam we dragen, verzoekschriften over ons Voor God, bidt God voor ons. Zijn gebeden, net zo waardig, aangenaam voor God, zullen eerder accepteren dan onze zondaars.

AngelAls dienaren van liefde en vrede, verheug je over onze berouw en welvaart in ongeldig, probeer ons te vullen met spirituele contemplatie (als onze gevoeligheid) en ons in elk goed helpt. "

"Heiligen, - Schreef Rev. Siluan Athos, - in de geest van Sint, zien ze ons leven en onze zaken. Ze kennen ons verdriet en horen onze hete gebeden ... Saints vergeet ons niet en bid voor ons ... ze zien het lijden van mensen op aarde. De Heer gaf ze zo'n grote genade dat ze van de hele wereld houden. Ze zien en weten hoe ze zijn uitgeput van verdriet, omdat onze zielen erger waren, als een moedeloosheid die ze ontwierp, en, zonder te voldoen, om voor God voor God te voldoen. "

De naam die wordt gegeven aan de mens met de doop is niet langer veranderd, behalve een paar, zeer zeldzame gevallen, zoals bijvoorbeeld wanneer een monastiek wordt genomen. Met de naam, deze persoon met de doop, blijft een persoon in al zijn toekomstige leven, met hem gaat naar dat licht; Zijn naam, na zijn dood herhaalde hij met de kerk, toen gebeden worden gevraagd naar de rest van zijn ziel.

Gebed engel Keeper, Canon Angel Keeper

"Kijk, veracht geen kleine, want ik zeg je dat hun engelen in de hemel altijd het gezicht van mijn hemelse Vader zien" (Matt. 18:10).

Tropear, Voice 6th

God van God, de keeper is mijn heilige, mijn maag wordt waargenomen in de haast van Christus's God, mijn geest zal goedkeuren op het ware pad, en de liefde van mijn ziel is kwetsbaar, ja, je ontvangt een genade van Christus God.
Glorie, en nu:

BOGORNIA
Saint Vladychitsa, Christus van onze Maty's God, Yako All The Creator is onjaardig, de motten van zijn goedheid altijd, met de keeper mijn engel, red mijn ziel, geobsedeerd door passies en het verlaten van zonden om Gods te geven.

Canon, Voice 8th

Song 1.
We zingen de Heer die hun bezit heeft doorgebracht door de kersenzee, ik kan verheerlijks zijn.

Liedjes van het nemen en loven, wilde, je slaaf is het controversieel, een uitdaging engel, een mentor en de bewaarder aan de mijne waardig.
CHORUS: Heilige engel van God, mijn keeper, mot van God over mij.
Een van de AZ in nerazumiy en in de luiheid ligt nu, de mentor en de keeper, verlaat me niet, sterven.
Glory: Mijn moeder van je gebed wordt opgelegd, de wezens van Gods geboden, ik haal de God voor het geven van zonden, en de haat slechte mensen zijn holit.
En nu: bid, maiden, over mij, de dienaar van de jouwe, naar het gronteel, met de keeper, mijn Angriell en de autoriteiten van het gebod van uw Zoon en de Schepper van mij.

Lied 3.
Je bent een goedkeuring van degenen die naar je toe rennen, Heer, jij bent het licht van stumbfounded, en mijn geest zingt.
Mijn hele denken is mijn ziel voor jou, mijn keeper; Je bent van allerlei ongeluk om te ontdoen.
De vijand trok me en ergernis en hij vertelt altijd dat het zijn wil is; Maar jij, mentor, laat me niet achter, sterven.
Glory: Petit een lied met Thanksgiving en ijverige Schepper en God, en jij, en jij, de goede engel keeper van de mijne: mijn belder, ruim de vijand van boze omnatie.
En nu: Heales, The Prechile, mijn Multi-Rigging Stratps, zoals in de ziel, het verbranden van de vijanden, is het ILIGHT in de war met mij.

Zadel, stem 2e
Vanaf Luva, de douche, de keeper van de ziel, de all-in-recht van mijn Agele: het gezicht en observeerde altijd van Lukavago Lukavago, en naar het leven van de hemel, de trustee en verlichte en versterkende me.
Glorie, en nu: Virgin:
De Moeder van God is een demonstratieve Prechile, Loka zonder te zaaien van alle Vladyka, Togo met de engelhouder naar mijn motten, red Miya alle laster, en de data en het licht van de ziel van mijn en de verstoring van de reiniging, de dezelfde al snel opstaan.

Song 4.
Hoorzitting, Heer, kijkend naar je sacrament, de geest van je bedrijf, en je verheerlijkt je godheid.
Mot van de zin van God jij, de keeper, en laat me niet, maar het leven in de wereld zijn mijn naleving en de levering van redding is noodzakelijk.
Jaco de voorbede en keeper van de maag voor mijn het nemen van de stropdas van God, Angele, Bid, Heilig, van allerlei problemen.
Glory: Mijn scropity is je schrijn, mijn keeper, en van het deel van de Shius, ik ben gescheiden door mijn gebeden en de deelnemer aan roem zal vallen.
En nu: de verbijstering wordt aangeboden uit het kwaad van het kwaad, de meest recente, maar om snel van hen te redden: voor u meer dan een paar van hen.
Song 5.
Multious Cry: Lord, Save; Je zegene onze God, doe je niets anders.
Yako heeft een durf aan God, de keeper mijn heilige, dit is geesteloos van beledigende kwaden.
Het licht is licht, verlicht mijn ziel mijn, mentor mijn en de keeper, van de god van deze geel.
Glory: Meet me boos op een zondig, opzichtend, yako zoenen, engel van God, en viel op de slotheid van jou.
En nu: Marie, Mevrouw de Moeder van God is demonloos, de hoop op trouw, het elimineren van de permanente renders om te verenden.
Song 6.
Roma Roma-rechten, vervagen door het licht van Jaco Rica, een multi-facing god van God.
Allerlei ziektes zijn vrijheid, en behalve, Sain van de zeehonden, Pusya, Holy Angel, deze MI van God, mijn vriendelijke keeper.
Koud in mijn gedachten, dus, en verlicht me, Pusya, Holy Angelte, en de mysterieuze mensen zijn altijd gemakkelijk.
Glory: Start mijn hart van een echt inzicht, en Budfi versterkt in het goede, mijn keeper, en smerig me geweldig voor de stilte van het dier.
En nu: het Woord van God in de Draw, Maagd, de Maagd en een man van het tonen van de hemelse kans; Je zegene je dat je moet eten.
Kondak, stem 4e
Ik heb genade, de Heilige Angelische van de Heer, de keeper, en laat me niet achter, plein, maar verlicht met het licht van de onschadelijke en coördinaat naar het koninkrijk van de hemel.
Ikos.
Mijn beschouwde ziel, velen verleid, jij, de Heilige Institudein, zijn nietance voor de glorie van de skylessness, en de zanger van het gezicht van de grotere krachten van God, aardige mij en weergave, en gedachten van goede ziel mijn verlichting, ja, ja, Ik zal het aan de en de coördinator geven, is het koninkrijk van de hemel waard.
Song 7.
Van Judea, de Sacrows, in Babylon, soms, getrouw de Troic Flame of the Cave Pap, is boos: liefhebbers van God, gezegende esi.
Meloswest Budi MI, en de geest van God, de Argel's Merry, ik heb een last in alle maag, de mentor van dezelfde en de keeper, van de God die aan de oogleden wordt gegeven.
Laat de bruiloft zielen van de Muya Okayanna niet doden die de overvaller, de Heilige Angel, LJ, wordt voorspeld van God om onberispelijk te zijn; Maar je zult het op het pad van berouw zetten.
Glory: All the Soul, ik breng mijn gedachten en daden naar mijn ziel: maar mijn voordeel, mentor en de genezing van de ultieme lelijke gedachten, die MI evadeer, altijd op het robuuste pad.
En nu: de wijsheid van de vervulling van iedereen en het fort van goddelijke, de hipostasische wijsheid van Vynyago, de Maagd Maria omwille van God, het geloof van flagers: de vader van onze God, gezegend door ESI.
Song 8.
De koning van de hemel, de adelaar zingt de Hegerelles, lof en EXAL onder alle oogleden.
Van God gestuurd, de maag van mijn maag, de dienaar van de jouwe, beladen Angel, en laat me niet voor altijd.
De engel van de wens van het goede, de zielen van de Moja-mentor en de bewaarder, voorspeld, zingen in oogleden.
Glory: Budi of the Pokrov en nam de dag van het testen van alle persoon, de ballen en het kwaad worden verleid door vuur.
En nu: Budi-assistent en stilte, Maagd Nabinelo, een slaaf en laat me niet achter van je eigen heerschappij.
Song 9.
Ik biecht de Maagd van het Maagd Magaza, de besparingen van jou, de devo is schoon, met de gezichtsvlakken van de grootste.
Jezus: Heer Jezus Christus is God, aardig mij.
Pommuyui, één, de Verlosser van de mijne, Jaco, de barmhartige ESI en genade, en de rechtvaardige gezichten van de coördinaat.
Mysteries dromen en creëren, de Merran Angel, het goede en nuttige geschenk, Yako is sterk sterk in heren en is onberispelijk.
Glory: Yako heeft een gedurfde tot de koning van de hemelse, van die mot, met andere uitdagende, meegaan mij, Okyannago.
En nu: veel gedurfde tot de dag, devo, aan de conjugale van u, de overhand van de echografie en toestemming om te hand en te redden, uw gebeden.

Gebed tot Angel Kurator

Heilige Angela, die in je valt bidden, de keeper mijn heilige, gaf me om de ziel en het lichaam van mijn zondaar van de Sint-doop, AZ dezelfde Lanosty en zijn slechte vooruitgang, je uitgestorven lichtheid en de contouren van zichzelf, lasterheid, jaloezie te houden , veroordeling, conversie, stoornis, terranevitutie en de emotie, sober, overspel, yarriasis, barsten, vals spelen zonder verzadiging en weerstand, multicoloratie, kwade gedachten en mazen, trots en verloskundig, schadelijk. Oh, slechte millet, de adelaar en het vee niet aan het maken! Waarom ben je de mogelijkheid om me te bezoeken, of laten we beginnen met mij, Aki PSU is een ruige taal? Wie is de reiniging, de engel van Christus, Revive on Me, Rolmying Evil in Vile Cadet? Waarom is het al een ziekteverzuim van de inname om Bitter en kwaad te zoeken, mijn en een voogdingswet, in een nibentie val ik op alle dagen en bereikt en op elk moment? Maar biddende Tyu vallen, de keeper mijn heilige, stijgen op mijn zondigen en onwaardig van je slaaf (naam)

Films over engelen

Engelen en duivels. Wie zijn zij?

Orthodoxe verhalen. N. Agafonov "Tale op hoe de engelen uit de lucht vielen"

Engelen en demonen (lezing van de leraar van het Sretensky-kerk seminarie)

Orthodoxe verhalen. Verhaal over engelen en demonen

Na het verdwijnen van God, begon Dennitsa Satan te noemen (wat "tegenstander" betekent) en de duivel (wat betekent "laster"), en gevallen engelen - demonen of demonen.

In het gevallen parfum handelt alleen het kwaad. Je moet dit onthouden. Er is geen goed huis, trollen, drums (in feite - demonen). Er zijn gevallen parfum, waarvan de macht wordt onderschat.

Demonen kunnen niets aan de Schepper maken - hij is onafscheidelijk voor een van de creatie (en ook gevallen engelen). Alle boosaardigheid, al zijn haatdemonen wendden zich tot een persoon, wetende hoeveel God van mensen houdt. De duivel, het uiterlijk van Zmia, verleid door onze voorouders van Adam en Eva, vanwege hem schendden ze het gebod van God. Hiermee berooft hij hen van onsterfelijkheid en goddelijke genade.

Sindsdien hebben het de mogelijkheid ontvangen om de gedachten, gevoelens en daden van mensen te beïnvloeden, de duivel en zijn demonen proberen zich voor te stellen dat mensen allemaal dieper en dieper zijn in het bos van de zonde waarin ze zelf zijn.

We willen dit of niet, maar vanaf het moment van je geboorte zijn we betrokken bij de oorlog tussen goed en kwaad, tussen God en demonen voor onze ziel. Deze oorlog begon vóór de creatie van de wereld en zal doorgaan met een vreselijke rechtbank.

In de oorlog van oorlog is afgewerkt met een volledige nederlaag van het kwaad, maar het slagveld werd overgebracht van de lucht in het hart van een persoon. In de strijd met kwaad voor alle mensen zijn felle engelen zeer behulpzaam.

Heldere engelen

Heldere engelen dienen God, bewaak ons \u200b\u200bvan demonen en helpen ons goed te doen. Ze zijn erg, heel erg: ze omringen de troon van God duizenden duizenden.

Engelachtige wereld is immens, maar niet alle engelen zijn hetzelfde. Sommigen zijn dichter bij God, anderen verder en hebben verschillende kwaliteiten - graden van perfectie.

Alle engelen in de hemelse hiërarchie, door de aard van hun bediening, zijn onderverdeeld in verschillende gezichten ("Categorieën"). Het eerste gezicht vormen de verouderde geesten die het dichtst bij God staan: de tronen, cherubs en serafims. De tweede, het middenvlak is de autoriteiten, overheersing en kracht. De derde, dichter bij ons is engelen, aartsengels en begint.

Dus, de engelen zijn verdeeld in drie gezichten, en in elk gezicht zijn er drie rangen.

Volgens de gelederen worden de engelen begiftigd met verschillende datingspeest van de Heilige Geest - de Geest van Wijsheid en Mind, de Geest van de Raad en Fort, de Geest van Gods angst.